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話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇一
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的話說(shuō)千古風(fēng)流人物孔子作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文廟，是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。
可以說(shuō)，任何一個(gè)中國(guó)人都知道孔子，絕大多數(shù)中國(guó)人，都崇敬孔子?？鬃由安⒎腔首?，但在其以后的時(shí)光封號(hào)卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時(shí)，孔子萬(wàn)古流芳。儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人?？鬃右簧雄E依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也?！眱?nèi)心極推崇他，但依禮反對(duì)厚葬。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂(lè)舞而感到憤怒，他對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈，但又絕對(duì)平靜。身處亂世，一老者默對(duì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識(shí)。“見(jiàn)賢思齊”是他的理論，論語(yǔ)中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)?；蚨^之游，可此絕非游說(shuō)之路―――諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍?，乘桴浮于?！?，靜默中蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)。孔子七十二門生為賢人，另有三個(gè)人感其教化?？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無(wú)愧于先師的稱號(hào)的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問(wèn)，有的能通靈于天地，有的'傲立于廟堂?？鬃幼⒅匚幕膫鞒校湫蕖洞呵铩?、《詩(shī)》雖是為儒家而修，對(duì)《詩(shī)》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無(wú)疑將中華的文化傳了下來(lái)。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個(gè)文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來(lái)。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見(jiàn)成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(zhǎng)，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無(wú)人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木?，他的學(xué)說(shuō)也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭(zhēng)之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對(duì)自身的感懷，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)教育的投入，對(duì)文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎！
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來(lái)。“圣人不拘于時(shí)”，他自能望見(jiàn)的將來(lái)，不知儒士能否長(zhǎng)存，但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國(guó)人心中。
個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇二
三國(guó)亂世，群雄并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間、茅舍內(nèi)，一位青年男子，頭戴綸巾，手搖羽扇，身在茅廬，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山。他便是三國(guó)時(shí)期最偉大的政治家、軍事家、外交家——諸葛孔明。
我眼中的孔明是智慧的。當(dāng)劉備三顧茅廬向他求問(wèn)治國(guó)之道時(shí)，孔明以一番精妙的“隆中對(duì)”為他勾勒出一幅宏偉的政治藍(lán)圖。而后，在他苦心經(jīng)營(yíng)下，天下出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的新格局，使勢(shì)力單薄、時(shí)運(yùn)不濟(jì)的劉備稱霸一方。他神機(jī)妙算，料事如神。草船借箭、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲、一招空城計(jì)嚇住司馬懿幾十萬(wàn)軍隊(duì)，這些都是孔明過(guò)人智慧的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是有情有義的。當(dāng)劉備以他赤誠(chéng)的情誼請(qǐng)來(lái)他輔佐時(shí)，他就準(zhǔn)備把自己的一生都獻(xiàn)給劉備、獻(xiàn)給蜀國(guó)。當(dāng)劉備集團(tuán)處于最危急的時(shí)刻時(shí)，他孤身一人前往東吳，為劉備集團(tuán)換來(lái)一線生機(jī)。當(dāng)時(shí)的東吳是危機(jī)四伏的，迫于曹操的威脅，孫權(quán)隨時(shí)都有可能投靠曹操，而為此犧牲的第一人必定是孔明。他卻不顧安危，一人在東吳大殿之中舌戰(zhàn)群儒，并最終說(shuō)服孫權(quán)一同抗擊曹操。這種舍生忘死的情和義是非常人所能擁有的。
我眼中的孔明是鞠躬盡瘁、死而后已的。當(dāng)劉備白帝城駕崩，并把輔佐劉禪的大任交給他時(shí)，蜀漢的命運(yùn)便已架在孔明肩上。為了蜀漢的未來(lái)和先帝的囑托，孔明可謂盡心盡力，把自己的一切都投入到了國(guó)事當(dāng)中。流傳千古的出師表便是孔明對(duì)國(guó)家、對(duì)先帝鞠躬盡瘁、死而后已的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是悲劇的。劉備依靠三顧茅廬的真誠(chéng)之舉求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展現(xiàn)一副仁慈愛(ài)民的形象，兩行淚更是時(shí)不時(shí)地掛在臉上。于是，孔明更是覺(jué)得自己投得明主了。對(duì)劉備，孔明表現(xiàn)得過(guò)于信任與忠誠(chéng)。劉備白帝托孤之時(shí)，明知自己的兒子劉禪軟弱無(wú)能，卻還假惺惺地提出“如其不才，可自為成都之主”的話，嚇得孔明手足無(wú)措、泣拜于地。劉備以此賺得孔明的盡忠。于是，劉備死后，孔明便盡心盡力地輔佐昏庸的劉禪。以當(dāng)時(shí)的情況，只能退守川中，以求自保。但孔明曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)劉備要一統(tǒng)中原、興復(fù)漢室，于是只好不斷地北伐、北伐。最終，勞累過(guò)度、積勞成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口氣，年僅五十四。為了劉備的夢(mèng)想，孔明真是勞累了一生??！“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。”
后世有評(píng)孔明曰：
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
一代諸葛武侯，其情，蒼天課表；其義，大地動(dòng)容；其智慧，千古流傳；其忠誠(chéng)，后世敬仰?？芍^：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！面對(duì)浩浩蕩蕩的歷史之流，我也只能學(xué)東坡先生，“一樽還酹江月”，聊表我的崇敬。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇三
中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人，沒(méi)有誰(shuí)能像曹操那樣，引發(fā)我無(wú)限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國(guó)時(shí)期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛(ài)曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)?，而曹操曾東征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問(wèn)罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問(wèn)罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動(dòng)之！
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動(dòng)之！
曹操非常看重人才，這一點(diǎn)劉備與孫權(quán)遠(yuǎn)不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠(yuǎn)揚(yáng)的劉備也只是封龐統(tǒng)一個(gè)芝麻大的官?？升嫿y(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹操之時(shí)，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范――愛(ài)才！吾動(dòng)之！
曹操不但是三國(guó)時(shí)期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學(xué)家。他的詩(shī)歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對(duì)他更加敬佩，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”這句詩(shī)，深深體現(xiàn)了曹操對(duì)遭受到戰(zhàn)亂的百姓的同情。愛(ài)民之心，吾動(dòng)之！
記得我讀《三國(guó)演義》時(shí)，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼?zhèn)?、任人唯才的人不贏，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場(chǎng)上遇見(jiàn)諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒(méi)有完成統(tǒng)一中國(guó)的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動(dòng)！
歷史早已過(guò)去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來(lái)看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡，那是因?yàn)樗摹凹椤笔呛澜苤凹椤?，并非小人之“奸”。古往今?lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的確實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁(yè)。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇四
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
你有治世的才干，但你卻選擇了詞作；你有創(chuàng)作的天賦，但你卻選擇了帝位。二者皆可讓你名垂青史，但你卻使二者在你手中荒廢。
戰(zhàn)火連綿飄浮不定的唐朝末期從杜甫筆下開始逐漸淪落以迅雷不及掩耳之勢(shì)縮成一個(gè)小國(guó)家——南唐，而它的皇帝正流芳千苦的李煜！
讓我所著迷的是他的詞，而讓我懷念他的，也是他的詞。
圓月再圓，也照不了你的愁思。
東風(fēng)再狂，也吹不散你的愁緒。
你的愁恰似那一江緩緩東流的春水，永無(wú)止意。
不要說(shuō)是命運(yùn)給了他的眷顧，他一心只向往著文學(xué)，不要說(shuō)他沒(méi)有豐功偉業(yè)，只是詞人的靈魂囚禁在了宮殿之中；不要說(shuō)他不及李杜，沒(méi)有成千上萬(wàn)的詩(shī)篇，他只是不能能棄江山而不顧。
可是，歷史沒(méi)有設(shè)想，更不容設(shè)想。終究，筆尖難挑千秋國(guó)，摔碎了山河。
這樣一位詞人，命運(yùn)可能眷顧他，也可能拋棄他，可歷史仍是無(wú)情的給我最真實(shí)的答案。
一個(gè)不羈的靈魂隨風(fēng)而去。
造物主你給了李煜最出眾的才華卻沒(méi)有給他理智和勇氣?。 ?BR> 為你吟你自己的詞悼念你逝去的生命。李煜辭了人間，太匆匆！
我舀了一瓢東去的春水。
問(wèn)你里面愁緒幾千。
你笑指舞妓手里的金剪。
將“剪不斷，理還亂”寫在我手心。
李煜，就是這樣的一個(gè)人----當(dāng)我品讀他的詞，我會(huì)憂傷，可當(dāng)我追憶他的時(shí)候，我會(huì)痛心。
李煜，他不完美的境遇，完美了他的詩(shī)詞；不完美的命運(yùn)，完美了他的心；不完美的人生，完美了他的魂！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇五
翻閱四大名著，最令我著迷的還是《三國(guó)演義》，我敬佩萬(wàn)人之?dāng)车囊淼?，我也欣賞關(guān)公的一騎當(dāng)千，還有惡戰(zhàn)的許褚......但最令我癡迷的，還是一戰(zhàn)成名的趙子龍。
你截江智取阿斗，你有勇有謀；你力斬五將，不服年邁。任爾東西南北風(fēng)，你自巋然不動(dòng)！“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照樣殺人不眨眼！”
追憶似水年華，你少年與文丑戰(zhàn)五十余合，不分勝負(fù)；世皆黃粱一夢(mèng)，你創(chuàng)無(wú)數(shù)功勛，忠烈流芳百世！
曹軍二十萬(wàn)之中，如無(wú)人之境，你直透重圍，槍刺劍砍，雖血染征袍，仍忠義滿懷；你濃眉大眼，身長(zhǎng)八尺，全副披掛，持槍驟馬，縱敵千軍萬(wàn)馬。
自高祖斬蛇起義，攻入秦，楚漢紛爭(zhēng)，又并入漢，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，蜀雖占臥龍鳳雛，?；⒂作?，鬼才毒士中的三位，也沒(méi)能挽回?cái)【?，最后魏吞蜀，吳也被并，為西晉。
“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛，七許八黃九姜維。”歷史上趙云并沒(méi)有與呂布斗過(guò)，所說(shuō)布獨(dú)占三英，但云也單敵二十萬(wàn)雄兵；雖說(shuō)布有氣勢(shì)龐大的陷陣營(yíng)，但云也有輕騎白馬義從。其實(shí)云與布斗，也并非會(huì)輸，只因未有較量。
當(dāng)趙云化煙歸去時(shí)，孔明也就跌下足來(lái)，失聲痛哭，為何興死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老將、廢將，而興、苞還可以獨(dú)當(dāng)一面。但你回想云之功勛，也不該如此偏心！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇六
大家都聽說(shuō)過(guò)朱元璋吧!!!他的大兒子的兒子，也就是他的皇太孫——朱允炆。這也是個(gè)風(fēng)流人物呢!
