教案應該根據學生的掌握程度、教學資源和教學環(huán)境等因素進行合理調整。教案的編寫還要充分考慮到學生的學習興趣和需求。這些教案范例中也包括了一些創(chuàng)新的教學方法和優(yōu)秀的教學資源。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇一
本文是一篇文質兼美的文章，有哪些同學愿意出來把文章朗讀一下。(師請學生讀，并提出聽讀要求)(出示朗讀的配樂畫面)。
要求：(1)認真聽，聽完后能作恰當的點評。
(2)聽完后能說出本文介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些民俗風情。
2.研讀重點段落并作深層探究。
剛才朗讀的過程中，你覺得哪些內容最精彩，同學們愿意看嗎?
(1)播放賽龍舟的場面(學生欣賞)。
(2)請學生齊聲朗讀有關這方面的文字。
(3)在讀的基礎上，討論以下兩個問題：(畫面顯示)。
b：課文從哪些方面來渲染龍舟競渡的場面的?
(4)我們常說“學貴有疑”，“有疑問才會有進步”，針對課文內容，誰有疑義嗎?
學生自主提問，自主解決。
3.借助課外材料作拓展探究。
本文作者憑借自己自學成長的語言功底把龍舟競渡的場面寫得非常精彩，同學們想學嗎?今天老師想為你們搭建一個舞臺，讓你們大顯身手。
(1)播放舞獅子的畫面。
(2)要求學生用自己的語言描繪這一畫面。
(3)小小組先交流，再班上交流，并請學生作評價。同時畫面顯示老師寫的舞獅子場面。
三、總結全結。
1、請學生總結這節(jié)課我們學到了什么。
2、結束語：通過這節(jié)課的學習，我們了解了湘西地區(qū)端午日的民俗風情，課后請大家繼續(xù)搜集有關這方面的資料，做成卡片，準備交流。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇二
閱讀課文第7、8自然段，完成下列各題。
(1)“她劈頭就問我：‘覺不覺得這花園有點家鄉(xiāng)味道?’”句中的“味道”的含義是。
a.飯菜的滋味b.興趣c.意思d.特色。
(2)老友家后花園中反映“家鄉(xiāng)味道”的植物是：________。
(3)老友把自己的“花園”裝點成家鄉(xiāng)風格的目的是：________________。
(4)“可是我心上總像是缺點什么”一句中朋友心上“缺”的是。
a.家鄉(xiāng)的溫暖b.沒有家鄉(xiāng)的棗吃。
c.難以見到家鄉(xiāng)的親人d.報效祖國，為民族盡力的機會。
(5)選文中加橫線一句中連用四個“想”字，具體體現(xiàn)。
a.家鄉(xiāng)可想的地方很多b.這些地方使她不能忘懷c.主人公思鄉(xiāng)之“苦”
d.再現(xiàn)故鄉(xiāng)形象并借以慰藉主人公的思鄉(xiāng)情。
a.思緒萬千，難于啟齒b.發(fā)自肺腑，傾吐真情。
c.欲言又止，羞于談吐d.感情激動，語無倫次。
a.讀者可以想像，無須贅述。b.設備太多，難于列舉。
c.別墅花園都有了，自不必說。d.無關緊要，說了也沒有用。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇三
一、教材分析：
這是一篇構思新奇、富有想象力、充滿好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的世界，表達了對大自然的熱愛之情。
二、教學目標。
1.有感情地朗讀課文，把握文章主要內容，背誦自己喜歡的部分。
2.掌握本課8個生字，理解新詞的意思，摘錄好詞好句。
3、學習作者善于運用比喻、擬人、想象等手法來抒發(fā)情感的方法。
4、感受作者所描寫的境界，激發(fā)學生類似體驗，培養(yǎng)學生熱愛自然、親近自然的美好情感。
三、教學重難點。
感知內容，理清思路，反復誦讀，體會作者的感情。
四、課前準備:多媒體課件。
五、教學時間：2課時。
第一課時。
(一)、創(chuàng)設懸念，揭示課題。
1、同學們平時都有哪些朋友?會去探訪你的好朋友嗎?
3、出示課題《山中訪友》，學生讀題。
4、讓我們跟隨作者一起探訪他的好朋友。
(二)、讀通課文，掌握字詞。
1、初讀課文，讀準生字的字音，圈出你認為優(yōu)美的詞語并多讀幾遍。讀通課文，了解大概內容。
2、交流生字詞的讀法，匯報好詞，集體品讀。
清爽吟誦唱和陡峭挺拔精致奧秘德高望重津津樂道別有深意。
(三)、學習“出門”，感受心情。
1、作者輕裝上路，讀讀課文的一、二自然段，感受他當時的心情。(心情好;高興)。
2、你從什么地方可以看出作者當時心情很好?
出了門，就與微風撞了個滿懷，風中含著露水和梔子花的氣息。早晨，好清爽!
(1)自由地讀讀這句話，感受話中所包蘊著的情意與心情。
(2)理解“與微風撞了個滿懷”的寫法及所包含的韻味。
心情，踏一條幽徑，獨自去訪問我的朋友。
(1)讀讀這句話，從什么地方最能看出作者的好心情?“滿懷”是什么意思?與上一句的“滿懷”意思一樣嗎?平時還可以說什么東西是滿懷的?用“滿懷______”練習說話。
(2)帶著滿懷的好心情朗讀這句話。
(四)、再讀課文，捕獲感知。
2、交流討論。(友好的;他們是真朋摯友;作者是帶著欣賞的眼光在與他的朋友在交流;他們之間感情很真摯??)。
(五)、精讀課文，感悟深情。
1、請同學們再一次跟隨著作者去探訪他的那些特殊的朋友。認真讀讀第三自然段到文章的最后，想想從哪些句子可以看出作者跟這些朋友有深厚的感情，可以把你的理解寫在句子的旁邊。
2、交流同學們劃出的句子。
望著那水中的人影、魚影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。
(1)自由讀讀第三自然段，想象并說說這座古橋的模樣。出示古橋圖片，思考：作者面對這樣一座古老的石橋他聯(lián)想到了什么?體會這樣寫的好處。(形象地寫出石橋的古老滄桑，暗示了古橋所發(fā)揮的作用，指出了作者對于古橋的一片情深)。
(3)談談你對“歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊”這句話的理解。
(4)自由朗讀;指名朗讀;師生共讀。
(六)、抄寫詞語，自主背誦。
1、抄寫含有要寫的字的詞語。
瀑布陡峭身軀津津樂道蘊含俠客。
2、有能力的同學將第三自然段熟讀至誦。
第二課時。
(一)、回顧“朋友”，引入新課。
上節(jié)課我們跟隨著作者去訪問了他的一個老朋友，那座古老的石橋。這節(jié)課讓我們繼續(xù)走入深山去探望我們那些特殊的朋友!
(二)、朋友相見，感受情意。
1、除了“古橋”這位老朋友以外，還探訪了哪些好朋友呢?他們之間情誼如何，你是從哪些語句中感知的?請你們拿起書本，快速地瀏覽一遍。
2、交流探究，品評賞讀。
有側重地品析下列語句。
走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。每一棵樹都是我的知己，它們迎面送來無邊的青翠，每一棵樹都在望著我。
(1)作者在這里用了什么表達方法?這樣寫有什么好處?用朗讀來加深自己的體會。
(2)有感情地朗讀。
我靠在一棵樹上，靜靜地，仿佛自己也是一棵樹。我腳下長出的根須，深深扎進泥土和巖層;頭發(fā)長成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉、流淌。
(1)默讀，想象作者描寫的情景。
(2)同桌互讀，交流對這段話的體會。
(3)指名匯報對這段話的理解。(豐富的想象;寫出了融入大自然的感受)。
(4)帶著自己的體會多讀幾遍。
這山中的一切，哪個不是我的朋友?
(1)指哪些朋友呢?請熟讀第五自然段。
2)“哪個不是我的朋友”言外之意是什么?用具體的朋友替換掉“這山中的朋友”，可以怎么說?(這山中的山泉溪流就是我的朋友;這山中的瀑布、懸崖、溪流，哪個不是我的朋友?)。
我熱切地跟他們打招呼：你好，清涼的山泉!你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎?你好，汩汩的溪流!你吟誦著一首小詩，是邀我與你唱和嗎?你好，飛流的瀑布!你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢。你好，陡峭的懸崖!深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上，仿佛刻滿了智慧。你好，悠悠的白云!你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍。喂，淘氣的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢?我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風景。
(1)作者將山中的景物都聯(lián)想成什么了?
(2)通過朗讀感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧靜、云雀的欣喜和歡樂。(播放磁帶，通過聲響帶給學生最真切的感受，促進學生的朗讀感悟。)。
(3)面對這我們熱情的招呼，我們這些朋友可能會怎樣回答呢?請選擇一位朋友，將他的回答寫下來。
如：你好，清涼的山泉!你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎?
山泉回答道：
“____________________________________________________________”
教師隨意讀某一位朋友的話，指學生作答。
(4)有感情地朗讀整段話：同桌對讀，師生輪讀。撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香;拾一片落葉，細數精致的紋理，看到了它蘊含的生命的奧秘。在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式。捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠古火山爆發(fā)的聲浪，我聽見時間的隆隆回聲。
(1)細讀，思考：作者看到落花與落葉聯(lián)想到了什么?
(2)引導討論：作者從落花、落葉、石頭中體會到了什么?
(3)有感情地朗讀這段文字。
(1)默讀，提出不懂的問題，互相交流。
(2)雨大嗎?下雨時的情景什么樣子?用一個或幾個詞語來概括一下。(電閃雷鳴、瓢潑大雨等)。
(3)如何理解“誰能說這不是天地給我的恩澤”。
(4)齊讀一遍。
(三)、作別朋友，臨行寄語。
1、讀讀課文的最后一個自然段，交流發(fā)現(xiàn)。(作者在山中呆了整整一天;首尾呼應等。)。
2、帶著“好心情”，有感情地讀課文。
(四)、升華感情，背誦結課。
1、通讀全文，交流：課文為什么以“山中訪友”為題。
2、選擇自己喜歡的一到三個部分，背誦下來。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇四
教學過程：
一、導入。
1.同學們，今天我將帶領大家進入“民俗風情”內容的學習，課前我布置大家搜集有關我國傳統(tǒng)節(jié)日和民間風俗的資料，下面請小小組交流一下你們搜集的資料。(師問：2分鐘可以了嗎?)。
(生討論的基礎上)小小組代表發(fā)言(多媒體交替出現(xiàn)有關傳統(tǒng)節(jié)日的畫面)。
2.剛才你們說到了端午節(jié)，誰能說說端午節(jié)的由來嗎?(師)。
(生回答)。
(老師作適當補充)(媒體出示有關文字)。
3.今天我們就來學習端午節(jié)有關的文章(畫面出示課題及作者)。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇五
一、詞語闖關：
請你認真默讀課文，畫出生字，讀準字音，練會生字新詞，
會聽寫下列詞語：梔子凝望依然如舊汩汩刻滿嗅到。
犬吠恩澤津津樂道蘊含二、練習有感情的朗讀課文：
請你認真練習朗讀課文，在熟讀全文的基礎上選擇一段有感。
情的朗讀，準備進行小組間的朗讀大比拼。
三、品讀課文，理解內容：
仔細閱讀課文，思考：作者訪問了哪些朋友?它們分別是：
____、____、____、____、____、___。
_、____、____、____、____、____、_。
___、____、____等。重點寫了____、____、
____好朋友。
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蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇六
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側面引發(fā)出了三點思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側面引發(fā)出了三點思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質上的利益?！逼涠茖W工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典之一。課文所選的十則，有的談學習方法，如“學而時習之，不亦說乎”，“學而不思則罔，思而不學則殆”;有的談學習態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！薄叭诵校赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠?！薄凹核挥?，勿施于人?！钡?。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風圖，春雨圖和迎春圖。最后運用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟南無風、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。
第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以“觀”字統(tǒng)領全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個統(tǒng)一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，“吟”是古典詩歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了云和天氣的關系：不同形態(tài)的云和天氣的關系;不同光彩的云和天氣的關系。在結構上，全文運用了總分總的關系。
18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》)，作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
19、《月球上的足跡》真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準備、登月、升空、返航”四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說集)，作者是清代文學家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學家，革命家。他在19第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。19發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風箏”為線索，圍繞“風箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過“查問木雕——贈送木雕——取回木雕”幾個情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。
23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應肩負起承前啟后的責任，給人以深刻啟示。
24、詩兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《紙船》采用托物寄情的手法，表達了遠離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。
25、《世說新語》兩則?！对佈愤x自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象?！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理?！盁o信”和“無禮”為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩兩首》?！短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯嘘P牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想象的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇七
1、指導學生觀察風雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養(yǎng)學生的觀察力和想象力。
2、使學生樂于習作，能抓住景物的特點有條理地表達自己的真情實感。發(fā)展學生的個性，盡情表達各自內心世界的感受。
教學重點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學難點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學準備。
預習，搜集例文。
教學流程。
第一課時。
一、情境導入。
這節(jié)課下我們走進風雨的世界，去聆聽風雨的聲音，去感受風雨的魅力。！
二、述說風雨。
（一）引導學生述說觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點。
2、有序表達。
3、大膽想象。
4、語言生動形象。
（二）拓寬思路，讓學生說說在生活中見到過哪些風雨現(xiàn)象。
三、擬寫初稿。
師：讓我們把看到的想到的用文字表達出來吧！
四、確定內容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。
2、指名匯報，師生共同評價。
3、學生自擬習作提綱，圍繞“抓特點、有順序”進行指導。
五、動筆習作。
1、想一想寫風雨景象的要求。
2、學生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習作。
六、欣賞習作，師生評議。
出示例文互讀互評。
例文：春天的`雨。
聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.
