通過(guò)感悟，我們能夠更好地理解自己和他人，進(jìn)而提升我們的情商和共情能力。怎樣打破自我局限，拓展感悟的廣度和深度？接下來(lái)，讓我們一起來(lái)欣賞一些令人動(dòng)容的感悟作品，相信會(huì)給你帶來(lái)新的感悟和體驗(yàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇一
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
“長(zhǎng)襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國(guó)的國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國(guó)學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國(guó)故論衡》及《國(guó)學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
國(guó)學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機(jī)、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于生命和世界的理解。國(guó)學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，根據(jù)國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)都能起到積極、正面的作用。推廣國(guó)學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的組成部分。
國(guó)學(xué)博大精深，自問(wèn)知之甚少，原本以為“國(guó)學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國(guó)學(xué)幾千年來(lái)一直是我們中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國(guó)文人的精神脊梁。我們中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國(guó)的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。通過(guò)這次在線學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！?當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂(lè)，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身，富則接濟(jì)天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問(wèn)題。我們身為中國(guó)人最幸運(yùn)的不過(guò)擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過(guò)千百年的印證的人生的體會(huì)，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國(guó)學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國(guó)自古以來(lái)興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要，甚至是糟粕。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)多思考，以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個(gè)人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會(huì)雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，結(jié)合中西方文化對(duì)照借鑒
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時(shí)代”，中國(guó)產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國(guó)”“政道治術(shù)”時(shí)，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國(guó)學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹(shù)立自己人生的信仰，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的'無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇二
同學(xué)們，我想大家都知道論語(yǔ)吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話給我的啟發(fā)很大，它的意思是：學(xué)習(xí)了卻不思考就會(huì)迷惑自己，光想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。我原來(lái)就是這個(gè)樣子，天天把作業(yè)一寫玩就玩去了，從來(lái)不去檢查、思考自以為寫對(duì)了，可是老師給我打了一個(gè)大大的叉。雖然作業(yè)錯(cuò)了，但我只是改一下，從來(lái)不思考為什么會(huì)錯(cuò)?，F(xiàn)在我學(xué)了論語(yǔ)這課懂得了：學(xué)習(xí)之后要去思考、去鞏固、去復(fù)習(xí)。只有這樣才可能有好的成績(jī)。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話似乎也對(duì)我有所啟發(fā)，它的意思是：學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?別人不了解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后，我天天復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，別人錯(cuò)怪我了我都不怪他，贏得了同學(xué)的喜愛(ài)。
論語(yǔ)可以教導(dǎo)我怎沒(méi)做人、怎沒(méi)學(xué)習(xí)，論語(yǔ)給了我學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度論語(yǔ)這本書真好!
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇三
是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國(guó)最著名的國(guó)學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書;《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的.準(zhǔn)則與學(xué)識(shí)的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭(zhēng)辯和對(duì)弟子的言傳身教;《大學(xué)》主要講了弘揚(yáng)光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè);《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù);《春秋》主要記載了魯國(guó)的編年史。
作為一個(gè)小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚(yáng)古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國(guó)學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會(huì)怎樣將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì)與生活的“明燈”，如果你沒(méi)有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國(guó)學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚(yáng)它，使它得以保存。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇四
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典是我國(guó)珍寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財(cái)富，下面是本站帶來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。
心得體會(huì)。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)聽(tīng)課，專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過(guò)聽(tīng)課及專家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開(kāi)，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來(lái)。
朗誦、著裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇五
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩(shī)詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。觀看了中國(guó)傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國(guó)學(xué)知識(shí)和應(yīng)用題的形式，在全國(guó)各地的選手為代表來(lái)參賽，已檢測(cè)當(dāng)代學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和品德的傳承。
經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《_規(guī)》，并舉行了開(kāi)筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn)。
我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字，由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞，堅(jiān)持到最后者獲勝。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的知識(shí)的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒(méi)有通過(guò)比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。
經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過(guò)觀看《_省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背詩(shī)文，讓我們?cè)谝簧洃浟Φ臅r(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。
培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語(yǔ)文水平，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠(chéng)摯有愛(ài)、充滿活力，讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧美好，讓我們的國(guó)家更富。
20__年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的引誘。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇六
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力民族的復(fù)興起著重大作用。作為炎黃子孫，每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田。塔影中學(xué)認(rèn)真落實(shí)崇安區(qū)“品讀國(guó)學(xué)、感悟幸?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)要求，并組織師生積極參加此活動(dòng)。通過(guò)不懈的努力，我校榮獲組織獎(jiǎng)。其中初三(1)班陸敏雯同學(xué)的《茫茫》獲“回溯源頭，承繼先賢”中小學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，獲得二等獎(jiǎng)的同學(xué)有8位，三等獎(jiǎng)的有11位。更可喜可賀的是：我校吳同芳老師、盧慧琪老師在“誦千古美文，揚(yáng)中華美德”中小學(xué)課堂教學(xué)實(shí)錄中分別獲一等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓師生對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受國(guó)學(xué)中的經(jīng)典理論和智慧之光，讓學(xué)生懂得為人處事的道理。塔影中學(xué)表示黨支部、德育處、團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)組織師生開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，真正在師生中營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，弘揚(yáng)“尊老、愛(ài)幼、和睦、友善”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)民族精神，為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的校園氛圍。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇七
尊敬的老師、各位評(píng)委：
大家好！我是****班的**，今天我演講的題目是《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力》。中華文化綜羅百代，廣博精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓，是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載的至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新。羅曼.羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”于是，我時(shí)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力。
牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽教會(huì)我的第一首古詩(shī)就是漢語(yǔ)言的精華；獨(dú)自玩耍時(shí)，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶；易學(xué)的百家姓，好聽(tīng)的弟子規(guī)均為中華的傳統(tǒng)文化。上學(xué)后，我知道了詩(shī)詞歌賦的對(duì)仗工整，詞采艷麗；知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語(yǔ)的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。這些言簡(jiǎn)意豐，言少意深的文字深深地影響著我：小時(shí)候，因?yàn)橹懒恕百?zèng)人玫瑰，手有余香”，所以當(dāng)小朋友丟失橡皮時(shí)，我會(huì)主動(dòng)將自己的橡皮遞過(guò)去。因?yàn)閺男∠矚g誦讀經(jīng)典，當(dāng)同學(xué)們盡情嬉戲的時(shí)候，我會(huì)捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)得面紅耳赤時(shí)，我會(huì)笑著去勸慰他們；當(dāng)他們有了困難而需要幫助時(shí)，我會(huì)挺身而出，毫不猶豫。因?yàn)槲也粫?huì)忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的點(diǎn)睛之筆。因?yàn)橄矚g讀書，無(wú)意中我的積累量多了起來(lái)，并且我早已把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴！大詩(shī)人歌德說(shuō)“讀一本好書,就像和一群高尚的人對(duì)話?！笔堑?，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)跁袑W(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，“腹有詩(shī)書氣自華”。
讀《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，感悟儒家學(xué)說(shuō)的“仁、義、禮、智、信”。讀《大學(xué)》領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！?，“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！币沧x《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念。為了中華民族的繁榮昌盛，要做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者。
看，當(dāng)中華文化開(kāi)始擺脫弱勢(shì)文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國(guó)人對(duì)自。
己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當(dāng)國(guó)人下定決心“走自己的路”的時(shí)候，對(duì)本民族文化又有了新的選擇和期待；當(dāng)國(guó)人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典竟是一個(gè)取之不盡、用之不竭的智慧之源。
青春歲月，韶光靜好；中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；燦若云霞，輝耀千秋；須奮斗，須拼搏，更須讀書。國(guó)學(xué)經(jīng)典，這一取之不盡、用之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細(xì)，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會(huì)隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時(shí)空、歷久彌新。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇八
“子曰：“溫故而知新，可以為師”總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的`中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿詩(shī)意，令整篇文章充滿生機(jī)，說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇九
人對(duì)生活境遇不滿意，便會(huì)生出憂傷來(lái)。
有什么不滿意的呢?
一部長(zhǎng)篇小說(shuō)要修改，一個(gè)中篇也要修改。都是要發(fā)表的，而且編輯限了時(shí)間，但我卻沒(méi)有時(shí)間與精力去修改。也缺少好狀態(tài)，因?yàn)樽鼍庉嬚炫c文字打交道，對(duì)文字幾乎產(chǎn)生了厭倦感，如果說(shuō)工作必須做的話，但自己的作品卻可以放下來(lái)。放下來(lái)，便是產(chǎn)生憂傷的理由。我幻想自己精力充沛，無(wú)比強(qiáng)大，可以把想做事的做得又快又好，但要做的事情給自己的身體和精神提出苛刻的條件，滿足不了那條件，我也會(huì)生出憂傷來(lái)。
寫，成了一種習(xí)慣。寫不了長(zhǎng)的，有時(shí)也要寫些短的。有時(shí)我也懷疑寫作的意義，覺(jué)得寫作缺少了自以為有的意義——世上已經(jīng)有了那么多人們看都看不過(guò)來(lái)的文章，自己何必再寫?這么一想，也令我憂傷。
有時(shí)我看著夜空想，人的一生究境在追求什么呢?