明惠帝朱允炆(1377—?)，明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個(gè)皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年(1398年)閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲?；侍珜O朱允炆繼位，改年號(hào)建文，稱建文帝。因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動(dòng)“靖難之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國(guó)破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠(chéng)懿淵恭覲文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，廟號(hào)惠宗。
明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個(gè)放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過(guò)十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對(duì)接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時(shí)，就冊(cè)立了長(zhǎng)子朱標(biāo)為皇太子，并延請(qǐng)名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標(biāo)培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測(cè)風(fēng)云，洪武25年(1392年)四月，年僅38歲的皇太子朱標(biāo)英年早逝，史稱“懿文太子”，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的'嫡長(zhǎng)子繼承制受到了考驗(yàn)，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長(zhǎng)繼承制度，應(yīng)該將皇位傳給太子的長(zhǎng)子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年(1382年)5月薨，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。
然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國(guó)家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過(guò)從幾個(gè)兒子中選擇。二子秦王朱樉此時(shí)最長(zhǎng)，但他實(shí)在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個(gè)不錯(cuò)的人選。一次，朱元璋對(duì)幾個(gè)心腹大臣流露出立燕王的可能性時(shí)，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，“立燕王，置秦、晉王于何地?且皇長(zhǎng)孫四海歸心，皇上無(wú)憂矣?！碑?dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭(zhēng)儲(chǔ)而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時(shí)候被推上了權(quán)力的巔峰，承繼了朱元璋開創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號(hào)為建文。然而，細(xì)心的大臣會(huì)發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒(méi)有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國(guó)以來(lái)形成的動(dòng)輒殺戮的嚴(yán)峻政治氛圍;二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒(méi)有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創(chuàng)的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，使中國(guó)大地吹過(guò)了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，為無(wú)論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境。建文帝實(shí)行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國(guó)家扶養(yǎng);重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經(jīng)過(guò)太祖朱元璋的整治，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動(dòng)輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對(duì)局勢(shì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時(shí)，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品。《大明律》中明文規(guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠(chéng)意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
建文帝有意結(jié)束其祖父尚武的政風(fēng)，大力加強(qiáng)文官在國(guó)家政事中的作用。初登大寶之時(shí)，他自己確定新年號(hào)為“建文”，與乃祖父“洪武”剛好形成鮮明的對(duì)照，從中可見(jiàn)建文帝治國(guó)方略的改變。他還立即將六部尚書升為正一品，大開科舉考試，并下詔要求薦舉優(yōu)通文學(xué)之士，授之官職。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇七
明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個(gè)皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲?；侍珜O朱允炆繼位，改年號(hào)建文，稱建文帝。因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動(dòng)"靖難之役"。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國(guó)破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠(chéng)懿淵恭覲文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，廟號(hào)惠宗。
明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個(gè)放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過(guò)十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對(duì)接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時(shí)，就冊(cè)立了長(zhǎng)子朱標(biāo)為皇太子，并延請(qǐng)名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標(biāo)培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測(cè)風(fēng)云，洪武25年（1392年）四月，年僅38歲的皇太子朱標(biāo)英年早逝，史稱"懿文太子"，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的嫡長(zhǎng)子繼承制受到了考驗(yàn)，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長(zhǎng)繼承制度，應(yīng)該將皇位傳給太子的長(zhǎng)子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。
然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國(guó)家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過(guò)從幾個(gè)兒子中選擇。二子秦王朱樉此時(shí)最長(zhǎng)，但他實(shí)在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個(gè)不錯(cuò)的人選。一次，朱元璋對(duì)幾個(gè)心腹大臣流露出立燕王的可能性時(shí)，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，"立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長(zhǎng)孫四海歸心，皇上無(wú)憂矣。"當(dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭(zhēng)儲(chǔ)而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇八
其實(shí)，我在潛意識(shí)里就一直認(rèn)為；曹操是不可逾越的曹操，是我們中國(guó)人的輝煌，而且，我一直很痛恨羅貫中，曹操，明明是一個(gè)拿破侖似的一個(gè)人，不，是遠(yuǎn)超于拿破侖的人物，卻被他們寫成都了一個(gè)無(wú)恥的小人。
說(shuō)曹操是奸雄，其實(shí)英雄才是更貼切一些，曹操的聰明才智卻被說(shuō)是奸詐狡猾，這實(shí)在是天大的冤情。
其時(shí)，曹操?gòu)男【秃苈斆?，小時(shí)，曹操很頑皮，他父親忙于事，沒(méi)時(shí)間管他，但是，他叔叔經(jīng)常告訴曹操父親關(guān)于曹操的一些劣跡，曹操對(duì)他叔叔可謂是恨之入骨。但是礙于是長(zhǎng)輩；沒(méi)有發(fā)作，終于，他想到一個(gè)好辦法有一天，曹操的叔叔看見(jiàn)曹操口吐白沫，渾身抽搐，忙向曹操的父親說(shuō)，曹操生了重病。待曹操的父親回來(lái)時(shí)，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了嗎？”曹操笑道，“我沒(méi)病啊，誰(shuí)人咒我？”后其父不再相信曹操的叔叔。
曹操這不叫奸，這是智慧的體現(xiàn)。
從驍騎校尉到大漢丞相，這其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。
憑什么說(shuō)曹操奸詐，智慧難道只是諸葛村夫所有的？難道屬于一個(gè)敗在曹丕手下的人所有？
曹操是用計(jì)，諸葛亮也是用計(jì)，雖說(shuō)手段不同，但目的殲途同歸，那樣曹操亦可稱為智絕，諸葛亮亦可稱為奸絕。
如果說(shuō)曹操殺死許多人，那諸葛亮和周瑜小兒叱？他們一把火燒死曹操八十三萬(wàn)大軍，八十三萬(wàn)鮮活的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)曹操休殺人之?dāng)?shù)的百倍千倍。
試問(wèn)，在三國(guó)鼎立時(shí)期，有誰(shuí)能超過(guò)曹操，論智慧，他不亞于諸葛亮，論武力，他與關(guān)柴夫，黑臉飛之比毫不遜色。
三國(guó)第一人，決定是曹操之所得。
五十四歲之時(shí)，亦戀大喬，小喬，何不為風(fēng)流。
曹操，人類心中的驕傲！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇九
紅樓夢(mèng)是我國(guó)的四大名著之一，成就也達(dá)到了古典小說(shuō)的巔峰，而曹雪芹這個(gè)作者的經(jīng)歷更是讓人不盡唏噓。正因?yàn)椴苎┣鄣莫?dú)特經(jīng)歷才為紅樓夢(mèng)中的家族興衰提供了豐富的素材。那么曹雪芹的一生到底經(jīng)歷了什么?下面，筆者將為你揭示。
在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉作為家中的掌上明珠，是銜著通靈寶玉出生的，而曹雪芹的家庭背景也與賈寶玉極為相似，曹雪芹的家族，是掌管江寧織造的大名鼎鼎的曹家，曹家先祖原是漢人，后來(lái)加入滿族正白旗，后又成為內(nèi)務(wù)府成員，而且康熙曾南巡六次，有四次就是住在曹府內(nèi)，這真是莫大的殊榮了。曹雪芹出生時(shí)，他的父親去世了，所以他是作為遺腹子出生的。也正因如此，喜得長(zhǎng)孫的曹奶奶對(duì)曹雪芹甚為溺愛(ài)，這在曹雪芹寫的紅樓夢(mèng)中也有體現(xiàn)，賈寶玉也是被他的奶奶極為寵愛(ài)的?？梢哉f(shuō)是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。
而曹雪芹的成長(zhǎng)過(guò)程，在少年時(shí)可以說(shuō)是極為順利的，在曹雪芹四歲時(shí)，他就能熟讀三字經(jīng)百家姓千字文。并且還能把他們熟練地背下來(lái)。而在曹雪芹的幼年和少年時(shí)代，他依然是曹府中的小少爺。過(guò)的是錦衣玉食的富家生活。就如紅樓夢(mèng)中的賈寶玉一樣，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。
而曹雪芹雖然聰明，飽讀詩(shī)書，但他內(nèi)心卻對(duì)科舉考試嗤之以鼻。到后來(lái)因?yàn)檎蔚脑?，他的家道中落，被抄家后他?duì)科舉考試和官場(chǎng)更是深惡痛絕?？梢哉f(shuō)年少時(shí)就看見(jiàn)世態(tài)炎涼。試想一下，一個(gè)龐大的家族后來(lái)竟淪為喪家之犬，這給曹雪芹內(nèi)心的沖擊不能說(shuō)是不大的，也為他后來(lái)寫紅樓夢(mèng)提供了豐富的素材。
因?yàn)闆](méi)有去參加科舉，曹雪芹一生都過(guò)著清苦的生活。甚至他唯一的兒子也因?yàn)闆](méi)錢治病而夭折。但也正因?yàn)檫@種清苦的生活，悲慘的經(jīng)歷，帶給了曹雪芹創(chuàng)作上的豐富靈感。成為一代巨匠。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十
他，是隱士的精神領(lǐng)袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否認(rèn)，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領(lǐng)袖。一部《莊子》把“無(wú)所待”的自由精神寄托于生動(dòng)的形象中，寓言、神話、傳說(shuō)等都寄托了他的思想精神。
