教案是教學(xué)準備的重要環(huán)節(jié)，能夠讓教師對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進行充分思考。教案應(yīng)當(dāng)具有合理安排的教學(xué)步驟，使學(xué)生能夠逐步理解和掌握知識。請參考以下范文來更好地理解教案的編寫與設(shè)計。
七年級歷史第三課教案篇一
【課程標(biāo)準】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?BR> 活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】。
【第2課原始農(nóng)耕文化的遺存】。
【課程標(biāo)準】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評。
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
【第3課遠古的傳說】。
【課程標(biāo)準】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記與理解：記住遠古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。
【教學(xué)重、難點】重點：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實質(zhì)。
【課前準備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感。
五、情感升華。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、拓展學(xué)習(xí)。
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】。
【第4課夏朝和商朝】。
【課程標(biāo)準】簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀年法。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標(biāo)志;國家的含義。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、談話導(dǎo)入新課。
禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?
認真聽，吸引起學(xué)生進一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離。
二、夏朝----我國的第一個王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時間約公元前2070年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀年法。
本目理論性強，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進入下一問題的學(xué)習(xí)。
認識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認識到國家興亡與-的關(guān)系。
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級歷史第三課教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解二戰(zhàn)后五十多年來美國經(jīng)濟發(fā)展的基本情況。
要使學(xué)生認識：通過討論戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的主要原因與基本特點，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考得出歷史結(jié)論的能力;通過列表、制作示意圖，反映美國經(jīng)濟發(fā)展變化的大致情況，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)圖表、數(shù)據(jù)說明有關(guān)歷史現(xiàn)象的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認識戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的發(fā)展，是資本主義自我調(diào)節(jié)與科技進步的必然結(jié)果，是美國在國際事務(wù)中扮演重要角色的根本原因，從而領(lǐng)會“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)會經(jīng)濟實力對于一個國家生存發(fā)展的重要性。
教學(xué)重點與難點。
重點：戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的基本特點和戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
難點：經(jīng)濟發(fā)展有其自身的規(guī)律，受制于政治形勢。戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的周期性發(fā)展，與國際形勢的變化密切相關(guān)。
講授新課：
把“硅谷”并作簡單介紹，以景觸情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“美國經(jīng)濟的發(fā)展”的興趣，提問“戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的奇跡是如何創(chuàng)造的?”，由此導(dǎo)入新課。
先指導(dǎo)學(xué)生看書，制表來概括本課主要內(nèi)容。
時期。
表現(xiàn)(特點)。
原因。
五六十年代。
持續(xù)發(fā)展，西部和南部繁榮。
美國是世界上最富強的國家，占據(jù)了廣闊的國際市場;。
大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè);。
改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。
七八十年代。
70年代危機，經(jīng)濟地位下降;80年代調(diào)整，經(jīng)濟發(fā)展受限。
經(jīng)濟發(fā)展弊端顯露;受到危機嚴重打擊。
通貨膨脹，債務(wù)沉重。
90年代。
持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，進入新經(jīng)濟時代。
改革社會經(jīng)濟;。
加大發(fā)展教育科技事業(yè)的力度，促進以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)的發(fā)展;。
完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。
一、戰(zhàn)后的繁榮。
原因：美國是世界上最富強的國家，占據(jù)了廣闊的國際市場;大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè);改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。
二、危機和經(jīng)濟調(diào)整。
原因：經(jīng)濟發(fā)展弊端顯露;受到危機嚴重打擊;通貨膨脹，債務(wù)沉重。
三、新經(jīng)濟的出現(xiàn)。
展;完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。
新經(jīng)濟的主要特征：信息化和全球化。
p50頁圖片說明的問題：
“互聯(lián)網(wǎng)”顯示了美國經(jīng)濟的信息化和全球化，更能說明美國高科技的發(fā)達、科技人員的創(chuàng)新意識強以及科技是經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力等。
組織討論戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的“主要原因”或“基本特點”時，注意提示學(xué)生聯(lián)系已學(xué)知識和現(xiàn)實情況，運用從具體的歷史事實中引出結(jié)論的方法，做到言之有據(jù)地分析說明問題。例如“特點”，從發(fā)展過程上看，五六十年代出現(xiàn)繁榮，七八十年代遭遇危機與通貨膨脹，90年代穩(wěn)定發(fā)展，21世紀初又發(fā)生經(jīng)濟衰退，這顯示了美國經(jīng)濟發(fā)展的周期性。從實力地位上看，盡管發(fā)展出現(xiàn)波折，但美國經(jīng)濟的發(fā)展速度仍處于西方發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展的前列，是當(dāng)今世界上綜合國力的國家。從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)上看，經(jīng)過了傳統(tǒng)工業(yè)到新興工業(yè)再到信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程，高科技特別是信息技術(shù)成為美國經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力量，經(jīng)濟發(fā)展的科技含量高。
戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的原因是多方面的，主要包括：適時調(diào)整經(jīng)濟政策，進行資本主義的自我調(diào)節(jié);抓住第三次科技革命的機遇，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè);重視基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)實用人才;戰(zhàn)后國際地位的提高和軍事經(jīng)濟實力的增強;確立世界霸權(quán)地位的政治需要。
第9課西歐和日本經(jīng)濟的發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識：通過學(xué)習(xí)本課，要求學(xué)生了解“歐共體”和“歐洲聯(lián)盟”的建立，掌握戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的主要史實，以及西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
要使學(xué)生認識：用圖片或表格形式列出西歐和日本經(jīng)濟發(fā)展變化情況，讓學(xué)生逐步掌握運用圖、表、數(shù)據(jù)等說明相關(guān)歷史現(xiàn)象的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生比較分析戰(zhàn)后西歐、日本在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟方面所采取的不同方式，培養(yǎng)學(xué)生運用共性和個性的原理分析問題和歸納問題的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)后西歐和日本經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展的主要原因，使學(xué)生認識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會生產(chǎn)的發(fā)展離不開科技的進步，以此培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的意識，確立求實創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，并激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，振興祖國的熱情。
教學(xué)重點與難點。
重點：戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟迅速發(fā)展的主要原因。
難點：“歐洲共同體”與“歐盟”的建立和意義。
七年級歷史第三課教案篇三
知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰(zhàn)國時期的社會變革。
識記和理解：記住商鞅變法的時間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力進步的特點，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內(nèi)容和對秦國的影響。
能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的`學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認識到改革也是需要勇氣、需要付出的。
重點：商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點：1、對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進步的理解。2、對商鞅變法內(nèi)容的理解。
教師活動學(xué)生活動備注。
談話導(dǎo)入新課。
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。
發(fā)言，思考。
講授新課。
一、秦孝公求賢。
1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經(jīng)濟發(fā)展及社會進步的趨勢。
2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補充舌戰(zhàn)。
觀察發(fā)言，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。
二、商鞅主持變法。
1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中，你認為那一條最重要，為什么?
4、法令中那一條對今天的政治生活影響?
點
討論課堂，舉手表決，加深理解，進一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響。
1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來的變化?
2、朗讀教材，落實在書上。
3、介紹都江堰、鄭國渠。
4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?
