讀后感是讀者與書籍之間的對話和交流的方式之一。讀后感可以融入個人的情感和體驗，讓寫作更富有感染力和感情色彩。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
命若琴弦的讀后感篇一
清代趙翼《題遺山詩》里最后兩句曰：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！弊詈笠痪洹百x到滄桑句便工”用到史鐵生的身上最為合適。
史鐵生是“文革”期間的知青，18歲的他響應(yīng)國家的號召，從北京赴延安插隊。在延安務(wù)農(nóng)期間，由于勞累過度引發(fā)腰背疼痛，后來又遭遇大雨導(dǎo)致高燒，因為鄉(xiāng)村條件極為簡陋且救治不及時，最終史鐵生雙腿癱瘓。
剛開始癱瘓時，史鐵生也接受不了現(xiàn)實，暴躁不堪，痛不欲生，甚至若干次想到自殺，這段痛苦的煎熬記錄在《我與地壇》和《病隙碎筆》里。《我與地壇》里，他一個人多少次在寂靜無人的地壇里徘徊、傷心，窺看自己的心魂、排遣內(nèi)心的'痛苦；在《病隙碎筆》里，他發(fā)出了讓人心酸的感悟：“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?！边@些感喟，這些文字，都是史鐵生用殘廢和病痛的代價換來的啊，真可謂是字字血、句句淚，每一句都令人動容！每一句都惹人落淚！
史鐵生雖然多少次叩響死亡的大門，但是，“千古艱難惟一死”，生的欲望最后還是戰(zhàn)勝了死亡，史鐵生最終服從命運的安排，拖著殘肢廢體活了下來。
活下來的史鐵生如同遭遇了重生，他開始用筆講述自己對生命的思考，用文字叩問生命的真諦。這期間，他創(chuàng)作了大量富有深度和熱度的作品，獲得了“魯迅文學(xué)獎”“老舍散文獎”等若干項大獎。他之所以能取得這么大的成就，主要歸功于這場大病。正如媒體業(yè)新銳程苓峰所說：“你得有足夠大的福報，才會在壯年生一場重病，遭一場瀕死的大難。你得有足夠大的福報，才會挨上師一頓打，大部分人是弱不禁風(fēng)，上師只能對他們笑臉呵護?！?BR> 沒有經(jīng)歷過瀕死大難的人，是體會不到生的意義的。因為沒有經(jīng)歷過大難的人，意識不到生命的短暫與可貴，會把生命浪費在一些毫無價值的事情上面，比如虛名浮利、吵架爭執(zhí)等；而只有經(jīng)歷過大難的人，才知道什么東西是最重要的，才會把時間花在值得的地方。
不過，經(jīng)歷過大難的人也有兩種結(jié)局：一種是抑郁消沉下去，如南唐后主李煜；一種是超越苦難最后變得通達(dá)超脫，如宋代大詞人蘇軾。前者唱出了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀歌，后者則寫出了“一蓑煙雨任平生”的豪邁灑脫的詩句，相比而言，我們更為欣賞后者。
史鐵生毫無疑問地屬于后者，他癱瘓后的作品，基本上都是思考生命終極意義的作品，深度和高度極不一般，比同時代的作家不知高出幾個層次，最具代表性的當(dāng)屬《病隙碎筆》和《命若琴弦》了。
《病隙碎筆》記錄他生病后對命運的思考，《命若琴弦》則通過老瞎子和小瞎子的故事講述他對生命的感悟，我們這里主要談?wù)労笳摺?BR> 《命若琴弦》主要寫了兩代瞎子的故事。這兩代瞎子活著的最大目的就是見到光明，但是見到光明的前提是必須彈斷足夠多的琴弦，然后用這彈斷的琴弦作為藥引子去抓藥才能治愈疾病。因為有這美好的前景在前面招手，他們每天興興頭頭不知疲倦地翻山越嶺、走街串巷去說書，哪怕山高路滑，哪怕大雪紛飛，哪怕月黑風(fēng)高，哪怕烈日如火，都阻擋不了他們前進(jìn)的腳步。
老瞎子終于彈斷了師傅所規(guī)定的一千根琴弦，他從琴槽里取出了藥方，欣喜若狂地奔向小鎮(zhèn)去抓藥，但令他想不到的是，所有的人都告訴他，那藥方是一張無字的白紙。他無論如何不相信眼前的這個事實，他震驚、絕望、心灰意懶、甚至想尋死覓活，書里是這樣描繪他的絕望的：“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個人?！穷^一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白?！皇窃俨幌雱訌?，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，很難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的?！敝链耍琶靼?，師傅給他的那張藥方并不是真正的藥方，而是活下去的希望。其實，活下去的希望又何嘗不是藥方？而且是最好的藥方！
正是由于希望，老瞎子和小瞎子才奏響了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那僖?，才彈唱出了歡快的故事，生命才有了生氣，有了歡樂?！安胖酪酝切┍急济γεd致勃勃地翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡快！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)?！?BR> 不光老瞎子和小瞎子如此，我們每一個人又何嘗不是如此？年輕人努力奮斗希冀有個美好的未來，老年人則希望兒孫有出息能延續(xù)自己的夢想。每個人心中有了夢想與希望，才有了活下去的動力；若沒有了夢想與希望，前途一片暗淡，心中無有光明，不自殺也得抑郁而死，如此發(fā)展下去，人類也許早就滅亡了。
因此，希望是人類活下去的唯一動力、唯一支柱，唯有抱持著希望，人類才能向前走下去。
但愿我們每一個人都懷抱希望和夢想，從出生到死亡，每一天每一分鐘都能像老瞎子和小瞎子那樣，興興頭頭彈響生命的琴弦，“人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！笔堑?，彈好了就夠了！
命若琴弦的讀后感篇二
史鐵生的《命若琴弦》的情節(jié)十分簡單，一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到處拿著三弦琴說書。老瞎子相信了他師傅善意的謊言，認(rèn)為在彈斷一千根弦之后，就可以拿這一千根斷弦當(dāng)藥引，按照師傅給的藥方去重獲光明。當(dāng)他真的彈斷了一千根琴弦后卻發(fā)現(xiàn)師傅騙了自己，他頓時感到絕望，但是也明白了師傅的良苦用心，臨終前對小瞎子說他記錯了，要彈斷一千二百根。
這是一個簡單的故事，講述的道理也不深奧。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。在絕望之際，有時候你得自己出創(chuàng)造你的追求、你的目的，但是有史鐵生來寫，就有別樣的震撼力，因為他正是這樣一個在最美好的年華遇到了毀滅性的打擊，只能自己去找尋自己追求與目的。
