心得體會(huì)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也可以分享給他人，互相學(xué)習(xí)。寫心得體會(huì)是一種很好的提升自己思考和表達(dá)能力的方式。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意條理清晰和邏輯嚴(yán)密，使整篇文章有一定的邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀心得體會(huì)，希望可以給大家?guī)?lái)一些啟示和靈感。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇一
本人看書很少，也沒什么文學(xué)素養(yǎng)。
這是看過(guò)的莫言的唯一一本書，看過(guò)之后覺得是值得推薦的。
首先作者寫作角度很獨(dú)到，全文站在一個(gè)自始至終沒有出現(xiàn)過(guò)的我的角度來(lái)寫，寫我的爸爸，我的奶奶爺爺。
特別喜歡奶奶這個(gè)角色，說(shuō)她風(fēng)流，但我卻認(rèn)為她從未干過(guò)什么出格的事情，她美麗堅(jiān)強(qiáng)，愛國(guó)善良，在我心中真真就是一個(gè)好榜樣。
看了這本書的一些書評(píng)，有人說(shuō)這本書的敘述平白，可能是我現(xiàn)在看得還太少，覺得紅高粱的文字非常精彩。有好一些描述，都極大地調(diào)動(dòng)了我的情緒，比如有一段描寫各種食物的，用了動(dòng)物糞便來(lái)做比喻，真真惡心;還有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷的人物，那畫面那血腥;還有描寫那個(gè)的，讓我看了很不舒服，這個(gè)非常不喜歡。
想到什么寫什么，就這樣吧。
莫言得了諾貝爾獎(jiǎng)嘛，所以我就很自然地在ipad下載了個(gè)莫言全集。
《紅高粱》很容易讓人聯(lián)想到姜文。里面的余司令的確就是姜文演出來(lái)的樣子。
說(shuō)實(shí)在的，也很被里面的蓬勃的生命力所感染。
但是呢，看完這個(gè)再看莫言的另一部作品，《檀香刑》。里面的一個(gè)漢子也是一腔的熱血，逼無(wú)退路，唯有爆發(fā)。會(huì)感到極大的落差。
這就是文學(xué)作品的有趣之處。
能感覺到紅高粱帶給姜文的烙印。因?yàn)闀r(shí)隔多年之后的《讓子彈飛》，他依然是那個(gè)粗豪的肌肉漢子。
我們時(shí)常謂血性。美好的文學(xué)作品把這東西過(guò)度贊揚(yáng)放大。然后總有一些不合時(shí)宜的家伙把他毀滅掉。
第一次讀莫言的小說(shuō)，這本書穿插敘事，將一個(gè)不拘泥于所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)，不認(rèn)自己貪婪的父母，不愿見到自己那個(gè)患麻風(fēng)病的“丈夫”，勇敢追尋自己所愛的，甚至帶些匪氣的戴鳳蓮描繪得惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。此外，莫言對(duì)環(huán)境的描寫也非常厲害，完整展現(xiàn)了高粱地的樣子，非常值得一看。
書中的幾個(gè)人，也都是各有特點(diǎn)，印象最深的就是羅漢大爺，一個(gè)似乎一直迷迷糊糊的人，東家被殺了，報(bào)案后還是給給女主人繼續(xù)工作，雖然有著很多疑點(diǎn)，但還是沒去深究，完全一副事不關(guān)己的樣子，但在日軍強(qiáng)征騾子修路之后還是展現(xiàn)了一點(diǎn)血性。
當(dāng)然，這部書還是留了很多的空白，特別想知道之后發(fā)生的事情，但也許這并不是最重要的吧。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇二
紅高粱是中國(guó)當(dāng)代作家莫言的代表作之一，也是一部震撼人心的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)紅高粱的賞析，我深刻感受到了作者對(duì)歷史、人性和社會(huì)命運(yùn)的深刻思考，也從中汲取了許多啟示和體會(huì)。
在這部小說(shuō)中，莫言通過(guò)敘述一個(gè)村莊的興衰史，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的變遷和命運(yùn)的無(wú)常。小說(shuō)以馮世杰一家為中心，以紅高粱為象征，以鄉(xiāng)村為背景，通過(guò)一代人的生死離別和事業(yè)的興衰，讓我們深切感受到了命運(yùn)的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的變局。通過(guò)對(duì)村莊的描繪，莫言展現(xiàn)了農(nóng)村社會(huì)的封閉性和封建思想的束縛，也抨擊了官僚腐敗和社會(huì)弱勢(shì)群體的命運(yùn)。這讓我深思，在中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展和變遷的今天，我們能否真正擺脫這些束縛和困境，尋求前進(jìn)的道路。
紅高粱也是一個(gè)歷史的見證者，在小說(shuō)中，它不僅承載了村莊的命運(yùn)，也承載了家族的榮辱。紅高粱是一個(gè)象征，象征著希望、犧牲和堅(jiān)持。不管是在風(fēng)雨中的生長(zhǎng)，還是在砍伐中的倒塌，它都以自己的方式成為了一個(gè)旁觀者和記錄者，見證了馮家的輝煌和沉淪。莫言通過(guò)紅高粱的描述，讓我感到歷史的莊嚴(yán)和每一個(gè)人的責(zé)任。我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者，而不是被歷史所束縛的對(duì)象。我們應(yīng)該珍視歷史的教訓(xùn)，保護(hù)好我們的文化傳統(tǒng)，讓它們成為我們前行道路上的堅(jiān)實(shí)支持。
同時(shí)，在小說(shuō)中，莫言也通過(guò)對(duì)人性的描摹，呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜和多樣性。小說(shuō)中的馮世杰是一個(gè)權(quán)力欲望強(qiáng)烈的人，又是一個(gè)堅(jiān)守理想和原則的人。他為了權(quán)力可以卑躬屈膝，為了信念可以舍棄一切。而郝淑雯則是一個(gè)勇敢的女性，她不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念，為自己的幸福而努力奮斗。莫言通過(guò)對(duì)這些角色的刻畫，帶給我深深的思考，一個(gè)人的命運(yùn)是否真的是由命中注定，還是我們自己的選擇和努力決定的？人性是復(fù)雜的，我們既有好的一面，也有壞的一面。重要的是我們?nèi)绾稳ミx擇，如何去抉擇，才能走向更美好的未來(lái)。
最后，紅高粱賦予了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的新認(rèn)識(shí)和理解。莫言在小說(shuō)中以深遠(yuǎn)的思考和獨(dú)特的創(chuàng)作手法，將歷史、人性和社會(huì)互相糅合，形成了一幅壯麗的畫卷。他用文學(xué)作品感動(dòng)了人們，啟發(fā)了人們思考，也在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。紅高粱的賞析讓我深深感受到了文學(xué)的獨(dú)特魅力和影響力，它不僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是一種對(duì)生活和社會(huì)的反思。文學(xué)擁有無(wú)窮的力量，通過(guò)文字和故事的表達(dá)，我們可以深入到人性和社會(huì)的內(nèi)核，思考人生的意義和價(jià)值。
總之，通過(guò)對(duì)紅高粱的賞析，我不僅深刻體會(huì)到了莫言作品的藝術(shù)魅力，也從中汲取了許多啟示和教益。紅高粱作為一部經(jīng)典之作，以其豐富的內(nèi)涵和深刻的思考，引領(lǐng)我們思考我們自身的命運(yùn)和社會(huì)的發(fā)展，也讓我重新審視和認(rèn)識(shí)了文學(xué)的力量和價(jià)值。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠在莫言的引領(lǐng)下，更加深入地體驗(yàn)和理解文學(xué)的深沉意義。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇三
《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作。小說(shuō)以一塊塊的感覺畫面組合而成，構(gòu)成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看，小說(shuō)取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說(shuō)里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描述著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無(wú)邊無(wú)際的高粱地構(gòu)成的血海，血海中，有著生命的野合，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過(guò)程中去。
《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)烈的贊美。這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，是過(guò)往民間直接中所蘊(yùn)涵的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇高生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué)，個(gè)性是尼采那種高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先能夠透過(guò)其描述的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，即是農(nóng)民賴以生存的物質(zhì)糧食，又是他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。
《紅高粱》中這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落、直率坦誠(chéng)，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，巍然屹立的民族精神。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇四
紅高粱，是著名作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一部以當(dāng)時(shí)中國(guó)的歷史背景為背景的小說(shuō)，描繪了中國(guó)農(nóng)村家庭的興衰歷程。通過(guò)這部小說(shuō)的閱讀，我深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的深刻思考和對(duì)人性的探索。以下是對(duì)紅高粱小說(shuō)的一些心得體會(huì)。
首先，我被小說(shuō)中的人物形象所吸引。小說(shuō)中的主人公叫范乃杰，正是通過(guò)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)普通農(nóng)村家庭的傳奇故事。范乃杰的美麗妻子蘭四兒、家族長(zhǎng)輩范司宗以及他們普通村民的生活瑣事，都讓我感到親切和熟悉。尤其是對(duì)于范乃杰這樣一個(gè)圓滑而又粗魯?shù)哪凶?，莫言通過(guò)對(duì)他不斷的描寫，讓我對(duì)主人公的性格特點(diǎn)感到深深地震撼。
其次，小說(shuō)中對(duì)于歷史背景的描寫讓我更加深入地了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)。紅高粱的故事發(fā)生在中國(guó)的大躍進(jìn)時(shí)期和文化大革命時(shí)期，這兩個(gè)歷史階段對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)都是非常痛苦而動(dòng)蕩的歲月。作為一個(gè)普通村民，范乃杰身處其中，歷盡了許多困難和磨難。這使得我對(duì)中國(guó)近代歷史的知識(shí)有了更深入的了解，也對(duì)我們現(xiàn)在的生活有了更多的反思。
第三，紅高粱小說(shuō)中對(duì)于人性的探索給我留下了很深的印象。莫言通過(guò)描寫范乃杰和他的家人的人性問(wèn)題，讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更加的認(rèn)識(shí)。他通過(guò)揭示人性的弱點(diǎn)和人性的扭曲，告訴我們?nèi)诵圆⒉皇峭昝赖?。小說(shuō)中的人物們都是身不由己的，一方面受到歷史背景的影響，另一方面也受到自身的局限性約束。這使得我對(duì)人性的多樣性有了更加深刻的體會(huì)。
第四，紅高粱小說(shuō)深入地探討了家庭和愛情的主題。范乃杰和蘭四兒這個(gè)夫妻之間的愛情故事讓我十分感動(dòng)。他們是在如此困苦的環(huán)境中相愛相守，并且為了家庭的利益做出了很多犧牲。他們的愛情經(jīng)歷了風(fēng)雨和磨難，但最終他們還是選擇了妥協(xié)和包容。這使得我對(duì)于愛情的堅(jiān)持和對(duì)于家庭的責(zé)任有了更加深刻的思考。
最后，紅高粱小說(shuō)中的畫面感和視覺效果給我留下了深刻的印象。莫言的文字極富有細(xì)節(jié)和想象力，他通過(guò)對(duì)自然景色的描寫、對(duì)各種物品的描繪以及對(duì)性格特點(diǎn)的描述，讓讀者仿佛就置身于故事中。尤其是對(duì)于農(nóng)村的描寫，讓我能夠感受到自然的美和農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，這令我更加珍惜我們現(xiàn)在的生活。
總的來(lái)說(shuō)，紅高粱是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)人性的探索和對(duì)中國(guó)歷史的再現(xiàn)，讓我們對(duì)我們現(xiàn)在的生活有了更加深入的了解和思考。同時(shí)，小說(shuō)中豐富的人物形象和美麗的描寫也給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深刻地感受到了莫言對(duì)于生活的熱愛和對(duì)于人性的思考，也讓我更加珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇五
紅高粱是中國(guó)當(dāng)代作家莫言先生的代表作之一。該小說(shuō)以近代中國(guó)山西農(nóng)村為背景，通過(guò)講述主人公紅兒一家的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了社會(huì)動(dòng)蕩與個(gè)體命運(yùn)的無(wú)奈交織。讀完這部小說(shuō)，我深感作者以細(xì)膩的筆觸塑造了豐富的人物形象，深刻揭示了人性的復(fù)雜與社會(huì)的不公。同時(shí)，作者對(duì)于歷史的思考和對(duì)于人性的關(guān)注也使這部小說(shuō)具有了獨(dú)特的價(jià)值。以下是我對(duì)于《紅高粱》的賞析心得體會(huì)。
首先，莫言通過(guò)細(xì)膩入微的描寫，刻畫了小說(shuō)中的角色形象，使得讀者可以更加真切地感受到人物的情感和命運(yùn)。小說(shuō)中的紅兒，作為一個(gè)女性，承受著種種磨難，她是聰明伶俐、樂觀堅(jiān)強(qiáng)的代表。她用自己的努力和智慧創(chuàng)造出了一種生存的方式，表達(dá)出個(gè)體在歷史和社會(huì)變遷中的力量和勇氣。而紅兒的丈夫，老四，則是一個(gè)“懦弱”的形象，他在歷史重壓之下沒有得到正常生活的機(jī)會(huì)，最終成為了文化大革命的犧牲品。通過(guò)對(duì)這些角色形象的刻畫，讀者不僅能夠體會(huì)到作者的真實(shí)感悟，也能夠?qū)τ趥€(gè)體的遭遇和命運(yùn)產(chǎn)生共鳴。
其次，莫言以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了歷史與個(gè)體之間的緊張關(guān)系，對(duì)于歷史的思考超越了純粹的政治批判。小說(shuō)中有一段描述了紅兒和老四在大革命中的遭遇，這個(gè)場(chǎng)景揭示了大革命對(duì)于個(gè)體生活的嚴(yán)重影響。小說(shuō)還通過(guò)對(duì)紅兒兒子的成長(zhǎng)過(guò)程的描寫，展示了社會(huì)動(dòng)蕩對(duì)于年輕一代的沖擊。這些歷史的片段使得讀者對(duì)于歷史和社會(huì)能夠有更加直觀的認(rèn)知，進(jìn)一步引發(fā)對(duì)于歷史和個(gè)體命運(yùn)的思考。
此外，莫言在小說(shuō)中呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，挑戰(zhàn)了以往傳統(tǒng)文學(xué)的模式。小說(shuō)中的愛情，既有溫暖和諧的一面，也有沖突和斗爭(zhēng)的一面。紅兒與老四之間盡管存在著矛盾和誤解，但他們之間的感情卻總是無(wú)法言說(shuō)的深厚。作者對(duì)于愛情的描寫細(xì)膩而真實(shí)，使得讀者對(duì)于愛情的本質(zhì)有了更加清晰的認(rèn)知。此外，小說(shuō)中的人物關(guān)系也以非傳統(tǒng)的方式展現(xiàn)，如紅兒和她的父母之間的關(guān)系，以及紅兒與娛樂隊(duì)教師的感情等等。這些不同尋常的人物關(guān)系既突破了傳統(tǒng)道德觀念的固化，也展示了人性的復(fù)雜性和多變性。
