人生是一次次的試錯與總結，通過總結我們能夠更好地改進自己?？偨Y要全面而具體，不能只停留在表面的概括上。通過閱讀總結范文，我們可以學習到一些寫作技巧和表達方法。
瞻仰大佛寺篇一
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東百門里街。
隆興寺是中國現存時代較早、布局較為完整的大型寺院，原來是十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年（586年）在苑內改建寺院，初名龍藏寺。宋初開寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴建，改名為龍興寺。度清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。寺院占地約5萬平方米，平面呈長方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側，依次為天王殿、大覺六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因為創(chuàng)建年代久遠，寺內碑碣林立，最珍貴的一件當推龍藏內寺碑，為隋開皇六年（586年）恒州刺史王孝？ト敖敝菽謔渴？萬余人修建龍藏寺后所立，書法容？？勁有力，上承南北朝書法藝術的遺風，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術史上占有重要地位，清末著名學者康有為稱贊曰；“此六朝集成之碑，非獨為隋碑第一也。”
瞻仰大佛寺篇二
2、總理逝世后，其遺體曾受到數以千萬計的群眾瞻仰。
3、清明節(jié)那天，我校全體師生都懷者無比激動和崇敬的心情來到了烈士陵園，緬懷革命先烈。在瞻仰那一座座墓碑時，我仿佛看到了他們不畏犧牲，“拋頭顱，灑熱血”的動人場面；仿佛看到了他們相互合作，勇敢頑強的場面。
4、母親火化的那個寒冷的清早，有長輩對我說，因我屬狗，在母親進入瞻仰室前，我不能看到她。
5、他不知會怎樣抱住他的白頭，要淌多少眼淚在他的頭發(fā)里，要怎樣瞻仰他的刀傷，緊握著他的手，愛慕他的衣服，吻他的腳！
6、“五·一”勞動節(jié)，我們一家去蘇州博物館瞻仰了古代民族英雄塑像，一路上我的心嘭嘭直跳。
7、隨著隊伍向前移動，我們來到了莊嚴肅穆的.瞻仰廳，毛主席安詳地仰臥在水晶棺材中，水晶棺材晶瑩剔透，從外邊仍然可以清晰的看到毛主席那高大魁偉的身材，領略他那英俊、豪邁的氣魄。
8、。今天我們在老師的帶領下，參觀瞻仰革命烈士陵園。
9、我來到烈士陵園瞻仰先烈。
10、我們懷著悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。
11、所以，這就需要一個無畏的專家，比如你們親愛的“壞宇航員”同志來帶你們梳理這座卓越者和荒唐者并存的科幻電影大圖書館，瞻仰一下其中的好榜樣和壞榜樣。
12、但表示不會派一個官方代表團去瞻仰金正日。
13、已故將軍的遺體在葬前將供公眾瞻仰3天，讓人們有機會去向死者告別。
14、園中安置萬世師表孔子肖像與為民請命的包拯立像供人瞻仰。
15、根據韓國統(tǒng)一部，該組成員被安排去瞻仰躺在錦繡山紀念宮里的朝鮮領導人，在平壤逗留過夜后，于次日返回。
16、星期天，老師帶領我們去瞻仰人民英雄紀念碑。
17、我們懷著崇敬的心情瞻仰了毛主席的遺容。
18、今天我瞻仰了雄偉的人民英雄紀念碑。
19、男人的愛是仰視而生，而女人的愛是瞻仰而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。
瞻仰大佛寺篇三
一天，媽媽有空了，就決定帶著我小阿姨、妹妹、堂弟一起去新昌大佛寺玩，幸好今天還是高速免費日，可以不用錢就能上高速了。到了新昌，我迫不及待地向窗外望，看到了大佛寺?lián)Q乘點，換成了公交車，因為大佛寺的停車位實在太窄了。我們坐著公交車，一路匆匆趕到大佛寺，下了車，就急急忙忙地去買票，共花了400元，咋這么貴？誰叫這里是國家認準的aaaa的景區(qū)呢！
走進大門，我被里面的景象吸引住了，整個大佛寺漫山遍野都是綠樹綠草，我們在林中小路走了一會兒救出來了，我們走向了大佛寺寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國重點寺院之一。寺院依山而建，正面外觀5層，寺內高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經測定，石佛座高2。4米，正面趺坐像高13。2米，闊15。9米，兩膝相距10。6米，耳長2。7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。聽了我的介紹，是不是覺得佛像很大，我歷盡千辛萬苦終于走到了大佛寺，里面人山人海而且有賣蓮花。我和堂弟一起買了蓮花燈，我對堂弟說：“我們去放蓮花燈！”“嗯！”放好蓮花燈，我們便去拜佛，對佛祖說：“保佑我全家健康。
我們過了另一座山，來到了有500個羅漢的房間，中間還有一位觀世音，她面容讓人感到慈祥。里面的羅漢各式各樣、形態(tài)各異，這些羅漢都是全國各地送過來的。
天色也不晚了，我們也該回家了去了！
瞻仰大佛寺篇四
昨日游覽了張掖大佛寺，木塔寺，再一次震撼于古人的智慧和偉大。
駐足佛前俯首，留戀塔林頓足，神思越千年，感慨緒萬端！遙想絲路當年，關山蒼蒼，旌旗獵獵，征途漫漫，駝鈴瑯瑯?？床槐M長河落日，大漠孤煙；聽不完羌笛悠悠，胡琴漢管。君不見甘涼道上驃騎健，漢家男兒馳疆場，開疆拓土建功業(yè)，居延海外破敵羌！
十里胡楊林，百丈烽火塘，戰(zhàn)魂鑄長城，豪酋膽盡喪！千里坦途，萬里商場，錙銖必較，商旅繁忙。古鎮(zhèn)似繁星，坐商復行商。連異域之城邦，呈萬國之華裳。熔殊俗，鍛風尚，呈異彩，一方向。
文人騷客蜂起獻華章，才子佳人爭相呈思想！嗟乎！羯鼓號角遠去了，太平不聞鋒鏑聲。昔日古戰(zhàn)場，今成魚米鄉(xiāng)。八聲甘州訴衷腸，涼州詞曲唱絕響！羈旅長堪醉，夢里關河是故鄉(xiāng)。
瞻仰大佛寺篇五
今天，老師帶我們去參觀大佛寺。我們高興極了。我們沿著公路，來到了大佛巖山前，一抬頭，就看到了大佛寺。啊！
登上臺階，就來到山門前。山門前有一個土地老爺和一塊石碑。那個土地老爺就像一個小士兵一樣守衛(wèi)著山門。從石碑上我了解到有關大佛寺的神話傳說：大佛寺修建于隋唐年前，相傳很久很久以前，宋江河水泛濫，百姓深遭其難。一天，一位高僧路過此地，看見宋江河上有一個鯉魚精正興風作浪。于是他到山中修煉了幾年，終于成道了。一天夜里，蘇家沱上佛光閃閃，他就成了神仙。他立刻到宋江河上收服了鯉魚精，人們?yōu)榱思o念他的大恩大德，修建了大佛寺。在明朝時期，因為戰(zhàn)亂，又把大佛寺拆毀了，1994年又重新修建了大佛寺。
進了山門就是玉皇殿。站在殿前，首先展現在我眼前的是五座高大的佛像。中間是玉帝，左邊是文昌菩薩，右邊是送子觀音，文昌菩薩的左邊是蘿王菩薩，送子觀音的右邊是財神爺。玉皇殿里有兩根柱子，支撐著寺廟。柱子上都寫著兩幅對聯(lián)，中間是一個香爐。香爐前有一棵黃桷樹，它一年四季都是綠色的，就像一把開著的大傘遮蓋著大佛寺。
穿過玉皇殿，我們又參觀了左邊的大佛殿。走上四步石梯，我又被大佛殿的三座佛像吸引住了。中間是如來佛祖，身材魁梧，是一尊金身佛像，在陽光下閃閃發(fā)光。他雙手扶著膝蓋，微笑著坐在蓮花臺上顯得那么慈祥。左邊是南海觀音，右邊是大勢至菩薩，她們也微笑著站在蓮花上。大佛殿靠左邊有一塊八卦蓮花石，它就像一朵開放著的蓮花。大佛殿上也有六根高大的柱子，柱子上都描著金花彩畫。
大佛殿的左邊是三青殿，現在正重新修建，大概在六月份建成。
站在大佛寺的正殿嘹望，大佛寺周圍的美景立刻展現在我的眼前，山下是一條平坦的瀝青馬路。馬路下面是一條彎彎曲曲的宋江河，在陽光下，銀光閃閃，就像銀白色的絲帶一樣。
河水清澈見底，河面上的小船劃來劃去，好看極了。河面上還架起了一座拱形的大橋，橋上的人來來往往，車子川流不息。
大佛寺對面是鄧州城，它和大佛寺隔江相望。大佛寺就像懸掛在綠樹叢中的空中樓閣，非常壯觀。
參觀完了，我們依依不舍地離開了大佛寺。
多么雄偉的大佛寺啊！你不但是歧坪的一處景觀，而且還展現了歧坪人民的智慧和才干。
瞻仰大佛寺篇六
一本書讓人百讀不厭，回味無窮。從桃園三結義中領略到俠義豪情，從三顧茅廬中領略到什么是智慧。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。三國中的人物各具其態(tài)，諸葛亮、曹操、孫權、劉備、關羽……個個都是智慧絕世的英雄好漢，精彩的故事我大開眼界，佩服……欽佩三國里的―位很有軍事謀略的人――諸葛亮。七星壇諸葛祭風、三江口周瑜縱火。用奇謀孔明借箭，孔明三氣周公瑾，諸葛亮智算華容，七擒七放孟獲，武侯彈琴設空城，以琴聲退司馬懿……這些是常人所想不到的，他是鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且―生謹慎，可為是個奇才！而他的智慧就是讓我學習的！一曲琴弦退千軍在空城中，諸葛亮挽回敗局，利用司馬懿性情多疑的特點上演了“一曲琴弦退千軍”失去街亭，在搬運糧草的期間，司馬懿領兵十五萬殺來，諸葛亮不慌不忙，讓一半兵馬先走，自領兵馬在西城，讓士兵扮作百姓在城門處打掃，城門大大開著，只見他坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，旁若無人，司馬懿怕中計，領兵后退，最后諸葛亮安全的帶著糧草撤出了城郭，成功避開了這次危險。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”三國中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的.人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。但最厲害的人就是曹操曹操可能是歷史上性格最復雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼，時而寬宏大量，時而又心胸狹窄。他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句\“今北方仍由我所據\”,并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操的痛苦戰(zhàn)役“赤壁之戰(zhàn)”，是由于他的士兵不能水上作戰(zhàn)，有暈船的現象，士兵不能發(fā)揮出本能的作戰(zhàn)水平，軍隊的戰(zhàn)斗力大大減弱，將自己的所有船艦連在一起，想到這樣就能像陸地一樣，雖然這樣有好處，卻他沒有想到如果敵人用火攻的方法，最終曹操輸在了自己這一關，自己的八十萬軍隊卻打不贏孫劉聯(lián)軍的五萬軍隊。在著名的官渡之戰(zhàn)中，那時曹操才五萬兵馬，而袁紹就有二十萬兵馬，曹操用巧妙的戰(zhàn)略將袁紹打敗，為什么曹操不能像打袁紹一樣去打東吳呢？曹操的八十萬軍馬居然沒有打敗孫劉聯(lián)軍的五萬軍馬，難道是打不贏嗎？這相當是16個人打一個人啊！怎么會打不贏呢！主要是在戰(zhàn)術的分配上沒有妥當處理。如果可以，要是我是曹操的話，一定能打敗孫劉聯(lián)軍；先把部隊分成四批，每一批有二十萬人，。用先頭部隊去攻擊孫劉聯(lián)軍的正面，再分別用20萬人從左右兩邊進攻，還剩下二十萬人，我用十萬人做后勤，其中的五萬人去給先頭部隊送食物和水，剩下的五萬來保護軍營的安全，另外十萬去攻擊敵人的后方，五萬人先斷了敵人的糧草，另外五萬人去攻擊敵人的后方，這樣四面攻擊，切斷他們的糧草。軍事補給線，再強大的水軍沒有糧草，他們也只能喝長江水了，哪還有一點戰(zhàn)斗力。一萬條勝利的道路，而曹操卻選擇了唯一的一條失敗之路，難道還不能贏……
