寫心得體會可以幫助我們加深對于學(xué)習(xí)和工作的理解，提高自己的思考能力。寫心得體會要注重邏輯和條理，讓讀者能夠清晰地理解和接受我們的思考。接下來是一份心得體會的案例，相信會對讀者有所幫助。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇一
師德是一個教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)。
吧!
我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭,人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)?！皫煹隆睒?biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實。
20xx年11月23日，在校長的主持下，我?！靶迬煹隆㈣T師魂、強(qiáng)師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動正式拉開了帷幕。校長在啟動儀式上宣讀了活動實施方案，并對開展活動作了具體而詳細(xì)的要求。通過以此次活動為契機(jī)，認(rèn)真反思了從教20xx年余工作的點點滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛學(xué)生，平等公正的對待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛€人的一些認(rèn)識和看法。
遠(yuǎn)赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動工作的機(jī)會，20xx年把青春獻(xiàn)給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時間開出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂”。真心、誠心的對待每一位學(xué)生是教師師愛的最佳詮釋。同時，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時，也找到了自己生命的價值。都說“愛”是教育的語言，通過傳達(dá)愛，教師和學(xué)生的生命得以升華;“愛”也是教育的歸宿，通過回報愛，這個世界將變得更美麗。
一、堅持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生。
1、不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了!”，或“你比豬還笨!”、“你從來都沒有遵守過紀(jì)律”等等。
2、不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會讓學(xué)生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子;當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯時或沒有按要求去做時，也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
二、堅持理智公正的對待每一位學(xué)生。
在教育工作中，我對學(xué)生的愛是理智的，盲目的愛缺乏是非感，沒有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素;我對學(xué)生的關(guān)愛是公正的和坦蕩無私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠地對待他們?！?BR> 三、角色互換，理解每一位學(xué)生。
在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛成績好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來，每個學(xué)生都具有很多優(yōu)點和長處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個學(xué)生的優(yōu)點和長處，讓每位學(xué)生都能成為對社會有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛“小天鵝”，而且更要關(guān)愛“丑小鴨”。怎樣才能對后進(jìn)生產(chǎn)生愛的情感呢?我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過去當(dāng)學(xué)生時，也不成熟、十分幼稚，也有過失和錯誤，想到這里我就會冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對待學(xué)生，同時對學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。
四、敢于原諒學(xué)生的過錯。
五、關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。
我對學(xué)生的關(guān)愛總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求;其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重關(guān)愛，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對學(xué)生不僅做到愛得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。
六、多表揚和激勵學(xué)生，少批評指責(zé)學(xué)生.
多表揚和激勵學(xué)生往往會取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表揚、少批評、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽好話，不喜歡聽惡語。美國一位著名教育家說過：“贊美猶如陽光。”獲得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會成為積極的向上的原動力，產(chǎn)生激勵效應(yīng)。
七、平等公正對待學(xué)生，一定要從細(xì)節(jié)做起。
平等、公正地對待每一個學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對待每一個學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識;其次是一定要從細(xì)節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實到教育教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正;二是教師課堂提問要平等公正;三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時對學(xué)生要平等;四是找學(xué)生談心、交流要做到機(jī)會均等。
總之，作為人民教師，我們時刻都在尋求打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對學(xué)生真誠的關(guān)愛。只有真誠的關(guān)愛才能有動情的教育，才會給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛的芬芳撒播到四面八方，把愛的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢?我個人認(rèn)為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，就是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)的知識后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴!古代教育家早就提出“有教無類”，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以像母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦?，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇二
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團(tuán)隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護(hù)、要求每一個學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學(xué)生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學(xué)習(xí)了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學(xué)生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學(xué)生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長;。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇三
師德就是老師的基本職業(yè)道德。你知道關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)心得是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)心得，供大家閱讀!
新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》六大要點：愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)，還新增加了“不以分?jǐn)?shù)作為學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)、自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利，知榮明恥，保護(hù)學(xué)生安全、自覺抵制有償家教，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友”等內(nèi)容。
我是一名從教二十年的教師，在平凡的三尺講臺上，培養(yǎng)了一批又一批學(xué)生，教育觀念經(jīng)歷了從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法也在不斷地改變。我知道，教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人通過二十年的教學(xué)工作和此次新師德規(guī)范學(xué)習(xí)，我明白了：要成為一名好老師，有效教師，應(yīng)做到如下幾點：
一、熱愛自己的教師崗位，樂于奉獻(xiàn)。
教師只有愛崗敬業(yè)，才會自覺地忠誠教育事業(yè)。使平凡復(fù)雜的日復(fù)一日的教育教學(xué)工作變得更有樂趣，捧著一顆心來，不帶半根草去;甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，才會認(rèn)真地備課、講課、改作、輔導(dǎo)，對日常工作的每一件事都要認(rèn)真去做、關(guān)心集體，不得過且過，不敷衍塞責(zé)，維護(hù)學(xué)校榮譽，敬業(yè)精神還驅(qū)動著教師不斷探求更有效的教學(xué)方法、管理班級的方法、使教師朝著成為名師、學(xué)者、專家的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
人們常用“學(xué)高為師，身正為范”要求教師，其中的“身正”即意味著具有高尚的德行，奉獻(xiàn)精神，這是為師的首要素質(zhì)。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！币獙崿F(xiàn)教育的“真”披著虛偽、庸俗、狹隘的外衣去教育學(xué)生，這種教育就顯得蒼白、虛偽，無疑會成為無源之水、無本之木。從育人的角度講，教師對學(xué)生的影響是身教重于言傳?？鬃诱f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！蔽覀冏鼋處煹?，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹正氣，壓邪氣，淳師風(fēng)，揚師德，依法執(zhí)教，真正擔(dān)負(fù)起人類文化的傳播者、學(xué)生靈魂的塑造者的重任。
二、關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，要做學(xué)生的良師益友。每個孩子都是家長的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們的心理和家長們的心理是一樣的，都希望孩子在好的環(huán)境下成長，都希望他們成為社會有用的人才。所以我們在關(guān)心學(xué)生這方面應(yīng)站在家長這一方面，對待學(xué)生要想自己的親人一樣，平等對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，不諷刺挖苦。不體罰或變相體罰學(xué)生。認(rèn)真遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。我覺得有時家長和老師之間能夠相互體會。相會理解，來共同把孩子們教育好。
“熱愛是最好的老師”“只要擁有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功。”尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，以發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生多給予鼓勵、幫助，激發(fā)他們的自信心。做學(xué)生的良師益友、附下身去聽他們說話，了解每位學(xué)生的個性、心里、特點，有針對性地給予教育、激勵、幫助，使班級的每一位學(xué)生都享受到老師的關(guān)注，班集體的溫暖。堅決杜絕以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
三、終身學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭。
新規(guī)范中明確規(guī)定：“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平?！瘪R卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)。”可見，擁有扎實的專業(yè)功底對老師站穩(wěn)講臺是多么重要!過去我們常說：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?！比缃瘢瑫r代發(fā)展了，社會進(jìn)步了，“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣。一個良師，足以讓學(xué)生回味一生;一個庸師，足以讓學(xué)生批判一生。教師的才氣將直接決定你在學(xué)生心目中的信任度、影響力以及信仰度。
教師還要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，教師要勤于實踐磨練，增強(qiáng)情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。
總之，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。
一個周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進(jìn)教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
俗話說，“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！蹦堑降资裁词菐煹履?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦。。。，這都是師德的表現(xiàn)。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之程。良好的師德師風(fēng)應(yīng)該首先從熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生這一最基本的道德素養(yǎng)做起。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著我們所有的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，我從身邊的一件件小事中看到了老師對學(xué)生深深的愛。在我們老師的眼里沒有教不好的孩子，對學(xué)生一視同仁，相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，努力讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。陸加美老師總是犧牲自己的休息時間幫助韓國孩子圣宰亨輔導(dǎo)功課，堅決不讓一個孩子掉隊。
因此，不管在什么時候，我們都在以身作則。為了讓孩子能主動撿起他所見到的每一張廢紙，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們的老師自己總是先彎下腰拾撿每一張廢紙。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);為人師表也不是一個簡單的詞語，它需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，去證明，以求得社會對教師的尊重和理解!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇四
新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。下面是本站小編為大家整理的新時期優(yōu)秀教師師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會。
供你參考!
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團(tuán)隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護(hù)、要求每一個學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學(xué)生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學(xué)習(xí)了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學(xué)生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學(xué)生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長;。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進(jìn)，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛。”
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇五
從開學(xué)到此刻，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自我：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，所以對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自我的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自我的威信呢？帶著這個疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下頭我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為僅有人格才能影響人格，僅有人格才能構(gòu)成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的用心、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦構(gòu)成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動都是十分重要的，如果教師在晚自習(xí)的時候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩；如果教師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采；如果教師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。教師的一言一行都是在展示著自我的人格，所以我們務(wù)必不斷完善自我的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自我的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
做個有智慧的教師。作為信息技術(shù)教師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學(xué)生和自我的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會更加困難。所以我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會記名字，可是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)狀況，確定歸還的日期；當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會有獎勵措施，比如大家群眾都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實證明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，所以藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中十分重要，也利于樹立教師的威信。
以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實踐，我會盡自我最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
活力――教育者的一種狀態(tài)，讓自我始終持續(xù)初出茅廬時的工作狀態(tài)；
愛心――教育者的一種品質(zhì)，讓自我包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生；
創(chuàng)新――教育者的一種潛力，讓自我的每一天都不是昨日簡單的重復(fù)；
時尚――教育者的一種魅力，讓自我緊跟時代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕；
溝通――教育者的一種武器，讓自我拉近與他人的距離；
敏感――教育者的一種機(jī)智，讓自我把握住每一個教育契機(jī)；
反思――教育者的一種習(xí)慣，讓自我不斷挖掘成長的潛力……。
我相信：透過自我的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我必須會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的教師。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇六
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團(tuán)隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護(hù)、要求每一個學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學(xué)生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學(xué)習(xí)了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學(xué)生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學(xué)生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長;。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進(jìn)，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！?BR> 我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
隨著對“新課標(biāo)”學(xué)習(xí)的不斷深入，我對新課標(biāo)的認(rèn)識又有了更全面的理解。新課標(biāo)要求在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，關(guān)注每一個學(xué)生，注重師生雙方平等的相互交流，溝通與合作，交流學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗，對學(xué)生的學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予肯定和贊賞。提倡、引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生建立“主動參與、樂于探究、交流與合作”為特征的新的學(xué)習(xí)方式，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、更加注重學(xué)生自身的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為體育課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和體育知識，所以體育課又被認(rèn)為是技術(shù)學(xué)習(xí)課，因此在體育課中過多的強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)技能、技巧。小學(xué)體育教育并不是要讓每個學(xué)生都成為運動員，在體育課中把體育技巧作為每課必學(xué)的內(nèi)容，并且把會不會技巧作為學(xué)生會不會體育的標(biāo)準(zhǔn)，不但偏離了教學(xué)體育的方向，而且由于純技術(shù)訓(xùn)練帶有一定的強(qiáng)迫性，容易使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的體育懼怕心理，進(jìn)而造成了學(xué)生和體育之間的距離，以致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的體育熱情和信心。心理學(xué)家卡格安在觀察兒童的行為時發(fā)現(xiàn)"只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯(lián)系的事物，才能真正地吸引他們"。這就要求我們在教學(xué)中運用多種調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的辦法，巧妙地將學(xué)生與體育拉近，使學(xué)生獲得良好的體育感受，逐漸地喜歡體育。對于低年級學(xué)生來說，如果單純的說教，死板的講述體育知識，那只會扼殺孩子們的想象力、創(chuàng)造力，而且，也無法令孩子們喜歡。我在對低年級學(xué)生教學(xué)實施新教材的過程中，根據(jù)"新課標(biāo)"的要求，在課堂教學(xué)中設(shè)置了許多與傳授體育技能有關(guān)的小游戲，并讓每個學(xué)生都有自己創(chuàng)想的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生做一些小動物的外形模仿。讓學(xué)生自主地進(jìn)行練習(xí)，逐步發(fā)展下去，可以自由發(fā)揮。學(xué)生自編的動作源于自己熟悉的小動物，由于個性和愛好的不同，每個學(xué)生創(chuàng)想的動作各不相同，充分發(fā)揮了自己的想象力。隨著課堂教學(xué)的深入，學(xué)生的動作已不僅僅局限于模仿動物了，甚至連劉翔跨欄的動作都出現(xiàn)在了課堂上。不知不覺中既培養(yǎng)了形式的記憶力，模仿能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。
二、設(shè)計好課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)。
一堂課四十分鐘，是老師和學(xué)生相處的最重要時光，把握住這四十分鐘是十分重要的。運用多種方法和手段，激發(fā)起學(xué)生的興趣。精心設(shè)計好“開頭”、“銜接”和“結(jié)尾”這三個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生像欣賞一首旋律優(yōu)美的樂曲，觀看一部引人入勝的影視片那樣津津有味地參與課堂教學(xué)的全過程，更能使課堂教學(xué)具有“磁性效應(yīng)”。
首先，一個良好的開端會起到事半功倍的效果，所以在開頭的設(shè)計上應(yīng)該注重新穎，吸引與調(diào)動學(xué)生的各個感官，讓他們把注意力都投放到課堂上來;其次，各環(huán)節(jié)的銜接要巧妙，使課堂教學(xué)流暢自然，各環(huán)節(jié)自然過度，保持課堂教學(xué)的整體性。且不中斷學(xué)生的思路，易于學(xué)生接受;再次，把握好結(jié)果的處理，讓學(xué)生有一種精彩的感覺，就如同一出戲，一部電影，必定有高潮。同樣，一堂體育課也應(yīng)該有“高潮”之處。這個“高潮”一般宜在一堂課的結(jié)尾前夕?！案叱薄蓖钦n堂教學(xué)的“畢彩樂段”，此時是學(xué)生注意力最集中，興趣最濃厚，積極性最易發(fā)揮的時刻，因此教師要充分利用這一有利時機(jī)，推敲再三，精心設(shè)計，使學(xué)生意猶未盡，期待著下節(jié)課的到來。
在"新課標(biāo)"的指引下，我認(rèn)為現(xiàn)在的教學(xué)重要的是去"做"。怎么做，做得好不好都是其次的，我們要使學(xué)生樂意與自己合作，不應(yīng)把目光盯在道路盡頭教學(xué)結(jié)果上，要集中精神引導(dǎo)學(xué)生在道路上如何前進(jìn)。作為教師的我，必須在實踐中學(xué)習(xí)，不斷研究、反思自己的教學(xué)過程，把自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，找到自己在這場改革中的位置，作出自己的回答!讓學(xué)生得到更好的發(fā)展，是我們的根本出發(fā)點，在教學(xué)中，讓我們“以人為本，以學(xué)生為本”，盡快適應(yīng)“新課程”，克服自身工作中的不足，讓我們?yōu)樽约汉蛯W(xué)生創(chuàng)造一個充滿生機(jī)活力的課堂。