最后，莫言通過(guò)對(duì)于歷史和人性的關(guān)注，使得《紅高粱》具有了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和思想深度。小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩入微的描寫，展示了個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)歷史的緊密聯(lián)系。作者對(duì)于歷史的思考和對(duì)于人性的關(guān)注使得小說(shuō)具有了更加普世的價(jià)值。無(wú)論是歷史的反思，還是對(duì)于人性的關(guān)注，都使得這部小說(shuō)能夠超越時(shí)空的局限，觸動(dòng)讀者的共鳴和思考，具有了更加深遠(yuǎn)的意義。
總之，莫言的《紅高粱》通過(guò)對(duì)于人物形象的刻畫，歷史的展示，人性的描繪，以及對(duì)于歷史和人性的深入思考，使得這部小說(shuō)成為了一部思想火花四濺、引人深思的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我體會(huì)到了作家對(duì)于歷史和人性關(guān)注的真誠(chéng)和深度，也感受到了個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)歷史之間的緊張關(guān)系。在我看來(lái)，《紅高粱》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是對(duì)于人性與社會(huì)的深刻思考和反思。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇六
眾所周知，電影取材于文學(xué)作品，作品本身比電影豐富的多，電影給人立體的感覺，當(dāng)然給人固定的形象，因?yàn)閷?dǎo)演演員固定了形象，讀者很難再去有他對(duì)形象的理解。但是，紅高粱的電影很符合我們對(duì)形象的理解，就讓我們?cè)谶@種理解下細(xì)細(xì)咀嚼這部文學(xué)作品吧。
紅高粱以”我”的角度和視野讓讀者仿佛親身經(jīng)歷般感受高密東北鄉(xiāng)的民間故事，歷史和現(xiàn)代。一度贊嘆莫言細(xì)致的描寫，讓人以為他真的經(jīng)歷了他爺爺奶奶的那個(gè)年代。閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，仿佛都習(xí)慣要盡快知道結(jié)局。的確，紅高粱的故事情節(jié)很精彩，讓人欲罷不能，同時(shí)莫言對(duì)環(huán)境，對(duì)人物的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理的描寫又讓人不得不慢慢品嚼，耐人尋味，似乎騎著機(jī)車焦急想要感到目的地，卻又不得不時(shí)常慢下來(lái)停下來(lái)折回去欣賞下路邊風(fēng)景。高密東北鄉(xiāng)濃厚的鄉(xiāng)土氣息，爺爺土匪般的粗魯，帶點(diǎn)愚鈍的鄉(xiāng)親，還有小路上的驢糞蛋蛋，絲毫沒有讓紅高粱俗的土里土氣，倒是有血有肉有情的紅高粱讓人看的瀟瀟灑灑，酣暢淋漓。
紅高粱不僅讓人領(lǐng)略到一棵逐漸長(zhǎng)高長(zhǎng)粗大樹的高度和廣度，更讓人欣賞到一棵逐漸從種子長(zhǎng)成枝繁葉茂大樹的精彩過(guò)程。仿佛都可以聽到它破土的聲音，放佛都可以看到它長(zhǎng)出新枝抽出新芽的鮮活生命力。
深深扎根于土壤的是高密東北鄉(xiāng)的紅高粱，不斷生長(zhǎng)不斷延伸的是高密東北鄉(xiāng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴動(dòng)人的故事。它不是單純沿著時(shí)間線路講故事，而是折折回回，故事更像是九連環(huán)似的套疊在一起。這并不是說(shuō)猶如偵探小說(shuō)故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而是說(shuō)紅高粱大體是按照一個(gè)相對(duì)順序的時(shí)間來(lái)寫，比如偷襲日本鬼子發(fā)生在給解放軍送軍糧前，送軍糧又發(fā)生在爺爺被抓往日本當(dāng)勞工之前，這又發(fā)生在爺爺逃脫躲在深山狐洞之前。但某些聯(lián)系緊密的情節(jié)時(shí)間安排上又出現(xiàn)了先出結(jié)果后續(xù)描寫的手法。非常巧妙，一筆帶過(guò)，先把眼下的情節(jié)連串，然后在之后某個(gè)合適的地方交代一下，更妙的是不是一次性啰啰嗦嗦羅列交代，又是先完成在此環(huán)節(jié)中的情節(jié)，接著后續(xù)再在某個(gè)合適的地方接著續(xù)，這并不給人知道結(jié)局后無(wú)趣的念頭，更沒有廣告植入的反感，反而更揭發(fā)了想要知道之前發(fā)生了什么的強(qiáng)烈欲望。
比如一開始在爺爺帶領(lǐng)隊(duì)員伏擊日本鬼子時(shí)，父親想起來(lái)羅漢大爺去年就死了，尸體被割的零零碎碎，又想起來(lái)奶奶做了當(dāng)家的懇求羅漢大爺留下來(lái)。通過(guò)伏擊用的四盤鐵齒杷-這是奶奶想出來(lái)的好主意-延伸出了奶奶與羅漢大爺?shù)木p聞，自然而然帶出日軍抓走羅漢大爺，活剝羅漢大爺?shù)那楣?jié)。依舊是在伏擊中，等到中午日軍還未來(lái)，爺爺便叫父親讓奶奶送飯。接著便是大段大段奶奶年輕嫁人的光輝歲月和被當(dāng)轎夫的爺爺戲弄的曖昧火花。送親路上遇劫匪，爺爺挺身護(hù)花殺劫匪，埋下了奶奶喜歡爺爺?shù)姆N子。正是津津有味時(shí)，又轉(zhuǎn)到伏擊現(xiàn)場(chǎng)，奶奶?hào)f拤餅做好后走向玲子，又引出玲子暗戀的任副官，奶奶去送飯了，這時(shí)日軍的汽車來(lái)了，爺爺?shù)男￡?duì)伍屏住呼吸，奶奶挑著擔(dān)子款款飛過(guò)來(lái)，父親喊了聲娘后，爺爺似心有靈犀般地扭頭看到奶奶中彈栽倒，奶奶的血從槍眼里冒著，快要失去意識(shí)的那一剎那，先是低沉的音調(diào)奏出奶奶嫁給麻風(fēng)病有錢人的絕望和傷心，接著高音一起，爺爺和奶奶在高粱地里耕云播雨，溫暖相愛，仿佛是音樂的高潮部分，讓人滿心歡愉，陶醉其中。后來(lái)奶奶三天后從娘家趕回，依稀還記得鞏俐穿著大紅棉襖，梳著齊劉海，挽著黑黑的髻，挺直腰板坐在小毛驢上，優(yōu)哉游哉。
這只是其中一條線，紅高粱中有無(wú)數(shù)條這樣環(huán)環(huán)相扣的線。從幾何角度講，不能清晰的把它描繪成一條線，但放大了看，環(huán)環(huán)相扣就是一條放粗放大了的繩索。比線更粗，比線更清晰。長(zhǎng)篇小說(shuō)的確不是幾條線就能順下來(lái)的，需要互相交叉交錯(cuò)互有關(guān)聯(lián)。一不小心就像干枯的灰褐色樹枝攪在一起，直不楞楞，毫無(wú)生機(jī)。紅高粱你可以感覺到樹枝在樹干上生長(zhǎng)，延伸，綠色的嫩芽生機(jī)勃勃的舒展成葉片，樹枝繼續(xù)伸展，綠葉繼續(xù)舒展，樹干繼續(xù)長(zhǎng)高，樹枝樹葉自然的交叉層疊在一切，不失個(gè)性，卻營(yíng)造出整體的自然美及和諧美。又放佛高低起伏的音樂。
紅高粱呈現(xiàn)給讀者一個(gè)非常豐富立體的畫面空間，環(huán)境背景不是冷冰冰的描述性文字說(shuō)明，你可以感覺到生命的呼吸，生命的熱情，看到生命的表情。你可以看到生機(jī)勃勃紅高粱偷看奶奶被爺爺抱進(jìn)高粱地相親相愛的羞澀與熱情，你可以感受到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的紅高粱目睹爺爺帶領(lǐng)二十幾個(gè)鄉(xiāng)親偷襲日軍的小心翼翼，你可以聽到到義憤填膺的紅高粱發(fā)出鬼子血洗村莊后的憤怒咆哮，你可以感受到無(wú)可奈何的紅高粱掙扎在人狗爭(zhēng)奪鄉(xiāng)親尸首當(dāng)中的慌張與雜亂。紅高粱至始至終表達(dá)著它的情感。墨水河靜靜的流淌，河底淤泥烏黑發(fā)亮，叢生蘆葦接骨草，灘涂淤泥上留下蟹爪痕跡，父親小時(shí)玩水，墨水河這樣平靜安詳，慈祥的目光追逐父親;幾百條狗撕咬尸體，鬼子被炸，墨水河漂著又沉入殘損肢體和尸首，墨水河又是一副凄凄慘慘的景象?；蛳”』驖饷艿撵F，瓦藍(lán)的天空，豐滿的白云，吱吱叫的野兔子，呱呱叫的老蛤蟆，撲愣愣飛的鴿子，翻著白肚皮的白鱔，還有像干萎蘋果的馬驢騾糞和像蟲蛀過(guò)的薄冰似的牛糞，真真切切的還原給我們一個(gè)那個(gè)年代的生動(dòng)的高密東北鄉(xiāng)。
白云不僅只是漂著，它還可以游蕩，不僅只是像棉花糖，還可以像女人似的豐滿;洋油燈不僅只是發(fā)出微微的黃光，還可以像熟透的杏子一樣可愛;纏足小腳不僅只是三寸金蓮便無(wú)他詞，還可以是筍尖狀的，蓮花瓣的，甚至是埋伏清澈水底的小金魚;血不僅只有鮮紅的流著，烏黑的滲著，還有和紅高粱混在一起的紫紅色，還有咕嚕咕嚕往外冒的，還有帶著腥甜氣味的，還可以是絲絲帶著溫暖的。
紅高粱中男人的愛情是野蠻的，他對(duì)情感，對(duì)女人的呵護(hù)以野蠻的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)倒顯得很有男人味道，憨憨的，傻傻的，透著一股可愛的味道，就像巍峨雄壯高山下的一朵淡黃色的小花。爺爺沒有過(guò)多的語(yǔ)言，對(duì)奶奶的喜歡以及愛大都用行動(dòng)表達(dá)，送親抬花轎，打死麻風(fēng)病姑爺，高粱地里續(xù)風(fēng)流，假扮短工混親近，倒是讓奶奶省了判斷甜言蜜語(yǔ)的功夫。奶奶被土匪頭子摸了一下奶子，爺爺上山把他給斃了，野蠻的履行他作為男人保護(hù)自己女人的義務(wù)。你看不到如今偶像劇中恨不得每分每秒都耳鬢廝磨的鏡頭，你聽不到甜言蜜語(yǔ)，海誓山盟，沒有那么多眉來(lái)眼去，就是簡(jiǎn)單的富有原生態(tài)鄉(xiāng)村味道的”俺喜歡你””俺要和你在一起””你是俺的””俺得保護(hù)你”。后來(lái)爺爺往返于奶奶和二奶奶之間，著實(shí)傷了奶奶的心，這是粗魯原生態(tài)的另一種表達(dá)方式。
后來(lái)我率領(lǐng)一幫子男人給八路軍送軍糧。里面有幾個(gè)共產(chǎn)黨員，一路上盡講些大道理，硬生生的讓人不得不聯(lián)想到如今某些毫無(wú)實(shí)際內(nèi)容的空洞的會(huì)議講話。急沖沖的閱讀，跑著跳著想要跳過(guò)這一段，預(yù)計(jì)這又會(huì)是褒揚(yáng)我黨如何如何。很是反感。直到行軍到一條河，寒冬臘月，要赤膊站在河中當(dāng)人橋把糧運(yùn)過(guò)去，身體極度虛弱，眼瞅著隨時(shí)都會(huì)斷氣的連長(zhǎng)第一個(gè)站進(jìn)去，直到這里，我對(duì)共產(chǎn)黨員恢復(fù)了些好感。那么多男人，傻傻的，憨憨的，流露著讓人憐惜的愚昧。
后來(lái)爺爺被押到日本做苦力，僥幸逃出來(lái)，躲藏深山十余年，日本報(bào)道那年有名日本村婦被野人產(chǎn)下名男嬰，似帶毛。這個(gè)伏筆吊足胃口，但去不舍直接翻看結(jié)局，因?yàn)橐贿吀惺苤詫?duì)環(huán)境背景細(xì)膩的描寫，一邊感受爺爺在深山與狐貍斗智斗勇，一邊腦中盤算遇到日本村婦的場(chǎng)景的感覺實(shí)在太妙了…。直到最后才恍然大悟，那篇報(bào)道卻是個(gè)大大的誘餌，爺爺有想過(guò)，想過(guò)用小日本侵略他村莊時(shí)同樣的方式對(duì)付這個(gè)日本村婦，想要報(bào)仇，心中的仇恨用他角色的野蠻姿態(tài)狠狠地罵了，爺爺嚇倒日本村婦后，并沒有媾和之事。罵的倒是讓人痛快，媾和的結(jié)局并不是我們想要的，因?yàn)闆]有一點(diǎn)意義。
眾所周知，電影取材于文學(xué)作品，作品本身比電影豐富的多，電影給人立體的感覺，當(dāng)然給人固定的形象，因?yàn)閷?dǎo)演演員固定了形象，讀者很難再去有他對(duì)形象的理解。但是，紅高粱的電影很符合我們對(duì)形象的理解，就讓我們?cè)谶@種理解下細(xì)細(xì)咀嚼這部文學(xué)作品吧。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇七
《紅高粱》是作者莫言的代表作之一，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這部小說(shuō)揭示了中國(guó)農(nóng)村在動(dòng)蕩年代里的生活狀態(tài)和人性的弱點(diǎn)，引人思考和反思。在閱讀中，我深深體會(huì)到了小說(shuō)帶給我們的思考和啟示。
首先，對(duì)于中國(guó)農(nóng)村的描繪，小說(shuō)中塑造了生動(dòng)的人物形象和豐富的鄉(xiāng)土氛圍，展現(xiàn)了農(nóng)民在動(dòng)蕩社會(huì)中艱難求生的局面。小說(shuō)通過(guò)一家人幾代人的生活故事，展現(xiàn)了農(nóng)民的辛勤勞作與鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)景，使讀者仿佛身臨其境，感受到了濃郁的農(nóng)村氣息。與此同時(shí)，小說(shuō)也揭示了農(nóng)村社會(huì)中的封建迷信、傳統(tǒng)道德觀念和封建家長(zhǎng)制的束縛，以及農(nóng)民在外來(lái)文化沖擊下所面臨的困境。小說(shuō)中的農(nóng)民形象真實(shí)、鮮活，使我更加理解和關(guān)注中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r。
其次，小說(shuō)中對(duì)人性弱點(diǎn)進(jìn)行了深刻的思考和揭示。小說(shuō)通過(guò)塑造主人公祥子的形象，展現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)村人在城市生活中面臨的無(wú)奈和社會(huì)壓力。祥子的人生陷入了無(wú)盡的循環(huán)，他與社會(huì)的種種難題不斷斗爭(zhēng)，卻始終無(wú)法擺脫貧困和壓迫。小說(shuō)的另一位主人公柳母則在道德觀念中面臨嚴(yán)重的掙扎，她為了保護(hù)自己與兒子的地位，不惜從事種種不道德的行為。這些人物形象的塑造，使我深刻認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)道德觀念的思考。
再次，小說(shuō)中有很多值得思考的問(wèn)題。作者融入了多個(gè)主題，使小說(shuō)更有深度和思考性。比如，封建家庭中的家庭問(wèn)題，小說(shuō)中展現(xiàn)了封建家庭中的權(quán)力斗爭(zhēng)和家族地位的重要性，以及封建傳統(tǒng)對(duì)家庭關(guān)系的影響。還有女性地位問(wèn)題，小說(shuō)中女性地位低下，被束縛于封建家庭的命運(yùn)中，這引起了我對(duì)性別平等和女性地位的重視。此外，小說(shuō)中還反映了社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期人民的生存狀態(tài)，體現(xiàn)了大時(shí)代的背景對(duì)人們生活的影響。這些問(wèn)題都是值得深入思考和探討的。
最后，小說(shuō)中藝術(shù)的處理和獨(dú)特的寫作風(fēng)格也給我留下了深刻印象。莫言以細(xì)膩的筆觸描繪了人物的心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)，使人物形象更立體、鮮活。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，卻又充滿濃厚的地方色彩和鄉(xiāng)土氣息，使我讀起來(lái)更加親切有感覺。此外，小說(shuō)中交織著現(xiàn)實(shí)與嬰兒的幻境，使整個(gè)故事更加豐富多樣，引人入勝。
綜上所述，通過(guò)閱讀《紅高粱》，我對(duì)中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀有了更深入的了解，也對(duì)人類內(nèi)心的弱點(diǎn)和封建社會(huì)的束縛有了更為深刻的思考。這部小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)農(nóng)村、社會(huì)、人性等問(wèn)題的思考，也讓我對(duì)文學(xué)的力量有了更深的認(rèn)識(shí)?！都t高粱》是一部值得細(xì)細(xì)品味和思考的小說(shuō)，它不僅是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典之作，更是一個(gè)對(duì)于人性與社會(huì)的深刻剖析，給人留下了深刻的印象和啟示。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇八
人類中的絕大多數(shù)都有追求真善美、厭惡假惡丑的天性，但是“存在決定意識(shí)“，不同的社會(huì)環(huán)境促使真善美與假惡丑在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)假中有真，真中有假;惡中有善，善中有惡;丑中有美，美中有丑。人們的變化正是在不斷變化的復(fù)雜環(huán)境與個(gè)人經(jīng)歷中，為了生存與利益而發(fā)生的性格與觀念變化的反映。
