通過寫心得體會，我們可以給予自己更多的肯定和鼓勵。寫心得體會時，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但同時要結(jié)合自己的實際情況，形成獨特的見解和思考。請大家閱讀下面的心得體會范文，并思考自己的心得體會是否有類似的思路和觀點。
培根論人生心得體會篇一
培根是英國文藝復興晚期杰出的哲學家和思想家，他的一生致力于人類思想的開拓和改革。他認為，人生應該有一個明確的目標，要通過不斷的努力和奮斗，來實現(xiàn)自己的人生價值。因此，他的著名著作《培根論人生》一直受到人們的推崇，成為啟示人們?nèi)绾翁剿魅松闹笇е弧Ｔ诒疚闹?，將會為大家闡述培根論人生的主要觀點，并結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考，分析培根的思想給予我們的啟示和幫助。
第二段：人生的目標。
培根認為，人生的目標應該是追求真理、增長知識和提高自己的能力。他說：“知識是力量，切要努力提高自己的修養(yǎng)，增長自己的智慧，才能獲得成功?！痹谖铱磥恚@種觀點非常有道理。在現(xiàn)代社會中，人們需要不斷學習新知識，不斷提升自己的能力才能在競爭激烈的職場中獲得成功。當然，學習知識不僅僅是為了獲得職業(yè)成功，也是為了豐富自己的生活經(jīng)驗，提高自己的文化素養(yǎng)以及開闊自己的視野。
第三段：人生中的奮斗。
培根認為，人生是一個不斷努力和奮斗的過程。他說：“凡是偉大的目標都要經(jīng)過定力的修煉，熱情的激發(fā)和不退的能力的訓練，只有通過不斷的努力和奮斗才能實現(xiàn)自己的理想和目標?！痹谖业娜松校灿性S多奮斗的經(jīng)歷。例如，在我的大學時代，我為了獲得全額獎學金，每天都要花費很多時間和精力學習，甚至犧牲了自己的休息時間來準備考試。但是，正是這種不斷的努力和奮斗，讓我最終獲得了獎學金，也從中學到了很多有益的知識和經(jīng)驗。
第四段：堅持追求。
培根認為，人生中最重要的是堅持追求自己的目標，不斷進步和發(fā)展。他說：“人要不斷地向上攀登，不斷地追求自己想要的世界，才能獲得真正的成功。”在我看來，要想取得成就，最關鍵的一點就是要堅持不懈地追求自己的理想和目標。不論在學習、工作還是生活中，我都會堅定自己的信念，不斷奮斗和努力。正是這種堅持不懈，讓我在學術和職業(yè)道路中取得了一些不錯的成績。
第五段：結(jié)論。
總之，培根論人生的思想影響了世界上很多人的人生軌跡。他的觀點告訴我們，人生需要樹立明確的目標，不斷地學習和成長，在追求自己理想的道路上不斷地努力和奮斗，堅持不懈地追求自己的目標。這些思想都值得我們認真學習和借鑒。因此，我們應該繼續(xù)深入探索和研究這些思想，發(fā)掘其中具有實際意義的內(nèi)容，通過有目的性的努力來提升自己的能力和素質(zhì)，從而讓自己走得更遠、成就更大。
培根論人生心得體會篇二
這本書有思想、有智慧、有助于修身養(yǎng)性，且文字優(yōu)美。雖然作者身處17世紀，他的某些見解卻頗具超前意識，具有現(xiàn)實意義，僅從這點來說，也值得一讀。
“論叛亂”中：導致叛亂的主要因素有兩個，一是貧困，二是民怨。社會中存在多少破產(chǎn)者，就存在多少潛在的叛亂者。......
人性的`愚昧恰恰使民眾常常辨別不清究竟什么是對自己真正有益的事情。
一個政府必須發(fā)展商業(yè)，扶植工業(yè)，減少失業(yè)和無業(yè)游民，振興農(nóng)業(yè)，抑制物價，減輕稅收，等等到。......為了使財富分配均勻，就必須用嚴厲的法律限制貸款以及商業(yè)的壟斷、地產(chǎn)的壟斷等。
給予人民以某種程度的言論自由，以使他們的痛苦與怨恨有發(fā)泄的途徑，也是保證國家安全的一種重要方法。
在政治上，設法為人們保留希望，并且善于引導人們從一個希望過渡到另一個希望，這是平息民怨的一種有效辦法。政治上的一個主要手腕，就是面對無論多困難的局面，都要使人民相信并非完全沒有有希望。
培根論人生心得體會篇三
第一段：介紹人生及其意義（200字）。
人生，指的是從出生到死亡的過程，是一個人存在于這個世界上的時間。人生意義重大，不同的人可以有不同的人生目的，但在我們生命的旅程中，人人都會經(jīng)歷成長、學習、工作、婚姻、家庭、朋友、愛情、煩惱、快樂、悲傷等多種人生階段。在人生的旅途中，我們不斷地探索，不斷地成長和進化。因此，我們的人生也逐漸變得珍貴而有意義。
第二段：人生中的挑戰(zhàn)（250字）。
在人生中，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，如工作壓力、婚姻的矛盾、金錢的焦慮、生活的不幸等。這些挑戰(zhàn)可能會使我們感到無助和困惑，但是挑戰(zhàn)也是人生中重要的一部分。這些挑戰(zhàn)可以使我們更加堅強，更有信心地面對未來的困難。通過挑戰(zhàn)，我們可以不斷提升自身的能力和智慧，讓自己更加成熟和有價值。
第三段：人生的價值和意義（250字）。
人生的價值和意義在于它不斷地讓我們成長、進取和追求更高的目標。在人生的過程中，我們會歷經(jīng)挫折、失敗、迷茫、痛苦和快樂。但是，正是這些經(jīng)歷讓我們體驗到了人間的種種情感、對人生的深刻思考和感悟。人生的價值不在于我們擁有多少財富和權(quán)力，而在于我們對生命的熱愛、對幸福的追求和對世間萬物的深刻認知。通過對人生的深入思考和體驗，我們可以更好地理解自己和人生的真諦。
第四段：人生的選擇和決策（250字）。
人生是由無數(shù)的選擇和決策構(gòu)成的。我們所做出的每一個決策都會對我們的未來產(chǎn)生深遠影響。因此，我們應該時刻謹慎地思考自己想要什么，為什么想要它，以及如何達成目標。只有通過不斷探索和學習，才能做出正確的決策，并不斷前進。同時，我們也要學會承擔選擇所帶來的后果，成為一個勇敢、自信和有責任感的人。
第五段：對人生的態(tài)度和反思（250字）。
對人生的態(tài)度和反思是我們生命中不可或缺的元素。我們應該積極地面對人生中遇到的各種挑戰(zhàn)，不斷探索和嘗試新的事物，體驗豐富的人生經(jīng)歷。同時，我們也要時刻反思過去，總結(jié)經(jīng)驗和教訓，并根據(jù)此進行自我改進和提升。反思可以幫助我們更好地理解自己，更好地了解人生的真諦，以及教會我們?nèi)绾胃玫厝ド詈蜑槿颂幨馈?BR> 結(jié)論：總結(jié)人生的真諦（200字）。
人生的真諦在于，我們應該珍惜時光，積極面對挑戰(zhàn)，勇敢地選擇和決策，積極反思和改進自己。懷著正面的態(tài)度，我們可以更好地面對未來的人生。最終，我們應該追求生命的真正意義，從而在人生的旅途中收獲真正的快樂和滿足。
培根論人生心得體會篇四
人生是一個漫長的旅程，每個人的人生都不同，但人生都有其意義和價值。在這個世界上，有一些人有著超凡脫俗的成就，有一些人漂泊一生，但無論是成就還是失敗，人生都應該有意義。
二、追求幸福的過程。
在我看來，人生的價值在于追求幸福，然而，追求幸福并不是容易的事情。人生中遭遇的挫折和困難，讓我們經(jīng)常感到迷茫。有時候，我們需要通過自己的經(jīng)歷和他人的經(jīng)歷來獲取體現(xiàn)人生價值的理解。我們需要學會重新定義幸福，然后追求自己所期望的東西，以此來實現(xiàn)人生的價值。
三、成長的意義。
成長是人生旅途中不可避免的，我們需要在成長過程中經(jīng)歷痛苦，吃虧，才能學會理解和接受生命中的負面經(jīng)歷。學會從失敗和痛苦中學習，從而在今后的人生旅途中避免更多的痛苦，這樣，我們才能透過自身經(jīng)驗獲得成熟不斷向前發(fā)展，找到我們?nèi)松贸讨姓嬲姆较颉?BR> 四、人生旅途中的友情和愛情。
人生旅途中，友情和愛情都是必備的。友情可以在痛苦時給你支持，在快樂時分享你的喜悅。而愛情，則是人生中最偉大的東西之一。能夠在這個世界上找到人生的另一半，成為生命中真正理解、支持和接納你的人，這感覺非常獨特非常難得。人生的旅途中我們要珍惜這份友情和愛情，盡可能地去鞏固和維護。
五、結(jié)尾：積極面對人生。
無論我們要追求什么，無論我們遇到了多少困難和挫折，在我們的人生旅途中最重要的是始終積極面對人生，在相信自己的同時保持樂觀和積極的心態(tài)。在人生的旅途中，這是有可能的：我們可以找到真正的幸福，一生中有人愛我們并且被我們愛著，我們可以成長，并最終在這個世界上留下足跡。
以上就是我對于人生的心得體會。人生是無法預測的，但是我們可以在其中找到屬于自己真正的價值?？傊?，只要我們始終積極地面向人生，那么在何處遇見風景，便一定停留下心情歡暢和愛人凝望的地方。
培根論人生心得體會篇五
“知識就是力量”，這是英國哲學家培根的名言，也是他對生命的理解之一。培根是一個很重視學習和實踐的人，他認為真正的學習是要能夠?qū)⒅R付諸實踐，而不是僅僅停留在書本上。他的觀點很好地闡述了學習對于人生的重要性，也為我們提供了一些有價值的人生經(jīng)驗。
第二段：追求知識的重要性。
培根相信知識是實現(xiàn)目標和追求成功的關鍵，他曾說過：“知識使我們自負、無知則使我們自卑。”在現(xiàn)代社會，知識成為了衡量個人素養(yǎng)的標志，那些勤奮認真學習、不斷探索的人所獲得的成功也比那些自滿自足的人更加出色。我們應該明白，只有在不斷學習和實踐的過程中，才能不斷完善自己、提高自己的知識水平，追求生活的和諧與成功。
第三段：行動力的重要性。
培根認為，只有將知識付諸實踐，才能真正意義上的擁有知識。紙上得來終覺淺，絕知此事要臨摹。學習知識一定要與行動相結(jié)合，付諸實踐，只有這樣，才能真正的體會、理解知識。一個不敢行動的人，只有一堆書本知識，不但無法提高自己的素質(zhì)，反而會陷入知識浪費，讓自己的人生變得平庸無奇。
第四段：勇于挑戰(zhàn)的意義。
培根認為，人生充滿挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)是促進我們成長的最好方式。人要不斷地去突破自己，勇于接受挑戰(zhàn)，才能發(fā)掘出自己的潛力。在生活中，一味逃避困難，一個人很難成為真正的強者。我們應該敢于嘗試，勇敢去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的深處，不斷解決問題，努力提高自己的能力，贏得屬于自己的人生。
第五段：總結(jié)。
培根的這些關于人生的心得體會，讓我們更加認識到了學習的重要性，以及學習要與行動相結(jié)合的道理。同時，勇于挑戰(zhàn)與不斷進取也成為我們成功的關鍵。一個人要想取得成功，需要學會這些方法，只有在實踐中不斷完善，才能在人生的道路上走得更加出色。讓我們在生活中牢記這些經(jīng)驗，勇敢擁抱挑戰(zhàn)，不斷努力，成就自己的人生。
培根論人生心得體會篇六
《培根論人生》是培根的一部思想作品，通過對生命的思考和探討，闡述了人生的價值和意義，影響了很多人的人生觀和價值觀。在閱讀這篇文章后，我深深地感受到了人生的真諦和意義。
第二段：人生的意義在于追求真理。
培根認為，人生的意義不在于安逸和享樂，而在于追求真理。真理是人類思想和行動的指南，它可以指引我們走向正確的方向。追求真理需要我們不斷地學習和探索。只有通過不斷地學習和探索，我們才能獲得更深刻的體悟和更廣闊的視野。
第三段：人生的價值在于為人類做出貢獻。
培根認為，人生的價值在于為人類做出貢獻。每個人都應該秉持著這種信念，為人類的福利做出自己的貢獻。這種貢獻可以是在個人生活中，也可以是在社會生活中。無論是什么方式，我們都應該通過自己的努力為世界帶來改變。
第四段：低檔次的生活是浪費人生。
培根認為，低檔次的生活是浪費人生，這種生活只會浪費我們的時間，讓我們失去生活的意義和價值。我們應該選擇一種高檔次的生活方式，將自己的時間和精力投入到值得去做的事情中，才能夠讓自己的生命更有價值。
第五段：結(jié)尾。
總之，培根論人生的內(nèi)容深深地影響了我的人生觀和價值觀。人生的意義在于追求真理和為人類做出貢獻，我們應該選擇高檔次的生活方式，將自己的時間和精力投入到值得去做的事情中，才能夠讓自己的生命更有價值。我希望自己能夠一直保持著對生命的敬畏和對人生的真誠追求，為世界的發(fā)展做出自己的貢獻。
培根論人生心得體會篇七
在這本書中，我對《論無神論》這篇文章所論述的觀點感到十分有趣與新奇，傳播無神論竟然在作者眼里竟也是一種無神的宗教的宣傳途徑，乍看之下有些好笑，但仔細品味后才發(fā)現(xiàn)，原來還有那么幾分道理。其實在我看來無論是什么神教，說到底也不過是給一類或者一群人制定的一種約束自身的一系列規(guī)則而已，而神的存在與否，也某種意義上也是給一種物象人化。當人類帶著敬畏的心情膜拜神的時候，大多也是在膜拜他們所代表的特殊含義、膜拜人類所沒有的特殊能力，膜拜他們想膜拜的，膜拜他們敬畏的——而這一切，在我看來，都會歸向最終的起源：神奇的自然。
其實我認為科學的研究對象也是自然，科學與神學的最大區(qū)別便是他們對待自然的態(tài)度是完全不同的：科學總是本著實事求是，求真務實，嚴謹好奇的特性，喜歡把什么都解剖開來一探究竟，了解他們的結(jié)構(gòu)組成、物理與化學性質(zhì)，隨后盤算著該做怎樣的實驗，才能發(fā)現(xiàn)它們在哪方面可以被人類好好利用；而神學則是要求信仰者百分百敬畏他們的神，或者更貼切地說是敬畏自然。一場普通的雨都有可能讓他們聯(lián)想到雨神，如果再加幾束閃電，宙斯廟的門檻說不定就被信仰者踩得差不多了。
當然，我想到的不僅僅是這些。真理、勇敢、家庭、死亡……那十幾篇文章怎能涵蓋得了人的一生？這或許是作者自己的人生追求罷。真理與謬誤，勇敢與懦弱，幸福與痛苦，甚至笑著哭……（想反義詞還真是頭疼）這些本應是矛盾的一對對，卻又如此和諧的存在于每個人的生活中。
或許人生并不是任何人能論述得全的，但作者還是給了我去思考的方向與大致內(nèi)容，本書中也有不少真知灼見。若是日后想起，翻出這本薄薄的冊子，看著那些我并不認同的論點，我想我唯一能做的便是，面對那些矛盾，將它們?nèi)嘣谝黄?，燉出精華，給自己慢慢享用。
人生是什么？為什么有無數(shù)的人不停地探討它、追問它、論證它？人生是一個空洞而又深邃的話題，我們行走在人生的道路上，卻對這條路是那么陌生，充滿著太多的未知因素。孩童時候的我們不會問人生，因為有父母牽引著，但是少年的我們，有了一定的思想意識，有了更多的疑惑煩惱，希望得到解答，很慶幸那時的我正因為有了《培根論人生》這本書指引著。
弗朗西斯·培根的“知識就是力量”應該是大眾最為熟知的名言。當我第一次接觸他的這本散文集時，我以為會是一本抽象晦澀的作品。然而并非如此，培根以他自身的經(jīng)歷和思考，人生以及人性的一些話題，解開了人生的奧妙。在閱讀的過程中，不斷有一種豁然開朗的感覺溢于心中。雖然他沒有確實得告訴我要怎么做，但是他對這些事情都做出理性的分析，讓我對于人生有了自己的認知與感悟。