充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達到了目的。
過渡、引入。
仔細看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。
認識是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們在改革中應(yīng)該有的態(tài)。
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級歷史第三課教案篇四
1、了解華夏族形成的過程。
2、理解并熟練掌握好：炎帝、黃帝的有關(guān)基礎(chǔ)知識，堯舜禹的禪讓，我國第一個階級社會及第一個奴隸制國家的知識。
3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)祖先為人類做出的貢獻和他們征服自然的精神，說明華夏族是一個智慧的民族、上進的民族，，增強愛國主義情感和民族自豪感。
重點：炎帝、黃帝、堯舜禹和第一個奴隸制國家。
難點：華夏族形成、禪讓。
一、提問、導(dǎo)入新課、認識學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)前指導(dǎo)：略。
二、自己先學(xué)：首先在理解和領(lǐng)會的基礎(chǔ)上通讀全文一遍。(2-3分鐘)。
本課知識框架：
1、炎黃戰(zhàn)蚩尤2、炎帝和黃帝3、堯舜禹的禪讓4、夏朝。
三、在理解的基礎(chǔ)上，看哪些同學(xué)能快速找出!最后要明白、記熟：(10分鐘先自己找，找不準的'小組討論。)。
1黃帝和炎帝都是流域的部落首領(lǐng)，生活在距今年。
2涿鹿之戰(zhàn)：時間，地點，結(jié)果。
3哪件事之后華夏族形成?。形成華夏族的主要人物是誰?。
4炎帝的主要貢獻是：1、發(fā)明了，2、教會了人們進行。
5黃帝的主要貢獻是：建造，制作，還教人們，發(fā)明，為后世的奠定了基礎(chǔ);他的妻發(fā)明，他的屬下發(fā)明了文字，編出了樂譜。
6人文初祖、華夏始祖指的是誰?我們自豪地稱自己為。
7想一想：后人為什么稱炎帝和黃帝為人文初祖?(理解就可以。)。
8寫出原始社會黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
9生活儉樸，克己愛民;寬厚待人，以身作則;領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入的是。
11我國歷史上第一個王朝(即奴隸制國家)是朝，建立的時間是，第一個國王是。原始社會結(jié)束在什么人時期?。
12、15頁動腦筋。
四、后教。(提示、指導(dǎo)、解疑、引導(dǎo)。)。
總結(jié)并指出重點知識(1-12，除7)。
五、當(dāng)堂鞏固：看誰理解的好，背得快、熟!。
六、達標(biāo)測評：看誰做得既快又準確!(15分鐘)同步訓(xùn)練。
七、反饋總結(jié)、再鞏固。
本課感受：
七年級歷史第三課教案篇五
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?BR> 活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】。
七年級歷史第三課教案篇六
1206年，蒙古各部推戴鐵木真為全蒙古的大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國建立。
二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國。
忽必烈是成吉思汗的孫子。1260年，忽必烈即汗位建立中統(tǒng)。1271年，定國號為元，第二年，定都大都，忽必烈就是元世祖。
1276年，元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。1279年，元軍消滅南宋的殘余武裝，統(tǒng)一全國，實現(xiàn)了唐末以來國家空前的大一統(tǒng)。
忽必烈為鞏固大一統(tǒng)，強化中央集權(quán)制度，在中央設(shè)置中書省、樞密院、御史臺，分別掌管政事、軍事、監(jiān)察;地方上，設(shè)立了十個行中書省，簡稱“行省”，我國省級行政區(qū)的設(shè)置，始于元朝。
三、民族關(guān)系的新發(fā)展。
當(dāng)時的中國，各民族之間的關(guān)系有了長足的發(fā)展，往來頻繁，和平共處。元朝形成了一個新的民族——回族。
四、元朝的疆域。
元朝的版圖空前遼闊，北至漠北，南到海南，超過歷史上任何一個王朝。
第13課宋元的科學(xué)技術(shù)。
一、畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，對文明的傳播、交流和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠影響。
二、指南針、火藥的發(fā)展和西川。
宋朝人發(fā)明了指南針并開始用于航海和軍事中，南宋時阿拉伯人學(xué)會了使用指南針，并把它傳入歐洲。
火藥是我國古代煉丹家煉制丹藥的過程中發(fā)明的。唐朝末年，火藥開始用于軍事，宋元時期，火藥被廣泛運用于軍事之中，人們發(fā)明了火球、火箭、火槍等各類火藥武器。13世紀，火藥傳入阿拉伯，14世紀傳入歐洲。
三、沈括、郭守敬對科學(xué)技術(shù)的貢獻。
沈括是北宋科學(xué)家，撰寫成《夢溪筆談》，一書。他創(chuàng)制的“十二氣歷”十分先進。他是最早使用“石油”這一名詞并意識到石油的用途與價值的科學(xué)家。
郭守敬是元代著名的天文學(xué)家。他編成的《授時歷》推算一回歸年長度是365.242日，和地球?qū)嶋H線太陽一周的周期只差26秒。
七年級歷史第三課教案篇七
1．基礎(chǔ)知識目標(biāo)：契丹的興起，耶律阿保機建立契丹國。北宋的建立；宋初采取加強中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項建立西夏國；宋夏間的戰(zhàn)與和。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán)；金滅遼和北宋。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康；郾城大捷。宋金和議，以及南北對峙局面的形成；金遷都燕京。
2．思想教育目標(biāo)：
1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進一步培養(yǎng)他們初步運用正確觀點，分析問題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見，以促進他們的個性發(fā)展。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1．認識遼、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立，在當(dāng)時的歷史條件下，有利于祖國東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展和民族融合。
2．認識這一時期祖國歷史發(fā)展的基本特點是遼、宋、夏、金幾個政權(quán)并存，遼、夏對北宋的戰(zhàn)爭是短期的，和平是長期的，幾方之間的經(jīng)濟文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟文化上的影響，促進了遼、夏經(jīng)濟文化的發(fā)展，加強了民族融合，推動著祖國歷史的發(fā)展。
重點：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立，澶淵之盟。西夏建立。金的強大和與南宋的關(guān)系。
難點：如何正確評價澶淵之盟。
唐朝是中國封建社會繁榮發(fā)展時期。但到了后期，經(jīng)過一系列動蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實亡，終于907年滅亡，中國封建社會又進入了一個民族進一步融合、封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時期（907—1368）。那么，唐朝滅亡后，中國的政治局面如何？在政治舞臺上又發(fā)生了哪些大的事件？今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時代。
一、契丹的建立和統(tǒng)一
介紹耶律阿保機建立契丹國。10世紀初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國，都城在上京。他就是遼太祖。契丹建立國家之后，勢力不斷向南發(fā)展，遼太宗時期，占領(lǐng)了幽云十六州。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇。（簡單說明沖突情況）
二、五代十國和北宋的建立
1、五代十國
唐朝滅亡后，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個朝代，合稱五代。那時侯在，在南方各地和北方的山西還有十個國家，總稱為十國。
2、北宋建立
趙匡胤原來是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時后周皇帝年幼無知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達陳橋驛卻按兵不動。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。
北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國政權(quán)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說是結(jié)束了五代十國的分裂局面，而不能說是統(tǒng)一了全國。因為這時期與北宋并立的還有強大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。
杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議。（請同學(xué)看書后來說說看這個故事）
三、遼、宋、夏的和戰(zhàn)
1、澶淵之盟
北宋建立后，對遼用兵失敗，就采取防御政策。宋真宗時，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅東京。后來宰相寇準極力勸說真宗在澶州督戰(zhàn)，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給歲幣。
簡單介紹寇準的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。
2、西夏和宋的關(guān)系
11世紀前期，黨項首領(lǐng)元昊建立西夏，都城興慶。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣。
四、金與南宋的對峙
