讀后感是我們對讀完一本書后的思考和感悟的總結(jié)，可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)涵。寫讀后感時要關(guān)注自己的觀察和感悟，突出個人獨(dú)特的思考和觀點(diǎn)。以下是一些讀書名言，希望能給大家寫讀后感提供一些靈感和啟示。
當(dāng)下的幸福讀后感篇一
我記憶最深的有一個故事講孩子們對待生活中殘酷的拒絕不理解是的態(tài)度。其中一個叫秋的孩子的話。如果你創(chuàng)造了一個游戲，人家不喜歡這個游戲，你可以再創(chuàng)造一個游戲。
如果你又創(chuàng)造了一個游戲，別人還是不喜歡，你就再創(chuàng)造一個游戲，直到你創(chuàng)造的游戲里面，有一個是別人愿意玩的。如果，當(dāng)你創(chuàng)造了9個游戲的時候別人還是不愿意玩兒，那你可以玩別人的游戲。
這是一個小孩給大人的啟示，在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)大人遇到困難，拒絕時要是都有孩子們這樣的想法多好，就會少很多煩惱。
當(dāng)下的幸福讀后感篇二
我們處在一個飛速發(fā)展的新時代，每天感受著變化帶來的好處。同樣我們的教育也在前行，為了不讓孩子輸在起跑線上，我們帶著孩子參加各種輔導(dǎo)班，恨不得個個都是天才兒童，3歲學(xué)習(xí)6歲孩子的知識，6歲就著急地去學(xué)8、9歲孩子該學(xué)的東西，整個社會都陷入了一種怪圈，好像孩子沒個特長愛好，就不好意思和別人聊天。
在這樣的大環(huán)境如何慢養(yǎng)，這是本書吸引我的地方。還有就是作者，一般的書都是由一個人完成，或者以一個人的視角寫書，可是這本書卻是黑幼龍全家一起共同完成的。每一個人不論是爸爸、媽媽、孩子都是站在自己的角度來寫關(guān)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這是一個幸福的家庭，有三個兒子，一個女兒。爸爸黑幼龍是卡內(nèi)基訓(xùn)練大中華地區(qū)負(fù)責(zé)人，媽媽是培訓(xùn)講師，大兒子是卡內(nèi)基訓(xùn)練總經(jīng)理，二兒子是醫(yī)院副院長，小兒子是執(zhí)行長，女兒有很高的學(xué)歷，卻為了家庭當(dāng)上了家庭主婦。我不僅羨慕他們所取得的成就，我更好奇他們的家庭，是什么樣的家庭能造就出這么出色的孩子。
這個家庭的生活也并不是一帆風(fēng)順的，父母異地生活，孩子們性格各異，不愛學(xué)習(xí)，叛逆期等等大部分家庭遇到的問題，他們都有，但是在寬容、正直的家庭環(huán)境中，在父母的影響下，孩子們都順利度過了青春期，并且給自己的人生交了一份不錯的答卷。
縱觀全書結(jié)合自身，總結(jié)出幾下幾點(diǎn)。
1、良好的家庭氛圍。
俗話說，父母是孩子的第一任老師。我們每天干什么，怎么干，都會潛移默化的影響孩子。所以我們要給孩子樹立良好的榜樣，認(rèn)真工作幸福的生活。把孩子當(dāng)成家庭中的一員，尊重孩子的意見。包容孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，讓孩子從小明白家不僅是港灣還是堅強(qiáng)的后盾。
2、周圍環(huán)境。
孟母三遷的故事，大家耳熟能詳。因?yàn)楦鞣N原因，黑家搬了二十多次家，孩子們適應(yīng)了不同的環(huán)境，增加了孩子的包容力。我們不能效仿搬家，但是應(yīng)該在能力范圍內(nèi)找到最適合孩子的老師，學(xué)學(xué)校。
3、興趣是關(guān)鍵。
國慶假期，孩子學(xué)會了三階魔方，之前學(xué)了幾次都沒學(xué)下來。學(xué)習(xí)關(guān)鍵是興趣，有了興趣，就有了廢寢忘食的熱情，十一期間，只要一有時間孩子就主動拿起魔方研究，學(xué)會了三階魔方，還自己研究學(xué)會了金字塔魔方。同樣的黑家的父母，不會因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)不好而剝奪孩子們的愛好，只要孩子們有愛好，就一定支持。
每一個孩子都是上天派來的天使，每一個孩子都是不同的。有的孩子走路早，有的孩子走路晚，有的孩子說話早，有的孩子說話早。我們不會對13個月步履蹣跚的小寶寶訓(xùn)斥說，你怎么這么笨還不會走路?？墒俏覀儏s會對上小學(xué)的孩子說，你怎么這么笨，這么簡單的題都不會做。孩子越大，我們越?jīng)]有耐心。父母的心越急躁。
慢養(yǎng)并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會。不求一時的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個孩子的差異。
慢養(yǎng)，可以讓父母找到相信孩子的力量，讓孩子在學(xué)習(xí)中成長，找到的自己。家，是孩子生命力的來源。我們要和孩子一起贏在人生的終點(diǎn)!
當(dāng)下的幸福讀后感篇三
烙印在腦海中的那條兒時見過的河流是最清澈的，幻化出的未來那一個出色的自己才是最令人滿意的，人們往往這么想。至于當(dāng)下的體驗(yàn)，有一些人看來是幸福的，有一些人對此毫無知覺，還有一些人認(rèn)為此時此刻只是無窮無盡的痛苦與怨憤疊加而成的。對于當(dāng)下的漠視，成了很多人習(xí)以為常的慣性，殊不知正是當(dāng)下上演的悲歡才推進(jìn)了生命的流動，才讓生活有了一種真實(shí)的質(zhì)感。
即便如此，人們還是鐘情于探求未知，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對過去的追溯。很有一些人，想要知道，未來的自己會是什么樣子，未來的日子將如何進(jìn)行，未來將有什么樣的因緣際會。受制于有限的時空感知能力，便尋仙訪道、算命問卜，總期望借由這樣的途徑，了解那些未曾到來的時光。而在尋訪的時候，內(nèi)心中是止不住的忐忑，更多的則是鮮亮的期待，總希望借由一些神秘力量，聽到一些悅耳的斷言，從而為自認(rèn)為的晦澀的現(xiàn)在增添幾許亮色，也增加些對未來的信心。這種尋訪，除道出人們心中的搖蕩之外，同樣地，也隱微地傳達(dá)出了人們出于無知而對對來產(chǎn)生的期盼或者恐懼。
而如果有機(jī)會，讓你可以知道自己的未來，讓你可以在時空里不斷穿梭，你可否愿意呢？可能，在不同人那里，將會得到不一樣的答案，而《時間旅行者的妻子》給出的答案，至少由我感受到的答案是否定的。是的，片中的男主角亨利，因著特殊基因的`緣故，得以在時空隧道中穿梭，因此能夠明晰自己的人生圖景。然而，盡管他自己可以在時間之軸上，來來去去，他卻沒有力量控制自己何時來又何時去，他更無法扭轉(zhuǎn)一切已經(jīng)發(fā)生或者即將發(fā)生的事情，包括死亡，他所愛的人的、他自己的。他能做的只是盡可能細(xì)膩地表達(dá)，他不可控制的是，他必須承受一次又一次的得到或者失去。即使在面臨自己的死亡時，他仍然只能在惶惑驚恐當(dāng)中，與自己內(nèi)心的恐懼反復(fù)掙扎，然后再一步一步地走向覆滅。
對于能量有限的我，實(shí)在佩服亨利在面臨死亡時的故作鎮(zhèn)定，雖然僅僅只是做戲給自己的妻女看，也著實(shí)令人動容。然而，更加觸動我情思卻是他在面對一步步逼近的死亡時，他在想什么？從大的層面上來看，人從出生之日起，就在一步步地走向死亡。但是，盡管，人們的心中，不時閃過幾許幻滅的影像，也不時地把“把人生中的每一天都當(dāng)成生命的最后一天”之類的語言掛在嘴邊，然而，還真沒有多少人會天天把死亡掛在嘴上，也沒有多少人會將人生的前行設(shè)想成朝向墓地的行走。人們，更經(jīng)常做的是，相信未來會更明亮更美好，而不是更晦暗更冷寂。盡管較少涉及，卻也不妨放飛思想，一個人在面臨著，有時限的一步步逼近的死亡時，會是什么樣的心情？真的就能夠?qū)⒁磺卸继幚淼厍∪缙浞?、恰到好處嗎？我確實(shí)相信，如果有時間，或許可以更從容，但是從容卻不等同于毫無遺憾。
那么，穿越時空知道未來，便也就沒什么意思了。當(dāng)然，如果能夠在穿越時空的同時具有扭轉(zhuǎn)情勢的能力，那么這或許將會是一件好事，就像尼古拉斯凱奇主演的《預(yù)見未來》所做的一樣：在對未來不利情勢的把握中，調(diào)整現(xiàn)在的行動，從而避開預(yù)見的不好的未來。這似乎很美好，但著實(shí)是大費(fèi)周章。
人，其實(shí)，可以活得更加的從容優(yōu)渥，而不僅僅是慌慌張張。
過去，經(jīng)過年月的窖釀與記憶的加工而顯得醇香誘人；未來，因?yàn)槲闯尚蔚哪佣幌胂笕我鈽?gòu)造，并在其中寄寓無限豐滿的期待。然而，這些都是浮游如塵埃般的玄虛，唯有當(dāng)下，才是真真實(shí)實(shí)可以把握的有質(zhì)感的時限。你所在的當(dāng)下，是你過去的延續(xù)，也將是你未來的雛形，是解開過去疙瘩的妙法也才是打開未來神秘的鑰匙。至于那些美好的寄望，那些未曾到來的未曾知曉的，就讓它們繼續(xù)含著花苞，然后耐心等待與它們邂逅時的滿目絢爛。
有過去的醇香，用以芬芳行進(jìn)的人生，實(shí)在美好；有未來的未知，讓人生的行進(jìn)充滿驚喜，同樣喜人；而最重要的是，我們擁有篤實(shí)的現(xiàn)在，憑此，我們足以衍化出我們最為理想的人生。
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當(dāng)下的幸福讀后感篇四
一天晚上，再次讀這本書的時候，我想到了那個故事：有一位畫家，曾把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中的不足之處，并在不足的地方畫上圓圈，結(jié)果他看到他的畫上畫滿了圓圈。他非?；倚?，不愿意再畫了。后來，有人告訴他說，你為什么不讓別人看看你畫成功的地方呢，于是，他又把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中成功的地方。結(jié)果他的畫上仍然畫滿了圓圈。任何一本書，都是“雅者見其雅，俗者見其俗”，只要你愿意用欣賞的眼光看，就一定會有可取之處。
再讀這本書時，我不再那么挑剔，我試著用欣賞的眼光去讀，也終于發(fā)現(xiàn)了，這本書中有一些教育理念還是值得肯定的，馬麗娟老師處理某些事情的方式也是值得學(xué)習(xí)的。魏書生說過：如果你把學(xué)生當(dāng)成天使，那你每天就生活在天堂里；如果你把學(xué)生當(dāng)成魔鬼，那你就每天生活在地獄里。這句話向我們傳達(dá)了這樣一個意思，你生活在天堂還是地獄，其實(shí)全取決于你看待學(xué)生的眼光。對待孩子何嘗不如此？對待孩子，要少一些挑剔，多一些欣賞。只有這樣，我們才可以發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。孩子并不像我們想象的那樣任性、無理取鬧，他只是用任性和無理取鬧的方式來宣泄自己的某種情緒，我們應(yīng)該善待并處理好孩子的這種情緒。用欣賞的眼光看孩子，你會發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個舉動，所做的每一件事，說過的每一句話都是可愛的。而且，如果你能欣賞自己的孩子，你也會發(fā)現(xiàn)，孩子會變得越來越優(yōu)秀，越來越可愛。反之，孩子就會在你挑剔的目光中，愈來愈迷茫，他率性的行為就會漸行漸遠(yuǎn)……我喜歡一恒，特別是他生氣時撅著小嘴的模樣，甚至是不聽話、無理取鬧的時候。
這些，在我眼里，都是可愛的。因?yàn)?，從他身上，我看到了我小時候的樣子。一恒身上也有缺點(diǎn)，性格上也有一定的缺陷，但是，我相信，只要我給予他足夠的理解和寬容，他性格中的小缺陷也一定會隨著年齡的增長而褪色。我會繼續(xù)欣賞他，欣賞他做的每一件事……給孩子當(dāng)下的幸福我們天天都在講“要給孩子幸?！保敲淳烤乖趺礃硬潘闶墙o了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福？馬老師給出了答案：幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……這段話說的非常好。給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他；當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸福”。也許和我們所理解的“幸?！笔怯衅畹摹５覀円龅氖墙o孩子所需要的“幸?！保皇歉鶕?jù)我們的意愿強(qiáng)加在孩子身上的“幸?！?。
當(dāng)下的幸福讀后感篇五
假期被旅游和加班塞滿，竟然沒有時間讀書。臨近開學(xué)有人送給我一本星星班馬麗娟老師剛出的《給孩子當(dāng)下的幸福》，里面寫的是巴學(xué)園的生活，于是回家如饑似渴地讀，讀后頗受觸動。
“有心而無痕“是看過書后對對巴學(xué)園里老師引導(dǎo)方式最深的體驗(yàn)，書中不僅真實(shí)地呈現(xiàn)了生活在巴學(xué)園的孩子們的狀態(tài)，更呈現(xiàn)了巴園老師們在引導(dǎo)和幫助孩子時的思考，而這些思考體現(xiàn)在行動上，是自然的、不著痕跡的，以孩子愿意接受的方式，不時地散發(fā)著智慧的光。老師們看似不動聲色的一個動作、一句話其實(shí)包涵了許多對孩子的尊重、理解、幫助。
親子班與馬老師有過接觸，感覺她總是一潭春水不語不驚，動作是輕輕柔柔淡淡的，沒見過她大聲地表揚(yáng)哪個孩子，當(dāng)然也沒有呵斥過哪個，對孩子的幫助也似乎是點(diǎn)到即止，她像是隱身在班里一群孩子中，一眼掃去，似乎注意不到她的存在，她只在需要時才浮現(xiàn)點(diǎn)撥兩下。
上她的親子班時自己甚至在想她似乎什么也沒做，她是不是在關(guān)注著班里的每個孩子?而看到書里她對孩子們的理解和和思考、對每個孩子神情、語言、心理那樣細(xì)微的觀察描寫，才明白，看似平常地一舉一動，原來老師其實(shí)是很多的思考。
還有解決孩子們的沖突，有個關(guān)于孩子們搶凳子的故事，孩子們互相說對方錯了，而其實(shí)這件事沒有辦法判定對錯的，各自有理由和立場，老師說：“孩子們，這件事是老師們錯了，是我們沒有準(zhǔn)備足夠地位置”會把兩個孩子同時帶到另一處去，不讓他們覺得的是哪一方做錯了。老師們在用他們的心細(xì)微地照顧著孩子們的感受。
如果一個孩子總是故意打擾別人，吵鬧，老師總會不動聲色地請他去“做一件事情”而安靜下來，或請他去旁邊“準(zhǔn)備一下”，“準(zhǔn)備一下”這個不含褒貶的詞，卻總能在巴園很有份量，讓孩子盡快平靜下來調(diào)整狀態(tài)。
還有一個深刻的體會，就是書中關(guān)于規(guī)則的部分。選擇巴園之前，我看中的主要是這里老師的愛心、孩子的自由快樂，進(jìn)入巴園后，最令我感動的卻是這里規(guī)則的力量，這確是深入人心的一種力量，不是通過處罰、斥責(zé)而實(shí)現(xiàn)的，而是通過精心思考，智慧的實(shí)施而實(shí)現(xiàn)的，溫和堅定，既不剝奪自由，又不妥協(xié)規(guī)則，培養(yǎng)孩子有理有據(jù)，不無原則地一味謙讓，懂得保護(hù)自己的利益，又善于分享和合作。
想起前幾天小默班上馬學(xué)紅老師對一件小事的處理，小默把小姨給的一塊小豆腐干帶到園里，那天我也沒有制止。
在吃早飯的時候，孩子要自己吃掉。其實(shí)巴園并不主張把家里的玩具和食物帶來，因?yàn)檫@些屬于“我的”東西，會給孩子們學(xué)習(xí)分享帶來困難，老師也不宜支配。而老師沒有對孩子說不，而是說：“你可以吃，但我們要和大家來分享”于是，精心地把那么小的一塊豆腐干切成了22小塊，大家一起分享。
雖很小的事情但涉及到了規(guī)則也不姑息，用很巧妙的方式向孩子詮釋了規(guī)則——“拿到班里的就是要來分享的”
還有一次兩個孩子坐在園里小池塘邊上脫了鞋踢水，老師說：“奧，我覺得你們這樣做會打擾到小魚的”，沒有一個“不”字，孩子們就乖乖地回來了。
這樣的小事不勝枚舉。老師們就是在用這樣的行動和語言智慧地傳遞著規(guī)則的力量。
作為巴園的家長，我已親身地感受到了孩子沉浸其中的快樂，看到孩子入園后在規(guī)則內(nèi)化上的巨大進(jìn)步，并真心為孩子在這樣的園里成長，在這些用心的老師的幫助下感到幸運(yùn)、幸福，而這本書讓我們更加了解了老師們是怎樣引導(dǎo)的，她們?yōu)槭裁匆@樣做，是出于怎樣的考慮，有助于我們進(jìn)一步理解老師，也有助于我們把巴園的教育方式延伸到家庭里。
