通過反思自己的行動和決策，我在心得體會中認(rèn)識到了自己的成長和變化。要寫一篇完美的心得體會，首先要對自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行全面的回顧和總結(jié)。以下是一些寫心得體會時(shí)需要注意的細(xì)節(jié)，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇一
作為一位文學(xué)愛好者，我一直認(rèn)為經(jīng)典名篇閱讀是擴(kuò)展知識面、提升閱讀素養(yǎng)以及豐富情感內(nèi)涵的重要途徑。千百年來，經(jīng)典名篇就像大海中的珍珠一樣被不斷地發(fā)掘和傳承，給人們帶來解惑開悟的力量。在這篇文章中，我將分享我在閱讀經(jīng)典名篇過程中獲得的一些心得體會。
在讀經(jīng)典名篇的過程中，我學(xué)會了尊重不同類型的文學(xué)作品，如文言、白話、詩歌等。讀文言文時(shí)，我會先閱讀譯文，理解文章內(nèi)容后再去看原文，這樣能幫助我更好地了解文章內(nèi)涵，而且還能學(xué)習(xí)到古代漢語的表現(xiàn)力和獨(dú)特韻味。而在閱讀白話文時(shí)，我會注重注意文中的細(xì)節(jié)描寫和情感抒發(fā)，如《西游記》這樣的小說就擁有豐富的情節(jié)和細(xì)膩的情感描寫，每次閱讀都能帶給我不同的體驗(yàn)。至于詩歌，我會從音韻、意象、節(jié)奏三個(gè)方面入手，感受到詩歌的美。
第三段：經(jīng)典名篇的獨(dú)特魅力。
不同于現(xiàn)代文學(xué)作品，經(jīng)典名篇能夠給讀者帶來深刻的思考和啟示。例如《紅樓夢》這樣的小說，它不僅僅是一部小說，更是一部深入到中國傳統(tǒng)文化和社會習(xí)俗的藝術(shù)巨作。在閱讀這部小說的過程中，我能夠領(lǐng)略到中國文化中的人情世故，落淚時(shí)也在為王熙鳳的堅(jiān)韌和賈寶玉的寂寞所感動。而馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是一部反映美國社會黑暗面和人性的小說。在這部小說中，我能夠看到同情心、正義感以及小人物英勇的這種精神。
第四段：經(jīng)典名篇的現(xiàn)實(shí)意義。
經(jīng)典名篇并不僅僅是古代的敘事或書寫藝術(shù)，它同樣能夠給當(dāng)代人帶來現(xiàn)實(shí)意義，為我們指明追求真理和美好生活的方向。例如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》就為我們提供了一個(gè)持續(xù)不斷進(jìn)行思辨的機(jī)會，引領(lǐng)我們走向人類價(jià)值和堅(jiān)持信仰的新境界。而向?qū)兊摹独先伺c海》則深刻地告訴我們：無論面對任何困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典名篇是一種對過去珍藏的珠寶進(jìn)行挖掘和賞識的行為。它讓我們感受到，許多年前的人們對真、善、美的追求并沒有過時(shí)，那些經(jīng)典名篇也成為我們尋求精神凈化和勵(lì)志的源泉。閱讀經(jīng)典名篇，一定會有一些摸索、尋找，但卻是一種有益的嘗試。它不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力、提高文化修養(yǎng)，更可以幫助我們更好地理解人性和真諦。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇二
理者與領(lǐng)導(dǎo)者，我將如何去管理好、領(lǐng)導(dǎo)好自己的學(xué)校，給家長、社會交上一份滿意的答卷呢？在工作上勤勤墾墾，努力的滿足大家的需要。工作之余我不斷的學(xué)習(xí)，以提高自己的管理與領(lǐng)導(dǎo)水平。近日讀了一本關(guān)于如何去建立學(xué)習(xí)型學(xué)校的書，名為《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校-----提高學(xué)生成就的最佳實(shí)踐》。利用寒假時(shí)間看完后的第一感覺就是想創(chuàng)建這種學(xué)習(xí)型的學(xué)校?；剡^頭一想自己的學(xué)校情況，根據(jù)書中提的方法還有很大的距離，但其中的一些方法給我?guī)砹嗽S多的參考與想法。可以說從中學(xué)到了許多知識，感觸挺深的。
此書是美國的richarddufour,roberteaker所著，由聶向榮、李鋼等人翻譯。全書作者將其分成十三章，本書的每一個(gè)部分以及各章節(jié)的具體內(nèi)容，都旨在言明這樣一個(gè)思想：深入細(xì)致的考察和持續(xù)的研究探索是建立專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的重要基礎(chǔ)。全書語言簡潔，組織流暢，結(jié)構(gòu)清晰，書中引用了大量的事實(shí)依據(jù)及調(diào)查數(shù)據(jù)，讀起來顯而易懂。有些地方讀了以后引起我深深的思考。例如書中第六章維持學(xué)校變革進(jìn)程中講的通過溝通維持變革動力。作者指出在改革過程中有效的溝通是必不可少的，并且把組織內(nèi)溝通稱為“新思想傳播的血脈”。學(xué)校的工作是繁雜的，每一項(xiàng)工作都需要人與人的溝通。但平時(shí)通過自己的觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的溝通是比較少的，且溝通的效果不是很有成效。我就想自己該如何開展學(xué)校工作中的有效溝通呢？書中提出了7個(gè)問題回答了我的疑問。1、我們打算做什么？2、我們監(jiān)控什么？3、我們提出何問題？4、我們仿效什么？5、我們?nèi)绾畏峙鋾r(shí)間？6、我們慶祝什么？7、我們質(zhì)疑什么？相信大家看了這些問題覺得沒有什么特別的。但如果深入思考的話，其中的深意卻不言而喻。簡單明了的問題，我當(dāng)時(shí)看時(shí)覺的沒有什么?？伸o下心來仔細(xì)一想，平時(shí)的工作中我有沒有仔細(xì)的考慮過這些問題呢？例如學(xué)校組織教研活動，我們是否都考慮了其中的問題呢？對每一個(gè)問題的解決是不是都滿意呢？每一次教研活動我們的預(yù)期效果是什么？我一連給自己提出了這些問題。明白在過去的工作中只注重了活動的計(jì)劃，卻沒有深入到活動中，解決存在的問題。說的明白點(diǎn)有的問題甚至沒有考慮過，即使有的，但也缺少與教師們的必要溝通，教師們甚至沒有真正的明白教研的意義，甚至把教研當(dāng)作是一種任務(wù)敷衍完成。我歸其原因是學(xué)校沒有弄明白對教研到底監(jiān)控什么？再如派教師出去聽課學(xué)習(xí)，教師們回來有沒有考慮過他們?nèi)ヂ犝n學(xué)習(xí)到底是為了什么呢？引發(fā)了我的想法，應(yīng)該讓教師回來以后討論這樣一個(gè)問題“我們仿效、學(xué)習(xí)他們什么？”從而提升教師們的學(xué)習(xí)意識，反思意識，有效的完成派教師學(xué)習(xí)的目的。在這本書中像上面提出的7個(gè)簡單而有思考價(jià)值的問題有很多，我在看的時(shí)候把其中一些對自己學(xué)校實(shí)際情況的問題我一一抄錄下來，用來以后開展各種工作時(shí)先來考問自己，從而優(yōu)化自己的工作效率。
贏得其員工的信任。只有做了自己所說要做的事，這樣才能贏得全體員工的信任。
書中的最后一章提到的熱情與堅(jiān)持。作者告訴我們創(chuàng)建一個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是一項(xiàng)需要熱情的非線性的努力等非理性要素進(jìn)行需要持續(xù)作用的工作。想起自己從師范畢業(yè)時(shí)對教師的職業(yè)是充滿著無限的激情，全身心的投入到教學(xué)當(dāng)中。隨著時(shí)間的推移這種激情也會慢慢的淡下去，大部分的教師也是這樣，很少有人能夠一直的堅(jiān)持下去。身為校長激發(fā)教師們的熱情并且讓他們保持就顯得很重要。教師們渴望在工作中取得成功，渴望他們是集體努力的一部分，渴望他們的努力能夠使學(xué)生們產(chǎn)生變化。我明白只有滿足了教師們那種成就感、歸屬感、優(yōu)越感。他們就會充滿熱情，充滿斗志。如何去實(shí)現(xiàn)，這也是我以后工作中所要努力的地方。
讀完整本書，我整個(gè)人對學(xué)習(xí)型學(xué)校有了新的認(rèn)識，自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的學(xué)校也帶成學(xué)習(xí)型的學(xué)校。但也知道通過一本書的閱讀就能改革自己的學(xué)校那是不可能的。但深信自己通過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，通過廣大教師們的努力。能夠慢慢的把學(xué)校帶入到學(xué)習(xí)型學(xué)校當(dāng)中。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇三
數(shù)學(xué)是一門深奧的學(xué)科，對于許多人來說，它不僅僅是一個(gè)知識點(diǎn)，更是一種思考方式，一種解決問題的方法。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，有許多著名的經(jīng)典著作，這些著作對于我們的學(xué)習(xí)和思考都具有很大的啟示作用。在接下來的文章中，我將分享自己讀數(shù)學(xué)經(jīng)典著作的心得體會。
第二段：《幾何原本》。
歐幾里德的《幾何原本》是一部歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作，這部著作對于整個(gè)幾何學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。讀完這本書，我對幾何學(xué)有了更深層次的理解，同時(shí)也學(xué)會了更系統(tǒng)化和條理化的思考方式。在我解決問題的過程中，思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性也更加凸顯出來。
第三段：《代數(shù)學(xué)引論》。
伽羅瓦的《代數(shù)學(xué)引論》是一部中學(xué)數(shù)學(xué)的經(jīng)典著作，它深入淺出地介紹了代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識，從而成為后續(xù)數(shù)學(xué)發(fā)展的重要基石。讀完這本書，我對于代數(shù)學(xué)的概念和公式有了更清晰的認(rèn)識，學(xué)會了在解決代數(shù)問題時(shí)，從某種程度上把它們轉(zhuǎn)化為幾何問題的技巧。
第四段：《微積分原理》。
伯努利的《微積分原理》被譽(yù)為微積分學(xué)的奠基之作，它的思想和方法深刻地影響了數(shù)學(xué)和科學(xué)的研究方向。讀完這本書，我對于微積分的概念和理念有了更加深入的了解，學(xué)會了差分和積分的思考方法和應(yīng)用，更加系統(tǒng)化地理解了微積分的本質(zhì)和意義。
第五段：總結(jié)。
讀完這些經(jīng)典著作并不意味著我們就能完全掌握數(shù)學(xué)的知識和思考方式，但它們無疑會讓我們的學(xué)習(xí)和思考更加深入、嚴(yán)謹(jǐn)、高效。這些經(jīng)典著作對于我們的數(shù)學(xué)和思維能力的提高有著非常積極的影響。希望我們可以繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考，從這些經(jīng)典著作中更多地汲取啟示，開啟屬于我們自己的數(shù)學(xué)之路。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇四
