感悟可以是對某個經(jīng)歷、某個事件或某個人的深入思考和領(lǐng)悟。那么如何表達我們的感悟呢？首先，我們可以從所感悟的事物或經(jīng)歷的背景和情節(jié)入手，展開具體的敘述；其次，我們可以通過發(fā)現(xiàn)和總結(jié)感悟中的共性和普遍性的方式，給讀者以啟發(fā)和共鳴；還可以通過比喻、排比、對比等修辭手法，使感悟更加生動形象。總而言之，寫感悟要真實、觸動人心，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生共鳴與思考。以下是一些關(guān)于感悟的名人名言，歡迎參考借鑒。
易經(jīng)讀書心得感悟篇一
易經(jīng)是中國古代哲學經(jīng)典之一，被譽為“神秘的智慧之典”。通過對易經(jīng)的研讀和思考，我深受啟發(fā)，從中汲取了許多心得和體會。易經(jīng)的思想理念與現(xiàn)代生活的種種追求息息相關(guān)，下面我將從“自然之道”、“變通思維”、“人生哲理”、“社會智慧”和“心靈修養(yǎng)”五個方面，闡述我對易經(jīng)的感悟和心得。
首先，易經(jīng)告訴我們要順應(yīng)自然之道。這一觀念強調(diào)宇宙萬物的變化與自然之道的順應(yīng)。易經(jīng)通過對陰陽、五行的描繪以及八卦的構(gòu)建，告訴我們?nèi)f物都是以變化為常態(tài)，必須與自然相合。在現(xiàn)代社會，我們常常忙碌于繁忙的工作和生活，而忽視了自然的存在。易經(jīng)教導(dǎo)我們要順應(yīng)自然之道，與自然相融，與周圍環(huán)境保持和諧。只有這樣，我們才能夠獲得真正的平衡和穩(wěn)定。
其次，易經(jīng)培養(yǎng)了我變通思維的能力。易經(jīng)的核心概念之一是“變”，而“變”則需要我們具備靈活的思維方式和變通的能力。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，而正是因為我們過于固守既有的觀念和方式，才無法找到解決問題的出路。而易經(jīng)則教導(dǎo)我們要持續(xù)學習和成長，時刻保持變通思維的力量，通過變通才能找到解決問題的智慧。
第三，易經(jīng)為我提供了深刻的人生哲理。易經(jīng)強調(diào)個體的修養(yǎng)與自我完善，關(guān)注人的氣質(zhì)養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。易經(jīng)提倡的道德倫理觀念，對我來說意義非凡。在如今物欲橫流、價值觀多元的社會，我們常常陷入迷茫和困惑，并忽視了人性的追求和內(nèi)心的自律。而易經(jīng)則告訴我們要保持純粹的心靈，追求內(nèi)心的和諧與完善。只有通過修身養(yǎng)性，我們才能真正活得有價值、有意義。
再次，易經(jīng)所體現(xiàn)的社會智慧，對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步，具有重要的借鑒意義。易經(jīng)中的八卦理論，通過對陰陽和五行的描繪，以及八卦在社會關(guān)系和人際交往中的運用，為我們展示了一種解決復(fù)雜問題的思路和方法。在現(xiàn)代社會中，我們常常需要處理各種復(fù)雜的事務(wù)和關(guān)系，而這些可以從易經(jīng)中所運用的八卦思維中獲得一些啟示。通過八卦思維，我們可以更好地解決問題，提高工作效率，推動社會的進步。
最后，易經(jīng)對我的心靈修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠的影響。易經(jīng)通過對人的精神世界和內(nèi)心意義的探索，教會了我如何修養(yǎng)自己的內(nèi)心世界。在如今快節(jié)奏、喧囂的社會中，我們很容易陷入壓力和焦慮之中，忽視了內(nèi)心的平靜和寧靜。而易經(jīng)則教會了我要保持內(nèi)心的靜謐和淡定，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時保持冷靜和理智。通過修養(yǎng)自己的內(nèi)心，我們能夠更好地應(yīng)對挫折和困難，以更積極、樂觀的心態(tài)面對生活中的一切。
綜上所述，易經(jīng)的思想理念深深影響了我，使我得到了許多心得和體會。易經(jīng)告訴我們要順應(yīng)自然之道，培養(yǎng)變通思維，關(guān)注人生哲理，學習社會智慧，以及進行心靈修養(yǎng)。這些都是我們在現(xiàn)代生活中所需要的價值觀和能力，相信只要我們用心去體會和踐行，一定會帶給我們更美好和有意義的生活。
易經(jīng)讀書心得感悟篇二
在這茫茫的宇宙中。我們或許還有許多未知的東西等著我們?nèi)ヌ剿鳌５珜嶋H上，《周易》已經(jīng)幫我們講述一切。
《周易》是2千年前周朝人的杰作，是我國古到勞動任命的智慧結(jié)晶。它是由太極衍生出來：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四。這六十四卦卦卦都富含著自己的意思。在古代，它成了算命人的必備讀物，甚至能改變他人的命運。而且它對現(xiàn)代科學有著無與倫比的貢獻?？墒怯械娜苏f它是迷信和科學的結(jié)合體，我也是這么認為的。
在《周易》中卦卦都有它的意義及象征性，但乾卦和未濟卦，在我的眼中最有意義。乾代表元亨利貞，表示事事都好，但終究有所悔恨。未濟卦則代表未完成，碌碌無為。其實，人生又怎么不像《周易》說的呢?人在社會上，如果創(chuàng)造了財富，或是取得了什么成就，就有可能造成巨大地麻煩，最終后悔。而如果一個人一聲都沒有什么事情完成，就是碌碌無為，應(yīng)了未濟卦?？梢?，《周易》中也有一些與事實相符的。但《周易》，是古代人的著作，并不包含現(xiàn)代科學。所以，《周易》并不可靠。《周易》雖然有些懷疑，可它的歷史和文學價值還是我們值得去欣賞。
易經(jīng)讀書心得感悟篇三
《周易》到底是一本什么書，全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象，天文、歷史、軍事、哲學等等都有涉及，就象我們現(xiàn)在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣，世界觀不同，造成研究結(jié)果的不同。我不是這方面的專家，談不上研究，但是書中的文字與哲理，我認為是很值得我們一看和把玩的。
我看《周易》，雖然沒有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，‘乾’卦，乾為天，說的是君子要效仿天的美德以‘自強不息’，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬不要去做，通俗的解釋就是說，槍打出頭鳥;‘坤’卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’，這是教我們做人要有寬廣的胸懷，不要斤斤計較;‘恒’卦，孔子在系辭中說‘夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒’，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的形成，就要持之以‘恒’;‘姤’卦，有一女侍五夫之象，是說女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來‘這個成語，也是來自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦，是說世間的事物‘不能終否’，到了一定的程度，必然要往好的方面轉(zhuǎn)化，‘陰極必反，陽極必至’的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學思想，事物的量變，必然要達到質(zhì)的變化。對于做人或做事而言，都要掌握‘度’的含義，萬事都不要過‘度’，過‘度’后，一定要引起反方向的變化。
《易經(jīng)》告訴我們凡事都有陰陽兩方面，為人處世如此，思考問題亦如此。所謂陰陽就是相對的正反兩方面，你不能太陰，也不能太陽。因為物極必反，萬物都講究平衡。萬物既是對立又是統(tǒng)一，互生互換。
易經(jīng)讀書心得感悟篇四
易經(jīng)是中國古代的經(jīng)典之一，它是中國文化的瑰寶，蘊含著深刻的哲學和智慧。通過學習和研究易經(jīng)，我深切感受到其中蘊含的智慧對于人類生活的指導(dǎo)作用。以下是我對于易經(jīng)的感悟心得體會。
首先，易經(jīng)教會了我如何看待事物的變化。易經(jīng)中的“變”指的是事物的不斷變化和發(fā)展，而“不易”則指的是事物的本質(zhì)不變。這啟示了我對事物的觀察和認識，讓我明白事物的變化只是表象，而其本質(zhì)是一成不變的。人生如同一幅巨大的畫卷，每一刻都在不斷變幻，只有明白事物變化的規(guī)律，才能更好地應(yīng)對變化，找到自己的定位。我意識到，無論遭遇怎樣的風浪，只要內(nèi)心保持穩(wěn)定，憑借自己的努力和智慧，便能迎接挑戰(zhàn)并走向成功。
其次，易經(jīng)啟發(fā)了我對于人際關(guān)系的思考。易經(jīng)強調(diào)“和為貴”，意味著與他人和諧相處是人類最重要的智慧。在現(xiàn)實生活中，我們時常遇到和他人發(fā)生沖突的情況。通過學習易經(jīng)，我明白了沖突的根源在于人們的不同觀念和利益沖突。而要解決沖突，便需要換位思考，換一種角度看待問題，包容和尊重他人的觀點和利益。只有在和諧的氛圍中，人們才能真正實現(xiàn)價值的最大化。
然后，易經(jīng)使我更加關(guān)注自身的修養(yǎng)和發(fā)展。易經(jīng)強調(diào)修身齊家治國平天下的重要性。在學習易經(jīng)的過程中，我意識到自己的個人修養(yǎng)對于周圍環(huán)境的影響。通過內(nèi)心的修煉，我們能培養(yǎng)自己的品德和能力，進而影響著家庭、社會以及整個世界。人的發(fā)展是一個層次遞進的過程，只有自己不斷學習和進步，才能更好地為他人和社會做出貢獻。
再次，易經(jīng)教會了我如何對待命運和改變命運。易經(jīng)認為，命運是任由人類自己創(chuàng)造和改變的。命運是人生道路上的起點，人們可以通過不斷地努力和智慧去改變自己的命運。有時，我們會面臨困境和挑戰(zhàn)，但只要敢于面對現(xiàn)實，勇于改變，尋求更好的出路，就能戰(zhàn)勝一切困難，走向成功。易經(jīng)告訴我，命運并不是注定的，而是我們自己創(chuàng)造的。