瞻仰大佛寺篇七
大佛寺是我們新昌最有名的旅游景點之一，那里風景優(yōu)美，游人如織。趁著秋高氣爽的好天氣，我們又一次游覽了新昌大佛寺。
穿過幽暗的隧道，我們首先來到了大雄寶殿。大雄寶殿可名不虛傳，一進殿內，十八羅漢立在兩旁，最引人注目的是‘江南第一大佛’。這座大佛高16米，寬13點5米，光耳朵就有2點8米，真不愧是“江南第一大佛”。他慈眉善目，不管我們站在哪個角度看，總會讓人感覺到他在微笑地看著你。
“江南第一大佛”的確美，但般若谷那邊的瀑布更美。進入峽谷，忽然眼前一亮，那白色的瀑布，一簾接著一簾，飛流直下，直落潭中，濺出一朵朵白色小水花，風一吹，在天空中，一層層薄霧籠罩在天空，也籠罩在我身上，好象我在天空中游玩，潭中的小魚自由自在地在水中玩耍，有紅的，白的，黑的，大的，小的，還有花的。有許多游客都在給魚兒喂食，真好玩！
大佛寺的每一處景點都非常秀麗，我喜歡大佛寺，不單單喜歡它的美，我還喜歡它蘊含的一種精神，一種文化，需要我們細細游玩，細細品味！
瞻仰大佛寺篇八
張掖大佛寺源于漢晉，創(chuàng)于西夏，興于元明，是古絲綢之路上的一座千年名剎。東晉時期，涅盤宗師曇無讖到河西走廊一帶弘法，涅盤教義在張掖廣為傳播。
西夏時期，國師嵬咩在“迦葉如來寺”故址掘得古涅盤佛像，并在原址重修寺院，建大雄寶殿，塑涅盤佛像，形成大佛寺雛形。宋元之際，宋恭宗趙顯降元后曾避禍大佛寺，元始祖忽必烈和元順帝妥滋睦爾據傳都出生在大佛寺，忽必烈的生母別吉太后死后曾奉安大佛寺。
明洪武、宣德、成化和萬歷時期對大佛寺進行了大規(guī)模的擴建和維修。當時的大佛寺主要建筑有前山門、牌樓、鐘樓、東陽樓、西陽樓、金剛天王殿、臥佛殿、大乘殿、輪藏殿、彌陀千佛塔、后山門、內外圓殿、北廡、南廡及原迦葉如來寺遺存的建筑，僅東西中軸線上就有9座建筑，真正體現了“九五之尊”的皇家氣魄。明正統(tǒng)年間，英宗朱祁鎮(zhèn)將《大明三藏圣教北藏》(共收經1621部，6361卷)頒賜大佛寺。時任欽差鎮(zhèn)守甘肅等處總兵、御馬監(jiān)兼尚寶監(jiān)太監(jiān)、魯安公王貴以名貴紺青紙和金銀粉書寫600卷《大般若波羅蜜多經》一并入藏大佛寺。至此，大佛寺以大殿、大佛、大藏經名聞天下。
清康熙、雍正年間，張掖大佛寺雖屢有維修，但寺院已輝煌不再，開始走向衰敗。著名詩僧卜舟于康熙末年重游大佛寺時感慨之余，寫下了“那堪牲牧廠，駝馬踐苔斑”的詩句。
新中國成立后，特別是改革開發(fā)和西部大開放的實施，張掖大佛寺迎來了新的發(fā)展機遇期。為切實加強大佛寺保護，從1985年開始，原張掖市在大佛寺原址先后修復牌坊一座、鐘鼓樓兩座、山門一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏經殿一座，并修復了因地震損壞的土塔塔頂，使張掖大佛寺這座歷經千年的西夏國寺，得以重現歷史原貌。1986年，張掖市被國務院公布為歷史文化名城，和，張掖大佛寺先后被國務院公布為全國重點文物保護單位和aaaa級旅游景區(qū)。
瞻仰大佛寺篇九
1、這天，老師帶咱們瞻仰了人民英雄紀念碑。
2、在瞻仰遺容后，咱們向老先生深深的舉了一個躬。
3、我瞻仰著革命烈士的紀念碑，心中有無限眷戀和悲傷……。
4、人們瞻仰著周總理的遺體，眼淚也像斷了線的珍珠，不斷地流下來…。
5、校長宣布：全體師生肅立，共同瞻仰咱們這位德高望重的老校長。
6、前人的豐功偉績值得咱們瞻仰。
7、不管怎樣說，前人的豐功偉績還是值得咱們大家瞻仰的。(乾書網ciiai)。
8、咱們在瞻仰別人的勝利的時候也要想想自我是不是盡力了。
9、這天我瞻仰了雄偉的人民英雄紀念碑。
10、走進紀念堂，瞻仰偉人的遺容，我肅然起敬。
11、早晨，咱們聽著國歌肅立起敬，校長宣布升旗，咱們目光瞻仰著國旗緩緩升起。
12、值得咱們瞻仰的事情還是很多，之喲啊你們用心去發(fā)現就必須會找到。
13、第一次瞻仰這鮮艷的五星紅旗，我心潮澎湃。
14、只要你今后成了大師，所有人都會瞻仰膜拜你的.。
15、每逢清明節(jié)，咱們都到烈士陵園瞻仰革命烈士紀念碑。
16、瞻仰革命烈士紀念館，一向清明節(jié)的一項常規(guī)活動。
17、咱們這個時代的人依舊孩子啊瞻仰著雷鋒的偉大。
18、我想除了你之外的所有人都瞻仰著古人的偉大，但是我不知道你是怎樣想的。
19、我瞻仰著這位偉人的雕像。
20、周日，咱們全班去毛主席紀念堂瞻仰毛主席的遺容，緬懷他老人家的豐功偉績，激勵奮發(fā)向上的信念。
21、我每次走進校門的時候都會瞻仰校門口那偉人的雕塑。
22、走進紀念堂，瞻仰偉人的遺容，我肅然起敬。
23、剛剛新建的革命烈士紀念園，吸引了八方游客前來瞻仰。
瞻仰大佛寺篇十
正月初八我們一家和姑姑一家去新昌大佛寺游玩。一路上我們歡歌笑語，不知不覺就到了。我們下了車，剛進大門口發(fā)現到這里來燒香許愿的人可真不少。聽說新昌大佛很靈，只要許下愿望就能實現。我們家和姑姑家也分別買了香，加入了燒香拜佛的隊伍。
進入山腳下的大門，我抬頭向上一看，這里的建筑從山腳到山頂，間間樸素端莊，明黃的墻壁、朱紅的飛檐兩頭翹起、景墻上還雕刻著佛像、高大的殿堂、面目慈善的菩薩，還有從身邊進進出出的僧人，讓人不禁也嚴肅起來。我和表哥停止了打鬧，也學著大人的樣子，點燃三柱香，向佛祖拜三拜，嘴里喃喃自語，許下自己的心愿，然后把香插在香爐里。那個香爐已經有很多燃盡的和還在冒煙的香，熏得我瞇上了眼睛。旁邊還點燃著一排蠟燭，映的我們的臉紅彤彤的。我想爸爸媽媽一定是許下希望我學習好、大家都身體健康、今年有財運之類的愿望吧！我許下的是：讓我每回都考出好成績！
我們一邊爬山，一邊拜佛，還拍下了許多照片。從山頂下來，大家都累了，我們鋪好地毯，把帶來的食物和水都擺上，開始了野餐。見爸爸媽媽正在輕松地說笑，我提出了心中的懷疑：“真的有神佛嗎？他們真的能保佑拜佛的人嗎？那學習不好的同學只要來拜佛就行了嗎？家里條件不好的只要拜一下佛就可以發(fā)財了嗎？不可能吧！”爸爸鄭重地對我說：“拜佛只是人們的一種習俗，許愿只是人們的一種美好愿望，任何事情都要靠自己的努力去完成?！蔽铱偹忝靼琢?，調皮地對爸爸說：“你搞迷信活動！你搞迷信活動！”
回家的路上，我暗暗下定決心，相信通過我的努力，我的愿望一定會實現的！
瞻仰大佛寺篇十一
各位朋友：上午好，歡迎大家來到河北正定！各位旅途勞累，一路上辛苦了！希望著冬日的暖陽能趕走你們一路上的風塵和疲憊，我是大家本次的導游xx，，希望能夠帶領大家翱翔在旅游帶給我們的快樂當中，接下來我要為大家介紹我們車上最沒有禮貌的一位成員因為他總是用后背對著大家，他就是我們的司機李師傅，其實李師傅是我們旅游界公認的優(yōu)秀司機，穩(wěn)重不但是他性格的代名詞也是他車技的代名詞，雖然他的車有點重但是還是很穩(wěn)的，坐他的車大家會真正體會到安全與舒適。好了，大概還有二十分鐘我們就會到達我們的目的地，大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧！
今天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國重點文物保護單位，隆興寺。隆興寺是我國著名的寺院之一，素有華北四寶之稱，始建于隋開皇六年，到現在已經經歷了一千四百多年的歷史了。其實，隆興寺最初的名字為“龍藏寺”，就是藏龍臥虎的龍藏，在宋初時藏字曾被改為了興旺的興字，在康熙四十九年時才改為現在我們看到的這個名字—隆興寺。從名字我們也可以聯(lián)想到，在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了。
隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建，是一個南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群。寺院現存面積為82500平方米，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側，整個建筑群高低錯落主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例。介紹了這么多，想必大家一定對這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧？現在請大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧！
隆興寺內有六處文物堪稱國內之最，穿過天王殿和大覺六師殿遺址，現在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國內之最，中國建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年，占地1400平方米，正如大家所見它的布局十分獨特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，使整個建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個大殿重疊雄偉，富于變化，這種建筑方式在我國現存宋代建筑中僅存的一例。大家再看，殿檐下斗拱宏大分布疏朗，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側角和生起，均與宋代的《營造法式》相符。我國古建筑專家梁思成先生發(fā)現摩尼殿后大加贊譽，稱這種布局平時除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過，大家現在是不是有種穿越時空身在宋畫的感覺呢？大家趕快從聯(lián)想中出來吧，我們從外觀欣賞完這畫一般的建筑后，讓我們一同進去欣賞一下它更美的內涵吧！
請注意，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國最美的倒坐觀音，大家請看摩尼殿內槽北壁的這一座泥塑五彩懸山，懸山中現存塑像30余身，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”。因觀音菩薩有“眾生普渡不完，誓不回頭”的誓言，而蕓蕓眾生永遠也普渡不完，故形成倒坐觀音形象。觀音像高3。4米，大家請看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們，大家是不是有心頭一震的感覺呢？其實她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊，面容秀麗恬靜，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。
穿過牌樓和戒壇，我們就可以看到分布在中軸線兩側有兩座典型北宋時期的二層樓閣式建筑，它們分別是轉輪藏閣和慈化閣。
轉輪藏閣始建于北宋，咱們面前的轉輪藏直徑為7米，分為藏座藏身藏頂三部分，中間設一根10。8米的木軸上下貫穿。大家一定會感興趣的問這么特殊的法器是干什么用的呢？據史書記載：轉輪藏是南朝梁時，為了方便不識字或無暇閱讀經書的信徒所創(chuàng)。信徒們推動轉輪一周與誦讀一遍經卷的功德相同。這個轉輪藏雖歷經千年，但現只需兩三人之力便可使之徐徐轉動，是不是很神奇呢？轉輪藏做為一種特殊的形制法器，自產生至今已經有1400多年的歷史了，但由于自然和人為的原因，國內現存實物很少，而隆興寺的轉輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個，是十分珍貴的歷史遺存。