經(jīng)典文章是指那些被公認(rèn)為在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)具有重要地位的文章，因?yàn)槠鋵τ谠擃I(lǐng)域的理論體系和方法的構(gòu)建、學(xué)科方向和發(fā)展、學(xué)者思想影響等方面做出了杰出貢獻(xiàn)。我相信每個(gè)讀者都曾閱讀過一些經(jīng)典文章，而我也不例外。在我看來，讀經(jīng)典文章的過程中，不僅使我對文化底蘊(yùn)和人類共同經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識得到了加深，同時(shí)也感受到了經(jīng)典文章所傳達(dá)的精神和價(jià)值的重要性。
第二段：認(rèn)識新世界。
閱讀經(jīng)典文章最重要的作用是讓我們認(rèn)識新世界。很多經(jīng)典文章涵蓋了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中所展現(xiàn)的思想、文化、人物和事件，深刻地刻畫了那個(gè)時(shí)代的社會背景和思想氛圍，幫助我們領(lǐng)略到不同歷史時(shí)期的風(fēng)采和先賢的思想成果。例如，英國文學(xué)家奧威爾的《一九八四》，以其未來主義的構(gòu)想描繪了一個(gè)極權(quán)主義統(tǒng)治下的社會，讓人們認(rèn)清人類社會的可怕后果，思考現(xiàn)實(shí)中的政治體制和社會現(xiàn)象。
第三段：提高思想理論水平。
閱讀經(jīng)典文章能夠提高我們的思想理論水平，也就是對于事物的認(rèn)識和理解的深度和廣度。這是因?yàn)榻?jīng)典文章在其所研究的領(lǐng)域內(nèi)都有著極高的研究價(jià)值，其所包含的理論、觀點(diǎn)、思想、方法都經(jīng)過了歷史的檢驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，具有很高的理論參考和借鑒價(jià)值。例如，國際關(guān)系領(lǐng)域中，美國學(xué)者肯尼思·奧爾登當(dāng)年所提出的“斯平諾莎陷阱”理論，其理論解釋了弱勢國家可能通過戰(zhàn)爭來增加自己的利益，而操作成功的可能性非常低。
第四段：守護(hù)精神遺產(chǎn)。
閱讀經(jīng)典文章有助于保護(hù)和傳承人類的精神遺產(chǎn)，這些文章因?yàn)槠涑錆M思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，即使關(guān)于的問題已經(jīng)漸趨淡化或早已成為歷史，也依然對我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的啟發(fā)和感召力。正如英國作家經(jīng)典《哈姆雷特》人物所說的一句話:“無論是貴族還是善良，他們的生命終究都要化為塵土；而只有那些留下印記，生生不息，才能抵達(dá)永恒。”所以閱讀經(jīng)典文章是學(xué)習(xí)和傳承人文精華的關(guān)鍵方面之一。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典文章的內(nèi)涵很多，它已經(jīng)成為了時(shí)光記錄的一部分。通過閱讀經(jīng)典文章，我們能夠強(qiáng)化文化自信、提高思考水平并把握時(shí)代發(fā)展趨勢。當(dāng)我們感受到這些文章的思想價(jià)值時(shí)，也應(yīng)該積極實(shí)踐其中的理論方法和思想指導(dǎo)，探尋文章中為人類社會進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)，把所學(xué)應(yīng)用于生活實(shí)踐和社會建設(shè)中。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇五
在浩瀚的圖書世界里，外國經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧，是人們不斷探索和閱讀的寶藏。閱讀外國經(jīng)典，讓我擁有了一種全新的視角去審視世界和自己。在漫長的閱讀旅程中，我領(lǐng)略到了外國經(jīng)典作品的博大精深和內(nèi)涵，心中也漸漸明晰了自己的人生追求和價(jià)值觀。
首先，外國經(jīng)典作品教會了我理性思考和獨(dú)立思維的重要性。在我一次次沉浸在那些經(jīng)典著作的世界里時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧不僅僅是故事情節(jié)的娓娓道來，更是關(guān)于人生和社會的深入思考。例如，《1984》讓我對權(quán)力的惡化和個(gè)體意識的重要性有了更為深入的領(lǐng)悟，使我警醒起來。而《傲慢與偏見》則以機(jī)智幽默的筆觸，向我展示了女性力量和自主意識的重要性。通過理性思考和獨(dú)立思維，我們能夠更好地了解和把握世界，做出明智的決策。
其次，讀外國經(jīng)典讓我見識到了文化多樣性的美妙之處。每一個(gè)國家和文化都有其獨(dú)特的價(jià)值觀和傳統(tǒng)背景，這些都體現(xiàn)在經(jīng)典作品中。通過閱讀外國經(jīng)典，我能夠更好地了解不同國家和民族的文化底蘊(yùn)，拓寬了我的視野。例如，讀完法國作家雨果的《悲慘世界》，我不僅領(lǐng)略到了法國浪漫主義文學(xué)的魅力，還深刻地感受到了人道主義的力量。而俄國文學(xué)是我尤其鐘愛的一種文化，它浸透著深沉的思考和對人性的關(guān)切。外國經(jīng)典作品告訴我，文化之間的交流和交融能夠帶給我們更多的啟發(fā)和思考。
第三，外國經(jīng)典作品塑造了我對人性和情感的理解。經(jīng)典作品往往以真實(shí)、生動的筆觸刻畫了人物的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。通過這些故事，我體會到了人性的復(fù)雜和多樣性，也看到了善惡的較量和人性的彷徨。例如，《老人與?！分械睦先穗[忍不屈、面對失敗依然堅(jiān)持追求的精神，讓我明白到了人的堅(jiān)韌和勇敢。而《紅與黑》的主人公朱利安則是一個(gè)真實(shí)人性的縮影，復(fù)雜的內(nèi)心和復(fù)雜的情感讓我更深刻地認(rèn)識到人類的矛盾和自私。通過讀懂人性和情感，我們能夠更好地與他人相處和理解他人。
第四，外國經(jīng)典作品也給予了我對人生和生活的種種啟示和思考。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)了人生的意義和價(jià)值，并加深了對于自己人生追求的思考。經(jīng)典作品通過離經(jīng)叛道和啟示人生的悖論，告訴我們生活并不簡單，它充滿了曲折和矛盾。例如，《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜告訴我們自力更生和堅(jiān)持不懈的重要性。而《百年孤獨(dú)》中的布恩迪亞家族的興衰，深刻地詮釋了時(shí)間流轉(zhuǎn)和人生無常的命題。通過深入思考和對人生的觸動，我們能夠更好地規(guī)劃和珍惜我們的人生路徑。
最后，外國經(jīng)典閱讀也是一種修養(yǎng)和內(nèi)化過程。通過沉浸在外國經(jīng)典作品中，我不僅僅是接觸到了優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是學(xué)習(xí)到了語言的表達(dá)和文學(xué)的技巧。外國文學(xué)的翻譯和閱讀也讓我更好地掌握了英語和跨文化交流的能力。閱讀外國經(jīng)典，不僅是一種美好享受，更是一次文化和思想的洗禮。
綜上所述，閱讀外國經(jīng)典作品深深地觸動了我的內(nèi)心和思考，讓我擁有了更為全面和深入的視野。它教會了我理性思考的能力和獨(dú)立判斷的重要性，也拓寬了我的文化視野和人生價(jià)值觀。外國經(jīng)典作品無疑是一座寶藏，帶給我質(zhì)樸的快樂和深邃的思索，讓我在閱讀的旅途中獲得了不盡的收獲。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇六
英語經(jīng)典讀物是掌握英語語言和文化的重要途徑，而對于許多學(xué)生來說，閱讀英文經(jīng)典讀物是一項(xiàng)異常難度的任務(wù)。對我來說，經(jīng)典閱讀英語是許多年前英語學(xué)習(xí)的一個(gè)大問題。但是，隨著時(shí)間的推移和不懈的努力，我逐漸擺脫了這個(gè)難題，深感獲益。
【第一段】。
閱讀對于學(xué)習(xí)一門語言來說是至關(guān)重要的。然而，當(dāng)學(xué)習(xí)者選擇經(jīng)典英語讀物時(shí)，他們往往會面臨著比以前所讀的材料更大的挑戰(zhàn)：難度更高的詞匯、更復(fù)雜的語法規(guī)則和更具挑戰(zhàn)性的閱讀理解。盡管如此，在我看來，這種挑戰(zhàn)正是成長的必要條件之一。作為一個(gè)英語學(xué)習(xí)者，能夠在閱讀中感受到挫折和興奮感，那就表明他正在努力成長。
【第二段】。
為了充分利用閱讀經(jīng)典英語讀物的機(jī)會，我不僅僅關(guān)注文字表面的涵義，還有深層的含義。我通過了解文化背景、社會狀況和歷史情境，來理解讀物中隱藏的意義。在這個(gè)過程中，我從中汲取了許多新的字詞、詞組等。這種深層次的理解能夠?yàn)樽x者提供更加豐富的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)也為我提供了關(guān)于英語語法、句子結(jié)構(gòu)、語調(diào)、語氣等方面的寶貴洞見。
【第三段】。
在閱讀英語經(jīng)典讀物時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)詞匯記憶是一個(gè)重要的要素。我會在讀經(jīng)典讀物時(shí)記錄下自己不熟悉的單詞和詞組，然后在閱讀中不斷重復(fù)學(xué)習(xí)它們。此外，我也會借助一些閱讀工具，如詞典或翻譯機(jī)來解決我遇到的詞匯難題。這種方式讓我能夠更好的理解文本，并且防止我半途而廢。
【第四段】。
在閱讀經(jīng)典英語讀物時(shí)，成功的關(guān)鍵是堅(jiān)定的毅力和耐心。區(qū)別于閱讀簡潔而普通的文章，那些經(jīng)典讀物需要的是更長時(shí)間的投入和閱讀理解技能。在理解經(jīng)典文本和解決其技術(shù)問題上，我必須花費(fèi)更多的時(shí)間和精力。這種情況尤其如此，盡管我不可能在一夜之間了解全部英語語言和文學(xué)，但毅力和耐心能夠驅(qū)使我不間斷的學(xué)習(xí)。
【第五段】。
最后，我深信培養(yǎng)經(jīng)典讀物的英語閱讀技能能夠在所有的英語學(xué)習(xí)領(lǐng)域都帶給我信心和自豪。這種信心讓我接受了許多學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)，并在此過程中精煉了我自身的閱讀能力和英語溝通技巧。閱讀經(jīng)典英語讀物是我學(xué)英語的一個(gè)重要元素，不僅僅是為了學(xué)習(xí)新的語言知識，更是為了提高自己的思維能力，將我自身的英語能力發(fā)揚(yáng)光大。
【結(jié)語】。
通過我的閱讀經(jīng)驗(yàn)和新知識的積累，我認(rèn)為閱讀英語經(jīng)典讀物可能是學(xué)習(xí)英語的最重要且最具挑戰(zhàn)性的方面。閱讀是學(xué)習(xí)英語寫作和口語的基礎(chǔ)，同時(shí)它也能夠開拓讀者的想象力和理解力。因此，我認(rèn)為只有閱讀經(jīng)典英語讀物，我們才能真正理解英語文學(xué)和語言，同時(shí)更好地掌握和使用英語。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇七