這真是一個(gè)令人憂傷的問(wèn)題。
還好的是，有諸多必須要完成的事情催促著自己，讓自己在做事的過(guò)程中忘記了憂傷。那樣的狀態(tài)大約是好的，在做事的時(shí)候，人忘記了自己。
憂傷是不斷落向心靈的雨滴，使人意識(shí)到自己在活著，思考該怎么去活。不過(guò)，憂傷的情緒不會(huì)給出答案，答案往往會(huì)在積極的行動(dòng)中呈現(xiàn)。
不必過(guò)于憂傷，不必去假設(shè)人生如何，因?yàn)槿松鸁o(wú)法重來(lái)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十
我爸有好多故事。很多個(gè)夜晚，我賴在沙發(fā)上看電視，我倆隨便聊起個(gè)什么，就能打開(kāi)他的話匣子。
比如他當(dāng)兵時(shí)是如何與一只大狼狗結(jié)緣，每天早上共同跑步每晚共同看夕陽(yáng)，然后退伍六年后再回去取資料，與它再度相見(jiàn)兩眼淚汪汪;比如他年輕時(shí)無(wú)意占了外國(guó)佬的車位，被人家的車擋在了胡同里，然后巧用千斤頂順利挪出位并樂(lè)滋滋地看著外國(guó)佬出來(lái)時(shí)驚詫得兩眼發(fā)直的表情;再比如他是如何在澳門旅游時(shí)用兩千贏到一萬(wàn)然后發(fā)揚(yáng)見(jiàn)好就收、給閨女帶回去揮霍的高尚品德。
成長(zhǎng)歲月里，爸爸的這些故事，伴隨著眉飛色舞的生動(dòng)神情，成為我最美好最溫暖的記憶。
小時(shí)候，家里條件不是很富裕，別的同學(xué)每個(gè)月去吃一次麥當(dāng)勞，我只有過(guò)生日的時(shí)候，才能買一個(gè)漢堡吃。那時(shí)候爸媽在和眼看著要飆漲的北京房?jī)r(jià)做斗爭(zhēng)，過(guò)著勒緊褲腰帶的苦日子，可他們依然生怕苦了我，于是爸爸開(kāi)始創(chuàng)造很多別樣的驚喜。
他會(huì)牽著我，去西單圖書大廈，把書店當(dāng)成免費(fèi)圖書館，帶我看一本又一本的書。然后搬著錄像機(jī)到隔壁叔叔家，用整整一個(gè)月的時(shí)間，通宵達(dá)旦地把黑貓警長(zhǎng)、邋遢大王奇遇記、貓和老鼠、天書奇談、葫蘆娃等等動(dòng)畫片都錄成錄像帶，滿滿一箱子，供我整個(gè)暑假翻來(lái)覆去看。他烙餅一流，餅皮香酥清脆，餅心綿軟甜糯。我聽(tīng)著油鍋吱吱響的聲音，探進(jìn)小腦袋看一看，他就會(huì)塞片香腸到我嘴里，然后笑著罵一句“還不擺碗筷去”。
據(jù)說(shuō)，在我更小一點(diǎn)的時(shí)候，有一天臥室的門被風(fēng)撞上，我被鎖在屋里。他就三不五時(shí)地趴在門上聽(tīng)里面的聲音，聽(tīng)到我醒來(lái)時(shí)，他在外面喊：“別害怕啊閨女”，然后“嘭”地一下把門撞開(kāi)，看我坐在床上不明所以地咯咯笑。這個(gè)在記憶里從來(lái)不曾留下的畫面，卻真實(shí)地，成為童年時(shí)爸爸的樣子，每時(shí)每刻都擁有制造快樂(lè)的力量。
小學(xué)時(shí)他借來(lái)一臺(tái)紅白機(jī)，教我玩超級(jí)瑪麗、坦克大戰(zhàn)?；甓妨_我玩不好，總是自顧自往前跑然后一次次把他拖死，他就坐在板凳上嗷嗷叫，氣鼓鼓地跟我吵架。還有一次，他答應(yīng)下班帶我去游樂(lè)場(chǎng)，結(jié)果他回來(lái)晚了，便問(wèn)我可不可以換一天再去，我不依，站在那里嚎啕大哭，眼淚流得像是要淌出條河才罷休。他無(wú)可奈何假裝生氣卻還是領(lǐng)著我去了，趕在游樂(lè)場(chǎng)關(guān)門前去坐最后一班的激流勇進(jìn)。我倆坐第一排，淋了個(gè)全身濕，他哈哈大笑，轉(zhuǎn)過(guò)頭看著頭發(fā)全貼在額頭、像小貓一樣的我說(shuō)：“你這倔脾氣都是哪兒來(lái)的?”
現(xiàn)在回頭想想，雖然沒(méi)有那么多零食和零用錢，可童年里依舊擠滿了幸福滿溢的美好畫面。這就是老爸的本事，用少少的錢和多多的睿智，給我構(gòu)建了大大的幸福。
我不是溫室的花，卻在哪里都能生長(zhǎng)。
爸爸說(shuō)話的時(shí)候，有著好聽(tīng)又逗趣的北京腔，我學(xué)也學(xué)不會(huì)?！盎丶野伞闭f(shuō)成“我們顛唄”，跟陌生人聊天問(wèn)起別人的家庭背景叫作“盤盤道”，生氣叫“搓火兒”......這些奇妙的措辭用句，加上他的動(dòng)作表情，活脫脫是一出京味兒劇。有時(shí)候，講講故事，再配合著“后來(lái)你猜怎么著”，一個(gè)個(gè)小懸念能讓一屋子的人都全神貫注地聽(tīng)他說(shuō)話。
小學(xué)升初中的時(shí)候，我們搬到市中心的新家住。以前一直和媽媽睡，如今條件好了，有了自己的小小臥室，卻怕黑怕鬼，眼睛都不敢閉上。他不慣著我，坐在我房間的椅子上，看我睡著后再離開(kāi)。有時(shí)候我偷偷瞇著眼睛偷看，看他坐在小小的椅子上，困得眼睛都睜不開(kāi)?？伤f(shuō)，“我總要逼你一把，畢竟未來(lái)你還有更多事情要一個(gè)人去做，如果每件事都害怕的話，怎么能獨(dú)立呢?”
有時(shí)候總在想，多幸運(yùn)擁有這樣的爸爸。他那么寬厚，睿智，小時(shí)候吃過(guò)的苦，隨便講一個(gè)故事給我，都能賺出滿滿的眼淚?？墒牵總€(gè)過(guò)去都有意義。心中的扣，不知道多少個(gè)夜晚，他都自己為自己解開(kāi)。所以，換來(lái)了一份生活的好心態(tài)。
“我對(duì)你唯一的期望，就是未來(lái)無(wú)論你的生活中少了誰(shuí)，都依然能勇敢、獨(dú)立地向前走?！彼唤o我溫室教育，公主待遇，卻讓我更加懂得付出，懂得珍惜，在任何地方都能繼續(xù)生長(zhǎng)，勇敢無(wú)畏。
很多年我都一直以為，我會(huì)長(zhǎng)大，他卻絕對(duì)不會(huì)老。
搬家，擇校，他托了朋友，花了錢，把我送進(jìn)重點(diǎn)初中念書。大人世界里的這個(gè)人情，償還得格外艱難，每個(gè)周五，他都要把叔叔的女兒從郊區(qū)的大學(xué)接回家，一接，就是風(fēng)雨無(wú)阻足足三年。可我對(duì)讀書這件事真不算擅長(zhǎng)，只考到一所普通的高中。他嘆口氣，問(wèn)我：“要不然再花五萬(wàn)，把你留到這所學(xué)校繼續(xù)讀吧?”
我不肯，說(shuō)什么都不肯。我說(shuō)，讀書在哪兒讀都一樣，何況換個(gè)環(huán)境，說(shuō)不定能有不一樣的提升。我自己的未來(lái)，就讓我自己選吧。
事實(shí)證明，有的人擅長(zhǎng)讀書，而我就是不屬于這類人。我勉強(qiáng)讀完高中，考了個(gè)依舊一般的大學(xué)，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己學(xué)播音的夢(mèng)想。他是世界上最能直言不諱直戳我心的人，我們偶爾也硬碰硬，他總說(shuō)：你要是男孩兒啊，我早揍你了。
我不是男孩，但有時(shí)候卻被他當(dāng)成男孩養(yǎng)了。
大學(xué)時(shí)想買電腦，他讓我去商場(chǎng)打工，大年三十到大年初六，每天一百塊，在超市門口的寒風(fēng)里站八個(gè)小時(shí)，一路顫抖著回家，腳冰涼僵硬到鞋子都脫不下來(lái)。他說(shuō)，你賺的錢不夠，我可以幫你出另外的部分。家里如今不是買不起，可是我要你知道，世上不該有白來(lái)的東西。伸手要來(lái)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己賺來(lái)的。
多少人驚嘆他對(duì)我的狠心教育，可正是因?yàn)檫@樣，從學(xué)校到職場(chǎng)，我無(wú)所畏懼，一個(gè)人拖起行李箱便敢去任何地方，我堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，做了自己的電臺(tái)，發(fā)表了幾十萬(wàn)字，擁有了無(wú)數(shù)真心的朋友。他看著我一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，走向了從沒(méi)預(yù)料過(guò)的、美好的遠(yuǎn)方，終于不再計(jì)較當(dāng)年我擇校的任性，松了口氣，眉宇里重新?lián)Q上了掩不住的驕傲。
有一次我們一邊吃飯，又一邊提起這些陳年舊事。我聽(tīng)得出他語(yǔ)氣里藏不住的責(zé)怪，說(shuō)當(dāng)初就不該依我，才把學(xué)業(yè)耽誤了。然后他笑著說(shuō)當(dāng)年簡(jiǎn)直氣壞了，差點(diǎn)半夜吃速效救心丸來(lái)挽救自己氣急敗壞的心情。
那一天，我才終于敢把多年的秘密說(shuō)出口。我說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，所有的理由都是借口，只是在中考出成績(jī)的那個(gè)晚上，我一遍又一遍地告訴自己，絕對(duì)不要、再也不要讓爸爸再為了我，在暴雨或雪天里，去接別人的小孩回家。我相信我能自己為自己打造一個(gè)好的未來(lái)，而無(wú)需依靠一所不該屬于我的學(xué)校。
我和爸爸年輕的時(shí)候太像，倔強(qiáng)和固執(zhí)和他有一拼，青春期的很多夜晚，我們都能把一件小事吵成天大的架，語(yǔ)言成為鋒利的刀子，劃傷過(guò)彼此的心。但時(shí)間終究讓我們?cè)敢夥畔鹿虉?zhí)，并且明白：越是懂得使用語(yǔ)言的人，就越該用語(yǔ)言去溫暖和治愈我們最深愛(ài)的人，而不是任憑它去制造和堆砌傷害。
那晚爸爸并沒(méi)有說(shuō)話，可我想，他早已懂得我對(duì)他的體諒。
我的成長(zhǎng)，便是他老去的證明。
可是時(shí)光從不會(huì)為任何人停留，就算一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)不愿意，他還是老了。