文學(xué)作品中塑造的人物過(guò)于完美或過(guò)于丑惡，都會(huì)令人感到缺乏真實(shí)與感人的力量。“紅高粱”中各個(gè)人物的塑造，力圖反映“社會(huì)存在(社會(huì)地位)決定社會(huì)意識(shí)”這一真理，使每個(gè)人物的遭遇與命運(yùn)成為其性格、觀念變化的根據(jù)，這種變化寫得越合情合理、合乎規(guī)律，這個(gè)人物就越真實(shí)、生動(dòng)、感人。劇中人物最后的命運(yùn)與結(jié)局，要給觀眾留下向上、向善、為建立美好社會(huì)而努力奮斗的動(dòng)力與深刻影響，那就是有積極現(xiàn)實(shí)意義、社會(huì)效果良好的成功作品。
“紅高粱”劇中人物的命運(yùn)與遭遇，給了我們一個(gè)啟示：人類的社會(huì)環(huán)境可以使好人變壞，也可以使壞人變好。九兒說(shuō)的一句話：“我遇到好人比好人還好，遇到壞人比壞人還壞”，很有代表性。營(yíng)造怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境?這可是關(guān)系到人類生存與發(fā)展的大問(wèn)題。過(guò)去有句老話：”舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)將鬼變成人“，劇中有關(guān)于占鰲、朱豪三、張俊杰等角色的描述，既有“官逼民反”，也有“官民同心”;既有“你死我活”，也有“同仇敵愾”，在處理“對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系”的啟示上，很有現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，我們現(xiàn)在要做的就是不忘過(guò)去，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，把人類社會(huì)建設(shè)得更加先進(jìn)、美好、和諧，讓人類生活得更加幸福、美滿。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇九
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽(yáng)崇拜“的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)--村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成?！都t高粱》一開始，就傳來(lái)了”我“的敘述;”我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起?！斑@是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的讀點(diǎn)，這個(gè)”我“在此是一個(gè)故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現(xiàn)，按理是一個(gè)客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識(shí)，從而又具有被敘述的意義。因此，這個(gè)讀點(diǎn)是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時(shí)有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照，非常自由而又具有全知性。同時(shí)，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn)，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎(chǔ)上，《紅高粱》在這開場(chǎng)中道明了故事的虛構(gòu)性。”日子久了，有人信，也有人不信。“從而非常自如地把故事納入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中。
《紅高粱》中的人物關(guān)系、周圍環(huán)境、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的”鬼氣“，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過(guò)程，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出?chǎng)等。《紅高粱》還承擔(dān)了一種”預(yù)敘“的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了讀者的”期待讀欲“，使故事的進(jìn)展更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中，從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地。它”縫合“了過(guò)去與現(xiàn)在、意念與故事。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。在這里，《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤(rùn)的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽(yáng)光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對(duì)這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注，而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化。《紅高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿了整個(gè)《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼?！都t高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十
《紅高粱》小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子?！拔夷棠獭苯^望了，死而后生，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說(shuō)運(yùn)用感覺的筆觸，描寫了這場(chǎng)野合的亢奮場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫持，身強(qiáng)力壯，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲;一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡愛，他們精神契合，此時(shí)此刻，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形?！拔夷棠獭边@一形象，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象，而是一個(gè)有著女性身軀，充滿生命活力，洋溢著風(fēng)流情性，以義氣為熱血的形象。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征。其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)廣大農(nóng)村，保存與流傳著一種具有原始意味的，常與禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原則，以敢做敢為為英雄豪氣?！拔夷棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。
《紅高粱》就是以十四歲的豆官的感覺記憶作為線索，另加上“我”的感覺補(bǔ)充組合而成的。在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強(qiáng)力的象征。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十一
“就是這樣一片火紅火紅的高粱，一望無(wú)際密不透風(fēng)的紅高粱，育肥了東北鄉(xiāng)?！?BR> 有人把它寫了出來(lái)，有人把它想了出來(lái)，有人把它演了出來(lái)。
它輝煌出世于莫言筆下，它建在莫言的家鄉(xiāng)高密，這片土地，是莫言筆下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦難和偉大。
紅高粱小鎮(zhèn)位于高密東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)，項(xiàng)目以莫言文學(xué)和紅高粱文化為核心，其核心區(qū)規(guī)劃占地3.4平方公里，一期主要建設(shè)莫言文學(xué)館、紅高粱影視城一期（紅高粱山寨文化園、高密老縣城、游客服務(wù)中心）等項(xiàng)目，建設(shè)集“文學(xué)交流、影視拍攝體驗(yàn)、研學(xué)教育、藝術(shù)聚落、大型實(shí)景演藝、健康頤養(yǎng)、休閑度假、生態(tài)田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮(zhèn)。
紅高粱影視城是紅高粱小鎮(zhèn)的核心，小鎮(zhèn)規(guī)劃占地3.4平方公里。打造的景區(qū)，每一扇門、每一個(gè)窗、每一片瓦都細(xì)細(xì)考究、耐人尋味。沉浸式演出，更加深刻了觀眾的有印象，獨(dú)特的風(fēng)格，彰顯了它的獨(dú)一無(wú)二。
文學(xué)影視城，設(shè)計(jì)老城故事演藝區(qū)、老城市井風(fēng)情區(qū)、民國(guó)味道體驗(yàn)區(qū)、老城街巷觀光區(qū)、高密人文涵養(yǎng)區(qū)等主題板塊，更有老城門、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建筑。
它把歷史搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。貼心的清末民初中西結(jié)合的建筑風(fēng)格，讓人們更有身臨其境的感覺。
老城市井風(fēng)情區(qū)，有茂腔戲曲，有單家大院的號(hào)子勞作，還原莫言文學(xué)中的教堂，展示了高密老縣城百姓居民的市井生活；老城街巷觀光區(qū)，集中了高密老字號(hào)；文化遺產(chǎn)展示區(qū)，有老城門、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗(yàn)項(xiàng)目；老城故事演藝區(qū)，建有“老城故事”演藝中心，體現(xiàn)了高密老城文化。
非遺街區(qū)包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統(tǒng)風(fēng)箏、核雕、木雕、木板年畫、大漆工藝等15項(xiàng)代表性非遺項(xiàng)目。
還有九兒騎驢、坐板車、卡通玩偶等互動(dòng)節(jié)目，有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿天”的景色，有設(shè)計(jì)巧妙的噴泉，可以騎馬，可以爬墻，可以寫生，可以嘻戲，親子互動(dòng)，愛在其中。
一座紅高粱小鎮(zhèn)，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于樂無(wú)非如此。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十二
此書作者莫言原名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東省高密市東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)丈欄平安村，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是中國(guó)歷史上第一人。
紅高粱家族以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及二十世紀(jì)三四十年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，融合了多種混亂的雜質(zhì)，最終通過(guò)一種強(qiáng)烈的刺激來(lái)塑造時(shí)代背景，從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，體現(xiàn)了為生存而奮起反抗的暴力欲。這本書是作者“尋根文學(xué)”的終結(jié)，也是“新時(shí)期”“新歷史小說(shuō)”家族小說(shuō)的起源，具有十分強(qiáng)烈的地區(qū)特色和生命意識(shí)。
在這本書里，我仿佛跟隨作者去到了那個(gè)說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)說(shuō)近不近的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)，落后，無(wú)知，這些詞匯用來(lái)形容那個(gè)年代十分貼切，同時(shí)當(dāng)時(shí)的人民有一種不甘心被奴役的強(qiáng)烈民族感和被逼無(wú)奈的悲傷，這兩種感情反復(fù)交織，形成了強(qiáng)烈的刺激，陳拖出人民那顆被層層雜質(zhì)包裹的赤誠(chéng)之心。
《紅高粱家族》的語(yǔ)言十分平實(shí)，卻也十分符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，字里行間體現(xiàn)的是對(duì)時(shí)代的回憶和呼喚。此書以“我爺爺”余占鰲率領(lǐng)的武裝壓擊日軍為主線，以“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事為輔線，以民間生活的發(fā)展為讀者翻開歷史畫卷，讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，仿佛自己就是書中的某個(gè)角色，仿佛那些事件就在自己的眼前發(fā)生。《紅高粱家族》用它特有的魅力引人入勝，并給現(xiàn)實(shí)以辛辣的諷刺，生活從來(lái)不會(huì)萬(wàn)事如意。
“八月深秋無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩?！边@短短的一句話深深地展現(xiàn)了作者的文學(xué)功底和對(duì)生活的細(xì)致觀察，用最樸實(shí)的筆觸寫出最華麗的篇章，是莫言給人以最深的感受?！笆畮兹諄?lái)，千顛萬(wàn)倒，幾吹轉(zhuǎn)蓬，雨打漂萍，滿池破荷葉，一對(duì)鴛鴦紅，十幾日來(lái)，奶奶一顆心在窯汁里養(yǎng)過(guò)，滾水里煮過(guò)，高粱酒里泡過(guò)，已經(jīng)是千種滋味，萬(wàn)條傷瘢?！边@句話給全文增添了一種悲憫的氣氛，讓文章變得大氣隱忍，氣勢(shì)磅礴?！拔夷棠獭焙汀拔覡敔敗钡墓适仑灤┯谖恼率冀K，展現(xiàn)的女性的堅(jiān)定和男性的剛毅，在他們的帶領(lǐng)之下，整個(gè)高密東北鄉(xiāng)的人民不愿屈服于日本帝國(guó)主義，奮起斗爭(zhēng)，力圖取得民族獨(dú)立與自由。
我在這本書里學(xué)的了很多東西，它讓我獲得了閱讀最本質(zhì)最真實(shí)的感受，我在莫言的文字里汲取養(yǎng)分，讓我自身得到充分的滋養(yǎng)，我也即將從心出發(fā)，揚(yáng)帆起航。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十三
這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一起，久久不能平復(fù)。
一向感覺自己是一個(gè)很具有包容性的人，很少有個(gè)性厭惡的事物，不太愛對(duì)事物作出評(píng)價(jià)，總覺得萬(wàn)物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律，不能說(shuō)絕對(duì)的好，也不能說(shuō)絕對(duì)的壞。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣。個(gè)性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法，總覺得自己水平不夠。很多時(shí)候，在向他人道出的時(shí)候，也僅僅變成了很俗的一句：很好，你自己去體會(huì)吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見解和淺薄的文字會(huì)有損這篇中篇小說(shuō)，但心中燃燒著一團(tuán)火焰，不吐不快。
不說(shuō)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語(yǔ)文考試答題時(shí)的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺。我是一個(gè)淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的`人，經(jīng)?？匆徊坑捌蛞槐緯吹脺I如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過(guò)程中也無(wú)數(shù)次鼻子發(fā)酸，但總是有一口氣堵在心里，一種無(wú)法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一起的麻團(tuán)堵在心口，讓我無(wú)法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺。