我們大家都知道，在中國的書法發(fā)展史中，隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個過渡時期，而我現在要介紹的龍藏寺碑正是這一時期的代表作，其字體沉滯寬博，撲拙而不失清秀，莊重而不呆滯，可以說是標準的楷書，是研究我國書法發(fā)展史的珍貴實物資料。近代著名學者康有為也譽此碑為“隋碑第一”，后人更稱其為“楷書之祖”，大家趕快好好欣賞一下吧！
我們現在看到的是隆興寺的主體建筑大悲閣，進入其中我們會看到一尊高21。3米的銅鑄鐵觀音，它是北宋開保四年鑄造的，共42臂，除本身兩只手眼外，在身體左右各有20只手，分別執(zhí)不同法器。每只手中各有一眼，成為40只手和40只眼，據說每只手眼有25種法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱為“千手千眼觀音”。值得一提的是，早在1000多年前，沒有機械化，完全憑手工鑄就如此高大的銅佛，創(chuàng)造了世界冶金鑄造史上的一個奇跡，也正是由于它的存在人們很自然的將隆興寺稱為“大佛寺”。
最后我們來到的是毗盧殿，殿內正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像?！芭R”是梵文“毗盧遮那”之略稱，意思是“光明遍照”。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛，這尊毗盧佛象高6。72米，三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛，形成“千佛繞毗盧”的格局。另有三層四面佛，共計12尊，每尊毗盧佛都頭戴五佛冠，整尊佛像上共計大小佛像1072尊，有極高的歷史?？茖W。藝術價值。堪稱海內外孤例。
快樂的時光總是過的很快，我們的游覽就要結束了。如果大家對我有什么意見和建議，大家一定要告訴我，讓我可以改進更好的進步，謝謝大家！
瞻仰大佛寺篇十二
坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴開鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟為宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠流長的關系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。
瞻仰大佛寺篇十三
新昌大佛寺位于新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間(345—350)，已有1600多年的.歷史，為全國重點寺院之一。寺院依山而建，正面外觀5層，寺內高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。
這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經測定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”，院內有佛千尊，每尊長約7寸，寬近5寸，排列整齊，個個神采飛逸，充分反映了中國古代工匠的無窮智慧與高度的藝術水平。新昌大佛寺中有一尊臥佛，處于臥佛寺中，為亞洲第一大臥佛。
大佛寺位于新昌“千仞壁立，嵯峨怪石，環(huán)布如城”的石城山。大佛寺建寺歷史悠久，在佛教界享有很高的地位，曾是我國佛學研究和傳播中心之一。
瞻仰大佛寺篇十四
各位游客們：
大家好!我是你們的導游小秋，今天我們來到位于新昌縣城西南的大佛寺。
大佛寶像坐落在石城山仙髻巖的一穴石窟之內，石窟之外有建筑宏偉的大雄寶殿。殿外流水淙淙，殿內香霧繚繞，是大佛寺的核心區(qū)域。大佛寶像座高2米，身高13.74米，頭部高4.8米，耳長2.8米，鼻長1.48米。整個造像比例協(xié)調，充分考慮了人們觀賞的視角，被學界稱之為“江南第一大佛”。
穿過隧道就來到出口處，出口外是一個硅化木石林公園，整個公園幾乎是一個恐龍園，有三角龍、翼龍、霸王龍。
大佛寺就游到這里，下面向第二個目的地進發(fā)。
瞻仰大佛寺篇十五
正定隆興寺：隆興寺這座千年古剎，以強大的藝術魅力吸引了一代又一代人。自1974年以來，先后有田紀云、薄一波、李鵬、李瑞環(huán)、吳階平、彭沖、彭佩云、錢其琛、遲浩田、姜春云等70多位__領導人蒞臨隆興寺.
河北正定北宋隆興寺-此廟始建于隋，原名龍藏寺，到宋初改建時才用現名，其總平面至今仍保存了宋代風格，呈有南北中軸的狹長方形。山門對面有照壁，門前有石橋及牌坊。門內左右的鐘鼓樓和正面的大覺六師殿已毀。再后是東西配殿和摩尼殿，殿后有戒壇(四周的回廊和后端的韋陀殿已不存)、慈氏閣、轉輪藏殿，再進為東西碑亭和佛香閣，最后是彌陀殿。方丈及僧舍在佛香閣東，并附廚房、馬廄等。由于利用了建筑體量大小和院落空間的變化，軸線雖長而不覺呆板。
隆興寺占地82500平方米，主要建筑自南向北依次為照壁、石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、牌樓、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿。寺內有六處文物堪稱全國之最：被古建專家梁思成先生譽為世界古倒座觀音建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽為“東方美神”的倒座觀音;我國早期最大的轉輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國古代最高大的銅鑄大佛;我國古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外，寺內東北側還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。
1、千手觀音像千手觀音像北宋開寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質千手觀音像。與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內千手觀音鑄造于北宋開寶四年(971)，其下須彌座當為銅像鑄成后砌筑。此須彌座平面呈“了一『”形，全長30.49米。其中正前面長12.52米，東側面長5.54米，西側面長5.36米，東翼長3.62米，西翼長3.45米。由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭腳組成，高2.23米。其上依位置和內容的不同，采用淺浮雕、高浮雕、圓雕和透雕多種技法，將整體表現得既華美多變又嚴謹勻稱。
2、五彩四大天王五彩四大天王原塑毀于1966年，現存四天王像為1982年重塑。像高4.8米，身著甲胄，腳踏夜叉，四天王名稱和形象為：南方增長天王，“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。他手持寶劍，因舞劍生風，故寓為“風”;東方持國天王，“持國”意為慈悲為懷，保護眾生。他手持琵琶，因琵琶能調撥發(fā)音，故寓為“調”;北方多聞天王，“多聞”比喻福、德，名聞于四方，他手持寶傘，因傘能遮雨，故寓為“雨”;西方廣目天王，“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持眾生，他手纏一蛇，意為降服歸順，寓為“順”，合稱“風、調、雨、順”。
西方圣景西方圣景是寺內規(guī)模較大，保存較完整的一處明代壁畫，整幅壁畫描繪了以阿彌陀佛為主的西方極樂世界的祥和場面。上部中間是阿彌陀佛坐在蓮座上為諸菩薩、羅漢等圣眾在說法，兩側坐在蓮座上的二菩薩是觀音和大勢至，前面站立的是二脅侍菩薩。畫面上端為宮殿、樓閣、七寶樹等，兩邊為佛傳故事，最前面為頂禮跪拜及前來聽講經的諸菩薩、羅漢圣眾、伎樂等。整壁繪有人物四百余身，畫面下端寶池內盛開蓮花，池岸上有迦陵頻伽，共命鳥，仙鶴等。左下角則以暗淡的色調描繪了人間生活中生、老、病、死諸苦，與恢弘祥和的西方極樂世界形成了鮮明的對比。此壁畫采取分幅兼通景的形式和單線平涂的技法，并進行瀝粉貼金，使其達到理想效果，壁畫長9.36，高7米。
摩尼殿四抱夏繪護法天神“二十四尊天”
頭戴花冠，身著菩薩裝，手托卷軸，敞領寬袖，有頭光，后有侍從執(zhí)幡，為明代繪制。功德天漢譯為“摩訶室利”，即“大功德”、“大吉祥”，她本是婆羅門教、印度教所信奉的女神，稱“吉祥天女”，后被佛門吸收為護法神。
此像鑄于明代。通高84.5厘米，由佛像、蓮座、底座三部分組成。佛頭梳螺髻，面龐方圓，雙目微閉眉間飾白毫，身穿袈裟。手施禪定印。結跏趺坐于仰蓮座上。此座左右側下部各伸出一支帶有莖葉的小蓮臺。蓮座底部正中有一圓形榫，插入下部六角形基座正中的圓管內。基座表面作水波紋，周圍以勾欄環(huán)繞。整體結構合理，造型精美。
此塔呈六角形，由塔身、上檐、下檐三部分羅列而成。塔身自下而上漸收，下為須彌座式基座。塔檐以斗拱承托，頂呈六角攢尖式。脊上由基座、仰蓮、寶珠等組成塔剎，脊下端飾戧獸。整體造型為仿木建筑結構，塔身正面設假門，門上、左、右側刻有塔銘。塔為紅陶質。通高78厘米。金代制作。斗拱、門、垂獸、基座部分施黃、褐釉，其余均為綠釉。
元代曾多次賜金重修，并賜田畝、經卷、長明燈錢資助寺院的經濟和佛事，致使龍興寺僧徒增多，規(guī)制完善，日臻隆盛。著名高僧膽巴曾一度住持隆興寺，并施白金千兩重修大覺六師殿。明萬歷年間敕修寺內主要建筑和佛像。清朝康、乾二帝出巡曾多次與此住架，拈香禮佛，以祈皇圖永固?？滴跛氖?公元1703年)至四十八年(公元1709年)、乾隆四十四年(公元1779年)至四十六年(公元1781年)兩度奉敕大修，并于康熙四十七年(公元1708年)在西側增建帝王行宮，形成了東為僧徒起居之處、中為佛事活動場所、西為行宮三路并舉的建筑格局，達到了鼎盛時期?？滴跷迨?公元1713年)賜額“隆興寺”，并被譽為“海內寶剎第一名區(qū)”清朝末葉至民國年間，政治腐敗，經濟凋敝，戰(zhàn)爭頻仍，隆興寺也隨之頹敗。清咸豐八年(公元1858年)，西路行宮被天主教堂侵占，中、東兩路建筑也是殿閣傾圮，僧堂損漏。寺院游僧日少，門庭冷落。
中華人民共和國成立后，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學保護。1961年由國務院公布為全國重點文物保護單位。自1953年成立專門文物保管機構至今，國家屢撥巨款對寺院進行修葺和擴建，使古剎逐漸恢復其盛世風貌。正定是一座國家級歷史文化名城，位于河北省省會石家莊北15公里的地方。西望太行山，南臨滹沱河，素有“燕南古都，京畿屏障”之譽。京廣鐵路、京深高速公路分別從縣城東西兩側穿過。城內現存國家級文物保護單位4處，省級文物保護單位7處。隆興寺是國務院公布的第一批全國重點文物保護單位，坐落在正定縣城東隅。
隆興寺現有面積85200平方米，平面呈長方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風格，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側中軸線末端為1959年正定城內崇因寺遷來的毗盧殿。院落南北縱深，重疊有序金人物雙魚銅鏡，殿閣高低錯落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例。主要建筑自南向北依次為照壁、石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、牌樓、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿。寺內有六處文物堪稱全國之最：被古建專家梁思成先生譽為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽為“東方美神”的倒座觀音;我國早期最大的轉輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國古代最高大的銅鑄大佛;我國古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外，寺內東北側還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。