我是最喜歡莊子的。在物欲橫流的時(shí)代，各種文化的規(guī)則和文化精神都被金錢時(shí)代的銅臭淹沒(méi)，雜亂無(wú)序，混濁不堪，沒(méi)有信仰，沒(méi)有領(lǐng)袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永遠(yuǎn)不會(huì)迷路。正如鮑鵬山在《寂寞圣哲》中說(shuō)：“莊子是一顆孤獨(dú)的樹，是一顆孤獨(dú)的在深夜里看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩顆在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹?！鼻f子是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的人最向往自由，愛(ài)絕對(duì)的自由。追求絕對(duì)自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬(wàn)里的鯤鵬，小到蜩與學(xué)鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無(wú)所待”游于無(wú)窮，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，才是真正的“逍遙游”。
莊子始終守望著自己孤獨(dú)的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國(guó)使者身負(fù)楚王重任來(lái)拜訪莊子，曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問(wèn)了兩個(gè)大夫一個(gè)毫不相干的問(wèn)題，楚國(guó)池塘里的烏龜，它們?cè)敢獾匠跄抢?，讓楚王用精致的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個(gè)“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥土里自由自在地活著？二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”莊子說(shuō)：“往矣，吾將曳尾于涂中?！眰€(gè)性，這就是莊子的個(gè)性，給權(quán)勢(shì)一個(gè)白眼，一個(gè)無(wú)情的白眼，以至后來(lái)的隱士都追求那種自由境界。“悟已往之，知來(lái)者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來(lái)。
大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語(yǔ)言對(duì)世事無(wú)情的嘲笑，讓人覺(jué)得莊子更加可愛(ài)。
圣哲逝去，留下孤獨(dú)的我們只好去守望我們孤獨(dú)的精神家園，自由精神是孤獨(dú)的人，永恒的鄉(xiāng)愁。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十一
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹，想象成你寫詩(shī)的模樣。
黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂(lè)趣；捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無(wú)語(yǔ)的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。
為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來(lái)的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。
從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒(méi)有走出心頭上的愁字。你的愁字有說(shuō)不盡的意味，有無(wú)盡的美好。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一對(duì)深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來(lái)，任殘陽(yáng)淹沒(méi)希望。蕭聲紛紛如雨，無(wú)意中淋濕你的雙眸。
是詩(shī)意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。
任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩(shī)章。
相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無(wú)雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)……”
綠紅肥瘦也罷，不過(guò)江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了。還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬(wàn)千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你?？赡闾ь^低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷?？傄?jiàn)感悟的碎片閃著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。
大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中，愛(ài)情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒(méi)忘。多虧了你沒(méi)有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過(guò)江東”的豪邁與悲涼。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十二
三國(guó)亂世，群雄并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間、茅舍內(nèi)，一位青年男子，頭戴綸巾，手搖羽扇，身在茅廬，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山。他便是三國(guó)時(shí)期最偉大的政治家、軍事家、外交家——諸葛孔明。
我眼中的孔明是智慧的。當(dāng)劉備三顧茅廬向他求問(wèn)治國(guó)之道時(shí)，孔明以一番精妙的“隆中對(duì)”為他勾勒出一幅宏偉的政治藍(lán)圖。而后，在他苦心經(jīng)營(yíng)下，天下出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的新格局，使勢(shì)力單薄、時(shí)運(yùn)不濟(jì)的劉備稱霸一方。他神機(jī)妙算，料事如神。草船借箭、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲、一招空城計(jì)嚇住司馬懿幾十萬(wàn)軍隊(duì)，這些都是孔明過(guò)人智慧的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是有情有義的。當(dāng)劉備以他赤誠(chéng)的情誼請(qǐng)來(lái)他輔佐時(shí)，他就準(zhǔn)備把自己的一生都獻(xiàn)給劉備、獻(xiàn)給蜀國(guó)。當(dāng)劉備集團(tuán)處于最危急的時(shí)刻時(shí)，他孤身一人前往東吳，為劉備集團(tuán)換來(lái)一線生機(jī)。當(dāng)時(shí)的東吳是危機(jī)四伏的，迫于曹操的威脅，孫權(quán)隨時(shí)都有可能投靠曹操，而為此犧牲的第一人必定是孔明。他卻不顧安危，一人在東吳大殿之中舌戰(zhàn)群儒，并最終說(shuō)服孫權(quán)一同抗擊曹操。這種舍生忘死的情和義是非常人所能擁有的。
我眼中的孔明是鞠躬盡瘁、死而后已的。當(dāng)劉備白帝城駕崩，并把輔佐劉禪的大任交給他時(shí)，蜀漢的命運(yùn)便已架在孔明肩上。為了蜀漢的未來(lái)和先帝的囑托，孔明可謂盡心盡力，把自己的一切都投入到了國(guó)事當(dāng)中。流傳千古的出師表便是孔明對(duì)國(guó)家、對(duì)先帝鞠躬盡瘁、死而后已的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是悲劇的。劉備依靠三顧茅廬的真誠(chéng)之舉求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展現(xiàn)一副仁慈愛(ài)民的形象，兩行淚更是時(shí)不時(shí)地掛在臉上。于是，孔明更是覺(jué)得自己投得明主了。對(duì)劉備，孔明表現(xiàn)得過(guò)于信任與忠誠(chéng)。劉備白帝托孤之時(shí)，明知自己的兒子劉禪軟弱無(wú)能，卻還假惺惺地提出“如其不才，可自為成都之主”的話，嚇得孔明手足無(wú)措、泣拜于地。劉備以此賺得孔明的盡忠。于是，劉備死后，孔明便盡心盡力地輔佐昏庸的劉禪。以當(dāng)時(shí)的情況，只能退守川中，以求自保。但孔明曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)劉備要一統(tǒng)中原、興復(fù)漢室，于是只好不斷地北伐、北伐。最終，勞累過(guò)度、積勞成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口氣，年僅五十四。為了劉備的夢(mèng)想，孔明真是勞累了一生??！“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！?BR> 后世有評(píng)孔明曰：
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
一代諸葛武侯，其情，蒼天課表；其義，大地動(dòng)容；其智慧，千古流傳；其忠誠(chéng)，后世敬仰?？芍^：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！面對(duì)浩浩蕩蕩的歷史之流，我也只能學(xué)東坡先生，“一樽還酹江月”，聊表我的崇敬。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十三
叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的項(xiàng)羽是英雄；一心為國(guó)卻不得重用的屈原是英雄；在我看來(lái)，開創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。
我欣賞他英雄的性格。他可以在項(xiàng)羽把他獨(dú)自放在南邊時(shí)欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時(shí)與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱王，對(duì)后來(lái)的項(xiàng)羽畢恭畢敬。
也許，沒(méi)有幾個(gè)是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠(chéng)相待才會(huì)使那么多人效忠他。
人無(wú)完人，這樣的劉邦也會(huì)有缺點(diǎn)，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無(wú)賴，都讓人所不喜歡，但他知錯(cuò)就改，知道顧全大局。
其實(shí)，英雄不一定沒(méi)有缺點(diǎn)，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十四
汨羅江畔，猿鶴哀鳴，一身白衣在秋風(fēng)中飄零著。
你依舊是那么灑脫，只是你那一頭長(zhǎng)發(fā)被無(wú)情的秋風(fēng)吹散，遮住了你那曾經(jīng)滿是希望的雙瞳?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”你曾經(jīng)如此的豪言壯志，可如今，你無(wú)比傷心地回望著你摯愛(ài)的祖國(guó)，回望著你的坎坷一生，你清楚地知道那些紙醉金迷的統(tǒng)治者早已將一個(gè)名叫屈原的冥頑之人忘到了九霄云外，此時(shí)此刻也只有這猿鶴來(lái)為自己送別……“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”你只能如此嘆道?；赝^(guò)，你毅然回頭，望著這清澈的江水，你揮一揮衣袖，仰天笑道：“罷也，罷也，生不稱意，不若隨江水而去，了此一生，哈哈……”一縱身，你躍入江中，岸邊只留一發(fā)帶飄舞……你就這樣瀟灑地去了，卻不知時(shí)過(guò)境遷，端午因你而生，《離騷》因你而不朽，這茫茫中華大地上，已經(jīng)無(wú)人不知你的名字。如此的你，不可謂不風(fēng)流。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁?！?BR> 你年輕氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，八十萬(wàn)曹軍壓境，泯不滅你的才華與膽氣。面對(duì)一群庸碌無(wú)能的主和腐儒，你不屑一顧，力主吳侯迎戰(zhàn)。于是有了周公瑾持令劍，號(hào)三軍，籌糧草，駐赤壁的雄壯場(chǎng)面;于是有了反間計(jì)，苦肉計(jì)，連環(huán)計(jì)多計(jì)并施的千古佳話;于是有了火燒赤壁，以少勝多的膾炙典故。你英年早逝，有人說(shuō)你忌賢妒才，既如此，為何玄德都言你胸懷寬廣?你雖已隨滾滾江水逝去，但你的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”卻成為后世的美談，小小的斷垣赤壁因你而聞名于世。如此的你，不可謂不風(fēng)流。
殘陽(yáng)如血，百鳥歸巢。一身宋衣不合時(shí)宜地出現(xiàn)在元軍北渡的船上。
“都回家了，可我的家在哪里?”面對(duì)著歸去的百鳥，曾經(jīng)豪邁的你如此嘆道?；仡^看你身邊“保護(hù)”你的元兵，你不由得一絲苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到頭來(lái)竟要這幾個(gè)蠻子來(lái)保護(hù)?”回想自己起兵抗元，戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，恍然就在方才，那精忠報(bào)國(guó)的斗志陡然又起，卻不想船上那懾人的元旗將你拉回了無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。又憶起惶恐灘頭兵敗逃亡的惶恐，一絲酸楚又涌上心來(lái)，想想這伶仃洋的名字，你不由得大笑起來(lái)，直驚得身后元兵彎刀出鞘，“哈哈哈，這伶仃洋不正應(yīng)了老夫的一世零丁嗎?哈哈……”面對(duì)元軍的威逼利誘，你大聲道“好，筆墨伺候!”只見(jiàn)你奮筆疾書，于降書之上成詩(shī)一首，待元將看時(shí)，最后一句赫然醒目“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”“啊!”元將大驚失色地跌倒在地上，他終于明白，像文天祥這樣的忠義之士是不會(huì)屈服的。你雖已殉國(guó)就義，但你的詩(shī)篇不朽，你的光輝永駐。如此的你，亦不可謂不風(fēng)流。
嘆闌干瀚海，慨滄海桑田，幾多風(fēng)流人物幾多風(fēng)流往事……。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十五
武則天，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，成了多少人夢(mèng)中的偶像，現(xiàn)實(shí)的楷模。她的凌云之志，她的萬(wàn)丈雄心，以及她巾幗不讓須眉的風(fēng)格，不能不讓人由衷的欽佩!直到今天，武則天仍是一個(gè)謎一般的女子，高高聳立在人們的視野中。
就連中學(xué)的女生們，也抑制不住自己的仰慕之情，說(shuō)著當(dāng)如武則天的豪言壯語(yǔ)，更不知有多少人感嘆：女子當(dāng)如武則天!
