寫(xiě)下心得體會(huì)可以幫助我們梳理思路，增強(qiáng)記憶力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要突出重點(diǎn)，著重強(qiáng)調(diào)自己的收獲和改進(jìn)。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以拓寬自己的知識(shí)面，了解不同領(lǐng)域的發(fā)展和變化。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇一
《水滸傳》是我國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，答曰成書(shū)于元末明初，與同期的，《三國(guó)演義》一起成為中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時(shí)期的標(biāo)志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實(shí)，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的.農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說(shuō)書(shū)人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來(lái)的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來(lái)廣泛流傳的民間故事等基礎(chǔ)上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因?yàn)樗泻苡卸Y貌；我最崇拜的人物是宋江，因?yàn)樗姓x感……。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇二
當(dāng)?shù)弥倨谝瓿伞端疂G傳》讀后感時(shí)，我真的有點(diǎn)不安。以為我從來(lái)沒(méi)有從看過(guò)《水滸傳》的同學(xué)口中聽(tīng)到過(guò)關(guān)于這名著的好評(píng)。只知道故事描寫(xiě)一百零八個(gè)好漢的事跡，而且篇幅很長(zhǎng)，不少人還沒(méi)有看到一半就放棄了?！鞍?，雖然不太想看，但節(jié)氣的語(yǔ)文功課也只有這些，總不能不做的?！本瓦@樣，我便跑到朋友的家里去借來(lái)了一本比較精練的版本看了起來(lái)。
第一回說(shuō)的是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”。史進(jìn)也就是其中的九紋龍，這《水滸傳》中第一位出場(chǎng)的好漢一出場(chǎng)便在舞刀弄槍?zhuān)依C了一身的刺青，看見(jiàn)人客時(shí)說(shuō)的第一句話(huà)竟然是“你是什么人?敢來(lái)笑話(huà)我的本事?俺拜過(guò)了七八個(gè)師父，我不信還不如你!你敢和我比一比么?”就單單看這幾行字，不論是動(dòng)作、外貌還是語(yǔ)言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無(wú)禮。但比試過(guò)后，史進(jìn)認(rèn)賭服輸，對(duì)王教頭的禮讓表現(xiàn)出對(duì)其的敬佩和拜師學(xué)藝的誠(chéng)意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對(duì)比，這又說(shuō)明了史進(jìn)雖然粗野，但做事爽快利落，絕對(duì)不會(huì)不痛不癢。
看過(guò)第一回后，我感覺(jué)其實(shí)《水滸傳》也不像別人口中說(shuō)的如此沉悶枯燥，故事的因果關(guān)系很明顯，環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當(dāng)感興趣。《水滸傳》的確是一本很值得人們品味的小說(shuō)!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇三
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱“的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。
宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)。
《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明。例如:“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子?！端疂G傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝:梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門(mén)慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠:他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義:為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇四
這個(gè)暑假真是一個(gè)豐富多彩的假期。由于我早早地寫(xiě)完《暑假作業(yè)》,于是在剩下來(lái)的時(shí)間里我便讀我原先看不懂的四大名著之一的《水滸傳》。邊讀邊觀(guān)看電視連續(xù)劇《水滸傳》，使我對(duì)作品的.理解更上一層樓。
《水滸傳》是一部古典白話(huà)小說(shuō)，作者是明朝的施耐庵，作品被譽(yù)為我國(guó)古典四大名著之一。它集合了許多口傳、說(shuō)書(shū)藝人唱本、戲曲，并經(jīng)過(guò)文人不斷加工整理而成的小說(shuō)。它描寫(xiě)了北宋時(shí)期一群及中下級(jí)鄉(xiāng)紳、官僚、軍官因?yàn)椴豢叭淌芄俑?、朝廷的剝削、壓迫、欺凌，奮起反抗上梁山聚義的故事。全書(shū)情節(jié)曲折動(dòng)人，形象逼真生動(dòng)，一百零八將各具神韻，語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練，具有很高的文學(xué)價(jià)值，是一部受備受讀者歡迎、雅俗共賞的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《水滸傳》里面人物個(gè)性鮮明?？赡闳绻麊?wèn)我喜歡或討厭誰(shuí)，我卻說(shuō)不出來(lái)。因?yàn)槲蚁矚g的人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。比如宋江我既喜歡他的領(lǐng)導(dǎo)能力，可也討厭他的膽小，李逵我既欣賞他對(duì)宋江的義氣，可又討厭他的魯莽。還有許多人也是這樣。
讀完整個(gè)《水滸傳》我感慨萬(wàn)分，對(duì)里面的一百單八將敬仰不已。他們對(duì)宋江的忠義都讓我感動(dòng)，我要向他們表示深深的敬意。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇五
說(shuō)到水滸，相信大家不會(huì)陌生，它是明朝著名小說(shuō)家施耐庵的作品，中國(guó)古代四大名著之一。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
水滸傳里，我最喜歡的人物不是仁義的宋江，也不是勇敢的武松，而是忠心耿耿的浪子——燕青，燕青，又名燕小乙，綽號(hào)浪子，北京人氏，原是北京富戶(hù)盧俊義的心腹家仆，隨盧俊義上梁山。他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時(shí)，排第三十六位，上應(yīng)“天巧星”，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。曾在東京李師師處面見(jiàn)宋徽宗，促成梁山招安。征方臘后退隱江湖。
