寫總結(jié)是對已有知識的鞏固和巧妙運用，也是對自己學(xué)習(xí)能力的一種檢驗。在寫總結(jié)時，可以借鑒一些范文，但也要保持自己的獨立思考?？偨Y(jié)是一種思考的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識。在寫總結(jié)時要注重語言得體、規(guī)范，不要使用口語化的詞匯和表達。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
海西學(xué)習(xí)的體會篇一
為期一個星期的mba學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是我還能沉浸在做一個無憂無慮的學(xué)子的心情中，看著他們，感覺又回到了以前上學(xué)的日子。我離開學(xué)校已經(jīng)三十五年，再次從工作崗位返回校園，專職學(xué)習(xí)，感慨頗多，收獲頗豐。歸納起來主要有以下幾個方面：
首先，就是學(xué)習(xí)了很多管理專業(yè)及相關(guān)知識，這也是此次讀mba的目的。
由于成都電業(yè)局的信任，我從20xx年起擔任修試所主任，管理300余人的單位。雖然在工作中得到了鍛煉，學(xué)到了經(jīng)驗，但是畢竟不是科班出身，缺少理論基礎(chǔ)，總覺得需要通過學(xué)習(xí)進一步提升自己的管理能力。在這次成都電業(yè)局統(tǒng)一組織的赴清華大學(xué)學(xué)習(xí)讓我如愿以償。
標準的mba學(xué)制實際是兩年，至少需要修23門課，因此在一周的時間內(nèi)只能淺嘗則止，即使是這樣學(xué)習(xí)安排也相當滿。每天從早到晚幾乎都在上課。開始時真怕自己吃不消，但是我還是用親身實踐驗證了一句話“一個人最不了解的是自己的潛能”。經(jīng)過一周左右的時間，我便從身體上、心理上適應(yīng)了這種快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活。
我深切的體會到這次學(xué)習(xí)與曾經(jīng)的校園學(xué)習(xí)有很大區(qū)別。主要是學(xué)習(xí)方法不同，這一點也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)效果上。因為許多年都不曾這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，加上年齡的原因，因此記憶力差了很多，注意力也不容易集中，這是不足的一面；但另一方面，因為有多年的工作實踐，管理學(xué)的很多課程都與實踐有一定聯(lián)系，這又使理論知識很容易通過理解來掌握。比如《生產(chǎn)運作管理》，研究各個生產(chǎn)流程、工藝流程，我們覺得很簡單，因為會自然而然的聯(lián)想到生產(chǎn)車間，對于沒離開過校園的普碩生則覺得神秘難懂。于是我嘗試了新的學(xué)習(xí)方法，先理解，后掌握，與老師充分溝通，與同學(xué)密切配合，力爭把知識都消化在課堂上（因為基本上沒有上自習(xí)的時間），再利用周末時間閱讀相關(guān)的書籍，擴大知識面，人也更充實、更自信了。
其次，在mba學(xué)習(xí)過程中學(xué)會了做學(xué)問、作研究的方法。從前的校園學(xué)習(xí)可以說是一種“應(yīng)試學(xué)習(xí)”，對于升學(xué)可能很有效，但是對于知識的掌握我卻不敢茍同。就像被人們普遍認可的“社會大學(xué)”，不論是本科畢業(yè)生還是研究生，進入工作崗位都要重新學(xué)習(xí)，甚至包括許多專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。可是我的這次mba學(xué)習(xí)，是從實用角度來學(xué)習(xí)，是有針對性的學(xué)習(xí)，是具備一定工作能力基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)，真正理解了知識、掌握了知識，并把它變成了自身的能力。同時也學(xué)習(xí)了如《統(tǒng)計學(xué)》、《應(yīng)用運籌學(xué)》等非常有用的研究方法，它使我能夠站到一個更高的平臺上來學(xué)習(xí)知識、運用知識。
再次，mba學(xué)習(xí)使我開擴了思路，改變了思維方式。記得有句名言“不會思考的人，就不會生活”?，F(xiàn)在想來我以前就好像不會思考，或者說只會“微觀”的思考。即只是對具體問題、具體事件有針對性的思考，往往不能夠通盤考慮，更少有長足的打算。而管理學(xué)的理論發(fā)源于西方，通過這些理論的學(xué)習(xí)，使我對西方的學(xué)問有了一定的了解并產(chǎn)生了興趣，思考范圍也國際化了。最后，mba的學(xué)習(xí)使我深深感受到了團隊的力量，再次深刻理解了協(xié)同作戰(zhàn)的重要性。mba的學(xué)習(xí)目的之一就是培養(yǎng)大家的團隊意識，許多課程都安排有案例分析，同學(xué)們分成若干小組進行討論、分析，最后交出報告。在小組的分工合作中，我感到信息收集快速又全面；并且在看似亂七八糟的討論中，能透徹的分析問題，且很快能理清思路，拿出最佳方案，比一個人閉門造車好多了。同時在討論、合作中也鍛煉了我的協(xié)調(diào)和溝通能力。
總之就是說，我認為mba學(xué)習(xí)并不像社會上的傳言中說的“mba什么也學(xué)不到，只是混個文憑罷了”，相反它使我豐富了知識，提高了能力，開擴了視野……收獲太多了。真心奉勸想在管理方面有所建樹的朋友們，快點加入到mba隊伍里來吧，這是一個值得你學(xué)習(xí)、進步的平臺！正在進行mba學(xué)習(xí)的朋友們，請珍惜這難得的機會，學(xué)費以及這樣的環(huán)境已經(jīng)不多了，努力加油吧！
海西學(xué)習(xí)的體會篇二
海西教育進一步培養(yǎng)教師再教育的技能，開闊了教師教學(xué)思路，提高教學(xué)質(zhì)量，下面是小編精心整理的海西教育學(xué)習(xí)體會范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
一、更新觀念，以新的觀念作為指導(dǎo)思想1、轉(zhuǎn)變教師觀。
牢固樹立現(xiàn)代教育思想和教育觀念，進一步提高了自身職業(yè)道德素質(zhì)。充分認識到現(xiàn)代教育是尊重的教育，是愛的教育。在新課改日漸成熟的今天，我們應(yīng)爭當“有愛心、有構(gòu)思、有形式、有內(nèi)涵”的“四有”教師。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要了，必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運用于教育工作實踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評價學(xué)生。
教師除了一方面有豐富的知識外，更多地應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，教師的言行對學(xué)生有直接的影響，教師要通過自身榜樣的力量教給學(xué)生做人的道理，教師的價值應(yīng)體現(xiàn)在道德情操與知識水平、教學(xué)能力完善統(tǒng)一上。
2、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念。
在現(xiàn)代社會里，必須教育民主化，教師與學(xué)生是平等的，教師有尊嚴、學(xué)生也有尊嚴。每一個學(xué)生不管成績好壞，品德是否有缺陷都有他的尊嚴，應(yīng)受到尊重。教師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點，欣賞學(xué)生的每一點進步，學(xué)生只有感受到老師的愛和尊重，才能愉快地學(xué)習(xí)，健康的成長。在信息時代，教師很多方面的知識都可能不如學(xué)生，那么必須放下架子，與學(xué)生建立相互學(xué)習(xí)的伙伴朋友關(guān)系，真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長、共同進步。
3、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。
通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：“教是為了不教”。為了達成這個目標，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
二、積極實踐，不斷提升完善。
1、首先要有終身學(xué)習(xí)的觀點。當今社會、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時俱進，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時代對教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來越多，多學(xué)科的知識都要涉及，無論是哪方面的知識都要懂一點才能勝任新時期的教學(xué)。
2、把學(xué)到的觀念方法落實在教育教學(xué)工作中。幫助學(xué)生確定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)，建立一個民主、寬容的課堂氣氛，與學(xué)生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅，能夠承認過失和錯誤。
三、提高教育教學(xué)能力。
在新課改形勢下的教育教學(xué)本質(zhì)是把握社會發(fā)展對人的發(fā)展的基本需要，確立培養(yǎng)目標，把握學(xué)生年齡個性特點。
1、教學(xué)能力：(1)課前設(shè)計能力。要領(lǐng)會課程標準、激活教材內(nèi)容。(2)課堂駕馭能力;(3)課后反思能力，反思才能使教師提高教學(xué)水平。
3、科研能力：(1)提高教科研能力是當務(wù)之急：在目標上關(guān)注個體潛能發(fā)揮;在模式上關(guān)注個體主動探究和情感體驗;在策略上，關(guān)注自主學(xué)習(xí)與引導(dǎo)學(xué)習(xí)統(tǒng)一。以人為本，教師成為參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生成為探究者。
四、努力成為研究型教師。
蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》中談到：教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來說本來就不可能不帶有研究因素。這首先是因為，我們與之交往的每一個個體，在一定程度上說都是一個具有自己的思想、情感和興趣的獨一無二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧。是的，在沒有讀到這段話時，也許有的教師認為搞研究是專家、教研員的事，教師的任務(wù)就是管理好學(xué)生，完成每天所教學(xué)科內(nèi)容，領(lǐng)導(dǎo)讓干什么我們就做什么，自己的思想行為完全掌握在別人的手中。日復(fù)一日、年復(fù)一年地就這樣機械、重復(fù)地工作，久而久之對工作產(chǎn)生了厭倦情緒，這就是人們常說的“磨道效應(yīng)或職業(yè)倦怠”。但新課程背景下的教師要想盡快提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和內(nèi)涵，必須做研究型教師。原因一：參與研究是教師專業(yè)成長的一種方式。二是：教師工作對象的復(fù)雜性。每天我們面對的是一個個活生生的人，有不同的思想，有對事物不同的判斷標準，有不同的情緒反映等方方面面的變化?？梢哉f迎接我們的每一天都是新的。
三是:教師勞動的創(chuàng)造性。正因為迎接我們的每一天都是新的，要求我們的工作方法和處理事情的技巧有更高的藝術(shù)性。四是：教育改革的必要性。五是：自身發(fā)展的迫切性。只有研究才是提高教育質(zhì)量和自身發(fā)展的必選途逕。專家老師從確定研究課題、課題來源及做課題研究注意的問題等方面闡述了教師如何做課題研究，整理摘錄出來與大家共勉。
通過這些天對海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會：
1、真正認清了“教育技術(shù)”、“信息技術(shù)與課程整合”、“教學(xué)設(shè)計”、“信息化教學(xué)設(shè)計”等概念。教育技術(shù)：指運用各種理論及技術(shù)，通過對教與學(xué)過程及相關(guān)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，實現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實踐。信息技術(shù)與課程整合：指在學(xué)科教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機結(jié)合，建構(gòu)有效的教學(xué)方式，促進教學(xué)的最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計：指依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略、教學(xué)評價等教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進行分析、計劃并做出具體安排的過程。信息化教學(xué)設(shè)計：即“信息化教學(xué)”的設(shè)計，提倡教師不僅要通曉現(xiàn)代信息技術(shù)，而且需要掌握如何學(xué)會設(shè)計以信息技術(shù)支撐的教學(xué)過程，在教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機結(jié)合起來，促進教學(xué)的最優(yōu)化，其主要環(huán)節(jié)包括：單元教學(xué)目標分析、教學(xué)任務(wù)與問題設(shè)計、信息資源查找與設(shè)計、教學(xué)過程設(shè)計、學(xué)生作品范例設(shè)計、評價量規(guī)設(shè)計、單元實施方案設(shè)計、評價修改。2、“老師引導(dǎo)——-小組討論——代表發(fā)言”的學(xué)習(xí)形式，不僅學(xué)到了很多新知識，而且是一個以符合教學(xué)、學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求的教學(xué)方式。3、通過討論練習(xí)進一步明確了“授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計”、“探究型教學(xué)設(shè)計”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標定位，即“三促進”：(1)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)業(yè)成績，促進學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的綜合能力和科技創(chuàng)新能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新能力;(3)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的社會化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選擇原則，應(yīng)該是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不應(yīng)該是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而應(yīng)該是課程同化信息技術(shù)，應(yīng)該是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過程中，應(yīng)該注意到三方面的要求：(1)課程內(nèi)容的適用性，必須適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的內(nèi)容;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不同特點，不同學(xué)科培養(yǎng)目標與認知規(guī)律的不同應(yīng)該是技術(shù)選擇的一個重要方面。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)可以預(yù)設(shè)和提供學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評;(4)具有動態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過程性評價信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能可以延展課堂教學(xué)的時間和空間。
總之，在今后的工作中，我們一定會更加努力，將所學(xué)到的知識充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實踐中，為學(xué)校現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進一步發(fā)展，作出自己的貢獻。
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富。幾位對教育教學(xué)工作很有見解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾點體會：
一、教師要不斷進行知識更新。
我們常說：要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水。那么這桶水從哪里來，從書中來，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識才能時時處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到閱讀的快樂，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標是什么?一句話：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說到：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語文材料，在大量的語文實踐中直接培養(yǎng)能力?？墒聦嵣希卸嗌偃苏嬲I(lǐng)悟到新課改的真諦呢?此外，老師也告訴我們：我們教師必須發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”提供方向，讓每一個人都能為社會發(fā)展盡己所能。
三、把主動權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么?首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語文是一門獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個性，這就是語文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個本，從關(guān)注內(nèi)容到關(guān)注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來，使自己無愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號。
海西學(xué)習(xí)的體會篇三