讀完這本書實在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實現(xiàn)了教孩子三年，想孩子三十年，切實做到了為學(xué)生服務(wù)。
以下分兩個方面談感受：
一、民主化管理。
我們認(rèn)真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗后，就會發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字：民主。
魏老師主張?讓學(xué)生成為班級的主人?，采取的具體實施方式就是?承包責(zé)任制?，將各項班級日常工作細(xì)化，承包給個人，專責(zé)管理，從而形成?人人有事干，事事有人干?的大好局面。這種舉措大大強(qiáng)化了個人的責(zé)任心，充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊合力，集體推進(jìn)了班級的各項工作。
魏書生認(rèn)為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。
在盤錦實驗中學(xué)當(dāng)校長時，他把一個全年級成績最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點!"后進(jìn)生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己又優(yōu)點，居然臉紅了。
這個學(xué)生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學(xué)生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識、作文……結(jié)果，這個學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書生的眼里，后進(jìn)生的意思就是"后來進(jìn)步的學(xué)生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。
最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在?決策過程民主，多同學(xué)生商量?。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個方面。魏書生說：?要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識的統(tǒng)一。?他指出，?要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會增強(qiáng)主人翁意識。??這樣時間長了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習(xí)慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實際出發(fā)的習(xí)慣。?也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對自己負(fù)責(zé)也對他人負(fù)責(zé)的主人。
正如魏書生所說，?在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強(qiáng)迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。?——這是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。
曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇七
今年以來，經(jīng)過參加黨委中心組學(xué)習(xí)，不僅僅豐富了自我的理論水平，拓寬了工作視野，同時也提高了自身的實踐工作本事，加深了對理論知識的理解和認(rèn)識，自身理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高，對于今后的中心組學(xué)習(xí)活動，我有了以下幾點認(rèn)識：
為適應(yīng)新形勢發(fā)展需要，我們要不斷強(qiáng)化中心組學(xué)習(xí)意識，更新學(xué)習(xí)觀念，確立“學(xué)理論、轉(zhuǎn)觀念、議大事、出思路、建班子”的基本定位。要堅持貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)班子成員樹立終身學(xué)習(xí)、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、帶著問題學(xué)習(xí)的觀念，逐步實現(xiàn)由“擁有文憑”向“擁有本事”轉(zhuǎn)變；由“階段學(xué)習(xí)”向“終身學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變；由“學(xué)了什么”向“學(xué)會什么”轉(zhuǎn)變。要樹立了“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的理念，主動把，學(xué)習(xí)視為個人知識積累的內(nèi)在要求和有效破解工作難題的第一需要。充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和示范作用，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子駕馭全局、加快改革發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)本事，努力建設(shè)全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)。
要根據(jù)改革發(fā)展的實際，突出學(xué)習(xí)的重點。要加深對新思想、新觀點、新論斷的認(rèn)識和理解。要在認(rèn)真抓好“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七屆四中、五中全會精神、中央新出臺的重大方針、政策等。加強(qiáng)一些基本理論和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中還要緊緊抓住世界觀和方法論這條主線，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)理論功底，及時準(zhǔn)確地把握政策。
在學(xué)習(xí)過程中，堅持主動自學(xué)，要把學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)新知識結(jié)合起來，經(jīng)過學(xué)習(xí)增強(qiáng)自身適應(yīng)新形勢變化對各項工作提出的新要求、新挑戰(zhàn)以及社會轉(zhuǎn)型期對干部素質(zhì)提出的新要求，努力提高自我在新形勢下的工作本事和工作水平。把終身學(xué)習(xí)作為求知、處事、為人的需要。要緊密聯(lián)系全區(qū)改革發(fā)展中的重大戰(zhàn)略問題，把解決個人認(rèn)識問題與解決實際工作問題結(jié)合起來。在個人學(xué)習(xí)過程中，緊密結(jié)合全區(qū)改革和發(fā)展中面臨的實際問題，以我們正在做的事情為中心，努力解決個人的思想認(rèn)識問題，把思想認(rèn)識統(tǒng)一到區(qū)委的重大決策上來，從而思考個人工作在本部門、本單位以及在全區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中如何同步發(fā)揮服務(wù)、協(xié)調(diào)等作用。并針對個人實際工作中遇到的問題開展調(diào)查研究和分析論斷，尋找解決問題的對策思路，做到解決思想認(rèn)識問題和解決實際工作問題的有機(jī)統(tǒng)一。
以上是我的學(xué)習(xí)體會，我想在我身上存在的問題不僅僅是自我總結(jié)的這幾個方面，肯定還有許多沒有察覺的缺點，需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改善，需要上級領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予中懇的批評。我將虛心地聽取大家的意見，進(jìn)一步反思工作中的問題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，改正不足，并在今后的工作中進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅持積極積極的良好精神狀態(tài)，不斷改善工作方法，更好地履行職責(zé)，在鞏固過去完成成績的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步提高各項工作水平，高質(zhì)量完成全年工作任務(wù)。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇八
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性；就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的.壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
五、要為人師表，以身作則。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
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師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇九
通過參加此次理論中心組學(xué)習(xí)，更加深入的學(xué)習(xí)了解黨的十九大精神、市委二屆六次全會報告，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)成果、工作實際，我有了一些新的認(rèn)識和理解。
一、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策、決策，學(xué)習(xí)科學(xué)文化，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。將十九大精神與農(nóng)村基層工作結(jié)合起來，用百姓能夠聽懂的語言解釋給他們聽，使宣傳落到實處，在農(nóng)村遍地生花。
同時作為弄玲社區(qū)黨建助理員，在日常工作中，還要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平，積極借鑒學(xué)習(xí)其他村、社區(qū)先進(jìn)的工作經(jīng)驗，在黨建工作中加強(qiáng)創(chuàng)新，走一條有弄玲特色的黨建之路。
二、加強(qiáng)黨員的教育。增強(qiáng)黨員的先進(jìn)性意識，強(qiáng)化黨員的管理，提高黨員管理水平。加強(qiáng)監(jiān)督考核，將黨員發(fā)揮先鋒模范作用納入年度考核評價機(jī)制，提高黨員隊伍的整體素質(zhì)。同時多層次拓展支部活動形式，將“兩學(xué)一做”活動與“三會一課”制度有機(jī)結(jié)合，按月、按季度開展支部活動，增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力與凝聚力。
作為社區(qū)的黨建助理，除了配合村兩委的日常工作之外，要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，緊密團(tuán)結(jié)社區(qū)廣大黨員，自覺主動學(xué)習(xí)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等新興的學(xué)習(xí)媒介，隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、順應(yīng)形勢發(fā)展變化，不斷豐富拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)黨員教育。進(jìn)一步擴(kuò)展教育內(nèi)容的深度和廣度，切實增強(qiáng)黨員教育的內(nèi)在吸引力，逐步提升黨員素質(zhì)。充分依托善州干部學(xué)院勐福教學(xué)點，不定期組織黨員到勐福參觀學(xué)習(xí)，切實提高黨員的素質(zhì)，為黨組織永葆生機(jī)活力注入無限動力。
今年1月份，為提高農(nóng)村黨員的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，我社區(qū)全面完成了“云嶺先鋒”app的安裝工作，在今后的工作中，應(yīng)當(dāng)充分利用起來，讓廣大黨員自覺學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。同時加大綜合服務(wù)平臺的使用力度，通過短信發(fā)放等方式加強(qiáng)黨員的常規(guī)教育。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十
此次學(xué)習(xí)我的感受如下：
一、黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論素質(zhì)。
保持領(lǐng)導(dǎo)班子及黨員干部隊伍的純潔性，黨員干部必須首先加強(qiáng)政治理論等方面的學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正具備馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想理論素養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義理想，努力實現(xiàn)全面全心全意為人民群眾服務(wù)。廉潔奉公，勤政為民，不說空話，多干實事，方能顧全大局，帶領(lǐng)人民群眾共同致富，才能夠在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中把握方向，解決矛盾，應(yīng)對自如，經(jīng)受住任何考驗。不學(xué)習(xí)新的知識，就要落伍。
方面起表率作用，既善于充分發(fā)揚民主，又善于實行正確的集中，養(yǎng)成經(jīng)常開展批評與自我批評，自覺接受組織和群眾監(jiān)督的好習(xí)慣。
四、黨員干部勇于開拓進(jìn)取。
堅持實事求是，求真務(wù)實的思想路線，積極探索，大膽實踐，認(rèn)真研究新情況，解決新問題，認(rèn)真貫徹黨的路線、方針、政策和決議，解放思想、實事求是、求真務(wù)實。
五、黨員干部是作風(fēng)優(yōu)良，群眾信任的表率我們共產(chǎn)黨人來自人民，植根于人民、服務(wù)于人民，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)全面小康社會，全部工作的出發(fā)點和落腳點就是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部應(yīng)走群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，全心全意為人民服務(wù)，辦事公正、公開、公平，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
本學(xué)年通過認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八大會議精神之后，總書記在參觀《復(fù)興之路》后作的關(guān)于“中國夢”的重要講話，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來；十八大，給了我們每個中國人一個“中國夢”。作為一名中國人，我適逢其會，深受鼓舞，我也覺的這樣的夢是每一個中國人都有義務(wù)為實現(xiàn)她而奮斗的。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)習(xí)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教師師德師風(fēng)六查五評以及學(xué)習(xí)了《新教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年教育法》并參加全省統(tǒng)一“教師六五普法”考試學(xué)習(xí)等活動學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。
一、教師要具有無限的愛生之心。
教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感上面的，在老師愛心的雨露照射滋潤下，學(xué)生感到集體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實際行動落實到“教書育人”，這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，收到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)發(fā)展的靈魂。
二、培養(yǎng)學(xué)生要有愛心。
學(xué)生有愛心，將來才能去愛他人，愛集體，才能回報社會。
愛。通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛。給學(xué)生開設(shè)學(xué)習(xí)方法是愛。家長會和學(xué)生們一起分析學(xué)習(xí)起落的原因是愛。對學(xué)生一視同仁是愛。在學(xué)校組織的手拉手活動中幫助學(xué)生結(jié)對子，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學(xué)生明白要有愛心，先要學(xué)會愛他人。愛父母，因為父母給予了你的生命。愛老師，因為老師教授你學(xué)業(yè)。愛朋友，因為朋友送給你友誼。一句話，一杯水，一個眼神，一種動作都可以傳遞愛。其次，是熱愛集體。關(guān)心集體就是要從小事做起：上課不遲到，不說話，課上不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，積極參加班級和學(xué)校組織的活動，注重班級榮譽。這些小事做好了。
四、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。
五、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。
“求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會更好！
總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。
一、要高度重視學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)在過去的工作中雖然也積累了一定的經(jīng)驗，取得了點滴的成績，但是現(xiàn)在回顧起來，清醒地看到自身存在著一些值得重視的缺點和不足，主要是缺少馬列主義理論的系統(tǒng)教育，缺乏馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的扎實功底，缺少對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的歷史知識的深入了解，缺乏艱苦環(huán)境的嚴(yán)格鍛煉。解決這些問題沒有捷徑可走，只有通過學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，才能不斷充實和提高。
第一、要提高對學(xué)習(xí)的認(rèn)識，提高對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，是強(qiáng)化學(xué)習(xí)的前提和條件。在以往的學(xué)習(xí)中總在低水平中徘徊，思想水平、理論水平提高不快，學(xué)習(xí)效果也不理想。
第二、要把握學(xué)習(xí)的重點。作為一名年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，知識貧乏、知識單一，是一個很大的不足。為此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的系統(tǒng)的，應(yīng)該重點抓好三個方面的學(xué)習(xí)。一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)好鄧小平理論；另一方面要從自己工作領(lǐng)域的實際出發(fā)，結(jié)合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的特點，運用鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)指導(dǎo)工作實踐。二是要加強(qiáng)對黨的重大方針政策的學(xué)習(xí)。這是我們做好本職工作的指導(dǎo)方針和原則。三是要加強(qiáng)對各種新理論、新知識的學(xué)習(xí)。
第三、要注重學(xué)習(xí)效果。
二、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，與時俱進(jìn)，立志有作為。
首先，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)組織觀念。
其次，要加強(qiáng)主觀世界的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強(qiáng)主觀世界的改造，最重要的一點，就是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，一輩子始終不渝。在工作中不斷地警示自己，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和鍛煉，嚴(yán)格按照《黨章》的要求，改造主觀世界，增強(qiáng)拒腐防變和抵御各種風(fēng)險的能力。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。
區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)，時間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來，我對區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運動會上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的成效。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺主動，才能入心入腦。同時也必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。
到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時間。曾有幾次，早已安排好的會議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和十六屆五中全會精神以及黨員先進(jìn)性教育的過程中，更使自己感到長高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實的“伴侶”。
通過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。
（一）我對“教學(xué)與課程”的認(rèn)識。
變革。”針對這一點，再對照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。
（二）我對“互動的師生關(guān)系”的認(rèn)知。
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。
態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往。”這一點告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)?！皫熒P(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗?！币陨线@些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。
（三）我對“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識。
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識；教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出“對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。
2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。該書指出：“學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不同方面，從不同角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)，時間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來，我對區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運動會上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的成效。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺主動，才能入心入腦。同時也必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。比如：對十六屆五中全會精神，“三個代表”重要思想，保持黨員先進(jìn)性教育等，都必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，逐章逐節(jié)反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會，真正領(lǐng)會豐富的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，才能對其中的新理論、新觀點、新論斷以及其重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義有一個比較深刻的理解和認(rèn)識。同時，還再次學(xué)習(xí)了hjt同志在考察西柏坡時的講話，使我進(jìn)一步深刻地認(rèn)識到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性，從而深深地感到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時間。曾有幾次，早已安排好的會議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。
劉梅菊。
素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來，與我們生活的聯(lián)系越來越密切了，我們的教育每時每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。
一、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系。
在當(dāng)今時代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝W(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個五年計劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會化的終身教育體系。
二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究。
科研能力是教師素質(zhì)的一個重要組成部分。教育是一種有目的有計劃的培養(yǎng)人才的社會活動。現(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動中顯得特別重要。
三、學(xué)習(xí)國外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗。
根據(jù)教育“三個面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請進(jìn)來，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國門，還要支持和選派教育第一線的教師走出國門，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園資料，了解教育的前沿動態(tài)，研究國外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十一
在中國鄧小平是開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，指引著我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向。
在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國進(jìn)入了一個全新的時代，黨的xx大正式確立“鄧小平理論”為我黨的指導(dǎo)思想。全黨，全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在以鄧小平為核心的黨中央周圍，高舉鄧小平理論。把我國建設(shè)成為：文明，民主，富強(qiáng)的社會主義現(xiàn)代化國家。
我們不僅應(yīng)該努力學(xué)習(xí)《鄧小平理論》認(rèn)識《鄧小平理論》的重要性，并緊密貫徹落實這些理論。在日常實踐中理論與實際相結(jié)合。
經(jīng)過學(xué)習(xí)《鄧小平理論》后，本人總結(jié)了以下三點作為本人的心得：
一.毫不動搖地堅持黨的基本路線。
要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反應(yīng)了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。指明了中國社會主義發(fā)展的道路是全黨和全人民的行動綱領(lǐng)。只有堅持基本路線不動搖，使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)社會主義的宏偉目標(biāo)。
二.實事求是地運用《鄧小平理論》。
要深刻理解我們肩負(fù)的責(zé)任學(xué)習(xí)《鄧小平理論》的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。我們專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要。但是理論學(xué)習(xí)更為重要。它給我們指明了方向。專業(yè)學(xué)習(xí)越艱巨越需要把理論知識學(xué)的扎實。只有這樣才能始終保持正確的方向，到達(dá)成功的彼岸!
