總結可以讓我們更好地發(fā)現問題，并給予解決問題的思路和方法?？偨Y的寫作要注意語言的準確性和簡潔性，避免冗長贅述。以下是小編為大家整理的運動相關的文章，希望對大家有所幫助。
人間草木讀書心得篇一
汪先生說：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味。”所以他用最溫柔的筆觸寫下：“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖。我只記花開不記人，你在花里，如花在風中?！北闶刮矣X得：人間溫暖，如二月和煦的春風，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細雨潤物無聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。我說，花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥語來到這人世間的?！耙恢σ蝗~總關情”，所以那亦或是先生對這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下搖曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛色彩的我們，也開始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因為人間有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
人間草木讀書心得篇二
《人間草木》的封面是很簡單的，翻開即是汪老的親筆水墨插畫，看著親切淡雅。這本書的序是汪老的兒子汪朗寫的，序中提到汪老寫過一首詩："我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。"私以為，這里的"人間送小溫"不是雪中送炭，而是一個微笑、一聲問候那樣讓人覺得溫暖。就像他的文章，用極簡的文字讓我們覺得意蘊深長。有人說，讀汪曾祺的文章不能太功利，同樣是寫一株草一朵花一塊石頭，都不能像他一樣寫的簡練而不簡單，樸素又溫暖。
《人間草木》是作者的所見所聞以及經歷，有舊時的記憶，有懷念的師友更多的還是生活的故事。故事娓娓道來，明明是散文，卻美的像詩，讀起來是滿滿的幸福感。讀到他筆下的茶花蘭花桂花梔子花時，會忍不住想嗅上兩口氣;讀到他寫的蘿卜野菜豆腐干絲魚時，會忍不住咽口水。
讀到小英子和明子踩荸薺，會忍不住跟著笑。與其說喜歡汪曾祺筆下的文字，不如說是喜歡他這個人吧，他會用心準備食材，為家人朋友煮一鍋菜。連他自己都說了，只要是可以吃的，他都會去嘗試一下，而對于每一種食材都是講究的，講究怎么做才好吃，對于好吃的評判標準，他講起來也是理直氣壯。有人說他是美食家，的確，就算吃飽了，讀到汪老談吃食仍會覺得餓。
汪老的文風相當輕松，讀起來毫不費力，更多的是詼諧幽默?！镀咸言铝睢肥撬淮虺?右派"是寫的，當時他還在改造，但從文中并沒有看到絲毫凄慘悲憤的情緒，有的只是感嘆葡萄園的美、對勞動者的尊重和對自然的熱愛。
他帶給我們的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他總能從這些細微之處發(fā)現美，努力發(fā)掘并表現出來，就像他自己說的"美，多少是要包含一點偶然的。"而這些美之中，是對生活的熱愛，傳遞的是溫暖，就如同他這個人一般，一個"人間送小溫"的人，他也一定是一個溫暖、善良的人。
人間草木讀書心得篇三
在人生的旅途中，讀書是一種重要的方式，帶給我們無限的收獲和啟示。當我們安靜下來，凝聚心力，沉浸在書海中的時候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗。
第一段：草木的訴說。
草木無聲，但在風的吹拂下，它們會有著自己的聲音。它們和書籍一樣，也訴說著一本無聲的書。這本書展現著世間萬物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現。草木的聲音就像書籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無法看到的東西。通過草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見和體悟。
第二段：從草木到書本。
讀書是認識世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識，幫助我們更好地理解世界，同時也可以開拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣，都是一種靈魂在跨越時間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復雜性。
第三段：草木的感召。
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達我們的耳朵，卻并不會帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當我們在讀書中，也會感受到一種被激勵和鼓舞的力量，盡管這些力量來自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對等。因為在讀書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經驗。
第四段：經歷的變化。
自然的聲音和書籍對我們的引領，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過草木之聲和書籍的啟示，我們關于自己和世界的認識也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學的內涵和價值。這些都是對自我認知與體驗的改變與提升。
第五段：生命之聲。
草木的聲音是一種很真實的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當我們在讀書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產生了交流和互動。草木之聲在自然中傳遞了一種無盡的生命力，而讀書則在書籍中傳遞了一個永恒的思想和學問。它們雖然看似不同，卻都體現了生命力的脈動與生命力的存在。
草木之聲和書籍看似獨立，但它們其實是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進程。兩者的相互交匯，讓我們對自己、對世界有了更深刻的認識，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗。
人間草木讀書心得篇四
近幾天，我讀了汪曾祺的《人間草木》，這本書之所以吸引我是因為作者的語言風格給我留下了極其深刻的印象。他的語言平實，質樸，但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水，小四合院，小胡同等別致的景象，卻極少有雷霆怒吼，闊大無比的壯觀場面。他寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥魚蟲，娓娓道來，不像是一位偉大作家的作品，而像是在聽一位和藹，見識廣博的老者在講故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的體現了他的平實與質樸：一月下大雪;二月刮春風;三月葡萄上架;四月澆水;五月澆水，噴藥，打梢，掐須;六月澆水，噴藥，打梢，掐須;七月葡萄“膨大”了;八月葡萄“著色”;九月給葡萄噴波爾多液;十月有別的農活，去割稻子;十一月葡萄下架;十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的這句話，詳細地記錄了每一個時間段應做的事。這些句子短小，精煉，沒有華麗的修飾，但讀起來并不顯得單調，不但體現了他的寫作風格，還使文章結構更加清晰。