讀《紅高粱》的過(guò)程中，有三次因?yàn)樘y過(guò)而讀不下去，起身平復(fù)情緒。
第一次是奶奶家的長(zhǎng)工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒有屈服，日本人毫無(wú)人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊(duì)時(shí)，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過(guò)去很多年后，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個(gè)年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個(gè)生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。
高密東北鄉(xiāng)已不再是一個(gè)普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物?？箲?zhàn)期間，山東高密甚至整個(gè)中國(guó)時(shí)時(shí)都在上演著這種悲壯的犧牲，獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地。
很佩服小說(shuō)里的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過(guò)頭來(lái)想想，真就應(yīng)慶幸自己生在了祖國(guó)和平而強(qiáng)盛的年代。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史，是無(wú)數(shù)雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十四
最近，我在看莫言的《紅高粱》。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換?？此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎校杏嗾荐?，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛的話：“天賜我得人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧！”“天，什么叫貞節(jié)？什么叫正道？什么是善良？什么是邪惡？你一直沒有告訴過(guò)我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主?！薄拔沂裁炊疾慌?。但我不想死，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來(lái)自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘?，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來(lái)，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
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紅高粱讀后心得體會(huì)篇十五
下面是為你準(zhǔn)備的關(guān)于電視劇“紅高粱”的觀后感，歡迎閱讀借鑒，希望對(duì)你有幫助。
人類中的絕大多數(shù)都有追求真善美、厭惡假惡丑的天性，但是“存在決定意識(shí)“，不同的社會(huì)環(huán)境促使真善美與假惡丑在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)假中有真，真中有假;惡中有善，善中有惡;丑中有美，美中有丑。人們的變化正是在不斷變化的復(fù)雜環(huán)境與個(gè)人經(jīng)歷中，為了生存與利益而發(fā)生的性格與觀念變化的反映。
文學(xué)作品中塑造的人物過(guò)于完美或過(guò)于丑惡，都會(huì)令人感到缺乏真實(shí)與感人的力量?！凹t高粱”中各個(gè)人物的塑造，力圖反映“社會(huì)存在(社會(huì)地位)決定社會(huì)意識(shí)”這一真理，使每個(gè)人物的遭遇與命運(yùn)成為其性格、觀念變化的根據(jù)，這種變化寫得越合情合理、合乎規(guī)律，這個(gè)人物就越真實(shí)、生動(dòng)、感人。劇中人物最后的命運(yùn)與結(jié)局，要給觀眾留下向上、向善、為建立美好社會(huì)而努力奮斗的動(dòng)力與深刻影響，那就是有積極現(xiàn)實(shí)意義、社會(huì)效果良好的成功作品。
“紅高粱”劇中人物的命運(yùn)與遭遇，給了我們一個(gè)啟示：人類的社會(huì)環(huán)境可以使好人變壞，也可以使壞人變好。九兒說(shuō)的一句話：“我遇到好人比好人還好，遇到壞人比壞人還壞”，很有代表性。營(yíng)造怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境?這可是關(guān)系到人類生存與發(fā)展的大問(wèn)題。過(guò)去有句老話：”舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)將鬼變成人“，劇中有關(guān)于占鰲、朱豪三、張俊杰等角色的描述，既有“官逼民反”，也有“官民同心”;既有“你死我活”，也有“同仇敵愾”，在處理“對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系”的啟示上，很有現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，我們現(xiàn)在要做的就是不忘過(guò)去，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，把人類社會(huì)建設(shè)得更加先進(jìn)、美好、和諧，讓人類生活得更加幸福、美滿。
讀了莫言的紅高粱，心中激昂澎湃。頓時(shí)對(duì)東北高密鄉(xiāng)，滲透著熱血的黑土地，敬仰萬(wàn)分!
小說(shuō)以家鄉(xiāng)紅高粱做為背景，描寫了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉(xiāng)人民與日寇進(jìn)行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節(jié)，剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當(dāng)、蔑視傳統(tǒng)倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周圍的鄉(xiāng)民以樸素，誠(chéng)懇的民族感，愛國(guó)熱情，以及憤怒的報(bào)仇心里投身于激烈的對(duì)日抗戰(zhàn)中。在血與火的沖撞洗禮中，在哺育生命的紅高粱黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚(yáng)生命的自由，高貴和激情。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過(guò)目難忘的畫面構(gòu)成小說(shuō)的主體，具有極強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力。
藝術(shù)上，比喻、通感、擬人、象征等各類修辭手法的有效運(yùn)用，使小說(shuō)意象豐富，感性十足，形成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。另外，小說(shuō)在敘述方式上也獨(dú)具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進(jìn)行主體敘述，另加上“我”的回望補(bǔ)充，使不同的時(shí)空相互扭結(jié)，組成了一個(gè)完整統(tǒng)一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。
被小說(shuō)濃烈的感染著的神經(jīng)，仍停留在東北高密鄉(xiāng)那片紅高粱里，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國(guó)母親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國(guó)已破，折斷的翅膀被異族人無(wú)情地欺侮摧殘著，踐踏著!不敢想象當(dāng)時(shí)情況下人們是如何掙扎著生存下去的!祖國(guó)大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱!
這就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，落后就要挨打!歷史的教訓(xùn)我們要時(shí)刻銘記。今天，我們擁有了幸福，就要努力創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
大概在一個(gè)月前，看了電影紅高粱，當(dāng)時(shí)就想寫點(diǎn)感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎(jiǎng)大熱門，今天中午又看了一遍。晚上，小說(shuō)紅高粱的作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趁機(jī)趕風(fēng)頭說(shuō)一說(shuō)。
之前，我并沒有在意電影紅高粱是由小說(shuō)紅高粱改拍的。所以對(duì)其中的微詞都是針對(duì)編劇和導(dǎo)演。這是對(duì)廣大小說(shuō)被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點(diǎn)慶幸的是，諾貝爾獎(jiǎng)也許會(huì)因此不是敏感詞了吧，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是斷然不會(huì)了，還會(huì)成為這段時(shí)間的喉舌媒體關(guān)鍵詞大肆鼓噪。不知道諾貝爾和平獎(jiǎng)會(huì)不會(huì)因此也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無(wú)疑是給諾貝爾獎(jiǎng)操作機(jī)構(gòu)一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。
一個(gè)月前看紅高粱，是對(duì)早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但習(xí)慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對(duì)勁。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十六
“就是這樣一片火紅火紅的高粱，一望無(wú)際密不透風(fēng)的紅高粱，育肥了東北鄉(xiāng)?！?BR> 有人把它寫了出來(lái)，有人把它想了出來(lái)，有人把它演了出來(lái)。
它輝煌出世于莫言筆下，它建在莫言的家鄉(xiāng)高密，這片土地，是莫言筆下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦難和偉大。
紅高粱小鎮(zhèn)位于高密東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)，項(xiàng)目以莫言文學(xué)和紅高粱文化為核心，其核心區(qū)規(guī)劃占地3.4平方公里，一期主要建設(shè)莫言文學(xué)館、紅高粱影視城一期（紅高粱山寨文化園、高密老縣城、游客服務(wù)中心）等項(xiàng)目，建設(shè)集“文學(xué)交流、影視拍攝體驗(yàn)、研學(xué)教育、藝術(shù)聚落、大型實(shí)景演藝、健康頤養(yǎng)、休閑度假、生態(tài)田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮(zhèn)。
紅高粱影視城是紅高粱小鎮(zhèn)的核心，小鎮(zhèn)規(guī)劃占地3.4平方公里。打造的景區(qū)，每一扇門、每一個(gè)窗、每一片瓦都細(xì)細(xì)考究、耐人尋味。沉浸式演出，更加深刻了觀眾的有印象，獨(dú)特的.風(fēng)格，彰顯了它的獨(dú)一無(wú)二。
文學(xué)影視城，設(shè)計(jì)老城故事演藝區(qū)、老城市井風(fēng)情區(qū)、民國(guó)味道體驗(yàn)區(qū)、老城街巷觀光區(qū)、高密人文涵養(yǎng)區(qū)等主題板塊，更有老城門、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建筑。
它把歷史搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。貼心的清末民初中西結(jié)合的建筑風(fēng)格，讓人們更有身臨其境的感覺。
老城市井風(fēng)情區(qū)，有茂腔戲曲，有單家大院的號(hào)子勞作，還原莫言文學(xué)中的教堂，展示了高密老縣城百姓居民的市井生活；老城街巷觀光區(qū)，集中了高密老字號(hào)；文化遺產(chǎn)展示區(qū)，有老城門、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗(yàn)項(xiàng)目；老城故事演藝區(qū)，建有“老城故事”演藝中心，體現(xiàn)了高密老城文化。
非遺街區(qū)包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統(tǒng)風(fēng)箏、核雕、木雕、木板年畫、大漆工藝等15項(xiàng)代表性非遺項(xiàng)目。
還有九兒騎驢、坐板車、卡通玩偶等互動(dòng)節(jié)目，有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿天”的景色，有設(shè)計(jì)巧妙的噴泉，可以騎馬，可以爬墻，可以寫生，可以嘻戲，親子互動(dòng)，愛在其中。
一座紅高粱小鎮(zhèn)，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于樂無(wú)非如此。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十七
第一次看莫言的書是在我高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)自己周遭充斥著一種十分不好的氛圍，加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時(shí)候出現(xiàn)很多的新的感觸。
我的人格形成和魯迅先生有著十分大的關(guān)聯(lián)，對(duì)于莫言或者汪曾祺一類的作家其實(shí)在一開始并沒有太大的.興趣，但在某個(gè)特定的環(huán)境再到特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)之時(shí)，就好似一種蠻深刻的緣分一般，突兀地看見對(duì)方的面頰。
當(dāng)時(shí)看莫言的一本散文集子，也就是那本《會(huì)唱歌的墻》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺，讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的饑餓記憶，這個(gè)是和他小時(shí)候存在著的那種環(huán)境有著十分密切的聯(lián)系，據(jù)他自己說(shuō)，小時(shí)候家鄉(xiāng)有過(guò)很多的自然災(zāi)害。
再加上一些時(shí)代特有的一種觸感，就使得在莫言的書中充斥著一種大快朵頤的飯香味?？追蜃佣颊f(shuō)“食色性也”。
那種插著紅棗的餑餑就成為了莫言對(duì)女性乳房十分深刻的描寫。這種來(lái)自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在著一種濃重的個(gè)人或者地域特色?！都t高粱家族》是莫言較為早期的作品，我們?cè)诳吹臅r(shí)候也是突然意識(shí)到在其中是有著一種時(shí)代的印記。
如果將其放在現(xiàn)今的這種環(huán)境之中，《紅高粱家族》不一定會(huì)火。但是，在那樣的一個(gè)西方文學(xué)隨著西方的相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)物出現(xiàn)在莫言這一代的作者中，奇妙的化學(xué)反應(yīng)就出現(xiàn)了。
馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義被莫言運(yùn)用到了自己的書中。但是，《紅高粱家族》中的那種魔幻現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)并不是馬爾克斯的一種衍生，按照莫言自己的話來(lái)說(shuō)，其實(shí)在他寫出這本書之后，西方的很多文學(xué)作品才開始大量涌入中國(guó)。
《紅高粱家族》在現(xiàn)在的時(shí)代背景下來(lái)看的話，依舊是存在著其特有的性質(zhì)的。單單是在體悟其中的種種，更多的卻是一種開拓性。現(xiàn)如今在市面上出現(xiàn)的那些小說(shuō)，露骨的不少，敘實(shí)的也不少。但是，終究是因?yàn)槟灾惖木蓬^鳥將這個(gè)籠子撐大罷了。
