讀后感可以幫助我們更深入地理解和體驗(yàn)作品中的情感和思想。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理的結(jié)構(gòu)和連貫的語(yǔ)言，從而更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。接下來(lái)是一些著名作家的讀后感，讓我們一起來(lái)看看他們的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
命若琴弦的讀后感篇一
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。
史鐵生的《命若琴弦》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開(kāi)，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人為主線，穿插著師徒情與小瞎子第一次萌生的愛(ài)情。
正是說(shuō)書(shū)的旺季，老瞎子趕著多說(shuō)書(shū)，心里盤算著或許能在前面的野羊坳里彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦，將成為一副藥引子，就著封在琴槽里的藥方，老瞎子就能重見(jiàn)光明。
“你師爺一輩子才冤呢?！?BR> “他彈斷了多少根?”
“他本來(lái)能彈夠一千根，可他記成了八百。”
小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長(zhǎng)乙(椅)，也不知道曲折的油狼(游廊)。只知道前面就是野羊坳，野羊坳里有個(gè)尖聲細(xì)氣的小妮子蘭秀兒。
老瞎子反對(duì)小瞎子和蘭秀兒廝混，命運(yùn)卻使小瞎子得了一場(chǎng)病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時(shí)間，就在這一段時(shí)間里老瞎子總算彈斷了最后兩根弦。兩根弦一起斷了。
老瞎子留下小瞎子在野羊坳養(yǎng)傷，獨(dú)自出山治眼睛。再次回來(lái)卻已形容枯槁。他在找他的徒弟，可是人們告訴他，在蘭秀兒嫁到山外去的那天，小瞎子就已經(jīng)離開(kāi)了。
老瞎子在深山找到了小瞎子，后者正一動(dòng)不動(dòng)在等死。小瞎子哭了幾天幾夜，最后道：“師父，我想睜開(kāi)眼看看!哪怕就看一回?！?BR> “那就彈你的琴弦，一根一根盡力地彈吧。記住，得彈斷一千二?！?BR> “一千二?”
“是一千二。我沒(méi)彈夠，我記成了一千。”
他不忍對(duì)他說(shuō)，那藥方本是一張白紙。
往往在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦之后，卻發(fā)現(xiàn)原本的目標(biāo)依舊遙不可及或者根本虛無(wú)。這時(shí)就像書(shū)中的老瞎子，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心弦的潰壞不過(guò)如此。失意是難免的，難求的是樹(shù)立起新的目標(biāo)，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂(lè)章。作者史鐵生，在一次接受采訪時(shí)自嘲道：“我的主業(yè)是殘疾，副業(yè)是寫作?！弊x史鐵生前期的文章，常常能讀出他對(duì)于車禍致殘的無(wú)奈以及不甘，但是，他已將新的重心置于寫作上，他找到了新的`目標(biāo)，就能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
生本是嚴(yán)峻的。在我們心弦的兩端有兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬，人生的樂(lè)章就開(kāi)始了。在人生的旅途中我們會(huì)遇到許多曲折，會(huì)被命運(yùn)左右，從而一頭扎進(jìn)黑暗長(zhǎng)久難以出來(lái)，但一定要抓住黑暗中的支點(diǎn)，不停下前進(jìn)的腳步。即使目的是虛設(shè)，也非得有不可，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。哪怕是一張無(wú)字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂(lè)，為自己黑暗的生活添上興致勃勃，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設(shè)的目的拉緊，在他唱到“不表羅成投胎事，又唱秦王李世民……”，或是帶著小瞎子在山林間穿梭的時(shí)候，他是充實(shí)的，是向著夢(mèng)想去的。
信念，應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)存在，就像有人看見(jiàn)一滴露水或一片漂浮的葉，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖巖石碰傷了，他也知道巖石就在那里，就像高樹(shù)在地上投下影子，花和人也在地上投下影子。沒(méi)有影子的東西，沒(méi)有力量活下去。
一切周而復(fù)始。
命若琴弦的讀后感篇二
無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的`時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒牵@就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！盁o(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”和小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
“他本來(lái)能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！毕嗷ビ骋r，從而彌散出一種悲涼與無(wú)奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心，同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦的讀后感篇三
人活著至少要有個(gè)念想，哪怕這個(gè)念想微小而渺茫得不值一提?？墒?，它卻是迷茫的心中一絲微光，雖照不亮前路，但起碼眼前不再是一片黑暗。史鐵生的文章讀得不多，但是《命若琴弦》這篇我很喜歡。不敢多讀，害怕落淚，但每逢心累時(shí)，讀一遍會(huì)讓我覺(jué)得心安。史鐵生可謂是個(gè)身殘志堅(jiān)的完人，命運(yùn)鑄就他鋼鐵般的心，讓他勇敢直面人生、接受現(xiàn)實(shí)?！睹羟傧摇房v然有種憂郁情調(diào)，但那憂郁中暗含著一種對(duì)生活的憧憬。
《命若琴弦》講述了一老一小兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷。懷了一生期望的老瞎子，只為師傅遺留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏?，為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊一生。雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，但是他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，到最后才發(fā)現(xiàn)這張藥方是張白紙，終于懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，引領(lǐng)他活下去，走下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出心曲。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
他徒弟小瞎子，心愛(ài)的姑娘另嫁他人了，愛(ài)情的火焰也瞬間熄滅。他的心里痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛咱們是瞎子啊！”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺印保瑤熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，無(wú)從改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)了諸多不便，甚至連愛(ài)情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻揉了許許多多無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?cè)撊绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著就該有目標(biāo)、希望、信念、有前行的動(dòng)力。就算全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的.走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多么失望，你仍然得前行，因?yàn)闆](méi)得選擇，你得生活下去！得拿出多年熬紅豆的勇氣來(lái)，到時(shí)換自己的宇宙?？墒怯袝r(shí)覺(jué)得異常痛苦，因?yàn)樯倭司裰е也坏叫撵`的出口，甚至找不到自己可以一直堅(jiān)持下去的微薄理由。就算諸多不怕，可是會(huì)害怕沒(méi)目標(biāo)，害怕無(wú)限期的等待，害怕找不到解脫的出口。因此必須找到支撐著我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力，就算微小也無(wú)所謂，因?yàn)槟菢硬拍芸嚲o心弦，才能使我們即使在無(wú)奈痛苦時(shí)也能活出自己的精彩。
其實(shí)瞎子的瞎與我們自身的弱點(diǎn)極其相似，每個(gè)人都有自己的無(wú)奈，重點(diǎn)在于你怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同?！痹谙棺雍诎档氖澜缋锍錆M了未知，也充滿了幻想，我們的前路又何嘗不是。總之，現(xiàn)在的我，無(wú)所謂是從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，一個(gè)人的時(shí)候，我也想好好過(guò)。我不是特別有能力的那種人，想干什么，立馬去干，且能成功。得過(guò)且過(guò)不代表我懦弱，我只是想找個(gè)適合自己的狀態(tài)生活著。我的琴弦是道微光——就是逐漸向著我喜歡的生活發(fā)展。