是的，不論彈斷多少根琴弦，都無法改變他們是瞎子的事實?！拔?guī)煾挡旁┩髂?，他記成了八百根，不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說的“我記錯了，得彈夠一千二百根”互相呼應(yīng)，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子，小瞎子又會將它帶給小小瞎子。就這么一直循環(huán)下去，面對的都是同樣的結(jié)局。
這說起來是很令人心酸的，造化弄人，人總會有那么些弱點，有時候甚至是生理上的缺陷，這是無法改變的宿命。但總得有信念去支撐我們活下去，為自己設(shè)立一個追求與目的，即使它是虛無縹緲的，永遠(yuǎn)夠不到的，只要能給你一種面對生活的信念也好，加上一種把握絕望與希望的張力將心弦繃緊，在這過程中才能彈奏出錯落有致的心的旋律。這就是生命。
想來老瞎子畢生追求的愿望多么純粹簡單，就是希望在人生的最后階段，再最后看一眼這個世界。也許很多時候人生也就是這樣，未必有什么雄心壯志，支撐著你活下去的信念，有時候其實很簡單。在命運面前人顯得那么渺小，很多挫折面前我們什么也不能改變?？梢赃x擇去自暴自棄，也可以選擇將改變這一切變成你心弦的兩個支點，讓在絕望中尋找希望的過程變成繃緊心弦的張力。
你不能永遠(yuǎn)做命運的主人，但你可以讓你的心弦一直演奏屬于你的歌曲。
命若琴弦的讀后感篇三
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無字白紙！
這個故事有很強的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們在困境中并沒有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強求生，無不投射出人類自強不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長的師父憧憬著光明，他們在奮斗著。
但他們兩個的希望都被現(xiàn)實給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實無奈地與蘭秀兒分開；結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時，我都會對上帝滿懷感恩，不為別的，就是因為他給了我一個正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時間去做我們想做的事，不要待我們束手無策時才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現(xiàn)實中有多少愚蠢的人動不動就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個自己喜歡的事情去做，找個自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起！
一個人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個人都是一個圓心，以你為圓心，都會有個圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因為有你這個圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來，假如沒有了你這個圓心，那這個圓就自動會散的，所以得出結(jié)論——你，對！就是你，至關(guān)重要！所以請珍惜上帝給我們活著的機會，抓緊這機會，好好地活出個不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個強者，不枉此生！
命若琴弦的讀后感篇四
獨坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個世界。
一個削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨與寂寞中度過的！
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回?fù)軇?，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是為了重見光明！師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了！”
在他年少時，他又何曾沒有哭過呢？但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候！”他原本就是一個盲人，哪能還能重見光明的藥方呢？那只不過是一張無字的白紙罷了！因為心中充滿了對光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！
為了一個目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力和生存下去的欲望，因為他心里明白：在第一千二百根琴弦斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念！因為有夢。所以他還在頑強地活的！
行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天盲人會發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅信的，盲人并不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激的！
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門的！它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量！上帝對萬事萬物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會在那里為你開啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！
命若琴弦的讀后感篇五
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€簡潔的開頭，一個簡單的環(huán)境把我們引向那廣袤的哲理思考世界。
琴弦該是怎樣的脆弱，命在一線間又該是怎樣的驚心動魄。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過白紙一張，復(fù)明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧!