三.堅持理論聯(lián)系實際的方針。
要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”作為我們學(xué)習(xí)鄧小平理論重要的一點是理論學(xué)習(xí)與實踐活動相結(jié)合。只有這樣做，才不會“紙上談兵”。
改革開放以來，我們一直圍繞著毛澤東思想，隨著鄧小平理論的步伐在建設(shè)自己美好的家園。三十年就在彈指一揮間，三十年來無論是我們生活的社區(qū)，學(xué)習(xí)的環(huán)境，工作的場所都在有著突飛猛進(jìn)的變化。以前我們都被別人稱為東亞病夫到現(xiàn)在在世界上占有一定分量。改革開放在其中發(fā)揮著不可估量的作用。回想在我們國家建國初期，雖然當(dāng)時的人們不在受壓迫，但人民的生活水平仍然很低。還屬于極貧困落后的農(nóng)業(yè)大國，并且當(dāng)時以美國在內(nèi)的國家對我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)全面封鎖，但從改革開放以后我國發(fā)生了很大的變化。我國的國民經(jīng)濟(jì)增長飛快。沿海地區(qū)變的更加繁榮，人民的生活從建國初期的不能溫飽到現(xiàn)在大多數(shù)的已過上小康生活。貧困的地方明顯減少，中國的gdp明顯上漲。這個也有改革開放的功勞。讓我們攜起手來，為早日實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而努力!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十二
通過參加鄉(xiāng)黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到作為一名黨員干部，就要解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性。對理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價值觀;學(xué)會用唯物主義方法論去解決各類矛盾;能夠使我們站得高看得遠(yuǎn)，使我們對問題的認(rèn)識水平得到提高和升華;能夠使我們更好地理解國家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新狀況、新問題;學(xué)好政治理論課程對我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要好處。結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點，認(rèn)真剖析自己，得出以下幾點心得體會：
一是要加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，在道德修養(yǎng)上持續(xù)先進(jìn)性。一個真正的黨員干部，要想具有先進(jìn)性，持續(xù)先進(jìn)性，代表社會前進(jìn)的方向，就務(wù)必在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會誰先占、應(yīng)得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問題時，黨員干部就要發(fā)揚高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時放下自己的利益，無私奉獻(xiàn)。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。
二是要增強(qiáng)黨員干部全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作上持續(xù)先進(jìn)性。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，務(wù)必要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時刻持續(xù)努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的潛力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。履行崗位職責(zé)，做好本職工作，是黨員干部持續(xù)先進(jìn)性的基本要求。黨員干部要持續(xù)工作上的先進(jìn)性，要用心工作，埋頭苦干，以自身的工作實績?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺省Ｈ绻韭毠ぷ鞫甲霾缓?，根本談不上先進(jìn)性。我們要繼續(xù)發(fā)揚淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗的開拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。要認(rèn)真實踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。能否全心全意為人民服務(wù)，對黨員干部來說不單是個工作作風(fēng)和工作方法問題，更重要的是工作職責(zé)、工作資料，是檢驗工作成效的基本準(zhǔn)則。
三是要勇于探索，開拓創(chuàng)新，堅持廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風(fēng)上持續(xù)先進(jìn)性。作風(fēng)是黨員干部黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨持續(xù)先進(jìn)性的有力保證。黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來持續(xù)和發(fā)揚。黨員干部要有好的思想作風(fēng)，實事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽奉陰違那一套，堅決反對官僚主義、教條主義;要有好的工作作風(fēng)，扎扎實實，不懈進(jìn)取，追求實效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實，言行一致，說老實話，辦老實事，當(dāng)老實人。時代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，要始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實事，怎樣快速地去實現(xiàn)小康社會，在思想上和行動上要做到知行合一。
通過學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及習(xí)近平同志“中國夢”的論述精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央持續(xù)高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十三
“范例教學(xué)”是德國著名的教學(xué)論流派，它由德國數(shù)學(xué)家、物理教學(xué)論專家馬丁·瓦·根舍因于20世紀(jì)50年代首創(chuàng)，由沃爾伏岡·卡拉夫基等發(fā)展。“范例教學(xué)”與布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程論、贊科夫的“教學(xué)發(fā)展論”齊名，被譽為是20世紀(jì)50年代以來，世界著名的教育改革理論流派之一。
一、“范例教學(xué)”的產(chǎn)生背景及其發(fā)展。
“范例教學(xué)”作為一種教改的指導(dǎo)思想，是適應(yīng)一定社會和時代的產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識爆炸”新形勢對教育的要求，為了使教育跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，提高教育質(zhì)量，聯(lián)邦德國決定搞“百科全書”式的教育。結(jié)果教學(xué)內(nèi)容越來越臃腫，學(xué)生負(fù)擔(dān)越來越重，學(xué)習(xí)主動性、積極性受到限制，智力活動和創(chuàng)造精神被扼殺。加之當(dāng)時升學(xué)競爭非常激烈，應(yīng)試教育的弊端逐步凸顯。教育改革活動開始展開，當(dāng)時聯(lián)邦德國政府、教育學(xué)家和教師普遍認(rèn)為，應(yīng)從改革課程(教學(xué)內(nèi)容)入手，以課程改革帶動教學(xué)方法的改革。1951年聯(lián)邦德國在圖賓根召開由大、中學(xué)校地教師代表、行政管理任意的代表和一些教育家參加的會議，專題研究改革教育現(xiàn)狀，提高教育質(zhì)量的問題。會議通過一項決議《圖賓根決議》?！稕Q議》指出，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，造成了教材龐雜臃腫的現(xiàn)象，大中學(xué)校學(xué)生的精神生活被窒息了;考試競爭的激化，又造成了死記硬背零碎片段書本知識的傾向;學(xué)生缺乏主動性、創(chuàng)造性和聰明才智。《決議》主張，為了培養(yǎng)具有真才實學(xué)的、有教養(yǎng)的人，首先要改革教材，刪去繁瑣次要的內(nèi)容，充實根本性的、基礎(chǔ)性的、本質(zhì)性知識，使學(xué)生得以借助精選的教材，通過對“范例”的主動學(xué)習(xí)探究和歸納推理，訓(xùn)練培養(yǎng)獨立思考和判斷能力。那次會后，馬丁·瓦·根舍因首先在數(shù)學(xué)和物理教學(xué)中對“范例教學(xué)”進(jìn)行了理論和實踐的探討。他從批判傳統(tǒng)的系統(tǒng)教育論出發(fā)，主張立足于抓住教學(xué)與訓(xùn)練、問題解決學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)、形式訓(xùn)練與實質(zhì)訓(xùn)練、主體與客體關(guān)系的觀點，設(shè)想了“范例”概念的意義與實施方式。他創(chuàng)建的“范例教學(xué)”的目的在于克服教材內(nèi)容的繁瑣龐雜，要求從日常生活中選取隱含著本質(zhì)因素、根據(jù)因素、基礎(chǔ)因素的典型事例，使學(xué)生透過這些范例，掌握學(xué)科知識和科學(xué)方法，并使兒童把學(xué)習(xí)科學(xué)本質(zhì)(價值)與生活態(tài)度、科學(xué)的系統(tǒng)性和學(xué)習(xí)的主動性和諧的統(tǒng)一起來。
二、“范例教學(xué)”的基本觀點。
(一)“范例教學(xué)”的含義。
“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進(jìn)行的教學(xué)與學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生掌握科學(xué)知識和科學(xué)方法論。范例教學(xué)的有關(guān)思想來源已久，早在公元前4世紀(jì)古希臘蘇格拉底那里就明確地強(qiáng)調(diào)過這樣的教學(xué)指導(dǎo)思想：好的、正確的教學(xué)不是傳遞而是對學(xué)生的自學(xué)輔導(dǎo)。此后在歐洲的不同時代的教育思想中也曾多次出現(xiàn)。如夸美紐斯、沃爾夫、康德和胡塞爾都曾提出過有關(guān)在認(rèn)識、道德和審美能力形成過程中范例作用的理論思想。特別是歐洲近代的一些教育理論家，對此進(jìn)而做過系統(tǒng)的探討與實踐，特別是裴斯泰洛奇的貢獻(xiàn)尤為突出。他用“要素教育”這一概念表達(dá)這方面的教育思想的。克拉夫基認(rèn)為，布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)”教學(xué)論，也是大體和“范例教學(xué)論”相一致的。沃爾伏岡·卡拉夫基“范例教學(xué)”的基本思想是：
1、要精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識和規(guī)律，在教學(xué)中能起到舉一反三的作用。
2、教學(xué)不是再現(xiàn)和傳授知識、技巧，而是啟發(fā)、引導(dǎo)、輔助學(xué)生主動積極地通過思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、教與學(xué)的目的不是獲取知識和技巧，更重要的是獲得良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)識批判、解決問題的能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。概言之，范例學(xué)習(xí)就是提高學(xué)習(xí)者獨立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)在于使學(xué)生掌握能夠繼續(xù)發(fā)揮作用的知識、能力和態(tài)度。
(二)“范例教學(xué)”的目的、主要原則和實施程序。
目的：通過組織教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動、積極地學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的獨立性，使他們主動地獲得一般的知識、能力、態(tài)度，獲得自覺進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的自學(xué)能力、判斷、批判的認(rèn)識能力和自決能力。
“范例教學(xué)”不像“結(jié)構(gòu)主義”理論和“教學(xué)發(fā)展”論是一個教育家的系統(tǒng)理論思想，它是一個學(xué)派內(nèi)的許多教育家的思想集合?！胺独虒W(xué)”的主要原則可概括為“三個性”和“三個統(tǒng)一”，把事實程序歸納為“四個階段”。
(1)(教學(xué)內(nèi)容的)三個性質(zhì)。
基本性：體現(xiàn)在基本知識，即基本概念、知識結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律;。
范例性：精選知識，起示范作用。
基礎(chǔ)性：教學(xué)內(nèi)容對受教育者來說是最基礎(chǔ)的東西。
(2)(教學(xué)理念的)三個統(tǒng)一。
(3)(教學(xué)過程的)四個階段。
范例性的闡明“個”的階段;范例性地闡明“類”的階段;范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段;范例性地獲得有關(guān)世界經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的階段。
三、“范例教學(xué)”的主要特點。
克拉夫基認(rèn)為，“范例教學(xué)”具有以下三方面的主要特點：強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、幫助學(xué)生主動學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生掌握范疇性的知識及其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)。
1、克拉夫基的范疇教育理論。
“范疇教育”就是把“實質(zhì)教育”要求達(dá)到的教育目的與“形式教育”要求達(dá)到的教育目的辨證統(tǒng)一起來的教育?？死蚧J(rèn)為，產(chǎn)生于18世紀(jì)的“實質(zhì)教育”與“形式教育”兩派教育理論，雖有片面性，但又各有其合理的一面，應(yīng)該把它們統(tǒng)一起來。無論是主張教學(xué)過程要傳授知識還是要培養(yǎng)能力都是正確的。兩種理論的片面主要在于前者忽視培養(yǎng)學(xué)生能力，而后者忽視傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著力從范例入手，使學(xué)生掌握基本概念、基本知識，即范疇性知識，以便幫助他們獨立地進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的知識。因此，“范疇教育”就是通過一定的教育內(nèi)容使主客觀同時得到開發(fā)的教育。
2、關(guān)于“教學(xué)論分析”
任何一個驕傲向理論的推廣都離不開教師的工作，只有幫助教師把理論正確的運用到具體的教學(xué)工作中，并取得積極地成效，這種理論才會在教學(xué)實踐中發(fā)揮作用并得到推廣。正是出于這個原因，克拉夫基為實施“范疇教育”提出了被譽為“新赫爾巴特主義”的以“教學(xué)論分析作為備課核心”的主張。他認(rèn)為一個教師要上好課，首先就得備課。備課也不僅僅是教學(xué)方法的準(zhǔn)備，而關(guān)鍵是要進(jìn)行教學(xué)論分析。教學(xué)論的分析首先是對教材內(nèi)容的分析(要分析五大基本問題)，然后是對教學(xué)方法的準(zhǔn)備。所謂的教學(xué)方法的準(zhǔn)備，就是指在備課中如何設(shè)計組織教學(xué)的問題。教學(xué)方法是為學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是從屬于教學(xué)內(nèi)容的，沒有對教學(xué)內(nèi)容的透徹了解，教學(xué)方法就無從談起。
四、對“范例教學(xué)”的評價。
優(yōu)點：“范例教學(xué)”的三條基本原則不僅在德國國內(nèi)的教學(xué)改革中，而且在國際上也產(chǎn)生過較大的影響?！胺独绞浇虒W(xué)論”為選擇有教育效果的材料提出了標(biāo)準(zhǔn)，“范例教學(xué)”關(guān)于教學(xué)過程四個階段的劃分同馬克思主義認(rèn)識論的基本原理相吻合(從生動的直觀到抽象的思維，再從抽象的思維到實踐，是人類認(rèn)識發(fā)展的普遍規(guī)律)。
不足：1，難以確定每門學(xué)科內(nèi)容中的基本性、基礎(chǔ)性、范例性。
2、難以使學(xué)生掌握規(guī)律性的知識。
3、在發(fā)展學(xué)生獨立思維和主動地進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力方面并未取得預(yù)期的結(jié)果。
4、“教學(xué)論分析”對教學(xué)論有積極地指導(dǎo)意義，但過于復(fù)雜。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十四
通過兩天緊急而充實的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特殊是對訓(xùn)練教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和熟悉，從而有效地提高了自己的熟悉水平和理論水平，進(jìn)一步增加了自己戰(zhàn)勝困難，抓好訓(xùn)練教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信念和決心。下面我談幾點體會：新形勢下的訓(xùn)練教學(xué)改革工作，要求老師必需具備較高的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高個人的綜合素養(yǎng)，不斷適應(yīng)訓(xùn)練教學(xué)改革工作的需要。xx老師的從教經(jīng)受和對訓(xùn)練的執(zhí)著追求，給我們年輕老師很大的訓(xùn)練，讓我們懂得什么是訓(xùn)練，怎樣才能教出優(yōu)秀的同學(xué)，讓我們懂得"沒有愛就沒有訓(xùn)練'這一深刻道理。要虛心謹(jǐn)慎，不要傲氣。這是x老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會關(guān)系來講，都必需虛心謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持糊涂理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。肯定要有很強(qiáng)的公平、共同學(xué)習(xí)的意識，遇事多商議、多溝通，常常性地溝通思想，交換看法，調(diào)動同學(xué)主動學(xué)習(xí)的意識。老師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。肯定要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不同看法，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給同學(xué)良好的示范作用。會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。必需喜愛自己的訓(xùn)練對象同學(xué)。老師應(yīng)當(dāng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，同學(xué)并不存在好與差之分，"差生'之所以"差'，緣由在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自同學(xué)自身的.主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)峻束縛同學(xué)內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為同學(xué)健康成長與進(jìn)展的障礙。正因如此，我們老師對這些所謂的"差生'，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)覺他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去查找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機(jī)制，加以充分的確定和激勵，恢復(fù)感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生"向師性'。這樣，才會在他們成長與進(jìn)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。我認(rèn)為，好老師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的訓(xùn)練事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分熟悉老師工作的意義，從而深深地喜愛訓(xùn)練事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培育靠的是訓(xùn)練，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地熟悉這一點，才能激發(fā)對老師工作的喜愛，也才能把這種愛傾注到對同學(xué)的訓(xùn)練中去。
一個好老師還必需非常重視"言傳'外的"身教'，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為同學(xué)的表率使同學(xué)從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細(xì)、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，老師還應(yīng)和同學(xué)進(jìn)行常常性的心靈溝通，向同學(xué)暢快樂靈，既可以向同學(xué)談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向同學(xué)坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使同學(xué)真正感受到你不僅是良師還是益友。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十五
上半年，xx黨委嚴(yán)格落實黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)各項制度，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神作為最首要的政治任務(wù)，按照“兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化要求，結(jié)合“不忘初心、牢記使命“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任'主題教育，緊跟部隊改革發(fā)展形勢，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九大精神重大理論觀點、重大任務(wù)部署，著力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，著力弘揚改革創(chuàng)新的精神，努力為圓滿完成工作任務(wù)供給強(qiáng)大的思想保證和精神動力。具體情景如下：
一、工作開展情景。
(一)狠抓制度落實，營造濃厚氛圍。年初，xx下發(fā)關(guān)于進(jìn)一步統(tǒng)一和規(guī)范黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)的意見，為全區(qū)部隊規(guī)范抓好中心組學(xué)習(xí)工作供給了依據(jù)。上半年，各級黨委進(jìn)一步健全完善黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)考勤、團(tuán)體研討、學(xué)習(xí)檔案管理、專題調(diào)研、學(xué)習(xí)通報等制度，認(rèn)真抓好考勤、請假、筆記、檔案、考核等環(huán)節(jié)的落實，機(jī)關(guān)安排7場次集中學(xué)習(xí)，每次安排中心組成員2人以上重點發(fā)言，中心組成員結(jié)合分管工作和個人實際，制定了切實可行的學(xué)習(xí)計劃，認(rèn)真學(xué)習(xí)指定書目和材料，精心準(zhǔn)備發(fā)言提綱，進(jìn)取開展研討交流，以實際行動帶動全部隊構(gòu)成了素尚學(xué)習(xí)研究的濃厚氛圍，因故未參加團(tuán)體學(xué)習(xí)的，都提前向中心組組長請假，認(rèn)真登記參加人員、缺席人員、缺席原因等情景，并及時安排補課，確保全員額參加學(xué)習(xí)，提升理論水平。
(二)緊跟發(fā)展形勢，拓寬學(xué)習(xí)渠道。根據(jù)形勢任務(wù)需要，上半年機(jī)關(guān)共邀請4位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或權(quán)威專家作專題輔導(dǎo)講座，對黨的十九大精神和中央、地方各類重大會議重大部署的新指示新要求進(jìn)行解析，進(jìn)一步廓清思想迷霧，堅定奮進(jìn)決心。緊貼時代發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)特點，選取《黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》等權(quán)威理論輔導(dǎo)和形勢政策教育音像學(xué)習(xí)資料供給給中心組成員。創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，利用xx網(wǎng)、xx網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源，拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果，要求各級黨委把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)同部隊建設(shè)實踐結(jié)合起來，同自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和拒腐防變本事結(jié)合起來，扎實推進(jìn)學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實踐相結(jié)合。5月底，機(jī)關(guān)匯編了各單位中心組學(xué)習(xí)理論文集，展示理論學(xué)習(xí)成果。