在《胡同文化》中，作者寫到了胡同里的吆喝：這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲);算命的盲人(現在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經學過關于胡同中吆喝的課文，但那篇文章中突出地寫了吆喝的聲音，腔調，而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫得十分真切，更說明他對這些人的觀察十分細致，體現了他對北京胡同的熱愛和對北京民俗的獨特感情。
人間草木讀書心得篇五
嶺南的二月，已是春意盎然的景象。春夜，蛙叫蟲鳴。手捧一卷汪曾祺先生的《人間草木》，細細品讀，一幅寧靜而又安詳的畫面緩緩在眼前展開。
首次接觸汪老先生的作品，正是這本《人間草木》。我清晰地記得，這也是宏哥獎給我的第一本書。后來，從《人間草木》，到《大淖記事》，再到語文課本中的《昆明的雨》。在他清淺勾勒的筆墨里，我仿佛看到了春的蓬勃和世間的祥和。這本書融匯了汪老先生四十多年文學創(chuàng)作，可謂是一本精華。
輕輕翻開《人間草木》，一幅幅的水墨畫一下子吸引住了我。這些畫簡潔明快，有的十分活潑。后來一番了解，才知道這些畫都是汪老先生畫的。他不僅會寫作，還擅長畫畫。興致好時，便提筆作畫。汪老先生畫畫時不慣設色，以素凈為主，想畫什么就畫什么。隨手裁張宣紙，就著案頭筆墨，隨心所欲畫一番。這也就是為什么，每當看到汪老先生的畫時，一種親切感便油然而生。
汪老先生寫作如同他畫畫一般。他是一位真性情的作家，行文落筆簡潔自如，寥寥幾筆，就描繪出人間各種風情?！度碎g草木》這本書，就很好地體現了他的風格。每篇散文的題目，都十分簡潔明了，甚至帶著一點詩意。這本書雖名為《人間草木》實際上并不只寫花花草草。從各地的花草樹木，到故鄉(xiāng)和各地的美食，甚至還有西南聯大的回憶和各種游記。在他恬淡至性的筆墨里，泛濫著濃厚的文化氣息。
汪老先生寫文章，并不是淺白直露地一通說教，而是通過生活中那些平凡之極的小事來襯托。就拿這本書中的《昆明的雨》來說，全文并沒有直接刻畫雨，而是描寫了雨季的平凡小事，在描寫的同時，也隱喻了自己對人生的思考。書中的一花一草一人一事，也有著他對人生的理解對生活的感悟。
在《人間草木》中，令我感嘆的不僅只有他的寫作手法，更有他曾經那些非人的待遇。汪老先生曾經在西南聯大讀書，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，讀大學是多么不易。經常上著上著課，防空警報就響了起來。當時的條件也極為艱苦。宿舍是簡易的茅屋，吃的食物就更不用說了。在___期間，汪老先生被放到塞外的一個馬鈴薯研究站。
在那里，他不甘寂寞，整日與馬鈴薯打交道，甚至還畫了一整本馬鈴薯圖冊。這種樂觀的精神震撼了我的心靈。現在正值疫情期間，雖整日呆在家中，但總比汪老先生當年的條件要好。我們不妨找些有益的事情來做，或是手捧一卷良書，亦或是品上一杯清茶，總能找到消遣的方式。
古人有云“仁者樂山，智者樂水”，汪老先生便是那仁者、智者。他筆下的草木，便是他那顆包容萬物的智者仁心。
人間草木讀書心得篇六
汪曾祺是很有生活意趣的，他的文章很平淡，但往往帶點奇崛，我喜歡看這種文章。初識汪曾祺，是在做語文閱讀理解的時候，覺得他寫的文章真有意思。后來就去圖書館找他的書看。
那時候才高一，也不覺得時間緊張，圖書館和飯?zhí)秒x得也十分近，便常常去閑逛。有一天吃過午飯，在圖書館看書忘了時間，匆匆忙忙借了書回教室，到了門口，被班主任一攔，說干嘛去的呀，我說看書晚了。他說啥書啊，哦，是汪曾祺的《隨遇而安》，好了，進去吧。
這個片段我記憶很深。高中的管理還是挺嚴的，午休鈴打過一刻鐘我才趕到教室，以為會被訓得很慘。結果班主任這么輕松地讓我過了關，不知是看我面相忠厚老實，還是那本書的功勞。關于此事，后來還寫過一段，貼上來，以供一哂：
“午后的圖書館涼風習習，淡淡的墨香讓人沉迷，乍看時間已來不及。急匆匆卷起書籍，慌忙忙下了樓梯。一路滿是歡喜，卻被班主任攔住問題。題是：“這么晚去哪里？手上是什么東西？”看他戴一副黑框眼鏡，滿臉都是笑意，心中實在生不出氣。老老實實遞書出去，是《隨遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼鏡，輕笑一聲不提。隨后勉勵幾句，卻是：“快去教室休息，若是下午睡覺，仔細了你的皮?！?BR> 我很難捉摸自己和別人關系的遠近，往往便不會主動找人熱絡。
上文的班主任，因其名字中有個“文”字，我們私下就喊他“文兄”。文兄是類老莊般的人物，一切事物均作不在意態(tài)。偶爾他會說說年輕時的故事，最為得意的是一次投稿，一次打架。
投稿是說，有一次，他午睡醒來看到某全國作文賽的征稿通知，渾不在意地抽出兩篇隨筆投了。結果出來，是“都高高地中了”。他覺得太招搖，便只去認領了其中一篇。我至今也不明白這是什么操作，緣何可以只領一篇的獎。
再說打架，文兄上學約是在80年代末，那時學生還需自帶飯盒打飯，這場架，就是洗飯盒洗出來的。文兄班上一位女同學，洗飯盒時無意灑了些水到某位男同學身上，男同學許是愛惜衣服，許是小心眼兒，不依不饒地糾集了一伙人來班上興師問罪。問罪的結果就是打架，好家伙，文兄這邊八個人把對方十三個人盡數打進了醫(yī)院，還削掉了某片耳朵。
這便是他一直引為得意的兩件事。文兄是個可愛的人，但我在高一分班之后再也沒有同他熱絡過了，我很難捉摸自己和他的遠近，不過我想我能把這些事情記上很長一段時光。
岔開講了一些閑話。我寫讀書筆記，并非十分認真地要講出些什么心得和感悟，而是想在別人文字的觸動下，自己寫些自己的事情。
我有點在模仿汪曾祺，喜歡一個人的文字，就不自覺地向他那邊靠攏。記得那時候還在仙林，東城匯有家大眾書局，格調還不錯，夏天的冷氣打得很低。那年暑假，我寓居在外，房間里沒有空調，就在書局辦了一張五十元的卡，可以在前臺領個憑證，尋個空位坐著慢慢看書，我覺得那張卡算是一張“冷氣卡”。
那個時候，我常看汪曾祺的《受戒》，一本挺厚的集子，聽汪曾祺講故事，是真的有意思。有這么一種感覺，像是在夏天的夜晚，吃過了晚飯，坐在庭院里乘涼時，爺爺搖著蒲扇，慢慢地跟我講話。
這些天斷斷續(xù)續(xù)看完了《人間草木》，這是一本花鳥魚蟲的集子，說實話，看得不是特別過癮，我以為有許多故事可以看呢。也許是最近節(jié)奏比較緊，心境和這本書不配，所以看得不是十分爽快。
不過看到一多半，我體會到了汪曾祺先生的心境。這本集子里的文章多寫于八十至九十年代，汪先生于九十年代末去世，可知這段時間正是從心所欲的年紀了，也是帶著一種回首往昔的感覺在描摹這些草木。由此可知，汪曾祺十分愛自然，親近草木，因此愿意花時間和筆墨來與它們一道說說話。這本集子里，汪曾祺說自己的文字是刻意平淡的，但又不能過于平淡，因此會夾進一些仿古的句子，造出一些奇崛的味道。這可解了我一個謎團，原來如此，今日始，可謂既知其然又知其所以然了。這集子一共有三十八篇文章，其中有許多不像文章，僅是一些草木的簡略描寫和介紹。給我印象深的，有這么兩篇。
有篇寫馬鈴薯，汪曾祺有段時期做畫馬鈴薯的工作，這工作有趣，畫完一個吃一個，老先生說自己是吃過最多種馬鈴薯的人，我覺得這話不假。這工作符合一個閑散文人的想象。
有篇寫釣魚臺的鐵蒺藜，鐵蒺藜原是拴在樹上攔人的，浪潮結束后就拆盡了，只留下一個還箍在柳樹上：“這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高?！蔽铱傆X得這有點象征的味道，而且有一種溫暖和欣慰夾在里面。
我可能不太喜歡草木，抑或是未到喜歡的年紀。作者：蔡帥。
人間草木讀書心得篇七
出的散淡、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫于40年代，大部分寫于后半生，風格依然樸實，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到。分別寫了花草景致、各地風物、故鄉(xiāng)美食、游記采風、難忘歲月、故人師長、平淡人生，篇篇都是精品。
