心得體會(huì)是在自己經(jīng)歷過程中的得失與收獲的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要明確寫作的目的和范圍。接下來(lái)是一些關(guān)于心得體會(huì)寫作的常見誤區(qū)和解決方法，希望能給大家一些啟發(fā)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇一
《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口等道理，讀完每個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì)。下面是本站帶來(lái)的伊索寓言讀書。
范文，希望對(duì)大家有幫助。
在一個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)大道理。
有一個(gè)故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事。這個(gè)故事呀，對(duì)我的觸動(dòng)很大。一個(gè)誠(chéng)實(shí)而又善良的樵夫出門砍柴，當(dāng)然這個(gè)樵夫不僅誠(chéng)實(shí)而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因?yàn)樗浅？诳剩运蛷澫卵ズ人Ｍ蝗?，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)河里，樵夫急得大哭了起來(lái)。這時(shí)水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個(gè)仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經(jīng)過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我?guī)湍阏乙徽??！闭f完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)著壞腦筋，他也來(lái)到河邊學(xué)著樵夫的模樣。同樣，也招來(lái)了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個(gè)貪心的家伙最后什么都沒得到。
這個(gè)故事讓我懂得了：貪得無(wú)厭的人必將受到應(yīng)有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數(shù)不勝數(shù)的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做，我非常喜愛這本書!
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過錯(cuò)就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯(cuò)并加以改正，而看不見別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。
指尖劃過書頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書頁(yè)里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來(lái)大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場(chǎng)災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。
書中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來(lái)施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來(lái)說，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說是靈活，無(wú)才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無(wú)可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇二
寓言是人類社會(huì)中早期就產(chǎn)生的一種文學(xué)形式，最初是作為口頭故事來(lái)流傳的。而《伊索寓言》則是在幾千年的歷史演變過程中逐漸形成的，是西方傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的寓言作品。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的流傳，《伊索寓言》已經(jīng)成為了當(dāng)代人們了解和理解人類社會(huì)的一部重要著作。在閱讀《伊索寓言》的過程中，我學(xué)到了很多道理，有這樣幾個(gè)體會(huì)。
第一，人類的性格多種多樣?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物人物形象鮮明，各具特點(diǎn)。其中的狐貍被描述成一種狡猾而機(jī)智的動(dòng)物，而老虎則是勇猛而自信的代表。這反映了人類自己的性格多樣性和變化性。人類的性格應(yīng)該因人而異，同時(shí)也應(yīng)該根據(jù)情況改變。如果我們不能了解這種變化，就不能做出準(zhǔn)確的判斷，這將導(dǎo)致我們犯錯(cuò)誤。