或許因?yàn)槲覀兪沁@所園里的家長，對這本書里的生活更感親切，而在文字上，客觀地說這本書在個別的地方還不太流暢，有些方式或許園里人一看就懂，外面人卻要琢磨一下，但這絲毫不會掩飾馬老師在字里行間流淌著的深深的愛意和良苦用心。真的非常感謝能看到這本書。
當(dāng)下的幸福讀后感篇六
我家附近有兩所學(xué)校，經(jīng)常聽到有人議論誰成績優(yōu)秀，誰太差。可是我看他們無論是上學(xué)還放學(xué)他們都一樣高興，我感覺他們都很有朝氣，有活力。
于是我想我們背后說他們的成績或者當(dāng)面問誰成績的好壞，是不是對他們當(dāng)中的一些人的不尊重或者是輕視呢？我總也不這么議論或輕易地問，我怕影響他們的快樂心情，傷害了小朋友對我的感情。
但是為了關(guān)心我還不能不問，于是我常問，你對中哪個類型題不夠熟練，對哪科學(xué)得不滿意。而且我每次只問一個小朋友，或者干脆就不當(dāng)眾問。
他們覺得我保全了他們的面子，其實(shí)我只想讓孩子們活在當(dāng)下，快快樂樂地過好當(dāng)下的'每一天，不讓他們?nèi)ハ雽ψ约寒a(chǎn)生負(fù)面影響（或者對自己不滿意）的過去。
今天我要說的是一個被家長和教過他的教師一致認(rèn)為“笨”的一個小學(xué)生。
他今年上小學(xué)英語教材已經(jīng)學(xué)完了二冊。可是連二十六個字母都不會認(rèn)讀，漢語拼音也不會，作文也不會，只會數(shù)學(xué)。
他的父母跟我交待了以上的情況后把他送到我這讓所給教教？
怎么樣，你是不覺得這個小學(xué)生不可救藥了？
八個小時我?guī)退麑W(xué)了中學(xué)英語第一冊第一單元。對于課文內(nèi)容，四會詞匯，日常用語，百分制能達(dá)到90多分。
怎么樣，你是不是還覺得他笨呢？
他真的不笨，那么在課堂上為什么沒有學(xué)懂會用呢？
答案是該生缺少必要的關(guān)注，還沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
因?yàn)椋?BR> 他寫的字詞句子，在我這都是滿分――他覺得不滿意時他都用了橡皮擦掉了重寫，再寫……――我在看著呢！我的眼神仿佛在告訴他：“你在我心中很重要，你的缺欠了就是老師的錯誤！”
這個教學(xué)內(nèi)容完成后，他跟我要作業(yè)；我告訴他，字詞周一周三寫，句子和對話周二周四寫，每次寫一遍。周五你不用寫這科作業(yè)，他感到很驚訝，覺得特別少。讓我再留點(diǎn)，我告訴他周五自己編個問候的對話。
他滿意地和我道別。
他沒有自卑，他沒有活在過去，充滿了信心迎接挑戰(zhàn)，他自己覺得他能學(xué)會很多很多……我很欣賞他。
當(dāng)下的幸福讀后感篇七
幸福，是靠積累的。也許，一本書或一個老師，一個夢中情人，某件事情的成功會帶給某個人以快樂，但那只是一時地改變某個人的幸福感，而不是長久的。無論是刻苦銘心的經(jīng)歷，抑或點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，長久積累下來，帶給我們無窮的幸福感。
我們只需接受這樣一個理念：活在當(dāng)下，就能獲得幸福。關(guān)注日常生活中的小東西，雖然普通、平常，但是最能帶給我們幸福。
幸福無性別之分，不依賴年齡，幸福在于自己的主觀思想?；蛟S，有那么一瞬間，幸福就悄然而至。在我的腦海中，至今仍殘留著那樣一個畫面。在一個寒冷的冬天，一對老夫婦相偎相依從我面前走過。他們圍著相同款式的圍巾，老奶奶邊走邊幫老爺爺整理著圍巾，使冷風(fēng)無法進(jìn)入，而老爺爺?shù)氖忠恢睜恐夏棠痰?。在他們的臉上是炫目的笑容。他們走遠(yuǎn)了，但我一直凝著他們的背影移不開視線，那個時刻，想用相機(jī)紀(jì)念，留住他們相伴走遠(yuǎn)的背影。腦海中幻想著自己的將來，和我的另一半老年時期，也會像他們一樣吧。在那一刻，幸福就在我心中蔓延。
每個人都希望活得更幸福，但往往我們在追求幸福的途中，迷失了自己，忽略了幸福的本身的含義和所追求的最終目的。每個人都有機(jī)會擁有幸福，關(guān)鍵在于如何去尋找。其實(shí)幸福不用找，就在眼前，在我們?nèi)粘Ｉ钪小?BR> 當(dāng)下的幸福讀后感篇八
請用欣賞的眼光看孩子《給孩子當(dāng)下的幸?！愤@本書我讀到了80頁，在讀這80頁的過程中，有好幾次，我都想棄之不讀了。棄之不讀的原因是因?yàn)椋瑫泻芏嗑渥硬煌?，不知道作者要表達(dá)什么意思；或者用一句話就可以表達(dá)清楚的事情，作者卻羅里嗦地說了半天；甚至有一些，一篇文章寫完了，連個主題也沒有，只是單純地像記流水賬一樣將孩子們的事情記錄了下來……一天晚上，再次讀這本書的時候，我想到了那個故事：有一位畫家，曾把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中的不足之處，并在不足的地方畫上圓圈，結(jié)果他看到他的畫上畫滿了圓圈。。他非?；倚?，不愿意再畫了。后來，有人告訴他說，你為什么不讓別人看看你畫成功的地方呢，于是，他又把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中成功的地方。結(jié)果他的畫上仍然畫滿了圓圈。任何一本書，都是“雅者見其雅，俗者見其俗”，只要你愿意用欣賞的眼光看，就一定會有可取之處。再讀這本書時，我不再那么挑剔，我試著用欣賞的眼光去讀，也終于發(fā)現(xiàn)了，這本書中有一些教育理念還是值得肯定的，馬麗娟老師處理某些事情的方式也是值得學(xué)習(xí)的。魏書生說過：如果你把學(xué)生當(dāng)成天使，那你每天就生活在天堂里；如果你把學(xué)生當(dāng)成魔鬼，那你就每天生活在地獄里。這句話向我們傳達(dá)了這樣一個意思，你生活在天堂還是地獄，其實(shí)全取決于你看待學(xué)生的眼光。對待孩子何嘗不如此？對待孩子，要少一些挑剔，多一些欣賞。只有這樣，我們才可以發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。孩子并不像我們想象的那樣任性、無理取鬧，他只是用任性和無理取鬧的方式來宣泄自己的某種情緒，我們應(yīng)該善待并處理好孩子的這種情緒。用欣賞的眼光看孩子，你會發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個舉動，所做的每一件事，說過的每一句話都是可愛的。而且，如果你能欣賞自己的孩子，你也會發(fā)現(xiàn)，孩子會變得越來越優(yōu)秀，越來越可愛。反之，孩子就會在你挑剔的目光中，愈來愈迷茫，他率性的行為就會漸行漸遠(yuǎn)……我喜歡一恒，特別是他生氣時撅著小嘴的模樣，甚至是不聽話、無理取鬧的時候。這些，在我眼里，都是可愛的。因?yàn)?，從他身上，我看到了我小時候的.樣子。一恒身上也有缺點(diǎn)，性格上也有一定的缺陷，但是，我相信，只要我給予他足夠的理解和寬容，他性格中的小缺陷也一定會隨著年齡的增長而褪色。我會繼續(xù)欣賞他，欣賞他做的每一件事……給孩子當(dāng)下的幸福我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福？馬老師給出了答案：幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……這段話說的非常好。給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他；當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸?！?。也許和我們所理解的“幸?！笔怯衅畹?。但我們要做的是給孩子所需要的“幸?！?，而不是根據(jù)我們的意愿強(qiáng)加在孩子身上的“幸?！?。有一次，帶一恒出去玩的時候，地上有個已經(jīng)壞了的羽毛球，一恒高興地?fù)炱饋?，并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太臟”為理由，強(qiáng)烈要求一恒扔掉那個羽毛球。一恒很聽話，立刻扔掉了那個羽毛球，但是他不停地回頭看，并小聲地央求我：“你能不能告訴爸爸，我想要那個球?！边@樣的事情，，我想不僅僅是恒爸做過，其實(shí)我們每個人都有可能做過。孩子的快樂很簡單，或許只是一張小小的卡片，一支已經(jīng)破舊的鋼筆，一個別人棄之不要小汽車……我們要做的，就是盡最大努力，蹲下身，用孩子的眼光，和孩子一起感受這些幸福和快樂。也因此，教育一恒的過程中，只要一恒所做的不觸犯法律，不違背道德，并且有利于他的健康和成長，他想怎么樣都可以。當(dāng)他不好好走樓梯，非要讓我拉著他的手，一步三個臺階往下邁，并說“我飛起來”了時，我說了“可以”；當(dāng)他想去看看真正的小豬、小羊時，我說了“可以”，并帶他去看；當(dāng)他想玩地上很臟的雨水時，我說了“可以”，并鼓勵他去玩……是的，我說了“可以”，這是我和一恒在一起說的最多的兩個字。“可以”代表允許，不要拒絕孩子這些小小的要求，因?yàn)檫@些很小的要求會讓孩子感覺快樂和幸福。如果拒絕了，就等于剝奪了孩子快樂的權(quán)利。下一次，當(dāng)孩子因?yàn)槭裁词虑檎髑竽愕慕ㄗh時，希望你會說“可以”，你的“可以”會讓孩子感覺幸福和快樂。不要剝奪孩子接受挫折的權(quán)利《給孩子當(dāng)下的幸?！芬粫?，馬老師有這樣一個教育理念：孩子要成長，就要經(jīng)歷兒童群體中必須要經(jīng)歷的，這其中有可能是沖突，有可能是矛盾，或許還有被拒絕。沖突、矛盾、甚至是被拒絕，都是孩子成長過程中必須要經(jīng)歷的，這是他成長過程中必不可少的一種體驗(yàn)。但是，大部分媽媽卻剝奪了孩子的這種體驗(yàn)。具體表現(xiàn)在，孩子走路摔倒了，媽媽立刻跑去把孩子扶起來；孩子和小朋友發(fā)生糾紛，媽媽代孩子去處理；孩子和玩伴打了起來，媽媽立刻去拉開……孩子摔倒了，自己可以起來；和小朋友有了糾紛，孩子自己應(yīng)該去面對；尤其是孩子和玩伴打起來時，大部分媽媽怕孩子會互相傷害，立刻去拉開。遇到這種情況，我通常不會急于去拉開孩子。我會安靜地呆在一邊，認(rèn)真觀察孩子下一步的舉動。通常，他們并不會真正傷害到對方，甚至，他們打完后很快又玩在了一起。我始終認(rèn)為，不要替孩子去解決本應(yīng)他解決的事。孩子的事情盡量讓孩子自己去解決，因?yàn)榻鉀Q事情的過程，就是他成長和進(jìn)步的過程。有時候，帶一恒出去玩，游樂園內(nèi)，已經(jīng)有小朋友在玩滑梯了，一恒會說：“我也想玩，你和他們說好嗎？”或者，他和小朋友有了糾紛不想玩了時，我都會鼓勵他自己去解決。帶他去超市買玩具，找不到玩具在哪里，我會鼓勵他自己去找服務(wù)員問；甚至，我會故意藏起來，然后在他附近觀察他是怎么處理的。（當(dāng)然，我曾經(jīng)教過他，如果逛超市不小心和爸媽走失了，應(yīng)該怎么處理。這個適合在人多的地方，保證孩子不會有任何危險，也不會被別人騙走的情況下）挫折教育，是每個孩子都必須要接受的。大部分媽媽為了自己的孩子不落后于別人，給孩子報了各種各樣的興趣班，讓孩子接受多方面的教育，但卻惟獨(dú)缺了挫折教育。可以理解，出于“愛”孩子，做父母的不舍得孩子吃苦，不舍得讓孩子獨(dú)自面對困難，解決困難。就像馬老師在《“愛”引發(fā)的思考》一文中所說的：“（家長）為他們想的太多，為他們做的太多，沒有問問他們內(nèi)心的聲音是什么，就替他們做了決定。”這樣，孩子永遠(yuǎn)不可能有獨(dú)立成長的機(jī)會，孩子也就不可能變得成熟，面對困難時也不可能有積極的態(tài)度。教育一恒的過程中，其實(shí)我也遭到過指責(zé)，也曾有人在背后說過“孩子不是你身上掉下來的肉，你不會發(fā)自內(nèi)心的心疼他”之類的話。我不知道那些人是怎么評價我不愛一恒的，難道是因?yàn)楣浣謺r我要求一恒主動幫我提東西？或者是一恒不想吃飯的時候我從來不會哄他吃飯？又或者是一恒學(xué)騎小自行車摔倒時我沒有立即把他扶起來？是我不愛一恒嗎？馬老師有幾句話可以解釋這個問題：“‘愛孩子’不是說，將我們本能中對孩子的熱情隨意地拋灑，難些追著給孩子喂飯的人，他們不愛孩子嗎？他們比任何人都愛站在自己面前的小人兒，那為什么他們的愛不被人肯定呢？問題是，他們在給予孩子自己的愛意時，他們的做法讓孩子無法接受……”別人眼中，我“不愛”一恒，也像馬老師說的那樣“也許你只是沒有給孩子立刻擦掉鼻涕，也許你在給孩子建立規(guī)則，也許你是在要求一個孩子做他該做的事……但是，就在你做這些的時候，一個看不懂教育的人跳到你眼前告訴你，你的做法是一個不愛孩子的表現(xiàn)?！庇幸痪湟呀?jīng)被無數(shù)人說俗了的話：人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難，遭遇一些失敗。那么，我們?yōu)槭裁匆獎儕Z孩子接受挫折的權(quán)利？孩子需要在挫折中吸取教訓(xùn)，并不斷成長。挫折是孩子成長過程中必須要經(jīng)歷的一種人生體驗(yàn)，我們無法代替孩子成長，請不要剝奪孩子接受挫折的權(quán)利！
當(dāng)下的幸福讀后感篇九
椅背上有很寬的小桌板，放我的小電腦簡直是太寬敞了，不做點(diǎn)功課都對不起這么舒適的環(huán)境。開始想做的功課其實(shí)是摘抄，因?yàn)橛X得馬老師的書里有感觸的東西很多，想摘下來留著，摘著摘著，又覺得還想寫寫自己的感想，于是變成了摘抄加感想。
“小人兒有過經(jīng)驗(yàn)”
這一小節(jié)記錄的是孩子們在點(diǎn)心時間里的一次討論，這次討論是有大孩子參加的，他們討論的話題是“有人經(jīng)過你身邊時不小心碰到了你，你該怎么辦？”孩子們發(fā)表了各種各樣的意見，在仔細(xì)地傾聽以后，馬老師感到激動，“曾有人說我們的孩子總是玩娃娃家、做針線活兒、種植、烤面包等，老師也不給孩子教授知性的東西，將來能有周密的邏輯能力嗎？現(xiàn)在看來，孩子們的發(fā)言還不夠縝密？不夠有邏輯嗎？看來，我們的工作的確是起到了作用”。
其實(shí)關(guān)于這個年齡段的孩子，究竟應(yīng)該學(xué)什么，如何學(xué)的問題，大概是我們都關(guān)注的問題吧。每一個孩子的成長都只有一次，所以我們沒有辦法實(shí)驗(yàn)，只能從前人的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)中去找尋傾向于我們心中“正確”的那一條路。我們都希望孩子長成以后是智慧的，邏輯的，沉靜而有力量的，但是這些東西，是怎樣來培養(yǎng)的呢？我想，馬老師們的探索，是想告訴我們，在幼兒園這個階段，帶著孩子們做事情，幫助他們學(xué)會做事情，在做事情的過程中，通過適度的關(guān)注，就可以培養(yǎng)出我們想要的孩子吧。
在我看來，知性的內(nèi)容、智性的教育方式，當(dāng)然也會有效果，但是對孩子們來說，心力的消耗恐怕是有點(diǎn)過大了，而且智性的教育方式，特別是“言傳”的那些部分，即使被孩子們吸收了，也很難內(nèi)化，而很快會隨著時間的流逝而變成遺忘曲線上的一個點(diǎn)。很顯然，作為喜歡計較得失的父母，我們還是選擇那些適合孩子們的年齡和心智，又能給孩子們潤物無聲的影響的內(nèi)容和方式吧。
馬老師是個有著成熟經(jīng)驗(yàn)的老師，所以即使是這樣的討論，她也會控制節(jié)奏，“我不想就這類需要動很多腦筋的事情和孩子們再多說，也是因?yàn)?，不想有意識地去調(diào)動還在上幼兒園的孩子去思考比這更深入的問題，班里還有比他們還要小很多的孩子，他們會消化不了大孩子們談?wù)摰膬?nèi)容?！睂τ谝粋€混齡班的主班來說，隨時意識到班里有不同年齡階段的孩子，而他們在需求上有著很大的差別，是非常重要的一點(diǎn)，而在馬老師的書里，常常都能看到這樣的關(guān)注。
還有老師對孩子的態(tài)度問題，其實(shí)這一點(diǎn)還適用于家長?！袄蠋熞膊幌胗幸庾R地去過度贊賞發(fā)言的孩子說得有多么好，而是用比較自然、平和的方式讓孩子感受到他們的建議對大家很有幫助，大家都很感謝他們，這就夠了?！薄斑@也是為了幫助孩子們建立起一種因內(nèi)在的需要而工作的動力，而不想讓孩子們變成僅僅是為了獲得別人的贊許才工作的人。”
這一點(diǎn)對我們來說，恐怕是最值得學(xué)習(xí)又最難做到的一點(diǎn)。因?yàn)槲覀儩撘庾R里對“好孩子”太渴望了，而我們又真的太愛我們的孩子了，所以讓我們?nèi)套⒆觽兊谋頁P(yáng)和夸贊，甚至是發(fā)自內(nèi)心深處的驚嘆，都是有難度的事情啊。其實(shí)小朋友很容易受我們的態(tài)度影響，被鼓勵著或是被打擊著。