再不愿意染發(fā)也必須用染發(fā)膏才能蓋住躥長(zhǎng)的白發(fā)，看個(gè)電視會(huì)睡著，稍微累一點(diǎn)，便腰痛得直不起身。他常常開(kāi)始不經(jīng)意地“憶當(dāng)年”，好像再不說(shuō)就會(huì)忘記一樣，一遍一遍地講著過(guò)去的輝煌和這一生的疲憊。他偶爾固執(zhí)又霸道，像個(gè)壞脾氣的老頭，在老去的路上和時(shí)間任性做對(duì)。
4月，我?guī)蛬寢屓デ鄭u旅行。距離上一次全家旅行，早已有十年的光景。當(dāng)時(shí)的我懵懂無(wú)知，他牽著我辦理去西安的登機(jī)手續(xù)，把靠窗的位置讓給我。他幫我扣安全帶，在我吵著耳朵痛時(shí)教我怎么緩解。而十年后，一切的訂票、住宿和行程都由我全權(quán)負(fù)責(zé)，啟程青島的過(guò)程里，他掩飾不住地高興，“我們也終于有個(gè)助理了”。
中途停站，哪怕只有兩分鐘他也要湊到車門口抽根煙，我老話重提勸他戒掉，他笑笑地說(shuō)：都抽一輩子了，大概戒不掉啦。他的腰不好，多年開(kāi)車落下的舊傷，讓他不能長(zhǎng)時(shí)間陪我從早逛到晚。所以我們?cè)缙?，去海邊散步之后，他就要回賓館休息，才能下午繼續(xù)出來(lái)走走看看。
有個(gè)夜晚，媽媽去超市買手信，我倆出去散步。我不肯原路返回，偏要走另外的路，結(jié)果我不知道青島的路并不像北京一樣橫平豎直。我們迷路加兜圈子，足足走了快兩個(gè)小時(shí)才走回去。路上我說(shuō)，要不然打個(gè)車吧，他卻怎么都不肯。那個(gè)以前走過(guò)無(wú)數(shù)城市和國(guó)家的他，終于漸漸開(kāi)始追不上我的步伐。
那晚回來(lái)后，他睡得特別沉，第二天一早我媽責(zé)備我，他在一旁小聲為我辯解：“閨女說(shuō)讓打車來(lái)著，是我不答應(yīng)。我想著難得一起出來(lái)，就跟她多走走嘛?！?BR> 輕描淡寫的話，卻讓我的心酸得流淚。我在想，他這樣猝不及防地老去著，那我們一起去肯尼亞看動(dòng)物遷徙的愿望，得快點(diǎn)計(jì)劃了。
再無(wú)奈都好，時(shí)間從不肯為任何人停下或倒退。所幸，我的成長(zhǎng)，便是他老去的證明。
偶爾幾次，我坐夜班機(jī)出差回來(lái)，他在機(jī)場(chǎng)接我。我倆順路買點(diǎn)涼菜，回家就著啤酒邊聊邊吃。我給他講旅途上的故事，遇到的人，還有一路的感慨。曾幾何時(shí)，我不再是躲在他身后需要保護(hù)的小女孩。我越走越遠(yuǎn)，踏遍中國(guó)二十三個(gè)省，六十座城市。我們坐在一起，用平等的姿態(tài)聊工作，聊人生，像多年的老朋友，因?yàn)橹褐?，所以有著無(wú)窮的默契。
我早已變成了你。
那年我決定辭職，想要為自己勇敢一次，選擇更想要的人生。他沉默，點(diǎn)了點(diǎn)頭，默許我的決定。他知道從不莽撞行事的我，既然開(kāi)口，便必定已經(jīng)深思熟慮。而我也懂他，不需要他叮囑，妥帖完成所有交接，然后告訴他我新的方向和計(jì)劃。
其實(shí)，我并不是個(gè)乖孩子，或者說(shuō)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我從一個(gè)習(xí)慣滿足旁人要求的乖孩子，愈發(fā)叛逆。試圖掙脫掉很多的束縛，追尋我永遠(yuǎn)無(wú)法舍棄的自由。我開(kāi)始自我，愛(ài)護(hù)自己的羽毛，不再向世界妥協(xié)。而這個(gè)過(guò)程里，我的爸爸和我，一同在面對(duì)我的改變。我們也爭(zhēng)執(zhí)，也在很多個(gè)夜晚不歡而散，但我想，他總有一天會(huì)真正地接受與認(rèn)同，因?yàn)槊恳淮萎?dāng)我向他證明我的選擇是正確的，都意味著我早已傳承了他的勇敢和堅(jiān)定。
爸爸的朋友們都說(shuō)我像他。有著他的勇氣，敢闖敢拼。女兒，是父親在這個(gè)世界上的最好證明。從最初選學(xué)校，選專業(yè)，到現(xiàn)在選工作，選過(guò)怎樣的生活，他和很多人的爸爸不一樣，從沒(méi)打算把我呵護(hù)灌溉，而是愿意讓我頭破血流橫沖直撞，自己去親眼看看這個(gè)世界的真相，不管好的。
他說(shuō)，自己選的，就是好的，真不行了，爸爸再幫你想辦法。
他不溺愛(ài)我，從不嬌慣，所以有時(shí)候也很霸道很兇。不許我任性妄為，不許我跟媽媽發(fā)脾氣，不許我隨便說(shuō)放棄，不許我對(duì)別人不好，不許我記恨任何傷害。因?yàn)檫@些不許，我把孝順、堅(jiān)持、責(zé)任、寬容......都裝進(jìn)心里。從不敢忘。我想，所有我收獲的愛(ài)，都是源于，他讓我成為了一個(gè)擁有愛(ài)的人。
女兒，最能肆無(wú)忌憚、理所應(yīng)當(dāng)享有爸爸最多的愛(ài)。無(wú)需對(duì)等，也不必償還。可以撒嬌發(fā)脾氣，你生氣她還有本事更生氣，可她賭氣不吃飯你就會(huì)笑嘻嘻地把飯端來(lái)叫她小氣鬼。你為她驕傲，她會(huì)甜膩膩地對(duì)你笑，讓你嘗她的手藝，會(huì)靠在你肩膀陪你在深夜看臺(tái)球。舉著棒棒糖的女兒，梳著娃娃頭的女兒，哭起來(lái)眼睛亮晶晶的女兒，磕到頭伸手揉著然后委屈撇嘴的女兒，穿上新衣服蹦蹦跳跳的女兒，說(shuō)話一聲比一聲甜的女兒。
世界上所有的相愛(ài)，都是為了在一起，卻只有父母對(duì)子女的愛(ài)，是為了與他們分離?；蛟S終有一天，這個(gè)女孩會(huì)去很遠(yuǎn)的地方，會(huì)愛(ài)上別人，會(huì)因?yàn)閯e人而受傷，她會(huì)不再那么依戀你，會(huì)愛(ài)另一個(gè)男人比愛(ài)你還多，會(huì)離開(kāi)你的家，離開(kāi)你的懷抱，義無(wú)反顧奔赴地自己的人生。
多么傷感，可我也是那樣的女孩，無(wú)法給你任何承諾。我知道我會(huì)離開(kāi)你，不能永遠(yuǎn)守著你。只是，我也知道，我早已變成了你，在任何時(shí)刻，帶著你的影子，豐富著你所給予的我的人生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十一
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
2018年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢逸，游蕩忘返，宴飲荒為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)。現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
正如顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已(《論語(yǔ)?子罕》)。善于啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有欲罷不能之勢(shì)，說(shuō)明孔子教育技巧之高超、教育能力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十二
從小到大，我學(xué)過(guò)不少知識(shí)，也聽(tīng)過(guò)很多道理，而令我銘記在心，時(shí)時(shí)刻刻警示自己的是——要做一個(gè)有孝心的人。
都說(shuō)小時(shí)候的啟蒙老師是父母，我切身體會(huì)到這一點(diǎn)，并把他們當(dāng)作我終身的老師。父母教我的也許不是書本上最科學(xué)的知識(shí)，但他們教我的卻是做人做事最根本的道理，這些道理使我受益匪淺，可以陪伴我的一生。我的父母不是讀過(guò)很多書的知識(shí)分子，他們常與我說(shuō)的是做樸素的話語(yǔ)——"人要懂得感恩","是孝敬父母長(zhǎng)輩","多做生活中的點(diǎn)滴小事來(lái)回報(bào)父母"……我對(duì)這一句句話的理解隨著我年齡的增長(zhǎng)變得更透徹，明白了父母要的不是我們成就一番偉大的事業(yè)，他們要的不過(guò)是平時(shí)生活中我們多一點(diǎn)的陪伴和點(diǎn)滴的回報(bào)。
在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《_規(guī)》之后，我為其中《黃香溫席》的故事深深的觸動(dòng)。一個(gè)九歲的孩子便懂得要給父母在夏日納涼，冬日取暖，身體力行的地為父母創(chuàng)造更好的睡眠環(huán)境，可見(jiàn)他的孝心是多么的真摯。
不管時(shí)代怎么改變，人們的生活如何發(fā)展，"孝"永遠(yuǎn)是每個(gè)人需要時(shí)刻牢記、做到的。俗話說(shuō)："百善孝為先","孝"是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，人人應(yīng)以有孝心為榮，以不知孝為恥。一個(gè)人若連對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母都沒(méi)有孝心，談何對(duì)待他人時(shí)的態(tài)度。
國(guó)學(xué)的魅力無(wú)窮無(wú)盡，它使你在經(jīng)典中感悟，從經(jīng)典中學(xué)習(xí)。我們首先應(yīng)該要以身作則，成為一個(gè)懂得"孝"的人，將這一份經(jīng)典傳承下去，把中華民族的優(yōu)良品德發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十三
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典感悟高中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽!