聽了陳瑤老師的課以后我深有感觸，個性是幼兒健康這一塊，幼兒是祖國的花朵，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒身心健康成長是當今社會的需要。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說“正確、合理和適應(yīng)標準的兒童教育，必做再教育工作容易的多”?？梢姡侠砜茖W(xué)的幼兒教育是孩子身心健康成長的保證。而兒童時期是人的生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，為兒童成長帶給必要的條件，給予兒童必需的保護、照顧和良好的教育，將為兒童一生的發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。?！毒V要》中強調(diào)，幼兒園務(wù)必在重視幼兒身體健康的同時，高度重視幼兒的心理健康，而大多數(shù)教師和家長關(guān)注更多的是：幼兒是否吃飽，是否會唱兒歌，是否聽話，是否乘巧?！吧硇慕】怠毕袷且坏肋h處的風(fēng)景，看著它，想著它，但卻很少有人真正走進它。然而，幼兒時期是心理健康教育的黃金時期，其思維、個性、道德觀念的構(gòu)成，感覺、知覺、注意、想象、記憶、情感意志的發(fā)展，都需要正確的教導(dǎo)，因此從小培養(yǎng)健康的心理是教師和家長應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。要如何關(guān)注和培養(yǎng)幼兒的良好心理品質(zhì)，是我們幼兒教師和家長值得思考的問題。然而，構(gòu)成幼兒不良心理品質(zhì)的因素有許多，而其中主要有以下幾個方面的因素：
一、家庭因素的影響。
首先家庭教育方式不恰當，家長的教育思想落后，觀念淡薄。有的家長認為，家長的任務(wù)是讓幼兒吃好、穿好、不生病就行了，家長對幼兒的衣食住行及身體保健舍得投資，卻忽視了幼兒的心理健康。據(jù)當?shù)貙τ變杭议L的調(diào)查證明:80%的家長重視知識的獲取，在家長接小孩時，關(guān)心的是孩子這天學(xué)到了多少知識，吃了哪些有營養(yǎng)價值的食品，卻不注重幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。甚至有的家長直接向校園、老師要求讓孩子學(xué)些高難度的知識，認為孩子會背古詩、會數(shù)數(shù)字就是聰明的，根本就不從幼兒教育的規(guī)律出發(fā)。如今大多數(shù)孩子都是獨生子女，父母對孩子的期望很高，都有種“拔苗助長”的錯誤思想，父母一昧追求獲取知識多少的程度，卻忽略了對孩子心理健康的教育。其次，構(gòu)成幼兒不良心理因素的另外方面是單親家庭所致，人們常說：沒有規(guī)矩不成方圓，孩子都期望自己有一個溫暖的家，都需要母愛和父愛，這是缺一不可的。有的父母不顧及孩子的存在，也不顧及孩子的感受，經(jīng)常在孩子面前爭吵；有的家長自己情緒不好就拿孩子出氣，這樣就會讓孩子產(chǎn)生恐懼心理，久而久之孩子的性格就會變得古怪、抑郁。
二、校園教育因素的影響。
《幼兒園規(guī)程》中強調(diào)，幼兒教育是對幼兒進行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進幼兒身心和諧發(fā)展。事實上。大多數(shù)幼兒園往往只重視幼兒生理衛(wèi)生保健，而忽視了幼兒的心理衛(wèi)生保健。另外，教師的言行、教育方式和方法不當，從而導(dǎo)致幼兒心理不健康?？涿兰~斯以前說過這樣一句話“教師的榜樣是教育學(xué)生的，它最終影響著學(xué)生的一生?！边@足以說明教師的人格、言行、教師對幼兒的態(tài)度都會影響幼兒的心理健康，更何況幼兒園是對3d6歲以上的孩子實施保育和教育，這個年齡階段的孩子依靠思想嚴重、自制潛力差、模仿力強，因此，教師在其中起到了潛移默化的作用。如：教師脾氣暴躁、情緒無常，偏心、沒有同情心和愛心，都會給幼兒的心理帶來負面影響。幼兒教師的不良教育方式方法如：當幼兒犯錯誤時，便對幼兒進行體罰或變相體罰，或?qū)τ變簢绤柕赜?xùn)斥等，都會使幼兒的心理健康受到影響，以至造成幼兒厭學(xué)，不愿意上幼兒園。
三、社會環(huán)境的影響。
有些不良的社會風(fēng)氣：各種游戲廳**場所、各種電視、書刊媒體、網(wǎng)吧等等無不影響著幼兒的心理健康，還有幼兒最直接接觸的人和事，對幼兒心理是否健康有直接的聯(lián)系。據(jù)我親眼所見，游戲廳或網(wǎng)吧里經(jīng)常有7d12歲的小學(xué)生出入，甚至有時候還帶著更小的孩子；有的家長為了圖方便，便讓自己的孩子玩游戲機以吸引住他們，認為不要鬧事就行了，還有的家庭里已經(jīng)過早地讓幼兒接觸網(wǎng)絡(luò)，殊不知，這些行為對幼兒的身心健康發(fā)展已經(jīng)埋下了隱患。隨著社會的發(fā)展這些問題越來越凸顯。
應(yīng)對越來越豐富、而又充滿誘惑的生活環(huán)境，應(yīng)如何保護幼兒的心理健康？我認為應(yīng)從以下幾個方面來進行：
（一）樹立正確的家庭教育導(dǎo)向。
主平等的地位。
（二）樹立校園正確的教育導(dǎo)向。
幼兒教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展，促進幼兒身心和諧發(fā)展，在教育過程中不但應(yīng)重視幼兒的身理健康更要重視幼兒的心理健康，作為校園要走出傳統(tǒng)的誤區(qū)，校園不僅僅僅負著向幼兒傳授知識的職責(zé)，而且還要擔負起幼兒心理健康的職責(zé)。作為教師要改變傳統(tǒng)的教育方法。幼教工作者除了要熱愛幼教事業(yè)，還要不斷完善自己的個性品質(zhì)，防止情緒上的偏激，教師的言行舉止、談吐都正面影響著幼兒，要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點，尊重幼兒，平等相待。馬斯洛有一句著名診斷：最健康的自尊是建立在當之無愧的來自他人尊重之上。因此，教師與幼兒之間要建立平等的關(guān)系，要樹立幼兒的自信心，多給孩子一些贊揚和認可，激發(fā)幼兒的用情緒緒，強化幼兒的良好行為習(xí)慣，如教師發(fā)現(xiàn)幼兒的不良行為要耐心教導(dǎo)，不得有諷刺、挖苦、體罰和變相體罰現(xiàn)象。
（三）營造良好的社會環(huán)境。
環(huán)境因素是影響心理健康成長的外部因素，無論是蒙臺棱利的教育思想，還是株羅.朗格朗的教育環(huán)境觀，還有我們這天所提出“環(huán)境育人”原則，無不說明環(huán)境在幼兒教育中的重要性，也是現(xiàn)代教育的一大特點，正如著名心理學(xué)家皮亞杰所言：“兒童認知發(fā)展是在與周圍環(huán)境互動作用中用心主動構(gòu)成的?！薄队變簣@管理規(guī)程》也把“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒帶給活動和表現(xiàn)潛力的機會與條件”列為重要的教育原則，努力營造幼兒健康成長的社會環(huán)境。要構(gòu)成幼兒健康成長的環(huán)境，我們能夠根據(jù)幼兒的年齡特征制定心理健康教育活動，如：愛家、愛家鄉(xiāng)、愛祖國等教育；從小就培養(yǎng)幼兒要與周圍的人友好相處，明白互相幫忙、互相關(guān)心、團結(jié)友愛等等良好行為習(xí)慣，可讓幼兒適當?shù)貐⑴c社會公益活動，讓幼兒得以體驗一些世間完美的品德。
人類已經(jīng)進入了新世紀，社會競爭也更加激烈，作為教育工作者來說，所培養(yǎng)的學(xué)生務(wù)必有豐富的知識、強健的體魄、健全的人格、用心樂觀的人生態(tài)度。心理健康教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不但是教育工作者的職責(zé)和義務(wù)，也是家庭、社會共同關(guān)注的刻不容緩的職責(zé)和義務(wù)。因此，心理健康教育應(yīng)從幼兒抓起，畢竟三歲看大，七歲看老嘛。讓我們傾心竭力，共同托起明天的期望。
海西學(xué)習(xí)的體會篇四
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富。幾位對教育教學(xué)工作很有見解的學(xué)者給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我透過培訓(xùn)獲得的幾點體會：
一、教師要不斷進行知識更新。
我們常說：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來，從書中來，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識才能時時處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到閱讀的快樂，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標是什么一句話：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方式，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的認識，主動參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說到：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐潛力，而培養(yǎng)這種潛力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語文材料，在超多的語文實踐中直接培養(yǎng)潛力。可事實上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個人都能為社會發(fā)展盡己所能。
三、把主動權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，應(yīng)對如此重大的革新，我們要做什么首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語文是一門獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個性，這就是語文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個本，從關(guān)注資料到關(guān)注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來，使自己無愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號。
海西學(xué)習(xí)的體會篇五
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富。幾位對教育工作很有見解的學(xué)者給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我透過培訓(xùn)獲得的幾點體會：
一、教師要不斷進行知識更新。
我們常說：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來，從書中來，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識才能時時處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到閱讀的快樂，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標是什么一句話：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方式，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的認識，主動參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說到：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐潛力，而培養(yǎng)這種潛力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語文材料，在超多的語文實踐中直接培養(yǎng)潛力?？墒聦嵣希卸嗌偃苏嬲I(lǐng)悟到新課改的真諦呢此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個人都能為社會發(fā)展盡己所能。
把主動權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，應(yīng)對如此重大的革新，我們要做什么首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語文是一門獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個性，這就是語文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個本，從關(guān)注資料到關(guān)注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來，使自己無愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號。
海西學(xué)習(xí)的體會篇六
自從接到參加海西學(xué)習(xí)的通知后，我迫不及待地開始了為期一個月的學(xué)習(xí)之旅。這段時間里，通過參觀考察、聽課學(xué)習(xí)和與當?shù)鼐用窕咏涣鞯确绞?，我深刻感受到了海西的獨特魅力和學(xué)習(xí)的意義。下面我將分享我的心得體會。
在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻感受到了海西地區(qū)獨特的文化魅力。海西作為中國歷史文化的重要發(fā)源地之一，擁有深厚的歷史底蘊和獨特的自然風(fēng)光。在參觀鼓浪嶼、廈門大學(xué)、南普陀寺等地時，我被這里的建筑風(fēng)格、文化氛圍和人文景觀所吸引。這些地方不僅有著歷史的沉淀，還具備著濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和藝術(shù)氣息。這其中最令我印象深刻的是鼓浪嶼的獨特的建筑風(fēng)格，島上的每一座建筑都是那么別具一格，帶有不同的風(fēng)格和色彩。同樣讓我難忘的是南普陀寺，這是一座歷史悠久的佛教圣地，站在寺廟里，我感受到來自宇宙的寧靜與力量。這些文化景觀使我對海西的文化底蘊有了更深入的了解，同時也讓我產(chǎn)生了更多的探索欲望。
與此同時，海西的學(xué)習(xí)環(huán)境也給我留下了深刻的印象。廈門大學(xué)是海西地區(qū)最為重要的高等學(xué)府之一，被譽為"海峽兩岸的明珠"。在廈門大學(xué)的參觀中，我被這里的良好學(xué)習(xí)氛圍和先進的教學(xué)設(shè)施所震撼。可以說，廈門大學(xué)是海西地區(qū)優(yōu)秀人才培養(yǎng)的搖籃。聽課學(xué)習(xí)期間，我與海峽兩岸的同學(xué)一起討論學(xué)習(xí)，思想碰撞，相互借鑒。我們互相勉勵，共同成長。同時，在旅途中還有機會與當?shù)鼐用襁M行交流。與他們的交流讓我了解到他們的生活方式和思維方式，拓寬了我的視野。這些互動交流讓我感受到了真實的學(xué)習(xí)氛圍，增強了我的學(xué)習(xí)動力和激情。
通過學(xué)習(xí)海西，我不僅感受到了海西的文化魅力和學(xué)習(xí)環(huán)境，更深刻地認識到了自己的不足和需要改進的地方。在聽課學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式和習(xí)慣與海峽兩岸的同學(xué)相比還有著一定的差距。他們有著更加開放、自信和創(chuàng)新的態(tài)度。與他們的交流中，我不斷反思自己的學(xué)習(xí)方式和行為模式，開始思考如何改進自己的學(xué)習(xí)方式，提高自己的學(xué)習(xí)效果。同時，在參觀考察中，我也看到了海西地區(qū)在科技創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展方面的成就。這激發(fā)了我追逐進步的動力，也讓我更加堅定了自己未來的奮斗目標。
通過一個月的學(xué)習(xí)，我對海西地區(qū)有了更深入的了解，同時也收獲了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和人生感悟。我明白了學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識，更是為了培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)。在未來的學(xué)習(xí)中，我要對自己提出更高的要求，勇于創(chuàng)新，不斷追求進步。同時，在與他人交流的過程中，我明白了分享的重要性，通過分享和交流，我們不僅可以學(xué)習(xí)到更多的知識，還可以獲得更多的啟發(fā)和支持。因此，我決心將自己所學(xué)所得分享給他人，為社會做出更多的貢獻。
總而言之，學(xué)習(xí)海西是一次難得的學(xué)習(xí)機會。在這段時間里，我不僅感受到了海西地區(qū)的獨特魅力和學(xué)習(xí)的意義，還增長了自己的見識和才華。通過與當?shù)鼐用竦慕涣骱突樱腋宄卣J識到自己的不足和需要改進的地方。我將把這次學(xué)習(xí)的體會和收獲轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)和成長的動力，為實現(xiàn)自己的人生目標不斷努力。同時，我也希望將自己所學(xué)所得回饋社會，為推動社會進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
海西學(xué)習(xí)的體會篇七
自從開展繼續(xù)教育以來，教師每年都要參加培訓(xùn)。剛開始，大家用心性很高，從中也收獲不少。之后培訓(xùn)次數(shù)名目越來越多，大家難免帶有情緒了：上班時間忙工作，周末又要去培訓(xùn)。但是要學(xué)習(xí)新理念，要提高自我，能不去嗎？這次，我也是帶著這種被迫學(xué)習(xí)的情緒加入了海西教育的網(wǎng)上培訓(xùn)。當我登入培訓(xùn)平臺，就為自己遲到而感到后悔不已。海西教育培訓(xùn)為我們帶給了一個便捷的，靈活自由的學(xué)習(xí)的平臺。講座、課堂實錄、網(wǎng)絡(luò)交流、互動、思考問題、心得體會等等，新穎、豐富的形式，為我們打開了一扇學(xué)科理念、理論與實踐相結(jié)合的活動窗口。課程資料是那樣的豐富多采，又實在實用。專題四、專題五、專題六的三場講座，還有許多優(yōu)秀教師的精彩的課堂實錄視頻，課程文本、拓展閱讀材料都為我們送來一份豐盛的精神大餐。我專心地聆聽專家們探討《作文指導(dǎo)的問題與方法》、《讓學(xué)生課外愛讀書、會讀》、《做有魅力的語文教師》，認真學(xué)習(xí)三個專題文本。專家和做課教師以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給我人教學(xué)作了具體的指導(dǎo)，使我在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。真是受益非淺。
在“作文指導(dǎo)的問題和方法”中，錢理群教授與我們分享他的《關(guān)于中小學(xué)寫作教育的斷想》，我邊讀邊反思自己在過去的作文指導(dǎo)的不足，應(yīng)對“學(xué)生不愿意、甚至害怕寫作，他們沒有寫作的欲望，把寫作看作是外加的負擔；學(xué)生覺得沒有什么可寫的；不知怎樣寫”等等問題，我卻只注意指導(dǎo)學(xué)生怎樣寫，于是下了很大的工夫，教學(xué)生怎樣審題，選材，布局謀篇，學(xué)生很勉強地寫出來，也是千篇一律，千人一面，我困惑，我迷茫。專家精辟獨到的分析，使我明白今后在作文教學(xué)中該注意什么，哪些細節(jié)就應(yīng)拋棄，把作文指導(dǎo)課上得更好。
當看到專題五中《部分中小學(xué)教師閱讀匱乏令人憂》的調(diào)查文章時，我不由地臉紅了。最近幾年，由于自己都是擔任低年級語文教學(xué)，忽視了對自己綜合素養(yǎng)的提升，少看其他的書了，平時大多看一些與教學(xué)相關(guān)的書籍，就像譚軼斌說的“已從腦力勞動者蛻化成了體力勞動者”真是不就應(yīng)。我要銘記全國著名特級教師于漪的教導(dǎo)：“選取了教師職業(yè)，就是選取了高尚，選取了教師就是把你的生命、你的智慧同青少年的成長捆綁在了一齊。育人先育己，提升自己要有養(yǎng)料，要讀書！“我要少一點世俗氣，多一點書卷氣，讓讀書成為自己的生活方式、生存必需，讓自己的生命更富有色彩，精神之花永不枯萎，活到老，學(xué)到老。