不知道是否準(zhǔn)確，還是決定小結(jié)一下收獲：一、幼兒園階段的孩子需要的是和大人一起做事情，而不是知性的內(nèi)容、智性的方式；二、小孩子不適合消耗太多的心力在那些需要比較多思考的事情上，所以混齡活動中的節(jié)奏控制尤其重要；三、對老師和家長來說，在孩子們做了幫助我們的事情或是提供了很好的建議的時候，要用自然平和的方式讓孩子感受到他們的工作的意義和我們的感謝。
“當(dāng)你創(chuàng)造了9個游戲的時候”
這個小節(jié)也是從孩子們的一個話題開始的，孩子們在討論“當(dāng)你創(chuàng)造了一個游戲，想和別人玩兒，卻被人家拒絕了，你怎么辦呢？”
孩子的回答，“如果你創(chuàng)造了一個游戲，人家不喜歡這個游戲，你可以再創(chuàng)造一個游戲。如果你又創(chuàng)造了一個游戲，別人還是不喜歡，你就再創(chuàng)造一個游戲，直到你創(chuàng)造的游戲里面，有一個是別人愿意玩兒的。如果，當(dāng)你創(chuàng)造了9個游戲的時候別人還是不愿意玩兒，那你可以玩別人的游戲?！?BR> 看到這樣的回答，不知道會不會有人吃驚孩子們內(nèi)心的力量。但是我完全相信，這就是我們的孩子們，如果你給過孩子們這樣的機(jī)會和關(guān)注，一定會象馬老師一樣，看到孩子們強(qiáng)大的內(nèi)心。
馬老師能看到，因?yàn)樗齻円呀?jīng)給了孩子機(jī)會，“孩子們體驗(yàn)過那種被拒絕的感覺，他們才會經(jīng)驗(yàn)到解決問題的辦法，有了解決問題的辦法，他們才會總結(jié)出這些話語來跟人分享。這些話語，一定不是之前有人用口述的方法教導(dǎo)給他們的”。
“孩子能獲得這些品質(zhì)的來源，就是要經(jīng)歷兒童群體中要經(jīng)歷的，這其中有可能是沖突，有可能是矛盾，或許還有被拒絕?！?BR> 其實(shí)給孩子們機(jī)會體驗(yàn)，站在家長的立場，我們一定是明白這個道理的。只是，我們會有小小的擔(dān)心，就是擔(dān)心當(dāng)孩子們經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)時，他們所處的群體是什么樣子的，或者說負(fù)責(zé)照顧這個群體的老師或者家長，是否能夠給到需要幫助的孩子們適當(dāng)?shù)膸椭?，而不是讓孩子們只體驗(yàn)到的是傷害。在我們的體驗(yàn)中，作為家長的我們，其實(shí)常常是處理不好這個問題的，因?yàn)橹袊募议L，總是習(xí)慣性地用脆弱的一面去體驗(yàn)別人家的孩子，總是不自覺地在處理孩子們的沖突時，用謙讓和示好的原則來要求自己家的孩子，破壞掉孩子們之間的原始生態(tài)。
所以有馬老師這樣的老師，是孩子們的幸事。馬老師在書中分析了孩子們被拒絕的原因，以及在這種復(fù)雜情況中老師要如何去做?！霸谶@個比較復(fù)雜的情景中，需要我們大人很敏銳地從這個‘拒絕中’作出判斷，該引導(dǎo)哪一方作出變化。”并且把握引導(dǎo)的原則或者底限，“我們不能允許有人故意地有意識地來拒絕我們的孩子”。在馬老師的經(jīng)驗(yàn)中，“除了這種比較極端的情況，孩子被拒絕，孩子自己并不覺得有多么的沮喪。也許，孩子也會不舒服，但在很多時候，是我們成人接受不了自己的孩子被拒絕，而為自己的孩子感到沮喪?！?BR> 其實(shí)從送孩子上幼兒園，甚至沒有上幼兒園開始，我們對我們的小朋友關(guān)注的重點(diǎn)就變成了小朋友和他人的關(guān)系。因?yàn)槲覀兌荚谧约旱募依?，無條件地接納我們的寶貝，也同時明白，他不會在別的地方，再享受到這種無條件的接納。所以，當(dāng)他走入人群中，尤其是在沒有我們陪伴的時候，他們能不能處理好與他人，與自己的關(guān)系，就成為我們最糾結(jié)的猜想。我想，馬老師的分享要告訴我們至少兩點(diǎn)，第一，我們擔(dān)心的問題，只有讓小朋友自己去體驗(yàn)，才能真正的從體驗(yàn)中經(jīng)驗(yàn)到學(xué)習(xí)，并且總結(jié)出他自己的智慧來；第二，作為孩子們身邊的大人，我們不是要替代孩子們?nèi)ンw驗(yàn)，比他們更沮喪，而是要學(xué)習(xí)智慧地去幫助他們，分析他們遇到的問題究竟是什么，然后給予適當(dāng)?shù)年P(guān)注。
“是我們搞錯了”
馬老師講的這個故事和老師的處理方式，是讓我有點(diǎn)疑惑的。雖然老師最后的結(jié)論我是認(rèn)同的，但是具體的處理方式，老實(shí)說我不是特別能理解。
這個故事講的是兩個小朋友在用餐的時候，都認(rèn)定某一個座位上的凳子是自己的，而發(fā)生了爭執(zhí)，兩個人都有理由要坐在那一個位置，而不肯去坐旁邊空著的座位。馬老師的處理方式，是請助理老師在兩個小朋友爭執(zhí)不下的時候又準(zhǔn)備了兩個凳子，并且告訴兩個孩子，“是我們錯了，孩子們”。孩子們疑惑，“為什么？”馬老師說，“是我們沒把桌子和椅凳準(zhǔn)備好，人有的時候就沒有將足夠多的椅凳放在餐桌旁，人有的時候就想坐自己的位置，但就是沒坐到，現(xiàn)在，我們要吧坐那兩個位置可以嗎？”孩子們爭執(zhí)的問題解決了，孩子們最后高興地用餐去了。
對于我的困惑，馬老師其實(shí)也有解釋，“在孩子們還是很小的時候，他們就會表現(xiàn)出比較自私的狀態(tài)。他們不會想我們大人理想中所期望的那樣，希望孩子在適當(dāng)?shù)臅r候可以做出一些讓步，或者在有人和自己孩子搶玩具的時候，就會鼓勵自己的孩子先讓人家玩，之后咱們再玩，這才是與人合作。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十
讀了《教師的幸福資本》一書后，我深深的感悟到：用心營造每一天，每一天都會獲得幸福。而腹有詩書、真心關(guān)愛是獲得幸福的源泉，是成為幸福教師的前提條件。
一、幸福的教師要寬容。
有人說，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過我們的人。我們做教師的，每天面對的是尚未成年的學(xué)生，對學(xué)生的細(xì)小錯誤，我們也要做到寬容。有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下；當(dāng)孩子取得成績時，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。
二、幸福的教師要真誠無私。
只要一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時間里，真誠的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是生活學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。使每個學(xué)生都能受到尊重，增強(qiáng)他們的自信。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十一
幾個城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無味，工作吃飯睡覺工作。曾經(jīng)有一段時間我非常的抑郁，人說相由心生，那期間我覺得自己奇丑無比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個小時后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無上的飯，似乎一生，都為了這獎勵一般的一頓飯。看到這，我過了一個坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過了一個坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號里積攢越來越多的錢，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時每刻是否過得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說我擁有我這個年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會有問題的。大叔說的時候我表現(xiàn)的很不以為然，其實(shí)我心里已經(jīng)是巨震了，他對我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強(qiáng)的拒絕面對。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來的路上停下來。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅決要掙，不該掙的錢堅決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實(shí)我們每一個人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機(jī)四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點(diǎn)都是一樣的，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會平靜，凡事急不來，只能慢慢來。忙而不亂，像大自然，它從來不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因?yàn)檫@種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因?yàn)檫@是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說，在人生發(fā)展的過程中，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來。人該如何面對自己的內(nèi)心？而這種面對，在今天，變得更難，卻也急迫。
當(dāng)我們還無法改變整個世界的時候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來的事情未來會有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十二
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內(nèi)心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動了。其實(shí)，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸?！分杏幸黄恼?，叫《拼命三郎》，其實(shí)我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學(xué)校開展的第六屆體育節(jié)，張宇報名參加了800米長跑。在比賽時，張宇半小時前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運(yùn)動服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績站在終點(diǎn)線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應(yīng)該堅持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動，可《奔跑的幸?！愤@篇文章更讓我感動。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟(jì)困難、當(dāng)時天氣也很冷，可他沒有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認(rèn)為他的這種精神非常值得學(xué)習(xí)——有了強(qiáng)健的體魄才能有更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。但汪明慈因?yàn)樯砩弦路┑锰俣〉沽恕２『煤蟮膸讉€星期中，依然有同學(xué)看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動。又過了一段時間，班主任來到汪明慈的家，才知道汪明慈其實(shí)是在用奔跑的方式承擔(dān)一種責(zé)任。其實(shí)，在我身邊也有這樣一位堅持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點(diǎn)都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔(dān)起了家里大大小小全部的家務(wù)，可王凱不叫累，一直，一直，承擔(dān)著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十三
選擇這一本書有兩個原因，一是因?yàn)閕bmt回來感覺自己的表達(dá)能力真是弱，必須得補(bǔ)補(bǔ)，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎典禮，看到主持人的妙語連珠，機(jī)智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實(shí)則無趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因?yàn)橥矗越星啻骸分罂吹?，雖沒有那本書那么多強(qiáng)烈的感受。但是對我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對一些事件的看法與見解。有兩點(diǎn)讓我印象深刻。一是他對高考制度的看法。中國13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實(shí)這個制度的受益者，因?yàn)楦呖疾攀沟盟x開他那偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實(shí)話，不需形容詞。”而不說老師確實(shí)成長的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師。“老師”一次已經(jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實(shí)也簡單。換一個名稱看著沒什么影響，其實(shí)那代表著從學(xué)校進(jìn)入了社會，從青年成為一個真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場用語有什么不一樣呢?一些細(xì)節(jié)的差別注定了職場與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績，但卻比成績重要多了，那是對一個人的肯定。
其實(shí)這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時間沒有將我與夢想的距離拉近，反而扯遠(yuǎn)了。我不幸福，因?yàn)槭湃サ牟辉诨貋怼?BR> 所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
當(dāng)下的幸福讀后感篇十四
今天聽了這本書，給我?guī)砹撕艽蟮挠|感，讓我知道，被“罵”也是一種成長。
這本書的作者是一位和尚，因?yàn)樗焯毂粠煾盗R，寫出了這本《被罵的幸福》，最后也當(dāng)起了師傅。
聽完后，我會想起了學(xué)校里的一件事。有一次，我有一項(xiàng)作業(yè)忘寫了，老師讓我站到了后墻根，我當(dāng)時臉就紅了，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)，最終沒有掉下來。過了一會，老師大聲的吼道“你們一個個的，天天布置的作業(yè)都寫不完，還讓我怎么教！”我心想：“我知道錯了?！笨墒?，還是忍不住委屈，老師不在時，還有點(diǎn)小脾氣。雖然這次很丟臉，但讓我成長了很多，從這次以后，每天都按著記事本的作業(yè)一項(xiàng)一項(xiàng)寫，一項(xiàng)一項(xiàng)對，一項(xiàng)一項(xiàng)改，讓我知道沒有完成作業(yè)的壞處。