在著牛毛般的細雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機;它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨有的一份魅力,這針細般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴肅的面對著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點頭。
第二課時。
一、評改延伸，深化習作感受。
1．回顧習作要求。
2．小組評改。
3.班級交流。
優(yōu)秀習作在班級宣讀。
4．提出修改意見。
5．學生修改。
6.學生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時。
一、賞析習作。
1、選幾篇好的習作賞析。
2、指名讀習作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點評。
三、不滿意自己作文的學生可再修改。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇八
《端午的鴨蛋》是義務教育課程標準試驗教科書《語文》(人教版)八年級下冊第四單元的一篇散文。這個單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷。
民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關注民俗，可以了解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉(xiāng)江蘇高郵地區(qū)的端午風俗，并且通過家鄉(xiāng)特產――高郵咸蛋的精細介紹，表現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對童年生活的懷想。
中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產。同時，民俗又與我們的日常生活密切相連，學生較為熟悉，也易于了解。但現(xiàn)實中的中學生有很多人并不了解這些風俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇課文，就是喚起學生對生活、對家鄉(xiāng)、對自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。
學情分析。
初二的學生已經具備了一定的查找資料、分析資料的能力。對于作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別了解;對于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入，;對于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然;對于自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當代的中學生十分有必要進行民俗教育。
另一方面，初二的學生有強烈的求知欲望，對不知道的事物充滿好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學作品，對生活也有一定的感悟和積累。同時，對了解到的事物有了自己的見解。因此，只要教師有針對性地創(chuàng)設教育情境，是可以引導、幫助學生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀的。
設計理念。
生活的內涵有多深，語文的內涵就有多深;生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學應當體現(xiàn)實踐性這一學科特點。同時語文學習又是個性化的體驗過程。教師要鼓勵學生帶著自己的生活體驗閱讀文本，提高語文素養(yǎng)。
教師和學生要改變以往的教學行為和學習行為，真正突出學生的主體地位。教師要充分發(fā)揮組織和引導作用，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習意識。尤其要很好地體現(xiàn)師生之間的教學互動和情感交流。教師要針對學生的特點，善于激發(fā)興趣，調動學習熱情;要巧于創(chuàng)設情境，激活學生的創(chuàng)新思維。教師還要客觀正確地對學生做出評價，要讓學生長有所進，短有所補。
教學目標。
1、體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2、理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，流露出的對故鄉(xiāng)的熱愛和對兒時生活的懷想，。
3、培養(yǎng)學生熱愛生活、關注生活細節(jié)的習慣。
4、通過對傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解。
課前準備。
學生通過查閱圖書、上網等手段，搜集和整理有關作者汪曾祺的資料，最好能閱讀幾篇他的作品，形成一定的感性認識;了解自己的家鄉(xiāng)，包括特產、地理風貌等。
自主合作小組：學生自由組合，形成學習小組，最好小組內的每個成員都各有所長，比如，誰打字速度快，誰查找資料快，誰的腦筋靈活，誰參與意識強等等。
教師根據內容要求，制作相關的資料庫和學習網站，設計教學情境和導學策略，準備應對課堂上可能出現(xiàn)的問題。
教學過程。
一、導入。
師：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。農歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。那么，散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習俗?他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢?端午的鴨蛋的述寫過程作者又帶有一種什么樣的情感呢?今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風俗小品文《端午的鴨蛋》。
(教師邊講邊展示端午節(jié)標志性的圖片，如龍舟、粽子等，學生邊看邊聽，饒有興趣。)。
二、整體感知。
師：請同學們兩分鐘快速閱讀，劃出不理解的字詞，小組內解決。然后每組推薦一人朗讀一個自然節(jié)，注意字音，盡量讀出語調、感情，其他同學劃出你喜歡的句子。(大屏幕顯示原文，配樂，標注相應的注音)。
師：同學們讀完了課文，告訴我你對這篇文章的感覺?
文章出自誰的手筆?說說你喜歡哪些句子，理由是什么?
(對于沈從文的介紹可以放在學習網站上，課上可以略過不提)。
(語言風格是本文教學的一個重點，應當引導學生細細品味。教師率先舉一個例子，如分析“曾經滄海難為水”文白夾雜，讓人忍俊不禁，增添幽默與趣味。綜合學生們的發(fā)言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術風格)。
師生共同小結汪曾祺在本文的語言藝術風格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。同學們剛才所推崇的句子，其實基本上已經把這三種追求體現(xiàn)出來了。
三、研討與探究。
師：在作者的家鄉(xiāng)高郵，過端午有什么風俗?作者寫風俗，帶著什么樣的感情呢?
生：系百索子，做香角子，貼符，貼五毒，喝雄黃酒，放黃煙子，吃“十二紅”。
懷念家鄉(xiāng)的感情(不做硬性要求)。
師：“十二紅”里為什么會有鴨蛋呢?鴨蛋有什么特點?
生：鴨蛋黃是紅的。
蛋白柔嫩，蛋黃通紅，油多且細膩。
師：我們知道汪曾祺善于運用語言“造型”，在這部分內容中，你能找出一個例子嗎?(小組探究)。
生：“吱――”
師：作者在介紹自己家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色時，運用了哪些寫作手法?你能舉些例子嗎?
生：側面烘托，引用古籍，正面描寫。
師：作者在寫這些內容時，你覺得他融入了什么樣的感情?
生：對家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。
師：鴨蛋除了吃，還能玩。文中提到了“鴨蛋絡子”，這是什么東西?有什么講究嗎?
生：(看書，簡要描述)。
生：關注生活中的細節(jié)，對兒時生活的懷想。
師：可以說，這是“小事情，大態(tài)度”，一種對待平常生活的態(tài)度。在我們平淡的生活里，同樣有韻味有情致，只要你擁有一雙發(fā)現(xiàn)樂趣的慧眼，生活就會充滿趣味。
四、拓展與體驗。
生：(暢所欲言)。
師：這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，對于這些節(jié)日，我們應該抱著什么樣的態(tài)度呢?(上網看新聞)。
生：(學習小組討論)。
師：如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉(xiāng)、對自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木(播放視頻)地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢?(讀名言，結束全篇)。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇九
矯健圓錐殷勤點綴打瞌睡咫尺軟纏硬磨籌資喜出望外。
炫耀懸崖絕壁崇山峻嶺繚繞煙波浩瀚性情孤僻璀璨欽佩。
抱怨屈指可數瀕臨漫不經心拖男挈女死不瞑目蹣跚嘔心瀝血。
作風凌厲燥熱胡子拉碴晶瑩剔透翩躚起舞斑斕憨態(tài)可掬久負盛名。
俯瞰驀然回首源源不斷歡呼雀躍浩瀚舉世矚目銳不可當眼花繚亂。
夢寐自怨自艾滄海桑田矜持背城一戰(zhàn)一塵不染竣工揮灑淋漓。
躊躇含辛茹苦分外妖嬈軒然大波人聲鼎沸著作等身歌詠戎馬生涯。
嫉妒走投無路嚴厲制裁漠然置之粗制濫造如火如荼問鼎蒼穹。
二、蘇教版7年級下期末復習成語。
1、無動于衷：形容表情冷漠，一點也不動心。例句：他對別人的批評，無動于衷。
2、貪得無厭：貪婪而不滿足。例句：資本家對工人的剝削是貪得無厭的。
3、樂不可支：快樂地不能支撐。形容快樂到了極點。
例句：弟弟捧著玩具，樂不可支地走了。
4、屈指可數：彎著指頭計算數目。形容數量很少。例句：我們班會踢足球的人屈指可數。
5、黔驢技窮：比喻有限的一點本領用完了。
例句：他想了許多辦法，直至“黔驢技窮”，仍不能哄兒子睡著。
6、喜不自勝：高興得自己也無法承受。例句：爸爸拿起書，喜不自勝地看了起來。
7、喜出望外：出乎意料的高興。比喻遇到了意料之外的好事而十分高興。
例句：聽了這個消息，他喜出望外。
8、嘔心瀝血：形容為了做某事而耗盡心血。
例句：為了這些可愛的孩子們，老師任勞任怨、嘔心瀝血，默默地奉獻了一輩子。
9、扶搖直上：乘著盤旋急劇的暴風之勢一直上升。后形容積聚上升，也比喻仕途得意。
例句：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