最后，易經(jīng)給了我一個思考人生意義和價值的平臺。通過閱讀易經(jīng)，我深刻理解到人生的意義在于追求更高層次的境界和價值。易經(jīng)中的“道”是創(chuàng)造世界的根源和法則，但又超越人類的理解。只有通過修身齊家治國平天下，追求和諧與平衡，人們才能更好地體會到道的存在和意義。人生的價值不是追求物質(zhì)的財富，而是通過真善美的追求，實現(xiàn)自我的全面發(fā)展。
總之，易經(jīng)是我人生中的一本重要的指導(dǎo)書。它教會了我如何看待事物的變化，處理人際關(guān)系，關(guān)注個人發(fā)展，改變命運，思考人生的意義和價值。通過理解并應(yīng)用易經(jīng)中的智慧，我相信我能夠更加自信地面對生活的困境和挑戰(zhàn)，并不斷成長和進步。
易經(jīng)讀書心得感悟篇五
《易經(jīng)》寫的是主人公沈琵琶(即張愛玲自己)從港大求學到二戰(zhàn)中香港失守、回返上海時期的內(nèi)容。書中涉及到一大家子的混沌關(guān)系、人性在物質(zhì)下的黑暗、香港戰(zhàn)亂時期的艱難生活及男女學生的些微混亂關(guān)系、與比比的友誼。當然，最重要的是首次詳細地披露了她(沈琵琶)與母親(露)摻雜著現(xiàn)實利益的難堪的關(guān)系，尤其是錢，使她看清了她母親，也一點點地毀了對母親的愛。一股冷涼寒意鉆到骨髓里。相比之下，她在姑姑(珊瑚)那更依戀、更覺溫暖些。
她曾帶笑地對她母親說：“我心里一直都過意不去……可是我會把錢都還給你的?！彼龑δ赣H的愛令人心疼：“爸爸沒有傷過我的心，我從來沒有愛過他?！碑敋v史老師布雷斯代資助她八百元，卻被她母親在牌桌上輸光了時，她想“八百元，為什么偏偏是八百元”。
她寫到自己的窮，當姑姑為省錢自己包包子吃時，她這樣寫“琵琶喜歡這些包子，皮子硬得像皮革，她偏喜歡吃，吃在口里像吃的是貧窮。我們真窮，她心里想，眼淚涌了上來?！边@是一個太悲的故事，繁華落盡，往事成煙，忽忽若失。她的回憶是沉重的枷鎖，劈傷讀的人的心?？墒?，她的筆調(diào)，一貫地，緩慢，如船外淅淅瀝瀝的雨聲。她的筆下沒有什么特別驚心動魄的情節(jié)，照舊地，瑣碎的細節(jié)一路流淌下去。我覺得，她不像在寫小說，而只是在訴說生活，瑣碎、平凡?？墒?，看的字越是這樣的沉靜，說的話越是帶著笑，然而，捕捉到的卻是更深的悲與辛酸，直惹引你唏噓與黯然。在戰(zhàn)亂中寄人籬下、孤苦伶仃時，她說“失去生命，她失去的是什么?也許是活下去的機會吧。可是活下去的機會不等于是生命，生命沒有近似的東西……她真正活過嗎?太多的事情總是不請自來……太多的事情，卻又一無所有。”
人生到底是怎么回事?單個人在繁華喧鬧、無窮無盡的世界中處于什么樣的地位?這個世界上到底誰比誰更幸福?我們誰也不清楚，也許大家都生活的很難。
易經(jīng)讀書心得感悟篇六
易經(jīng)是古代中國的經(jīng)典著作，被譽為中國文化的瑰寶之一。易經(jīng)以八卦和六十四卦的形式揭示了宇宙和人類社會的運行規(guī)律。通過研讀易經(jīng)，我深刻感悟到其中蘊含的智慧和哲理。下面我將從易經(jīng)的起源與歷史背景、易經(jīng)思想的核心要義、易經(jīng)對個人修身養(yǎng)性的啟示以及易經(jīng)對社會治理的意義等方面談?wù)勎业捏w會和感悟。
易經(jīng)的起源與歷史背景是探究易經(jīng)的必經(jīng)之路。易經(jīng)的起源可以追溯到三千多年前的商周時期，當時的天文、地理、氣象等自然現(xiàn)象與人類社會運行之間的關(guān)系引起了人們的關(guān)注。易經(jīng)便應(yīng)運而生，成為解釋這種關(guān)系的理論工具。通過對八卦的演變和六十四卦的構(gòu)建，易經(jīng)揭示了萬物之間互為因果的普遍規(guī)律，開啟了人們對宇宙萬象和人類命運的思考。
易經(jīng)思想的核心要義體現(xiàn)了中國古代智慧的精髓。易經(jīng)認為宇宙萬物都有其自身的變化規(guī)律，這種規(guī)律可以通過卦的變化來揭示。易經(jīng)將這種變化規(guī)律抽象成為八卦和六十四卦，其中八卦代表了宇宙間八種基本力量及其互動關(guān)系，六十四卦則通過這些基本力量的組合，揭示了世間一切事物的變化規(guī)律。易經(jīng)以“無窮盡，無盡孕”來概括宇宙間一切事物的變化，提出了變化中的恒常性，通過“變中求不變”來引導(dǎo)人們在變化中尋求恒久不變的價值觀和道德準則。
易經(jīng)對個人修身養(yǎng)性的啟示是我在學習中最深刻的體會。易經(jīng)認為個體與宇宙間的變化規(guī)律是相通的，因此，個人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律來調(diào)整自己的心態(tài)和行為。我通過對易經(jīng)的研讀和思考，深刻理解到一切事物都在變化，一切行為都有因果。所以，在面對困難和變故時，我們應(yīng)保持平靜的心態(tài)，順應(yīng)自然的變化。同時，易經(jīng)也告誡人們要飯糊涂的心態(tài)去妥善處置自己的生活和工作，不要過于固執(zhí)己見。只有這樣，個人才能達到內(nèi)心的平衡與和諧，實現(xiàn)真正的自我進步。
易經(jīng)對社會治理的意義是我從研究中受益良多的方面。易經(jīng)強調(diào)平衡、調(diào)和和不偏不倚的原則，這對于社會的健康發(fā)展非常重要。在社會治理中，我們常常需要權(quán)衡各種利益和權(quán)力，采取合適的措施來保持社會的穩(wěn)定和公平。而易經(jīng)所強調(diào)的宇宙間的變化規(guī)律和卦中的力量互補關(guān)系，為我們提供了一種思考方法。通過對當下社會現(xiàn)象的八卦剖析和六十四卦的運用，我們可以更好地認識到其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和固有邏輯，從而找到解決問題的辦法。
對我而言，易經(jīng)不僅僅是一本古籍，更是一種智慧的財富。通過對易經(jīng)的學習和思考，我領(lǐng)悟到宇宙間的變化規(guī)律和人類社會的運行原理。同時，我也意識到個人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律來調(diào)整自己的心態(tài)和行為，達到內(nèi)心的平衡與和諧。在面對社會問題時，我也能夠采取準確且適當?shù)拇胧﹣砭S護社會的穩(wěn)定和公正。易經(jīng)是我探索智慧之路的重要指南，也是我在成長中寶貴的財富。我相信，只要我們不斷學習探索，易經(jīng)中的智慧將會指引我們走向更加寬廣和深遠的未來。
易經(jīng)讀書心得感悟篇七
關(guān)于易經(jīng)我是早有耳聞，可惜一直沒有時間去拜讀這部偉大的著作，終于在研究生階段，我有幸選了一門關(guān)于易經(jīng)的選修課，通過對課程的學習，讓我對易經(jīng)有了初步的了解。在學校該門課程之前，我一直認為易經(jīng)是一門關(guān)于占卜的學問。甚至經(jīng)常看見大街小巷上打著易經(jīng)的旗號為大家算命時候，我一度認為易經(jīng)不過是古代人的一種愚昧無知的表現(xiàn)，由于他們無法解釋科學現(xiàn)象，所以就發(fā)明了易經(jīng)來解釋自然萬物，甚至將易經(jīng)等同于封建迷信。然而通過課程學習，我深深的認識到我原來的看法是片面的，易經(jīng)并不完全是命理學說，也不是完全是用來占卜、算命的，在需要問吉問兇的時候，人們才會真正重視易經(jīng)，以達到趨吉避兇的目的。
易經(jīng)的作用表現(xiàn)為一下幾個方面。首先，易經(jīng)是我國古代文化的基礎(chǔ)，可以說，我國古代的許多思想家的思想理論出發(fā)點都是易經(jīng)，比如，春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，無論是孔孟之說，老莊之道，還是孫子等兵法家，他們思想的理論基礎(chǔ)都是易經(jīng)，孔子曾說“不學易，無以知”的感慨，老子更不必說，在他的道德經(jīng)中，通常都是易經(jīng)的成分，如“大圓若缺”等語言，幾乎就是易經(jīng)的本質(zhì)精華之所在；其次，易經(jīng)是人們修身養(yǎng)性蘊德、提高思想的最好著作之一，易經(jīng)中的許多語言是相當富有深刻含義的，是非常發(fā)人深省的。
比如，易經(jīng)乾卦，象曰“天行健，君子以自強不息”，意識是天道按照一定的規(guī)律運行不休，君子應(yīng)該象天道一樣，自我堅強，不斷地追求進步，通過不停止不休息的努力，以提高自己的能力和道德修養(yǎng)；而乾卦的九三“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”，意思是為學為道的君子，要效法乾無如日經(jīng)天的精神，一天到晚都要剛健中正地前進，雖然到了夜晚，也要像白天一樣警惕自己，就不會有過失了。第三，易經(jīng)告訴了我們科學的思維方法，即唯物辯證法，如其“近取諸身，遠取諸身”，既是易經(jīng)的來源的解秘，同時，不也是告訴我們?nèi)绾嗡伎紗栴}嗎？即觀察事物要用聯(lián)系的觀點，從自我出發(fā)，聯(lián)系身邊的事物，做到周詳。實際上，《易經(jīng)》的作用何其大也，舉不勝舉。
易經(jīng)讀書心得感悟篇八
《易經(jīng)》分上下兩經(jīng)，上經(jīng)以乾、坤兩卦為其總綱領(lǐng)，為天地萬物之父母，定天道，辯陰陽，明次序，分四時;下經(jīng)以咸、恒兩卦開篇，為人類萬事生衍之基，定人倫，調(diào)陰陽，修身，齊家，安天下。《易經(jīng)》64卦相連相扣，相依相輔，每卦有名、有象、有辭，有陰陽、有上下、有內(nèi)外、有時序，有相鄰相對之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦為全卦31卦，為下經(jīng)首卦，為人類生衍之本，為人倫綱常之基，為天下安定之道，故不能不明，不能不知。為此，我在此就其對咸卦理解之淺顯道理與諸位分享，誠然誠惶誠恐，所言有誤之處還望批評指正。