不過，在家里也出現(xiàn)了這里的事情。周六周日，我早早地寫完作業(yè)，讓爸爸來檢查，可是，我剛一走開，他就叫我：“你給我過來，看看這道題，這么簡單都會錯，考試看你怎么辦！”聽到這些，我淚水像：“小雨滴一樣慢慢地降落。”因?yàn)楫?dāng)時是三年級，懂得不多，誤以為爸爸覺得我笨，什么也做不好，當(dāng)時，我也好好反省了，可怨氣一點(diǎn)也抹不掉，所以這也成了我童年的陰影，長大后才知道，爸爸是為了我好，因?yàn)橹郎龑W(xué)考試就因?yàn)橐环种蠲鋵O山，后來我寫的作業(yè)不會經(jīng)常有錯題。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是個大孩子了，曾經(jīng)地吵和罵，成為我成長中的一種幸福。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十五
當(dāng)前競爭越來越激烈，生活節(jié)奏越來越快，各種壓力也越來越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個人都想要過幸福的生活，每個人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說清楚的，因?yàn)槊總€人對幸福的看法都各不相同，如果讓1000個人來回答，就會有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認(rèn)識到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現(xiàn)實(shí)，普遍規(guī)律，沒必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調(diào)節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達(dá)，把幸福變成一種習(xí)慣，讓它時時光臨我們的人生。幸福其實(shí)很簡單，有時如果你刻意地找尋它，就會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你用樂觀的心態(tài)對待事物時，就會發(fā)現(xiàn)，幸福就會隨著你的陽光心態(tài)出現(xiàn)在你的身旁。
看來，幸福取決于對生活的態(tài)度，幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂。我們都知道給學(xué)生定目標(biāo)一定要恰當(dāng)，太高了他們夠不著，沒有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標(biāo)是好事，但一定要區(qū)分目標(biāo)與欲望。
人生的痛苦，就是在于過分追求，太高的欲望是一種負(fù)擔(dān)，會讓我們看不到勝利的希望。不如學(xué)會分階段地給自己定目標(biāo)，目標(biāo)不要太大，周期不要太長，讓快樂時時光顧我們。
因?yàn)樾腋Ｆ鋵?shí)很簡單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十六
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認(rèn)識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解?！叭岷汀边@個詞，細(xì)想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨(dú)特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達(dá)到一個目標(biāo)，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標(biāo)奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實(shí)打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當(dāng)然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴(kuò)散的漣漪越來越淡。因?yàn)橄∪?，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾?。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實(shí)每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實(shí)也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要??！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因?yàn)樗齻儾皇呛荛e就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實(shí)際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實(shí)的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實(shí)的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實(shí)，大家更愿意與真實(shí)的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實(shí)面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機(jī)會一定要少很多，因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心，只求這一生做一個真實(shí)的自己，付出代價也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實(shí)的東西。你真實(shí)了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機(jī)遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實(shí)的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福。回家后看到已經(jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因?yàn)楸绕鹪诘卣鹬兴廊サ娜耍麄兓钪孕腋?，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實(shí)你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十七
是我誤會了，不是心理學(xué)，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認(rèn)自己的平庸，承認(rèn)自己的普通，承認(rèn)生活中的大大小小問題的存在，承認(rèn)痛苦常伴人生，那么你就會放下對渴望成功的極度焦慮，你變得對失敗毫不在乎，那么你更可能行動起來，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關(guān)系。
幸福不是一個終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經(jīng)千辛萬苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線狀，而是一個個點(diǎn)。生活不可能沒有問題，人生就是不斷重復(fù)“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題——成功解決問題——發(fā)現(xiàn)新的問題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問題”這個節(jié)點(diǎn)上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題”和“嘗試解決問題失敗”所帶來的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒有問題痛苦，人生就沒有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過錯方是誰，能對你的痛苦負(fù)責(zé)的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問題，方法是調(diào)整自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終是調(diào)整自己的價值觀。
我們對于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認(rèn)同的價值觀上來。好的健康的價值觀是通過人的內(nèi)心來實(shí)現(xiàn)的。好的價值觀為：
1．基于現(xiàn)實(shí)；
2．具有社會建設(shè)性；
3．是直接和可控的。
不良的價值觀為：
1．迷信；
2．具有社會破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂、物質(zhì)上的成功，以及自認(rèn)為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價值觀。人生中一些重要的時刻有時就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應(yīng)對負(fù)面情緒的技巧是：
1、以社會可接受的良好方式加以表達(dá)；
2、表達(dá)方式要符合你的價值觀。
良好的關(guān)系是:。
1、每個人都對自己負(fù)責(zé)，不強(qiáng)迫別人為自己負(fù)責(zé)，不強(qiáng)迫自己為別人過度負(fù)責(zé)；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經(jīng)過以下兩個步驟：
1、違約者必須認(rèn)清導(dǎo)致其違約的真正價值觀是什么，并承認(rèn)錯誤；
2、違約者需建立長期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實(shí)就是不想和解。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十八
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關(guān)。一個有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應(yīng)該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無盡的生機(jī)，于是能開出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。而一個沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時光如水自夢里流瀉而過。他個沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績的壓力，只能做著如果我不是教師的夢，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會樹立明確的職業(yè)理想，自然會有奮斗的動力，會有堅強(qiáng)的意志，會主動地學(xué)習(xí)，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因?yàn)樗嘈?，只要邁步，路就會在腳下延伸；只要上路，就會發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景；只要前進(jìn)，就能體會跋涉的快樂，進(jìn)取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因?yàn)閾碛械枚?，而是因?yàn)橛嬢^得少。
幸福第二招：在閱讀中成長。
教師的通俗稱號是教書先生。作為一名教師，必須要能夠?yàn)閷W(xué)生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩書。俗話說得好腹有詩書氣自華。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過這個看不見的窗口，教師可以欣賞到來自人類優(yōu)秀文化的風(fēng)景，可以遠(yuǎn)隔時空聆聽到無數(shù)大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過讀書不僅可以增長知識，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動的風(fēng)姿一位學(xué)識淵博的教師自然能夠得到學(xué)生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學(xué)生的愛戴。所以教師要學(xué)會在閱讀中成長，幸福感才會與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過博覽群書，可以周游列國，可以與名家對話，心中必定會感慨萬千，此時此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當(dāng)我們再次翻看這些繁雜的筆記，我們就能回憶起當(dāng)初的這份感動，為自己的成長而喜悅。作為一名教師，我們在日常生活中會看到各種學(xué)生的故事，都會有所感觸。我們也有時會突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會漸漸消失，就像我們從未遇到過。我們可以通過寫作來師梳理自己的思想。如果教師不就某個具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對某個問題的認(rèn)識就可能是膚淺的；寫作會迫使教師對問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認(rèn)識與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實(shí)踐中超越。
有的時候，幸福并不是那么復(fù)雜，上好一節(jié)課、學(xué)生成績的一次進(jìn)步、教師節(jié)里一句簡單的祝福，都會讓教師的幸福感油然而生。只有在現(xiàn)實(shí)生活中，通過實(shí)踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學(xué)會教書，更要學(xué)會育人。當(dāng)一個調(diào)皮搗蛋的孩子在我們的教導(dǎo)下遵守紀(jì)律，當(dāng)兩個打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽光，暖暖地住進(jìn)我們的心房。我們要做一個受歡迎的老師，我們要讓學(xué)生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動去踐行。做幸福的教師還需要在實(shí)踐中不斷超越自己。這就需要教師加強(qiáng)教育教學(xué)研究，因?yàn)橹挥醒芯浚拍懿粩嗵岣咦陨淼膶I(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學(xué)能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗(yàn)到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。積極從事教育教學(xué)研究是教師不斷超越自己的體現(xiàn)，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財富無緣，只能安于清貧；我們注定與享受無緣，只能辛勤勞動；我們注定不會成為舞臺上的焦點(diǎn)，只能成為學(xué)生成長的陽光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進(jìn)，在閱讀中成長，在寫作中提升，在實(shí)踐中超越。想做一名幸福的教師？從現(xiàn)在開始修煉吧！