古代，男尊女卑是社會(huì)的習(xí)俗，武則天以一個(gè)平凡的女子，依靠自己超人的聰慧和過(guò)人的膽識(shí)從一個(gè)普通的后宮女子直到皇帝，的確創(chuàng)造了一段傳奇和神話?；蕦m禁地，富貴和權(quán)威齊集，一個(gè)沒(méi)有任何背景的武則天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宮墻內(nèi)，縱橫捭合，不但把握了自己的命運(yùn)，而且把天下踏在腳下，這哪里又是一般女子所為!有多少人千方百計(jì)、苦心詣旨、終身奮斗，也不過(guò)是為了后宮的一席之地，以求衣食無(wú)憂，富貴常伴，光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位，母儀天下，但這又是多少人可望而不可及的夢(mèng)想，又有多少人連這個(gè)念頭恐怕都不敢起。
武則天，不但做到了母儀天下，而且敢為天下先，如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。
高高在上的武則天，把天下的興亡都抓在手中，發(fā)號(hào)施令，英武絕倫，她用她的知人之明，識(shí)人之智，用人之術(shù)，把一個(gè)繁盛帝國(guó)的根基深深扎下。一個(gè)女子，能成就眾多男子不能成就的事業(yè)，能讓世界因她而精彩，離開她不行。這樣的一個(gè)女子，真乃英雄。女子當(dāng)如武則天!
她憂國(guó)憂民的心召喚著天下的英才，她用心結(jié)著一張網(wǎng)，網(wǎng)住了大唐的盛世。發(fā)號(hào)施令，浩蕩儀仗，從者萬(wàn)千，不過(guò)是琴之一曲，曲過(guò)就是難言的寂寞。春去秋又來(lái)，樹葉綠了又蕭瑟。秋夜枕涼，無(wú)邊的帳幔，空蕩的殿堂。一滴淚，在月光下閃著寒光，風(fēng)搖著大殿頂上的風(fēng)鈴，不時(shí)在夢(mèng)中回響，誰(shuí)又會(huì)看到，一代女皇獨(dú)自垂淚!
面對(duì)重重的困難，她鎮(zhèn)定而驕傲。大唐必須向前走，能帶領(lǐng)的只能是自己。她以無(wú)比的自信信手揮灑，天空風(fēng)和日麗。她鼓起自己所有的勇氣，爬一方萬(wàn)眾矚目的高峰，她捧起大唐萬(wàn)里的河山，用心鐫刻著最美麗的風(fēng)景。
一個(gè)女子，謀劃著一個(gè)大國(guó)十萬(wàn)里的出路，運(yùn)籌著千萬(wàn)人生活的藍(lán)圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險(xiǎn)，都如大山般向自己的壓來(lái)。有時(shí)她也在問(wèn)自己，登上高峰到底給自己帶來(lái)什么?高處只有不勝寒!命運(yùn)如果注定讓一個(gè)女子來(lái)負(fù)擔(dān)所有的沉重，為何還給了她如斯的寒冷。
只是啊，春花秋月等閑過(guò)，白了少年頭。腳步蹣跚，容顏早逝。夢(mèng)里依舊的，是家鄉(xiāng)的小河，家鄉(xiāng)的茅屋!只是啊，誰(shuí)來(lái)傾聽自己的心事，訴一訴時(shí)光的腳步。誰(shuí)來(lái)安慰走向年邁的心靈，回到曾經(jīng)的年輕?但她笑，樹已成林，花已開放。但她笑，百年孤獨(dú)，千年滄桑。
高高的無(wú)字碑，空空的碑文，猶如空空的寂寞，誰(shuí)來(lái)書寫她的一生?人已遠(yuǎn)去，消失在歲月的風(fēng)塵，她已不見(jiàn)，只有風(fēng)在吹，小草在招搖。
匆匆去了，萬(wàn)事皆休。去追隨她摯愛(ài)的高宗，再同他訴說(shuō)這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓心靈再次找到溫暖和呵護(hù)。那里該會(huì)有擁抱，讓自己回憶起當(dāng)初入宮是的歡喜。
女子當(dāng)如武則天，誰(shuí)知那份雄心，展鋪在艱辛困苦的舞臺(tái)上，誰(shuí)知那高高的寶座，其實(shí)冰冷的異常。女子當(dāng)如武則天，誰(shuí)知那份深深的寂寞，足以把靈魂啃噬的殘缺無(wú)比，誰(shuí)知那深味的孤獨(dú)，如秋風(fēng)掃著青青的樹葉。女子當(dāng)如武則天，誰(shuí)知一世的英名，都賦予了黃土，誰(shuí)知坎坷的一生，只是一座土丘，一具沒(méi)有文字的石碑。千種風(fēng)情盡埋，萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。女子當(dāng)如武則天，風(fēng)華絕代，云起浪涌，她在歷史的天空中沉默不語(yǔ)，身后一片喧嘩。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十六
話說(shuō)天下分久必合，和久必分。蜀、魏、吳這三個(gè)國(guó)家，形成了三足鼎立的局面，人們把它叫做三國(guó)。蘇東坡一曲：‘大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物……’是何等的無(wú)奈與感傷呀!無(wú)數(shù)的英雄好漢隨著長(zhǎng)江的`奔流,隨著時(shí)光的流逝,漸漸的消失。
三國(guó)是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，血染紅了江水，同樣也染紅了藍(lán)藍(lán)的天。蜀、魏、吳，相爭(zhēng)著能讓天下被統(tǒng)一，同樣也引出了無(wú)數(shù)的英雄豪杰。曹操挾天子以令諸侯一同北方，有著天時(shí)。蜀國(guó)皇帝劉備統(tǒng)一西川，擁有著人和。再說(shuō)吳國(guó)皇帝孫權(quán)統(tǒng)一江南，有著父親與哥哥創(chuàng)下的事業(yè)，又占著地利。天時(shí)不如地利，地利又不如人和。戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、披堅(jiān)執(zhí)銳，有著高超卓越的軍事指揮能力。讓人佩服得五體投地。
流傳千古的桃園三結(jié)義:劉備、關(guān)羽、張飛，又是那么英勇頑強(qiáng)。()他們?nèi)⒃膮f(xié)力齊戰(zhàn)呂布，呂布招架不住，撥馬而逃。劉備經(jīng)過(guò)諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云等五虎猛將即大臣們的協(xié)助打下了一片藍(lán)天。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)生擒活捉，而他仍不投降，最后被殺。劉備要為關(guān)云長(zhǎng)報(bào)仇率領(lǐng)大軍找孫權(quán)報(bào)仇，但不幸中計(jì)元?dú)獯髠?，不久死去，而張飛則喝醉酒后被人割去頭顱。
長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)，劉備把妻子與阿斗交給趙云照看，趙云在曹操的圍困下，拼死殺出重圍，但卻每把二位嫂嫂救出，他又殺進(jìn)重圍，救出阿斗與一位嫂嫂。之后他披荊斬棘，克服種種困難，沖出重圍。無(wú)數(shù)的敵人死于他的刀下，鮮血染紅了他的戰(zhàn)袍，他就是五虎猛將之一的趙云，他那忠義讓我感動(dòng)。
終于，蜀國(guó)、吳國(guó)、魏國(guó)與天下無(wú)緣，司馬炎最終取得天下，滅掉了魏國(guó)，建立了晉國(guó)，他就是晉國(guó)的第一位皇帝。從此三國(guó)維持差不多一個(gè)世紀(jì)后滅亡。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇一
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的話說(shuō)千古風(fēng)流人物孔子作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文廟，是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。
可以說(shuō)，任何一個(gè)中國(guó)人都知道孔子，絕大多數(shù)中國(guó)人，都崇敬孔子?？鬃由安⒎腔首?，但在其以后的時(shí)光封號(hào)卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時(shí)，孔子萬(wàn)古流芳。儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人?？鬃右簧雄E依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也?！眱?nèi)心極推崇他，但依禮反對(duì)厚葬。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂(lè)舞而感到憤怒，他對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈，但又絕對(duì)平靜。身處亂世，一老者默對(duì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識(shí)。“見(jiàn)賢思齊”是他的理論，論語(yǔ)中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)?；蚨^之游，可此絕非游說(shuō)之路―――諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍?，乘桴浮于?！?，靜默中蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)。孔子七十二門生為賢人，另有三個(gè)人感其教化?？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無(wú)愧于先師的稱號(hào)的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問(wèn)，有的能通靈于天地，有的'傲立于廟堂?？鬃幼⒅匚幕膫鞒校湫蕖洞呵铩?、《詩(shī)》雖是為儒家而修，對(duì)《詩(shī)》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無(wú)疑將中華的文化傳了下來(lái)。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個(gè)文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來(lái)。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見(jiàn)成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(zhǎng)，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無(wú)人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木?，他的學(xué)說(shuō)也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭(zhēng)之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對(duì)自身的感懷，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)教育的投入，對(duì)文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎！
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來(lái)。“圣人不拘于時(shí)”，他自能望見(jiàn)的將來(lái)，不知儒士能否長(zhǎng)存，但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國(guó)人心中。
個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇二