第二，每個(gè)人都有他自己的價(jià)值。在《伊索寓言》中，不同的動(dòng)物維護(hù)了自己的權(quán)利和地位。即使是小的、不起眼的動(dòng)物，也能在自己的生存環(huán)境中扮演重要的角色。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該明白，每個(gè)人都有他自己的價(jià)值，并且每個(gè)人都需要被尊重。
第三，人與自然的關(guān)系。在寓言中，動(dòng)物人物是自然生態(tài)的一部分。人類應(yīng)該和自然和諧共處?，F(xiàn)在我們的地球已經(jīng)受到了人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，它的自然環(huán)境因此遭到破壞。我們應(yīng)該嘲笑轉(zhuǎn)而去保護(hù)我們的環(huán)境，讓我們的子孫后代也能生活在一個(gè)良好的自然環(huán)境中。
第四，人類現(xiàn)實(shí)與理想之間的關(guān)系。《伊索寓言》中的寓意承載了對(duì)人類自己社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理想之間差距的思考。許多寓言都警告我們，我們的社會(huì)不應(yīng)該只是關(guān)注權(quán)力和財(cái)富。這些應(yīng)該與其他社會(huì)價(jià)值相平衡，如愛、正義和同情。如果我們忽略這些價(jià)值，我們將來(lái)會(huì)面對(duì)的危險(xiǎn)將更大。
第五，行動(dòng)的重要性。寓言告訴我們，不僅要有思想，更要有行動(dòng)。正是通過實(shí)際行動(dòng)，我們才能改變?nèi)祟惿鐣?huì)的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的美好愿景。只有自己動(dòng)手，才能真正地理解問題，并取得最好的結(jié)果。我們要把理論付諸于實(shí)踐，才能給社會(huì)生活帶來(lái)積極的改變。
總之，通過閱讀《伊索寓言》，我學(xué)習(xí)到了人類個(gè)性的多樣性、自然和人類關(guān)系的和諧、行動(dòng)的重要性以及人類現(xiàn)實(shí)與理想之間的關(guān)系。這是一本不僅適合孩子們閱讀，也適合我們成年人深思的書籍，讓我們不僅學(xué)習(xí)了寓言故事，也從中體會(huì)了生活原則。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）。
伊索寓言是一種源于古希臘的諷喻故事，這些寓言通常包含一個(gè)或多個(gè)動(dòng)物作為主角，通過講述這些動(dòng)物的故事，向讀者傳遞一些寓意。在我讀伊索寓言的過程中，我逐漸感受到這些寓言所傳遞的深刻哲理和實(shí)用性，讓我深受啟發(fā)。
第二段：學(xué)習(xí)領(lǐng)悟（250字）。
伊索寓言講述的故事大多是簡(jiǎn)短而精煉的，但這種簡(jiǎn)短并不掩蓋它所包含的深刻道理。例如，“井底之蛙”寓言講述的故事里，一個(gè)從未離開井底的蛤蟆不明白外面的世界，也不理解那些更廣闊的事物。這個(gè)故事告訴我們不要自己設(shè)限，而是要不斷地?cái)U(kuò)大眼界，去看看世界的廣闊和博大。
第三段：時(shí)代背景（250字）。
伊索寓言的出現(xiàn)有其時(shí)代背景。古希臘時(shí)期，雅典民主正在形成，在這個(gè)過程中，人們開始反思權(quán)利和《普遍知識(shí)的重要性》，這些思想也在伊索寓言中體現(xiàn)。例如，“烏鴉喝水”寓言講述了一個(gè)烏鴉用石子把水?dāng)嚋啅亩屗鹊剿墓适?，這個(gè)故事告訴我們，不要只相信表面，而是要運(yùn)用自己的想象和思考去理解問題的本質(zhì)。
第四段：貼近生活（300字）。
伊索寓言的多樣性也使其更加生動(dòng)、實(shí)用和貼近人們的生活。例如，“烏鴉和狐貍”寓言講述了一個(gè)狐貍通過狡猾的手段騙取了烏鴉的奶酪的故事，這個(gè)故事告訴我們不要輕易相信別人的話，也要時(shí)刻保持警惕和謹(jǐn)慎，以免上當(dāng)受騙。
第五段：結(jié)論（250字）。
在我看來(lái)，伊索寓言讓人們能夠更加深入地理解生活、理解人性，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。伊索寓言雖然歷史悠久，但其背后的道理和智慧是永恒不變的。我相信，只要我們用心學(xué)習(xí)、理解和接受這些寓言，就能夠獲得更加豐富和實(shí)在的人生經(jīng)驗(yàn)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇四
暑假里，我有幸讀了《伊索寓言》這本書。這是一本很有意思的書，故事大部分都是以動(dòng)物為主角，這些動(dòng)物和人一樣有自我的思想，有善惡之分。從這些故事當(dāng)中，我們總是能或多或少地找到生活中的影子，甚至能夠找到實(shí)際生活當(dāng)中的自我。并且，這本書里的每一個(gè)故事都包含一個(gè)深刻的道理，從中我們能夠看見智慧的光芒，學(xué)會(huì)做人的道理。所以我十分愛看這本書。
給我印象最深刻的故事是《裝病的獅子》。話說有一只獅子，它老了沒力氣去捕獵，就鉆進(jìn)了山洞裝病，其它的動(dòng)物們都來(lái)探望它，等大家都進(jìn)來(lái)了，它就把來(lái)探望它的動(dòng)物們給吃了，唯獨(dú)一只狐貍例外。獅子看見狐貍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在洞外，獅子問狐貍為什么不到洞里來(lái)。狐貍說：“你的洞里僅有進(jìn)去的腳印，卻沒有出來(lái)的。我才不上你的當(dāng)呢!”