咸者，感也。所言不只男女感應(yīng)，然在此我僅言男女。咸為山上有澤之象，陽剛處于陰柔之下，陽下就陰，柔上協(xié)剛，以孚天地氤氳之道。正如天下地上，天地交和，為泰卦，天上地下，天地相背為否卦，成語否極泰來即由此而來。此卦有物象寓人倫，即男下女上，男女相感相應(yīng)相合。天地相合萬物生，男女相合萬事寧。山即艮，澤即兌。山上有澤，即兌上艮下，兌為悅，為說，艮為止，為定。下止上悅便不乖于情，不背于性。及男女交往過程中，女悅男止，止于性，悅于情;女動男定，動于感，定于禮，故而稱為咸。飲食男女，人之大欲所存，死亡貧疾，人之大惡所存，皆性情也。情出于性，發(fā)于心，心所思乃性所生，心所止乃性復(fù)歸安寧，性情乃一動一定之間而已。咸，為無心之感，即你情我愿，無心即無私心奸心，感為互感互通互應(yīng)。此為男女相合之根由也，亦為咸之德——發(fā)乎情而止于禮也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子據(jù)下經(jīng)首卦——咸卦之意，將其《詩經(jīng)·關(guān)雎》置其首篇，即為此意，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”說男求女之亟?！对娊?jīng)·摽有梅》篇中“摽有梅，頃筐塈之，求我庶士，迨其謂兮”言女求男之殷。所謂感，及同類相求，同聲相應(yīng)也?；ㄖ畼s榮，鳥之啁啾，蟲之唧唧，燕語呢喃，即各求其類，各求同聲也。正如詩所云“嚶其鳴矣，求其友聲?！?BR> 易經(jīng)讀書心得感悟篇九
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計ppt。
第二部分：圖標。
1．“把ppt文檔設(shè)計成只有標題的一頁，讓聽眾瞟一眼就可以理解?！?BR> （這部分作者認為“少即是多”，當你做一頁ppt在屏幕上播放的時候，觀眾的關(guān)注點一定會在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時間越長。應(yīng)該用最簡單的標題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細設(shè)計，充實，放置你的演講圖表。”
(作者說，“向左滑動”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當你想傳遞一個負面，否定性信息，比如競品的不足之時，可以使用這種效果。)。
3.“每當單擊鼠標時，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個“誤導(dǎo)”——有人認為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準備不足或者自信不足。其實不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時候該去看，什么時候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭。可以利用“項目符號”與“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計風格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時刻，你才會得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個很重要的建議——“多做練習，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當你能夠做到把空氣當聽眾的時候，你自然可以把聽眾當空氣。”）。
6.”最簡潔的設(shè)計也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?！?BR> （作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)。可以通過圖表，拓展標題，引導(dǎo)，釋義等方式來使內(nèi)容簡潔。
但不管怎么簡潔，重要的都是演講者的思路和敘述風格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴重依賴ppt，是三流演講者的標志。）。
至于如何生動地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準備的如何啦？
易經(jīng)讀書心得感悟篇十
易經(jīng)是中國古代的一部典籍，也是中國文化的瑰寶之一。作為一本寓意深遠、智慧博大的書籍，易經(jīng)不僅能夠指導(dǎo)人們的生活和行為，更能使人們領(lǐng)悟到“道”的真諦。通過閱讀易經(jīng)，我深深感受到了其中蘊含的智慧和哲理，對人生的思考也有了新的認識。
易經(jīng)作為經(jīng)典之一，自然有其獨特之處。它主要以八卦和六十四卦為基礎(chǔ)，通過闡述自然界的變化和人事的演變來體現(xiàn)道，以達到指導(dǎo)行為的目的。在易經(jīng)中，“變”是一個重要的關(guān)鍵詞。易經(jīng)告訴我們，世間事物都在不斷變化之中，我們要適應(yīng)這個變化，并且學會處理矛盾。讀易經(jīng)讓我更加理解改變的階段是一個不可避免的過程，我們要運用智慧去應(yīng)對，而不是被其束縛。
易經(jīng)深入研究了人與自然的關(guān)系，一種核心思想是“天人合一”。在易經(jīng)中，人與自然是相互聯(lián)系和影響的，要和自然保持和諧，并且將此運用到人間的社會、經(jīng)濟和政治等方面。易經(jīng)告訴我們，只有順應(yīng)自然的規(guī)律，才能獲得更多的利益，否則就會遭受到一定的懲罰。在日常生活中，我積極響應(yīng)這個觀點，尊重自然，保護環(huán)境，同時在與他人相處中注重和諧與平衡，以此來獲取更多的價值。
易經(jīng)中對于人性的探討也是極為深刻的。易經(jīng)認為人性主要有善與惡兩個方面，而人應(yīng)該以善為主。善意體現(xiàn)在為人處事時應(yīng)該正直、守信、寬容、友善，而惡意則是指著眼自己的私利，不擇手段去實現(xiàn)自己的目標。易經(jīng)通過道德的引導(dǎo)和正確的選擇來實現(xiàn)人性的完善，告誡人們要保持一顆善良的心，忌惡惡行。閱讀了易經(jīng)之后，我更加認識到善的價值，充分意識到自己的行為會對他人產(chǎn)生重大的影響，并且要隨時調(diào)整自己的心態(tài)，以善意去面對所有的事物。
易經(jīng)也給予了人們重新審視人生的機會。易經(jīng)認為人生就像一個變化的卦象，在這個過程中，我們面臨各種各樣的機遇和挑戰(zhàn)。這種變化不僅僅體現(xiàn)在個人的成長和發(fā)展上，也表現(xiàn)在社會的演化和人際關(guān)系的博弈中。通過讀易經(jīng)，我學會了在面對每個人生階段都能夠保持樂觀的態(tài)度，面對挫折和困難時能夠堅持不懈地前進，始終堅信一切都有變好的可能。
總之，易經(jīng)是一部蘊含著豐富智慧和哲理的書籍。通過它的指導(dǎo)，我們可以更好地理解人生的本質(zhì)和人性的真諦。讀易經(jīng)不僅讓我獲得了新的知識，更讓我從內(nèi)心深處體會到了這種智慧帶來的正能量。我相信，只要將易經(jīng)中的智慧理念融入到生活中，對待自然、人與人的關(guān)系，以及對待人生的態(tài)度，我們都能夠更好地享受生活，追求真正的幸福。
易經(jīng)讀書心得感悟篇十一
《紅星照耀中國》這本書證明了一個記者的正直和職業(yè)道德，斯諾客觀詳實的報道了中國的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個人口最多的國家，真正的未來在哪里。
另一方面，這本書也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料，作為在當時寫成的第一手資料，其中不僅詳細介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟等各方面進行了報道和解釋，從某種角度來講，這是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個角度了解、回顧黨和軍隊的途徑。
當時的中國，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國土，而當權(quán)者的屠刀則指向人民，整個中國置身于水深火熱之中，這個時候，迫切的需要有人站出來挽救危局。
在黨的初期，由于共產(chǎn)國際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過很大的損失，新生的中國多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅定不移的綱領(lǐng)，團結(jié)一切可團結(jié)的力量，為中國，為中國人民，進行著不屈不撓的頑強抗爭。
只有人民擁護和支持的政府，才能讓國家看到未來，中國人民沒有被侵略者的刺刀擊退，沒有被當權(quán)者的嚇倒，在無數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來，把自己的一切奉獻給崇高的事業(yè)。
在多方打擊和封鎖的情況下，所領(lǐng)導(dǎo)的隊伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬五千里長征之后，沒有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無知土匪”的謠言不攻自破，這是一個代表廣大人民群眾的政黨，這是一個有著執(zhí)著信仰、嚴格紀律的政黨。
忘記歷史意味著背叛。
《紅星照耀中國》可以讓我們知道，中國及其軍隊所經(jīng)受過的苦難、犧牲，今天的幸福來自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。
歷史是沉痛的，幸而這種情況不會再次發(fā)生，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國日益強大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠保存在后代子孫的記憶。
了解過去，才能更加感受到中國的偉大，這種偉大，將會給中國帶來新的輝煌!