10、舉世矚目：全世界的人都注視著。
例句：東漢銅奔馬是舉世矚目，為國內外人民所高度贊賞的一件瑰寶。
11、銳不可當：來勢威猛，不可抵擋。例句：我軍銳不可當，敵人兵敗如山倒。
12、循序漸進：按照順序，一步一步前進。例句：學習是個循序漸進的過程，不可能有捷徑。
13、自怨自艾：本義是悔恨自己的錯誤，自己改正。今多指自悔自恨。
14、亭亭玉立：高高直立的美麗姿態(tài)。形容女子身材修長或樹木挺拔秀麗。
例句：荷花靜靜地開在池塘里，像個亭亭玉立的少女。
16、心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。例句：看到這樣美麗的山色，我們感到心曠神怡。
17、一塵不染：形容人品高尚純潔，沒有沾染壞的習氣和作風，也指環(huán)境或物體十分干凈，沒有灰塵。
例句：奶奶很愛清潔，她的屋子里總是一塵不染的。
18、含辛茹苦：忍受辛苦，吃盡苦頭。比喻經歷千辛萬苦。
例句：母親含辛茹苦地把我和弟弟拉扯大。
19、撲朔迷離：比喻情況錯綜復雜，讓人難辨真相。
例句：這個案子疑點很多，撲朔迷離，真假莫辨。
三.理解識記部分。
1.《童年的朋友》通過對外祖母形象的細致描繪，表現(xiàn)外祖母樂觀、堅毅的性格，對“我”的深厚的愛以及對“我”一生的影響，抒發(fā)了“我”對外祖母的熱愛感激之情。
2.《一面》通過一位電車工人回憶四年前與魯迅先生的一面之緣，表現(xiàn)了作為偉大的文學家、思想家、革命家的魯迅先生的偉大人格和戰(zhàn)斗精神。主要寫作特點是題材典型，以小見大;抓住外貌特征表現(xiàn)人物性格。如抓住魯迅“瘦”特點，突出他把整個生命獻給革命事業(yè)的崇高品質和頑強意志。
3.《我的老師》一文以回憶-依戀—思念-“我的蔡老師”這一感情為線索，通過具體的幾件事表現(xiàn)蔡老師對學生的熱愛，抒發(fā)了我對美麗、慈愛、偉大的蔡老師的感激和懷念之情。
4.《展示華夏文化的魅力》一文中“展示華夏文化的魅力”指的是世界建筑大師，美籍華人貝聿銘在他的建筑設計中融入中國-華夏建筑藝術的精華，他向世界展示的是建筑的藝術，是華夏文化的魅力。
5.《趙普》通過“闔戶啟篋取書”“碎裂奏牘擲地”“跪而拾之以歸”“補綴舊紙”等細節(jié)描寫，表現(xiàn)了趙普他超人的毅力和堅定的意志。文章通過“刻苦讀書”和“舉薦人才”兩件事表現(xiàn)了趙普“能以天下事為己任”的精神。
6.《從百草園到三味書屋》作者魯迅。選自《朝花夕拾》。課文通過對百草園自由快樂生活和三味書屋學習生活的記敘，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂生活的心理，真實而生動地再現(xiàn)了私塾教育的若干側面。通過百草園和三味書屋的比照，否定了束縛兒童智力發(fā)展的封建教育的方法、內容，表現(xiàn)了兒童天真活潑的性格。
7.《月跡》作者賈平凹。本文記敘了一家的幾個孩童中秋夜追尋月的過程，描繪了皎潔的月色和到處映現(xiàn)出月亮的景象，表現(xiàn)了孩童奇特敏銳的想象，以及為共同擁有美好事物而“滿足”的可貴的心靈世界。
8.《三棵枸杞豆》作者程海。作者以倒敘的方法寫了三叔一生留給我的教訓——三棵枸杞豆以及這三棵枸杞豆對我的啟示、教育。
9.《我們家的男子漢》作者王安憶。當代女作家，小說〈〈長恨歌〉〉獲茅盾文學獎。本文生動而細膩地描寫一個男孩子成長的過程，刻畫了一個逐步成長的小“男子漢”的形象。
10.《柳葉兒》作者宋學孟。這是一篇敘述散文，作者描寫了童年時代，在那嚴重饑荒的歲月，上樹爬高、搶柳葉兒、吃柳葉兒的樂趣，抒寫了對柳葉兒的特殊感情。
11.《兩小兒辯日》選自《列子?湯問》，相傳是戰(zhàn)國時列御寇所撰。寓言，是帶有勸喻或諷刺的故事。寓言的基本特征是它的比喻性，大多是借某種自然物或人的活動，來表現(xiàn)作者對一定社會現(xiàn)象的理解與評價，或贊揚或批評或諷刺。其形式短小精悍，人物性格突出。
12.《人民英雄永垂不朽》本文通過對人民英雄紀念碑具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績和他們英勇奮斗、前仆后繼的革命精神，表現(xiàn)了廣大人民群眾對他們的無限崇敬和深切懷念。本文恰當安排說明的順序。采用了以瞻仰者本人的活動順序為主，以紀念碑的方位順序為輔兼顧其他順序來組織材料的方法。
13.《巍巍中山陵》這是一篇陵園建筑的說明文。課文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設計特點、修建過程和規(guī)劃特點，準確地說明了中山陵園的建筑特征，表現(xiàn)了它的巍巍氣勢和孫中山先生在人民心中的崇高地位。
14.《凡爾賽宮》本文說明了凡爾賽宮的建筑特色、藝術風格及其政治文化中心、旅游勝地的地位，突出表現(xiàn)了凡爾賽宮是“人類藝術寶庫中一顆燦爛的明珠”。
15.《黃鶴樓》與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽的岳陽樓，并稱江南三大名樓。這篇短文，介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結構的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，突現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價值，表達了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。
16.《于園》這篇短文，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠意境，贊頌了園林假山建造者高超的藝術構思。
17.《黔之驢》選自《柳宗元集》。作者柳宗元，唐代文學家，字子厚，河東解人，世稱柳河東。全文按照虎懼驢、識驢、吃驢的順序，敘述了一個完整的故事，塑造了兩個鮮明的具有典型性的形象。文章寫驢又寫虎，對驢只略作介紹，對虎則著力描寫。文章主要通過寫虎來襯托驢的特點。
18.從《黔之驢》中演化出來的成語有黔驢技窮、黔驢之技、龐然大物?！肚H》這則寓言訴我們：不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利。另外，貌似強大的人，如果沒有真才實學，一旦輕易顯露了自己的底細，最終是不會有好結果的。
19.《松鼠》，作者布豐，法國博物學家、作家，著有《自然史》。
20.《松樹金龜子》是一篇介紹動物生態(tài)的科學小品文，它科學地介紹了松樹金龜子的外形特征和生活習性、婚戀、發(fā)音、死亡和繁衍等方面的情況，滲透著作者對昆蟲的人文關懷。
21.法布爾，法國昆蟲學家、作家。達爾文贊揚他是“難以效法的觀察家”，他以畢生精力寫的《昆蟲世界》(《昆蟲記》)被認為是“科學與詩的完美結合”。
23.白居易，字樂天，晚年號香山居士。唐代大詩人。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。其詩語言通俗。長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》等。
24.辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋詞人。其詞抒寫了力圖恢復祖國統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴了壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”。
25.《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》。這是一首北朝民歌。
26.賀敬之，當代詩人、劇作家。
27.新聞有廣義和狹義之分。廣義的新聞，是指報刊、廣播、電視等各種媒體中的各種新聞報道的體裁，一般包括消息、通訊、特寫、調查報告、評論等。狹義的新聞通常指消息。消息是各種媒體中最常用、最常見的新聞報道體裁。
(1)關于消息。
消息的特點：真實性，時效性，簡明性。
消息的五要素：時間、地點、人物、事件、結果。
消息的結構一般包括標題、導語、主體、背景、結語五部分。
(2)消息和通訊的區(qū)別。
相同點：及時報道新近發(fā)生的重要事實，都講究真實、及時。
不同點：消息一般短小，通訊則比較長;通訊的時效性不如消息嚴格;消息一般以記敘為主，通訊則可以適當的描寫、議論、抒情等。
四.《荷》專題。
(1)《愛蓮說》選自《周元公集》。周敦頤，字茂叔，宋朝人，哲學家。“元公”是其謚號。說，一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說明一個道理。
《愛蓮說》細致地描繪了蓮的形態(tài)和品格，如“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭凈植”等，實際是借“蓮”言志，借物抒情，贊美堅貞剛正的氣節(jié)和潔身自好的生活態(tài)度。作者重視蓮的觀賞性，注重道德教育的“教化”價值。
(2)荷還有荷華、水芙蓉、水蕓、芙蕖、菡萏、蓮花、睡蓮等名稱。
(3)《芙蕖》以獨特的視角來寫蓮，既肯定了蓮“可目”的觀賞價值，更重視其實用價值：荷的清香“可鼻”，蓮子和藕“可口”，收藏的荷葉“可用”。
這是因為人們的身世處境、生活經驗、思想修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)、情感態(tài)度、愿望追求，以及感受力、想象力、理解力是不同的。人都有各自的個性，由于個性不同，所以對“蓮”這個審美對象的認識和理解就不同。
(5)佛以蓮花比喻佛法，故有〈〈妙法蓮華經〉〉。佛教以蓮花象征彌陀所居的凈土，因蓮花吉祥清凈，能悅眾心。諸佛以蓮花為坐床，稱為蓮座。因蓮花軟凈而大，佛有神力，坐蓮花上而花不毀壞。
五.名著閱讀《西游記》。
1.作者是明代文學家吳承恩。
2.這是一部神魔小說，它給讀者的啟示在于：為了實現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。課本上所選篇目是《美猴王》《孫悟空一調芭蕉扇》。
3.美猴王”的稱號是怎么得來的?他為什么又叫“孫悟空”?
“美猴王”的稱號由石猴得來，他作了大的貢獻，大家尊稱為“千歲大王”，于是將“石”字隱去。貢獻大的應該有美好的稱號。
菩提祖師根據他是猴子(猢猻)，為他取姓為“孫”，法名“悟空”。他后來聽從觀音菩薩的勸告，拜唐僧為師去西天取經，就正式啟用“悟空”這一法號。
4.《美猴王》塑造了“美猴王”的形象，請你說說他“美”在那里?
身世美、行為美和言語美這三個方面，作者主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞這兩件事的描述，對這三個方面，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。
5.《美猴王》片段中孫悟空有哪些性格特點?
聰明靈巧、本領超群、有膽有識、深孚眾望的猴王。
6.《孫悟空一調芭蕉扇》片段中孫悟空有哪些性格特點?
有勇有謀。
7.鐵扇公主為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空?