三國(guó)亂世，群雄并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間、茅舍內(nèi)，一位青年男子，頭戴綸巾，手搖羽扇，身在茅廬，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山。他便是三國(guó)時(shí)期最偉大的政治家、軍事家、外交家——諸葛孔明。
我眼中的孔明是智慧的。當(dāng)劉備三顧茅廬向他求問(wèn)治國(guó)之道時(shí)，孔明以一番精妙的“隆中對(duì)”為他勾勒出一幅宏偉的政治藍(lán)圖。而后，在他苦心經(jīng)營(yíng)下，天下出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的新格局，使勢(shì)力單薄、時(shí)運(yùn)不濟(jì)的劉備稱霸一方。他神機(jī)妙算，料事如神。草船借箭、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲、一招空城計(jì)嚇住司馬懿幾十萬(wàn)軍隊(duì)，這些都是孔明過(guò)人智慧的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是有情有義的。當(dāng)劉備以他赤誠(chéng)的情誼請(qǐng)來(lái)他輔佐時(shí)，他就準(zhǔn)備把自己的一生都獻(xiàn)給劉備、獻(xiàn)給蜀國(guó)。當(dāng)劉備集團(tuán)處于最危急的時(shí)刻時(shí)，他孤身一人前往東吳，為劉備集團(tuán)換來(lái)一線生機(jī)。當(dāng)時(shí)的東吳是危機(jī)四伏的，迫于曹操的威脅，孫權(quán)隨時(shí)都有可能投靠曹操，而為此犧牲的第一人必定是孔明。他卻不顧安危，一人在東吳大殿之中舌戰(zhàn)群儒，并最終說(shuō)服孫權(quán)一同抗擊曹操。這種舍生忘死的情和義是非常人所能擁有的。
我眼中的孔明是鞠躬盡瘁、死而后已的。當(dāng)劉備白帝城駕崩，并把輔佐劉禪的大任交給他時(shí)，蜀漢的命運(yùn)便已架在孔明肩上。為了蜀漢的未來(lái)和先帝的囑托，孔明可謂盡心盡力，把自己的一切都投入到了國(guó)事當(dāng)中。流傳千古的出師表便是孔明對(duì)國(guó)家、對(duì)先帝鞠躬盡瘁、死而后已的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是悲劇的。劉備依靠三顧茅廬的真誠(chéng)之舉求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展現(xiàn)一副仁慈愛(ài)民的形象，兩行淚更是時(shí)不時(shí)地掛在臉上。于是，孔明更是覺(jué)得自己投得明主了。對(duì)劉備，孔明表現(xiàn)得過(guò)于信任與忠誠(chéng)。劉備白帝托孤之時(shí)，明知自己的兒子劉禪軟弱無(wú)能，卻還假惺惺地提出“如其不才，可自為成都之主”的話，嚇得孔明手足無(wú)措、泣拜于地。劉備以此賺得孔明的盡忠。于是，劉備死后，孔明便盡心盡力地輔佐昏庸的劉禪。以當(dāng)時(shí)的情況，只能退守川中，以求自保。但孔明曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)劉備要一統(tǒng)中原、興復(fù)漢室，于是只好不斷地北伐、北伐。最終，勞累過(guò)度、積勞成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口氣，年僅五十四。為了劉備的夢(mèng)想，孔明真是勞累了一生??！“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。”
后世有評(píng)孔明曰：
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
一代諸葛武侯，其情，蒼天課表；其義，大地動(dòng)容；其智慧，千古流傳；其忠誠(chéng)，后世敬仰?？芍^：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！面對(duì)浩浩蕩蕩的歷史之流，我也只能學(xué)東坡先生，“一樽還酹江月”，聊表我的崇敬。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇三
中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人，沒(méi)有誰(shuí)能像曹操那樣，引發(fā)我無(wú)限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國(guó)時(shí)期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛(ài)曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)?，而曹操曾東征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問(wèn)罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問(wèn)罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動(dòng)之！
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動(dòng)之！
曹操非常看重人才，這一點(diǎn)劉備與孫權(quán)遠(yuǎn)不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠(yuǎn)揚(yáng)的劉備也只是封龐統(tǒng)一個(gè)芝麻大的官?？升嫿y(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹操之時(shí)，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范――愛(ài)才！吾動(dòng)之！
曹操不但是三國(guó)時(shí)期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學(xué)家。他的詩(shī)歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對(duì)他更加敬佩，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”這句詩(shī)，深深體現(xiàn)了曹操對(duì)遭受到戰(zhàn)亂的百姓的同情。愛(ài)民之心，吾動(dòng)之！
記得我讀《三國(guó)演義》時(shí)，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼?zhèn)?、任人唯才的人不贏，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場(chǎng)上遇見(jiàn)諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒(méi)有完成統(tǒng)一中國(guó)的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動(dòng)！
歷史早已過(guò)去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來(lái)看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡，那是因?yàn)樗摹凹椤笔呛澜苤凹椤?，并非小人之“奸”。古往今?lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的確實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁(yè)。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇四
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
你有治世的才干，但你卻選擇了詞作；你有創(chuàng)作的天賦，但你卻選擇了帝位。二者皆可讓你名垂青史，但你卻使二者在你手中荒廢。
戰(zhàn)火連綿飄浮不定的唐朝末期從杜甫筆下開始逐漸淪落以迅雷不及掩耳之勢(shì)縮成一個(gè)小國(guó)家——南唐，而它的皇帝正流芳千苦的李煜！
讓我所著迷的是他的詞，而讓我懷念他的，也是他的詞。
圓月再圓，也照不了你的愁思。
東風(fēng)再狂，也吹不散你的愁緒。
你的愁恰似那一江緩緩東流的春水，永無(wú)止意。
不要說(shuō)是命運(yùn)給了他的眷顧，他一心只向往著文學(xué)，不要說(shuō)他沒(méi)有豐功偉業(yè)，只是詞人的靈魂囚禁在了宮殿之中；不要說(shuō)他不及李杜，沒(méi)有成千上萬(wàn)的詩(shī)篇，他只是不能能棄江山而不顧。
可是，歷史沒(méi)有設(shè)想，更不容設(shè)想。終究，筆尖難挑千秋國(guó)，摔碎了山河。
這樣一位詞人，命運(yùn)可能眷顧他，也可能拋棄他，可歷史仍是無(wú)情的給我最真實(shí)的答案。
一個(gè)不羈的靈魂隨風(fēng)而去。
造物主你給了李煜最出眾的才華卻沒(méi)有給他理智和勇氣?。 ?BR> 為你吟你自己的詞悼念你逝去的生命。李煜辭了人間，太匆匆！
我舀了一瓢東去的春水。
問(wèn)你里面愁緒幾千。
你笑指舞妓手里的金剪。
將“剪不斷，理還亂”寫在我手心。
李煜，就是這樣的一個(gè)人----當(dāng)我品讀他的詞，我會(huì)憂傷，可當(dāng)我追憶他的時(shí)候，我會(huì)痛心。
李煜，他不完美的境遇，完美了他的詩(shī)詞；不完美的命運(yùn)，完美了他的心；不完美的人生，完美了他的魂！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇五
翻閱四大名著，最令我著迷的還是《三國(guó)演義》，我敬佩萬(wàn)人之?dāng)车囊淼?，我也欣賞關(guān)公的一騎當(dāng)千，還有惡戰(zhàn)的許褚......但最令我癡迷的，還是一戰(zhàn)成名的趙子龍。
你截江智取阿斗，你有勇有謀；你力斬五將，不服年邁。任爾東西南北風(fēng)，你自巋然不動(dòng)！“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照樣殺人不眨眼！”
追憶似水年華，你少年與文丑戰(zhàn)五十余合，不分勝負(fù)；世皆黃粱一夢(mèng)，你創(chuàng)無(wú)數(shù)功勛，忠烈流芳百世！
曹軍二十萬(wàn)之中，如無(wú)人之境，你直透重圍，槍刺劍砍，雖血染征袍，仍忠義滿懷；你濃眉大眼，身長(zhǎng)八尺，全副披掛，持槍驟馬，縱敵千軍萬(wàn)馬。
自高祖斬蛇起義，攻入秦，楚漢紛爭(zhēng)，又并入漢，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，蜀雖占臥龍鳳雛，?；⒂作?，鬼才毒士中的三位，也沒(méi)能挽回?cái)【?，最后魏吞蜀，吳也被并，為西晉。
“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛，七許八黃九姜維。”歷史上趙云并沒(méi)有與呂布斗過(guò)，所說(shuō)布獨(dú)占三英，但云也單敵二十萬(wàn)雄兵；雖說(shuō)布有氣勢(shì)龐大的陷陣營(yíng)，但云也有輕騎白馬義從。其實(shí)云與布斗，也并非會(huì)輸，只因未有較量。
當(dāng)趙云化煙歸去時(shí)，孔明也就跌下足來(lái)，失聲痛哭，為何興死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老將、廢將，而興、苞還可以獨(dú)當(dāng)一面。但你回想云之功勛，也不該如此偏心！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇六
大家都聽說(shuō)過(guò)朱元璋吧!!!他的大兒子的兒子，也就是他的皇太孫——朱允炆。這也是個(gè)風(fēng)流人物呢!