多聰明的狐貍呀!這個(gè)寓言故事經(jīng)過簡(jiǎn)短的幾行文字就塑造了兩個(gè)鮮明的形象。從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)一個(gè)道理：我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)善于觀察生活的人。記得我有幾次做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)都把10看成1，沒有認(rèn)真觀察再去做題，導(dǎo)致結(jié)果錯(cuò)誤。我應(yīng)當(dāng)向故事中的狐貍學(xué)習(xí)，做事之前得仔細(xì)觀察，做個(gè)有心人。
這本書里還有很多小故事，也向我們講述了很多個(gè)道理，有興趣的朋友不妨也買一本或借一本來(lái)讀讀。它會(huì)帶來(lái)滿滿的歡樂和無(wú)盡的啟發(fā)的。
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如《不忠誠(chéng)的驢出賣朋友》一樣，呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。因?yàn)檫@本書妙語(yǔ)連珠、機(jī)智幽默、說理深邃、極富諧趣，所以我對(duì)書中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。
如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益，去追求更大的希望，結(jié)果不但小利失掉，連更大的希望也沒追到，只落得兩手空空。
《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也有需要弱者的時(shí)候。
《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要?jiǎng)e人尊重自己，自己首先要尊重別人;對(duì)那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。
不過書中我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見口渴的老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里來(lái)喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來(lái)，山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒把山羊救出來(lái)，還反而自己跑掉了。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，我們不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，這樣就會(huì)有很大的危險(xiǎn)。
今天媽媽給我買了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待的拿起了書，津津有味的看了起來(lái)。
這本書讓我看的如癡如醉，里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的，比如：《狼和獅子》，《狐貍和獅子》，《鹿和?！贰@些寓言故事雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反應(yīng)了窮苦人民的悲慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講了：從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫字板，他知道拿人東西不好，回家后就問自己的母親這樣做好不好，但他母親沒有責(zé)罵他，反而夸獎(jiǎng)了他。過了一個(gè)星期，他又偷回來(lái)一件漂亮的外套，他媽媽試穿后大小合適，她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。就這樣，日子一天天過去，孩子漸漸長(zhǎng)大，他從小偷小摸變成了慣偷，最后變成了江洋大盜，終于最后被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性，小過不補(bǔ)，終將鑄成大錯(cuò)。
我又認(rèn)認(rèn)真真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》，從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)，那些想不勞而獲的，終將會(huì)被無(wú)情的淘汰。
通過這次讀書，我才明白了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書。