鐵扇公主跟孫悟空有仇，因為孫悟空與她的兒子圣嬰大王發(fā)生過很大的沖突。后孫悟空為救師父，請來南海觀音，用誘敵深入之計讓紅孩兒陷于天罡刀刀叢之中，從此戴上一個“金箍兒”，不能妄動了。
8.人物形象：孫悟空：這個形象既有神的色彩，又有猴的特點和人的思想感情。猴，表現(xiàn)了他的物性;人，表現(xiàn)了他的社會性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。他的人性具體表現(xiàn)在：藝高膽大，聰明心細，不愿受拘束，熱愛自由，不怕艱險，敢說敢做等。
總之，他樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務盡，充滿了斗爭精神，讀者喜愛。他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到一個“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號。毛澤東有兩句詩“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，精辟地道出了這位神猴的本質特點。
豬八戒：好吃貪睡，愛占便宜，嫉妒心強，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓。有時耍點小聰明，結果反而壞了大事。但豬八戒還是一個好人，他憨厚淳樸，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。取經路上的臟活、累活如挑行李、背死尸、埋人頭、掃垃圾等，都是他來干;與妖精斗起來也是十分勇敢的。
唐僧：是一個很復雜的人物，一方面，他心地善良，信仰堅定，明知到西天取經會碰到許多艱難險阻，但仍勇往直前，義無返顧。另一方面，他又相當窩囊，碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，一旦離開了徒弟，連飯也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，悟空主動除妖時，他總是斥為“無心向善”“有意作惡”“不知好歹”，甚至閉上眼大念緊箍咒，使悟空無法除妖。
正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經的決心;他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜;他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。
反方：我方認為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟;他一意孤行，在西天取經的路上，人妖不辨，經常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。
正方：豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在于妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸、憨厚的人。
反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。
蘇教版語文七年級的學習方法。
1.線索法。
是在老師的指導下理清課文的結構層次，明確課文的內在邏輯關系，把結構層次作為記憶線索，形成記憶網絡。如《醉翁亭記》第三段的線索為：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉?！独恰返木€索為：遇狼——懼狼——御狼——殺狼——評論。利用這條線索，同學們就能正確而快捷地背誦。
2.串連法。
(1)層次串連法：對于篇幅較長的課文與段落，可將其分成幾個部分，一部分一部分地背、記，最后依次把各部分串連起來。如背誦《春》這篇課文：可先背熟春草圖;再背熟春花圖;接著把春風圖背熟;再背熟春雨圖;最后背熟迎春圖。然后再把這幾幅圖畫串連起來，一氣呵成。背《生于憂患，死于安樂》第二、第三、第四段，亦可抓住其內容層次：先歷數艱難情狀;次說艱難能造就人的原因;最后作結。然后再把三個層次串連成誦。
我將……母親是……只是……但是，正是……報答……盡忠……使……這是……一定……愿……。根據關聯(lián)詞語，串連成誦。
3.支點法。
即把課文中或段落中的重點詞、句作為記憶支點，利用這些支點檢索貯存腦中的文字，毫無差錯地背出有關的文段。如背《岳陽樓記》：先抓住警句，作為記憶支點，理清文脈，有助于快速記誦。本文的警句是“先天下”二句，有此抱負才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室銘》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作為全文支點，再從三個層次理解記誦：(1)開頭以類比方式點題——“陋室德馨”;(2)隱居生活：a.環(huán)境：苔痕……草色……;b.交往：談笑……往來……;c.生活情趣：……調……閱……，無……無……;(3)類比作結：何陋之有?可見，支點法與層次串連法結合，會收到更好的記憶效果。
蘇教版語文七年級的學習技巧。
1、多誦讀，可以形成語感，以便以后做題速度快節(jié)約時間。
2、多背記，可以背古詩文、優(yōu)美語句、名言名句、名人事例等。
3、多見識，廣泛的閱讀，多見識一下各種不同題材的文章。多復習，可以在考場上以不變應萬變，形成知識一體化。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇十
單元學習步驟：
一、走近消息、通訊。
1、每人從報紙上剪幾篇消息、通訊。
2、網上查找，了解新聞發(fā)展史及有關新聞知識(1課時)。
3、運用新聞知識，分析自己的搜集材料(1課時)。
4、課堂交流(老師指導)(1課時)。
二、走進教材。
1、整體瀏覽單元課文，各人選擇其中一篇感興趣的文章，體會新聞、通訊語言生動、準確等特點，了解課文報導的重大歷史事件，激發(fā)學生的愛國情懷(4課時)。
2、單元語文活動--網上讀寫與交流，將自己從網上看到的新聞，挑選一則你認為最有價值的，加以概括提煉和分析，用e_mail發(fā)給同學、老師進行交流(2課時)。
三、走進社會。
1、學生自愿組成各個活動小組(7--8人)，到電臺、電視臺、報社等地方參觀新聞制作的整個流程。
2、我來當記者。
(1)每小組擬訂一個采訪話題，分頭進行采訪，
如：常州外來民工子女教育情況--采訪教育局長。
常州教育發(fā)展前景--采訪市長。
學校教育主動發(fā)展構想--采訪校長。
等等。
(2)根據確定的話題，設計采訪的問題。
(3)分組采訪。
3、就采訪的結果進行交流(2課時)。
4、體驗勞動(走上街頭賣報)讓學生體驗到每份報紙中凝聚了多少人的勞動。
四、成果展示。
1、每個小組編一張小報(1課時)。
2、進入聊天室，把自己學習的心得、體會與同學老師進行交流。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇十一
1.了解有關歐陽修的文學常識，學習和積累文言詞語，能根據注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡，感受兩個人物不同的思想性格，并體會本文詳略得當的寫作手法。
3.體會課文中描寫的人物的品質，虛心請教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實際，學會熟能生巧的道理。
二、教學重難點。
1.重點：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點：分析兩個人物的性格特點。理解本文揭示的道理，學會熟能生巧的道理。
三、教學過程。
(一)導入新課。
教師提問：“哪位同學能說出以“百”字開頭，形容人箭法非常高明的成語?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來教師引導：“射”是古人常說的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個人不以為意，甚至不屑一顧，這個人是誰呢?(賣油翁)今天我們就學習《賣油翁》這篇課文，一同來看個究竟。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學生課前搜集資料，播放ppt補充)。
明確：歐陽修，北宋政治家、文學家，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學革新運動的領導人物，為文以韓愈為宗，倡導寫平實樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉的文章風格，為北宋文學的發(fā)展作出了卓越貢獻。
他是一位有著多方面文學才能的作家，在散文、詩、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩話》《歐陽文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導朗讀。
接下來，評價朗讀情況(學生自由發(fā)言評價，師指導，從普通話、語氣、情感、神態(tài)等方面評價);最后，請學生談談自己對課文內容的理解。(學生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導學生疏通課文文意，并請同學發(fā)言，學生間相互評價翻譯，教師訂正。接著，讓學生復述故事，并進行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看?？匆娝浼衉___箭，只是微微地對此點頭。
(2)賣油翁認為：“無他，但手熟爾?！睕]有什么，只不過手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經驗知道這個道理。
2.請同學們默讀文章，思考陳堯咨對賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認輸。賣油翁看射箭時的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時的平淡、輕視更使他惱怒。后來，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請同學們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對陳堯咨的善射寫得簡略，而對賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會發(fā)問;又是由他解決的——以酌油技術平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點：賣油翁在事件發(fā)展的全過程中起了主導作用。采用詳略得當的手法敘事，重點突出。
(四)鞏固提高。
通過文章的學習，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實際，說說對你有什么啟示?
明確：本領不是天生就有的，它需要經過勤奮的勞動才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學問，經過長期的努力，一定會熟練掌握它的奧秘，應用自如的。
(五)小結作業(yè)。
小結：這個故事雖然短小，卻蘊涵豐富的人生哲理，使我們學習到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無窮。愿同學們在閱讀淺易文言文的過程中，擴大對祖國古代社會的認識，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據說陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個人在菜園子里踱來踱去，他在想些什么?他又會做些什么?請同學們在把握人物性格的基礎上展開合理想象，寫一篇小短文。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇十二
一、聯(lián)系實際，提示課題：
1、我們每個小朋友都有自己的家，今天我們一起來學習一篇新課文，出示并板書課題(卡片)，齊讀課題。
12。
(師邊寫邊叫學生看)。
過渡：這篇課文向我們介紹了誰的家?
他們的家又分別在哪兒呢?
二、初讀課文。
1、(出示掛圖)聽課文錄音，請小朋友看清音節(jié)，讀準字音。
2、學生自讀課文，讀準字音。(看書)。
3、出示課文投影圖，指名試讀課文，數數有幾行?每人讀一行，想想有幾句話?
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇十三
（一）知識教學點。
1．掌握重點詞語在特定的語境中的含義，體會運用修辭的作用。
2．了解并區(qū)別童話、寓言等文學體裁，了解這些體裁的主要特征。
（二）能力訓練點。
1．體會出作者在文中表現(xiàn)的思想感情。
2．領會聯(lián)想和想像在文中所起的作用，并且能有意識地進行聯(lián)想、想像和夸張的訓練。
（三）德育滲透點。
引導：領會課文中所揭示的人生哲理。
（四）美育滲透點。
引導學生領悟，課文中所體現(xiàn)的獨特精巧的構思美，人物形象的、塑造的典型美。
二、學法引導。
1．指導學生進行本單元知識匯總，編寫好知識點匯總細目表。
2．進行鞏固訓練，知識搶答賽，誤點矯正，以練代講。
三、重點難點及解決辦法。
1．課文所體現(xiàn)的中心，以及人物刻畫的方法。
2．夸張、想像、聯(lián)想手法。
四、課時按排。
1課時。
五、教具學具準備。
略
六、師生互動活動設計。
略
七、教學步驟。
（一）情景導入。
師生共同回憶本單元的知識體系，學完這個單元的幾篇文章，我們要從以下三個方面，總結：
首先能有意識地區(qū)分童話、寓言、神話。童話一般以兒童的視點和兒童的語言來觀察生活，反映生活，起到教育人的作用，寓一般很簡短，揭示弊端，諷刺“惡”的，以達到教育人的目的；神話一般都夸大或“神”的力量。
其次要注意這些文體中聯(lián)想、想像和夸張的合理性，而不能想像或夸張的漏洞百出。如《古代英雄的石像》一文中寫人們慶祝石像成功紀念會的狂歡，作者運用夸張，但夸張得令人信服。又如《皇帝的新裝》中皇帝不穿衣服去游行，這是作者想像和夸張的，但我們除了覺得好笑之外并不覺得奇怪，是因為它符合文章的情理，所以我們在作想像和夸張訓練的時候，一定要注意想像和夸張的“度”，要合情理，不能天馬行空亂想像亂夸張一通。
最后要注意會課文以外的童話、寓言的中心，尤其是寓言，要能把握住寓意。
1．字詞的形、音、義，加強識記、理解。
2．文學常識的識記和區(qū)別。
3．課文知識點。
（1）童話、寓言的'知識講授。
（2）描繪人物的方法。
（3）重點的理解。
（4）重點語段加以理解。
（5）知識探究。
（三）質疑釋疑并進行誤點矯正。
（四）師生互動，進行知識搶答賽。
學生根據復習匯總表各設計三個題型不同的題例，集體搶答或分組搶答，教師或請學生做評委。進行評點和誤點矯正。
（五）課堂綜合訓練。
“您看這布華麗不華麗?”那兩位誠實的官員說，“陛下請看，多么美的花紋!多么美的色彩!”他們指著那架空織布機，因為他們相信別人一定可以看得見布料。
“這是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也沒有看見!這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當一個皇帝嗎?這可是我遇見的一件最可怕的事情，”“哎呀，真是美極了!”皇帝說_____“我十二分的滿意!”
1．在方格內填人恰當的標點符號。
2．下面四個句子各表示什么語氣?答案在括號內。
（1）您看這布華麗不華麗?
（2）多么美的花紋!（）。
（3）難道我是一個愚蠢的人嗎?（）。
（4）這可駭人聽聞了。（）。
3．“這可駭人聽聞了”句中的“可”屬于_______詞（填詞類），其作用是______。
4．對“誠實”一詞的理解，下列四項中正確的是（）。
a．從兩個官員的所作所為看，他們并不誠實，所以用詞不當。
d．指兩個官員老實、憨厚。
c．這兩個官員本來是誠實的。
d．取其反義，諷刺兩個官員的虛偽。
5．畫線的句子如果改成：
“不錯，”皇帝說，“我滿意?！迸c原句的表達效果有什么不同?
答：_________________________________。
6．上述文字的第二節(jié)運用人物描寫中的______描寫與______描寫，前者寫皇帝______，后者寫皇帝對根本不存在的布料的贊美，這樣對照著寫，揭露了皇帝的_______。
（六）拓展延伸。
一天晚上，我陪天天練習造句，用的詞是“活潑”。天天說：“小魚在水里游來游去，很活潑?！蔽艺f：“對?再造一句?！碧焯煜肓讼?，說：“小魚游過去了，水很活潑?！蔽艺f：“對，等等，不對!”天天不懂我要說什么。我的本意是贊賞她的句子的，并以為這是非常好的句子?！盎顫姟币辉~經常用在人或動物的身上，造來造去就不新鮮了。這句“水很活潑”，要是再進一步，就是寫詩了，寫文章最重要的一點是，既要別人看懂，又要有自己的語言。孩子的語言如同他們的畫，本來都是很生動的，大人七教八教的，規(guī)范自然是規(guī)范了，卻也枯萎了。當然這僅是我的說法，老師們未必會這么認為。學校要教會學生的是字詞的規(guī)范的習以為常的用法，而不是寫詩。老師的心里或許也不認為“水很活潑”就是病句，然而還有監(jiān)督老師的人。想來想去，事情就復雜了。
我對天天說：“你造的句子是一句很好的句子。但是，考試的時候不要這樣造?！碧焯煲荒樀牟唤?，問：“為什么?”是啊，我也想問為什么。
1．“習以為?！保耐x短詞是_________。
畫線的句子中“枯萎”的反義詞是__________。
2．“水很活潑”采用了__________的修辭方法。
3．選出下列不是并列關系的一個復句（）。
a．小魚游過去了，水很活潑。
b．小魚在水里游來游去，很活潑。
c．學校要教會學生的是字詞的規(guī)范的習以為常的用法，而不是寫詩。
d．我的本意是贊賞她的句子的，并以為這是非常好的句子。
4．簡要回答下列問題。
（1）本文的題目《水很活潑》與結尾所問“為什么，”聯(lián)系起來看，揭示了什么問題?
（2）你認為語文教學應怎樣改革，請?zhí)岢鰞牲c建議。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇一
本文是一篇文質兼美的文章，有哪些同學愿意出來把文章朗讀一下。(師請學生讀，并提出聽讀要求)(出示朗讀的配樂畫面)。
要求：(1)認真聽，聽完后能作恰當的點評。
(2)聽完后能說出本文介紹了湘西地區(qū)端午日的哪些民俗風情。
2.研讀重點段落并作深層探究。
剛才朗讀的過程中，你覺得哪些內容最精彩，同學們愿意看嗎?