《詩經(jīng)》誰都知道，是中國第一部詩歌總集。它可是匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。在先秦叫做《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》，本來也只是一本詩集。但是從漢代起，儒家學(xué)者把《詩》當(dāng)作經(jīng)典，并且尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中，它原來的文學(xué)性質(zhì)就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱“詩教”。
《詩經(jīng)》中的三百零五篇詩被分為風(fēng)、雅、頌三部分。我最喜歡“風(fēng)”，因?yàn)?。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠。“風(fēng)”可是包括了十五個(gè)地方的民歌呢，共有一百六十篇。?！把拧笔钦曆艠罚钦y(tǒng)的宮廷樂歌。被分為“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇。“頌”是祭祀樂歌，以前用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇?？鬃右苍唬骸啊对姟啡?，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?BR> 我認(rèn)為“國風(fēng)”在《詩經(jīng)》中最無邪，最淳樸，“國風(fēng)”中最無邪，最淳樸應(yīng)該是《關(guān)雎》。它唱出的是百姓的心聲，唱出的是對生活真實(shí)體驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗(yàn)到的人生經(jīng)歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。他不是華麗的，而是跟老百姓的話一樣，樸實(shí)、真切，一針見血，有血有肉。自古以來男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。雖然我們還小，但是我們也會明白，如果我們不能正確認(rèn)識，那會帶來偏見。
人這個(gè)怪物，總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己，總是造些枷鎖來給自己套上，就是不愿意對著鏡子正面地、里里外外地看著自己。然而時(shí)代在變，莫非人性也真地在變?男的不男，不留胡子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說的敢說，姑娘能做的不能做，姑娘會唱會說的不會唱不會說。工業(yè)化不僅把人變成流水線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，也把男歡女愛的真情實(shí)感變成流水線生產(chǎn)出來的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發(fā)香波、泡泡糖。
和古人相比，這是我們的幸運(yùn)，還是不幸?
經(jīng)典閱讀的心得體會篇八
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇九
隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實(shí)際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對于人們的成長和思維方式卻有深遠(yuǎn)的影響。在我看來，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受。
閱讀經(jīng)典作品的過程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進(jìn)而反思自己的人生。例如《紅樓夢》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省，感悟愛情、堅(jiān)韌、生命的有限和許多人性的弱點(diǎn)；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念。這些經(jīng)典書籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤的精神食糧。
承載著高貴的人文精神。
在現(xiàn)代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時(shí)似乎被掩蓋了，但是，它并沒有因此失去其永恒性的價(jià)值。不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達(dá)，它承載著作者一生的見解和思考，代表了一段時(shí)代的人文精神和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會的歷史風(fēng)貌和人類文明的發(fā)展趨勢。比如《紅樓夢》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個(gè)民間故事，都承載了我們中華民族的精神價(jià)值。
擁有多維度的思考能力。
閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個(gè)時(shí)間段，都有不同的思想傾向和價(jià)值觀，而當(dāng)我們通過閱讀經(jīng)典作品來領(lǐng)悟這些時(shí)，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進(jìn)了德國3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度。
經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價(jià)值觀。
閱讀經(jīng)典不僅可以擴(kuò)展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無論是《文化苦旅》中對于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來許多啟示，引導(dǎo)我們的人生價(jià)值觀。此外，閱讀經(jīng)典還可以開拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。
從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無論是什么時(shí)候，經(jīng)典的閱讀都不會過時(shí)，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財(cái)富，值得所有人珍藏。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十
在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個(gè)大雪人。
這個(gè)雪人有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn)。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺得一個(gè)愿望可能會影響一個(gè)人的一生。在這個(gè)故事里，雪人的愿望把它帶死了，因?yàn)檫@個(gè)愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險(xiǎn)的.，也是致命的！
我們在生活中，會遇到很多危險(xiǎn)的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學(xué)會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品，對我們的身體有極大的危害。在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯(cuò)誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個(gè)吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)定，犯下了大錯(cuò)。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個(gè)感想，就是學(xué)生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實(shí)。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十一
4月下旬,我和園長到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動《閱讀教研活動中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問題，進(jìn)行問題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評選閱讀明星、書香班級書香教師等，談?wù)勯喿x體會，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十二
經(jīng)典閱讀在我們的成長過程中扮演著重要的角色。通過經(jīng)典閱讀，我們可以了解到歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的知識，也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來，經(jīng)典閱讀不僅是一種樂趣，更是一種成長的必經(jīng)之路。
經(jīng)典閱讀是我們了解世界的方式之一。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會背景、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、哲學(xué)思想等等。這些內(nèi)容不單單是個(gè)人生活領(lǐng)域的知識，還是整個(gè)人類文明和歷史的精髓。經(jīng)典閱讀還可以拓寬我們的眼界，讓我們通過書本飛行到不同的國度和文化里，了解不同的宗教信仰、風(fēng)土人情和思想文化。
經(jīng)典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一。經(jīng)典作品不單單在題材上豐富多樣，而且在文學(xué)價(jià)值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié)、人物形象、語言表現(xiàn)等等都需要我們進(jìn)行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內(nèi)容，那么我們得到的只是表面上的樂趣，而不能真正意義上的成長。通過深入思考，我們可以以此激發(fā)我們的想象力，提高我們的分析推理能力，從而培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。
經(jīng)典閱讀還可以對我們的情感世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。每一部經(jīng)典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn)。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以感受到作者深沉的情感、思維和思想價(jià)值觀。這些情感可以成為我們?nèi)蘸蟾星槭澜绲拈L久支柱。所以，經(jīng)典閱讀還是一種成長的過程，不僅是知識的積淀，更是精神層面因素的培育。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，經(jīng)典閱讀不僅可以開闊我們的視野和知識面，還可以促進(jìn)我們的思辨和情感能力的成長。它是一個(gè)人成長過程中不可或缺的部分。無論是在學(xué)校還是在日常生活中，我們都應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典作品，從中汲取營養(yǎng)，讓自己得到成長。最后，我想說：“每個(gè)人在閱讀經(jīng)典作品時(shí)，都會有自己的感悟和理解方式。因此，我們要保持開放心態(tài)，并且永遠(yuǎn)不要停止進(jìn)取。”