當(dāng)下的幸福讀后感篇一
我記憶最深的有一個故事講孩子們對待生活中殘酷的拒絕不理解是的態(tài)度。其中一個叫秋的孩子的話。如果你創(chuàng)造了一個游戲，人家不喜歡這個游戲，你可以再創(chuàng)造一個游戲。
如果你又創(chuàng)造了一個游戲，別人還是不喜歡，你就再創(chuàng)造一個游戲，直到你創(chuàng)造的游戲里面，有一個是別人愿意玩的。如果，當(dāng)你創(chuàng)造了9個游戲的時候別人還是不愿意玩兒，那你可以玩別人的游戲。
這是一個小孩給大人的啟示，在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)大人遇到困難，拒絕時要是都有孩子們這樣的想法多好，就會少很多煩惱。
當(dāng)下的幸福讀后感篇二
我們處在一個飛速發(fā)展的新時代，每天感受著變化帶來的好處。同樣我們的教育也在前行，為了不讓孩子輸在起跑線上，我們帶著孩子參加各種輔導(dǎo)班，恨不得個個都是天才兒童，3歲學(xué)習(xí)6歲孩子的知識，6歲就著急地去學(xué)8、9歲孩子該學(xué)的東西，整個社會都陷入了一種怪圈，好像孩子沒個特長愛好，就不好意思和別人聊天。
在這樣的大環(huán)境如何慢養(yǎng)，這是本書吸引我的地方。還有就是作者，一般的書都是由一個人完成，或者以一個人的視角寫書，可是這本書卻是黑幼龍全家一起共同完成的。每一個人不論是爸爸、媽媽、孩子都是站在自己的角度來寫關(guān)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這是一個幸福的家庭，有三個兒子，一個女兒。爸爸黑幼龍是卡內(nèi)基訓(xùn)練大中華地區(qū)負(fù)責(zé)人，媽媽是培訓(xùn)講師，大兒子是卡內(nèi)基訓(xùn)練總經(jīng)理，二兒子是醫(yī)院副院長，小兒子是執(zhí)行長，女兒有很高的學(xué)歷，卻為了家庭當(dāng)上了家庭主婦。我不僅羨慕他們所取得的成就，我更好奇他們的家庭，是什么樣的家庭能造就出這么出色的孩子。
這個家庭的生活也并不是一帆風(fēng)順的，父母異地生活，孩子們性格各異，不愛學(xué)習(xí)，叛逆期等等大部分家庭遇到的問題，他們都有，但是在寬容、正直的家庭環(huán)境中，在父母的影響下，孩子們都順利度過了青春期，并且給自己的人生交了一份不錯的答卷。
縱觀全書結(jié)合自身，總結(jié)出幾下幾點(diǎn)。
1、良好的家庭氛圍。
俗話說，父母是孩子的第一任老師。我們每天干什么，怎么干，都會潛移默化的影響孩子。所以我們要給孩子樹立良好的榜樣，認(rèn)真工作幸福的生活。把孩子當(dāng)成家庭中的一員，尊重孩子的意見。包容孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，讓孩子從小明白家不僅是港灣還是堅強(qiáng)的后盾。
2、周圍環(huán)境。
孟母三遷的故事，大家耳熟能詳。因?yàn)楦鞣N原因，黑家搬了二十多次家，孩子們適應(yīng)了不同的環(huán)境，增加了孩子的包容力。我們不能效仿搬家，但是應(yīng)該在能力范圍內(nèi)找到最適合孩子的老師，學(xué)學(xué)校。
3、興趣是關(guān)鍵。
國慶假期，孩子學(xué)會了三階魔方，之前學(xué)了幾次都沒學(xué)下來。學(xué)習(xí)關(guān)鍵是興趣，有了興趣，就有了廢寢忘食的熱情，十一期間，只要一有時間孩子就主動拿起魔方研究，學(xué)會了三階魔方，還自己研究學(xué)會了金字塔魔方。同樣的黑家的父母，不會因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)不好而剝奪孩子們的愛好，只要孩子們有愛好，就一定支持。
每一個孩子都是上天派來的天使，每一個孩子都是不同的。有的孩子走路早，有的孩子走路晚，有的孩子說話早，有的孩子說話早。我們不會對13個月步履蹣跚的小寶寶訓(xùn)斥說，你怎么這么笨還不會走路?？墒俏覀儏s會對上小學(xué)的孩子說，你怎么這么笨，這么簡單的題都不會做。孩子越大，我們越?jīng)]有耐心。父母的心越急躁。
慢養(yǎng)并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會。不求一時的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個孩子的差異。
慢養(yǎng)，可以讓父母找到相信孩子的力量，讓孩子在學(xué)習(xí)中成長，找到的自己。家，是孩子生命力的來源。我們要和孩子一起贏在人生的終點(diǎn)!
當(dāng)下的幸福讀后感篇三
烙印在腦海中的那條兒時見過的河流是最清澈的，幻化出的未來那一個出色的自己才是最令人滿意的，人們往往這么想。至于當(dāng)下的體驗(yàn)，有一些人看來是幸福的，有一些人對此毫無知覺，還有一些人認(rèn)為此時此刻只是無窮無盡的痛苦與怨憤疊加而成的。對于當(dāng)下的漠視，成了很多人習(xí)以為常的慣性，殊不知正是當(dāng)下上演的悲歡才推進(jìn)了生命的流動，才讓生活有了一種真實(shí)的質(zhì)感。
即便如此，人們還是鐘情于探求未知，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對過去的追溯。很有一些人，想要知道，未來的自己會是什么樣子，未來的日子將如何進(jìn)行，未來將有什么樣的因緣際會。受制于有限的時空感知能力，便尋仙訪道、算命問卜，總期望借由這樣的途徑，了解那些未曾到來的時光。而在尋訪的時候，內(nèi)心中是止不住的忐忑，更多的則是鮮亮的期待，總希望借由一些神秘力量，聽到一些悅耳的斷言，從而為自認(rèn)為的晦澀的現(xiàn)在增添幾許亮色，也增加些對未來的信心。這種尋訪，除道出人們心中的搖蕩之外，同樣地，也隱微地傳達(dá)出了人們出于無知而對對來產(chǎn)生的期盼或者恐懼。
而如果有機(jī)會，讓你可以知道自己的未來，讓你可以在時空里不斷穿梭，你可否愿意呢？可能，在不同人那里，將會得到不一樣的答案，而《時間旅行者的妻子》給出的答案，至少由我感受到的答案是否定的。是的，片中的男主角亨利，因著特殊基因的`緣故，得以在時空隧道中穿梭，因此能夠明晰自己的人生圖景。然而，盡管他自己可以在時間之軸上，來來去去，他卻沒有力量控制自己何時來又何時去，他更無法扭轉(zhuǎn)一切已經(jīng)發(fā)生或者即將發(fā)生的事情，包括死亡，他所愛的人的、他自己的。他能做的只是盡可能細(xì)膩地表達(dá)，他不可控制的是，他必須承受一次又一次的得到或者失去。即使在面臨自己的死亡時，他仍然只能在惶惑驚恐當(dāng)中，與自己內(nèi)心的恐懼反復(fù)掙扎，然后再一步一步地走向覆滅。
對于能量有限的我，實(shí)在佩服亨利在面臨死亡時的故作鎮(zhèn)定，雖然僅僅只是做戲給自己的妻女看，也著實(shí)令人動容。然而，更加觸動我情思卻是他在面對一步步逼近的死亡時，他在想什么？從大的層面上來看，人從出生之日起，就在一步步地走向死亡。但是，盡管，人們的心中，不時閃過幾許幻滅的影像，也不時地把“把人生中的每一天都當(dāng)成生命的最后一天”之類的語言掛在嘴邊，然而，還真沒有多少人會天天把死亡掛在嘴上，也沒有多少人會將人生的前行設(shè)想成朝向墓地的行走。人們，更經(jīng)常做的是，相信未來會更明亮更美好，而不是更晦暗更冷寂。盡管較少涉及，卻也不妨放飛思想，一個人在面臨著，有時限的一步步逼近的死亡時，會是什么樣的心情？真的就能夠?qū)⒁磺卸继幚淼厍∪缙浞?、恰到好處嗎？我確實(shí)相信，如果有時間，或許可以更從容，但是從容卻不等同于毫無遺憾。
那么，穿越時空知道未來，便也就沒什么意思了。當(dāng)然，如果能夠在穿越時空的同時具有扭轉(zhuǎn)情勢的能力，那么這或許將會是一件好事，就像尼古拉斯凱奇主演的《預(yù)見未來》所做的一樣：在對未來不利情勢的把握中，調(diào)整現(xiàn)在的行動，從而避開預(yù)見的不好的未來。這似乎很美好，但著實(shí)是大費(fèi)周章。
人，其實(shí)，可以活得更加的從容優(yōu)渥，而不僅僅是慌慌張張。
過去，經(jīng)過年月的窖釀與記憶的加工而顯得醇香誘人；未來，因?yàn)槲闯尚蔚哪佣幌胂笕我鈽?gòu)造，并在其中寄寓無限豐滿的期待。然而，這些都是浮游如塵埃般的玄虛，唯有當(dāng)下，才是真真實(shí)實(shí)可以把握的有質(zhì)感的時限。你所在的當(dāng)下，是你過去的延續(xù)，也將是你未來的雛形，是解開過去疙瘩的妙法也才是打開未來神秘的鑰匙。至于那些美好的寄望，那些未曾到來的未曾知曉的，就讓它們繼續(xù)含著花苞，然后耐心等待與它們邂逅時的滿目絢爛。
有過去的醇香，用以芬芳行進(jìn)的人生，實(shí)在美好；有未來的未知，讓人生的行進(jìn)充滿驚喜，同樣喜人；而最重要的是，我們擁有篤實(shí)的現(xiàn)在，憑此，我們足以衍化出我們最為理想的人生。
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當(dāng)下的幸福讀后感篇四
一天晚上，再次讀這本書的時候，我想到了那個故事：有一位畫家，曾把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中的不足之處，并在不足的地方畫上圓圈，結(jié)果他看到他的畫上畫滿了圓圈。他非?；倚?，不愿意再畫了。后來，有人告訴他說，你為什么不讓別人看看你畫成功的地方呢，于是，他又把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中成功的地方。結(jié)果他的畫上仍然畫滿了圓圈。任何一本書，都是“雅者見其雅，俗者見其俗”，只要你愿意用欣賞的眼光看，就一定會有可取之處。
再讀這本書時，我不再那么挑剔，我試著用欣賞的眼光去讀，也終于發(fā)現(xiàn)了，這本書中有一些教育理念還是值得肯定的，馬麗娟老師處理某些事情的方式也是值得學(xué)習(xí)的。魏書生說過：如果你把學(xué)生當(dāng)成天使，那你每天就生活在天堂里；如果你把學(xué)生當(dāng)成魔鬼，那你就每天生活在地獄里。這句話向我們傳達(dá)了這樣一個意思，你生活在天堂還是地獄，其實(shí)全取決于你看待學(xué)生的眼光。對待孩子何嘗不如此？對待孩子，要少一些挑剔，多一些欣賞。只有這樣，我們才可以發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。孩子并不像我們想象的那樣任性、無理取鬧，他只是用任性和無理取鬧的方式來宣泄自己的某種情緒，我們應(yīng)該善待并處理好孩子的這種情緒。用欣賞的眼光看孩子，你會發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個舉動，所做的每一件事，說過的每一句話都是可愛的。而且，如果你能欣賞自己的孩子，你也會發(fā)現(xiàn)，孩子會變得越來越優(yōu)秀，越來越可愛。反之，孩子就會在你挑剔的目光中，愈來愈迷茫，他率性的行為就會漸行漸遠(yuǎn)……我喜歡一恒，特別是他生氣時撅著小嘴的模樣，甚至是不聽話、無理取鬧的時候。
這些，在我眼里，都是可愛的。因?yàn)?，從他身上，我看到了我小時候的樣子。一恒身上也有缺點(diǎn)，性格上也有一定的缺陷，但是，我相信，只要我給予他足夠的理解和寬容，他性格中的小缺陷也一定會隨著年齡的增長而褪色。我會繼續(xù)欣賞他，欣賞他做的每一件事……給孩子當(dāng)下的幸福我們天天都在講“要給孩子幸?！保敲淳烤乖趺礃硬潘闶墙o了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福？馬老師給出了答案：幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……這段話說的非常好。給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他；當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸福”。也許和我們所理解的“幸?！笔怯衅畹摹５覀円龅氖墙o孩子所需要的“幸?！保皇歉鶕?jù)我們的意愿強(qiáng)加在孩子身上的“幸?！?。
當(dāng)下的幸福讀后感篇五
假期被旅游和加班塞滿，竟然沒有時間讀書。臨近開學(xué)有人送給我一本星星班馬麗娟老師剛出的《給孩子當(dāng)下的幸福》，里面寫的是巴學(xué)園的生活，于是回家如饑似渴地讀，讀后頗受觸動。
“有心而無痕“是看過書后對對巴學(xué)園里老師引導(dǎo)方式最深的體驗(yàn)，書中不僅真實(shí)地呈現(xiàn)了生活在巴學(xué)園的孩子們的狀態(tài)，更呈現(xiàn)了巴園老師們在引導(dǎo)和幫助孩子時的思考，而這些思考體現(xiàn)在行動上，是自然的、不著痕跡的，以孩子愿意接受的方式，不時地散發(fā)著智慧的光。老師們看似不動聲色的一個動作、一句話其實(shí)包涵了許多對孩子的尊重、理解、幫助。
親子班與馬老師有過接觸，感覺她總是一潭春水不語不驚，動作是輕輕柔柔淡淡的，沒見過她大聲地表揚(yáng)哪個孩子，當(dāng)然也沒有呵斥過哪個，對孩子的幫助也似乎是點(diǎn)到即止，她像是隱身在班里一群孩子中，一眼掃去，似乎注意不到她的存在，她只在需要時才浮現(xiàn)點(diǎn)撥兩下。
上她的親子班時自己甚至在想她似乎什么也沒做，她是不是在關(guān)注著班里的每個孩子?而看到書里她對孩子們的理解和和思考、對每個孩子神情、語言、心理那樣細(xì)微的觀察描寫，才明白，看似平常地一舉一動，原來老師其實(shí)是很多的思考。
還有解決孩子們的沖突，有個關(guān)于孩子們搶凳子的故事，孩子們互相說對方錯了，而其實(shí)這件事沒有辦法判定對錯的，各自有理由和立場，老師說：“孩子們，這件事是老師們錯了，是我們沒有準(zhǔn)備足夠地位置”會把兩個孩子同時帶到另一處去，不讓他們覺得的是哪一方做錯了。老師們在用他們的心細(xì)微地照顧著孩子們的感受。
如果一個孩子總是故意打擾別人，吵鬧，老師總會不動聲色地請他去“做一件事情”而安靜下來，或請他去旁邊“準(zhǔn)備一下”，“準(zhǔn)備一下”這個不含褒貶的詞，卻總能在巴園很有份量，讓孩子盡快平靜下來調(diào)整狀態(tài)。
還有一個深刻的體會，就是書中關(guān)于規(guī)則的部分。選擇巴園之前，我看中的主要是這里老師的愛心、孩子的自由快樂，進(jìn)入巴園后，最令我感動的卻是這里規(guī)則的力量，這確是深入人心的一種力量，不是通過處罰、斥責(zé)而實(shí)現(xiàn)的，而是通過精心思考，智慧的實(shí)施而實(shí)現(xiàn)的，溫和堅定，既不剝奪自由，又不妥協(xié)規(guī)則，培養(yǎng)孩子有理有據(jù)，不無原則地一味謙讓，懂得保護(hù)自己的利益，又善于分享和合作。
想起前幾天小默班上馬學(xué)紅老師對一件小事的處理，小默把小姨給的一塊小豆腐干帶到園里，那天我也沒有制止。
在吃早飯的時候，孩子要自己吃掉。其實(shí)巴園并不主張把家里的玩具和食物帶來，因?yàn)檫@些屬于“我的”東西，會給孩子們學(xué)習(xí)分享帶來困難，老師也不宜支配。而老師沒有對孩子說不，而是說：“你可以吃，但我們要和大家來分享”于是，精心地把那么小的一塊豆腐干切成了22小塊，大家一起分享。
雖很小的事情但涉及到了規(guī)則也不姑息，用很巧妙的方式向孩子詮釋了規(guī)則——“拿到班里的就是要來分享的”
還有一次兩個孩子坐在園里小池塘邊上脫了鞋踢水，老師說：“奧，我覺得你們這樣做會打擾到小魚的”，沒有一個“不”字，孩子們就乖乖地回來了。
這樣的小事不勝枚舉。老師們就是在用這樣的行動和語言智慧地傳遞著規(guī)則的力量。
作為巴園的家長，我已親身地感受到了孩子沉浸其中的快樂，看到孩子入園后在規(guī)則內(nèi)化上的巨大進(jìn)步，并真心為孩子在這樣的園里成長，在這些用心的老師的幫助下感到幸運(yùn)、幸福，而這本書讓我們更加了解了老師們是怎樣引導(dǎo)的，她們?yōu)槭裁匆@樣做，是出于怎樣的考慮，有助于我們進(jìn)一步理解老師，也有助于我們把巴園的教育方式延伸到家庭里。
或許因?yàn)槲覀兪沁@所園里的家長，對這本書里的生活更感親切，而在文字上，客觀地說這本書在個別的地方還不太流暢，有些方式或許園里人一看就懂，外面人卻要琢磨一下，但這絲毫不會掩飾馬老師在字里行間流淌著的深深的愛意和良苦用心。真的非常感謝能看到這本書。
