教案可以起到指導(dǎo)教師教學(xué)的作用，幫助教師掌握教學(xué)內(nèi)容和方法。編寫教案前要充分了解教學(xué)目標，明確教學(xué)重點和難點。下面是一些經(jīng)典的教案樣本，這些教案設(shè)計精良，適合不同學(xué)習(xí)階段和課程特點的教學(xué)需求。
公民的政治權(quán)利教案篇一
1．識記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來說明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標。
1．培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實問題的能力。運用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實生活中的“特權(quán)”等問題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價值觀目標。
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點難點。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國家的產(chǎn)生、國家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國的國體是？人民民主專政的最大特點是？
教學(xué)過程。
[走進新課]。
請學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。
提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準則)。
[推進新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問：你認為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請舉例說明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對于公民個人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的政治權(quán)利教案篇二
公民的政治權(quán)利是指公民在政治領(lǐng)域中享有的權(quán)利和自由，是公民參與政治、監(jiān)督政治的基礎(chǔ)。作為一名公民，我們要認真了解自己的政治權(quán)利，進一步提高自己的政治意識。
教育是公民享有的基本權(quán)利，實現(xiàn)公民的政治權(quán)利需要具備一定的社會條件和人的素質(zhì)。公民擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，能夠參加制定和決定政治政策的過程。同時，公民還享有公開集會、結(jié)社、游行、示威等自由的基本權(quán)利，以及尋求政治途徑解決問題的權(quán)利。政治權(quán)利的行使不僅對公民個人具有重要意義，也是國家建設(shè)和發(fā)展的重要條件。
政治權(quán)利的作用不僅在于保障公民的權(quán)利利益，也有利于提高公民的政治素質(zhì)和合法權(quán)益意識。政治權(quán)利的有效行使需要公民積極參與，通過發(fā)言、建議、監(jiān)督等形式表達自己的意見和要求。在行使政治權(quán)利的過程中，公民能更好地了解國家政治機制，提高審查政治、分析問題、解決問題的能力。
政治權(quán)利是一個相對的概念，它不是隨意存在的，而是在法律框架內(nèi)受到限制和約束的。政治權(quán)利的行使原則主要包括憲法保護、行使依法、底線意識等。公民在行使政治權(quán)利的過程中，要遵守法律法規(guī)，不超越法律規(guī)定的范圍，不損害公共利益。
政治權(quán)利的重要性不言而喻，它是市民身份和政治權(quán)利的重要體現(xiàn)，反映了一個國家和一個社會的政治文明程度和民主程度。政治權(quán)利對國家發(fā)展和社會穩(wěn)定都至關(guān)重要，其合理行使將帶來更多的選擇和機會，讓公民更好地參與到國家和社會的建設(shè)中來。
總結(jié)：
公民的政治權(quán)利是一項重要的社會價值，公民行使政治權(quán)利需要遵守相關(guān)原則和法律規(guī)定。合理使用和保護政治權(quán)利，有利于提高公民的政治素質(zhì)，增強公民的政治權(quán)利意識，確保公民的合法權(quán)益得到維護。通過政治權(quán)利的行使，公民可以更好地參與到國家和社會的建設(shè)和發(fā)展中。
公民的政治權(quán)利教案篇三
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。
在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責(zé)”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
很多青年教師選擇教育更多的是為找一份相對穩(wěn)定的'工作，當(dāng)做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累遠出乎自己的想象，加之經(jīng)濟大潮席卷下，對教育工作得過且過，內(nèi)心里想著能跳出這一行，徹底翻身解放。然而這個身真那么容易就能翻的嗎？不準備做教師，你準備做什么？考公務(wù)員？辦公司做生意？競聘做電視主持人？做一番深思后就會發(fā)現(xiàn)，這些夢想的崗位往往只是個夢想，這些夢想的存在除了繼續(xù)干擾我們的生活和工作，再不能起到任何推動人生的作用。
生氣的時候也想隨便做什么反正沒做教師這么窩囊，上面有領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，下面有學(xué)生稍一越界跟你人民來信。可氣過之后還能怎樣。不少青年教師就在這種目標混亂的無謂中長久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華，及至過了浮燥歲月，安靜下來了，卻也再沒有青春活力，再沒有奮斗的勇氣，一切就在表面的安逸中走向人生的盡頭。這樣一來，教育沒做成什么，自己的生命也沒做成什么。
閱讀《致青年教師》之后，曾給予我前所未有的震撼讀完這心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次，走進了教育的另一個境界。
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公民的政治權(quán)利教案篇四
知識目標：
能力目標：
增強對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價值觀目標：
明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的'責(zé)任意識，做負責(zé)任的公民。
公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
從活動“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認識義務(wù)來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
１、請學(xué)生仔細閱讀圖文資料。
２、經(jīng)過思考，分四組分別討論其中的一個方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
３、幾個學(xué)生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結(jié)：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)（強調(diào)）。對于法定義務(wù)，我們必須履行。
朗讀：《中華人民共和國憲法》的規(guī)定今天我們就要一起來探討一下關(guān)于公民的義務(wù)的問題。
一、我們的法定義務(wù)（板書）。
（一）我們?yōu)槭裁匆男蟹ǘǖ牧x務(wù)。
案例分析：小珊應(yīng)該納稅嗎？
１、小品表演。
２、在思考，小組辯論（甲方認為小珊是未成年人不要納稅；乙方認為小珊是中國公民要依法納稅，這是公民的義務(wù)）基礎(chǔ)上，在班上交流見解。（辯論中論述精彩的學(xué)生加５分，參加辯論的加３分，獲勝團隊每人加１分）。
３、教師小結(jié)（相關(guān)鏈接）。
在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。因為這還是愛國的表現(xiàn)。比如公民有依法服兵役的義務(wù)。朗讀并請學(xué)生說說馬克思的話的意思。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！R克思（相關(guān)鏈接）。
（二）我國公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？
１、學(xué)生朗讀憲法規(guī)定的公民的義務(wù)，教師作簡單分析。
２、除了上面談到的義務(wù)，我們還應(yīng)該法律履行哪些義務(wù)？
３、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么？（學(xué)生討論，教師適時發(fā)表自己的見解）。
總結(jié)提問：
通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了我們要履行法定的義務(wù)，為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)呢？（三點見書）。
公民的政治權(quán)利教案篇五
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是人民行使國家權(quán)力，管理國家事務(wù)的基礎(chǔ)，是公民基本的政治權(quán)利，是公民極為莊嚴的政治權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力比較好的公民當(dāng)人大代表，才能真正代表人民的意志和利益行使國家權(quán)力。因此，我們必須十分珍惜，認真對待，依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2、言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威等政治自由。
政治自由是民主政治的.基礎(chǔ)。讓人民充分表達自己的意愿，參加國家政治生活，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。
自由和法律的關(guān)系：我國公民享有合法的政治自由必須在我國法律范圍內(nèi)進行。法律是自由的體現(xiàn)和保障，法律和自由統(tǒng)一的，脫離法律的絕對自由是不存在的。
3、監(jiān)督權(quán)。
監(jiān)督權(quán)包括批評和建議、申訴、控告、檢舉等形式。公民依法行使監(jiān)督權(quán)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作，有利于維護國家利益和公民的合法利益。
公民的政治權(quán)利教案篇六
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機關(guān)進行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認的，并受到憲法、法律的保護;同時它又受國家的經(jīng)濟、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为氝m用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因為此類犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因為如果不剝奪他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
公民的政治權(quán)利教案篇七
公民是一個國家中最重要的組成部分，他們有著不可或缺的地位。除了日常生活以外，公民還應(yīng)該對自己的政治權(quán)利有足夠的認識。在我的日常生活中，我意識到了公民的政治權(quán)利的重要性，并且得出了一些心得體會。
第二段：政治投票權(quán)。
政治投票權(quán)是公民最基本的權(quán)利之一。在進行政治投票時，我們可以了解到各種政治人物和政治政策。通過對各種政治政策的理解和比較分析，我們可以在投票時做出明智的選擇。此外，政治投票權(quán)還可以促進民主，讓公民能夠發(fā)揮自己的政治意志，從而決定自己所屬國家的政治方向。在我的日常生活中，我認為，政治投票權(quán)是公民的一項重要權(quán)利，我們應(yīng)該積極行使這一權(quán)利，并在投票前深入了解各種政治政策。
第三段：言論自由。
言論自由是公民的另一項重要的政治權(quán)利。公民可以自由表達自己對各種事情的看法和想法，包括對國家和政府的評價。言論自由可以讓公民了解各種觀點和想法，并參與到?jīng)Q策過程中。在我的日常生活中，我認為，我應(yīng)該珍視自己的言論自由，并盡量在表達觀點時堅持原則和理性。同時，我也認為，言論自由是需要遵循一定規(guī)定的，不能泛濫，也不能侵犯他人的權(quán)利。
第四段：結(jié)社自由。
結(jié)社自由是公民的另一項政治權(quán)利，它允許公民自由的組織各種團體和組織。這些團體和組織可以是政治組織、慈善組織，甚至是業(yè)余愛好小組。這些組織可以讓公民互相交流、互相幫助、發(fā)揮共同創(chuàng)造力，同時也可以為社會作出貢獻。在我的日常生活中，我認為，結(jié)社自由是一個非常重要的政治權(quán)利，可以讓人們團結(jié)起來，一同實現(xiàn)自己的理想。因此，我也應(yīng)該積極參加各種社會團體和組織，并發(fā)揚團結(jié)互助的精神。
第五段：總結(jié)。
公民的政治權(quán)利是一個民主國家賴以建立并繁榮發(fā)展的基石。因此，公民應(yīng)該積極行使自己的政治權(quán)利，并親身體驗其中的權(quán)利。在我的日常生活中，我認識到了政治權(quán)利的重要性，理解了這些權(quán)利的基本實現(xiàn)形式，以及如何更好地實現(xiàn)它們的方法。希望今后大家也能夠認真對待自己的政治權(quán)利，一起創(chuàng)造更加美好的未來。
公民的政治權(quán)利教案篇八
你們好！
我是地球上的一個小公民，今天我學(xué)了《只有一個地球》這篇課文，心中感慨萬千。
地球倒不小，但是人類活動范圍只占其中的五分之一。地球上的資源也是有限的`，人類對不能再生資源無節(jié)制開采，還濫用化學(xué)品，使可再生的資源也不能再生了。讀完課文，一種憂心忡忡的感情涌上心頭，如此下去，地球的資源會枯竭，而地球附近又沒有適合我們居住的星球。到那時，后悔就來不及了。
看看現(xiàn)在的地球，垃圾和魚蝦的尸體漂浮在發(fā)黑的水面，狂風(fēng)在大笑，沙漠在肆虐，而工廠仍在排污，人們依然亂扔垃圾……這一切的一切，使地球傷痕累累，奄奄一息。就說我家鄉(xiāng)的九龍江吧，在五六十年代，它清澈見底。爾后江中魚蝦絕跡，現(xiàn)今降水惡臭難聞，江面上時常漂著塑料袋、易拉罐等。這些都是人類的“杰作”。再說離我家不遠的小巷，簡直是垃圾的世界?！皣澜估钡呐谱釉缫言陲L(fēng)雨中不見了蹤影，一座座垃圾堆成的小山發(fā)出陣陣惡臭，蒼蠅們圍著垃圾唱歌跳舞。住在小巷附近的居民都往這里倒垃圾，小巷才變成這樣。那一座座垃圾山都是人們破壞環(huán)境的標志。
人類啊，快快覺醒吧，攜起手來保護我們的家園。只有一個地球，如果它被破壞了，我們別無去處。不亂丟垃圾，不砍伐樹木，不濫殺小動物，營造一方凈土。
如果大家都來營造一方凈土，世界將變得更美好，地球?qū)⒂肋h有可再生資源造福人類！讓我們一起保護地球，做環(huán)保衛(wèi)士。
祝
地球永遠年輕、美麗！
公民的政治權(quán)利教案篇九
一、引論。