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓?lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的`一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十四
我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽(tīng)了國(guó)學(xué)大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。
年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉(xiāng)，也是我一直尊敬的長(zhǎng)輩，雖然平日也曾受點(diǎn)滴教誨，但對(duì)國(guó)學(xué)依舊只是略知皮毛。經(jīng)過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的回味思考，感受如下。
一、多讀書、讀好書。黃老先生開(kāi)篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識(shí)的力量。無(wú)論是孔子學(xué)生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起的震動(dòng)，都說(shuō)明了知識(shí)不但能提高自己的修養(yǎng)，也能培養(yǎng)自己的權(quán)威。辦公室是聯(lián)系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標(biāo)準(zhǔn)高，辦公室工作人員不但要有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)，更要有淵博的文學(xué)知識(shí)，只有這樣才能更好地服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層，這就需要我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦喽嘧x書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負(fù)知識(shí)淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說(shuō)：”“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。
二、點(diǎn)滴做起，培樹(shù)素養(yǎng)。黃老先生講的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是傳統(tǒng)文化也就是國(guó)學(xué)的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒，不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、學(xué)會(huì)尊重任何人?！斑M(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移”。辦公室的主要職能是服務(wù)，工作中無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，還是對(duì)群眾，如果我們能做到這一點(diǎn)，我想我們的工作水平會(huì)有大幅度的提高。“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)猶如指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國(guó)學(xué)是我們的國(guó)粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵。在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化中的精髓，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
26日，省直機(jī)關(guān)治庸問(wèn)責(zé)工作領(lǐng)導(dǎo)小組在梅嶺禮堂舉行報(bào)告會(huì)，省委常委、省委秘書長(zhǎng)、省直機(jī)關(guān)工委書記李春明作了題為《更加奮發(fā)有為地推進(jìn)湖北跨越式發(fā)展》的輔導(dǎo)報(bào)告。
李春明指出，實(shí)現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展，不僅要有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和科學(xué)的發(fā)展路徑，需要物質(zhì)資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機(jī)制、科技進(jìn)步、政務(wù)效率等軟資源、軟實(shí)力、軟環(huán)境的有力支撐。為此，必須積極推動(dòng)思想大解放，大力培育發(fā)展文化，加快創(chuàng)新體制機(jī)制，著力優(yōu)化商務(wù)環(huán)境，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提振精神狀態(tài)。
李春明強(qiáng)調(diào)，省直機(jī)關(guān)是省委、省政府重大決策部署的組織者和實(shí)施者，履行著推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要職責(zé)。當(dāng)前，要以開(kāi)展治庸問(wèn)責(zé)工作為抓手，通過(guò)“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到跨越式發(fā)展上、把心思集中到跨越式發(fā)展上、把力量凝聚到跨越式發(fā)展上、把成果體現(xiàn)到跨越式發(fā)展上。省直機(jī)關(guān)廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的模范、愛(ài)崗敬業(yè)的模范、改革創(chuàng)新的模范、廉潔奉獻(xiàn)的模范，努力當(dāng)好推進(jìn)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的“排頭兵”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十五
最近，我們觀看了山東齊魯網(wǎng)的《山東省第三屆國(guó)學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，看完之后，心中久久不能平靜，感想很深。
詩(shī)詞歌賦是中華傳統(tǒng)文化的精華，歷史悠久，光輝燦爛，影響了一代又一代人。看完比賽，我深深感覺(jué)到我國(guó)古詩(shī)詞文化的獨(dú)特魅力，我們一定要把它學(xué)好。比賽時(shí)，小選手們沉著鎮(zhèn)定，急中生智，不緊張，不慌亂。隨著主持人老師的提問(wèn)，他們不假思索就說(shuō)出了答案，而想想我們自己卻總是學(xué)了就忘了，記憶總是不牢固。我想一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該把自己國(guó)家的國(guó)學(xué)文化學(xué)到最深點(diǎn)，學(xué)到最深處。還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒(méi)少吃苦頭，俗話不是說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”嗎?他們憑著驚人的毅力和自己的才能變得更加聰明。也體現(xiàn)了國(guó)學(xué)小名士的宗旨，知行合一，學(xué)以致用。
這個(gè)節(jié)目不僅讓我們對(duì)我國(guó)的古詩(shī)詞文化更加的了解，知道更多，還讓我們懂得更多的道理。觀看《山東省第三屆國(guó)學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背古詩(shī)文，讓我們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，獲得經(jīng)典文化的熏陶。對(duì)于培養(yǎng)我們的注意力、記憶力，幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)都有重要的意義。還能幫助提升我們的語(yǔ)文水平，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
其實(shí)，經(jīng)典誦讀活動(dòng)在我們學(xué)校亦開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，讓我們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。
“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”，經(jīng)典詩(shī)文不僅讓人積累了一定的文化知識(shí)，其最大的作用還是對(duì)人的精神的滋潤(rùn)，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)式的教育，我相信，在全體師生共同努力下，經(jīng)典誦讀活動(dòng)一定能成為我校最靚麗的風(fēng)景線!同學(xué)們，讓我們一起培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣吧!也希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，受到更好的教育。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十六
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語(yǔ)》10段。
1.子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生。故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問(wèn)乎長(zhǎng)梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無(wú)幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？"。
九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國(guó)）。
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說(shuō)四.笠翁對(duì)韻一東》。
《笠翁對(duì)韻一東》。
天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過(guò)天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。
記得有位名人這樣說(shuō)過(guò)：讀一本好書，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說(shuō)，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來(lái)。“首孝悌，次謹(jǐn)信”教會(huì)我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，同時(shí)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守紀(jì)律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子?！熬佑谐?，業(yè)無(wú)變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅(jiān)持把每件事做好，這也是對(duì)爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要”是說(shuō)我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂(lè)趣。
我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段，直到能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，后來(lái)媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦，時(shí)而互相提問(wèn)，在不知不覺(jué)中感受著讀書的快樂(lè)，在快樂(lè)中共同成長(zhǎng)。
我愛(ài)書，書也愛(ài)我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂(lè)趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊(duì)伍中來(lái)吧，誦讀經(jīng)典，共同成長(zhǎng)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十七
第一段：引言（100字）。
文史經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過(guò)閱讀與研究文史經(jīng)典，我們可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，提升自己的思想境界，進(jìn)而在人生道路上獲得更多的收獲。在這篇文章中，我將分享幾個(gè)我從文史經(jīng)典中獲取的感悟和心得體會(huì)。
第二段：承上啟下，從“家書”中汲取智慧（200字）。
在古代，家書是人與人之間傳遞真情和智慧的一種方式。通過(guò)閱讀古代的家書，我深刻地體會(huì)到了親情、友情和愛(ài)情的重要性。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的母親王夫人給賈母寫的家書中，表達(dá)了對(duì)賈母的思念和關(guān)愛(ài)之情，引起了我對(duì)家庭溫暖的思考。同樣，《紅樓夢(mèng)》中的賈府寶玉和薛寶釵之間既有真摯的友情，也有復(fù)雜的愛(ài)情，他們的感情經(jīng)歷讓我深受感動(dòng)。通過(guò)閱讀這些家書，我深刻意識(shí)到家庭和人際關(guān)系的重要性，進(jìn)而懂得如何與他人相處，以及如何珍惜身邊每一個(gè)重要的人。
第三段：以《資治通鑒》為例，感悟歷史的豐富性和人性的復(fù)雜性（300字）。
作為一部承載著中國(guó)近兩千年歷史的巨著，《資治通鑒》讓我體會(huì)到歷史的豐富性和人性的復(fù)雜性。通過(guò)閱讀《資治通鑒》，我了解到了中國(guó)歷史上的許多重要事件和人物，深刻意識(shí)到歷史對(duì)于人類的重要性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，歷史中的人物和事件并非單純黑白分明，他們的選擇和行為往往受到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響?！顿Y治通鑒》中的記載讓我對(duì)人性有了更加全面和明晰的認(rèn)識(shí)，讓我懂得了相對(duì)的真理和善惡的邊界，并且能夠更加客觀理性地看待事物。
第四段：通過(guò)經(jīng)典著作認(rèn)識(shí)中國(guó)民族精神和文化藝術(shù)（300字）。
中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久文化歷史的國(guó)家，其獨(dú)特的民族精神和卓越的文化藝術(shù)在經(jīng)典著作中得以體現(xiàn)。通過(guò)研讀《論語(yǔ)》、《山海經(jīng)》、《唐詩(shī)宋詞》等經(jīng)典，我深入感悟到了中國(guó)人民勤勞、堅(jiān)韌、敢于探索的精神，以及對(duì)自然和生活的細(xì)膩觸動(dòng)。當(dāng)我閱讀唐宋詩(shī)人的詩(shī)集時(shí)，他們娓娓道來(lái)的文字讓我陶醉其中，深刻體會(huì)到了中國(guó)文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力。這些經(jīng)典著作不僅讓我了解了中國(guó)民族的深厚底蘊(yùn)，更激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)閱讀與研究文史經(jīng)典，我們可以領(lǐng)略到人類智慧的輝煌，感悟到歷史的復(fù)雜與真實(shí)，體會(huì)到中國(guó)民族精神和文化藝術(shù)的卓越魅力。這些都為我們的人生之路提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。讀經(jīng)典，是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，是一種心靈的蛻變和升華。讓我們共同努力，不斷閱讀與研究文史經(jīng)典，汲取智慧的養(yǎng)分，將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，讓我們的心靈更加充實(shí)，讓我們的人生更加豐富多彩。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇一
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
“長(zhǎng)襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國(guó)的國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國(guó)學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國(guó)故論衡》及《國(guó)學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
國(guó)學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機(jī)、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于生命和世界的理解。國(guó)學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，根據(jù)國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)都能起到積極、正面的作用。推廣國(guó)學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的組成部分。
國(guó)學(xué)博大精深，自問(wèn)知之甚少，原本以為“國(guó)學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國(guó)學(xué)幾千年來(lái)一直是我們中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國(guó)文人的精神脊梁。我們中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國(guó)的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。通過(guò)這次在線學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！?當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂(lè)，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身，富則接濟(jì)天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問(wèn)題。我們身為中國(guó)人最幸運(yùn)的不過(guò)擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過(guò)千百年的印證的人生的體會(huì)，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國(guó)學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國(guó)自古以來(lái)興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要，甚至是糟粕。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)多思考，以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個(gè)人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會(huì)雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，結(jié)合中西方文化對(duì)照借鑒
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時(shí)代”，中國(guó)產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國(guó)”“政道治術(shù)”時(shí)，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國(guó)學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹(shù)立自己人生的信仰，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的'無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇二
同學(xué)們，我想大家都知道論語(yǔ)吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話給我的啟發(fā)很大，它的意思是：學(xué)習(xí)了卻不思考就會(huì)迷惑自己，光想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。我原來(lái)就是這個(gè)樣子，天天把作業(yè)一寫玩就玩去了，從來(lái)不去檢查、思考自以為寫對(duì)了，可是老師給我打了一個(gè)大大的叉。雖然作業(yè)錯(cuò)了，但我只是改一下，從來(lái)不思考為什么會(huì)錯(cuò)?，F(xiàn)在我學(xué)了論語(yǔ)這課懂得了：學(xué)習(xí)之后要去思考、去鞏固、去復(fù)習(xí)。只有這樣才可能有好的成績(jī)。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話似乎也對(duì)我有所啟發(fā)，它的意思是：學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?別人不了解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后，我天天復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，別人錯(cuò)怪我了我都不怪他，贏得了同學(xué)的喜愛(ài)。
論語(yǔ)可以教導(dǎo)我怎沒(méi)做人、怎沒(méi)學(xué)習(xí)，論語(yǔ)給了我學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度論語(yǔ)這本書真好!