首先，世界是真善美與假惡丑的統(tǒng)一體。在開篇的《論真理》中探討真理與謊言，培根說到是對于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。但是其實真理是人性中最高的美德。而謊言就是“請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘”。在《論善與性善》中談到“‘善’與神學中的德性，‘仁愛’相符合，并且不會過度，只能有錯誤?！痹凇墩撁馈芬晃闹校才喔鶎懙溃骸懊赖掠缺葘毷?，以鑲嵌自然為美；而善附于美者，無疑最美。”真善美都是人世間最美好的事物。
但在《論偽裝與掩飾》中說道偽裝與掩飾使人迷惘，也“剝奪一個人作事底主要工具——信與任”。在《論嫉妒》中又說道嫉妒和戀愛一樣讓人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和觀念；并且很容易進入眼中，尤其是當對象在場的時候，這些都是導致蠱惑之處”這些假惡丑又悄悄地毀掉了人世間最美好的東西。在人生道路上的我們，要學會甄別真善美與假惡丑，才能創(chuàng)造更美好的未來。
其次，指導我在學習生活工作方面所重視的內(nèi)容。他在《論讀書》中談到“史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯?！薄墩撚颜x》中強調(diào)了人生中最不可少的就是友誼，如“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的”此外其他篇目中談到習慣與教育，父母與子女，婚姻與獨身等多方面的內(nèi)容。我還特別喜歡他在《論游歷》中所說的“游歷在年輕人是教育底一部分；在年長的人是經(jīng)驗底一部分”，強調(diào)旅行在人生中的重要性。
此外，還有可作為在官場使用的“厚黑學”。如在《論權(quán)位》、《論狡猾》、《論野心》等篇章。培根是寫到的：“為追求權(quán)利而不惜犧牲自由，或者為追求駕馭他人的權(quán)利而犧牲自我，這種欲望真是叫人莫名其妙。升遷高就的過程那是極艱辛的，要吃不少苦頭，但是升得越高，得來的苦越多，而且升遷過程有時還是見不得人的，因為其借用卑下的手段使人變得尊貴?！?BR> “人想退的時候退不了，該退的時候呢，又不肯退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通過他人的看法才能認識到自己的幸福，倘若按其真切的感受并無任何幸福可言?！彪m然現(xiàn)在的我涉世未深，不太能理解為何他們?nèi)绱藸栍菸以p只為等高樓，卻又“高處不勝寒”，但是聯(lián)系到實際中，從別人的眼光當中，得到所謂的快樂，是何等的凄涼。
“有些書是可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞食，有些書你就必須細嚼慢咽，充分的消化?！迸喔倪@本書，每當我處于閑暇時刻總會翻一翻，它對于我來說的重要意義在于每個時期都帶給我前進的動力。在高中時期，教會我如何解決同學之間的摩擦，如何面對學習的成績變動，如何克服高考的重重壓力，如何調(diào)節(jié)自己低落的心情；在大學時期，又教會我如何堅持自己的專業(yè)選擇，從幻想的城堡中走出來，體會世界真善美的同時，也了解世界的假惡丑。曾經(jīng)的我總想逃避這個世界，但是當我再次讀到這本書，我才深刻了解到自己一直存在在這個世界上，但世界不是因為我而存在的，我不可能讓整個世界適應我，只有我適應這個世界?？墒沁@是世界上也只有一個我，只有用自己的力量打造一片天，才能走出自己的人生之路。
弗蘭西斯·培根，英國著名的唯物主義哲學家、科學家和教育家。他的《培根論人生》以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味盎然、格言精妙而大受歡迎，歷四百多年而未衰。本書體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義與其道德理想的完美融合，古往今來，關于人生，有許多著名的論斷，而培根關于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。
培根說：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實有意義，那么這一生就沒有遺憾！”人們一直都很想弄個明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過就是從生到死的一場場鬧劇。生就給人們帶來了喜悅，死就給人們帶來無限的悲痛。而在這過程中，更充滿了歡樂、憂愁、成功和失敗。關于這一話題，永遠也找不到一個完美的答案。人生就像是一條路，不知何時才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書，無論我們怎樣翻著它，但是仍要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更是一個謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無論你是誰，甚至是天才也無法預見到。所以，我們更應該笑對人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽光。這是每個人都樂于接受的，因為有了新生命的誕生，世界才會有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會顯得健康，生氣勃勃。從《培根論人生》這本書中我們可以得到很多的感悟，下面我就說一下我讀了這本書以后，關于讀書的感悟。
論讀書―――“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。―――讀書的目的是為了認識事物原理。―――讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。―――知識能塑造人的性格。”培根論述了讀書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因為原因不明的地方，就不可能獲得預期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它?！边@兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導。唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學早，白首方恨讀書遲?！彼麄兌荚诓患s而同的強調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友?！蓖瑫r我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因為“學而不思則罔，思而不學則殆?！辈⑶腋璧略f過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話?！?BR> 所以我想，我以后要更加努力讀書，做到“好讀書、讀好書、讀書好”，時時接受好書的熏陶，必能為以后的人生添加光彩。
讀書可以作為消遣，可作為裝飾，也可以增長才干，培根論人生讀后感。歌德說過："讀一本好書，就是和一個高尚的人說話"?！杜喔撊松反_實是一本好書！喜歡上他，是因為這本書談論了人生的價值，并告訴我，什么才是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關系，嫉妒與猜疑總是在悄悄的毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世界上應該有自己真正的價值。古往今來，關于人生，有許多著名的論斷，而培根關于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。
人生因榮譽、家庭而讓人向往，又因嫉妒、狡猾而讓人厭倦，可生活因它們而多姿多彩。
一切有形的物體最終會破碎，一切有生靈的生物總將死亡。其實死亡并不可怕，是人們聽信了鬼怪之類的謠言，所以才覺得死亡恐怖。正如，培根所說，"與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死亡--將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。但畢竟有些人認為"好死不如賴活"的心態(tài)，是無法改變的。
我敬佩那些不懼怕自然死亡的人，卻對自殺者卻看不起。也許自殺者可以找出無數(shù)個活著"不好"的理由，但他們卻自認為"死"是他們最佳的選擇。那自殺者自己死了，自我解脫了，但他們卻很少想過自己的行為將留給親人是何種感受。退一歩想，就算自殺者獨自無法面對家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認為無法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問題的辦法，最后總會迎來黎明的曙光。
前幾天，我順手翻閱2005年第6期《讀者》雜志時，看到了一篇關于一位無助的印度人在新加坡的火車旁，讓呼嘯的火車碾斷了自己的手臂，以此來增加行乞的"價碼"，至少他并沒有選擇死亡，而是進行自我摧殘，以致能生活下去，他這種行為是有些"笨"，我雖不認同他的行為，但至少他比自殺的人堅強、勇敢，堅持走"生"之路。日本70多歲的"松下幸之"在"百佰伴"經(jīng)營失敗后能頂住失敗的痛苦，從一點一滴重新做事業(yè)，他堅信自己能成功。
培根在《論逆境》中寫道："最美好的刺繡，是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。"。
"天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"看來，不經(jīng)過風浪，就不能達到勝利的彼岸；不經(jīng)歷風雨，就不能看到彩虹；不經(jīng)受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請走出"溫室"，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要氣餒，要勇敢地克服困難。正如人說："苦難是所學校。"而學得好壞要看自己。
沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌。讓我們朝著自己的目標更加奮斗，更加努力拼搏吧。
培根論人生心得體會篇八
歌德說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話?！蔽页Ｏ?，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎？由于種種原因，我沒有時間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》。
《培根論人生》確實是一本好書！我之所以喜歡它，是因為這本書談論了人生的價值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應該有自己真正的價值。其中，“論求知”與“論友誼”給我留下了深刻的印象。
所謂“求知”，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧；求知可以改變?nèi)说奶煨?，而實踐又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽，學習嘗試則可以檢驗、修正知識本身的真?zhèn)?。其實，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為?！澳嫠兄?，不進則退?！鄙鐣拖褚粭l大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進則退，甚至慢進亦退。我們生活在一個加速度的時代：加速的時間、加速的工作、加速的知識更新……處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入“貶值”、“淘汰”的境地，就必須不斷學習、不斷充電。事實亦證明，處于學習狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。
培根論人生心得體會篇九
“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。ddd讀書的目的是為了認識事物原理。ddd讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。ddd知識能塑造人的性格?！迸喔撌隽俗x書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。
隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因為原因不明的地方，就不可能獲得預期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它。”這兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導。
唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學早，白首方恨讀書遲。”他們都在不約而同的強調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友?！蓖瑫r我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因為“學而不思則罔，思而不則殆?！?BR> “我把財富看作德行的累贅，除此之外，再也沒有更合適的詞來形容它ddd事實上，過多的財富是無用的。因為一個人的需要是有限的，超過這種需要的錢財，便是多余之物。ddd不要信任那些自稱蔑視財富的人。因為他們之所以蔑視財富，也許只是因為他們沒有財富。假若他們一旦搞到錢財?shù)脑?，恐怕沒有人比他們更敬奉財神了。
培根論人生心得體會篇十