女真族來源于唐時的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長白山一帶，從事狩獵，過著定居生活，特產(chǎn)有貂皮、黃金、珍珠、人參等，公元11世紀完成了本民族的統(tǒng)一。不過，這時候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下，由于遼統(tǒng)治者對女真人的壓迫很殘酷，所以，引起了女真人的強烈反抗。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼，得到女真各部的響應(yīng)。他們打敗了前來鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年，阿骨打在會寧稱帝，國號金。金建立后走上了對外侵略擴張的道路，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強，攻勢凌厲。所以，遼和北宋在金軍的大舉進攻下，很快就滅亡了。
北宋滅亡的同一年，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后來定都臨安，歷史上稱為南宋。南宋建立初年，金軍又數(shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強抗擊。在這個過程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動。（請學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事，以及被害的經(jīng)過）。
最后宋金議和，南宋向金稱臣，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線。
七年級歷史第三課教案篇八
12，蒙古各部推戴鐵木真為全蒙古的大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國建立。
二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國。
忽必烈是成吉思汗的孫子。1260年，忽必烈即汗位建立中統(tǒng)。1271年，定國號為元，第二年，定都大都，忽必烈就是元世祖。
1276年，元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。1279年，元軍消滅南宋的殘余武裝，統(tǒng)一全國，實現(xiàn)了唐末以來國家空前的大一統(tǒng)。
忽必烈為鞏固大一統(tǒng)，強化中央集權(quán)制度，在中央設(shè)置中書省、樞密院、御史臺，分別掌管政事、軍事、監(jiān)察;地方上，設(shè)立了十個行中書省，簡稱“行省”，我國省級行政區(qū)的設(shè)置，始于元朝。
三、民族關(guān)系的新發(fā)展。
當(dāng)時的中國，各民族之間的關(guān)系有了長足的發(fā)展，往來頻繁，和平共處。元朝形成了一個新的民族——回族。
四、元朝的疆域。
元朝的版圖空前遼闊，北至漠北，南到海南，超過歷史上任何一個王朝。
七年級歷史第三課教案篇九
960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變，建立宋朝，以開封為東京，作為都城，史。
稱北宋。趙匡胤就是宋太宗。
北宋建立后，將中央權(quán)力一分為三，以中書門下掌管行政，樞密院掌管軍事，三司。
掌管財政，分別對皇帝直接負責(zé)，加強了皇帝對政權(quán)的控制。兵權(quán)仍掌握在皇帝手中。
二、契丹族的興起與遼宋和戰(zhàn)。
1、契丹族原為鮮卑族的一支。9，耶律阿保機建立契丹國，定都上京。阿保機就。
是遼太祖。
2、遼宋議和：宋每年給遼銀10萬兩，絹20萬匹，稱為歲幣;雙方停戰(zhàn)，約為兄弟之。
國。這就是澶淵之盟。
三、北宋和西夏的關(guān)系。
1038年，單項首領(lǐng)元昊自立為帝，國號夏，以興慶為都城，史稱西夏。
北宋和西夏雙方議和：西夏取消帝號，對宋稱臣，宋給西夏歲幣。
第9課南宋和金的對峙。
一、金的興起。
金是女真族建立的政權(quán)。10世紀時，女真受契丹的統(tǒng)治。11，完顏阿骨打稱帝，
國號金，都城為會寧。1125年，金滅遼。
二、“靖康之變”
金滅遼后，繼續(xù)南下，發(fā)動了對北宋的戰(zhàn)爭，直逼北宋都城開封，開封軍民在主戰(zhàn)派大臣李鋼的領(lǐng)導(dǎo)下，打退了金軍的進攻。
1127年，金軍再次南下，攻破開封，俘虜徽宗、欽宗，北宋滅亡。史稱“靖康之變”。
二、南宋軍民的抗金斗爭。
北宋滅亡的同一年，宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在南宋南方重建了宋政權(quán)，后來定都臨安，史稱。
南宋。趙構(gòu)就是宋高宗。
岳飛是南宋抗金名將。收復(fù)多處失地，又在郾城大敗金軍。宋高宗和宰相秦檜害怕抗金。
力量壯大，威脅自己的統(tǒng)治，不惜向金朝屈膝求和，他們一再命令岳飛等將領(lǐng)班師回朝，不久，又以莫須有的罪名殺害了岳飛。
岳飛班師后，宋金達成和議：南宋向金稱臣，并向金納歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線為界，南北對峙局面形成。
七年級歷史第三課教案篇十
南宋時期，北方戰(zhàn)亂不斷，南方經(jīng)濟的發(fā)展超過了北方，成為全國的經(jīng)濟中心。
在宋代，水稻成為南方最重要的糧食作物，棉花種植擴展到長江流域。
宋時，蘇州，湖州是主要的稻米產(chǎn)區(qū)，稻米產(chǎn)量占全國首位，故有“蘇湖熟，天下足”之說。
二、南方手工藝的發(fā)展。
宋代絲織業(yè)非常發(fā)達，杭州、成都是著名的絲織業(yè)中心。
宋代是我國古代制瓷業(yè)最繁榮時期，景德鎮(zhèn)成為江南最大的瓷器制造中心，有瓷都之稱。
東南沿海的造船業(yè)非常發(fā)達，當(dāng)時以泉州造船技術(shù)最為精良。
三、商業(yè)的繁榮和海外貿(mào)易的興盛。
商業(yè)城市中最大的是開封和杭州。
北宋時期，在四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣----交子;南宋時，政府大量印行紙幣，流通于四川地區(qū)的叫錢引;流通于東南地區(qū)的叫會子。紙幣的產(chǎn)生和發(fā)行，促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展。
第11課兩宋時期的社會生活。
一、城市的發(fā)展。
宋代城市中，坊、市交錯，生活豐富多彩，北宋都城開封是當(dāng)時著名的商業(yè)中心，張擇端的《清明上河圖》真實形象的再現(xiàn)了開封的繁榮景象。
二、衣食住行的變化。
衣:兩宋時期，對服飾有嚴格的等級規(guī)定，比如普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。
食：宋代飲食十分豐富，北方時的糧食以粟麥為主，南方人以稻米為主;宋代的肉食，北方以羊肉為主，其次是豬肉;南方人吃魚較多。茶和酒則是當(dāng)時最重要的飲料。
住：宋代城市百姓的住所以瓦房為主，農(nóng)村以簡陋的草房為主。
行：宋代的交通工具有：馬、驢、轎子、車子、舟、船等。
三、市民文化的發(fā)展和熱鬧的節(jié)目。
宋代大城市中出現(xiàn)了“瓦子”，還有“勾欄”，瓦子勾攔里的文娛活動是適應(yīng)中下階層百姓的需要而產(chǎn)生的。
宋朝的節(jié)日非常多，今天的大多數(shù)節(jié)日，在當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
七年級歷史第三課教案篇十一
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻：
(1)教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。(3)制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。
2、黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。
3、黃帝時期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。
三、堯、舜、禹的禪讓。
1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標(biāo)準———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);。
3、禪讓制的實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))。
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。
歷史朝代順序表順口溜。
炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國亡，秦朝并六國，嬴政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。
末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，
殘皇有五代，伶官舞后莊，華歆分十國，北宋火南唐，
金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最后被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統(tǒng)，民國廢末皇，
五四風(fēng)雨驟，建國存新綱，抗日反內(nèi)戰(zhàn)，五星紅旗揚。
聯(lián)想記憶法。
就是由眼前的人、事、物，想到已知的與之相關(guān)的人或事物。如：看到書本，自然而然想到蔡倫的造紙和畢昇的活字印刷。學(xué)到意大利資本主義的萌芽，想到中國明朝中后期江南地區(qū)的“機戶出資，機工出力”。
學(xué)了英國工業(yè)革命，想到中國的鴉片戰(zhàn)爭?？吹骄栈?，想起陶淵明;看到電燈，想起愛迪生;看到火車，想起史蒂芬孫;看到飛機，想起萊特兄弟。
七年級歷史第三課教案篇十二
1.雅典城邦民主制度達到全盛時期的執(zhí)政官是。
a.克里斯提尼b.伯利克里c.凱撒d.屋大維。
2.男孩從7歲就開始軍事訓(xùn)練，女孩也要練習(xí)跑步，投矛的城邦是()。
a.雅典b.斯巴達c.羅馬d.查理曼帝國。
3、公元前到公元前，希臘進入城邦時代。和是最有名的兩個城邦國家。
4、公元前5世紀后半期，通過伯里克利改革，雅典城邦出現(xiàn)前所沒有的繁榮景象，歷史稱這時期“”。
5、古代文明是歐洲文明的發(fā)源地。而文明又是希臘文明的開端。
6、希臘位于地中海東部的半島，東臨海。如果說亞非文明被稱為大河文明，歐洲文明則可被稱為文明。
7、雅典民主制度在執(zhí)政期間，達到全盛。
8、后來，希臘被王國征服，城邦時代終結(jié)。
二、重點研討。
伯利克里時期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?