寫景是汪曾祺的長項，不枯燥、不艱澀，伴隨著時代的印跡，老宅的每個角落都有奇特的故事。雖然過去了半個世紀，其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜，但我們仍從字里行間看到從手心里滑過的歲月，想得起來都是溫暖，懷舊的調子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢，情景交融，敘事方法有點像舊小說。由于他熟讀古文，文中比喻、懷舊、信手拈來，時不時跳出一些奇句、古句、拗句，風格如《夢溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫人的文章卻情緒活躍、調子輕快，是一種極簡的水墨摹寫人物傳統模式。一個個至親人物出場，鏈接了他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文的成長足跡，并理解其淳厚文學功底的源泉。
最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛好，只要提到美食，一定要細細介紹味道和制作過程，然后將成品認真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫不了蒙田那樣淵博的長篇散文。他也不寫抒情散文，覺得這個歲數感情過于洋溢，有點像老年人寫情書，“不好意思”，所以他的散文都不長，“歪打正著”適應這個“快餐年代”的閱讀習慣。短短的，散淡的小美文，讀著不累，尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上，多數時候讀著讀著睡著了，在夢中體驗“字字磯珠，句句灼灼”的意境。
人間草木讀書心得篇八
《人間草木讀書》是一本大家非常熟悉的書，由鄭愁予先生所寫，被譽為“人生必讀經典”。自從讀了這本書之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書后的感受和體會。
第二段：生命的奧秘。
在讀過《人間草木讀書》之后，我對生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹木通過根系吸收水分，通過光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲存水分，也為人類造福。而我們人類則擁有思想、語言、行動的能力，這讓我們更加靈活地在社會中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎。
第三段：環(huán)境的重要性。
當我們走進大自然的搖籃時，就能發(fā)現身邊的所有事物都是相互關聯的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構建著一個視野壯觀的生態(tài)系統。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責任，在它們的互動中形成一個平衡的生態(tài)系統。所以，我們要認識到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護它，與自然和諧共處。
第四段：人生的價值。
在讀完《人間草木讀書》后，我深刻領悟到，人生是短暫而有限的，我們應該好好珍惜一切時光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗到人生的真正價值。樹木可以在百年甚至千年之內，一直肆意生長，卻只有很少的時間享受生命的美好。我們應該學習樹木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿意義的生命。
第五段：結語。
總而言之，《人間草木讀書》這本書雖然往往都被一類人認為是枯燥的文化書籍，但是實際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關系，讓我們在家庭、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價值。希望我們都能夠認真地讀一讀這本書，從中領悟到自然萬物間的奧秘，把握生命的價值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！
人間草木讀書心得篇九
《人間草木》是汪曾祺先生的經典小品文集，他用極簡的筆，極淡的墨寫出了草木山川、花鳥蟲魚的人味，寫出了鄉(xiāng)情民俗、凡人小事溫潤的鄉(xiāng)土味；以一顆從容豁達的心寫出了世間的美好與靈動。他的筆尖下總是有著一連串的驚喜：清晨薄霧里帶著露珠的潔白的緬桂花，明亮、豐滿而使人豐滿的昆明的雨，飽漲著花骨朵的木香，自得其樂的梔子花，巷子里賣楊梅的苗族女子柔柔的聲音，聯大那些令人難以忘卻的師友，抑或是沒有大喜大憂、沒有煩惱、無欲望亦無追求、天然恬淡、抱膝閑看一切的“活莊子”般的鬧市閑民。汪曾祺先生一生都對生活投入真情，那水洗般的文字有種洗滌一切紅塵世俗的力量，賦予了作品無限的生命力。
人間草木讀書心得篇十
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫?！?BR> 終于買到了他寫的《人間草木》這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內心，聯想現在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收獲。
這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的……。
人間草木讀書心得篇十一
人們總說著“人間不值得”之類的話語。當忙于征程，以為腳下阻隔著不可跨越的籬笆。殊不知，那不過是一排嫩草，不時提醒你：記得低頭看看，這個世界也能很美好。
汪老的筆觸就如他的名字般，柔情又不失風趣的美。他所描述的，不過是北京生活中的瑣碎——槐花開啦，用處極多;梔子花開得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快，你們管得著嗎?盡顯幽默。他走遍老橋，踏滿青水，養(yǎng)蜂人和撿枸杞的老夫婦都是他畫卷中的主人公。
記得他在開篇即說“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。”是啊，萬物皆有溫度。在日常生活中，每每于夾縫中尋見花草，無論開得壯烈于否，總會驚嘆一番美麗——其實也是在為生命的堅強喝彩。
也曾詢問過大人，為什么那么執(zhí)著于侍弄花草，便是雜草小蟲也一根根揀走。不明所以，因為不諳世事。大人們往往予我?guī)拙浞笱?。而在汪老的作品里似乎找到了答案。月亮做的梨花、玫瑰香味葡萄、雪白的花生仁……即使身臨紙外閱讀時窗外的陽光四溢，紙頁翻動間嘴邊的微微弧度，又不時被汪老的幽默張開雙唇。不經意間，也置身于夾雜煙火氣的花室中。
念念不忘的是湖邊撿枸杞的老夫婦。不為配藥，不因泡酒，只是為了消磨時光。穿著樸素，近水而行，仿佛時光停駐，世界只剩下你我的安穩(wěn)。年至古稀，童心未泯，兩人相依相伴的踏實溫暖了我的心。愛就是如此簡單而直白，轟轟烈烈奔波追逐的年紀已逝，你和人間一樣值得。
寫學戲的郭慶春時京味兒濃厚。賣西瓜時瓜被軍用卡車撞爛的場景，也折射出北京那時的政治面貌并不光明。他用“晚飯后的回憶”對郭慶春的一生進行描述，細膩又深刻，將郭慶春學戲的刻苦，買瓜的細致表現得淋漓盡致。這也讓我感慨郭慶春與招弟兩小無猜的純真和殊途末路的無奈。
“我門外的花開啦。來跟他們說說話吧?！?BR> 人間草木讀書心得篇十二
今年暑假，閑來無事讀了汪曾祺先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事?？少I來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意......
讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的`內心，聯想現在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現的眼睛和心情，煮的面條如果幸運的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時候家里比較困難很少吃肉，所以現在如果別人問我最喜歡吃什么菜我可能會回答紅燒肉的。如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來，我是對生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。
散文集中最讓我喜歡的是對西南聯大的回憶，其中對西南聯大老師學生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷，由書中我得知為什么那時候的學生比現在的學生要優(yōu)秀何止千倍萬倍，誰能冒著生命危險穿越大半個中國到達昆明僅為了考取西南聯大求得學問。西南聯大為什么會在八年的時間里比北京大學三十年時間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說的那句話“自由”。他也在文中說之所以考西南聯大是因為那里的學生“瀟灑”。
人間草木讀書心得篇十三
今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》，經過時間淘洗的好文字，在讀者心中總能達成共識，無論是初讀還是重讀，這一筆筆草木都應了“序言”中汪朗先生所言：干凈通透，不牙磣。
你何時放下，幾時再拿起，都是最好，盡可暢然。
單就第一部分“人間草木”，就足可使你在這立秋時節(jié)，悠悠的在桌前小憩，發(fā)絲接著蛐蛐兒守夜的清涼。
秋菊堪餐，春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個性的走一遭。
就這樣，草木，在汪曾祺的筆下，各有各的時髦。煤堆里搖曳生姿的芋頭，石頭下堅挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，風致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，禮花似的枸杞子，紅白相間的木芙蓉，記得自己歲數的山丹丹，有著童話情趣的車前子，將北京秋意染濃的爬山虎，老舍先生家長勢姣好的菊花，黏著母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心，也是先生的樂心慧眼。
無論處于何種境遇，先生從不曾冷落那個反射到人間、呼應在心里的草木世界。
成了“右派分子”后，汪曾祺被發(fā)到西山種紫穗槐。種花，在我們想來總不會累到哪里去。然而，天天一早上山，兩個干饅頭，一塊大腌蘿卜，在玩了命的刨樹坑后，每日的午飯就只有這?？嗟臅r候怎么辦？找點樂吧。摘點兒山上酸棗，燒些蟈蟈充饑。紫槐花賞過了，一棵一棵地看，只不過是在他的心里，請風來做搖漾，姍姍可愛。當時刨的樹坑，究竟種沒種上那槐，他，無從知曉。
還有草原上的老曹，他個人最偏愛的正是紫穗槐?？晌乙娎喜軈s聯想不到紫穗槐。我掉進的是老曹的“紅火”里，他的有趣、健談、豪爽，都讓我想著他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧，吃過很多苦，就像那兩種草幾乎是貼著地來長的。他在大青山打過游擊，卻亦逃不過在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打斷了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，卻還是那樣“紅火”，就像肥厚多汁的阿格頭子，不曾讓人見了他無端的枯萎。汪曾祺先生問“為什么要整他，要打斷他的踝骨？為什么？”這是他以筆擲下的疑問，也該是萬千讀者以聲投出的響音。疑問是惻隱與知覺的前兆，有疑問總比全盤接受要好。
年華向晚后，人歸草木間。人與草木皆是同等，上承日月光華，下陷凡塵泥淖，都是順著自然所賦予的，在其中立自我，求發(fā)展。人要不煩憂，先要有一顆在平等中欣賞草木的內心，正如朱光潛先生所說“我把自己看作草木蟲魚的儕輩……在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的?！?BR> 我是那草木。
我正在完成今天的生長。
天邊，轟隆隆的，似有暴風雨來。
那就請你看我在這暴雨中。
怎樣地生長……。
人間草木讀書心得篇十四
《人間草木》一書曾經聽過很多人的推薦，但我向來不喜跟風，總特意和別人錯開來，于是別人讀完之后說“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉過頭去讀別人的書。再后來，成熟了些，也不再管別人的評價，只要對我眼緣的書，我都搜來看看。于是，我就打開了這本書。我本以為標題已是足夠清晰明了，大致內容就講些草啊花啊，對于我這種平時毫無雅興去觀察花鳥魚蟲的人來說興許還會很無聊。但是，翻開書之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個很神奇的東西，對于人來說，它是相通的。別人回憶的時候，你的記憶點也會被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長了一次。我看見自己的童年里的夏天，看見自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評論家，亦無法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開始對草草木木的敘述，到后來的一些玩物或食物，最后以人物結尾，正好，世界一切全部齊活了。你會發(fā)現原來山丹丹過一年開花的時候會多開出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來也能開出花朵，而北京的許多人都對養(yǎng)鳥情有獨鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時，在書里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來寫人時，汪先生回憶了在西南聯大的日子。那是一段動蕩但又愉悅的日子，物質上并不富足但卻擁有充盈的生活。無事下下茶館，跑跑警報，閑時讀讀書，西南聯大的自由民主校風已是不言而喻，這與當時培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時候，就好像沈先生坐在你的對面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時，汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理，例如，小說的對話要接近人物，要“樸素”。當然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說“有時人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂趣，才可以感染他人。
人間草木讀書心得篇十五
書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。
我經常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時的風景與美輪美奐的四季輪回?！鞍透荩G茵茵。唱個唱，把狗聽?！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時代、快樂的童年時光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯大歲月》、《師友相冊》則寫了他在西南聯大生活的七年。作者曾在西南聯大被日軍的飛機轟炸過，失去過一個母親、一個繼母。面對這一切，作者用生動、樸實的筆調寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個講述者，將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學習。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。
這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
：必須要贊美一下。
人間草木讀書心得篇十六
