在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
十篇三百字的讀書筆記篇一
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。
十篇三百字的讀書筆記篇二
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶?？梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來是中國文學(xué)史上繼之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨。
人物者激游之魂也
最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對(duì)長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節(jié)者激流之形也
是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息。能贏得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一值得一讀。
《
《家》是巴金的代表作，在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因?yàn)楸救说膽卸?，暫時(shí)只看完《家》這部作品。
本書以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。
關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們設(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽(yù)。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人;而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛。對(duì)于毀滅的夢想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無聲的戰(zhàn)斗。
關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中?？坍孁Q鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場在現(xiàn)實(shí)中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)帲瑝阂值乃廊?，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。
在我們看來，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷;家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思遥覀儾庞辛速囈陨娴目臻g，也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在。
然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無奈吧。
十篇三百字的讀書筆記篇三
1、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
2、生活中因?yàn)橛辛藴贤?，才出現(xiàn)了冰釋前嫌、和睦相處、門庭若市……等四字詞語，我們的生活才更美好。生活中不能沒有了溝通，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有了堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
3、生命，只要你充分利用，它便是長久的。
4、是金子，總會(huì)發(fā)光;是玫瑰，總會(huì)開放。失敗了，別再徘徊，別再流淚。相信自己一定能擺脫痛苦，戰(zhàn)勝失敗，用青春開創(chuàng)出屬于自己的美好未來。因?yàn)槲蚁嘈抨柟饪傇陲L(fēng)雨后!
5、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！北闶亲怨湃藗兌挤Q論的。不讀書，諸葛亮哪得曉天文知的理?不讀書，毛主席怎么能掌握機(jī)理統(tǒng)領(lǐng)大局?不讀書，杜甫可會(huì)寫出膾炙人口、激蕩人心的詩句?讀書，不是唯一長才干的途徑，卻是最重要的。讀便長才，才可判事，事于有益。可以說，讀書足以長才。
6、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
7、當(dāng)你獨(dú)處幽居之時(shí)，手中捧書而讀則感心情大好，豁達(dá)明朗。這便是讀書的第一點(diǎn)益處：怡情。讀李清照，婉約之意便從詩句中盎然于胸;讀辛棄疾，豪邁奔放猶如壯闊波瀾擊打心岸;讀司馬遷，源遠(yuǎn)流長好似眉山韻水渲染記憶;讀魯迅，妙言智語恰是世間百態(tài)蕩氣回腸。讀則有感，感則有悟，悟則有益。所以說，讀書足以怡情。
8、盛年不重來，一日難再晨。
9、微笑的面對(duì)生活，不僅需要堅(jiān)持，需要奮斗;亦需要借鑒陶淵明、蘇東坡這樣的大家的處世之道。倘若你要做生活的主人，那便盡情的去笑吧，因?yàn)槟切]有微笑的人，早已成為了生活的奴隸。無論你是否相信微笑的魅力，但作為初中生如我，卻早已明確自己的處世之道。
10、或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個(gè)求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：“只有半杯水了，死定了?！逼涠f：“真幸運(yùn)，居然還有半杯水?！蔽覀儜?yīng)該明白，適應(yīng)環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會(huì)不美?
11、鍛煉自己鋼鐵般的意志，挑戰(zhàn)“不可能”打垮“做不到”，越是艱難險(xiǎn)阻，越是勇往直前。以自己勇敢的精神在任何艱難險(xiǎn)阻面前都不退縮。克服恐懼，是我們走向成功的第一步。做到全力以赴，就可以再奮斗中成長，在風(fēng)險(xiǎn)中獲得意外的收獲。
12、“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！鄙罴慈缟硤?，生活中并不乏殺戮，只是這種殺戮，并不如沙場上那刀光劍影，鐵馬兵戈般來得刺激，但卻更為可怕，因?yàn)樯钪械臍⒙緯?huì)使人的心如死灰。試想一下，倘若某個(gè)人活著，但心早已未系在這世間，這樣如木偶般機(jī)械的生活著，又有何意義所在，又有何價(jià)值所體現(xiàn)呢?