讀書可以作為消遣，可作為裝飾，也可以增長才干，培根論人生讀后感。歌德說過："讀一本好書，就是和一個高尚的人說話"?！杜喔撊松反_實是一本好書！喜歡上他，是因為這本書談論了人生的價值，并告訴我，什么才是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關系，嫉妒與猜疑總是在悄悄的毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世界上應該有自己真正的價值。古往今來，關于人生，有許多著名的論斷，而培根關于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。
人生因榮譽、家庭而讓人向往，又因嫉妒、狡猾而讓人厭倦，可生活因它們而多姿多彩。
一切有形的物體最終會破碎，一切有生靈的生物總將死亡。其實死亡并不可怕，是人們聽信了鬼怪之類的謠言，所以才覺得死亡恐怖。正如,培根所說，"與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死亡--將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。但畢竟有些人認為"好死不如賴活"的心態(tài)，是無法改變的。
我敬佩那些不懼怕自然死亡的人，卻對自殺者卻看不起。也許自殺者可以找出無數(shù)個活著"不好"的理由，但他們卻自認為"死"是他們最佳的選擇。那自殺者自己死了，自我解脫了，但他們卻很少想過自己的行為將留給親人是何種感受。退一歩想,就算自殺者獨自無法面對家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認為無法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問題的辦法，最后總會迎來黎明的曙光。
前幾天，我順手翻閱2xxx年第6期《讀者》雜志時，看到了一篇關于一位無助的印度人在新加坡的火車旁，讓呼嘯的火車碾斷了自己的手臂，以此來增加行乞的"價碼"。至少他并沒有選擇死亡，而是進行自我摧殘，以致能生活下去，他這種行為是有些"笨"，我雖不認同他的行為，但至少他比自殺的人堅強、勇敢，堅持走"生"之路。日本70多歲的"松下幸之"在"百佰伴"經(jīng)營失敗后能頂住失敗的痛苦，從一點一滴重新做事業(yè)，他堅信自己能成功。
培根在《論逆境》中寫道："最美好的刺繡，是以暗淡的'背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。"。
"天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"看來，不經(jīng)過風浪，就不能達到勝利的彼岸；不經(jīng)歷風雨，就不能看到彩虹；不經(jīng)受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請走出"溫室"，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要氣餒，要勇敢地克服困難。正如人說："苦難是所學校。"而學得好壞要看自己。
沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌。讓我們朝著自己的目標更加奮斗，更加努力拼搏吧。
培根論人生心得體會篇十一
歌德說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話”而《培根論人生》正是這樣的一本書。書中談論了人生的價值，它告訴我什么是真正的真善美，告訴我天性與修養(yǎng)的關系，嫉妒與猜測總是會毀掉人世間最美好的東西，其中《論真理》《論死亡》《論善良》是我最喜歡的。
‘什么是真理’當年彼拉多提這個問題時是不指望得到答案的，因為他認為世人多數(shù)心隨境變。
真理分神學、哲學、實踐等。每個人對真理的認識是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因為他們會認為堅持一種信念就等于自帶一種枷鎖，會使思想和行為受到束縛，這就是有時候人們寧愿追隨詭言，也不會追求真理的原因。比如說‘有一天，人們?nèi)绻烟摌s心，虛妄的自我估計，各種異想天開的揣測都清除掉，許多人的內(nèi)心將會顯露出許多渺小、空虛、丑陋，以至于連自己都感到厭惡。
對于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。
曾經(jīng)一個預言家說，基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻---因為謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘。對于虛偽和欺詐者們，這可是一個嚴肅的警告啊!
就像是兒童畏懼黑暗一樣，由于人們聽信了太多鬼怪的傳說，人類對于死亡的恐懼也增大。
其實，與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜的看待死亡---將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。
然而，人類的心靈并非真的如此軟弱，以至于不能抵御和克服對死亡的恐懼，---復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心能夠藐視死亡，榮譽感可以使人現(xiàn)身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死了。
死亡無法征服那種偉大的靈魂。這種人，直到生命的最后一刻，也始終如一，不失其本色。
而死亡還具有一種作用，它能夠消歇塵世的種種困擾，打開贊美和名譽的大門---那些生前受到妒恨的人，死后將為人類所敬仰。
我個人認為善良的定義就是有利于人類。這也是古希臘人所謂的“仁”，或者“人道精神”，但意義還要更深一些。善良，是人類的一切精神和道德品質(zhì)中最偉大的一種。
人性中既有天然向善的傾向，也有生來向惡的傾向。那種虛榮、急躁、固執(zhí)的性格還不是最壞的。最惡的乃是嫉妒他人以至對其加以禍害。有一種人轉(zhuǎn)靠落井下石，給別人制造災禍來謀生。善的天性有很多特征。我們可以由此去認識一個善良的人。
培根論人生心得體會篇十二
《培根人生論》是英國思想家弗朗西斯?培根哲學智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶，凝聚了文藝復興以后歐洲古典人文主義的價值觀念和政治理想。但即使放在日新月異的現(xiàn)代社會，其中的觀點也使我們受益良多。
我們生活在一個群居社會，每天都要和形形色色的人接觸。因此必須懂得如何得當?shù)卮私游?，那么細?jié)就顯得尤為重要。細節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱贊。因為細節(jié)更容易被人注意，而施展大才的機會猶如節(jié)日，并非每天都有。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信。”禮儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過于計較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人之間真誠的信任。因此在交際中要掌握分寸，既要直爽又能不失禮。
無論地位高低、財富多少，我們每個人都應該心存善念。善良，是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩，既可憐又可憎。人心固然應該善良，而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話：“過分善良，就是傻瓜?！钡拇_，人性中仁善的傾向有時候也會犯錯誤，為了不做濫施仁愛的傻子，我們就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實人上當，因此行善還要靠理智的指引。
當今社會的貧富差異依舊顯而易見，有的人風餐露宿，有的人卻高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人卻腰纏萬貫。不過一個人的需要其實是有限的，超過這種需要的錢財便是多余之物，也就是說過多的財富是無用的。對一個人而言，財產(chǎn)達到了某種程度后，便不是他能消受得了的。他可以儲藏財富，也可以分配或贈送它，或者用它換取富翁的名聲。但是對于他本人而言，這種巨大的財產(chǎn)只是身外之物，是沒有什么用處的。我們更應當用正當?shù)氖侄沃\求財富，慎重地使用，慷慨地用以濟世，而到臨死的時候應當瀟灑地與之分手。
立足于經(jīng)濟社會，我們每個人都是消費者，從物質(zhì)消費到精神消費，從現(xiàn)實生活的消費到網(wǎng)絡世界的消費，消費可謂無處不在。因此我們要量力而為，在日常消費中應以個人的財力為制約。支出應有度，要管理得當。如若不得已產(chǎn)生債務時，大可不必急于一下還清。一次還清債務可能重走借貸的老路，因為一旦發(fā)現(xiàn)自己能夠輕易擺脫債務的負擔，那么難免會舊病復發(fā)。一點一點地償還債務會使人養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，這無論對自身的心靈還是財產(chǎn)都會有益處?？傊?，對待自己的經(jīng)濟開支應該始終小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇卻是成功的首要因素。幸運之機好比經(jīng)濟市場，稍一耽擱，就瞬息萬變。機會老人先給我們送上了他的頭發(fā)，如果我們沒能一下抓住，等再抓的時候就只能碰到他的禿頭了。因此能夠在做一件事的開端善于識別時機，這是一種極為難得的智慧。在任何事情上我們要學會善于識別與把握時機，在開始做事前要察視時機，而在進行時要抓住時機。
古羅馬哲學家塞涅卡曾說過：“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩?！比绻孥E就是超乎尋常，那么它常常是在對逆境的征服中顯現(xiàn)的。面對幸運所需要的美德是節(jié)制，而面對逆境所需要的美德是堅韌。一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。如同最美好的刺繡是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中而被釋放出光輝的。
當我們遇到挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一席傾訴可以使我們得到疏導，朋友的良言忠告能使人心靈健全，否則這種積郁會使人生病。所以，友誼對人生是不可缺少的。如果沒有友情，生活就不會有悅耳的和音。友誼的奇特作用在于：如果你把快樂告訴一個朋友，那么你將得到兩份快樂；如果你把憂愁向一個朋友傾吐，那么你將被分掉一半憂愁。友誼不但能使人擺脫暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的清空，而且能使人擺脫黑暗混亂的思緒而進入光明與理智的思考，這不僅是因為朋友給予的忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著我們心頭的一團亂麻整理得井然有序。
人與人的交往貴在以誠為本，無謂的猜疑不僅有損感情，更可能使人迷失自我。猜疑之心猶如蝙蝠，它總在黑暗中起飛。這種心情是迷陷人、亂人心智的，它會使人陷入迷惘、混淆敵友。當今社會充斥著各種利益，那么我們尤其要警惕由他人流傳而來的猜疑，因為這很可能是惡意的挑撥。猜疑易使君主變得暴戾，使智者陷入重重困惑。猜疑者未必是由于怯懦，卻往往是由于缺乏判斷力。猜疑的根源產(chǎn)生于對事物的缺乏認識，所以多了解情況是解除疑心的有效方法。
真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。不論我們在認識事物的時候可能得出多少種結(jié)論，但只有一種符合客觀實際的認識才是真理。真理好像陽光，在它照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下會幻現(xiàn)而華麗。真理猶如珍珠，要在陽光的照耀下才變得明亮，不需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五顏六色的浮光。一個人若能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠只圍繞真理的.樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖生在人間，卻等于步入了天堂。
培根論人生心得體會篇十三
大家早上好，接下來我將為大家分享我讀《培根人生論》后的一些感受。不是說你每看了一本書，你就會比以前更高了一個層次，也不是說你看了很多的言情小說，你就對愛情有更深的了解，更不是說你看了數(shù)不清的名人傳記，成功就近在咫尺。由于我的閱歷有限，自然是沒那種可能在短短的幾十天后，看完了《培根人生論》，就將人生理解得與眾不同，將人生看得透徹明白。但讀了書后，我當然還是有些自己的想法，自己的一些見解。
真理如珍珠般璀璨培根他這樣說到：使人們在追求真理的過程中受欺騙的原因，不僅由于探索真理的困難，也不僅由于真理使人的幻想破滅，而且是由于假象更適合人性中喜歡自我安慰、自我欺騙的惡習。是的，當今社會中大多數(shù)人似乎已經(jīng)沒有那種再想追根究底的精神和堅持真理的想法了，人們似乎更加愿意相信謊言和假象的東西。就算明明知道是被欺騙了，但是仍然愿意接受謊言帶來的暫時性的利益。
也許我們已經(jīng)習慣了不再思考，不再頻繁地去質(zhì)疑，不再對什么事都抱有懷疑，堅信專家所說的，相信政府所說的，相信國家所說的。“那些欺詐的行為，像蛇一樣無法立足，只能**地靠肚皮爬行”，“沒有比虛偽和背信棄義更為可恥的罪惡了！”培根把這樣的描述給了騙子和虛偽的人。這個社會是需要真理的，因為真理是衡量我們墮落的判斷與情感的尺度，更是衡量我們自身的尺度。就我而言，我這個專業(yè)而言，將來大多數(shù)都將成為培育祖國的花朵的人，所以我們要更加堅信真理，誠信守時，對小學生做好良好的榜樣。
培根論人生心得體會篇十四
《培根論人生》是著本，《培根隨筆》是編本。
前者是他在世時發(fā)行的，就一個版本（翻譯可能不同）；后者是后人編的，可能是幾本書的匯總也可能加進去遺作散篇。
因為培根寫的論說文實在太多了，如果你要買的是隨筆全集（不知道是誰編的），應該就會包括人生論里的文章。如果是隨筆選編，可能有點交集吧，按編者喜好了。
實際上，《論說文集》；《培根論說文集》；《培根隨筆集》；《培根隨筆》這些書的內(nèi)容都一樣,這本書英語原版最早于15出版,后又于16、1625年增訂再版,最終出版時共58篇.