夜已經(jīng)深了，我的培訓(xùn)體會還有很多，不再一一敘述。感謝海西教育培訓(xùn)網(wǎng)為我們教師開辟了一個廣闊的學(xué)習(xí)教研的新天地。
海西學(xué)習(xí)的體會篇八
海西是我國一個美麗而繁榮的地區(qū)，擁有豐富的自然資源和獨特的文化傳統(tǒng)。在過去的一段時間里，我有幸參與了一次學(xué)習(xí)海西的活動，這給我留下了深刻的印象和寶貴的體驗。在這篇文章中，我將分享我對學(xué)習(xí)海西的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)海西讓我對這個地區(qū)有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了海西的地理位置、氣候特點、自然景觀、物產(chǎn)資源等方面的知識。通過老師的生動講解和多媒體展示，我了解到了海西之美和獨特之處。例如，海西地處福建、廣東之間，享有得天獨厚的地理優(yōu)勢，擁有豐富的林木資源和獨特的植物種類。此外，海西還有美麗的河流和湖泊，如九龍江和神泉湖，給人們提供了很好的旅游和生態(tài)休閑的場所。通過學(xué)習(xí)海西，我明白了這個地區(qū)的獨特之處和悠久的歷史文化。
其次，學(xué)習(xí)海西讓我意識到了保護環(huán)境的重要性。在授課過程中，我們了解到海西是一個生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，它的生態(tài)系統(tǒng)對于當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和人民生活至關(guān)重要。然而，由于人類活動的影響，海西的一些自然景觀和生物資源正面臨著威脅。在這個過程中，我意識到了作為一個公民的責(zé)任，我們應(yīng)該積極參與到保護環(huán)境的行動中。例如，我們可以節(jié)約用水、垃圾分類、減少污染物排放等，為保護海西的自然環(huán)境貢獻一份力量。
另外，學(xué)習(xí)海西也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和研究精神。通過學(xué)習(xí)海西的歷史文化和文化傳統(tǒng)，我對這個地區(qū)的藝術(shù)、建筑、文學(xué)等方面有了更深入和獨到的認識。這不僅拓寬了我的知識面，也激發(fā)了我對于藝術(shù)創(chuàng)作和文化研究的興趣。作為一個學(xué)生，我希望能夠進一步深入研究和了解海西的歷史文化，為傳承和發(fā)展海西的文化做出貢獻。
最后，學(xué)習(xí)海西還讓我體會到了團隊合作和友誼的重要性。在學(xué)習(xí)活動中，我們分成小組進行探索和研究。通過團隊合作，我們共同解決問題和完成任務(wù)，培養(yǎng)了我們的合作精神和團隊意識。與此同時，我結(jié)識了很多志同道合的朋友，我們一起分享知識，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，建立了深厚的友誼。在以后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)注重團隊合作和友誼的培養(yǎng)，相信這會對我的學(xué)習(xí)和成長有著積極的影響。
總之，學(xué)習(xí)海西是一次寶貴的經(jīng)歷和體驗。通過學(xué)習(xí)海西，我對這個地區(qū)有了更深入的了解，意識到了保護環(huán)境的重要性，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和研究精神，鍛煉了我的團隊合作和友誼。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揮所學(xué)的知識和經(jīng)驗，為海西的發(fā)展做出積極的貢獻。同時，我也希望更多的人能夠了解和學(xué)習(xí)海西，共同為保護和傳承這個美麗而繁榮的地區(qū)貢獻自己的力量。
海西學(xué)習(xí)的體會篇九
透過一段時間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我體會到，教師務(wù)必有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師務(wù)必要有高尚的思想境界，純潔完美的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。務(wù)必耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶求行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度職責(zé)感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫忙學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的用心性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接應(yīng)對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，個性是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的這天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
透過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出貼合社會發(fā)展需要的人才。
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海西學(xué)習(xí)的體會篇十
我參加了徐州市教育局、徐州市財政局組織的徐州市第八期珠心算教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。在這期間，學(xué)到了不少知識，特別是教學(xué)方法的改革，看到了江蘇省如東縣豐利小學(xué)的老師在教學(xué)中運用新課程理念“學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式是動手操作、自主探究、合作交流?！痹谥樾乃阏n堂教學(xué)中引入探究式學(xué)習(xí)，將課堂教學(xué)模式改為“探究準備、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)”。
如：王曉琴老師教學(xué)的兩位數(shù)減兩位數(shù)（不退位減法）時，老師先創(chuàng)設(shè)情景，“五一前學(xué)校召開了運動會，今天動物王國也要召開運動會了，請你來當裁判”，讓學(xué)生看情景圖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后教師再引導(dǎo)學(xué)生探索構(gòu)建，出示主題圖，問學(xué)生你獲得了那些信息？你能提出什么問題，根據(jù)學(xué)生提出的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生列出算式，再用自己喜歡的方法進行計算，同桌交流，讓學(xué)生嘗試用各種方法解決問題，然后抽部分學(xué)生全班展示，交流各種不同的計算方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些知識的聯(lián)系和區(qū)別。再讓學(xué)生用珠算進行計算，在珠算教學(xué)中，注意讓學(xué)生進行實撥、空撥、想撥的教學(xué)。整個教學(xué)過程，學(xué)生都處于主體地位，使學(xué)生感覺到知識是自己一點一點研究出來的，學(xué)生時刻都能體驗到成功的快樂，同時在教學(xué)中還注重知識與生活實際相結(jié)合的教學(xué)，處處讓學(xué)生學(xué)以致用，使珠心算學(xué)習(xí)的價值向縱深發(fā)展。
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，了解到珠心算能開發(fā)人的智力，一般人是利用大腦左半球進行計算，但珠心算學(xué)生在學(xué)習(xí)珠算過程中大腦右半球也參與了計算，所以，數(shù)字處理能力比一般人要高一些，經(jīng)過長期的練習(xí)珠心算，腦功能也就與一般人有所差異?！麄兡抢锏膶W(xué)生確實如此，經(jīng)過兩年左右珠心算基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)學(xué)生都會不同程度地形成一些特殊技能。如：超強的記憶能力、立體的思維能力、獨特的創(chuàng)新能力和高強的計算能力。老師把這些能力正確地引導(dǎo)到其它學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，促進了多學(xué)科的發(fā)展，收到了令人驚喜的效果。
在學(xué)習(xí)中看到了珠心算教學(xué)是鑄品牌學(xué)校的橋梁，江蘇省如東縣豐利小學(xué)的三算實驗教學(xué)，突出了個性化教育，不斷地為老師和學(xué)生營造施展才華的空間，形成了一系列特色的教育。他們那里的老師和學(xué)生經(jīng)常參加省、市、縣組織的各種比賽，在活動中都獲得了不同層次的獎，在社會上引起了很大的反響，因此，培養(yǎng)了許多的優(yōu)秀三算實驗教師，培養(yǎng)了一批又一批的小神算子。珠心算教學(xué)使他們的學(xué)校逐漸樹起了自己的品牌，三算特色學(xué)校。
總之，通過這次“傳承珠算文化，創(chuàng)新珠心算教學(xué)”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更深刻的認識到珠心算教學(xué)不僅有著科學(xué)的理論，獨特的教學(xué)方法，而且有著顯著的優(yōu)越效果。所以，在今后的教學(xué)中，我將向有經(jīng)驗的三算實驗教師學(xué)習(xí)，努力搞好三算實驗工作。
海西學(xué)習(xí)的體會篇十一
海西，位于中國大陸的西南端，是一個擁有豐富自然資源和獨特民族文化的地方。我曾在過去的一個月里在海西地區(qū)旅行，對這個地方有了深刻的了解，本文將以我的旅行心得為主線，分享我的體會和感受。
段二：自然奇觀。
海西地區(qū)以其壯麗的自然奇觀而聞名。在我旅行的過程中，我參觀了望天樹、珍珠灘、三江并流等地，這些地方都給我留下了深刻的印象。望天樹是一個巍峨的古老樹木，看起來能夠貫通天際，給人一種崇高而神秘的感覺；珍珠灘則是一片由壯麗的冰河和瀑布形成的湖泊，水清澈見底，美不勝收；三江并流是三條不同的河流在這里交匯，形成了令人嘆為觀止的景象。這些自然奇觀讓我感受到大自然的鬼斧神工和無窮的力量，使我對自然的美感到深深的敬畏之情。
段三：多民族文化。
海西地區(qū)是中國境內(nèi)少數(shù)民族聚居地區(qū)，這里的文化多樣性令人著迷。我在旅行中結(jié)識了當?shù)氐囊妥?、藏族和納西族等少數(shù)民族群體，他們以獨特的民族服飾、民俗活動和建筑風(fēng)格而聞名。在一個彝族村莊里，我參加了他們的傳統(tǒng)婚禮儀式，欣賞了他們的歌舞表演，并品嘗了正宗的彝族美食。這些經(jīng)歷讓我深刻體會到少數(shù)民族文化的魅力和多元性，也讓我意識到文化的傳承和保護是多么的重要。
段四：人與自然的和諧共處。
在海西地區(qū)，人們與自然的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。他們尊重自然、依賴自然，并與自然和平相處。我在一個納西族村莊里體驗了一天的農(nóng)耕生活，幫助他們種植莊稼、放牧家畜，親身感受了他們與自然界的密切聯(lián)系。他們懂得保護生態(tài)環(huán)境，盡最大努力保護水源和森林資源。這種與自然的和諧共處的觀念給我留下了深刻的印象，使我意識到人類與自然應(yīng)該建立良好的關(guān)系，共同保護我們的地球。
段五：自我反思及結(jié)束語。
通過這次旅行，我不僅對海西地區(qū)有了更深入的了解，也對自然的美感受到了深深的敬畏。我對文化多樣性的重要性有了更深的認識，也認識到人類與自然和諧共處的重要性。我相信，在海西這個美麗而獨特的地方，每一個旅行者都能夠找到自己的心靈寄托和啟發(fā)。
總結(jié)：海西地區(qū)的自然奇觀和多民族文化給人以深刻的感受。人與自然的和諧共處是需要我們每一個人共同努力的目標。通過這次旅行，我對海西有了更深入的了解，也對自然的美感受到了深深的敬畏。我相信在這個美麗而獨特的地方，每一個旅行者都能夠找到自己的心靈寄托和啟發(fā)。
海西學(xué)習(xí)的體會篇十二
作為一種具有鮮明時代特征和地方特色的精神文化追求，海西精神以其積極向上的態(tài)度、勇于創(chuàng)新的精神和務(wù)實奮進的精神姿態(tài)，影響了一代又一代人。在我的成長中，我深切感受到了海西精神的魅力和力量。本文將從海西精神的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、價值意義、對我個人的啟示和對社會的貢獻等幾個方面進行闡述，總結(jié)并體會海西精神。
首先，海西精神是一種特殊的文化追求，體現(xiàn)了海西地區(qū)在長期的文化演變過程中的智慧積淀。海西精神包含了豐富的文化內(nèi)涵，既有對傳統(tǒng)文化的傳承，又有對現(xiàn)代文明的接納。這種文化追求的內(nèi)涵是多元且包容的，使得海西精神擁有強大的凝聚力和吸引力。海西精神還注重對人文關(guān)懷的彰顯，追求個人修養(yǎng)的培養(yǎng)和社會責(zé)任感的力量。這種文化追求的實際結(jié)果是，如今的海西地區(qū)在許多領(lǐng)域都擁有了自己的優(yōu)勢和特色，成為了國內(nèi)外人們矚目的焦點。
其次，海西精神的表現(xiàn)形式很多，包括人們的生活態(tài)度、行為方式等。海西人勇于探索、勇于創(chuàng)新，這是海西精神的一大特點。他們不滿足于現(xiàn)狀，勇于突破傳統(tǒng)的束縛和思維的固化，不斷思考、嘗試、創(chuàng)新。這種精神表現(xiàn)在各行各業(yè)，如在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，海西人善于借鑒外地的先進經(jīng)驗和技術(shù)，不斷改進農(nóng)作物品種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益；在藝術(shù)創(chuàng)作中，海西人追求個性表達和文化品牌的建設(shè)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品；在企業(yè)管理中，海西人注重科學(xué)管理和人本管理，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識和團隊合作精神。
第三，海西精神具有重要的價值意義。首先，它是推動海西地區(qū)發(fā)展的重要動力。海西地區(qū)一直以來處于邊陲地帶，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，人口較少，交通不便等困境。然而，正是因為有了海西精神的熏陶，海西人民勇于面對困難，主動尋求改變，努力探索，最終取得了輝煌的成就。其次，海西精神具有深厚的社會意義。海西地區(qū)的人民倡導(dǎo)勤勞艱苦，堅韌不拔的精神，造福了整個社會。這種精神對于社會的和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟的繁榮發(fā)展起到了重要的推動作用。
第四，海西精神對我個人產(chǎn)生了深遠的影響和啟示。我在成長的過程中，深切感受到了海西精神的力量和魅力。勇于創(chuàng)新和積極進取的精神，使我在學(xué)習(xí)和工作中敢于追求突破，不斷提高自己的能力和水平。勤勞、堅韌不拔的精神，使我能夠克服困難和挫折，始終保持樂觀向上的心態(tài)。在與他人相處中，我始終注重人文關(guān)懷和團隊合作，努力為他人提供幫助和支持。這些都是海西精神對我的啟示，使我成為一個積極向上、樂于助人的人。
最后，海西精神不僅僅只是對個體的啟示，更是對整個社會做出的貢獻。海西地區(qū)的快速發(fā)展和繁榮，離不開海西人的辛勤付出和無私奉獻。在農(nóng)業(yè)、教育、科技等各個領(lǐng)域，海西人都為社會做出了巨大的貢獻。他們秉持著海西精神，在各崗位上默默奉獻，推動了整個社會的進步。海西精神的力量不僅僅止于海西地區(qū)，同時也成為了國家的重要精神財富。
總之，海西精神是一種積極向上的文化追求，具有強大的凝聚力和影響力。它體現(xiàn)了海西地區(qū)在文化演變過程中特有的智慧，同時也體現(xiàn)了海西人民的勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神和務(wù)實奮進的精神姿態(tài)。海西精神對于個人的成長和進步具有重要的引領(lǐng)作用，對于整個社會的發(fā)展和繁榮也起到了積極的推動作用。我們應(yīng)該在個人成長的過程中，發(fā)揚海西精神，不斷追求卓越，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
海西學(xué)習(xí)的體會篇十三
數(shù)學(xué)是一門抽象而又實際的學(xué)科，它被稱為“科學(xué)的語言”，也是一門被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會的工具。在我學(xué)習(xí)的過程中，我深深地感受到數(shù)學(xué)的魅力和重要性。海西心得體會數(shù)學(xué)，以下將從數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)樂趣幾個方面來談?wù)勎业母惺芎腕w會。
首先，數(shù)學(xué)給予我發(fā)展思維的機會。數(shù)學(xué)運用邏輯嚴密的推理方法來解決問題，培養(yǎng)了我嚴密的思維方式。在做數(shù)學(xué)題時，不僅要分析問題的本質(zhì)，還要運用已學(xué)的知識和技能將其轉(zhuǎn)化為簡單的數(shù)學(xué)模型，再進行求解。通過數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，我學(xué)會了透過繁雜的問題看到本質(zhì)，鍛煉了我的分析、判斷和創(chuàng)造能力。這些能力不僅在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中有用，也能夠幫助我在其他學(xué)科和生活中更好地解決問題。
其次，數(shù)學(xué)提高了我的數(shù)學(xué)能力。數(shù)學(xué)是一門需要不斷練習(xí)和積累的學(xué)科。通過做大量的習(xí)題，我不僅加深對知識的理解，還提高了自己的計算能力和應(yīng)用能力。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了快速而準確地計算，提高了我的思維敏捷性和數(shù)學(xué)思維的靈活性。這些能力使我能夠更好地應(yīng)對數(shù)學(xué)考試和解決實際生活中遇到的問題。
第三，數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用廣泛。數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，也是一種思想方法。在現(xiàn)代社會中，數(shù)學(xué)無處不在。在工程、經(jīng)濟、金融、計算機等領(lǐng)域，數(shù)學(xué)都起著重要的作用。例如，金融投資中的風(fēng)險評估、經(jīng)濟模型中的預(yù)測分析、計算機代碼中的算法等都離不開數(shù)學(xué)的應(yīng)用。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅幫助我理解這些應(yīng)用，還培養(yǎng)了我對實際問題的分析、抽象和解決能力。數(shù)學(xué)給予我關(guān)于解決問題的思維方式和工具，使我能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對現(xiàn)代社會的發(fā)展。