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十三
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫·凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字！她一生共度過了八十八個(gè)春秋，卻熬過了八十七個(gè)無聲、無語、無光的孤獨(dú)歲月！
看完這本書后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個(gè)小皇帝。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的！
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十四
暑假是學(xué)生們放松心靈、充電自己的好時(shí)機(jī)。而經(jīng)典閱讀則是暑假中重要的一環(huán)。經(jīng)典著作作為人類智慧的結(jié)晶，給了我很多思考和啟發(fā)。在這個(gè)暑假中，我閱讀了許多經(jīng)典作品，這不僅拓寬了我的視野，也為我?guī)砹松羁痰乃伎?。下面我將就幾本我在暑假中閱讀的經(jīng)典著作展開闡述。
首先，我讀了《紅樓夢》?！都t樓夢》是中國古代四大名著之一，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和才華橫溢的人物塑造成為一部偉大的作品。在讀這本書的過程中，我被其中的人物形象所深深吸引。賈寶玉的一席話“全不知道的事情，多恐怕是個(gè)真理。”使我認(rèn)識到，人世間的事物并不如表面看起來那樣簡單，背后往往有許多的隱情和真諦。這讓我明白了不能僅憑表面的現(xiàn)象來判斷事情的真正本質(zhì)，要有清醒的頭腦去看待世界。
其次，我讀了《1984》。這是喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說，通過對虛擬世界的描繪，向人們展現(xiàn)了權(quán)力的腐敗和極權(quán)主義的惡果。在書中，主人公溫斯頓通過與政府的較量，逐漸認(rèn)識到了自由、真理和人性的可貴。這使我意識到，我們要珍惜現(xiàn)在自由的生活環(huán)境，并時(shí)刻警惕權(quán)力濫用的可能性，不讓自己沉溺于虛妄的世界，保持對真理和正義的追求。
此外，我也讀了莎士比亞的《哈姆雷特》。雖然這是一部悲劇，但卻能帶給我深刻的思考。哈姆雷特的痛苦和矛盾是這部作品的核心。他不僅是一個(gè)愛憎分明的人，還是一個(gè)思考人生意義的哲學(xué)家。在他看來，生活充滿了虛偽、背叛和不公平。這使我反思了人生的意義和價(jià)值。面對種種困境和逆境，我們應(yīng)該勇敢地去面對，用行動來證明自己的存在和價(jià)值。
最后，我還讀了喬治·奧威爾的《動物莊園》。這是一本以動物為主人公的寓言小說，描述了動物反抗人類壓迫的故事。通過可愛的動物們的努力，他們擺脫了人類的奴役，建立了一個(gè)自由和平等的社會。這本書讓我明白了在面對不公和壓迫時(shí)，我們不能沉默和被動，而應(yīng)該用自己的力量去爭取公正和自由，塑造一個(gè)更美好的社會。
通過閱讀這些經(jīng)典著作，我受益匪淺。它們幫助我對世界有了更深刻的認(rèn)識和理解，也啟發(fā)了我面對生活的態(tài)度和價(jià)值觀。我相信，在今后的成長過程中，這些經(jīng)典作品將繼續(xù)為我提供指引和啟示，使我成為一個(gè)更加深思熟慮、有思想、有見地的人。
總而言之，暑假經(jīng)典閱讀是一項(xiàng)有益的活動，它不僅豐富了我的知識，也拓寬了我的視野。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我學(xué)會了思考和反思，明白了人生的真諦和價(jià)值。我相信，在未來的生活中，這些經(jīng)典著作將一直陪伴著我，為我的成長路徑注入富有智慧的力量。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十五
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：?我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，這些歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十六
第一段：引言（200字）。
經(jīng)典閱讀對兒童的成長是十分重要的，它能夠幫助孩子們培養(yǎng)閱讀能力、文化素養(yǎng)和情感智慧。在與一系列經(jīng)典讀物相伴的歲月里，我深刻地體會到了閱讀的樂趣和收獲。經(jīng)典讀物讓我見識到了不同的世界、擴(kuò)展了我的想象力，同時(shí)也教會了我許多道理和知識。從中，我漸漸明白了閱讀的意義和價(jià)值。
第二段：與經(jīng)典讀物的相識（250字）。
小時(shí)候，我第一次接觸到經(jīng)典讀物是在學(xué)校的圖書館中。那里收藏著許多名著和經(jīng)典童話故事。我被各式各樣的圖書吸引，尤其是《格林童話》、《安徒生童話》，它們給了我無盡的想象空間。每當(dāng)我沉浸其中，我就仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的世界，遇見了許多奇妙的角色，一起經(jīng)歷了各種奇遇。而且，這些故事隱含的道理和哲理也悄悄地在我心中生根發(fā)芽，引導(dǎo)我在成長中明辨是非、正確認(rèn)識自己。
第三段：閱讀的力量（300字）。
經(jīng)典讀物帶給我的是無限的樂趣和力量。在閱讀中，我愛上了那些優(yōu)秀的作家們，比如魯迅、魯迅、莎士比亞，他們用生動的文字和豐富的想象力創(chuàng)造了許多不朽的作品。通過閱讀他們的作品，我可以了解不同的文化和歷史，領(lǐng)略到不同國度的人民的生活和思想，也懂得了困境中的勇敢和堅(jiān)持。閱讀讓人感受到人類智慧的輝煌，也讓人變得更有自信和內(nèi)涵。
第四段：經(jīng)典讀物的影響（250字）。
經(jīng)典讀物對孩子的影響是深遠(yuǎn)而長久的。通過經(jīng)典讀物的閱讀，我不僅學(xué)到了許多新的詞匯和知識，還提高了我的觀察力和思考能力。這對我學(xué)習(xí)其他學(xué)科很有幫助，也培養(yǎng)了我對生活的熱愛和探索欲望。此外，閱讀還培養(yǎng)了我的想象力和文學(xué)素養(yǎng)，讓我能夠欣賞、理解和創(chuàng)造優(yōu)秀的文字。這些隨著年齡的增長逐漸在我身上形成了一種習(xí)慣，也讓我變得更有思考力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)論（200字）。
經(jīng)典閱讀是每個(gè)孩子成長過程中必不可少的一部分。通過閱讀經(jīng)典讀物，我受益匪淺，不僅拓展了我的視野和思維，也培養(yǎng)了我品格的形成和內(nèi)心的堅(jiān)韌。經(jīng)典讀物幫助我領(lǐng)略了世界的美妙和多樣性，也引導(dǎo)我形成了正確的價(jià)值觀和人生觀。它們不僅僅是一本書，更是我人生中的良師益友。因此，我鼓勵(lì)每一個(gè)孩子都要多讀經(jīng)典，讓閱讀的力量成為我們的伙伴，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十七
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，這些歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉促的書?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十八
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機(jī)把小狐貍叼上了樹，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來發(fā)覺孩子們不見了，四處尋找。結(jié)果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白：肯定是鷹干的。
狐貍十分氣憤，但卻無可奈何。
不久，鷹就遭到了報(bào)應(yīng)。大樹著火了，雛鷹來不及飛，被火燒死了。狐貍跑過去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十九
近年來，閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式，而經(jīng)典閱讀更是備受青睞。究竟經(jīng)典閱讀給我們帶來哪些體驗(yàn)和收獲呢？本文將從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、經(jīng)典閱讀提高了我們的審美水平。經(jīng)典著作通常有著高尚的思想內(nèi)涵、精湛的語言技巧和深刻的文化底蘊(yùn)，這些元素構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。多讀經(jīng)典，便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術(shù)鑒賞能力，從而有更深刻的感受和更高級的欣賞方式。
二、經(jīng)典閱讀擴(kuò)大了我們的思維空間。經(jīng)典著作的譯者、研究人員和評論家對其進(jìn)行的解讀和分析，有助于我們更好地理解其中所包含的思想，包括人性、社會和歷史等方面。通過不斷地跨越時(shí)空與文化的差異，我們能夠開拓更廣闊的知識視野，提高我們的文化素養(yǎng)和口才表達(dá)能力，有利于自己更全面地認(rèn)識世界。
三、經(jīng)典閱讀有助于我們養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。通過閱讀經(jīng)典著作，我們能夠?qū)θ诵院颓楦杏懈钊氲牧私狻Ｕ缇藿惩袪査固┧f：小說的目的是為讀者娛樂并激勵(lì)他們思考。在這個(gè)過程中，我們可以在自己的生命經(jīng)驗(yàn)中獲得共情，在學(xué)習(xí)中成長，并發(fā)掘自己內(nèi)心情感世界的深度和寬度。
四、經(jīng)典閱讀讓我們體驗(yàn)到了古老的文化歷程。中國文化源遠(yuǎn)流長，古典文學(xué)名篇層出不窮。讀經(jīng)典作品，我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀，領(lǐng)略前人的古典思想和經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化精髓。中國傳統(tǒng)文化的無比博大精深，讀經(jīng)典作品，更可以感受到歷史的滄桑感和時(shí)代的變遷感。
五、經(jīng)典閱讀有利于提供更健康、高質(zhì)量的消遣方式。閱讀是一種獨(dú)特的消遣方式，與電視、游戲等比起來，它給我們帶來的是更高層次的審美體驗(yàn)和思考感受。經(jīng)典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術(shù)中，領(lǐng)略了人生的多種情感和道路，拓寬了我們的人生閱歷。