公民政治權(quán)利無疑是政治學(xué)與法學(xué)所共同關(guān)心的，但是，學(xué)者們偏重于對具體政治權(quán)利的研究而很少從總體上對之加以論述。這使對公民政治權(quán)利的界定停留于表面，對公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯，更缺乏對公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個方面討論公民政治權(quán)利：公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利（即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么）。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個相關(guān)而基本的問題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對之做較為深刻的闡述。
二、定義與結(jié)構(gòu)。
對公民政治權(quán)利，通行的定義是：“公民依法享有參與國家政治生活，管理國家以及在政治上表達個人見解和意見的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義，因為這一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系，并沒有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計的功能與本質(zhì)所在。有的學(xué)者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為：“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學(xué)者把政治權(quán)利定義為：“社會成員實現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利，較為深入地指明了政治權(quán)利的功能，但是，否認政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段，更沒有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
本文對公民政治權(quán)利的定義是：公民參與并影響政治生活從而得以在社會的政治生活領(lǐng)域達到自我實現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對政治權(quán)利的二項相關(guān)認定：第一，政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利，以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)（與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)），因此，對政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實現(xiàn)的。在這一意義上，可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二，在最終的意義上，政治權(quán)利是使公民在社會的政治生活領(lǐng)域達到自我實現(xiàn)的權(quán)利，參與并影響政治生活則是達到這一自我實現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此，政治權(quán)利還應(yīng)被認為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對政治權(quán)利的理解。
[1][2][3]。
公民的政治權(quán)利教案篇十
首先，公民的政治權(quán)利是一項重大的權(quán)利和責(zé)任，其體現(xiàn)了公民主體地位，是公民參與政治的基礎(chǔ)。在我國，公民享有選舉權(quán)、被選舉權(quán)、言論自由、結(jié)社自由、集會游行自由等一系列政治權(quán)利。這些權(quán)利給予了公民表達自己意見和參與國家事務(wù)的機會，同時也要求公民有責(zé)任維護國家法律和社會秩序。因此，作為一個公民，我們需要自覺行使自己的政治權(quán)利，積極參與社會政治，履行自己的權(quán)利和責(zé)任。
其次，做好政治選舉的公民意識是公民權(quán)利中至關(guān)重要的一環(huán)。選舉是公民表達政治意志、參與公共事務(wù)的重要途徑。我們應(yīng)該時刻保持對選舉的關(guān)注，了解各個政治人物的政治立場、經(jīng)歷和政策主張，理性分析其策略和行為，從而做出明智的決策。在選舉中，我們要拒絕財力、權(quán)力、人脈等非理性因素的干擾，將自己的選票投向真正具有理性、有為、有才、有德、有品質(zhì)的政治人物，為國家建設(shè)和社會進步作出自己的貢獻。
再次，言論自由是公民權(quán)利的重要組成部分。言論自由在維護公民權(quán)利、促進社會進步和民主制度發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。公民在言論自由的基礎(chǔ)上，有權(quán)利表達自己的意見、批評政府、監(jiān)督國家機構(gòu)和公共權(quán)力，并有權(quán)利接受來自其他人的批評和建議。因此，我們在行使言論自由的同時，也應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴，不使用語言和行為造成對他人的傷害和侵犯。只有通過文明和理性的言辭交流，才能推動社會形成以善治為導(dǎo)向的和諧氛圍。
此外，公民的政治權(quán)利應(yīng)該伴隨著社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。公民權(quán)利的實現(xiàn)不僅是一項權(quán)利，同時也是一份社會責(zé)任。作為公民，我們有責(zé)任維護社會安定、維護國家和地方的法律制度和社會制度。在平常的生活中，我們應(yīng)該時刻保持公民的良好素質(zhì)，不拋棄、不棄而去，保持社會公德和職業(yè)道德。更為重要的是，我們要積極參與社會公益活動，為弱勢群體和偏遠地區(qū)的人們提供幫助，讓生活在社會底層的人們也能分享到幸福和進步，做出自己的貢獻。
綜上所述，公民的政治權(quán)利是民主政治的基礎(chǔ)，是中國特色社會主義制度的重要標志。作為公民，我們要始終牢記自己的權(quán)利和責(zé)任，在政治選舉中做出理性的選擇，在言論自由中保持文明和理性，在行使權(quán)利的同時，擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
公民的政治權(quán)利教案篇十一
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運用：收集現(xiàn)實生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認識。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認識到人間處處有真情，從而增強他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點。因為這一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學(xué)生認識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《?；丶铱纯础?，請學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運用，形成鮮明對比，說服力強）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民的政治權(quán)利教案篇十二
（一）、設(shè)計思路：
《政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準則》是新課標人教版高一思想政治必修二政治生活第一單元第一課第二框安排的內(nèi)容。主要講述了公民的政治權(quán)利與義務(wù)以及參與政治生活的準則。本框題是上一框人民民主專政的延伸，是人民擁有民主真實性的重要體現(xiàn)。此外，也是同學(xué)們以后參與政治生活須知的基礎(chǔ)性知識，因而顯得非常重要。
本框的教學(xué)對象是高一學(xué)生，他們在初中已經(jīng)接觸過相關(guān)方面的知識，有一定的知識儲備，但較零散不系統(tǒng)，同時缺乏一定的參與政治生活的方面的實踐，理論基礎(chǔ)單薄，透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力較弱。這就需要教師在教學(xué)時注重對學(xué)生初學(xué)時的接受能力的照顧，特別是本框處于政治生活的第一課，就需要教師在授課時注重給學(xué)生營造便于其理解知識的心理氛圍，如通過視頻，圖片等激發(fā)學(xué)生興趣，奠定政治課學(xué)習(xí)中的情感基礎(chǔ)。
（二）、教學(xué)目標。
1、知識目標：
（1）識記我國法律所賦予公民的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。（2）把握公民參與政治生活的基本原則。（3）理解權(quán)利與義務(wù)的之間的辨證關(guān)系。
2、能力目標：
在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)、小組討論等方式，學(xué)會從具體材料入手，進行理論抽象，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。體會用辯證的思維分析問題。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
（三）、教學(xué)方法：
（1）情境導(dǎo)入法：初步感知公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。（2）引入實例法：認識公民的監(jiān)督權(quán)、政治自由。（3）問題探究法：把握公民參與政治生活的基本原則。
（四）重難點分析。
1、公民的政治權(quán)利和自由（重點）。
（五）教學(xué)準備。
1、教學(xué)工具：多媒體課件的運用。
2、教學(xué)課時：1課時。
（六）教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)情景激學(xué)導(dǎo)思：教師活動：
模擬成人儀式：我是中華人民共和國公民，在十八歲成年之際，面對國旗莊嚴宣誓：
擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正確行使公民權(quán)利，積極履行公民義務(wù)。服務(wù)他人，奉獻社會；崇尚科學(xué)，追求真知；完善人格，強健體魄，為中華民族的富強、民主和文明，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮斗終身！
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；用啟發(fā)性的問題,引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容；用其親和力創(chuàng)建“共享式”師生關(guān)系。
一、神圣的權(quán)利。
1、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)（板書）設(shè)疑探究引議釋疑：教師活動：
多媒體：照片。
問題：他么在干什么？（引出選舉權(quán)和被選舉權(quán)）【民主選舉知多少？】。
1、選舉誰？
2、你們有沒有選舉的權(quán)利？為什么？
3、坐牢的人是否有？為什么？
4、居住在中國的外籍國人是否有？為什么？學(xué)生活動：
下列屬于公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有(1)國家公職人員的選舉(2)鎮(zhèn)長的選舉(3)縣人大代表的選舉(4)職工代表大會代表的選舉(5)居委會、村委會的選舉(6)我們的班長選舉學(xué)生活動：
學(xué)生對不同的選舉進行判斷，哪些屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)，那些不是。
設(shè)計意圖：加深對選舉權(quán)和被選舉權(quán)的理解，是學(xué)生能把選舉權(quán)和被選舉權(quán)與其他的民主形式區(qū)分開來。
2、監(jiān)督權(quán)（板書）教師活動：
多媒體播放視頻：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件。
問題：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件，是在行使了什么權(quán)利呢？（監(jiān)督權(quán)）。
（1）、誰監(jiān)督。
（2）、監(jiān)督誰？
（3）、怎樣監(jiān)督？
延伸:文字資料：新華社南京3月21日電（記者蔡玉高）記者21日從南京市紀委、市監(jiān)察局獲悉，南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局原局長周久耕因嚴重違紀，20日被開除黨籍、開除公職。周久耕還涉嫌犯罪，被移送司法機關(guān)依法處理。
問題：周久耕的落馬，說明了公民行使監(jiān)督權(quán)有什么意義？學(xué)生活動：
學(xué)生觀看視頻。
思考后與鄰近同學(xué)相互討論，合作探究。
學(xué)生總結(jié)監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義設(shè)計意圖：
列舉實時性和代表性較強的周久耕案例激發(fā)學(xué)生的思考興趣，促使學(xué)生積極參與思考以達到教學(xué)目的，是學(xué)生能輕松的掌握監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義。增加課堂氣氛，調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏。
問題設(shè)置的層次性，讓不同層次的學(xué)生感受了“成功”。
3、政治自由（板書）教師活動：
我國憲法第35條規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！睂W(xué)生活動：
學(xué)生根據(jù)網(wǎng)友對周久耕的評論，總結(jié)言論自由。延伸出其他的政治自由。設(shè)計意圖：
教師引導(dǎo)學(xué)生有效地材料進行處理，提取有效信息。（學(xué)法滲透）從而達到教學(xué)目的。教師活動：探究生活：
人肉搜索：是通過你在網(wǎng)上提問題然后別的網(wǎng)友看到你提的問題來回答你的問題。
問題：我們應(yīng)該如看待“人肉搜索”？能不能想怎么用就怎么用？為什么？【事例】。
最典型的一例當(dāng)屬“很黃很暴力”，北京一名小學(xué)生指責(zé)一些網(wǎng)頁“很黃很暴力”。沒想到這短短的五個字成為攻擊目標，小女孩和家人的相關(guān)資料都被公布到網(wǎng)上，并被惡搞，給小女孩的成長帶來嚴重影響。
怎么評價這種行為？領(lǐng)悟生活：
公民享有政治自由權(quán)利并不意味著想干什么就干什么，政治自由是相對的，要受法律的制約，是有條件。同時，在行使自己的權(quán)利和自由時不能損害國家或他人的權(quán)利和利益。學(xué)生活動：
對現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)熱點進行思考和討論。
歸納和總結(jié)出政治權(quán)利和自由是相對的、具體的、有條件。
設(shè)計意圖：
選取網(wǎng)絡(luò)生活中的事例，利用網(wǎng)絡(luò)熱點，可達到啟智激趣的教學(xué)效果。
學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)熱點討論和思考，培養(yǎng)了自學(xué)能力，拓展、提升學(xué)生的知識面。從而使學(xué)生學(xué)會正確的去行事自己的權(quán)利和自由。
二、莊嚴的義務(wù)教師活動：