在我們的一聲中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的'時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒牵@就意味著他的這一生就沒有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實，正是他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。
現(xiàn)實生活中，我們總是受不了一點點壓力就去選擇結(jié)束生命，無意間看新聞，便總能看到鮮活的生命在不該放棄的時候選擇了結(jié)束，卻不曾想過，關(guān)上屋外的風(fēng)雨的同時也隔絕了窗外的陽光。
《命若琴弦》讓我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，這個經(jīng)歷了人生風(fēng)雨坎坷的盲藝人，為我們留下了動人心魄的樂曲。《二泉映月》，不但曲名優(yōu)美，極富詩意，更重要的是表達(dá)了作者發(fā)自內(nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。阿炳用琴弦訴說了一個生命的韌性，這種對于生命的熱愛同時也是史鐵生要告訴我們的。
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜?！睹羟傧摇?，讓我們看到了看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。
也許我們可以在某一線段設(shè)置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
《命若琴弦》除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運的拷問。
無所謂從哪兒來，到哪兒去，這就是人生。
命若琴弦的讀后感篇六
無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈。
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?？那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的`時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒牵@就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認(rèn)為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！盁o所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時，不禁令我們想到：其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多么的相似??！每個人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。已成為事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓，從起點出發(fā)，最終還是回到原點。當(dāng)你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時期）設(shè)置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！焙托≌f的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
“他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒彈夠，我記成了一千?！毕嗷ビ骋r，從而彌散出一種悲涼與無奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會到老瞎子的良苦用心，同時也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦的讀后感篇七
《命若琴弦》，一看到這個題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢！
讀完《命若琴弦》全書，知道這個命其實是一種希望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自己就可以看見這個世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，終于達(dá)到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他一定沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個姑娘，沒有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自己記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個世界了。故事情節(jié)很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的'地方，更是又疼又癢。那時心中只有一個目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。終于拿到那個藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過是一張白紙，而我們也走過了整個人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！
命若琴弦的讀后感篇八
如果說《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵老瞎子和他的師傅堅定的活下來，并即將同樣鼓勵小瞎子活下去的根根琴弦。
目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)?？仗摰母袊@“我窮得只剩下錢了”。
文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長乙（椅）和曲折的油狼（游廊）；愛情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來了方向和希望?！坝涀?，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺拥膸煾狄徽Z道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會有勇氣、有意義；那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂的本源，生命的意義。談斷琴弦本來只是老瞎子的目的，但是為這個目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說的書中去”。
甚至當(dāng)他最終夢想破碎，回想從前的時候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺“多么歡樂”！他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到了歡樂。于是，他把這快樂之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿快樂和希望。
作為一個健全人，我們理應(yīng)對造物主充滿感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機和活力，但捫心自問，我們真能做到嗎？有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)??；又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會對自己不公，終日垂頭喪氣；有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的`那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救耍眢w健全的我們情何以堪！
世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無意義。但無論處境如何，對每一個人來說，生命的主動權(quán)都掌握在自己手里，每個人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動聽樂曲的時候，你就找到了生命的真諦。
命若琴弦的讀后感篇九
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《命若琴弦》讀后感，希望能夠幫助到大家。
是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。
這樣老瞎子覺得他可以看一看這個世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦，為了一千根弦，他們彈過此生。
一千根。
我也學(xué)琴，初學(xué)是也彈斷過琴弦，還是因為上弦時方法不對所致。后來就再沒有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦，學(xué)琴的我甚至不敢想象有多少個孤寂的夜晚，老瞎子獨自一人撫琴，他彈出的是希望，他為的是能夠看一看這個世界。
老瞎子說：“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！蔽覀兤胀ㄈ说囊簧蟮忠彩侨绱?。