曾經聽過很多人的推薦，但我向來不喜跟風，總特意和別人錯開來，于是別人讀完之后說“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉過頭去讀別人的書。再后來，心性成熟了些，也不再管別人的評價，只要對我眼緣的書，我都搜來看看。于是，我就打開了這本書。我本以為標題已是足夠清晰明了，大致內容就講些草啊花啊，對于我這種平時毫無雅興去觀察花鳥魚蟲的人來說興許還會很無聊。但是，翻開書之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個很神奇的東西，對于人來說，它是相通的。別人回憶的時候，你的記憶點也會被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長了一次。我看見自己的童年里的夏天，看見自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評論家，亦無法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開始對草草木木的敘述，到后來的一些玩物或食物，最后以人物結尾，正好，世界一切全部齊活了。你會發(fā)現原來山丹丹過一年開花的時候會多開出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來也能開出花朵，而北京的許多人都對養(yǎng)鳥情有獨鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時，在書里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來寫人時，汪先生回憶了在西南聯大的日子。那是一段動蕩但又愉悅的日子，物質上并不富足但卻擁有充盈的生活。無事下下茶館，跑跑警報，閑時讀讀書，西南聯大的自由民主校風已是不言而喻，這與當時培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時候，就好像沈先生坐在你的對面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時，汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理，例如，小說的對話要接近人物，要“樸素”。當然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說“有時人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂趣，才可以感染他人。
下面是些摘抄。
昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的`，近于夸張的旺盛。（昆明好多人家用仙人掌辟邪）。
秋葵命也薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風吹薄瓣，楚楚可憐。（短短幾句，已是清楚明了秋葵的花朵了）。
一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。
都是梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。（最后一句話真像夢）。
真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！
那是一個污濁而混亂的時代，學生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自詡清高，鄙視庸俗，并能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來對付惡濁和窮困，并不頹喪灰心，這和泡茶館是有些關系的。
有個姓馬的同學最善于跑警報。他早起看天，只要是萬里無云，不管有無警報，他就背了一壺水，帶點吃的，夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩，向郊外走去。直到太陽偏西，估計日本飛機不會來了，才慢慢地回來。（太可愛了，馬同學）。
我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很“皮實”了，對于任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。（我們中國人是打不倒的?。?。
他（金岳霖）談到興濃處，忽然停下來，說“對不起，我這里有個小動物！”說著把右手從后脖領伸進去，捉出了一只跳瘙，甚為得意。（金老師真是個可愛的老頭）。
人間草木讀書心得篇十七
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時候，總盼望著被什么醍醐灌頂，一語驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經典大部頭，所以對這樣一位被以平實稱道的作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書里頭，他寫院子、寫花卉、寫昆明的雨天，寫枸杞子寫葡萄寫北京人遛鳥，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農，把昨晚上趕路的馬車不小心抖露出的零碎細軟一一拾起來那樣。
院子里的雜草、野花，雨后冒出來的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會去停下來關心的事物。大多數時候，我們更向往“深刻”，借由“深刻”帶來成長的滿足?！捌椒病?、“平常”，這是我們有意去避諱的字眼。其實成長并不就意味著走向成熟深刻，而是我們越來越關注生活，熱愛生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆，總想著快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點時間來學習。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說：你們八中門口那個愛的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見了。我的心里一驚，我在八中也快有一年了，怎從來沒注意到那雕像有愛這個字呢，親戚路過一次便幾下了，實在是慚愧，我只得應和道：是，是挺好看的。我總是覺得在學校的生活單調，卻突然發(fā)現自己甚至沒有好好去觀察我的生活，學校的樹我叫不出來名字，學校的小書屋我從來沒進去過，住在一層樓里的同學我叫不上來名字。
而汪曾祺寫《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風俗，然后是他在西南聯大的大學生活及對老師的回憶，最后是自己的家人及寫作。這其中，我感覺到他對生活的熱愛，細致的觀察，真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨之感，而是喜歡描寫自己簡單的快樂，讓每一個讀者都感受到他的樂觀與豁達。然而，我們都知道，汪老吃過的苦不比任何人少。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內心的悲傷，取而代之的是平實的描寫，淡淡的熱愛和豁達的心境。書畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚了嘴角，用心去看周圍的一切，屬于我的生活。
人間草木讀書心得篇一
汪先生說：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味。”所以他用最溫柔的筆觸寫下：“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖。我只記花開不記人，你在花里，如花在風中?！北闶刮矣X得：人間溫暖，如二月和煦的春風，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細雨潤物無聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。我說，花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥語來到這人世間的?！耙恢σ蝗~總關情”，所以那亦或是先生對這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下搖曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛色彩的我們，也開始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因為人間有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
人間草木讀書心得篇二
《人間草木》的封面是很簡單的，翻開即是汪老的親筆水墨插畫，看著親切淡雅。這本書的序是汪老的兒子汪朗寫的，序中提到汪老寫過一首詩："我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。"私以為，這里的"人間送小溫"不是雪中送炭，而是一個微笑、一聲問候那樣讓人覺得溫暖。就像他的文章，用極簡的文字讓我們覺得意蘊深長。有人說，讀汪曾祺的文章不能太功利，同樣是寫一株草一朵花一塊石頭，都不能像他一樣寫的簡練而不簡單，樸素又溫暖。
《人間草木》是作者的所見所聞以及經歷，有舊時的記憶，有懷念的師友更多的還是生活的故事。故事娓娓道來，明明是散文，卻美的像詩，讀起來是滿滿的幸福感。讀到他筆下的茶花蘭花桂花梔子花時，會忍不住想嗅上兩口氣;讀到他寫的蘿卜野菜豆腐干絲魚時，會忍不住咽口水。
讀到小英子和明子踩荸薺，會忍不住跟著笑。與其說喜歡汪曾祺筆下的文字，不如說是喜歡他這個人吧，他會用心準備食材，為家人朋友煮一鍋菜。連他自己都說了，只要是可以吃的，他都會去嘗試一下，而對于每一種食材都是講究的，講究怎么做才好吃，對于好吃的評判標準，他講起來也是理直氣壯。有人說他是美食家，的確，就算吃飽了，讀到汪老談吃食仍會覺得餓。
汪老的文風相當輕松，讀起來毫不費力，更多的是詼諧幽默?！镀咸言铝睢肥撬淮虺?右派"是寫的，當時他還在改造，但從文中并沒有看到絲毫凄慘悲憤的情緒，有的只是感嘆葡萄園的美、對勞動者的尊重和對自然的熱愛。
他帶給我們的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他總能從這些細微之處發(fā)現美，努力發(fā)掘并表現出來，就像他自己說的"美，多少是要包含一點偶然的。"而這些美之中，是對生活的熱愛，傳遞的是溫暖，就如同他這個人一般，一個"人間送小溫"的人，他也一定是一個溫暖、善良的人。
人間草木讀書心得篇三
在人生的旅途中，讀書是一種重要的方式，帶給我們無限的收獲和啟示。當我們安靜下來，凝聚心力，沉浸在書海中的時候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗。
第一段：草木的訴說。