[多媒體視頻]2008感動中國人物------金晶。
問題：金晶為什么能成為感動中國的人物？
金晶的行為有哪些是值的我們學(xué)習(xí)的？為什么？
我國公民應(yīng)該履行維護國家利益的義務(wù)：
維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；維護國家安全、榮譽和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織學(xué)生活動：
學(xué)生觀看視頻。
對金晶的事跡進行評價。歸納總結(jié)出我國公民的基本政治義務(wù)。設(shè)計意圖：
通過對典型人物、具體事例的分析，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會作為中國公民必須履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。
材料一：某市級領(lǐng)導(dǎo)周某在人大換屆選舉中涉嫌賄選被依法逮捕，在法庭上，他辯護道“選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的合法權(quán)利，自己在工作崗位上也是一直兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，又是市級干部，應(yīng)該從輕處罰”。
材料二：李某夫妻搬到一個四合院，其鄰居是一個老大爺，平時養(yǎng)一條狗。李某妻子是護士經(jīng)常上夜班，且很怕狗。李某與老大爺交涉了幾次沒有結(jié)果，遂放言，“如果你再不把狗拴起來，我就把它毒死”，結(jié)果老人家買了監(jiān)視設(shè)備，監(jiān)督著李某一進一出，使鄰居矛盾進一步激化。
探究1：周某的辯護是否合理?（能否因為其所陳述的理由而從輕處罰）為什么?問題引導(dǎo):堅持公民在法律面前一律平等的原則。這是公民享有權(quán)利與履行義務(wù)必須遵守的一項重要原則,這項原則表明公民平等享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
一律平等是否等同于相同。每位公民是否都享受相同的權(quán)利,履行相同的義務(wù)?(強調(diào)平等是對等,享受權(quán)利同時履行相應(yīng)的義務(wù))。
探究2：老大爺?shù)淖龇ㄊ欠窨扇。咳绻闶钦{(diào)解人，你準備如何調(diào)解?問題引導(dǎo):(1)老大爺沒有履行好管理好狗的義務(wù)。除了要辦理狗證以外,要對狗進行有效的管理，使它不干擾鄰居的生活。
(2)老大爺不能安裝監(jiān)視器，這侵犯了他人的隱私權(quán)，應(yīng)該撤去。
(3)李某應(yīng)充分體諒老大爺孤身一人的難處，不能惡語相加，使其事態(tài)進一步升級。
權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對應(yīng)而存在的。權(quán)利與義務(wù)都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
怎么做？權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。因此這一原則對我們的要求是:一方面是要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。另一方面是我們也要樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。
探究3：兩個案例主人公的思想有何共同點？
問題引導(dǎo)：兩人的行為，都是只顧個人利益，不顧他人利益的行為，為己利益而不惜損害他人利益、集體利益，甚至是損害國家利益的行為，應(yīng)該受到法律制裁。
堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。
在我國,公民的個人利益與國家利益在根本上是一致的。在行使公民權(quán)利與履行公民義務(wù)時,必須把國家利益與個人利益結(jié)合起來。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時,公民的個人利益要服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。
總結(jié)：
1、堅持公民在法律面前一律平等的原則。
3、堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則設(shè)計意圖：
學(xué)生以小組為單位，通過的對材料的對比和討論，并結(jié)合現(xiàn)實進行思考：參與政治生活該如何把握基本原則呢？真正體會權(quán)利和義務(wù)是辯證統(tǒng)一的。
（七）板書設(shè)計。
（八）教學(xué)反思：
了每一個學(xué)生的發(fā)展”理念，也鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生能力和合作精神。
教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)所需不斷轉(zhuǎn)換角色，不僅創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)之中，而且適當(dāng)“退位”讓學(xué)生控制課堂，滿足了學(xué)生感受“成功”的心理需要，教師適時地“點撥”可以幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，在師生共同營造的平等、和諧氣氛中，教師啟發(fā)性的“循循誘導(dǎo)”和學(xué)生的“獨立思考”能有機地結(jié)合起來，教學(xué)成為師生互相促進，共同進步的有效載體，“教學(xué)相長”得以實現(xiàn)。
公民的政治權(quán)利教案篇十三
奧林匹克運動會相信大家都是熟知的，但是奧林匹克運動會的會旗大家可能就不是那么了解了，今天，我們中公招警考試網(wǎng)為大家介紹一下奧林匹克運動會會旗，幫助大家更詳細具體的備考今年的招警考試。
奧運會會旗(olympicflag)1913年在顧拜旦建議下確定，并在1914年巴黎奧林匹克代表大會上為慶祝國際奧委會成立20周年而首次升起。會旗的圖案是在白色無邊的綢布上繡上奧林匹克五環(huán)，旗為長方形，環(huán)的顏色由左到右為藍、黃、黑、綠和紅。1920年安特衛(wèi)普奧運會結(jié)束后，比利時國家奧委會將大會使用的那面旗贈送給了國際奧委會，這面旗就成了國際奧委會的正式會旗。從此以后，歷屆奧運會都有會旗交接儀式，但使用的是一面代用品，圖案一樣，只是規(guī)格要大一些。
奧運會會旗，3米長，2米寬，以白色為底，象征純潔。藍、黃、黑、綠、紅五環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。
藍、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征，隨著時間的推移和奧林匹克運動的發(fā)展變化，對奧林匹克標志的闡釋也出現(xiàn)了變化。根據(jù)1991年的最新版的《奧林匹克憲章》“奧林匹克標志”詞條的附則補充解釋，奧林匹克旗和五環(huán)的含義，不僅象征五大洲的團結(jié)，而且強調(diào)所有參賽運動員應(yīng)以公正、坦誠的運動員精神在比賽場上相見。五個環(huán)代表五個大洲,分別以顏色對應(yīng):藍色代表大洋洲;黃色代表亞洲;黑色代表非洲;綠色代表歐洲;紅色代表美洲。
歷屆奧運會開幕式上都有會旗交接儀式。由上屆奧運會主辦城市的代表將旗交給國際奧委會主席，主席再將旗遞交當(dāng)屆主辦城市的市長。然后將旗幟保存在市府大樓，四年后再送交下屆主辦城市。當(dāng)屆奧運會升在運動會主會場上空的旗幟是一面代用品。
根據(jù)奧林匹克憲章規(guī)定，“奧林匹克五環(huán)”是奧林匹克運動的象征，是國際奧委會的專用標志，未經(jīng)國際奧委會許可，任何團體或個人不得將其用于廣告或其他商業(yè)性活動用途。
公民的政治權(quán)利教案篇十四
標要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?BR> 教學(xué)目標：
知識目標：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標：
增強對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強社會責(zé)任感，增強學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護社會穩(wěn)定、促進社會文明和進步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！币婪{稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈竦臋?quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進整個社會的文明進步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德體系的最新認識成果，標志著我國公民的道德建設(shè)進入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點?！叭魏喂裣碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”同時，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)?！皭蹏胤?、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的政治權(quán)利教案篇十五
１、組織學(xué)生“理解”與“朗誦”作品，在理解、感受的基礎(chǔ)上朗誦，在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
１、教學(xué)的重點是意義的構(gòu)建與呈現(xiàn)，就是要通過一定的策略和方法，使學(xué)生把文本與直接、間接的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，對文本產(chǎn)生富有“個人意義”的理解，并用自認為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
一、介紹作者和背景
這是詩人郭小川xx至xx年以《致青年公民》為總題寫的七首組詩中的第一首，也是一首頗具號召力、影響力的政治抒情詩。這首詩最初發(fā)表在xx年10月《人民文學(xué)》上。xx年，全國青年社會主義建設(shè)積極分子大會召開，詩人懷著強烈的革命責(zé)任感和火一般的戰(zhàn)斗激情，以一種發(fā)自內(nèi)心的情感，獻上了這首氣勢磅礴詩篇，號召和鼓勵青年積極呼應(yīng)時代的召喚，投入火熱的`斗爭，勇敢地挑起革命重擔(dān)，完成先輩未竟事業(yè)，為改造祖國的山河做出自己應(yīng)有的貢獻。原詩較長，選入教科書時作了刪節(jié)，主要刪除了與當(dāng)時政治背景聯(lián)系較多的內(nèi)容。
二、讓學(xué)生誦讀
三、理解詩歌
（１）第1節(jié)寫了什么？（第1節(jié)點明了題旨，指出青年人的身份，不應(yīng)該再稱作“年輕人”，不僅因為“嬉游的童年”已經(jīng)過去，更是因為已經(jīng)成為“祖國的精壯的公民”，意味著青年人已不再是自然人，已經(jīng)成為社會人，因而應(yīng)該勇敢地擔(dān)負起祖國、社會賦予的歷史重任。）
（２）第2、3節(jié)寫了什么？（號召青年人“投入火熱的斗爭”，表明了全詩的主旨）
（３）第4至6節(jié)寫了什么？（詩人從未來、歷史、現(xiàn)實三維空間進一步拓展和深化主題。）
（４）最后一節(jié)寫了什么？（是全詩的結(jié)尾，從祖國和自我的角度提醒青年人明白：祖國和我們的命運息息相關(guān)，我們給祖國貢獻的越多，我們的生活也就越光輝越廣闊。在激越的情感中滲透了人文關(guān)懷，便于讀者接受。）
四、小結(jié)：
馮牧在《郭小川詩選代序》中這樣高度評介郭小川的創(chuàng)作：“他的詩篇，他的歌，使我們看到了時代前進的腳步，使我們聽到了時代前進的聲音?！边@首詩，恰恰就是那晶瑩透亮的露珠，折射著時代的光輝。詩人以議論入詩，于感情洶涌中閃射出真理的光芒，使詩成為響亮的戰(zhàn)鼓，時代的號角，因而受到青年讀者廣泛熱烈的響應(yīng)?？梢哉f，化小我為大我，充滿強烈的革命責(zé)任感，洋溢著真摯的革命激情，這正是郭小川詩的靈魂所在。
在形式上，詩人采用了馬雅可夫斯基階梯詩的形式。詩句簡短有力，節(jié)奏鮮明，有如階梯一樣的詩行排列，造成了熱情奔放的氣勢。郭小川在《關(guān)于〈致青年公民〉的幾點說明》一文中曾解釋道：“我之所以采取這種所謂‘樓梯式’的排列方法，私心倒不是想搬馬雅可夫斯基的現(xiàn)成格式，恐怕主要是因為我不善于使用中國語言。為了表現(xiàn)稍許充沛一些的感情，我寫的句子總是老長老長的（短句子總覺得不夠勁），而如果把二十個字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會感到難念?！辈捎谩皹翘菔健迸帕?，使詩充滿了力度，增強了音樂性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
當(dāng)然，詩人當(dāng)時正處于創(chuàng)作的爆發(fā)期，詩作在藝術(shù)上還不夠成熟，存在議論多于描繪，思想多于形象的缺陷。
五、作業(yè)：朗誦全詩
公民的政治權(quán)利教案篇十六
課程類型：理論課。
學(xué)時：1學(xué)時。
授課教師：
授課班級：
教材名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
三維教學(xué)目標：
1、知識與技能目標：通過本節(jié)課與上節(jié)課內(nèi)容，掌握公民基本權(quán)利，公民基本義務(wù)。
2、過程與方法目標：通過社會事件的導(dǎo)入和講解，結(jié)合民航機場和航空公司的現(xiàn)狀及發(fā)展前景，深入淺出地講授知識。
3、情感與價值觀目標：通過知識的講解，讓學(xué)生樹立保護自身權(quán)利、遵守法定義務(wù)的理念；引導(dǎo)學(xué)生認同和遵守學(xué)校的軍事化、標準化管理模式，培養(yǎng)學(xué)生為標準的軍人；使學(xué)生認識到生命、健康的可貴，各民族同學(xué)之間互相尊重民族習(xí)慣和宗教信仰，和睦相處。
教學(xué)重點：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)；人身自由；宗教信仰自由。
教學(xué)難點：人身自由的邊界，引導(dǎo)學(xué)生遵守軍事化、標準化管理模式。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)設(shè)備，教學(xué)課件和教案，學(xué)生作業(yè)本，紙條等。
教學(xué)方法：使用多媒體設(shè)備進行課堂講解，以教師講解、學(xué)生互動探討知識、回答問題為主的方法；采用啟發(fā)的方法，結(jié)合實際案例和練習(xí)，鞏固知識。教材分析：
本學(xué)期教材為吉林大學(xué)出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的課程，是法律條文的照本宣科和空洞乏味的理論說教。我校是民航職業(yè)院校，培養(yǎng)學(xué)生為標準化的軍人、高端職業(yè)化民航員工；本課結(jié)合社會事例、民航發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展前景，積極引導(dǎo)學(xué)生了解民航知識和社會基本常識。
學(xué)情分析：
難點分析及解決方法：
行等社會事例，使學(xué)生樹立權(quán)利和義務(wù)并舉的理念，防止權(quán)利的濫用而產(chǎn)生極大的破壞作用。