(1)播放賽龍舟的場面(學生欣賞)。
(2)請學生齊聲朗讀有關這方面的文字。
(3)在讀的基礎上，討論以下兩個問題：(畫面顯示)。
b：課文從哪些方面來渲染龍舟競渡的場面的?
(4)我們常說“學貴有疑”，“有疑問才會有進步”，針對課文內容，誰有疑義嗎?
學生自主提問，自主解決。
3.借助課外材料作拓展探究。
本文作者憑借自己自學成長的語言功底把龍舟競渡的場面寫得非常精彩，同學們想學嗎?今天老師想為你們搭建一個舞臺，讓你們大顯身手。
(1)播放舞獅子的畫面。
(2)要求學生用自己的語言描繪這一畫面。
(3)小小組先交流，再班上交流，并請學生作評價。同時畫面顯示老師寫的舞獅子場面。
三、總結全結。
1、請學生總結這節(jié)課我們學到了什么。
2、結束語：通過這節(jié)課的學習，我們了解了湘西地區(qū)端午日的民俗風情，課后請大家繼續(xù)搜集有關這方面的資料，做成卡片，準備交流。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇二
閱讀課文第7、8自然段，完成下列各題。
(1)“她劈頭就問我：‘覺不覺得這花園有點家鄉(xiāng)味道?’”句中的“味道”的含義是。
a.飯菜的滋味b.興趣c.意思d.特色。
(2)老友家后花園中反映“家鄉(xiāng)味道”的植物是：________。
(3)老友把自己的“花園”裝點成家鄉(xiāng)風格的目的是：________________。
(4)“可是我心上總像是缺點什么”一句中朋友心上“缺”的是。
a.家鄉(xiāng)的溫暖b.沒有家鄉(xiāng)的棗吃。
c.難以見到家鄉(xiāng)的親人d.報效祖國，為民族盡力的機會。
(5)選文中加橫線一句中連用四個“想”字，具體體現(xiàn)。
a.家鄉(xiāng)可想的地方很多b.這些地方使她不能忘懷c.主人公思鄉(xiāng)之“苦”
d.再現(xiàn)故鄉(xiāng)形象并借以慰藉主人公的思鄉(xiāng)情。
a.思緒萬千，難于啟齒b.發(fā)自肺腑，傾吐真情。
c.欲言又止，羞于談吐d.感情激動，語無倫次。
a.讀者可以想像，無須贅述。b.設備太多，難于列舉。
c.別墅花園都有了，自不必說。d.無關緊要，說了也沒有用。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇三
一、教材分析：
這是一篇構思新奇、富有想象力、充滿好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的世界，表達了對大自然的熱愛之情。
二、教學目標。
1.有感情地朗讀課文，把握文章主要內容，背誦自己喜歡的部分。
2.掌握本課8個生字，理解新詞的意思，摘錄好詞好句。
3、學習作者善于運用比喻、擬人、想象等手法來抒發(fā)情感的方法。
4、感受作者所描寫的境界，激發(fā)學生類似體驗，培養(yǎng)學生熱愛自然、親近自然的美好情感。
三、教學重難點。
感知內容，理清思路，反復誦讀，體會作者的感情。
四、課前準備:多媒體課件。
五、教學時間：2課時。
第一課時。
(一)、創(chuàng)設懸念，揭示課題。
1、同學們平時都有哪些朋友?會去探訪你的好朋友嗎?
3、出示課題《山中訪友》，學生讀題。
4、讓我們跟隨作者一起探訪他的好朋友。
(二)、讀通課文，掌握字詞。
1、初讀課文，讀準生字的字音，圈出你認為優(yōu)美的詞語并多讀幾遍。讀通課文，了解大概內容。
2、交流生字詞的讀法，匯報好詞，集體品讀。
清爽吟誦唱和陡峭挺拔精致奧秘德高望重津津樂道別有深意。
(三)、學習“出門”，感受心情。
1、作者輕裝上路，讀讀課文的一、二自然段，感受他當時的心情。(心情好;高興)。
2、你從什么地方可以看出作者當時心情很好?
出了門，就與微風撞了個滿懷，風中含著露水和梔子花的氣息。早晨，好清爽!
(1)自由地讀讀這句話，感受話中所包蘊著的情意與心情。
(2)理解“與微風撞了個滿懷”的寫法及所包含的韻味。
心情，踏一條幽徑，獨自去訪問我的朋友。
(1)讀讀這句話，從什么地方最能看出作者的好心情?“滿懷”是什么意思?與上一句的“滿懷”意思一樣嗎?平時還可以說什么東西是滿懷的?用“滿懷______”練習說話。
(2)帶著滿懷的好心情朗讀這句話。
(四)、再讀課文，捕獲感知。
2、交流討論。(友好的;他們是真朋摯友;作者是帶著欣賞的眼光在與他的朋友在交流;他們之間感情很真摯??)。
(五)、精讀課文，感悟深情。
1、請同學們再一次跟隨著作者去探訪他的那些特殊的朋友。認真讀讀第三自然段到文章的最后，想想從哪些句子可以看出作者跟這些朋友有深厚的感情，可以把你的理解寫在句子的旁邊。
2、交流同學們劃出的句子。
望著那水中的人影、魚影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。
(1)自由讀讀第三自然段，想象并說說這座古橋的模樣。出示古橋圖片，思考：作者面對這樣一座古老的石橋他聯(lián)想到了什么?體會這樣寫的好處。(形象地寫出石橋的古老滄桑，暗示了古橋所發(fā)揮的作用，指出了作者對于古橋的一片情深)。
(3)談談你對“歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊”這句話的理解。
(4)自由朗讀;指名朗讀;師生共讀。
(六)、抄寫詞語，自主背誦。
1、抄寫含有要寫的字的詞語。
瀑布陡峭身軀津津樂道蘊含俠客。
2、有能力的同學將第三自然段熟讀至誦。
第二課時。
(一)、回顧“朋友”，引入新課。
上節(jié)課我們跟隨著作者去訪問了他的一個老朋友，那座古老的石橋。這節(jié)課讓我們繼續(xù)走入深山去探望我們那些特殊的朋友!
(二)、朋友相見，感受情意。
1、除了“古橋”這位老朋友以外，還探訪了哪些好朋友呢?他們之間情誼如何，你是從哪些語句中感知的?請你們拿起書本，快速地瀏覽一遍。
2、交流探究，品評賞讀。
有側重地品析下列語句。
走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。每一棵樹都是我的知己，它們迎面送來無邊的青翠，每一棵樹都在望著我。
(1)作者在這里用了什么表達方法?這樣寫有什么好處?用朗讀來加深自己的體會。
(2)有感情地朗讀。
我靠在一棵樹上，靜靜地，仿佛自己也是一棵樹。我腳下長出的根須，深深扎進泥土和巖層;頭發(fā)長成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉、流淌。
(1)默讀，想象作者描寫的情景。
(2)同桌互讀，交流對這段話的體會。
(3)指名匯報對這段話的理解。(豐富的想象;寫出了融入大自然的感受)。
(4)帶著自己的體會多讀幾遍。
這山中的一切，哪個不是我的朋友?
(1)指哪些朋友呢?請熟讀第五自然段。
2)“哪個不是我的朋友”言外之意是什么?用具體的朋友替換掉“這山中的朋友”，可以怎么說?(這山中的山泉溪流就是我的朋友;這山中的瀑布、懸崖、溪流，哪個不是我的朋友?)。
我熱切地跟他們打招呼：你好，清涼的山泉!你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎?你好，汩汩的溪流!你吟誦著一首小詩，是邀我與你唱和嗎?你好，飛流的瀑布!你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢。你好，陡峭的懸崖!深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上，仿佛刻滿了智慧。你好，悠悠的白云!你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍。喂，淘氣的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢?我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風景。
(1)作者將山中的景物都聯(lián)想成什么了?
(2)通過朗讀感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧靜、云雀的欣喜和歡樂。(播放磁帶，通過聲響帶給學生最真切的感受，促進學生的朗讀感悟。)。
(3)面對這我們熱情的招呼，我們這些朋友可能會怎樣回答呢?請選擇一位朋友，將他的回答寫下來。
如：你好，清涼的山泉!你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎?
山泉回答道：
“____________________________________________________________”
教師隨意讀某一位朋友的話，指學生作答。
(4)有感情地朗讀整段話：同桌對讀，師生輪讀。撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香;拾一片落葉，細數精致的紋理，看到了它蘊含的生命的奧秘。在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式。捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠古火山爆發(fā)的聲浪，我聽見時間的隆隆回聲。
(1)細讀，思考：作者看到落花與落葉聯(lián)想到了什么?
(2)引導討論：作者從落花、落葉、石頭中體會到了什么?
(3)有感情地朗讀這段文字。
(1)默讀，提出不懂的問題，互相交流。
(2)雨大嗎?下雨時的情景什么樣子?用一個或幾個詞語來概括一下。(電閃雷鳴、瓢潑大雨等)。
(3)如何理解“誰能說這不是天地給我的恩澤”。
(4)齊讀一遍。
(三)、作別朋友，臨行寄語。
1、讀讀課文的最后一個自然段，交流發(fā)現(xiàn)。(作者在山中呆了整整一天;首尾呼應等。)。
2、帶著“好心情”，有感情地讀課文。
(四)、升華感情，背誦結課。
1、通讀全文，交流：課文為什么以“山中訪友”為題。
2、選擇自己喜歡的一到三個部分，背誦下來。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇四
教學過程：
一、導入。
1.同學們，今天我將帶領大家進入“民俗風情”內容的學習，課前我布置大家搜集有關我國傳統(tǒng)節(jié)日和民間風俗的資料，下面請小小組交流一下你們搜集的資料。(師問：2分鐘可以了嗎?)。
(生討論的基礎上)小小組代表發(fā)言(多媒體交替出現(xiàn)有關傳統(tǒng)節(jié)日的畫面)。
2.剛才你們說到了端午節(jié)，誰能說說端午節(jié)的由來嗎?(師)。
(生回答)。
(老師作適當補充)(媒體出示有關文字)。
3.今天我們就來學習端午節(jié)有關的文章(畫面出示課題及作者)。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇五
一、詞語闖關：
請你認真默讀課文，畫出生字，讀準字音，練會生字新詞，
會聽寫下列詞語：梔子凝望依然如舊汩汩刻滿嗅到。
犬吠恩澤津津樂道蘊含二、練習有感情的朗讀課文：
請你認真練習朗讀課文，在熟讀全文的基礎上選擇一段有感。
情的朗讀，準備進行小組間的朗讀大比拼。
三、品讀課文，理解內容：
仔細閱讀課文，思考：作者訪問了哪些朋友?它們分別是：
____、____、____、____、____、___。
_、____、____、____、____、____、_。
___、____、____等。重點寫了____、____、
____好朋友。
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蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇六
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側面引發(fā)出了三點思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩，詩人運用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側面引發(fā)出了三點思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺灣女作家張曉風所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質上的利益?！逼涠茖W工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典之一。課文所選的十則，有的談學習方法，如“學而時習之，不亦說乎”，“學而不思則罔，思而不學則殆”;有的談學習態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！薄叭诵校赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠?！薄凹核挥?，勿施于人?！钡?。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風圖，春雨圖和迎春圖。最后運用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟南無風、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點，然后，從陽光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩(五律、七律)、宋詞和元曲。
第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以“觀”字統(tǒng)領全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達出詩人無比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個統(tǒng)一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，“吟”是古典詩歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了云和天氣的關系：不同形態(tài)的云和天氣的關系;不同光彩的云和天氣的關系。在結構上，全文運用了總分總的關系。
18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》)，作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
19、《月球上的足跡》真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準備、登月、升空、返航”四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說集)，作者是清代文學家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學家，革命家。他在19第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。19發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風箏”為線索，圍繞“風箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過“查問木雕——贈送木雕——取回木雕”幾個情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。
23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應肩負起承前啟后的責任，給人以深刻啟示。
24、詩兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《紙船》采用托物寄情的手法，表達了遠離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無依的孤獨，象征思念母親、思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。
25、《世說新語》兩則?！对佈愤x自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象?！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理?！盁o信”和“無禮”為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩兩首》?！短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯嘘P牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想象的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇七
1、指導學生觀察風雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養(yǎng)學生的觀察力和想象力。
2、使學生樂于習作，能抓住景物的特點有條理地表達自己的真情實感。發(fā)展學生的個性，盡情表達各自內心世界的感受。
教學重點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學難點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學準備。
預習，搜集例文。
教學流程。
第一課時。
一、情境導入。
這節(jié)課下我們走進風雨的世界，去聆聽風雨的聲音，去感受風雨的魅力。！
二、述說風雨。
（一）引導學生述說觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點。
2、有序表達。
3、大膽想象。
4、語言生動形象。
（二）拓寬思路，讓學生說說在生活中見到過哪些風雨現(xiàn)象。
三、擬寫初稿。
師：讓我們把看到的想到的用文字表達出來吧！
四、確定內容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。
2、指名匯報，師生共同評價。
3、學生自擬習作提綱，圍繞“抓特點、有順序”進行指導。
五、動筆習作。
1、想一想寫風雨景象的要求。
2、學生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習作。
六、欣賞習作，師生評議。
出示例文互讀互評。
例文：春天的`雨。
聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.