第四，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法也十分重要。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅需要掌握基本概念和技巧，更需要培養(yǎng)解決問題的思維方式。要想學(xué)好數(shù)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)重要的是理清思路，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤于做題和思考。當遇到困難時，我嘗試不同的方法和思路，多與同學(xué)和老師交流，整理和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)中保持持續(xù)的努力和興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。
最后，數(shù)學(xué)給予我樂趣和滿足感。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，當我解開一道難題，看到一連串的數(shù)字和符號組成了一個美麗的方程，我感受到了無比的成就感和樂趣。數(shù)學(xué)的問題往往是挑戰(zhàn)性和迷人的，它通過嚴謹?shù)倪壿嫼途_的推理將我們引向不斷挑戰(zhàn)自我和追求完美的世界。這種探索和發(fā)現(xiàn)的過程讓我充滿了動力和興趣，也激發(fā)了我對數(shù)學(xué)的熱愛。
總之，海西心得體會數(shù)學(xué)，我認識到數(shù)學(xué)思維是銳利思維的代名詞，數(shù)學(xué)能力是成功的基礎(chǔ)能力，數(shù)學(xué)應(yīng)用是現(xiàn)代社會的基本要求，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法是獲得數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵，而數(shù)學(xué)樂趣則是數(shù)學(xué)魅力的源泉。無論是在學(xué)習(xí)中還是生活中，數(shù)學(xué)都給予了我許多豐富和寶貴的經(jīng)驗。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并將其應(yīng)用于實際生活中，使我能夠更好地與這個數(shù)字和符號組成的世界相融合。
海西學(xué)習(xí)的體會篇十四
近年來，禁毒工作在社會中扮演著越來越重要的角色。海西地區(qū)作為我國邊境地區(qū)之一，禁毒工作的重要性更是不言而喻。作為海西地區(qū)的一員，我深入?yún)⑴c了禁毒工作，并從中獲得了一些心得體會。
首先，禁毒宣傳教育的重要性不容忽視。在禁毒工作中，宣傳教育是第一道防線，也是預(yù)防和遏制毒品滋生與蔓延的關(guān)鍵之舉。通過廣泛宣傳與教育，可以提高人們的禁毒意識，讓更多人明白毒品的危害性，從而遠離毒品的侵害。在海西地區(qū)，我們采取了多種形式的禁毒宣傳教育活動，包括面對面的座談會、宣傳廣告的張貼以及走進學(xué)校進行禁毒講座等等。通過這些活動，我們成功增強了人們對毒品的警惕性，形成了對毒品的普遍抵制態(tài)勢。
其次，加強社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理是必不可少的。社區(qū)是禁毒工作開展的主陣地，也是禁毒事業(yè)的基礎(chǔ)。在海西地區(qū)，我們建立了禁毒網(wǎng)格化管理體系，將社區(qū)劃分為不同的網(wǎng)格管理區(qū)域，并派駐專門的禁毒干部負責(zé)網(wǎng)格化管理。這種管理方式能夠更加細致地監(jiān)控社區(qū)內(nèi)的禁毒情況，及時發(fā)現(xiàn)毒品線索，并采取相應(yīng)措施加以解決。通過社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理，我們成功發(fā)現(xiàn)、偵破了許多毒品交易團伙，打擊了毒品犯罪活動。
再次，禁毒執(zhí)法力度的加大是保障禁毒工作順利進行的關(guān)鍵。執(zhí)法是禁毒工作的核心環(huán)節(jié)，只有依法打擊毒品犯罪，才能切實維護社會的安定和人民的福祉。在海西地區(qū)，我們加大了禁毒執(zhí)法力度，采取了打擊毒品違法犯罪分子的“零容忍”態(tài)度。同時，我們與周邊地區(qū)進行緊密合作，共同開展禁毒行動，形成合力，達到更好的打擊效果。這樣的做法不僅讓毒品違法犯罪者付出應(yīng)有的代價，也給毒品犯罪分子以強烈的震懾，進一步遏制了毒品的蔓延。
最后，建立戒毒康復(fù)體系對于禁毒工作的長久發(fā)展至關(guān)重要。在禁毒工作中，除了打擊毒品違法犯罪活動外，戒毒康復(fù)工作同樣重要。只有讓毒品依賴者真正認識到毒品對自身的傷害，并獲得機會康復(fù)，才能從根本上消除毒品問題。在海西地區(qū)，我們注重建設(shè)戒毒康復(fù)體系，提供戒毒康復(fù)服務(wù)，幫助吸毒人員戒除毒癮，走上正軌。通過戒毒康復(fù)，越來越多的人擺脫了毒品困擾，并重新追求健康、積極的生活方式。
綜上所述，禁毒工作在海西地區(qū)取得了一定的成效，但禁毒工作依然任重道遠。只有通過宣傳教育，加強社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理，加大執(zhí)法力度，建立戒毒康復(fù)體系，我們才能更好地預(yù)防和制止毒品滋生與傳播，讓更多人遠離毒品的危害，為社會建設(shè)貢獻力量。讓我們共同努力，為實現(xiàn)禁毒事業(yè)的健康發(fā)展而不懈奮斗！
海西學(xué)習(xí)的體會篇十五
第一段:引言(100字)。
海西地區(qū)是我國西南地區(qū)的一個重要組成部分，素有“神奇的科技之城”之稱。在我個人深入了解與接觸海西這片土地后，我深深體會到了海西的獨特魅力。本文旨在分享我的海西心得體會，希望能讓更多的人了解和喜愛這片充滿活力的土地。
第二段:自然風(fēng)光(250字)。
海西地區(qū)位于高原和盆地環(huán)抱之處，擁有眾多壯麗的自然風(fēng)光。在我沿著海西的山脈迎風(fēng)行走時，我被那純凈而清新的空氣所陶醉。海西的自然景觀包羅萬象，有高山、峽谷、湖泊、草原等等。尤其是海西的哈塞克更是引人入勝，那一片連綿不盡的草坡和茂密的原始森林使我徹底忘卻了塵世的喧囂，仿佛置身于童話世界。
第三段:特色文化(300字)。
海西的特色文化獨具一格，令人難以忘懷。海西的納西族、彝族、白族等少數(shù)民族豐富了這個地方的文化內(nèi)涵。我在海西學(xué)到了許多關(guān)于彝族的傳統(tǒng)習(xí)俗，包括彝族的服飾、舞蹈和音樂。參與彝族的慶典活動，我感受到了他們對土地和傳統(tǒng)的深深崇拜之情。除了少數(shù)民族文化，海西還孕育出了許多文學(xué)藝術(shù)巨匠，如朱自清、沈從文等。他們的作品深深觸動著讀者的心靈，成為了海西文化的珍貴財富。
第四段:經(jīng)濟發(fā)展(300字)。
作為一個科技之城，海西的經(jīng)濟發(fā)展十分迅猛。我參觀了許多海西的創(chuàng)新科技企業(yè)，如海西大學(xué)、海西科技園等。這些企業(yè)匯聚了無數(shù)優(yōu)秀的科研人員和新銳的創(chuàng)業(yè)者，他們創(chuàng)造出了許多驚人的科技成果。在海西這個科技之城，我看到了創(chuàng)新精神的力量，他們推動著海西的經(jīng)濟發(fā)展，使得這個地方煥發(fā)出了勃勃生機。
第五段:情感體會(250字)。
在我和海西相處的這段時間里，我不僅感受到了海西的自然風(fēng)光和歷史文化，更重要的是，我感受到了海西人民的熱情和友善。無論是與當?shù)厝私涣?，還是與志同道合的旅游者相互分享，我們都充滿了善意和樂觀。這樣的情感交流使我深深愛上了這個地方，也使我對海西的未來抱著極大的期望。
結(jié)語(100字)。
海西地區(qū)具有豐富的自然風(fēng)光、獨特的文化內(nèi)涵和蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟實力，使我對這個地方充滿了深深的感激之情。海西的快速發(fā)展和美麗景觀不僅讓我感嘆大自然的偉力，同時也對未來充滿信心。繼續(xù)推動海西的發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛這個地方，將是我們每個人的責(zé)任和使命。海西，我愛你！
海西學(xué)習(xí)的體會篇十六
這次的海西學(xué)習(xí)培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富，幾位對教育教學(xué)工作很有見解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是本站小編為大家收集整理的海西學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
透過這些天對海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會：
教學(xué)設(shè)計”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標定位，即“三促進”：(1)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)業(yè)成績，促進學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的綜合潛質(zhì)和科技創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新潛質(zhì);(3)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的社會化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選取原則，就應(yīng)是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不就應(yīng)是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而就應(yīng)是課程同化信息技術(shù)，就應(yīng)是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過程中，就應(yīng)注意到三方面的要求：(1)課程資料的適用性，務(wù)必適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的資料;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不一樣特點，不一樣學(xué)科培養(yǎng)目標與認知規(guī)律的不一樣就應(yīng)是技術(shù)選取的一個重要方面。(本站mcqyy)。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)能夠預(yù)設(shè)和帶給學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評;(4)具有動態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過程性評價信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能能夠延展課堂教學(xué)的時刻和空間。
總之，在今后的工作中，我們必須會更加發(fā)奮，將所學(xué)到的知識充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實踐中，為學(xué)?，F(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進一步發(fā)展，作出自己的貢獻。
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富。幾位對教育教學(xué)工作很有見解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下方是我透過培訓(xùn)獲得的幾點體會：
一、教師要不斷進行知識更新。
我們常說：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來，從書中來，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識才能時時處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到閱讀的快樂，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標是什么?一句話：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，用心參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說到：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐潛質(zhì)，而培養(yǎng)這種潛質(zhì)的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語文材料，在超多的語文實踐中直接培養(yǎng)潛質(zhì)?？墒聦嵣希卸嗌偃苏嬲I(lǐng)悟到新課改的真諦呢?此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個人都能為社會發(fā)展盡己所能。
三、把主動權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，應(yīng)對如此重大的革新，我們要做什么?首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語文是一門獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個性，這就是語文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個本，從關(guān)注資料到關(guān)注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來，使自己無愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號。
透過這些天對海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會：
1、真正認清了“教育技術(shù)”、“信息技術(shù)與課程整合”、“教學(xué)設(shè)計”、“信息化教學(xué)設(shè)計”等概念。教育技術(shù)：指運用各種理論及技術(shù)，透過對教與學(xué)過程及相關(guān)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，實現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實踐。信息技術(shù)與課程整合：指在學(xué)科教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機結(jié)合，建構(gòu)有效的教學(xué)方式，促進教學(xué)的最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計：指依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對教學(xué)目標、教學(xué)資料、教學(xué)媒體、教學(xué)策略、教學(xué)評價等教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進行分析、計劃并做出具體安排的過程。信息化教學(xué)設(shè)計：即“信息化教學(xué)”的設(shè)計，提倡教師不僅僅要通曉現(xiàn)代信息技術(shù)，而且需要掌握如何學(xué)會設(shè)計以信息技術(shù)支撐的教學(xué)過程，在教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機結(jié)合起來，促進教學(xué)的最優(yōu)化，其主要環(huán)節(jié)包括：單元教學(xué)目標分析、教學(xué)任務(wù)與問題設(shè)計、信息資源查找與設(shè)計、教學(xué)過程設(shè)計、學(xué)生作品范例設(shè)計、評價量規(guī)設(shè)計、單元實施方案設(shè)計、評價修改。2、“老師引導(dǎo)——-小組討論——代表發(fā)言”的學(xué)習(xí)形式，不僅僅學(xué)到了很多新知識，而且是一個以貼合教學(xué)、學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求的教學(xué)方式。3、透過討論練習(xí)進一步明確了“授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計”、“探究型教學(xué)設(shè)計”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標定位，即“三促進”：(1)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)業(yè)成績，促進學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的綜合潛質(zhì)和科技創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新潛質(zhì);(3)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的社會化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選取原則，就應(yīng)是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不就應(yīng)是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而就應(yīng)是課程同化信息技術(shù)，就應(yīng)是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過程中，就應(yīng)注意到三方面的要求：(1)課程資料的適用性，務(wù)必適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的資料;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不一樣特點，不一樣學(xué)科培養(yǎng)目標與認知規(guī)律的不一樣就應(yīng)是技術(shù)選取的一個重要方面。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)能夠預(yù)設(shè)和帶給學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評;(4)具有動態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過程性評價信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能能夠延展課堂教學(xué)的時刻和空間。
總之，在今后的工作中，我們必須會更加發(fā)奮，將所學(xué)到的知識充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實踐中，為學(xué)?，F(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進一步發(fā)展，作出自己的貢獻。