(三)強(qiáng)化學(xué)以致用，提升學(xué)習(xí)成效。各級黨委著重把理論學(xué)習(xí)與專題調(diào)研結(jié)合起來，深入基層、深入群眾，扎實開展調(diào)查研究，深化理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)以致用。上半年，各級黨委共上報x篇高質(zhì)量的調(diào)研報告，黨委理論學(xué)習(xí)中心組成員撰寫了x篇理論文章，對黨的建設(shè)、信訪工作、訓(xùn)練工作、后勤工作等方面存在的突出問題研究解決辦法，為各級黨委供給工作思路，取得良好成效，各級中心組組長對本級黨委理論學(xué)習(xí)中心組成員的自學(xué)情景進(jìn)行了定期的督促和檢查。同時，機(jī)關(guān)于6月底對部分單位黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)記錄和相關(guān)檔案進(jìn)行了調(diào)閱，通報講評了調(diào)閱情景，進(jìn)一步促進(jìn)了各單位對中心組學(xué)習(xí)制度的落實。
二、存在的不足。
(一)學(xué)習(xí)深度不夠。部分單位組織學(xué)習(xí)資料比較單一，學(xué)習(xí)視野相對狹隘，學(xué)習(xí)載體相對匱乏，有的單位地處大城市，但優(yōu)勢資源作用發(fā)揮不明顯，個別單位單純就學(xué)習(xí)談學(xué)習(xí)，不能做到理論聯(lián)系實際、理論指導(dǎo)實踐。
(二)工學(xué)矛盾突出。上半年，部分單位工作任務(wù)多，學(xué)習(xí)到位率不高，一些單位重業(yè)務(wù)輕學(xué)習(xí)的觀念還有必須市場，對考勤登記、個人自學(xué)、缺課補課等制度落實不到位，影響了整體學(xué)習(xí)效果。
(三)未能學(xué)以致用。有的黨委成員缺乏問題導(dǎo)向意識，對形勢任務(wù)和發(fā)展規(guī)律研究不透，撰寫理論文章結(jié)合實際不夠緊密，對現(xiàn)實問題的解決缺乏有效指導(dǎo)，甚至僅落實在文字上，資料比較空洞。
三、下步工作打算。
(一)統(tǒng)一認(rèn)識，抓好落實。中心組學(xué)習(xí)是黨委領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部在職理論學(xué)習(xí)的重要組織形式，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)的重要資料。要切實把思想認(rèn)識和行動統(tǒng)一到中央要求上來，把加強(qiáng)和改善中心組學(xué)習(xí)作為重要工作擺在突出位置，列入重要議事日程，納入黨建工作職責(zé)制，納入意識形態(tài)工作職責(zé)制。
(二)明確職責(zé)，抓好示范。要進(jìn)一步擔(dān)負(fù)起抓理論武裝的政治職責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，不斷加強(qiáng)和改善黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)，進(jìn)而帶動部隊大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。要主持研究中心組年度學(xué)習(xí)計劃，審定階段性學(xué)習(xí)安排，把握好學(xué)習(xí)的主題和重點，強(qiáng)化學(xué)習(xí)職責(zé)，注重學(xué)習(xí)質(zhì)量，指導(dǎo)和檢查中心組成員的學(xué)習(xí)，切實提升中心組學(xué)習(xí)的科學(xué)化規(guī)范化水平。
(三)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，做好保障。中心組學(xué)習(xí)服務(wù)保障工作由政治部負(fù)責(zé)，機(jī)關(guān)黨委配合落實，相關(guān)部門根據(jù)自身職能負(fù)責(zé)供給與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的資料等資料。要經(jīng)常研究學(xué)習(xí)情景，提出改善措施，抓好督促落實。要堅持和完善一級抓一級、層層抓落實的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)制和工作機(jī)制，指導(dǎo)了解各級黨組織的學(xué)習(xí)情景，針對實際情景，認(rèn)真抓好分類指導(dǎo)。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十六
經(jīng)過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識：
(一)我對"教學(xué)與課程"的認(rèn)識。
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實體或資料，它規(guī)定教什么;教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校怎樣做;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實的實施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認(rèn)知。
我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過程是師生交往、進(jìn)取互動、共同發(fā)展的過程。"。
該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說本事，口語交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系""在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和提議，構(gòu)成進(jìn)取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經(jīng)過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達(dá)共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達(dá)培養(yǎng)口語交際本事的目的。
(三)我對"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系"的認(rèn)識。
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問學(xué)習(xí)為了什么的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識;教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標(biāo)中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀"是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語文教學(xué)，異常是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會了表達(dá)自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1、我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。
文章指出"對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達(dá)學(xué)生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2、強(qiáng)調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。
該書指出："學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅僅強(qiáng)調(diào)人類的價值，更強(qiáng)調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進(jìn)取的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異?？谡Z教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對"構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解。
能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十七
20xx年10月21日，我有幸前往廣州省河源市參加了由教育部語文出版社主辦河源市教育局協(xié)辦的全國小學(xué)語文（語文出版社）教學(xué)研討會。本次研討會在河源城區(qū)政府會議中心舉行。在兩天的研討會中，共聽了3場專家講堂，看了2節(jié)名師示范課和4節(jié)真語文精品課堂展示。研討會邀請了語文教學(xué)研究會副理事長吳忠豪教授，全國特級教師賈智敏、張賽琴及4名真語文之星。以王旭明社長為代表的語文出版社代表團(tuán)隊誠摯的態(tài)度、中肯的話語、專業(yè)的評價和對于會代表們殷切的希望給我留下了深刻的印象。下面我就說說我在這兩天的研討會中的收獲與體會。
在研討會的開幕式上，從社長王旭明的開幕詞中我第一次聽到了‘真語文’這種新的教學(xué)理念。接著我便帶著好奇和敬仰傾聽了吳忠豪教授的《語文課程改革的走向――兼論真語文教學(xué)》。從吳教授所講的什么是真語文，真語文的現(xiàn)實意義，真語文的基本特征，語文教學(xué)內(nèi)容分類及探索科學(xué)的語文知識與方法中使我初步認(rèn)識并了解了什么是‘真語文’。語文是學(xué)習(xí)語言文字運用的的綜合性、實踐性課程，而真語文回歸語文的本質(zhì)屬性。在吳教授的講座中我還知道了：小學(xué)生處于語言發(fā)展的關(guān)鍵期，課堂上老師要關(guān)注語言的積累與運用，學(xué)生的語文能力應(yīng)在實踐中獲得，學(xué)生在實踐的過程中老師要加以科學(xué)、合理的方法指導(dǎo)。我折服于吳教授對語文課程改革的深入研究和對語文教學(xué)方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。他倡導(dǎo)的實實在在教語文的真語文理念，我想應(yīng)該是作為小學(xué)語文老師的我 要努力的方向吧。
第一天下午賈志敏老師的一節(jié)簡單、樸實、扎實、靈動，不裝，不演、不做作，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主體的觀摩課，更深的詮釋了真語文的教學(xué)理念。賈老師的.課讓我感動，讓我溫暖，使我對真語文有了深一層的了解。
《我的發(fā)現(xiàn)》是賈老師俢改了一百多遍即將入選語文s版三年級教材的一篇文章。開課伊始，賈老師以繁體字‘發(fā)’字激趣，同時訓(xùn)練學(xué)生的組詞基本功，孩子們在輕松的氛圍中參與到課程中來。接下來是字詞學(xué)習(xí)，首先是讀準(zhǔn)字音，接著是理解詞意，賈老師扎扎實實的完成了這個常規(guī)環(huán)節(jié)。接著賈老師巧妙地引題、解題，并加以朗讀指導(dǎo)，雖剛得了中風(fēng)，口齒不很伶俐但還是一遍遍的范讀指導(dǎo)。接著是讀書――朗讀指導(dǎo)――概括內(nèi)容，內(nèi)化遷移，沒有煩瑣的內(nèi)容分析，沒有滿堂的提問，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，賈老師又巧妙的拋出三個問題：課文里‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？你發(fā)現(xiàn)課文里的‘我’是個怎樣的孩子？在生活中你有什么發(fā)現(xiàn)？在賈老師的循循善誘下，學(xué)生進(jìn)行了大量，有效的說話訓(xùn)練，文章的主要內(nèi)容和主旨也在這個過程中不知不覺浮出水面。聽了這么扎實的一節(jié)課，我感慨很多。聽說讀寫時語文教學(xué)的根，賈老師課堂上的每一分鐘，他幾乎都在訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。單看朗讀這個環(huán)節(jié)，他花大量時間讓學(xué)生輪流讀課文，每時每刻都在提醒并糾正學(xué)生的朗讀，直至學(xué)生有明顯改變才罷休。反思自己的課堂，有時為了在有限的時間內(nèi)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生讀得少，說得少，練得更少。唯恐學(xué)生理解不透，面面具到，牽著學(xué)生走，沒有把自主時間交給學(xué)生，結(jié)果老師教得累，學(xué)生學(xué)得不輕松，語文素養(yǎng)沒得到相應(yīng)程度的提高。而在賈老師的課堂上，孩子們通過他的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)了文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了自己在朗讀和說話方面的進(jìn)步。
在接下來的幾節(jié)真語文之星的觀摩課，雖然沒有讓我有眼前一亮的感覺，但他們樸實的教學(xué)風(fēng)格以及引導(dǎo)學(xué)生的聽說讀寫的巧妙自然都是我值得學(xué)習(xí)的地方。而且通過他們的課堂也使我對真語文有了更多的了解、啟發(fā)和思考。
總之，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我收獲很多，使我在以后的教學(xué)中有了一個方向。吳忠豪教授提出的“聽說讀寫同步推進(jìn)，構(gòu)建和諧課堂”是我努力的目標(biāo)。但在語文課上，如如讓教師所教內(nèi)化成學(xué)生所得，從而達(dá)到聽說讀寫逐步提高，教材又該如何運用，是我當(dāng)下思考和要研究的問題。我想通過我的努力學(xué)習(xí)和的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持以及優(yōu)秀同事們的幫助下，這一問題一定將會很好很快的解決的！
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十八
這個學(xué)期，我校已經(jīng)勝利進(jìn)行了四次青年老師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。
我作為一個青年老師參與工作崗位才一年多，雖然滿腔熱忱，勁頭十足?？勺陨砹α克接邢?，并且缺乏閱歷，對實際狀況了解不夠，面對一系列問題，往往急躁，焦慮擔(dān)心，無所適從。在這個時候，我迫切盼望有人來賜予指導(dǎo)和關(guān)心，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也依據(jù)這一狀況為我們新老師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年老師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣闊青年老師通過相互學(xué)習(xí)達(dá)到同時進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由xxx老師主講了《訓(xùn)練教學(xué)論文撰寫的格式》；由xxx老師主講的《新課程怎樣備課》；由xxx老師主講的《新課程怎樣聽課》；以及由我自己主講的《ppt的自定義動畫效果講稿》。
xxx老師主講的《訓(xùn)練教學(xué)論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫訓(xùn)練教學(xué)論文的格式，填補了我們青年老師在這一塊學(xué)問點方面的空白，為我們以后發(fā)表論文關(guān)心不少。
xxx老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名學(xué)校高級老師，x老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)閱歷更是豐富，她是在結(jié)合自己真實教學(xué)閱歷及新課程理念相結(jié)合的狀況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些留意事項。讓我們在今后的教學(xué)中受益匪潛，為更好的進(jìn)展個人教學(xué)力量打下基礎(chǔ)。
xxx老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名老師，要想更好的進(jìn)展個人教學(xué)力量，那出去聽課是必不行少的，而更好的聽課，并吸取他們老師的精華，才能促進(jìn)個人力量的進(jìn)展。因此我想x老師的這次講座特別重要，尤其是對我們這些新老師來說，將是個莫大的關(guān)心。
我也特別的'榮幸，能夠接受學(xué)校的支配，讓我有機(jī)會給大家來講自己所學(xué)專業(yè)方面的學(xué)問，信息技術(shù)的進(jìn)展，讓我們老師也必需去把握這方面的學(xué)問，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校老師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計算機(jī)訓(xùn)練，對計算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較生疏，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動畫效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的學(xué)問點不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理；2、圖片和文字的制作過程；3、聲音的制作。我是先讓大家一起來觀賞我所制作的一份精彩ppt《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個迫切想知道如何來做這份課件的心理，從而綻開下面的主講內(nèi)容。通過這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個轉(zhuǎn)變，讓我熟悉到我已經(jīng)是一名老師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
學(xué)校開展的這個青年老師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為特別的合理，讓我們青年老師有了一個拓展自己，進(jìn)展自己的機(jī)會，盼望在今后學(xué)校能夠連續(xù)將這個活動開展下去，并做的越來越好。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十九
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師教學(xué)由于仍然沒有擺脫應(yīng)試教育的桎梏，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得累，教師自己也教得苦，到頭來學(xué)生只會按部就班地解題，動手和應(yīng)用知識的能力相當(dāng)?shù)拖?，更談不上開動腦筋發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生個性的發(fā)展，使課堂教學(xué)效率低下，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)根本無從談起。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，如何使課堂更加精彩有效，本人談幾點看法，供同仁參考。
語言是表達(dá)思想的工具，也是溝通感情的橋梁。小學(xué)數(shù)學(xué)老師的教學(xué)語言是上好數(shù)學(xué)課的基本保證，老師只有通過教學(xué)語言把知識傳授給學(xué)生，建立良好的師生情誼，才能使學(xué)生堅定學(xué)習(xí)的自信心。老師的語言在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。形象的語言，能將“死”知識變?yōu)閷W(xué)生易于理解的“活”知識；具有情感的語言，能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操；生動的語言，能吸引學(xué)生，振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生聽了便于工作“入臨其境、如見其人、如聞其聲”，使教材化難為易，使學(xué)生得到解決美的享受，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)語言應(yīng)該是科學(xué)和嚴(yán)密的。有的教師教學(xué)語言不夠科學(xué)，也不夠嚴(yán)密。例如：在教學(xué)“長方體的認(rèn)識”這節(jié)課時，當(dāng)教師讓學(xué)生回答長方體有幾條棱時，說：“長方體有幾條棱長？”這是不嚴(yán)密的，從而會導(dǎo)致學(xué)生對問題的理解無從下手，亂說一氣，我認(rèn)為這樣說才是正確的：“長方體有幾條棱？”
又如在教學(xué)“人民幣的認(rèn)識”這節(jié)課中，讓學(xué)生回答他見過的人民幣，當(dāng)學(xué)生說見過十元人民幣時，教師問“十元人民幣有多大呀？”這個問題的意思不明確，是說十元人民幣面積有多大呢？還是十元錢有多大？當(dāng)時孩子沒有回答上來。教師又補充說明之后，學(xué)生才知道老師問的是十元人民幣相對而言于其它面值的人民幣的面積的大小。所以課堂教學(xué)語言的科學(xué)與嚴(yán)密是提高教學(xué)有效性的前提。
有效的課堂組織教學(xué)，是建立良好教學(xué)秩序，構(gòu)建有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。
首先導(dǎo)入是一節(jié)課的“序幕”，直接影響學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。我們常說好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的求知欲，還可激活學(xué)生的思維。教師在教學(xué)新課之前可以先讓學(xué)生“碰碰壁”，引起學(xué)生認(rèn)知的沖突和矛盾來激發(fā)好奇心，為學(xué)習(xí)新知提供“心理需要”的準(zhǔn)備。學(xué)生們皺眉凝思，積極思考，于是在急迫想知道“究竟”的心理下進(jìn)入探究學(xué)習(xí)階段，求知欲望非常強(qiáng)烈。
其次課堂結(jié)構(gòu)的組織要充分發(fā)揮教學(xué)民主，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體，積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，讓學(xué)生主動參與到知識形成的過程。允許學(xué)生嘗試；出差錯，然后自行解決錯誤。努力營造一種民主、和諧、寬松的課堂環(huán)境。在這個環(huán)節(jié)中，教師始終不發(fā)表自己的意見，放手讓學(xué)生展開討論、嘗試，最后學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，可以說是一種創(chuàng)新思維的表現(xiàn)。這就顯示了自主學(xué)習(xí)的優(yōu)點，如果教師加以因勢利導(dǎo)，則必然大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
動機(jī)是人們“因需要而產(chǎn)生的一種心理反映”，它是人們行為活動的內(nèi)動力。因此，激發(fā)學(xué)生思維的動機(jī)，是培養(yǎng)其思維能力的關(guān)鍵因素，更是課堂有效教學(xué)的有力保障。
教師怎樣才能激發(fā)學(xué)生思維動機(jī)呢？這就要求教師必須在教學(xué)中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)學(xué)生心理特點，教師能有意識地挖掘教材中的知識因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識的價值，從而產(chǎn)生思維的動機(jī)。例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時，首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時可設(shè)計這樣一個問題：一個車間把生產(chǎn)20xx個零件的任務(wù)交給了王師傅和李師傅，完成任務(wù)后要把5000元的加工費分給他們。結(jié)果王師傅加工了1200個零件，李師傅加工了800個零件。這時把5000元的加工費平均分給他們合理嗎？從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動機(jī)。這樣設(shè)計教學(xué)既滲透了“知識來源于生活”的數(shù)學(xué)理念，又使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)知識的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)被激發(fā)起來了，自然會全身心地投入到后面的教學(xué)活動之中。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段由于其直觀性、能動性、交互性等在教學(xué)中帶來了極大的方便，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知主體的發(fā)揮，在教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)過程的輔助等方面都發(fā)揮了巨大的作用。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，越來越多的教師更新了教學(xué)觀念，現(xiàn)代教育技術(shù)手段已逐漸地進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂。好的多媒體課件的運用，能夠為數(shù)學(xué)教學(xué)錦上添花。數(shù)學(xué)教學(xué)中多媒體的運用對于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)起到畫龍點睛之舉，實現(xiàn)了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識從感性理解到理性理解的質(zhì)的飛躍。
當(dāng)前，由于多媒體的廣泛運用，越來越多的教師忽略了板書書寫。實際上，板書是最常用的教學(xué)手段之一。好的數(shù)學(xué)板書是一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的濃縮，板書的內(nèi)容往往提綱挈領(lǐng)，言簡意賅，有助于學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容，也便于學(xué)生掌握方法和課后復(fù)習(xí).因此，適時的多媒體課件運用和適當(dāng)?shù)陌鍟鴷鴮懸彩翘岣哒n堂有效教學(xué)的必要途徑之一。
數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動、培養(yǎng)和增強(qiáng)都與學(xué)生課堂參與程度密切相關(guān)，只有教師精心設(shè)計，精工雕琢，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性作用，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成功的愉悅感，才能使數(shù)學(xué)課堂充滿活力。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇一
師德是一個教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)。
吧!