在著牛毛般的細雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機;它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨有的一份魅力,這針細般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴肅的面對著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點頭。
第二課時。
一、評改延伸，深化習作感受。
1．回顧習作要求。
2．小組評改。
3.班級交流。
優(yōu)秀習作在班級宣讀。
4．提出修改意見。
5．學生修改。
6.學生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時。
一、賞析習作。
1、選幾篇好的習作賞析。
2、指名讀習作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點評。
三、不滿意自己作文的學生可再修改。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇八
《端午的鴨蛋》是義務教育課程標準試驗教科書《語文》(人教版)八年級下冊第四單元的一篇散文。這個單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷。
民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關注民俗，可以了解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉(xiāng)江蘇高郵地區(qū)的端午風俗，并且通過家鄉(xiāng)特產――高郵咸蛋的精細介紹，表現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對童年生活的懷想。
中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產。同時，民俗又與我們的日常生活密切相連，學生較為熟悉，也易于了解。但現(xiàn)實中的中學生有很多人并不了解這些風俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇課文，就是喚起學生對生活、對家鄉(xiāng)、對自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。
學情分析。
初二的學生已經具備了一定的查找資料、分析資料的能力。對于作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別了解;對于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入，;對于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然;對于自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當代的中學生十分有必要進行民俗教育。
另一方面，初二的學生有強烈的求知欲望，對不知道的事物充滿好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學作品，對生活也有一定的感悟和積累。同時，對了解到的事物有了自己的見解。因此，只要教師有針對性地創(chuàng)設教育情境，是可以引導、幫助學生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀的。
設計理念。
生活的內涵有多深，語文的內涵就有多深;生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學應當體現(xiàn)實踐性這一學科特點。同時語文學習又是個性化的體驗過程。教師要鼓勵學生帶著自己的生活體驗閱讀文本，提高語文素養(yǎng)。
教師和學生要改變以往的教學行為和學習行為，真正突出學生的主體地位。教師要充分發(fā)揮組織和引導作用，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習意識。尤其要很好地體現(xiàn)師生之間的教學互動和情感交流。教師要針對學生的特點，善于激發(fā)興趣，調動學習熱情;要巧于創(chuàng)設情境，激活學生的創(chuàng)新思維。教師還要客觀正確地對學生做出評價，要讓學生長有所進，短有所補。
教學目標。
1、體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2、理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，流露出的對故鄉(xiāng)的熱愛和對兒時生活的懷想，。
3、培養(yǎng)學生熱愛生活、關注生活細節(jié)的習慣。
4、通過對傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解。
課前準備。
學生通過查閱圖書、上網等手段，搜集和整理有關作者汪曾祺的資料，最好能閱讀幾篇他的作品，形成一定的感性認識;了解自己的家鄉(xiāng)，包括特產、地理風貌等。
自主合作小組：學生自由組合，形成學習小組，最好小組內的每個成員都各有所長，比如，誰打字速度快，誰查找資料快，誰的腦筋靈活，誰參與意識強等等。
教師根據內容要求，制作相關的資料庫和學習網站，設計教學情境和導學策略，準備應對課堂上可能出現(xiàn)的問題。
教學過程。
一、導入。
師：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。農歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。那么，散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習俗?他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢?端午的鴨蛋的述寫過程作者又帶有一種什么樣的情感呢?今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風俗小品文《端午的鴨蛋》。
(教師邊講邊展示端午節(jié)標志性的圖片，如龍舟、粽子等，學生邊看邊聽，饒有興趣。)。
二、整體感知。
師：請同學們兩分鐘快速閱讀，劃出不理解的字詞，小組內解決。然后每組推薦一人朗讀一個自然節(jié)，注意字音，盡量讀出語調、感情，其他同學劃出你喜歡的句子。(大屏幕顯示原文，配樂，標注相應的注音)。
師：同學們讀完了課文，告訴我你對這篇文章的感覺?
文章出自誰的手筆?說說你喜歡哪些句子，理由是什么?
(對于沈從文的介紹可以放在學習網站上，課上可以略過不提)。
(語言風格是本文教學的一個重點，應當引導學生細細品味。教師率先舉一個例子，如分析“曾經滄海難為水”文白夾雜，讓人忍俊不禁，增添幽默與趣味。綜合學生們的發(fā)言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術風格)。
師生共同小結汪曾祺在本文的語言藝術風格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。同學們剛才所推崇的句子，其實基本上已經把這三種追求體現(xiàn)出來了。
三、研討與探究。
師：在作者的家鄉(xiāng)高郵，過端午有什么風俗?作者寫風俗，帶著什么樣的感情呢?
生：系百索子，做香角子，貼符，貼五毒，喝雄黃酒，放黃煙子，吃“十二紅”。
懷念家鄉(xiāng)的感情(不做硬性要求)。
師：“十二紅”里為什么會有鴨蛋呢?鴨蛋有什么特點?
生：鴨蛋黃是紅的。
蛋白柔嫩，蛋黃通紅，油多且細膩。
師：我們知道汪曾祺善于運用語言“造型”，在這部分內容中，你能找出一個例子嗎?(小組探究)。
生：“吱――”
師：作者在介紹自己家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色時，運用了哪些寫作手法?你能舉些例子嗎?
生：側面烘托，引用古籍，正面描寫。
師：作者在寫這些內容時，你覺得他融入了什么樣的感情?
生：對家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。
師：鴨蛋除了吃，還能玩。文中提到了“鴨蛋絡子”，這是什么東西?有什么講究嗎?
生：(看書，簡要描述)。
生：關注生活中的細節(jié)，對兒時生活的懷想。
師：可以說，這是“小事情，大態(tài)度”，一種對待平常生活的態(tài)度。在我們平淡的生活里，同樣有韻味有情致，只要你擁有一雙發(fā)現(xiàn)樂趣的慧眼，生活就會充滿趣味。
四、拓展與體驗。
生：(暢所欲言)。
師：這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，對于這些節(jié)日，我們應該抱著什么樣的態(tài)度呢?(上網看新聞)。
生：(學習小組討論)。
師：如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉(xiāng)、對自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木(播放視頻)地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢?(讀名言，結束全篇)。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇九
矯健圓錐殷勤點綴打瞌睡咫尺軟纏硬磨籌資喜出望外。
炫耀懸崖絕壁崇山峻嶺繚繞煙波浩瀚性情孤僻璀璨欽佩。
抱怨屈指可數瀕臨漫不經心拖男挈女死不瞑目蹣跚嘔心瀝血。
作風凌厲燥熱胡子拉碴晶瑩剔透翩躚起舞斑斕憨態(tài)可掬久負盛名。
俯瞰驀然回首源源不斷歡呼雀躍浩瀚舉世矚目銳不可當眼花繚亂。
夢寐自怨自艾滄海桑田矜持背城一戰(zhàn)一塵不染竣工揮灑淋漓。
躊躇含辛茹苦分外妖嬈軒然大波人聲鼎沸著作等身歌詠戎馬生涯。
嫉妒走投無路嚴厲制裁漠然置之粗制濫造如火如荼問鼎蒼穹。
二、蘇教版7年級下期末復習成語。
1、無動于衷：形容表情冷漠，一點也不動心。例句：他對別人的批評，無動于衷。
2、貪得無厭：貪婪而不滿足。例句：資本家對工人的剝削是貪得無厭的。
3、樂不可支：快樂地不能支撐。形容快樂到了極點。
例句：弟弟捧著玩具，樂不可支地走了。
4、屈指可數：彎著指頭計算數目。形容數量很少。例句：我們班會踢足球的人屈指可數。
5、黔驢技窮：比喻有限的一點本領用完了。
例句：他想了許多辦法，直至“黔驢技窮”，仍不能哄兒子睡著。
6、喜不自勝：高興得自己也無法承受。例句：爸爸拿起書，喜不自勝地看了起來。
7、喜出望外：出乎意料的高興。比喻遇到了意料之外的好事而十分高興。
例句：聽了這個消息，他喜出望外。
8、嘔心瀝血：形容為了做某事而耗盡心血。
例句：為了這些可愛的孩子們，老師任勞任怨、嘔心瀝血，默默地奉獻了一輩子。
9、扶搖直上：乘著盤旋急劇的暴風之勢一直上升。后形容積聚上升，也比喻仕途得意。
例句：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
10、舉世矚目：全世界的人都注視著。
例句：東漢銅奔馬是舉世矚目，為國內外人民所高度贊賞的一件瑰寶。
11、銳不可當：來勢威猛，不可抵擋。例句：我軍銳不可當，敵人兵敗如山倒。
12、循序漸進：按照順序，一步一步前進。例句：學習是個循序漸進的過程，不可能有捷徑。
13、自怨自艾：本義是悔恨自己的錯誤，自己改正。今多指自悔自恨。
14、亭亭玉立：高高直立的美麗姿態(tài)。形容女子身材修長或樹木挺拔秀麗。
例句：荷花靜靜地開在池塘里，像個亭亭玉立的少女。
16、心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。例句：看到這樣美麗的山色，我們感到心曠神怡。
17、一塵不染：形容人品高尚純潔，沒有沾染壞的習氣和作風，也指環(huán)境或物體十分干凈，沒有灰塵。
例句：奶奶很愛清潔，她的屋子里總是一塵不染的。
18、含辛茹苦：忍受辛苦，吃盡苦頭。比喻經歷千辛萬苦。
例句：母親含辛茹苦地把我和弟弟拉扯大。
19、撲朔迷離：比喻情況錯綜復雜，讓人難辨真相。
例句：這個案子疑點很多，撲朔迷離，真假莫辨。
三.理解識記部分。
1.《童年的朋友》通過對外祖母形象的細致描繪，表現(xiàn)外祖母樂觀、堅毅的性格，對“我”的深厚的愛以及對“我”一生的影響，抒發(fā)了“我”對外祖母的熱愛感激之情。
2.《一面》通過一位電車工人回憶四年前與魯迅先生的一面之緣，表現(xiàn)了作為偉大的文學家、思想家、革命家的魯迅先生的偉大人格和戰(zhàn)斗精神。主要寫作特點是題材典型，以小見大;抓住外貌特征表現(xiàn)人物性格。如抓住魯迅“瘦”特點，突出他把整個生命獻給革命事業(yè)的崇高品質和頑強意志。
3.《我的老師》一文以回憶-依戀—思念-“我的蔡老師”這一感情為線索，通過具體的幾件事表現(xiàn)蔡老師對學生的熱愛，抒發(fā)了我對美麗、慈愛、偉大的蔡老師的感激和懷念之情。
4.《展示華夏文化的魅力》一文中“展示華夏文化的魅力”指的是世界建筑大師，美籍華人貝聿銘在他的建筑設計中融入中國-華夏建筑藝術的精華，他向世界展示的是建筑的藝術，是華夏文化的魅力。
5.《趙普》通過“闔戶啟篋取書”“碎裂奏牘擲地”“跪而拾之以歸”“補綴舊紙”等細節(jié)描寫，表現(xiàn)了趙普他超人的毅力和堅定的意志。文章通過“刻苦讀書”和“舉薦人才”兩件事表現(xiàn)了趙普“能以天下事為己任”的精神。
6.《從百草園到三味書屋》作者魯迅。選自《朝花夕拾》。課文通過對百草園自由快樂生活和三味書屋學習生活的記敘，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂生活的心理，真實而生動地再現(xiàn)了私塾教育的若干側面。通過百草園和三味書屋的比照，否定了束縛兒童智力發(fā)展的封建教育的方法、內容，表現(xiàn)了兒童天真活潑的性格。
7.《月跡》作者賈平凹。本文記敘了一家的幾個孩童中秋夜追尋月的過程，描繪了皎潔的月色和到處映現(xiàn)出月亮的景象，表現(xiàn)了孩童奇特敏銳的想象，以及為共同擁有美好事物而“滿足”的可貴的心靈世界。
8.《三棵枸杞豆》作者程海。作者以倒敘的方法寫了三叔一生留給我的教訓——三棵枸杞豆以及這三棵枸杞豆對我的啟示、教育。
9.《我們家的男子漢》作者王安憶。當代女作家，小說〈〈長恨歌〉〉獲茅盾文學獎。本文生動而細膩地描寫一個男孩子成長的過程，刻畫了一個逐步成長的小“男子漢”的形象。
10.《柳葉兒》作者宋學孟。這是一篇敘述散文，作者描寫了童年時代，在那嚴重饑荒的歲月，上樹爬高、搶柳葉兒、吃柳葉兒的樂趣，抒寫了對柳葉兒的特殊感情。
11.《兩小兒辯日》選自《列子?湯問》，相傳是戰(zhàn)國時列御寇所撰。寓言，是帶有勸喻或諷刺的故事。寓言的基本特征是它的比喻性，大多是借某種自然物或人的活動，來表現(xiàn)作者對一定社會現(xiàn)象的理解與評價，或贊揚或批評或諷刺。其形式短小精悍，人物性格突出。