在小說(shuō)中，關(guān)于人性的探討一直都未曾停歇。我們?cè)诶斫膺@些林林總總的內(nèi)容時(shí)，也一定是會(huì)有一些自我的共鳴。
總體便就是這樣，大紅的高粱啊，豐收的顏色。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇一
本人看書很少，也沒什么文學(xué)素養(yǎng)。
這是看過(guò)的莫言的唯一一本書，看過(guò)之后覺得是值得推薦的。
首先作者寫作角度很獨(dú)到，全文站在一個(gè)自始至終沒有出現(xiàn)過(guò)的我的角度來(lái)寫，寫我的爸爸，我的奶奶爺爺。
特別喜歡奶奶這個(gè)角色，說(shuō)她風(fēng)流，但我卻認(rèn)為她從未干過(guò)什么出格的事情，她美麗堅(jiān)強(qiáng)，愛國(guó)善良，在我心中真真就是一個(gè)好榜樣。
看了這本書的一些書評(píng)，有人說(shuō)這本書的敘述平白，可能是我現(xiàn)在看得還太少，覺得紅高粱的文字非常精彩。有好一些描述，都極大地調(diào)動(dòng)了我的情緒，比如有一段描寫各種食物的，用了動(dòng)物糞便來(lái)做比喻，真真惡心;還有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷的人物，那畫面那血腥;還有描寫那個(gè)的，讓我看了很不舒服，這個(gè)非常不喜歡。
想到什么寫什么，就這樣吧。
莫言得了諾貝爾獎(jiǎng)嘛，所以我就很自然地在ipad下載了個(gè)莫言全集。
《紅高粱》很容易讓人聯(lián)想到姜文。里面的余司令的確就是姜文演出來(lái)的樣子。
說(shuō)實(shí)在的，也很被里面的蓬勃的生命力所感染。
但是呢，看完這個(gè)再看莫言的另一部作品，《檀香刑》。里面的一個(gè)漢子也是一腔的熱血，逼無(wú)退路，唯有爆發(fā)。會(huì)感到極大的落差。
這就是文學(xué)作品的有趣之處。
能感覺到紅高粱帶給姜文的烙印。因?yàn)闀r(shí)隔多年之后的《讓子彈飛》，他依然是那個(gè)粗豪的肌肉漢子。
我們時(shí)常謂血性。美好的文學(xué)作品把這東西過(guò)度贊揚(yáng)放大。然后總有一些不合時(shí)宜的家伙把他毀滅掉。
第一次讀莫言的小說(shuō)，這本書穿插敘事，將一個(gè)不拘泥于所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)，不認(rèn)自己貪婪的父母，不愿見到自己那個(gè)患麻風(fēng)病的“丈夫”，勇敢追尋自己所愛的，甚至帶些匪氣的戴鳳蓮描繪得惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。此外，莫言對(duì)環(huán)境的描寫也非常厲害，完整展現(xiàn)了高粱地的樣子，非常值得一看。
書中的幾個(gè)人，也都是各有特點(diǎn)，印象最深的就是羅漢大爺，一個(gè)似乎一直迷迷糊糊的人，東家被殺了，報(bào)案后還是給給女主人繼續(xù)工作，雖然有著很多疑點(diǎn)，但還是沒去深究，完全一副事不關(guān)己的樣子，但在日軍強(qiáng)征騾子修路之后還是展現(xiàn)了一點(diǎn)血性。
當(dāng)然，這部書還是留了很多的空白，特別想知道之后發(fā)生的事情，但也許這并不是最重要的吧。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇二
紅高粱是中國(guó)當(dāng)代作家莫言的代表作之一，也是一部震撼人心的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)紅高粱的賞析，我深刻感受到了作者對(duì)歷史、人性和社會(huì)命運(yùn)的深刻思考，也從中汲取了許多啟示和體會(huì)。
在這部小說(shuō)中，莫言通過(guò)敘述一個(gè)村莊的興衰史，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的變遷和命運(yùn)的無(wú)常。小說(shuō)以馮世杰一家為中心，以紅高粱為象征，以鄉(xiāng)村為背景，通過(guò)一代人的生死離別和事業(yè)的興衰，讓我們深切感受到了命運(yùn)的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的變局。通過(guò)對(duì)村莊的描繪，莫言展現(xiàn)了農(nóng)村社會(huì)的封閉性和封建思想的束縛，也抨擊了官僚腐敗和社會(huì)弱勢(shì)群體的命運(yùn)。這讓我深思，在中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展和變遷的今天，我們能否真正擺脫這些束縛和困境，尋求前進(jìn)的道路。
紅高粱也是一個(gè)歷史的見證者，在小說(shuō)中，它不僅承載了村莊的命運(yùn)，也承載了家族的榮辱。紅高粱是一個(gè)象征，象征著希望、犧牲和堅(jiān)持。不管是在風(fēng)雨中的生長(zhǎng)，還是在砍伐中的倒塌，它都以自己的方式成為了一個(gè)旁觀者和記錄者，見證了馮家的輝煌和沉淪。莫言通過(guò)紅高粱的描述，讓我感到歷史的莊嚴(yán)和每一個(gè)人的責(zé)任。我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者，而不是被歷史所束縛的對(duì)象。我們應(yīng)該珍視歷史的教訓(xùn)，保護(hù)好我們的文化傳統(tǒng)，讓它們成為我們前行道路上的堅(jiān)實(shí)支持。
同時(shí)，在小說(shuō)中，莫言也通過(guò)對(duì)人性的描摹，呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜和多樣性。小說(shuō)中的馮世杰是一個(gè)權(quán)力欲望強(qiáng)烈的人，又是一個(gè)堅(jiān)守理想和原則的人。他為了權(quán)力可以卑躬屈膝，為了信念可以舍棄一切。而郝淑雯則是一個(gè)勇敢的女性，她不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀念，為自己的幸福而努力奮斗。莫言通過(guò)對(duì)這些角色的刻畫，帶給我深深的思考，一個(gè)人的命運(yùn)是否真的是由命中注定，還是我們自己的選擇和努力決定的？人性是復(fù)雜的，我們既有好的一面，也有壞的一面。重要的是我們?nèi)绾稳ミx擇，如何去抉擇，才能走向更美好的未來(lái)。
最后，紅高粱賦予了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的新認(rèn)識(shí)和理解。莫言在小說(shuō)中以深遠(yuǎn)的思考和獨(dú)特的創(chuàng)作手法，將歷史、人性和社會(huì)互相糅合，形成了一幅壯麗的畫卷。他用文學(xué)作品感動(dòng)了人們，啟發(fā)了人們思考，也在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。紅高粱的賞析讓我深深感受到了文學(xué)的獨(dú)特魅力和影響力，它不僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是一種對(duì)生活和社會(huì)的反思。文學(xué)擁有無(wú)窮的力量，通過(guò)文字和故事的表達(dá)，我們可以深入到人性和社會(huì)的內(nèi)核，思考人生的意義和價(jià)值。
總之，通過(guò)對(duì)紅高粱的賞析，我不僅深刻體會(huì)到了莫言作品的藝術(shù)魅力，也從中汲取了許多啟示和教益。紅高粱作為一部經(jīng)典之作，以其豐富的內(nèi)涵和深刻的思考，引領(lǐng)我們思考我們自身的命運(yùn)和社會(huì)的發(fā)展，也讓我重新審視和認(rèn)識(shí)了文學(xué)的力量和價(jià)值。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠在莫言的引領(lǐng)下，更加深入地體驗(yàn)和理解文學(xué)的深沉意義。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇三
《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作。小說(shuō)以一塊塊的感覺畫面組合而成，構(gòu)成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看，小說(shuō)取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說(shuō)里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描述著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無(wú)邊無(wú)際的高粱地構(gòu)成的血海，血海中，有著生命的野合，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過(guò)程中去。
《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)烈的贊美。這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，是過(guò)往民間直接中所蘊(yùn)涵的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇高生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué)，個(gè)性是尼采那種高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先能夠透過(guò)其描述的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，即是農(nóng)民賴以生存的物質(zhì)糧食，又是他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。
《紅高粱》中這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落、直率坦誠(chéng)，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，巍然屹立的民族精神。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇四
紅高粱，是著名作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一部以當(dāng)時(shí)中國(guó)的歷史背景為背景的小說(shuō)，描繪了中國(guó)農(nóng)村家庭的興衰歷程。通過(guò)這部小說(shuō)的閱讀，我深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的深刻思考和對(duì)人性的探索。以下是對(duì)紅高粱小說(shuō)的一些心得體會(huì)。
首先，我被小說(shuō)中的人物形象所吸引。小說(shuō)中的主人公叫范乃杰，正是通過(guò)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)普通農(nóng)村家庭的傳奇故事。范乃杰的美麗妻子蘭四兒、家族長(zhǎng)輩范司宗以及他們普通村民的生活瑣事，都讓我感到親切和熟悉。尤其是對(duì)于范乃杰這樣一個(gè)圓滑而又粗魯?shù)哪凶?，莫言通過(guò)對(duì)他不斷的描寫，讓我對(duì)主人公的性格特點(diǎn)感到深深地震撼。
其次，小說(shuō)中對(duì)于歷史背景的描寫讓我更加深入地了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)。紅高粱的故事發(fā)生在中國(guó)的大躍進(jìn)時(shí)期和文化大革命時(shí)期，這兩個(gè)歷史階段對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)都是非常痛苦而動(dòng)蕩的歲月。作為一個(gè)普通村民，范乃杰身處其中，歷盡了許多困難和磨難。這使得我對(duì)中國(guó)近代歷史的知識(shí)有了更深入的了解，也對(duì)我們現(xiàn)在的生活有了更多的反思。
第三，紅高粱小說(shuō)中對(duì)于人性的探索給我留下了很深的印象。莫言通過(guò)描寫范乃杰和他的家人的人性問(wèn)題，讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更加的認(rèn)識(shí)。他通過(guò)揭示人性的弱點(diǎn)和人性的扭曲，告訴我們?nèi)诵圆⒉皇峭昝赖?。小說(shuō)中的人物們都是身不由己的，一方面受到歷史背景的影響，另一方面也受到自身的局限性約束。這使得我對(duì)人性的多樣性有了更加深刻的體會(huì)。
第四，紅高粱小說(shuō)深入地探討了家庭和愛情的主題。范乃杰和蘭四兒這個(gè)夫妻之間的愛情故事讓我十分感動(dòng)。他們是在如此困苦的環(huán)境中相愛相守，并且為了家庭的利益做出了很多犧牲。他們的愛情經(jīng)歷了風(fēng)雨和磨難，但最終他們還是選擇了妥協(xié)和包容。這使得我對(duì)于愛情的堅(jiān)持和對(duì)于家庭的責(zé)任有了更加深刻的思考。
最后，紅高粱小說(shuō)中的畫面感和視覺效果給我留下了深刻的印象。莫言的文字極富有細(xì)節(jié)和想象力，他通過(guò)對(duì)自然景色的描寫、對(duì)各種物品的描繪以及對(duì)性格特點(diǎn)的描述，讓讀者仿佛就置身于故事中。尤其是對(duì)于農(nóng)村的描寫，讓我能夠感受到自然的美和農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，這令我更加珍惜我們現(xiàn)在的生活。
總的來(lái)說(shuō)，紅高粱是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)人性的探索和對(duì)中國(guó)歷史的再現(xiàn)，讓我們對(duì)我們現(xiàn)在的生活有了更加深入的了解和思考。同時(shí)，小說(shuō)中豐富的人物形象和美麗的描寫也給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深刻地感受到了莫言對(duì)于生活的熱愛和對(duì)于人性的思考，也讓我更加珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇五
紅高粱是中國(guó)當(dāng)代作家莫言先生的代表作之一。該小說(shuō)以近代中國(guó)山西農(nóng)村為背景，通過(guò)講述主人公紅兒一家的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了社會(huì)動(dòng)蕩與個(gè)體命運(yùn)的無(wú)奈交織。讀完這部小說(shuō)，我深感作者以細(xì)膩的筆觸塑造了豐富的人物形象，深刻揭示了人性的復(fù)雜與社會(huì)的不公。同時(shí)，作者對(duì)于歷史的思考和對(duì)于人性的關(guān)注也使這部小說(shuō)具有了獨(dú)特的價(jià)值。以下是我對(duì)于《紅高粱》的賞析心得體會(huì)。
首先，莫言通過(guò)細(xì)膩入微的描寫，刻畫了小說(shuō)中的角色形象，使得讀者可以更加真切地感受到人物的情感和命運(yùn)。小說(shuō)中的紅兒，作為一個(gè)女性，承受著種種磨難，她是聰明伶俐、樂觀堅(jiān)強(qiáng)的代表。她用自己的努力和智慧創(chuàng)造出了一種生存的方式，表達(dá)出個(gè)體在歷史和社會(huì)變遷中的力量和勇氣。而紅兒的丈夫，老四，則是一個(gè)“懦弱”的形象，他在歷史重壓之下沒有得到正常生活的機(jī)會(huì)，最終成為了文化大革命的犧牲品。通過(guò)對(duì)這些角色形象的刻畫，讀者不僅能夠體會(huì)到作者的真實(shí)感悟，也能夠?qū)τ趥€(gè)體的遭遇和命運(yùn)產(chǎn)生共鳴。
其次，莫言以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了歷史與個(gè)體之間的緊張關(guān)系，對(duì)于歷史的思考超越了純粹的政治批判。小說(shuō)中有一段描述了紅兒和老四在大革命中的遭遇，這個(gè)場(chǎng)景揭示了大革命對(duì)于個(gè)體生活的嚴(yán)重影響。小說(shuō)還通過(guò)對(duì)紅兒兒子的成長(zhǎng)過(guò)程的描寫，展示了社會(huì)動(dòng)蕩對(duì)于年輕一代的沖擊。這些歷史的片段使得讀者對(duì)于歷史和社會(huì)能夠有更加直觀的認(rèn)知，進(jìn)一步引發(fā)對(duì)于歷史和個(gè)體命運(yùn)的思考。
此外，莫言在小說(shuō)中呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，挑戰(zhàn)了以往傳統(tǒng)文學(xué)的模式。小說(shuō)中的愛情，既有溫暖和諧的一面，也有沖突和斗爭(zhēng)的一面。紅兒與老四之間盡管存在著矛盾和誤解，但他們之間的感情卻總是無(wú)法言說(shuō)的深厚。作者對(duì)于愛情的描寫細(xì)膩而真實(shí)，使得讀者對(duì)于愛情的本質(zhì)有了更加清晰的認(rèn)知。此外，小說(shuō)中的人物關(guān)系也以非傳統(tǒng)的方式展現(xiàn)，如紅兒和她的父母之間的關(guān)系，以及紅兒與娛樂隊(duì)教師的感情等等。這些不同尋常的人物關(guān)系既突破了傳統(tǒng)道德觀念的固化，也展示了人性的復(fù)雜性和多變性。