當(dāng)下的幸福讀后感篇六
我家附近有兩所學(xué)校，經(jīng)常聽到有人議論誰成績優(yōu)秀，誰太差。可是我看他們無論是上學(xué)還放學(xué)他們都一樣高興，我感覺他們都很有朝氣，有活力。
于是我想我們背后說他們的成績或者當(dāng)面問誰成績的好壞，是不是對他們當(dāng)中的一些人的不尊重或者是輕視呢？我總也不這么議論或輕易地問，我怕影響他們的快樂心情，傷害了小朋友對我的感情。
但是為了關(guān)心我還不能不問，于是我常問，你對中哪個類型題不夠熟練，對哪科學(xué)得不滿意。而且我每次只問一個小朋友，或者干脆就不當(dāng)眾問。
他們覺得我保全了他們的面子，其實(shí)我只想讓孩子們活在當(dāng)下，快快樂樂地過好當(dāng)下的'每一天，不讓他們?nèi)ハ雽ψ约寒a(chǎn)生負(fù)面影響（或者對自己不滿意）的過去。
今天我要說的是一個被家長和教過他的教師一致認(rèn)為“笨”的一個小學(xué)生。
他今年上小學(xué)英語教材已經(jīng)學(xué)完了二冊。可是連二十六個字母都不會認(rèn)讀，漢語拼音也不會，作文也不會，只會數(shù)學(xué)。
他的父母跟我交待了以上的情況后把他送到我這讓所給教教？
怎么樣，你是不覺得這個小學(xué)生不可救藥了？
八個小時我?guī)退麑W(xué)了中學(xué)英語第一冊第一單元。對于課文內(nèi)容，四會詞匯，日常用語，百分制能達(dá)到90多分。
怎么樣，你是不是還覺得他笨呢？
他真的不笨，那么在課堂上為什么沒有學(xué)懂會用呢？
答案是該生缺少必要的關(guān)注，還沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
因?yàn)椋?BR> 他寫的字詞句子，在我這都是滿分――他覺得不滿意時他都用了橡皮擦掉了重寫，再寫……――我在看著呢！我的眼神仿佛在告訴他：“你在我心中很重要，你的缺欠了就是老師的錯誤！”
這個教學(xué)內(nèi)容完成后，他跟我要作業(yè)；我告訴他，字詞周一周三寫，句子和對話周二周四寫，每次寫一遍。周五你不用寫這科作業(yè)，他感到很驚訝，覺得特別少。讓我再留點(diǎn)，我告訴他周五自己編個問候的對話。
他滿意地和我道別。
他沒有自卑，他沒有活在過去，充滿了信心迎接挑戰(zhàn)，他自己覺得他能學(xué)會很多很多……我很欣賞他。
當(dāng)下的幸福讀后感篇七
幸福，是靠積累的。也許，一本書或一個老師，一個夢中情人，某件事情的成功會帶給某個人以快樂，但那只是一時地改變某個人的幸福感，而不是長久的。無論是刻苦銘心的經(jīng)歷，抑或點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，長久積累下來，帶給我們無窮的幸福感。
我們只需接受這樣一個理念：活在當(dāng)下，就能獲得幸福。關(guān)注日常生活中的小東西，雖然普通、平常，但是最能帶給我們幸福。
幸福無性別之分，不依賴年齡，幸福在于自己的主觀思想?；蛟S，有那么一瞬間，幸福就悄然而至。在我的腦海中，至今仍殘留著那樣一個畫面。在一個寒冷的冬天，一對老夫婦相偎相依從我面前走過。他們圍著相同款式的圍巾，老奶奶邊走邊幫老爺爺整理著圍巾，使冷風(fēng)無法進(jìn)入，而老爺爺?shù)氖忠恢睜恐夏棠痰?。在他們的臉上是炫目的笑容。他們走遠(yuǎn)了，但我一直凝著他們的背影移不開視線，那個時刻，想用相機(jī)紀(jì)念，留住他們相伴走遠(yuǎn)的背影。腦海中幻想著自己的將來，和我的另一半老年時期，也會像他們一樣吧。在那一刻，幸福就在我心中蔓延。
每個人都希望活得更幸福，但往往我們在追求幸福的途中，迷失了自己，忽略了幸福的本身的含義和所追求的最終目的。每個人都有機(jī)會擁有幸福，關(guān)鍵在于如何去尋找。其實(shí)幸福不用找，就在眼前，在我們?nèi)粘Ｉ钪小?BR> 當(dāng)下的幸福讀后感篇八
請用欣賞的眼光看孩子《給孩子當(dāng)下的幸?！愤@本書我讀到了80頁，在讀這80頁的過程中，有好幾次，我都想棄之不讀了。棄之不讀的原因是因?yàn)椋瑫泻芏嗑渥硬煌?，不知道作者要表達(dá)什么意思；或者用一句話就可以表達(dá)清楚的事情，作者卻羅里嗦地說了半天；甚至有一些，一篇文章寫完了，連個主題也沒有，只是單純地像記流水賬一樣將孩子們的事情記錄了下來……一天晚上，再次讀這本書的時候，我想到了那個故事：有一位畫家，曾把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中的不足之處，并在不足的地方畫上圓圈，結(jié)果他看到他的畫上畫滿了圓圈。。他非?；倚?，不愿意再畫了。后來，有人告訴他說，你為什么不讓別人看看你畫成功的地方呢，于是，他又把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中成功的地方。結(jié)果他的畫上仍然畫滿了圓圈。任何一本書，都是“雅者見其雅，俗者見其俗”，只要你愿意用欣賞的眼光看，就一定會有可取之處。再讀這本書時，我不再那么挑剔，我試著用欣賞的眼光去讀，也終于發(fā)現(xiàn)了，這本書中有一些教育理念還是值得肯定的，馬麗娟老師處理某些事情的方式也是值得學(xué)習(xí)的。魏書生說過：如果你把學(xué)生當(dāng)成天使，那你每天就生活在天堂里；如果你把學(xué)生當(dāng)成魔鬼，那你就每天生活在地獄里。這句話向我們傳達(dá)了這樣一個意思，你生活在天堂還是地獄，其實(shí)全取決于你看待學(xué)生的眼光。對待孩子何嘗不如此？對待孩子，要少一些挑剔，多一些欣賞。只有這樣，我們才可以發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。孩子并不像我們想象的那樣任性、無理取鬧，他只是用任性和無理取鬧的方式來宣泄自己的某種情緒，我們應(yīng)該善待并處理好孩子的這種情緒。用欣賞的眼光看孩子，你會發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個舉動，所做的每一件事，說過的每一句話都是可愛的。而且，如果你能欣賞自己的孩子，你也會發(fā)現(xiàn)，孩子會變得越來越優(yōu)秀，越來越可愛。反之，孩子就會在你挑剔的目光中，愈來愈迷茫，他率性的行為就會漸行漸遠(yuǎn)……我喜歡一恒，特別是他生氣時撅著小嘴的模樣，甚至是不聽話、無理取鬧的時候。這些，在我眼里，都是可愛的。因?yàn)?，從他身上，我看到了我小時候的.樣子。一恒身上也有缺點(diǎn)，性格上也有一定的缺陷，但是，我相信，只要我給予他足夠的理解和寬容，他性格中的小缺陷也一定會隨著年齡的增長而褪色。我會繼續(xù)欣賞他，欣賞他做的每一件事……給孩子當(dāng)下的幸福我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福？馬老師給出了答案：幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……這段話說的非常好。給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他；當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸?！?。也許和我們所理解的“幸?！笔怯衅畹?。但我們要做的是給孩子所需要的“幸?！?，而不是根據(jù)我們的意愿強(qiáng)加在孩子身上的“幸?！?。有一次，帶一恒出去玩的時候，地上有個已經(jīng)壞了的羽毛球，一恒高興地?fù)炱饋?，并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太臟”為理由，強(qiáng)烈要求一恒扔掉那個羽毛球。一恒很聽話，立刻扔掉了那個羽毛球，但是他不停地回頭看，并小聲地央求我：“你能不能告訴爸爸，我想要那個球?！边@樣的事情，，我想不僅僅是恒爸做過，其實(shí)我們每個人都有可能做過。孩子的快樂很簡單，或許只是一張小小的卡片，一支已經(jīng)破舊的鋼筆，一個別人棄之不要小汽車……我們要做的，就是盡最大努力，蹲下身，用孩子的眼光，和孩子一起感受這些幸福和快樂。也因此，教育一恒的過程中，只要一恒所做的不觸犯法律，不違背道德，并且有利于他的健康和成長，他想怎么樣都可以。當(dāng)他不好好走樓梯，非要讓我拉著他的手，一步三個臺階往下邁，并說“我飛起來”了時，我說了“可以”；當(dāng)他想去看看真正的小豬、小羊時，我說了“可以”，并帶他去看；當(dāng)他想玩地上很臟的雨水時，我說了“可以”，并鼓勵他去玩……是的，我說了“可以”，這是我和一恒在一起說的最多的兩個字。“可以”代表允許，不要拒絕孩子這些小小的要求，因?yàn)檫@些很小的要求會讓孩子感覺快樂和幸福。如果拒絕了，就等于剝奪了孩子快樂的權(quán)利。下一次，當(dāng)孩子因?yàn)槭裁词虑檎髑竽愕慕ㄗh時，希望你會說“可以”，你的“可以”會讓孩子感覺幸福和快樂。不要剝奪孩子接受挫折的權(quán)利《給孩子當(dāng)下的幸?！芬粫?，馬老師有這樣一個教育理念：孩子要成長，就要經(jīng)歷兒童群體中必須要經(jīng)歷的，這其中有可能是沖突，有可能是矛盾，或許還有被拒絕。沖突、矛盾、甚至是被拒絕，都是孩子成長過程中必須要經(jīng)歷的，這是他成長過程中必不可少的一種體驗(yàn)。但是，大部分媽媽卻剝奪了孩子的這種體驗(yàn)。具體表現(xiàn)在，孩子走路摔倒了，媽媽立刻跑去把孩子扶起來；孩子和小朋友發(fā)生糾紛，媽媽代孩子去處理；孩子和玩伴打了起來，媽媽立刻去拉開……孩子摔倒了，自己可以起來；和小朋友有了糾紛，孩子自己應(yīng)該去面對；尤其是孩子和玩伴打起來時，大部分媽媽怕孩子會互相傷害，立刻去拉開。遇到這種情況，我通常不會急于去拉開孩子。我會安靜地呆在一邊，認(rèn)真觀察孩子下一步的舉動。通常，他們并不會真正傷害到對方，甚至，他們打完后很快又玩在了一起。我始終認(rèn)為，不要替孩子去解決本應(yīng)他解決的事。孩子的事情盡量讓孩子自己去解決，因?yàn)榻鉀Q事情的過程，就是他成長和進(jìn)步的過程。有時候，帶一恒出去玩，游樂園內(nèi)，已經(jīng)有小朋友在玩滑梯了，一恒會說：“我也想玩，你和他們說好嗎？”或者，他和小朋友有了糾紛不想玩了時，我都會鼓勵他自己去解決。帶他去超市買玩具，找不到玩具在哪里，我會鼓勵他自己去找服務(wù)員問；甚至，我會故意藏起來，然后在他附近觀察他是怎么處理的。（當(dāng)然，我曾經(jīng)教過他，如果逛超市不小心和爸媽走失了，應(yīng)該怎么處理。這個適合在人多的地方，保證孩子不會有任何危險，也不會被別人騙走的情況下）挫折教育，是每個孩子都必須要接受的。大部分媽媽為了自己的孩子不落后于別人，給孩子報了各種各樣的興趣班，讓孩子接受多方面的教育，但卻惟獨(dú)缺了挫折教育。可以理解，出于“愛”孩子，做父母的不舍得孩子吃苦，不舍得讓孩子獨(dú)自面對困難，解決困難。就像馬老師在《“愛”引發(fā)的思考》一文中所說的：“（家長）為他們想的太多，為他們做的太多，沒有問問他們內(nèi)心的聲音是什么，就替他們做了決定。”這樣，孩子永遠(yuǎn)不可能有獨(dú)立成長的機(jī)會，孩子也就不可能變得成熟，面對困難時也不可能有積極的態(tài)度。教育一恒的過程中，其實(shí)我也遭到過指責(zé)，也曾有人在背后說過“孩子不是你身上掉下來的肉，你不會發(fā)自內(nèi)心的心疼他”之類的話。我不知道那些人是怎么評價我不愛一恒的，難道是因?yàn)楣浣謺r我要求一恒主動幫我提東西？或者是一恒不想吃飯的時候我從來不會哄他吃飯？又或者是一恒學(xué)騎小自行車摔倒時我沒有立即把他扶起來？是我不愛一恒嗎？馬老師有幾句話可以解釋這個問題：“‘愛孩子’不是說，將我們本能中對孩子的熱情隨意地拋灑，難些追著給孩子喂飯的人，他們不愛孩子嗎？他們比任何人都愛站在自己面前的小人兒，那為什么他們的愛不被人肯定呢？問題是，他們在給予孩子自己的愛意時，他們的做法讓孩子無法接受……”別人眼中，我“不愛”一恒，也像馬老師說的那樣“也許你只是沒有給孩子立刻擦掉鼻涕，也許你在給孩子建立規(guī)則，也許你是在要求一個孩子做他該做的事……但是，就在你做這些的時候，一個看不懂教育的人跳到你眼前告訴你，你的做法是一個不愛孩子的表現(xiàn)?！庇幸痪湟呀?jīng)被無數(shù)人說俗了的話：人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難，遭遇一些失敗。那么，我們?yōu)槭裁匆獎儕Z孩子接受挫折的權(quán)利？孩子需要在挫折中吸取教訓(xùn)，并不斷成長。挫折是孩子成長過程中必須要經(jīng)歷的一種人生體驗(yàn)，我們無法代替孩子成長，請不要剝奪孩子接受挫折的權(quán)利！
當(dāng)下的幸福讀后感篇九
椅背上有很寬的小桌板，放我的小電腦簡直是太寬敞了，不做點(diǎn)功課都對不起這么舒適的環(huán)境。開始想做的功課其實(shí)是摘抄，因?yàn)橛X得馬老師的書里有感觸的東西很多，想摘下來留著，摘著摘著，又覺得還想寫寫自己的感想，于是變成了摘抄加感想。
“小人兒有過經(jīng)驗(yàn)”
這一小節(jié)記錄的是孩子們在點(diǎn)心時間里的一次討論，這次討論是有大孩子參加的，他們討論的話題是“有人經(jīng)過你身邊時不小心碰到了你，你該怎么辦？”孩子們發(fā)表了各種各樣的意見，在仔細(xì)地傾聽以后，馬老師感到激動，“曾有人說我們的孩子總是玩娃娃家、做針線活兒、種植、烤面包等，老師也不給孩子教授知性的東西，將來能有周密的邏輯能力嗎？現(xiàn)在看來，孩子們的發(fā)言還不夠縝密？不夠有邏輯嗎？看來，我們的工作的確是起到了作用”。
其實(shí)關(guān)于這個年齡段的孩子，究竟應(yīng)該學(xué)什么，如何學(xué)的問題，大概是我們都關(guān)注的問題吧。每一個孩子的成長都只有一次，所以我們沒有辦法實(shí)驗(yàn)，只能從前人的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)中去找尋傾向于我們心中“正確”的那一條路。我們都希望孩子長成以后是智慧的，邏輯的，沉靜而有力量的，但是這些東西，是怎樣來培養(yǎng)的呢？我想，馬老師們的探索，是想告訴我們，在幼兒園這個階段，帶著孩子們做事情，幫助他們學(xué)會做事情，在做事情的過程中，通過適度的關(guān)注，就可以培養(yǎng)出我們想要的孩子吧。
在我看來，知性的內(nèi)容、智性的教育方式，當(dāng)然也會有效果，但是對孩子們來說，心力的消耗恐怕是有點(diǎn)過大了，而且智性的教育方式，特別是“言傳”的那些部分，即使被孩子們吸收了，也很難內(nèi)化，而很快會隨著時間的流逝而變成遺忘曲線上的一個點(diǎn)。很顯然，作為喜歡計較得失的父母，我們還是選擇那些適合孩子們的年齡和心智，又能給孩子們潤物無聲的影響的內(nèi)容和方式吧。
馬老師是個有著成熟經(jīng)驗(yàn)的老師，所以即使是這樣的討論，她也會控制節(jié)奏，“我不想就這類需要動很多腦筋的事情和孩子們再多說，也是因?yàn)?，不想有意識地去調(diào)動還在上幼兒園的孩子去思考比這更深入的問題，班里還有比他們還要小很多的孩子，他們會消化不了大孩子們談?wù)摰膬?nèi)容?！睂τ谝粋€混齡班的主班來說，隨時意識到班里有不同年齡階段的孩子，而他們在需求上有著很大的差別，是非常重要的一點(diǎn)，而在馬老師的書里，常常都能看到這樣的關(guān)注。
還有老師對孩子的態(tài)度問題，其實(shí)這一點(diǎn)還適用于家長?！袄蠋熞膊幌胗幸庾R地去過度贊賞發(fā)言的孩子說得有多么好，而是用比較自然、平和的方式讓孩子感受到他們的建議對大家很有幫助，大家都很感謝他們，這就夠了?！薄斑@也是為了幫助孩子們建立起一種因內(nèi)在的需要而工作的動力，而不想讓孩子們變成僅僅是為了獲得別人的贊許才工作的人。”
這一點(diǎn)對我們來說，恐怕是最值得學(xué)習(xí)又最難做到的一點(diǎn)。因?yàn)槲覀儩撘庾R里對“好孩子”太渴望了，而我們又真的太愛我們的孩子了，所以讓我們?nèi)套⒆觽兊谋頁P(yáng)和夸贊，甚至是發(fā)自內(nèi)心深處的驚嘆，都是有難度的事情啊。其實(shí)小朋友很容易受我們的態(tài)度影響，被鼓勵著或是被打擊著。
不知道是否準(zhǔn)確，還是決定小結(jié)一下收獲：一、幼兒園階段的孩子需要的是和大人一起做事情，而不是知性的內(nèi)容、智性的方式；二、小孩子不適合消耗太多的心力在那些需要比較多思考的事情上，所以混齡活動中的節(jié)奏控制尤其重要；三、對老師和家長來說，在孩子們做了幫助我們的事情或是提供了很好的建議的時候，要用自然平和的方式讓孩子感受到他們的工作的意義和我們的感謝。