總之，經(jīng)典閱讀豐富了我們的思想和情感世界，是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時(shí)間去品味和感悟經(jīng)典之作，在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養(yǎng)。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇一
作為一位文學(xué)愛好者，我一直認(rèn)為經(jīng)典名篇閱讀是擴(kuò)展知識面、提升閱讀素養(yǎng)以及豐富情感內(nèi)涵的重要途徑。千百年來，經(jīng)典名篇就像大海中的珍珠一樣被不斷地發(fā)掘和傳承，給人們帶來解惑開悟的力量。在這篇文章中，我將分享我在閱讀經(jīng)典名篇過程中獲得的一些心得體會。
在讀經(jīng)典名篇的過程中，我學(xué)會了尊重不同類型的文學(xué)作品，如文言、白話、詩歌等。讀文言文時(shí)，我會先閱讀譯文，理解文章內(nèi)容后再去看原文，這樣能幫助我更好地了解文章內(nèi)涵，而且還能學(xué)習(xí)到古代漢語的表現(xiàn)力和獨(dú)特韻味。而在閱讀白話文時(shí)，我會注重注意文中的細(xì)節(jié)描寫和情感抒發(fā)，如《西游記》這樣的小說就擁有豐富的情節(jié)和細(xì)膩的情感描寫，每次閱讀都能帶給我不同的體驗(yàn)。至于詩歌，我會從音韻、意象、節(jié)奏三個(gè)方面入手，感受到詩歌的美。
第三段：經(jīng)典名篇的獨(dú)特魅力。
不同于現(xiàn)代文學(xué)作品，經(jīng)典名篇能夠給讀者帶來深刻的思考和啟示。例如《紅樓夢》這樣的小說，它不僅僅是一部小說，更是一部深入到中國傳統(tǒng)文化和社會習(xí)俗的藝術(shù)巨作。在閱讀這部小說的過程中，我能夠領(lǐng)略到中國文化中的人情世故，落淚時(shí)也在為王熙鳳的堅(jiān)韌和賈寶玉的寂寞所感動。而馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是一部反映美國社會黑暗面和人性的小說。在這部小說中，我能夠看到同情心、正義感以及小人物英勇的這種精神。
第四段：經(jīng)典名篇的現(xiàn)實(shí)意義。
經(jīng)典名篇并不僅僅是古代的敘事或書寫藝術(shù)，它同樣能夠給當(dāng)代人帶來現(xiàn)實(shí)意義，為我們指明追求真理和美好生活的方向。例如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》就為我們提供了一個(gè)持續(xù)不斷進(jìn)行思辨的機(jī)會，引領(lǐng)我們走向人類價(jià)值和堅(jiān)持信仰的新境界。而向?qū)兊摹独先伺c海》則深刻地告訴我們：無論面對任何困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典名篇是一種對過去珍藏的珠寶進(jìn)行挖掘和賞識的行為。它讓我們感受到，許多年前的人們對真、善、美的追求并沒有過時(shí)，那些經(jīng)典名篇也成為我們尋求精神凈化和勵(lì)志的源泉。閱讀經(jīng)典名篇，一定會有一些摸索、尋找，但卻是一種有益的嘗試。它不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力、提高文化修養(yǎng)，更可以幫助我們更好地理解人性和真諦。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇二
理者與領(lǐng)導(dǎo)者，我將如何去管理好、領(lǐng)導(dǎo)好自己的學(xué)校，給家長、社會交上一份滿意的答卷呢？在工作上勤勤墾墾，努力的滿足大家的需要。工作之余我不斷的學(xué)習(xí)，以提高自己的管理與領(lǐng)導(dǎo)水平。近日讀了一本關(guān)于如何去建立學(xué)習(xí)型學(xué)校的書，名為《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校-----提高學(xué)生成就的最佳實(shí)踐》。利用寒假時(shí)間看完后的第一感覺就是想創(chuàng)建這種學(xué)習(xí)型的學(xué)校?；剡^頭一想自己的學(xué)校情況，根據(jù)書中提的方法還有很大的距離，但其中的一些方法給我?guī)砹嗽S多的參考與想法。可以說從中學(xué)到了許多知識，感觸挺深的。
此書是美國的richarddufour,roberteaker所著，由聶向榮、李鋼等人翻譯。全書作者將其分成十三章，本書的每一個(gè)部分以及各章節(jié)的具體內(nèi)容，都旨在言明這樣一個(gè)思想：深入細(xì)致的考察和持續(xù)的研究探索是建立專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的重要基礎(chǔ)。全書語言簡潔，組織流暢，結(jié)構(gòu)清晰，書中引用了大量的事實(shí)依據(jù)及調(diào)查數(shù)據(jù)，讀起來顯而易懂。有些地方讀了以后引起我深深的思考。例如書中第六章維持學(xué)校變革進(jìn)程中講的通過溝通維持變革動力。作者指出在改革過程中有效的溝通是必不可少的，并且把組織內(nèi)溝通稱為“新思想傳播的血脈”。學(xué)校的工作是繁雜的，每一項(xiàng)工作都需要人與人的溝通。但平時(shí)通過自己的觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的溝通是比較少的，且溝通的效果不是很有成效。我就想自己該如何開展學(xué)校工作中的有效溝通呢？書中提出了7個(gè)問題回答了我的疑問。1、我們打算做什么？2、我們監(jiān)控什么？3、我們提出何問題？4、我們仿效什么？5、我們?nèi)绾畏峙鋾r(shí)間？6、我們慶祝什么？7、我們質(zhì)疑什么？相信大家看了這些問題覺得沒有什么特別的。但如果深入思考的話，其中的深意卻不言而喻。簡單明了的問題，我當(dāng)時(shí)看時(shí)覺的沒有什么?？伸o下心來仔細(xì)一想，平時(shí)的工作中我有沒有仔細(xì)的考慮過這些問題呢？例如學(xué)校組織教研活動，我們是否都考慮了其中的問題呢？對每一個(gè)問題的解決是不是都滿意呢？每一次教研活動我們的預(yù)期效果是什么？我一連給自己提出了這些問題。明白在過去的工作中只注重了活動的計(jì)劃，卻沒有深入到活動中，解決存在的問題。說的明白點(diǎn)有的問題甚至沒有考慮過，即使有的，但也缺少與教師們的必要溝通，教師們甚至沒有真正的明白教研的意義，甚至把教研當(dāng)作是一種任務(wù)敷衍完成。我歸其原因是學(xué)校沒有弄明白對教研到底監(jiān)控什么？再如派教師出去聽課學(xué)習(xí)，教師們回來有沒有考慮過他們?nèi)ヂ犝n學(xué)習(xí)到底是為了什么呢？引發(fā)了我的想法，應(yīng)該讓教師回來以后討論這樣一個(gè)問題“我們仿效、學(xué)習(xí)他們什么？”從而提升教師們的學(xué)習(xí)意識，反思意識，有效的完成派教師學(xué)習(xí)的目的。在這本書中像上面提出的7個(gè)簡單而有思考價(jià)值的問題有很多，我在看的時(shí)候把其中一些對自己學(xué)校實(shí)際情況的問題我一一抄錄下來，用來以后開展各種工作時(shí)先來考問自己，從而優(yōu)化自己的工作效率。
贏得其員工的信任。只有做了自己所說要做的事，這樣才能贏得全體員工的信任。
書中的最后一章提到的熱情與堅(jiān)持。作者告訴我們創(chuàng)建一個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是一項(xiàng)需要熱情的非線性的努力等非理性要素進(jìn)行需要持續(xù)作用的工作。想起自己從師范畢業(yè)時(shí)對教師的職業(yè)是充滿著無限的激情，全身心的投入到教學(xué)當(dāng)中。隨著時(shí)間的推移這種激情也會慢慢的淡下去，大部分的教師也是這樣，很少有人能夠一直的堅(jiān)持下去。身為校長激發(fā)教師們的熱情并且讓他們保持就顯得很重要。教師們渴望在工作中取得成功，渴望他們是集體努力的一部分，渴望他們的努力能夠使學(xué)生們產(chǎn)生變化。我明白只有滿足了教師們那種成就感、歸屬感、優(yōu)越感。他們就會充滿熱情，充滿斗志。如何去實(shí)現(xiàn)，這也是我以后工作中所要努力的地方。
讀完整本書，我整個(gè)人對學(xué)習(xí)型學(xué)校有了新的認(rèn)識，自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的學(xué)校也帶成學(xué)習(xí)型的學(xué)校。但也知道通過一本書的閱讀就能改革自己的學(xué)校那是不可能的。但深信自己通過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，通過廣大教師們的努力。能夠慢慢的把學(xué)校帶入到學(xué)習(xí)型學(xué)校當(dāng)中。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇三
數(shù)學(xué)是一門深奧的學(xué)科，對于許多人來說，它不僅僅是一個(gè)知識點(diǎn)，更是一種思考方式，一種解決問題的方法。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，有許多著名的經(jīng)典著作，這些著作對于我們的學(xué)習(xí)和思考都具有很大的啟示作用。在接下來的文章中，我將分享自己讀數(shù)學(xué)經(jīng)典著作的心得體會。
第二段：《幾何原本》。
歐幾里德的《幾何原本》是一部歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作，這部著作對于整個(gè)幾何學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。讀完這本書，我對幾何學(xué)有了更深層次的理解，同時(shí)也學(xué)會了更系統(tǒng)化和條理化的思考方式。在我解決問題的過程中，思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性也更加凸顯出來。
第三段：《代數(shù)學(xué)引論》。
伽羅瓦的《代數(shù)學(xué)引論》是一部中學(xué)數(shù)學(xué)的經(jīng)典著作，它深入淺出地介紹了代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識，從而成為后續(xù)數(shù)學(xué)發(fā)展的重要基石。讀完這本書，我對于代數(shù)學(xué)的概念和公式有了更清晰的認(rèn)識，學(xué)會了在解決代數(shù)問題時(shí)，從某種程度上把它們轉(zhuǎn)化為幾何問題的技巧。
第四段：《微積分原理》。
伯努利的《微積分原理》被譽(yù)為微積分學(xué)的奠基之作，它的思想和方法深刻地影響了數(shù)學(xué)和科學(xué)的研究方向。讀完這本書，我對于微積分的概念和理念有了更加深入的了解，學(xué)會了差分和積分的思考方法和應(yīng)用，更加系統(tǒng)化地理解了微積分的本質(zhì)和意義。
第五段：總結(jié)。
讀完這些經(jīng)典著作并不意味著我們就能完全掌握數(shù)學(xué)的知識和思考方式，但它們無疑會讓我們的學(xué)習(xí)和思考更加深入、嚴(yán)謹(jǐn)、高效。這些經(jīng)典著作對于我們的數(shù)學(xué)和思維能力的提高有著非常積極的影響。希望我們可以繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考，從這些經(jīng)典著作中更多地汲取啟示，開啟屬于我們自己的數(shù)學(xué)之路。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇四