最后，莫言通過(guò)對(duì)于歷史和人性的關(guān)注，使得《紅高粱》具有了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和思想深度。小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩入微的描寫，展示了個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)歷史的緊密聯(lián)系。作者對(duì)于歷史的思考和對(duì)于人性的關(guān)注使得小說(shuō)具有了更加普世的價(jià)值。無(wú)論是歷史的反思，還是對(duì)于人性的關(guān)注，都使得這部小說(shuō)能夠超越時(shí)空的局限，觸動(dòng)讀者的共鳴和思考，具有了更加深遠(yuǎn)的意義。
總之，莫言的《紅高粱》通過(guò)對(duì)于人物形象的刻畫，歷史的展示，人性的描繪，以及對(duì)于歷史和人性的深入思考，使得這部小說(shuō)成為了一部思想火花四濺、引人深思的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我體會(huì)到了作家對(duì)于歷史和人性關(guān)注的真誠(chéng)和深度，也感受到了個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)歷史之間的緊張關(guān)系。在我看來(lái)，《紅高粱》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是對(duì)于人性與社會(huì)的深刻思考和反思。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇六
眾所周知，電影取材于文學(xué)作品，作品本身比電影豐富的多，電影給人立體的感覺，當(dāng)然給人固定的形象，因?yàn)閷?dǎo)演演員固定了形象，讀者很難再去有他對(duì)形象的理解。但是，紅高粱的電影很符合我們對(duì)形象的理解，就讓我們?cè)谶@種理解下細(xì)細(xì)咀嚼這部文學(xué)作品吧。
紅高粱以”我”的角度和視野讓讀者仿佛親身經(jīng)歷般感受高密東北鄉(xiāng)的民間故事，歷史和現(xiàn)代。一度贊嘆莫言細(xì)致的描寫，讓人以為他真的經(jīng)歷了他爺爺奶奶的那個(gè)年代。閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，仿佛都習(xí)慣要盡快知道結(jié)局。的確，紅高粱的故事情節(jié)很精彩，讓人欲罷不能，同時(shí)莫言對(duì)環(huán)境，對(duì)人物的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理的描寫又讓人不得不慢慢品嚼，耐人尋味，似乎騎著機(jī)車焦急想要感到目的地，卻又不得不時(shí)常慢下來(lái)停下來(lái)折回去欣賞下路邊風(fēng)景。高密東北鄉(xiāng)濃厚的鄉(xiāng)土氣息，爺爺土匪般的粗魯，帶點(diǎn)愚鈍的鄉(xiāng)親，還有小路上的驢糞蛋蛋，絲毫沒有讓紅高粱俗的土里土氣，倒是有血有肉有情的紅高粱讓人看的瀟瀟灑灑，酣暢淋漓。
紅高粱不僅讓人領(lǐng)略到一棵逐漸長(zhǎng)高長(zhǎng)粗大樹的高度和廣度，更讓人欣賞到一棵逐漸從種子長(zhǎng)成枝繁葉茂大樹的精彩過(guò)程。仿佛都可以聽到它破土的聲音，放佛都可以看到它長(zhǎng)出新枝抽出新芽的鮮活生命力。
深深扎根于土壤的是高密東北鄉(xiāng)的紅高粱，不斷生長(zhǎng)不斷延伸的是高密東北鄉(xiāng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴動(dòng)人的故事。它不是單純沿著時(shí)間線路講故事，而是折折回回，故事更像是九連環(huán)似的套疊在一起。這并不是說(shuō)猶如偵探小說(shuō)故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而是說(shuō)紅高粱大體是按照一個(gè)相對(duì)順序的時(shí)間來(lái)寫，比如偷襲日本鬼子發(fā)生在給解放軍送軍糧前，送軍糧又發(fā)生在爺爺被抓往日本當(dāng)勞工之前，這又發(fā)生在爺爺逃脫躲在深山狐洞之前。但某些聯(lián)系緊密的情節(jié)時(shí)間安排上又出現(xiàn)了先出結(jié)果后續(xù)描寫的手法。非常巧妙，一筆帶過(guò)，先把眼下的情節(jié)連串，然后在之后某個(gè)合適的地方交代一下，更妙的是不是一次性啰啰嗦嗦羅列交代，又是先完成在此環(huán)節(jié)中的情節(jié)，接著后續(xù)再在某個(gè)合適的地方接著續(xù)，這并不給人知道結(jié)局后無(wú)趣的念頭，更沒有廣告植入的反感，反而更揭發(fā)了想要知道之前發(fā)生了什么的強(qiáng)烈欲望。
比如一開始在爺爺帶領(lǐng)隊(duì)員伏擊日本鬼子時(shí)，父親想起來(lái)羅漢大爺去年就死了，尸體被割的零零碎碎，又想起來(lái)奶奶做了當(dāng)家的懇求羅漢大爺留下來(lái)。通過(guò)伏擊用的四盤鐵齒杷-這是奶奶想出來(lái)的好主意-延伸出了奶奶與羅漢大爺?shù)木p聞，自然而然帶出日軍抓走羅漢大爺，活剝羅漢大爺?shù)那楣?jié)。依舊是在伏擊中，等到中午日軍還未來(lái)，爺爺便叫父親讓奶奶送飯。接著便是大段大段奶奶年輕嫁人的光輝歲月和被當(dāng)轎夫的爺爺戲弄的曖昧火花。送親路上遇劫匪，爺爺挺身護(hù)花殺劫匪，埋下了奶奶喜歡爺爺?shù)姆N子。正是津津有味時(shí)，又轉(zhuǎn)到伏擊現(xiàn)場(chǎng)，奶奶?hào)f拤餅做好后走向玲子，又引出玲子暗戀的任副官，奶奶去送飯了，這時(shí)日軍的汽車來(lái)了，爺爺?shù)男￡?duì)伍屏住呼吸，奶奶挑著擔(dān)子款款飛過(guò)來(lái)，父親喊了聲娘后，爺爺似心有靈犀般地扭頭看到奶奶中彈栽倒，奶奶的血從槍眼里冒著，快要失去意識(shí)的那一剎那，先是低沉的音調(diào)奏出奶奶嫁給麻風(fēng)病有錢人的絕望和傷心，接著高音一起，爺爺和奶奶在高粱地里耕云播雨，溫暖相愛，仿佛是音樂的高潮部分，讓人滿心歡愉，陶醉其中。后來(lái)奶奶三天后從娘家趕回，依稀還記得鞏俐穿著大紅棉襖，梳著齊劉海，挽著黑黑的髻，挺直腰板坐在小毛驢上，優(yōu)哉游哉。
這只是其中一條線，紅高粱中有無(wú)數(shù)條這樣環(huán)環(huán)相扣的線。從幾何角度講，不能清晰的把它描繪成一條線，但放大了看，環(huán)環(huán)相扣就是一條放粗放大了的繩索。比線更粗，比線更清晰。長(zhǎng)篇小說(shuō)的確不是幾條線就能順下來(lái)的，需要互相交叉交錯(cuò)互有關(guān)聯(lián)。一不小心就像干枯的灰褐色樹枝攪在一起，直不楞楞，毫無(wú)生機(jī)。紅高粱你可以感覺到樹枝在樹干上生長(zhǎng)，延伸，綠色的嫩芽生機(jī)勃勃的舒展成葉片，樹枝繼續(xù)伸展，綠葉繼續(xù)舒展，樹干繼續(xù)長(zhǎng)高，樹枝樹葉自然的交叉層疊在一切，不失個(gè)性，卻營(yíng)造出整體的自然美及和諧美。又放佛高低起伏的音樂。
紅高粱呈現(xiàn)給讀者一個(gè)非常豐富立體的畫面空間，環(huán)境背景不是冷冰冰的描述性文字說(shuō)明，你可以感覺到生命的呼吸，生命的熱情，看到生命的表情。你可以看到生機(jī)勃勃紅高粱偷看奶奶被爺爺抱進(jìn)高粱地相親相愛的羞澀與熱情，你可以感受到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的紅高粱目睹爺爺帶領(lǐng)二十幾個(gè)鄉(xiāng)親偷襲日軍的小心翼翼，你可以聽到到義憤填膺的紅高粱發(fā)出鬼子血洗村莊后的憤怒咆哮，你可以感受到無(wú)可奈何的紅高粱掙扎在人狗爭(zhēng)奪鄉(xiāng)親尸首當(dāng)中的慌張與雜亂。紅高粱至始至終表達(dá)著它的情感。墨水河靜靜的流淌，河底淤泥烏黑發(fā)亮，叢生蘆葦接骨草，灘涂淤泥上留下蟹爪痕跡，父親小時(shí)玩水，墨水河這樣平靜安詳，慈祥的目光追逐父親;幾百條狗撕咬尸體，鬼子被炸，墨水河漂著又沉入殘損肢體和尸首，墨水河又是一副凄凄慘慘的景象?；蛳”』驖饷艿撵F，瓦藍(lán)的天空，豐滿的白云，吱吱叫的野兔子，呱呱叫的老蛤蟆，撲愣愣飛的鴿子，翻著白肚皮的白鱔，還有像干萎蘋果的馬驢騾糞和像蟲蛀過(guò)的薄冰似的牛糞，真真切切的還原給我們一個(gè)那個(gè)年代的生動(dòng)的高密東北鄉(xiāng)。
白云不僅只是漂著，它還可以游蕩，不僅只是像棉花糖，還可以像女人似的豐滿;洋油燈不僅只是發(fā)出微微的黃光，還可以像熟透的杏子一樣可愛;纏足小腳不僅只是三寸金蓮便無(wú)他詞，還可以是筍尖狀的，蓮花瓣的，甚至是埋伏清澈水底的小金魚;血不僅只有鮮紅的流著，烏黑的滲著，還有和紅高粱混在一起的紫紅色，還有咕嚕咕嚕往外冒的，還有帶著腥甜氣味的，還可以是絲絲帶著溫暖的。
紅高粱中男人的愛情是野蠻的，他對(duì)情感，對(duì)女人的呵護(hù)以野蠻的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)倒顯得很有男人味道，憨憨的，傻傻的，透著一股可愛的味道，就像巍峨雄壯高山下的一朵淡黃色的小花。爺爺沒有過(guò)多的語(yǔ)言，對(duì)奶奶的喜歡以及愛大都用行動(dòng)表達(dá)，送親抬花轎，打死麻風(fēng)病姑爺，高粱地里續(xù)風(fēng)流，假扮短工混親近，倒是讓奶奶省了判斷甜言蜜語(yǔ)的功夫。奶奶被土匪頭子摸了一下奶子，爺爺上山把他給斃了，野蠻的履行他作為男人保護(hù)自己女人的義務(wù)。你看不到如今偶像劇中恨不得每分每秒都耳鬢廝磨的鏡頭，你聽不到甜言蜜語(yǔ)，海誓山盟，沒有那么多眉來(lái)眼去，就是簡(jiǎn)單的富有原生態(tài)鄉(xiāng)村味道的”俺喜歡你””俺要和你在一起””你是俺的””俺得保護(hù)你”。后來(lái)爺爺往返于奶奶和二奶奶之間，著實(shí)傷了奶奶的心，這是粗魯原生態(tài)的另一種表達(dá)方式。
后來(lái)我率領(lǐng)一幫子男人給八路軍送軍糧。里面有幾個(gè)共產(chǎn)黨員，一路上盡講些大道理，硬生生的讓人不得不聯(lián)想到如今某些毫無(wú)實(shí)際內(nèi)容的空洞的會(huì)議講話。急沖沖的閱讀，跑著跳著想要跳過(guò)這一段，預(yù)計(jì)這又會(huì)是褒揚(yáng)我黨如何如何。很是反感。直到行軍到一條河，寒冬臘月，要赤膊站在河中當(dāng)人橋把糧運(yùn)過(guò)去，身體極度虛弱，眼瞅著隨時(shí)都會(huì)斷氣的連長(zhǎng)第一個(gè)站進(jìn)去，直到這里，我對(duì)共產(chǎn)黨員恢復(fù)了些好感。那么多男人，傻傻的，憨憨的，流露著讓人憐惜的愚昧。
后來(lái)爺爺被押到日本做苦力，僥幸逃出來(lái)，躲藏深山十余年，日本報(bào)道那年有名日本村婦被野人產(chǎn)下名男嬰，似帶毛。這個(gè)伏筆吊足胃口，但去不舍直接翻看結(jié)局，因?yàn)橐贿吀惺苤詫?duì)環(huán)境背景細(xì)膩的描寫，一邊感受爺爺在深山與狐貍斗智斗勇，一邊腦中盤算遇到日本村婦的場(chǎng)景的感覺實(shí)在太妙了…。直到最后才恍然大悟，那篇報(bào)道卻是個(gè)大大的誘餌，爺爺有想過(guò)，想過(guò)用小日本侵略他村莊時(shí)同樣的方式對(duì)付這個(gè)日本村婦，想要報(bào)仇，心中的仇恨用他角色的野蠻姿態(tài)狠狠地罵了，爺爺嚇倒日本村婦后，并沒有媾和之事。罵的倒是讓人痛快，媾和的結(jié)局并不是我們想要的，因?yàn)闆]有一點(diǎn)意義。
眾所周知，電影取材于文學(xué)作品，作品本身比電影豐富的多，電影給人立體的感覺，當(dāng)然給人固定的形象，因?yàn)閷?dǎo)演演員固定了形象，讀者很難再去有他對(duì)形象的理解。但是，紅高粱的電影很符合我們對(duì)形象的理解，就讓我們?cè)谶@種理解下細(xì)細(xì)咀嚼這部文學(xué)作品吧。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇七
《紅高粱》是作者莫言的代表作之一，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這部小說(shuō)揭示了中國(guó)農(nóng)村在動(dòng)蕩年代里的生活狀態(tài)和人性的弱點(diǎn)，引人思考和反思。在閱讀中，我深深體會(huì)到了小說(shuō)帶給我們的思考和啟示。
首先，對(duì)于中國(guó)農(nóng)村的描繪，小說(shuō)中塑造了生動(dòng)的人物形象和豐富的鄉(xiāng)土氛圍，展現(xiàn)了農(nóng)民在動(dòng)蕩社會(huì)中艱難求生的局面。小說(shuō)通過(guò)一家人幾代人的生活故事，展現(xiàn)了農(nóng)民的辛勤勞作與鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)景，使讀者仿佛身臨其境，感受到了濃郁的農(nóng)村氣息。與此同時(shí)，小說(shuō)也揭示了農(nóng)村社會(huì)中的封建迷信、傳統(tǒng)道德觀念和封建家長(zhǎng)制的束縛，以及農(nóng)民在外來(lái)文化沖擊下所面臨的困境。小說(shuō)中的農(nóng)民形象真實(shí)、鮮活，使我更加理解和關(guān)注中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r。
其次，小說(shuō)中對(duì)人性弱點(diǎn)進(jìn)行了深刻的思考和揭示。小說(shuō)通過(guò)塑造主人公祥子的形象，展現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)村人在城市生活中面臨的無(wú)奈和社會(huì)壓力。祥子的人生陷入了無(wú)盡的循環(huán)，他與社會(huì)的種種難題不斷斗爭(zhēng)，卻始終無(wú)法擺脫貧困和壓迫。小說(shuō)的另一位主人公柳母則在道德觀念中面臨嚴(yán)重的掙扎，她為了保護(hù)自己與兒子的地位，不惜從事種種不道德的行為。這些人物形象的塑造，使我深刻認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)道德觀念的思考。
再次，小說(shuō)中有很多值得思考的問(wèn)題。作者融入了多個(gè)主題，使小說(shuō)更有深度和思考性。比如，封建家庭中的家庭問(wèn)題，小說(shuō)中展現(xiàn)了封建家庭中的權(quán)力斗爭(zhēng)和家族地位的重要性，以及封建傳統(tǒng)對(duì)家庭關(guān)系的影響。還有女性地位問(wèn)題，小說(shuō)中女性地位低下，被束縛于封建家庭的命運(yùn)中，這引起了我對(duì)性別平等和女性地位的重視。此外，小說(shuō)中還反映了社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期人民的生存狀態(tài)，體現(xiàn)了大時(shí)代的背景對(duì)人們生活的影響。這些問(wèn)題都是值得深入思考和探討的。
最后，小說(shuō)中藝術(shù)的處理和獨(dú)特的寫作風(fēng)格也給我留下了深刻印象。莫言以細(xì)膩的筆觸描繪了人物的心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)，使人物形象更立體、鮮活。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，卻又充滿濃厚的地方色彩和鄉(xiāng)土氣息，使我讀起來(lái)更加親切有感覺。此外，小說(shuō)中交織著現(xiàn)實(shí)與嬰兒的幻境，使整個(gè)故事更加豐富多樣，引人入勝。
綜上所述，通過(guò)閱讀《紅高粱》，我對(duì)中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀有了更深入的了解，也對(duì)人類內(nèi)心的弱點(diǎn)和封建社會(huì)的束縛有了更為深刻的思考。這部小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)農(nóng)村、社會(huì)、人性等問(wèn)題的思考，也讓我對(duì)文學(xué)的力量有了更深的認(rèn)識(shí)?！都t高粱》是一部值得細(xì)細(xì)品味和思考的小說(shuō)，它不僅是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典之作，更是一個(gè)對(duì)于人性與社會(huì)的深刻剖析，給人留下了深刻的印象和啟示。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇八
人類中的絕大多數(shù)都有追求真善美、厭惡假惡丑的天性，但是“存在決定意識(shí)“，不同的社會(huì)環(huán)境促使真善美與假惡丑在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)假中有真，真中有假;惡中有善，善中有惡;丑中有美，美中有丑。人們的變化正是在不斷變化的復(fù)雜環(huán)境與個(gè)人經(jīng)歷中，為了生存與利益而發(fā)生的性格與觀念變化的反映。
文學(xué)作品中塑造的人物過(guò)于完美或過(guò)于丑惡，都會(huì)令人感到缺乏真實(shí)與感人的力量。“紅高粱”中各個(gè)人物的塑造，力圖反映“社會(huì)存在(社會(huì)地位)決定社會(huì)意識(shí)”這一真理，使每個(gè)人物的遭遇與命運(yùn)成為其性格、觀念變化的根據(jù)，這種變化寫得越合情合理、合乎規(guī)律，這個(gè)人物就越真實(shí)、生動(dòng)、感人。劇中人物最后的命運(yùn)與結(jié)局，要給觀眾留下向上、向善、為建立美好社會(huì)而努力奮斗的動(dòng)力與深刻影響，那就是有積極現(xiàn)實(shí)意義、社會(huì)效果良好的成功作品。