學(xué)習(xí)就要讀書，讀書就要讀好書，讀好書就要讀名著。為了這個(gè)暑假更充實(shí)，不虛度這個(gè)暑假，我讀了一本非常精彩、經(jīng)典的名著——《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書里是一個(gè)個(gè)小寓言，每一個(gè)故事都很短，甚至有的才十幾字，但就在這么短的一小段文字里，卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的人生哲理。
在這其中有一段寓言讓我受益匪淺，它就是“兩只打架的公雞”。
這則寓言主要講的是：兩只公雞為爭(zhēng)奪母雞打了起來(lái)，一只戰(zhàn)敗，一只戰(zhàn)勝，敗者忽然跑到樹叢躲了起來(lái)，勝者以為敗者怕了它，便站在大路上大喊大叫，這時(shí)，飛來(lái)了一只鷹，把贏了的公雞叼走了，然后，敗了的公雞得到了所有母雞。
讀了這則寓言，我悟懂了一個(gè)道理——傲慢給人帶來(lái)的危害比給人帶來(lái)的恩惠多得多。
學(xué)習(xí)也是這樣，不要讓一時(shí)的成就以及小小的勝利沖昏了頭腦，獲得了一個(gè)勝利后，不要驕，不要傲，去為下一個(gè)勝利做準(zhǔn)備，直至最終的勝利，否則，就會(huì)那只斗勝了的公雞一樣，成為最終的失敗者。
不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，以后的工作也是如此，要做到：敗不餒，勝不傲!這樣，才能干出一番大事業(yè)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇五
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛。
我也很喜愛《伊索寓言》這本書，每當(dāng)我看到這本書總是愛不釋手，每一個(gè)故事都深深的吸引著我，教育著我。其中有一篇撒謊的人對(duì)我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說：“神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻(xiàn)上100頭牛祭祀你們?！焙髞?lái)神聽了他的禱告并治好了他的病。窮人能下地干活了，可他家里沒100頭牛，只用面團(tuán)捏成一頭頭牛，向神還愿。因?yàn)樗麤]有兌現(xiàn)自己的諾言所以神懲罰了他，讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們：不守信用，撒謊騙人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。
上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在我們當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹，貪圖錢財(cái)，他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤(rùn)不擇手段，大肆宣傳虛假?gòu)V告。特別是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)也參與其中，他們明明沒有高級(jí)的人才，也沒有先進(jìn)的設(shè)備，卻大肆宣傳他們有多少專家，有多少先進(jìn)的檢查設(shè)備，結(jié)果病人上當(dāng)受騙，錢花了病非但沒治好有的還越來(lái)越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng)，真是害人害己啊!我們一定要接受教訓(xùn)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀后感。
《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù)，《有農(nóng)夫與蛇》的故事，有《狗和狼》的故事，有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事，有《團(tuán)結(jié)有力量》的故事等等，其中，給我印像最深的是《細(xì)心的狐貍》這篇故事。
《細(xì)心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子，它很難找到食物，所以它就假裝生病，讓小動(dòng)物們來(lái)看望它，然后乘機(jī)張開那血盆大口，把它們吃掉。有一次，狐貍也去看望獅子，快要到洞口時(shí)，它突然停下來(lái)，原來(lái)，細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)怎么只有進(jìn)去的腳印，沒有出來(lái)的腳印呢?狐貍跟獅子周旋幾句，就趕緊回去告訴小動(dòng)物們，以免其它小動(dòng)物上當(dāng)受騙。
我覺得故事里的狐貍非常細(xì)心，非常聰明，從腳印上就能判斷獅子的詭計(jì)，真得很了不起，在這寓言故事里，雖然獅子是個(gè)大壞蛋，但它能想到這么好的辦法來(lái)吃到食物，我覺得獅子也是很聰明，不過，它要是把這些聰明的主意用在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就好了。