經(jīng)典文章是指那些被公認(rèn)為在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)具有重要地位的文章，因?yàn)槠鋵τ谠擃I(lǐng)域的理論體系和方法的構(gòu)建、學(xué)科方向和發(fā)展、學(xué)者思想影響等方面做出了杰出貢獻(xiàn)。我相信每個(gè)讀者都曾閱讀過一些經(jīng)典文章，而我也不例外。在我看來，讀經(jīng)典文章的過程中，不僅使我對文化底蘊(yùn)和人類共同經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識得到了加深，同時(shí)也感受到了經(jīng)典文章所傳達(dá)的精神和價(jià)值的重要性。
第二段：認(rèn)識新世界。
閱讀經(jīng)典文章最重要的作用是讓我們認(rèn)識新世界。很多經(jīng)典文章涵蓋了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中所展現(xiàn)的思想、文化、人物和事件，深刻地刻畫了那個(gè)時(shí)代的社會背景和思想氛圍，幫助我們領(lǐng)略到不同歷史時(shí)期的風(fēng)采和先賢的思想成果。例如，英國文學(xué)家奧威爾的《一九八四》，以其未來主義的構(gòu)想描繪了一個(gè)極權(quán)主義統(tǒng)治下的社會，讓人們認(rèn)清人類社會的可怕后果，思考現(xiàn)實(shí)中的政治體制和社會現(xiàn)象。
第三段：提高思想理論水平。
閱讀經(jīng)典文章能夠提高我們的思想理論水平，也就是對于事物的認(rèn)識和理解的深度和廣度。這是因?yàn)榻?jīng)典文章在其所研究的領(lǐng)域內(nèi)都有著極高的研究價(jià)值，其所包含的理論、觀點(diǎn)、思想、方法都經(jīng)過了歷史的檢驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，具有很高的理論參考和借鑒價(jià)值。例如，國際關(guān)系領(lǐng)域中，美國學(xué)者肯尼思·奧爾登當(dāng)年所提出的“斯平諾莎陷阱”理論，其理論解釋了弱勢國家可能通過戰(zhàn)爭來增加自己的利益，而操作成功的可能性非常低。
第四段：守護(hù)精神遺產(chǎn)。
閱讀經(jīng)典文章有助于保護(hù)和傳承人類的精神遺產(chǎn)，這些文章因?yàn)槠涑錆M思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，即使關(guān)于的問題已經(jīng)漸趨淡化或早已成為歷史，也依然對我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的啟發(fā)和感召力。正如英國作家經(jīng)典《哈姆雷特》人物所說的一句話:“無論是貴族還是善良，他們的生命終究都要化為塵土；而只有那些留下印記，生生不息，才能抵達(dá)永恒。”所以閱讀經(jīng)典文章是學(xué)習(xí)和傳承人文精華的關(guān)鍵方面之一。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典文章的內(nèi)涵很多，它已經(jīng)成為了時(shí)光記錄的一部分。通過閱讀經(jīng)典文章，我們能夠強(qiáng)化文化自信、提高思考水平并把握時(shí)代發(fā)展趨勢。當(dāng)我們感受到這些文章的思想價(jià)值時(shí)，也應(yīng)該積極實(shí)踐其中的理論方法和思想指導(dǎo)，探尋文章中為人類社會進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)，把所學(xué)應(yīng)用于生活實(shí)踐和社會建設(shè)中。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇五
在浩瀚的圖書世界里，外國經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧，是人們不斷探索和閱讀的寶藏。閱讀外國經(jīng)典，讓我擁有了一種全新的視角去審視世界和自己。在漫長的閱讀旅程中，我領(lǐng)略到了外國經(jīng)典作品的博大精深和內(nèi)涵，心中也漸漸明晰了自己的人生追求和價(jià)值觀。
首先，外國經(jīng)典作品教會了我理性思考和獨(dú)立思維的重要性。在我一次次沉浸在那些經(jīng)典著作的世界里時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧不僅僅是故事情節(jié)的娓娓道來，更是關(guān)于人生和社會的深入思考。例如，《1984》讓我對權(quán)力的惡化和個(gè)體意識的重要性有了更為深入的領(lǐng)悟，使我警醒起來。而《傲慢與偏見》則以機(jī)智幽默的筆觸，向我展示了女性力量和自主意識的重要性。通過理性思考和獨(dú)立思維，我們能夠更好地了解和把握世界，做出明智的決策。
其次，讀外國經(jīng)典讓我見識到了文化多樣性的美妙之處。每一個(gè)國家和文化都有其獨(dú)特的價(jià)值觀和傳統(tǒng)背景，這些都體現(xiàn)在經(jīng)典作品中。通過閱讀外國經(jīng)典，我能夠更好地了解不同國家和民族的文化底蘊(yùn)，拓寬了我的視野。例如，讀完法國作家雨果的《悲慘世界》，我不僅領(lǐng)略到了法國浪漫主義文學(xué)的魅力，還深刻地感受到了人道主義的力量。而俄國文學(xué)是我尤其鐘愛的一種文化，它浸透著深沉的思考和對人性的關(guān)切。外國經(jīng)典作品告訴我，文化之間的交流和交融能夠帶給我們更多的啟發(fā)和思考。
第三，外國經(jīng)典作品塑造了我對人性和情感的理解。經(jīng)典作品往往以真實(shí)、生動的筆觸刻畫了人物的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。通過這些故事，我體會到了人性的復(fù)雜和多樣性，也看到了善惡的較量和人性的彷徨。例如，《老人與?！分械睦先穗[忍不屈、面對失敗依然堅(jiān)持追求的精神，讓我明白到了人的堅(jiān)韌和勇敢。而《紅與黑》的主人公朱利安則是一個(gè)真實(shí)人性的縮影，復(fù)雜的內(nèi)心和復(fù)雜的情感讓我更深刻地認(rèn)識到人類的矛盾和自私。通過讀懂人性和情感，我們能夠更好地與他人相處和理解他人。
第四，外國經(jīng)典作品也給予了我對人生和生活的種種啟示和思考。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)了人生的意義和價(jià)值，并加深了對于自己人生追求的思考。經(jīng)典作品通過離經(jīng)叛道和啟示人生的悖論，告訴我們生活并不簡單，它充滿了曲折和矛盾。例如，《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜告訴我們自力更生和堅(jiān)持不懈的重要性。而《百年孤獨(dú)》中的布恩迪亞家族的興衰，深刻地詮釋了時(shí)間流轉(zhuǎn)和人生無常的命題。通過深入思考和對人生的觸動，我們能夠更好地規(guī)劃和珍惜我們的人生路徑。
最后，外國經(jīng)典閱讀也是一種修養(yǎng)和內(nèi)化過程。通過沉浸在外國經(jīng)典作品中，我不僅僅是接觸到了優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是學(xué)習(xí)到了語言的表達(dá)和文學(xué)的技巧。外國文學(xué)的翻譯和閱讀也讓我更好地掌握了英語和跨文化交流的能力。閱讀外國經(jīng)典，不僅是一種美好享受，更是一次文化和思想的洗禮。
綜上所述，閱讀外國經(jīng)典作品深深地觸動了我的內(nèi)心和思考，讓我擁有了更為全面和深入的視野。它教會了我理性思考的能力和獨(dú)立判斷的重要性，也拓寬了我的文化視野和人生價(jià)值觀。外國經(jīng)典作品無疑是一座寶藏，帶給我質(zhì)樸的快樂和深邃的思索，讓我在閱讀的旅途中獲得了不盡的收獲。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇六
英語經(jīng)典讀物是掌握英語語言和文化的重要途徑，而對于許多學(xué)生來說，閱讀英文經(jīng)典讀物是一項(xiàng)異常難度的任務(wù)。對我來說，經(jīng)典閱讀英語是許多年前英語學(xué)習(xí)的一個(gè)大問題。但是，隨著時(shí)間的推移和不懈的努力，我逐漸擺脫了這個(gè)難題，深感獲益。
【第一段】。
閱讀對于學(xué)習(xí)一門語言來說是至關(guān)重要的。然而，當(dāng)學(xué)習(xí)者選擇經(jīng)典英語讀物時(shí)，他們往往會面臨著比以前所讀的材料更大的挑戰(zhàn)：難度更高的詞匯、更復(fù)雜的語法規(guī)則和更具挑戰(zhàn)性的閱讀理解。盡管如此，在我看來，這種挑戰(zhàn)正是成長的必要條件之一。作為一個(gè)英語學(xué)習(xí)者，能夠在閱讀中感受到挫折和興奮感，那就表明他正在努力成長。
【第二段】。
為了充分利用閱讀經(jīng)典英語讀物的機(jī)會，我不僅僅關(guān)注文字表面的涵義，還有深層的含義。我通過了解文化背景、社會狀況和歷史情境，來理解讀物中隱藏的意義。在這個(gè)過程中，我從中汲取了許多新的字詞、詞組等。這種深層次的理解能夠?yàn)樽x者提供更加豐富的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)也為我提供了關(guān)于英語語法、句子結(jié)構(gòu)、語調(diào)、語氣等方面的寶貴洞見。
【第三段】。
在閱讀英語經(jīng)典讀物時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)詞匯記憶是一個(gè)重要的要素。我會在讀經(jīng)典讀物時(shí)記錄下自己不熟悉的單詞和詞組，然后在閱讀中不斷重復(fù)學(xué)習(xí)它們。此外，我也會借助一些閱讀工具，如詞典或翻譯機(jī)來解決我遇到的詞匯難題。這種方式讓我能夠更好的理解文本，并且防止我半途而廢。
【第四段】。
在閱讀經(jīng)典英語讀物時(shí)，成功的關(guān)鍵是堅(jiān)定的毅力和耐心。區(qū)別于閱讀簡潔而普通的文章，那些經(jīng)典讀物需要的是更長時(shí)間的投入和閱讀理解技能。在理解經(jīng)典文本和解決其技術(shù)問題上，我必須花費(fèi)更多的時(shí)間和精力。這種情況尤其如此，盡管我不可能在一夜之間了解全部英語語言和文學(xué)，但毅力和耐心能夠驅(qū)使我不間斷的學(xué)習(xí)。
【第五段】。
最后，我深信培養(yǎng)經(jīng)典讀物的英語閱讀技能能夠在所有的英語學(xué)習(xí)領(lǐng)域都帶給我信心和自豪。這種信心讓我接受了許多學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)，并在此過程中精煉了我自身的閱讀能力和英語溝通技巧。閱讀經(jīng)典英語讀物是我學(xué)英語的一個(gè)重要元素，不僅僅是為了學(xué)習(xí)新的語言知識，更是為了提高自己的思維能力，將我自身的英語能力發(fā)揚(yáng)光大。
【結(jié)語】。
通過我的閱讀經(jīng)驗(yàn)和新知識的積累，我認(rèn)為閱讀英語經(jīng)典讀物可能是學(xué)習(xí)英語的最重要且最具挑戰(zhàn)性的方面。閱讀是學(xué)習(xí)英語寫作和口語的基礎(chǔ)，同時(shí)它也能夠開拓讀者的想象力和理解力。因此，我認(rèn)為只有閱讀經(jīng)典英語讀物，我們才能真正理解英語文學(xué)和語言，同時(shí)更好地掌握和使用英語。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇七
《詩經(jīng)》誰都知道，是中國第一部詩歌總集。它可是匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。在先秦叫做《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》，本來也只是一本詩集。但是從漢代起，儒家學(xué)者把《詩》當(dāng)作經(jīng)典，并且尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中，它原來的文學(xué)性質(zhì)就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱“詩教”。