易經(jīng)讀書心得感悟篇十二
作為一部傳承千年的古籍，《易經(jīng)》長久以來一直被視為中國古代哲學理論的代表之一。而在當今社會中，《易經(jīng)》成為了很多人研究、探索的對象，我也不例外。通過閱讀《易經(jīng)》，我深刻地領(lǐng)悟到了一些人生道理，體悟到了讀書的意義，希望和大家分享一下我的心得體會。
第一段：《易經(jīng)》所蘊藏的智慧。
《易經(jīng)》是一部很難讀懂的書，但是，當你真正讀了起來，你會發(fā)現(xiàn)其蘊含的思想和智慧是無法用語言表達的。作為一本哲學性質(zhì)的經(jīng)典著作，它所傳達出來的是深刻而玄妙的哲學思想，如“君子和而不同”、“知天文，不如知人心”等等，這些思想在當今社會中仍然具有極其重要的意義。《易經(jīng)》不僅是一部具有豐富哲學理論的古籍，更是一本解釋人生規(guī)律的指南。
第二段：讀《易經(jīng)》的收獲。
通過閱讀《易經(jīng)》，我明白了許多生活中的道理，例如人生的起起落落、世事無常等等，這些道理在我人生的各個階段都有著深刻的啟示。同樣，《易經(jīng)》也有著諸多的陰陽之道和八卦之道，因為生命本身就是一個循環(huán)不斷的過程，在天地間不斷的轉(zhuǎn)換生生不息；同時，它還是我們的一部經(jīng)書，不僅供我們研究、聽取，更是一本文化遺產(chǎn)。讀《易經(jīng)》可以讓我們認識到人性的本質(zhì)，了解人的心理和社會的發(fā)展，這對于我們今天的社會也有著非常大的意義。
第三段：讀書的意義。
《易經(jīng)》是一部古籍，然而，它的思想以及其在歷史上所起的作用卻是不可抗拒的。閱讀一本古書，可使我們不僅了解到其文化價值，也能給我們的人生帶來啟示。讀書是一件非常重要的事情。一方面，它可以讓我們接觸到不同的文化，擴大了我們的知識面，增長了我們的見識；另一方面，它還可以培養(yǎng)我們的思維能力，讓我們能夠更深度地思考人生。
第四段：讀書的樂趣。
閱讀一本書，不僅可以讓我們學到了很多知識，也能帶給我們無窮的樂趣。閱讀《易經(jīng)》的過程，仿佛是在一次思想之旅中與古人對話。當我在書中看到那些千百年前的大智慧，了解它們在古代的實際應(yīng)用，感受到智慧學問背后的人生哲學、生活方式等，不禁感到心潮澎湃。閱讀一本好書，無論是在文學、哲學、歷史、科學方面，都能帶給我們很多樂趣。
第五段：結(jié)語。
《易經(jīng)》不僅令人嘆為觀止的哲學思想和教誨、深度思考的氣息，更有著其在歷史上所起的重要作用。作為一名讀書人，我堅信，讀書不僅是人生必經(jīng)的一道“關(guān)口”，更是人生的一種體驗和一種智慧的積累。十年讀書，不如讀書十年。未來的日子里，我將會持之以恒地閱讀《易經(jīng)》，以感受古人的思想，打開一扇扇人生的大門。
易經(jīng)讀書心得感悟篇十三
作為一部歷史悠久的經(jīng)典之作，《易經(jīng)》不僅僅是一本書，更是一種智慧和哲學的結(jié)晶。讀《易經(jīng)》是一次深入探索中國文化的旅程，也是一次心靈的洗滌和升華。下面，我將從《易經(jīng)》的起源與發(fā)展、《易經(jīng)》的核心思想、《易經(jīng)》對人生的啟示、《易經(jīng)》對于個人修養(yǎng)的重要性以及《易經(jīng)》對于社會的價值五個方面來談?wù)勎覍Α兑捉?jīng)》的一些心得體會。
首先，從《易經(jīng)》的起源與發(fā)展來看，《易經(jīng)》是中國古代哲學文化的瑰寶之一。據(jù)歷史記載，《易經(jīng)》最早可追溯到商朝時期，當時是一種用卜筮的方法來預(yù)測吉兇，后來逐漸發(fā)展成為完整的書籍?！兑捉?jīng)》的發(fā)展經(jīng)歷了周、漢、晉、唐、宋等中國歷史時期，當中也產(chǎn)生了許多關(guān)于《易經(jīng)》的注釋和解釋?！兑捉?jīng)》是中國古代智慧的結(jié)晶，具有很高的思想和文化價值。通過研讀《易經(jīng)》，我們可以更好地了解中國古代哲學文化的精髓。
其次，從《易經(jīng)》的核心思想來看，《易經(jīng)》強調(diào)“道”和“變”?！兑捉?jīng)》認為“道”是宇宙之始，萬物之源，貫穿于天、地、人的全過程。而“變”則是宇宙和人類社會發(fā)展變化的規(guī)律?！兑捉?jīng)》通過“陰陽”、“易”、“卜”等理論來解析“道”和“變”的關(guān)系，從而揭示了宇宙的規(guī)律和人類社會的發(fā)展規(guī)律?！兑捉?jīng)》的核心思想是和諧、平衡和變通的觀念，這種觀念對于我們今天仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
第三，從《易經(jīng)》對人生的啟示來看，《易經(jīng)》告訴我們，人生充滿了變數(shù)和挑戰(zhàn)，而我們必須積極應(yīng)對和調(diào)整。在人生的道路上，我們需要不斷地提高自己的認識和理解能力，以適應(yīng)和應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。同時，《易經(jīng)》也教導(dǎo)我們要正確對待成功和失敗，要有正確的人生觀、價值觀和世界觀。在人生的道路上堅持中庸之道、守正出奇、進退自如等原則是非常重要的。
第四，從《易經(jīng)》對于個人修養(yǎng)的重要性來看，《易經(jīng)》強調(diào)修養(yǎng)個人的品德和修為?！兑捉?jīng)》認為，只有修行自身的品質(zhì)和修煉自身的道德，才能夠達到與天地萬物相合的境界。同時，《易經(jīng)》也提醒我們要保持良好的心態(tài)，以及善于變通和調(diào)整自己的思維方式和行為方式。修養(yǎng)個人是《易經(jīng)》教導(dǎo)我們的一項重要任務(wù)，也是實現(xiàn)自身價值和實現(xiàn)社會和諧的關(guān)鍵。
最后，從《易經(jīng)》對于社會的價值來看，《易經(jīng)》不僅僅是一部智慧的書，也具有很高的道德和倫理價值。《易經(jīng)》教導(dǎo)我們要有愛心和同情心，要善于關(guān)心他人和理解他人的需求。同時，《易經(jīng)》還告訴我們要保持良好的社會責任感和公民意識，要有正確的行為和說話的方式。在社會發(fā)展和進步的過程中，《易經(jīng)》引導(dǎo)我們要提高自己的道德和素質(zhì)，以實現(xiàn)社會和個人的雙贏。
綜上所述，《易經(jīng)》是一部經(jīng)典的著作，讀書心得體會《易經(jīng)》不僅可以拓寬我們的文化視野，增加我們的知識儲備，更重要的是能夠給我們提供一種正面的人生觀和價值觀，指引我們在人生的道路上不斷前進。通過閱讀和理解《易經(jīng)》，我們能夠更好地認識自己，并且掌握方法應(yīng)對人生的變化和挑戰(zhàn)。讀《易經(jīng)》，我們可以修養(yǎng)自己的品德和精神，提高自己的道德水平，以及實現(xiàn)自身和社會的和諧發(fā)展。因此，我相信，《易經(jīng)》值得我們深入研讀和體會。
易經(jīng)讀書心得感悟篇十四
易經(jīng)是我國古代文化寶庫中的瑰寶之一，一直以來都受到廣大讀者的喜愛和追逐。作為一本經(jīng)典的養(yǎng)生之書，易經(jīng)不僅可以幫助人們理解自然界的變化和運行規(guī)律，而且還能引導(dǎo)人們修身養(yǎng)性，提升個人修養(yǎng)。在我讀完易經(jīng)后，我深深地體會到了其中深刻的道理，并在自己的生活中加以應(yīng)用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從易經(jīng)的選定、易經(jīng)的閱讀、易經(jīng)的理解、易經(jīng)的實踐以及易經(jīng)的影響這五個方面談一談我對易經(jīng)的心得體會。
首先，在易經(jīng)的選定方面，我按照自己的愛好和意愿選擇了與自然界有關(guān)的易經(jīng)。因為我深信，“天人合一，人即天也”。這使我更加渴望了解自然規(guī)律，從而能夠更好地把握自己的生活。所以，我選擇了《易經(jīng)》作為我的閱讀對象，并為此享受到了豐富多彩的生活?！兑捉?jīng)》作為我國古代養(yǎng)生之書，是一本可以幫助人們認識自然界的變化和發(fā)展的良師益友。這一點對我有著特殊的吸引力，因此我毫不猶豫地選定了它。
其次，在易經(jīng)的閱讀方面，我付出了極大的努力。我養(yǎng)成了每天早上起床和晚上睡覺前都閱讀易經(jīng)的習慣。讀完易經(jīng)后，我感覺自己好像進入了一個大自然的殿堂，將自己完全的融入其中。我靜下心來，細細品味其中的文字和意境，通過揣摩其中蘊藏的哲理和道理，逐漸找到觸動我內(nèi)心深處的東西。這種讀書的體驗給予了我新奇和快樂的感覺，并使我更加期待著下一次的讀書。
再次，在易經(jīng)的理解方面，我遇到了一些困難。易經(jīng)的文字十分晦澀難懂，其中蘊含著大量的哲理和道理，需要耐心去體會和理解。由于我對哲學知識掌握得不是很牢靠，因此在閱讀易經(jīng)時經(jīng)常感到困惑和迷茫。為了更好地理解易經(jīng)，我開始查閱相關(guān)的資料，以提升自己的理解能力。通過讀書和查閱資料的努力，我漸漸地掌握了易經(jīng)的發(fā)展邏輯和內(nèi)在規(guī)律，能夠更加清楚地理解其中的哲理和道理。
接下來，在易經(jīng)的實踐方面，我開始將其中的智慧融入到自己的生活中。我學會了如何應(yīng)對各種不同的困境和挑戰(zhàn)，如何順應(yīng)大勢和時代的變化，如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。在工作和學習中，我開始更加注重與他人的協(xié)作和溝通，并且學會了如何放下自己的一些固執(zhí)和成見，以更加客觀公正的態(tài)度看待問題。在家庭和社交生活中，我開始更加關(guān)注自己的身心健康，通過修行和靜心，使自己更加平和寧靜。通過這種將易經(jīng)的智慧融入自己的生活中，我逐漸感受到了自身的改變和提升。
最后，易經(jīng)對我的影響是深遠而持久的。易經(jīng)讓我明白了人生的循環(huán)和萬物的變化，讓我懂得了如何界定事物的輕重緩急。它使我變得更加從容和坦然，能夠以一種積極的態(tài)度面對生活中的各種挑戰(zhàn)和壓力。同時，易經(jīng)也讓我更加珍惜并感激于擁有。它教會了我如何與自然界相互融合，形成一種平衡和諧的狀態(tài)。這種平衡和諧不僅使我更加快樂和滿足，而且也使我的生活變得更加豐富多彩。