我們不論在學(xué)習(xí)上，還是在做其它事情上，都要向狐貍學(xué)習(xí)，遇事冷靜，善于思考，細(xì)心觀察，做一個(gè)勇敢聰明有愛心的小孩子。《伊索寓言》讀后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面--《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事--《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤--《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇六
作為一本世界著名的寓言集，伊索寓言受到了許多讀者的喜愛。在閱讀《伊索寓言》的過程中，我不斷感受到作者通過各種寓言給予我們思考和啟示的深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)《伊索寓言》的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：獲得啟示。
伊索寓言的每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著豐富的啟示和哲理。比如“狼來(lái)了”的故事，告訴我們不能輕信外表，必須善于分辨真假；“烏鴉喝水”的故事，告訴我們要善于利用自己的智慧解決問題。這些寓言會(huì)讓我們深刻體會(huì)到生活中的道理，并且在實(shí)際生活中帶給我們很大的幫助和啟示。
第三段：寓言的藝術(shù)形式。
伊索寓言能夠深入人心，原因就在于它卓越的藝術(shù)形式。作者通過動(dòng)物、植物甚至是非常常規(guī)的對(duì)象來(lái)刻畫人物性格和情感，讓故事變得生動(dòng)且易于理解。這種藝術(shù)形式既能激發(fā)讀者的想象力，又能深刻襯托出每個(gè)故事的主題。
第四段：作品的價(jià)值意義。
《伊索寓言》飽含著豐富的道德和生活智慧，具有極高的價(jià)值意義。它的許多故事可以讓讀者更加深刻地了解人性本質(zhì)。通過它所描繪的人物形象和各種寓意，讀者們能夠更好地理解并掌握道德規(guī)范，獲得內(nèi)在的精神凈化，同時(shí)掌握運(yùn)用智慧的方法，為心靈帶來(lái)更多的寧?kù)o和明智。
第五段：結(jié)尾。
總之，伊索寓言讓讀者在閱讀中獲得了極大的啟示和體悟，同時(shí)也給我們帶來(lái)了很多的樂趣。它的藝術(shù)形式、價(jià)值意義更是使它成為了一本不可多得的讀物。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該牢記寓言所揭示的智慧，用之來(lái)指導(dǎo)我們的生活，并努力學(xué)習(xí)并吸取伊索寓言中所蘊(yùn)含的各種智慧。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇七
伊索寓言是一種短小精悍的文學(xué)形式，常常使用動(dòng)物的故事來(lái)傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)。
第一段：伊索寓言的起源和特點(diǎn)。
伊索寓言是希臘的一種寓言文學(xué)，最早的寓言作家是古希臘的傳說人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動(dòng)物為主角，通過它們的善惡來(lái)暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。
第二段：伊索寓言的啟示和意義。
伊索寓言的意義深遠(yuǎn)，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個(gè)方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱?jiān)毅和鳥的輕浮等等。通過這些動(dòng)物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學(xué)思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。
伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實(shí)用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計(jì)劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動(dòng)；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們?cè)谙M(fèi)時(shí)要量入為出，不可過度揮霍。
伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見的情況，而人們閱讀過后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話，要學(xué)會(huì)分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對(duì)自己的不足，不要逃避現(xiàn)實(shí)。
伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過伊索寓言，我們可以找到生活中的問題，并學(xué)會(huì)解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個(gè)故事中，學(xué)習(xí)螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會(huì)被淘汰。通過了解伊索寓言，能讓我們認(rèn)識(shí)到人性習(xí)性的不同，增進(jìn)人與人之間的互相理解，幫助我們?cè)谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。
總之，伊索寓言以其獨(dú)特的形式，不同尋常的主題和獨(dú)到的哲理，成為了人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會(huì)給人帶來(lái)啟示和感悟，同時(shí)也幫助人們更好地理解人性和人類社會(huì)，提升自己的思考和洞察能力。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇八
《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深受全世界讀者的喜愛?！兑了髟⒀浴房坍嬅鑼懢唧w而細(xì)微，讀后令人感嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，重要的是我們可以通過這些輕松有趣的故事獲得不少教益。
《伊索寓言》這本書教會(huì)了我許多道理，俗話說：“讀一本好書就相當(dāng)于在和一位高尚的人對(duì)話，我就在這本書中學(xué)到了很多。比如《饑餓的狗》主要內(nèi)容是：草原上有幾條獵狗，這幾頭獵狗不會(huì)捕獵，常常是靠野獸吃剩的殘?jiān)铒柖亲印Ｒ惶?，它們看到河中間漂著一張牛皮，黃狗說：“嗯，牛皮的味道還是很不錯(cuò)的?！庇谑菐讞l獵狗便開始想辦法夠牛皮了，一開始他們先用爪子抓，油找來(lái)樹枝夠。折騰了半天也毫無(wú)結(jié)果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，說干就干，最后喝水的那幾條狗把肚子都脹破了，可喝水一點(diǎn)也沒有少，故事告訴我們：有些人為了追求不切實(shí)際的利益，瞎干，結(jié)果目的沒達(dá)到就早累死了。
還有《狗和廚師》有家餐館不太大，生意卻很好，廚師買了一只肥羊，當(dāng)他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正當(dāng)廚師忙的不可開交的時(shí)候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，廚師追不上，懊悔不已，他說：“以后無(wú)論走到哪里，我一定會(huì)提防你，這件事讓我明白了一個(gè)人吃了一次虧后就不再吃第二次虧了。
這本書讓我從一個(gè)個(gè)小小的故事中讓我明白了很多道理，深有感觸。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇九
伊索寓言是西方文學(xué)史上的重要組成部分，通過簡(jiǎn)單故事和生動(dòng)的形象，講述智慧和道德的故事，成為了人們學(xué)習(xí)、研究道德倫理的重要素材。在閱讀伊索寓言的過程中，我深入體悟到了其中蘊(yùn)含的道德原則和自然法則，下面是我的心得體會(huì)筆記。
第一段：寓言故事中的道德教育。
伊索寓言中的寓意故事，在通過寓言故事中講述智慧和道德教育的基礎(chǔ)上，拉近了心靈的距離，加深了抽象概念落實(shí)到具體行為上的理解，有利于引發(fā)讀者對(duì)行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和沉淀。例如，寓言中的“烏鴉喝水”故事告訴我們要想無(wú)愧于心，就要保持謙遜；“小狗與影子”故事告誡我們不要心存貪欲，要有正確的價(jià)值取向；“老牛與蝙蝠”故事表明了人們需要重視包容心和自我反思等等。
第二段：寓言故事中的人性善惡。
伊索寓言不僅反映了人們的道德觀念，同時(shí)也反映了人們的人性善惡，以及各種動(dòng)物的行為特征和生存狀態(tài)。在伊索寓言中，人被賦予了某種道德角色，而動(dòng)物則成為了象征道德善惡的載體，這些傳統(tǒng)的象征在寓言的故事中衍生出各種風(fēng)格獨(dú)特、意義豐富的故事，比如“狐貍借助馬力謀殺鴨子”的故事就暗示了人的虛偽和cruelty。
第三段：寓言故事中的自然法則。
伊索寓言中，許多故事是基于自然法則展開的，例如“螞蟻和蚱蜢”的故事，通過寓言展現(xiàn)了生存和自身貢獻(xiàn)的價(jià)值，告訴我們要正確面對(duì)自身的價(jià)值；“生產(chǎn)者和消費(fèi)者”的故事教我們合理利用自身的資源；“烏龜和兔子”的故事告訴人們不要輕視對(duì)手和當(dāng)代的行動(dòng)，等等。在寓言故事中，每個(gè)角色的性格、表現(xiàn)和成敗都緣起于自身的選擇和造成了自然和社會(huì)的影響。
第四段：寓言故事中的哲學(xué)思考。