人生，不管跌宕起伏，還是平坦順暢，執(zhí)著也好，放下也罷，都得好好生活。面對(duì)一些事情，承擔(dān)有承擔(dān)的原因，逃避有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己一個(gè)期許，哪怕實(shí)現(xiàn)與否，也許若干年后，那個(gè)過(guò)程也會(huì)讓你為之動(dòng)容。命運(yùn)給了每個(gè)人不同的生活，有些事情沒(méi)得選擇，不想再想路最后會(huì)通往何方，只希望一路上自己且歌且行?！跋矏偝鲇谇珊?，眼淚何必執(zhí)著”。
命若琴弦的讀后感篇四
而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。史鐵生，讓我自覺(jué)不自覺(jué)地參與了他的理想世界。
因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；
因?yàn)樯須垼昧巳说纳婢车兀?BR> 因?yàn)樯須?，他…所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)："是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！"老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去，讀后感《轉(zhuǎn)--《命若琴弦》讀后感》。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是"生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美"。
如果沒(méi)有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現(xiàn)欲望的歡樂(lè)；
如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。
"只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。"(《康復(fù)文本斷想》)對(duì)生存意義的追問(wèn)，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。
但是，寫作以一種什么樣的方式存在?若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會(huì)被寫作囚禁起來(lái)，就會(huì)失去生存的意義本身。
而在史鐵生看來(lái)，寫作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，"只是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚懽鳌?(《我與地壇》)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)："活著就是為了活著。"這不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。
史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。
人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。對(duì)于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補(bǔ)人們的精神缺陷。有的把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。
史鐵生用自己的心靈營(yíng)造了一個(gè)巨大而無(wú)垠的精神空間，讓無(wú)數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。
史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。
史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂"寧?kù)o以致遠(yuǎn)"，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦的讀后感篇五
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因?yàn)槔舷棺拥膸煾?，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏?，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見(jiàn)東西了。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢？期待了一輩子的愿望，換來(lái)的結(jié)果又是什么？那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來(lái)、原來(lái)、原來(lái)卻是一張白紙……師父給自己開(kāi)了一個(gè)多么多么巨大的玩笑?。?BR> 那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛(ài)情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說(shuō)師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說(shuō)：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！?BR> 這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說(shuō)“一千根才行，我記成了八百了?！币捕昧藥煾刚f(shuō)的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是?。?duì)于他們來(lái)講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是??！人活著，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂(lè)！一輩子的辛苦都是值得的！
命若琴弦的讀后感篇六
“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說(shuō)。他賜予了文字宗教的神圣。“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對(duì)自我的評(píng)價(jià)，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過(guò)多少命運(yùn)不公的折磨，扛過(guò)多少?gòu)膼簤?mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺(jué)不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對(duì)宿命和理想的思考對(duì)生死的深思，以及帶有北京口語(yǔ)貼切的語(yǔ)言幫我撥開(kāi)眼前的烏云，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。
話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒?！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過(guò)，最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒(méi)有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運(yùn)的輪回?當(dāng)小瞎子問(wèn)老瞎子為啥沒(méi)拿到藥，老瞎子說(shuō)：“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，記成了一千。”說(shuō)到這，估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒(méi)彈夠，記成了八百?！?BR> 目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒(méi)得到夢(mèng)想中的藥方，雖辛辛苦苦說(shuō)了一輩子書(shū)只是驗(yàn)證了一個(gè)謊言，但倘若沒(méi)有這個(gè)謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽(tīng)嗎?能充實(shí)的度過(guò)每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎?能身體強(qiáng)健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個(gè)瞎子，還有老天的不公，人生的沒(méi)有好處。雖是個(gè)謊言，但瞎子過(guò)出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對(duì)于自我來(lái)說(shuō)，成真了就是夢(mèng)想，否則就是個(gè)謊言，是個(gè)神話。但從瞎子身上，我明白了人們?cè)趬?mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì)是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢(mèng)想未成真，他的過(guò)程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處，都得拉緊命運(yùn)的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽(tīng)診問(wèn)切當(dāng)中，日子過(guò)去了，歲月捎帶著喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標(biāo)的弦上。
工程班每個(gè)人都彈響一曲生命的贊歌，將會(huì)交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!