“當(dāng)你創(chuàng)造了9個游戲的時候”
這個小節(jié)也是從孩子們的一個話題開始的，孩子們在討論“當(dāng)你創(chuàng)造了一個游戲，想和別人玩兒，卻被人家拒絕了，你怎么辦呢？”
孩子的回答，“如果你創(chuàng)造了一個游戲，人家不喜歡這個游戲，你可以再創(chuàng)造一個游戲。如果你又創(chuàng)造了一個游戲，別人還是不喜歡，你就再創(chuàng)造一個游戲，直到你創(chuàng)造的游戲里面，有一個是別人愿意玩兒的。如果，當(dāng)你創(chuàng)造了9個游戲的時候別人還是不愿意玩兒，那你可以玩別人的游戲?！?BR> 看到這樣的回答，不知道會不會有人吃驚孩子們內(nèi)心的力量。但是我完全相信，這就是我們的孩子們，如果你給過孩子們這樣的機(jī)會和關(guān)注，一定會象馬老師一樣，看到孩子們強(qiáng)大的內(nèi)心。
馬老師能看到，因?yàn)樗齻円呀?jīng)給了孩子機(jī)會，“孩子們體驗(yàn)過那種被拒絕的感覺，他們才會經(jīng)驗(yàn)到解決問題的辦法，有了解決問題的辦法，他們才會總結(jié)出這些話語來跟人分享。這些話語，一定不是之前有人用口述的方法教導(dǎo)給他們的”。
“孩子能獲得這些品質(zhì)的來源，就是要經(jīng)歷兒童群體中要經(jīng)歷的，這其中有可能是沖突，有可能是矛盾，或許還有被拒絕?！?BR> 其實(shí)給孩子們機(jī)會體驗(yàn)，站在家長的立場，我們一定是明白這個道理的。只是，我們會有小小的擔(dān)心，就是擔(dān)心當(dāng)孩子們經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)時，他們所處的群體是什么樣子的，或者說負(fù)責(zé)照顧這個群體的老師或者家長，是否能夠給到需要幫助的孩子們適當(dāng)?shù)膸椭?，而不是讓孩子們只體驗(yàn)到的是傷害。在我們的體驗(yàn)中，作為家長的我們，其實(shí)常常是處理不好這個問題的，因?yàn)橹袊募议L，總是習(xí)慣性地用脆弱的一面去體驗(yàn)別人家的孩子，總是不自覺地在處理孩子們的沖突時，用謙讓和示好的原則來要求自己家的孩子，破壞掉孩子們之間的原始生態(tài)。
所以有馬老師這樣的老師，是孩子們的幸事。馬老師在書中分析了孩子們被拒絕的原因，以及在這種復(fù)雜情況中老師要如何去做?！霸谶@個比較復(fù)雜的情景中，需要我們大人很敏銳地從這個‘拒絕中’作出判斷，該引導(dǎo)哪一方作出變化。”并且把握引導(dǎo)的原則或者底限，“我們不能允許有人故意地有意識地來拒絕我們的孩子”。在馬老師的經(jīng)驗(yàn)中，“除了這種比較極端的情況，孩子被拒絕，孩子自己并不覺得有多么的沮喪。也許，孩子也會不舒服，但在很多時候，是我們成人接受不了自己的孩子被拒絕，而為自己的孩子感到沮喪?！?BR> 其實(shí)從送孩子上幼兒園，甚至沒有上幼兒園開始，我們對我們的小朋友關(guān)注的重點(diǎn)就變成了小朋友和他人的關(guān)系。因?yàn)槲覀兌荚谧约旱募依?，無條件地接納我們的寶貝，也同時明白，他不會在別的地方，再享受到這種無條件的接納。所以，當(dāng)他走入人群中，尤其是在沒有我們陪伴的時候，他們能不能處理好與他人，與自己的關(guān)系，就成為我們最糾結(jié)的猜想。我想，馬老師的分享要告訴我們至少兩點(diǎn)，第一，我們擔(dān)心的問題，只有讓小朋友自己去體驗(yàn)，才能真正的從體驗(yàn)中經(jīng)驗(yàn)到學(xué)習(xí)，并且總結(jié)出他自己的智慧來；第二，作為孩子們身邊的大人，我們不是要替代孩子們?nèi)ンw驗(yàn)，比他們更沮喪，而是要學(xué)習(xí)智慧地去幫助他們，分析他們遇到的問題究竟是什么，然后給予適當(dāng)?shù)年P(guān)注。
“是我們搞錯了”
馬老師講的這個故事和老師的處理方式，是讓我有點(diǎn)疑惑的。雖然老師最后的結(jié)論我是認(rèn)同的，但是具體的處理方式，老實(shí)說我不是特別能理解。
這個故事講的是兩個小朋友在用餐的時候，都認(rèn)定某一個座位上的凳子是自己的，而發(fā)生了爭執(zhí)，兩個人都有理由要坐在那一個位置，而不肯去坐旁邊空著的座位。馬老師的處理方式，是請助理老師在兩個小朋友爭執(zhí)不下的時候又準(zhǔn)備了兩個凳子，并且告訴兩個孩子，“是我們錯了，孩子們”。孩子們疑惑，“為什么？”馬老師說，“是我們沒把桌子和椅凳準(zhǔn)備好，人有的時候就沒有將足夠多的椅凳放在餐桌旁，人有的時候就想坐自己的位置，但就是沒坐到，現(xiàn)在，我們要吧坐那兩個位置可以嗎？”孩子們爭執(zhí)的問題解決了，孩子們最后高興地用餐去了。
對于我的困惑，馬老師其實(shí)也有解釋，“在孩子們還是很小的時候，他們就會表現(xiàn)出比較自私的狀態(tài)。他們不會想我們大人理想中所期望的那樣，希望孩子在適當(dāng)?shù)臅r候可以做出一些讓步，或者在有人和自己孩子搶玩具的時候，就會鼓勵自己的孩子先讓人家玩，之后咱們再玩，這才是與人合作。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十
讀了《教師的幸福資本》一書后，我深深的感悟到：用心營造每一天，每一天都會獲得幸福。而腹有詩書、真心關(guān)愛是獲得幸福的源泉，是成為幸福教師的前提條件。
一、幸福的教師要寬容。
有人說，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過我們的人。我們做教師的，每天面對的是尚未成年的學(xué)生，對學(xué)生的細(xì)小錯誤，我們也要做到寬容。有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下；當(dāng)孩子取得成績時，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。
二、幸福的教師要真誠無私。
只要一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時間里，真誠的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是生活學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。使每個學(xué)生都能受到尊重，增強(qiáng)他們的自信。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十一
幾個城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無味，工作吃飯睡覺工作。曾經(jīng)有一段時間我非常的抑郁，人說相由心生，那期間我覺得自己奇丑無比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個小時后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無上的飯，似乎一生，都為了這獎勵一般的一頓飯。看到這，我過了一個坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過了一個坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號里積攢越來越多的錢，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時每刻是否過得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說我擁有我這個年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會有問題的。大叔說的時候我表現(xiàn)的很不以為然，其實(shí)我心里已經(jīng)是巨震了，他對我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強(qiáng)的拒絕面對。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來的路上停下來。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅決要掙，不該掙的錢堅決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實(shí)我們每一個人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機(jī)四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點(diǎn)都是一樣的，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會平靜，凡事急不來，只能慢慢來。忙而不亂，像大自然，它從來不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因?yàn)檫@種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因?yàn)檫@是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說，在人生發(fā)展的過程中，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來。人該如何面對自己的內(nèi)心？而這種面對，在今天，變得更難，卻也急迫。
當(dāng)我們還無法改變整個世界的時候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來的事情未來會有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十二
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內(nèi)心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動了。其實(shí)，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸?！分杏幸黄恼?，叫《拼命三郎》，其實(shí)我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學(xué)校開展的第六屆體育節(jié)，張宇報名參加了800米長跑。在比賽時，張宇半小時前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運(yùn)動服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績站在終點(diǎn)線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應(yīng)該堅持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動，可《奔跑的幸?！愤@篇文章更讓我感動。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟(jì)困難、當(dāng)時天氣也很冷，可他沒有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認(rèn)為他的這種精神非常值得學(xué)習(xí)——有了強(qiáng)健的體魄才能有更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。但汪明慈因?yàn)樯砩弦路┑锰俣〉沽恕２『煤蟮膸讉€星期中，依然有同學(xué)看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動。又過了一段時間，班主任來到汪明慈的家，才知道汪明慈其實(shí)是在用奔跑的方式承擔(dān)一種責(zé)任。其實(shí)，在我身邊也有這樣一位堅持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點(diǎn)都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔(dān)起了家里大大小小全部的家務(wù)，可王凱不叫累，一直，一直，承擔(dān)著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十三
選擇這一本書有兩個原因，一是因?yàn)閕bmt回來感覺自己的表達(dá)能力真是弱，必須得補(bǔ)補(bǔ)，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎典禮，看到主持人的妙語連珠，機(jī)智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實(shí)則無趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因?yàn)橥矗越星啻骸分罂吹?，雖沒有那本書那么多強(qiáng)烈的感受。但是對我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對一些事件的看法與見解。有兩點(diǎn)讓我印象深刻。一是他對高考制度的看法。中國13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實(shí)這個制度的受益者，因?yàn)楦呖疾攀沟盟x開他那偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實(shí)話，不需形容詞。”而不說老師確實(shí)成長的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師。“老師”一次已經(jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實(shí)也簡單。換一個名稱看著沒什么影響，其實(shí)那代表著從學(xué)校進(jìn)入了社會，從青年成為一個真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場用語有什么不一樣呢?一些細(xì)節(jié)的差別注定了職場與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績，但卻比成績重要多了，那是對一個人的肯定。
其實(shí)這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時間沒有將我與夢想的距離拉近，反而扯遠(yuǎn)了。我不幸福，因?yàn)槭湃サ牟辉诨貋怼?BR> 所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
當(dāng)下的幸福讀后感篇十四
今天聽了這本書，給我?guī)砹撕艽蟮挠|感，讓我知道，被“罵”也是一種成長。
這本書的作者是一位和尚，因?yàn)樗焯毂粠煾盗R，寫出了這本《被罵的幸福》，最后也當(dāng)起了師傅。
聽完后，我會想起了學(xué)校里的一件事。有一次，我有一項(xiàng)作業(yè)忘寫了，老師讓我站到了后墻根，我當(dāng)時臉就紅了，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)，最終沒有掉下來。過了一會，老師大聲的吼道“你們一個個的，天天布置的作業(yè)都寫不完，還讓我怎么教！”我心想：“我知道錯了?！笨墒?，還是忍不住委屈，老師不在時，還有點(diǎn)小脾氣。雖然這次很丟臉，但讓我成長了很多，從這次以后，每天都按著記事本的作業(yè)一項(xiàng)一項(xiàng)寫，一項(xiàng)一項(xiàng)對，一項(xiàng)一項(xiàng)改，讓我知道沒有完成作業(yè)的壞處。