隆興寺因為創(chuàng)建年代久遠，寺內碑碣林立，最珍貴的一件當推龍藏寺碑，為隋開皇六年(5金三彩舍利塔86年)恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑，碑身楷書30行，行50字。碑文記述了恒州刺史王孝(單人加零)奉命勸獎州內士庶萬余人修建龍藏寺的經過。書法蒼勁有力，上承南北朝書法藝術的遺風，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術史上占有重要地位，清末著名學者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨為隋碑第一也?！贝蟊w是隆興寺的主體建筑，五檐三層，高33米。閣內正矗立著高大銅佛鑄像，這就是名聞遐邇的正定大菩薩。北宋開寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質千手觀音像。與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內千手觀音鑄造于北宋開寶四年(971)，其下須彌座當為銅像鑄成后砌筑。此須彌座平面呈“了一『”形，全長30.49米。其中正前面長12.52米，東側面長5.54米，西側面長5.36米，東翼長3.62米，西翼長3.45米。由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭腳組成，高2.23米。其上依位置和內容的不同，采用淺浮雕、高浮雕、圓雕和透雕多種技法，將整體表現得既華美多變又嚴謹勻稱，有42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部情端祥恬靜，仁慈莊重。達到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有三千匠役投身這項工程。
由于佛像超高，所以采取自下而上，分段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部,第七段澆鑄至頂部。工程浩大，工序復雜，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，即北京雍和宮大佛、天津薊縣獨樂寺大佛、承德普寧寺大佛。寺內盡端的毗佛殿，創(chuàng)建于明代。殿內有銅鑄的毗盧佛像，設計精巧，造型奇特，是國內孤例。佛像整體分三層蓮座，每層四尊銅像，各向一方，相背坐于蓮座中央。蓮座的第一蓮瓣上刻一小佛，共計大小佛像1072尊。
魯迅譽為東方美神的觀音彩塑。摩尼殿北側一座五彩懸塑的主體塑像，乍看之下，它最吸引人的便是蹺起二郎腿的姿勢。它的眼睛往下朝我們看，只微露笑意，似乎不為人來人往所動，一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子。塑像高有3.4米，但是離地也有三四米，因此看來也就和真人一般大小?！案鶕挠涊d，這像是在明朝嘉靖年間重塑，距今也近500年。秦先生指出，梁啟超的兒子梁思成，一位中國著名的古建筑專家，曾于1933年把它拍成照片送給魯迅?！棒斞赶壬曀鼮檎鋵?，贊美它為東方美神，還一直把照片放在書桌上，今天在北京的魯迅故居仍然陳列著?！?BR> 這魯迅眼里的“東方美神”，是否就稱得上是中國最美的觀音，似乎不容易有定論，但是它確實讓人對菩薩塑像的感覺有了改觀?？此^戴寶冠，項飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，打扮確實不像凡人。然而見它右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側，身略前傾，卻又與凡人姿態(tài)無異。到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩,天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾。走過天王殿,就是原來六師殿的遺跡。六師殿正正準備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊.繞過臺基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。.
摩尼殿的主體，是一座進深七間，面闊七間的正方形殿堂。摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央為一正方形內槽，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢恢宏，人物眾多，筆法精細?？上У氖墙^大多數已經脫落，真是令人深感遺憾。
最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥云縈繞其間。色彩鮮艷，至今仍光彩照人。
最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊，被魯迅譽為“東方美神”。真可以稱得上是中國最美的觀音.但見她頭戴寶冠，項飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側，身略前傾，呈大自在狀。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時候,總會覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.
從北面抱廈走出，穿過牌樓門，便可看見戒壇。走出戒壇，便可看到東側的轉輪藏閣和西側的慈氏閣。在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。
在慈氏閣北面，是“龍藏寺碑”。據說隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺?lián)f刻有約1500字，在書法史上還認為是隸書向楷書渡的典范。龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代，后毀于戰(zhàn)火，清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期，國家撥款將原建拆毀，進行重建。現在的大悲閣高33米，共三層。規(guī)模雖比宋時略小，走進大悲閣矗立在面前的，正是被譽為“華北四寶”的正定大菩薩。
正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國古代最大的青銅制藝術品。42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂(后被鋸掉，現為木雕而成)。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護主要依靠國家資金,也接納社會捐助,有意盡心力者,請慷慨解囊.
院內還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費,值得一看.大悲閣后有一棵粗壯的柏樹。據說與宋太祖趙匡胤有關,據說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過彌陀殿，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。現殿內供奉有明鑄銅質毗盧佛像。佛像設計精巧，造型獨特，共三層，鑄有一千個蓮瓣，1072尊佛像。最后要說明的就是入寺最好順時針游覽.大佛寺也不例外.
瞻仰大佛寺篇十六
各位游客：
你們好，歡迎你們來到潼南旅游，我是你們的導游**。
潼南縣大佛寺是國家重點文物保護單位，位于重慶市潼南縣1.5公里的定明山山腳，是潼南縣市級風景名勝區(qū)--定明山運河風景名勝區(qū)中著名的游覽勝地。寺創(chuàng)于唐咸通年間(860-873年)，初名"定名院"，又名"南禪寺"。明朝在大雕像之上覆蓋七重飛閣以蔽風雨，今尚完好，寺內古壁上存有歷代名人題詠，其中飛霞、天開圖畫等，頗有藝術價值。景區(qū)內的摩巖飾金大佛高達27米，是全國最大的飾金大佛，居世界第8位。
大佛寺現在尚存大佛殿、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木質結構古建筑，多系清末遺物。其中大佛殿堪稱壯觀，殿高33米，依山傍水，高閣飛檐，結構獨特。因大佛殿中有一尊釋迦尼坐像一尊，周身貼金，金光燦燦。像高27米，結跏趺坐，頭系螺髻，袒胸，套雙領外衣，左手置于膝間，右手平胸，施無畏印，形態(tài)莊嚴肅穆，雙目炯炯傳神，氣勢尤為雄偉。故稱之為大佛寺。大佛寺保存著從隋唐至今的儒家、佛家、道家造像104龕，700余尊，并有歷朝歷代文人墨客，朝廷重臣的題記、詩詠、碑碣、造像等83則;鎦金楹聯(lián)鐫刻20則;水文題刻5則;景區(qū)內不僅金仙偉岸，而且怪石成趣、俠雨興云、山清水秀、風景宜人。其中最著名的景觀有:玉皇殿、觀音殿、大佛殿、石磴琴聲、鑒亭、頂天佛字、關羽像、救苦天尊、翠屏秋月、海潮音。
據碑記所載，潼南大佛始鑿于唐朝末年，先鑿佛首，北宋靖康丙午年(1126年)開雕佛身，至南宋紹興辛末(1151年)全像竣工，前后歷時二百多年，是石刻造像中罕見的珍品，為"蜀中四大佛"之一。寺院區(qū)內存有大小造像七百余軀，宋至清朝題刻碑碣83則，是重慶境內石刻藝術寶庫之一，為省級文物保護單位。另外，在大佛寺側的崖壁上，集中了七個年號的洪水題記。題刻始刻于明，續(xù)有大明正德十四年、乾隆四十六年、同治十二年、光緒十五年、民國三十四年、1981年歷次大洪水標記線和題記。此崖壁集多個年份不同的洪水題刻于一處，可以比較歷次洪水在此境內的高程，對探索古代洪水的演變規(guī)律，具有較高的科學價值。
大佛寺傳承法系為臨濟宗，傳法興寺祖師有釋德修、釋蒲智、釋界遠法師等。另外，道士王了知、居士鄧利成亦為著名興寺大德。大佛寺歷史上曾重建三次，前兩次(1151年、1278年)分別由鄧利成、馮輯、清暉所建;最后一次是民國十一年重建。寺內有八丈金仙為鎮(zhèn)寺之寶;乾隆臨駕大佛寺時黃羅帳為重要文物;另有僧舍利塔一座，塔主是悟法禪師。
瞻仰大佛寺篇十七
上個星期天的上午，我們全家到新昌去旅游，想去看一看遠近聞名的大佛寺的臥佛。
我們乘車從臨海向新昌出發(fā)，大約一個多小時才到。一路上，春天優(yōu)美的景色從車窗外掠過，田野的野花香味撲鼻而來。我們一路上欣賞著美景，一邊聽著導游給我們講解有關大佛的故事。到了新昌，導游帶著我們向茂密的竹林走去，來到石梯前，導游說：“這座山比我們的巾山要高得多，大家加油爬??！”我加快腳步，第一個爬到山頂，往下看，??！真高啊，白云就在我的腳下，感到自己就在云頭，有點飄飄然的感覺。
下午游新的景點，去看臥佛。這是亞洲第一大佛。臥佛長37米，高9米，右手枕著頭，安詳地躺著睡覺，像個慈祥的老人。站在大佛面前，我們都顯得很渺小。媽媽和我在大佛前許了愿，希望大佛保佑我們全家，保佑天下的百姓。我偷偷地看了一眼，大佛好像笑了。