同時，通過課堂講解和作業(yè)題等形式讓學(xué)生引起持久和廣泛的討論，最好能夠形成全校性的大討論，從而讓學(xué)生從心底里接受對于搜查、沒收寢室違章物品的做法的合法性、合理性，盡量從根源上杜絕違章電器的使用，盡可能避免由于使用違章電器而觸發(fā)的火災(zāi)事故。智者千慮必有一失，在學(xué)生的引導(dǎo)和管理過程中，更應(yīng)該發(fā)起出現(xiàn)火災(zāi)如何自救逃生、合理使用滅火器、發(fā)生事故時如何疏散人群等急救宣傳。通過事故前預(yù)防，發(fā)生事故中的積極合理處理，事故后的反思、學(xué)習(xí)，使火災(zāi)事故發(fā)生的幾率盡可能接近零點。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
課堂內(nèi)容導(dǎo)入：
回顧上節(jié)課公民權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容。（公民的權(quán)利和義務(wù)是一個統(tǒng)一的整體，在重點講授“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”、“人身自由”、“宗教信仰自由”內(nèi)容之前，通過上節(jié)課知識的回顧，起到承上啟下和加深記憶知識的作用。）。
新課程講解：
一、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
（一）通過圖片形式，展示中華人民共和國習(xí)近平在全國人大的選舉過程，引入公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
通過圖片的介紹，向同學(xué)們宣傳課堂外的知識，如莫言及其作品，諾貝爾獎文學(xué)獎，習(xí)近平的孝道，國家主席當(dāng)選的條件等。
（二）選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律規(guī)定。
憲法規(guī)定：年滿18周歲的中國公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
提問？
公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？（學(xué)習(xí)知識后，迅速讓學(xué)生總結(jié)）。
世界上沒有絕對的規(guī)則：留出思考題，并提問學(xué)生回答。
年滿18周歲精神病人，是否有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
答案：有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是沒有行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的能力。（隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，精神病人被治愈后，依然有能力行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。）。
二、人身自由。
（一）憲法37規(guī)定：“任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法。
院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。”
提醒學(xué)生在課本的空白處記筆記，并思考：法律禁止非法搜查公民身體，合法搜查需要什么條件呢？（講解展示搜查證等）。
遇到緊急情況可以不用搜查證！
（１）身帶行兇、自殺器具的；
（２）可能隱藏爆炸、劇毒等危險品的；
（３）可能毀棄、轉(zhuǎn)移犯罪證據(jù)的。
（二）機場安檢搜身。
鏈接機場安檢小知識：
機場安檢三難。
（1）由于航班延誤而導(dǎo)致旅客第二次安檢。
（2）對于醉酒旅客安檢的苦惱。
（3）冬季由于旅客穿著厚重引起的安檢麻煩。
答案：個人的人身自由不足以對抗公共安全，因此不屬于侵犯公民人身自由。公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，沒有只享受權(quán)利而不履行義務(wù)的公民。
（三）學(xué)校搜查學(xué)生寢室，收繳違禁物品，是否違法呢？
圖片展示之后，安排三分鐘的討論時間。分法紙條，讓學(xué)生書寫觀點，每一條觀點的背后寫上姓名，最后由學(xué)生收集后交到教師處，并由學(xué)生書寫至黑板。（只要言之有理，不論對錯，酌情作為平時成績）。
在學(xué)生書寫過程中，帶領(lǐng)學(xué)生講解成都“一環(huán)七縱”道路限行的規(guī)定和加油站抽煙可能引發(fā)的災(zāi)難，并講述“過失縱火罪”，過失引起火災(zāi)，可處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
回到學(xué)生板書，并公布正確答案。學(xué)校發(fā)起集中銷毀違禁電器做法的合理性。
三、宗教信仰自由。
1、憲法第36條之規(guī)定，“公民有宗教信仰自由?！?BR> 展示圖片，介紹幾個宗教常識，講解中介紹學(xué)生了解宗教常識，風(fēng)景名勝，著名人物等。
2、介紹伊斯蘭教，轉(zhuǎn)而介紹清真飲食之南航的“新疆航食”。
我們學(xué)校新疆學(xué)生眾多，特別是有獨特民族習(xí)慣的回族和維吾爾族，他們禁。
食豬肉、血液，曾經(jīng)在四川有“豬是回族祖先”的錯誤說法，不同民族和宗教的學(xué)生住在一起，可能由于平時開玩笑而引起打斗事件，甚至上升為民族仇恨。穆斯林學(xué)生與漢族等其他民族同學(xué)共同生活學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該互相尊重信仰、民族習(xí)慣，和平共處。
3、機場和航空公司為不同信仰人群提供禮拜、祈禱場所。
圖片展示：銀川機場、香港機場、迪拜機場建立禮拜或起到地點。
四、知識總結(jié)。
五、練習(xí)和鞏固。
單選7道，判斷題5道。
六、上次作業(yè)回顧。
高考狀元拒錄事件。
2009年，因重慶市高考文科狀元何川洋少數(shù)民族身份作假，北京大學(xué)決定放棄錄取。此前，由重慶市監(jiān)察局牽頭，公安局、重慶市民宗委、重慶市教委和重慶市招辦組成的聯(lián)合調(diào)查組在對事件進行調(diào)查的基礎(chǔ)上，糾正了包括何川洋在內(nèi)的31名考生的少數(shù)民族身份，31名考生被取消錄取資格。
點評：
七、作業(yè)（作業(yè)1必做，作業(yè)。
2、3中選做一題）。
作業(yè)1（必做）。
1、我國公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？
2、憲法規(guī)定“執(zhí)行逮捕”的條件是什么？
4、公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么？
作業(yè)2。
夜里凌晨2點，寢室同學(xué)都在熟睡。突然附近寢室有人大聲疾呼，“著火了，趕快逃命??！”門外火勢兇猛，大煙彌漫。
住在六樓的你遇到火災(zāi)，應(yīng)該怎樣自救？
作業(yè)3。
你現(xiàn)在是一名首都機場安檢員，正在給即將登機的乘客進行安全檢查，這時走過來一名酒氣熏天的乘客。經(jīng)過多次提醒，但都拒絕接受安全檢查。
請想辦法說服醉酒乘客接受安全檢查。
要求：（把你的辦法詳細寫在作業(yè)本上，100字以上。
并與你的同桌分別扮演安檢員和醉酒乘客，下節(jié)課上課進行“情景模擬”演練。）。
八、教學(xué)反思。
高爾基說，“愛孩子是老母雞都會做的事情，可是要善于教育他們，這是國家的一樁大事，需要才能和全部的生活知識?！苯o學(xué)生講授知識，不僅僅只是傳授知識，更重要的是傳授做人的道理和如何正確生活的常識。
高校發(fā)生火災(zāi)事故比較頻繁，多是學(xué)生偷用違禁物品造成的。除了學(xué)校每周的強制檢查之外，能夠使學(xué)生尊重自身的生命，尊重別人的生命，認識到由于自身使用違禁物品而產(chǎn)生危害的嚴重性。同時，通過宣傳、學(xué)習(xí)，能夠正確掌握自救或逃生的技能，這不僅僅是課堂上可以做到的事情，需要全體教師和同仁齊抓共管，安全責(zé)任無小事，一個微小的火災(zāi)事故，毀掉的不僅僅是學(xué)生公寓，更重要的是花季少年對遠大理想的追求，以及家人刻骨銘心的傷痛！
公民的政治權(quán)利教案篇十七
教學(xué)目標：
1、朗誦作品，表達自己的獨特感受。
2、把握作品內(nèi)容、思想內(nèi)涵和感情傾向。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
作家馮牧曾經(jīng)這樣評價一個詩人：“他的詩篇，他的歌，使我們看到了時代，前進的腳步，使我們聽到了時代前進的聲音?！?BR> 這個人就是郭小川。
現(xiàn)在，讓我們走近郭小川，走近郭小川時代，去感受詩人那個時代的那種高亢、那種昂揚、那種熱烈、那種澎湃。
二、誦讀：
1、請大家自由朗讀，不拘一格，哪怕如三味書屋中的老先生那樣的“拗過去、拗過去”。要求就是把音讀準、放開，不熟悉、不理解的字詞標畫出來。
2、解決一下字詞。
3、請同學(xué)試讀。
4、以第一節(jié)作為范例讀（提示：p12）
請同學(xué)談?wù)動檬裁凑Z氣語調(diào)朗讀，讀一下。
全班齊讀第一節(jié)。
5、齊讀全詩。
注意感情頓挫，思考一下寫了哪些內(nèi)容。
三、賞析：
（一）口述7節(jié)詩大體寫了什么內(nèi)容，體現(xiàn)了一種什么樣的結(jié)構(gòu)層次。
1、詩歌為誰寫的？
年輕人，祖國精壯的公民。
2、作者對他們有什么要求？希望他們投入火熱的斗爭。-——主旨
3、青年人為什么需要投入火熱的生活呢？
未來的任務(wù)、前輩的歷史、改變現(xiàn)實。
這是對青年人要求的進一步拓展、深化。
4、祖國需要青年，青年是否能離開祖國呢？二者是一種什么樣的關(guān)系？
（齊讀第7節(jié)）
青年與祖國共生（息息相關(guān)）。
（二）從詩歌的`形式上來賞析。
5、詩歌一般有哪些特點？這首詩體現(xiàn)了哪些特點？
押韻?? 大體押韻，韻律和諧
抒情?? 以2、3節(jié)為樣本分析
第2節(jié)：出現(xiàn)了藍天、白花、小鳥、風(fēng)雨、雷鳴（對比《周總理，你在哪里》中的高山、大地、森林、大海、天安門等分析），這叫意象。
這一節(jié)主要運用比喻，借助形象抒情。
第3節(jié)：直抒胸臆。
修辭：排比 作用：感情渲染。
整首詩：描繪少，形象少，議論多。
——政治抒情詩。
6、思考詩歌文字的呈現(xiàn)形式（樣式）（回想《周》詩，句式整齊）
本詩：樓（階）梯式——馬雅可夫斯基
取消階梯，你會怎么讀？有階梯對比一下，讀出來有什么不同。
“為了表現(xiàn)稍許充沛些的感情，我寫的句子總是老長老長的（短句子總覺得不夠勁），而如果把二十個字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會感到難念?！?BR> 采用樓梯式排列，使詩充滿了力度，增強了音樂性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
四、質(zhì)疑：
深化對詩歌理解，如對“人定勝天”思想的看法。
五、再讀課文：
公民的政治權(quán)利教案篇十八
一、教學(xué)目標。
1、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
2、普及相關(guān)的法律知識。
3、提高學(xué)生法律意識，初步建立運用法律維護自身權(quán)益的意識。
二、教學(xué)重點。
了解相關(guān)法律法規(guī)對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。
三、教學(xué)難點。
明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，構(gòu)建法治意識。
四、教學(xué)過程。
1、故事導(dǎo)入。
師：《聞雞起舞》《中流擊楫》。
師：祖逖、劉琨的英勇行為讓我們敬佩不已。同學(xué)們，你們已經(jīng)年滿十周歲了，相對于一二年級的小弟弟、小妹妹，你們長大了，長高了，也更加懂事了。你們有自己的道德要求，讓“學(xué)法、知法、守法、用法”成為你們的習(xí)慣，因為法律就是無論做什么事情都必須遵守的行為規(guī)范。
師：這節(jié)法制課我們來學(xué)習(xí)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》。
看了課題你有什么疑問？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄒ龑?dǎo)理解概念）。
學(xué)生自由發(fā)言討論，師總結(jié)解釋概念。師：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
3、權(quán)利的范疇。
你們生活在家庭、社會和學(xué)校中，每一個成年人都有責(zé)任保護你們。了解自己的權(quán)利，知道權(quán)利被侵害后如何保護自己，是十分必要的，相信學(xué)習(xí)了本課之后同學(xué)們會有所收獲。
師：描述案例1情景。
課件演示《憲法》中密切聯(lián)系小學(xué)生的權(quán)利的條款。
4、義務(wù)的范疇。
說完了權(quán)利我們再來看看我們的義務(wù)。請先看案例2，課件出示案例2。
師：從中你了解了哪些信息？學(xué)生自由交流。師：義務(wù)是我們必須去做的事情，憲法中對公民的義務(wù)也做出了詳細的規(guī)定：（課件出示）指名讀。
5、知識拓展。
不僅我們國內(nèi)的法律對公民的權(quán)利和義務(wù)進行了明確的規(guī)定，就是國際上也出臺了許多法律法規(guī)來保護少年兒童的權(quán)利。
課件出示聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，指名讀。
6、知識梳理本節(jié)課我們學(xué)習(xí)到了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，知道了小學(xué)生也是公民，也具有和成年人一樣的法律賦予的權(quán)利，就是在聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中都有明確的規(guī)定。涉及保護我們少年兒童的法律還有很多很多，如《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》《中華人民共和國民法通則》等等，我們會在今后的學(xué)習(xí)中慢慢接觸，希望法律改變你們的生活。
7、鞏固升華。
最后送給同學(xué)們幾首關(guān)于法律的小兒歌（課件出示）指名讀。
8、質(zhì)疑。
同學(xué)們還有什么不明白的地方嗎？學(xué)生質(zhì)疑——交流——疑難解惑（師）課后反思：
公民的政治權(quán)利教案篇十九
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
2.社會公德的特點。
所有的社會成員，只要是在公共場所，都要遵守這些行為規(guī)范。
3.社會公德的作用。
(1)社會公德對于維護公共利益，保持社會穩(wěn)定，具有不可替代的作用。
(2)社會公德的狀況，是展示公民道德修養(yǎng)與社會文明程度的“窗口”
(3)社會公德是公民生活最基本的行為規(guī)范，是社會活動最起碼的道德要求，因而成為衡量文明發(fā)展程度的一種標志。
(4)一個人是否養(yǎng)成了遵守社會公德的習(xí)慣，體現(xiàn)著這個人的文明素養(yǎng)，社會成員能不能普遍遵守社會公德，體現(xiàn)著一個社會的文明程度。
4.社會公德的基本規(guī)范。
文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。
5.怎樣提高社會公德的水準?(或如何樹立和遵守社會公德?)。
(1)克服私心，方便他人也方便自己。
(2)奉獻愛心，尊重他人也尊重自己。
(3)遵守社會公德，人人有責(zé)。
6.什么是職業(yè)道德?
7.職業(yè)道德的作用。
職業(yè)道德對于規(guī)范從業(yè)人員的行為，樹立良好的行業(yè)作風(fēng)，保證各類生產(chǎn)和各項工作都順利進行，起著不可忽視的作用。
8.職業(yè)道德的基本規(guī)范。
愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會，其中愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。
9.怎樣培養(yǎng)職業(yè)精神和職業(yè)道德?