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇三
是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國(guó)最著名的國(guó)學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書;《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語(yǔ)》主要講述記錄了孔子的言論和做人的.準(zhǔn)則與學(xué)識(shí)的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭(zhēng)辯和對(duì)弟子的言傳身教;《大學(xué)》主要講了弘揚(yáng)光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩(shī)經(jīng)》中主要記載了各種詩(shī)詞曲樂(lè);《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù);《春秋》主要記載了魯國(guó)的編年史。
作為一個(gè)小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚(yáng)古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國(guó)學(xué)經(jīng)典用記敘語(yǔ)言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會(huì)怎樣將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。不說(shuō)將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì)與生活的“明燈”，如果你沒(méi)有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無(wú)論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國(guó)學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚(yáng)它，使它得以保存。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇四
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典是我國(guó)珍寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財(cái)富，下面是本站帶來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。
心得體會(huì)。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
國(guó)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)聽(tīng)課，專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國(guó)學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過(guò)聽(tīng)課及專家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開(kāi)，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國(guó)學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂(lè)的伴奏下，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(zhǎng)者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時(shí)值一年，第二屆國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來(lái)。
朗誦、著裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長(zhǎng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽(tīng)眾從國(guó)學(xué)經(jīng)典中找回中國(guó)人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現(xiàn)代卻缺失了的國(guó)魂。通過(guò)這種渠道對(duì)中國(guó)典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)。
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇五
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩(shī)詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。觀看了中國(guó)傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國(guó)學(xué)知識(shí)和應(yīng)用題的形式，在全國(guó)各地的選手為代表來(lái)參賽，已檢測(cè)當(dāng)代學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和品德的傳承。
經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《_規(guī)》，并舉行了開(kāi)筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn)。
我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字，由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞，堅(jiān)持到最后者獲勝。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的知識(shí)的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒(méi)有通過(guò)比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。
經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過(guò)觀看《_省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背詩(shī)文，讓我們?cè)谝簧洃浟Φ臅r(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。
培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語(yǔ)文水平，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠(chéng)摯有愛(ài)、充滿活力，讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧美好，讓我們的國(guó)家更富。
20__年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的引誘。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇六
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力民族的復(fù)興起著重大作用。作為炎黃子孫，每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田。塔影中學(xué)認(rèn)真落實(shí)崇安區(qū)“品讀國(guó)學(xué)、感悟幸?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)要求，并組織師生積極參加此活動(dòng)。通過(guò)不懈的努力，我校榮獲組織獎(jiǎng)。其中初三(1)班陸敏雯同學(xué)的《茫茫》獲“回溯源頭，承繼先賢”中小學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，獲得二等獎(jiǎng)的同學(xué)有8位，三等獎(jiǎng)的有11位。更可喜可賀的是：我校吳同芳老師、盧慧琪老師在“誦千古美文，揚(yáng)中華美德”中小學(xué)課堂教學(xué)實(shí)錄中分別獲一等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓師生對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受國(guó)學(xué)中的經(jīng)典理論和智慧之光，讓學(xué)生懂得為人處事的道理。塔影中學(xué)表示黨支部、德育處、團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)組織師生開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，真正在師生中營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，弘揚(yáng)“尊老、愛(ài)幼、和睦、友善”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)民族精神，為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的校園氛圍。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇七
尊敬的老師、各位評(píng)委：
大家好！我是****班的**，今天我演講的題目是《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力》。中華文化綜羅百代，廣博精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓，是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載的至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新。羅曼.羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”于是，我時(shí)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力。
牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽教會(huì)我的第一首古詩(shī)就是漢語(yǔ)言的精華；獨(dú)自玩耍時(shí)，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶；易學(xué)的百家姓，好聽(tīng)的弟子規(guī)均為中華的傳統(tǒng)文化。上學(xué)后，我知道了詩(shī)詞歌賦的對(duì)仗工整，詞采艷麗；知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語(yǔ)的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。這些言簡(jiǎn)意豐，言少意深的文字深深地影響著我：小時(shí)候，因?yàn)橹懒恕百?zèng)人玫瑰，手有余香”，所以當(dāng)小朋友丟失橡皮時(shí)，我會(huì)主動(dòng)將自己的橡皮遞過(guò)去。因?yàn)閺男∠矚g誦讀經(jīng)典，當(dāng)同學(xué)們盡情嬉戲的時(shí)候，我會(huì)捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)得面紅耳赤時(shí)，我會(huì)笑著去勸慰他們；當(dāng)他們有了困難而需要幫助時(shí)，我會(huì)挺身而出，毫不猶豫。因?yàn)槲也粫?huì)忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的點(diǎn)睛之筆。因?yàn)橄矚g讀書，無(wú)意中我的積累量多了起來(lái)，并且我早已把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴！大詩(shī)人歌德說(shuō)“讀一本好書,就像和一群高尚的人對(duì)話?！笔堑?，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)跁袑W(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，“腹有詩(shī)書氣自華”。
讀《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，感悟儒家學(xué)說(shuō)的“仁、義、禮、智、信”。讀《大學(xué)》領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！?，“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！币沧x《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念。為了中華民族的繁榮昌盛，要做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者。
看，當(dāng)中華文化開(kāi)始擺脫弱勢(shì)文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國(guó)人對(duì)自。
己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當(dāng)國(guó)人下定決心“走自己的路”的時(shí)候，對(duì)本民族文化又有了新的選擇和期待；當(dāng)國(guó)人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典竟是一個(gè)取之不盡、用之不竭的智慧之源。
青春歲月，韶光靜好；中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；燦若云霞，輝耀千秋；須奮斗，須拼搏，更須讀書。國(guó)學(xué)經(jīng)典，這一取之不盡、用之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細(xì)，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會(huì)隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時(shí)空、歷久彌新。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇八
“子曰：“溫故而知新，可以為師”總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的`中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿詩(shī)意，令整篇文章充滿生機(jī)，說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇九
人對(duì)生活境遇不滿意，便會(huì)生出憂傷來(lái)。
有什么不滿意的呢?
一部長(zhǎng)篇小說(shuō)要修改，一個(gè)中篇也要修改。都是要發(fā)表的，而且編輯限了時(shí)間，但我卻沒(méi)有時(shí)間與精力去修改。也缺少好狀態(tài)，因?yàn)樽鼍庉嬚炫c文字打交道，對(duì)文字幾乎產(chǎn)生了厭倦感，如果說(shuō)工作必須做的話，但自己的作品卻可以放下來(lái)。放下來(lái)，便是產(chǎn)生憂傷的理由。我幻想自己精力充沛，無(wú)比強(qiáng)大，可以把想做事的做得又快又好，但要做的事情給自己的身體和精神提出苛刻的條件，滿足不了那條件，我也會(huì)生出憂傷來(lái)。
寫，成了一種習(xí)慣。寫不了長(zhǎng)的，有時(shí)也要寫些短的。有時(shí)我也懷疑寫作的意義，覺(jué)得寫作缺少了自以為有的意義——世上已經(jīng)有了那么多人們看都看不過(guò)來(lái)的文章，自己何必再寫?這么一想，也令我憂傷。
有時(shí)我看著夜空想，人的一生究境在追求什么呢?