政治上。
經(jīng)濟上。
文化上。
第2課時羅馬帝國的興衰。
1.公元2世紀，被人戲稱為“羅馬帝國的小澡盆”的是()。
a.紅海b.里海c.黑海d.地中海。
2.東漢時期，中國的絲織品通過絲綢之路轉(zhuǎn)運到歐洲的大秦，大秦就是古代的()。
a.雅典b.古希臘c.羅馬帝國d.波斯帝國。
霸主。
4、公元前年，屋大維獨攬大權(quán)，標(biāo)志著羅馬共和國結(jié)束，
時代開始。
5、公元前世紀中期，在半島中部，羅馬城建立。公元前年，羅馬共和國建立。公元前世紀羅馬統(tǒng)一意大利半島。世紀，羅馬成為地跨歐亞非三大洲的帝國，成為羅馬帝國的內(nèi)海。
6、公元前年，自稱共和國元首。羅馬共和國過渡到年代。
7、公元前年，爆發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模奴隸起義。
8、年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。476年，西羅馬帝國被所滅。
二、重點研討。
(一)、羅馬共和國的建立與擴張。
(1)建立時間。
(2)軍事的擴張。
(3)斯巴達克起義。
(二)、羅馬帝國。
(1)、羅馬帝國出現(xiàn)的背景。
(2)、羅馬帝國建立的標(biāo)志。
(3)、羅馬帝國的興盛。
(4)、羅馬帝國的分裂。
(5)、羅馬的滅亡。
(6)、羅馬為什么能夠成為地跨歐亞非的大帝國?
(三)、基督教的`創(chuàng)立。
(1)背景。
(2)時間。
(3)地點。
(4)基本教義。
(5)經(jīng)典。
(四)、
羅馬城羅馬共和國稱霸羅馬帝國建立。
第3課時西方文明之源。
1.馬教授準備考察西方文明的源頭，他應(yīng)該去()。
a.印度b.希臘c.羅馬d.美國。
2.今天的奧林匹克運動會源于()。
a.古代希臘b.古代埃及c.古巴比倫d.古代西亞。
3.古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。被譽為“悲劇之父”的是()。
a.阿里斯多芬b.埃斯庫羅斯c.荷馬d.亞里斯多德。
4、西方文化之根源于和文明。
5、古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。誕生了“悲劇之父”和“喜劇之父”。
6、羅馬在公元前5世紀就頒布了第一部成文法典，稱為。法成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
二、重點研討。
思考：西方文明與亞非文明有什么不同?
綜合探究一對比早期區(qū)域文明之間的異同。
1、、、、、以及歐洲的。
是人類文明的發(fā)祥地。
2、人類跨入文明時代的標(biāo)準有、和。
3、世界上最早統(tǒng)一的奴隸制國家出現(xiàn)在流域。
4、阿拉伯?dāng)?shù)字是東方文明的重大成果。創(chuàng)造發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”的是。
二、重點研討。
1、辨識早期文明的異同。
2、比較古代四大文明與古希臘文明。
3、亞非四大文明古國的相同點。
七年級歷史第三課教案篇十三
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）。
七年級歷史第三課教案篇十四
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
【教學(xué)重點難點及教學(xué)突破】。
重點：
1、大澤鄉(xiāng)起義。
2、秦朝的滅亡。
難點：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響。
2、項羽劉邦反秦活動的作用。
【教學(xué)過程】。
一、引入新課。
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進入今天的新課――――陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。
二、新課講授。
（一）秦的暴政。
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認識。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義。
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點）。
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡。
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補充。
（五）學(xué)習(xí)測評。
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
七年級歷史第三課教案篇十五
一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實；理解對外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運用比較方法去認識歷史的能力。
三、情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認識中國當(dāng)時在是世界上的先進地位，增強民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進的史實，使學(xué)生認識實行對外開放，加強中外交流的重要意義；通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P中華文化而不畏艱險、勇于開拓的精神。
一、教學(xué)重點：鑒真東渡和玄奘西行。
二、教學(xué)難點：唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用。
教學(xué)方法：講述、談話、圖示。
一、導(dǎo)入新課：誰能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟繁榮，社會安定、民族和睦。這不僅促進了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對周圍的國家也產(chǎn)生了深遠影響，今天我們來學(xué)習(xí)唐朝的對外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來華。
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經(jīng)濟文化處于世界的先進地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文化有利于促進日本社會的.發(fā)展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當(dāng)時交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
（二）、鑒真東渡。
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”
（三）、玄奘西行。
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅決回國的史實，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實現(xiàn)自己的抱負執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。
三、鞏固小結(jié)：教師簡要對本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個問題。
第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？
第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當(dāng)時世界上大國，具有先進的政治制度、安定的社會環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。
第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認識唐朝在當(dāng)時世界上的先進地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實認識對外開放的重大意義。
四、學(xué)習(xí)與探究：
五、課堂作業(yè)：
七年級歷史第三課教案篇十六
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）。
填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君。
夏
商
西周。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是（）。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都。
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b、國家機構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具。
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8。下列事件中，距今4000年左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷。
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）。
七年級歷史第三課教案篇十七
復(fù)習(xí)目標(biāo):。
識記元謀人、北京人的生活時間及地點;河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。
復(fù)習(xí)重點:。
識記以上內(nèi)容。
復(fù)習(xí)難點:。
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征。
中華文明與世界文明的比較。
復(fù)習(xí)方法:。
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練。
復(fù)習(xí)課時:1課時。
復(fù)習(xí)過程:。
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點的梳理、重現(xiàn):。
學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成。
學(xué)生做《開卷有益》“中考強化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答。
六、教師總結(jié)點撥并板書:。
復(fù)習(xí):中華文明的起源。
1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿。
三大人種。
母系與父系氏族社會。
2、中華文明:。
元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內(nèi)已知最早人類會使用天然火。
堯舜禹:禪讓制。
七、當(dāng)堂效果檢測:。
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人。
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是。
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠古人類足跡”活動，他們應(yīng)該去()。
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安。
4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向。”這是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()。
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵。
八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分。
九、教學(xué)后記:。
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提。
一位著名的科學(xué)家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會好的多。反過來說，如果學(xué)生們對一門課程沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會學(xué)得多么好，甚至不會去學(xué)，更談不上進行教學(xué)創(chuàng)新了?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學(xué)了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)。
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系。
一位著名的教育學(xué)家說過:“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系?！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴格控制課堂紀律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下。現(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來越重要，因為這是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)新的精神，使每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過程中，如何進行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過程中，教師要勇于進行嘗試，積極進行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來越高。
5小結(jié)。
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級歷史第三課教案篇十八
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達能力的.鍛煉。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
1課時。
活動課。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊、多媒體資料。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條最佳的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出“__地名勝古跡一日游”的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就“如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設(shè)計線路。最后，由教師來評議出最佳線路設(shè)計和最佳導(dǎo)游。
七年級歷史第三課教案篇十九
歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
學(xué)生講。
七年級歷史第三課教案篇二十
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認識人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
教師活動學(xué)生活動備注。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認真聽，自豪感。
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
七年級歷史第三課教案篇一
【課程標(biāo)準】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?BR> 活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】。
【第2課原始農(nóng)耕文化的遺存】。
【課程標(biāo)準】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評。
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
【第3課遠古的傳說】。
【課程標(biāo)準】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記與理解：記住遠古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。
【教學(xué)重、難點】重點：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實質(zhì)。
【課前準備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感。
五、情感升華。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、拓展學(xué)習(xí)。
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】。
【第4課夏朝和商朝】。
【課程標(biāo)準】簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀年法。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標(biāo)志;國家的含義。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、談話導(dǎo)入新課。
禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?