總的來說，易經(jīng)讀書心得體會為我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞透形?。通過選定、閱讀、理解、實踐和影響這五個方面，我更加深入地認識了易經(jīng)的價值和意義。易經(jīng)是我人生中的一座燈塔，引領(lǐng)著我前行。雖然易經(jīng)的道理有時晦澀難懂，但只要用心去體會，就能領(lǐng)悟其中的智慧和哲理。我相信，只有不斷地學習和實踐，才能夠更加深入地理解易經(jīng)，使其成為我人生的指南針。
易經(jīng)讀書心得感悟篇一
易經(jīng)是中國古代哲學經(jīng)典之一，被譽為“神秘的智慧之典”。通過對易經(jīng)的研讀和思考，我深受啟發(fā)，從中汲取了許多心得和體會。易經(jīng)的思想理念與現(xiàn)代生活的種種追求息息相關(guān)，下面我將從“自然之道”、“變通思維”、“人生哲理”、“社會智慧”和“心靈修養(yǎng)”五個方面，闡述我對易經(jīng)的感悟和心得。
首先，易經(jīng)告訴我們要順應(yīng)自然之道。這一觀念強調(diào)宇宙萬物的變化與自然之道的順應(yīng)。易經(jīng)通過對陰陽、五行的描繪以及八卦的構(gòu)建，告訴我們?nèi)f物都是以變化為常態(tài)，必須與自然相合。在現(xiàn)代社會，我們常常忙碌于繁忙的工作和生活，而忽視了自然的存在。易經(jīng)教導(dǎo)我們要順應(yīng)自然之道，與自然相融，與周圍環(huán)境保持和諧。只有這樣，我們才能夠獲得真正的平衡和穩(wěn)定。
其次，易經(jīng)培養(yǎng)了我變通思維的能力。易經(jīng)的核心概念之一是“變”，而“變”則需要我們具備靈活的思維方式和變通的能力。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，而正是因為我們過于固守既有的觀念和方式，才無法找到解決問題的出路。而易經(jīng)則教導(dǎo)我們要持續(xù)學習和成長，時刻保持變通思維的力量，通過變通才能找到解決問題的智慧。
第三，易經(jīng)為我提供了深刻的人生哲理。易經(jīng)強調(diào)個體的修養(yǎng)與自我完善，關(guān)注人的氣質(zhì)養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。易經(jīng)提倡的道德倫理觀念，對我來說意義非凡。在如今物欲橫流、價值觀多元的社會，我們常常陷入迷茫和困惑，并忽視了人性的追求和內(nèi)心的自律。而易經(jīng)則告訴我們要保持純粹的心靈，追求內(nèi)心的和諧與完善。只有通過修身養(yǎng)性，我們才能真正活得有價值、有意義。
再次，易經(jīng)所體現(xiàn)的社會智慧，對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步，具有重要的借鑒意義。易經(jīng)中的八卦理論，通過對陰陽和五行的描繪，以及八卦在社會關(guān)系和人際交往中的運用，為我們展示了一種解決復(fù)雜問題的思路和方法。在現(xiàn)代社會中，我們常常需要處理各種復(fù)雜的事務(wù)和關(guān)系，而這些可以從易經(jīng)中所運用的八卦思維中獲得一些啟示。通過八卦思維，我們可以更好地解決問題，提高工作效率，推動社會的進步。
最后，易經(jīng)對我的心靈修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠的影響。易經(jīng)通過對人的精神世界和內(nèi)心意義的探索，教會了我如何修養(yǎng)自己的內(nèi)心世界。在如今快節(jié)奏、喧囂的社會中，我們很容易陷入壓力和焦慮之中，忽視了內(nèi)心的平靜和寧靜。而易經(jīng)則教會了我要保持內(nèi)心的靜謐和淡定，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時保持冷靜和理智。通過修養(yǎng)自己的內(nèi)心，我們能夠更好地應(yīng)對挫折和困難，以更積極、樂觀的心態(tài)面對生活中的一切。
綜上所述，易經(jīng)的思想理念深深影響了我，使我得到了許多心得和體會。易經(jīng)告訴我們要順應(yīng)自然之道，培養(yǎng)變通思維，關(guān)注人生哲理，學習社會智慧，以及進行心靈修養(yǎng)。這些都是我們在現(xiàn)代生活中所需要的價值觀和能力，相信只要我們用心去體會和踐行，一定會帶給我們更美好和有意義的生活。
易經(jīng)讀書心得感悟篇二
在這茫茫的宇宙中。我們或許還有許多未知的東西等著我們?nèi)ヌ剿鳌５珜嶋H上，《周易》已經(jīng)幫我們講述一切。
《周易》是2千年前周朝人的杰作，是我國古到勞動任命的智慧結(jié)晶。它是由太極衍生出來：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四。這六十四卦卦卦都富含著自己的意思。在古代，它成了算命人的必備讀物，甚至能改變他人的命運。而且它對現(xiàn)代科學有著無與倫比的貢獻?？墒怯械娜苏f它是迷信和科學的結(jié)合體，我也是這么認為的。
在《周易》中卦卦都有它的意義及象征性，但乾卦和未濟卦，在我的眼中最有意義。乾代表元亨利貞，表示事事都好，但終究有所悔恨。未濟卦則代表未完成，碌碌無為。其實，人生又怎么不像《周易》說的呢?人在社會上，如果創(chuàng)造了財富，或是取得了什么成就，就有可能造成巨大地麻煩，最終后悔。而如果一個人一聲都沒有什么事情完成，就是碌碌無為，應(yīng)了未濟卦?？梢?，《周易》中也有一些與事實相符的。但《周易》，是古代人的著作，并不包含現(xiàn)代科學。所以，《周易》并不可靠。《周易》雖然有些懷疑，可它的歷史和文學價值還是我們值得去欣賞。
易經(jīng)讀書心得感悟篇三
《周易》到底是一本什么書，全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象，天文、歷史、軍事、哲學等等都有涉及，就象我們現(xiàn)在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣，世界觀不同，造成研究結(jié)果的不同。我不是這方面的專家，談不上研究，但是書中的文字與哲理，我認為是很值得我們一看和把玩的。
我看《周易》，雖然沒有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，‘乾’卦，乾為天，說的是君子要效仿天的美德以‘自強不息’，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬不要去做，通俗的解釋就是說，槍打出頭鳥;‘坤’卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’，這是教我們做人要有寬廣的胸懷，不要斤斤計較;‘恒’卦，孔子在系辭中說‘夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒’，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的形成，就要持之以‘恒’;‘姤’卦，有一女侍五夫之象，是說女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來‘這個成語，也是來自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦，是說世間的事物‘不能終否’，到了一定的程度，必然要往好的方面轉(zhuǎn)化，‘陰極必反，陽極必至’的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學思想，事物的量變，必然要達到質(zhì)的變化。對于做人或做事而言，都要掌握‘度’的含義，萬事都不要過‘度’，過‘度’后，一定要引起反方向的變化。
《易經(jīng)》告訴我們凡事都有陰陽兩方面，為人處世如此，思考問題亦如此。所謂陰陽就是相對的正反兩方面，你不能太陰，也不能太陽。因為物極必反，萬物都講究平衡。萬物既是對立又是統(tǒng)一，互生互換。
易經(jīng)讀書心得感悟篇四
易經(jīng)是中國古代的經(jīng)典之一，它是中國文化的瑰寶，蘊含著深刻的哲學和智慧。通過學習和研究易經(jīng)，我深切感受到其中蘊含的智慧對于人類生活的指導(dǎo)作用。以下是我對于易經(jīng)的感悟心得體會。
首先，易經(jīng)教會了我如何看待事物的變化。易經(jīng)中的“變”指的是事物的不斷變化和發(fā)展，而“不易”則指的是事物的本質(zhì)不變。這啟示了我對事物的觀察和認識，讓我明白事物的變化只是表象，而其本質(zhì)是一成不變的。人生如同一幅巨大的畫卷，每一刻都在不斷變幻，只有明白事物變化的規(guī)律，才能更好地應(yīng)對變化，找到自己的定位。我意識到，無論遭遇怎樣的風浪，只要內(nèi)心保持穩(wěn)定，憑借自己的努力和智慧，便能迎接挑戰(zhàn)并走向成功。
其次，易經(jīng)啟發(fā)了我對于人際關(guān)系的思考。易經(jīng)強調(diào)“和為貴”，意味著與他人和諧相處是人類最重要的智慧。在現(xiàn)實生活中，我們時常遇到和他人發(fā)生沖突的情況。通過學習易經(jīng)，我明白了沖突的根源在于人們的不同觀念和利益沖突。而要解決沖突，便需要換位思考，換一種角度看待問題，包容和尊重他人的觀點和利益。只有在和諧的氛圍中，人們才能真正實現(xiàn)價值的最大化。
然后，易經(jīng)使我更加關(guān)注自身的修養(yǎng)和發(fā)展。易經(jīng)強調(diào)修身齊家治國平天下的重要性。在學習易經(jīng)的過程中，我意識到自己的個人修養(yǎng)對于周圍環(huán)境的影響。通過內(nèi)心的修煉，我們能培養(yǎng)自己的品德和能力，進而影響著家庭、社會以及整個世界。人的發(fā)展是一個層次遞進的過程，只有自己不斷學習和進步，才能更好地為他人和社會做出貢獻。
再次，易經(jīng)教會了我如何對待命運和改變命運。易經(jīng)認為，命運是任由人類自己創(chuàng)造和改變的。命運是人生道路上的起點，人們可以通過不斷地努力和智慧去改變自己的命運。有時，我們會面臨困境和挑戰(zhàn)，但只要敢于面對現(xiàn)實，勇于改變，尋求更好的出路，就能戰(zhàn)勝一切困難，走向成功。易經(jīng)告訴我，命運并不是注定的，而是我們自己創(chuàng)造的。