培根論人生心得體會篇十五
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
如果問在人生中最重要的才能是什么?-。
那么回答則是：第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
書籍是橫渡時間大海的航船。
最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
過于求速是做事上最大的危險之一。
灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對因果關系的無知。
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對因果關系的無知。-。
·知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
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培根論人生心得體會篇十六
弗蘭西斯·培根，英國著名的唯物主義哲學家、科學家和教育家。他的《培根論人生》以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味盎然、格言精妙而大受歡迎，歷四百多年而未衰。本書體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義與其道德理想的完美融合，古往今來，關于人生，有許多著名的論斷，而培根關于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。
培根說：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實有意義，那么這一生就沒有遺憾!”人們一直都很想弄個明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過就是從生到死的`一場場鬧劇。生就給人們帶來了喜悅，死就給人們帶來無限的悲痛。而在這過程中，更充滿了歡樂、憂愁、成功和失敗。關于這一話題，永遠也找不到一個完美的答案。人生就像是一條路，不知何時才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書，無論我們怎樣翻著它，但是仍要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更是一個謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無論你是誰，甚至是天才也無法預見到。所以，我們更應該笑對人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽光。這是每個人都樂于接受的，因為有了新生命的誕生，世界才會有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會顯得健康，生氣勃勃。從《培根論人生》這本書中我們可以得到很多的感悟，下面我就說一下我讀了這本書以后，關于讀書的感悟。
論讀書―――“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。―――讀書的目的是為了認識事物原理。―――讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。―――知識能塑造人的性格?！迸喔撌隽俗x書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因為原因不明的地方，就不可能獲得預期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它?！边@兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導。唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學早，白首方恨讀書遲?！彼麄兌荚诓患s而同的強調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友?！蓖瑫r我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因為“學而不思則罔，思而不學則殆?！辈⑶腋璧略f過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。”
所以我想，我以后要更加努力讀書，做到“好讀書、讀好書、讀書好”，時時接受好書的熏陶，必能為以后的人生添加光彩。
培根論人生心得體會篇十七
人生是一場漫長而復雜的旅程，在這個旅程中，我們經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑。而《論人生》這本書，從哲學的角度出發(fā)，對于人生的意義和價值進行了深入探討。讀完這本書后，我不禁有了許多心得體會。
首先，對于《論人生》這本書的最大感悟就是關于人生的價值觀。在這本書中，作者從自然界、個人的發(fā)展和社會互動等多個角度出發(fā)，論證了人生的價值。他認為人生的價值在于追求真理、追求美好和追求善良。這個觀點讓我深深地思考，我意識到人生不僅是為了自己的滿足和享樂，更是為了做一些真正有意義的事情。通過追求真理，我們可以不斷地學習和成長；通過追求美好，我們可以為世界貢獻一份力量；通過追求善良，我們可以讓這個世界變得更加美好。這種人生觀不僅讓我感到深深的敬仰，更讓我對自己的人生定位有了更加明確的目標。
其次，我通過《論人生》這本書認識到了人生中的自由意志的重要性。作者在書中強調(diào)了個體的情感和意愿對于人生的影響。他認為，人生的意義和價值在于個人通過自我選擇和行動去實現(xiàn)，而不是被外界所強迫或壓抑。在現(xiàn)實生活中，我們常常受到環(huán)境和他人的影響，難以做出符合自己內(nèi)心意愿的選擇。然而，正是通過自由意志的發(fā)揮，我們才能真正做到與內(nèi)心的聲音保持一致，做出具有真實性和獨立性的決定。這讓我意識到，自由意志是人生中的一種珍貴財富，我們應該珍惜并善加利用。
再次，閱讀《論人生》這本書讓我深刻體會到了人生中的痛苦和苦難是不可避免的。作者認為，生命的痛苦是人生及其存在的一部分，我們不能逃避也不能回避。這個觀點讓我深思。在人生的旅程中，我們難免會遇到挫折、失敗和痛苦。但是，正是通過這些痛苦和苦難，我們才能更好地認識自己、成長和進步。痛苦是人生的一種洗禮，是我們品味快樂的一種方式。只有在經(jīng)歷了痛苦之后，我們才能真正感受到幸福的來之不易。所以，我決定在面對痛苦和苦難時，不再感到沮喪和無力，而是要努力去勇敢面對和克服它們。
最后，我讀完《論人生》后，對于生命的珍惜和對于時間的價值有了更加深刻的認識。作者在書中講到，人生的時間有限而美好的事物卻是無窮的。所以，我們應該珍惜時間，去追求真正有意義和有價值的東西。每一天都是珍貴的，我們不能把時間浪費在一些沒有意義的事情上。我們應該明確自己的目標和追求，將時間用在那些能夠讓我們自己和周圍世界變得更好的事情上。
總而言之，《論人生》這本書給了我很多關于人生的新思考和新啟示。它讓我明白了追求真理、追求美好和追求善良的價值，認識到自由意志的重要性，正視痛苦和苦難的存在，以及珍惜時間和生命的意義。通過閱讀這本書，我對于人生有了更加全面和深刻的認識，也更加清晰地知道了自己人生的方向和目標。我相信，在這個人生旅程中，我將會更加堅定地朝著自己的目標前進，不斷成長和進步。
培根論人生心得體會篇十八
人生是一場漫長而又充滿變化的旅程，每個人在這個旅程中所遭遇到的各種困難和挫折都不盡相同。面對人生的磨礪和考驗，我常常感到困惑和無助。然而，在讀完王小波先生的《論人生》后，我對于人生的看法發(fā)生了改變，心中也產(chǎn)生了一些深入的思考。通過對《論人生》的深入閱讀，我重新審視了人生的意義和價值，并汲取了一些有益的啟示，于是感悟頗多。
首先，人生并不是一帆風順的。王小波在《論人生》中通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們，人生道路上不可能一路平坦，也不可能事事如意。他生活中的許多困境和挫折，就像野獸一樣突然出現(xiàn)在他的面前，讓他不知所措。這使我明白了人生的艱辛和不易。而且，人生的困境和挫敗并不可怕，重要的是我們能夠勇敢面對，積極解決問題。正如王小波所說：“我常常能夠在困境中感到強烈的成長。”我們需要相信自己的力量，相信我們能夠戰(zhàn)勝困難，只有這樣，我們才能走得更遠。
其次，人生的真正意義在于追求和實現(xiàn)自我價值。無論是貧窮還是富有，平凡還是風華絕代，人生注定是一場孤獨的旅程。人生的成功與否，并不是被外界認同所決定，而是在于自己對于自我價值的實現(xiàn)。正如王小波提到的那樣：“這個世界上充滿了寂寞、死亡和背叛，但你要用自己的方式去活著。”我們每個人都有自己的才華和特色，只有通過個人的努力和奮斗，才能在這個世界上找到屬于自己的位置。追求自我價值的意義不在于成為社會的明星，而在于內(nèi)心的滿足和平靜。只有在實現(xiàn)自我價值的道路上，我們才能真正感受到人生的美好。
第三，人生因為有了愛才變得更加豐富和有意義。愛是人生的重要組成部分，沒有愛的生活將會變得無味乏味。王小波在《論人生》中對愛的描繪讓我深感觸動。他用真摯的情感向我們展示了愛的力量。無論是親情、友情還是愛情，只有在彼此的關懷和支持中，我們才能發(fā)現(xiàn)人生的意義和美好。愛不僅能夠溫暖我們的心靈，也能夠給我們勇氣和動力。正如王小波所說：“愛是我們最大的成就?！比绻覀兡軌蛐膽褠郏e極傳遞正能量，我們的人生將會變得更加充實和有意義。
第四，人生的幸福在于內(nèi)心的平靜和安寧。隨著社會的快速發(fā)展和物質(zhì)生活的極大豐富，很多人把追求物質(zhì)欲望作為自己生活的最終目標。然而，《論人生》中卻告誡我們要珍惜內(nèi)心的平靜和安寧。人生的幸福來自于內(nèi)在的寡欲和滿足。王小波堅信，只有過著寧靜、簡樸的生活，才能在物質(zhì)欲望的沖擊下保持清醒的頭腦和冷靜的思考。我們每個人都應該審視自己的內(nèi)心需求，并學會滿足自己真正的渴望。只有當我們能夠在內(nèi)心找到平和和安寧，我們才能真正享受人生的美好。
最后，人生最重要的是珍惜當下，享受每一個片刻。人生的旅程是短暫的，沒有人能預知未來的命運。在《論人生》中，王小波強調(diào)了當下的重要性，他呼吁我們要珍惜每一個瞬間，不要把時間浪費在毫無意義的事情上。我們應該放下過去的遺憾和未來的擔憂，活在當下，充分體驗和感受生活的樂趣。人生就像一場旅行，只有在享受旅途的美麗風景時，我們才能感受到人生的價值和快樂。
通過對《論人生》的閱讀和思考，我對人生的看法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。我通過王小波的文字感受到了人生的樂趣和意義，明白了人生的價值在于追求和實現(xiàn)自我價值，珍惜內(nèi)心的平靜和安寧，以及享受當下的每一個瞬間?！墩撊松纷屛颐靼琢嗽S多人生的道理，也讓我更加堅定地走好自己的人生之路。我相信在這個充滿變化和挑戰(zhàn)的旅程中，我能夠勇敢面對，迎接人生的挑戰(zhàn)，努力實現(xiàn)自己的價值。
培根論人生心得體會篇一
培根是英國文藝復興晚期杰出的哲學家和思想家，他的一生致力于人類思想的開拓和改革。他認為，人生應該有一個明確的目標，要通過不斷的努力和奮斗，來實現(xiàn)自己的人生價值。因此，他的著名著作《培根論人生》一直受到人們的推崇，成為啟示人們?nèi)绾翁剿魅松闹笇е弧Ｔ诒疚闹?，將會為大家闡述培根論人生的主要觀點，并結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考，分析培根的思想給予我們的啟示和幫助。
第二段：人生的目標。
培根認為，人生的目標應該是追求真理、增長知識和提高自己的能力。他說：“知識是力量，切要努力提高自己的修養(yǎng)，增長自己的智慧，才能獲得成功?！痹谖铱磥恚@種觀點非常有道理。在現(xiàn)代社會中，人們需要不斷學習新知識，不斷提升自己的能力才能在競爭激烈的職場中獲得成功。當然，學習知識不僅僅是為了獲得職業(yè)成功，也是為了豐富自己的生活經(jīng)驗，提高自己的文化素養(yǎng)以及開闊自己的視野。
第三段：人生中的奮斗。
培根認為，人生是一個不斷努力和奮斗的過程。他說：“凡是偉大的目標都要經(jīng)過定力的修煉，熱情的激發(fā)和不退的能力的訓練，只有通過不斷的努力和奮斗才能實現(xiàn)自己的理想和目標?！痹谖业娜松校灿性S多奮斗的經(jīng)歷。例如，在我的大學時代，我為了獲得全額獎學金，每天都要花費很多時間和精力學習，甚至犧牲了自己的休息時間來準備考試。但是，正是這種不斷的努力和奮斗，讓我最終獲得了獎學金，也從中學到了很多有益的知識和經(jīng)驗。
第四段：堅持追求。
培根認為，人生中最重要的是堅持追求自己的目標，不斷進步和發(fā)展。他說：“人要不斷地向上攀登，不斷地追求自己想要的世界，才能獲得真正的成功。”在我看來，要想取得成就，最關鍵的一點就是要堅持不懈地追求自己的理想和目標。不論在學習、工作還是生活中，我都會堅定自己的信念，不斷奮斗和努力。正是這種堅持不懈，讓我在學術和職業(yè)道路中取得了一些不錯的成績。
第五段：結(jié)論。
總之，培根論人生的思想影響了世界上很多人的人生軌跡。他的觀點告訴我們，人生需要樹立明確的目標，不斷地學習和成長，在追求自己理想的道路上不斷地努力和奮斗，堅持不懈地追求自己的目標。這些思想都值得我們認真學習和借鑒。因此，我們應該繼續(xù)深入探索和研究這些思想，發(fā)掘其中具有實際意義的內(nèi)容，通過有目的性的努力來提升自己的能力和素質(zhì)，從而讓自己走得更遠、成就更大。
培根論人生心得體會篇二
這本書有思想、有智慧、有助于修身養(yǎng)性，且文字優(yōu)美。雖然作者身處17世紀，他的某些見解卻頗具超前意識，具有現(xiàn)實意義，僅從這點來說，也值得一讀。
“論叛亂”中：導致叛亂的主要因素有兩個，一是貧困，二是民怨。社會中存在多少破產(chǎn)者，就存在多少潛在的叛亂者。......