認真聽，吸引起學(xué)生進一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離。
二、夏朝----我國的第一個王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時間約公元前2070年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀年法。
本目理論性強，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進入下一問題的學(xué)習(xí)。
認識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認識到國家興亡與-的關(guān)系。
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級歷史第三課教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解二戰(zhàn)后五十多年來美國經(jīng)濟發(fā)展的基本情況。
要使學(xué)生認識：通過討論戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的主要原因與基本特點，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考得出歷史結(jié)論的能力;通過列表、制作示意圖，反映美國經(jīng)濟發(fā)展變化的大致情況，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)圖表、數(shù)據(jù)說明有關(guān)歷史現(xiàn)象的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認識戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的發(fā)展，是資本主義自我調(diào)節(jié)與科技進步的必然結(jié)果，是美國在國際事務(wù)中扮演重要角色的根本原因，從而領(lǐng)會“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)會經(jīng)濟實力對于一個國家生存發(fā)展的重要性。
教學(xué)重點與難點。
重點：戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的基本特點和戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
難點：經(jīng)濟發(fā)展有其自身的規(guī)律，受制于政治形勢。戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的周期性發(fā)展，與國際形勢的變化密切相關(guān)。
講授新課：
把“硅谷”并作簡單介紹，以景觸情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“美國經(jīng)濟的發(fā)展”的興趣，提問“戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的奇跡是如何創(chuàng)造的?”，由此導(dǎo)入新課。
先指導(dǎo)學(xué)生看書，制表來概括本課主要內(nèi)容。
時期。
表現(xiàn)(特點)。
原因。
五六十年代。
持續(xù)發(fā)展，西部和南部繁榮。
美國是世界上最富強的國家，占據(jù)了廣闊的國際市場;。
大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè);。
改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。
七八十年代。
70年代危機，經(jīng)濟地位下降;80年代調(diào)整，經(jīng)濟發(fā)展受限。
經(jīng)濟發(fā)展弊端顯露;受到危機嚴重打擊。
通貨膨脹，債務(wù)沉重。
90年代。
持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，進入新經(jīng)濟時代。
改革社會經(jīng)濟;。
加大發(fā)展教育科技事業(yè)的力度，促進以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)的發(fā)展;。
完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。
一、戰(zhàn)后的繁榮。
原因：美國是世界上最富強的國家，占據(jù)了廣闊的國際市場;大力發(fā)展科技教育，發(fā)展新興工業(yè)和軍事工業(yè);改善人民生活，創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。
二、危機和經(jīng)濟調(diào)整。
原因：經(jīng)濟發(fā)展弊端顯露;受到危機嚴重打擊;通貨膨脹，債務(wù)沉重。
三、新經(jīng)濟的出現(xiàn)。
展;完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造。
新經(jīng)濟的主要特征：信息化和全球化。
p50頁圖片說明的問題：
“互聯(lián)網(wǎng)”顯示了美國經(jīng)濟的信息化和全球化，更能說明美國高科技的發(fā)達、科技人員的創(chuàng)新意識強以及科技是經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力等。
組織討論戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的“主要原因”或“基本特點”時，注意提示學(xué)生聯(lián)系已學(xué)知識和現(xiàn)實情況，運用從具體的歷史事實中引出結(jié)論的方法，做到言之有據(jù)地分析說明問題。例如“特點”，從發(fā)展過程上看，五六十年代出現(xiàn)繁榮，七八十年代遭遇危機與通貨膨脹，90年代穩(wěn)定發(fā)展，21世紀初又發(fā)生經(jīng)濟衰退，這顯示了美國經(jīng)濟發(fā)展的周期性。從實力地位上看，盡管發(fā)展出現(xiàn)波折，但美國經(jīng)濟的發(fā)展速度仍處于西方發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展的前列，是當(dāng)今世界上綜合國力的國家。從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)上看，經(jīng)過了傳統(tǒng)工業(yè)到新興工業(yè)再到信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程，高科技特別是信息技術(shù)成為美國經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力量，經(jīng)濟發(fā)展的科技含量高。
戰(zhàn)后美國經(jīng)濟發(fā)展的原因是多方面的，主要包括：適時調(diào)整經(jīng)濟政策，進行資本主義的自我調(diào)節(jié);抓住第三次科技革命的機遇，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè);重視基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)實用人才;戰(zhàn)后國際地位的提高和軍事經(jīng)濟實力的增強;確立世界霸權(quán)地位的政治需要。
第9課西歐和日本經(jīng)濟的發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
要求掌握的知識：通過學(xué)習(xí)本課，要求學(xué)生了解“歐共體”和“歐洲聯(lián)盟”的建立，掌握戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的主要史實，以及西歐、日本經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
要使學(xué)生認識：用圖片或表格形式列出西歐和日本經(jīng)濟發(fā)展變化情況，讓學(xué)生逐步掌握運用圖、表、數(shù)據(jù)等說明相關(guān)歷史現(xiàn)象的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生比較分析戰(zhàn)后西歐、日本在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟方面所采取的不同方式，培養(yǎng)學(xué)生運用共性和個性的原理分析問題和歸納問題的能力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)后西歐和日本經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展的主要原因，使學(xué)生認識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會生產(chǎn)的發(fā)展離不開科技的進步，以此培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的意識，確立求實創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，并激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，振興祖國的熱情。
教學(xué)重點與難點。
重點：戰(zhàn)后西歐、日本經(jīng)濟迅速發(fā)展的主要原因。
難點：“歐洲共同體”與“歐盟”的建立和意義。
七年級歷史第三課教案篇三
知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰(zhàn)國時期的社會變革。
識記和理解：記住商鞅變法的時間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力進步的特點，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內(nèi)容和對秦國的影響。
能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的`學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認識到改革也是需要勇氣、需要付出的。
重點：商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點：1、對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進步的理解。2、對商鞅變法內(nèi)容的理解。
教師活動學(xué)生活動備注。
談話導(dǎo)入新課。
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。
發(fā)言，思考。
講授新課。
一、秦孝公求賢。
1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經(jīng)濟發(fā)展及社會進步的趨勢。
2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補充舌戰(zhàn)。
觀察發(fā)言，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。
二、商鞅主持變法。
1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中，你認為那一條最重要，為什么?
4、法令中那一條對今天的政治生活影響?
點
討論課堂，舉手表決，加深理解，進一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響。
1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來的變化?
2、朗讀教材，落實在書上。
3、介紹都江堰、鄭國渠。
4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?