這真是一個(gè)令人憂傷的問(wèn)題。
還好的是，有諸多必須要完成的事情催促著自己，讓自己在做事的過(guò)程中忘記了憂傷。那樣的狀態(tài)大約是好的，在做事的時(shí)候，人忘記了自己。
憂傷是不斷落向心靈的雨滴，使人意識(shí)到自己在活著，思考該怎么去活。不過(guò)，憂傷的情緒不會(huì)給出答案，答案往往會(huì)在積極的行動(dòng)中呈現(xiàn)。
不必過(guò)于憂傷，不必去假設(shè)人生如何，因?yàn)槿松鸁o(wú)法重來(lái)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十
我爸有好多故事。很多個(gè)夜晚，我賴在沙發(fā)上看電視，我倆隨便聊起個(gè)什么，就能打開(kāi)他的話匣子。
比如他當(dāng)兵時(shí)是如何與一只大狼狗結(jié)緣，每天早上共同跑步每晚共同看夕陽(yáng)，然后退伍六年后再回去取資料，與它再度相見(jiàn)兩眼淚汪汪;比如他年輕時(shí)無(wú)意占了外國(guó)佬的車位，被人家的車擋在了胡同里，然后巧用千斤頂順利挪出位并樂(lè)滋滋地看著外國(guó)佬出來(lái)時(shí)驚詫得兩眼發(fā)直的表情;再比如他是如何在澳門旅游時(shí)用兩千贏到一萬(wàn)然后發(fā)揚(yáng)見(jiàn)好就收、給閨女帶回去揮霍的高尚品德。
成長(zhǎng)歲月里，爸爸的這些故事，伴隨著眉飛色舞的生動(dòng)神情，成為我最美好最溫暖的記憶。
小時(shí)候，家里條件不是很富裕，別的同學(xué)每個(gè)月去吃一次麥當(dāng)勞，我只有過(guò)生日的時(shí)候，才能買一個(gè)漢堡吃。那時(shí)候爸媽在和眼看著要飆漲的北京房?jī)r(jià)做斗爭(zhēng)，過(guò)著勒緊褲腰帶的苦日子，可他們依然生怕苦了我，于是爸爸開(kāi)始創(chuàng)造很多別樣的驚喜。
他會(huì)牽著我，去西單圖書大廈，把書店當(dāng)成免費(fèi)圖書館，帶我看一本又一本的書。然后搬著錄像機(jī)到隔壁叔叔家，用整整一個(gè)月的時(shí)間，通宵達(dá)旦地把黑貓警長(zhǎng)、邋遢大王奇遇記、貓和老鼠、天書奇談、葫蘆娃等等動(dòng)畫片都錄成錄像帶，滿滿一箱子，供我整個(gè)暑假翻來(lái)覆去看。他烙餅一流，餅皮香酥清脆，餅心綿軟甜糯。我聽(tīng)著油鍋吱吱響的聲音，探進(jìn)小腦袋看一看，他就會(huì)塞片香腸到我嘴里，然后笑著罵一句“還不擺碗筷去”。
據(jù)說(shuō)，在我更小一點(diǎn)的時(shí)候，有一天臥室的門被風(fēng)撞上，我被鎖在屋里。他就三不五時(shí)地趴在門上聽(tīng)里面的聲音，聽(tīng)到我醒來(lái)時(shí)，他在外面喊：“別害怕啊閨女”，然后“嘭”地一下把門撞開(kāi)，看我坐在床上不明所以地咯咯笑。這個(gè)在記憶里從來(lái)不曾留下的畫面，卻真實(shí)地，成為童年時(shí)爸爸的樣子，每時(shí)每刻都擁有制造快樂(lè)的力量。
小學(xué)時(shí)他借來(lái)一臺(tái)紅白機(jī)，教我玩超級(jí)瑪麗、坦克大戰(zhàn)?；甓妨_我玩不好，總是自顧自往前跑然后一次次把他拖死，他就坐在板凳上嗷嗷叫，氣鼓鼓地跟我吵架。還有一次，他答應(yīng)下班帶我去游樂(lè)場(chǎng)，結(jié)果他回來(lái)晚了，便問(wèn)我可不可以換一天再去，我不依，站在那里嚎啕大哭，眼淚流得像是要淌出條河才罷休。他無(wú)可奈何假裝生氣卻還是領(lǐng)著我去了，趕在游樂(lè)場(chǎng)關(guān)門前去坐最后一班的激流勇進(jìn)。我倆坐第一排，淋了個(gè)全身濕，他哈哈大笑，轉(zhuǎn)過(guò)頭看著頭發(fā)全貼在額頭、像小貓一樣的我說(shuō)：“你這倔脾氣都是哪兒來(lái)的?”
現(xiàn)在回頭想想，雖然沒(méi)有那么多零食和零用錢，可童年里依舊擠滿了幸福滿溢的美好畫面。這就是老爸的本事，用少少的錢和多多的睿智，給我構(gòu)建了大大的幸福。
我不是溫室的花，卻在哪里都能生長(zhǎng)。
爸爸說(shuō)話的時(shí)候，有著好聽(tīng)又逗趣的北京腔，我學(xué)也學(xué)不會(huì)?！盎丶野伞闭f(shuō)成“我們顛唄”，跟陌生人聊天問(wèn)起別人的家庭背景叫作“盤盤道”，生氣叫“搓火兒”......這些奇妙的措辭用句，加上他的動(dòng)作表情，活脫脫是一出京味兒劇。有時(shí)候，講講故事，再配合著“后來(lái)你猜怎么著”，一個(gè)個(gè)小懸念能讓一屋子的人都全神貫注地聽(tīng)他說(shuō)話。
小學(xué)升初中的時(shí)候，我們搬到市中心的新家住。以前一直和媽媽睡，如今條件好了，有了自己的小小臥室，卻怕黑怕鬼，眼睛都不敢閉上。他不慣著我，坐在我房間的椅子上，看我睡著后再離開(kāi)。有時(shí)候我偷偷瞇著眼睛偷看，看他坐在小小的椅子上，困得眼睛都睜不開(kāi)?？伤f(shuō)，“我總要逼你一把，畢竟未來(lái)你還有更多事情要一個(gè)人去做，如果每件事都害怕的話，怎么能獨(dú)立呢?”
有時(shí)候總在想，多幸運(yùn)擁有這樣的爸爸。他那么寬厚，睿智，小時(shí)候吃過(guò)的苦，隨便講一個(gè)故事給我，都能賺出滿滿的眼淚?？墒牵總€(gè)過(guò)去都有意義。心中的扣，不知道多少個(gè)夜晚，他都自己為自己解開(kāi)。所以，換來(lái)了一份生活的好心態(tài)。
“我對(duì)你唯一的期望，就是未來(lái)無(wú)論你的生活中少了誰(shuí)，都依然能勇敢、獨(dú)立地向前走?！彼唤o我溫室教育，公主待遇，卻讓我更加懂得付出，懂得珍惜，在任何地方都能繼續(xù)生長(zhǎng)，勇敢無(wú)畏。
很多年我都一直以為，我會(huì)長(zhǎng)大，他卻絕對(duì)不會(huì)老。
搬家，擇校，他托了朋友，花了錢，把我送進(jìn)重點(diǎn)初中念書。大人世界里的這個(gè)人情，償還得格外艱難，每個(gè)周五，他都要把叔叔的女兒從郊區(qū)的大學(xué)接回家，一接，就是風(fēng)雨無(wú)阻足足三年。可我對(duì)讀書這件事真不算擅長(zhǎng)，只考到一所普通的高中。他嘆口氣，問(wèn)我：“要不然再花五萬(wàn)，把你留到這所學(xué)校繼續(xù)讀吧?”
我不肯，說(shuō)什么都不肯。我說(shuō)，讀書在哪兒讀都一樣，何況換個(gè)環(huán)境，說(shuō)不定能有不一樣的提升。我自己的未來(lái)，就讓我自己選吧。
事實(shí)證明，有的人擅長(zhǎng)讀書，而我就是不屬于這類人。我勉強(qiáng)讀完高中，考了個(gè)依舊一般的大學(xué)，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己學(xué)播音的夢(mèng)想。他是世界上最能直言不諱直戳我心的人，我們偶爾也硬碰硬，他總說(shuō)：你要是男孩兒啊，我早揍你了。
我不是男孩，但有時(shí)候卻被他當(dāng)成男孩養(yǎng)了。
大學(xué)時(shí)想買電腦，他讓我去商場(chǎng)打工，大年三十到大年初六，每天一百塊，在超市門口的寒風(fēng)里站八個(gè)小時(shí)，一路顫抖著回家，腳冰涼僵硬到鞋子都脫不下來(lái)。他說(shuō)，你賺的錢不夠，我可以幫你出另外的部分。家里如今不是買不起，可是我要你知道，世上不該有白來(lái)的東西。伸手要來(lái)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己賺來(lái)的。
多少人驚嘆他對(duì)我的狠心教育，可正是因?yàn)檫@樣，從學(xué)校到職場(chǎng)，我無(wú)所畏懼，一個(gè)人拖起行李箱便敢去任何地方，我堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，做了自己的電臺(tái)，發(fā)表了幾十萬(wàn)字，擁有了無(wú)數(shù)真心的朋友。他看著我一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，走向了從沒(méi)預(yù)料過(guò)的、美好的遠(yuǎn)方，終于不再計(jì)較當(dāng)年我擇校的任性，松了口氣，眉宇里重新?lián)Q上了掩不住的驕傲。
有一次我們一邊吃飯，又一邊提起這些陳年舊事。我聽(tīng)得出他語(yǔ)氣里藏不住的責(zé)怪，說(shuō)當(dāng)初就不該依我，才把學(xué)業(yè)耽誤了。然后他笑著說(shuō)當(dāng)年簡(jiǎn)直氣壞了，差點(diǎn)半夜吃速效救心丸來(lái)挽救自己氣急敗壞的心情。
那一天，我才終于敢把多年的秘密說(shuō)出口。我說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，所有的理由都是借口，只是在中考出成績(jī)的那個(gè)晚上，我一遍又一遍地告訴自己，絕對(duì)不要、再也不要讓爸爸再為了我，在暴雨或雪天里，去接別人的小孩回家。我相信我能自己為自己打造一個(gè)好的未來(lái)，而無(wú)需依靠一所不該屬于我的學(xué)校。
我和爸爸年輕的時(shí)候太像，倔強(qiáng)和固執(zhí)和他有一拼，青春期的很多夜晚，我們都能把一件小事吵成天大的架，語(yǔ)言成為鋒利的刀子，劃傷過(guò)彼此的心。但時(shí)間終究讓我們?cè)敢夥畔鹿虉?zhí)，并且明白：越是懂得使用語(yǔ)言的人，就越該用語(yǔ)言去溫暖和治愈我們最深愛(ài)的人，而不是任憑它去制造和堆砌傷害。
那晚爸爸并沒(méi)有說(shuō)話，可我想，他早已懂得我對(duì)他的體諒。
我的成長(zhǎng)，便是他老去的證明。
可是時(shí)光從不會(huì)為任何人停留，就算一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)不愿意，他還是老了。