草木無聲，但在風的吹拂下，它們會有著自己的聲音。它們和書籍一樣，也訴說著一本無聲的書。這本書展現著世間萬物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現。草木的聲音就像書籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無法看到的東西。通過草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見和體悟。
第二段：從草木到書本。
讀書是認識世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識，幫助我們更好地理解世界，同時也可以開拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣，都是一種靈魂在跨越時間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復雜性。
第三段：草木的感召。
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達我們的耳朵，卻并不會帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當我們在讀書中，也會感受到一種被激勵和鼓舞的力量，盡管這些力量來自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對等。因為在讀書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經驗。
第四段：經歷的變化。
自然的聲音和書籍對我們的引領，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過草木之聲和書籍的啟示，我們關于自己和世界的認識也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學的內涵和價值。這些都是對自我認知與體驗的改變與提升。
第五段：生命之聲。
草木的聲音是一種很真實的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當我們在讀書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產生了交流和互動。草木之聲在自然中傳遞了一種無盡的生命力，而讀書則在書籍中傳遞了一個永恒的思想和學問。它們雖然看似不同，卻都體現了生命力的脈動與生命力的存在。
草木之聲和書籍看似獨立，但它們其實是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進程。兩者的相互交匯，讓我們對自己、對世界有了更深刻的認識，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗。
人間草木讀書心得篇四
近幾天，我讀了汪曾祺的《人間草木》，這本書之所以吸引我是因為作者的語言風格給我留下了極其深刻的印象。他的語言平實，質樸，但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水，小四合院，小胡同等別致的景象，卻極少有雷霆怒吼，闊大無比的壯觀場面。他寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥魚蟲，娓娓道來，不像是一位偉大作家的作品，而像是在聽一位和藹，見識廣博的老者在講故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的體現了他的平實與質樸：一月下大雪;二月刮春風;三月葡萄上架;四月澆水;五月澆水，噴藥，打梢，掐須;六月澆水，噴藥，打梢，掐須;七月葡萄“膨大”了;八月葡萄“著色”;九月給葡萄噴波爾多液;十月有別的農活，去割稻子;十一月葡萄下架;十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的這句話，詳細地記錄了每一個時間段應做的事。這些句子短小，精煉，沒有華麗的修飾，但讀起來并不顯得單調，不但體現了他的寫作風格，還使文章結構更加清晰。
在《胡同文化》中，作者寫到了胡同里的吆喝：這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲);算命的盲人(現在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經學過關于胡同中吆喝的課文，但那篇文章中突出地寫了吆喝的聲音，腔調，而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫得十分真切，更說明他對這些人的觀察十分細致，體現了他對北京胡同的熱愛和對北京民俗的獨特感情。
人間草木讀書心得篇五
嶺南的二月，已是春意盎然的景象。春夜，蛙叫蟲鳴。手捧一卷汪曾祺先生的《人間草木》，細細品讀，一幅寧靜而又安詳的畫面緩緩在眼前展開。
首次接觸汪老先生的作品，正是這本《人間草木》。我清晰地記得，這也是宏哥獎給我的第一本書。后來，從《人間草木》，到《大淖記事》，再到語文課本中的《昆明的雨》。在他清淺勾勒的筆墨里，我仿佛看到了春的蓬勃和世間的祥和。這本書融匯了汪老先生四十多年文學創(chuàng)作，可謂是一本精華。
輕輕翻開《人間草木》，一幅幅的水墨畫一下子吸引住了我。這些畫簡潔明快，有的十分活潑。后來一番了解，才知道這些畫都是汪老先生畫的。他不僅會寫作，還擅長畫畫。興致好時，便提筆作畫。汪老先生畫畫時不慣設色，以素凈為主，想畫什么就畫什么。隨手裁張宣紙，就著案頭筆墨，隨心所欲畫一番。這也就是為什么，每當看到汪老先生的畫時，一種親切感便油然而生。
汪老先生寫作如同他畫畫一般。他是一位真性情的作家，行文落筆簡潔自如，寥寥幾筆，就描繪出人間各種風情?！度碎g草木》這本書，就很好地體現了他的風格。每篇散文的題目，都十分簡潔明了，甚至帶著一點詩意。這本書雖名為《人間草木》實際上并不只寫花花草草。從各地的花草樹木，到故鄉(xiāng)和各地的美食，甚至還有西南聯大的回憶和各種游記。在他恬淡至性的筆墨里，泛濫著濃厚的文化氣息。
汪老先生寫文章，并不是淺白直露地一通說教，而是通過生活中那些平凡之極的小事來襯托。就拿這本書中的《昆明的雨》來說，全文并沒有直接刻畫雨，而是描寫了雨季的平凡小事，在描寫的同時，也隱喻了自己對人生的思考。書中的一花一草一人一事，也有著他對人生的理解對生活的感悟。
在《人間草木》中，令我感嘆的不僅只有他的寫作手法，更有他曾經那些非人的待遇。汪老先生曾經在西南聯大讀書，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，讀大學是多么不易。經常上著上著課，防空警報就響了起來。當時的條件也極為艱苦。宿舍是簡易的茅屋，吃的食物就更不用說了。在___期間，汪老先生被放到塞外的一個馬鈴薯研究站。
在那里，他不甘寂寞，整日與馬鈴薯打交道，甚至還畫了一整本馬鈴薯圖冊。這種樂觀的精神震撼了我的心靈。現在正值疫情期間，雖整日呆在家中，但總比汪老先生當年的條件要好。我們不妨找些有益的事情來做，或是手捧一卷良書，亦或是品上一杯清茶，總能找到消遣的方式。
古人有云“仁者樂山，智者樂水”，汪老先生便是那仁者、智者。他筆下的草木，便是他那顆包容萬物的智者仁心。
人間草木讀書心得篇六
汪曾祺是很有生活意趣的，他的文章很平淡，但往往帶點奇崛，我喜歡看這種文章。初識汪曾祺，是在做語文閱讀理解的時候，覺得他寫的文章真有意思。后來就去圖書館找他的書看。
那時候才高一，也不覺得時間緊張，圖書館和飯?zhí)秒x得也十分近，便常常去閑逛。有一天吃過午飯，在圖書館看書忘了時間，匆匆忙忙借了書回教室，到了門口，被班主任一攔，說干嘛去的呀，我說看書晚了。他說啥書啊，哦，是汪曾祺的《隨遇而安》，好了，進去吧。
這個片段我記憶很深。高中的管理還是挺嚴的，午休鈴打過一刻鐘我才趕到教室，以為會被訓得很慘。結果班主任這么輕松地讓我過了關，不知是看我面相忠厚老實，還是那本書的功勞。關于此事，后來還寫過一段，貼上來，以供一哂：
“午后的圖書館涼風習習，淡淡的墨香讓人沉迷，乍看時間已來不及。急匆匆卷起書籍，慌忙忙下了樓梯。一路滿是歡喜，卻被班主任攔住問題。題是：“這么晚去哪里？手上是什么東西？”看他戴一副黑框眼鏡，滿臉都是笑意，心中實在生不出氣。老老實實遞書出去，是《隨遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼鏡，輕笑一聲不提。隨后勉勵幾句，卻是：“快去教室休息，若是下午睡覺，仔細了你的皮?！?BR> 我很難捉摸自己和別人關系的遠近，往往便不會主動找人熱絡。
上文的班主任，因其名字中有個“文”字，我們私下就喊他“文兄”。文兄是類老莊般的人物，一切事物均作不在意態(tài)。偶爾他會說說年輕時的故事，最為得意的是一次投稿，一次打架。
投稿是說，有一次，他午睡醒來看到某全國作文賽的征稿通知，渾不在意地抽出兩篇隨筆投了。結果出來，是“都高高地中了”。他覺得太招搖，便只去認領了其中一篇。我至今也不明白這是什么操作，緣何可以只領一篇的獎。
再說打架，文兄上學約是在80年代末，那時學生還需自帶飯盒打飯，這場架，就是洗飯盒洗出來的。文兄班上一位女同學，洗飯盒時無意灑了些水到某位男同學身上，男同學許是愛惜衣服，許是小心眼兒，不依不饒地糾集了一伙人來班上興師問罪。問罪的結果就是打架，好家伙，文兄這邊八個人把對方十三個人盡數打進了醫(yī)院，還削掉了某片耳朵。
這便是他一直引為得意的兩件事。文兄是個可愛的人，但我在高一分班之后再也沒有同他熱絡過了，我很難捉摸自己和他的遠近，不過我想我能把這些事情記上很長一段時光。
岔開講了一些閑話。我寫讀書筆記，并非十分認真地要講出些什么心得和感悟，而是想在別人文字的觸動下，自己寫些自己的事情。
我有點在模仿汪曾祺，喜歡一個人的文字，就不自覺地向他那邊靠攏。記得那時候還在仙林，東城匯有家大眾書局，格調還不錯，夏天的冷氣打得很低。那年暑假，我寓居在外，房間里沒有空調，就在書局辦了一張五十元的卡，可以在前臺領個憑證，尋個空位坐著慢慢看書，我覺得那張卡算是一張“冷氣卡”。