心里似乎總是有一團火，總是在不停地追逐著人也好，物也罷。結(jié)果無非是兩個，達(dá)到或達(dá)不到。于是你得到了答案，但接下去呢？失去的`方向你要如何挽回？回首過去，那些充斥著喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當(dāng)當(dāng)、充實而快樂的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。
“二胡為什么這么悲，因為它只有兩根弦，相依為命?！弊詈罂赡苁裁匆矝]有了。但生命的價值正在于彈撥的過程。我們要大笑，要做夢，要與眾不同，人生就是一場偉大的冒險。彈好了就夠了，那個遙遙無期的愿望實不實現(xiàn)都無所謂了。
命若琴弦。生命因此，便有了彈不斷的美麗。
命若琴弦的讀后感篇十
最近利用上下班的零散時間讀了史鐵生寫的《命若琴弦》，草草讀完之后，心里卻萬分糾結(jié)：每每在不經(jīng)意間回想起書中的某個句子，某個片段，我就急切地希望打開書再重新讀一遍，說是意猶未盡也好，重新審視也罷，我的心似乎已被書中的某種東西死死地揪住了，讓我欲罷不能。
出于完成任務(wù)，我要寫一篇讀后感。當(dāng)我抱著寫讀后感的目的去回憶書中的字句時，心里反而很平靜，腦子里卻只有文字的碎片，一些印象深刻的段落當(dāng)時給我?guī)淼男撵`沖擊讓我此時仍能感受到余波的震憾。書中的文字在腦海中若隱如現(xiàn)，任憑我多么用力地去想，卻怎么也轉(zhuǎn)換不出合適的文字來表達(dá)我讀后的感受，甚是苦惱。
于是，我不情愿地在谷歌搜索欄里鍵入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相關(guān)的讀后感。我讀完這篇文章之后，心中頓生“相見恨晚”之情，它讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴——這也正是我想表達(dá)的意思??！
一個作家，首先他是人，一個完整的人，哪怕有身體的缺陷。
作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我再沒見過第二個如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡。史鐵生，讓我自覺不自覺地參與了他的理想世界。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。曾經(jīng)千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式?？梢哉f，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比別人走得更遠(yuǎn)，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關(guān)注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；因為身殘，他……所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過是白紙一張，復(fù)明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去。他應(yīng)該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。如果沒有孤獨，愛情就失去了意義；如果沒有欲望的痛苦，就得不到實現(xiàn)欲望的歡樂；如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義?！保ā犊祻?fù)文本斷想》）對生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。但是，寫作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會被寫作囚禁起來，就會失去生存的意義本身。而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因為我活著，我才不得不寫作?！保ā段遗c地壇》）。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識到中國人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的意義。
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。而人生就有缺陷，問題，不可能完美。對于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢？史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補人們的精神缺陷。有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。史鐵生用自己的心靈營造了一個巨大而無垠的精神空間，讓無數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦的讀后感篇十一
這是一個故事，也是無數(shù)個故事。大多數(shù)人管這些無限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！睂@群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說書是他們的船只，世人偏見是他們的動力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無關(guān)而孤獨，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說書即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎猓M止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂，失戀的斷腸，聲音的敏感，深奧的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無法預(yù)測這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自己來求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦的讀后感篇十二
憶起作家史鐵生的散文集《命若琴弦》，內(nèi)心久久無法平靜。在這部書里，作者用他殘疾的身體說出了最為豐滿而健全的思想；用他所體驗到的生命的艱難困苦，表達(dá)出了存在的明朗與快樂。依稀記得那睿智的言辭似陽光般照亮我們?nèi)找嬗陌档男摹?BR> 有人這樣評價史鐵生和他的作品，“閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項神圣的精神洗禮，而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡?！痹?jīng)數(shù)度讀他的文章，他的文章字里行間酣暢淋漓的融入著自己的生命。讀他的文章就像是進(jìn)行一次精神的沐浴，而閱讀他的人生，就像過山車，體味著從生命的低谷爬到生命的高峰。
對于身體殘疾的史鐵生而言，開始并不是那么執(zhí)著堅定，他一次次的想過自殺，輕薄生命，而最終變得堅定、永不低頭，是因為他找到了活著的充分理由，那就是寫作。正是這個理由和目標(biāo)支撐著他走下去，而且走得很遠(yuǎn)……人生必須有目標(biāo)，目標(biāo)帶給我們力量與勇氣。
老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈，這張藥方支撐老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明古方不過白紙一張，他絕望了，他不想再動彈，坐在臺階上幾天幾夜不吃不睡，他開始懷念過去的日子，懷念過去翻山越嶺彈琴的歲月，即使心焦，可是那么的'歡樂，因為他懷有理想，懷有目標(biāo)。此時，他才明白師父的良苦用心，但他的夢想已破滅，不可能回到從前，不可能再有以前的生活熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。于是千方百計找到小瞎子，對他說“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根?！崩舷棺用靼?，這一千二百根琴弦意味著什么，這意味著小瞎子的生命。讓他永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙，他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上。
史鐵生或許早已讀懂了生命，它將對生命的堅強理想與信念寫在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是才有地壇的大聲吼叫，他也早已領(lǐng)悟生命的意義，所以才有那命運的謊言。
文中作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)，因為實現(xiàn)等于破滅，破滅之時方悟其奧妙。記得《周易》之中有一卦為“既未濟”，意為永遠(yuǎn)沒有盡頭。人永遠(yuǎn)功利地希望在現(xiàn)實中得到實在的好處。老瞎子深知這一點，所以代代流傳了這個美麗的謊言。其實不僅是他們，人生不都是這樣的嗎？事實上你唯一擁有的就是過程。如果希望達(dá)到了，那么，那時的希望已經(jīng)不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)真正的滿足。希望正如那遙遠(yuǎn)的不可抵達(dá)的地平線一般，這也就有了命運給予我們的虛設(shè)的目標(biāo)。無論是一千根還是一千二百根，這個命運的謊言讓老瞎子和小瞎子的彈唱生涯得以繼續(xù)，“背負(fù)謊言—追逐謊言—揭穿謊言”這是一個循環(huán)往復(fù)的過程，正是這樣一個謊言，一個往復(fù)的過程，才能使他們一代代帶著殘缺不完美和心靈的創(chuàng)痛自己在黑暗的現(xiàn)實中支撐著穿行下去，能夠去和命運抗?fàn)帲ヮI(lǐng)悟生命的真實意義。