(1)首先要樹立正確的職業(yè)價值觀念。
(2)關(guān)鍵在于樹立正確的職業(yè)理想。
(3)還要學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識，培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識。
(4)其最終目的，在于提升職業(yè)生涯中的人生境界。
10.家庭道德規(guī)范的作用。
作為評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里交往中行為是非、善惡的標準，引導(dǎo)、激勵家庭成員正確處理家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系，對家庭和睦、家人安康、社會和諧，起著重要的作用。
11.家庭美德的基本規(guī)范。
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。
12.如何培育家庭美德。
(1)親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。
(2)親情的凝聚和升華，有賴于家庭文化的培育。
(3)鄰里友情是親情的延伸和擴展，是協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系的情感基礎(chǔ)。
13.道德榜樣的作用。
樹立道德榜樣，是道德教育和道德修養(yǎng)的好方法。向道德榜樣學(xué)習(xí)，能夠豐富人的道德修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，提升人的道德境界。
14.道德榜樣力量巨大的原因。
(1)道德榜樣容易讓人產(chǎn)生認同感。
(2)道德榜樣的優(yōu)秀品格與高尚品質(zhì)容易感染人們，是人們的心靈得到凈化。
15.個人品德的作用。
個人品德既是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)，也是個體對社會道德的認識、選擇以及實踐的結(jié)果，體現(xiàn)了個人在道德上的自覺性與主動性。
16.怎樣學(xué)習(xí)道德榜樣。
(1)重在實踐。
(2)循序漸進。
(3)學(xué)會慎獨。
公民的政治權(quán)利教案篇一
1．識記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來說明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標。
1．培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實問題的能力。運用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實生活中的“特權(quán)”等問題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價值觀目標。
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點難點。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國家的產(chǎn)生、國家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國的國體是？人民民主專政的最大特點是？
教學(xué)過程。
[走進新課]。
請學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。
提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準則)。
[推進新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問：你認為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請舉例說明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對于公民個人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的政治權(quán)利教案篇二
公民的政治權(quán)利是指公民在政治領(lǐng)域中享有的權(quán)利和自由，是公民參與政治、監(jiān)督政治的基礎(chǔ)。作為一名公民，我們要認真了解自己的政治權(quán)利，進一步提高自己的政治意識。
教育是公民享有的基本權(quán)利，實現(xiàn)公民的政治權(quán)利需要具備一定的社會條件和人的素質(zhì)。公民擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，能夠參加制定和決定政治政策的過程。同時，公民還享有公開集會、結(jié)社、游行、示威等自由的基本權(quán)利，以及尋求政治途徑解決問題的權(quán)利。政治權(quán)利的行使不僅對公民個人具有重要意義，也是國家建設(shè)和發(fā)展的重要條件。
政治權(quán)利的作用不僅在于保障公民的權(quán)利利益，也有利于提高公民的政治素質(zhì)和合法權(quán)益意識。政治權(quán)利的有效行使需要公民積極參與，通過發(fā)言、建議、監(jiān)督等形式表達自己的意見和要求。在行使政治權(quán)利的過程中，公民能更好地了解國家政治機制，提高審查政治、分析問題、解決問題的能力。
政治權(quán)利是一個相對的概念，它不是隨意存在的，而是在法律框架內(nèi)受到限制和約束的。政治權(quán)利的行使原則主要包括憲法保護、行使依法、底線意識等。公民在行使政治權(quán)利的過程中，要遵守法律法規(guī)，不超越法律規(guī)定的范圍，不損害公共利益。
政治權(quán)利的重要性不言而喻，它是市民身份和政治權(quán)利的重要體現(xiàn)，反映了一個國家和一個社會的政治文明程度和民主程度。政治權(quán)利對國家發(fā)展和社會穩(wěn)定都至關(guān)重要，其合理行使將帶來更多的選擇和機會，讓公民更好地參與到國家和社會的建設(shè)中來。
總結(jié)：
公民的政治權(quán)利是一項重要的社會價值，公民行使政治權(quán)利需要遵守相關(guān)原則和法律規(guī)定。合理使用和保護政治權(quán)利，有利于提高公民的政治素質(zhì)，增強公民的政治權(quán)利意識，確保公民的合法權(quán)益得到維護。通過政治權(quán)利的行使，公民可以更好地參與到國家和社會的建設(shè)和發(fā)展中。
公民的政治權(quán)利教案篇三
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。
在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責(zé)”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺起來維護這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
很多青年教師選擇教育更多的是為找一份相對穩(wěn)定的'工作，當(dāng)做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累遠出乎自己的想象，加之經(jīng)濟大潮席卷下，對教育工作得過且過，內(nèi)心里想著能跳出這一行，徹底翻身解放。然而這個身真那么容易就能翻的嗎？不準備做教師，你準備做什么？考公務(wù)員？辦公司做生意？競聘做電視主持人？做一番深思后就會發(fā)現(xiàn)，這些夢想的崗位往往只是個夢想，這些夢想的存在除了繼續(xù)干擾我們的生活和工作，再不能起到任何推動人生的作用。
生氣的時候也想隨便做什么反正沒做教師這么窩囊，上面有領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，下面有學(xué)生稍一越界跟你人民來信。可氣過之后還能怎樣。不少青年教師就在這種目標混亂的無謂中長久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華，及至過了浮燥歲月，安靜下來了，卻也再沒有青春活力，再沒有奮斗的勇氣，一切就在表面的安逸中走向人生的盡頭。這樣一來，教育沒做成什么，自己的生命也沒做成什么。
閱讀《致青年教師》之后，曾給予我前所未有的震撼讀完這心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次，走進了教育的另一個境界。
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公民的政治權(quán)利教案篇四
知識目標：
能力目標：
增強對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價值觀目標：
明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的'責(zé)任意識，做負責(zé)任的公民。
公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
從活動“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認識義務(wù)來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
１、請學(xué)生仔細閱讀圖文資料。
２、經(jīng)過思考，分四組分別討論其中的一個方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
３、幾個學(xué)生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結(jié)：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)（強調(diào)）。對于法定義務(wù)，我們必須履行。
朗讀：《中華人民共和國憲法》的規(guī)定今天我們就要一起來探討一下關(guān)于公民的義務(wù)的問題。
一、我們的法定義務(wù)（板書）。
（一）我們?yōu)槭裁匆男蟹ǘǖ牧x務(wù)。
案例分析：小珊應(yīng)該納稅嗎？
１、小品表演。
２、在思考，小組辯論（甲方認為小珊是未成年人不要納稅；乙方認為小珊是中國公民要依法納稅，這是公民的義務(wù)）基礎(chǔ)上，在班上交流見解。（辯論中論述精彩的學(xué)生加５分，參加辯論的加３分，獲勝團隊每人加１分）。
３、教師小結(jié)（相關(guān)鏈接）。
在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。因為這還是愛國的表現(xiàn)。比如公民有依法服兵役的義務(wù)。朗讀并請學(xué)生說說馬克思的話的意思。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！R克思（相關(guān)鏈接）。
（二）我國公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？
１、學(xué)生朗讀憲法規(guī)定的公民的義務(wù)，教師作簡單分析。
２、除了上面談到的義務(wù)，我們還應(yīng)該法律履行哪些義務(wù)？
３、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么？（學(xué)生討論，教師適時發(fā)表自己的見解）。
總結(jié)提問：
通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了我們要履行法定的義務(wù)，為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)呢？（三點見書）。
公民的政治權(quán)利教案篇五
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是人民行使國家權(quán)力，管理國家事務(wù)的基礎(chǔ)，是公民基本的政治權(quán)利，是公民極為莊嚴的政治權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力比較好的公民當(dāng)人大代表，才能真正代表人民的意志和利益行使國家權(quán)力。因此，我們必須十分珍惜，認真對待，依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2、言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威等政治自由。
政治自由是民主政治的.基礎(chǔ)。讓人民充分表達自己的意愿，參加國家政治生活，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。
自由和法律的關(guān)系：我國公民享有合法的政治自由必須在我國法律范圍內(nèi)進行。法律是自由的體現(xiàn)和保障，法律和自由統(tǒng)一的，脫離法律的絕對自由是不存在的。
3、監(jiān)督權(quán)。
監(jiān)督權(quán)包括批評和建議、申訴、控告、檢舉等形式。公民依法行使監(jiān)督權(quán)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作，有利于維護國家利益和公民的合法利益。
公民的政治權(quán)利教案篇六
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機關(guān)進行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認的，并受到憲法、法律的保護;同時它又受國家的經(jīng)濟、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为氝m用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因為此類犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因為如果不剝奪他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
公民的政治權(quán)利教案篇七
公民是一個國家中最重要的組成部分，他們有著不可或缺的地位。除了日常生活以外，公民還應(yīng)該對自己的政治權(quán)利有足夠的認識。在我的日常生活中，我意識到了公民的政治權(quán)利的重要性，并且得出了一些心得體會。
第二段：政治投票權(quán)。
政治投票權(quán)是公民最基本的權(quán)利之一。在進行政治投票時，我們可以了解到各種政治人物和政治政策。通過對各種政治政策的理解和比較分析，我們可以在投票時做出明智的選擇。此外，政治投票權(quán)還可以促進民主，讓公民能夠發(fā)揮自己的政治意志，從而決定自己所屬國家的政治方向。在我的日常生活中，我認為，政治投票權(quán)是公民的一項重要權(quán)利，我們應(yīng)該積極行使這一權(quán)利，并在投票前深入了解各種政治政策。
第三段：言論自由。
言論自由是公民的另一項重要的政治權(quán)利。公民可以自由表達自己對各種事情的看法和想法，包括對國家和政府的評價。言論自由可以讓公民了解各種觀點和想法，并參與到?jīng)Q策過程中。在我的日常生活中，我認為，我應(yīng)該珍視自己的言論自由，并盡量在表達觀點時堅持原則和理性。同時，我也認為，言論自由是需要遵循一定規(guī)定的，不能泛濫，也不能侵犯他人的權(quán)利。
第四段：結(jié)社自由。
結(jié)社自由是公民的另一項政治權(quán)利，它允許公民自由的組織各種團體和組織。這些團體和組織可以是政治組織、慈善組織，甚至是業(yè)余愛好小組。這些組織可以讓公民互相交流、互相幫助、發(fā)揮共同創(chuàng)造力，同時也可以為社會作出貢獻。在我的日常生活中，我認為，結(jié)社自由是一個非常重要的政治權(quán)利，可以讓人們團結(jié)起來，一同實現(xiàn)自己的理想。因此，我也應(yīng)該積極參加各種社會團體和組織，并發(fā)揚團結(jié)互助的精神。
第五段：總結(jié)。
公民的政治權(quán)利是一個民主國家賴以建立并繁榮發(fā)展的基石。因此，公民應(yīng)該積極行使自己的政治權(quán)利，并親身體驗其中的權(quán)利。在我的日常生活中，我認識到了政治權(quán)利的重要性，理解了這些權(quán)利的基本實現(xiàn)形式，以及如何更好地實現(xiàn)它們的方法。希望今后大家也能夠認真對待自己的政治權(quán)利，一起創(chuàng)造更加美好的未來。
公民的政治權(quán)利教案篇八
你們好！
我是地球上的一個小公民，今天我學(xué)了《只有一個地球》這篇課文，心中感慨萬千。
地球倒不小，但是人類活動范圍只占其中的五分之一。地球上的資源也是有限的`，人類對不能再生資源無節(jié)制開采，還濫用化學(xué)品，使可再生的資源也不能再生了。讀完課文，一種憂心忡忡的感情涌上心頭，如此下去，地球的資源會枯竭，而地球附近又沒有適合我們居住的星球。到那時，后悔就來不及了。