人性的`愚昧恰恰使民眾常常辨別不清究竟什么是對自己真正有益的事情。
一個政府必須發(fā)展商業(yè)，扶植工業(yè)，減少失業(yè)和無業(yè)游民，振興農(nóng)業(yè)，抑制物價，減輕稅收，等等到。......為了使財富分配均勻，就必須用嚴厲的法律限制貸款以及商業(yè)的壟斷、地產(chǎn)的壟斷等。
給予人民以某種程度的言論自由，以使他們的痛苦與怨恨有發(fā)泄的途徑，也是保證國家安全的一種重要方法。
在政治上，設法為人們保留希望，并且善于引導人們從一個希望過渡到另一個希望，這是平息民怨的一種有效辦法。政治上的一個主要手腕，就是面對無論多困難的局面，都要使人民相信并非完全沒有有希望。
培根論人生心得體會篇三
第一段：介紹人生及其意義（200字）。
人生，指的是從出生到死亡的過程，是一個人存在于這個世界上的時間。人生意義重大，不同的人可以有不同的人生目的，但在我們生命的旅程中，人人都會經(jīng)歷成長、學習、工作、婚姻、家庭、朋友、愛情、煩惱、快樂、悲傷等多種人生階段。在人生的旅途中，我們不斷地探索，不斷地成長和進化。因此，我們的人生也逐漸變得珍貴而有意義。
第二段：人生中的挑戰(zhàn)（250字）。
在人生中，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，如工作壓力、婚姻的矛盾、金錢的焦慮、生活的不幸等。這些挑戰(zhàn)可能會使我們感到無助和困惑，但是挑戰(zhàn)也是人生中重要的一部分。這些挑戰(zhàn)可以使我們更加堅強，更有信心地面對未來的困難。通過挑戰(zhàn)，我們可以不斷提升自身的能力和智慧，讓自己更加成熟和有價值。
第三段：人生的價值和意義（250字）。
人生的價值和意義在于它不斷地讓我們成長、進取和追求更高的目標。在人生的過程中，我們會歷經(jīng)挫折、失敗、迷茫、痛苦和快樂。但是，正是這些經(jīng)歷讓我們體驗到了人間的種種情感、對人生的深刻思考和感悟。人生的價值不在于我們擁有多少財富和權(quán)力，而在于我們對生命的熱愛、對幸福的追求和對世間萬物的深刻認知。通過對人生的深入思考和體驗，我們可以更好地理解自己和人生的真諦。
第四段：人生的選擇和決策（250字）。
人生是由無數(shù)的選擇和決策構(gòu)成的。我們所做出的每一個決策都會對我們的未來產(chǎn)生深遠影響。因此，我們應該時刻謹慎地思考自己想要什么，為什么想要它，以及如何達成目標。只有通過不斷探索和學習，才能做出正確的決策，并不斷前進。同時，我們也要學會承擔選擇所帶來的后果，成為一個勇敢、自信和有責任感的人。
第五段：對人生的態(tài)度和反思（250字）。
對人生的態(tài)度和反思是我們生命中不可或缺的元素。我們應該積極地面對人生中遇到的各種挑戰(zhàn)，不斷探索和嘗試新的事物，體驗豐富的人生經(jīng)歷。同時，我們也要時刻反思過去，總結(jié)經(jīng)驗和教訓，并根據(jù)此進行自我改進和提升。反思可以幫助我們更好地理解自己，更好地了解人生的真諦，以及教會我們?nèi)绾胃玫厝ド詈蜑槿颂幨馈?BR> 結(jié)論：總結(jié)人生的真諦（200字）。
人生的真諦在于，我們應該珍惜時光，積極面對挑戰(zhàn)，勇敢地選擇和決策，積極反思和改進自己。懷著正面的態(tài)度，我們可以更好地面對未來的人生。最終，我們應該追求生命的真正意義，從而在人生的旅途中收獲真正的快樂和滿足。
培根論人生心得體會篇四
人生是一個漫長的旅程，每個人的人生都不同，但人生都有其意義和價值。在這個世界上，有一些人有著超凡脫俗的成就，有一些人漂泊一生，但無論是成就還是失敗，人生都應該有意義。
二、追求幸福的過程。
在我看來，人生的價值在于追求幸福，然而，追求幸福并不是容易的事情。人生中遭遇的挫折和困難，讓我們經(jīng)常感到迷茫。有時候，我們需要通過自己的經(jīng)歷和他人的經(jīng)歷來獲取體現(xiàn)人生價值的理解。我們需要學會重新定義幸福，然后追求自己所期望的東西，以此來實現(xiàn)人生的價值。
三、成長的意義。
成長是人生旅途中不可避免的，我們需要在成長過程中經(jīng)歷痛苦，吃虧，才能學會理解和接受生命中的負面經(jīng)歷。學會從失敗和痛苦中學習，從而在今后的人生旅途中避免更多的痛苦，這樣，我們才能透過自身經(jīng)驗獲得成熟不斷向前發(fā)展，找到我們?nèi)松贸讨姓嬲姆较颉?BR> 四、人生旅途中的友情和愛情。
人生旅途中，友情和愛情都是必備的。友情可以在痛苦時給你支持，在快樂時分享你的喜悅。而愛情，則是人生中最偉大的東西之一。能夠在這個世界上找到人生的另一半，成為生命中真正理解、支持和接納你的人，這感覺非常獨特非常難得。人生的旅途中我們要珍惜這份友情和愛情，盡可能地去鞏固和維護。
五、結(jié)尾：積極面對人生。
無論我們要追求什么，無論我們遇到了多少困難和挫折，在我們的人生旅途中最重要的是始終積極面對人生，在相信自己的同時保持樂觀和積極的心態(tài)。在人生的旅途中，這是有可能的：我們可以找到真正的幸福，一生中有人愛我們并且被我們愛著，我們可以成長，并最終在這個世界上留下足跡。
以上就是我對于人生的心得體會。人生是無法預測的，但是我們可以在其中找到屬于自己真正的價值?？傊?，只要我們始終積極地面向人生，那么在何處遇見風景，便一定停留下心情歡暢和愛人凝望的地方。
培根論人生心得體會篇五
“知識就是力量”，這是英國哲學家培根的名言，也是他對生命的理解之一。培根是一個很重視學習和實踐的人，他認為真正的學習是要能夠?qū)⒅R付諸實踐，而不是僅僅停留在書本上。他的觀點很好地闡述了學習對于人生的重要性，也為我們提供了一些有價值的人生經(jīng)驗。
第二段：追求知識的重要性。
培根相信知識是實現(xiàn)目標和追求成功的關鍵，他曾說過：“知識使我們自負、無知則使我們自卑。”在現(xiàn)代社會，知識成為了衡量個人素養(yǎng)的標志，那些勤奮認真學習、不斷探索的人所獲得的成功也比那些自滿自足的人更加出色。我們應該明白，只有在不斷學習和實踐的過程中，才能不斷完善自己、提高自己的知識水平，追求生活的和諧與成功。
第三段：行動力的重要性。
培根認為，只有將知識付諸實踐，才能真正意義上的擁有知識。紙上得來終覺淺，絕知此事要臨摹。學習知識一定要與行動相結(jié)合，付諸實踐，只有這樣，才能真正的體會、理解知識。一個不敢行動的人，只有一堆書本知識，不但無法提高自己的素質(zhì)，反而會陷入知識浪費，讓自己的人生變得平庸無奇。
第四段：勇于挑戰(zhàn)的意義。
培根認為，人生充滿挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)是促進我們成長的最好方式。人要不斷地去突破自己，勇于接受挑戰(zhàn)，才能發(fā)掘出自己的潛力。在生活中，一味逃避困難，一個人很難成為真正的強者。我們應該敢于嘗試，勇敢去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的深處，不斷解決問題，努力提高自己的能力，贏得屬于自己的人生。
第五段：總結(jié)。
培根的這些關于人生的心得體會，讓我們更加認識到了學習的重要性，以及學習要與行動相結(jié)合的道理。同時，勇于挑戰(zhàn)與不斷進取也成為我們成功的關鍵。一個人要想取得成功，需要學會這些方法，只有在實踐中不斷完善，才能在人生的道路上走得更加出色。讓我們在生活中牢記這些經(jīng)驗，勇敢擁抱挑戰(zhàn)，不斷努力，成就自己的人生。
培根論人生心得體會篇六
《培根論人生》是培根的一部思想作品，通過對生命的思考和探討，闡述了人生的價值和意義，影響了很多人的人生觀和價值觀。在閱讀這篇文章后，我深深地感受到了人生的真諦和意義。
第二段：人生的意義在于追求真理。
培根認為，人生的意義不在于安逸和享樂，而在于追求真理。真理是人類思想和行動的指南，它可以指引我們走向正確的方向。追求真理需要我們不斷地學習和探索。只有通過不斷地學習和探索，我們才能獲得更深刻的體悟和更廣闊的視野。
第三段：人生的價值在于為人類做出貢獻。
培根認為，人生的價值在于為人類做出貢獻。每個人都應該秉持著這種信念，為人類的福利做出自己的貢獻。這種貢獻可以是在個人生活中，也可以是在社會生活中。無論是什么方式，我們都應該通過自己的努力為世界帶來改變。
第四段：低檔次的生活是浪費人生。
培根認為，低檔次的生活是浪費人生，這種生活只會浪費我們的時間，讓我們失去生活的意義和價值。我們應該選擇一種高檔次的生活方式，將自己的時間和精力投入到值得去做的事情中，才能夠讓自己的生命更有價值。
第五段：結(jié)尾。
總之，培根論人生的內(nèi)容深深地影響了我的人生觀和價值觀。人生的意義在于追求真理和為人類做出貢獻，我們應該選擇高檔次的生活方式，將自己的時間和精力投入到值得去做的事情中，才能夠讓自己的生命更有價值。我希望自己能夠一直保持著對生命的敬畏和對人生的真誠追求，為世界的發(fā)展做出自己的貢獻。
培根論人生心得體會篇七
在這本書中，我對《論無神論》這篇文章所論述的觀點感到十分有趣與新奇，傳播無神論竟然在作者眼里竟也是一種無神的宗教的宣傳途徑，乍看之下有些好笑，但仔細品味后才發(fā)現(xiàn)，原來還有那么幾分道理。其實在我看來無論是什么神教，說到底也不過是給一類或者一群人制定的一種約束自身的一系列規(guī)則而已，而神的存在與否，也某種意義上也是給一種物象人化。當人類帶著敬畏的心情膜拜神的時候，大多也是在膜拜他們所代表的特殊含義、膜拜人類所沒有的特殊能力，膜拜他們想膜拜的，膜拜他們敬畏的——而這一切，在我看來，都會歸向最終的起源：神奇的自然。
其實我認為科學的研究對象也是自然，科學與神學的最大區(qū)別便是他們對待自然的態(tài)度是完全不同的：科學總是本著實事求是，求真務實，嚴謹好奇的特性，喜歡把什么都解剖開來一探究竟，了解他們的結(jié)構(gòu)組成、物理與化學性質(zhì)，隨后盤算著該做怎樣的實驗，才能發(fā)現(xiàn)它們在哪方面可以被人類好好利用；而神學則是要求信仰者百分百敬畏他們的神，或者更貼切地說是敬畏自然。一場普通的雨都有可能讓他們聯(lián)想到雨神，如果再加幾束閃電，宙斯廟的門檻說不定就被信仰者踩得差不多了。
當然，我想到的不僅僅是這些。真理、勇敢、家庭、死亡……那十幾篇文章怎能涵蓋得了人的一生？這或許是作者自己的人生追求罷。真理與謬誤，勇敢與懦弱，幸福與痛苦，甚至笑著哭……（想反義詞還真是頭疼）這些本應是矛盾的一對對，卻又如此和諧的存在于每個人的生活中。
或許人生并不是任何人能論述得全的，但作者還是給了我去思考的方向與大致內(nèi)容，本書中也有不少真知灼見。若是日后想起，翻出這本薄薄的冊子，看著那些我并不認同的論點，我想我唯一能做的便是，面對那些矛盾，將它們?nèi)嘣谝黄?，燉出精華，給自己慢慢享用。
人生是什么？為什么有無數(shù)的人不停地探討它、追問它、論證它？人生是一個空洞而又深邃的話題，我們行走在人生的道路上，卻對這條路是那么陌生，充滿著太多的未知因素。孩童時候的我們不會問人生，因為有父母牽引著，但是少年的我們，有了一定的思想意識，有了更多的疑惑煩惱，希望得到解答，很慶幸那時的我正因為有了《培根論人生》這本書指引著。
弗朗西斯·培根的“知識就是力量”應該是大眾最為熟知的名言。當我第一次接觸他的這本散文集時，我以為會是一本抽象晦澀的作品。然而并非如此，培根以他自身的經(jīng)歷和思考，人生以及人性的一些話題，解開了人生的奧妙。在閱讀的過程中，不斷有一種豁然開朗的感覺溢于心中。雖然他沒有確實得告訴我要怎么做，但是他對這些事情都做出理性的分析，讓我對于人生有了自己的認知與感悟。
首先，世界是真善美與假惡丑的統(tǒng)一體。在開篇的《論真理》中探討真理與謊言，培根說到是對于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。但是其實真理是人性中最高的美德。而謊言就是“請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘”。在《論善與性善》中談到“‘善’與神學中的德性，‘仁愛’相符合，并且不會過度，只能有錯誤?！痹凇墩撁馈芬晃闹校才喔鶎懙溃骸懊赖掠缺葘毷?，以鑲嵌自然為美；而善附于美者，無疑最美。”真善美都是人世間最美好的事物。
但在《論偽裝與掩飾》中說道偽裝與掩飾使人迷惘，也“剝奪一個人作事底主要工具——信與任”。在《論嫉妒》中又說道嫉妒和戀愛一樣讓人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和觀念；并且很容易進入眼中，尤其是當對象在場的時候，這些都是導致蠱惑之處”這些假惡丑又悄悄地毀掉了人世間最美好的東西。在人生道路上的我們，要學會甄別真善美與假惡丑，才能創(chuàng)造更美好的未來。
其次，指導我在學習生活工作方面所重視的內(nèi)容。他在《論讀書》中談到“史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯?！薄墩撚颜x》中強調(diào)了人生中最不可少的就是友誼，如“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的”此外其他篇目中談到習慣與教育，父母與子女，婚姻與獨身等多方面的內(nèi)容。我還特別喜歡他在《論游歷》中所說的“游歷在年輕人是教育底一部分；在年長的人是經(jīng)驗底一部分”，強調(diào)旅行在人生中的重要性。