海西學(xué)習(xí)的體會篇一
為期一個星期的mba學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是我還能沉浸在做一個無憂無慮的學(xué)子的心情中，看著他們，感覺又回到了以前上學(xué)的日子。我離開學(xué)校已經(jīng)三十五年，再次從工作崗位返回校園，專職學(xué)習(xí)，感慨頗多，收獲頗豐。歸納起來主要有以下幾個方面：
首先，就是學(xué)習(xí)了很多管理專業(yè)及相關(guān)知識，這也是此次讀mba的目的。
由于成都電業(yè)局的信任，我從20xx年起擔任修試所主任，管理300余人的單位。雖然在工作中得到了鍛煉，學(xué)到了經(jīng)驗，但是畢竟不是科班出身，缺少理論基礎(chǔ)，總覺得需要通過學(xué)習(xí)進一步提升自己的管理能力。在這次成都電業(yè)局統(tǒng)一組織的赴清華大學(xué)學(xué)習(xí)讓我如愿以償。
標準的mba學(xué)制實際是兩年，至少需要修23門課，因此在一周的時間內(nèi)只能淺嘗則止，即使是這樣學(xué)習(xí)安排也相當滿。每天從早到晚幾乎都在上課。開始時真怕自己吃不消，但是我還是用親身實踐驗證了一句話“一個人最不了解的是自己的潛能”。經(jīng)過一周左右的時間，我便從身體上、心理上適應(yīng)了這種快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活。
我深切的體會到這次學(xué)習(xí)與曾經(jīng)的校園學(xué)習(xí)有很大區(qū)別。主要是學(xué)習(xí)方法不同，這一點也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)效果上。因為許多年都不曾這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，加上年齡的原因，因此記憶力差了很多，注意力也不容易集中，這是不足的一面；但另一方面，因為有多年的工作實踐，管理學(xué)的很多課程都與實踐有一定聯(lián)系，這又使理論知識很容易通過理解來掌握。比如《生產(chǎn)運作管理》，研究各個生產(chǎn)流程、工藝流程，我們覺得很簡單，因為會自然而然的聯(lián)想到生產(chǎn)車間，對于沒離開過校園的普碩生則覺得神秘難懂。于是我嘗試了新的學(xué)習(xí)方法，先理解，后掌握，與老師充分溝通，與同學(xué)密切配合，力爭把知識都消化在課堂上（因為基本上沒有上自習(xí)的時間），再利用周末時間閱讀相關(guān)的書籍，擴大知識面，人也更充實、更自信了。
其次，在mba學(xué)習(xí)過程中學(xué)會了做學(xué)問、作研究的方法。從前的校園學(xué)習(xí)可以說是一種“應(yīng)試學(xué)習(xí)”，對于升學(xué)可能很有效，但是對于知識的掌握我卻不敢茍同。就像被人們普遍認可的“社會大學(xué)”，不論是本科畢業(yè)生還是研究生，進入工作崗位都要重新學(xué)習(xí)，甚至包括許多專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。可是我的這次mba學(xué)習(xí)，是從實用角度來學(xué)習(xí)，是有針對性的學(xué)習(xí)，是具備一定工作能力基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)，真正理解了知識、掌握了知識，并把它變成了自身的能力。同時也學(xué)習(xí)了如《統(tǒng)計學(xué)》、《應(yīng)用運籌學(xué)》等非常有用的研究方法，它使我能夠站到一個更高的平臺上來學(xué)習(xí)知識、運用知識。
再次，mba學(xué)習(xí)使我開擴了思路，改變了思維方式。記得有句名言“不會思考的人，就不會生活”?，F(xiàn)在想來我以前就好像不會思考，或者說只會“微觀”的思考。即只是對具體問題、具體事件有針對性的思考，往往不能夠通盤考慮，更少有長足的打算。而管理學(xué)的理論發(fā)源于西方，通過這些理論的學(xué)習(xí)，使我對西方的學(xué)問有了一定的了解并產(chǎn)生了興趣，思考范圍也國際化了。最后，mba的學(xué)習(xí)使我深深感受到了團隊的力量，再次深刻理解了協(xié)同作戰(zhàn)的重要性。mba的學(xué)習(xí)目的之一就是培養(yǎng)大家的團隊意識，許多課程都安排有案例分析，同學(xué)們分成若干小組進行討論、分析，最后交出報告。在小組的分工合作中，我感到信息收集快速又全面；并且在看似亂七八糟的討論中，能透徹的分析問題，且很快能理清思路，拿出最佳方案，比一個人閉門造車好多了。同時在討論、合作中也鍛煉了我的協(xié)調(diào)和溝通能力。
總之就是說，我認為mba學(xué)習(xí)并不像社會上的傳言中說的“mba什么也學(xué)不到，只是混個文憑罷了”，相反它使我豐富了知識，提高了能力，開擴了視野……收獲太多了。真心奉勸想在管理方面有所建樹的朋友們，快點加入到mba隊伍里來吧，這是一個值得你學(xué)習(xí)、進步的平臺！正在進行mba學(xué)習(xí)的朋友們，請珍惜這難得的機會，學(xué)費以及這樣的環(huán)境已經(jīng)不多了，努力加油吧！
海西學(xué)習(xí)的體會篇二
海西教育進一步培養(yǎng)教師再教育的技能，開闊了教師教學(xué)思路，提高教學(xué)質(zhì)量，下面是小編精心整理的海西教育學(xué)習(xí)體會范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
一、更新觀念，以新的觀念作為指導(dǎo)思想1、轉(zhuǎn)變教師觀。
牢固樹立現(xiàn)代教育思想和教育觀念，進一步提高了自身職業(yè)道德素質(zhì)。充分認識到現(xiàn)代教育是尊重的教育，是愛的教育。在新課改日漸成熟的今天，我們應(yīng)爭當“有愛心、有構(gòu)思、有形式、有內(nèi)涵”的“四有”教師。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要了，必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運用于教育工作實踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評價學(xué)生。
教師除了一方面有豐富的知識外，更多地應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，教師的言行對學(xué)生有直接的影響，教師要通過自身榜樣的力量教給學(xué)生做人的道理，教師的價值應(yīng)體現(xiàn)在道德情操與知識水平、教學(xué)能力完善統(tǒng)一上。
2、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念。
在現(xiàn)代社會里，必須教育民主化，教師與學(xué)生是平等的，教師有尊嚴、學(xué)生也有尊嚴。每一個學(xué)生不管成績好壞，品德是否有缺陷都有他的尊嚴，應(yīng)受到尊重。教師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點，欣賞學(xué)生的每一點進步，學(xué)生只有感受到老師的愛和尊重，才能愉快地學(xué)習(xí)，健康的成長。在信息時代，教師很多方面的知識都可能不如學(xué)生，那么必須放下架子，與學(xué)生建立相互學(xué)習(xí)的伙伴朋友關(guān)系，真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí)，教學(xué)相長、共同進步。
3、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。
通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：“教是為了不教”。為了達成這個目標，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
二、積極實踐，不斷提升完善。
1、首先要有終身學(xué)習(xí)的觀點。當今社會、科技飛速發(fā)展，只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時俱進，以全新的眼光觀察和指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，時代對教師提出了非常高的要求，教師要學(xué)習(xí)的東西越來越多，多學(xué)科的知識都要涉及，無論是哪方面的知識都要懂一點才能勝任新時期的教學(xué)。
2、把學(xué)到的觀念方法落實在教育教學(xué)工作中。幫助學(xué)生確定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)，建立一個民主、寬容的課堂氣氛，與學(xué)生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅，能夠承認過失和錯誤。
三、提高教育教學(xué)能力。
在新課改形勢下的教育教學(xué)本質(zhì)是把握社會發(fā)展對人的發(fā)展的基本需要，確立培養(yǎng)目標，把握學(xué)生年齡個性特點。
1、教學(xué)能力：(1)課前設(shè)計能力。要領(lǐng)會課程標準、激活教材內(nèi)容。(2)課堂駕馭能力;(3)課后反思能力，反思才能使教師提高教學(xué)水平。
3、科研能力：(1)提高教科研能力是當務(wù)之急：在目標上關(guān)注個體潛能發(fā)揮;在模式上關(guān)注個體主動探究和情感體驗;在策略上，關(guān)注自主學(xué)習(xí)與引導(dǎo)學(xué)習(xí)統(tǒng)一。以人為本，教師成為參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生成為探究者。
四、努力成為研究型教師。
蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》中談到：教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來說本來就不可能不帶有研究因素。這首先是因為，我們與之交往的每一個個體，在一定程度上說都是一個具有自己的思想、情感和興趣的獨一無二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧。是的，在沒有讀到這段話時，也許有的教師認為搞研究是專家、教研員的事，教師的任務(wù)就是管理好學(xué)生，完成每天所教學(xué)科內(nèi)容，領(lǐng)導(dǎo)讓干什么我們就做什么，自己的思想行為完全掌握在別人的手中。日復(fù)一日、年復(fù)一年地就這樣機械、重復(fù)地工作，久而久之對工作產(chǎn)生了厭倦情緒，這就是人們常說的“磨道效應(yīng)或職業(yè)倦怠”。但新課程背景下的教師要想盡快提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和內(nèi)涵，必須做研究型教師。原因一：參與研究是教師專業(yè)成長的一種方式。二是：教師工作對象的復(fù)雜性。每天我們面對的是一個個活生生的人，有不同的思想，有對事物不同的判斷標準，有不同的情緒反映等方方面面的變化?？梢哉f迎接我們的每一天都是新的。
三是:教師勞動的創(chuàng)造性。正因為迎接我們的每一天都是新的，要求我們的工作方法和處理事情的技巧有更高的藝術(shù)性。四是：教育改革的必要性。五是：自身發(fā)展的迫切性。只有研究才是提高教育質(zhì)量和自身發(fā)展的必選途逕。專家老師從確定研究課題、課題來源及做課題研究注意的問題等方面闡述了教師如何做課題研究，整理摘錄出來與大家共勉。
通過這些天對海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會：
1、真正認清了“教育技術(shù)”、“信息技術(shù)與課程整合”、“教學(xué)設(shè)計”、“信息化教學(xué)設(shè)計”等概念。教育技術(shù)：指運用各種理論及技術(shù)，通過對教與學(xué)過程及相關(guān)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，實現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實踐。信息技術(shù)與課程整合：指在學(xué)科教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機結(jié)合，建構(gòu)有效的教學(xué)方式，促進教學(xué)的最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計：指依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略、教學(xué)評價等教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進行分析、計劃并做出具體安排的過程。信息化教學(xué)設(shè)計：即“信息化教學(xué)”的設(shè)計，提倡教師不僅要通曉現(xiàn)代信息技術(shù)，而且需要掌握如何學(xué)會設(shè)計以信息技術(shù)支撐的教學(xué)過程，在教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機結(jié)合起來，促進教學(xué)的最優(yōu)化，其主要環(huán)節(jié)包括：單元教學(xué)目標分析、教學(xué)任務(wù)與問題設(shè)計、信息資源查找與設(shè)計、教學(xué)過程設(shè)計、學(xué)生作品范例設(shè)計、評價量規(guī)設(shè)計、單元實施方案設(shè)計、評價修改。2、“老師引導(dǎo)——-小組討論——代表發(fā)言”的學(xué)習(xí)形式，不僅學(xué)到了很多新知識，而且是一個以符合教學(xué)、學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求的教學(xué)方式。3、通過討論練習(xí)進一步明確了“授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計”、“探究型教學(xué)設(shè)計”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標定位，即“三促進”：(1)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)業(yè)成績，促進學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的綜合能力和科技創(chuàng)新能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新能力;(3)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的社會化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選擇原則，應(yīng)該是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不應(yīng)該是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而應(yīng)該是課程同化信息技術(shù)，應(yīng)該是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過程中，應(yīng)該注意到三方面的要求：(1)課程內(nèi)容的適用性，必須適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的內(nèi)容;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不同特點，不同學(xué)科培養(yǎng)目標與認知規(guī)律的不同應(yīng)該是技術(shù)選擇的一個重要方面。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)可以預(yù)設(shè)和提供學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評;(4)具有動態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過程性評價信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能可以延展課堂教學(xué)的時間和空間。
總之，在今后的工作中，我們一定會更加努力，將所學(xué)到的知識充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實踐中，為學(xué)校現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進一步發(fā)展，作出自己的貢獻。
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富。幾位對教育教學(xué)工作很有見解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾點體會：
一、教師要不斷進行知識更新。
我們常說：要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水。那么這桶水從哪里來，從書中來，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識才能時時處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到閱讀的快樂，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標是什么?一句話：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說到：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語文材料，在大量的語文實踐中直接培養(yǎng)能力?？墒聦嵣希卸嗌偃苏嬲I(lǐng)悟到新課改的真諦呢?此外，老師也告訴我們：我們教師必須發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”提供方向，讓每一個人都能為社會發(fā)展盡己所能。
三、把主動權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么?首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語文是一門獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個性，這就是語文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個本，從關(guān)注內(nèi)容到關(guān)注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來，使自己無愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號。
海西學(xué)習(xí)的體會篇三