他自幼父母雙亡，從小在盧家長(zhǎng)大，是盧俊義的心腹，二人關(guān)系很好，燕青對(duì)他忠心耿耿，幾次救了盧俊義的性命，而且他多才多藝，吹彈唱舞樣樣皆通，最后勸盧俊義隱居，失敗后與李師師浪跡天涯了。
水滸傳不止揭露了社會(huì)的黑暗，也給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶去了一些進(jìn)步思想。不得不說(shuō)，它是中國(guó)古代文學(xué)史上的一朵奇葩!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇六
很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買(mǎi)。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉?！弊髡哂^(guān)察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀(guān)念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)四大名著之一，它前一個(gè)部分主要描寫(xiě)了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，他們一共聚集了一百零八個(gè)好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭(zhēng)，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊(duì)伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊(duì)伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場(chǎng)農(nóng)民起義的從頭到尾的全過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個(gè)好漢的故事。他們?cè)诹荷讲畷r(shí)，被人稱(chēng)為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國(guó)家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風(fēng)李逵了。先說(shuō)說(shuō)神行太保戴宗吧，他做起法來(lái)，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說(shuō)行者武松吧，那篇景陽(yáng)岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲(chóng)，嚇得他躲在了一塊青石下，當(dāng)大蟲(chóng)一次又一次的撲過(guò)來(lái)時(shí)，他一次又一次靈巧的躲開(kāi)，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲(chóng)發(fā)怒起來(lái)，武松就用手把大蟲(chóng)揪住，一按按將下來(lái)，用拳頭把大蟲(chóng)打的流出血來(lái)，真是厲害，我們現(xiàn)在誰(shuí)能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風(fēng)李逵了，他手持雙斧，走來(lái)時(shí)，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他拿著斧頭，一下一個(gè)，可威武了。
讀了這本書(shū)，讓我知道了這一百零八個(gè)梁山伯好漢保護(hù)老百姓，對(duì)害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇七
不記得是幾年前看過(guò)的《水滸傳》，現(xiàn)在又拿出來(lái)重溫。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
忠義，對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都很重要，但是真正做到忠義又不是一件很容易的事情。
也許，這正是我們?nèi)鄙俚?，不如別人的。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇八
眾所周知，中國(guó)四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《西游記》，今天我就來(lái)談?wù)勚袊?guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)——《水滸傳》。
《水滸傳》生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。
書(shū)中那一百零八將。雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。
“智多星吳用“幾次獻(xiàn)策，例如為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱;用藥酒麻倒了楊志，奪了梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓被捉，和戴宗被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊等。
“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細(xì)，豁達(dá)明朗，他殺卻惡人為的是救窮苦人于水火。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書(shū)中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇九
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我du被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書(shū)圍繞“官逼民反”這一線(xiàn)索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過(guò)程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿(mǎn)和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度；待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義；勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒(méi)人能與之匹敵；吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢？因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿(mǎn)正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi)；放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì)；在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他又充滿(mǎn)正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是！”
這充滿(mǎn)氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十
一個(gè)個(gè)撲朔迷離的故事串在一起，成了一部文學(xué)著作。這部書(shū)為我們講述了以宋江為首的一百單八將在梁山泊為了兄弟情義戰(zhàn)死沙場(chǎng)的故事。這部書(shū)同時(shí)也為我們完整的詮釋了義氣的重要，書(shū)中的每一個(gè)人物都能為兄弟情義不惜任何代價(jià)，可以為兄弟上刀山，下火海；也可以為兄弟兩肋插刀，在所不辭。而在現(xiàn)代，這樣的人卻寥寥無(wú)幾，我們不妨想一想，在現(xiàn)在這個(gè)人心叵測(cè)的社會(huì)中，有幾個(gè)人能對(duì)朋友坦誠(chéng)相待？有幾個(gè)能對(duì)朋友肝膽相照？我們都不得而知，如果沒(méi)有好朋友，就很難在現(xiàn)代社會(huì)中生存，就更別提有多高的地位了。但當(dāng)我看了《水滸傳》之后，一切就發(fā)生了改變，這不僅使我贊嘆不已，也讓我對(duì)人生有了更深一層次的了解，它使我明白：朋友是可以在危難時(shí)刻伸出雙手，不顧一切去拯救你的人，也是走在社會(huì)上關(guān)鍵的一步。