此外，還有可作為在官場使用的“厚黑學”。如在《論權(quán)位》、《論狡猾》、《論野心》等篇章。培根是寫到的：“為追求權(quán)利而不惜犧牲自由，或者為追求駕馭他人的權(quán)利而犧牲自我，這種欲望真是叫人莫名其妙。升遷高就的過程那是極艱辛的，要吃不少苦頭，但是升得越高，得來的苦越多，而且升遷過程有時還是見不得人的，因為其借用卑下的手段使人變得尊貴?！?BR> “人想退的時候退不了，該退的時候呢，又不肯退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通過他人的看法才能認識到自己的幸福，倘若按其真切的感受并無任何幸福可言?！彪m然現(xiàn)在的我涉世未深，不太能理解為何他們?nèi)绱藸栍菸以p只為等高樓，卻又“高處不勝寒”，但是聯(lián)系到實際中，從別人的眼光當中，得到所謂的快樂，是何等的凄涼。
“有些書是可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞食，有些書你就必須細嚼慢咽，充分的消化?！迸喔倪@本書，每當我處于閑暇時刻總會翻一翻，它對于我來說的重要意義在于每個時期都帶給我前進的動力。在高中時期，教會我如何解決同學之間的摩擦，如何面對學習的成績變動，如何克服高考的重重壓力，如何調(diào)節(jié)自己低落的心情；在大學時期，又教會我如何堅持自己的專業(yè)選擇，從幻想的城堡中走出來，體會世界真善美的同時，也了解世界的假惡丑。曾經(jīng)的我總想逃避這個世界，但是當我再次讀到這本書，我才深刻了解到自己一直存在在這個世界上，但世界不是因為我而存在的，我不可能讓整個世界適應我，只有我適應這個世界?？墒沁@是世界上也只有一個我，只有用自己的力量打造一片天，才能走出自己的人生之路。
弗蘭西斯·培根，英國著名的唯物主義哲學家、科學家和教育家。他的《培根論人生》以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味盎然、格言精妙而大受歡迎，歷四百多年而未衰。本書體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義與其道德理想的完美融合，古往今來，關于人生，有許多著名的論斷，而培根關于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。
培根說：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實有意義，那么這一生就沒有遺憾！”人們一直都很想弄個明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過就是從生到死的一場場鬧劇。生就給人們帶來了喜悅，死就給人們帶來無限的悲痛。而在這過程中，更充滿了歡樂、憂愁、成功和失敗。關于這一話題，永遠也找不到一個完美的答案。人生就像是一條路，不知何時才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書，無論我們怎樣翻著它，但是仍要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更是一個謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無論你是誰，甚至是天才也無法預見到。所以，我們更應該笑對人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽光。這是每個人都樂于接受的，因為有了新生命的誕生，世界才會有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會顯得健康，生氣勃勃。從《培根論人生》這本書中我們可以得到很多的感悟，下面我就說一下我讀了這本書以后，關于讀書的感悟。
論讀書―――“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。―――讀書的目的是為了認識事物原理。―――讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。―――知識能塑造人的性格。”培根論述了讀書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因為原因不明的地方，就不可能獲得預期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它?！边@兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導。唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學早，白首方恨讀書遲?！彼麄兌荚诓患s而同的強調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友?！蓖瑫r我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因為“學而不思則罔，思而不學則殆?！辈⑶腋璧略f過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話?！?BR> 所以我想，我以后要更加努力讀書，做到“好讀書、讀好書、讀書好”，時時接受好書的熏陶，必能為以后的人生添加光彩。
讀書可以作為消遣，可作為裝飾，也可以增長才干，培根論人生讀后感。歌德說過："讀一本好書，就是和一個高尚的人說話"?！杜喔撊松反_實是一本好書！喜歡上他，是因為這本書談論了人生的價值，并告訴我，什么才是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關系，嫉妒與猜疑總是在悄悄的毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世界上應該有自己真正的價值。古往今來，關于人生，有許多著名的論斷，而培根關于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。
人生因榮譽、家庭而讓人向往，又因嫉妒、狡猾而讓人厭倦，可生活因它們而多姿多彩。
一切有形的物體最終會破碎，一切有生靈的生物總將死亡。其實死亡并不可怕，是人們聽信了鬼怪之類的謠言，所以才覺得死亡恐怖。正如，培根所說，"與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死亡--將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。但畢竟有些人認為"好死不如賴活"的心態(tài)，是無法改變的。
我敬佩那些不懼怕自然死亡的人，卻對自殺者卻看不起。也許自殺者可以找出無數(shù)個活著"不好"的理由，但他們卻自認為"死"是他們最佳的選擇。那自殺者自己死了，自我解脫了，但他們卻很少想過自己的行為將留給親人是何種感受。退一歩想，就算自殺者獨自無法面對家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認為無法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問題的辦法，最后總會迎來黎明的曙光。
前幾天，我順手翻閱2005年第6期《讀者》雜志時，看到了一篇關于一位無助的印度人在新加坡的火車旁，讓呼嘯的火車碾斷了自己的手臂，以此來增加行乞的"價碼"，至少他并沒有選擇死亡，而是進行自我摧殘，以致能生活下去，他這種行為是有些"笨"，我雖不認同他的行為，但至少他比自殺的人堅強、勇敢，堅持走"生"之路。日本70多歲的"松下幸之"在"百佰伴"經(jīng)營失敗后能頂住失敗的痛苦，從一點一滴重新做事業(yè)，他堅信自己能成功。
培根在《論逆境》中寫道："最美好的刺繡，是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。"。
"天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"看來，不經(jīng)過風浪，就不能達到勝利的彼岸；不經(jīng)歷風雨，就不能看到彩虹；不經(jīng)受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請走出"溫室"，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要氣餒，要勇敢地克服困難。正如人說："苦難是所學校。"而學得好壞要看自己。
沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌。讓我們朝著自己的目標更加奮斗，更加努力拼搏吧。
培根論人生心得體會篇八
歌德說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話?！蔽页Ｏ?，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎？由于種種原因，我沒有時間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》。
《培根論人生》確實是一本好書！我之所以喜歡它，是因為這本書談論了人生的價值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應該有自己真正的價值。其中，“論求知”與“論友誼”給我留下了深刻的印象。
所謂“求知”，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧；求知可以改變?nèi)说奶煨?，而實踐又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽，學習嘗試則可以檢驗、修正知識本身的真?zhèn)?。其實，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為?！澳嫠兄?，不進則退?！鄙鐣拖褚粭l大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進則退，甚至慢進亦退。我們生活在一個加速度的時代：加速的時間、加速的工作、加速的知識更新……處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入“貶值”、“淘汰”的境地，就必須不斷學習、不斷充電。事實亦證明，處于學習狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。
培根論人生心得體會篇九
“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。ddd讀書的目的是為了認識事物原理。ddd讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。ddd知識能塑造人的性格?！迸喔撌隽俗x書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。
隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因為原因不明的地方，就不可能獲得預期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它。”這兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導。
唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學早，白首方恨讀書遲。”他們都在不約而同的強調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友?！蓖瑫r我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因為“學而不思則罔，思而不則殆?！?BR> “我把財富看作德行的累贅，除此之外，再也沒有更合適的詞來形容它ddd事實上，過多的財富是無用的。因為一個人的需要是有限的，超過這種需要的錢財，便是多余之物。ddd不要信任那些自稱蔑視財富的人。因為他們之所以蔑視財富，也許只是因為他們沒有財富。假若他們一旦搞到錢財?shù)脑?，恐怕沒有人比他們更敬奉財神了。
培根論人生心得體會篇十
讀書可以作為消遣，可作為裝飾，也可以增長才干，培根論人生讀后感。歌德說過："讀一本好書，就是和一個高尚的人說話"?！杜喔撊松反_實是一本好書！喜歡上他，是因為這本書談論了人生的價值，并告訴我，什么才是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關系，嫉妒與猜疑總是在悄悄的毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世界上應該有自己真正的價值。古往今來，關于人生，有許多著名的論斷，而培根關于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。
人生因榮譽、家庭而讓人向往，又因嫉妒、狡猾而讓人厭倦，可生活因它們而多姿多彩。
一切有形的物體最終會破碎，一切有生靈的生物總將死亡。其實死亡并不可怕，是人們聽信了鬼怪之類的謠言，所以才覺得死亡恐怖。正如,培根所說，"與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死亡--將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。但畢竟有些人認為"好死不如賴活"的心態(tài)，是無法改變的。