目的是虛設(shè)的，但虛設(shè)的目的卻能引導(dǎo)著實在的過程，人們相信有一天可能會實現(xiàn)，所以才有了活著的動力。可是當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)藥方實際上是一張白紙時，“他的心弦斷了”，準(zhǔn)確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。這樣你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦。追逐生命的意義與接受命運的謊言雖有矛盾，卻內(nèi)在哲理?；钕氯サ睦碛膳c生存的目標(biāo)不僅僅為我們活下去存在，更是為了讓我們的生命更有意義，人生的道路上，有太多“彈斷琴弦”這樣的目標(biāo)，它們的存在讓我們有勇氣與力量活下去，而我們在追逐時，生命變得更加富有意義。
坦然的接受命運的謊言，經(jīng)歷對虛無目標(biāo)的追逐，真正從對命運的抗?fàn)幹畜w驗人生的價值，人生的意義，去探尋人的意志，人的精神，這才是對自我價值和生命價值的最好體現(xiàn)。生存的困境是個體生命歷程中的必然過程，如何去擺脫困境和命運相抗?fàn)幉攀峭黄评Ь车年P(guān)鍵。前途是光明的，它只存在于理想狀態(tài)之中；道路是曲折的，生命的意義就在于把生命力耗費在曲折的道路上。這就是生命的價值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過程中，價值已體現(xiàn)，生命已證明。
命若琴弦的讀后感篇十三
生命猶如一段未知的旅程，每個人都匆匆奔走在每個人的道路上。每個人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對此深信不疑。堅持了五十年，走過了萬里路，就在這個夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無數(shù)次夢想的藍(lán)天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽和自己曾經(jīng)喜歡過的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來一張無字的白紙，他感覺身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂，有了一個目標(biāo)生活是多么快樂。老瞎子的師傅臨終前對他說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對小瞎子說自己沒記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對生活希望的心不斷追求，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無問西東。
作者史鐵生在21歲的大好時光不幸失去了走路的機會，在剛開始的'日子里他也絕望灰心過，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛。因為他的生命有追求，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈的，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂?！睹羟傧摇芬彩撬诹俗约旱难庠诶锩?，他告訴我們追求的過程便是收獲快樂的過程，因為他的存在我們的心靈不再荒蕪。
“扶輪問路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動；想念地壇，體驗存在的每縷歡樂憂傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場不斷追求的旅程，為夢去追，無怨無悔。
命若琴弦的讀后感篇十四
無數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的希望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無字白紙放進(jìn)琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時，才會獲得光明。
我想象自己，應(yīng)該就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對愛情，殊不知，現(xiàn)實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的'發(fā)問和回答啊，我無所適從。
似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
但是又會幻想，若在亂世中，我絕不應(yīng)該這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們?nèi)f不應(yīng)該恐懼或害怕，但是我們應(yīng)該讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的希望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。
有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創(chuàng)造自己的價值。老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢問著自己，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。
命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。
愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。
命若琴弦的讀后感篇一
清代趙翼《題遺山詩》里最后兩句曰：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！弊詈笠痪洹百x到滄桑句便工”用到史鐵生的身上最為合適。
史鐵生是“文革”期間的知青，18歲的他響應(yīng)國家的號召，從北京赴延安插隊。在延安務(wù)農(nóng)期間，由于勞累過度引發(fā)腰背疼痛，后來又遭遇大雨導(dǎo)致高燒，因為鄉(xiāng)村條件極為簡陋且救治不及時，最終史鐵生雙腿癱瘓。
剛開始癱瘓時，史鐵生也接受不了現(xiàn)實，暴躁不堪，痛不欲生，甚至若干次想到自殺，這段痛苦的煎熬記錄在《我與地壇》和《病隙碎筆》里。《我與地壇》里，他一個人多少次在寂靜無人的地壇里徘徊、傷心，窺看自己的心魂、排遣內(nèi)心的'痛苦；在《病隙碎筆》里，他發(fā)出了讓人心酸的感悟：“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?！边@些感喟，這些文字，都是史鐵生用殘廢和病痛的代價換來的啊，真可謂是字字血、句句淚，每一句都令人動容！每一句都惹人落淚！
史鐵生雖然多少次叩響死亡的大門，但是，“千古艱難惟一死”，生的欲望最后還是戰(zhàn)勝了死亡，史鐵生最終服從命運的安排，拖著殘肢廢體活了下來。
活下來的史鐵生如同遭遇了重生，他開始用筆講述自己對生命的思考，用文字叩問生命的真諦。這期間，他創(chuàng)作了大量富有深度和熱度的作品，獲得了“魯迅文學(xué)獎”“老舍散文獎”等若干項大獎。他之所以能取得這么大的成就，主要歸功于這場大病。正如媒體業(yè)新銳程苓峰所說：“你得有足夠大的福報，才會在壯年生一場重病，遭一場瀕死的大難。你得有足夠大的福報，才會挨上師一頓打，大部分人是弱不禁風(fēng)，上師只能對他們笑臉呵護?！?BR> 沒有經(jīng)歷過瀕死大難的人，是體會不到生的意義的。因為沒有經(jīng)歷過大難的人，意識不到生命的短暫與可貴，會把生命浪費在一些毫無價值的事情上面，比如虛名浮利、吵架爭執(zhí)等；而只有經(jīng)歷過大難的人，才知道什么東西是最重要的，才會把時間花在值得的地方。
不過，經(jīng)歷過大難的人也有兩種結(jié)局：一種是抑郁消沉下去，如南唐后主李煜；一種是超越苦難最后變得通達(dá)超脫，如宋代大詞人蘇軾。前者唱出了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀歌，后者則寫出了“一蓑煙雨任平生”的豪邁灑脫的詩句，相比而言，我們更為欣賞后者。
史鐵生毫無疑問地屬于后者，他癱瘓后的作品，基本上都是思考生命終極意義的作品，深度和高度極不一般，比同時代的作家不知高出幾個層次，最具代表性的當(dāng)屬《病隙碎筆》和《命若琴弦》了。
《病隙碎筆》記錄他生病后對命運的思考，《命若琴弦》則通過老瞎子和小瞎子的故事講述他對生命的感悟，我們這里主要談?wù)労笳摺?BR> 《命若琴弦》主要寫了兩代瞎子的故事。這兩代瞎子活著的最大目的就是見到光明，但是見到光明的前提是必須彈斷足夠多的琴弦，然后用這彈斷的琴弦作為藥引子去抓藥才能治愈疾病。因為有這美好的前景在前面招手，他們每天興興頭頭不知疲倦地翻山越嶺、走街串巷去說書，哪怕山高路滑，哪怕大雪紛飛，哪怕月黑風(fēng)高，哪怕烈日如火，都阻擋不了他們前進(jìn)的腳步。