明惠帝朱允炆(1377—?)，明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個(gè)皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年(1398年)閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲?；侍珜O朱允炆繼位，改年號(hào)建文，稱建文帝。因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動(dòng)“靖難之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國(guó)破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠(chéng)懿淵恭覲文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，廟號(hào)惠宗。
明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個(gè)放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過(guò)十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對(duì)接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時(shí)，就冊(cè)立了長(zhǎng)子朱標(biāo)為皇太子，并延請(qǐng)名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標(biāo)培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測(cè)風(fēng)云，洪武25年(1392年)四月，年僅38歲的皇太子朱標(biāo)英年早逝，史稱“懿文太子”，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的'嫡長(zhǎng)子繼承制受到了考驗(yàn)，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長(zhǎng)繼承制度，應(yīng)該將皇位傳給太子的長(zhǎng)子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年(1382年)5月薨，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。
然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國(guó)家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過(guò)從幾個(gè)兒子中選擇。二子秦王朱樉此時(shí)最長(zhǎng)，但他實(shí)在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個(gè)不錯(cuò)的人選。一次，朱元璋對(duì)幾個(gè)心腹大臣流露出立燕王的可能性時(shí)，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，“立燕王，置秦、晉王于何地?且皇長(zhǎng)孫四海歸心，皇上無(wú)憂矣?！碑?dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭(zhēng)儲(chǔ)而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年(1398年)閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時(shí)候被推上了權(quán)力的巔峰，承繼了朱元璋開創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號(hào)為建文。然而，細(xì)心的大臣會(huì)發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒(méi)有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國(guó)以來(lái)形成的動(dòng)輒殺戮的嚴(yán)峻政治氛圍;二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒(méi)有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開始著手變革他所開創(chuàng)的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，使中國(guó)大地吹過(guò)了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，為無(wú)論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境。建文帝實(shí)行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國(guó)家扶養(yǎng);重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經(jīng)過(guò)太祖朱元璋的整治，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動(dòng)輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對(duì)局勢(shì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時(shí)，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品。《大明律》中明文規(guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠(chéng)意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
建文帝有意結(jié)束其祖父尚武的政風(fēng)，大力加強(qiáng)文官在國(guó)家政事中的作用。初登大寶之時(shí)，他自己確定新年號(hào)為“建文”，與乃祖父“洪武”剛好形成鮮明的對(duì)照，從中可見(jiàn)建文帝治國(guó)方略的改變。他還立即將六部尚書升為正一品，大開科舉考試，并下詔要求薦舉優(yōu)通文學(xué)之士，授之官職。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇七
明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個(gè)皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲?；侍珜O朱允炆繼位，改年號(hào)建文，稱建文帝。因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動(dòng)"靖難之役"。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國(guó)破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠(chéng)懿淵恭覲文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，廟號(hào)惠宗。
明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個(gè)放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過(guò)十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對(duì)接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時(shí)，就冊(cè)立了長(zhǎng)子朱標(biāo)為皇太子，并延請(qǐng)名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標(biāo)培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測(cè)風(fēng)云，洪武25年（1392年）四月，年僅38歲的皇太子朱標(biāo)英年早逝，史稱"懿文太子"，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的嫡長(zhǎng)子繼承制受到了考驗(yàn)，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長(zhǎng)繼承制度，應(yīng)該將皇位傳給太子的長(zhǎng)子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。
然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國(guó)家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過(guò)從幾個(gè)兒子中選擇。二子秦王朱樉此時(shí)最長(zhǎng)，但他實(shí)在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個(gè)不錯(cuò)的人選。一次，朱元璋對(duì)幾個(gè)心腹大臣流露出立燕王的可能性時(shí)，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，"立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長(zhǎng)孫四海歸心，皇上無(wú)憂矣。"當(dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭(zhēng)儲(chǔ)而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇八
其實(shí)，我在潛意識(shí)里就一直認(rèn)為；曹操是不可逾越的曹操，是我們中國(guó)人的輝煌，而且，我一直很痛恨羅貫中，曹操，明明是一個(gè)拿破侖似的一個(gè)人，不，是遠(yuǎn)超于拿破侖的人物，卻被他們寫成都了一個(gè)無(wú)恥的小人。
說(shuō)曹操是奸雄，其實(shí)英雄才是更貼切一些，曹操的聰明才智卻被說(shuō)是奸詐狡猾，這實(shí)在是天大的冤情。
其時(shí)，曹操?gòu)男【秃苈斆?，小時(shí)，曹操很頑皮，他父親忙于事，沒(méi)時(shí)間管他，但是，他叔叔經(jīng)常告訴曹操父親關(guān)于曹操的一些劣跡，曹操對(duì)他叔叔可謂是恨之入骨。但是礙于是長(zhǎng)輩；沒(méi)有發(fā)作，終于，他想到一個(gè)好辦法有一天，曹操的叔叔看見(jiàn)曹操口吐白沫，渾身抽搐，忙向曹操的父親說(shuō)，曹操生了重病。待曹操的父親回來(lái)時(shí)，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了嗎？”曹操笑道，“我沒(méi)病啊，誰(shuí)人咒我？”后其父不再相信曹操的叔叔。
曹操這不叫奸，這是智慧的體現(xiàn)。
從驍騎校尉到大漢丞相，這其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。
憑什么說(shuō)曹操奸詐，智慧難道只是諸葛村夫所有的？難道屬于一個(gè)敗在曹丕手下的人所有？
曹操是用計(jì)，諸葛亮也是用計(jì)，雖說(shuō)手段不同，但目的殲途同歸，那樣曹操亦可稱為智絕，諸葛亮亦可稱為奸絕。
如果說(shuō)曹操殺死許多人，那諸葛亮和周瑜小兒叱？他們一把火燒死曹操八十三萬(wàn)大軍，八十三萬(wàn)鮮活的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)曹操休殺人之?dāng)?shù)的百倍千倍。
試問(wèn)，在三國(guó)鼎立時(shí)期，有誰(shuí)能超過(guò)曹操，論智慧，他不亞于諸葛亮，論武力，他與關(guān)柴夫，黑臉飛之比毫不遜色。
三國(guó)第一人，決定是曹操之所得。
五十四歲之時(shí)，亦戀大喬，小喬，何不為風(fēng)流。
曹操，人類心中的驕傲！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇九
紅樓夢(mèng)是我國(guó)的四大名著之一，成就也達(dá)到了古典小說(shuō)的巔峰，而曹雪芹這個(gè)作者的經(jīng)歷更是讓人不盡唏噓。正因?yàn)椴苎┣鄣莫?dú)特經(jīng)歷才為紅樓夢(mèng)中的家族興衰提供了豐富的素材。那么曹雪芹的一生到底經(jīng)歷了什么?下面，筆者將為你揭示。
在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉作為家中的掌上明珠，是銜著通靈寶玉出生的，而曹雪芹的家庭背景也與賈寶玉極為相似，曹雪芹的家族，是掌管江寧織造的大名鼎鼎的曹家，曹家先祖原是漢人，后來(lái)加入滿族正白旗，后又成為內(nèi)務(wù)府成員，而且康熙曾南巡六次，有四次就是住在曹府內(nèi)，這真是莫大的殊榮了。曹雪芹出生時(shí)，他的父親去世了，所以他是作為遺腹子出生的。也正因如此，喜得長(zhǎng)孫的曹奶奶對(duì)曹雪芹甚為溺愛(ài)，這在曹雪芹寫的紅樓夢(mèng)中也有體現(xiàn)，賈寶玉也是被他的奶奶極為寵愛(ài)的?？梢哉f(shuō)是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。
而曹雪芹的成長(zhǎng)過(guò)程，在少年時(shí)可以說(shuō)是極為順利的，在曹雪芹四歲時(shí)，他就能熟讀三字經(jīng)百家姓千字文。并且還能把他們熟練地背下來(lái)。而在曹雪芹的幼年和少年時(shí)代，他依然是曹府中的小少爺。過(guò)的是錦衣玉食的富家生活。就如紅樓夢(mèng)中的賈寶玉一樣，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。
而曹雪芹雖然聰明，飽讀詩(shī)書，但他內(nèi)心卻對(duì)科舉考試嗤之以鼻。到后來(lái)因?yàn)檎蔚脑?，他的家道中落，被抄家后他?duì)科舉考試和官場(chǎng)更是深惡痛絕?？梢哉f(shuō)年少時(shí)就看見(jiàn)世態(tài)炎涼。試想一下，一個(gè)龐大的家族后來(lái)竟淪為喪家之犬，這給曹雪芹內(nèi)心的沖擊不能說(shuō)是不大的，也為他后來(lái)寫紅樓夢(mèng)提供了豐富的素材。
因?yàn)闆](méi)有去參加科舉，曹雪芹一生都過(guò)著清苦的生活。甚至他唯一的兒子也因?yàn)闆](méi)錢治病而夭折。但也正因?yàn)檫@種清苦的生活，悲慘的經(jīng)歷，帶給了曹雪芹創(chuàng)作上的豐富靈感。成為一代巨匠。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十
他，是隱士的精神領(lǐng)袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否認(rèn)，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領(lǐng)袖。一部《莊子》把“無(wú)所待”的自由精神寄托于生動(dòng)的形象中，寓言、神話、傳說(shuō)等都寄托了他的思想精神。