聽了陳瑤老師的課以后我深有感觸，個性是幼兒健康這一塊，幼兒是祖國的花朵，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒身心健康成長是當今社會的需要。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說“正確、合理和適應(yīng)標準的兒童教育，必做再教育工作容易的多”?？梢姡侠砜茖W(xué)的幼兒教育是孩子身心健康成長的保證。而兒童時期是人的生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，為兒童成長帶給必要的條件，給予兒童必需的保護、照顧和良好的教育，將為兒童一生的發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。?！毒V要》中強調(diào)，幼兒園務(wù)必在重視幼兒身體健康的同時，高度重視幼兒的心理健康，而大多數(shù)教師和家長關(guān)注更多的是：幼兒是否吃飽，是否會唱兒歌，是否聽話，是否乘巧?！吧硇慕】怠毕袷且坏肋h處的風(fēng)景，看著它，想著它，但卻很少有人真正走進它。然而，幼兒時期是心理健康教育的黃金時期，其思維、個性、道德觀念的構(gòu)成，感覺、知覺、注意、想象、記憶、情感意志的發(fā)展，都需要正確的教導(dǎo)，因此從小培養(yǎng)健康的心理是教師和家長應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。要如何關(guān)注和培養(yǎng)幼兒的良好心理品質(zhì)，是我們幼兒教師和家長值得思考的問題。然而，構(gòu)成幼兒不良心理品質(zhì)的因素有許多，而其中主要有以下幾個方面的因素：
一、家庭因素的影響。
首先家庭教育方式不恰當，家長的教育思想落后，觀念淡薄。有的家長認為，家長的任務(wù)是讓幼兒吃好、穿好、不生病就行了，家長對幼兒的衣食住行及身體保健舍得投資，卻忽視了幼兒的心理健康。據(jù)當?shù)貙τ變杭议L的調(diào)查證明:80%的家長重視知識的獲取，在家長接小孩時，關(guān)心的是孩子這天學(xué)到了多少知識，吃了哪些有營養(yǎng)價值的食品，卻不注重幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。甚至有的家長直接向校園、老師要求讓孩子學(xué)些高難度的知識，認為孩子會背古詩、會數(shù)數(shù)字就是聰明的，根本就不從幼兒教育的規(guī)律出發(fā)。如今大多數(shù)孩子都是獨生子女，父母對孩子的期望很高，都有種“拔苗助長”的錯誤思想，父母一昧追求獲取知識多少的程度，卻忽略了對孩子心理健康的教育。其次，構(gòu)成幼兒不良心理因素的另外方面是單親家庭所致，人們常說：沒有規(guī)矩不成方圓，孩子都期望自己有一個溫暖的家，都需要母愛和父愛，這是缺一不可的。有的父母不顧及孩子的存在，也不顧及孩子的感受，經(jīng)常在孩子面前爭吵；有的家長自己情緒不好就拿孩子出氣，這樣就會讓孩子產(chǎn)生恐懼心理，久而久之孩子的性格就會變得古怪、抑郁。
二、校園教育因素的影響。
《幼兒園規(guī)程》中強調(diào)，幼兒教育是對幼兒進行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進幼兒身心和諧發(fā)展。事實上。大多數(shù)幼兒園往往只重視幼兒生理衛(wèi)生保健，而忽視了幼兒的心理衛(wèi)生保健。另外，教師的言行、教育方式和方法不當，從而導(dǎo)致幼兒心理不健康?？涿兰~斯以前說過這樣一句話“教師的榜樣是教育學(xué)生的，它最終影響著學(xué)生的一生?！边@足以說明教師的人格、言行、教師對幼兒的態(tài)度都會影響幼兒的心理健康，更何況幼兒園是對3d6歲以上的孩子實施保育和教育，這個年齡階段的孩子依靠思想嚴重、自制潛力差、模仿力強，因此，教師在其中起到了潛移默化的作用。如：教師脾氣暴躁、情緒無常，偏心、沒有同情心和愛心，都會給幼兒的心理帶來負面影響。幼兒教師的不良教育方式方法如：當幼兒犯錯誤時，便對幼兒進行體罰或變相體罰，或?qū)τ變簢绤柕赜?xùn)斥等，都會使幼兒的心理健康受到影響，以至造成幼兒厭學(xué)，不愿意上幼兒園。
三、社會環(huán)境的影響。
有些不良的社會風(fēng)氣：各種游戲廳**場所、各種電視、書刊媒體、網(wǎng)吧等等無不影響著幼兒的心理健康，還有幼兒最直接接觸的人和事，對幼兒心理是否健康有直接的聯(lián)系。據(jù)我親眼所見，游戲廳或網(wǎng)吧里經(jīng)常有7d12歲的小學(xué)生出入，甚至有時候還帶著更小的孩子；有的家長為了圖方便，便讓自己的孩子玩游戲機以吸引住他們，認為不要鬧事就行了，還有的家庭里已經(jīng)過早地讓幼兒接觸網(wǎng)絡(luò)，殊不知，這些行為對幼兒的身心健康發(fā)展已經(jīng)埋下了隱患。隨著社會的發(fā)展這些問題越來越凸顯。
應(yīng)對越來越豐富、而又充滿誘惑的生活環(huán)境，應(yīng)如何保護幼兒的心理健康？我認為應(yīng)從以下幾個方面來進行：
（一）樹立正確的家庭教育導(dǎo)向。
主平等的地位。
（二）樹立校園正確的教育導(dǎo)向。
幼兒教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展，促進幼兒身心和諧發(fā)展，在教育過程中不但應(yīng)重視幼兒的身理健康更要重視幼兒的心理健康，作為校園要走出傳統(tǒng)的誤區(qū)，校園不僅僅僅負著向幼兒傳授知識的職責(zé)，而且還要擔負起幼兒心理健康的職責(zé)。作為教師要改變傳統(tǒng)的教育方法。幼教工作者除了要熱愛幼教事業(yè)，還要不斷完善自己的個性品質(zhì)，防止情緒上的偏激，教師的言行舉止、談吐都正面影響著幼兒，要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點，尊重幼兒，平等相待。馬斯洛有一句著名診斷：最健康的自尊是建立在當之無愧的來自他人尊重之上。因此，教師與幼兒之間要建立平等的關(guān)系，要樹立幼兒的自信心，多給孩子一些贊揚和認可，激發(fā)幼兒的用情緒緒，強化幼兒的良好行為習(xí)慣，如教師發(fā)現(xiàn)幼兒的不良行為要耐心教導(dǎo)，不得有諷刺、挖苦、體罰和變相體罰現(xiàn)象。
（三）營造良好的社會環(huán)境。
環(huán)境因素是影響心理健康成長的外部因素，無論是蒙臺棱利的教育思想，還是株羅.朗格朗的教育環(huán)境觀，還有我們這天所提出“環(huán)境育人”原則，無不說明環(huán)境在幼兒教育中的重要性，也是現(xiàn)代教育的一大特點，正如著名心理學(xué)家皮亞杰所言：“兒童認知發(fā)展是在與周圍環(huán)境互動作用中用心主動構(gòu)成的?！薄队變簣@管理規(guī)程》也把“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒帶給活動和表現(xiàn)潛力的機會與條件”列為重要的教育原則，努力營造幼兒健康成長的社會環(huán)境。要構(gòu)成幼兒健康成長的環(huán)境，我們能夠根據(jù)幼兒的年齡特征制定心理健康教育活動，如：愛家、愛家鄉(xiāng)、愛祖國等教育；從小就培養(yǎng)幼兒要與周圍的人友好相處，明白互相幫忙、互相關(guān)心、團結(jié)友愛等等良好行為習(xí)慣，可讓幼兒適當?shù)貐⑴c社會公益活動，讓幼兒得以體驗一些世間完美的品德。
人類已經(jīng)進入了新世紀，社會競爭也更加激烈，作為教育工作者來說，所培養(yǎng)的學(xué)生務(wù)必有豐富的知識、強健的體魄、健全的人格、用心樂觀的人生態(tài)度。心理健康教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不但是教育工作者的職責(zé)和義務(wù)，也是家庭、社會共同關(guān)注的刻不容緩的職責(zé)和義務(wù)。因此，心理健康教育應(yīng)從幼兒抓起，畢竟三歲看大，七歲看老嘛。讓我們傾心竭力，共同托起明天的期望。
海西學(xué)習(xí)的體會篇四
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富。幾位對教育教學(xué)工作很有見解的學(xué)者給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我透過培訓(xùn)獲得的幾點體會：
一、教師要不斷進行知識更新。
我們常說：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來，從書中來，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識才能時時處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到閱讀的快樂，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標是什么一句話：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方式，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的認識，主動參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說到：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐潛力，而培養(yǎng)這種潛力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語文材料，在超多的語文實踐中直接培養(yǎng)潛力。可事實上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個人都能為社會發(fā)展盡己所能。
三、把主動權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，應(yīng)對如此重大的革新，我們要做什么首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語文是一門獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個性，這就是語文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個本，從關(guān)注資料到關(guān)注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來，使自己無愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號。
海西學(xué)習(xí)的體會篇五
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富。幾位對教育工作很有見解的學(xué)者給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我透過培訓(xùn)獲得的幾點體會：
一、教師要不斷進行知識更新。
我們常說：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來，從書中來，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識才能時時處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到閱讀的快樂，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標是什么一句話：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方式，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的認識，主動參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說到：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐潛力，而培養(yǎng)這種潛力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語文材料，在超多的語文實踐中直接培養(yǎng)潛力?？墒聦嵣希卸嗌偃苏嬲I(lǐng)悟到新課改的真諦呢此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個人都能為社會發(fā)展盡己所能。
把主動權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，應(yīng)對如此重大的革新，我們要做什么首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語文是一門獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個性，這就是語文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個本，從關(guān)注資料到關(guān)注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來，使自己無愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號。
海西學(xué)習(xí)的體會篇六
自從接到參加海西學(xué)習(xí)的通知后，我迫不及待地開始了為期一個月的學(xué)習(xí)之旅。這段時間里，通過參觀考察、聽課學(xué)習(xí)和與當?shù)鼐用窕咏涣鞯确绞?，我深刻感受到了海西的獨特魅力和學(xué)習(xí)的意義。下面我將分享我的心得體會。
在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻感受到了海西地區(qū)獨特的文化魅力。海西作為中國歷史文化的重要發(fā)源地之一，擁有深厚的歷史底蘊和獨特的自然風(fēng)光。在參觀鼓浪嶼、廈門大學(xué)、南普陀寺等地時，我被這里的建筑風(fēng)格、文化氛圍和人文景觀所吸引。這些地方不僅有著歷史的沉淀，還具備著濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和藝術(shù)氣息。這其中最令我印象深刻的是鼓浪嶼的獨特的建筑風(fēng)格，島上的每一座建筑都是那么別具一格，帶有不同的風(fēng)格和色彩。同樣讓我難忘的是南普陀寺，這是一座歷史悠久的佛教圣地，站在寺廟里，我感受到來自宇宙的寧靜與力量。這些文化景觀使我對海西的文化底蘊有了更深入的了解，同時也讓我產(chǎn)生了更多的探索欲望。
與此同時，海西的學(xué)習(xí)環(huán)境也給我留下了深刻的印象。廈門大學(xué)是海西地區(qū)最為重要的高等學(xué)府之一，被譽為"海峽兩岸的明珠"。在廈門大學(xué)的參觀中，我被這里的良好學(xué)習(xí)氛圍和先進的教學(xué)設(shè)施所震撼。可以說，廈門大學(xué)是海西地區(qū)優(yōu)秀人才培養(yǎng)的搖籃。聽課學(xué)習(xí)期間，我與海峽兩岸的同學(xué)一起討論學(xué)習(xí)，思想碰撞，相互借鑒。我們互相勉勵，共同成長。同時，在旅途中還有機會與當?shù)鼐用襁M行交流。與他們的交流讓我了解到他們的生活方式和思維方式，拓寬了我的視野。這些互動交流讓我感受到了真實的學(xué)習(xí)氛圍，增強了我的學(xué)習(xí)動力和激情。
通過學(xué)習(xí)海西，我不僅感受到了海西的文化魅力和學(xué)習(xí)環(huán)境，更深刻地認識到了自己的不足和需要改進的地方。在聽課學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式和習(xí)慣與海峽兩岸的同學(xué)相比還有著一定的差距。他們有著更加開放、自信和創(chuàng)新的態(tài)度。與他們的交流中，我不斷反思自己的學(xué)習(xí)方式和行為模式，開始思考如何改進自己的學(xué)習(xí)方式，提高自己的學(xué)習(xí)效果。同時，在參觀考察中，我也看到了海西地區(qū)在科技創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展方面的成就。這激發(fā)了我追逐進步的動力，也讓我更加堅定了自己未來的奮斗目標。
通過一個月的學(xué)習(xí)，我對海西地區(qū)有了更深入的了解，同時也收獲了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和人生感悟。我明白了學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識，更是為了培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)。在未來的學(xué)習(xí)中，我要對自己提出更高的要求，勇于創(chuàng)新，不斷追求進步。同時，在與他人交流的過程中，我明白了分享的重要性，通過分享和交流，我們不僅可以學(xué)習(xí)到更多的知識，還可以獲得更多的啟發(fā)和支持。因此，我決心將自己所學(xué)所得分享給他人，為社會做出更多的貢獻。
總而言之，學(xué)習(xí)海西是一次難得的學(xué)習(xí)機會。在這段時間里，我不僅感受到了海西地區(qū)的獨特魅力和學(xué)習(xí)的意義，還增長了自己的見識和才華。通過與當?shù)鼐用竦慕涣骱突樱腋宄卣J識到自己的不足和需要改進的地方。我將把這次學(xué)習(xí)的體會和收獲轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)和成長的動力，為實現(xiàn)自己的人生目標不斷努力。同時，我也希望將自己所學(xué)所得回饋社會，為推動社會進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
海西學(xué)習(xí)的體會篇七
自從開展繼續(xù)教育以來，教師每年都要參加培訓(xùn)。剛開始，大家用心性很高，從中也收獲不少。之后培訓(xùn)次數(shù)名目越來越多，大家難免帶有情緒了：上班時間忙工作，周末又要去培訓(xùn)。但是要學(xué)習(xí)新理念，要提高自我，能不去嗎？這次，我也是帶著這種被迫學(xué)習(xí)的情緒加入了海西教育的網(wǎng)上培訓(xùn)。當我登入培訓(xùn)平臺，就為自己遲到而感到后悔不已。海西教育培訓(xùn)為我們帶給了一個便捷的，靈活自由的學(xué)習(xí)的平臺。講座、課堂實錄、網(wǎng)絡(luò)交流、互動、思考問題、心得體會等等，新穎、豐富的形式，為我們打開了一扇學(xué)科理念、理論與實踐相結(jié)合的活動窗口。課程資料是那樣的豐富多采，又實在實用。專題四、專題五、專題六的三場講座，還有許多優(yōu)秀教師的精彩的課堂實錄視頻，課程文本、拓展閱讀材料都為我們送來一份豐盛的精神大餐。我專心地聆聽專家們探討《作文指導(dǎo)的問題與方法》、《讓學(xué)生課外愛讀書、會讀》、《做有魅力的語文教師》，認真學(xué)習(xí)三個專題文本。專家和做課教師以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給我人教學(xué)作了具體的指導(dǎo)，使我在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。真是受益非淺。
在“作文指導(dǎo)的問題和方法”中，錢理群教授與我們分享他的《關(guān)于中小學(xué)寫作教育的斷想》，我邊讀邊反思自己在過去的作文指導(dǎo)的不足，應(yīng)對“學(xué)生不愿意、甚至害怕寫作，他們沒有寫作的欲望，把寫作看作是外加的負擔；學(xué)生覺得沒有什么可寫的；不知怎樣寫”等等問題，我卻只注意指導(dǎo)學(xué)生怎樣寫，于是下了很大的工夫，教學(xué)生怎樣審題，選材，布局謀篇，學(xué)生很勉強地寫出來，也是千篇一律，千人一面，我困惑，我迷茫。專家精辟獨到的分析，使我明白今后在作文教學(xué)中該注意什么，哪些細節(jié)就應(yīng)拋棄，把作文指導(dǎo)課上得更好。
當看到專題五中《部分中小學(xué)教師閱讀匱乏令人憂》的調(diào)查文章時，我不由地臉紅了。最近幾年，由于自己都是擔任低年級語文教學(xué)，忽視了對自己綜合素養(yǎng)的提升，少看其他的書了，平時大多看一些與教學(xué)相關(guān)的書籍，就像譚軼斌說的“已從腦力勞動者蛻化成了體力勞動者”真是不就應(yīng)。我要銘記全國著名特級教師于漪的教導(dǎo)：“選取了教師職業(yè)，就是選取了高尚，選取了教師就是把你的生命、你的智慧同青少年的成長捆綁在了一齊。育人先育己，提升自己要有養(yǎng)料，要讀書！“我要少一點世俗氣，多一點書卷氣，讓讀書成為自己的生活方式、生存必需，讓自己的生命更富有色彩，精神之花永不枯萎，活到老，學(xué)到老。