充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達到了目的。
過渡、引入。
仔細看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。
認識是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們在改革中應(yīng)該有的態(tài)。
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級歷史第三課教案篇四
1、了解華夏族形成的過程。
2、理解并熟練掌握好：炎帝、黃帝的有關(guān)基礎(chǔ)知識，堯舜禹的禪讓，我國第一個階級社會及第一個奴隸制國家的知識。
3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)祖先為人類做出的貢獻和他們征服自然的精神，說明華夏族是一個智慧的民族、上進的民族，，增強愛國主義情感和民族自豪感。
重點：炎帝、黃帝、堯舜禹和第一個奴隸制國家。
難點：華夏族形成、禪讓。
一、提問、導(dǎo)入新課、認識學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)前指導(dǎo)：略。
二、自己先學(xué)：首先在理解和領(lǐng)會的基礎(chǔ)上通讀全文一遍。(2-3分鐘)。
本課知識框架：
1、炎黃戰(zhàn)蚩尤2、炎帝和黃帝3、堯舜禹的禪讓4、夏朝。
三、在理解的基礎(chǔ)上，看哪些同學(xué)能快速找出!最后要明白、記熟：(10分鐘先自己找，找不準的'小組討論。)。
1黃帝和炎帝都是流域的部落首領(lǐng)，生活在距今年。
2涿鹿之戰(zhàn)：時間，地點，結(jié)果。
3哪件事之后華夏族形成?。形成華夏族的主要人物是誰?。
4炎帝的主要貢獻是：1、發(fā)明了，2、教會了人們進行。
5黃帝的主要貢獻是：建造，制作，還教人們，發(fā)明，為后世的奠定了基礎(chǔ);他的妻發(fā)明，他的屬下發(fā)明了文字，編出了樂譜。
6人文初祖、華夏始祖指的是誰?我們自豪地稱自己為。
7想一想：后人為什么稱炎帝和黃帝為人文初祖?(理解就可以。)。
8寫出原始社會黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
9生活儉樸，克己愛民;寬厚待人，以身作則;領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入的是。
11我國歷史上第一個王朝(即奴隸制國家)是朝，建立的時間是，第一個國王是。原始社會結(jié)束在什么人時期?。
12、15頁動腦筋。
四、后教。(提示、指導(dǎo)、解疑、引導(dǎo)。)。
總結(jié)并指出重點知識(1-12，除7)。
五、當(dāng)堂鞏固：看誰理解的好，背得快、熟!。
六、達標(biāo)測評：看誰做得既快又準確!(15分鐘)同步訓(xùn)練。
七、反饋總結(jié)、再鞏固。
本課感受：
七年級歷史第三課教案篇五
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?BR> 活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】。
七年級歷史第三課教案篇六
1206年，蒙古各部推戴鐵木真為全蒙古的大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國建立。
二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國。
忽必烈是成吉思汗的孫子。1260年，忽必烈即汗位建立中統(tǒng)。1271年，定國號為元，第二年，定都大都，忽必烈就是元世祖。
1276年，元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。1279年，元軍消滅南宋的殘余武裝，統(tǒng)一全國，實現(xiàn)了唐末以來國家空前的大一統(tǒng)。
忽必烈為鞏固大一統(tǒng)，強化中央集權(quán)制度，在中央設(shè)置中書省、樞密院、御史臺，分別掌管政事、軍事、監(jiān)察;地方上，設(shè)立了十個行中書省，簡稱“行省”，我國省級行政區(qū)的設(shè)置，始于元朝。
三、民族關(guān)系的新發(fā)展。
當(dāng)時的中國，各民族之間的關(guān)系有了長足的發(fā)展，往來頻繁，和平共處。元朝形成了一個新的民族——回族。
四、元朝的疆域。
元朝的版圖空前遼闊，北至漠北，南到海南，超過歷史上任何一個王朝。
第13課宋元的科學(xué)技術(shù)。
一、畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，對文明的傳播、交流和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠影響。
二、指南針、火藥的發(fā)展和西川。
宋朝人發(fā)明了指南針并開始用于航海和軍事中，南宋時阿拉伯人學(xué)會了使用指南針，并把它傳入歐洲。
火藥是我國古代煉丹家煉制丹藥的過程中發(fā)明的。唐朝末年，火藥開始用于軍事，宋元時期，火藥被廣泛運用于軍事之中，人們發(fā)明了火球、火箭、火槍等各類火藥武器。13世紀，火藥傳入阿拉伯，14世紀傳入歐洲。
三、沈括、郭守敬對科學(xué)技術(shù)的貢獻。
沈括是北宋科學(xué)家，撰寫成《夢溪筆談》，一書。他創(chuàng)制的“十二氣歷”十分先進。他是最早使用“石油”這一名詞并意識到石油的用途與價值的科學(xué)家。
郭守敬是元代著名的天文學(xué)家。他編成的《授時歷》推算一回歸年長度是365.242日，和地球?qū)嶋H線太陽一周的周期只差26秒。
七年級歷史第三課教案篇七
1．基礎(chǔ)知識目標(biāo)：契丹的興起，耶律阿保機建立契丹國。北宋的建立；宋初采取加強中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項建立西夏國；宋夏間的戰(zhàn)與和。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán)；金滅遼和北宋。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康；郾城大捷。宋金和議，以及南北對峙局面的形成；金遷都燕京。
2．思想教育目標(biāo)：
1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進一步培養(yǎng)他們初步運用正確觀點，分析問題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見，以促進他們的個性發(fā)展。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1．認識遼、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立，在當(dāng)時的歷史條件下，有利于祖國東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展和民族融合。
2．認識這一時期祖國歷史發(fā)展的基本特點是遼、宋、夏、金幾個政權(quán)并存，遼、夏對北宋的戰(zhàn)爭是短期的，和平是長期的，幾方之間的經(jīng)濟文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟文化上的影響，促進了遼、夏經(jīng)濟文化的發(fā)展，加強了民族融合，推動著祖國歷史的發(fā)展。
重點：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立，澶淵之盟。西夏建立。金的強大和與南宋的關(guān)系。
難點：如何正確評價澶淵之盟。
唐朝是中國封建社會繁榮發(fā)展時期。但到了后期，經(jīng)過一系列動蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實亡，終于907年滅亡，中國封建社會又進入了一個民族進一步融合、封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時期（907—1368）。那么，唐朝滅亡后，中國的政治局面如何？在政治舞臺上又發(fā)生了哪些大的事件？今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時代。
一、契丹的建立和統(tǒng)一
介紹耶律阿保機建立契丹國。10世紀初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國，都城在上京。他就是遼太祖。契丹建立國家之后，勢力不斷向南發(fā)展，遼太宗時期，占領(lǐng)了幽云十六州。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇。（簡單說明沖突情況）
二、五代十國和北宋的建立
1、五代十國
唐朝滅亡后，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個朝代，合稱五代。那時侯在，在南方各地和北方的山西還有十個國家，總稱為十國。
2、北宋建立
趙匡胤原來是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時后周皇帝年幼無知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達陳橋驛卻按兵不動。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。
北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國政權(quán)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說是結(jié)束了五代十國的分裂局面，而不能說是統(tǒng)一了全國。因為這時期與北宋并立的還有強大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。
杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議。（請同學(xué)看書后來說說看這個故事）
三、遼、宋、夏的和戰(zhàn)
1、澶淵之盟
北宋建立后，對遼用兵失敗，就采取防御政策。宋真宗時，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅東京。后來宰相寇準極力勸說真宗在澶州督戰(zhàn)，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給歲幣。
簡單介紹寇準的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。
2、西夏和宋的關(guān)系
11世紀前期，黨項首領(lǐng)元昊建立西夏，都城興慶。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣。
四、金與南宋的對峙