看看現(xiàn)在的地球，垃圾和魚蝦的尸體漂浮在發(fā)黑的水面，狂風(fēng)在大笑，沙漠在肆虐，而工廠仍在排污，人們依然亂扔垃圾……這一切的一切，使地球傷痕累累，奄奄一息。就說我家鄉(xiāng)的九龍江吧，在五六十年代，它清澈見底。爾后江中魚蝦絕跡，現(xiàn)今降水惡臭難聞，江面上時常漂著塑料袋、易拉罐等。這些都是人類的“杰作”。再說離我家不遠的小巷，簡直是垃圾的世界?！皣澜估钡呐谱釉缫言陲L(fēng)雨中不見了蹤影，一座座垃圾堆成的小山發(fā)出陣陣惡臭，蒼蠅們圍著垃圾唱歌跳舞。住在小巷附近的居民都往這里倒垃圾，小巷才變成這樣。那一座座垃圾山都是人們破壞環(huán)境的標志。
人類啊，快快覺醒吧，攜起手來保護我們的家園。只有一個地球，如果它被破壞了，我們別無去處。不亂丟垃圾，不砍伐樹木，不濫殺小動物，營造一方凈土。
如果大家都來營造一方凈土，世界將變得更美好，地球?qū)⒂肋h有可再生資源造福人類！讓我們一起保護地球，做環(huán)保衛(wèi)士。
祝
地球永遠年輕、美麗！
公民的政治權(quán)利教案篇九
一、引論。
公民政治權(quán)利無疑是政治學(xué)與法學(xué)所共同關(guān)心的，但是，學(xué)者們偏重于對具體政治權(quán)利的研究而很少從總體上對之加以論述。這使對公民政治權(quán)利的界定停留于表面，對公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯，更缺乏對公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個方面討論公民政治權(quán)利：公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利（即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么）。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個相關(guān)而基本的問題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對之做較為深刻的闡述。
二、定義與結(jié)構(gòu)。
對公民政治權(quán)利，通行的定義是：“公民依法享有參與國家政治生活，管理國家以及在政治上表達個人見解和意見的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義，因為這一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系，并沒有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計的功能與本質(zhì)所在。有的學(xué)者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為：“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學(xué)者把政治權(quán)利定義為：“社會成員實現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利，較為深入地指明了政治權(quán)利的功能，但是，否認政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段，更沒有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
本文對公民政治權(quán)利的定義是：公民參與并影響政治生活從而得以在社會的政治生活領(lǐng)域達到自我實現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對政治權(quán)利的二項相關(guān)認定：第一，政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利，以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)（與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)），因此，對政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實現(xiàn)的。在這一意義上，可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二，在最終的意義上，政治權(quán)利是使公民在社會的政治生活領(lǐng)域達到自我實現(xiàn)的權(quán)利，參與并影響政治生活則是達到這一自我實現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此，政治權(quán)利還應(yīng)被認為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對政治權(quán)利的理解。
[1][2][3]。
公民的政治權(quán)利教案篇十
首先，公民的政治權(quán)利是一項重大的權(quán)利和責(zé)任，其體現(xiàn)了公民主體地位，是公民參與政治的基礎(chǔ)。在我國，公民享有選舉權(quán)、被選舉權(quán)、言論自由、結(jié)社自由、集會游行自由等一系列政治權(quán)利。這些權(quán)利給予了公民表達自己意見和參與國家事務(wù)的機會，同時也要求公民有責(zé)任維護國家法律和社會秩序。因此，作為一個公民，我們需要自覺行使自己的政治權(quán)利，積極參與社會政治，履行自己的權(quán)利和責(zé)任。
其次，做好政治選舉的公民意識是公民權(quán)利中至關(guān)重要的一環(huán)。選舉是公民表達政治意志、參與公共事務(wù)的重要途徑。我們應(yīng)該時刻保持對選舉的關(guān)注，了解各個政治人物的政治立場、經(jīng)歷和政策主張，理性分析其策略和行為，從而做出明智的決策。在選舉中，我們要拒絕財力、權(quán)力、人脈等非理性因素的干擾，將自己的選票投向真正具有理性、有為、有才、有德、有品質(zhì)的政治人物，為國家建設(shè)和社會進步作出自己的貢獻。
再次，言論自由是公民權(quán)利的重要組成部分。言論自由在維護公民權(quán)利、促進社會進步和民主制度發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。公民在言論自由的基礎(chǔ)上，有權(quán)利表達自己的意見、批評政府、監(jiān)督國家機構(gòu)和公共權(quán)力，并有權(quán)利接受來自其他人的批評和建議。因此，我們在行使言論自由的同時，也應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴，不使用語言和行為造成對他人的傷害和侵犯。只有通過文明和理性的言辭交流，才能推動社會形成以善治為導(dǎo)向的和諧氛圍。
此外，公民的政治權(quán)利應(yīng)該伴隨著社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。公民權(quán)利的實現(xiàn)不僅是一項權(quán)利，同時也是一份社會責(zé)任。作為公民，我們有責(zé)任維護社會安定、維護國家和地方的法律制度和社會制度。在平常的生活中，我們應(yīng)該時刻保持公民的良好素質(zhì)，不拋棄、不棄而去，保持社會公德和職業(yè)道德。更為重要的是，我們要積極參與社會公益活動，為弱勢群體和偏遠地區(qū)的人們提供幫助，讓生活在社會底層的人們也能分享到幸福和進步，做出自己的貢獻。
綜上所述，公民的政治權(quán)利是民主政治的基礎(chǔ)，是中國特色社會主義制度的重要標志。作為公民，我們要始終牢記自己的權(quán)利和責(zé)任，在政治選舉中做出理性的選擇，在言論自由中保持文明和理性，在行使權(quán)利的同時，擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
公民的政治權(quán)利教案篇十一
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運用：收集現(xiàn)實生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認識。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認識到人間處處有真情，從而增強他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點。因為這一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學(xué)生認識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《?；丶铱纯础?，請學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運用，形成鮮明對比，說服力強）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民的政治權(quán)利教案篇十二
（一）、設(shè)計思路：
《政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準則》是新課標人教版高一思想政治必修二政治生活第一單元第一課第二框安排的內(nèi)容。主要講述了公民的政治權(quán)利與義務(wù)以及參與政治生活的準則。本框題是上一框人民民主專政的延伸，是人民擁有民主真實性的重要體現(xiàn)。此外，也是同學(xué)們以后參與政治生活須知的基礎(chǔ)性知識，因而顯得非常重要。
本框的教學(xué)對象是高一學(xué)生，他們在初中已經(jīng)接觸過相關(guān)方面的知識，有一定的知識儲備，但較零散不系統(tǒng)，同時缺乏一定的參與政治生活的方面的實踐，理論基礎(chǔ)單薄，透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力較弱。這就需要教師在教學(xué)時注重對學(xué)生初學(xué)時的接受能力的照顧，特別是本框處于政治生活的第一課，就需要教師在授課時注重給學(xué)生營造便于其理解知識的心理氛圍，如通過視頻，圖片等激發(fā)學(xué)生興趣，奠定政治課學(xué)習(xí)中的情感基礎(chǔ)。
（二）、教學(xué)目標。
1、知識目標：
（1）識記我國法律所賦予公民的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。（2）把握公民參與政治生活的基本原則。（3）理解權(quán)利與義務(wù)的之間的辨證關(guān)系。
2、能力目標：
在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)、小組討論等方式，學(xué)會從具體材料入手，進行理論抽象，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。體會用辯證的思維分析問題。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
（三）、教學(xué)方法：
（1）情境導(dǎo)入法：初步感知公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。（2）引入實例法：認識公民的監(jiān)督權(quán)、政治自由。（3）問題探究法：把握公民參與政治生活的基本原則。
（四）重難點分析。
1、公民的政治權(quán)利和自由（重點）。
（五）教學(xué)準備。
1、教學(xué)工具：多媒體課件的運用。
2、教學(xué)課時：1課時。
（六）教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)情景激學(xué)導(dǎo)思：教師活動：
模擬成人儀式：我是中華人民共和國公民，在十八歲成年之際，面對國旗莊嚴宣誓：
擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正確行使公民權(quán)利，積極履行公民義務(wù)。服務(wù)他人，奉獻社會；崇尚科學(xué)，追求真知；完善人格，強健體魄，為中華民族的富強、民主和文明，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮斗終身！
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；用啟發(fā)性的問題,引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容；用其親和力創(chuàng)建“共享式”師生關(guān)系。
一、神圣的權(quán)利。
1、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)（板書）設(shè)疑探究引議釋疑：教師活動：
多媒體：照片。
問題：他么在干什么？（引出選舉權(quán)和被選舉權(quán)）【民主選舉知多少？】。
1、選舉誰？
2、你們有沒有選舉的權(quán)利？為什么？
3、坐牢的人是否有？為什么？
4、居住在中國的外籍國人是否有？為什么？學(xué)生活動：
下列屬于公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有(1)國家公職人員的選舉(2)鎮(zhèn)長的選舉(3)縣人大代表的選舉(4)職工代表大會代表的選舉(5)居委會、村委會的選舉(6)我們的班長選舉學(xué)生活動：
學(xué)生對不同的選舉進行判斷，哪些屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)，那些不是。
設(shè)計意圖：加深對選舉權(quán)和被選舉權(quán)的理解，是學(xué)生能把選舉權(quán)和被選舉權(quán)與其他的民主形式區(qū)分開來。
2、監(jiān)督權(quán)（板書）教師活動：
多媒體播放視頻：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件。
問題：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件，是在行使了什么權(quán)利呢？（監(jiān)督權(quán)）。
（1）、誰監(jiān)督。
（2）、監(jiān)督誰？
（3）、怎樣監(jiān)督？
延伸:文字資料：新華社南京3月21日電（記者蔡玉高）記者21日從南京市紀委、市監(jiān)察局獲悉，南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局原局長周久耕因嚴重違紀，20日被開除黨籍、開除公職。周久耕還涉嫌犯罪，被移送司法機關(guān)依法處理。
問題：周久耕的落馬，說明了公民行使監(jiān)督權(quán)有什么意義？學(xué)生活動：
學(xué)生觀看視頻。
思考后與鄰近同學(xué)相互討論，合作探究。
學(xué)生總結(jié)監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義設(shè)計意圖：
列舉實時性和代表性較強的周久耕案例激發(fā)學(xué)生的思考興趣，促使學(xué)生積極參與思考以達到教學(xué)目的，是學(xué)生能輕松的掌握監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義。增加課堂氣氛，調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏。
問題設(shè)置的層次性，讓不同層次的學(xué)生感受了“成功”。
3、政治自由（板書）教師活動：
我國憲法第35條規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！睂W(xué)生活動：
學(xué)生根據(jù)網(wǎng)友對周久耕的評論，總結(jié)言論自由。延伸出其他的政治自由。設(shè)計意圖：
教師引導(dǎo)學(xué)生有效地材料進行處理，提取有效信息。（學(xué)法滲透）從而達到教學(xué)目的。教師活動：探究生活：
人肉搜索：是通過你在網(wǎng)上提問題然后別的網(wǎng)友看到你提的問題來回答你的問題。
問題：我們應(yīng)該如看待“人肉搜索”？能不能想怎么用就怎么用？為什么？【事例】。
最典型的一例當(dāng)屬“很黃很暴力”，北京一名小學(xué)生指責(zé)一些網(wǎng)頁“很黃很暴力”。沒想到這短短的五個字成為攻擊目標，小女孩和家人的相關(guān)資料都被公布到網(wǎng)上，并被惡搞，給小女孩的成長帶來嚴重影響。
怎么評價這種行為？領(lǐng)悟生活：
公民享有政治自由權(quán)利并不意味著想干什么就干什么，政治自由是相對的，要受法律的制約，是有條件。同時，在行使自己的權(quán)利和自由時不能損害國家或他人的權(quán)利和利益。學(xué)生活動：
對現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)熱點進行思考和討論。
歸納和總結(jié)出政治權(quán)利和自由是相對的、具體的、有條件。
設(shè)計意圖：
選取網(wǎng)絡(luò)生活中的事例，利用網(wǎng)絡(luò)熱點，可達到啟智激趣的教學(xué)效果。
學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)熱點討論和思考，培養(yǎng)了自學(xué)能力，拓展、提升學(xué)生的知識面。從而使學(xué)生學(xué)會正確的去行事自己的權(quán)利和自由。
二、莊嚴的義務(wù)教師活動：
[多媒體視頻]2008感動中國人物------金晶。
問題：金晶為什么能成為感動中國的人物？