再不愿意染發(fā)也必須用染發(fā)膏才能蓋住躥長(zhǎng)的白發(fā)，看個(gè)電視會(huì)睡著，稍微累一點(diǎn)，便腰痛得直不起身。他常常開(kāi)始不經(jīng)意地“憶當(dāng)年”，好像再不說(shuō)就會(huì)忘記一樣，一遍一遍地講著過(guò)去的輝煌和這一生的疲憊。他偶爾固執(zhí)又霸道，像個(gè)壞脾氣的老頭，在老去的路上和時(shí)間任性做對(duì)。
4月，我?guī)蛬寢屓デ鄭u旅行。距離上一次全家旅行，早已有十年的光景。當(dāng)時(shí)的我懵懂無(wú)知，他牽著我辦理去西安的登機(jī)手續(xù)，把靠窗的位置讓給我。他幫我扣安全帶，在我吵著耳朵痛時(shí)教我怎么緩解。而十年后，一切的訂票、住宿和行程都由我全權(quán)負(fù)責(zé)，啟程青島的過(guò)程里，他掩飾不住地高興，“我們也終于有個(gè)助理了”。
中途停站，哪怕只有兩分鐘他也要湊到車門口抽根煙，我老話重提勸他戒掉，他笑笑地說(shuō)：都抽一輩子了，大概戒不掉啦。他的腰不好，多年開(kāi)車落下的舊傷，讓他不能長(zhǎng)時(shí)間陪我從早逛到晚。所以我們?cè)缙?，去海邊散步之后，他就要回賓館休息，才能下午繼續(xù)出來(lái)走走看看。
有個(gè)夜晚，媽媽去超市買手信，我倆出去散步。我不肯原路返回，偏要走另外的路，結(jié)果我不知道青島的路并不像北京一樣橫平豎直。我們迷路加兜圈子，足足走了快兩個(gè)小時(shí)才走回去。路上我說(shuō)，要不然打個(gè)車吧，他卻怎么都不肯。那個(gè)以前走過(guò)無(wú)數(shù)城市和國(guó)家的他，終于漸漸開(kāi)始追不上我的步伐。
那晚回來(lái)后，他睡得特別沉，第二天一早我媽責(zé)備我，他在一旁小聲為我辯解：“閨女說(shuō)讓打車來(lái)著，是我不答應(yīng)。我想著難得一起出來(lái)，就跟她多走走嘛?！?BR> 輕描淡寫的話，卻讓我的心酸得流淚。我在想，他這樣猝不及防地老去著，那我們一起去肯尼亞看動(dòng)物遷徙的愿望，得快點(diǎn)計(jì)劃了。
再無(wú)奈都好，時(shí)間從不肯為任何人停下或倒退。所幸，我的成長(zhǎng)，便是他老去的證明。
偶爾幾次，我坐夜班機(jī)出差回來(lái)，他在機(jī)場(chǎng)接我。我倆順路買點(diǎn)涼菜，回家就著啤酒邊聊邊吃。我給他講旅途上的故事，遇到的人，還有一路的感慨。曾幾何時(shí)，我不再是躲在他身后需要保護(hù)的小女孩。我越走越遠(yuǎn)，踏遍中國(guó)二十三個(gè)省，六十座城市。我們坐在一起，用平等的姿態(tài)聊工作，聊人生，像多年的老朋友，因?yàn)橹褐?，所以有著無(wú)窮的默契。
我早已變成了你。
那年我決定辭職，想要為自己勇敢一次，選擇更想要的人生。他沉默，點(diǎn)了點(diǎn)頭，默許我的決定。他知道從不莽撞行事的我，既然開(kāi)口，便必定已經(jīng)深思熟慮。而我也懂他，不需要他叮囑，妥帖完成所有交接，然后告訴他我新的方向和計(jì)劃。
其實(shí)，我并不是個(gè)乖孩子，或者說(shuō)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我從一個(gè)習(xí)慣滿足旁人要求的乖孩子，愈發(fā)叛逆。試圖掙脫掉很多的束縛，追尋我永遠(yuǎn)無(wú)法舍棄的自由。我開(kāi)始自我，愛(ài)護(hù)自己的羽毛，不再向世界妥協(xié)。而這個(gè)過(guò)程里，我的爸爸和我，一同在面對(duì)我的改變。我們也爭(zhēng)執(zhí)，也在很多個(gè)夜晚不歡而散，但我想，他總有一天會(huì)真正地接受與認(rèn)同，因?yàn)槊恳淮萎?dāng)我向他證明我的選擇是正確的，都意味著我早已傳承了他的勇敢和堅(jiān)定。
爸爸的朋友們都說(shuō)我像他。有著他的勇氣，敢闖敢拼。女兒，是父親在這個(gè)世界上的最好證明。從最初選學(xué)校，選專業(yè)，到現(xiàn)在選工作，選過(guò)怎樣的生活，他和很多人的爸爸不一樣，從沒(méi)打算把我呵護(hù)灌溉，而是愿意讓我頭破血流橫沖直撞，自己去親眼看看這個(gè)世界的真相，不管好的。
他說(shuō)，自己選的，就是好的，真不行了，爸爸再幫你想辦法。
他不溺愛(ài)我，從不嬌慣，所以有時(shí)候也很霸道很兇。不許我任性妄為，不許我跟媽媽發(fā)脾氣，不許我隨便說(shuō)放棄，不許我對(duì)別人不好，不許我記恨任何傷害。因?yàn)檫@些不許，我把孝順、堅(jiān)持、責(zé)任、寬容......都裝進(jìn)心里。從不敢忘。我想，所有我收獲的愛(ài)，都是源于，他讓我成為了一個(gè)擁有愛(ài)的人。
女兒，最能肆無(wú)忌憚、理所應(yīng)當(dāng)享有爸爸最多的愛(ài)。無(wú)需對(duì)等，也不必償還。可以撒嬌發(fā)脾氣，你生氣她還有本事更生氣，可她賭氣不吃飯你就會(huì)笑嘻嘻地把飯端來(lái)叫她小氣鬼。你為她驕傲，她會(huì)甜膩膩地對(duì)你笑，讓你嘗她的手藝，會(huì)靠在你肩膀陪你在深夜看臺(tái)球。舉著棒棒糖的女兒，梳著娃娃頭的女兒，哭起來(lái)眼睛亮晶晶的女兒，磕到頭伸手揉著然后委屈撇嘴的女兒，穿上新衣服蹦蹦跳跳的女兒，說(shuō)話一聲比一聲甜的女兒。
世界上所有的相愛(ài)，都是為了在一起，卻只有父母對(duì)子女的愛(ài)，是為了與他們分離?；蛟S終有一天，這個(gè)女孩會(huì)去很遠(yuǎn)的地方，會(huì)愛(ài)上別人，會(huì)因?yàn)閯e人而受傷，她會(huì)不再那么依戀你，會(huì)愛(ài)另一個(gè)男人比愛(ài)你還多，會(huì)離開(kāi)你的家，離開(kāi)你的懷抱，義無(wú)反顧奔赴地自己的人生。
多么傷感，可我也是那樣的女孩，無(wú)法給你任何承諾。我知道我會(huì)離開(kāi)你，不能永遠(yuǎn)守著你。只是，我也知道，我早已變成了你，在任何時(shí)刻，帶著你的影子，豐富著你所給予的我的人生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十一
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
2018年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢逸，游蕩忘返，宴飲荒為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)。現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
正如顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已(《論語(yǔ)?子罕》)。善于啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有欲罷不能之勢(shì)，說(shuō)明孔子教育技巧之高超、教育能力。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十二
從小到大，我學(xué)過(guò)不少知識(shí)，也聽(tīng)過(guò)很多道理，而令我銘記在心，時(shí)時(shí)刻刻警示自己的是——要做一個(gè)有孝心的人。
都說(shuō)小時(shí)候的啟蒙老師是父母，我切身體會(huì)到這一點(diǎn)，并把他們當(dāng)作我終身的老師。父母教我的也許不是書本上最科學(xué)的知識(shí)，但他們教我的卻是做人做事最根本的道理，這些道理使我受益匪淺，可以陪伴我的一生。我的父母不是讀過(guò)很多書的知識(shí)分子，他們常與我說(shuō)的是做樸素的話語(yǔ)——"人要懂得感恩","是孝敬父母長(zhǎng)輩","多做生活中的點(diǎn)滴小事來(lái)回報(bào)父母"……我對(duì)這一句句話的理解隨著我年齡的增長(zhǎng)變得更透徹，明白了父母要的不是我們成就一番偉大的事業(yè)，他們要的不過(guò)是平時(shí)生活中我們多一點(diǎn)的陪伴和點(diǎn)滴的回報(bào)。
在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《_規(guī)》之后，我為其中《黃香溫席》的故事深深的觸動(dòng)。一個(gè)九歲的孩子便懂得要給父母在夏日納涼，冬日取暖，身體力行的地為父母創(chuàng)造更好的睡眠環(huán)境，可見(jiàn)他的孝心是多么的真摯。
不管時(shí)代怎么改變，人們的生活如何發(fā)展，"孝"永遠(yuǎn)是每個(gè)人需要時(shí)刻牢記、做到的。俗話說(shuō)："百善孝為先","孝"是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，人人應(yīng)以有孝心為榮，以不知孝為恥。一個(gè)人若連對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母都沒(méi)有孝心，談何對(duì)待他人時(shí)的態(tài)度。
國(guó)學(xué)的魅力無(wú)窮無(wú)盡，它使你在經(jīng)典中感悟，從經(jīng)典中學(xué)習(xí)。我們首先應(yīng)該要以身作則，成為一個(gè)懂得"孝"的人，將這一份經(jīng)典傳承下去，把中華民族的優(yōu)良品德發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十三
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典感悟高中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽!