女真族來源于唐時的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長白山一帶，從事狩獵，過著定居生活，特產(chǎn)有貂皮、黃金、珍珠、人參等，公元11世紀完成了本民族的統(tǒng)一。不過，這時候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下，由于遼統(tǒng)治者對女真人的壓迫很殘酷，所以，引起了女真人的強烈反抗。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼，得到女真各部的響應(yīng)。他們打敗了前來鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年，阿骨打在會寧稱帝，國號金。金建立后走上了對外侵略擴張的道路，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強，攻勢凌厲。所以，遼和北宋在金軍的大舉進攻下，很快就滅亡了。
北宋滅亡的同一年，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后來定都臨安，歷史上稱為南宋。南宋建立初年，金軍又數(shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強抗擊。在這個過程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動。（請學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事，以及被害的經(jīng)過）。
最后宋金議和，南宋向金稱臣，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線。
七年級歷史第三課教案篇八
12，蒙古各部推戴鐵木真為全蒙古的大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國建立。
二、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國。
忽必烈是成吉思汗的孫子。1260年，忽必烈即汗位建立中統(tǒng)。1271年，定國號為元，第二年，定都大都，忽必烈就是元世祖。
1276年，元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。1279年，元軍消滅南宋的殘余武裝，統(tǒng)一全國，實現(xiàn)了唐末以來國家空前的大一統(tǒng)。
忽必烈為鞏固大一統(tǒng)，強化中央集權(quán)制度，在中央設(shè)置中書省、樞密院、御史臺，分別掌管政事、軍事、監(jiān)察;地方上，設(shè)立了十個行中書省，簡稱“行省”，我國省級行政區(qū)的設(shè)置，始于元朝。
三、民族關(guān)系的新發(fā)展。
當(dāng)時的中國，各民族之間的關(guān)系有了長足的發(fā)展，往來頻繁，和平共處。元朝形成了一個新的民族——回族。
四、元朝的疆域。
元朝的版圖空前遼闊，北至漠北，南到海南，超過歷史上任何一個王朝。
七年級歷史第三課教案篇九
960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變，建立宋朝，以開封為東京，作為都城，史。
稱北宋。趙匡胤就是宋太宗。
北宋建立后，將中央權(quán)力一分為三，以中書門下掌管行政，樞密院掌管軍事，三司。
掌管財政，分別對皇帝直接負責(zé)，加強了皇帝對政權(quán)的控制。兵權(quán)仍掌握在皇帝手中。
二、契丹族的興起與遼宋和戰(zhàn)。
1、契丹族原為鮮卑族的一支。9，耶律阿保機建立契丹國，定都上京。阿保機就。
是遼太祖。
2、遼宋議和：宋每年給遼銀10萬兩，絹20萬匹，稱為歲幣;雙方停戰(zhàn)，約為兄弟之。
國。這就是澶淵之盟。
三、北宋和西夏的關(guān)系。
1038年，單項首領(lǐng)元昊自立為帝，國號夏，以興慶為都城，史稱西夏。
北宋和西夏雙方議和：西夏取消帝號，對宋稱臣，宋給西夏歲幣。
第9課南宋和金的對峙。
一、金的興起。
金是女真族建立的政權(quán)。10世紀時，女真受契丹的統(tǒng)治。11，完顏阿骨打稱帝，
國號金，都城為會寧。1125年，金滅遼。
二、“靖康之變”
金滅遼后，繼續(xù)南下，發(fā)動了對北宋的戰(zhàn)爭，直逼北宋都城開封，開封軍民在主戰(zhàn)派大臣李鋼的領(lǐng)導(dǎo)下，打退了金軍的進攻。
1127年，金軍再次南下，攻破開封，俘虜徽宗、欽宗，北宋滅亡。史稱“靖康之變”。
二、南宋軍民的抗金斗爭。
北宋滅亡的同一年，宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在南宋南方重建了宋政權(quán)，后來定都臨安，史稱。
南宋。趙構(gòu)就是宋高宗。
岳飛是南宋抗金名將。收復(fù)多處失地，又在郾城大敗金軍。宋高宗和宰相秦檜害怕抗金。
力量壯大，威脅自己的統(tǒng)治，不惜向金朝屈膝求和，他們一再命令岳飛等將領(lǐng)班師回朝，不久，又以莫須有的罪名殺害了岳飛。
岳飛班師后，宋金達成和議：南宋向金稱臣，并向金納歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線為界，南北對峙局面形成。
七年級歷史第三課教案篇十
南宋時期，北方戰(zhàn)亂不斷，南方經(jīng)濟的發(fā)展超過了北方，成為全國的經(jīng)濟中心。
在宋代，水稻成為南方最重要的糧食作物，棉花種植擴展到長江流域。
宋時，蘇州，湖州是主要的稻米產(chǎn)區(qū)，稻米產(chǎn)量占全國首位，故有“蘇湖熟，天下足”之說。
二、南方手工藝的發(fā)展。
宋代絲織業(yè)非常發(fā)達，杭州、成都是著名的絲織業(yè)中心。
宋代是我國古代制瓷業(yè)最繁榮時期，景德鎮(zhèn)成為江南最大的瓷器制造中心，有瓷都之稱。
東南沿海的造船業(yè)非常發(fā)達，當(dāng)時以泉州造船技術(shù)最為精良。
三、商業(yè)的繁榮和海外貿(mào)易的興盛。
商業(yè)城市中最大的是開封和杭州。
北宋時期，在四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣----交子;南宋時，政府大量印行紙幣，流通于四川地區(qū)的叫錢引;流通于東南地區(qū)的叫會子。紙幣的產(chǎn)生和發(fā)行，促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展。
第11課兩宋時期的社會生活。
一、城市的發(fā)展。
宋代城市中，坊、市交錯，生活豐富多彩，北宋都城開封是當(dāng)時著名的商業(yè)中心，張擇端的《清明上河圖》真實形象的再現(xiàn)了開封的繁榮景象。
二、衣食住行的變化。
衣:兩宋時期，對服飾有嚴格的等級規(guī)定，比如普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。
食：宋代飲食十分豐富，北方時的糧食以粟麥為主，南方人以稻米為主;宋代的肉食，北方以羊肉為主，其次是豬肉;南方人吃魚較多。茶和酒則是當(dāng)時最重要的飲料。
住：宋代城市百姓的住所以瓦房為主，農(nóng)村以簡陋的草房為主。
行：宋代的交通工具有：馬、驢、轎子、車子、舟、船等。
三、市民文化的發(fā)展和熱鬧的節(jié)目。
宋代大城市中出現(xiàn)了“瓦子”，還有“勾欄”，瓦子勾攔里的文娛活動是適應(yīng)中下階層百姓的需要而產(chǎn)生的。
宋朝的節(jié)日非常多，今天的大多數(shù)節(jié)日，在當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
七年級歷史第三課教案篇十一
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻：
(1)教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。(3)制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。
2、黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。
3、黃帝時期：倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。
三、堯、舜、禹的禪讓。
1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標(biāo)準———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);。
3、禪讓制的實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán))。
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。
歷史朝代順序表順口溜。
炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國亡，秦朝并六國，嬴政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。
末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，
殘皇有五代，伶官舞后莊，華歆分十國，北宋火南唐，
金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最后被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統(tǒng)，民國廢末皇，
五四風(fēng)雨驟，建國存新綱，抗日反內(nèi)戰(zhàn)，五星紅旗揚。
聯(lián)想記憶法。
就是由眼前的人、事、物，想到已知的與之相關(guān)的人或事物。如：看到書本，自然而然想到蔡倫的造紙和畢昇的活字印刷。學(xué)到意大利資本主義的萌芽，想到中國明朝中后期江南地區(qū)的“機戶出資，機工出力”。
學(xué)了英國工業(yè)革命，想到中國的鴉片戰(zhàn)爭?？吹骄栈?，想起陶淵明;看到電燈，想起愛迪生;看到火車，想起史蒂芬孫;看到飛機，想起萊特兄弟。
七年級歷史第三課教案篇十二
1.雅典城邦民主制度達到全盛時期的執(zhí)政官是。
a.克里斯提尼b.伯利克里c.凱撒d.屋大維。
2.男孩從7歲就開始軍事訓(xùn)練，女孩也要練習(xí)跑步，投矛的城邦是()。
a.雅典b.斯巴達c.羅馬d.查理曼帝國。
3、公元前到公元前，希臘進入城邦時代。和是最有名的兩個城邦國家。
4、公元前5世紀后半期，通過伯里克利改革，雅典城邦出現(xiàn)前所沒有的繁榮景象，歷史稱這時期“”。
5、古代文明是歐洲文明的發(fā)源地。而文明又是希臘文明的開端。
6、希臘位于地中海東部的半島，東臨海。如果說亞非文明被稱為大河文明，歐洲文明則可被稱為文明。
7、雅典民主制度在執(zhí)政期間，達到全盛。
8、后來，希臘被王國征服，城邦時代終結(jié)。
二、重點研討。
伯利克里時期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?