命若琴弦的讀后感篇七
人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無(wú)力更改。比如，我們無(wú)從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無(wú)法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運(yùn)。但我們依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，是信仰伴著我們一路走來(lái)。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì)有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應(yīng)綻放的年紀(jì)卻遭遇到無(wú)法想象的挫折，卻最終挺過(guò)來(lái)的人吧。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。
故事很簡(jiǎn)單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說(shuō)書(shū)為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來(lái)抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動(dòng)萬(wàn)分地取出藥方準(zhǔn)備去藥鋪?zhàn)幼ニ?，沒(méi)料到琴槽里面竟是一張無(wú)字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺(jué)得生命已無(wú)所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開(kāi)琴槽去取藥方。他想，1200根對(duì)于小瞎子是個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字，他希望小瞎子永遠(yuǎn)的扯緊歡跳的琴弦，不必打開(kāi)那張無(wú)字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。
忘記在誰(shuí)的'書(shū)里讀到這樣一句話:生命本身是無(wú)意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì)消逝、值得用一生去追尋的呢?當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無(wú)的目標(biāo)拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過(guò)程讓他享受到了快樂(lè)?！叭说拿拖襁@琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程，彈過(guò)，歡笑過(guò)，落淚過(guò)，體會(huì)過(guò)，便不枉此生?！?BR> 命若琴弦的讀后感篇八
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印，小盲人又踩著老盲人的腳印，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的`幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)盲人的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似??！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！焙托≌f(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
命若琴弦的讀后感篇九
生命猶如一段未知的旅程，每個(gè)人都匆匆奔走在每個(gè)人的道路上。每個(gè)人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥(niǎo)兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對(duì)此深信不疑。堅(jiān)持了五十年，走過(guò)了萬(wàn)里路，就在這個(gè)夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無(wú)數(shù)次夢(mèng)想的藍(lán)天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽(yáng)和自己曾經(jīng)喜歡過(guò)的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無(wú)數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來(lái)一張無(wú)字的白紙，他感覺(jué)身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂(lè)，有了一個(gè)目標(biāo)生活是多么快樂(lè)。老瞎子的師傅臨終前對(duì)他說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來(lái)還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對(duì)小瞎子說(shuō)自己沒(méi)記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對(duì)生活希望的心不斷追求，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無(wú)問(wèn)西東。
作者史鐵生在21歲的大好時(shí)光不幸失去了走路的機(jī)會(huì)，在剛開(kāi)始的'日子里他也絕望灰心過(guò)，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無(wú)聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛(ài)。因?yàn)樗纳凶非螅胱非笮腋?，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈的，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂?！睹羟傧摇芬彩撬诹俗约旱难庠诶锩?，他告訴我們追求的過(guò)程便是收獲快樂(lè)的過(guò)程，因?yàn)樗拇嬖谖覀兊男撵`不再荒蕪。
“扶輪問(wèn)路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動(dòng)；想念地壇，體驗(yàn)存在的每縷歡樂(lè)憂傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場(chǎng)不斷追求的旅程，為夢(mèng)去追，無(wú)怨無(wú)悔。
命若琴弦的讀后感篇十
如果說(shuō)《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵(lì)老瞎子和他的師傅堅(jiān)定的活下來(lái)，并即將同樣鼓勵(lì)小瞎子活下去的根根琴弦。
目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財(cái)富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)?？仗摰母袊@“我窮得只剩下錢了”。
文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗(yàn)——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長(zhǎng)乙（椅）和曲折的油狼（游廊）；愛(ài)情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來(lái)了方向和希望?！坝涀。说拿拖襁@琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺拥膸煾狄徽Z(yǔ)道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會(huì)有勇氣、有意義；那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂(lè)的本源，生命的意義。談斷琴弦本來(lái)只是老瞎子的目的，但是為這個(gè)目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂(lè)趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說(shuō)的書(shū)中去”。
甚至當(dāng)他最終夢(mèng)想破碎，回想從前的時(shí)候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺(jué)“多么歡樂(lè)”！他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到了歡樂(lè)。于是，他把這快樂(lè)之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿快樂(lè)和希望。
作為一個(gè)健全人，我們理應(yīng)對(duì)造物主充滿感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機(jī)和活力，但捫心自問(wèn)，我們真能做到嗎？有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)??；又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會(huì)對(duì)自己不公，終日垂頭喪氣；有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的`那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救?，身體健全的我們情何以堪！
世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無(wú)意義。但無(wú)論處境如何，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手里，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲的時(shí)候，你就找到了生命的真諦。
命若琴弦的讀后感篇十一
人活在這個(gè)世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因?yàn)槿绻@個(gè)世上沒(méi)有了追求，沒(méi)有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個(gè)人就從來(lái)沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，但卻不能說(shuō)是沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，做起碼他浪費(fèi)了這個(gè)世界上的一點(diǎn)資源，也曾經(jīng)占有了這個(gè)世界的一點(diǎn)空間。
總而言之，人是不能沒(méi)有自己的目標(biāo)的。就連那文中的兩位盲說(shuō)書(shū)的也有自己的目標(biāo)，那個(gè)老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說(shuō)書(shū)的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來(lái)只要彈八百根改成了一千根，還對(duì)老盲說(shuō)書(shū)的說(shuō)是他記錯(cuò)了，而現(xiàn)在老盲說(shuō)書(shū)的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當(dāng)他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時(shí)，當(dāng)別人告訴他那只是一張白紙時(shí)，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的`命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說(shuō)書(shū)的知道沒(méi)有藥方這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說(shuō)書(shū)的，但因?yàn)槔厦ふf(shuō)書(shū)的要能看見(jiàn)東西就沒(méi)有怎么去思考他師父的話。
也許思考了也不明白所以只有經(jīng)歷才知道他師父說(shuō)的是什么，那藥方也只不過(guò)是又來(lái)鼓勵(lì)自己的傳人不頹廢下去而設(shè)立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過(guò)努力，而不是因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)太過(guò)于遠(yuǎn)大就選擇了放棄，或者是因?yàn)閹状未煺劬瓦x擇了放棄因?yàn)檫@樣的選擇會(huì)讓你后悔一輩子，雖然結(jié)果也是不盡人意的，但在你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)時(shí)你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價(jià)值和意義的。
而那老盲人的徒弟小盲說(shuō)書(shū)的就是老盲說(shuō)書(shū)的小時(shí)候的縮影，所以老盲說(shuō)書(shū)的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說(shuō)書(shū)的永遠(yuǎn)去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過(guò)完小盲說(shuō)書(shū)的自己的人生。