“兄弟相逢三碗酒，兄弟論道兩杯茶。兄弟上陣一群狼，兄弟拉車(chē)八匹馬?！倍嗝唇?jīng)典的句子??！這句話(huà)說(shuō)得真好，難道兄弟不是這樣嗎？我很喜歡書(shū)中的人物林沖，他有著一種不凡的英雄氣概，也有著蓋世的武林功夫，不能不讓人叫絕。因?yàn)樗脑庥龊懿恍?，后?lái)一路奔波來(lái)到了梁山泊，結(jié)識(shí)了眾多弟兄，那些朋友對(duì)他也是無(wú)微不至，他感激不盡，后來(lái)在一次戰(zhàn)役中失去了一批弟兄，漸漸地，眼看一個(gè)個(gè)弟兄都離開(kāi)了他，自己卻無(wú)能為力，感到十分沒(méi)用，于是服毒自殺了。如果看到好兄弟正面臨著極其危險(xiǎn)的境界，自己卻幫不上忙，那該是什么樣的心情??？可人生不也是這樣嗎？總是說(shuō)等朋友在危險(xiǎn)時(shí)刻幫助我們，可是有時(shí)有可能朋友連自己都救不了，或是因?yàn)槟撤N原因不能趕來(lái)救我們的話(huà)，難道是等死嗎？不，應(yīng)該盡最大的力量使自己脫離危險(xiǎn)的境界，而如果我們身為一個(gè)人的好朋友的話(huà)，當(dāng)朋友遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，是落荒而逃？還是盡自己最大的努力去挽救朋友的生命呢？我猜：大多數(shù)人都會(huì)選擇后者，可是光說(shuō)不練假把式，憑我的能力，連我自己都照顧不好，怎樣去幫助好友呢？真是難上加難啊，所以，從現(xiàn)在起，我準(zhǔn)備磨煉自己的意志，鍛煉自己的能力，等到真正需要我的時(shí)候，我能憑自己的意志力盡顯英雄本色！
朋友好似沙灘上那一個(gè)并不起眼的貝殼，但卻給那一片沙灘添了光彩；朋友也好似湛藍(lán)的天空中那一抹并不起眼的云彩，但卻給茫茫天宇增添了別樣的色彩。而海邊的沙灘和廣闊的天空組成的陽(yáng)光沙灘圖比前兩者更加的耀眼奪目，坦白的說(shuō)：每個(gè)人的生活中必定少不了朋友這個(gè)重要角色！
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》是四大名著之一，里面主要講得是驚心動(dòng)魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。下面是小編整合的讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感，一起來(lái)看看吧。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂(yōu)外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話(huà)說(shuō)，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說(shuō)不，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄?，連對(duì)敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下蒙汗藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線(xiàn)，為了自己的一腔熱血和滿(mǎn)膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線(xiàn)，把張順?lè)旁谒娗熬€(xiàn)。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了。在李逵鬧事后，他聽(tīng)到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
讀了《水滸傳》后，的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書(shū)記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無(wú)奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭_人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，在我腦海中印下了兩個(gè)字：忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見(jiàn)不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話(huà)，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、_臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
讀完了《水滸傳》使我對(duì)108個(gè)好漢充滿(mǎn)了敬佩之情?！端疂G傳》真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。他們不滿(mǎn)官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的?！端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義的史料和民間傳說(shuō)而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，高闊了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲(chóng)一樣的統(tǒng)治者;反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來(lái)順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象?！端疂G傳》的語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)潔、豐富而又生動(dòng)，往往三言?xún)烧Z(yǔ)就能刻畫(huà)出一個(gè)鮮明的人物形象?！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有著有機(jī)的聯(lián)系，從而增強(qiáng)了故事的吸引力。正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十二
《水滸傳》是宋代施耐庵所著里面寫(xiě)著108位好漢，其中最令我佩服的是武松。他在景陽(yáng)岡打虎的事跡更是廣為傳頌，聽(tīng)我一一道來(lái)：這天武松來(lái)到陽(yáng)谷縣，正是中午時(shí)分武松也餓了。
看見(jiàn)前面酒旗飄揚(yáng)，就進(jìn)去喝了十五碗烈酒吃了一些菜和三斤牛肉。他剛要走，店家勸道：“客官近來(lái)有老虎出沒(méi)，已傷了2、3十條人命了，不如……”他說(shuō)完，發(fā)現(xiàn)武松早就上路了。武松大步走向山里突然一只猛虎向他撲來(lái)他拿起棒子就打沒(méi)想到打在樹(shù)上斷做兩截。他拼盡了力氣打了六、七十拳，老虎被打死了。武松成了打虎英雄。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十三