我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭,人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)?！皫煹隆睒?biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實。
20xx年11月23日，在校長的主持下，我?！靶迬煹隆㈣T師魂、強(qiáng)師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動正式拉開了帷幕。校長在啟動儀式上宣讀了活動實施方案，并對開展活動作了具體而詳細(xì)的要求。通過以此次活動為契機(jī)，認(rèn)真反思了從教20xx年余工作的點點滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛學(xué)生，平等公正的對待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛€人的一些認(rèn)識和看法。
遠(yuǎn)赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動工作的機(jī)會，20xx年把青春獻(xiàn)給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時間開出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂”。真心、誠心的對待每一位學(xué)生是教師師愛的最佳詮釋。同時，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時，也找到了自己生命的價值。都說“愛”是教育的語言，通過傳達(dá)愛，教師和學(xué)生的生命得以升華;“愛”也是教育的歸宿，通過回報愛，這個世界將變得更美麗。
一、堅持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生。
1、不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了!”，或“你比豬還笨!”、“你從來都沒有遵守過紀(jì)律”等等。
2、不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會讓學(xué)生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子;當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯時或沒有按要求去做時，也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
二、堅持理智公正的對待每一位學(xué)生。
在教育工作中，我對學(xué)生的愛是理智的，盲目的愛缺乏是非感，沒有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素;我對學(xué)生的關(guān)愛是公正的和坦蕩無私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠地對待他們?！?BR> 三、角色互換，理解每一位學(xué)生。
在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛成績好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來，每個學(xué)生都具有很多優(yōu)點和長處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個學(xué)生的優(yōu)點和長處，讓每位學(xué)生都能成為對社會有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛“小天鵝”，而且更要關(guān)愛“丑小鴨”。怎樣才能對后進(jìn)生產(chǎn)生愛的情感呢?我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過去當(dāng)學(xué)生時，也不成熟、十分幼稚，也有過失和錯誤，想到這里我就會冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對待學(xué)生，同時對學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。
四、敢于原諒學(xué)生的過錯。
五、關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。
我對學(xué)生的關(guān)愛總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求;其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重關(guān)愛，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對學(xué)生不僅做到愛得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。
六、多表揚和激勵學(xué)生，少批評指責(zé)學(xué)生.
多表揚和激勵學(xué)生往往會取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表揚、少批評、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽好話，不喜歡聽惡語。美國一位著名教育家說過：“贊美猶如陽光。”獲得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會成為積極的向上的原動力，產(chǎn)生激勵效應(yīng)。
七、平等公正對待學(xué)生，一定要從細(xì)節(jié)做起。
平等、公正地對待每一個學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對待每一個學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識;其次是一定要從細(xì)節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實到教育教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正;二是教師課堂提問要平等公正;三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時對學(xué)生要平等;四是找學(xué)生談心、交流要做到機(jī)會均等。
總之，作為人民教師，我們時刻都在尋求打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對學(xué)生真誠的關(guān)愛。只有真誠的關(guān)愛才能有動情的教育，才會給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛的芬芳撒播到四面八方，把愛的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢?我個人認(rèn)為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，就是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)的知識后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴!古代教育家早就提出“有教無類”，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以像母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦?，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇二
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團(tuán)隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護(hù)、要求每一個學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學(xué)生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學(xué)習(xí)了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學(xué)生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學(xué)生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長;。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇三
師德就是老師的基本職業(yè)道德。你知道關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)心得是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于師德理論學(xué)習(xí)心得，供大家閱讀!
新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》六大要點：愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)，還新增加了“不以分?jǐn)?shù)作為學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)、自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利，知榮明恥，保護(hù)學(xué)生安全、自覺抵制有償家教，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友”等內(nèi)容。
我是一名從教二十年的教師，在平凡的三尺講臺上，培養(yǎng)了一批又一批學(xué)生，教育觀念經(jīng)歷了從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法也在不斷地改變。我知道，教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人通過二十年的教學(xué)工作和此次新師德規(guī)范學(xué)習(xí)，我明白了：要成為一名好老師，有效教師，應(yīng)做到如下幾點：
一、熱愛自己的教師崗位，樂于奉獻(xiàn)。
教師只有愛崗敬業(yè)，才會自覺地忠誠教育事業(yè)。使平凡復(fù)雜的日復(fù)一日的教育教學(xué)工作變得更有樂趣，捧著一顆心來，不帶半根草去;甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，才會認(rèn)真地備課、講課、改作、輔導(dǎo)，對日常工作的每一件事都要認(rèn)真去做、關(guān)心集體，不得過且過，不敷衍塞責(zé)，維護(hù)學(xué)校榮譽，敬業(yè)精神還驅(qū)動著教師不斷探求更有效的教學(xué)方法、管理班級的方法、使教師朝著成為名師、學(xué)者、專家的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
人們常用“學(xué)高為師，身正為范”要求教師，其中的“身正”即意味著具有高尚的德行，奉獻(xiàn)精神，這是為師的首要素質(zhì)。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！币獙崿F(xiàn)教育的“真”披著虛偽、庸俗、狹隘的外衣去教育學(xué)生，這種教育就顯得蒼白、虛偽，無疑會成為無源之水、無本之木。從育人的角度講，教師對學(xué)生的影響是身教重于言傳?？鬃诱f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！蔽覀冏鼋處煹?，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹正氣，壓邪氣，淳師風(fēng)，揚師德，依法執(zhí)教，真正擔(dān)負(fù)起人類文化的傳播者、學(xué)生靈魂的塑造者的重任。
二、關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，要做學(xué)生的良師益友。每個孩子都是家長的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們的心理和家長們的心理是一樣的，都希望孩子在好的環(huán)境下成長，都希望他們成為社會有用的人才。所以我們在關(guān)心學(xué)生這方面應(yīng)站在家長這一方面，對待學(xué)生要想自己的親人一樣，平等對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，不諷刺挖苦。不體罰或變相體罰學(xué)生。認(rèn)真遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。我覺得有時家長和老師之間能夠相互體會。相會理解，來共同把孩子們教育好。
“熱愛是最好的老師”“只要擁有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功。”尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，以發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生多給予鼓勵、幫助，激發(fā)他們的自信心。做學(xué)生的良師益友、附下身去聽他們說話，了解每位學(xué)生的個性、心里、特點，有針對性地給予教育、激勵、幫助，使班級的每一位學(xué)生都享受到老師的關(guān)注，班集體的溫暖。堅決杜絕以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
三、終身學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭。
新規(guī)范中明確規(guī)定：“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平?！瘪R卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)。”可見，擁有扎實的專業(yè)功底對老師站穩(wěn)講臺是多么重要!過去我們常說：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?！比缃瘢瑫r代發(fā)展了，社會進(jìn)步了，“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣。一個良師，足以讓學(xué)生回味一生;一個庸師，足以讓學(xué)生批判一生。教師的才氣將直接決定你在學(xué)生心目中的信任度、影響力以及信仰度。
教師還要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，教師要勤于實踐磨練，增強(qiáng)情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。
總之，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。
一個周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進(jìn)教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
俗話說，“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！蹦堑降资裁词菐煹履?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦。。。，這都是師德的表現(xiàn)。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之程。良好的師德師風(fēng)應(yīng)該首先從熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生這一最基本的道德素養(yǎng)做起。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著我們所有的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，我從身邊的一件件小事中看到了老師對學(xué)生深深的愛。在我們老師的眼里沒有教不好的孩子，對學(xué)生一視同仁，相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，努力讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。陸加美老師總是犧牲自己的休息時間幫助韓國孩子圣宰亨輔導(dǎo)功課，堅決不讓一個孩子掉隊。
因此，不管在什么時候，我們都在以身作則。為了讓孩子能主動撿起他所見到的每一張廢紙，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們的老師自己總是先彎下腰拾撿每一張廢紙。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);為人師表也不是一個簡單的詞語，它需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，去證明，以求得社會對教師的尊重和理解!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇四
新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。下面是本站小編為大家整理的新時期優(yōu)秀教師師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會。
供你參考!
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團(tuán)隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護(hù)、要求每一個學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學(xué)生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學(xué)習(xí)了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學(xué)生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學(xué)生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長;。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進(jìn)，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛。”
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇五
從開學(xué)到此刻，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自我：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，所以對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自我的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自我的威信呢？帶著這個疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下頭我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為僅有人格才能影響人格，僅有人格才能構(gòu)成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的用心、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦構(gòu)成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動都是十分重要的，如果教師在晚自習(xí)的時候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩；如果教師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采；如果教師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。教師的一言一行都是在展示著自我的人格，所以我們務(wù)必不斷完善自我的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自我的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
做個有智慧的教師。作為信息技術(shù)教師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學(xué)生和自我的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會更加困難。所以我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會記名字，可是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)狀況，確定歸還的日期；當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會有獎勵措施，比如大家群眾都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實證明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，所以藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中十分重要，也利于樹立教師的威信。
以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實踐，我會盡自我最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
活力――教育者的一種狀態(tài)，讓自我始終持續(xù)初出茅廬時的工作狀態(tài)；
愛心――教育者的一種品質(zhì)，讓自我包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生；
創(chuàng)新――教育者的一種潛力，讓自我的每一天都不是昨日簡單的重復(fù)；
時尚――教育者的一種魅力，讓自我緊跟時代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕；
溝通――教育者的一種武器，讓自我拉近與他人的距離；
敏感――教育者的一種機(jī)智，讓自我把握住每一個教育契機(jī)；
反思――教育者的一種習(xí)慣，讓自我不斷挖掘成長的潛力……。
我相信：透過自我的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我必須會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的教師。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇六
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團(tuán)隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護(hù)、要求每一個學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學(xué)生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學(xué)習(xí)了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學(xué)生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學(xué)生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長;。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進(jìn)，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！?BR> 我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
隨著對“新課標(biāo)”學(xué)習(xí)的不斷深入，我對新課標(biāo)的認(rèn)識又有了更全面的理解。新課標(biāo)要求在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，關(guān)注每一個學(xué)生，注重師生雙方平等的相互交流，溝通與合作，交流學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗，對學(xué)生的學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予肯定和贊賞。提倡、引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生建立“主動參與、樂于探究、交流與合作”為特征的新的學(xué)習(xí)方式，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、更加注重學(xué)生自身的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為體育課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和體育知識，所以體育課又被認(rèn)為是技術(shù)學(xué)習(xí)課，因此在體育課中過多的強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)技能、技巧。小學(xué)體育教育并不是要讓每個學(xué)生都成為運動員，在體育課中把體育技巧作為每課必學(xué)的內(nèi)容，并且把會不會技巧作為學(xué)生會不會體育的標(biāo)準(zhǔn)，不但偏離了教學(xué)體育的方向，而且由于純技術(shù)訓(xùn)練帶有一定的強(qiáng)迫性，容易使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的體育懼怕心理，進(jìn)而造成了學(xué)生和體育之間的距離，以致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的體育熱情和信心。心理學(xué)家卡格安在觀察兒童的行為時發(fā)現(xiàn)"只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯(lián)系的事物，才能真正地吸引他們"。這就要求我們在教學(xué)中運用多種調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的辦法，巧妙地將學(xué)生與體育拉近，使學(xué)生獲得良好的體育感受，逐漸地喜歡體育。對于低年級學(xué)生來說，如果單純的說教，死板的講述體育知識，那只會扼殺孩子們的想象力、創(chuàng)造力，而且，也無法令孩子們喜歡。我在對低年級學(xué)生教學(xué)實施新教材的過程中，根據(jù)"新課標(biāo)"的要求，在課堂教學(xué)中設(shè)置了許多與傳授體育技能有關(guān)的小游戲，并讓每個學(xué)生都有自己創(chuàng)想的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生做一些小動物的外形模仿。讓學(xué)生自主地進(jìn)行練習(xí)，逐步發(fā)展下去，可以自由發(fā)揮。學(xué)生自編的動作源于自己熟悉的小動物，由于個性和愛好的不同，每個學(xué)生創(chuàng)想的動作各不相同，充分發(fā)揮了自己的想象力。隨著課堂教學(xué)的深入，學(xué)生的動作已不僅僅局限于模仿動物了，甚至連劉翔跨欄的動作都出現(xiàn)在了課堂上。不知不覺中既培養(yǎng)了形式的記憶力，模仿能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。
二、設(shè)計好課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)。
一堂課四十分鐘，是老師和學(xué)生相處的最重要時光，把握住這四十分鐘是十分重要的。運用多種方法和手段，激發(fā)起學(xué)生的興趣。精心設(shè)計好“開頭”、“銜接”和“結(jié)尾”這三個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生像欣賞一首旋律優(yōu)美的樂曲，觀看一部引人入勝的影視片那樣津津有味地參與課堂教學(xué)的全過程，更能使課堂教學(xué)具有“磁性效應(yīng)”。
首先，一個良好的開端會起到事半功倍的效果，所以在開頭的設(shè)計上應(yīng)該注重新穎，吸引與調(diào)動學(xué)生的各個感官，讓他們把注意力都投放到課堂上來;其次，各環(huán)節(jié)的銜接要巧妙，使課堂教學(xué)流暢自然，各環(huán)節(jié)自然過度，保持課堂教學(xué)的整體性。且不中斷學(xué)生的思路，易于學(xué)生接受;再次，把握好結(jié)果的處理，讓學(xué)生有一種精彩的感覺，就如同一出戲，一部電影，必定有高潮。同樣，一堂體育課也應(yīng)該有“高潮”之處。這個“高潮”一般宜在一堂課的結(jié)尾前夕?！案叱薄蓖钦n堂教學(xué)的“畢彩樂段”，此時是學(xué)生注意力最集中，興趣最濃厚，積極性最易發(fā)揮的時刻，因此教師要充分利用這一有利時機(jī)，推敲再三，精心設(shè)計，使學(xué)生意猶未盡，期待著下節(jié)課的到來。
在"新課標(biāo)"的指引下，我認(rèn)為現(xiàn)在的教學(xué)重要的是去"做"。怎么做，做得好不好都是其次的，我們要使學(xué)生樂意與自己合作，不應(yīng)把目光盯在道路盡頭教學(xué)結(jié)果上，要集中精神引導(dǎo)學(xué)生在道路上如何前進(jìn)。作為教師的我，必須在實踐中學(xué)習(xí)，不斷研究、反思自己的教學(xué)過程，把自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，找到自己在這場改革中的位置，作出自己的回答!讓學(xué)生得到更好的發(fā)展，是我們的根本出發(fā)點，在教學(xué)中，讓我們“以人為本，以學(xué)生為本”，盡快適應(yīng)“新課程”，克服自身工作中的不足，讓我們?yōu)樽约汉蛯W(xué)生創(chuàng)造一個充滿生機(jī)活力的課堂。
讀完這本書實在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實現(xiàn)了教孩子三年，想孩子三十年，切實做到了為學(xué)生服務(wù)。
以下分兩個方面談感受：
一、民主化管理。
我們認(rèn)真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗后，就會發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字：民主。
魏老師主張?讓學(xué)生成為班級的主人?，采取的具體實施方式就是?承包責(zé)任制?，將各項班級日常工作細(xì)化，承包給個人，專責(zé)管理，從而形成?人人有事干，事事有人干?的大好局面。這種舉措大大強(qiáng)化了個人的責(zé)任心，充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊合力，集體推進(jìn)了班級的各項工作。