最后，易經(jīng)給了我一個思考人生意義和價值的平臺。通過閱讀易經(jīng)，我深刻理解到人生的意義在于追求更高層次的境界和價值。易經(jīng)中的“道”是創(chuàng)造世界的根源和法則，但又超越人類的理解。只有通過修身齊家治國平天下，追求和諧與平衡，人們才能更好地體會到道的存在和意義。人生的價值不是追求物質(zhì)的財富，而是通過真善美的追求，實現(xiàn)自我的全面發(fā)展。
總之，易經(jīng)是我人生中的一本重要的指導(dǎo)書。它教會了我如何看待事物的變化，處理人際關(guān)系，關(guān)注個人發(fā)展，改變命運，思考人生的意義和價值。通過理解并應(yīng)用易經(jīng)中的智慧，我相信我能夠更加自信地面對生活的困境和挑戰(zhàn)，并不斷成長和進步。
易經(jīng)讀書心得感悟篇五
《易經(jīng)》寫的是主人公沈琵琶(即張愛玲自己)從港大求學到二戰(zhàn)中香港失守、回返上海時期的內(nèi)容。書中涉及到一大家子的混沌關(guān)系、人性在物質(zhì)下的黑暗、香港戰(zhàn)亂時期的艱難生活及男女學生的些微混亂關(guān)系、與比比的友誼。當然，最重要的是首次詳細地披露了她(沈琵琶)與母親(露)摻雜著現(xiàn)實利益的難堪的關(guān)系，尤其是錢，使她看清了她母親，也一點點地毀了對母親的愛。一股冷涼寒意鉆到骨髓里。相比之下，她在姑姑(珊瑚)那更依戀、更覺溫暖些。
她曾帶笑地對她母親說：“我心里一直都過意不去……可是我會把錢都還給你的?！彼龑δ赣H的愛令人心疼：“爸爸沒有傷過我的心，我從來沒有愛過他?！碑敋v史老師布雷斯代資助她八百元，卻被她母親在牌桌上輸光了時，她想“八百元，為什么偏偏是八百元”。
她寫到自己的窮，當姑姑為省錢自己包包子吃時，她這樣寫“琵琶喜歡這些包子，皮子硬得像皮革，她偏喜歡吃，吃在口里像吃的是貧窮。我們真窮，她心里想，眼淚涌了上來?！边@是一個太悲的故事，繁華落盡，往事成煙，忽忽若失。她的回憶是沉重的枷鎖，劈傷讀的人的心?？墒?，她的筆調(diào)，一貫地，緩慢，如船外淅淅瀝瀝的雨聲。她的筆下沒有什么特別驚心動魄的情節(jié)，照舊地，瑣碎的細節(jié)一路流淌下去。我覺得，她不像在寫小說，而只是在訴說生活，瑣碎、平凡?？墒?，看的字越是這樣的沉靜，說的話越是帶著笑，然而，捕捉到的卻是更深的悲與辛酸，直惹引你唏噓與黯然。在戰(zhàn)亂中寄人籬下、孤苦伶仃時，她說“失去生命，她失去的是什么?也許是活下去的機會吧。可是活下去的機會不等于是生命，生命沒有近似的東西……她真正活過嗎?太多的事情總是不請自來……太多的事情，卻又一無所有。”
人生到底是怎么回事?單個人在繁華喧鬧、無窮無盡的世界中處于什么樣的地位?這個世界上到底誰比誰更幸福?我們誰也不清楚，也許大家都生活的很難。
易經(jīng)讀書心得感悟篇六
易經(jīng)是古代中國的經(jīng)典著作，被譽為中國文化的瑰寶之一。易經(jīng)以八卦和六十四卦的形式揭示了宇宙和人類社會的運行規(guī)律。通過研讀易經(jīng)，我深刻感悟到其中蘊含的智慧和哲理。下面我將從易經(jīng)的起源與歷史背景、易經(jīng)思想的核心要義、易經(jīng)對個人修身養(yǎng)性的啟示以及易經(jīng)對社會治理的意義等方面談?wù)勎业捏w會和感悟。
易經(jīng)的起源與歷史背景是探究易經(jīng)的必經(jīng)之路。易經(jīng)的起源可以追溯到三千多年前的商周時期，當時的天文、地理、氣象等自然現(xiàn)象與人類社會運行之間的關(guān)系引起了人們的關(guān)注。易經(jīng)便應(yīng)運而生，成為解釋這種關(guān)系的理論工具。通過對八卦的演變和六十四卦的構(gòu)建，易經(jīng)揭示了萬物之間互為因果的普遍規(guī)律，開啟了人們對宇宙萬象和人類命運的思考。
易經(jīng)思想的核心要義體現(xiàn)了中國古代智慧的精髓。易經(jīng)認為宇宙萬物都有其自身的變化規(guī)律，這種規(guī)律可以通過卦的變化來揭示。易經(jīng)將這種變化規(guī)律抽象成為八卦和六十四卦，其中八卦代表了宇宙間八種基本力量及其互動關(guān)系，六十四卦則通過這些基本力量的組合，揭示了世間一切事物的變化規(guī)律。易經(jīng)以“無窮盡，無盡孕”來概括宇宙間一切事物的變化，提出了變化中的恒常性，通過“變中求不變”來引導(dǎo)人們在變化中尋求恒久不變的價值觀和道德準則。
易經(jīng)對個人修身養(yǎng)性的啟示是我在學習中最深刻的體會。易經(jīng)認為個體與宇宙間的變化規(guī)律是相通的，因此，個人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律來調(diào)整自己的心態(tài)和行為。我通過對易經(jīng)的研讀和思考，深刻理解到一切事物都在變化，一切行為都有因果。所以，在面對困難和變故時，我們應(yīng)保持平靜的心態(tài)，順應(yīng)自然的變化。同時，易經(jīng)也告誡人們要飯糊涂的心態(tài)去妥善處置自己的生活和工作，不要過于固執(zhí)己見。只有這樣，個人才能達到內(nèi)心的平衡與和諧，實現(xiàn)真正的自我進步。
易經(jīng)對社會治理的意義是我從研究中受益良多的方面。易經(jīng)強調(diào)平衡、調(diào)和和不偏不倚的原則，這對于社會的健康發(fā)展非常重要。在社會治理中，我們常常需要權(quán)衡各種利益和權(quán)力，采取合適的措施來保持社會的穩(wěn)定和公平。而易經(jīng)所強調(diào)的宇宙間的變化規(guī)律和卦中的力量互補關(guān)系，為我們提供了一種思考方法。通過對當下社會現(xiàn)象的八卦剖析和六十四卦的運用，我們可以更好地認識到其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和固有邏輯，從而找到解決問題的辦法。
對我而言，易經(jīng)不僅僅是一本古籍，更是一種智慧的財富。通過對易經(jīng)的學習和思考，我領(lǐng)悟到宇宙間的變化規(guī)律和人類社會的運行原理。同時，我也意識到個人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律來調(diào)整自己的心態(tài)和行為，達到內(nèi)心的平衡與和諧。在面對社會問題時，我也能夠采取準確且適當?shù)拇胧﹣砭S護社會的穩(wěn)定和公正。易經(jīng)是我探索智慧之路的重要指南，也是我在成長中寶貴的財富。我相信，只要我們不斷學習探索，易經(jīng)中的智慧將會指引我們走向更加寬廣和深遠的未來。
易經(jīng)讀書心得感悟篇七
關(guān)于易經(jīng)我是早有耳聞，可惜一直沒有時間去拜讀這部偉大的著作，終于在研究生階段，我有幸選了一門關(guān)于易經(jīng)的選修課，通過對課程的學習，讓我對易經(jīng)有了初步的了解。在學校該門課程之前，我一直認為易經(jīng)是一門關(guān)于占卜的學問。甚至經(jīng)常看見大街小巷上打著易經(jīng)的旗號為大家算命時候，我一度認為易經(jīng)不過是古代人的一種愚昧無知的表現(xiàn)，由于他們無法解釋科學現(xiàn)象，所以就發(fā)明了易經(jīng)來解釋自然萬物，甚至將易經(jīng)等同于封建迷信。然而通過課程學習，我深深的認識到我原來的看法是片面的，易經(jīng)并不完全是命理學說，也不是完全是用來占卜、算命的，在需要問吉問兇的時候，人們才會真正重視易經(jīng)，以達到趨吉避兇的目的。
易經(jīng)的作用表現(xiàn)為一下幾個方面。首先，易經(jīng)是我國古代文化的基礎(chǔ)，可以說，我國古代的許多思想家的思想理論出發(fā)點都是易經(jīng)，比如，春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，無論是孔孟之說，老莊之道，還是孫子等兵法家，他們思想的理論基礎(chǔ)都是易經(jīng)，孔子曾說“不學易，無以知”的感慨，老子更不必說，在他的道德經(jīng)中，通常都是易經(jīng)的成分，如“大圓若缺”等語言，幾乎就是易經(jīng)的本質(zhì)精華之所在；其次，易經(jīng)是人們修身養(yǎng)性蘊德、提高思想的最好著作之一，易經(jīng)中的許多語言是相當富有深刻含義的，是非常發(fā)人深省的。
比如，易經(jīng)乾卦，象曰“天行健，君子以自強不息”，意識是天道按照一定的規(guī)律運行不休，君子應(yīng)該象天道一樣，自我堅強，不斷地追求進步，通過不停止不休息的努力，以提高自己的能力和道德修養(yǎng)；而乾卦的九三“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”，意思是為學為道的君子，要效法乾無如日經(jīng)天的精神，一天到晚都要剛健中正地前進，雖然到了夜晚，也要像白天一樣警惕自己，就不會有過失了。第三，易經(jīng)告訴了我們科學的思維方法，即唯物辯證法，如其“近取諸身，遠取諸身”，既是易經(jīng)的來源的解秘，同時，不也是告訴我們?nèi)绾嗡伎紗栴}嗎？即觀察事物要用聯(lián)系的觀點，從自我出發(fā)，聯(lián)系身邊的事物，做到周詳。實際上，《易經(jīng)》的作用何其大也，舉不勝舉。
易經(jīng)讀書心得感悟篇八
《易經(jīng)》分上下兩經(jīng)，上經(jīng)以乾、坤兩卦為其總綱領(lǐng)，為天地萬物之父母，定天道，辯陰陽，明次序，分四時;下經(jīng)以咸、恒兩卦開篇，為人類萬事生衍之基，定人倫，調(diào)陰陽，修身，齊家，安天下。《易經(jīng)》64卦相連相扣，相依相輔，每卦有名、有象、有辭，有陰陽、有上下、有內(nèi)外、有時序，有相鄰相對之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦為全卦31卦，為下經(jīng)首卦，為人類生衍之本，為人倫綱常之基，為天下安定之道，故不能不明，不能不知。為此，我在此就其對咸卦理解之淺顯道理與諸位分享，誠然誠惶誠恐，所言有誤之處還望批評指正。