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)_一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的。微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚，我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》，《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書(shū)中那一百單八將。人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?，玉臂匠金大?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說(shuō)中的108星。我也不否認(rèn)這點(diǎn)，可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述?！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏?？墒┠外謪s用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看，仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個(gè)類(lèi)似于"科幻神話(huà)"的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話(huà)故事，可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生，奸臣當(dāng)?shù)?，外敵入侵，軍?duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)?，那么為什么高逑?huì)當(dāng)宰相如果國(guó)家太平，那么金朝來(lái)干嗎如果軍隊(duì)豐足，那么何必招安呢在我看來(lái)，水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō)，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū)。
我說(shuō)了這么多，其實(shí)沒(méi)什么用，只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已，我還依舊喜歡《三國(guó)演義》。所以，每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的，有意義的好書(shū)。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十四
一百零八員將校，各顯神通。三十六員天罡，七十二位地煞。將洪太尉所放走的一百零八個(gè)魔頭全集齊了。
在我看來(lái)，梁山泊中各個(gè)人物都盡顯神通廣大。但要論武藝，馬軍五虎將是最最厲害的。這五虎將雖然各位性格脾氣不同，但共有一身好武藝。
關(guān)勝單身戰(zhàn)秦明、林沖，林沖棒打洪教頭，秦明清風(fēng)山上戰(zhàn)花榮，呼延灼大戰(zhàn)徐寧、董平對(duì)戰(zhàn)韓滔。個(gè)個(gè)都展示出了真本事。這五人可不是吹出來(lái)的。
有人說(shuō)《水滸傳》是寫(xiě)強(qiáng)盜打家劫舍的文學(xué)，但看一下這一百單八將排名，前十位哪個(gè)是強(qiáng)盜出身？個(gè)個(gè)都是家世清白，甚至是將門(mén)相后。他們?yōu)樯鐣?huì)、為生活所迫，才上了梁山，當(dāng)了匪徒，當(dāng)了強(qiáng)盜。再看看這梁山五虎將，哪個(gè)不是為封建統(tǒng)治者效過(guò)力的？《水滸傳》講述的，應(yīng)是一個(gè)化敵為友的故事。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十五
第一段：引入經(jīng)典名著的重要性和普遍性（大約200字）。
經(jīng)典名著是文化遺產(chǎn)中的瑰寶，承載著人類(lèi)智慧的結(jié)晶。無(wú)論是大師的杰作，還是經(jīng)典作品，它們共同構(gòu)成了文學(xué)世界中不可忽視的一部分。讀經(jīng)典名著有助于我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)這些名著的思考和吸收，我們不僅能夠受益，還可以傳承和傳播優(yōu)秀文化，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式，從而成為更好的人。
第二段：借助經(jīng)典名著，提高修養(yǎng)和成長(zhǎng)（大約250字）。
經(jīng)典名著透過(guò)文學(xué)形式向讀者展示了人性的方方面面。在《紅樓夢(mèng)》中，我們可以感受到人情冷暖；在《西游記》中，我們感悟到善惡之間的斗爭(zhēng)；在《傲慢與偏見(jiàn)》中，我們發(fā)現(xiàn)到了愛(ài)情的奇妙。這些名著以它們獨(dú)特的角度觸動(dòng)著我們內(nèi)心深處，使我們?cè)诟行院屠硇缘慕豢椫兴伎既松囊饬x。通過(guò)與名著中的人物共鳴和對(duì)話(huà)，讀者可以提高自己的道德修養(yǎng)和人生智慧，在社會(huì)生活中以更加成熟和審慎的態(tài)度來(lái)面對(duì)各種復(fù)雜的情況和問(wèn)題。
第三段：經(jīng)典名著與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和啟示（大約250字）。
經(jīng)典名著與現(xiàn)實(shí)生活之間存在著密切的聯(lián)系，它們不僅通過(guò)展現(xiàn)歷史過(guò)往，還通過(guò)揭示普遍的人性和社會(huì)問(wèn)題，給予我們啟示。在《1984》中，喬治·奧威爾描繪了一個(gè)高度主義、信息控制的恐怖世界，使我們警覺(jué)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中思想壓制的可能性。而在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯汀刻畫(huà)了生活在上層社會(huì)的人們不同的心態(tài)和行動(dòng)，使我們反思貧富差別對(duì)人性的影響。這些名著給我們提供了重要的參考和啟示，幫助我們更好地理解我們所處的時(shí)代和社會(huì)。
第四段：經(jīng)典名著與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系（大約250字）。
對(duì)經(jīng)典名著的閱讀不僅僅是對(duì)外部世界的認(rèn)知，同時(shí)也是對(duì)內(nèi)心的探索和成長(zhǎng)的過(guò)程。在接觸經(jīng)典作品的過(guò)程中，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)和某些人物的共鳴，也可能發(fā)現(xiàn)了我們自己之前從未察覺(jué)到的想法和態(tài)度。通過(guò)與名著中的人物一起跋涉、成長(zhǎng)，我們?cè)趦A聽(tīng)他們的故事的過(guò)程中，也在不知不覺(jué)中找到了自己的成長(zhǎng)軌跡。每本經(jīng)典名著都是一扇通往我們自己內(nèi)心世界的窗戶(hù)，通過(guò)這些窗戶(hù)我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的潛能和價(jià)值。
第五段：總結(jié)讀經(jīng)典名著的重要性和價(jià)值（大約250字）。
讀經(jīng)典名著，對(duì)個(gè)人心靈成長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)知至關(guān)重要。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，我們可以獲得邁入更高層次的人生智慧和成熟度，鍛煉我們的思考能力從而更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，經(jīng)典名著也有助于我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中保持內(nèi)心的寧?kù)o和情感的平衡，拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的鑒別力。閱讀經(jīng)典名著既是對(duì)過(guò)去文化的傳承，也是對(duì)自身內(nèi)在優(yōu)勢(shì)的發(fā)掘與提升。因此，我們應(yīng)該更多地將經(jīng)典名著納入我們的讀書(shū)計(jì)劃中，以提升我們的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，并讓我們的生活更加有意義和精彩。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇一