12.《人民英雄永垂不朽》本文通過對人民英雄紀念碑具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績和他們英勇奮斗、前仆后繼的革命精神，表現(xiàn)了廣大人民群眾對他們的無限崇敬和深切懷念。本文恰當安排說明的順序。采用了以瞻仰者本人的活動順序為主，以紀念碑的方位順序為輔兼顧其他順序來組織材料的方法。
13.《巍巍中山陵》這是一篇陵園建筑的說明文。課文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設計特點、修建過程和規(guī)劃特點，準確地說明了中山陵園的建筑特征，表現(xiàn)了它的巍巍氣勢和孫中山先生在人民心中的崇高地位。
14.《凡爾賽宮》本文說明了凡爾賽宮的建筑特色、藝術風格及其政治文化中心、旅游勝地的地位，突出表現(xiàn)了凡爾賽宮是“人類藝術寶庫中一顆燦爛的明珠”。
15.《黃鶴樓》與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽的岳陽樓，并稱江南三大名樓。這篇短文，介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結構的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，突現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價值，表達了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。
16.《于園》這篇短文，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠意境，贊頌了園林假山建造者高超的藝術構思。
17.《黔之驢》選自《柳宗元集》。作者柳宗元，唐代文學家，字子厚，河東解人，世稱柳河東。全文按照虎懼驢、識驢、吃驢的順序，敘述了一個完整的故事，塑造了兩個鮮明的具有典型性的形象。文章寫驢又寫虎，對驢只略作介紹，對虎則著力描寫。文章主要通過寫虎來襯托驢的特點。
18.從《黔之驢》中演化出來的成語有黔驢技窮、黔驢之技、龐然大物?！肚H》這則寓言訴我們：不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利。另外，貌似強大的人，如果沒有真才實學，一旦輕易顯露了自己的底細，最終是不會有好結果的。
19.《松鼠》，作者布豐，法國博物學家、作家，著有《自然史》。
20.《松樹金龜子》是一篇介紹動物生態(tài)的科學小品文，它科學地介紹了松樹金龜子的外形特征和生活習性、婚戀、發(fā)音、死亡和繁衍等方面的情況，滲透著作者對昆蟲的人文關懷。
21.法布爾，法國昆蟲學家、作家。達爾文贊揚他是“難以效法的觀察家”，他以畢生精力寫的《昆蟲世界》(《昆蟲記》)被認為是“科學與詩的完美結合”。
23.白居易，字樂天，晚年號香山居士。唐代大詩人。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。其詩語言通俗。長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》等。
24.辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋詞人。其詞抒寫了力圖恢復祖國統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴了壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”。
25.《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》。這是一首北朝民歌。
26.賀敬之，當代詩人、劇作家。
27.新聞有廣義和狹義之分。廣義的新聞，是指報刊、廣播、電視等各種媒體中的各種新聞報道的體裁，一般包括消息、通訊、特寫、調查報告、評論等。狹義的新聞通常指消息。消息是各種媒體中最常用、最常見的新聞報道體裁。
(1)關于消息。
消息的特點：真實性，時效性，簡明性。
消息的五要素：時間、地點、人物、事件、結果。
消息的結構一般包括標題、導語、主體、背景、結語五部分。
(2)消息和通訊的區(qū)別。
相同點：及時報道新近發(fā)生的重要事實，都講究真實、及時。
不同點：消息一般短小，通訊則比較長;通訊的時效性不如消息嚴格;消息一般以記敘為主，通訊則可以適當的描寫、議論、抒情等。
四.《荷》專題。
(1)《愛蓮說》選自《周元公集》。周敦頤，字茂叔，宋朝人，哲學家。“元公”是其謚號。說，一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說明一個道理。
《愛蓮說》細致地描繪了蓮的形態(tài)和品格，如“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭凈植”等，實際是借“蓮”言志，借物抒情，贊美堅貞剛正的氣節(jié)和潔身自好的生活態(tài)度。作者重視蓮的觀賞性，注重道德教育的“教化”價值。
(2)荷還有荷華、水芙蓉、水蕓、芙蕖、菡萏、蓮花、睡蓮等名稱。
(3)《芙蕖》以獨特的視角來寫蓮，既肯定了蓮“可目”的觀賞價值，更重視其實用價值：荷的清香“可鼻”，蓮子和藕“可口”，收藏的荷葉“可用”。
這是因為人們的身世處境、生活經驗、思想修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)、情感態(tài)度、愿望追求，以及感受力、想象力、理解力是不同的。人都有各自的個性，由于個性不同，所以對“蓮”這個審美對象的認識和理解就不同。
(5)佛以蓮花比喻佛法，故有〈〈妙法蓮華經〉〉。佛教以蓮花象征彌陀所居的凈土，因蓮花吉祥清凈，能悅眾心。諸佛以蓮花為坐床，稱為蓮座。因蓮花軟凈而大，佛有神力，坐蓮花上而花不毀壞。
五.名著閱讀《西游記》。
1.作者是明代文學家吳承恩。
2.這是一部神魔小說，它給讀者的啟示在于：為了實現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。課本上所選篇目是《美猴王》《孫悟空一調芭蕉扇》。
3.美猴王”的稱號是怎么得來的?他為什么又叫“孫悟空”?
“美猴王”的稱號由石猴得來，他作了大的貢獻，大家尊稱為“千歲大王”，于是將“石”字隱去。貢獻大的應該有美好的稱號。
菩提祖師根據他是猴子(猢猻)，為他取姓為“孫”，法名“悟空”。他后來聽從觀音菩薩的勸告，拜唐僧為師去西天取經，就正式啟用“悟空”這一法號。
4.《美猴王》塑造了“美猴王”的形象，請你說說他“美”在那里?
身世美、行為美和言語美這三個方面，作者主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞這兩件事的描述，對這三個方面，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。
5.《美猴王》片段中孫悟空有哪些性格特點?
聰明靈巧、本領超群、有膽有識、深孚眾望的猴王。
6.《孫悟空一調芭蕉扇》片段中孫悟空有哪些性格特點?
有勇有謀。
7.鐵扇公主為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空?
鐵扇公主跟孫悟空有仇，因為孫悟空與她的兒子圣嬰大王發(fā)生過很大的沖突。后孫悟空為救師父，請來南海觀音，用誘敵深入之計讓紅孩兒陷于天罡刀刀叢之中，從此戴上一個“金箍兒”，不能妄動了。
8.人物形象：孫悟空：這個形象既有神的色彩，又有猴的特點和人的思想感情。猴，表現(xiàn)了他的物性;人，表現(xiàn)了他的社會性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。他的人性具體表現(xiàn)在：藝高膽大，聰明心細，不愿受拘束，熱愛自由，不怕艱險，敢說敢做等。
總之，他樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務盡，充滿了斗爭精神，讀者喜愛。他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到一個“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號。毛澤東有兩句詩“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，精辟地道出了這位神猴的本質特點。
豬八戒：好吃貪睡，愛占便宜，嫉妒心強，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓。有時耍點小聰明，結果反而壞了大事。但豬八戒還是一個好人，他憨厚淳樸，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。取經路上的臟活、累活如挑行李、背死尸、埋人頭、掃垃圾等，都是他來干;與妖精斗起來也是十分勇敢的。
唐僧：是一個很復雜的人物，一方面，他心地善良，信仰堅定，明知到西天取經會碰到許多艱難險阻，但仍勇往直前，義無返顧。另一方面，他又相當窩囊，碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，一旦離開了徒弟，連飯也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，悟空主動除妖時，他總是斥為“無心向善”“有意作惡”“不知好歹”，甚至閉上眼大念緊箍咒，使悟空無法除妖。
正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經的決心;他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜;他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。
反方：我方認為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟;他一意孤行，在西天取經的路上，人妖不辨，經常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。
正方：豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在于妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸、憨厚的人。
反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。
蘇教版語文七年級的學習方法。
1.線索法。
是在老師的指導下理清課文的結構層次，明確課文的內在邏輯關系，把結構層次作為記憶線索，形成記憶網絡。如《醉翁亭記》第三段的線索為：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉?！独恰返木€索為：遇狼——懼狼——御狼——殺狼——評論。利用這條線索，同學們就能正確而快捷地背誦。
2.串連法。
(1)層次串連法：對于篇幅較長的課文與段落，可將其分成幾個部分，一部分一部分地背、記，最后依次把各部分串連起來。如背誦《春》這篇課文：可先背熟春草圖;再背熟春花圖;接著把春風圖背熟;再背熟春雨圖;最后背熟迎春圖。然后再把這幾幅圖畫串連起來，一氣呵成。背《生于憂患，死于安樂》第二、第三、第四段，亦可抓住其內容層次：先歷數艱難情狀;次說艱難能造就人的原因;最后作結。然后再把三個層次串連成誦。
我將……母親是……只是……但是，正是……報答……盡忠……使……這是……一定……愿……。根據關聯(lián)詞語，串連成誦。
3.支點法。
即把課文中或段落中的重點詞、句作為記憶支點，利用這些支點檢索貯存腦中的文字，毫無差錯地背出有關的文段。如背《岳陽樓記》：先抓住警句，作為記憶支點，理清文脈，有助于快速記誦。本文的警句是“先天下”二句，有此抱負才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室銘》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作為全文支點，再從三個層次理解記誦：(1)開頭以類比方式點題——“陋室德馨”;(2)隱居生活：a.環(huán)境：苔痕……草色……;b.交往：談笑……往來……;c.生活情趣：……調……閱……，無……無……;(3)類比作結：何陋之有?可見，支點法與層次串連法結合，會收到更好的記憶效果。
蘇教版語文七年級的學習技巧。
1、多誦讀，可以形成語感，以便以后做題速度快節(jié)約時間。
2、多背記，可以背古詩文、優(yōu)美語句、名言名句、名人事例等。
3、多見識，廣泛的閱讀，多見識一下各種不同題材的文章。多復習，可以在考場上以不變應萬變，形成知識一體化。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇十
單元學習步驟：
一、走近消息、通訊。
1、每人從報紙上剪幾篇消息、通訊。
2、網上查找，了解新聞發(fā)展史及有關新聞知識(1課時)。
3、運用新聞知識，分析自己的搜集材料(1課時)。
4、課堂交流(老師指導)(1課時)。
二、走進教材。
1、整體瀏覽單元課文，各人選擇其中一篇感興趣的文章，體會新聞、通訊語言生動、準確等特點，了解課文報導的重大歷史事件，激發(fā)學生的愛國情懷(4課時)。
2、單元語文活動--網上讀寫與交流，將自己從網上看到的新聞，挑選一則你認為最有價值的，加以概括提煉和分析，用e_mail發(fā)給同學、老師進行交流(2課時)。
三、走進社會。
1、學生自愿組成各個活動小組(7--8人)，到電臺、電視臺、報社等地方參觀新聞制作的整個流程。
2、我來當記者。
(1)每小組擬訂一個采訪話題，分頭進行采訪，
如：常州外來民工子女教育情況--采訪教育局長。
常州教育發(fā)展前景--采訪市長。
學校教育主動發(fā)展構想--采訪校長。
等等。
(2)根據確定的話題，設計采訪的問題。
(3)分組采訪。
3、就采訪的結果進行交流(2課時)。
4、體驗勞動(走上街頭賣報)讓學生體驗到每份報紙中凝聚了多少人的勞動。
四、成果展示。
1、每個小組編一張小報(1課時)。
2、進入聊天室，把自己學習的心得、體會與同學老師進行交流。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇十一
1.了解有關歐陽修的文學常識，學習和積累文言詞語，能根據注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。
2.理清文章脈絡，感受兩個人物不同的思想性格，并體會本文詳略得當的寫作手法。
3.體會課文中描寫的人物的品質，虛心請教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實際，學會熟能生巧的道理。
二、教學重難點。
1.重點：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。
2.難點：分析兩個人物的性格特點。理解本文揭示的道理，學會熟能生巧的道理。
三、教學過程。
(一)導入新課。
教師提問：“哪位同學能說出以“百”字開頭，形容人箭法非常高明的成語?”