我是最喜歡莊子的。在物欲橫流的時(shí)代，各種文化的規(guī)則和文化精神都被金錢時(shí)代的銅臭淹沒(méi)，雜亂無(wú)序，混濁不堪，沒(méi)有信仰，沒(méi)有領(lǐng)袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永遠(yuǎn)不會(huì)迷路。正如鮑鵬山在《寂寞圣哲》中說(shuō)：“莊子是一顆孤獨(dú)的樹，是一顆孤獨(dú)的在深夜里看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩顆在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹?！鼻f子是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的人最向往自由，愛(ài)絕對(duì)的自由。追求絕對(duì)自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬(wàn)里的鯤鵬，小到蜩與學(xué)鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無(wú)所待”游于無(wú)窮，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，才是真正的“逍遙游”。
莊子始終守望著自己孤獨(dú)的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國(guó)使者身負(fù)楚王重任來(lái)拜訪莊子，曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問(wèn)了兩個(gè)大夫一個(gè)毫不相干的問(wèn)題，楚國(guó)池塘里的烏龜，它們?cè)敢獾匠跄抢?，讓楚王用精致的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個(gè)“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥土里自由自在地活著？二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”莊子說(shuō)：“往矣，吾將曳尾于涂中?！眰€(gè)性，這就是莊子的個(gè)性，給權(quán)勢(shì)一個(gè)白眼，一個(gè)無(wú)情的白眼，以至后來(lái)的隱士都追求那種自由境界。“悟已往之，知來(lái)者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來(lái)。
大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語(yǔ)言對(duì)世事無(wú)情的嘲笑，讓人覺(jué)得莊子更加可愛(ài)。
圣哲逝去，留下孤獨(dú)的我們只好去守望我們孤獨(dú)的精神家園，自由精神是孤獨(dú)的人，永恒的鄉(xiāng)愁。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十一
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹，想象成你寫詩(shī)的模樣。
黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂(lè)趣；捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無(wú)語(yǔ)的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。
為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來(lái)的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。
從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒(méi)有走出心頭上的愁字。你的愁字有說(shuō)不盡的意味，有無(wú)盡的美好。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一對(duì)深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來(lái)，任殘陽(yáng)淹沒(méi)希望。蕭聲紛紛如雨，無(wú)意中淋濕你的雙眸。
是詩(shī)意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。
任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩(shī)章。
相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無(wú)雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)……”
綠紅肥瘦也罷，不過(guò)江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了。還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬(wàn)千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你?？赡闾ь^低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷?？傄?jiàn)感悟的碎片閃著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。
大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中，愛(ài)情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒(méi)忘。多虧了你沒(méi)有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過(guò)江東”的豪邁與悲涼。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十二
三國(guó)亂世，群雄并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間、茅舍內(nèi)，一位青年男子，頭戴綸巾，手搖羽扇，身在茅廬，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山。他便是三國(guó)時(shí)期最偉大的政治家、軍事家、外交家——諸葛孔明。
我眼中的孔明是智慧的。當(dāng)劉備三顧茅廬向他求問(wèn)治國(guó)之道時(shí)，孔明以一番精妙的“隆中對(duì)”為他勾勒出一幅宏偉的政治藍(lán)圖。而后，在他苦心經(jīng)營(yíng)下，天下出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的新格局，使勢(shì)力單薄、時(shí)運(yùn)不濟(jì)的劉備稱霸一方。他神機(jī)妙算，料事如神。草船借箭、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲、一招空城計(jì)嚇住司馬懿幾十萬(wàn)軍隊(duì)，這些都是孔明過(guò)人智慧的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是有情有義的。當(dāng)劉備以他赤誠(chéng)的情誼請(qǐng)來(lái)他輔佐時(shí)，他就準(zhǔn)備把自己的一生都獻(xiàn)給劉備、獻(xiàn)給蜀國(guó)。當(dāng)劉備集團(tuán)處于最危急的時(shí)刻時(shí)，他孤身一人前往東吳，為劉備集團(tuán)換來(lái)一線生機(jī)。當(dāng)時(shí)的東吳是危機(jī)四伏的，迫于曹操的威脅，孫權(quán)隨時(shí)都有可能投靠曹操，而為此犧牲的第一人必定是孔明。他卻不顧安危，一人在東吳大殿之中舌戰(zhàn)群儒，并最終說(shuō)服孫權(quán)一同抗擊曹操。這種舍生忘死的情和義是非常人所能擁有的。
我眼中的孔明是鞠躬盡瘁、死而后已的。當(dāng)劉備白帝城駕崩，并把輔佐劉禪的大任交給他時(shí)，蜀漢的命運(yùn)便已架在孔明肩上。為了蜀漢的未來(lái)和先帝的囑托，孔明可謂盡心盡力，把自己的一切都投入到了國(guó)事當(dāng)中。流傳千古的出師表便是孔明對(duì)國(guó)家、對(duì)先帝鞠躬盡瘁、死而后已的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是悲劇的。劉備依靠三顧茅廬的真誠(chéng)之舉求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展現(xiàn)一副仁慈愛(ài)民的形象，兩行淚更是時(shí)不時(shí)地掛在臉上。于是，孔明更是覺(jué)得自己投得明主了。對(duì)劉備，孔明表現(xiàn)得過(guò)于信任與忠誠(chéng)。劉備白帝托孤之時(shí)，明知自己的兒子劉禪軟弱無(wú)能，卻還假惺惺地提出“如其不才，可自為成都之主”的話，嚇得孔明手足無(wú)措、泣拜于地。劉備以此賺得孔明的盡忠。于是，劉備死后，孔明便盡心盡力地輔佐昏庸的劉禪。以當(dāng)時(shí)的情況，只能退守川中，以求自保。但孔明曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)劉備要一統(tǒng)中原、興復(fù)漢室，于是只好不斷地北伐、北伐。最終，勞累過(guò)度、積勞成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口氣，年僅五十四。為了劉備的夢(mèng)想，孔明真是勞累了一生??！“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！?BR> 后世有評(píng)孔明曰：
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
一代諸葛武侯，其情，蒼天課表；其義，大地動(dòng)容；其智慧，千古流傳；其忠誠(chéng)，后世敬仰?？芍^：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！面對(duì)浩浩蕩蕩的歷史之流，我也只能學(xué)東坡先生，“一樽還酹江月”，聊表我的崇敬。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十三
叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的項(xiàng)羽是英雄；一心為國(guó)卻不得重用的屈原是英雄；在我看來(lái)，開創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。
我欣賞他英雄的性格。他可以在項(xiàng)羽把他獨(dú)自放在南邊時(shí)欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時(shí)與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱王，對(duì)后來(lái)的項(xiàng)羽畢恭畢敬。
也許，沒(méi)有幾個(gè)是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠(chéng)相待才會(huì)使那么多人效忠他。
人無(wú)完人，這樣的劉邦也會(huì)有缺點(diǎn)，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無(wú)賴，都讓人所不喜歡，但他知錯(cuò)就改，知道顧全大局。
其實(shí)，英雄不一定沒(méi)有缺點(diǎn)，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十四
汨羅江畔，猿鶴哀鳴，一身白衣在秋風(fēng)中飄零著。
你依舊是那么灑脫，只是你那一頭長(zhǎng)發(fā)被無(wú)情的秋風(fēng)吹散，遮住了你那曾經(jīng)滿是希望的雙瞳?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”你曾經(jīng)如此的豪言壯志，可如今，你無(wú)比傷心地回望著你摯愛(ài)的祖國(guó)，回望著你的坎坷一生，你清楚地知道那些紙醉金迷的統(tǒng)治者早已將一個(gè)名叫屈原的冥頑之人忘到了九霄云外，此時(shí)此刻也只有這猿鶴來(lái)為自己送別……“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”你只能如此嘆道?；赝^(guò)，你毅然回頭，望著這清澈的江水，你揮一揮衣袖，仰天笑道：“罷也，罷也，生不稱意，不若隨江水而去，了此一生，哈哈……”一縱身，你躍入江中，岸邊只留一發(fā)帶飄舞……你就這樣瀟灑地去了，卻不知時(shí)過(guò)境遷，端午因你而生，《離騷》因你而不朽，這茫茫中華大地上，已經(jīng)無(wú)人不知你的名字。如此的你，不可謂不風(fēng)流。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁?！?BR> 你年輕氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，八十萬(wàn)曹軍壓境，泯不滅你的才華與膽氣。面對(duì)一群庸碌無(wú)能的主和腐儒，你不屑一顧，力主吳侯迎戰(zhàn)。于是有了周公瑾持令劍，號(hào)三軍，籌糧草，駐赤壁的雄壯場(chǎng)面;于是有了反間計(jì)，苦肉計(jì)，連環(huán)計(jì)多計(jì)并施的千古佳話;于是有了火燒赤壁，以少勝多的膾炙典故。你英年早逝，有人說(shuō)你忌賢妒才，既如此，為何玄德都言你胸懷寬廣?你雖已隨滾滾江水逝去，但你的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”卻成為后世的美談，小小的斷垣赤壁因你而聞名于世。如此的你，不可謂不風(fēng)流。
殘陽(yáng)如血，百鳥歸巢。一身宋衣不合時(shí)宜地出現(xiàn)在元軍北渡的船上。
“都回家了，可我的家在哪里?”面對(duì)著歸去的百鳥，曾經(jīng)豪邁的你如此嘆道?；仡^看你身邊“保護(hù)”你的元兵，你不由得一絲苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到頭來(lái)竟要這幾個(gè)蠻子來(lái)保護(hù)?”回想自己起兵抗元，戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，恍然就在方才，那精忠報(bào)國(guó)的斗志陡然又起，卻不想船上那懾人的元旗將你拉回了無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。又憶起惶恐灘頭兵敗逃亡的惶恐，一絲酸楚又涌上心來(lái)，想想這伶仃洋的名字，你不由得大笑起來(lái)，直驚得身后元兵彎刀出鞘，“哈哈哈，這伶仃洋不正應(yīng)了老夫的一世零丁嗎?哈哈……”面對(duì)元軍的威逼利誘，你大聲道“好，筆墨伺候!”只見(jiàn)你奮筆疾書，于降書之上成詩(shī)一首，待元將看時(shí)，最后一句赫然醒目“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”“啊!”元將大驚失色地跌倒在地上，他終于明白，像文天祥這樣的忠義之士是不會(huì)屈服的。你雖已殉國(guó)就義，但你的詩(shī)篇不朽，你的光輝永駐。如此的你，亦不可謂不風(fēng)流。
嘆闌干瀚海，慨滄海桑田，幾多風(fēng)流人物幾多風(fēng)流往事……。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十五
武則天，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，成了多少人夢(mèng)中的偶像，現(xiàn)實(shí)的楷模。她的凌云之志，她的萬(wàn)丈雄心，以及她巾幗不讓須眉的風(fēng)格，不能不讓人由衷的欽佩!直到今天，武則天仍是一個(gè)謎一般的女子，高高聳立在人們的視野中。
就連中學(xué)的女生們，也抑制不住自己的仰慕之情，說(shuō)著當(dāng)如武則天的豪言壯語(yǔ)，更不知有多少人感嘆：女子當(dāng)如武則天!