《水滸傳》是我國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，答曰成書(shū)于元末明初，與同期的，《三國(guó)演義》一起成為中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時(shí)期的標(biāo)志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實(shí)，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的.農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說(shuō)書(shū)人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來(lái)的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來(lái)廣泛流傳的民間故事等基礎(chǔ)上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因?yàn)樗泻苡卸Y貌；我最崇拜的人物是宋江，因?yàn)樗姓x感……。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇二
當(dāng)?shù)弥倨谝瓿伞端疂G傳》讀后感時(shí)，我真的有點(diǎn)不安。以為我從來(lái)沒(méi)有從看過(guò)《水滸傳》的同學(xué)口中聽(tīng)到過(guò)關(guān)于這名著的好評(píng)。只知道故事描寫(xiě)一百零八個(gè)好漢的事跡，而且篇幅很長(zhǎng)，不少人還沒(méi)有看到一半就放棄了?！鞍?，雖然不太想看，但節(jié)氣的語(yǔ)文功課也只有這些，總不能不做的?！本瓦@樣，我便跑到朋友的家里去借來(lái)了一本比較精練的版本看了起來(lái)。
第一回說(shuō)的是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”。史進(jìn)也就是其中的九紋龍，這《水滸傳》中第一位出場(chǎng)的好漢一出場(chǎng)便在舞刀弄槍?zhuān)依C了一身的刺青，看見(jiàn)人客時(shí)說(shuō)的第一句話(huà)竟然是“你是什么人?敢來(lái)笑話(huà)我的本事?俺拜過(guò)了七八個(gè)師父，我不信還不如你!你敢和我比一比么?”就單單看這幾行字，不論是動(dòng)作、外貌還是語(yǔ)言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無(wú)禮。但比試過(guò)后，史進(jìn)認(rèn)賭服輸，對(duì)王教頭的禮讓表現(xiàn)出對(duì)其的敬佩和拜師學(xué)藝的誠(chéng)意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對(duì)比，這又說(shuō)明了史進(jìn)雖然粗野，但做事爽快利落，絕對(duì)不會(huì)不痛不癢。
看過(guò)第一回后，我感覺(jué)其實(shí)《水滸傳》也不像別人口中說(shuō)的如此沉悶枯燥，故事的因果關(guān)系很明顯，環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當(dāng)感興趣。《水滸傳》的確是一本很值得人們品味的小說(shuō)!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇三
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱“的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。
宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)。
《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明。例如:“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子?！端疂G傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝:梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門(mén)慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠:他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義:為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇四
這個(gè)暑假真是一個(gè)豐富多彩的假期。由于我早早地寫(xiě)完《暑假作業(yè)》,于是在剩下來(lái)的時(shí)間里我便讀我原先看不懂的四大名著之一的《水滸傳》。邊讀邊觀(guān)看電視連續(xù)劇《水滸傳》，使我對(duì)作品的.理解更上一層樓。
《水滸傳》是一部古典白話(huà)小說(shuō)，作者是明朝的施耐庵，作品被譽(yù)為我國(guó)古典四大名著之一。它集合了許多口傳、說(shuō)書(shū)藝人唱本、戲曲，并經(jīng)過(guò)文人不斷加工整理而成的小說(shuō)。它描寫(xiě)了北宋時(shí)期一群及中下級(jí)鄉(xiāng)紳、官僚、軍官因?yàn)椴豢叭淌芄俑?、朝廷的剝削、壓迫、欺凌，奮起反抗上梁山聚義的故事。全書(shū)情節(jié)曲折動(dòng)人，形象逼真生動(dòng)，一百零八將各具神韻，語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練，具有很高的文學(xué)價(jià)值，是一部受備受讀者歡迎、雅俗共賞的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《水滸傳》里面人物個(gè)性鮮明?？赡闳绻麊?wèn)我喜歡或討厭誰(shuí)，我卻說(shuō)不出來(lái)。因?yàn)槲蚁矚g的人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。比如宋江我既喜歡他的領(lǐng)導(dǎo)能力，可也討厭他的膽小，李逵我既欣賞他對(duì)宋江的義氣，可又討厭他的魯莽。還有許多人也是這樣。
讀完整個(gè)《水滸傳》我感慨萬(wàn)分，對(duì)里面的一百單八將敬仰不已。他們對(duì)宋江的忠義都讓我感動(dòng)，我要向他們表示深深的敬意。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇五
說(shuō)到水滸，相信大家不會(huì)陌生，它是明朝著名小說(shuō)家施耐庵的作品，中國(guó)古代四大名著之一。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
水滸傳里，我最喜歡的人物不是仁義的宋江，也不是勇敢的武松，而是忠心耿耿的浪子——燕青，燕青，又名燕小乙，綽號(hào)浪子，北京人氏，原是北京富戶(hù)盧俊義的心腹家仆，隨盧俊義上梁山。他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時(shí)，排第三十六位，上應(yīng)“天巧星”，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。曾在東京李師師處面見(jiàn)宋徽宗，促成梁山招安。征方臘后退隱江湖。
他自幼父母雙亡，從小在盧家長(zhǎng)大，是盧俊義的心腹，二人關(guān)系很好，燕青對(duì)他忠心耿耿，幾次救了盧俊義的性命，而且他多才多藝，吹彈唱舞樣樣皆通，最后勸盧俊義隱居，失敗后與李師師浪跡天涯了。