最后，我們還參觀了恐龍園，里面有三角龍和翼龍的化石。還看到了木化石林，一棵棵像真的大樹，但這是化石。
游覽了新昌的大佛寺，聽導游講了不少的故事，我又增長了不少知識。
瞻仰大佛寺篇一
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東百門里街。
隆興寺是中國現存時代較早、布局較為完整的大型寺院，原來是十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年（586年）在苑內改建寺院，初名龍藏寺。宋初開寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴建，改名為龍興寺。度清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。寺院占地約5萬平方米，平面呈長方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側，依次為天王殿、大覺六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因為創(chuàng)建年代久遠，寺內碑碣林立，最珍貴的一件當推龍藏內寺碑，為隋開皇六年（586年）恒州刺史王孝？ト敖敝菽謔渴？萬余人修建龍藏寺后所立，書法容？？勁有力，上承南北朝書法藝術的遺風，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術史上占有重要地位，清末著名學者康有為稱贊曰；“此六朝集成之碑，非獨為隋碑第一也。”
瞻仰大佛寺篇二
2、總理逝世后，其遺體曾受到數以千萬計的群眾瞻仰。
3、清明節(jié)那天，我校全體師生都懷者無比激動和崇敬的心情來到了烈士陵園，緬懷革命先烈。在瞻仰那一座座墓碑時，我仿佛看到了他們不畏犧牲，“拋頭顱，灑熱血”的動人場面；仿佛看到了他們相互合作，勇敢頑強的場面。
4、母親火化的那個寒冷的清早，有長輩對我說，因我屬狗，在母親進入瞻仰室前，我不能看到她。
5、他不知會怎樣抱住他的白頭，要淌多少眼淚在他的頭發(fā)里，要怎樣瞻仰他的刀傷，緊握著他的手，愛慕他的衣服，吻他的腳！
6、“五·一”勞動節(jié)，我們一家去蘇州博物館瞻仰了古代民族英雄塑像，一路上我的心嘭嘭直跳。
7、隨著隊伍向前移動，我們來到了莊嚴肅穆的.瞻仰廳，毛主席安詳地仰臥在水晶棺材中，水晶棺材晶瑩剔透，從外邊仍然可以清晰的看到毛主席那高大魁偉的身材，領略他那英俊、豪邁的氣魄。
8、。今天我們在老師的帶領下，參觀瞻仰革命烈士陵園。
9、我來到烈士陵園瞻仰先烈。
10、我們懷著悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。
11、所以，這就需要一個無畏的專家，比如你們親愛的“壞宇航員”同志來帶你們梳理這座卓越者和荒唐者并存的科幻電影大圖書館，瞻仰一下其中的好榜樣和壞榜樣。
12、但表示不會派一個官方代表團去瞻仰金正日。
13、已故將軍的遺體在葬前將供公眾瞻仰3天，讓人們有機會去向死者告別。
14、園中安置萬世師表孔子肖像與為民請命的包拯立像供人瞻仰。
15、根據韓國統(tǒng)一部，該組成員被安排去瞻仰躺在錦繡山紀念宮里的朝鮮領導人，在平壤逗留過夜后，于次日返回。
16、星期天，老師帶領我們去瞻仰人民英雄紀念碑。
17、我們懷著崇敬的心情瞻仰了毛主席的遺容。
18、今天我瞻仰了雄偉的人民英雄紀念碑。
19、男人的愛是仰視而生，而女人的愛是瞻仰而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。
瞻仰大佛寺篇三
一天，媽媽有空了，就決定帶著我小阿姨、妹妹、堂弟一起去新昌大佛寺玩，幸好今天還是高速免費日，可以不用錢就能上高速了。到了新昌，我迫不及待地向窗外望，看到了大佛寺?lián)Q乘點，換成了公交車，因為大佛寺的停車位實在太窄了。我們坐著公交車，一路匆匆趕到大佛寺，下了車，就急急忙忙地去買票，共花了400元，咋這么貴？誰叫這里是國家認準的aaaa的景區(qū)呢！
走進大門，我被里面的景象吸引住了，整個大佛寺漫山遍野都是綠樹綠草，我們在林中小路走了一會兒救出來了，我們走向了大佛寺寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國重點寺院之一。寺院依山而建，正面外觀5層，寺內高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經測定，石佛座高2。4米，正面趺坐像高13。2米，闊15。9米，兩膝相距10。6米，耳長2。7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。聽了我的介紹，是不是覺得佛像很大，我歷盡千辛萬苦終于走到了大佛寺，里面人山人海而且有賣蓮花。我和堂弟一起買了蓮花燈，我對堂弟說：“我們去放蓮花燈！”“嗯！”放好蓮花燈，我們便去拜佛，對佛祖說：“保佑我全家健康。
我們過了另一座山，來到了有500個羅漢的房間，中間還有一位觀世音，她面容讓人感到慈祥。里面的羅漢各式各樣、形態(tài)各異，這些羅漢都是全國各地送過來的。
天色也不晚了，我們也該回家了去了！
瞻仰大佛寺篇四
昨日游覽了張掖大佛寺，木塔寺，再一次震撼于古人的智慧和偉大。
駐足佛前俯首，留戀塔林頓足，神思越千年，感慨緒萬端！遙想絲路當年，關山蒼蒼，旌旗獵獵，征途漫漫，駝鈴瑯瑯?？床槐M長河落日，大漠孤煙；聽不完羌笛悠悠，胡琴漢管。君不見甘涼道上驃騎健，漢家男兒馳疆場，開疆拓土建功業(yè)，居延海外破敵羌！
十里胡楊林，百丈烽火塘，戰(zhàn)魂鑄長城，豪酋膽盡喪！千里坦途，萬里商場，錙銖必較，商旅繁忙。古鎮(zhèn)似繁星，坐商復行商。連異域之城邦，呈萬國之華裳。熔殊俗，鍛風尚，呈異彩，一方向。
文人騷客蜂起獻華章，才子佳人爭相呈思想！嗟乎！羯鼓號角遠去了，太平不聞鋒鏑聲。昔日古戰(zhàn)場，今成魚米鄉(xiāng)。八聲甘州訴衷腸，涼州詞曲唱絕響！羈旅長堪醉，夢里關河是故鄉(xiāng)。
瞻仰大佛寺篇五
今天，老師帶我們去參觀大佛寺。我們高興極了。我們沿著公路，來到了大佛巖山前，一抬頭，就看到了大佛寺。啊！
登上臺階，就來到山門前。山門前有一個土地老爺和一塊石碑。那個土地老爺就像一個小士兵一樣守衛(wèi)著山門。從石碑上我了解到有關大佛寺的神話傳說：大佛寺修建于隋唐年前，相傳很久很久以前，宋江河水泛濫，百姓深遭其難。一天，一位高僧路過此地，看見宋江河上有一個鯉魚精正興風作浪。于是他到山中修煉了幾年，終于成道了。一天夜里，蘇家沱上佛光閃閃，他就成了神仙。他立刻到宋江河上收服了鯉魚精，人們?yōu)榱思o念他的大恩大德，修建了大佛寺。在明朝時期，因為戰(zhàn)亂，又把大佛寺拆毀了，1994年又重新修建了大佛寺。
進了山門就是玉皇殿。站在殿前，首先展現在我眼前的是五座高大的佛像。中間是玉帝，左邊是文昌菩薩，右邊是送子觀音，文昌菩薩的左邊是蘿王菩薩，送子觀音的右邊是財神爺。玉皇殿里有兩根柱子，支撐著寺廟。柱子上都寫著兩幅對聯(lián)，中間是一個香爐。香爐前有一棵黃桷樹，它一年四季都是綠色的，就像一把開著的大傘遮蓋著大佛寺。
穿過玉皇殿，我們又參觀了左邊的大佛殿。走上四步石梯，我又被大佛殿的三座佛像吸引住了。中間是如來佛祖，身材魁梧，是一尊金身佛像，在陽光下閃閃發(fā)光。他雙手扶著膝蓋，微笑著坐在蓮花臺上顯得那么慈祥。左邊是南海觀音，右邊是大勢至菩薩，她們也微笑著站在蓮花上。大佛殿靠左邊有一塊八卦蓮花石，它就像一朵開放著的蓮花。大佛殿上也有六根高大的柱子，柱子上都描著金花彩畫。
大佛殿的左邊是三青殿，現在正重新修建，大概在六月份建成。
站在大佛寺的正殿嘹望，大佛寺周圍的美景立刻展現在我的眼前，山下是一條平坦的瀝青馬路。馬路下面是一條彎彎曲曲的宋江河，在陽光下，銀光閃閃，就像銀白色的絲帶一樣。
河水清澈見底，河面上的小船劃來劃去，好看極了。河面上還架起了一座拱形的大橋，橋上的人來來往往，車子川流不息。
大佛寺對面是鄧州城，它和大佛寺隔江相望。大佛寺就像懸掛在綠樹叢中的空中樓閣，非常壯觀。
參觀完了，我們依依不舍地離開了大佛寺。
多么雄偉的大佛寺啊！你不但是歧坪的一處景觀，而且還展現了歧坪人民的智慧和才干。
瞻仰大佛寺篇六
一本書讓人百讀不厭，回味無窮。從桃園三結義中領略到俠義豪情，從三顧茅廬中領略到什么是智慧。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。三國中的人物各具其態(tài)，諸葛亮、曹操、孫權、劉備、關羽……個個都是智慧絕世的英雄好漢，精彩的故事我大開眼界，佩服……欽佩三國里的―位很有軍事謀略的人――諸葛亮。七星壇諸葛祭風、三江口周瑜縱火。用奇謀孔明借箭，孔明三氣周公瑾，諸葛亮智算華容，七擒七放孟獲，武侯彈琴設空城，以琴聲退司馬懿……這些是常人所想不到的，他是鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且―生謹慎，可為是個奇才！而他的智慧就是讓我學習的！一曲琴弦退千軍在空城中，諸葛亮挽回敗局，利用司馬懿性情多疑的特點上演了“一曲琴弦退千軍”失去街亭，在搬運糧草的期間，司馬懿領兵十五萬殺來，諸葛亮不慌不忙，讓一半兵馬先走，自領兵馬在西城，讓士兵扮作百姓在城門處打掃，城門大大開著，只見他坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，旁若無人，司馬懿怕中計，領兵后退，最后諸葛亮安全的帶著糧草撤出了城郭，成功避開了這次危險。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”三國中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的.人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。但最厲害的人就是曹操曹操可能是歷史上性格最復雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼，時而寬宏大量，時而又心胸狹窄。他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句\“今北方仍由我所據\”,并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操的痛苦戰(zhàn)役“赤壁之戰(zhàn)”，是由于他的士兵不能水上作戰(zhàn)，有暈船的現象，士兵不能發(fā)揮出本能的作戰(zhàn)水平，軍隊的戰(zhàn)斗力大大減弱，將自己的所有船艦連在一起，想到這樣就能像陸地一樣，雖然這樣有好處，卻他沒有想到如果敵人用火攻的方法，最終曹操輸在了自己這一關，自己的八十萬軍隊卻打不贏孫劉聯(lián)軍的五萬軍隊。在著名的官渡之戰(zhàn)中，那時曹操才五萬兵馬，而袁紹就有二十萬兵馬，曹操用巧妙的戰(zhàn)略將袁紹打敗，為什么曹操不能像打袁紹一樣去打東吳呢？曹操的八十萬軍馬居然沒有打敗孫劉聯(lián)軍的五萬軍馬，難道是打不贏嗎？這相當是16個人打一個人啊！怎么會打不贏呢！主要是在戰(zhàn)術的分配上沒有妥當處理。如果可以，要是我是曹操的話，一定能打敗孫劉聯(lián)軍；先把部隊分成四批，每一批有二十萬人，。用先頭部隊去攻擊孫劉聯(lián)軍的正面，再分別用20萬人從左右兩邊進攻，還剩下二十萬人，我用十萬人做后勤，其中的五萬人去給先頭部隊送食物和水，剩下的五萬來保護軍營的安全，另外十萬去攻擊敵人的后方，五萬人先斷了敵人的糧草，另外五萬人去攻擊敵人的后方，這樣四面攻擊，切斷他們的糧草。軍事補給線，再強大的水軍沒有糧草，他們也只能喝長江水了，哪還有一點戰(zhàn)斗力。一萬條勝利的道路，而曹操卻選擇了唯一的一條失敗之路，難道還不能贏……