明確：百發(fā)百中，百步穿楊……。
接下來教師引導：“射”是古人常說的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個人不以為意，甚至不屑一顧，這個人是誰呢?(賣油翁)今天我們就學習《賣油翁》這篇課文，一同來看個究竟。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.知人論世，走近作者。(學生課前搜集資料，播放ppt補充)。
明確：歐陽修，北宋政治家、文學家，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。
他是北宋文學革新運動的領導人物，為文以韓愈為宗，倡導寫平實樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉的文章風格，為北宋文學的發(fā)展作出了卓越貢獻。
他是一位有著多方面文學才能的作家，在散文、詩、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩話》《歐陽文忠公文集》。
2.熟悉課文，指導朗讀。
接下來，評價朗讀情況(學生自由發(fā)言評價，師指導，從普通話、語氣、情感、神態(tài)等方面評價);最后，請學生談談自己對課文內容的理解。(學生自由發(fā)言)。
3.疏通課文大意。(結合注釋，同桌交流)。
教師巡視，幫助、指導學生疏通課文文意，并請同學發(fā)言，學生間相互評價翻譯，教師訂正。接著，讓學生復述故事，并進行課本劇表演。
(三)深入研讀。
明確：
(1)“睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中____，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看?？匆娝浼衉___箭，只是微微地對此點頭。
(2)賣油翁認為：“無他，但手熟爾?！睕]有什么，只不過手熟罷了。
(3)“以我酌油知之?！睉{我酌油的經驗知道這個道理。
2.請同學們默讀文章，思考陳堯咨對賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化?其變化原因是什么?
明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認輸。賣油翁看射箭時的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時的平淡、輕視更使他惱怒。后來，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術如此純熟卻并未“以此自矜”。
3.請同學們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理?
明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有兩個人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎?課文為何對陳堯咨的善射寫得簡略，而對賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細?(小組討論)。
明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會發(fā)問;又是由他解決的——以酌油技術平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫;陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中____”一筆帶過，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著;陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點：賣油翁在事件發(fā)展的全過程中起了主導作用。采用詳略得當的手法敘事，重點突出。
(四)鞏固提高。
通過文章的學習，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實際，說說對你有什么啟示?
明確：本領不是天生就有的，它需要經過勤奮的勞動才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學問，經過長期的努力，一定會熟練掌握它的奧秘，應用自如的。
(五)小結作業(yè)。
小結：這個故事雖然短小，卻蘊涵豐富的人生哲理，使我們學習到了熟能生巧的道理;情節(jié)簡單，但波瀾起伏;文字淺顯，卻韻味無窮。愿同學們在閱讀淺易文言文的過程中，擴大對祖國古代社會的認識，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
作業(yè)布置：據說陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個人在菜園子里踱來踱去，他在想些什么?他又會做些什么?請同學們在把握人物性格的基礎上展開合理想象，寫一篇小短文。
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇十二
一、聯(lián)系實際，提示課題：
1、我們每個小朋友都有自己的家，今天我們一起來學習一篇新課文，出示并板書課題(卡片)，齊讀課題。
12。
(師邊寫邊叫學生看)。
過渡：這篇課文向我們介紹了誰的家?
他們的家又分別在哪兒呢?
二、初讀課文。
1、(出示掛圖)聽課文錄音，請小朋友看清音節(jié)，讀準字音。
2、學生自讀課文，讀準字音。(看書)。
3、出示課文投影圖，指名試讀課文，數數有幾行?每人讀一行，想想有幾句話?
蘇教版七年級語文端午日課文預習教案篇十三
（一）知識教學點。
1．掌握重點詞語在特定的語境中的含義，體會運用修辭的作用。
2．了解并區(qū)別童話、寓言等文學體裁，了解這些體裁的主要特征。
（二）能力訓練點。
1．體會出作者在文中表現(xiàn)的思想感情。
2．領會聯(lián)想和想像在文中所起的作用，并且能有意識地進行聯(lián)想、想像和夸張的訓練。
（三）德育滲透點。
引導：領會課文中所揭示的人生哲理。
（四）美育滲透點。
引導學生領悟，課文中所體現(xiàn)的獨特精巧的構思美，人物形象的、塑造的典型美。
二、學法引導。
1．指導學生進行本單元知識匯總，編寫好知識點匯總細目表。
2．進行鞏固訓練，知識搶答賽，誤點矯正，以練代講。
三、重點難點及解決辦法。
1．課文所體現(xiàn)的中心，以及人物刻畫的方法。
2．夸張、想像、聯(lián)想手法。
四、課時按排。
1課時。
五、教具學具準備。
略
六、師生互動活動設計。
略
七、教學步驟。
（一）情景導入。
師生共同回憶本單元的知識體系，學完這個單元的幾篇文章，我們要從以下三個方面，總結：
首先能有意識地區(qū)分童話、寓言、神話。童話一般以兒童的視點和兒童的語言來觀察生活，反映生活，起到教育人的作用，寓一般很簡短，揭示弊端，諷刺“惡”的，以達到教育人的目的；神話一般都夸大或“神”的力量。
其次要注意這些文體中聯(lián)想、想像和夸張的合理性，而不能想像或夸張的漏洞百出。如《古代英雄的石像》一文中寫人們慶祝石像成功紀念會的狂歡，作者運用夸張，但夸張得令人信服。又如《皇帝的新裝》中皇帝不穿衣服去游行，這是作者想像和夸張的，但我們除了覺得好笑之外并不覺得奇怪，是因為它符合文章的情理，所以我們在作想像和夸張訓練的時候，一定要注意想像和夸張的“度”，要合情理，不能天馬行空亂想像亂夸張一通。
最后要注意會課文以外的童話、寓言的中心，尤其是寓言，要能把握住寓意。
1．字詞的形、音、義，加強識記、理解。
2．文學常識的識記和區(qū)別。
3．課文知識點。
（1）童話、寓言的'知識講授。
（2）描繪人物的方法。
（3）重點的理解。
（4）重點語段加以理解。
（5）知識探究。
（三）質疑釋疑并進行誤點矯正。
（四）師生互動，進行知識搶答賽。
學生根據復習匯總表各設計三個題型不同的題例，集體搶答或分組搶答，教師或請學生做評委。進行評點和誤點矯正。
（五）課堂綜合訓練。
“您看這布華麗不華麗?”那兩位誠實的官員說，“陛下請看，多么美的花紋!多么美的色彩!”他們指著那架空織布機，因為他們相信別人一定可以看得見布料。
“這是怎么一回事呢?”皇帝心里想，“我什么也沒有看見!這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當一個皇帝嗎?這可是我遇見的一件最可怕的事情，”“哎呀，真是美極了!”皇帝說_____“我十二分的滿意!”
1．在方格內填人恰當的標點符號。
2．下面四個句子各表示什么語氣?答案在括號內。
（1）您看這布華麗不華麗?
（2）多么美的花紋!（）。
（3）難道我是一個愚蠢的人嗎?（）。
（4）這可駭人聽聞了。（）。
3．“這可駭人聽聞了”句中的“可”屬于_______詞（填詞類），其作用是______。
4．對“誠實”一詞的理解，下列四項中正確的是（）。
a．從兩個官員的所作所為看，他們并不誠實，所以用詞不當。
d．指兩個官員老實、憨厚。
c．這兩個官員本來是誠實的。
d．取其反義，諷刺兩個官員的虛偽。
5．畫線的句子如果改成：
“不錯，”皇帝說，“我滿意?！迸c原句的表達效果有什么不同?
答：_________________________________。
6．上述文字的第二節(jié)運用人物描寫中的______描寫與______描寫，前者寫皇帝______，后者寫皇帝對根本不存在的布料的贊美，這樣對照著寫，揭露了皇帝的_______。
（六）拓展延伸。
一天晚上，我陪天天練習造句，用的詞是“活潑”。天天說：“小魚在水里游來游去，很活潑?！蔽艺f：“對?再造一句?！碧焯煜肓讼?，說：“小魚游過去了，水很活潑?！蔽艺f：“對，等等，不對!”天天不懂我要說什么。我的本意是贊賞她的句子的，并以為這是非常好的句子?！盎顫姟币辉~經常用在人或動物的身上，造來造去就不新鮮了。這句“水很活潑”，要是再進一步，就是寫詩了，寫文章最重要的一點是，既要別人看懂，又要有自己的語言。孩子的語言如同他們的畫，本來都是很生動的，大人七教八教的，規(guī)范自然是規(guī)范了，卻也枯萎了。當然這僅是我的說法，老師們未必會這么認為。學校要教會學生的是字詞的規(guī)范的習以為常的用法，而不是寫詩。老師的心里或許也不認為“水很活潑”就是病句，然而還有監(jiān)督老師的人。想來想去，事情就復雜了。
我對天天說：“你造的句子是一句很好的句子。但是，考試的時候不要這樣造?！碧焯煲荒樀牟唤?，問：“為什么?”是啊，我也想問為什么。
1．“習以為?！保耐x短詞是_________。
畫線的句子中“枯萎”的反義詞是__________。
2．“水很活潑”采用了__________的修辭方法。
3．選出下列不是并列關系的一個復句（）。
a．小魚游過去了，水很活潑。
b．小魚在水里游來游去，很活潑。
c．學校要教會學生的是字詞的規(guī)范的習以為常的用法，而不是寫詩。
d．我的本意是贊賞她的句子的，并以為這是非常好的句子。
4．簡要回答下列問題。
（1）本文的題目《水很活潑》與結尾所問“為什么，”聯(lián)系起來看，揭示了什么問題?
（2）你認為語文教學應怎樣改革，請?zhí)岢鰞牲c建議。