這個(gè)故事雖然有點(diǎn)悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然人就會(huì)失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。
命若琴弦的讀后感篇十二
《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺(jué)，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢！
讀完《命若琴弦》全書(shū)，知道這個(gè)命其實(shí)是一種希望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來(lái)，吃了藥，自己就可以看見(jiàn)這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，終于達(dá)到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他一定沒(méi)有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞€(gè)姑娘，沒(méi)有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自己記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說(shuō)的是1200根，我是沒(méi)有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，讀來(lái)卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒(méi)有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒(méi)有方向。
小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績(jī)，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長(zhǎng)得和玉米差不多高，無(wú)論怎樣努力，也無(wú)法將頭伸出玉米桿外，汗水流過(guò)的'地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中只有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書(shū)。
晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過(guò)頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。終于拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過(guò)是一張白紙，而我們也走過(guò)了整個(gè)人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過(guò)程吧！
命若琴弦的讀后感篇十三
當(dāng)他老得時(shí)候他突然意識(shí)到失去的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了，他像是剛剛意識(shí)到，七十年中所受的全部的辛苦就為了最后能看一眼世界。這值得嗎？他問(wèn)自己?！爸档茫档?，當(dāng)然值得！”“我非要最后看一眼不可”就這樣的信念支撐著老瞎子一遍一遍的彈琴，每天有希望的活著。終于有一天，最后兩根弦子一起斷了，當(dāng)他拿著師傅留下的藥方去抓藥時(shí)候，人們告訴他，那只是一張白紙，驟然間，支撐他唱下去的東西消失的干干凈凈，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，老瞎子的心弦斷了，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)那目的是空！人們發(fā)現(xiàn)琴柄上空蕩蕩的已經(jīng)沒(méi)有了琴弦，老瞎子面容憔悴，呼吸孱弱，嗓音也沙啞，完全變了個(gè)人。當(dāng)他花光身上所有的錢，他突然想到了他的徒弟，他得找他，找到他，當(dāng)一路去找他徒弟的時(shí)候，邊懷念起過(guò)去的`日子，才知道那奔奔忙忙，興致勃勃的翻山趕路，彈琴，乃至心焦，憂慮是多么歡樂(lè)！那時(shí)候有個(gè)東西把心弦拉緊，雖然那東西是虛設(shè)的。老瞎子想起臨終時(shí)候師傅把那張沒(méi)用上的藥方封進(jìn)了他的琴槽，同樣他也決定把這自己沒(méi)有用上的藥方封進(jìn)小瞎子的琴槽里！
老瞎子找到跌倒在雪地里小瞎子，小瞎子悲憤的喊著：“為什么我們是瞎子，我要看看這個(gè)世界！”
老瞎子說(shuō)：“那你就彈琴吧！真心實(shí)意的彈斷一千兩百根的琴弦！”
有一個(gè)希望和信念，就可以活得有滋有味，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)！
命運(yùn)給予我們的好與壞也許我們無(wú)法改變，我們卻可以讓生命的過(guò)程變得與眾不同，精彩無(wú)限?；钤诋?dāng)下，過(guò)好每一天，似乎每一個(gè)人都非常清楚的，每天我們揣著美好愿望上路，在追逐的過(guò)程中享受生命的快樂(lè)和美好。不知道明天是什么樣子，在真實(shí)的世界過(guò)好屬于自己的日子，也許那企盼的結(jié)果不是真實(shí)的，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那又怎樣，沒(méi)有虛度每一天，享受每一天就好！
命若琴弦的讀后感篇十四
這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō)：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！睂?duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說(shuō)書(shū)是他們的船只，世人偏見(jiàn)是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說(shuō)書(shū)即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎?，豈止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè)，失戀的斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自己來(lái)求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦的讀后感篇十五
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《命若琴弦》讀后感，希望能夠幫助到大家。
是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。
這樣老瞎子覺(jué)得他可以看一看這個(gè)世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦，為了一千根弦，他們彈過(guò)此生。
一千根。
我也學(xué)琴，初學(xué)是也彈斷過(guò)琴弦，還是因?yàn)樯舷視r(shí)方法不對(duì)所致。后來(lái)就再?zèng)]有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦，學(xué)琴的我甚至不敢想象有多少個(gè)孤寂的夜晚，老瞎子獨(dú)自一人撫琴，他彈出的是希望，他為的是能夠看一看這個(gè)世界。
老瞎子說(shuō)：“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！蔽覀兤胀ㄈ说囊簧?，大抵也是如此。
心里似乎總是有一團(tuán)火，總是在不停地追逐著人也好，物也罷。結(jié)果無(wú)非是兩個(gè)，達(dá)到或達(dá)不到。于是你得到了答案，但接下去呢？失去的`方向你要如何挽回？回首過(guò)去，那些充斥著喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當(dāng)當(dāng)、充實(shí)而快樂(lè)的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。
“二胡為什么這么悲，因?yàn)樗挥袃筛?，相依為命?！弊詈罂赡苁裁匆矝](méi)有了。但生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程。我們要大笑，要做夢(mèng)，要與眾不同，人生就是一場(chǎng)偉大的冒險(xiǎn)。彈好了就夠了，那個(gè)遙遙無(wú)期的愿望實(shí)不實(shí)現(xiàn)都無(wú)所謂了。
命若琴弦。生命因此，便有了彈不斷的美麗。
命若琴弦的讀后感篇十六
這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō)：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。”對(duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說(shuō)書(shū)是他們的船只，世人偏見(jiàn)是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說(shuō)書(shū)即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎?，豈止夜色之深。”正常人難以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè)，失戀的斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自我來(lái)求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦的讀后感篇十七
周末作業(yè)是一篇讀后感，對(duì)于平時(shí)只好看漫畫書(shū)的我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字?jǐn)?shù)比較少，我似乎找到了真愛(ài)。這本書(shū)的作者是史鐵生，經(jīng)常聽(tīng)爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個(gè)殘疾人作家。
說(shuō)真的，我還沒(méi)有試過(guò)耐心的看完一個(gè)故事，一本書(shū)，自然看不到兩頁(yè)就想放棄，這時(shí)爸爸果斷放下手里的家務(wù)，過(guò)來(lái)陪我一起讀書(shū)，書(shū)本的前半部分我是聽(tīng)爸爸讀的，后面爸爸說(shuō)自己的事情必須自己去完成，他永遠(yuǎn)只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個(gè)老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當(dāng)藥引子才能打開(kāi)琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見(jiàn)光明。然而年復(fù)一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時(shí)候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風(fēng)雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當(dāng)藥引子。文章最后又重復(fù)起了開(kāi)始的片段，又一錄像帶回放似的重復(fù)著故事。
此時(shí)，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因?yàn)榱讼Ｍ艌?jiān)持了幾十年，這個(gè)希望給了他活下法，走下去的.勇氣，命若琴弦，弦斷，夢(mèng)醒，希望空，人生也就沒(méi)有了意義了。然而當(dāng)他知道這個(gè)是他師傅騙他的謊言的時(shí)候，他選擇找到他的徒弟，把這個(gè)謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因?yàn)橐坏┬∠棺記](méi)有了生活的追求和希望，他就會(huì)離開(kāi)那把三弦琴，失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對(duì)父母，對(duì)老師肅然起敬。其實(shí)他們就像書(shū)本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學(xué)習(xí)就是我的琴弦，而手機(jī)和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會(huì)了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后，爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來(lái)：生命的意義在于你認(rèn)清了世事的本質(zhì)，而能依然熱愛(ài)生活而不減初心。我在心里回應(yīng)了他：老爸，我不會(huì)讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
命若琴弦的讀后感篇一
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。
史鐵生的《命若琴弦》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開(kāi)，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人為主線，穿插著師徒情與小瞎子第一次萌生的愛(ài)情。
正是說(shuō)書(shū)的旺季，老瞎子趕著多說(shuō)書(shū)，心里盤算著或許能在前面的野羊坳里彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦，將成為一副藥引子，就著封在琴槽里的藥方，老瞎子就能重見(jiàn)光明。
“你師爺一輩子才冤呢?！?BR> “他彈斷了多少根?”