水滸傳不止揭露了社會(huì)的黑暗，也給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶去了一些進(jìn)步思想。不得不說(shuō)，它是中國(guó)古代文學(xué)史上的一朵奇葩!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇六
很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買(mǎi)。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉?！弊髡哂^(guān)察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀(guān)念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)四大名著之一，它前一個(gè)部分主要描寫(xiě)了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，他們一共聚集了一百零八個(gè)好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭(zhēng)，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊(duì)伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊(duì)伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場(chǎng)農(nóng)民起義的從頭到尾的全過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個(gè)好漢的故事。他們?cè)诹荷讲畷r(shí)，被人稱(chēng)為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國(guó)家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風(fēng)李逵了。先說(shuō)說(shuō)神行太保戴宗吧，他做起法來(lái)，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說(shuō)行者武松吧，那篇景陽(yáng)岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲(chóng)，嚇得他躲在了一塊青石下，當(dāng)大蟲(chóng)一次又一次的撲過(guò)來(lái)時(shí)，他一次又一次靈巧的躲開(kāi)，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲(chóng)發(fā)怒起來(lái)，武松就用手把大蟲(chóng)揪住，一按按將下來(lái)，用拳頭把大蟲(chóng)打的流出血來(lái)，真是厲害，我們現(xiàn)在誰(shuí)能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風(fēng)李逵了，他手持雙斧，走來(lái)時(shí)，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他拿著斧頭，一下一個(gè)，可威武了。
讀了這本書(shū)，讓我知道了這一百零八個(gè)梁山伯好漢保護(hù)老百姓，對(duì)害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇七
不記得是幾年前看過(guò)的《水滸傳》，現(xiàn)在又拿出來(lái)重溫。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
忠義，對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都很重要，但是真正做到忠義又不是一件很容易的事情。
也許，這正是我們?nèi)鄙俚?，不如別人的。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇八
眾所周知，中國(guó)四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《西游記》，今天我就來(lái)談?wù)勚袊?guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)——《水滸傳》。
《水滸傳》生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。
書(shū)中那一百零八將。雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。
“智多星吳用“幾次獻(xiàn)策，例如為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱;用藥酒麻倒了楊志，奪了梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓被捉，和戴宗被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊等。
“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細(xì)，豁達(dá)明朗，他殺卻惡人為的是救窮苦人于水火。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書(shū)中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇九
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我du被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書(shū)圍繞“官逼民反”這一線(xiàn)索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過(guò)程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿(mǎn)和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度；待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義；勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒(méi)人能與之匹敵；吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢？因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿(mǎn)正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi)；放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì)；在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他又充滿(mǎn)正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是！”
這充滿(mǎn)氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十
一個(gè)個(gè)撲朔迷離的故事串在一起，成了一部文學(xué)著作。這部書(shū)為我們講述了以宋江為首的一百單八將在梁山泊為了兄弟情義戰(zhàn)死沙場(chǎng)的故事。這部書(shū)同時(shí)也為我們完整的詮釋了義氣的重要，書(shū)中的每一個(gè)人物都能為兄弟情義不惜任何代價(jià)，可以為兄弟上刀山，下火海；也可以為兄弟兩肋插刀，在所不辭。而在現(xiàn)代，這樣的人卻寥寥無(wú)幾，我們不妨想一想，在現(xiàn)在這個(gè)人心叵測(cè)的社會(huì)中，有幾個(gè)人能對(duì)朋友坦誠(chéng)相待？有幾個(gè)能對(duì)朋友肝膽相照？我們都不得而知，如果沒(méi)有好朋友，就很難在現(xiàn)代社會(huì)中生存，就更別提有多高的地位了。但當(dāng)我看了《水滸傳》之后，一切就發(fā)生了改變，這不僅使我贊嘆不已，也讓我對(duì)人生有了更深一層次的了解，它使我明白：朋友是可以在危難時(shí)刻伸出雙手，不顧一切去拯救你的人，也是走在社會(huì)上關(guān)鍵的一步。