伊索寓言不是簡(jiǎn)單的善良的故事，它透出了深刻哲學(xué)思考和啟示的理念，寓意故事通過簡(jiǎn)單的形式和刻畫人和動(dòng)物之間的親情、友情、愛情等感情，回答著人們的一些值得提倡的問題，比如，我們需要什么樣的思維方式來(lái)面對(duì)自己的生活、人際關(guān)系、未來(lái)規(guī)劃等等，寓言故事時(shí)刻告誡著我們保持良好的心態(tài)，引領(lǐng)我們逐步探索道德和倫理問題。
第五段：寓言故事啟示對(duì)自我的操作。
“寓言講述故事，人學(xué)習(xí)道德”這是人們對(duì)寓言最深刻的感悟，而這種感悟和學(xué)習(xí)不是通過簡(jiǎn)單的閱讀去完成的，更重要的是思考、討論和實(shí)踐，通過自身的操作去落實(shí)道德原則和自然法則，進(jìn)一步提升人的道德水平和核心價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該反思并操作，踐行那些在生活中的道德和倫理，不斷培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)發(fā)展做好貢獻(xiàn)。
總之，伊索寓言是一種有關(guān)生命、道德與倫理方面表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式，通過故事來(lái)完成教育的任務(wù),使人們能夠通過理解這些故事，認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。在探究伊索寓言的過程中，我深化了對(duì)人性和道德的理解，進(jìn)一步確認(rèn)了價(jià)值觀，成長(zhǎng)了內(nèi)心洞悉力，更重要的是在實(shí)踐中逐步提升了生活品質(zhì)和價(jià)值。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十
我在寒假中讀過不少好書，惟獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺！
伊索寓言通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴?。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說勝過強(qiáng)迫”。
這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會(huì)有好人。
若書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。
狐貍與老山羊故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了?！睙o(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬(wàn)不能說謊，說謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)！所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì)被世人鄙視！俗話說得好：“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門的金鑰匙?！彼?，誠(chéng)實(shí)待人，等于尊重別人！
《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！?BR> 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下常虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十一
20_年12月8日下午放學(xué)后，我寫完作業(yè)，利用爺爺做晚飯的時(shí)間，我讀了伊索寓言中的一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字叫《兩只屎殼郎》。
這個(gè)故事講的是，在一個(gè)島上，有兩只屎殼郎和一頭牛，他們生活得很愉快。屎殼郎是靠牛糞維持生活的，到了冬天，島上的青草少了，牛也吃不飽了，拉的大便也少了，屎殼郎的食物自然成了問題。大屎殼郎決定去大陸維持生活，讓小屎殼郎留在島上，這樣就能吃的飽一些。
大屎殼郎對(duì)小屎殼郎說：到了春天，我回來(lái)時(shí)給你帶點(diǎn)吃的。眼看大屎殼郎越飛越遠(yuǎn)，小屎殼郎十分佩服。
春天到了，大屎殼郎吃的又肥又胖，準(zhǔn)備給小屎殼郎帶點(diǎn)吃的。一看，牛便很稀，不便攜帶。大屎殼郎到了島上，看見小屎殼郎非常想他，他們擁抱起來(lái)。
大屎殼郎說：牛便太稀不好帶，所以沒帶。
小屎殼郎頓時(shí)臉沉了下來(lái)，他說：哎，你說要帶，怎么說話不算數(shù)呢?
大屎殼郎說：這不能怨我，應(yīng)該怨大自然，我只能在那里吃，一點(diǎn)也沒法帶來(lái)呀。
這個(gè)故事是說，有些人只會(huì)在一起吃吃喝喝，除此之外，相互之間不會(huì)有人任何幫助。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十二