金晶的行為有哪些是值的我們學(xué)習(xí)的？為什么？
我國公民應(yīng)該履行維護國家利益的義務(wù)：
維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；維護國家安全、榮譽和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織學(xué)生活動：
學(xué)生觀看視頻。
對金晶的事跡進行評價。歸納總結(jié)出我國公民的基本政治義務(wù)。設(shè)計意圖：
通過對典型人物、具體事例的分析，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會作為中國公民必須履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。
材料一：某市級領(lǐng)導(dǎo)周某在人大換屆選舉中涉嫌賄選被依法逮捕，在法庭上，他辯護道“選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的合法權(quán)利，自己在工作崗位上也是一直兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，又是市級干部，應(yīng)該從輕處罰”。
材料二：李某夫妻搬到一個四合院，其鄰居是一個老大爺，平時養(yǎng)一條狗。李某妻子是護士經(jīng)常上夜班，且很怕狗。李某與老大爺交涉了幾次沒有結(jié)果，遂放言，“如果你再不把狗拴起來，我就把它毒死”，結(jié)果老人家買了監(jiān)視設(shè)備，監(jiān)督著李某一進一出，使鄰居矛盾進一步激化。
探究1：周某的辯護是否合理?（能否因為其所陳述的理由而從輕處罰）為什么?問題引導(dǎo):堅持公民在法律面前一律平等的原則。這是公民享有權(quán)利與履行義務(wù)必須遵守的一項重要原則,這項原則表明公民平等享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
一律平等是否等同于相同。每位公民是否都享受相同的權(quán)利,履行相同的義務(wù)?(強調(diào)平等是對等,享受權(quán)利同時履行相應(yīng)的義務(wù))。
探究2：老大爺?shù)淖龇ㄊ欠窨扇。咳绻闶钦{(diào)解人，你準備如何調(diào)解?問題引導(dǎo):(1)老大爺沒有履行好管理好狗的義務(wù)。除了要辦理狗證以外,要對狗進行有效的管理，使它不干擾鄰居的生活。
(2)老大爺不能安裝監(jiān)視器，這侵犯了他人的隱私權(quán)，應(yīng)該撤去。
(3)李某應(yīng)充分體諒老大爺孤身一人的難處，不能惡語相加，使其事態(tài)進一步升級。
權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對應(yīng)而存在的。權(quán)利與義務(wù)都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
怎么做？權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。因此這一原則對我們的要求是:一方面是要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。另一方面是我們也要樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。
探究3：兩個案例主人公的思想有何共同點？
問題引導(dǎo)：兩人的行為，都是只顧個人利益，不顧他人利益的行為，為己利益而不惜損害他人利益、集體利益，甚至是損害國家利益的行為，應(yīng)該受到法律制裁。
堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。
在我國,公民的個人利益與國家利益在根本上是一致的。在行使公民權(quán)利與履行公民義務(wù)時,必須把國家利益與個人利益結(jié)合起來。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時,公民的個人利益要服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。
總結(jié)：
1、堅持公民在法律面前一律平等的原則。
3、堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則設(shè)計意圖：
學(xué)生以小組為單位，通過的對材料的對比和討論，并結(jié)合現(xiàn)實進行思考：參與政治生活該如何把握基本原則呢？真正體會權(quán)利和義務(wù)是辯證統(tǒng)一的。
（七）板書設(shè)計。
（八）教學(xué)反思：
了每一個學(xué)生的發(fā)展”理念，也鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生能力和合作精神。
教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)所需不斷轉(zhuǎn)換角色，不僅創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)之中，而且適當(dāng)“退位”讓學(xué)生控制課堂，滿足了學(xué)生感受“成功”的心理需要，教師適時地“點撥”可以幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，在師生共同營造的平等、和諧氣氛中，教師啟發(fā)性的“循循誘導(dǎo)”和學(xué)生的“獨立思考”能有機地結(jié)合起來，教學(xué)成為師生互相促進，共同進步的有效載體，“教學(xué)相長”得以實現(xiàn)。
公民的政治權(quán)利教案篇十三
奧林匹克運動會相信大家都是熟知的，但是奧林匹克運動會的會旗大家可能就不是那么了解了，今天，我們中公招警考試網(wǎng)為大家介紹一下奧林匹克運動會會旗，幫助大家更詳細具體的備考今年的招警考試。
奧運會會旗(olympicflag)1913年在顧拜旦建議下確定，并在1914年巴黎奧林匹克代表大會上為慶祝國際奧委會成立20周年而首次升起。會旗的圖案是在白色無邊的綢布上繡上奧林匹克五環(huán)，旗為長方形，環(huán)的顏色由左到右為藍、黃、黑、綠和紅。1920年安特衛(wèi)普奧運會結(jié)束后，比利時國家奧委會將大會使用的那面旗贈送給了國際奧委會，這面旗就成了國際奧委會的正式會旗。從此以后，歷屆奧運會都有會旗交接儀式，但使用的是一面代用品，圖案一樣，只是規(guī)格要大一些。
奧運會會旗，3米長，2米寬，以白色為底，象征純潔。藍、黃、黑、綠、紅五環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。
藍、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征，隨著時間的推移和奧林匹克運動的發(fā)展變化，對奧林匹克標志的闡釋也出現(xiàn)了變化。根據(jù)1991年的最新版的《奧林匹克憲章》“奧林匹克標志”詞條的附則補充解釋，奧林匹克旗和五環(huán)的含義，不僅象征五大洲的團結(jié)，而且強調(diào)所有參賽運動員應(yīng)以公正、坦誠的運動員精神在比賽場上相見。五個環(huán)代表五個大洲,分別以顏色對應(yīng):藍色代表大洋洲;黃色代表亞洲;黑色代表非洲;綠色代表歐洲;紅色代表美洲。
歷屆奧運會開幕式上都有會旗交接儀式。由上屆奧運會主辦城市的代表將旗交給國際奧委會主席，主席再將旗遞交當(dāng)屆主辦城市的市長。然后將旗幟保存在市府大樓，四年后再送交下屆主辦城市。當(dāng)屆奧運會升在運動會主會場上空的旗幟是一面代用品。
根據(jù)奧林匹克憲章規(guī)定，“奧林匹克五環(huán)”是奧林匹克運動的象征，是國際奧委會的專用標志，未經(jīng)國際奧委會許可，任何團體或個人不得將其用于廣告或其他商業(yè)性活動用途。
公民的政治權(quán)利教案篇十四
標要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?BR> 教學(xué)目標：
知識目標：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標：
增強對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強社會責(zé)任感，增強學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護社會穩(wěn)定、促進社會文明和進步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！币婪{稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈竦臋?quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進整個社會的文明進步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德體系的最新認識成果，標志著我國公民的道德建設(shè)進入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點?！叭魏喂裣碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”同時，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)?！皭蹏胤?、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的政治權(quán)利教案篇十五
１、組織學(xué)生“理解”與“朗誦”作品，在理解、感受的基礎(chǔ)上朗誦，在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
１、教學(xué)的重點是意義的構(gòu)建與呈現(xiàn)，就是要通過一定的策略和方法，使學(xué)生把文本與直接、間接的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，對文本產(chǎn)生富有“個人意義”的理解，并用自認為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
一、介紹作者和背景
這是詩人郭小川xx至xx年以《致青年公民》為總題寫的七首組詩中的第一首，也是一首頗具號召力、影響力的政治抒情詩。這首詩最初發(fā)表在xx年10月《人民文學(xué)》上。xx年，全國青年社會主義建設(shè)積極分子大會召開，詩人懷著強烈的革命責(zé)任感和火一般的戰(zhàn)斗激情，以一種發(fā)自內(nèi)心的情感，獻上了這首氣勢磅礴詩篇，號召和鼓勵青年積極呼應(yīng)時代的召喚，投入火熱的`斗爭，勇敢地挑起革命重擔(dān)，完成先輩未竟事業(yè)，為改造祖國的山河做出自己應(yīng)有的貢獻。原詩較長，選入教科書時作了刪節(jié)，主要刪除了與當(dāng)時政治背景聯(lián)系較多的內(nèi)容。
二、讓學(xué)生誦讀
三、理解詩歌
（１）第1節(jié)寫了什么？（第1節(jié)點明了題旨，指出青年人的身份，不應(yīng)該再稱作“年輕人”，不僅因為“嬉游的童年”已經(jīng)過去，更是因為已經(jīng)成為“祖國的精壯的公民”，意味著青年人已不再是自然人，已經(jīng)成為社會人，因而應(yīng)該勇敢地擔(dān)負起祖國、社會賦予的歷史重任。）
（２）第2、3節(jié)寫了什么？（號召青年人“投入火熱的斗爭”，表明了全詩的主旨）
（３）第4至6節(jié)寫了什么？（詩人從未來、歷史、現(xiàn)實三維空間進一步拓展和深化主題。）
（４）最后一節(jié)寫了什么？（是全詩的結(jié)尾，從祖國和自我的角度提醒青年人明白：祖國和我們的命運息息相關(guān)，我們給祖國貢獻的越多，我們的生活也就越光輝越廣闊。在激越的情感中滲透了人文關(guān)懷，便于讀者接受。）
四、小結(jié)：
馮牧在《郭小川詩選代序》中這樣高度評介郭小川的創(chuàng)作：“他的詩篇，他的歌，使我們看到了時代前進的腳步，使我們聽到了時代前進的聲音?！边@首詩，恰恰就是那晶瑩透亮的露珠，折射著時代的光輝。詩人以議論入詩，于感情洶涌中閃射出真理的光芒，使詩成為響亮的戰(zhàn)鼓，時代的號角，因而受到青年讀者廣泛熱烈的響應(yīng)?？梢哉f，化小我為大我，充滿強烈的革命責(zé)任感，洋溢著真摯的革命激情，這正是郭小川詩的靈魂所在。
在形式上，詩人采用了馬雅可夫斯基階梯詩的形式。詩句簡短有力，節(jié)奏鮮明，有如階梯一樣的詩行排列，造成了熱情奔放的氣勢。郭小川在《關(guān)于〈致青年公民〉的幾點說明》一文中曾解釋道：“我之所以采取這種所謂‘樓梯式’的排列方法，私心倒不是想搬馬雅可夫斯基的現(xiàn)成格式，恐怕主要是因為我不善于使用中國語言。為了表現(xiàn)稍許充沛一些的感情，我寫的句子總是老長老長的（短句子總覺得不夠勁），而如果把二十個字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會感到難念?！辈捎谩皹翘菔健迸帕?，使詩充滿了力度，增強了音樂性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
當(dāng)然，詩人當(dāng)時正處于創(chuàng)作的爆發(fā)期，詩作在藝術(shù)上還不夠成熟，存在議論多于描繪，思想多于形象的缺陷。
五、作業(yè)：朗誦全詩
公民的政治權(quán)利教案篇十六
課程類型：理論課。
學(xué)時：1學(xué)時。
授課教師：
授課班級：
教材名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
三維教學(xué)目標：
1、知識與技能目標：通過本節(jié)課與上節(jié)課內(nèi)容，掌握公民基本權(quán)利，公民基本義務(wù)。
2、過程與方法目標：通過社會事件的導(dǎo)入和講解，結(jié)合民航機場和航空公司的現(xiàn)狀及發(fā)展前景，深入淺出地講授知識。
3、情感與價值觀目標：通過知識的講解，讓學(xué)生樹立保護自身權(quán)利、遵守法定義務(wù)的理念；引導(dǎo)學(xué)生認同和遵守學(xué)校的軍事化、標準化管理模式，培養(yǎng)學(xué)生為標準的軍人；使學(xué)生認識到生命、健康的可貴，各民族同學(xué)之間互相尊重民族習(xí)慣和宗教信仰，和睦相處。
教學(xué)重點：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)；人身自由；宗教信仰自由。
教學(xué)難點：人身自由的邊界，引導(dǎo)學(xué)生遵守軍事化、標準化管理模式。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)設(shè)備，教學(xué)課件和教案，學(xué)生作業(yè)本，紙條等。
教學(xué)方法：使用多媒體設(shè)備進行課堂講解，以教師講解、學(xué)生互動探討知識、回答問題為主的方法；采用啟發(fā)的方法，結(jié)合實際案例和練習(xí)，鞏固知識。教材分析：
本學(xué)期教材為吉林大學(xué)出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的課程，是法律條文的照本宣科和空洞乏味的理論說教。我校是民航職業(yè)院校，培養(yǎng)學(xué)生為標準化的軍人、高端職業(yè)化民航員工；本課結(jié)合社會事例、民航發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展前景，積極引導(dǎo)學(xué)生了解民航知識和社會基本常識。
學(xué)情分析：
難點分析及解決方法：
行等社會事例，使學(xué)生樹立權(quán)利和義務(wù)并舉的理念，防止權(quán)利的濫用而產(chǎn)生極大的破壞作用。
同時，通過課堂講解和作業(yè)題等形式讓學(xué)生引起持久和廣泛的討論，最好能夠形成全校性的大討論，從而讓學(xué)生從心底里接受對于搜查、沒收寢室違章物品的做法的合法性、合理性，盡量從根源上杜絕違章電器的使用，盡可能避免由于使用違章電器而觸發(fā)的火災(zāi)事故。智者千慮必有一失，在學(xué)生的引導(dǎo)和管理過程中，更應(yīng)該發(fā)起出現(xiàn)火災(zāi)如何自救逃生、合理使用滅火器、發(fā)生事故時如何疏散人群等急救宣傳。通過事故前預(yù)防，發(fā)生事故中的積極合理處理，事故后的反思、學(xué)習(xí)，使火災(zāi)事故發(fā)生的幾率盡可能接近零點。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
課堂內(nèi)容導(dǎo)入：
回顧上節(jié)課公民權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容。（公民的權(quán)利和義務(wù)是一個統(tǒng)一的整體，在重點講授“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”、“人身自由”、“宗教信仰自由”內(nèi)容之前，通過上節(jié)課知識的回顧，起到承上啟下和加深記憶知識的作用。）。
新課程講解：
一、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