咸者，感也。所言不只男女感應(yīng)，然在此我僅言男女。咸為山上有澤之象，陽剛處于陰柔之下，陽下就陰，柔上協(xié)剛，以孚天地氤氳之道。正如天下地上，天地交和，為泰卦，天上地下，天地相背為否卦，成語否極泰來即由此而來。此卦有物象寓人倫，即男下女上，男女相感相應(yīng)相合。天地相合萬物生，男女相合萬事寧。山即艮，澤即兌。山上有澤，即兌上艮下，兌為悅，為說，艮為止，為定。下止上悅便不乖于情，不背于性。及男女交往過程中，女悅男止，止于性，悅于情;女動男定，動于感，定于禮，故而稱為咸。飲食男女，人之大欲所存，死亡貧疾，人之大惡所存，皆性情也。情出于性，發(fā)于心，心所思乃性所生，心所止乃性復(fù)歸安寧，性情乃一動一定之間而已。咸，為無心之感，即你情我愿，無心即無私心奸心，感為互感互通互應(yīng)。此為男女相合之根由也，亦為咸之德——發(fā)乎情而止于禮也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子據(jù)下經(jīng)首卦——咸卦之意，將其《詩經(jīng)·關(guān)雎》置其首篇，即為此意，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”說男求女之亟?！对娊?jīng)·摽有梅》篇中“摽有梅，頃筐塈之，求我庶士，迨其謂兮”言女求男之殷。所謂感，及同類相求，同聲相應(yīng)也?；ㄖ畼s榮，鳥之啁啾，蟲之唧唧，燕語呢喃，即各求其類，各求同聲也。正如詩所云“嚶其鳴矣，求其友聲?！?BR> 易經(jīng)讀書心得感悟篇九
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計ppt。
第二部分：圖標。
1．“把ppt文檔設(shè)計成只有標題的一頁，讓聽眾瞟一眼就可以理解?！?BR> （這部分作者認為“少即是多”，當你做一頁ppt在屏幕上播放的時候，觀眾的關(guān)注點一定會在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時間越長。應(yīng)該用最簡單的標題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細設(shè)計，充實，放置你的演講圖表。”
(作者說，“向左滑動”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當你想傳遞一個負面，否定性信息，比如競品的不足之時，可以使用這種效果。)。
3.“每當單擊鼠標時，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個“誤導(dǎo)”——有人認為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準備不足或者自信不足。其實不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時候該去看，什么時候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭。可以利用“項目符號”與“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計風格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時刻，你才會得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個很重要的建議——“多做練習，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當你能夠做到把空氣當聽眾的時候，你自然可以把聽眾當空氣。”）。
6.”最簡潔的設(shè)計也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?！?BR> （作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)。可以通過圖表，拓展標題，引導(dǎo)，釋義等方式來使內(nèi)容簡潔。
但不管怎么簡潔，重要的都是演講者的思路和敘述風格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴重依賴ppt，是三流演講者的標志。）。
至于如何生動地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準備的如何啦？
易經(jīng)讀書心得感悟篇十
易經(jīng)是中國古代的一部典籍，也是中國文化的瑰寶之一。作為一本寓意深遠、智慧博大的書籍，易經(jīng)不僅能夠指導(dǎo)人們的生活和行為，更能使人們領(lǐng)悟到“道”的真諦。通過閱讀易經(jīng)，我深深感受到了其中蘊含的智慧和哲理，對人生的思考也有了新的認識。
易經(jīng)作為經(jīng)典之一，自然有其獨特之處。它主要以八卦和六十四卦為基礎(chǔ)，通過闡述自然界的變化和人事的演變來體現(xiàn)道，以達到指導(dǎo)行為的目的。在易經(jīng)中，“變”是一個重要的關(guān)鍵詞。易經(jīng)告訴我們，世間事物都在不斷變化之中，我們要適應(yīng)這個變化，并且學會處理矛盾。讀易經(jīng)讓我更加理解改變的階段是一個不可避免的過程，我們要運用智慧去應(yīng)對，而不是被其束縛。
易經(jīng)深入研究了人與自然的關(guān)系，一種核心思想是“天人合一”。在易經(jīng)中，人與自然是相互聯(lián)系和影響的，要和自然保持和諧，并且將此運用到人間的社會、經(jīng)濟和政治等方面。易經(jīng)告訴我們，只有順應(yīng)自然的規(guī)律，才能獲得更多的利益，否則就會遭受到一定的懲罰。在日常生活中，我積極響應(yīng)這個觀點，尊重自然，保護環(huán)境，同時在與他人相處中注重和諧與平衡，以此來獲取更多的價值。
易經(jīng)中對于人性的探討也是極為深刻的。易經(jīng)認為人性主要有善與惡兩個方面，而人應(yīng)該以善為主。善意體現(xiàn)在為人處事時應(yīng)該正直、守信、寬容、友善，而惡意則是指著眼自己的私利，不擇手段去實現(xiàn)自己的目標。易經(jīng)通過道德的引導(dǎo)和正確的選擇來實現(xiàn)人性的完善，告誡人們要保持一顆善良的心，忌惡惡行。閱讀了易經(jīng)之后，我更加認識到善的價值，充分意識到自己的行為會對他人產(chǎn)生重大的影響，并且要隨時調(diào)整自己的心態(tài)，以善意去面對所有的事物。
易經(jīng)也給予了人們重新審視人生的機會。易經(jīng)認為人生就像一個變化的卦象，在這個過程中，我們面臨各種各樣的機遇和挑戰(zhàn)。這種變化不僅僅體現(xiàn)在個人的成長和發(fā)展上，也表現(xiàn)在社會的演化和人際關(guān)系的博弈中。通過讀易經(jīng)，我學會了在面對每個人生階段都能夠保持樂觀的態(tài)度，面對挫折和困難時能夠堅持不懈地前進，始終堅信一切都有變好的可能。
總之，易經(jīng)是一部蘊含著豐富智慧和哲理的書籍。通過它的指導(dǎo)，我們可以更好地理解人生的本質(zhì)和人性的真諦。讀易經(jīng)不僅讓我獲得了新的知識，更讓我從內(nèi)心深處體會到了這種智慧帶來的正能量。我相信，只要將易經(jīng)中的智慧理念融入到生活中，對待自然、人與人的關(guān)系，以及對待人生的態(tài)度，我們都能夠更好地享受生活，追求真正的幸福。
易經(jīng)讀書心得感悟篇十一
《紅星照耀中國》這本書證明了一個記者的正直和職業(yè)道德，斯諾客觀詳實的報道了中國的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個人口最多的國家，真正的未來在哪里。
另一方面，這本書也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料，作為在當時寫成的第一手資料，其中不僅詳細介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟等各方面進行了報道和解釋，從某種角度來講，這是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個角度了解、回顧黨和軍隊的途徑。
當時的中國，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國土，而當權(quán)者的屠刀則指向人民，整個中國置身于水深火熱之中，這個時候，迫切的需要有人站出來挽救危局。
在黨的初期，由于共產(chǎn)國際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過很大的損失，新生的中國多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅定不移的綱領(lǐng)，團結(jié)一切可團結(jié)的力量，為中國，為中國人民，進行著不屈不撓的頑強抗爭。
只有人民擁護和支持的政府，才能讓國家看到未來，中國人民沒有被侵略者的刺刀擊退，沒有被當權(quán)者的嚇倒，在無數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來，把自己的一切奉獻給崇高的事業(yè)。
在多方打擊和封鎖的情況下，所領(lǐng)導(dǎo)的隊伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬五千里長征之后，沒有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無知土匪”的謠言不攻自破，這是一個代表廣大人民群眾的政黨，這是一個有著執(zhí)著信仰、嚴格紀律的政黨。
忘記歷史意味著背叛。
《紅星照耀中國》可以讓我們知道，中國及其軍隊所經(jīng)受過的苦難、犧牲，今天的幸福來自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。
歷史是沉痛的，幸而這種情況不會再次發(fā)生，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國日益強大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠保存在后代子孫的記憶。
了解過去，才能更加感受到中國的偉大，這種偉大，將會給中國帶來新的輝煌!