瞻仰大佛寺篇七
大佛寺是我們新昌最有名的旅游景點之一，那里風景優(yōu)美，游人如織。趁著秋高氣爽的好天氣，我們又一次游覽了新昌大佛寺。
穿過幽暗的隧道，我們首先來到了大雄寶殿。大雄寶殿可名不虛傳，一進殿內，十八羅漢立在兩旁，最引人注目的是‘江南第一大佛’。這座大佛高16米，寬13點5米，光耳朵就有2點8米，真不愧是“江南第一大佛”。他慈眉善目，不管我們站在哪個角度看，總會讓人感覺到他在微笑地看著你。
“江南第一大佛”的確美，但般若谷那邊的瀑布更美。進入峽谷，忽然眼前一亮，那白色的瀑布，一簾接著一簾，飛流直下，直落潭中，濺出一朵朵白色小水花，風一吹，在天空中，一層層薄霧籠罩在天空，也籠罩在我身上，好象我在天空中游玩，潭中的小魚自由自在地在水中玩耍，有紅的，白的，黑的，大的，小的，還有花的。有許多游客都在給魚兒喂食，真好玩！
大佛寺的每一處景點都非常秀麗，我喜歡大佛寺，不單單喜歡它的美，我還喜歡它蘊含的一種精神，一種文化，需要我們細細游玩，細細品味！
瞻仰大佛寺篇八
張掖大佛寺源于漢晉，創(chuàng)于西夏，興于元明，是古絲綢之路上的一座千年名剎。東晉時期，涅盤宗師曇無讖到河西走廊一帶弘法，涅盤教義在張掖廣為傳播。
西夏時期，國師嵬咩在“迦葉如來寺”故址掘得古涅盤佛像，并在原址重修寺院，建大雄寶殿，塑涅盤佛像，形成大佛寺雛形。宋元之際，宋恭宗趙顯降元后曾避禍大佛寺，元始祖忽必烈和元順帝妥滋睦爾據傳都出生在大佛寺，忽必烈的生母別吉太后死后曾奉安大佛寺。
明洪武、宣德、成化和萬歷時期對大佛寺進行了大規(guī)模的擴建和維修。當時的大佛寺主要建筑有前山門、牌樓、鐘樓、東陽樓、西陽樓、金剛天王殿、臥佛殿、大乘殿、輪藏殿、彌陀千佛塔、后山門、內外圓殿、北廡、南廡及原迦葉如來寺遺存的建筑，僅東西中軸線上就有9座建筑，真正體現了“九五之尊”的皇家氣魄。明正統(tǒng)年間，英宗朱祁鎮(zhèn)將《大明三藏圣教北藏》(共收經1621部，6361卷)頒賜大佛寺。時任欽差鎮(zhèn)守甘肅等處總兵、御馬監(jiān)兼尚寶監(jiān)太監(jiān)、魯安公王貴以名貴紺青紙和金銀粉書寫600卷《大般若波羅蜜多經》一并入藏大佛寺。至此，大佛寺以大殿、大佛、大藏經名聞天下。
清康熙、雍正年間，張掖大佛寺雖屢有維修，但寺院已輝煌不再，開始走向衰敗。著名詩僧卜舟于康熙末年重游大佛寺時感慨之余，寫下了“那堪牲牧廠，駝馬踐苔斑”的詩句。
新中國成立后，特別是改革開發(fā)和西部大開放的實施，張掖大佛寺迎來了新的發(fā)展機遇期。為切實加強大佛寺保護，從1985年開始，原張掖市在大佛寺原址先后修復牌坊一座、鐘鼓樓兩座、山門一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏經殿一座，并修復了因地震損壞的土塔塔頂，使張掖大佛寺這座歷經千年的西夏國寺，得以重現歷史原貌。1986年，張掖市被國務院公布為歷史文化名城，和，張掖大佛寺先后被國務院公布為全國重點文物保護單位和aaaa級旅游景區(qū)。
瞻仰大佛寺篇九
1、這天，老師帶咱們瞻仰了人民英雄紀念碑。
2、在瞻仰遺容后，咱們向老先生深深的舉了一個躬。
3、我瞻仰著革命烈士的紀念碑，心中有無限眷戀和悲傷……。
4、人們瞻仰著周總理的遺體，眼淚也像斷了線的珍珠，不斷地流下來…。
5、校長宣布：全體師生肅立，共同瞻仰咱們這位德高望重的老校長。
6、前人的豐功偉績值得咱們瞻仰。
7、不管怎樣說，前人的豐功偉績還是值得咱們大家瞻仰的。(乾書網ciiai)。
8、咱們在瞻仰別人的勝利的時候也要想想自我是不是盡力了。
9、這天我瞻仰了雄偉的人民英雄紀念碑。
10、走進紀念堂，瞻仰偉人的遺容，我肅然起敬。
11、早晨，咱們聽著國歌肅立起敬，校長宣布升旗，咱們目光瞻仰著國旗緩緩升起。
12、值得咱們瞻仰的事情還是很多，之喲啊你們用心去發(fā)現就必須會找到。
13、第一次瞻仰這鮮艷的五星紅旗，我心潮澎湃。
14、只要你今后成了大師，所有人都會瞻仰膜拜你的.。
15、每逢清明節(jié)，咱們都到烈士陵園瞻仰革命烈士紀念碑。
16、瞻仰革命烈士紀念館，一向清明節(jié)的一項常規(guī)活動。
17、咱們這個時代的人依舊孩子啊瞻仰著雷鋒的偉大。
18、我想除了你之外的所有人都瞻仰著古人的偉大，但是我不知道你是怎樣想的。
19、我瞻仰著這位偉人的雕像。
20、周日，咱們全班去毛主席紀念堂瞻仰毛主席的遺容，緬懷他老人家的豐功偉績，激勵奮發(fā)向上的信念。
21、我每次走進校門的時候都會瞻仰校門口那偉人的雕塑。
22、走進紀念堂，瞻仰偉人的遺容，我肅然起敬。
23、剛剛新建的革命烈士紀念園，吸引了八方游客前來瞻仰。
瞻仰大佛寺篇十
正月初八我們一家和姑姑一家去新昌大佛寺游玩。一路上我們歡歌笑語，不知不覺就到了。我們下了車，剛進大門口發(fā)現到這里來燒香許愿的人可真不少。聽說新昌大佛很靈，只要許下愿望就能實現。我們家和姑姑家也分別買了香，加入了燒香拜佛的隊伍。
進入山腳下的大門，我抬頭向上一看，這里的建筑從山腳到山頂，間間樸素端莊，明黃的墻壁、朱紅的飛檐兩頭翹起、景墻上還雕刻著佛像、高大的殿堂、面目慈善的菩薩，還有從身邊進進出出的僧人，讓人不禁也嚴肅起來。我和表哥停止了打鬧，也學著大人的樣子，點燃三柱香，向佛祖拜三拜，嘴里喃喃自語，許下自己的心愿，然后把香插在香爐里。那個香爐已經有很多燃盡的和還在冒煙的香，熏得我瞇上了眼睛。旁邊還點燃著一排蠟燭，映的我們的臉紅彤彤的。我想爸爸媽媽一定是許下希望我學習好、大家都身體健康、今年有財運之類的愿望吧！我許下的是：讓我每回都考出好成績！
我們一邊爬山，一邊拜佛，還拍下了許多照片。從山頂下來，大家都累了，我們鋪好地毯，把帶來的食物和水都擺上，開始了野餐。見爸爸媽媽正在輕松地說笑，我提出了心中的懷疑：“真的有神佛嗎？他們真的能保佑拜佛的人嗎？那學習不好的同學只要來拜佛就行了嗎？家里條件不好的只要拜一下佛就可以發(fā)財了嗎？不可能吧！”爸爸鄭重地對我說：“拜佛只是人們的一種習俗，許愿只是人們的一種美好愿望，任何事情都要靠自己的努力去完成?！蔽铱偹忝靼琢?，調皮地對爸爸說：“你搞迷信活動！你搞迷信活動！”
回家的路上，我暗暗下定決心，相信通過我的努力，我的愿望一定會實現的！
瞻仰大佛寺篇十一
各位朋友：上午好，歡迎大家來到河北正定！各位旅途勞累，一路上辛苦了！希望著冬日的暖陽能趕走你們一路上的風塵和疲憊，我是大家本次的導游xx，，希望能夠帶領大家翱翔在旅游帶給我們的快樂當中，接下來我要為大家介紹我們車上最沒有禮貌的一位成員因為他總是用后背對著大家，他就是我們的司機李師傅，其實李師傅是我們旅游界公認的優(yōu)秀司機，穩(wěn)重不但是他性格的代名詞也是他車技的代名詞，雖然他的車有點重但是還是很穩(wěn)的，坐他的車大家會真正體會到安全與舒適。好了，大概還有二十分鐘我們就會到達我們的目的地，大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧！
今天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國重點文物保護單位，隆興寺。隆興寺是我國著名的寺院之一，素有華北四寶之稱，始建于隋開皇六年，到現在已經經歷了一千四百多年的歷史了。其實，隆興寺最初的名字為“龍藏寺”，就是藏龍臥虎的龍藏，在宋初時藏字曾被改為了興旺的興字，在康熙四十九年時才改為現在我們看到的這個名字—隆興寺。從名字我們也可以聯(lián)想到，在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了。
隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建，是一個南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群。寺院現存面積為82500平方米，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側，整個建筑群高低錯落主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例。介紹了這么多，想必大家一定對這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧？現在請大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧！
隆興寺內有六處文物堪稱國內之最，穿過天王殿和大覺六師殿遺址，現在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國內之最，中國建筑孤例：摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年，占地1400平方米，正如大家所見它的布局十分獨特，大殿的殿身中央為重檐歇山頂，正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，使整個建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個大殿重疊雄偉，富于變化，這種建筑方式在我國現存宋代建筑中僅存的一例。大家再看，殿檐下斗拱宏大分布疏朗，柱子用材粗大，有明顯的卷剎側角和生起，均與宋代的《營造法式》相符。我國古建筑專家梁思成先生發(fā)現摩尼殿后大加贊譽，稱這種布局平時除去北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過，大家現在是不是有種穿越時空身在宋畫的感覺呢？大家趕快從聯(lián)想中出來吧，我們從外觀欣賞完這畫一般的建筑后，讓我們一同進去欣賞一下它更美的內涵吧！
請注意，下面我要介紹隆興寺的第二最了，中國最美的倒坐觀音，大家請看摩尼殿內槽北壁的這一座泥塑五彩懸山，懸山中現存塑像30余身，但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”。因觀音菩薩有“眾生普渡不完，誓不回頭”的誓言，而蕓蕓眾生永遠也普渡不完，故形成倒坐觀音形象。觀音像高3。4米，大家請看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們，大家是不是有心頭一震的感覺呢？其實她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊，面容秀麗恬靜，美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。
穿過牌樓和戒壇，我們就可以看到分布在中軸線兩側有兩座典型北宋時期的二層樓閣式建筑，它們分別是轉輪藏閣和慈化閣。
轉輪藏閣始建于北宋，咱們面前的轉輪藏直徑為7米，分為藏座藏身藏頂三部分，中間設一根10。8米的木軸上下貫穿。大家一定會感興趣的問這么特殊的法器是干什么用的呢？據史書記載：轉輪藏是南朝梁時，為了方便不識字或無暇閱讀經書的信徒所創(chuàng)。信徒們推動轉輪一周與誦讀一遍經卷的功德相同。這個轉輪藏雖歷經千年，但現只需兩三人之力便可使之徐徐轉動，是不是很神奇呢？轉輪藏做為一種特殊的形制法器，自產生至今已經有1400多年的歷史了，但由于自然和人為的原因，國內現存實物很少，而隆興寺的轉輪藏則是其中年代最久，體量最大的一個，是十分珍貴的歷史遺存。
我們大家都知道，在中國的書法發(fā)展史中，隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個過渡時期，而我現在要介紹的龍藏寺碑正是這一時期的代表作，其字體沉滯寬博，撲拙而不失清秀，莊重而不呆滯，可以說是標準的楷書，是研究我國書法發(fā)展史的珍貴實物資料。近代著名學者康有為也譽此碑為“隋碑第一”，后人更稱其為“楷書之祖”，大家趕快好好欣賞一下吧！