（一）通過圖片形式，展示中華人民共和國習(xí)近平在全國人大的選舉過程，引入公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
通過圖片的介紹，向同學(xué)們宣傳課堂外的知識，如莫言及其作品，諾貝爾獎文學(xué)獎，習(xí)近平的孝道，國家主席當(dāng)選的條件等。
（二）選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律規(guī)定。
憲法規(guī)定：年滿18周歲的中國公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
提問？
公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？（學(xué)習(xí)知識后，迅速讓學(xué)生總結(jié)）。
世界上沒有絕對的規(guī)則：留出思考題，并提問學(xué)生回答。
年滿18周歲精神病人，是否有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
答案：有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是沒有行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的能力。（隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，精神病人被治愈后，依然有能力行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。）。
二、人身自由。
（一）憲法37規(guī)定：“任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法。
院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。”
提醒學(xué)生在課本的空白處記筆記，并思考：法律禁止非法搜查公民身體，合法搜查需要什么條件呢？（講解展示搜查證等）。
遇到緊急情況可以不用搜查證！
（１）身帶行兇、自殺器具的；
（２）可能隱藏爆炸、劇毒等危險品的；
（３）可能毀棄、轉(zhuǎn)移犯罪證據(jù)的。
（二）機場安檢搜身。
鏈接機場安檢小知識：
機場安檢三難。
（1）由于航班延誤而導(dǎo)致旅客第二次安檢。
（2）對于醉酒旅客安檢的苦惱。
（3）冬季由于旅客穿著厚重引起的安檢麻煩。
答案：個人的人身自由不足以對抗公共安全，因此不屬于侵犯公民人身自由。公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，沒有只享受權(quán)利而不履行義務(wù)的公民。
（三）學(xué)校搜查學(xué)生寢室，收繳違禁物品，是否違法呢？
圖片展示之后，安排三分鐘的討論時間。分法紙條，讓學(xué)生書寫觀點，每一條觀點的背后寫上姓名，最后由學(xué)生收集后交到教師處，并由學(xué)生書寫至黑板。（只要言之有理，不論對錯，酌情作為平時成績）。
在學(xué)生書寫過程中，帶領(lǐng)學(xué)生講解成都“一環(huán)七縱”道路限行的規(guī)定和加油站抽煙可能引發(fā)的災(zāi)難，并講述“過失縱火罪”，過失引起火災(zāi)，可處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
回到學(xué)生板書，并公布正確答案。學(xué)校發(fā)起集中銷毀違禁電器做法的合理性。
三、宗教信仰自由。
1、憲法第36條之規(guī)定，“公民有宗教信仰自由?！?BR> 展示圖片，介紹幾個宗教常識，講解中介紹學(xué)生了解宗教常識，風(fēng)景名勝，著名人物等。
2、介紹伊斯蘭教，轉(zhuǎn)而介紹清真飲食之南航的“新疆航食”。
我們學(xué)校新疆學(xué)生眾多，特別是有獨特民族習(xí)慣的回族和維吾爾族，他們禁。
食豬肉、血液，曾經(jīng)在四川有“豬是回族祖先”的錯誤說法，不同民族和宗教的學(xué)生住在一起，可能由于平時開玩笑而引起打斗事件，甚至上升為民族仇恨。穆斯林學(xué)生與漢族等其他民族同學(xué)共同生活學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該互相尊重信仰、民族習(xí)慣，和平共處。
3、機場和航空公司為不同信仰人群提供禮拜、祈禱場所。
圖片展示：銀川機場、香港機場、迪拜機場建立禮拜或起到地點。
四、知識總結(jié)。
五、練習(xí)和鞏固。
單選7道，判斷題5道。
六、上次作業(yè)回顧。
高考狀元拒錄事件。
2009年，因重慶市高考文科狀元何川洋少數(shù)民族身份作假，北京大學(xué)決定放棄錄取。此前，由重慶市監(jiān)察局牽頭，公安局、重慶市民宗委、重慶市教委和重慶市招辦組成的聯(lián)合調(diào)查組在對事件進行調(diào)查的基礎(chǔ)上，糾正了包括何川洋在內(nèi)的31名考生的少數(shù)民族身份，31名考生被取消錄取資格。
點評：
七、作業(yè)（作業(yè)1必做，作業(yè)。
2、3中選做一題）。
作業(yè)1（必做）。
1、我國公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？
2、憲法規(guī)定“執(zhí)行逮捕”的條件是什么？
4、公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么？
作業(yè)2。
夜里凌晨2點，寢室同學(xué)都在熟睡。突然附近寢室有人大聲疾呼，“著火了，趕快逃命??！”門外火勢兇猛，大煙彌漫。
住在六樓的你遇到火災(zāi)，應(yīng)該怎樣自救？
作業(yè)3。
你現(xiàn)在是一名首都機場安檢員，正在給即將登機的乘客進行安全檢查，這時走過來一名酒氣熏天的乘客。經(jīng)過多次提醒，但都拒絕接受安全檢查。
請想辦法說服醉酒乘客接受安全檢查。
要求：（把你的辦法詳細寫在作業(yè)本上，100字以上。
并與你的同桌分別扮演安檢員和醉酒乘客，下節(jié)課上課進行“情景模擬”演練。）。
八、教學(xué)反思。
高爾基說，“愛孩子是老母雞都會做的事情，可是要善于教育他們，這是國家的一樁大事，需要才能和全部的生活知識?！苯o學(xué)生講授知識，不僅僅只是傳授知識，更重要的是傳授做人的道理和如何正確生活的常識。
高校發(fā)生火災(zāi)事故比較頻繁，多是學(xué)生偷用違禁物品造成的。除了學(xué)校每周的強制檢查之外，能夠使學(xué)生尊重自身的生命，尊重別人的生命，認識到由于自身使用違禁物品而產(chǎn)生危害的嚴重性。同時，通過宣傳、學(xué)習(xí)，能夠正確掌握自救或逃生的技能，這不僅僅是課堂上可以做到的事情，需要全體教師和同仁齊抓共管，安全責(zé)任無小事，一個微小的火災(zāi)事故，毀掉的不僅僅是學(xué)生公寓，更重要的是花季少年對遠大理想的追求，以及家人刻骨銘心的傷痛！
公民的政治權(quán)利教案篇十七
教學(xué)目標：
1、朗誦作品，表達自己的獨特感受。
2、把握作品內(nèi)容、思想內(nèi)涵和感情傾向。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
作家馮牧曾經(jīng)這樣評價一個詩人：“他的詩篇，他的歌，使我們看到了時代，前進的腳步，使我們聽到了時代前進的聲音?！?BR> 這個人就是郭小川。
現(xiàn)在，讓我們走近郭小川，走近郭小川時代，去感受詩人那個時代的那種高亢、那種昂揚、那種熱烈、那種澎湃。
二、誦讀：
1、請大家自由朗讀，不拘一格，哪怕如三味書屋中的老先生那樣的“拗過去、拗過去”。要求就是把音讀準、放開，不熟悉、不理解的字詞標畫出來。
2、解決一下字詞。
3、請同學(xué)試讀。
4、以第一節(jié)作為范例讀（提示：p12）
請同學(xué)談?wù)動檬裁凑Z氣語調(diào)朗讀，讀一下。
全班齊讀第一節(jié)。
5、齊讀全詩。
注意感情頓挫，思考一下寫了哪些內(nèi)容。
三、賞析：
（一）口述7節(jié)詩大體寫了什么內(nèi)容，體現(xiàn)了一種什么樣的結(jié)構(gòu)層次。
1、詩歌為誰寫的？
年輕人，祖國精壯的公民。
2、作者對他們有什么要求？希望他們投入火熱的斗爭。-——主旨
3、青年人為什么需要投入火熱的生活呢？
未來的任務(wù)、前輩的歷史、改變現(xiàn)實。
這是對青年人要求的進一步拓展、深化。
4、祖國需要青年，青年是否能離開祖國呢？二者是一種什么樣的關(guān)系？
（齊讀第7節(jié)）
青年與祖國共生（息息相關(guān)）。
（二）從詩歌的`形式上來賞析。
5、詩歌一般有哪些特點？這首詩體現(xiàn)了哪些特點？
押韻?? 大體押韻，韻律和諧
抒情?? 以2、3節(jié)為樣本分析
第2節(jié)：出現(xiàn)了藍天、白花、小鳥、風(fēng)雨、雷鳴（對比《周總理，你在哪里》中的高山、大地、森林、大海、天安門等分析），這叫意象。
這一節(jié)主要運用比喻，借助形象抒情。
第3節(jié)：直抒胸臆。
修辭：排比 作用：感情渲染。
整首詩：描繪少，形象少，議論多。
——政治抒情詩。
6、思考詩歌文字的呈現(xiàn)形式（樣式）（回想《周》詩，句式整齊）
本詩：樓（階）梯式——馬雅可夫斯基
取消階梯，你會怎么讀？有階梯對比一下，讀出來有什么不同。
“為了表現(xiàn)稍許充沛些的感情，我寫的句子總是老長老長的（短句子總覺得不夠勁），而如果把二十個字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會感到難念?！?BR> 采用樓梯式排列，使詩充滿了力度，增強了音樂性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
四、質(zhì)疑：
深化對詩歌理解，如對“人定勝天”思想的看法。
五、再讀課文：
公民的政治權(quán)利教案篇十八
一、教學(xué)目標。
1、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
2、普及相關(guān)的法律知識。
3、提高學(xué)生法律意識，初步建立運用法律維護自身權(quán)益的意識。
二、教學(xué)重點。
了解相關(guān)法律法規(guī)對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。
三、教學(xué)難點。
明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，構(gòu)建法治意識。
四、教學(xué)過程。
1、故事導(dǎo)入。
師：《聞雞起舞》《中流擊楫》。
師：祖逖、劉琨的英勇行為讓我們敬佩不已。同學(xué)們，你們已經(jīng)年滿十周歲了，相對于一二年級的小弟弟、小妹妹，你們長大了，長高了，也更加懂事了。你們有自己的道德要求，讓“學(xué)法、知法、守法、用法”成為你們的習(xí)慣，因為法律就是無論做什么事情都必須遵守的行為規(guī)范。
師：這節(jié)法制課我們來學(xué)習(xí)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》。
看了課題你有什么疑問？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄒ龑?dǎo)理解概念）。
學(xué)生自由發(fā)言討論，師總結(jié)解釋概念。師：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
3、權(quán)利的范疇。
你們生活在家庭、社會和學(xué)校中，每一個成年人都有責(zé)任保護你們。了解自己的權(quán)利，知道權(quán)利被侵害后如何保護自己，是十分必要的，相信學(xué)習(xí)了本課之后同學(xué)們會有所收獲。
師：描述案例1情景。
課件演示《憲法》中密切聯(lián)系小學(xué)生的權(quán)利的條款。
4、義務(wù)的范疇。
說完了權(quán)利我們再來看看我們的義務(wù)。請先看案例2，課件出示案例2。
師：從中你了解了哪些信息？學(xué)生自由交流。師：義務(wù)是我們必須去做的事情，憲法中對公民的義務(wù)也做出了詳細的規(guī)定：（課件出示）指名讀。
5、知識拓展。
不僅我們國內(nèi)的法律對公民的權(quán)利和義務(wù)進行了明確的規(guī)定，就是國際上也出臺了許多法律法規(guī)來保護少年兒童的權(quán)利。
課件出示聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，指名讀。
6、知識梳理本節(jié)課我們學(xué)習(xí)到了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，知道了小學(xué)生也是公民，也具有和成年人一樣的法律賦予的權(quán)利，就是在聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中都有明確的規(guī)定。涉及保護我們少年兒童的法律還有很多很多，如《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》《中華人民共和國民法通則》等等，我們會在今后的學(xué)習(xí)中慢慢接觸，希望法律改變你們的生活。
7、鞏固升華。
最后送給同學(xué)們幾首關(guān)于法律的小兒歌（課件出示）指名讀。
8、質(zhì)疑。
同學(xué)們還有什么不明白的地方嗎？學(xué)生質(zhì)疑——交流——疑難解惑（師）課后反思：
公民的政治權(quán)利教案篇十九
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
2.社會公德的特點。
所有的社會成員，只要是在公共場所，都要遵守這些行為規(guī)范。
3.社會公德的作用。
(1)社會公德對于維護公共利益，保持社會穩(wěn)定，具有不可替代的作用。
(2)社會公德的狀況，是展示公民道德修養(yǎng)與社會文明程度的“窗口”
(3)社會公德是公民生活最基本的行為規(guī)范，是社會活動最起碼的道德要求，因而成為衡量文明發(fā)展程度的一種標志。
(4)一個人是否養(yǎng)成了遵守社會公德的習(xí)慣，體現(xiàn)著這個人的文明素養(yǎng)，社會成員能不能普遍遵守社會公德，體現(xiàn)著一個社會的文明程度。
4.社會公德的基本規(guī)范。
文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。
5.怎樣提高社會公德的水準?(或如何樹立和遵守社會公德?)。
(1)克服私心，方便他人也方便自己。
(2)奉獻愛心，尊重他人也尊重自己。
(3)遵守社會公德，人人有責(zé)。
6.什么是職業(yè)道德?
7.職業(yè)道德的作用。
職業(yè)道德對于規(guī)范從業(yè)人員的行為，樹立良好的行業(yè)作風(fēng)，保證各類生產(chǎn)和各項工作都順利進行，起著不可忽視的作用。
8.職業(yè)道德的基本規(guī)范。
愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會，其中愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。
9.怎樣培養(yǎng)職業(yè)精神和職業(yè)道德?
(1)首先要樹立正確的職業(yè)價值觀念。
(2)關(guān)鍵在于樹立正確的職業(yè)理想。
(3)還要學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識，培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識。
(4)其最終目的，在于提升職業(yè)生涯中的人生境界。
10.家庭道德規(guī)范的作用。
作為評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里交往中行為是非、善惡的標準，引導(dǎo)、激勵家庭成員正確處理家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系，對家庭和睦、家人安康、社會和諧，起著重要的作用。
11.家庭美德的基本規(guī)范。
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。
12.如何培育家庭美德。
(1)親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。
(2)親情的凝聚和升華，有賴于家庭文化的培育。
(3)鄰里友情是親情的延伸和擴展，是協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系的情感基礎(chǔ)。
13.道德榜樣的作用。
樹立道德榜樣，是道德教育和道德修養(yǎng)的好方法。向道德榜樣學(xué)習(xí)，能夠豐富人的道德修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，提升人的道德境界。
14.道德榜樣力量巨大的原因。
(1)道德榜樣容易讓人產(chǎn)生認同感。
(2)道德榜樣的優(yōu)秀品格與高尚品質(zhì)容易感染人們，是人們的心靈得到凈化。
15.個人品德的作用。
個人品德既是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)，也是個體對社會道德的認識、選擇以及實踐的結(jié)果，體現(xiàn)了個人在道德上的自覺性與主動性。
16.怎樣學(xué)習(xí)道德榜樣。
(1)重在實踐。
(2)循序漸進。
(3)學(xué)會慎獨。