易經(jīng)讀書心得感悟篇十二
作為一部傳承千年的古籍，《易經(jīng)》長久以來一直被視為中國古代哲學理論的代表之一。而在當今社會中，《易經(jīng)》成為了很多人研究、探索的對象，我也不例外。通過閱讀《易經(jīng)》，我深刻地領(lǐng)悟到了一些人生道理，體悟到了讀書的意義，希望和大家分享一下我的心得體會。
第一段：《易經(jīng)》所蘊藏的智慧。
《易經(jīng)》是一部很難讀懂的書，但是，當你真正讀了起來，你會發(fā)現(xiàn)其蘊含的思想和智慧是無法用語言表達的。作為一本哲學性質(zhì)的經(jīng)典著作，它所傳達出來的是深刻而玄妙的哲學思想，如“君子和而不同”、“知天文，不如知人心”等等，這些思想在當今社會中仍然具有極其重要的意義。《易經(jīng)》不僅是一部具有豐富哲學理論的古籍，更是一本解釋人生規(guī)律的指南。
第二段：讀《易經(jīng)》的收獲。
通過閱讀《易經(jīng)》，我明白了許多生活中的道理，例如人生的起起落落、世事無常等等，這些道理在我人生的各個階段都有著深刻的啟示。同樣，《易經(jīng)》也有著諸多的陰陽之道和八卦之道，因為生命本身就是一個循環(huán)不斷的過程，在天地間不斷的轉(zhuǎn)換生生不息；同時，它還是我們的一部經(jīng)書，不僅供我們研究、聽取，更是一本文化遺產(chǎn)。讀《易經(jīng)》可以讓我們認識到人性的本質(zhì)，了解人的心理和社會的發(fā)展，這對于我們今天的社會也有著非常大的意義。
第三段：讀書的意義。
《易經(jīng)》是一部古籍，然而，它的思想以及其在歷史上所起的作用卻是不可抗拒的。閱讀一本古書，可使我們不僅了解到其文化價值，也能給我們的人生帶來啟示。讀書是一件非常重要的事情。一方面，它可以讓我們接觸到不同的文化，擴大了我們的知識面，增長了我們的見識；另一方面，它還可以培養(yǎng)我們的思維能力，讓我們能夠更深度地思考人生。
第四段：讀書的樂趣。
閱讀一本書，不僅可以讓我們學到了很多知識，也能帶給我們無窮的樂趣。閱讀《易經(jīng)》的過程，仿佛是在一次思想之旅中與古人對話。當我在書中看到那些千百年前的大智慧，了解它們在古代的實際應(yīng)用，感受到智慧學問背后的人生哲學、生活方式等，不禁感到心潮澎湃。閱讀一本好書，無論是在文學、哲學、歷史、科學方面，都能帶給我們很多樂趣。
第五段：結(jié)語。
《易經(jīng)》不僅令人嘆為觀止的哲學思想和教誨、深度思考的氣息，更有著其在歷史上所起的重要作用。作為一名讀書人，我堅信，讀書不僅是人生必經(jīng)的一道“關(guān)口”，更是人生的一種體驗和一種智慧的積累。十年讀書，不如讀書十年。未來的日子里，我將會持之以恒地閱讀《易經(jīng)》，以感受古人的思想，打開一扇扇人生的大門。
易經(jīng)讀書心得感悟篇十三
作為一部歷史悠久的經(jīng)典之作，《易經(jīng)》不僅僅是一本書，更是一種智慧和哲學的結(jié)晶。讀《易經(jīng)》是一次深入探索中國文化的旅程，也是一次心靈的洗滌和升華。下面，我將從《易經(jīng)》的起源與發(fā)展、《易經(jīng)》的核心思想、《易經(jīng)》對人生的啟示、《易經(jīng)》對于個人修養(yǎng)的重要性以及《易經(jīng)》對于社會的價值五個方面來談?wù)勎覍Α兑捉?jīng)》的一些心得體會。
首先，從《易經(jīng)》的起源與發(fā)展來看，《易經(jīng)》是中國古代哲學文化的瑰寶之一。據(jù)歷史記載，《易經(jīng)》最早可追溯到商朝時期，當時是一種用卜筮的方法來預(yù)測吉兇，后來逐漸發(fā)展成為完整的書籍?！兑捉?jīng)》的發(fā)展經(jīng)歷了周、漢、晉、唐、宋等中國歷史時期，當中也產(chǎn)生了許多關(guān)于《易經(jīng)》的注釋和解釋?！兑捉?jīng)》是中國古代智慧的結(jié)晶，具有很高的思想和文化價值。通過研讀《易經(jīng)》，我們可以更好地了解中國古代哲學文化的精髓。
其次，從《易經(jīng)》的核心思想來看，《易經(jīng)》強調(diào)“道”和“變”?！兑捉?jīng)》認為“道”是宇宙之始，萬物之源，貫穿于天、地、人的全過程。而“變”則是宇宙和人類社會發(fā)展變化的規(guī)律?！兑捉?jīng)》通過“陰陽”、“易”、“卜”等理論來解析“道”和“變”的關(guān)系，從而揭示了宇宙的規(guī)律和人類社會的發(fā)展規(guī)律?！兑捉?jīng)》的核心思想是和諧、平衡和變通的觀念，這種觀念對于我們今天仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
第三，從《易經(jīng)》對人生的啟示來看，《易經(jīng)》告訴我們，人生充滿了變數(shù)和挑戰(zhàn)，而我們必須積極應(yīng)對和調(diào)整。在人生的道路上，我們需要不斷地提高自己的認識和理解能力，以適應(yīng)和應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。同時，《易經(jīng)》也教導(dǎo)我們要正確對待成功和失敗，要有正確的人生觀、價值觀和世界觀。在人生的道路上堅持中庸之道、守正出奇、進退自如等原則是非常重要的。
第四，從《易經(jīng)》對于個人修養(yǎng)的重要性來看，《易經(jīng)》強調(diào)修養(yǎng)個人的品德和修為?！兑捉?jīng)》認為，只有修行自身的品質(zhì)和修煉自身的道德，才能夠達到與天地萬物相合的境界。同時，《易經(jīng)》也提醒我們要保持良好的心態(tài)，以及善于變通和調(diào)整自己的思維方式和行為方式。修養(yǎng)個人是《易經(jīng)》教導(dǎo)我們的一項重要任務(wù)，也是實現(xiàn)自身價值和實現(xiàn)社會和諧的關(guān)鍵。
最后，從《易經(jīng)》對于社會的價值來看，《易經(jīng)》不僅僅是一部智慧的書，也具有很高的道德和倫理價值。《易經(jīng)》教導(dǎo)我們要有愛心和同情心，要善于關(guān)心他人和理解他人的需求。同時，《易經(jīng)》還告訴我們要保持良好的社會責任感和公民意識，要有正確的行為和說話的方式。在社會發(fā)展和進步的過程中，《易經(jīng)》引導(dǎo)我們要提高自己的道德和素質(zhì)，以實現(xiàn)社會和個人的雙贏。
綜上所述，《易經(jīng)》是一部經(jīng)典的著作，讀書心得體會《易經(jīng)》不僅可以拓寬我們的文化視野，增加我們的知識儲備，更重要的是能夠給我們提供一種正面的人生觀和價值觀，指引我們在人生的道路上不斷前進。通過閱讀和理解《易經(jīng)》，我們能夠更好地認識自己，并且掌握方法應(yīng)對人生的變化和挑戰(zhàn)。讀《易經(jīng)》，我們可以修養(yǎng)自己的品德和精神，提高自己的道德水平，以及實現(xiàn)自身和社會的和諧發(fā)展。因此，我相信，《易經(jīng)》值得我們深入研讀和體會。
易經(jīng)讀書心得感悟篇十四
易經(jīng)是我國古代文化寶庫中的瑰寶之一，一直以來都受到廣大讀者的喜愛和追逐。作為一本經(jīng)典的養(yǎng)生之書，易經(jīng)不僅可以幫助人們理解自然界的變化和運行規(guī)律，而且還能引導(dǎo)人們修身養(yǎng)性，提升個人修養(yǎng)。在我讀完易經(jīng)后，我深深地體會到了其中深刻的道理，并在自己的生活中加以應(yīng)用。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從易經(jīng)的選定、易經(jīng)的閱讀、易經(jīng)的理解、易經(jīng)的實踐以及易經(jīng)的影響這五個方面談一談我對易經(jīng)的心得體會。
首先，在易經(jīng)的選定方面，我按照自己的愛好和意愿選擇了與自然界有關(guān)的易經(jīng)。因為我深信，“天人合一，人即天也”。這使我更加渴望了解自然規(guī)律，從而能夠更好地把握自己的生活。所以，我選擇了《易經(jīng)》作為我的閱讀對象，并為此享受到了豐富多彩的生活?！兑捉?jīng)》作為我國古代養(yǎng)生之書，是一本可以幫助人們認識自然界的變化和發(fā)展的良師益友。這一點對我有著特殊的吸引力，因此我毫不猶豫地選定了它。
其次，在易經(jīng)的閱讀方面，我付出了極大的努力。我養(yǎng)成了每天早上起床和晚上睡覺前都閱讀易經(jīng)的習慣。讀完易經(jīng)后，我感覺自己好像進入了一個大自然的殿堂，將自己完全的融入其中。我靜下心來，細細品味其中的文字和意境，通過揣摩其中蘊藏的哲理和道理，逐漸找到觸動我內(nèi)心深處的東西。這種讀書的體驗給予了我新奇和快樂的感覺，并使我更加期待著下一次的讀書。
再次，在易經(jīng)的理解方面，我遇到了一些困難。易經(jīng)的文字十分晦澀難懂，其中蘊含著大量的哲理和道理，需要耐心去體會和理解。由于我對哲學知識掌握得不是很牢靠，因此在閱讀易經(jīng)時經(jīng)常感到困惑和迷茫。為了更好地理解易經(jīng)，我開始查閱相關(guān)的資料，以提升自己的理解能力。通過讀書和查閱資料的努力，我漸漸地掌握了易經(jīng)的發(fā)展邏輯和內(nèi)在規(guī)律，能夠更加清楚地理解其中的哲理和道理。
接下來，在易經(jīng)的實踐方面，我開始將其中的智慧融入到自己的生活中。我學會了如何應(yīng)對各種不同的困境和挑戰(zhàn)，如何順應(yīng)大勢和時代的變化，如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。在工作和學習中，我開始更加注重與他人的協(xié)作和溝通，并且學會了如何放下自己的一些固執(zhí)和成見，以更加客觀公正的態(tài)度看待問題。在家庭和社交生活中，我開始更加關(guān)注自己的身心健康，通過修行和靜心，使自己更加平和寧靜。通過這種將易經(jīng)的智慧融入自己的生活中，我逐漸感受到了自身的改變和提升。
最后，易經(jīng)對我的影響是深遠而持久的。易經(jīng)讓我明白了人生的循環(huán)和萬物的變化，讓我懂得了如何界定事物的輕重緩急。它使我變得更加從容和坦然，能夠以一種積極的態(tài)度面對生活中的各種挑戰(zhàn)和壓力。同時，易經(jīng)也讓我更加珍惜并感激于擁有。它教會了我如何與自然界相互融合，形成一種平衡和諧的狀態(tài)。這種平衡和諧不僅使我更加快樂和滿足，而且也使我的生活變得更加豐富多彩。
總的來說，易經(jīng)讀書心得體會為我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞透形?。通過選定、閱讀、理解、實踐和影響這五個方面，我更加深入地認識了易經(jīng)的價值和意義。易經(jīng)是我人生中的一座燈塔，引領(lǐng)著我前行。雖然易經(jīng)的道理有時晦澀難懂，但只要用心去體會，就能領(lǐng)悟其中的智慧和哲理。我相信，只有不斷地學習和實踐，才能夠更加深入地理解易經(jīng)，使其成為我人生的指南針。