“兄弟相逢三碗酒，兄弟論道兩杯茶。兄弟上陣一群狼，兄弟拉車(chē)八匹馬?！倍嗝唇?jīng)典的句子??！這句話(huà)說(shuō)得真好，難道兄弟不是這樣嗎？我很喜歡書(shū)中的人物林沖，他有著一種不凡的英雄氣概，也有著蓋世的武林功夫，不能不讓人叫絕。因?yàn)樗脑庥龊懿恍?，后?lái)一路奔波來(lái)到了梁山泊，結(jié)識(shí)了眾多弟兄，那些朋友對(duì)他也是無(wú)微不至，他感激不盡，后來(lái)在一次戰(zhàn)役中失去了一批弟兄，漸漸地，眼看一個(gè)個(gè)弟兄都離開(kāi)了他，自己卻無(wú)能為力，感到十分沒(méi)用，于是服毒自殺了。如果看到好兄弟正面臨著極其危險(xiǎn)的境界，自己卻幫不上忙，那該是什么樣的心情??？可人生不也是這樣嗎？總是說(shuō)等朋友在危險(xiǎn)時(shí)刻幫助我們，可是有時(shí)有可能朋友連自己都救不了，或是因?yàn)槟撤N原因不能趕來(lái)救我們的話(huà)，難道是等死嗎？不，應(yīng)該盡最大的力量使自己脫離危險(xiǎn)的境界，而如果我們身為一個(gè)人的好朋友的話(huà)，當(dāng)朋友遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，是落荒而逃？還是盡自己最大的努力去挽救朋友的生命呢？我猜：大多數(shù)人都會(huì)選擇后者，可是光說(shuō)不練假把式，憑我的能力，連我自己都照顧不好，怎樣去幫助好友呢？真是難上加難啊，所以，從現(xiàn)在起，我準(zhǔn)備磨煉自己的意志，鍛煉自己的能力，等到真正需要我的時(shí)候，我能憑自己的意志力盡顯英雄本色！
朋友好似沙灘上那一個(gè)并不起眼的貝殼，但卻給那一片沙灘添了光彩；朋友也好似湛藍(lán)的天空中那一抹并不起眼的云彩，但卻給茫茫天宇增添了別樣的色彩。而海邊的沙灘和廣闊的天空組成的陽(yáng)光沙灘圖比前兩者更加的耀眼奪目，坦白的說(shuō)：每個(gè)人的生活中必定少不了朋友這個(gè)重要角色！
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《水滸傳》是四大名著之一，里面主要講得是驚心動(dòng)魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。下面是小編整合的讀經(jīng)典名著《水滸傳》有感，一起來(lái)看看吧。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂(yōu)外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話(huà)說(shuō)，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說(shuō)不，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄?，連對(duì)敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下蒙汗藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線(xiàn)，為了自己的一腔熱血和滿(mǎn)膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線(xiàn)，把張順?lè)旁谒娗熬€(xiàn)。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了。在李逵鬧事后，他聽(tīng)到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
讀了《水滸傳》后，的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書(shū)記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無(wú)奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭_人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，在我腦海中印下了兩個(gè)字：忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見(jiàn)不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話(huà)，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、_臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
讀完了《水滸傳》使我對(duì)108個(gè)好漢充滿(mǎn)了敬佩之情?！端疂G傳》真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。他們不滿(mǎn)官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的?！端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義的史料和民間傳說(shuō)而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，高闊了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲(chóng)一樣的統(tǒng)治者;反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來(lái)順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象?！端疂G傳》的語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)潔、豐富而又生動(dòng)，往往三言?xún)烧Z(yǔ)就能刻畫(huà)出一個(gè)鮮明的人物形象?！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有著有機(jī)的聯(lián)系，從而增強(qiáng)了故事的吸引力。正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十二
《水滸傳》是宋代施耐庵所著里面寫(xiě)著108位好漢，其中最令我佩服的是武松。他在景陽(yáng)岡打虎的事跡更是廣為傳頌，聽(tīng)我一一道來(lái)：這天武松來(lái)到陽(yáng)谷縣，正是中午時(shí)分武松也餓了。
看見(jiàn)前面酒旗飄揚(yáng)，就進(jìn)去喝了十五碗烈酒吃了一些菜和三斤牛肉。他剛要走，店家勸道：“客官近來(lái)有老虎出沒(méi)，已傷了2、3十條人命了，不如……”他說(shuō)完，發(fā)現(xiàn)武松早就上路了。武松大步走向山里突然一只猛虎向他撲來(lái)他拿起棒子就打沒(méi)想到打在樹(shù)上斷做兩截。他拼盡了力氣打了六、七十拳，老虎被打死了。武松成了打虎英雄。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十三