老瞎子終于彈斷了師傅所規(guī)定的一千根琴弦，他從琴槽里取出了藥方，欣喜若狂地奔向小鎮(zhèn)去抓藥，但令他想不到的是，所有的人都告訴他，那藥方是一張無字的白紙。他無論如何不相信眼前的這個事實，他震驚、絕望、心灰意懶、甚至想尋死覓活，書里是這樣描繪他的絕望的：“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個人?！穷^一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白?！皇窃俨幌雱訌?，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，很難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的?！敝链耍琶靼?，師傅給他的那張藥方并不是真正的藥方，而是活下去的希望。其實，活下去的希望又何嘗不是藥方？而且是最好的藥方！
正是由于希望，老瞎子和小瞎子才奏響了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那僖?，才彈唱出了歡快的故事，生命才有了生氣，有了歡樂?！安胖酪酝切┍急济γεd致勃勃地翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡快！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)?！?BR> 不光老瞎子和小瞎子如此，我們每一個人又何嘗不是如此？年輕人努力奮斗希冀有個美好的未來，老年人則希望兒孫有出息能延續(xù)自己的夢想。每個人心中有了夢想與希望，才有了活下去的動力；若沒有了夢想與希望，前途一片暗淡，心中無有光明，不自殺也得抑郁而死，如此發(fā)展下去，人類也許早就滅亡了。
因此，希望是人類活下去的唯一動力、唯一支柱，唯有抱持著希望，人類才能向前走下去。
但愿我們每一個人都懷抱希望和夢想，從出生到死亡，每一天每一分鐘都能像老瞎子和小瞎子那樣，興興頭頭彈響生命的琴弦，“人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！笔堑?，彈好了就夠了！
命若琴弦的讀后感篇二
史鐵生的《命若琴弦》的情節(jié)十分簡單，一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到處拿著三弦琴說書。老瞎子相信了他師傅善意的謊言，認(rèn)為在彈斷一千根弦之后，就可以拿這一千根斷弦當(dāng)藥引，按照師傅給的藥方去重獲光明。當(dāng)他真的彈斷了一千根琴弦后卻發(fā)現(xiàn)師傅騙了自己，他頓時感到絕望，但是也明白了師傅的良苦用心，臨終前對小瞎子說他記錯了，要彈斷一千二百根。
這是一個簡單的故事，講述的道理也不深奧。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。在絕望之際，有時候你得自己出創(chuàng)造你的追求、你的目的，但是有史鐵生來寫，就有別樣的震撼力，因為他正是這樣一個在最美好的年華遇到了毀滅性的打擊，只能自己去找尋自己追求與目的。
是的，不論彈斷多少根琴弦，都無法改變他們是瞎子的事實?！拔?guī)煾挡旁┩髂?，他記成了八百根，不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說的“我記錯了，得彈夠一千二百根”互相呼應(yīng)，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子，小瞎子又會將它帶給小小瞎子。就這么一直循環(huán)下去，面對的都是同樣的結(jié)局。
這說起來是很令人心酸的，造化弄人，人總會有那么些弱點，有時候甚至是生理上的缺陷，這是無法改變的宿命。但總得有信念去支撐我們活下去，為自己設(shè)立一個追求與目的，即使它是虛無縹緲的，永遠(yuǎn)夠不到的，只要能給你一種面對生活的信念也好，加上一種把握絕望與希望的張力將心弦繃緊，在這過程中才能彈奏出錯落有致的心的旋律。這就是生命。
想來老瞎子畢生追求的愿望多么純粹簡單，就是希望在人生的最后階段，再最后看一眼這個世界。也許很多時候人生也就是這樣，未必有什么雄心壯志，支撐著你活下去的信念，有時候其實很簡單。在命運面前人顯得那么渺小，很多挫折面前我們什么也不能改變?？梢赃x擇去自暴自棄，也可以選擇將改變這一切變成你心弦的兩個支點，讓在絕望中尋找希望的過程變成繃緊心弦的張力。
你不能永遠(yuǎn)做命運的主人，但你可以讓你的心弦一直演奏屬于你的歌曲。
命若琴弦的讀后感篇三
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來的“藥引子”——一張無字白紙！
這個故事有很強的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們在困境中并沒有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強求生，無不投射出人類自強不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長的師父憧憬著光明，他們在奮斗著。
但他們兩個的希望都被現(xiàn)實給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實無奈地與蘭秀兒分開；結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時，我都會對上帝滿懷感恩，不為別的，就是因為他給了我一個正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時間去做我們想做的事，不要待我們束手無策時才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現(xiàn)實中有多少愚蠢的人動不動就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個自己喜歡的事情去做，找個自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起！
一個人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個人都是一個圓心，以你為圓心，都會有個圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因為有你這個圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來，假如沒有了你這個圓心，那這個圓就自動會散的，所以得出結(jié)論——你，對！就是你，至關(guān)重要！所以請珍惜上帝給我們活著的機會，抓緊這機會，好好地活出個不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個強者，不枉此生！
命若琴弦的讀后感篇四
獨坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個世界。
一個削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨與寂寞中度過的！
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回?fù)軇?，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時而剛勁有力，時而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說：“孩子，我是為了重見光明！師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了！”
在他年少時，他又何曾沒有哭過呢？但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候！”他原本就是一個盲人，哪能還能重見光明的藥方呢？那只不過是一張無字的白紙罷了！因為心中充滿了對光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！
為了一個目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力和生存下去的欲望，因為他心里明白：在第一千二百根琴弦斷開之時，那也是他見到光明的幸福時刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念！因為有夢。所以他還在頑強地活的！
行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個善意的謊言，他知道，總有一天盲人會發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅信的，盲人并不會再對上帝有任何的埋怨，而是會心存一份對世間萬物的感激的！
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門的！它讓世人擁有了坦然樂觀面對一切的勇氣與力量！上帝對萬事萬物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會在那里為你開啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！
命若琴弦的讀后感篇五
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€簡潔的開頭，一個簡單的環(huán)境把我們引向那廣袤的哲理思考世界。
琴弦該是怎樣的脆弱，命在一線間又該是怎樣的驚心動魄。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過白紙一張，復(fù)明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧!