“他本來(lái)能彈夠一千根，可他記成了八百。”
小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長(zhǎng)乙(椅)，也不知道曲折的油狼(游廊)。只知道前面就是野羊坳，野羊坳里有個(gè)尖聲細(xì)氣的小妮子蘭秀兒。
老瞎子反對(duì)小瞎子和蘭秀兒廝混，命運(yùn)卻使小瞎子得了一場(chǎng)病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時(shí)間，就在這一段時(shí)間里老瞎子總算彈斷了最后兩根弦。兩根弦一起斷了。
老瞎子留下小瞎子在野羊坳養(yǎng)傷，獨(dú)自出山治眼睛。再次回來(lái)卻已形容枯槁。他在找他的徒弟，可是人們告訴他，在蘭秀兒嫁到山外去的那天，小瞎子就已經(jīng)離開(kāi)了。
老瞎子在深山找到了小瞎子，后者正一動(dòng)不動(dòng)在等死。小瞎子哭了幾天幾夜，最后道：“師父，我想睜開(kāi)眼看看!哪怕就看一回?！?BR> “那就彈你的琴弦，一根一根盡力地彈吧。記住，得彈斷一千二?！?BR> “一千二?”
“是一千二。我沒(méi)彈夠，我記成了一千。”
他不忍對(duì)他說(shuō)，那藥方本是一張白紙。
往往在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦之后，卻發(fā)現(xiàn)原本的目標(biāo)依舊遙不可及或者根本虛無(wú)。這時(shí)就像書(shū)中的老瞎子，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心弦的潰壞不過(guò)如此。失意是難免的，難求的是樹(shù)立起新的目標(biāo)，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂(lè)章。作者史鐵生，在一次接受采訪時(shí)自嘲道：“我的主業(yè)是殘疾，副業(yè)是寫作?！弊x史鐵生前期的文章，常常能讀出他對(duì)于車禍致殘的無(wú)奈以及不甘，但是，他已將新的重心置于寫作上，他找到了新的`目標(biāo)，就能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
生本是嚴(yán)峻的。在我們心弦的兩端有兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬，人生的樂(lè)章就開(kāi)始了。在人生的旅途中我們會(huì)遇到許多曲折，會(huì)被命運(yùn)左右，從而一頭扎進(jìn)黑暗長(zhǎng)久難以出來(lái)，但一定要抓住黑暗中的支點(diǎn)，不停下前進(jìn)的腳步。即使目的是虛設(shè)，也非得有不可，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。哪怕是一張無(wú)字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂(lè)，為自己黑暗的生活添上興致勃勃，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設(shè)的目的拉緊，在他唱到“不表羅成投胎事，又唱秦王李世民……”，或是帶著小瞎子在山林間穿梭的時(shí)候，他是充實(shí)的，是向著夢(mèng)想去的。
信念，應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)存在，就像有人看見(jiàn)一滴露水或一片漂浮的葉，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖巖石碰傷了，他也知道巖石就在那里，就像高樹(shù)在地上投下影子，花和人也在地上投下影子。沒(méi)有影子的東西，沒(méi)有力量活下去。
一切周而復(fù)始。
命若琴弦的讀后感篇二
無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的`時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒牵@就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！盁o(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”和小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
“他本來(lái)能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！毕嗷ビ骋r，從而彌散出一種悲涼與無(wú)奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心，同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦的讀后感篇三
人活著至少要有個(gè)念想，哪怕這個(gè)念想微小而渺茫得不值一提?？墒?，它卻是迷茫的心中一絲微光，雖照不亮前路，但起碼眼前不再是一片黑暗。史鐵生的文章讀得不多，但是《命若琴弦》這篇我很喜歡。不敢多讀，害怕落淚，但每逢心累時(shí)，讀一遍會(huì)讓我覺(jué)得心安。史鐵生可謂是個(gè)身殘志堅(jiān)的完人，命運(yùn)鑄就他鋼鐵般的心，讓他勇敢直面人生、接受現(xiàn)實(shí)?！睹羟傧摇房v然有種憂郁情調(diào)，但那憂郁中暗含著一種對(duì)生活的憧憬。
《命若琴弦》講述了一老一小兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷。懷了一生期望的老瞎子，只為師傅遺留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏?，為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊一生。雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，但是他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，到最后才發(fā)現(xiàn)這張藥方是張白紙，終于懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，引領(lǐng)他活下去，走下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出心曲。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
他徒弟小瞎子，心愛(ài)的姑娘另嫁他人了，愛(ài)情的火焰也瞬間熄滅。他的心里痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛咱們是瞎子啊！”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺印保瑤熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，無(wú)從改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)了諸多不便，甚至連愛(ài)情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻揉了許許多多無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?cè)撊绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著就該有目標(biāo)、希望、信念、有前行的動(dòng)力。就算全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的.走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多么失望，你仍然得前行，因?yàn)闆](méi)得選擇，你得生活下去！得拿出多年熬紅豆的勇氣來(lái)，到時(shí)換自己的宇宙?？墒怯袝r(shí)覺(jué)得異常痛苦，因?yàn)樯倭司裰е也坏叫撵`的出口，甚至找不到自己可以一直堅(jiān)持下去的微薄理由。就算諸多不怕，可是會(huì)害怕沒(méi)目標(biāo)，害怕無(wú)限期的等待，害怕找不到解脫的出口。因此必須找到支撐著我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力，就算微小也無(wú)所謂，因?yàn)槟菢硬拍芸嚲o心弦，才能使我們即使在無(wú)奈痛苦時(shí)也能活出自己的精彩。
其實(shí)瞎子的瞎與我們自身的弱點(diǎn)極其相似，每個(gè)人都有自己的無(wú)奈，重點(diǎn)在于你怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同?！痹谙棺雍诎档氖澜缋锍錆M了未知，也充滿了幻想，我們的前路又何嘗不是。總之，現(xiàn)在的我，無(wú)所謂是從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，一個(gè)人的時(shí)候，我也想好好過(guò)。我不是特別有能力的那種人，想干什么，立馬去干，且能成功。得過(guò)且過(guò)不代表我懦弱，我只是想找個(gè)適合自己的狀態(tài)生活著。我的琴弦是道微光——就是逐漸向著我喜歡的生活發(fā)展。
人生，不管跌宕起伏，還是平坦順暢，執(zhí)著也好，放下也罷，都得好好生活。面對(duì)一些事情，承擔(dān)有承擔(dān)的原因，逃避有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己一個(gè)期許，哪怕實(shí)現(xiàn)與否，也許若干年后，那個(gè)過(guò)程也會(huì)讓你為之動(dòng)容。命運(yùn)給了每個(gè)人不同的生活，有些事情沒(méi)得選擇，不想再想路最后會(huì)通往何方，只希望一路上自己且歌且行?！跋矏偝鲇谇珊?，眼淚何必執(zhí)著”。