我們現在看到的是隆興寺的主體建筑大悲閣，進入其中我們會看到一尊高21。3米的銅鑄鐵觀音，它是北宋開保四年鑄造的，共42臂，除本身兩只手眼外，在身體左右各有20只手，分別執(zhí)不同法器。每只手中各有一眼，成為40只手和40只眼，據說每只手眼有25種法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱為“千手千眼觀音”。值得一提的是，早在1000多年前，沒有機械化，完全憑手工鑄就如此高大的銅佛，創(chuàng)造了世界冶金鑄造史上的一個奇跡，也正是由于它的存在人們很自然的將隆興寺稱為“大佛寺”。
最后我們來到的是毗盧殿，殿內正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像?！芭R”是梵文“毗盧遮那”之略稱，意思是“光明遍照”。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛，這尊毗盧佛象高6。72米，三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛，形成“千佛繞毗盧”的格局。另有三層四面佛，共計12尊，每尊毗盧佛都頭戴五佛冠，整尊佛像上共計大小佛像1072尊，有極高的歷史?？茖W。藝術價值。堪稱海內外孤例。
快樂的時光總是過的很快，我們的游覽就要結束了。如果大家對我有什么意見和建議，大家一定要告訴我，讓我可以改進更好的進步，謝謝大家！
瞻仰大佛寺篇十二
坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴開鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟為宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠流長的關系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。
瞻仰大佛寺篇十三
新昌大佛寺位于新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間(345—350)，已有1600多年的.歷史，為全國重點寺院之一。寺院依山而建，正面外觀5層，寺內高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。
這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經測定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”，院內有佛千尊，每尊長約7寸，寬近5寸，排列整齊，個個神采飛逸，充分反映了中國古代工匠的無窮智慧與高度的藝術水平。新昌大佛寺中有一尊臥佛，處于臥佛寺中，為亞洲第一大臥佛。
大佛寺位于新昌“千仞壁立，嵯峨怪石，環(huán)布如城”的石城山。大佛寺建寺歷史悠久，在佛教界享有很高的地位，曾是我國佛學研究和傳播中心之一。
瞻仰大佛寺篇十四
各位游客們：
大家好!我是你們的導游小秋，今天我們來到位于新昌縣城西南的大佛寺。
大佛寶像坐落在石城山仙髻巖的一穴石窟之內，石窟之外有建筑宏偉的大雄寶殿。殿外流水淙淙，殿內香霧繚繞，是大佛寺的核心區(qū)域。大佛寶像座高2米，身高13.74米，頭部高4.8米，耳長2.8米，鼻長1.48米。整個造像比例協(xié)調，充分考慮了人們觀賞的視角，被學界稱之為“江南第一大佛”。
穿過隧道就來到出口處，出口外是一個硅化木石林公園，整個公園幾乎是一個恐龍園，有三角龍、翼龍、霸王龍。
大佛寺就游到這里，下面向第二個目的地進發(fā)。
瞻仰大佛寺篇十五
正定隆興寺：隆興寺這座千年古剎，以強大的藝術魅力吸引了一代又一代人。自1974年以來，先后有田紀云、薄一波、李鵬、李瑞環(huán)、吳階平、彭沖、彭佩云、錢其琛、遲浩田、姜春云等70多位__領導人蒞臨隆興寺.
河北正定北宋隆興寺-此廟始建于隋，原名龍藏寺，到宋初改建時才用現名，其總平面至今仍保存了宋代風格，呈有南北中軸的狹長方形。山門對面有照壁，門前有石橋及牌坊。門內左右的鐘鼓樓和正面的大覺六師殿已毀。再后是東西配殿和摩尼殿，殿后有戒壇(四周的回廊和后端的韋陀殿已不存)、慈氏閣、轉輪藏殿，再進為東西碑亭和佛香閣，最后是彌陀殿。方丈及僧舍在佛香閣東，并附廚房、馬廄等。由于利用了建筑體量大小和院落空間的變化，軸線雖長而不覺呆板。
隆興寺占地82500平方米，主要建筑自南向北依次為照壁、石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、牌樓、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿。寺內有六處文物堪稱全國之最：被古建專家梁思成先生譽為世界古倒座觀音建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽為“東方美神”的倒座觀音;我國早期最大的轉輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國古代最高大的銅鑄大佛;我國古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外，寺內東北側還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。
1、千手觀音像千手觀音像北宋開寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質千手觀音像。與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內千手觀音鑄造于北宋開寶四年(971)，其下須彌座當為銅像鑄成后砌筑。此須彌座平面呈“了一『”形，全長30.49米。其中正前面長12.52米，東側面長5.54米，西側面長5.36米，東翼長3.62米，西翼長3.45米。由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭腳組成，高2.23米。其上依位置和內容的不同，采用淺浮雕、高浮雕、圓雕和透雕多種技法，將整體表現得既華美多變又嚴謹勻稱。
2、五彩四大天王五彩四大天王原塑毀于1966年，現存四天王像為1982年重塑。像高4.8米，身著甲胄，腳踏夜叉，四天王名稱和形象為：南方增長天王，“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。他手持寶劍，因舞劍生風，故寓為“風”;東方持國天王，“持國”意為慈悲為懷，保護眾生。他手持琵琶，因琵琶能調撥發(fā)音，故寓為“調”;北方多聞天王，“多聞”比喻福、德，名聞于四方，他手持寶傘，因傘能遮雨，故寓為“雨”;西方廣目天王，“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持眾生，他手纏一蛇，意為降服歸順，寓為“順”，合稱“風、調、雨、順”。
西方圣景西方圣景是寺內規(guī)模較大，保存較完整的一處明代壁畫，整幅壁畫描繪了以阿彌陀佛為主的西方極樂世界的祥和場面。上部中間是阿彌陀佛坐在蓮座上為諸菩薩、羅漢等圣眾在說法，兩側坐在蓮座上的二菩薩是觀音和大勢至，前面站立的是二脅侍菩薩。畫面上端為宮殿、樓閣、七寶樹等，兩邊為佛傳故事，最前面為頂禮跪拜及前來聽講經的諸菩薩、羅漢圣眾、伎樂等。整壁繪有人物四百余身，畫面下端寶池內盛開蓮花，池岸上有迦陵頻伽，共命鳥，仙鶴等。左下角則以暗淡的色調描繪了人間生活中生、老、病、死諸苦，與恢弘祥和的西方極樂世界形成了鮮明的對比。此壁畫采取分幅兼通景的形式和單線平涂的技法，并進行瀝粉貼金，使其達到理想效果，壁畫長9.36，高7米。
摩尼殿四抱夏繪護法天神“二十四尊天”
頭戴花冠，身著菩薩裝，手托卷軸，敞領寬袖，有頭光，后有侍從執(zhí)幡，為明代繪制。功德天漢譯為“摩訶室利”，即“大功德”、“大吉祥”，她本是婆羅門教、印度教所信奉的女神，稱“吉祥天女”，后被佛門吸收為護法神。
此像鑄于明代。通高84.5厘米，由佛像、蓮座、底座三部分組成。佛頭梳螺髻，面龐方圓，雙目微閉眉間飾白毫，身穿袈裟。手施禪定印。結跏趺坐于仰蓮座上。此座左右側下部各伸出一支帶有莖葉的小蓮臺。蓮座底部正中有一圓形榫，插入下部六角形基座正中的圓管內。基座表面作水波紋，周圍以勾欄環(huán)繞。整體結構合理，造型精美。
此塔呈六角形，由塔身、上檐、下檐三部分羅列而成。塔身自下而上漸收，下為須彌座式基座。塔檐以斗拱承托，頂呈六角攢尖式。脊上由基座、仰蓮、寶珠等組成塔剎，脊下端飾戧獸。整體造型為仿木建筑結構，塔身正面設假門，門上、左、右側刻有塔銘。塔為紅陶質。通高78厘米。金代制作。斗拱、門、垂獸、基座部分施黃、褐釉，其余均為綠釉。
元代曾多次賜金重修，并賜田畝、經卷、長明燈錢資助寺院的經濟和佛事，致使龍興寺僧徒增多，規(guī)制完善，日臻隆盛。著名高僧膽巴曾一度住持隆興寺，并施白金千兩重修大覺六師殿。明萬歷年間敕修寺內主要建筑和佛像。清朝康、乾二帝出巡曾多次與此住架，拈香禮佛，以祈皇圖永固?？滴跛氖?公元1703年)至四十八年(公元1709年)、乾隆四十四年(公元1779年)至四十六年(公元1781年)兩度奉敕大修，并于康熙四十七年(公元1708年)在西側增建帝王行宮，形成了東為僧徒起居之處、中為佛事活動場所、西為行宮三路并舉的建筑格局，達到了鼎盛時期?？滴跷迨?公元1713年)賜額“隆興寺”，并被譽為“海內寶剎第一名區(qū)”清朝末葉至民國年間，政治腐敗，經濟凋敝，戰(zhàn)爭頻仍，隆興寺也隨之頹敗。清咸豐八年(公元1858年)，西路行宮被天主教堂侵占，中、東兩路建筑也是殿閣傾圮，僧堂損漏。寺院游僧日少，門庭冷落。
中華人民共和國成立后，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學保護。1961年由國務院公布為全國重點文物保護單位。自1953年成立專門文物保管機構至今，國家屢撥巨款對寺院進行修葺和擴建，使古剎逐漸恢復其盛世風貌。正定是一座國家級歷史文化名城，位于河北省省會石家莊北15公里的地方。西望太行山，南臨滹沱河，素有“燕南古都，京畿屏障”之譽。京廣鐵路、京深高速公路分別從縣城東西兩側穿過。城內現存國家級文物保護單位4處，省級文物保護單位7處。隆興寺是國務院公布的第一批全國重點文物保護單位，坐落在正定縣城東隅。
隆興寺現有面積85200平方米，平面呈長方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風格，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側中軸線末端為1959年正定城內崇因寺遷來的毗盧殿。院落南北縱深，重疊有序金人物雙魚銅鏡，殿閣高低錯落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例。主要建筑自南向北依次為照壁、石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、牌樓、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿。寺內有六處文物堪稱全國之最：被古建專家梁思成先生譽為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽為“東方美神”的倒座觀音;我國早期最大的轉輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國古代最高大的銅鑄大佛;我國古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外，寺內東北側還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。