“紅高粱”劇中人物的命運(yùn)與遭遇，給了我們一個(gè)啟示：人類的社會(huì)環(huán)境可以使好人變壞，也可以使壞人變好。九兒說(shuō)的一句話：“我遇到好人比好人還好，遇到壞人比壞人還壞”，很有代表性。營(yíng)造怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境?這可是關(guān)系到人類生存與發(fā)展的大問(wèn)題。過(guò)去有句老話：”舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)將鬼變成人“，劇中有關(guān)于占鰲、朱豪三、張俊杰等角色的描述，既有“官逼民反”，也有“官民同心”;既有“你死我活”，也有“同仇敵愾”，在處理“對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系”的啟示上，很有現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，我們現(xiàn)在要做的就是不忘過(guò)去，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，把人類社會(huì)建設(shè)得更加先進(jìn)、美好、和諧，讓人類生活得更加幸福、美滿。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇九
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽(yáng)崇拜“的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)--村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成?！都t高粱》一開始，就傳來(lái)了”我“的敘述;”我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起?！斑@是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的讀點(diǎn)，這個(gè)”我“在此是一個(gè)故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現(xiàn)，按理是一個(gè)客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識(shí)，從而又具有被敘述的意義。因此，這個(gè)讀點(diǎn)是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時(shí)有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照，非常自由而又具有全知性。同時(shí)，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn)，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎(chǔ)上，《紅高粱》在這開場(chǎng)中道明了故事的虛構(gòu)性。”日子久了，有人信，也有人不信。“從而非常自如地把故事納入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中。
《紅高粱》中的人物關(guān)系、周圍環(huán)境、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的”鬼氣“，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過(guò)程，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出?chǎng)等。《紅高粱》還承擔(dān)了一種”預(yù)敘“的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了讀者的”期待讀欲“，使故事的進(jìn)展更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中，從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地。它”縫合“了過(guò)去與現(xiàn)在、意念與故事。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。在這里，《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤(rùn)的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽(yáng)光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對(duì)這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注，而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化。《紅高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿了整個(gè)《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼?！都t高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十
《紅高粱》小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子?！拔夷棠獭苯^望了，死而后生，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說(shuō)運(yùn)用感覺的筆觸，描寫了這場(chǎng)野合的亢奮場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫持，身強(qiáng)力壯，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲;一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡愛，他們精神契合，此時(shí)此刻，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形?！拔夷棠獭边@一形象，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象，而是一個(gè)有著女性身軀，充滿生命活力，洋溢著風(fēng)流情性，以義氣為熱血的形象。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征。其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)廣大農(nóng)村，保存與流傳著一種具有原始意味的，常與禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原則，以敢做敢為為英雄豪氣?！拔夷棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。
《紅高粱》就是以十四歲的豆官的感覺記憶作為線索，另加上“我”的感覺補(bǔ)充組合而成的。在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強(qiáng)力的象征。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十一
“就是這樣一片火紅火紅的高粱，一望無(wú)際密不透風(fēng)的紅高粱，育肥了東北鄉(xiāng)?！?BR> 有人把它寫了出來(lái)，有人把它想了出來(lái)，有人把它演了出來(lái)。
它輝煌出世于莫言筆下，它建在莫言的家鄉(xiāng)高密，這片土地，是莫言筆下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦難和偉大。
紅高粱小鎮(zhèn)位于高密東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)，項(xiàng)目以莫言文學(xué)和紅高粱文化為核心，其核心區(qū)規(guī)劃占地3.4平方公里，一期主要建設(shè)莫言文學(xué)館、紅高粱影視城一期（紅高粱山寨文化園、高密老縣城、游客服務(wù)中心）等項(xiàng)目，建設(shè)集“文學(xué)交流、影視拍攝體驗(yàn)、研學(xué)教育、藝術(shù)聚落、大型實(shí)景演藝、健康頤養(yǎng)、休閑度假、生態(tài)田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮(zhèn)。
紅高粱影視城是紅高粱小鎮(zhèn)的核心，小鎮(zhèn)規(guī)劃占地3.4平方公里。打造的景區(qū)，每一扇門、每一個(gè)窗、每一片瓦都細(xì)細(xì)考究、耐人尋味。沉浸式演出，更加深刻了觀眾的有印象，獨(dú)特的風(fēng)格，彰顯了它的獨(dú)一無(wú)二。
文學(xué)影視城，設(shè)計(jì)老城故事演藝區(qū)、老城市井風(fēng)情區(qū)、民國(guó)味道體驗(yàn)區(qū)、老城街巷觀光區(qū)、高密人文涵養(yǎng)區(qū)等主題板塊，更有老城門、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建筑。
它把歷史搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。貼心的清末民初中西結(jié)合的建筑風(fēng)格，讓人們更有身臨其境的感覺。
老城市井風(fēng)情區(qū)，有茂腔戲曲，有單家大院的號(hào)子勞作，還原莫言文學(xué)中的教堂，展示了高密老縣城百姓居民的市井生活；老城街巷觀光區(qū)，集中了高密老字號(hào)；文化遺產(chǎn)展示區(qū)，有老城門、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗(yàn)項(xiàng)目；老城故事演藝區(qū)，建有“老城故事”演藝中心，體現(xiàn)了高密老城文化。
非遺街區(qū)包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統(tǒng)風(fēng)箏、核雕、木雕、木板年畫、大漆工藝等15項(xiàng)代表性非遺項(xiàng)目。
還有九兒騎驢、坐板車、卡通玩偶等互動(dòng)節(jié)目，有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿天”的景色，有設(shè)計(jì)巧妙的噴泉，可以騎馬，可以爬墻，可以寫生，可以嘻戲，親子互動(dòng)，愛在其中。
一座紅高粱小鎮(zhèn)，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于樂無(wú)非如此。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十二
此書作者莫言原名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東省高密市東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)丈欄平安村，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是中國(guó)歷史上第一人。
紅高粱家族以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及二十世紀(jì)三四十年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，融合了多種混亂的雜質(zhì)，最終通過(guò)一種強(qiáng)烈的刺激來(lái)塑造時(shí)代背景，從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，體現(xiàn)了為生存而奮起反抗的暴力欲。這本書是作者“尋根文學(xué)”的終結(jié)，也是“新時(shí)期”“新歷史小說(shuō)”家族小說(shuō)的起源，具有十分強(qiáng)烈的地區(qū)特色和生命意識(shí)。
在這本書里，我仿佛跟隨作者去到了那個(gè)說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)說(shuō)近不近的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)，落后，無(wú)知，這些詞匯用來(lái)形容那個(gè)年代十分貼切，同時(shí)當(dāng)時(shí)的人民有一種不甘心被奴役的強(qiáng)烈民族感和被逼無(wú)奈的悲傷，這兩種感情反復(fù)交織，形成了強(qiáng)烈的刺激，陳拖出人民那顆被層層雜質(zhì)包裹的赤誠(chéng)之心。
《紅高粱家族》的語(yǔ)言十分平實(shí)，卻也十分符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，字里行間體現(xiàn)的是對(duì)時(shí)代的回憶和呼喚。此書以“我爺爺”余占鰲率領(lǐng)的武裝壓擊日軍為主線，以“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事為輔線，以民間生活的發(fā)展為讀者翻開歷史畫卷，讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，仿佛自己就是書中的某個(gè)角色，仿佛那些事件就在自己的眼前發(fā)生。《紅高粱家族》用它特有的魅力引人入勝，并給現(xiàn)實(shí)以辛辣的諷刺，生活從來(lái)不會(huì)萬(wàn)事如意。
“八月深秋無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩?！边@短短的一句話深深地展現(xiàn)了作者的文學(xué)功底和對(duì)生活的細(xì)致觀察，用最樸實(shí)的筆觸寫出最華麗的篇章，是莫言給人以最深的感受?！笆畮兹諄?lái)，千顛萬(wàn)倒，幾吹轉(zhuǎn)蓬，雨打漂萍，滿池破荷葉，一對(duì)鴛鴦紅，十幾日來(lái)，奶奶一顆心在窯汁里養(yǎng)過(guò)，滾水里煮過(guò)，高粱酒里泡過(guò)，已經(jīng)是千種滋味，萬(wàn)條傷瘢?！边@句話給全文增添了一種悲憫的氣氛，讓文章變得大氣隱忍，氣勢(shì)磅礴?！拔夷棠獭焙汀拔覡敔敗钡墓适仑灤┯谖恼率冀K，展現(xiàn)的女性的堅(jiān)定和男性的剛毅，在他們的帶領(lǐng)之下，整個(gè)高密東北鄉(xiāng)的人民不愿屈服于日本帝國(guó)主義，奮起斗爭(zhēng)，力圖取得民族獨(dú)立與自由。
我在這本書里學(xué)的了很多東西，它讓我獲得了閱讀最本質(zhì)最真實(shí)的感受，我在莫言的文字里汲取養(yǎng)分，讓我自身得到充分的滋養(yǎng)，我也即將從心出發(fā)，揚(yáng)帆起航。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十三
這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一起，久久不能平復(fù)。
一向感覺自己是一個(gè)很具有包容性的人，很少有個(gè)性厭惡的事物，不太愛對(duì)事物作出評(píng)價(jià)，總覺得萬(wàn)物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律，不能說(shuō)絕對(duì)的好，也不能說(shuō)絕對(duì)的壞。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣。個(gè)性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法，總覺得自己水平不夠。很多時(shí)候，在向他人道出的時(shí)候，也僅僅變成了很俗的一句：很好，你自己去體會(huì)吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見解和淺薄的文字會(huì)有損這篇中篇小說(shuō)，但心中燃燒著一團(tuán)火焰，不吐不快。
不說(shuō)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語(yǔ)文考試答題時(shí)的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺。我是一個(gè)淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的`人，經(jīng)?？匆徊坑捌蛞槐緯吹脺I如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過(guò)程中也無(wú)數(shù)次鼻子發(fā)酸，但總是有一口氣堵在心里，一種無(wú)法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一起的麻團(tuán)堵在心口，讓我無(wú)法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺。
讀《紅高粱》的過(guò)程中，有三次因?yàn)樘y過(guò)而讀不下去，起身平復(fù)情緒。