命若琴弦的讀后感篇四
而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。史鐵生，讓我自覺(jué)不自覺(jué)地參與了他的理想世界。
因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；
因?yàn)樯須垼昧巳说纳婢车兀?BR> 因?yàn)樯須?，他…所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)："是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！"老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去，讀后感《轉(zhuǎn)--《命若琴弦》讀后感》。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是"生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美"。
如果沒(méi)有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現(xiàn)欲望的歡樂(lè)；
如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。
"只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。"(《康復(fù)文本斷想》)對(duì)生存意義的追問(wèn)，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。
但是，寫作以一種什么樣的方式存在?若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會(huì)被寫作囚禁起來(lái)，就會(huì)失去生存的意義本身。
而在史鐵生看來(lái)，寫作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，"只是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚懽鳌?(《我與地壇》)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)："活著就是為了活著。"這不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。
史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。
人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。對(duì)于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補(bǔ)人們的精神缺陷。有的把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。
史鐵生用自己的心靈營(yíng)造了一個(gè)巨大而無(wú)垠的精神空間，讓無(wú)數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。
史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。
史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂"寧?kù)o以致遠(yuǎn)"，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦的讀后感篇五
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因?yàn)槔舷棺拥膸煾?，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏?，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見(jiàn)東西了。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢？期待了一輩子的愿望，換來(lái)的結(jié)果又是什么？那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來(lái)、原來(lái)、原來(lái)卻是一張白紙……師父給自己開(kāi)了一個(gè)多么多么巨大的玩笑?。?BR> 那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛(ài)情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說(shuō)師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說(shuō)：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！?BR> 這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說(shuō)“一千根才行，我記成了八百了?！币捕昧藥煾刚f(shuō)的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是?。?duì)于他們來(lái)講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是??！人活著，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂(lè)！一輩子的辛苦都是值得的！
命若琴弦的讀后感篇六
“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說(shuō)。他賜予了文字宗教的神圣。“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對(duì)自我的評(píng)價(jià)，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過(guò)多少命運(yùn)不公的折磨，扛過(guò)多少?gòu)膼簤?mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺(jué)不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對(duì)宿命和理想的思考對(duì)生死的深思，以及帶有北京口語(yǔ)貼切的語(yǔ)言幫我撥開(kāi)眼前的烏云，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。
話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒?！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過(guò)，最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒(méi)有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運(yùn)的輪回?當(dāng)小瞎子問(wèn)老瞎子為啥沒(méi)拿到藥，老瞎子說(shuō)：“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，記成了一千。”說(shuō)到這，估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒(méi)彈夠，記成了八百?！?BR> 目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒(méi)得到夢(mèng)想中的藥方，雖辛辛苦苦說(shuō)了一輩子書(shū)只是驗(yàn)證了一個(gè)謊言，但倘若沒(méi)有這個(gè)謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽(tīng)嗎?能充實(shí)的度過(guò)每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎?能身體強(qiáng)健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個(gè)瞎子，還有老天的不公，人生的沒(méi)有好處。雖是個(gè)謊言，但瞎子過(guò)出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對(duì)于自我來(lái)說(shuō)，成真了就是夢(mèng)想，否則就是個(gè)謊言，是個(gè)神話。但從瞎子身上，我明白了人們?cè)趬?mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì)是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢(mèng)想未成真，他的過(guò)程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處，都得拉緊命運(yùn)的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽(tīng)診問(wèn)切當(dāng)中，日子過(guò)去了，歲月捎帶著喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標(biāo)的弦上。
工程班每個(gè)人都彈響一曲生命的贊歌，將會(huì)交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!