魏書生認(rèn)為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。
在盤錦實驗中學(xué)當(dāng)校長時，他把一個全年級成績最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點!"后進(jìn)生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己又優(yōu)點，居然臉紅了。
這個學(xué)生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學(xué)生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識、作文……結(jié)果，這個學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書生的眼里，后進(jìn)生的意思就是"后來進(jìn)步的學(xué)生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。
最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在?決策過程民主，多同學(xué)生商量?。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個方面。魏書生說：?要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識的統(tǒng)一。?他指出，?要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會增強(qiáng)主人翁意識。??這樣時間長了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習(xí)慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實際出發(fā)的習(xí)慣。?也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對自己負(fù)責(zé)也對他人負(fù)責(zé)的主人。
正如魏書生所說，?在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強(qiáng)迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。?——這是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。
曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇七
今年以來，經(jīng)過參加黨委中心組學(xué)習(xí)，不僅僅豐富了自我的理論水平，拓寬了工作視野，同時也提高了自身的實踐工作本事，加深了對理論知識的理解和認(rèn)識，自身理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高，對于今后的中心組學(xué)習(xí)活動，我有了以下幾點認(rèn)識：
為適應(yīng)新形勢發(fā)展需要，我們要不斷強(qiáng)化中心組學(xué)習(xí)意識，更新學(xué)習(xí)觀念，確立“學(xué)理論、轉(zhuǎn)觀念、議大事、出思路、建班子”的基本定位。要堅持貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)班子成員樹立終身學(xué)習(xí)、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、帶著問題學(xué)習(xí)的觀念，逐步實現(xiàn)由“擁有文憑”向“擁有本事”轉(zhuǎn)變；由“階段學(xué)習(xí)”向“終身學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變；由“學(xué)了什么”向“學(xué)會什么”轉(zhuǎn)變。要樹立了“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的理念，主動把，學(xué)習(xí)視為個人知識積累的內(nèi)在要求和有效破解工作難題的第一需要。充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和示范作用，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子駕馭全局、加快改革發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)本事，努力建設(shè)全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)。
要根據(jù)改革發(fā)展的實際，突出學(xué)習(xí)的重點。要加深對新思想、新觀點、新論斷的認(rèn)識和理解。要在認(rèn)真抓好“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七屆四中、五中全會精神、中央新出臺的重大方針、政策等。加強(qiáng)一些基本理論和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中還要緊緊抓住世界觀和方法論這條主線，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)理論功底，及時準(zhǔn)確地把握政策。
在學(xué)習(xí)過程中，堅持主動自學(xué)，要把學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)新知識結(jié)合起來，經(jīng)過學(xué)習(xí)增強(qiáng)自身適應(yīng)新形勢變化對各項工作提出的新要求、新挑戰(zhàn)以及社會轉(zhuǎn)型期對干部素質(zhì)提出的新要求，努力提高自我在新形勢下的工作本事和工作水平。把終身學(xué)習(xí)作為求知、處事、為人的需要。要緊密聯(lián)系全區(qū)改革發(fā)展中的重大戰(zhàn)略問題，把解決個人認(rèn)識問題與解決實際工作問題結(jié)合起來。在個人學(xué)習(xí)過程中，緊密結(jié)合全區(qū)改革和發(fā)展中面臨的實際問題，以我們正在做的事情為中心，努力解決個人的思想認(rèn)識問題，把思想認(rèn)識統(tǒng)一到區(qū)委的重大決策上來，從而思考個人工作在本部門、本單位以及在全區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中如何同步發(fā)揮服務(wù)、協(xié)調(diào)等作用。并針對個人實際工作中遇到的問題開展調(diào)查研究和分析論斷，尋找解決問題的對策思路，做到解決思想認(rèn)識問題和解決實際工作問題的有機(jī)統(tǒng)一。
以上是我的學(xué)習(xí)體會，我想在我身上存在的問題不僅僅是自我總結(jié)的這幾個方面，肯定還有許多沒有察覺的缺點，需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改善，需要上級領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予中懇的批評。我將虛心地聽取大家的意見，進(jìn)一步反思工作中的問題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，改正不足，并在今后的工作中進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅持積極積極的良好精神狀態(tài)，不斷改善工作方法，更好地履行職責(zé)，在鞏固過去完成成績的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步提高各項工作水平，高質(zhì)量完成全年工作任務(wù)。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇八
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性；就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的.壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
五、要為人師表，以身作則。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
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師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇九
通過參加此次理論中心組學(xué)習(xí)，更加深入的學(xué)習(xí)了解黨的十九大精神、市委二屆六次全會報告，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)成果、工作實際，我有了一些新的認(rèn)識和理解。
一、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策、決策，學(xué)習(xí)科學(xué)文化，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。將十九大精神與農(nóng)村基層工作結(jié)合起來，用百姓能夠聽懂的語言解釋給他們聽，使宣傳落到實處，在農(nóng)村遍地生花。
同時作為弄玲社區(qū)黨建助理員，在日常工作中，還要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平，積極借鑒學(xué)習(xí)其他村、社區(qū)先進(jìn)的工作經(jīng)驗，在黨建工作中加強(qiáng)創(chuàng)新，走一條有弄玲特色的黨建之路。
二、加強(qiáng)黨員的教育。增強(qiáng)黨員的先進(jìn)性意識，強(qiáng)化黨員的管理，提高黨員管理水平。加強(qiáng)監(jiān)督考核，將黨員發(fā)揮先鋒模范作用納入年度考核評價機(jī)制，提高黨員隊伍的整體素質(zhì)。同時多層次拓展支部活動形式，將“兩學(xué)一做”活動與“三會一課”制度有機(jī)結(jié)合，按月、按季度開展支部活動，增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力與凝聚力。
作為社區(qū)的黨建助理，除了配合村兩委的日常工作之外，要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，緊密團(tuán)結(jié)社區(qū)廣大黨員，自覺主動學(xué)習(xí)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)媒體等新興的學(xué)習(xí)媒介，隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、順應(yīng)形勢發(fā)展變化，不斷豐富拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)黨員教育。進(jìn)一步擴(kuò)展教育內(nèi)容的深度和廣度，切實增強(qiáng)黨員教育的內(nèi)在吸引力，逐步提升黨員素質(zhì)。充分依托善州干部學(xué)院勐福教學(xué)點，不定期組織黨員到勐福參觀學(xué)習(xí)，切實提高黨員的素質(zhì)，為黨組織永葆生機(jī)活力注入無限動力。
今年1月份，為提高農(nóng)村黨員的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，我社區(qū)全面完成了“云嶺先鋒”app的安裝工作，在今后的工作中，應(yīng)當(dāng)充分利用起來，讓廣大黨員自覺學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。同時加大綜合服務(wù)平臺的使用力度，通過短信發(fā)放等方式加強(qiáng)黨員的常規(guī)教育。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十
此次學(xué)習(xí)我的感受如下：
一、黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論素質(zhì)。
保持領(lǐng)導(dǎo)班子及黨員干部隊伍的純潔性，黨員干部必須首先加強(qiáng)政治理論等方面的學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正具備馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想理論素養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義理想，努力實現(xiàn)全面全心全意為人民群眾服務(wù)。廉潔奉公，勤政為民，不說空話，多干實事，方能顧全大局，帶領(lǐng)人民群眾共同致富，才能夠在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中把握方向，解決矛盾，應(yīng)對自如，經(jīng)受住任何考驗。不學(xué)習(xí)新的知識，就要落伍。
方面起表率作用，既善于充分發(fā)揚民主，又善于實行正確的集中，養(yǎng)成經(jīng)常開展批評與自我批評，自覺接受組織和群眾監(jiān)督的好習(xí)慣。
四、黨員干部勇于開拓進(jìn)取。
堅持實事求是，求真務(wù)實的思想路線，積極探索，大膽實踐，認(rèn)真研究新情況，解決新問題，認(rèn)真貫徹黨的路線、方針、政策和決議，解放思想、實事求是、求真務(wù)實。
五、黨員干部是作風(fēng)優(yōu)良，群眾信任的表率我們共產(chǎn)黨人來自人民，植根于人民、服務(wù)于人民，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)全面小康社會，全部工作的出發(fā)點和落腳點就是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部應(yīng)走群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，全心全意為人民服務(wù)，辦事公正、公開、公平，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
本學(xué)年通過認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八大會議精神之后，總書記在參觀《復(fù)興之路》后作的關(guān)于“中國夢”的重要講話，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來；十八大，給了我們每個中國人一個“中國夢”。作為一名中國人，我適逢其會，深受鼓舞，我也覺的這樣的夢是每一個中國人都有義務(wù)為實現(xiàn)她而奮斗的。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)習(xí)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教師師德師風(fēng)六查五評以及學(xué)習(xí)了《新教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年教育法》并參加全省統(tǒng)一“教師六五普法”考試學(xué)習(xí)等活動學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責(zé)任的重大。
一、教師要具有無限的愛生之心。
教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感上面的，在老師愛心的雨露照射滋潤下，學(xué)生感到集體的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實際行動落實到“教書育人”，這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，收到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)發(fā)展的靈魂。
二、培養(yǎng)學(xué)生要有愛心。
學(xué)生有愛心，將來才能去愛他人，愛集體，才能回報社會。
愛。通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛。給學(xué)生開設(shè)學(xué)習(xí)方法是愛。家長會和學(xué)生們一起分析學(xué)習(xí)起落的原因是愛。對學(xué)生一視同仁是愛。在學(xué)校組織的手拉手活動中幫助學(xué)生結(jié)對子，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學(xué)生明白要有愛心，先要學(xué)會愛他人。愛父母，因為父母給予了你的生命。愛老師，因為老師教授你學(xué)業(yè)。愛朋友，因為朋友送給你友誼。一句話，一杯水，一個眼神，一種動作都可以傳遞愛。其次，是熱愛集體。關(guān)心集體就是要從小事做起：上課不遲到，不說話，課上不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，積極參加班級和學(xué)校組織的活動，注重班級榮譽。這些小事做好了。
四、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。
五、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。
“求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會更好！
總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。
一、要高度重視學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)在過去的工作中雖然也積累了一定的經(jīng)驗，取得了點滴的成績，但是現(xiàn)在回顧起來，清醒地看到自身存在著一些值得重視的缺點和不足，主要是缺少馬列主義理論的系統(tǒng)教育，缺乏馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的扎實功底，缺少對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的歷史知識的深入了解，缺乏艱苦環(huán)境的嚴(yán)格鍛煉。解決這些問題沒有捷徑可走，只有通過學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，才能不斷充實和提高。
第一、要提高對學(xué)習(xí)的認(rèn)識，提高對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，是強(qiáng)化學(xué)習(xí)的前提和條件。在以往的學(xué)習(xí)中總在低水平中徘徊，思想水平、理論水平提高不快，學(xué)習(xí)效果也不理想。
第二、要把握學(xué)習(xí)的重點。作為一名年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，知識貧乏、知識單一，是一個很大的不足。為此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的系統(tǒng)的，應(yīng)該重點抓好三個方面的學(xué)習(xí)。一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)好鄧小平理論；另一方面要從自己工作領(lǐng)域的實際出發(fā)，結(jié)合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的特點，運用鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)指導(dǎo)工作實踐。二是要加強(qiáng)對黨的重大方針政策的學(xué)習(xí)。這是我們做好本職工作的指導(dǎo)方針和原則。三是要加強(qiáng)對各種新理論、新知識的學(xué)習(xí)。
第三、要注重學(xué)習(xí)效果。
二、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，與時俱進(jìn)，立志有作為。
首先，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)組織觀念。
其次，要加強(qiáng)主觀世界的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強(qiáng)主觀世界的改造，最重要的一點，就是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，一輩子始終不渝。在工作中不斷地警示自己，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和鍛煉，嚴(yán)格按照《黨章》的要求，改造主觀世界，增強(qiáng)拒腐防變和抵御各種風(fēng)險的能力。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。
區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)，時間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來，我對區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運動會上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的成效。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺主動，才能入心入腦。同時也必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。
到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時間。曾有幾次，早已安排好的會議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和十六屆五中全會精神以及黨員先進(jìn)性教育的過程中，更使自己感到長高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實的“伴侶”。
通過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。
（一）我對“教學(xué)與課程”的認(rèn)識。
變革。”針對這一點，再對照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。
（二）我對“互動的師生關(guān)系”的認(rèn)知。
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。
態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往。”這一點告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)?！皫熒P(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗?！币陨线@些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。
（三）我對“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識。
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識；教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1.我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。文章指出“對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。
2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。該書指出：“學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不同方面，從不同角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負(fù)的工作，不但要對自己負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)，時間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來，我對區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運動會上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的成效。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺主動，才能入心入腦。同時也必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。比如：對十六屆五中全會精神，“三個代表”重要思想，保持黨員先進(jìn)性教育等，都必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，逐章逐節(jié)反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會，真正領(lǐng)會豐富的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，才能對其中的新理論、新觀點、新論斷以及其重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義有一個比較深刻的理解和認(rèn)識。同時，還再次學(xué)習(xí)了hjt同志在考察西柏坡時的講話，使我進(jìn)一步深刻地認(rèn)識到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性，從而深深地感到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時間。曾有幾次，早已安排好的會議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。
劉梅菊。
素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來，與我們生活的聯(lián)系越來越密切了，我們的教育每時每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。
一、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系。
在當(dāng)今時代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝W(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個五年計劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會化的終身教育體系。
二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究。
科研能力是教師素質(zhì)的一個重要組成部分。教育是一種有目的有計劃的培養(yǎng)人才的社會活動。現(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動中顯得特別重要。
三、學(xué)習(xí)國外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗。
根據(jù)教育“三個面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請進(jìn)來，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國門，還要支持和選派教育第一線的教師走出國門，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園資料，了解教育的前沿動態(tài)，研究國外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十一
在中國鄧小平是開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，指引著我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向。
在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國進(jìn)入了一個全新的時代，黨的xx大正式確立“鄧小平理論”為我黨的指導(dǎo)思想。全黨，全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)在以鄧小平為核心的黨中央周圍，高舉鄧小平理論。把我國建設(shè)成為：文明，民主，富強(qiáng)的社會主義現(xiàn)代化國家。
我們不僅應(yīng)該努力學(xué)習(xí)《鄧小平理論》認(rèn)識《鄧小平理論》的重要性，并緊密貫徹落實這些理論。在日常實踐中理論與實際相結(jié)合。
經(jīng)過學(xué)習(xí)《鄧小平理論》后，本人總結(jié)了以下三點作為本人的心得：
一.毫不動搖地堅持黨的基本路線。
要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反應(yīng)了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。指明了中國社會主義發(fā)展的道路是全黨和全人民的行動綱領(lǐng)。只有堅持基本路線不動搖，使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)社會主義的宏偉目標(biāo)。
二.實事求是地運用《鄧小平理論》。
要深刻理解我們肩負(fù)的責(zé)任學(xué)習(xí)《鄧小平理論》的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。我們專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要。但是理論學(xué)習(xí)更為重要。它給我們指明了方向。專業(yè)學(xué)習(xí)越艱巨越需要把理論知識學(xué)的扎實。只有這樣才能始終保持正確的方向，到達(dá)成功的彼岸!
三.堅持理論聯(lián)系實際的方針。
要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”作為我們學(xué)習(xí)鄧小平理論重要的一點是理論學(xué)習(xí)與實踐活動相結(jié)合。只有這樣做，才不會“紙上談兵”。
改革開放以來，我們一直圍繞著毛澤東思想，隨著鄧小平理論的步伐在建設(shè)自己美好的家園。三十年就在彈指一揮間，三十年來無論是我們生活的社區(qū)，學(xué)習(xí)的環(huán)境，工作的場所都在有著突飛猛進(jìn)的變化。以前我們都被別人稱為東亞病夫到現(xiàn)在在世界上占有一定分量。改革開放在其中發(fā)揮著不可估量的作用。回想在我們國家建國初期，雖然當(dāng)時的人們不在受壓迫，但人民的生活水平仍然很低。還屬于極貧困落后的農(nóng)業(yè)大國，并且當(dāng)時以美國在內(nèi)的國家對我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)全面封鎖，但從改革開放以后我國發(fā)生了很大的變化。我國的國民經(jīng)濟(jì)增長飛快。沿海地區(qū)變的更加繁榮，人民的生活從建國初期的不能溫飽到現(xiàn)在大多數(shù)的已過上小康生活。貧困的地方明顯減少，中國的gdp明顯上漲。這個也有改革開放的功勞。讓我們攜起手來，為早日實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而努力!