政治上。
經(jīng)濟上。
文化上。
第2課時羅馬帝國的興衰。
1.公元2世紀，被人戲稱為“羅馬帝國的小澡盆”的是()。
a.紅海b.里海c.黑海d.地中海。
2.東漢時期，中國的絲織品通過絲綢之路轉(zhuǎn)運到歐洲的大秦，大秦就是古代的()。
a.雅典b.古希臘c.羅馬帝國d.波斯帝國。
霸主。
4、公元前年，屋大維獨攬大權(quán)，標(biāo)志著羅馬共和國結(jié)束，
時代開始。
5、公元前世紀中期，在半島中部，羅馬城建立。公元前年，羅馬共和國建立。公元前世紀羅馬統(tǒng)一意大利半島。世紀，羅馬成為地跨歐亞非三大洲的帝國，成為羅馬帝國的內(nèi)海。
6、公元前年，自稱共和國元首。羅馬共和國過渡到年代。
7、公元前年，爆發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模奴隸起義。
8、年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。476年，西羅馬帝國被所滅。
二、重點研討。
(一)、羅馬共和國的建立與擴張。
(1)建立時間。
(2)軍事的擴張。
(3)斯巴達克起義。
(二)、羅馬帝國。
(1)、羅馬帝國出現(xiàn)的背景。
(2)、羅馬帝國建立的標(biāo)志。
(3)、羅馬帝國的興盛。
(4)、羅馬帝國的分裂。
(5)、羅馬的滅亡。
(6)、羅馬為什么能夠成為地跨歐亞非的大帝國?
(三)、基督教的`創(chuàng)立。
(1)背景。
(2)時間。
(3)地點。
(4)基本教義。
(5)經(jīng)典。
(四)、
羅馬城羅馬共和國稱霸羅馬帝國建立。
第3課時西方文明之源。
1.馬教授準備考察西方文明的源頭，他應(yīng)該去()。
a.印度b.希臘c.羅馬d.美國。
2.今天的奧林匹克運動會源于()。
a.古代希臘b.古代埃及c.古巴比倫d.古代西亞。
3.古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。被譽為“悲劇之父”的是()。
a.阿里斯多芬b.埃斯庫羅斯c.荷馬d.亞里斯多德。
4、西方文化之根源于和文明。
5、古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。誕生了“悲劇之父”和“喜劇之父”。
6、羅馬在公元前5世紀就頒布了第一部成文法典，稱為。法成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
二、重點研討。
思考：西方文明與亞非文明有什么不同?
綜合探究一對比早期區(qū)域文明之間的異同。
1、、、、、以及歐洲的。
是人類文明的發(fā)祥地。
2、人類跨入文明時代的標(biāo)準有、和。
3、世界上最早統(tǒng)一的奴隸制國家出現(xiàn)在流域。
4、阿拉伯?dāng)?shù)字是東方文明的重大成果。創(chuàng)造發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”的是。
二、重點研討。
1、辨識早期文明的異同。
2、比較古代四大文明與古希臘文明。
3、亞非四大文明古國的相同點。
七年級歷史第三課教案篇十三
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）。
七年級歷史第三課教案篇十四
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
【教學(xué)重點難點及教學(xué)突破】。
重點：
1、大澤鄉(xiāng)起義。
2、秦朝的滅亡。
難點：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響。
2、項羽劉邦反秦活動的作用。
【教學(xué)過程】。
一、引入新課。
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進入今天的新課――――陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。
二、新課講授。
（一）秦的暴政。
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認識。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義。
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點）。
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡。
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補充。
（五）學(xué)習(xí)測評。
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
七年級歷史第三課教案篇十五
一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實；理解對外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運用比較方法去認識歷史的能力。
三、情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認識中國當(dāng)時在是世界上的先進地位，增強民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進的史實，使學(xué)生認識實行對外開放，加強中外交流的重要意義；通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P中華文化而不畏艱險、勇于開拓的精神。
一、教學(xué)重點：鑒真東渡和玄奘西行。
二、教學(xué)難點：唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用。
教學(xué)方法：講述、談話、圖示。
一、導(dǎo)入新課：誰能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟繁榮，社會安定、民族和睦。這不僅促進了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對周圍的國家也產(chǎn)生了深遠影響，今天我們來學(xué)習(xí)唐朝的對外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來華。
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經(jīng)濟文化處于世界的先進地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文化有利于促進日本社會的.發(fā)展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當(dāng)時交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
（二）、鑒真東渡。
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”
（三）、玄奘西行。
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅決回國的史實，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實現(xiàn)自己的抱負執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。
三、鞏固小結(jié)：教師簡要對本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個問題。
第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？
第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當(dāng)時世界上大國，具有先進的政治制度、安定的社會環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。
第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認識唐朝在當(dāng)時世界上的先進地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實認識對外開放的重大意義。
四、學(xué)習(xí)與探究：
五、課堂作業(yè)：
七年級歷史第三課教案篇十六
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）。
填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君。
夏
商
西周。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是（）。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都。
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財產(chǎn)b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b、國家機構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具。
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8。下列事件中，距今4000年左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷。
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）。
七年級歷史第三課教案篇十七
復(fù)習(xí)目標(biāo):。
識記元謀人、北京人的生活時間及地點;河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。
復(fù)習(xí)重點:。
識記以上內(nèi)容。
復(fù)習(xí)難點:。
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征。
中華文明與世界文明的比較。
復(fù)習(xí)方法:。
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練。
復(fù)習(xí)課時:1課時。
復(fù)習(xí)過程:。
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點的梳理、重現(xiàn):。
學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成。
學(xué)生做《開卷有益》“中考強化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答。
六、教師總結(jié)點撥并板書:。
復(fù)習(xí):中華文明的起源。
1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿。
三大人種。
母系與父系氏族社會。
2、中華文明:。
元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內(nèi)已知最早人類會使用天然火。
堯舜禹:禪讓制。
七、當(dāng)堂效果檢測:。
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人。
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是。
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠古人類足跡”活動，他們應(yīng)該去()。
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安。
4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向。”這是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()。
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵。
八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分。
九、教學(xué)后記:。
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提。
一位著名的科學(xué)家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會好的多。反過來說，如果學(xué)生們對一門課程沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會學(xué)得多么好，甚至不會去學(xué)，更談不上進行教學(xué)創(chuàng)新了?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學(xué)了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)。
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系。
一位著名的教育學(xué)家說過:“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系?！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴格控制課堂紀律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下。現(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來越重要，因為這是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)新的精神，使每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過程中，如何進行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過程中，教師要勇于進行嘗試，積極進行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來越高。
5小結(jié)。
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級歷史第三課教案篇十八
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達能力的.鍛煉。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
1課時。
活動課。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊、多媒體資料。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條最佳的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出“__地名勝古跡一日游”的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就“如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設(shè)計線路。最后，由教師來評議出最佳線路設(shè)計和最佳導(dǎo)游。
七年級歷史第三課教案篇十九
歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
學(xué)生講。
七年級歷史第三課教案篇二十
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認識人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
教師活動學(xué)生活動備注。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認真聽，自豪感。
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。