13、金錢，只能滿足你一時(shí)的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。
14、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，每當(dāng)讀起曹操的這句詩時(shí)，不禁慨嘆人生的短暫。那么，這短暫的人生中，什么又是最重要的呢?也許，只有“德”，才是人生中最重要的。因?yàn)?，他是我們的為人之本?BR> 15、春天，為萬物都帶來了色彩，我不只欣賞她的色彩，還學(xué)會(huì)欣賞她的生機(jī)勃勃;夏天，為人們帶來了歡快的暑假，我更欣賞它讓人們品嘗到了甘甜的瓜果;秋天，為人們帶來了涼爽的風(fēng)，我更欣賞他帶來了紅葉紛飛的美景;冬天，為人們帶來了美麗的雪花，我學(xué)會(huì)欣賞她這種銀裝素裹的美。
16、請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞吧。像秋天的楓葉，雖然表面枯萎了，但卻依然保持著柔韌的性質(zhì);像殘破的書，雖然破舊了，但依然可以讓那些勤奮好學(xué)的人增長知識(shí);像一支沒墨水的鋼筆，換上墨囊以后，依然可以寫出工整的字;像……所以，請(qǐng)看清事物的外在美和內(nèi)在美。
17、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
18、欣賞，不是每個(gè)人必會(huì)的，卻是每個(gè)人都會(huì)的。欣賞，可以從不同的角度，也可以從不同的事物來欣賞。每個(gè)人都會(huì)從欣賞的角度分辨善惡美丑，但不是所有事物都只能看表面，還要學(xué)會(huì)欣賞事物的內(nèi)心。
19、我經(jīng)常這樣問過自己，我為什么而去生活。這問題或許會(huì)使很多人難以回答?；蛟S人生道路很明確，或許盲目不知為何而生活?；蛘弑灸艿纳钤谶@世上或許這樣的理解占據(jù)最多。有人向往激烈激情的生活，有人會(huì)說我向往平淡的生活?；蛟S還有一些人是不知道自己是為什么而活，人生沒有目標(biāo)。沒有終點(diǎn)。生活中充滿失望。
20、草把綠色獻(xiàn)給春天，使它的生命變得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩;紅日，把它的溫暖傳遞到嚴(yán)寒的隆冬，使它的生命變得精彩。
21、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大的上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
22、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中;當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
23、生命其實(shí)就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努里的工作，自然的面對(duì)生活。如果你對(duì)生活簡單，那么生活就會(huì)對(duì)你簡單。或許會(huì)是你想不到的一帆風(fēng)順。
24、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
25、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓霾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
26、在生活很平凡的一件小事中往往可以知道這個(gè)人的道德素質(zhì)，比如：有的人看見的上的廢紙就會(huì)毫不猶豫的撿起來，并扔進(jìn)垃圾桶中，而有些人看見的上有垃圾，不僅不會(huì)主動(dòng)撿起來，甚至還會(huì)在垃圾上踩來踩去，這如果是紙一類還比較好清理，但是如果是果皮，蘋果這一類的不僅難清理，而且掃過之后還要去拿拖把拖一下的上流下的水才行。很是不方便，所以一個(gè)人的道德素質(zhì)在小事中也可以顯露出來。
27、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
28、人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
29、世界是不完美的，每個(gè)人都有各式各樣的缺點(diǎn)，可就是這樣不完美的世界才會(huì)令人發(fā)出從心底的贊美，才會(huì)誕生出一群不完美的我們，所以人各有不同，所以才會(huì)繽紛多彩。
30、詩人艾青曾這樣描寫礁石的形象：“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無休止的撲過來，每個(gè)浪都撲在礁石的腳下，被打成碎片，它的身上、臉上到處都是傷痕，但它依然挺立在那兒，含著微笑，面對(duì)海洋?！毕Ｍ覀兪窃娙税喙P下的礁石。人生的道路坎坎坷坷，曲曲折折，但只要具備了礁石的勇氣和精神，就一定能夠成功。身殘志堅(jiān)的張海迪不是說過嗎?“即使翅膀斷了，心也要飛翔。”作為健全人，我們難道不更應(yīng)該擁有這種意志和毅力嗎?
31、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
32、日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕的逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
33、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
34、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
35、溝通是理解的橋梁。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突。眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”化成了一座橋梁道出了他的用意，使廉頗了解到藺相如高尚的人格，瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見，到藺相如家門前負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。倘若沒有了溝通的橋梁，藺相如與廉頗心靈的隔閡怎能被沖破呢?