第一次是奶奶家的長(zhǎng)工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒有屈服，日本人毫無(wú)人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊(duì)時(shí)，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過(guò)去很多年后，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個(gè)年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個(gè)生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。
高密東北鄉(xiāng)已不再是一個(gè)普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物?？箲?zhàn)期間，山東高密甚至整個(gè)中國(guó)時(shí)時(shí)都在上演著這種悲壯的犧牲，獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地。
很佩服小說(shuō)里的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過(guò)頭來(lái)想想，真就應(yīng)慶幸自己生在了祖國(guó)和平而強(qiáng)盛的年代。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史，是無(wú)數(shù)雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十四
最近，我在看莫言的《紅高粱》。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換?？此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎校杏嗾荐?，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛的話：“天賜我得人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧！”“天，什么叫貞節(jié)？什么叫正道？什么是善良？什么是邪惡？你一直沒有告訴過(guò)我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主?！薄拔沂裁炊疾慌?。但我不想死，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來(lái)自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘?，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來(lái)，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
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紅高粱讀后心得體會(huì)篇十五
下面是為你準(zhǔn)備的關(guān)于電視劇“紅高粱”的觀后感，歡迎閱讀借鑒，希望對(duì)你有幫助。
人類中的絕大多數(shù)都有追求真善美、厭惡假惡丑的天性，但是“存在決定意識(shí)“，不同的社會(huì)環(huán)境促使真善美與假惡丑在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)假中有真，真中有假;惡中有善，善中有惡;丑中有美，美中有丑。人們的變化正是在不斷變化的復(fù)雜環(huán)境與個(gè)人經(jīng)歷中，為了生存與利益而發(fā)生的性格與觀念變化的反映。
文學(xué)作品中塑造的人物過(guò)于完美或過(guò)于丑惡，都會(huì)令人感到缺乏真實(shí)與感人的力量?！凹t高粱”中各個(gè)人物的塑造，力圖反映“社會(huì)存在(社會(huì)地位)決定社會(huì)意識(shí)”這一真理，使每個(gè)人物的遭遇與命運(yùn)成為其性格、觀念變化的根據(jù)，這種變化寫得越合情合理、合乎規(guī)律，這個(gè)人物就越真實(shí)、生動(dòng)、感人。劇中人物最后的命運(yùn)與結(jié)局，要給觀眾留下向上、向善、為建立美好社會(huì)而努力奮斗的動(dòng)力與深刻影響，那就是有積極現(xiàn)實(shí)意義、社會(huì)效果良好的成功作品。
“紅高粱”劇中人物的命運(yùn)與遭遇，給了我們一個(gè)啟示：人類的社會(huì)環(huán)境可以使好人變壞，也可以使壞人變好。九兒說(shuō)的一句話：“我遇到好人比好人還好，遇到壞人比壞人還壞”，很有代表性。營(yíng)造怎樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境?這可是關(guān)系到人類生存與發(fā)展的大問(wèn)題。過(guò)去有句老話：”舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)將鬼變成人“，劇中有關(guān)于占鰲、朱豪三、張俊杰等角色的描述，既有“官逼民反”，也有“官民同心”;既有“你死我活”，也有“同仇敵愾”，在處理“對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系”的啟示上，很有現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，我們現(xiàn)在要做的就是不忘過(guò)去，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，把人類社會(huì)建設(shè)得更加先進(jìn)、美好、和諧，讓人類生活得更加幸福、美滿。
讀了莫言的紅高粱，心中激昂澎湃。頓時(shí)對(duì)東北高密鄉(xiāng)，滲透著熱血的黑土地，敬仰萬(wàn)分!
小說(shuō)以家鄉(xiāng)紅高粱做為背景，描寫了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉(xiāng)人民與日寇進(jìn)行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節(jié)，剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當(dāng)、蔑視傳統(tǒng)倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周圍的鄉(xiāng)民以樸素，誠(chéng)懇的民族感，愛國(guó)熱情，以及憤怒的報(bào)仇心里投身于激烈的對(duì)日抗戰(zhàn)中。在血與火的沖撞洗禮中，在哺育生命的紅高粱黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚(yáng)生命的自由，高貴和激情。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過(guò)目難忘的畫面構(gòu)成小說(shuō)的主體，具有極強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力。
藝術(shù)上，比喻、通感、擬人、象征等各類修辭手法的有效運(yùn)用，使小說(shuō)意象豐富，感性十足，形成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。另外，小說(shuō)在敘述方式上也獨(dú)具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進(jìn)行主體敘述，另加上“我”的回望補(bǔ)充，使不同的時(shí)空相互扭結(jié)，組成了一個(gè)完整統(tǒng)一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。
被小說(shuō)濃烈的感染著的神經(jīng)，仍停留在東北高密鄉(xiāng)那片紅高粱里，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國(guó)母親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國(guó)已破，折斷的翅膀被異族人無(wú)情地欺侮摧殘著，踐踏著!不敢想象當(dāng)時(shí)情況下人們是如何掙扎著生存下去的!祖國(guó)大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱!
這就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，落后就要挨打!歷史的教訓(xùn)我們要時(shí)刻銘記。今天，我們擁有了幸福，就要努力創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
大概在一個(gè)月前，看了電影紅高粱，當(dāng)時(shí)就想寫點(diǎn)感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎(jiǎng)大熱門，今天中午又看了一遍。晚上，小說(shuō)紅高粱的作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趁機(jī)趕風(fēng)頭說(shuō)一說(shuō)。
之前，我并沒有在意電影紅高粱是由小說(shuō)紅高粱改拍的。所以對(duì)其中的微詞都是針對(duì)編劇和導(dǎo)演。這是對(duì)廣大小說(shuō)被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點(diǎn)慶幸的是，諾貝爾獎(jiǎng)也許會(huì)因此不是敏感詞了吧，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是斷然不會(huì)了，還會(huì)成為這段時(shí)間的喉舌媒體關(guān)鍵詞大肆鼓噪。不知道諾貝爾和平獎(jiǎng)會(huì)不會(huì)因此也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無(wú)疑是給諾貝爾獎(jiǎng)操作機(jī)構(gòu)一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。
一個(gè)月前看紅高粱，是對(duì)早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但習(xí)慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對(duì)勁。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十六
“就是這樣一片火紅火紅的高粱，一望無(wú)際密不透風(fēng)的紅高粱，育肥了東北鄉(xiāng)?！?BR> 有人把它寫了出來(lái)，有人把它想了出來(lái)，有人把它演了出來(lái)。
它輝煌出世于莫言筆下，它建在莫言的家鄉(xiāng)高密，這片土地，是莫言筆下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦難和偉大。
紅高粱小鎮(zhèn)位于高密東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)，項(xiàng)目以莫言文學(xué)和紅高粱文化為核心，其核心區(qū)規(guī)劃占地3.4平方公里，一期主要建設(shè)莫言文學(xué)館、紅高粱影視城一期（紅高粱山寨文化園、高密老縣城、游客服務(wù)中心）等項(xiàng)目，建設(shè)集“文學(xué)交流、影視拍攝體驗(yàn)、研學(xué)教育、藝術(shù)聚落、大型實(shí)景演藝、健康頤養(yǎng)、休閑度假、生態(tài)田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮(zhèn)。
紅高粱影視城是紅高粱小鎮(zhèn)的核心，小鎮(zhèn)規(guī)劃占地3.4平方公里。打造的景區(qū)，每一扇門、每一個(gè)窗、每一片瓦都細(xì)細(xì)考究、耐人尋味。沉浸式演出，更加深刻了觀眾的有印象，獨(dú)特的.風(fēng)格，彰顯了它的獨(dú)一無(wú)二。
文學(xué)影視城，設(shè)計(jì)老城故事演藝區(qū)、老城市井風(fēng)情區(qū)、民國(guó)味道體驗(yàn)區(qū)、老城街巷觀光區(qū)、高密人文涵養(yǎng)區(qū)等主題板塊，更有老城門、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建筑。
它把歷史搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。貼心的清末民初中西結(jié)合的建筑風(fēng)格，讓人們更有身臨其境的感覺。
老城市井風(fēng)情區(qū)，有茂腔戲曲，有單家大院的號(hào)子勞作，還原莫言文學(xué)中的教堂，展示了高密老縣城百姓居民的市井生活；老城街巷觀光區(qū)，集中了高密老字號(hào)；文化遺產(chǎn)展示區(qū)，有老城門、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗(yàn)項(xiàng)目；老城故事演藝區(qū)，建有“老城故事”演藝中心，體現(xiàn)了高密老城文化。
非遺街區(qū)包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統(tǒng)風(fēng)箏、核雕、木雕、木板年畫、大漆工藝等15項(xiàng)代表性非遺項(xiàng)目。
還有九兒騎驢、坐板車、卡通玩偶等互動(dòng)節(jié)目，有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿天”的景色，有設(shè)計(jì)巧妙的噴泉，可以騎馬，可以爬墻，可以寫生，可以嘻戲，親子互動(dòng)，愛在其中。
一座紅高粱小鎮(zhèn)，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于樂無(wú)非如此。
紅高粱讀后心得體會(huì)篇十七
第一次看莫言的書是在我高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)自己周遭充斥著一種十分不好的氛圍，加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時(shí)候出現(xiàn)很多的新的感觸。
我的人格形成和魯迅先生有著十分大的關(guān)聯(lián)，對(duì)于莫言或者汪曾祺一類的作家其實(shí)在一開始并沒有太大的.興趣，但在某個(gè)特定的環(huán)境再到特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)之時(shí)，就好似一種蠻深刻的緣分一般，突兀地看見對(duì)方的面頰。
當(dāng)時(shí)看莫言的一本散文集子，也就是那本《會(huì)唱歌的墻》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺，讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的饑餓記憶，這個(gè)是和他小時(shí)候存在著的那種環(huán)境有著十分密切的聯(lián)系，據(jù)他自己說(shuō)，小時(shí)候家鄉(xiāng)有過(guò)很多的自然災(zāi)害。
再加上一些時(shí)代特有的一種觸感，就使得在莫言的書中充斥著一種大快朵頤的飯香味?？追蜃佣颊f(shuō)“食色性也”。
那種插著紅棗的餑餑就成為了莫言對(duì)女性乳房十分深刻的描寫。這種來(lái)自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在著一種濃重的個(gè)人或者地域特色?！都t高粱家族》是莫言較為早期的作品，我們?cè)诳吹臅r(shí)候也是突然意識(shí)到在其中是有著一種時(shí)代的印記。
如果將其放在現(xiàn)今的這種環(huán)境之中，《紅高粱家族》不一定會(huì)火。但是，在那樣的一個(gè)西方文學(xué)隨著西方的相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)物出現(xiàn)在莫言這一代的作者中，奇妙的化學(xué)反應(yīng)就出現(xiàn)了。
馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義被莫言運(yùn)用到了自己的書中。但是，《紅高粱家族》中的那種魔幻現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)并不是馬爾克斯的一種衍生，按照莫言自己的話來(lái)說(shuō)，其實(shí)在他寫出這本書之后，西方的很多文學(xué)作品才開始大量涌入中國(guó)。
《紅高粱家族》在現(xiàn)在的時(shí)代背景下來(lái)看的話，依舊是存在著其特有的性質(zhì)的。單單是在體悟其中的種種，更多的卻是一種開拓性。現(xiàn)如今在市面上出現(xiàn)的那些小說(shuō)，露骨的不少，敘實(shí)的也不少。但是，終究是因?yàn)槟灾惖木蓬^鳥將這個(gè)籠子撐大罷了。
在小說(shuō)中，關(guān)于人性的探討一直都未曾停歇。我們?cè)诶斫膺@些林林總總的內(nèi)容時(shí)，也一定是會(huì)有一些自我的共鳴。
總體便就是這樣，大紅的高粱啊，豐收的顏色。