當工作或學習進行到一定階段或告一段落時，需要回過頭來對所做的工作認真地分析研究一下，肯定成績，找出問題，歸納出經驗教訓，提高認識，明確方向，以便進一步做好工作，并把這些用文字表述出來，就叫做總結。相信許多人會覺得總結很難寫？下面是小編整理的個人今后的總結范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
高考政治知識點歸納總結下載篇一
2、貨幣的含義和本質：
（1）含義：貨幣是從商品中分離出來，固定地充當一般等價的商品。
（2）貨幣的本質是：一般等價物。
（一般等價物：能表現其他一切商品價值，充當商品交換媒介的商品。）了解。
3、貨幣的職能
（1）兩個基本職能——價值尺度與流通手段
a、價值尺度職能
（1）含義：就是以貨幣作為尺度來表現和衡量其他一切商品價值的大小職能。
（原因：貨幣之所以能成為價值尺度，是因為貨幣也是商品，也有價值。）
（2）價格與價值的關系：
所謂價格是通過一定數量的貨幣表現出來的商品價值，叫做價格。價格是價值的貨幣表現，價值是價格的基礎。在其他因素不變情況下，商品價格與價值成正比。
（3）貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，只是觀念上的貨幣，不需要現實貨幣。
b、流通手段：
（1）含義：貨幣充當商品交換媒介的職能，叫做流通手段。
（2）要注意流通手段與商品流通的區(qū)別。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。流通手段強調的是貨幣在商品交換中的作用，商品流通強調的是商品如何交換。
（3）作為流通手段的貨幣必須是現實的貨幣，不能是觀念上的貨幣。
（2）貨幣在發(fā)展過程中又有了貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。
4、流通中所需要的貨幣量的計算公式。
流通中所需要的貨幣量=商品的價格總額（即待售商品的數量×價格水平）/貨幣流通速度。
（這表明：流通中所需要的貨幣量，同商品的價格總額成正比例，而同貨幣流通速度成反比例。）
5、紙幣的產生和發(fā)展：
（1）紙幣是隨著商品交換的發(fā)展而產生的。
（2）紙幣的含義：它必須由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強制使用的價值符號。
（注意：紙幣本身沒有價值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。這里需要強調兩點：一是由國家或特定地區(qū)發(fā)行的。二是國家強制使用的。紙幣沒有價值，之所以能代替貨幣行使流通手段，最主要原因就在于國家的強制力。）
6、通貨膨脹和通貨緊縮。
（1）紙幣是由國家發(fā)行的，國家有權發(fā)行紙幣，但不能任意發(fā)行任何數量的紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數量為限度。
（2）通貨膨脹指的是經濟運行中出現的全面、持續(xù)的物價上漲的現象。如果紙幣的發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量，會引起物價上漲，影響人民的生活或社會經濟秩序。
（注意：通貨膨脹的產生原因很多，不僅僅與紙幣的發(fā)行量太多有關，也與其他因素有關，如成本上升、總需求太大等。）
（3）通貨緊縮是一種與通貨膨脹相反的經濟現象，表現為物價全面、持續(xù)的下跌的經濟現象。通常伴隨著經濟衰退。
高考政治知識點歸納總結下載篇二
一、國體
1、國家（含義；屬性）
（1）含義：國家是經濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的政治權力機構。（或者說國家是階級統(tǒng)治的工具。）
（2）屬性：具有主權屬性、階級屬性和社會屬性。其中，階級性是國家的根本屬性。
2、國體
（1）含義：即國家性質，是指社會各階級在國家中的地位。具體地說，就是國家政權掌握在哪一個階級手中；哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。
（2）決定因素：統(tǒng)治階級的性質決定國家的性質。
（3）判斷標志：國家政權掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務的政策，這是判斷國家性質的根本標志。
3、民主
（1）含義及其階級性：是指在一定階級范圍內（統(tǒng)治階級內部），按照平等的原則和少數服從多數的原則共同管理國家事務的國家制度。
民主是一種國家制度，是國體（“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內部）和政體（“按照平等原則和少數服從多數原則）的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。
（2）民主與專政的關系：是辯證統(tǒng)一的。
一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎，專政是民主的保障。
4、國家職能：
（1）含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中所負的職責和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務和主要任務。
（2）分類：對內職能（政治統(tǒng)治職能和社會管理職能），對外職能（保衛(wèi)職能和交往職能）。
（3）國家性質與國家職能的關系：國家性質決定國家職能，國家職能反映國家性質。
5、我國的國體：
（1）名稱及含義：我國的國家性質（國體）是人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的含義。
（2）首要標志，階級基礎：工人階級的領導是我國國家性質的首要標志。工農聯盟是我國國家政權的階級基礎，（包括工人、農民、知識分子和其他社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯盟是人民民主專政的社會基礎。）
（3）人民民主專政的本質：是人民當家作主。
（4）特點及優(yōu)點：廣泛性和真實性。第一，民主具有廣泛性。表現在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權利的廣泛性。第二，民主具有真實性。在我國，人民當家作主的權利有制度、法律和物質的保障。
高考政治知識點歸納總結下載篇三
1、文化的繼承性
(1)傳統(tǒng)習俗的繼承：
傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：
建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不體現其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：
文學藝術，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承
中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。
傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用
在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
所以，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。
4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關系(同一過程的兩個方面)
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素
(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。
(2).科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響。
科學技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現和發(fā)明都推動了人類社會的經濟、文化的發(fā)展。(例如：當代信息技術)
(3).思想運動對文化發(fā)展產生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。