夜已經(jīng)深了，我的培訓(xùn)體會還有很多，不再一一敘述。感謝海西教育培訓(xùn)網(wǎng)為我們教師開辟了一個廣闊的學(xué)習(xí)教研的新天地。
海西學(xué)習(xí)的體會篇八
海西是我國一個美麗而繁榮的地區(qū)，擁有豐富的自然資源和獨特的文化傳統(tǒng)。在過去的一段時間里，我有幸參與了一次學(xué)習(xí)海西的活動，這給我留下了深刻的印象和寶貴的體驗。在這篇文章中，我將分享我對學(xué)習(xí)海西的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)海西讓我對這個地區(qū)有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了海西的地理位置、氣候特點、自然景觀、物產(chǎn)資源等方面的知識。通過老師的生動講解和多媒體展示，我了解到了海西之美和獨特之處。例如，海西地處福建、廣東之間，享有得天獨厚的地理優(yōu)勢，擁有豐富的林木資源和獨特的植物種類。此外，海西還有美麗的河流和湖泊，如九龍江和神泉湖，給人們提供了很好的旅游和生態(tài)休閑的場所。通過學(xué)習(xí)海西，我明白了這個地區(qū)的獨特之處和悠久的歷史文化。
其次，學(xué)習(xí)海西讓我意識到了保護環(huán)境的重要性。在授課過程中，我們了解到海西是一個生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，它的生態(tài)系統(tǒng)對于當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和人民生活至關(guān)重要。然而，由于人類活動的影響，海西的一些自然景觀和生物資源正面臨著威脅。在這個過程中，我意識到了作為一個公民的責(zé)任，我們應(yīng)該積極參與到保護環(huán)境的行動中。例如，我們可以節(jié)約用水、垃圾分類、減少污染物排放等，為保護海西的自然環(huán)境貢獻一份力量。
另外，學(xué)習(xí)海西也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和研究精神。通過學(xué)習(xí)海西的歷史文化和文化傳統(tǒng)，我對這個地區(qū)的藝術(shù)、建筑、文學(xué)等方面有了更深入和獨到的認識。這不僅拓寬了我的知識面，也激發(fā)了我對于藝術(shù)創(chuàng)作和文化研究的興趣。作為一個學(xué)生，我希望能夠進一步深入研究和了解海西的歷史文化，為傳承和發(fā)展海西的文化做出貢獻。
最后，學(xué)習(xí)海西還讓我體會到了團隊合作和友誼的重要性。在學(xué)習(xí)活動中，我們分成小組進行探索和研究。通過團隊合作，我們共同解決問題和完成任務(wù)，培養(yǎng)了我們的合作精神和團隊意識。與此同時，我結(jié)識了很多志同道合的朋友，我們一起分享知識，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，建立了深厚的友誼。在以后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)注重團隊合作和友誼的培養(yǎng)，相信這會對我的學(xué)習(xí)和成長有著積極的影響。
總之，學(xué)習(xí)海西是一次寶貴的經(jīng)歷和體驗。通過學(xué)習(xí)海西，我對這個地區(qū)有了更深入的了解，意識到了保護環(huán)境的重要性，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和研究精神，鍛煉了我的團隊合作和友誼。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揮所學(xué)的知識和經(jīng)驗，為海西的發(fā)展做出積極的貢獻。同時，我也希望更多的人能夠了解和學(xué)習(xí)海西，共同為保護和傳承這個美麗而繁榮的地區(qū)貢獻自己的力量。
海西學(xué)習(xí)的體會篇九
透過一段時間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我體會到，教師務(wù)必有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師務(wù)必要有高尚的思想境界，純潔完美的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。務(wù)必耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶求行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度職責(zé)感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫忙學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的用心性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接應(yīng)對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，個性是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的這天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
透過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出貼合社會發(fā)展需要的人才。
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海西學(xué)習(xí)的體會篇十
我參加了徐州市教育局、徐州市財政局組織的徐州市第八期珠心算教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。在這期間，學(xué)到了不少知識，特別是教學(xué)方法的改革，看到了江蘇省如東縣豐利小學(xué)的老師在教學(xué)中運用新課程理念“學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式是動手操作、自主探究、合作交流?！痹谥樾乃阏n堂教學(xué)中引入探究式學(xué)習(xí)，將課堂教學(xué)模式改為“探究準備、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)”。
如：王曉琴老師教學(xué)的兩位數(shù)減兩位數(shù)（不退位減法）時，老師先創(chuàng)設(shè)情景，“五一前學(xué)校召開了運動會，今天動物王國也要召開運動會了，請你來當裁判”，讓學(xué)生看情景圖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后教師再引導(dǎo)學(xué)生探索構(gòu)建，出示主題圖，問學(xué)生你獲得了那些信息？你能提出什么問題，根據(jù)學(xué)生提出的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生列出算式，再用自己喜歡的方法進行計算，同桌交流，讓學(xué)生嘗試用各種方法解決問題，然后抽部分學(xué)生全班展示，交流各種不同的計算方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些知識的聯(lián)系和區(qū)別。再讓學(xué)生用珠算進行計算，在珠算教學(xué)中，注意讓學(xué)生進行實撥、空撥、想撥的教學(xué)。整個教學(xué)過程，學(xué)生都處于主體地位，使學(xué)生感覺到知識是自己一點一點研究出來的，學(xué)生時刻都能體驗到成功的快樂，同時在教學(xué)中還注重知識與生活實際相結(jié)合的教學(xué)，處處讓學(xué)生學(xué)以致用，使珠心算學(xué)習(xí)的價值向縱深發(fā)展。
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，了解到珠心算能開發(fā)人的智力，一般人是利用大腦左半球進行計算，但珠心算學(xué)生在學(xué)習(xí)珠算過程中大腦右半球也參與了計算，所以，數(shù)字處理能力比一般人要高一些，經(jīng)過長期的練習(xí)珠心算，腦功能也就與一般人有所差異?！麄兡抢锏膶W(xué)生確實如此，經(jīng)過兩年左右珠心算基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)學(xué)生都會不同程度地形成一些特殊技能。如：超強的記憶能力、立體的思維能力、獨特的創(chuàng)新能力和高強的計算能力。老師把這些能力正確地引導(dǎo)到其它學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，促進了多學(xué)科的發(fā)展，收到了令人驚喜的效果。
在學(xué)習(xí)中看到了珠心算教學(xué)是鑄品牌學(xué)校的橋梁，江蘇省如東縣豐利小學(xué)的三算實驗教學(xué)，突出了個性化教育，不斷地為老師和學(xué)生營造施展才華的空間，形成了一系列特色的教育。他們那里的老師和學(xué)生經(jīng)常參加省、市、縣組織的各種比賽，在活動中都獲得了不同層次的獎，在社會上引起了很大的反響，因此，培養(yǎng)了許多的優(yōu)秀三算實驗教師，培養(yǎng)了一批又一批的小神算子。珠心算教學(xué)使他們的學(xué)校逐漸樹起了自己的品牌，三算特色學(xué)校。
總之，通過這次“傳承珠算文化，創(chuàng)新珠心算教學(xué)”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更深刻的認識到珠心算教學(xué)不僅有著科學(xué)的理論，獨特的教學(xué)方法，而且有著顯著的優(yōu)越效果。所以，在今后的教學(xué)中，我將向有經(jīng)驗的三算實驗教師學(xué)習(xí)，努力搞好三算實驗工作。
海西學(xué)習(xí)的體會篇十一
海西，位于中國大陸的西南端，是一個擁有豐富自然資源和獨特民族文化的地方。我曾在過去的一個月里在海西地區(qū)旅行，對這個地方有了深刻的了解，本文將以我的旅行心得為主線，分享我的體會和感受。
段二：自然奇觀。
海西地區(qū)以其壯麗的自然奇觀而聞名。在我旅行的過程中，我參觀了望天樹、珍珠灘、三江并流等地，這些地方都給我留下了深刻的印象。望天樹是一個巍峨的古老樹木，看起來能夠貫通天際，給人一種崇高而神秘的感覺；珍珠灘則是一片由壯麗的冰河和瀑布形成的湖泊，水清澈見底，美不勝收；三江并流是三條不同的河流在這里交匯，形成了令人嘆為觀止的景象。這些自然奇觀讓我感受到大自然的鬼斧神工和無窮的力量，使我對自然的美感到深深的敬畏之情。
段三：多民族文化。
海西地區(qū)是中國境內(nèi)少數(shù)民族聚居地區(qū)，這里的文化多樣性令人著迷。我在旅行中結(jié)識了當?shù)氐囊妥?、藏族和納西族等少數(shù)民族群體，他們以獨特的民族服飾、民俗活動和建筑風(fēng)格而聞名。在一個彝族村莊里，我參加了他們的傳統(tǒng)婚禮儀式，欣賞了他們的歌舞表演，并品嘗了正宗的彝族美食。這些經(jīng)歷讓我深刻體會到少數(shù)民族文化的魅力和多元性，也讓我意識到文化的傳承和保護是多么的重要。
段四：人與自然的和諧共處。
在海西地區(qū)，人們與自然的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。他們尊重自然、依賴自然，并與自然和平相處。我在一個納西族村莊里體驗了一天的農(nóng)耕生活，幫助他們種植莊稼、放牧家畜，親身感受了他們與自然界的密切聯(lián)系。他們懂得保護生態(tài)環(huán)境，盡最大努力保護水源和森林資源。這種與自然的和諧共處的觀念給我留下了深刻的印象，使我意識到人類與自然應(yīng)該建立良好的關(guān)系，共同保護我們的地球。
段五：自我反思及結(jié)束語。
通過這次旅行，我不僅對海西地區(qū)有了更深入的了解，也對自然的美感受到了深深的敬畏。我對文化多樣性的重要性有了更深的認識，也認識到人類與自然和諧共處的重要性。我相信，在海西這個美麗而獨特的地方，每一個旅行者都能夠找到自己的心靈寄托和啟發(fā)。
總結(jié)：海西地區(qū)的自然奇觀和多民族文化給人以深刻的感受。人與自然的和諧共處是需要我們每一個人共同努力的目標。通過這次旅行，我對海西有了更深入的了解，也對自然的美感受到了深深的敬畏。我相信在這個美麗而獨特的地方，每一個旅行者都能夠找到自己的心靈寄托和啟發(fā)。
海西學(xué)習(xí)的體會篇十二
作為一種具有鮮明時代特征和地方特色的精神文化追求，海西精神以其積極向上的態(tài)度、勇于創(chuàng)新的精神和務(wù)實奮進的精神姿態(tài)，影響了一代又一代人。在我的成長中，我深切感受到了海西精神的魅力和力量。本文將從海西精神的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、價值意義、對我個人的啟示和對社會的貢獻等幾個方面進行闡述，總結(jié)并體會海西精神。
首先，海西精神是一種特殊的文化追求，體現(xiàn)了海西地區(qū)在長期的文化演變過程中的智慧積淀。海西精神包含了豐富的文化內(nèi)涵，既有對傳統(tǒng)文化的傳承，又有對現(xiàn)代文明的接納。這種文化追求的內(nèi)涵是多元且包容的，使得海西精神擁有強大的凝聚力和吸引力。海西精神還注重對人文關(guān)懷的彰顯，追求個人修養(yǎng)的培養(yǎng)和社會責(zé)任感的力量。這種文化追求的實際結(jié)果是，如今的海西地區(qū)在許多領(lǐng)域都擁有了自己的優(yōu)勢和特色，成為了國內(nèi)外人們矚目的焦點。
其次，海西精神的表現(xiàn)形式很多，包括人們的生活態(tài)度、行為方式等。海西人勇于探索、勇于創(chuàng)新，這是海西精神的一大特點。他們不滿足于現(xiàn)狀，勇于突破傳統(tǒng)的束縛和思維的固化，不斷思考、嘗試、創(chuàng)新。這種精神表現(xiàn)在各行各業(yè)，如在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，海西人善于借鑒外地的先進經(jīng)驗和技術(shù)，不斷改進農(nóng)作物品種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益；在藝術(shù)創(chuàng)作中，海西人追求個性表達和文化品牌的建設(shè)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品；在企業(yè)管理中，海西人注重科學(xué)管理和人本管理，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新意識和團隊合作精神。
第三，海西精神具有重要的價值意義。首先，它是推動海西地區(qū)發(fā)展的重要動力。海西地區(qū)一直以來處于邊陲地帶，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，人口較少，交通不便等困境。然而，正是因為有了海西精神的熏陶，海西人民勇于面對困難，主動尋求改變，努力探索，最終取得了輝煌的成就。其次，海西精神具有深厚的社會意義。海西地區(qū)的人民倡導(dǎo)勤勞艱苦，堅韌不拔的精神，造福了整個社會。這種精神對于社會的和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟的繁榮發(fā)展起到了重要的推動作用。
第四，海西精神對我個人產(chǎn)生了深遠的影響和啟示。我在成長的過程中，深切感受到了海西精神的力量和魅力。勇于創(chuàng)新和積極進取的精神，使我在學(xué)習(xí)和工作中敢于追求突破，不斷提高自己的能力和水平。勤勞、堅韌不拔的精神，使我能夠克服困難和挫折，始終保持樂觀向上的心態(tài)。在與他人相處中，我始終注重人文關(guān)懷和團隊合作，努力為他人提供幫助和支持。這些都是海西精神對我的啟示，使我成為一個積極向上、樂于助人的人。
最后，海西精神不僅僅只是對個體的啟示，更是對整個社會做出的貢獻。海西地區(qū)的快速發(fā)展和繁榮，離不開海西人的辛勤付出和無私奉獻。在農(nóng)業(yè)、教育、科技等各個領(lǐng)域，海西人都為社會做出了巨大的貢獻。他們秉持著海西精神，在各崗位上默默奉獻，推動了整個社會的進步。海西精神的力量不僅僅止于海西地區(qū)，同時也成為了國家的重要精神財富。
總之，海西精神是一種積極向上的文化追求，具有強大的凝聚力和影響力。它體現(xiàn)了海西地區(qū)在文化演變過程中特有的智慧，同時也體現(xiàn)了海西人民的勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神和務(wù)實奮進的精神姿態(tài)。海西精神對于個人的成長和進步具有重要的引領(lǐng)作用，對于整個社會的發(fā)展和繁榮也起到了積極的推動作用。我們應(yīng)該在個人成長的過程中，發(fā)揚海西精神，不斷追求卓越，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
海西學(xué)習(xí)的體會篇十三
數(shù)學(xué)是一門抽象而又實際的學(xué)科，它被稱為“科學(xué)的語言”，也是一門被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會的工具。在我學(xué)習(xí)的過程中，我深深地感受到數(shù)學(xué)的魅力和重要性。海西心得體會數(shù)學(xué)，以下將從數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)樂趣幾個方面來談?wù)勎业母惺芎腕w會。
首先，數(shù)學(xué)給予我發(fā)展思維的機會。數(shù)學(xué)運用邏輯嚴密的推理方法來解決問題，培養(yǎng)了我嚴密的思維方式。在做數(shù)學(xué)題時，不僅要分析問題的本質(zhì)，還要運用已學(xué)的知識和技能將其轉(zhuǎn)化為簡單的數(shù)學(xué)模型，再進行求解。通過數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，我學(xué)會了透過繁雜的問題看到本質(zhì)，鍛煉了我的分析、判斷和創(chuàng)造能力。這些能力不僅在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中有用，也能夠幫助我在其他學(xué)科和生活中更好地解決問題。
其次，數(shù)學(xué)提高了我的數(shù)學(xué)能力。數(shù)學(xué)是一門需要不斷練習(xí)和積累的學(xué)科。通過做大量的習(xí)題，我不僅加深對知識的理解，還提高了自己的計算能力和應(yīng)用能力。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了快速而準確地計算，提高了我的思維敏捷性和數(shù)學(xué)思維的靈活性。這些能力使我能夠更好地應(yīng)對數(shù)學(xué)考試和解決實際生活中遇到的問題。
第三，數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用廣泛。數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，也是一種思想方法。在現(xiàn)代社會中，數(shù)學(xué)無處不在。在工程、經(jīng)濟、金融、計算機等領(lǐng)域，數(shù)學(xué)都起著重要的作用。例如，金融投資中的風(fēng)險評估、經(jīng)濟模型中的預(yù)測分析、計算機代碼中的算法等都離不開數(shù)學(xué)的應(yīng)用。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅幫助我理解這些應(yīng)用，還培養(yǎng)了我對實際問題的分析、抽象和解決能力。數(shù)學(xué)給予我關(guān)于解決問題的思維方式和工具，使我能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對現(xiàn)代社會的發(fā)展。