不過，在家里也出現(xiàn)了這里的事情。周六周日，我早早地寫完作業(yè)，讓爸爸來檢查，可是，我剛一走開，他就叫我：“你給我過來，看看這道題，這么簡單都會錯，考試看你怎么辦！”聽到這些，我淚水像：“小雨滴一樣慢慢地降落。”因?yàn)楫?dāng)時是三年級，懂得不多，誤以為爸爸覺得我笨，什么也做不好，當(dāng)時，我也好好反省了，可怨氣一點(diǎn)也抹不掉，所以這也成了我童年的陰影，長大后才知道，爸爸是為了我好，因?yàn)橹郎龑W(xué)考試就因?yàn)橐环种蠲鋵O山，后來我寫的作業(yè)不會經(jīng)常有錯題。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是個大孩子了，曾經(jīng)地吵和罵，成為我成長中的一種幸福。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十五
當(dāng)前競爭越來越激烈，生活節(jié)奏越來越快，各種壓力也越來越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個人都想要過幸福的生活，每個人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說清楚的，因?yàn)槊總€人對幸福的看法都各不相同，如果讓1000個人來回答，就會有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認(rèn)識到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現(xiàn)實(shí)，普遍規(guī)律，沒必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調(diào)節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達(dá)，把幸福變成一種習(xí)慣，讓它時時光臨我們的人生。幸福其實(shí)很簡單，有時如果你刻意地找尋它，就會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你用樂觀的心態(tài)對待事物時，就會發(fā)現(xiàn)，幸福就會隨著你的陽光心態(tài)出現(xiàn)在你的身旁。
看來，幸福取決于對生活的態(tài)度，幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂。我們都知道給學(xué)生定目標(biāo)一定要恰當(dāng)，太高了他們夠不著，沒有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標(biāo)是好事，但一定要區(qū)分目標(biāo)與欲望。
人生的痛苦，就是在于過分追求，太高的欲望是一種負(fù)擔(dān)，會讓我們看不到勝利的希望。不如學(xué)會分階段地給自己定目標(biāo)，目標(biāo)不要太大，周期不要太長，讓快樂時時光顧我們。
因?yàn)樾腋Ｆ鋵?shí)很簡單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十六
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認(rèn)識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解?！叭岷汀边@個詞，細(xì)想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨(dú)特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達(dá)到一個目標(biāo)，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標(biāo)奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實(shí)打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當(dāng)然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴(kuò)散的漣漪越來越淡。因?yàn)橄∪?，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾?。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實(shí)每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實(shí)也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要??！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因?yàn)樗齻儾皇呛荛e就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實(shí)際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實(shí)的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實(shí)的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實(shí)，大家更愿意與真實(shí)的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實(shí)面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機(jī)會一定要少很多，因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心，只求這一生做一個真實(shí)的自己，付出代價也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實(shí)的東西。你真實(shí)了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機(jī)遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實(shí)的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福。回家后看到已經(jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因?yàn)楸绕鹪诘卣鹬兴廊サ娜耍麄兓钪孕腋?，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實(shí)你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十七
是我誤會了，不是心理學(xué)，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認(rèn)自己的平庸，承認(rèn)自己的普通，承認(rèn)生活中的大大小小問題的存在，承認(rèn)痛苦常伴人生，那么你就會放下對渴望成功的極度焦慮，你變得對失敗毫不在乎，那么你更可能行動起來，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關(guān)系。
幸福不是一個終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經(jīng)千辛萬苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線狀，而是一個個點(diǎn)。生活不可能沒有問題，人生就是不斷重復(fù)“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題——成功解決問題——發(fā)現(xiàn)新的問題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問題”這個節(jié)點(diǎn)上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題”和“嘗試解決問題失敗”所帶來的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒有問題痛苦，人生就沒有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過錯方是誰，能對你的痛苦負(fù)責(zé)的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問題，方法是調(diào)整自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終是調(diào)整自己的價值觀。
我們對于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認(rèn)同的價值觀上來。好的健康的價值觀是通過人的內(nèi)心來實(shí)現(xiàn)的。好的價值觀為：
1．基于現(xiàn)實(shí)；
2．具有社會建設(shè)性；
3．是直接和可控的。
不良的價值觀為：
1．迷信；
2．具有社會破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂、物質(zhì)上的成功，以及自認(rèn)為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價值觀。人生中一些重要的時刻有時就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應(yīng)對負(fù)面情緒的技巧是：
1、以社會可接受的良好方式加以表達(dá)；
2、表達(dá)方式要符合你的價值觀。
良好的關(guān)系是:。
1、每個人都對自己負(fù)責(zé)，不強(qiáng)迫別人為自己負(fù)責(zé)，不強(qiáng)迫自己為別人過度負(fù)責(zé)；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經(jīng)過以下兩個步驟：
1、違約者必須認(rèn)清導(dǎo)致其違約的真正價值觀是什么，并承認(rèn)錯誤；
2、違約者需建立長期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實(shí)就是不想和解。
當(dāng)下的幸福讀后感篇十八
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關(guān)。一個有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應(yīng)該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無盡的生機(jī)，于是能開出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。而一個沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時光如水自夢里流瀉而過。他個沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績的壓力，只能做著如果我不是教師的夢，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會樹立明確的職業(yè)理想，自然會有奮斗的動力，會有堅強(qiáng)的意志，會主動地學(xué)習(xí)，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因?yàn)樗嘈?，只要邁步，路就會在腳下延伸；只要上路，就會發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景；只要前進(jìn)，就能體會跋涉的快樂，進(jìn)取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因?yàn)閾碛械枚?，而是因?yàn)橛嬢^得少。
幸福第二招：在閱讀中成長。
教師的通俗稱號是教書先生。作為一名教師，必須要能夠?yàn)閷W(xué)生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩書。俗話說得好腹有詩書氣自華。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過這個看不見的窗口，教師可以欣賞到來自人類優(yōu)秀文化的風(fēng)景，可以遠(yuǎn)隔時空聆聽到無數(shù)大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過讀書不僅可以增長知識，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動的風(fēng)姿一位學(xué)識淵博的教師自然能夠得到學(xué)生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學(xué)生的愛戴。所以教師要學(xué)會在閱讀中成長，幸福感才會與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過博覽群書，可以周游列國，可以與名家對話，心中必定會感慨萬千，此時此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當(dāng)我們再次翻看這些繁雜的筆記，我們就能回憶起當(dāng)初的這份感動，為自己的成長而喜悅。作為一名教師，我們在日常生活中會看到各種學(xué)生的故事，都會有所感觸。我們也有時會突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會漸漸消失，就像我們從未遇到過。我們可以通過寫作來師梳理自己的思想。如果教師不就某個具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對某個問題的認(rèn)識就可能是膚淺的；寫作會迫使教師對問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認(rèn)識與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實(shí)踐中超越。
有的時候，幸福并不是那么復(fù)雜，上好一節(jié)課、學(xué)生成績的一次進(jìn)步、教師節(jié)里一句簡單的祝福，都會讓教師的幸福感油然而生。只有在現(xiàn)實(shí)生活中，通過實(shí)踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學(xué)會教書，更要學(xué)會育人。當(dāng)一個調(diào)皮搗蛋的孩子在我們的教導(dǎo)下遵守紀(jì)律，當(dāng)兩個打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽光，暖暖地住進(jìn)我們的心房。我們要做一個受歡迎的老師，我們要讓學(xué)生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動去踐行。做幸福的教師還需要在實(shí)踐中不斷超越自己。這就需要教師加強(qiáng)教育教學(xué)研究，因?yàn)橹挥醒芯浚拍懿粩嗵岣咦陨淼膶I(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學(xué)能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗(yàn)到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。積極從事教育教學(xué)研究是教師不斷超越自己的體現(xiàn)，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財富無緣，只能安于清貧；我們注定與享受無緣，只能辛勤勞動；我們注定不會成為舞臺上的焦點(diǎn)，只能成為學(xué)生成長的陽光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進(jìn)，在閱讀中成長，在寫作中提升，在實(shí)踐中超越。想做一名幸福的教師？從現(xiàn)在開始修煉吧！