(4)、教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
高考政治知識點歸納總結下載篇一
2、貨幣的含義和本質：
（1）含義：貨幣是從商品中分離出來，固定地充當一般等價的商品。
（2）貨幣的本質是：一般等價物。
（一般等價物：能表現其他一切商品價值，充當商品交換媒介的商品。）了解。
3、貨幣的職能
（1）兩個基本職能——價值尺度與流通手段
a、價值尺度職能
（1）含義：就是以貨幣作為尺度來表現和衡量其他一切商品價值的大小職能。
（原因：貨幣之所以能成為價值尺度，是因為貨幣也是商品，也有價值。）
（2）價格與價值的關系：
所謂價格是通過一定數量的貨幣表現出來的商品價值，叫做價格。價格是價值的貨幣表現，價值是價格的基礎。在其他因素不變情況下，商品價格與價值成正比。
（3）貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，只是觀念上的貨幣，不需要現實貨幣。
b、流通手段：
（1）含義：貨幣充當商品交換媒介的職能，叫做流通手段。
（2）要注意流通手段與商品流通的區(qū)別。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。流通手段強調的是貨幣在商品交換中的作用，商品流通強調的是商品如何交換。
（3）作為流通手段的貨幣必須是現實的貨幣，不能是觀念上的貨幣。
（2）貨幣在發(fā)展過程中又有了貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。
4、流通中所需要的貨幣量的計算公式。
流通中所需要的貨幣量=商品的價格總額（即待售商品的數量×價格水平）/貨幣流通速度。
（這表明：流通中所需要的貨幣量，同商品的價格總額成正比例，而同貨幣流通速度成反比例。）
5、紙幣的產生和發(fā)展：
（1）紙幣是隨著商品交換的發(fā)展而產生的。
（2）紙幣的含義：它必須由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強制使用的價值符號。
（注意：紙幣本身沒有價值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。這里需要強調兩點：一是由國家或特定地區(qū)發(fā)行的。二是國家強制使用的。紙幣沒有價值，之所以能代替貨幣行使流通手段，最主要原因就在于國家的強制力。）
6、通貨膨脹和通貨緊縮。
（1）紙幣是由國家發(fā)行的，國家有權發(fā)行紙幣，但不能任意發(fā)行任何數量的紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數量為限度。
（2）通貨膨脹指的是經濟運行中出現的全面、持續(xù)的物價上漲的現象。如果紙幣的發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量，會引起物價上漲，影響人民的生活或社會經濟秩序。
（注意：通貨膨脹的產生原因很多，不僅僅與紙幣的發(fā)行量太多有關，也與其他因素有關，如成本上升、總需求太大等。）
（3）通貨緊縮是一種與通貨膨脹相反的經濟現象，表現為物價全面、持續(xù)的下跌的經濟現象。通常伴隨著經濟衰退。
高考政治知識點歸納總結下載篇二
一、國體
1、國家（含義；屬性）
（1）含義：國家是經濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的政治權力機構。（或者說國家是階級統(tǒng)治的工具。）
（2）屬性：具有主權屬性、階級屬性和社會屬性。其中，階級性是國家的根本屬性。
2、國體
（1）含義：即國家性質，是指社會各階級在國家中的地位。具體地說，就是國家政權掌握在哪一個階級手中；哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。
（2）決定因素：統(tǒng)治階級的性質決定國家的性質。
（3）判斷標志：國家政權掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務的政策，這是判斷國家性質的根本標志。
3、民主
（1）含義及其階級性：是指在一定階級范圍內（統(tǒng)治階級內部），按照平等的原則和少數服從多數的原則共同管理國家事務的國家制度。
民主是一種國家制度，是國體（“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內部）和政體（“按照平等原則和少數服從多數原則）的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。
（2）民主與專政的關系：是辯證統(tǒng)一的。
一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎，專政是民主的保障。
4、國家職能：
（1）含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中所負的職責和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務和主要任務。
（2）分類：對內職能（政治統(tǒng)治職能和社會管理職能），對外職能（保衛(wèi)職能和交往職能）。
（3）國家性質與國家職能的關系：國家性質決定國家職能，國家職能反映國家性質。
5、我國的國體：
（1）名稱及含義：我國的國家性質（國體）是人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的含義。
（2）首要標志，階級基礎：工人階級的領導是我國國家性質的首要標志。工農聯盟是我國國家政權的階級基礎，（包括工人、農民、知識分子和其他社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯盟是人民民主專政的社會基礎。）
（3）人民民主專政的本質：是人民當家作主。
（4）特點及優(yōu)點：廣泛性和真實性。第一，民主具有廣泛性。表現在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權利的廣泛性。第二，民主具有真實性。在我國，人民當家作主的權利有制度、法律和物質的保障。
高考政治知識點歸納總結下載篇三
1、文化的繼承性
(1)傳統(tǒng)習俗的繼承：
傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：
建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不體現其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：
文學藝術，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承
中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。
傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用
在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
所以，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。
4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關系(同一過程的兩個方面)
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素
(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。
(2).科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響。
科學技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現和發(fā)明都推動了人類社會的經濟、文化的發(fā)展。(例如：當代信息技術)
(3).思想運動對文化發(fā)展產生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。
(4)、教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。