那個時候，我常看汪曾祺的《受戒》，一本挺厚的集子，聽汪曾祺講故事，是真的有意思。有這么一種感覺，像是在夏天的夜晚，吃過了晚飯，坐在庭院里乘涼時，爺爺搖著蒲扇，慢慢地跟我講話。
這些天斷斷續(xù)續(xù)看完了《人間草木》，這是一本花鳥魚蟲的集子，說實話，看得不是特別過癮，我以為有許多故事可以看呢。也許是最近節(jié)奏比較緊，心境和這本書不配，所以看得不是十分爽快。
不過看到一多半，我體會到了汪曾祺先生的心境。這本集子里的文章多寫于八十至九十年代，汪先生于九十年代末去世，可知這段時間正是從心所欲的年紀了，也是帶著一種回首往昔的感覺在描摹這些草木。由此可知，汪曾祺十分愛自然，親近草木，因此愿意花時間和筆墨來與它們一道說說話。這本集子里，汪曾祺說自己的文字是刻意平淡的，但又不能過于平淡，因此會夾進一些仿古的句子，造出一些奇崛的味道。這可解了我一個謎團，原來如此，今日始，可謂既知其然又知其所以然了。這集子一共有三十八篇文章，其中有許多不像文章，僅是一些草木的簡略描寫和介紹。給我印象深的，有這么兩篇。
有篇寫馬鈴薯，汪曾祺有段時期做畫馬鈴薯的工作，這工作有趣，畫完一個吃一個，老先生說自己是吃過最多種馬鈴薯的人，我覺得這話不假。這工作符合一個閑散文人的想象。
有篇寫釣魚臺的鐵蒺藜，鐵蒺藜原是拴在樹上攔人的，浪潮結束后就拆盡了，只留下一個還箍在柳樹上：“這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高?！蔽铱傆X得這有點象征的味道，而且有一種溫暖和欣慰夾在里面。
我可能不太喜歡草木，抑或是未到喜歡的年紀。作者：蔡帥。
人間草木讀書心得篇七
出的散淡、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫于40年代，大部分寫于后半生，風格依然樸實，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到。分別寫了花草景致、各地風物、故鄉(xiāng)美食、游記采風、難忘歲月、故人師長、平淡人生，篇篇都是精品。
寫景是汪曾祺的長項，不枯燥、不艱澀，伴隨著時代的印跡，老宅的每個角落都有奇特的故事。雖然過去了半個世紀，其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜，但我們仍從字里行間看到從手心里滑過的歲月，想得起來都是溫暖，懷舊的調子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢，情景交融，敘事方法有點像舊小說。由于他熟讀古文，文中比喻、懷舊、信手拈來，時不時跳出一些奇句、古句、拗句，風格如《夢溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫人的文章卻情緒活躍、調子輕快，是一種極簡的水墨摹寫人物傳統模式。一個個至親人物出場，鏈接了他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文的成長足跡，并理解其淳厚文學功底的源泉。
最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛好，只要提到美食，一定要細細介紹味道和制作過程，然后將成品認真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫不了蒙田那樣淵博的長篇散文。他也不寫抒情散文，覺得這個歲數感情過于洋溢，有點像老年人寫情書，“不好意思”，所以他的散文都不長，“歪打正著”適應這個“快餐年代”的閱讀習慣。短短的，散淡的小美文，讀著不累，尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上，多數時候讀著讀著睡著了，在夢中體驗“字字磯珠，句句灼灼”的意境。
人間草木讀書心得篇八
《人間草木讀書》是一本大家非常熟悉的書，由鄭愁予先生所寫，被譽為“人生必讀經典”。自從讀了這本書之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書后的感受和體會。
第二段：生命的奧秘。
在讀過《人間草木讀書》之后，我對生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹木通過根系吸收水分，通過光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲存水分，也為人類造福。而我們人類則擁有思想、語言、行動的能力，這讓我們更加靈活地在社會中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎。
第三段：環(huán)境的重要性。
當我們走進大自然的搖籃時，就能發(fā)現身邊的所有事物都是相互關聯的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構建著一個視野壯觀的生態(tài)系統。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責任，在它們的互動中形成一個平衡的生態(tài)系統。所以，我們要認識到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護它，與自然和諧共處。
第四段：人生的價值。
在讀完《人間草木讀書》后，我深刻領悟到，人生是短暫而有限的，我們應該好好珍惜一切時光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗到人生的真正價值。樹木可以在百年甚至千年之內，一直肆意生長，卻只有很少的時間享受生命的美好。我們應該學習樹木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿意義的生命。
第五段：結語。
總而言之，《人間草木讀書》這本書雖然往往都被一類人認為是枯燥的文化書籍，但是實際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關系，讓我們在家庭、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價值。希望我們都能夠認真地讀一讀這本書，從中領悟到自然萬物間的奧秘，把握生命的價值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！
人間草木讀書心得篇九
《人間草木》是汪曾祺先生的經典小品文集，他用極簡的筆，極淡的墨寫出了草木山川、花鳥蟲魚的人味，寫出了鄉(xiāng)情民俗、凡人小事溫潤的鄉(xiāng)土味；以一顆從容豁達的心寫出了世間的美好與靈動。他的筆尖下總是有著一連串的驚喜：清晨薄霧里帶著露珠的潔白的緬桂花，明亮、豐滿而使人豐滿的昆明的雨，飽漲著花骨朵的木香，自得其樂的梔子花，巷子里賣楊梅的苗族女子柔柔的聲音，聯大那些令人難以忘卻的師友，抑或是沒有大喜大憂、沒有煩惱、無欲望亦無追求、天然恬淡、抱膝閑看一切的“活莊子”般的鬧市閑民。汪曾祺先生一生都對生活投入真情，那水洗般的文字有種洗滌一切紅塵世俗的力量，賦予了作品無限的生命力。
人間草木讀書心得篇十
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫?！?BR> 終于買到了他寫的《人間草木》這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內心，聯想現在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收獲。
這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的……。
人間草木讀書心得篇十一
人們總說著“人間不值得”之類的話語。當忙于征程，以為腳下阻隔著不可跨越的籬笆。殊不知，那不過是一排嫩草，不時提醒你：記得低頭看看，這個世界也能很美好。
汪老的筆觸就如他的名字般，柔情又不失風趣的美。他所描述的，不過是北京生活中的瑣碎——槐花開啦，用處極多;梔子花開得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快，你們管得著嗎?盡顯幽默。他走遍老橋，踏滿青水，養(yǎng)蜂人和撿枸杞的老夫婦都是他畫卷中的主人公。
記得他在開篇即說“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。”是啊，萬物皆有溫度。在日常生活中，每每于夾縫中尋見花草，無論開得壯烈于否，總會驚嘆一番美麗——其實也是在為生命的堅強喝彩。
也曾詢問過大人，為什么那么執(zhí)著于侍弄花草，便是雜草小蟲也一根根揀走。不明所以，因為不諳世事。大人們往往予我?guī)拙浞笱?。而在汪老的作品里似乎找到了答案。月亮做的梨花、玫瑰香味葡萄、雪白的花生仁……即使身臨紙外閱讀時窗外的陽光四溢，紙頁翻動間嘴邊的微微弧度，又不時被汪老的幽默張開雙唇。不經意間，也置身于夾雜煙火氣的花室中。
念念不忘的是湖邊撿枸杞的老夫婦。不為配藥，不因泡酒，只是為了消磨時光。穿著樸素，近水而行，仿佛時光停駐，世界只剩下你我的安穩(wěn)。年至古稀，童心未泯，兩人相依相伴的踏實溫暖了我的心。愛就是如此簡單而直白，轟轟烈烈奔波追逐的年紀已逝，你和人間一樣值得。
寫學戲的郭慶春時京味兒濃厚。賣西瓜時瓜被軍用卡車撞爛的場景，也折射出北京那時的政治面貌并不光明。他用“晚飯后的回憶”對郭慶春的一生進行描述，細膩又深刻，將郭慶春學戲的刻苦，買瓜的細致表現得淋漓盡致。這也讓我感慨郭慶春與招弟兩小無猜的純真和殊途末路的無奈。
“我門外的花開啦。來跟他們說說話吧?！?BR> 人間草木讀書心得篇十二
今年暑假，閑來無事讀了汪曾祺先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事?？少I來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意......
讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的`內心，聯想現在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發(fā)現的眼睛和心情，煮的面條如果幸運的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時候家里比較困難很少吃肉，所以現在如果別人問我最喜歡吃什么菜我可能會回答紅燒肉的。如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來，我是對生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。
散文集中最讓我喜歡的是對西南聯大的回憶，其中對西南聯大老師學生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷，由書中我得知為什么那時候的學生比現在的學生要優(yōu)秀何止千倍萬倍，誰能冒著生命危險穿越大半個中國到達昆明僅為了考取西南聯大求得學問。西南聯大為什么會在八年的時間里比北京大學三十年時間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說的那句話“自由”。他也在文中說之所以考西南聯大是因為那里的學生“瀟灑”。
人間草木讀書心得篇十三
今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》，經過時間淘洗的好文字，在讀者心中總能達成共識，無論是初讀還是重讀，這一筆筆草木都應了“序言”中汪朗先生所言：干凈通透，不牙磣。
你何時放下，幾時再拿起，都是最好，盡可暢然。
單就第一部分“人間草木”，就足可使你在這立秋時節(jié)，悠悠的在桌前小憩，發(fā)絲接著蛐蛐兒守夜的清涼。
秋菊堪餐，春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個性的走一遭。
就這樣，草木，在汪曾祺的筆下，各有各的時髦。煤堆里搖曳生姿的芋頭，石頭下堅挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，風致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，禮花似的枸杞子，紅白相間的木芙蓉，記得自己歲數的山丹丹，有著童話情趣的車前子，將北京秋意染濃的爬山虎，老舍先生家長勢姣好的菊花，黏著母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心，也是先生的樂心慧眼。
無論處于何種境遇，先生從不曾冷落那個反射到人間、呼應在心里的草木世界。
成了“右派分子”后，汪曾祺被發(fā)到西山種紫穗槐。種花，在我們想來總不會累到哪里去。然而，天天一早上山，兩個干饅頭，一塊大腌蘿卜，在玩了命的刨樹坑后，每日的午飯就只有這?？嗟臅r候怎么辦？找點樂吧。摘點兒山上酸棗，燒些蟈蟈充饑。紫槐花賞過了，一棵一棵地看，只不過是在他的心里，請風來做搖漾，姍姍可愛。當時刨的樹坑，究竟種沒種上那槐，他，無從知曉。
還有草原上的老曹，他個人最偏愛的正是紫穗槐?？晌乙娎喜軈s聯想不到紫穗槐。我掉進的是老曹的“紅火”里，他的有趣、健談、豪爽，都讓我想著他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧，吃過很多苦，就像那兩種草幾乎是貼著地來長的。他在大青山打過游擊，卻亦逃不過在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打斷了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，卻還是那樣“紅火”，就像肥厚多汁的阿格頭子，不曾讓人見了他無端的枯萎。汪曾祺先生問“為什么要整他，要打斷他的踝骨？為什么？”這是他以筆擲下的疑問，也該是萬千讀者以聲投出的響音。疑問是惻隱與知覺的前兆，有疑問總比全盤接受要好。
年華向晚后，人歸草木間。人與草木皆是同等，上承日月光華，下陷凡塵泥淖，都是順著自然所賦予的，在其中立自我，求發(fā)展。人要不煩憂，先要有一顆在平等中欣賞草木的內心，正如朱光潛先生所說“我把自己看作草木蟲魚的儕輩……在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的?！?BR> 我是那草木。
我正在完成今天的生長。
天邊，轟隆隆的，似有暴風雨來。
那就請你看我在這暴雨中。
怎樣地生長……。
人間草木讀書心得篇十四
《人間草木》一書曾經聽過很多人的推薦，但我向來不喜跟風，總特意和別人錯開來，于是別人讀完之后說“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉過頭去讀別人的書。再后來，成熟了些，也不再管別人的評價，只要對我眼緣的書，我都搜來看看。于是，我就打開了這本書。我本以為標題已是足夠清晰明了，大致內容就講些草啊花啊，對于我這種平時毫無雅興去觀察花鳥魚蟲的人來說興許還會很無聊。但是，翻開書之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個很神奇的東西，對于人來說，它是相通的。別人回憶的時候，你的記憶點也會被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長了一次。我看見自己的童年里的夏天，看見自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評論家，亦無法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開始對草草木木的敘述，到后來的一些玩物或食物，最后以人物結尾，正好，世界一切全部齊活了。你會發(fā)現原來山丹丹過一年開花的時候會多開出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來也能開出花朵，而北京的許多人都對養(yǎng)鳥情有獨鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時，在書里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來寫人時，汪先生回憶了在西南聯大的日子。那是一段動蕩但又愉悅的日子，物質上并不富足但卻擁有充盈的生活。無事下下茶館，跑跑警報，閑時讀讀書，西南聯大的自由民主校風已是不言而喻，這與當時培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時候，就好像沈先生坐在你的對面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時，汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理，例如，小說的對話要接近人物，要“樸素”。當然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說“有時人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂趣，才可以感染他人。
人間草木讀書心得篇十五
書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。
我經常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時的風景與美輪美奐的四季輪回?！鞍透荩G茵茵。唱個唱，把狗聽?！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時代、快樂的童年時光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯大歲月》、《師友相冊》則寫了他在西南聯大生活的七年。作者曾在西南聯大被日軍的飛機轟炸過，失去過一個母親、一個繼母。面對這一切，作者用生動、樸實的筆調寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個講述者，將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學習。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。
這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
：必須要贊美一下。
人間草木讀書心得篇十六
曾經聽過很多人的推薦，但我向來不喜跟風，總特意和別人錯開來，于是別人讀完之后說“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉過頭去讀別人的書。再后來，心性成熟了些，也不再管別人的評價，只要對我眼緣的書，我都搜來看看。于是，我就打開了這本書。我本以為標題已是足夠清晰明了，大致內容就講些草啊花啊，對于我這種平時毫無雅興去觀察花鳥魚蟲的人來說興許還會很無聊。但是，翻開書之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個很神奇的東西，對于人來說，它是相通的。別人回憶的時候，你的記憶點也會被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長了一次。我看見自己的童年里的夏天，看見自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評論家，亦無法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開始對草草木木的敘述，到后來的一些玩物或食物，最后以人物結尾，正好，世界一切全部齊活了。你會發(fā)現原來山丹丹過一年開花的時候會多開出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來也能開出花朵，而北京的許多人都對養(yǎng)鳥情有獨鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時，在書里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來寫人時，汪先生回憶了在西南聯大的日子。那是一段動蕩但又愉悅的日子，物質上并不富足但卻擁有充盈的生活。無事下下茶館，跑跑警報，閑時讀讀書，西南聯大的自由民主校風已是不言而喻，這與當時培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時候，就好像沈先生坐在你的對面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時，汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理，例如，小說的對話要接近人物，要“樸素”。當然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說“有時人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂趣，才可以感染他人。
下面是些摘抄。
昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的`，近于夸張的旺盛。（昆明好多人家用仙人掌辟邪）。
秋葵命也薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風吹薄瓣，楚楚可憐。（短短幾句，已是清楚明了秋葵的花朵了）。
一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。
都是梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。（最后一句話真像夢）。
真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！
那是一個污濁而混亂的時代，學生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自詡清高，鄙視庸俗，并能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來對付惡濁和窮困，并不頹喪灰心，這和泡茶館是有些關系的。
有個姓馬的同學最善于跑警報。他早起看天，只要是萬里無云，不管有無警報，他就背了一壺水，帶點吃的，夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩，向郊外走去。直到太陽偏西，估計日本飛機不會來了，才慢慢地回來。（太可愛了，馬同學）。
我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很“皮實”了，對于任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。（我們中國人是打不倒的?。?。
他（金岳霖）談到興濃處，忽然停下來，說“對不起，我這里有個小動物！”說著把右手從后脖領伸進去，捉出了一只跳瘙，甚為得意。（金老師真是個可愛的老頭）。
人間草木讀書心得篇十七
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時候，總盼望著被什么醍醐灌頂，一語驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經典大部頭，所以對這樣一位被以平實稱道的作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書里頭，他寫院子、寫花卉、寫昆明的雨天，寫枸杞子寫葡萄寫北京人遛鳥，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農，把昨晚上趕路的馬車不小心抖露出的零碎細軟一一拾起來那樣。
院子里的雜草、野花，雨后冒出來的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會去停下來關心的事物。大多數時候，我們更向往“深刻”，借由“深刻”帶來成長的滿足?！捌椒病?、“平常”，這是我們有意去避諱的字眼。其實成長并不就意味著走向成熟深刻，而是我們越來越關注生活，熱愛生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆，總想著快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點時間來學習。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說：你們八中門口那個愛的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見了。我的心里一驚，我在八中也快有一年了，怎從來沒注意到那雕像有愛這個字呢，親戚路過一次便幾下了，實在是慚愧，我只得應和道：是，是挺好看的。我總是覺得在學校的生活單調，卻突然發(fā)現自己甚至沒有好好去觀察我的生活，學校的樹我叫不出來名字，學校的小書屋我從來沒進去過，住在一層樓里的同學我叫不上來名字。
而汪曾祺寫《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風俗，然后是他在西南聯大的大學生活及對老師的回憶，最后是自己的家人及寫作。這其中，我感覺到他對生活的熱愛，細致的觀察，真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨之感，而是喜歡描寫自己簡單的快樂，讓每一個讀者都感受到他的樂觀與豁達。然而，我們都知道，汪老吃過的苦不比任何人少。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內心的悲傷，取而代之的是平實的描寫，淡淡的熱愛和豁達的心境。書畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚了嘴角，用心去看周圍的一切，屬于我的生活。