《詩經(jīng)》中的三百零五篇詩被分為風(fēng)、雅、頌三部分。我最喜歡“風(fēng)”，因?yàn)?。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠。“風(fēng)”可是包括了十五個(gè)地方的民歌呢，共有一百六十篇。?！把拧笔钦曆艠罚钦y(tǒng)的宮廷樂歌。被分為“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇。“頌”是祭祀樂歌，以前用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇?？鬃右苍唬骸啊对姟啡?，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?BR> 我認(rèn)為“國風(fēng)”在《詩經(jīng)》中最無邪，最淳樸，“國風(fēng)”中最無邪，最淳樸應(yīng)該是《關(guān)雎》。它唱出的是百姓的心聲，唱出的是對生活真實(shí)體驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗(yàn)到的人生經(jīng)歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。他不是華麗的，而是跟老百姓的話一樣，樸實(shí)、真切，一針見血，有血有肉。自古以來男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。雖然我們還小，但是我們也會明白，如果我們不能正確認(rèn)識，那會帶來偏見。
人這個(gè)怪物，總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己，總是造些枷鎖來給自己套上，就是不愿意對著鏡子正面地、里里外外地看著自己。然而時(shí)代在變，莫非人性也真地在變?男的不男，不留胡子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說的敢說，姑娘能做的不能做，姑娘會唱會說的不會唱不會說。工業(yè)化不僅把人變成流水線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，也把男歡女愛的真情實(shí)感變成流水線生產(chǎn)出來的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發(fā)香波、泡泡糖。
和古人相比，這是我們的幸運(yùn)，還是不幸?
經(jīng)典閱讀的心得體會篇八
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇九
隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實(shí)際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對于人們的成長和思維方式卻有深遠(yuǎn)的影響。在我看來，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受。
閱讀經(jīng)典作品的過程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進(jìn)而反思自己的人生。例如《紅樓夢》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省，感悟愛情、堅(jiān)韌、生命的有限和許多人性的弱點(diǎn)；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念。這些經(jīng)典書籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤的精神食糧。
承載著高貴的人文精神。
在現(xiàn)代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時(shí)似乎被掩蓋了，但是，它并沒有因此失去其永恒性的價(jià)值。不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達(dá)，它承載著作者一生的見解和思考，代表了一段時(shí)代的人文精神和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會的歷史風(fēng)貌和人類文明的發(fā)展趨勢。比如《紅樓夢》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個(gè)民間故事，都承載了我們中華民族的精神價(jià)值。
擁有多維度的思考能力。
閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個(gè)時(shí)間段，都有不同的思想傾向和價(jià)值觀，而當(dāng)我們通過閱讀經(jīng)典作品來領(lǐng)悟這些時(shí)，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進(jìn)了德國3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度。
經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價(jià)值觀。
閱讀經(jīng)典不僅可以擴(kuò)展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無論是《文化苦旅》中對于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來許多啟示，引導(dǎo)我們的人生價(jià)值觀。此外，閱讀經(jīng)典還可以開拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。
從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無論是什么時(shí)候，經(jīng)典的閱讀都不會過時(shí)，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財(cái)富，值得所有人珍藏。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十
在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個(gè)大雪人。
這個(gè)雪人有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn)。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺得一個(gè)愿望可能會影響一個(gè)人的一生。在這個(gè)故事里，雪人的愿望把它帶死了，因?yàn)檫@個(gè)愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險(xiǎn)的.，也是致命的！
我們在生活中，會遇到很多危險(xiǎn)的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學(xué)會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品，對我們的身體有極大的危害。在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯(cuò)誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個(gè)吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)定，犯下了大錯(cuò)。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個(gè)感想，就是學(xué)生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實(shí)。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十一
4月下旬,我和園長到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動《閱讀教研活動中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問題，進(jìn)行問題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評選閱讀明星、書香班級書香教師等，談?wù)勯喿x體會，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十二
經(jīng)典閱讀在我們的成長過程中扮演著重要的角色。通過經(jīng)典閱讀，我們可以了解到歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的知識，也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來，經(jīng)典閱讀不僅是一種樂趣，更是一種成長的必經(jīng)之路。
經(jīng)典閱讀是我們了解世界的方式之一。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會背景、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、哲學(xué)思想等等。這些內(nèi)容不單單是個(gè)人生活領(lǐng)域的知識，還是整個(gè)人類文明和歷史的精髓。經(jīng)典閱讀還可以拓寬我們的眼界，讓我們通過書本飛行到不同的國度和文化里，了解不同的宗教信仰、風(fēng)土人情和思想文化。
經(jīng)典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一。經(jīng)典作品不單單在題材上豐富多樣，而且在文學(xué)價(jià)值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié)、人物形象、語言表現(xiàn)等等都需要我們進(jìn)行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內(nèi)容，那么我們得到的只是表面上的樂趣，而不能真正意義上的成長。通過深入思考，我們可以以此激發(fā)我們的想象力，提高我們的分析推理能力，從而培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。
經(jīng)典閱讀還可以對我們的情感世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。每一部經(jīng)典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn)。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以感受到作者深沉的情感、思維和思想價(jià)值觀。這些情感可以成為我們?nèi)蘸蟾星槭澜绲拈L久支柱。所以，經(jīng)典閱讀還是一種成長的過程，不僅是知識的積淀，更是精神層面因素的培育。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，經(jīng)典閱讀不僅可以開闊我們的視野和知識面，還可以促進(jìn)我們的思辨和情感能力的成長。它是一個(gè)人成長過程中不可或缺的部分。無論是在學(xué)校還是在日常生活中，我們都應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典作品，從中汲取營養(yǎng)，讓自己得到成長。最后，我想說：“每個(gè)人在閱讀經(jīng)典作品時(shí)，都會有自己的感悟和理解方式。因此，我們要保持開放心態(tài)，并且永遠(yuǎn)不要停止進(jìn)取。”