在我們的一聲中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的'時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒牵@就意味著他的這一生就沒有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實，正是他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。
現(xiàn)實生活中，我們總是受不了一點點壓力就去選擇結(jié)束生命，無意間看新聞，便總能看到鮮活的生命在不該放棄的時候選擇了結(jié)束，卻不曾想過，關(guān)上屋外的風(fēng)雨的同時也隔絕了窗外的陽光。
《命若琴弦》讓我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，這個經(jīng)歷了人生風(fēng)雨坎坷的盲藝人，為我們留下了動人心魄的樂曲。《二泉映月》，不但曲名優(yōu)美，極富詩意，更重要的是表達(dá)了作者發(fā)自內(nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。阿炳用琴弦訴說了一個生命的韌性，這種對于生命的熱愛同時也是史鐵生要告訴我們的。
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜?！睹羟傧摇?，讓我們看到了看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。
也許我們可以在某一線段設(shè)置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
《命若琴弦》除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運的拷問。
無所謂從哪兒來，到哪兒去，這就是人生。
命若琴弦的讀后感篇六
無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！币粋€簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經(jīng)成形：兩個瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈。
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?？那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的`時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒牵@就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認(rèn)為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！盁o所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時，不禁令我們想到：其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多么的相似??！每個人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。已成為事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓，從起點出發(fā)，最終還是回到原點。當(dāng)你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時期）設(shè)置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！焙托≌f的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
“他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒彈夠，我記成了一千?！毕嗷ビ骋r，從而彌散出一種悲涼與無奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會到老瞎子的良苦用心，同時也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦的讀后感篇七
《命若琴弦》，一看到這個題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢！
讀完《命若琴弦》全書，知道這個命其實是一種希望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自己就可以看見這個世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，終于達(dá)到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他一定沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個姑娘，沒有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自己記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個世界了。故事情節(jié)很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的'地方，更是又疼又癢。那時心中只有一個目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。終于拿到那個藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那不過是一張白紙，而我們也走過了整個人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！
命若琴弦的讀后感篇八
如果說《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵老瞎子和他的師傅堅定的活下來，并即將同樣鼓勵小瞎子活下去的根根琴弦。
目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)?？仗摰母袊@“我窮得只剩下錢了”。
文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長乙（椅）和曲折的油狼（游廊）；愛情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來了方向和希望?！坝涀?，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺拥膸煾狄徽Z道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會有勇氣、有意義；那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂的本源，生命的意義。談斷琴弦本來只是老瞎子的目的，但是為這個目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說的書中去”。
甚至當(dāng)他最終夢想破碎，回想從前的時候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺“多么歡樂”！他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到了歡樂。于是，他把這快樂之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿快樂和希望。
作為一個健全人，我們理應(yīng)對造物主充滿感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機和活力，但捫心自問，我們真能做到嗎？有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)??；又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會對自己不公，終日垂頭喪氣；有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的`那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救耍眢w健全的我們情何以堪！
世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無意義。但無論處境如何，對每一個人來說，生命的主動權(quán)都掌握在自己手里，每個人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動聽樂曲的時候，你就找到了生命的真諦。
命若琴弦的讀后感篇九
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《命若琴弦》讀后感，希望能夠幫助到大家。
是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。
這樣老瞎子覺得他可以看一看這個世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦，為了一千根弦，他們彈過此生。
一千根。
我也學(xué)琴，初學(xué)是也彈斷過琴弦，還是因為上弦時方法不對所致。后來就再沒有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦，學(xué)琴的我甚至不敢想象有多少個孤寂的夜晚，老瞎子獨自一人撫琴，他彈出的是希望，他為的是能夠看一看這個世界。
老瞎子說：“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！蔽覀兤胀ㄈ说囊簧蟮忠彩侨绱?。
心里似乎總是有一團火，總是在不停地追逐著人也好，物也罷。結(jié)果無非是兩個，達(dá)到或達(dá)不到。于是你得到了答案，但接下去呢？失去的`方向你要如何挽回？回首過去，那些充斥著喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當(dāng)當(dāng)、充實而快樂的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。
“二胡為什么這么悲，因為它只有兩根弦，相依為命?！弊詈罂赡苁裁匆矝]有了。但生命的價值正在于彈撥的過程。我們要大笑，要做夢，要與眾不同，人生就是一場偉大的冒險。彈好了就夠了，那個遙遙無期的愿望實不實現(xiàn)都無所謂了。
命若琴弦。生命因此，便有了彈不斷的美麗。
命若琴弦的讀后感篇十
最近利用上下班的零散時間讀了史鐵生寫的《命若琴弦》，草草讀完之后，心里卻萬分糾結(jié)：每每在不經(jīng)意間回想起書中的某個句子，某個片段，我就急切地希望打開書再重新讀一遍，說是意猶未盡也好，重新審視也罷，我的心似乎已被書中的某種東西死死地揪住了，讓我欲罷不能。
出于完成任務(wù)，我要寫一篇讀后感。當(dāng)我抱著寫讀后感的目的去回憶書中的字句時，心里反而很平靜，腦子里卻只有文字的碎片，一些印象深刻的段落當(dāng)時給我?guī)淼男撵`沖擊讓我此時仍能感受到余波的震憾。書中的文字在腦海中若隱如現(xiàn)，任憑我多么用力地去想，卻怎么也轉(zhuǎn)換不出合適的文字來表達(dá)我讀后的感受，甚是苦惱。
于是，我不情愿地在谷歌搜索欄里鍵入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相關(guān)的讀后感。我讀完這篇文章之后，心中頓生“相見恨晚”之情，它讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴——這也正是我想表達(dá)的意思??！
一個作家，首先他是人，一個完整的人，哪怕有身體的缺陷。
作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我再沒見過第二個如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡。史鐵生，讓我自覺不自覺地參與了他的理想世界。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。曾經(jīng)千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式?？梢哉f，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比別人走得更遠(yuǎn)，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關(guān)注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；因為身殘，他……所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過是白紙一張，復(fù)明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去。他應(yīng)該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。如果沒有孤獨，愛情就失去了意義；如果沒有欲望的痛苦，就得不到實現(xiàn)欲望的歡樂；如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義?！保ā犊祻?fù)文本斷想》）對生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。但是，寫作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會被寫作囚禁起來，就會失去生存的意義本身。而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因為我活著，我才不得不寫作?！保ā段遗c地壇》）。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識到中國人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的意義。