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十二
通過參加鄉(xiāng)黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到作為一名黨員干部，就要解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進(jìn)的重要性。對理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價值觀;學(xué)會用唯物主義方法論去解決各類矛盾;能夠使我們站得高看得遠(yuǎn)，使我們對問題的認(rèn)識水平得到提高和升華;能夠使我們更好地理解國家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新狀況、新問題;學(xué)好政治理論課程對我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要好處。結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點，認(rèn)真剖析自己，得出以下幾點心得體會：
一是要加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，在道德修養(yǎng)上持續(xù)先進(jìn)性。一個真正的黨員干部，要想具有先進(jìn)性，持續(xù)先進(jìn)性，代表社會前進(jìn)的方向，就務(wù)必在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會誰先占、應(yīng)得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問題時，黨員干部就要發(fā)揚高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時放下自己的利益，無私奉獻(xiàn)。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。
二是要增強(qiáng)黨員干部全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作上持續(xù)先進(jìn)性。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，務(wù)必要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時刻持續(xù)努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的潛力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。履行崗位職責(zé)，做好本職工作，是黨員干部持續(xù)先進(jìn)性的基本要求。黨員干部要持續(xù)工作上的先進(jìn)性，要用心工作，埋頭苦干，以自身的工作實績?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺省Ｈ绻韭毠ぷ鞫甲霾缓?，根本談不上先進(jìn)性。我們要繼續(xù)發(fā)揚淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗的開拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。要認(rèn)真實踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。能否全心全意為人民服務(wù)，對黨員干部來說不單是個工作作風(fēng)和工作方法問題，更重要的是工作職責(zé)、工作資料，是檢驗工作成效的基本準(zhǔn)則。
三是要勇于探索，開拓創(chuàng)新，堅持廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風(fēng)上持續(xù)先進(jìn)性。作風(fēng)是黨員干部黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨持續(xù)先進(jìn)性的有力保證。黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來持續(xù)和發(fā)揚。黨員干部要有好的思想作風(fēng)，實事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽奉陰違那一套，堅決反對官僚主義、教條主義;要有好的工作作風(fēng)，扎扎實實，不懈進(jìn)取，追求實效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實，言行一致，說老實話，辦老實事，當(dāng)老實人。時代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，要始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實事，怎樣快速地去實現(xiàn)小康社會，在思想上和行動上要做到知行合一。
通過學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及習(xí)近平同志“中國夢”的論述精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央持續(xù)高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十三
“范例教學(xué)”是德國著名的教學(xué)論流派，它由德國數(shù)學(xué)家、物理教學(xué)論專家馬丁·瓦·根舍因于20世紀(jì)50年代首創(chuàng)，由沃爾伏岡·卡拉夫基等發(fā)展。“范例教學(xué)”與布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程論、贊科夫的“教學(xué)發(fā)展論”齊名，被譽為是20世紀(jì)50年代以來，世界著名的教育改革理論流派之一。
一、“范例教學(xué)”的產(chǎn)生背景及其發(fā)展。
“范例教學(xué)”作為一種教改的指導(dǎo)思想，是適應(yīng)一定社會和時代的產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識爆炸”新形勢對教育的要求，為了使教育跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，提高教育質(zhì)量，聯(lián)邦德國決定搞“百科全書”式的教育。結(jié)果教學(xué)內(nèi)容越來越臃腫，學(xué)生負(fù)擔(dān)越來越重，學(xué)習(xí)主動性、積極性受到限制，智力活動和創(chuàng)造精神被扼殺。加之當(dāng)時升學(xué)競爭非常激烈，應(yīng)試教育的弊端逐步凸顯。教育改革活動開始展開，當(dāng)時聯(lián)邦德國政府、教育學(xué)家和教師普遍認(rèn)為，應(yīng)從改革課程(教學(xué)內(nèi)容)入手，以課程改革帶動教學(xué)方法的改革。1951年聯(lián)邦德國在圖賓根召開由大、中學(xué)校地教師代表、行政管理任意的代表和一些教育家參加的會議，專題研究改革教育現(xiàn)狀，提高教育質(zhì)量的問題。會議通過一項決議《圖賓根決議》?！稕Q議》指出，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，造成了教材龐雜臃腫的現(xiàn)象，大中學(xué)校學(xué)生的精神生活被窒息了;考試競爭的激化，又造成了死記硬背零碎片段書本知識的傾向;學(xué)生缺乏主動性、創(chuàng)造性和聰明才智。《決議》主張，為了培養(yǎng)具有真才實學(xué)的、有教養(yǎng)的人，首先要改革教材，刪去繁瑣次要的內(nèi)容，充實根本性的、基礎(chǔ)性的、本質(zhì)性知識，使學(xué)生得以借助精選的教材，通過對“范例”的主動學(xué)習(xí)探究和歸納推理，訓(xùn)練培養(yǎng)獨立思考和判斷能力。那次會后，馬丁·瓦·根舍因首先在數(shù)學(xué)和物理教學(xué)中對“范例教學(xué)”進(jìn)行了理論和實踐的探討。他從批判傳統(tǒng)的系統(tǒng)教育論出發(fā)，主張立足于抓住教學(xué)與訓(xùn)練、問題解決學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)、形式訓(xùn)練與實質(zhì)訓(xùn)練、主體與客體關(guān)系的觀點，設(shè)想了“范例”概念的意義與實施方式。他創(chuàng)建的“范例教學(xué)”的目的在于克服教材內(nèi)容的繁瑣龐雜，要求從日常生活中選取隱含著本質(zhì)因素、根據(jù)因素、基礎(chǔ)因素的典型事例，使學(xué)生透過這些范例，掌握學(xué)科知識和科學(xué)方法，并使兒童把學(xué)習(xí)科學(xué)本質(zhì)(價值)與生活態(tài)度、科學(xué)的系統(tǒng)性和學(xué)習(xí)的主動性和諧的統(tǒng)一起來。
二、“范例教學(xué)”的基本觀點。
(一)“范例教學(xué)”的含義。
“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進(jìn)行的教學(xué)與學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生掌握科學(xué)知識和科學(xué)方法論。范例教學(xué)的有關(guān)思想來源已久，早在公元前4世紀(jì)古希臘蘇格拉底那里就明確地強(qiáng)調(diào)過這樣的教學(xué)指導(dǎo)思想：好的、正確的教學(xué)不是傳遞而是對學(xué)生的自學(xué)輔導(dǎo)。此后在歐洲的不同時代的教育思想中也曾多次出現(xiàn)。如夸美紐斯、沃爾夫、康德和胡塞爾都曾提出過有關(guān)在認(rèn)識、道德和審美能力形成過程中范例作用的理論思想。特別是歐洲近代的一些教育理論家，對此進(jìn)而做過系統(tǒng)的探討與實踐，特別是裴斯泰洛奇的貢獻(xiàn)尤為突出。他用“要素教育”這一概念表達(dá)這方面的教育思想的。克拉夫基認(rèn)為，布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)”教學(xué)論，也是大體和“范例教學(xué)論”相一致的。沃爾伏岡·卡拉夫基“范例教學(xué)”的基本思想是：
1、要精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識和規(guī)律，在教學(xué)中能起到舉一反三的作用。
2、教學(xué)不是再現(xiàn)和傳授知識、技巧，而是啟發(fā)、引導(dǎo)、輔助學(xué)生主動積極地通過思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、教與學(xué)的目的不是獲取知識和技巧，更重要的是獲得良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)識批判、解決問題的能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。概言之，范例學(xué)習(xí)就是提高學(xué)習(xí)者獨立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)在于使學(xué)生掌握能夠繼續(xù)發(fā)揮作用的知識、能力和態(tài)度。
(二)“范例教學(xué)”的目的、主要原則和實施程序。
目的：通過組織教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動、積極地學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的獨立性，使他們主動地獲得一般的知識、能力、態(tài)度，獲得自覺進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的自學(xué)能力、判斷、批判的認(rèn)識能力和自決能力。
“范例教學(xué)”不像“結(jié)構(gòu)主義”理論和“教學(xué)發(fā)展”論是一個教育家的系統(tǒng)理論思想，它是一個學(xué)派內(nèi)的許多教育家的思想集合?！胺独虒W(xué)”的主要原則可概括為“三個性”和“三個統(tǒng)一”，把事實程序歸納為“四個階段”。
(1)(教學(xué)內(nèi)容的)三個性質(zhì)。
基本性：體現(xiàn)在基本知識，即基本概念、知識結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律;。
范例性：精選知識，起示范作用。
基礎(chǔ)性：教學(xué)內(nèi)容對受教育者來說是最基礎(chǔ)的東西。
(2)(教學(xué)理念的)三個統(tǒng)一。
(3)(教學(xué)過程的)四個階段。
范例性的闡明“個”的階段;范例性地闡明“類”的階段;范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段;范例性地獲得有關(guān)世界經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的階段。
三、“范例教學(xué)”的主要特點。
克拉夫基認(rèn)為，“范例教學(xué)”具有以下三方面的主要特點：強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、幫助學(xué)生主動學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生掌握范疇性的知識及其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)。
1、克拉夫基的范疇教育理論。
“范疇教育”就是把“實質(zhì)教育”要求達(dá)到的教育目的與“形式教育”要求達(dá)到的教育目的辨證統(tǒng)一起來的教育?？死蚧J(rèn)為，產(chǎn)生于18世紀(jì)的“實質(zhì)教育”與“形式教育”兩派教育理論，雖有片面性，但又各有其合理的一面，應(yīng)該把它們統(tǒng)一起來。無論是主張教學(xué)過程要傳授知識還是要培養(yǎng)能力都是正確的。兩種理論的片面主要在于前者忽視培養(yǎng)學(xué)生能力，而后者忽視傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著力從范例入手，使學(xué)生掌握基本概念、基本知識，即范疇性知識，以便幫助他們獨立地進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的知識。因此，“范疇教育”就是通過一定的教育內(nèi)容使主客觀同時得到開發(fā)的教育。
2、關(guān)于“教學(xué)論分析”
任何一個驕傲向理論的推廣都離不開教師的工作，只有幫助教師把理論正確的運用到具體的教學(xué)工作中，并取得積極地成效，這種理論才會在教學(xué)實踐中發(fā)揮作用并得到推廣。正是出于這個原因，克拉夫基為實施“范疇教育”提出了被譽為“新赫爾巴特主義”的以“教學(xué)論分析作為備課核心”的主張。他認(rèn)為一個教師要上好課，首先就得備課。備課也不僅僅是教學(xué)方法的準(zhǔn)備，而關(guān)鍵是要進(jìn)行教學(xué)論分析。教學(xué)論的分析首先是對教材內(nèi)容的分析(要分析五大基本問題)，然后是對教學(xué)方法的準(zhǔn)備。所謂的教學(xué)方法的準(zhǔn)備，就是指在備課中如何設(shè)計組織教學(xué)的問題。教學(xué)方法是為學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是從屬于教學(xué)內(nèi)容的，沒有對教學(xué)內(nèi)容的透徹了解，教學(xué)方法就無從談起。
四、對“范例教學(xué)”的評價。
優(yōu)點：“范例教學(xué)”的三條基本原則不僅在德國國內(nèi)的教學(xué)改革中，而且在國際上也產(chǎn)生過較大的影響?！胺独绞浇虒W(xué)論”為選擇有教育效果的材料提出了標(biāo)準(zhǔn)，“范例教學(xué)”關(guān)于教學(xué)過程四個階段的劃分同馬克思主義認(rèn)識論的基本原理相吻合(從生動的直觀到抽象的思維，再從抽象的思維到實踐，是人類認(rèn)識發(fā)展的普遍規(guī)律)。
不足：1，難以確定每門學(xué)科內(nèi)容中的基本性、基礎(chǔ)性、范例性。
2、難以使學(xué)生掌握規(guī)律性的知識。
3、在發(fā)展學(xué)生獨立思維和主動地進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力方面并未取得預(yù)期的結(jié)果。
4、“教學(xué)論分析”對教學(xué)論有積極地指導(dǎo)意義，但過于復(fù)雜。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十四
通過兩天緊急而充實的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特殊是對訓(xùn)練教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和熟悉，從而有效地提高了自己的熟悉水平和理論水平，進(jìn)一步增加了自己戰(zhàn)勝困難，抓好訓(xùn)練教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信念和決心。下面我談幾點體會：新形勢下的訓(xùn)練教學(xué)改革工作，要求老師必需具備較高的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高個人的綜合素養(yǎng)，不斷適應(yīng)訓(xùn)練教學(xué)改革工作的需要。xx老師的從教經(jīng)受和對訓(xùn)練的執(zhí)著追求，給我們年輕老師很大的訓(xùn)練，讓我們懂得什么是訓(xùn)練，怎樣才能教出優(yōu)秀的同學(xué)，讓我們懂得"沒有愛就沒有訓(xùn)練'這一深刻道理。要虛心謹(jǐn)慎，不要傲氣。這是x老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會關(guān)系來講，都必需虛心謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持糊涂理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。肯定要有很強(qiáng)的公平、共同學(xué)習(xí)的意識，遇事多商議、多溝通，常常性地溝通思想，交換看法，調(diào)動同學(xué)主動學(xué)習(xí)的意識。老師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。肯定要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不同看法，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給同學(xué)良好的示范作用。會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。必需喜愛自己的訓(xùn)練對象同學(xué)。老師應(yīng)當(dāng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，同學(xué)并不存在好與差之分，"差生'之所以"差'，緣由在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自同學(xué)自身的.主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)峻束縛同學(xué)內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為同學(xué)健康成長與進(jìn)展的障礙。正因如此，我們老師對這些所謂的"差生'，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)覺他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去查找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機(jī)制，加以充分的確定和激勵，恢復(fù)感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生"向師性'。這樣，才會在他們成長與進(jìn)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。我認(rèn)為，好老師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的訓(xùn)練事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分熟悉老師工作的意義，從而深深地喜愛訓(xùn)練事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培育靠的是訓(xùn)練，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地熟悉這一點，才能激發(fā)對老師工作的喜愛，也才能把這種愛傾注到對同學(xué)的訓(xùn)練中去。
一個好老師還必需非常重視"言傳'外的"身教'，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為同學(xué)的表率使同學(xué)從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細(xì)、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，老師還應(yīng)和同學(xué)進(jìn)行常常性的心靈溝通，向同學(xué)暢快樂靈，既可以向同學(xué)談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向同學(xué)坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使同學(xué)真正感受到你不僅是良師還是益友。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十五
上半年，xx黨委嚴(yán)格落實黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)各項制度，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神作為最首要的政治任務(wù)，按照“兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化要求，結(jié)合“不忘初心、牢記使命“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任'主題教育，緊跟部隊改革發(fā)展形勢，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九大精神重大理論觀點、重大任務(wù)部署，著力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，著力弘揚改革創(chuàng)新的精神，努力為圓滿完成工作任務(wù)供給強(qiáng)大的思想保證和精神動力。具體情景如下：
一、工作開展情景。
(一)狠抓制度落實，營造濃厚氛圍。年初，xx下發(fā)關(guān)于進(jìn)一步統(tǒng)一和規(guī)范黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)的意見，為全區(qū)部隊規(guī)范抓好中心組學(xué)習(xí)工作供給了依據(jù)。上半年，各級黨委進(jìn)一步健全完善黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)考勤、團(tuán)體研討、學(xué)習(xí)檔案管理、專題調(diào)研、學(xué)習(xí)通報等制度，認(rèn)真抓好考勤、請假、筆記、檔案、考核等環(huán)節(jié)的落實，機(jī)關(guān)安排7場次集中學(xué)習(xí)，每次安排中心組成員2人以上重點發(fā)言，中心組成員結(jié)合分管工作和個人實際，制定了切實可行的學(xué)習(xí)計劃，認(rèn)真學(xué)習(xí)指定書目和材料，精心準(zhǔn)備發(fā)言提綱，進(jìn)取開展研討交流，以實際行動帶動全部隊構(gòu)成了素尚學(xué)習(xí)研究的濃厚氛圍，因故未參加團(tuán)體學(xué)習(xí)的，都提前向中心組組長請假，認(rèn)真登記參加人員、缺席人員、缺席原因等情景，并及時安排補課，確保全員額參加學(xué)習(xí)，提升理論水平。
(二)緊跟發(fā)展形勢，拓寬學(xué)習(xí)渠道。根據(jù)形勢任務(wù)需要，上半年機(jī)關(guān)共邀請4位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或權(quán)威專家作專題輔導(dǎo)講座，對黨的十九大精神和中央、地方各類重大會議重大部署的新指示新要求進(jìn)行解析，進(jìn)一步廓清思想迷霧，堅定奮進(jìn)決心。緊貼時代發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)特點，選取《黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》等權(quán)威理論輔導(dǎo)和形勢政策教育音像學(xué)習(xí)資料供給給中心組成員。創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，利用xx網(wǎng)、xx網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源，拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果，要求各級黨委把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)同部隊建設(shè)實踐結(jié)合起來，同自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和拒腐防變本事結(jié)合起來，扎實推進(jìn)學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實踐相結(jié)合。5月底，機(jī)關(guān)匯編了各單位中心組學(xué)習(xí)理論文集，展示理論學(xué)習(xí)成果。
(三)強(qiáng)化學(xué)以致用，提升學(xué)習(xí)成效。各級黨委著重把理論學(xué)習(xí)與專題調(diào)研結(jié)合起來，深入基層、深入群眾，扎實開展調(diào)查研究，深化理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)以致用。上半年，各級黨委共上報x篇高質(zhì)量的調(diào)研報告，黨委理論學(xué)習(xí)中心組成員撰寫了x篇理論文章，對黨的建設(shè)、信訪工作、訓(xùn)練工作、后勤工作等方面存在的突出問題研究解決辦法，為各級黨委供給工作思路，取得良好成效，各級中心組組長對本級黨委理論學(xué)習(xí)中心組成員的自學(xué)情景進(jìn)行了定期的督促和檢查。同時，機(jī)關(guān)于6月底對部分單位黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)記錄和相關(guān)檔案進(jìn)行了調(diào)閱，通報講評了調(diào)閱情景，進(jìn)一步促進(jìn)了各單位對中心組學(xué)習(xí)制度的落實。