命若琴弦的讀后感篇七
人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無(wú)力更改。比如，我們無(wú)從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無(wú)法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運(yùn)。但我們依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，是信仰伴著我們一路走來(lái)。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì)有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應(yīng)綻放的年紀(jì)卻遭遇到無(wú)法想象的挫折，卻最終挺過(guò)來(lái)的人吧。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。
故事很簡(jiǎn)單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說(shuō)書(shū)為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來(lái)抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動(dòng)萬(wàn)分地取出藥方準(zhǔn)備去藥鋪?zhàn)幼ニ?，沒(méi)料到琴槽里面竟是一張無(wú)字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺(jué)得生命已無(wú)所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開(kāi)琴槽去取藥方。他想，1200根對(duì)于小瞎子是個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字，他希望小瞎子永遠(yuǎn)的扯緊歡跳的琴弦，不必打開(kāi)那張無(wú)字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。
忘記在誰(shuí)的'書(shū)里讀到這樣一句話:生命本身是無(wú)意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì)消逝、值得用一生去追尋的呢?當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無(wú)的目標(biāo)拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過(guò)程讓他享受到了快樂(lè)?！叭说拿拖襁@琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程，彈過(guò)，歡笑過(guò)，落淚過(guò)，體會(huì)過(guò)，便不枉此生?！?BR> 命若琴弦的讀后感篇八
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印，小盲人又踩著老盲人的腳印，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的`幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)盲人的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似??！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！焙托≌f(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
命若琴弦的讀后感篇九
生命猶如一段未知的旅程，每個(gè)人都匆匆奔走在每個(gè)人的道路上。每個(gè)人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥(niǎo)兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對(duì)此深信不疑。堅(jiān)持了五十年，走過(guò)了萬(wàn)里路，就在這個(gè)夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無(wú)數(shù)次夢(mèng)想的藍(lán)天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽(yáng)和自己曾經(jīng)喜歡過(guò)的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無(wú)數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來(lái)一張無(wú)字的白紙，他感覺(jué)身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂(lè)，有了一個(gè)目標(biāo)生活是多么快樂(lè)。老瞎子的師傅臨終前對(duì)他說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來(lái)還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對(duì)小瞎子說(shuō)自己沒(méi)記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對(duì)生活希望的心不斷追求，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無(wú)問(wèn)西東。
作者史鐵生在21歲的大好時(shí)光不幸失去了走路的機(jī)會(huì)，在剛開(kāi)始的'日子里他也絕望灰心過(guò)，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無(wú)聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛(ài)。因?yàn)樗纳凶非螅胱非笮腋?，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈的，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂?！睹羟傧摇芬彩撬诹俗约旱难庠诶锩?，他告訴我們追求的過(guò)程便是收獲快樂(lè)的過(guò)程，因?yàn)樗拇嬖谖覀兊男撵`不再荒蕪。
“扶輪問(wèn)路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動(dòng)；想念地壇，體驗(yàn)存在的每縷歡樂(lè)憂傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場(chǎng)不斷追求的旅程，為夢(mèng)去追，無(wú)怨無(wú)悔。
命若琴弦的讀后感篇十
如果說(shuō)《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵(lì)老瞎子和他的師傅堅(jiān)定的活下來(lái)，并即將同樣鼓勵(lì)小瞎子活下去的根根琴弦。
目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財(cái)富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)?？仗摰母袊@“我窮得只剩下錢了”。
文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗(yàn)——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長(zhǎng)乙（椅）和曲折的油狼（游廊）；愛(ài)情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來(lái)了方向和希望?！坝涀。说拿拖襁@琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺拥膸煾狄徽Z(yǔ)道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會(huì)有勇氣、有意義；那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂(lè)的本源，生命的意義。談斷琴弦本來(lái)只是老瞎子的目的，但是為這個(gè)目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂(lè)趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說(shuō)的書(shū)中去”。
甚至當(dāng)他最終夢(mèng)想破碎，回想從前的時(shí)候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺(jué)“多么歡樂(lè)”！他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到了歡樂(lè)。于是，他把這快樂(lè)之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿快樂(lè)和希望。
作為一個(gè)健全人，我們理應(yīng)對(duì)造物主充滿感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機(jī)和活力，但捫心自問(wèn)，我們真能做到嗎？有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)??；又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會(huì)對(duì)自己不公，終日垂頭喪氣；有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的`那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救?，身體健全的我們情何以堪！
世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無(wú)意義。但無(wú)論處境如何，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手里，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲的時(shí)候，你就找到了生命的真諦。
命若琴弦的讀后感篇十一
人活在這個(gè)世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因?yàn)槿绻@個(gè)世上沒(méi)有了追求，沒(méi)有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個(gè)人就從來(lái)沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，但卻不能說(shuō)是沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，做起碼他浪費(fèi)了這個(gè)世界上的一點(diǎn)資源，也曾經(jīng)占有了這個(gè)世界的一點(diǎn)空間。
總而言之，人是不能沒(méi)有自己的目標(biāo)的。就連那文中的兩位盲說(shuō)書(shū)的也有自己的目標(biāo)，那個(gè)老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說(shuō)書(shū)的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來(lái)只要彈八百根改成了一千根，還對(duì)老盲說(shuō)書(shū)的說(shuō)是他記錯(cuò)了，而現(xiàn)在老盲說(shuō)書(shū)的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當(dāng)他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時(shí)，當(dāng)別人告訴他那只是一張白紙時(shí)，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的`命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說(shuō)書(shū)的知道沒(méi)有藥方這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說(shuō)書(shū)的，但因?yàn)槔厦ふf(shuō)書(shū)的要能看見(jiàn)東西就沒(méi)有怎么去思考他師父的話。
也許思考了也不明白所以只有經(jīng)歷才知道他師父說(shuō)的是什么，那藥方也只不過(guò)是又來(lái)鼓勵(lì)自己的傳人不頹廢下去而設(shè)立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過(guò)努力，而不是因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)太過(guò)于遠(yuǎn)大就選擇了放棄，或者是因?yàn)閹状未煺劬瓦x擇了放棄因?yàn)檫@樣的選擇會(huì)讓你后悔一輩子，雖然結(jié)果也是不盡人意的，但在你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)時(shí)你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價(jià)值和意義的。