十篇三百字的讀書筆記篇一
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。
十篇三百字的讀書筆記篇二
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶?？梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來是中國文學(xué)史上繼之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨。
人物者激游之魂也
最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對(duì)長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節(jié)者激流之形也
是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息。能贏得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一值得一讀。
《
《家》是巴金的代表作，在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因?yàn)楸救说膽卸?，暫時(shí)只看完《家》這部作品。
本書以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。
關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們設(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽(yù)。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人;而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛。對(duì)于毀滅的夢想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無聲的戰(zhàn)斗。
關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中?？坍孁Q鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場在現(xiàn)實(shí)中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)帲瑝阂值乃廊?，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。
在我們看來，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷;家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思遥覀儾庞辛速囈陨娴目臻g，也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在。
然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無奈吧。
十篇三百字的讀書筆記篇三
1、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
2、生活中因?yàn)橛辛藴贤?，才出現(xiàn)了冰釋前嫌、和睦相處、門庭若市……等四字詞語，我們的生活才更美好。生活中不能沒有了溝通，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有了堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。
3、生命，只要你充分利用，它便是長久的。
4、是金子，總會(huì)發(fā)光;是玫瑰，總會(huì)開放。失敗了，別再徘徊，別再流淚。相信自己一定能擺脫痛苦，戰(zhàn)勝失敗，用青春開創(chuàng)出屬于自己的美好未來。因?yàn)槲蚁嘈抨柟饪傇陲L(fēng)雨后!
5、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！北闶亲怨湃藗兌挤Q論的。不讀書，諸葛亮哪得曉天文知的理?不讀書，毛主席怎么能掌握機(jī)理統(tǒng)領(lǐng)大局?不讀書，杜甫可會(huì)寫出膾炙人口、激蕩人心的詩句?讀書，不是唯一長才干的途徑，卻是最重要的。讀便長才，才可判事，事于有益。可以說，讀書足以長才。
6、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
7、當(dāng)你獨(dú)處幽居之時(shí)，手中捧書而讀則感心情大好，豁達(dá)明朗。這便是讀書的第一點(diǎn)益處：怡情。讀李清照，婉約之意便從詩句中盎然于胸;讀辛棄疾，豪邁奔放猶如壯闊波瀾擊打心岸;讀司馬遷，源遠(yuǎn)流長好似眉山韻水渲染記憶;讀魯迅，妙言智語恰是世間百態(tài)蕩氣回腸。讀則有感，感則有悟，悟則有益。所以說，讀書足以怡情。
8、盛年不重來，一日難再晨。
9、微笑的面對(duì)生活，不僅需要堅(jiān)持，需要奮斗;亦需要借鑒陶淵明、蘇東坡這樣的大家的處世之道。倘若你要做生活的主人，那便盡情的去笑吧，因?yàn)槟切]有微笑的人，早已成為了生活的奴隸。無論你是否相信微笑的魅力，但作為初中生如我，卻早已明確自己的處世之道。
10、或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個(gè)求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：“只有半杯水了，死定了?！逼涠f：“真幸運(yùn)，居然還有半杯水?！蔽覀儜?yīng)該明白，適應(yīng)環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會(huì)不美?
11、鍛煉自己鋼鐵般的意志，挑戰(zhàn)“不可能”打垮“做不到”，越是艱難險(xiǎn)阻，越是勇往直前。以自己勇敢的精神在任何艱難險(xiǎn)阻面前都不退縮。克服恐懼，是我們走向成功的第一步。做到全力以赴，就可以再奮斗中成長，在風(fēng)險(xiǎn)中獲得意外的收獲。
12、“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！鄙罴慈缟硤?，生活中并不乏殺戮，只是這種殺戮，并不如沙場上那刀光劍影，鐵馬兵戈般來得刺激，但卻更為可怕，因?yàn)樯钪械臍⒙緯?huì)使人的心如死灰。試想一下，倘若某個(gè)人活著，但心早已未系在這世間，這樣如木偶般機(jī)械的生活著，又有何意義所在，又有何價(jià)值所體現(xiàn)呢?