古代，男尊女卑是社會(huì)的習(xí)俗，武則天以一個(gè)平凡的女子，依靠自己超人的聰慧和過(guò)人的膽識(shí)從一個(gè)普通的后宮女子直到皇帝，的確創(chuàng)造了一段傳奇和神話?；蕦m禁地，富貴和權(quán)威齊集，一個(gè)沒(méi)有任何背景的武則天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宮墻內(nèi)，縱橫捭合，不但把握了自己的命運(yùn)，而且把天下踏在腳下，這哪里又是一般女子所為!有多少人千方百計(jì)、苦心詣旨、終身奮斗，也不過(guò)是為了后宮的一席之地，以求衣食無(wú)憂，富貴常伴，光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位，母儀天下，但這又是多少人可望而不可及的夢(mèng)想，又有多少人連這個(gè)念頭恐怕都不敢起。
武則天，不但做到了母儀天下，而且敢為天下先，如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。
高高在上的武則天，把天下的興亡都抓在手中，發(fā)號(hào)施令，英武絕倫，她用她的知人之明，識(shí)人之智，用人之術(shù)，把一個(gè)繁盛帝國(guó)的根基深深扎下。一個(gè)女子，能成就眾多男子不能成就的事業(yè)，能讓世界因她而精彩，離開她不行。這樣的一個(gè)女子，真乃英雄。女子當(dāng)如武則天!
她憂國(guó)憂民的心召喚著天下的英才，她用心結(jié)著一張網(wǎng)，網(wǎng)住了大唐的盛世。發(fā)號(hào)施令，浩蕩儀仗，從者萬(wàn)千，不過(guò)是琴之一曲，曲過(guò)就是難言的寂寞。春去秋又來(lái)，樹葉綠了又蕭瑟。秋夜枕涼，無(wú)邊的帳幔，空蕩的殿堂。一滴淚，在月光下閃著寒光，風(fēng)搖著大殿頂上的風(fēng)鈴，不時(shí)在夢(mèng)中回響，誰(shuí)又會(huì)看到，一代女皇獨(dú)自垂淚!
面對(duì)重重的困難，她鎮(zhèn)定而驕傲。大唐必須向前走，能帶領(lǐng)的只能是自己。她以無(wú)比的自信信手揮灑，天空風(fēng)和日麗。她鼓起自己所有的勇氣，爬一方萬(wàn)眾矚目的高峰，她捧起大唐萬(wàn)里的河山，用心鐫刻著最美麗的風(fēng)景。
一個(gè)女子，謀劃著一個(gè)大國(guó)十萬(wàn)里的出路，運(yùn)籌著千萬(wàn)人生活的藍(lán)圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險(xiǎn)，都如大山般向自己的壓來(lái)。有時(shí)她也在問(wèn)自己，登上高峰到底給自己帶來(lái)什么?高處只有不勝寒!命運(yùn)如果注定讓一個(gè)女子來(lái)負(fù)擔(dān)所有的沉重，為何還給了她如斯的寒冷。
只是啊，春花秋月等閑過(guò)，白了少年頭。腳步蹣跚，容顏早逝。夢(mèng)里依舊的，是家鄉(xiāng)的小河，家鄉(xiāng)的茅屋!只是啊，誰(shuí)來(lái)傾聽自己的心事，訴一訴時(shí)光的腳步。誰(shuí)來(lái)安慰走向年邁的心靈，回到曾經(jīng)的年輕?但她笑，樹已成林，花已開放。但她笑，百年孤獨(dú)，千年滄桑。
高高的無(wú)字碑，空空的碑文，猶如空空的寂寞，誰(shuí)來(lái)書寫她的一生?人已遠(yuǎn)去，消失在歲月的風(fēng)塵，她已不見(jiàn)，只有風(fēng)在吹，小草在招搖。
匆匆去了，萬(wàn)事皆休。去追隨她摯愛(ài)的高宗，再同他訴說(shuō)這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓心靈再次找到溫暖和呵護(hù)。那里該會(huì)有擁抱，讓自己回憶起當(dāng)初入宮是的歡喜。
女子當(dāng)如武則天，誰(shuí)知那份雄心，展鋪在艱辛困苦的舞臺(tái)上，誰(shuí)知那高高的寶座，其實(shí)冰冷的異常。女子當(dāng)如武則天，誰(shuí)知那份深深的寂寞，足以把靈魂啃噬的殘缺無(wú)比，誰(shuí)知那深味的孤獨(dú)，如秋風(fēng)掃著青青的樹葉。女子當(dāng)如武則天，誰(shuí)知一世的英名，都賦予了黃土，誰(shuí)知坎坷的一生，只是一座土丘，一具沒(méi)有文字的石碑。千種風(fēng)情盡埋，萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。女子當(dāng)如武則天，風(fēng)華絕代，云起浪涌，她在歷史的天空中沉默不語(yǔ)，身后一片喧嘩。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物篇十六
話說(shuō)天下分久必合，和久必分。蜀、魏、吳這三個(gè)國(guó)家，形成了三足鼎立的局面，人們把它叫做三國(guó)。蘇東坡一曲：‘大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物……’是何等的無(wú)奈與感傷呀!無(wú)數(shù)的英雄好漢隨著長(zhǎng)江的`奔流,隨著時(shí)光的流逝,漸漸的消失。
三國(guó)是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，血染紅了江水，同樣也染紅了藍(lán)藍(lán)的天。蜀、魏、吳，相爭(zhēng)著能讓天下被統(tǒng)一，同樣也引出了無(wú)數(shù)的英雄豪杰。曹操挾天子以令諸侯一同北方，有著天時(shí)。蜀國(guó)皇帝劉備統(tǒng)一西川，擁有著人和。再說(shuō)吳國(guó)皇帝孫權(quán)統(tǒng)一江南，有著父親與哥哥創(chuàng)下的事業(yè)，又占著地利。天時(shí)不如地利，地利又不如人和。戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、披堅(jiān)執(zhí)銳，有著高超卓越的軍事指揮能力。讓人佩服得五體投地。
流傳千古的桃園三結(jié)義:劉備、關(guān)羽、張飛，又是那么英勇頑強(qiáng)。()他們?nèi)⒃膮f(xié)力齊戰(zhàn)呂布，呂布招架不住，撥馬而逃。劉備經(jīng)過(guò)諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云等五虎猛將即大臣們的協(xié)助打下了一片藍(lán)天。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)生擒活捉，而他仍不投降，最后被殺。劉備要為關(guān)云長(zhǎng)報(bào)仇率領(lǐng)大軍找孫權(quán)報(bào)仇，但不幸中計(jì)元?dú)獯髠?，不久死去，而張飛則喝醉酒后被人割去頭顱。
長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)，劉備把妻子與阿斗交給趙云照看，趙云在曹操的圍困下，拼死殺出重圍，但卻每把二位嫂嫂救出，他又殺進(jìn)重圍，救出阿斗與一位嫂嫂。之后他披荊斬棘，克服種種困難，沖出重圍。無(wú)數(shù)的敵人死于他的刀下，鮮血染紅了他的戰(zhàn)袍，他就是五虎猛將之一的趙云，他那忠義讓我感動(dòng)。
終于，蜀國(guó)、吳國(guó)、魏國(guó)與天下無(wú)緣，司馬炎最終取得天下，滅掉了魏國(guó)，建立了晉國(guó)，他就是晉國(guó)的第一位皇帝。從此三國(guó)維持差不多一個(gè)世紀(jì)后滅亡。