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓?lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的`一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十四
我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽(tīng)了國(guó)學(xué)大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。
年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉(xiāng)，也是我一直尊敬的長(zhǎng)輩，雖然平日也曾受點(diǎn)滴教誨，但對(duì)國(guó)學(xué)依舊只是略知皮毛。經(jīng)過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的回味思考，感受如下。
一、多讀書、讀好書。黃老先生開(kāi)篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識(shí)的力量。無(wú)論是孔子學(xué)生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起的震動(dòng)，都說(shuō)明了知識(shí)不但能提高自己的修養(yǎng)，也能培養(yǎng)自己的權(quán)威。辦公室是聯(lián)系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標(biāo)準(zhǔn)高，辦公室工作人員不但要有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)，更要有淵博的文學(xué)知識(shí)，只有這樣才能更好地服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層，這就需要我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦喽嘧x書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負(fù)知識(shí)淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說(shuō)：”“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。
二、點(diǎn)滴做起，培樹(shù)素養(yǎng)。黃老先生講的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是傳統(tǒng)文化也就是國(guó)學(xué)的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒，不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、學(xué)會(huì)尊重任何人?！斑M(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移”。辦公室的主要職能是服務(wù)，工作中無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，還是對(duì)群眾，如果我們能做到這一點(diǎn)，我想我們的工作水平會(huì)有大幅度的提高。“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)猶如指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國(guó)學(xué)是我們的國(guó)粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵。在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化中的精髓，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
26日，省直機(jī)關(guān)治庸問(wèn)責(zé)工作領(lǐng)導(dǎo)小組在梅嶺禮堂舉行報(bào)告會(huì)，省委常委、省委秘書長(zhǎng)、省直機(jī)關(guān)工委書記李春明作了題為《更加奮發(fā)有為地推進(jìn)湖北跨越式發(fā)展》的輔導(dǎo)報(bào)告。
李春明指出，實(shí)現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展，不僅要有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和科學(xué)的發(fā)展路徑，需要物質(zhì)資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機(jī)制、科技進(jìn)步、政務(wù)效率等軟資源、軟實(shí)力、軟環(huán)境的有力支撐。為此，必須積極推動(dòng)思想大解放，大力培育發(fā)展文化，加快創(chuàng)新體制機(jī)制，著力優(yōu)化商務(wù)環(huán)境，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提振精神狀態(tài)。
李春明強(qiáng)調(diào)，省直機(jī)關(guān)是省委、省政府重大決策部署的組織者和實(shí)施者，履行著推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要職責(zé)。當(dāng)前，要以開(kāi)展治庸問(wèn)責(zé)工作為抓手，通過(guò)“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到跨越式發(fā)展上、把心思集中到跨越式發(fā)展上、把力量凝聚到跨越式發(fā)展上、把成果體現(xiàn)到跨越式發(fā)展上。省直機(jī)關(guān)廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的模范、愛(ài)崗敬業(yè)的模范、改革創(chuàng)新的模范、廉潔奉獻(xiàn)的模范，努力當(dāng)好推進(jìn)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的“排頭兵”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十五
最近，我們觀看了山東齊魯網(wǎng)的《山東省第三屆國(guó)學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，看完之后，心中久久不能平靜，感想很深。
詩(shī)詞歌賦是中華傳統(tǒng)文化的精華，歷史悠久，光輝燦爛，影響了一代又一代人。看完比賽，我深深感覺(jué)到我國(guó)古詩(shī)詞文化的獨(dú)特魅力，我們一定要把它學(xué)好。比賽時(shí)，小選手們沉著鎮(zhèn)定，急中生智，不緊張，不慌亂。隨著主持人老師的提問(wèn)，他們不假思索就說(shuō)出了答案，而想想我們自己卻總是學(xué)了就忘了，記憶總是不牢固。我想一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該把自己國(guó)家的國(guó)學(xué)文化學(xué)到最深點(diǎn)，學(xué)到最深處。還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們?cè)谂_(tái)下肯定也沒(méi)少吃苦頭，俗話不是說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”嗎?他們憑著驚人的毅力和自己的才能變得更加聰明。也體現(xiàn)了國(guó)學(xué)小名士的宗旨，知行合一，學(xué)以致用。
這個(gè)節(jié)目不僅讓我們對(duì)我國(guó)的古詩(shī)詞文化更加的了解，知道更多，還讓我們懂得更多的道理。觀看《山東省第三屆國(guó)學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背古詩(shī)文，讓我們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，獲得經(jīng)典文化的熏陶。對(duì)于培養(yǎng)我們的注意力、記憶力，幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)都有重要的意義。還能幫助提升我們的語(yǔ)文水平，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
其實(shí)，經(jīng)典誦讀活動(dòng)在我們學(xué)校亦開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，讓我們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。
“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”，經(jīng)典詩(shī)文不僅讓人積累了一定的文化知識(shí)，其最大的作用還是對(duì)人的精神的滋潤(rùn)，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn)式的教育，我相信，在全體師生共同努力下，經(jīng)典誦讀活動(dòng)一定能成為我校最靚麗的風(fēng)景線!同學(xué)們，讓我們一起培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣吧!也希望今后會(huì)有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，受到更好的教育。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十六
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語(yǔ)》10段。
1.子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生。故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問(wèn)乎長(zhǎng)梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無(wú)幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？"。
九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國(guó)）。
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說(shuō)四.笠翁對(duì)韻一東》。
《笠翁對(duì)韻一東》。
天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過(guò)天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。
記得有位名人這樣說(shuō)過(guò)：讀一本好書，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說(shuō)，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來(lái)。“首孝悌，次謹(jǐn)信”教會(huì)我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，同時(shí)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守紀(jì)律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子?！熬佑谐?，業(yè)無(wú)變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅(jiān)持把每件事做好，這也是對(duì)爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要”是說(shuō)我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂(lè)趣。
我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段，直到能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，后來(lái)媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦，時(shí)而互相提問(wèn)，在不知不覺(jué)中感受著讀書的快樂(lè)，在快樂(lè)中共同成長(zhǎng)。
我愛(ài)書，書也愛(ài)我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂(lè)趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊(duì)伍中來(lái)吧，誦讀經(jīng)典，共同成長(zhǎng)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟心得篇十七
第一段：引言（100字）。
文史經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見(jiàn)證和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過(guò)閱讀與研究文史經(jīng)典，我們可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，提升自己的思想境界，進(jìn)而在人生道路上獲得更多的收獲。在這篇文章中，我將分享幾個(gè)我從文史經(jīng)典中獲取的感悟和心得體會(huì)。
第二段：承上啟下，從“家書”中汲取智慧（200字）。
在古代，家書是人與人之間傳遞真情和智慧的一種方式。通過(guò)閱讀古代的家書，我深刻地體會(huì)到了親情、友情和愛(ài)情的重要性。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的母親王夫人給賈母寫的家書中，表達(dá)了對(duì)賈母的思念和關(guān)愛(ài)之情，引起了我對(duì)家庭溫暖的思考。同樣，《紅樓夢(mèng)》中的賈府寶玉和薛寶釵之間既有真摯的友情，也有復(fù)雜的愛(ài)情，他們的感情經(jīng)歷讓我深受感動(dòng)。通過(guò)閱讀這些家書，我深刻意識(shí)到家庭和人際關(guān)系的重要性，進(jìn)而懂得如何與他人相處，以及如何珍惜身邊每一個(gè)重要的人。
第三段：以《資治通鑒》為例，感悟歷史的豐富性和人性的復(fù)雜性（300字）。
作為一部承載著中國(guó)近兩千年歷史的巨著，《資治通鑒》讓我體會(huì)到歷史的豐富性和人性的復(fù)雜性。通過(guò)閱讀《資治通鑒》，我了解到了中國(guó)歷史上的許多重要事件和人物，深刻意識(shí)到歷史對(duì)于人類的重要性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，歷史中的人物和事件并非單純黑白分明，他們的選擇和行為往往受到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響?！顿Y治通鑒》中的記載讓我對(duì)人性有了更加全面和明晰的認(rèn)識(shí)，讓我懂得了相對(duì)的真理和善惡的邊界，并且能夠更加客觀理性地看待事物。
第四段：通過(guò)經(jīng)典著作認(rèn)識(shí)中國(guó)民族精神和文化藝術(shù)（300字）。
中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久文化歷史的國(guó)家，其獨(dú)特的民族精神和卓越的文化藝術(shù)在經(jīng)典著作中得以體現(xiàn)。通過(guò)研讀《論語(yǔ)》、《山海經(jīng)》、《唐詩(shī)宋詞》等經(jīng)典，我深入感悟到了中國(guó)人民勤勞、堅(jiān)韌、敢于探索的精神，以及對(duì)自然和生活的細(xì)膩觸動(dòng)。當(dāng)我閱讀唐宋詩(shī)人的詩(shī)集時(shí)，他們娓娓道來(lái)的文字讓我陶醉其中，深刻體會(huì)到了中國(guó)文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力。這些經(jīng)典著作不僅讓我了解了中國(guó)民族的深厚底蘊(yùn)，更激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)閱讀與研究文史經(jīng)典，我們可以領(lǐng)略到人類智慧的輝煌，感悟到歷史的復(fù)雜與真實(shí)，體會(huì)到中國(guó)民族精神和文化藝術(shù)的卓越魅力。這些都為我們的人生之路提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。讀經(jīng)典，是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，是一種心靈的蛻變和升華。讓我們共同努力，不斷閱讀與研究文史經(jīng)典，汲取智慧的養(yǎng)分，將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，讓我們的心靈更加充實(shí)，讓我們的人生更加豐富多彩。