第四，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法也十分重要。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅需要掌握基本概念和技巧，更需要培養(yǎng)解決問題的思維方式。要想學(xué)好數(shù)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)重要的是理清思路，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤于做題和思考。當遇到困難時，我嘗試不同的方法和思路，多與同學(xué)和老師交流，整理和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)中保持持續(xù)的努力和興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。
最后，數(shù)學(xué)給予我樂趣和滿足感。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，當我解開一道難題，看到一連串的數(shù)字和符號組成了一個美麗的方程，我感受到了無比的成就感和樂趣。數(shù)學(xué)的問題往往是挑戰(zhàn)性和迷人的，它通過嚴謹?shù)倪壿嫼途_的推理將我們引向不斷挑戰(zhàn)自我和追求完美的世界。這種探索和發(fā)現(xiàn)的過程讓我充滿了動力和興趣，也激發(fā)了我對數(shù)學(xué)的熱愛。
總之，海西心得體會數(shù)學(xué)，我認識到數(shù)學(xué)思維是銳利思維的代名詞，數(shù)學(xué)能力是成功的基礎(chǔ)能力，數(shù)學(xué)應(yīng)用是現(xiàn)代社會的基本要求，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法是獲得數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵，而數(shù)學(xué)樂趣則是數(shù)學(xué)魅力的源泉。無論是在學(xué)習(xí)中還是生活中，數(shù)學(xué)都給予了我許多豐富和寶貴的經(jīng)驗。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并將其應(yīng)用于實際生活中，使我能夠更好地與這個數(shù)字和符號組成的世界相融合。
海西學(xué)習(xí)的體會篇十四
近年來，禁毒工作在社會中扮演著越來越重要的角色。海西地區(qū)作為我國邊境地區(qū)之一，禁毒工作的重要性更是不言而喻。作為海西地區(qū)的一員，我深入?yún)⑴c了禁毒工作，并從中獲得了一些心得體會。
首先，禁毒宣傳教育的重要性不容忽視。在禁毒工作中，宣傳教育是第一道防線，也是預(yù)防和遏制毒品滋生與蔓延的關(guān)鍵之舉。通過廣泛宣傳與教育，可以提高人們的禁毒意識，讓更多人明白毒品的危害性，從而遠離毒品的侵害。在海西地區(qū)，我們采取了多種形式的禁毒宣傳教育活動，包括面對面的座談會、宣傳廣告的張貼以及走進學(xué)校進行禁毒講座等等。通過這些活動，我們成功增強了人們對毒品的警惕性，形成了對毒品的普遍抵制態(tài)勢。
其次，加強社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理是必不可少的。社區(qū)是禁毒工作開展的主陣地，也是禁毒事業(yè)的基礎(chǔ)。在海西地區(qū)，我們建立了禁毒網(wǎng)格化管理體系，將社區(qū)劃分為不同的網(wǎng)格管理區(qū)域，并派駐專門的禁毒干部負責(zé)網(wǎng)格化管理。這種管理方式能夠更加細致地監(jiān)控社區(qū)內(nèi)的禁毒情況，及時發(fā)現(xiàn)毒品線索，并采取相應(yīng)措施加以解決。通過社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理，我們成功發(fā)現(xiàn)、偵破了許多毒品交易團伙，打擊了毒品犯罪活動。
再次，禁毒執(zhí)法力度的加大是保障禁毒工作順利進行的關(guān)鍵。執(zhí)法是禁毒工作的核心環(huán)節(jié)，只有依法打擊毒品犯罪，才能切實維護社會的安定和人民的福祉。在海西地區(qū)，我們加大了禁毒執(zhí)法力度，采取了打擊毒品違法犯罪分子的“零容忍”態(tài)度。同時，我們與周邊地區(qū)進行緊密合作，共同開展禁毒行動，形成合力，達到更好的打擊效果。這樣的做法不僅讓毒品違法犯罪者付出應(yīng)有的代價，也給毒品犯罪分子以強烈的震懾，進一步遏制了毒品的蔓延。
最后，建立戒毒康復(fù)體系對于禁毒工作的長久發(fā)展至關(guān)重要。在禁毒工作中，除了打擊毒品違法犯罪活動外，戒毒康復(fù)工作同樣重要。只有讓毒品依賴者真正認識到毒品對自身的傷害，并獲得機會康復(fù)，才能從根本上消除毒品問題。在海西地區(qū)，我們注重建設(shè)戒毒康復(fù)體系，提供戒毒康復(fù)服務(wù)，幫助吸毒人員戒除毒癮，走上正軌。通過戒毒康復(fù)，越來越多的人擺脫了毒品困擾，并重新追求健康、積極的生活方式。
綜上所述，禁毒工作在海西地區(qū)取得了一定的成效，但禁毒工作依然任重道遠。只有通過宣傳教育，加強社區(qū)禁毒網(wǎng)格化管理，加大執(zhí)法力度，建立戒毒康復(fù)體系，我們才能更好地預(yù)防和制止毒品滋生與傳播，讓更多人遠離毒品的危害，為社會建設(shè)貢獻力量。讓我們共同努力，為實現(xiàn)禁毒事業(yè)的健康發(fā)展而不懈奮斗！
海西學(xué)習(xí)的體會篇十五
第一段:引言(100字)。
海西地區(qū)是我國西南地區(qū)的一個重要組成部分，素有“神奇的科技之城”之稱。在我個人深入了解與接觸海西這片土地后，我深深體會到了海西的獨特魅力。本文旨在分享我的海西心得體會，希望能讓更多的人了解和喜愛這片充滿活力的土地。
第二段:自然風(fēng)光(250字)。
海西地區(qū)位于高原和盆地環(huán)抱之處，擁有眾多壯麗的自然風(fēng)光。在我沿著海西的山脈迎風(fēng)行走時，我被那純凈而清新的空氣所陶醉。海西的自然景觀包羅萬象，有高山、峽谷、湖泊、草原等等。尤其是海西的哈塞克更是引人入勝，那一片連綿不盡的草坡和茂密的原始森林使我徹底忘卻了塵世的喧囂，仿佛置身于童話世界。
第三段:特色文化(300字)。
海西的特色文化獨具一格，令人難以忘懷。海西的納西族、彝族、白族等少數(shù)民族豐富了這個地方的文化內(nèi)涵。我在海西學(xué)到了許多關(guān)于彝族的傳統(tǒng)習(xí)俗，包括彝族的服飾、舞蹈和音樂。參與彝族的慶典活動，我感受到了他們對土地和傳統(tǒng)的深深崇拜之情。除了少數(shù)民族文化，海西還孕育出了許多文學(xué)藝術(shù)巨匠，如朱自清、沈從文等。他們的作品深深觸動著讀者的心靈，成為了海西文化的珍貴財富。
第四段:經(jīng)濟發(fā)展(300字)。
作為一個科技之城，海西的經(jīng)濟發(fā)展十分迅猛。我參觀了許多海西的創(chuàng)新科技企業(yè)，如海西大學(xué)、海西科技園等。這些企業(yè)匯聚了無數(shù)優(yōu)秀的科研人員和新銳的創(chuàng)業(yè)者，他們創(chuàng)造出了許多驚人的科技成果。在海西這個科技之城，我看到了創(chuàng)新精神的力量，他們推動著海西的經(jīng)濟發(fā)展，使得這個地方煥發(fā)出了勃勃生機。
第五段:情感體會(250字)。
在我和海西相處的這段時間里，我不僅感受到了海西的自然風(fēng)光和歷史文化，更重要的是，我感受到了海西人民的熱情和友善。無論是與當?shù)厝私涣?，還是與志同道合的旅游者相互分享，我們都充滿了善意和樂觀。這樣的情感交流使我深深愛上了這個地方，也使我對海西的未來抱著極大的期望。
結(jié)語(100字)。
海西地區(qū)具有豐富的自然風(fēng)光、獨特的文化內(nèi)涵和蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟實力，使我對這個地方充滿了深深的感激之情。海西的快速發(fā)展和美麗景觀不僅讓我感嘆大自然的偉力，同時也對未來充滿信心。繼續(xù)推動海西的發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛這個地方，將是我們每個人的責(zé)任和使命。海西，我愛你！
海西學(xué)習(xí)的體會篇十六
這次的海西學(xué)習(xí)培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富，幾位對教育教學(xué)工作很有見解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是本站小編為大家收集整理的海西學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
透過這些天對海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會：
教學(xué)設(shè)計”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標定位，即“三促進”：(1)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)業(yè)成績，促進學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的綜合潛質(zhì)和科技創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新潛質(zhì);(3)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的社會化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選取原則，就應(yīng)是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不就應(yīng)是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而就應(yīng)是課程同化信息技術(shù)，就應(yīng)是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過程中，就應(yīng)注意到三方面的要求：(1)課程資料的適用性，務(wù)必適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的資料;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不一樣特點，不一樣學(xué)科培養(yǎng)目標與認知規(guī)律的不一樣就應(yīng)是技術(shù)選取的一個重要方面。(本站mcqyy)。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)能夠預(yù)設(shè)和帶給學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評;(4)具有動態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過程性評價信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能能夠延展課堂教學(xué)的時刻和空間。
總之，在今后的工作中，我們必須會更加發(fā)奮，將所學(xué)到的知識充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實踐中，為學(xué)?，F(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進一步發(fā)展，作出自己的貢獻。
我參加了這次海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富。幾位對教育教學(xué)工作很有見解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下方是我透過培訓(xùn)獲得的幾點體會：
一、教師要不斷進行知識更新。
我們常說：要想給學(xué)生一杯水，教師就就應(yīng)有一桶水。那么這桶水從哪里來，從書中來，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應(yīng)有所涉獵。這樣我們的知識才能時時處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會到閱讀的快樂，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標是什么?一句話：為了每一個學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，用心參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說到：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐潛質(zhì)，而培養(yǎng)這種潛質(zhì)的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語文材料，在超多的語文實踐中直接培養(yǎng)潛質(zhì)?？墒聦嵣希卸嗌偃苏嬲I(lǐng)悟到新課改的真諦呢?此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個人都能為社會發(fā)展盡己所能。
三、把主動權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，應(yīng)對如此重大的革新，我們要做什么?首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語文是一門獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個性，這就是語文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個本，從關(guān)注資料到關(guān)注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來，使自己無愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號。
透過這些天對海西教育技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會：
1、真正認清了“教育技術(shù)”、“信息技術(shù)與課程整合”、“教學(xué)設(shè)計”、“信息化教學(xué)設(shè)計”等概念。教育技術(shù)：指運用各種理論及技術(shù)，透過對教與學(xué)過程及相關(guān)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價，實現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實踐。信息技術(shù)與課程整合：指在學(xué)科教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機結(jié)合，建構(gòu)有效的教學(xué)方式，促進教學(xué)的最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計：指依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對教學(xué)目標、教學(xué)資料、教學(xué)媒體、教學(xué)策略、教學(xué)評價等教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進行分析、計劃并做出具體安排的過程。信息化教學(xué)設(shè)計：即“信息化教學(xué)”的設(shè)計，提倡教師不僅僅要通曉現(xiàn)代信息技術(shù)，而且需要掌握如何學(xué)會設(shè)計以信息技術(shù)支撐的教學(xué)過程，在教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機結(jié)合起來，促進教學(xué)的最優(yōu)化，其主要環(huán)節(jié)包括：單元教學(xué)目標分析、教學(xué)任務(wù)與問題設(shè)計、信息資源查找與設(shè)計、教學(xué)過程設(shè)計、學(xué)生作品范例設(shè)計、評價量規(guī)設(shè)計、單元實施方案設(shè)計、評價修改。2、“老師引導(dǎo)——-小組討論——代表發(fā)言”的學(xué)習(xí)形式，不僅僅學(xué)到了很多新知識，而且是一個以貼合教學(xué)、學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求的教學(xué)方式。3、透過討論練習(xí)進一步明確了“授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計”、“探究型教學(xué)設(shè)計”的特征。
4、明白了以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標定位，即“三促進”：(1)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)業(yè)成績，促進學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效果和效率;(2)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的綜合潛質(zhì)和科技創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新潛質(zhì);(3)利用信息技術(shù)促進學(xué)生的社會化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。
5、弄清了整合的技術(shù)選取原則，就應(yīng)是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。不就應(yīng)是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而就應(yīng)是課程同化信息技術(shù)，就應(yīng)是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過程中，就應(yīng)注意到三方面的要求：(1)課程資料的適用性，務(wù)必適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的資料;(2)學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個別差異與多樣化需求;(3)學(xué)科領(lǐng)域的不一樣特點，不一樣學(xué)科培養(yǎng)目標與認知規(guī)律的不一樣就應(yīng)是技術(shù)選取的一個重要方面。
6、讓我們明白了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢所在：(1)能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù);(2)能夠預(yù)設(shè)和帶給學(xué)習(xí)支持功能;(3)支持全員成果展示或全參與式的互評;(4)具有動態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過程性評價信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能能夠延展課堂教學(xué)的時刻和空間。
總之，在今后的工作中，我們必須會更加發(fā)奮，將所學(xué)到的知識充分應(yīng)用于教育教學(xué)的實踐中，為學(xué)?，F(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高，為信息技術(shù)與學(xué)科整合的進一步發(fā)展，作出自己的貢獻。