我敬佩那些不懼怕自然死亡的人，卻對自殺者卻看不起。也許自殺者可以找出無數(shù)個活著"不好"的理由，但他們卻自認為"死"是他們最佳的選擇。那自殺者自己死了，自我解脫了，但他們卻很少想過自己的行為將留給親人是何種感受。退一歩想,就算自殺者獨自無法面對家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認為無法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問題的辦法，最后總會迎來黎明的曙光。
前幾天，我順手翻閱2xxx年第6期《讀者》雜志時，看到了一篇關于一位無助的印度人在新加坡的火車旁，讓呼嘯的火車碾斷了自己的手臂，以此來增加行乞的"價碼"。至少他并沒有選擇死亡，而是進行自我摧殘，以致能生活下去，他這種行為是有些"笨"，我雖不認同他的行為，但至少他比自殺的人堅強、勇敢，堅持走"生"之路。日本70多歲的"松下幸之"在"百佰伴"經(jīng)營失敗后能頂住失敗的痛苦，從一點一滴重新做事業(yè)，他堅信自己能成功。
培根在《論逆境》中寫道："最美好的刺繡，是以暗淡的'背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。"。
"天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"看來，不經(jīng)過風浪，就不能達到勝利的彼岸；不經(jīng)歷風雨，就不能看到彩虹；不經(jīng)受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請走出"溫室"，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要氣餒，要勇敢地克服困難。正如人說："苦難是所學校。"而學得好壞要看自己。
沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌。讓我們朝著自己的目標更加奮斗，更加努力拼搏吧。
培根論人生心得體會篇十一
歌德說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話”而《培根論人生》正是這樣的一本書。書中談論了人生的價值，它告訴我什么是真正的真善美，告訴我天性與修養(yǎng)的關系，嫉妒與猜測總是會毀掉人世間最美好的東西，其中《論真理》《論死亡》《論善良》是我最喜歡的。
‘什么是真理’當年彼拉多提這個問題時是不指望得到答案的，因為他認為世人多數(shù)心隨境變。
真理分神學、哲學、實踐等。每個人對真理的認識是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因為他們會認為堅持一種信念就等于自帶一種枷鎖，會使思想和行為受到束縛，這就是有時候人們寧愿追隨詭言，也不會追求真理的原因。比如說‘有一天，人們?nèi)绻烟摌s心，虛妄的自我估計，各種異想天開的揣測都清除掉，許多人的內(nèi)心將會顯露出許多渺小、空虛、丑陋，以至于連自己都感到厭惡。
對于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。
曾經(jīng)一個預言家說，基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻---因為謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘。對于虛偽和欺詐者們，這可是一個嚴肅的警告啊!
就像是兒童畏懼黑暗一樣，由于人們聽信了太多鬼怪的傳說，人類對于死亡的恐懼也增大。
其實，與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜的看待死亡---將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。
然而，人類的心靈并非真的如此軟弱，以至于不能抵御和克服對死亡的恐懼，---復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心能夠藐視死亡，榮譽感可以使人現(xiàn)身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死了。
死亡無法征服那種偉大的靈魂。這種人，直到生命的最后一刻，也始終如一，不失其本色。
而死亡還具有一種作用，它能夠消歇塵世的種種困擾，打開贊美和名譽的大門---那些生前受到妒恨的人，死后將為人類所敬仰。
我個人認為善良的定義就是有利于人類。這也是古希臘人所謂的“仁”，或者“人道精神”，但意義還要更深一些。善良，是人類的一切精神和道德品質(zhì)中最偉大的一種。
人性中既有天然向善的傾向，也有生來向惡的傾向。那種虛榮、急躁、固執(zhí)的性格還不是最壞的。最惡的乃是嫉妒他人以至對其加以禍害。有一種人轉(zhuǎn)靠落井下石，給別人制造災禍來謀生。善的天性有很多特征。我們可以由此去認識一個善良的人。
培根論人生心得體會篇十二
《培根人生論》是英國思想家弗朗西斯?培根哲學智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶，凝聚了文藝復興以后歐洲古典人文主義的價值觀念和政治理想。但即使放在日新月異的現(xiàn)代社會，其中的觀點也使我們受益良多。
我們生活在一個群居社會，每天都要和形形色色的人接觸。因此必須懂得如何得當?shù)卮私游?，那么細?jié)就顯得尤為重要。細節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱贊。因為細節(jié)更容易被人注意，而施展大才的機會猶如節(jié)日，并非每天都有。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信。”禮儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過于計較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人之間真誠的信任。因此在交際中要掌握分寸，既要直爽又能不失禮。
無論地位高低、財富多少，我們每個人都應該心存善念。善良，是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩，既可憐又可憎。人心固然應該善良，而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話：“過分善良，就是傻瓜?！钡拇_，人性中仁善的傾向有時候也會犯錯誤，為了不做濫施仁愛的傻子，我們就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實人上當，因此行善還要靠理智的指引。
當今社會的貧富差異依舊顯而易見，有的人風餐露宿，有的人卻高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人卻腰纏萬貫。不過一個人的需要其實是有限的，超過這種需要的錢財便是多余之物，也就是說過多的財富是無用的。對一個人而言，財產(chǎn)達到了某種程度后，便不是他能消受得了的。他可以儲藏財富，也可以分配或贈送它，或者用它換取富翁的名聲。但是對于他本人而言，這種巨大的財產(chǎn)只是身外之物，是沒有什么用處的。我們更應當用正當?shù)氖侄沃\求財富，慎重地使用，慷慨地用以濟世，而到臨死的時候應當瀟灑地與之分手。
立足于經(jīng)濟社會，我們每個人都是消費者，從物質(zhì)消費到精神消費，從現(xiàn)實生活的消費到網(wǎng)絡世界的消費，消費可謂無處不在。因此我們要量力而為，在日常消費中應以個人的財力為制約。支出應有度，要管理得當。如若不得已產(chǎn)生債務時，大可不必急于一下還清。一次還清債務可能重走借貸的老路，因為一旦發(fā)現(xiàn)自己能夠輕易擺脫債務的負擔，那么難免會舊病復發(fā)。一點一點地償還債務會使人養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，這無論對自身的心靈還是財產(chǎn)都會有益處?？傊?，對待自己的經(jīng)濟開支應該始終小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇卻是成功的首要因素。幸運之機好比經(jīng)濟市場，稍一耽擱，就瞬息萬變。機會老人先給我們送上了他的頭發(fā)，如果我們沒能一下抓住，等再抓的時候就只能碰到他的禿頭了。因此能夠在做一件事的開端善于識別時機，這是一種極為難得的智慧。在任何事情上我們要學會善于識別與把握時機，在開始做事前要察視時機，而在進行時要抓住時機。
古羅馬哲學家塞涅卡曾說過：“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩?！比绻孥E就是超乎尋常，那么它常常是在對逆境的征服中顯現(xiàn)的。面對幸運所需要的美德是節(jié)制，而面對逆境所需要的美德是堅韌。一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。如同最美好的刺繡是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中而被釋放出光輝的。
當我們遇到挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一席傾訴可以使我們得到疏導，朋友的良言忠告能使人心靈健全，否則這種積郁會使人生病。所以，友誼對人生是不可缺少的。如果沒有友情，生活就不會有悅耳的和音。友誼的奇特作用在于：如果你把快樂告訴一個朋友，那么你將得到兩份快樂；如果你把憂愁向一個朋友傾吐，那么你將被分掉一半憂愁。友誼不但能使人擺脫暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的清空，而且能使人擺脫黑暗混亂的思緒而進入光明與理智的思考，這不僅是因為朋友給予的忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著我們心頭的一團亂麻整理得井然有序。
人與人的交往貴在以誠為本，無謂的猜疑不僅有損感情，更可能使人迷失自我。猜疑之心猶如蝙蝠，它總在黑暗中起飛。這種心情是迷陷人、亂人心智的，它會使人陷入迷惘、混淆敵友。當今社會充斥著各種利益，那么我們尤其要警惕由他人流傳而來的猜疑，因為這很可能是惡意的挑撥。猜疑易使君主變得暴戾，使智者陷入重重困惑。猜疑者未必是由于怯懦，卻往往是由于缺乏判斷力。猜疑的根源產(chǎn)生于對事物的缺乏認識，所以多了解情況是解除疑心的有效方法。
真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。不論我們在認識事物的時候可能得出多少種結(jié)論，但只有一種符合客觀實際的認識才是真理。真理好像陽光，在它照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下會幻現(xiàn)而華麗。真理猶如珍珠，要在陽光的照耀下才變得明亮，不需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五顏六色的浮光。一個人若能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠只圍繞真理的.樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖生在人間，卻等于步入了天堂。
培根論人生心得體會篇十三
大家早上好，接下來我將為大家分享我讀《培根人生論》后的一些感受。不是說你每看了一本書，你就會比以前更高了一個層次，也不是說你看了很多的言情小說，你就對愛情有更深的了解，更不是說你看了數(shù)不清的名人傳記，成功就近在咫尺。由于我的閱歷有限，自然是沒那種可能在短短的幾十天后，看完了《培根人生論》，就將人生理解得與眾不同，將人生看得透徹明白。但讀了書后，我當然還是有些自己的想法，自己的一些見解。
真理如珍珠般璀璨培根他這樣說到：使人們在追求真理的過程中受欺騙的原因，不僅由于探索真理的困難，也不僅由于真理使人的幻想破滅，而且是由于假象更適合人性中喜歡自我安慰、自我欺騙的惡習。是的，當今社會中大多數(shù)人似乎已經(jīng)沒有那種再想追根究底的精神和堅持真理的想法了，人們似乎更加愿意相信謊言和假象的東西。就算明明知道是被欺騙了，但是仍然愿意接受謊言帶來的暫時性的利益。
也許我們已經(jīng)習慣了不再思考，不再頻繁地去質(zhì)疑，不再對什么事都抱有懷疑，堅信專家所說的，相信政府所說的，相信國家所說的。“那些欺詐的行為，像蛇一樣無法立足，只能**地靠肚皮爬行”，“沒有比虛偽和背信棄義更為可恥的罪惡了！”培根把這樣的描述給了騙子和虛偽的人。這個社會是需要真理的，因為真理是衡量我們墮落的判斷與情感的尺度，更是衡量我們自身的尺度。就我而言，我這個專業(yè)而言，將來大多數(shù)都將成為培育祖國的花朵的人，所以我們要更加堅信真理，誠信守時，對小學生做好良好的榜樣。
培根論人生心得體會篇十四
《培根論人生》是著本，《培根隨筆》是編本。
前者是他在世時發(fā)行的，就一個版本（翻譯可能不同）；后者是后人編的，可能是幾本書的匯總也可能加進去遺作散篇。
因為培根寫的論說文實在太多了，如果你要買的是隨筆全集（不知道是誰編的），應該就會包括人生論里的文章。如果是隨筆選編，可能有點交集吧，按編者喜好了。
實際上，《論說文集》；《培根論說文集》；《培根隨筆集》；《培根隨筆》這些書的內(nèi)容都一樣,這本書英語原版最早于15出版,后又于16、1625年增訂再版,最終出版時共58篇.