而那老盲人的徒弟小盲說(shuō)書(shū)的就是老盲說(shuō)書(shū)的小時(shí)候的縮影，所以老盲說(shuō)書(shū)的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說(shuō)書(shū)的永遠(yuǎn)去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過(guò)完小盲說(shuō)書(shū)的自己的人生。
這個(gè)故事雖然有點(diǎn)悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然人就會(huì)失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。
命若琴弦的讀后感篇十二
《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺(jué)，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢！
讀完《命若琴弦》全書(shū)，知道這個(gè)命其實(shí)是一種希望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來(lái)，吃了藥，自己就可以看見(jiàn)這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，終于達(dá)到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他一定沒(méi)有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞€(gè)姑娘，沒(méi)有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自己記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說(shuō)的是1200根，我是沒(méi)有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，讀來(lái)卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒(méi)有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒(méi)有方向。
小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績(jī)，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長(zhǎng)得和玉米差不多高，無(wú)論怎樣努力，也無(wú)法將頭伸出玉米桿外，汗水流過(guò)的'地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中只有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書(shū)。
晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過(guò)頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。終于拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過(guò)是一張白紙，而我們也走過(guò)了整個(gè)人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過(guò)程吧！
命若琴弦的讀后感篇十三
當(dāng)他老得時(shí)候他突然意識(shí)到失去的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了，他像是剛剛意識(shí)到，七十年中所受的全部的辛苦就為了最后能看一眼世界。這值得嗎？他問(wèn)自己?！爸档茫档?，當(dāng)然值得！”“我非要最后看一眼不可”就這樣的信念支撐著老瞎子一遍一遍的彈琴，每天有希望的活著。終于有一天，最后兩根弦子一起斷了，當(dāng)他拿著師傅留下的藥方去抓藥時(shí)候，人們告訴他，那只是一張白紙，驟然間，支撐他唱下去的東西消失的干干凈凈，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，老瞎子的心弦斷了，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)那目的是空！人們發(fā)現(xiàn)琴柄上空蕩蕩的已經(jīng)沒(méi)有了琴弦，老瞎子面容憔悴，呼吸孱弱，嗓音也沙啞，完全變了個(gè)人。當(dāng)他花光身上所有的錢，他突然想到了他的徒弟，他得找他，找到他，當(dāng)一路去找他徒弟的時(shí)候，邊懷念起過(guò)去的`日子，才知道那奔奔忙忙，興致勃勃的翻山趕路，彈琴，乃至心焦，憂慮是多么歡樂(lè)！那時(shí)候有個(gè)東西把心弦拉緊，雖然那東西是虛設(shè)的。老瞎子想起臨終時(shí)候師傅把那張沒(méi)用上的藥方封進(jìn)了他的琴槽，同樣他也決定把這自己沒(méi)有用上的藥方封進(jìn)小瞎子的琴槽里！
老瞎子找到跌倒在雪地里小瞎子，小瞎子悲憤的喊著：“為什么我們是瞎子，我要看看這個(gè)世界！”
老瞎子說(shuō)：“那你就彈琴吧！真心實(shí)意的彈斷一千兩百根的琴弦！”
有一個(gè)希望和信念，就可以活得有滋有味，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)！
命運(yùn)給予我們的好與壞也許我們無(wú)法改變，我們卻可以讓生命的過(guò)程變得與眾不同，精彩無(wú)限?；钤诋?dāng)下，過(guò)好每一天，似乎每一個(gè)人都非常清楚的，每天我們揣著美好愿望上路，在追逐的過(guò)程中享受生命的快樂(lè)和美好。不知道明天是什么樣子，在真實(shí)的世界過(guò)好屬于自己的日子，也許那企盼的結(jié)果不是真實(shí)的，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那又怎樣，沒(méi)有虛度每一天，享受每一天就好！
命若琴弦的讀后感篇十四
這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō)：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！睂?duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說(shuō)書(shū)是他們的船只，世人偏見(jiàn)是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說(shuō)書(shū)即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎?，豈止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè)，失戀的斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自己來(lái)求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦的讀后感篇十五
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《命若琴弦》讀后感，希望能夠幫助到大家。
是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。
這樣老瞎子覺(jué)得他可以看一看這個(gè)世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦，為了一千根弦，他們彈過(guò)此生。
一千根。
我也學(xué)琴，初學(xué)是也彈斷過(guò)琴弦，還是因?yàn)樯舷視r(shí)方法不對(duì)所致。后來(lái)就再?zèng)]有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦，學(xué)琴的我甚至不敢想象有多少個(gè)孤寂的夜晚，老瞎子獨(dú)自一人撫琴，他彈出的是希望，他為的是能夠看一看這個(gè)世界。
老瞎子說(shuō)：“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！蔽覀兤胀ㄈ说囊簧?，大抵也是如此。
心里似乎總是有一團(tuán)火，總是在不停地追逐著人也好，物也罷。結(jié)果無(wú)非是兩個(gè)，達(dá)到或達(dá)不到。于是你得到了答案，但接下去呢？失去的`方向你要如何挽回？回首過(guò)去，那些充斥著喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當(dāng)當(dāng)、充實(shí)而快樂(lè)的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。
“二胡為什么這么悲，因?yàn)樗挥袃筛?，相依為命?！弊詈罂赡苁裁匆矝](méi)有了。但生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程。我們要大笑，要做夢(mèng)，要與眾不同，人生就是一場(chǎng)偉大的冒險(xiǎn)。彈好了就夠了，那個(gè)遙遙無(wú)期的愿望實(shí)不實(shí)現(xiàn)都無(wú)所謂了。
命若琴弦。生命因此，便有了彈不斷的美麗。
命若琴弦的讀后感篇十六
這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō)：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。”對(duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說(shuō)書(shū)是他們的船只，世人偏見(jiàn)是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說(shuō)書(shū)即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎?，豈止夜色之深。”正常人難以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè)，失戀的斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自我來(lái)求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦的讀后感篇十七
周末作業(yè)是一篇讀后感，對(duì)于平時(shí)只好看漫畫書(shū)的我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字?jǐn)?shù)比較少，我似乎找到了真愛(ài)。這本書(shū)的作者是史鐵生，經(jīng)常聽(tīng)爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個(gè)殘疾人作家。
說(shuō)真的，我還沒(méi)有試過(guò)耐心的看完一個(gè)故事，一本書(shū)，自然看不到兩頁(yè)就想放棄，這時(shí)爸爸果斷放下手里的家務(wù)，過(guò)來(lái)陪我一起讀書(shū)，書(shū)本的前半部分我是聽(tīng)爸爸讀的，后面爸爸說(shuō)自己的事情必須自己去完成，他永遠(yuǎn)只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個(gè)老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當(dāng)藥引子才能打開(kāi)琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見(jiàn)光明。然而年復(fù)一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時(shí)候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風(fēng)雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當(dāng)藥引子。文章最后又重復(fù)起了開(kāi)始的片段，又一錄像帶回放似的重復(fù)著故事。
此時(shí)，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因?yàn)榱讼Ｍ艌?jiān)持了幾十年，這個(gè)希望給了他活下法，走下去的.勇氣，命若琴弦，弦斷，夢(mèng)醒，希望空，人生也就沒(méi)有了意義了。然而當(dāng)他知道這個(gè)是他師傅騙他的謊言的時(shí)候，他選擇找到他的徒弟，把這個(gè)謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因?yàn)橐坏┬∠棺記](méi)有了生活的追求和希望，他就會(huì)離開(kāi)那把三弦琴，失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對(duì)父母，對(duì)老師肅然起敬。其實(shí)他們就像書(shū)本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學(xué)習(xí)就是我的琴弦，而手機(jī)和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會(huì)了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后，爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來(lái)：生命的意義在于你認(rèn)清了世事的本質(zhì)，而能依然熱愛(ài)生活而不減初心。我在心里回應(yīng)了他：老爸，我不會(huì)讓琴弦斷掉的，命若琴弦。