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)_一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的。微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚，我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》，《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書(shū)中那一百單八將。人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?，玉臂匠金大?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說(shuō)中的108星。我也不否認(rèn)這點(diǎn)，可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述?！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏?？墒┠外謪s用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看，仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個(gè)類(lèi)似于"科幻神話(huà)"的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話(huà)故事，可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生，奸臣當(dāng)?shù)?，外敵入侵，軍?duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)?，那么為什么高逑?huì)當(dāng)宰相如果國(guó)家太平，那么金朝來(lái)干嗎如果軍隊(duì)豐足，那么何必招安呢在我看來(lái)，水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō)，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū)。
我說(shuō)了這么多，其實(shí)沒(méi)什么用，只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已，我還依舊喜歡《三國(guó)演義》。所以，每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的，有意義的好書(shū)。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十四
一百零八員將校，各顯神通。三十六員天罡，七十二位地煞。將洪太尉所放走的一百零八個(gè)魔頭全集齊了。
在我看來(lái)，梁山泊中各個(gè)人物都盡顯神通廣大。但要論武藝，馬軍五虎將是最最厲害的。這五虎將雖然各位性格脾氣不同，但共有一身好武藝。
關(guān)勝單身戰(zhàn)秦明、林沖，林沖棒打洪教頭，秦明清風(fēng)山上戰(zhàn)花榮，呼延灼大戰(zhàn)徐寧、董平對(duì)戰(zhàn)韓滔。個(gè)個(gè)都展示出了真本事。這五人可不是吹出來(lái)的。
有人說(shuō)《水滸傳》是寫(xiě)強(qiáng)盜打家劫舍的文學(xué)，但看一下這一百單八將排名，前十位哪個(gè)是強(qiáng)盜出身？個(gè)個(gè)都是家世清白，甚至是將門(mén)相后。他們?yōu)樯鐣?huì)、為生活所迫，才上了梁山，當(dāng)了匪徒，當(dāng)了強(qiáng)盜。再看看這梁山五虎將，哪個(gè)不是為封建統(tǒng)治者效過(guò)力的？《水滸傳》講述的，應(yīng)是一個(gè)化敵為友的故事。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會(huì)篇十五
第一段：引入經(jīng)典名著的重要性和普遍性（大約200字）。
經(jīng)典名著是文化遺產(chǎn)中的瑰寶，承載著人類(lèi)智慧的結(jié)晶。無(wú)論是大師的杰作，還是經(jīng)典作品，它們共同構(gòu)成了文學(xué)世界中不可忽視的一部分。讀經(jīng)典名著有助于我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)這些名著的思考和吸收，我們不僅能夠受益，還可以傳承和傳播優(yōu)秀文化，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式，從而成為更好的人。
第二段：借助經(jīng)典名著，提高修養(yǎng)和成長(zhǎng)（大約250字）。
經(jīng)典名著透過(guò)文學(xué)形式向讀者展示了人性的方方面面。在《紅樓夢(mèng)》中，我們可以感受到人情冷暖；在《西游記》中，我們感悟到善惡之間的斗爭(zhēng)；在《傲慢與偏見(jiàn)》中，我們發(fā)現(xiàn)到了愛(ài)情的奇妙。這些名著以它們獨(dú)特的角度觸動(dòng)著我們內(nèi)心深處，使我們?cè)诟行院屠硇缘慕豢椫兴伎既松囊饬x。通過(guò)與名著中的人物共鳴和對(duì)話(huà)，讀者可以提高自己的道德修養(yǎng)和人生智慧，在社會(huì)生活中以更加成熟和審慎的態(tài)度來(lái)面對(duì)各種復(fù)雜的情況和問(wèn)題。
第三段：經(jīng)典名著與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和啟示（大約250字）。
經(jīng)典名著與現(xiàn)實(shí)生活之間存在著密切的聯(lián)系，它們不僅通過(guò)展現(xiàn)歷史過(guò)往，還通過(guò)揭示普遍的人性和社會(huì)問(wèn)題，給予我們啟示。在《1984》中，喬治·奧威爾描繪了一個(gè)高度主義、信息控制的恐怖世界，使我們警覺(jué)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中思想壓制的可能性。而在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯汀刻畫(huà)了生活在上層社會(huì)的人們不同的心態(tài)和行動(dòng)，使我們反思貧富差別對(duì)人性的影響。這些名著給我們提供了重要的參考和啟示，幫助我們更好地理解我們所處的時(shí)代和社會(huì)。
第四段：經(jīng)典名著與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系（大約250字）。
對(duì)經(jīng)典名著的閱讀不僅僅是對(duì)外部世界的認(rèn)知，同時(shí)也是對(duì)內(nèi)心的探索和成長(zhǎng)的過(guò)程。在接觸經(jīng)典作品的過(guò)程中，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)和某些人物的共鳴，也可能發(fā)現(xiàn)了我們自己之前從未察覺(jué)到的想法和態(tài)度。通過(guò)與名著中的人物一起跋涉、成長(zhǎng)，我們?cè)趦A聽(tīng)他們的故事的過(guò)程中，也在不知不覺(jué)中找到了自己的成長(zhǎng)軌跡。每本經(jīng)典名著都是一扇通往我們自己內(nèi)心世界的窗戶(hù)，通過(guò)這些窗戶(hù)我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的潛能和價(jià)值。
第五段：總結(jié)讀經(jīng)典名著的重要性和價(jià)值（大約250字）。
讀經(jīng)典名著，對(duì)個(gè)人心靈成長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)知至關(guān)重要。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，我們可以獲得邁入更高層次的人生智慧和成熟度，鍛煉我們的思考能力從而更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，經(jīng)典名著也有助于我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中保持內(nèi)心的寧?kù)o和情感的平衡，拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的鑒別力。閱讀經(jīng)典名著既是對(duì)過(guò)去文化的傳承，也是對(duì)自身內(nèi)在優(yōu)勢(shì)的發(fā)掘與提升。因此，我們應(yīng)該更多地將經(jīng)典名著納入我們的讀書(shū)計(jì)劃中，以提升我們的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，并讓我們的生活更加有意義和精彩。