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。而人生就有缺陷，問題，不可能完美。對于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢？史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補人們的精神缺陷。有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。史鐵生用自己的心靈營造了一個巨大而無垠的精神空間，讓無數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦的讀后感篇十一
這是一個故事，也是無數(shù)個故事。大多數(shù)人管這些無限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢人”的故事。史立茲說：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！睂@群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說書是他們的船只，世人偏見是他們的動力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無關(guān)而孤獨，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說書即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎猓M止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂，失戀的斷腸，聲音的敏感，深奧的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無法預(yù)測這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自己來求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦的讀后感篇十二
憶起作家史鐵生的散文集《命若琴弦》，內(nèi)心久久無法平靜。在這部書里，作者用他殘疾的身體說出了最為豐滿而健全的思想；用他所體驗到的生命的艱難困苦，表達(dá)出了存在的明朗與快樂。依稀記得那睿智的言辭似陽光般照亮我們?nèi)找嬗陌档男摹?BR> 有人這樣評價史鐵生和他的作品，“閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項神圣的精神洗禮，而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡?！痹?jīng)數(shù)度讀他的文章，他的文章字里行間酣暢淋漓的融入著自己的生命。讀他的文章就像是進(jìn)行一次精神的沐浴，而閱讀他的人生，就像過山車，體味著從生命的低谷爬到生命的高峰。
對于身體殘疾的史鐵生而言，開始并不是那么執(zhí)著堅定，他一次次的想過自殺，輕薄生命，而最終變得堅定、永不低頭，是因為他找到了活著的充分理由，那就是寫作。正是這個理由和目標(biāo)支撐著他走下去，而且走得很遠(yuǎn)……人生必須有目標(biāo)，目標(biāo)帶給我們力量與勇氣。
老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈，這張藥方支撐老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看世界一眼。后來，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明古方不過白紙一張，他絕望了，他不想再動彈，坐在臺階上幾天幾夜不吃不睡，他開始懷念過去的日子，懷念過去翻山越嶺彈琴的歲月，即使心焦，可是那么的'歡樂，因為他懷有理想，懷有目標(biāo)。此時，他才明白師父的良苦用心，但他的夢想已破滅，不可能回到從前，不可能再有以前的生活熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。于是千方百計找到小瞎子，對他說“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根?！崩舷棺用靼?，這一千二百根琴弦意味著什么，這意味著小瞎子的生命。讓他永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙，他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上。
史鐵生或許早已讀懂了生命，它將對生命的堅強理想與信念寫在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是才有地壇的大聲吼叫，他也早已領(lǐng)悟生命的意義，所以才有那命運的謊言。
文中作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計了一個人生目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)崿F(xiàn)，因為實現(xiàn)等于破滅，破滅之時方悟其奧妙。記得《周易》之中有一卦為“既未濟”，意為永遠(yuǎn)沒有盡頭。人永遠(yuǎn)功利地希望在現(xiàn)實中得到實在的好處。老瞎子深知這一點，所以代代流傳了這個美麗的謊言。其實不僅是他們，人生不都是這樣的嗎？事實上你唯一擁有的就是過程。如果希望達(dá)到了，那么，那時的希望已經(jīng)不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)真正的滿足。希望正如那遙遠(yuǎn)的不可抵達(dá)的地平線一般，這也就有了命運給予我們的虛設(shè)的目標(biāo)。無論是一千根還是一千二百根，這個命運的謊言讓老瞎子和小瞎子的彈唱生涯得以繼續(xù)，“背負(fù)謊言—追逐謊言—揭穿謊言”這是一個循環(huán)往復(fù)的過程，正是這樣一個謊言，一個往復(fù)的過程，才能使他們一代代帶著殘缺不完美和心靈的創(chuàng)痛自己在黑暗的現(xiàn)實中支撐著穿行下去，能夠去和命運抗?fàn)帲ヮI(lǐng)悟生命的真實意義。
目的是虛設(shè)的，但虛設(shè)的目的卻能引導(dǎo)著實在的過程，人們相信有一天可能會實現(xiàn)，所以才有了活著的動力。可是當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)藥方實際上是一張白紙時，“他的心弦斷了”，準(zhǔn)確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。這樣你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦。追逐生命的意義與接受命運的謊言雖有矛盾，卻內(nèi)在哲理?；钕氯サ睦碛膳c生存的目標(biāo)不僅僅為我們活下去存在，更是為了讓我們的生命更有意義，人生的道路上，有太多“彈斷琴弦”這樣的目標(biāo)，它們的存在讓我們有勇氣與力量活下去，而我們在追逐時，生命變得更加富有意義。
坦然的接受命運的謊言，經(jīng)歷對虛無目標(biāo)的追逐，真正從對命運的抗?fàn)幹畜w驗人生的價值，人生的意義，去探尋人的意志，人的精神，這才是對自我價值和生命價值的最好體現(xiàn)。生存的困境是個體生命歷程中的必然過程，如何去擺脫困境和命運相抗?fàn)幉攀峭黄评Ь车年P(guān)鍵。前途是光明的，它只存在于理想狀態(tài)之中；道路是曲折的，生命的意義就在于把生命力耗費在曲折的道路上。這就是生命的價值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過程中，價值已體現(xiàn)，生命已證明。
命若琴弦的讀后感篇十三
生命猶如一段未知的旅程，每個人都匆匆奔走在每個人的道路上。每個人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對此深信不疑。堅持了五十年，走過了萬里路，就在這個夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無數(shù)次夢想的藍(lán)天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽和自己曾經(jīng)喜歡過的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來一張無字的白紙，他感覺身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂，有了一個目標(biāo)生活是多么快樂。老瞎子的師傅臨終前對他說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對小瞎子說自己沒記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對生活希望的心不斷追求，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無問西東。
作者史鐵生在21歲的大好時光不幸失去了走路的機會，在剛開始的'日子里他也絕望灰心過，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛。因為他的生命有追求，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈的，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂?！睹羟傧摇芬彩撬诹俗约旱难庠诶锩?，他告訴我們追求的過程便是收獲快樂的過程，因為他的存在我們的心靈不再荒蕪。
“扶輪問路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動；想念地壇，體驗存在的每縷歡樂憂傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場不斷追求的旅程，為夢去追，無怨無悔。
命若琴弦的讀后感篇十四
無數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的希望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無字白紙放進(jìn)琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時，才會獲得光明。
我想象自己，應(yīng)該就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對愛情，殊不知，現(xiàn)實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的'發(fā)問和回答啊，我無所適從。
似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
但是又會幻想，若在亂世中，我絕不應(yīng)該這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們?nèi)f不應(yīng)該恐懼或害怕，但是我們應(yīng)該讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的希望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。
有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創(chuàng)造自己的價值。老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢問著自己，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。
命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。
愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。