隆興寺因為創(chuàng)建年代久遠，寺內碑碣林立，最珍貴的一件當推龍藏寺碑，為隋開皇六年(5金三彩舍利塔86年)恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑，碑身楷書30行，行50字。碑文記述了恒州刺史王孝(單人加零)奉命勸獎州內士庶萬余人修建龍藏寺的經過。書法蒼勁有力，上承南北朝書法藝術的遺風，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術史上占有重要地位，清末著名學者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨為隋碑第一也?！贝蟊w是隆興寺的主體建筑，五檐三層，高33米。閣內正矗立著高大銅佛鑄像，這就是名聞遐邇的正定大菩薩。北宋開寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質千手觀音像。與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內千手觀音鑄造于北宋開寶四年(971)，其下須彌座當為銅像鑄成后砌筑。此須彌座平面呈“了一『”形，全長30.49米。其中正前面長12.52米，東側面長5.54米，西側面長5.36米，東翼長3.62米，西翼長3.45米。由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭腳組成，高2.23米。其上依位置和內容的不同，采用淺浮雕、高浮雕、圓雕和透雕多種技法，將整體表現得既華美多變又嚴謹勻稱，有42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部情端祥恬靜，仁慈莊重。達到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有三千匠役投身這項工程。
由于佛像超高，所以采取自下而上，分段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部,第七段澆鑄至頂部。工程浩大，工序復雜，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，即北京雍和宮大佛、天津薊縣獨樂寺大佛、承德普寧寺大佛。寺內盡端的毗佛殿，創(chuàng)建于明代。殿內有銅鑄的毗盧佛像，設計精巧，造型奇特，是國內孤例。佛像整體分三層蓮座，每層四尊銅像，各向一方，相背坐于蓮座中央。蓮座的第一蓮瓣上刻一小佛，共計大小佛像1072尊。
魯迅譽為東方美神的觀音彩塑。摩尼殿北側一座五彩懸塑的主體塑像，乍看之下，它最吸引人的便是蹺起二郎腿的姿勢。它的眼睛往下朝我們看，只微露笑意，似乎不為人來人往所動，一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子。塑像高有3.4米，但是離地也有三四米，因此看來也就和真人一般大小?！案鶕挠涊d，這像是在明朝嘉靖年間重塑，距今也近500年。秦先生指出，梁啟超的兒子梁思成，一位中國著名的古建筑專家，曾于1933年把它拍成照片送給魯迅?！棒斞赶壬曀鼮檎鋵?，贊美它為東方美神，還一直把照片放在書桌上，今天在北京的魯迅故居仍然陳列著?！?BR> 這魯迅眼里的“東方美神”，是否就稱得上是中國最美的觀音，似乎不容易有定論，但是它確實讓人對菩薩塑像的感覺有了改觀?？此^戴寶冠，項飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，打扮確實不像凡人。然而見它右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側，身略前傾，卻又與凡人姿態(tài)無異。到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩,天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾。走過天王殿,就是原來六師殿的遺跡。六師殿正正準備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊.繞過臺基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。.
摩尼殿的主體，是一座進深七間，面闊七間的正方形殿堂。摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央為一正方形內槽，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢恢宏，人物眾多，筆法精細?？上У氖墙^大多數已經脫落，真是令人深感遺憾。
最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥云縈繞其間。色彩鮮艷，至今仍光彩照人。
最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊，被魯迅譽為“東方美神”。真可以稱得上是中國最美的觀音.但見她頭戴寶冠，項飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側，身略前傾，呈大自在狀。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時候,總會覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.
從北面抱廈走出，穿過牌樓門，便可看見戒壇。走出戒壇，便可看到東側的轉輪藏閣和西側的慈氏閣。在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。
在慈氏閣北面，是“龍藏寺碑”。據說隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺?lián)f刻有約1500字，在書法史上還認為是隸書向楷書渡的典范。龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代，后毀于戰(zhàn)火，清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期，國家撥款將原建拆毀，進行重建。現在的大悲閣高33米，共三層。規(guī)模雖比宋時略小，走進大悲閣矗立在面前的，正是被譽為“華北四寶”的正定大菩薩。
正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國古代最大的青銅制藝術品。42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂(后被鋸掉，現為木雕而成)。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護主要依靠國家資金,也接納社會捐助,有意盡心力者,請慷慨解囊.
院內還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費,值得一看.大悲閣后有一棵粗壯的柏樹。據說與宋太祖趙匡胤有關,據說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過彌陀殿，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。現殿內供奉有明鑄銅質毗盧佛像。佛像設計精巧，造型獨特，共三層，鑄有一千個蓮瓣，1072尊佛像。最后要說明的就是入寺最好順時針游覽.大佛寺也不例外.
瞻仰大佛寺篇十六
各位游客：
你們好，歡迎你們來到潼南旅游，我是你們的導游**。
潼南縣大佛寺是國家重點文物保護單位，位于重慶市潼南縣1.5公里的定明山山腳，是潼南縣市級風景名勝區(qū)--定明山運河風景名勝區(qū)中著名的游覽勝地。寺創(chuàng)于唐咸通年間(860-873年)，初名"定名院"，又名"南禪寺"。明朝在大雕像之上覆蓋七重飛閣以蔽風雨，今尚完好，寺內古壁上存有歷代名人題詠，其中飛霞、天開圖畫等，頗有藝術價值。景區(qū)內的摩巖飾金大佛高達27米，是全國最大的飾金大佛，居世界第8位。
大佛寺現在尚存大佛殿、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木質結構古建筑，多系清末遺物。其中大佛殿堪稱壯觀，殿高33米，依山傍水，高閣飛檐，結構獨特。因大佛殿中有一尊釋迦尼坐像一尊，周身貼金，金光燦燦。像高27米，結跏趺坐，頭系螺髻，袒胸，套雙領外衣，左手置于膝間，右手平胸，施無畏印，形態(tài)莊嚴肅穆，雙目炯炯傳神，氣勢尤為雄偉。故稱之為大佛寺。大佛寺保存著從隋唐至今的儒家、佛家、道家造像104龕，700余尊，并有歷朝歷代文人墨客，朝廷重臣的題記、詩詠、碑碣、造像等83則;鎦金楹聯(lián)鐫刻20則;水文題刻5則;景區(qū)內不僅金仙偉岸，而且怪石成趣、俠雨興云、山清水秀、風景宜人。其中最著名的景觀有:玉皇殿、觀音殿、大佛殿、石磴琴聲、鑒亭、頂天佛字、關羽像、救苦天尊、翠屏秋月、海潮音。
據碑記所載，潼南大佛始鑿于唐朝末年，先鑿佛首，北宋靖康丙午年(1126年)開雕佛身，至南宋紹興辛末(1151年)全像竣工，前后歷時二百多年，是石刻造像中罕見的珍品，為"蜀中四大佛"之一。寺院區(qū)內存有大小造像七百余軀，宋至清朝題刻碑碣83則，是重慶境內石刻藝術寶庫之一，為省級文物保護單位。另外，在大佛寺側的崖壁上，集中了七個年號的洪水題記。題刻始刻于明，續(xù)有大明正德十四年、乾隆四十六年、同治十二年、光緒十五年、民國三十四年、1981年歷次大洪水標記線和題記。此崖壁集多個年份不同的洪水題刻于一處，可以比較歷次洪水在此境內的高程，對探索古代洪水的演變規(guī)律，具有較高的科學價值。
大佛寺傳承法系為臨濟宗，傳法興寺祖師有釋德修、釋蒲智、釋界遠法師等。另外，道士王了知、居士鄧利成亦為著名興寺大德。大佛寺歷史上曾重建三次，前兩次(1151年、1278年)分別由鄧利成、馮輯、清暉所建;最后一次是民國十一年重建。寺內有八丈金仙為鎮(zhèn)寺之寶;乾隆臨駕大佛寺時黃羅帳為重要文物;另有僧舍利塔一座，塔主是悟法禪師。
瞻仰大佛寺篇十七
上個星期天的上午，我們全家到新昌去旅游，想去看一看遠近聞名的大佛寺的臥佛。
我們乘車從臨海向新昌出發(fā)，大約一個多小時才到。一路上，春天優(yōu)美的景色從車窗外掠過，田野的野花香味撲鼻而來。我們一路上欣賞著美景，一邊聽著導游給我們講解有關大佛的故事。到了新昌，導游帶著我們向茂密的竹林走去，來到石梯前，導游說：“這座山比我們的巾山要高得多，大家加油爬??！”我加快腳步，第一個爬到山頂，往下看，??！真高啊，白云就在我的腳下，感到自己就在云頭，有點飄飄然的感覺。
下午游新的景點，去看臥佛。這是亞洲第一大佛。臥佛長37米，高9米，右手枕著頭，安詳地躺著睡覺，像個慈祥的老人。站在大佛面前，我們都顯得很渺小。媽媽和我在大佛前許了愿，希望大佛保佑我們全家，保佑天下的百姓。我偷偷地看了一眼，大佛好像笑了。
最后，我們還參觀了恐龍園，里面有三角龍和翼龍的化石。還看到了木化石林，一棵棵像真的大樹，但這是化石。
游覽了新昌的大佛寺，聽導游講了不少的故事，我又增長了不少知識。