13、金錢，只能滿足你一時(shí)的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。
14、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，每當(dāng)讀起曹操的這句詩時(shí)，不禁慨嘆人生的短暫。那么，這短暫的人生中，什么又是最重要的呢?也許，只有“德”，才是人生中最重要的。因?yàn)?，他是我們的為人之本?BR> 15、春天，為萬物都帶來了色彩，我不只欣賞她的色彩，還學(xué)會(huì)欣賞她的生機(jī)勃勃;夏天，為人們帶來了歡快的暑假，我更欣賞它讓人們品嘗到了甘甜的瓜果;秋天，為人們帶來了涼爽的風(fēng)，我更欣賞他帶來了紅葉紛飛的美景;冬天，為人們帶來了美麗的雪花，我學(xué)會(huì)欣賞她這種銀裝素裹的美。
16、請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞吧。像秋天的楓葉，雖然表面枯萎了，但卻依然保持著柔韌的性質(zhì);像殘破的書，雖然破舊了，但依然可以讓那些勤奮好學(xué)的人增長知識(shí);像一支沒墨水的鋼筆，換上墨囊以后，依然可以寫出工整的字;像……所以，請(qǐng)看清事物的外在美和內(nèi)在美。
17、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
18、欣賞，不是每個(gè)人必會(huì)的，卻是每個(gè)人都會(huì)的。欣賞，可以從不同的角度，也可以從不同的事物來欣賞。每個(gè)人都會(huì)從欣賞的角度分辨善惡美丑，但不是所有事物都只能看表面，還要學(xué)會(huì)欣賞事物的內(nèi)心。
19、我經(jīng)常這樣問過自己，我為什么而去生活。這問題或許會(huì)使很多人難以回答?；蛟S人生道路很明確，或許盲目不知為何而生活?；蛘弑灸艿纳钤谶@世上或許這樣的理解占據(jù)最多。有人向往激烈激情的生活，有人會(huì)說我向往平淡的生活?；蛟S還有一些人是不知道自己是為什么而活，人生沒有目標(biāo)。沒有終點(diǎn)。生活中充滿失望。
20、草把綠色獻(xiàn)給春天，使它的生命變得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩;紅日，把它的溫暖傳遞到嚴(yán)寒的隆冬，使它的生命變得精彩。
21、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大的上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
22、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中;當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
23、生命其實(shí)就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努里的工作，自然的面對(duì)生活。如果你對(duì)生活簡單，那么生活就會(huì)對(duì)你簡單。或許會(huì)是你想不到的一帆風(fēng)順。
24、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
25、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓霾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
26、在生活很平凡的一件小事中往往可以知道這個(gè)人的道德素質(zhì)，比如：有的人看見的上的廢紙就會(huì)毫不猶豫的撿起來，并扔進(jìn)垃圾桶中，而有些人看見的上有垃圾，不僅不會(huì)主動(dòng)撿起來，甚至還會(huì)在垃圾上踩來踩去，這如果是紙一類還比較好清理，但是如果是果皮，蘋果這一類的不僅難清理，而且掃過之后還要去拿拖把拖一下的上流下的水才行。很是不方便，所以一個(gè)人的道德素質(zhì)在小事中也可以顯露出來。
27、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
28、人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
29、世界是不完美的，每個(gè)人都有各式各樣的缺點(diǎn)，可就是這樣不完美的世界才會(huì)令人發(fā)出從心底的贊美，才會(huì)誕生出一群不完美的我們，所以人各有不同，所以才會(huì)繽紛多彩。
30、詩人艾青曾這樣描寫礁石的形象：“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無休止的撲過來，每個(gè)浪都撲在礁石的腳下，被打成碎片，它的身上、臉上到處都是傷痕，但它依然挺立在那兒，含著微笑，面對(duì)海洋?！毕Ｍ覀兪窃娙税喙P下的礁石。人生的道路坎坎坷坷，曲曲折折，但只要具備了礁石的勇氣和精神，就一定能夠成功。身殘志堅(jiān)的張海迪不是說過嗎?“即使翅膀斷了，心也要飛翔。”作為健全人，我們難道不更應(yīng)該擁有這種意志和毅力嗎?
31、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
32、日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕的逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
33、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
34、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
35、溝通是理解的橋梁。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突。眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”化成了一座橋梁道出了他的用意，使廉頗了解到藺相如高尚的人格，瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見，到藺相如家門前負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。倘若沒有了溝通的橋梁，藺相如與廉頗心靈的隔閡怎能被沖破呢?