二、存在的不足。
(一)學(xué)習(xí)深度不夠。部分單位組織學(xué)習(xí)資料比較單一，學(xué)習(xí)視野相對狹隘，學(xué)習(xí)載體相對匱乏，有的單位地處大城市，但優(yōu)勢資源作用發(fā)揮不明顯，個別單位單純就學(xué)習(xí)談學(xué)習(xí)，不能做到理論聯(lián)系實際、理論指導(dǎo)實踐。
(二)工學(xué)矛盾突出。上半年，部分單位工作任務(wù)多，學(xué)習(xí)到位率不高，一些單位重業(yè)務(wù)輕學(xué)習(xí)的觀念還有必須市場，對考勤登記、個人自學(xué)、缺課補課等制度落實不到位，影響了整體學(xué)習(xí)效果。
(三)未能學(xué)以致用。有的黨委成員缺乏問題導(dǎo)向意識，對形勢任務(wù)和發(fā)展規(guī)律研究不透，撰寫理論文章結(jié)合實際不夠緊密，對現(xiàn)實問題的解決缺乏有效指導(dǎo)，甚至僅落實在文字上，資料比較空洞。
三、下步工作打算。
(一)統(tǒng)一認(rèn)識，抓好落實。中心組學(xué)習(xí)是黨委領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部在職理論學(xué)習(xí)的重要組織形式，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)的重要資料。要切實把思想認(rèn)識和行動統(tǒng)一到中央要求上來，把加強(qiáng)和改善中心組學(xué)習(xí)作為重要工作擺在突出位置，列入重要議事日程，納入黨建工作職責(zé)制，納入意識形態(tài)工作職責(zé)制。
(二)明確職責(zé)，抓好示范。要進(jìn)一步擔(dān)負(fù)起抓理論武裝的政治職責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，不斷加強(qiáng)和改善黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)，進(jìn)而帶動部隊大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。要主持研究中心組年度學(xué)習(xí)計劃，審定階段性學(xué)習(xí)安排，把握好學(xué)習(xí)的主題和重點，強(qiáng)化學(xué)習(xí)職責(zé)，注重學(xué)習(xí)質(zhì)量，指導(dǎo)和檢查中心組成員的學(xué)習(xí)，切實提升中心組學(xué)習(xí)的科學(xué)化規(guī)范化水平。
(三)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，做好保障。中心組學(xué)習(xí)服務(wù)保障工作由政治部負(fù)責(zé)，機(jī)關(guān)黨委配合落實，相關(guān)部門根據(jù)自身職能負(fù)責(zé)供給與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的資料等資料。要經(jīng)常研究學(xué)習(xí)情景，提出改善措施，抓好督促落實。要堅持和完善一級抓一級、層層抓落實的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)制和工作機(jī)制，指導(dǎo)了解各級黨組織的學(xué)習(xí)情景，針對實際情景，認(rèn)真抓好分類指導(dǎo)。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十六
經(jīng)過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識：
(一)我對"教學(xué)與課程"的認(rèn)識。
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實體或資料，它規(guī)定教什么;教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校怎樣做;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實的實施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認(rèn)知。
我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過程是師生交往、進(jìn)取互動、共同發(fā)展的過程。"。
該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說本事，口語交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系""在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和提議，構(gòu)成進(jìn)取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經(jīng)過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達(dá)共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達(dá)培養(yǎng)口語交際本事的目的。
(三)我對"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系"的認(rèn)識。
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問學(xué)習(xí)為了什么的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識;教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標(biāo)中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀"是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語文教學(xué)，異常是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會了表達(dá)自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1、我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。
文章指出"對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達(dá)學(xué)生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2、強(qiáng)調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。
該書指出："學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅僅強(qiáng)調(diào)人類的價值，更強(qiáng)調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進(jìn)取的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異?？谡Z教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對"構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解。
能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十七
20xx年10月21日，我有幸前往廣州省河源市參加了由教育部語文出版社主辦河源市教育局協(xié)辦的全國小學(xué)語文（語文出版社）教學(xué)研討會。本次研討會在河源城區(qū)政府會議中心舉行。在兩天的研討會中，共聽了3場專家講堂，看了2節(jié)名師示范課和4節(jié)真語文精品課堂展示。研討會邀請了語文教學(xué)研究會副理事長吳忠豪教授，全國特級教師賈智敏、張賽琴及4名真語文之星。以王旭明社長為代表的語文出版社代表團(tuán)隊誠摯的態(tài)度、中肯的話語、專業(yè)的評價和對于會代表們殷切的希望給我留下了深刻的印象。下面我就說說我在這兩天的研討會中的收獲與體會。
在研討會的開幕式上，從社長王旭明的開幕詞中我第一次聽到了‘真語文’這種新的教學(xué)理念。接著我便帶著好奇和敬仰傾聽了吳忠豪教授的《語文課程改革的走向――兼論真語文教學(xué)》。從吳教授所講的什么是真語文，真語文的現(xiàn)實意義，真語文的基本特征，語文教學(xué)內(nèi)容分類及探索科學(xué)的語文知識與方法中使我初步認(rèn)識并了解了什么是‘真語文’。語文是學(xué)習(xí)語言文字運用的的綜合性、實踐性課程，而真語文回歸語文的本質(zhì)屬性。在吳教授的講座中我還知道了：小學(xué)生處于語言發(fā)展的關(guān)鍵期，課堂上老師要關(guān)注語言的積累與運用，學(xué)生的語文能力應(yīng)在實踐中獲得，學(xué)生在實踐的過程中老師要加以科學(xué)、合理的方法指導(dǎo)。我折服于吳教授對語文課程改革的深入研究和對語文教學(xué)方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。他倡導(dǎo)的實實在在教語文的真語文理念，我想應(yīng)該是作為小學(xué)語文老師的我 要努力的方向吧。
第一天下午賈志敏老師的一節(jié)簡單、樸實、扎實、靈動，不裝，不演、不做作，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主體的觀摩課，更深的詮釋了真語文的教學(xué)理念。賈老師的.課讓我感動，讓我溫暖，使我對真語文有了深一層的了解。
《我的發(fā)現(xiàn)》是賈老師俢改了一百多遍即將入選語文s版三年級教材的一篇文章。開課伊始，賈老師以繁體字‘發(fā)’字激趣，同時訓(xùn)練學(xué)生的組詞基本功，孩子們在輕松的氛圍中參與到課程中來。接下來是字詞學(xué)習(xí)，首先是讀準(zhǔn)字音，接著是理解詞意，賈老師扎扎實實的完成了這個常規(guī)環(huán)節(jié)。接著賈老師巧妙地引題、解題，并加以朗讀指導(dǎo)，雖剛得了中風(fēng)，口齒不很伶俐但還是一遍遍的范讀指導(dǎo)。接著是讀書――朗讀指導(dǎo)――概括內(nèi)容，內(nèi)化遷移，沒有煩瑣的內(nèi)容分析，沒有滿堂的提問，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，賈老師又巧妙的拋出三個問題：課文里‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？你發(fā)現(xiàn)課文里的‘我’是個怎樣的孩子？在生活中你有什么發(fā)現(xiàn)？在賈老師的循循善誘下，學(xué)生進(jìn)行了大量，有效的說話訓(xùn)練，文章的主要內(nèi)容和主旨也在這個過程中不知不覺浮出水面。聽了這么扎實的一節(jié)課，我感慨很多。聽說讀寫時語文教學(xué)的根，賈老師課堂上的每一分鐘，他幾乎都在訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。單看朗讀這個環(huán)節(jié)，他花大量時間讓學(xué)生輪流讀課文，每時每刻都在提醒并糾正學(xué)生的朗讀，直至學(xué)生有明顯改變才罷休。反思自己的課堂，有時為了在有限的時間內(nèi)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生讀得少，說得少，練得更少。唯恐學(xué)生理解不透，面面具到，牽著學(xué)生走，沒有把自主時間交給學(xué)生，結(jié)果老師教得累，學(xué)生學(xué)得不輕松，語文素養(yǎng)沒得到相應(yīng)程度的提高。而在賈老師的課堂上，孩子們通過他的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)了文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了自己在朗讀和說話方面的進(jìn)步。
在接下來的幾節(jié)真語文之星的觀摩課，雖然沒有讓我有眼前一亮的感覺，但他們樸實的教學(xué)風(fēng)格以及引導(dǎo)學(xué)生的聽說讀寫的巧妙自然都是我值得學(xué)習(xí)的地方。而且通過他們的課堂也使我對真語文有了更多的了解、啟發(fā)和思考。
總之，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我收獲很多，使我在以后的教學(xué)中有了一個方向。吳忠豪教授提出的“聽說讀寫同步推進(jìn)，構(gòu)建和諧課堂”是我努力的目標(biāo)。但在語文課上，如如讓教師所教內(nèi)化成學(xué)生所得，從而達(dá)到聽說讀寫逐步提高，教材又該如何運用，是我當(dāng)下思考和要研究的問題。我想通過我的努力學(xué)習(xí)和的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持以及優(yōu)秀同事們的幫助下，這一問題一定將會很好很快的解決的！
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十八
這個學(xué)期，我校已經(jīng)勝利進(jìn)行了四次青年老師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。
我作為一個青年老師參與工作崗位才一年多，雖然滿腔熱忱，勁頭十足?？勺陨砹α克接邢?，并且缺乏閱歷，對實際狀況了解不夠，面對一系列問題，往往急躁，焦慮擔(dān)心，無所適從。在這個時候，我迫切盼望有人來賜予指導(dǎo)和關(guān)心，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也依據(jù)這一狀況為我們新老師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年老師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣闊青年老師通過相互學(xué)習(xí)達(dá)到同時進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由xxx老師主講了《訓(xùn)練教學(xué)論文撰寫的格式》；由xxx老師主講的《新課程怎樣備課》；由xxx老師主講的《新課程怎樣聽課》；以及由我自己主講的《ppt的自定義動畫效果講稿》。
xxx老師主講的《訓(xùn)練教學(xué)論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫訓(xùn)練教學(xué)論文的格式，填補了我們青年老師在這一塊學(xué)問點方面的空白，為我們以后發(fā)表論文關(guān)心不少。
xxx老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名學(xué)校高級老師，x老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)閱歷更是豐富，她是在結(jié)合自己真實教學(xué)閱歷及新課程理念相結(jié)合的狀況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些留意事項。讓我們在今后的教學(xué)中受益匪潛，為更好的進(jìn)展個人教學(xué)力量打下基礎(chǔ)。
xxx老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名老師，要想更好的進(jìn)展個人教學(xué)力量，那出去聽課是必不行少的，而更好的聽課，并吸取他們老師的精華，才能促進(jìn)個人力量的進(jìn)展。因此我想x老師的這次講座特別重要，尤其是對我們這些新老師來說，將是個莫大的關(guān)心。
我也特別的'榮幸，能夠接受學(xué)校的支配，讓我有機(jī)會給大家來講自己所學(xué)專業(yè)方面的學(xué)問，信息技術(shù)的進(jìn)展，讓我們老師也必需去把握這方面的學(xué)問，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校老師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計算機(jī)訓(xùn)練，對計算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較生疏，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動畫效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的學(xué)問點不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理；2、圖片和文字的制作過程；3、聲音的制作。我是先讓大家一起來觀賞我所制作的一份精彩ppt《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個迫切想知道如何來做這份課件的心理，從而綻開下面的主講內(nèi)容。通過這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個轉(zhuǎn)變，讓我熟悉到我已經(jīng)是一名老師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
學(xué)校開展的這個青年老師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為特別的合理，讓我們青年老師有了一個拓展自己，進(jìn)展自己的機(jī)會，盼望在今后學(xué)校能夠連續(xù)將這個活動開展下去，并做的越來越好。
師德理論學(xué)習(xí)心得體會篇十九
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師教學(xué)由于仍然沒有擺脫應(yīng)試教育的桎梏，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得累，教師自己也教得苦，到頭來學(xué)生只會按部就班地解題，動手和應(yīng)用知識的能力相當(dāng)?shù)拖?，更談不上開動腦筋發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生個性的發(fā)展，使課堂教學(xué)效率低下，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)根本無從談起。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，如何使課堂更加精彩有效，本人談幾點看法，供同仁參考。
語言是表達(dá)思想的工具，也是溝通感情的橋梁。小學(xué)數(shù)學(xué)老師的教學(xué)語言是上好數(shù)學(xué)課的基本保證，老師只有通過教學(xué)語言把知識傳授給學(xué)生，建立良好的師生情誼，才能使學(xué)生堅定學(xué)習(xí)的自信心。老師的語言在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。形象的語言，能將“死”知識變?yōu)閷W(xué)生易于理解的“活”知識；具有情感的語言，能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操；生動的語言，能吸引學(xué)生，振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生聽了便于工作“入臨其境、如見其人、如聞其聲”，使教材化難為易，使學(xué)生得到解決美的享受，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)語言應(yīng)該是科學(xué)和嚴(yán)密的。有的教師教學(xué)語言不夠科學(xué)，也不夠嚴(yán)密。例如：在教學(xué)“長方體的認(rèn)識”這節(jié)課時，當(dāng)教師讓學(xué)生回答長方體有幾條棱時，說：“長方體有幾條棱長？”這是不嚴(yán)密的，從而會導(dǎo)致學(xué)生對問題的理解無從下手，亂說一氣，我認(rèn)為這樣說才是正確的：“長方體有幾條棱？”
又如在教學(xué)“人民幣的認(rèn)識”這節(jié)課中，讓學(xué)生回答他見過的人民幣，當(dāng)學(xué)生說見過十元人民幣時，教師問“十元人民幣有多大呀？”這個問題的意思不明確，是說十元人民幣面積有多大呢？還是十元錢有多大？當(dāng)時孩子沒有回答上來。教師又補充說明之后，學(xué)生才知道老師問的是十元人民幣相對而言于其它面值的人民幣的面積的大小。所以課堂教學(xué)語言的科學(xué)與嚴(yán)密是提高教學(xué)有效性的前提。
有效的課堂組織教學(xué)，是建立良好教學(xué)秩序，構(gòu)建有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。
首先導(dǎo)入是一節(jié)課的“序幕”，直接影響學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。我們常說好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的求知欲，還可激活學(xué)生的思維。教師在教學(xué)新課之前可以先讓學(xué)生“碰碰壁”，引起學(xué)生認(rèn)知的沖突和矛盾來激發(fā)好奇心，為學(xué)習(xí)新知提供“心理需要”的準(zhǔn)備。學(xué)生們皺眉凝思，積極思考，于是在急迫想知道“究竟”的心理下進(jìn)入探究學(xué)習(xí)階段，求知欲望非常強(qiáng)烈。
其次課堂結(jié)構(gòu)的組織要充分發(fā)揮教學(xué)民主，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體，積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，讓學(xué)生主動參與到知識形成的過程。允許學(xué)生嘗試；出差錯，然后自行解決錯誤。努力營造一種民主、和諧、寬松的課堂環(huán)境。在這個環(huán)節(jié)中，教師始終不發(fā)表自己的意見，放手讓學(xué)生展開討論、嘗試，最后學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，可以說是一種創(chuàng)新思維的表現(xiàn)。這就顯示了自主學(xué)習(xí)的優(yōu)點，如果教師加以因勢利導(dǎo)，則必然大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
動機(jī)是人們“因需要而產(chǎn)生的一種心理反映”，它是人們行為活動的內(nèi)動力。因此，激發(fā)學(xué)生思維的動機(jī)，是培養(yǎng)其思維能力的關(guān)鍵因素，更是課堂有效教學(xué)的有力保障。
教師怎樣才能激發(fā)學(xué)生思維動機(jī)呢？這就要求教師必須在教學(xué)中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)學(xué)生心理特點，教師能有意識地挖掘教材中的知識因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識的價值，從而產(chǎn)生思維的動機(jī)。例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時，首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時可設(shè)計這樣一個問題：一個車間把生產(chǎn)20xx個零件的任務(wù)交給了王師傅和李師傅，完成任務(wù)后要把5000元的加工費分給他們。結(jié)果王師傅加工了1200個零件，李師傅加工了800個零件。這時把5000元的加工費平均分給他們合理嗎？從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動機(jī)。這樣設(shè)計教學(xué)既滲透了“知識來源于生活”的數(shù)學(xué)理念，又使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)知識的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)被激發(fā)起來了，自然會全身心地投入到后面的教學(xué)活動之中。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段由于其直觀性、能動性、交互性等在教學(xué)中帶來了極大的方便，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知主體的發(fā)揮，在教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)過程的輔助等方面都發(fā)揮了巨大的作用。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，越來越多的教師更新了教學(xué)觀念，現(xiàn)代教育技術(shù)手段已逐漸地進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂。好的多媒體課件的運用，能夠為數(shù)學(xué)教學(xué)錦上添花。數(shù)學(xué)教學(xué)中多媒體的運用對于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)起到畫龍點睛之舉，實現(xiàn)了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識從感性理解到理性理解的質(zhì)的飛躍。
當(dāng)前，由于多媒體的廣泛運用，越來越多的教師忽略了板書書寫。實際上，板書是最常用的教學(xué)手段之一。好的數(shù)學(xué)板書是一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的濃縮，板書的內(nèi)容往往提綱挈領(lǐng)，言簡意賅，有助于學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容，也便于學(xué)生掌握方法和課后復(fù)習(xí).因此，適時的多媒體課件運用和適當(dāng)?shù)陌鍟鴷鴮懸彩翘岣哒n堂有效教學(xué)的必要途徑之一。
數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動、培養(yǎng)和增強(qiáng)都與學(xué)生課堂參與程度密切相關(guān)，只有教師精心設(shè)計，精工雕琢，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性作用，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成功的愉悅感，才能使數(shù)學(xué)課堂充滿活力。