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十三
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫·凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字！她一生共度過了八十八個(gè)春秋，卻熬過了八十七個(gè)無聲、無語、無光的孤獨(dú)歲月！
看完這本書后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個(gè)小皇帝。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的！
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十四
暑假是學(xué)生們放松心靈、充電自己的好時(shí)機(jī)。而經(jīng)典閱讀則是暑假中重要的一環(huán)。經(jīng)典著作作為人類智慧的結(jié)晶，給了我很多思考和啟發(fā)。在這個(gè)暑假中，我閱讀了許多經(jīng)典作品，這不僅拓寬了我的視野，也為我?guī)砹松羁痰乃伎?。下面我將就幾本我在暑假中閱讀的經(jīng)典著作展開闡述。
首先，我讀了《紅樓夢》?！都t樓夢》是中國古代四大名著之一，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和才華橫溢的人物塑造成為一部偉大的作品。在讀這本書的過程中，我被其中的人物形象所深深吸引。賈寶玉的一席話“全不知道的事情，多恐怕是個(gè)真理。”使我認(rèn)識到，人世間的事物并不如表面看起來那樣簡單，背后往往有許多的隱情和真諦。這讓我明白了不能僅憑表面的現(xiàn)象來判斷事情的真正本質(zhì)，要有清醒的頭腦去看待世界。
其次，我讀了《1984》。這是喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說，通過對虛擬世界的描繪，向人們展現(xiàn)了權(quán)力的腐敗和極權(quán)主義的惡果。在書中，主人公溫斯頓通過與政府的較量，逐漸認(rèn)識到了自由、真理和人性的可貴。這使我意識到，我們要珍惜現(xiàn)在自由的生活環(huán)境，并時(shí)刻警惕權(quán)力濫用的可能性，不讓自己沉溺于虛妄的世界，保持對真理和正義的追求。
此外，我也讀了莎士比亞的《哈姆雷特》。雖然這是一部悲劇，但卻能帶給我深刻的思考。哈姆雷特的痛苦和矛盾是這部作品的核心。他不僅是一個(gè)愛憎分明的人，還是一個(gè)思考人生意義的哲學(xué)家。在他看來，生活充滿了虛偽、背叛和不公平。這使我反思了人生的意義和價(jià)值。面對種種困境和逆境，我們應(yīng)該勇敢地去面對，用行動來證明自己的存在和價(jià)值。
最后，我還讀了喬治·奧威爾的《動物莊園》。這是一本以動物為主人公的寓言小說，描述了動物反抗人類壓迫的故事。通過可愛的動物們的努力，他們擺脫了人類的奴役，建立了一個(gè)自由和平等的社會。這本書讓我明白了在面對不公和壓迫時(shí)，我們不能沉默和被動，而應(yīng)該用自己的力量去爭取公正和自由，塑造一個(gè)更美好的社會。
通過閱讀這些經(jīng)典著作，我受益匪淺。它們幫助我對世界有了更深刻的認(rèn)識和理解，也啟發(fā)了我面對生活的態(tài)度和價(jià)值觀。我相信，在今后的成長過程中，這些經(jīng)典作品將繼續(xù)為我提供指引和啟示，使我成為一個(gè)更加深思熟慮、有思想、有見地的人。
總而言之，暑假經(jīng)典閱讀是一項(xiàng)有益的活動，它不僅豐富了我的知識，也拓寬了我的視野。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我學(xué)會了思考和反思，明白了人生的真諦和價(jià)值。我相信，在未來的生活中，這些經(jīng)典著作將一直陪伴著我，為我的成長路徑注入富有智慧的力量。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十五
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：?我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，這些歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十六
第一段：引言（200字）。
經(jīng)典閱讀對兒童的成長是十分重要的，它能夠幫助孩子們培養(yǎng)閱讀能力、文化素養(yǎng)和情感智慧。在與一系列經(jīng)典讀物相伴的歲月里，我深刻地體會到了閱讀的樂趣和收獲。經(jīng)典讀物讓我見識到了不同的世界、擴(kuò)展了我的想象力，同時(shí)也教會了我許多道理和知識。從中，我漸漸明白了閱讀的意義和價(jià)值。
第二段：與經(jīng)典讀物的相識（250字）。
小時(shí)候，我第一次接觸到經(jīng)典讀物是在學(xué)校的圖書館中。那里收藏著許多名著和經(jīng)典童話故事。我被各式各樣的圖書吸引，尤其是《格林童話》、《安徒生童話》，它們給了我無盡的想象空間。每當(dāng)我沉浸其中，我就仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的世界，遇見了許多奇妙的角色，一起經(jīng)歷了各種奇遇。而且，這些故事隱含的道理和哲理也悄悄地在我心中生根發(fā)芽，引導(dǎo)我在成長中明辨是非、正確認(rèn)識自己。
第三段：閱讀的力量（300字）。
經(jīng)典讀物帶給我的是無限的樂趣和力量。在閱讀中，我愛上了那些優(yōu)秀的作家們，比如魯迅、魯迅、莎士比亞，他們用生動的文字和豐富的想象力創(chuàng)造了許多不朽的作品。通過閱讀他們的作品，我可以了解不同的文化和歷史，領(lǐng)略到不同國度的人民的生活和思想，也懂得了困境中的勇敢和堅(jiān)持。閱讀讓人感受到人類智慧的輝煌，也讓人變得更有自信和內(nèi)涵。
第四段：經(jīng)典讀物的影響（250字）。
經(jīng)典讀物對孩子的影響是深遠(yuǎn)而長久的。通過經(jīng)典讀物的閱讀，我不僅學(xué)到了許多新的詞匯和知識，還提高了我的觀察力和思考能力。這對我學(xué)習(xí)其他學(xué)科很有幫助，也培養(yǎng)了我對生活的熱愛和探索欲望。此外，閱讀還培養(yǎng)了我的想象力和文學(xué)素養(yǎng)，讓我能夠欣賞、理解和創(chuàng)造優(yōu)秀的文字。這些隨著年齡的增長逐漸在我身上形成了一種習(xí)慣，也讓我變得更有思考力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)論（200字）。
經(jīng)典閱讀是每個(gè)孩子成長過程中必不可少的一部分。通過閱讀經(jīng)典讀物，我受益匪淺，不僅拓展了我的視野和思維，也培養(yǎng)了我品格的形成和內(nèi)心的堅(jiān)韌。經(jīng)典讀物幫助我領(lǐng)略了世界的美妙和多樣性，也引導(dǎo)我形成了正確的價(jià)值觀和人生觀。它們不僅僅是一本書，更是我人生中的良師益友。因此，我鼓勵(lì)每一個(gè)孩子都要多讀經(jīng)典，讓閱讀的力量成為我們的伙伴，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十七
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，這些歷史時(shí)期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉促的書?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十八
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機(jī)把小狐貍叼上了樹，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來發(fā)覺孩子們不見了，四處尋找。結(jié)果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白：肯定是鷹干的。
狐貍十分氣憤，但卻無可奈何。
不久，鷹就遭到了報(bào)應(yīng)。大樹著火了，雛鷹來不及飛，被火燒死了。狐貍跑過去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。
經(jīng)典閱讀的心得體會篇十九
近年來，閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式，而經(jīng)典閱讀更是備受青睞。究竟經(jīng)典閱讀給我們帶來哪些體驗(yàn)和收獲呢？本文將從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、經(jīng)典閱讀提高了我們的審美水平。經(jīng)典著作通常有著高尚的思想內(nèi)涵、精湛的語言技巧和深刻的文化底蘊(yùn)，這些元素構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。多讀經(jīng)典，便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術(shù)鑒賞能力，從而有更深刻的感受和更高級的欣賞方式。
二、經(jīng)典閱讀擴(kuò)大了我們的思維空間。經(jīng)典著作的譯者、研究人員和評論家對其進(jìn)行的解讀和分析，有助于我們更好地理解其中所包含的思想，包括人性、社會和歷史等方面。通過不斷地跨越時(shí)空與文化的差異，我們能夠開拓更廣闊的知識視野，提高我們的文化素養(yǎng)和口才表達(dá)能力，有利于自己更全面地認(rèn)識世界。
三、經(jīng)典閱讀有助于我們養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。通過閱讀經(jīng)典著作，我們能夠?qū)θ诵院颓楦杏懈钊氲牧私狻Ｕ缇藿惩袪査固┧f：小說的目的是為讀者娛樂并激勵(lì)他們思考。在這個(gè)過程中，我們可以在自己的生命經(jīng)驗(yàn)中獲得共情，在學(xué)習(xí)中成長，并發(fā)掘自己內(nèi)心情感世界的深度和寬度。
四、經(jīng)典閱讀讓我們體驗(yàn)到了古老的文化歷程。中國文化源遠(yuǎn)流長，古典文學(xué)名篇層出不窮。讀經(jīng)典作品，我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀，領(lǐng)略前人的古典思想和經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化精髓。中國傳統(tǒng)文化的無比博大精深，讀經(jīng)典作品，更可以感受到歷史的滄桑感和時(shí)代的變遷感。
五、經(jīng)典閱讀有利于提供更健康、高質(zhì)量的消遣方式。閱讀是一種獨(dú)特的消遣方式，與電視、游戲等比起來，它給我們帶來的是更高層次的審美體驗(yàn)和思考感受。經(jīng)典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術(shù)中，領(lǐng)略了人生的多種情感和道路，拓寬了我們的人生閱歷。
總之，經(jīng)典閱讀豐富了我們的思想和情感世界，是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時(shí)間去品味和感悟經(jīng)典之作，在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養(yǎng)。