培根論人生心得體會篇十五
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
如果問在人生中最重要的才能是什么?-。
那么回答則是：第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
書籍是橫渡時間大海的航船。
最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
過于求速是做事上最大的危險之一。
灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對因果關系的無知。
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對因果關系的無知。-。
·知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
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培根論人生心得體會篇十六
弗蘭西斯·培根，英國著名的唯物主義哲學家、科學家和教育家。他的《培根論人生》以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味盎然、格言精妙而大受歡迎，歷四百多年而未衰。本書體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義與其道德理想的完美融合，古往今來，關于人生，有許多著名的論斷，而培根關于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。
培根說：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實有意義，那么這一生就沒有遺憾!”人們一直都很想弄個明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過就是從生到死的`一場場鬧劇。生就給人們帶來了喜悅，死就給人們帶來無限的悲痛。而在這過程中，更充滿了歡樂、憂愁、成功和失敗。關于這一話題，永遠也找不到一個完美的答案。人生就像是一條路，不知何時才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書，無論我們怎樣翻著它，但是仍要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更是一個謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無論你是誰，甚至是天才也無法預見到。所以，我們更應該笑對人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽光。這是每個人都樂于接受的，因為有了新生命的誕生，世界才會有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會顯得健康，生氣勃勃。從《培根論人生》這本書中我們可以得到很多的感悟，下面我就說一下我讀了這本書以后，關于讀書的感悟。
論讀書―――“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。―――讀書的目的是為了認識事物原理。―――讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。―――知識能塑造人的性格?！迸喔撌隽俗x書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因為原因不明的地方，就不可能獲得預期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它?！边@兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導。唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學早，白首方恨讀書遲?！彼麄兌荚诓患s而同的強調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友?！蓖瑫r我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因為“學而不思則罔，思而不學則殆?！辈⑶腋璧略f過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。”
所以我想，我以后要更加努力讀書，做到“好讀書、讀好書、讀書好”，時時接受好書的熏陶，必能為以后的人生添加光彩。
培根論人生心得體會篇十七
人生是一場漫長而復雜的旅程，在這個旅程中，我們經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑。而《論人生》這本書，從哲學的角度出發(fā)，對于人生的意義和價值進行了深入探討。讀完這本書后，我不禁有了許多心得體會。
首先，對于《論人生》這本書的最大感悟就是關于人生的價值觀。在這本書中，作者從自然界、個人的發(fā)展和社會互動等多個角度出發(fā)，論證了人生的價值。他認為人生的價值在于追求真理、追求美好和追求善良。這個觀點讓我深深地思考，我意識到人生不僅是為了自己的滿足和享樂，更是為了做一些真正有意義的事情。通過追求真理，我們可以不斷地學習和成長；通過追求美好，我們可以為世界貢獻一份力量；通過追求善良，我們可以讓這個世界變得更加美好。這種人生觀不僅讓我感到深深的敬仰，更讓我對自己的人生定位有了更加明確的目標。
其次，我通過《論人生》這本書認識到了人生中的自由意志的重要性。作者在書中強調(diào)了個體的情感和意愿對于人生的影響。他認為，人生的意義和價值在于個人通過自我選擇和行動去實現(xiàn)，而不是被外界所強迫或壓抑。在現(xiàn)實生活中，我們常常受到環(huán)境和他人的影響，難以做出符合自己內(nèi)心意愿的選擇。然而，正是通過自由意志的發(fā)揮，我們才能真正做到與內(nèi)心的聲音保持一致，做出具有真實性和獨立性的決定。這讓我意識到，自由意志是人生中的一種珍貴財富，我們應該珍惜并善加利用。
再次，閱讀《論人生》這本書讓我深刻體會到了人生中的痛苦和苦難是不可避免的。作者認為，生命的痛苦是人生及其存在的一部分，我們不能逃避也不能回避。這個觀點讓我深思。在人生的旅程中，我們難免會遇到挫折、失敗和痛苦。但是，正是通過這些痛苦和苦難，我們才能更好地認識自己、成長和進步。痛苦是人生的一種洗禮，是我們品味快樂的一種方式。只有在經(jīng)歷了痛苦之后，我們才能真正感受到幸福的來之不易。所以，我決定在面對痛苦和苦難時，不再感到沮喪和無力，而是要努力去勇敢面對和克服它們。
最后，我讀完《論人生》后，對于生命的珍惜和對于時間的價值有了更加深刻的認識。作者在書中講到，人生的時間有限而美好的事物卻是無窮的。所以，我們應該珍惜時間，去追求真正有意義和有價值的東西。每一天都是珍貴的，我們不能把時間浪費在一些沒有意義的事情上。我們應該明確自己的目標和追求，將時間用在那些能夠讓我們自己和周圍世界變得更好的事情上。
總而言之，《論人生》這本書給了我很多關于人生的新思考和新啟示。它讓我明白了追求真理、追求美好和追求善良的價值，認識到自由意志的重要性，正視痛苦和苦難的存在，以及珍惜時間和生命的意義。通過閱讀這本書，我對于人生有了更加全面和深刻的認識，也更加清晰地知道了自己人生的方向和目標。我相信，在這個人生旅程中，我將會更加堅定地朝著自己的目標前進，不斷成長和進步。
培根論人生心得體會篇十八
人生是一場漫長而又充滿變化的旅程，每個人在這個旅程中所遭遇到的各種困難和挫折都不盡相同。面對人生的磨礪和考驗，我常常感到困惑和無助。然而，在讀完王小波先生的《論人生》后，我對于人生的看法發(fā)生了改變，心中也產(chǎn)生了一些深入的思考。通過對《論人生》的深入閱讀，我重新審視了人生的意義和價值，并汲取了一些有益的啟示，于是感悟頗多。
首先，人生并不是一帆風順的。王小波在《論人生》中通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們，人生道路上不可能一路平坦，也不可能事事如意。他生活中的許多困境和挫折，就像野獸一樣突然出現(xiàn)在他的面前，讓他不知所措。這使我明白了人生的艱辛和不易。而且，人生的困境和挫敗并不可怕，重要的是我們能夠勇敢面對，積極解決問題。正如王小波所說：“我常常能夠在困境中感到強烈的成長。”我們需要相信自己的力量，相信我們能夠戰(zhàn)勝困難，只有這樣，我們才能走得更遠。
其次，人生的真正意義在于追求和實現(xiàn)自我價值。無論是貧窮還是富有，平凡還是風華絕代，人生注定是一場孤獨的旅程。人生的成功與否，并不是被外界認同所決定，而是在于自己對于自我價值的實現(xiàn)。正如王小波提到的那樣：“這個世界上充滿了寂寞、死亡和背叛，但你要用自己的方式去活著。”我們每個人都有自己的才華和特色，只有通過個人的努力和奮斗，才能在這個世界上找到屬于自己的位置。追求自我價值的意義不在于成為社會的明星，而在于內(nèi)心的滿足和平靜。只有在實現(xiàn)自我價值的道路上，我們才能真正感受到人生的美好。
第三，人生因為有了愛才變得更加豐富和有意義。愛是人生的重要組成部分，沒有愛的生活將會變得無味乏味。王小波在《論人生》中對愛的描繪讓我深感觸動。他用真摯的情感向我們展示了愛的力量。無論是親情、友情還是愛情，只有在彼此的關懷和支持中，我們才能發(fā)現(xiàn)人生的意義和美好。愛不僅能夠溫暖我們的心靈，也能夠給我們勇氣和動力。正如王小波所說：“愛是我們最大的成就?！比绻覀兡軌蛐膽褠郏e極傳遞正能量，我們的人生將會變得更加充實和有意義。
第四，人生的幸福在于內(nèi)心的平靜和安寧。隨著社會的快速發(fā)展和物質(zhì)生活的極大豐富，很多人把追求物質(zhì)欲望作為自己生活的最終目標。然而，《論人生》中卻告誡我們要珍惜內(nèi)心的平靜和安寧。人生的幸福來自于內(nèi)在的寡欲和滿足。王小波堅信，只有過著寧靜、簡樸的生活，才能在物質(zhì)欲望的沖擊下保持清醒的頭腦和冷靜的思考。我們每個人都應該審視自己的內(nèi)心需求，并學會滿足自己真正的渴望。只有當我們能夠在內(nèi)心找到平和和安寧，我們才能真正享受人生的美好。
最后，人生最重要的是珍惜當下，享受每一個片刻。人生的旅程是短暫的，沒有人能預知未來的命運。在《論人生》中，王小波強調(diào)了當下的重要性，他呼吁我們要珍惜每一個瞬間，不要把時間浪費在毫無意義的事情上。我們應該放下過去的遺憾和未來的擔憂，活在當下，充分體驗和感受生活的樂趣。人生就像一場旅行，只有在享受旅途的美麗風景時，我們才能感受到人生的價值和快樂。
通過對《論人生》的閱讀和思考，我對人生的看法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。我通過王小波的文字感受到了人生的樂趣和意義，明白了人生的價值在于追求和實現(xiàn)自我價值，珍惜內(nèi)心的平靜和安寧，以及享受當下的每一個瞬間?！墩撊松纷屛颐靼琢嗽S多人生的道理，也讓我更加堅定地走好自己的人生之路。我相信在這個充滿變化和挑戰(zhàn)的旅程中，我能夠勇敢面對，迎接人生的挑戰(zhàn)，努力實現(xiàn)自己的價值。