伊索寓言是西方文學(xué)中的經(jīng)典之作，具有濃厚的寓意和深遠(yuǎn)的思想。通過動(dòng)物的形象與行為，作者伊索用簡(jiǎn)潔明了的文字揭示了人性的弱點(diǎn)和人際關(guān)系的復(fù)雜性。讀完伊索寓言，我深受啟發(fā)，從中體會(huì)到了許多道理和哲理。在實(shí)際生活中，我們也可借鑒伊索寓言中的智慧，提高個(gè)人修養(yǎng)和處事能力。
首先，伊索寓言讓我認(rèn)識(shí)到人與人之間的相互依賴。在《烏鴉和狐貍》這個(gè)寓言中，烏鴉為了得到狐貍的夸獎(jiǎng)，張開嘴巴放下了美味的奶酪。烏鴉以為狐貍會(huì)對(duì)它產(chǎn)生好感，但狐貍卻趁機(jī)將奶酪奪走。這個(gè)寓言告訴我們，不要輕易相信他人的奉承和言辭，更重要的是要認(rèn)識(shí)到人與人之間的相互依賴，要保持自己的獨(dú)立性和原則性。只有不輕易相信他人，才能避免被人利用和傷害。
其次，伊索寓言讓我看到了強(qiáng)弱懸殊的現(xiàn)實(shí)。在《狼與小羊》這個(gè)寓言中，狼以各種借口欺騙小羊，最終將其吞食。盡管小羊明明是無(wú)辜的，但狼卻利用自己的力量和智慧逼迫小羊妥協(xié)。這個(gè)寓言告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，強(qiáng)者往往可以獲得更多的利益，并且會(huì)利用各種手段來(lái)維護(hù)自己的利益和地位。因此，我們要時(shí)刻保持警惕，不被強(qiáng)者的威脅和欺騙所動(dòng)搖，同時(shí)要明確自己的權(quán)益，不隨便妥協(xié)和讓步。
然后，伊索寓言啟發(fā)我學(xué)會(huì)善待他人。在《螞蟻和蚱蜢》這個(gè)寓言中，蚱蜢因?yàn)橐恢敝恢缞蕵泛拖順罚鴽]有為自己的未來(lái)做準(zhǔn)備，最終在冬天不得不忍饑挨餓。而螞蟻則一直積極努力地儲(chǔ)存食物，度過了寒冷的冬天。這個(gè)寓言告訴我們，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)辛勤努力，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。并且，我們要善待他人，尤其是那些給予過我們幫助和支持的人。畢竟，在生活中，我們都需要依靠彼此的幫助和支持才能更好地成長(zhǎng)發(fā)展。
再次，伊索寓言給我?guī)?lái)的體會(huì)是經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系的重要性。在《狐貍和葡萄》這個(gè)寓言中，狐貍因?yàn)閴虿坏狡咸讯靶ζ咸阉幔D(zhuǎn)嘲作甘。這個(gè)寓言告訴我們，有時(shí)候當(dāng)我們得不到某樣?xùn)|西時(shí)，我們會(huì)想方設(shè)法貶低它，以此來(lái)保護(hù)自己的自尊心。然而，這種做法無(wú)疑會(huì)破壞人際關(guān)系，傷害他人的感情。因此，我們要善于與他人合作，尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，保持良好的人際關(guān)系，才能收獲更多支持和幫助。
最后，伊索寓言讓我明白了“勿以善小而不為”的道理。在《小狗和野狗》這個(gè)寓言中，小狗因?yàn)橹粫?huì)做出無(wú)實(shí)效果的叫聲，因而失去了自保的能力當(dāng)遭到真正的危險(xiǎn)時(shí)。這個(gè)寓言告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決問題，而不是只會(huì)空談或者簡(jiǎn)單抱怨。只有真正做出努力和改變，才能獲得更好的結(jié)果和更好的生活。
總之，伊索寓言中包含著許多深刻的道理和智慧，讀完這些寓言，我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要善于借鑒這些智慧，提高自己的修養(yǎng)和處事能力，增強(qiáng)人際關(guān)系的協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和理想。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)人生中的種種困境和挑戰(zhàn)，邁向成功和美好的未來(lái)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十三
寓言是一種將寓意隱藏在故事情節(jié)中的文學(xué)形式，它不僅可以帶給人們樂趣，同時(shí)也教育人們思考、反思、認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。而伊索寓言更是在古代希臘取得了巨大的影響力，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中不可忽視的一部分。最近一次我有幸參加了一堂以伊索寓言為主題的課程，通過對(duì)寓言的深入學(xué)習(xí)和分享，我得到了許多啟發(fā)。
首先，伊索寓言通過形象的動(dòng)物主角向人們展示了人性的各種特征和行為。在課堂上，教師講述了一則寓言故事：烏鴉和狐貍。故事中，烏鴉因被狐貍夸贊美麗而驕傲自滿，最終失去了珍貴的食物。這個(gè)故事讓我意識(shí)到，人們有時(shí)會(huì)因?yàn)槁牭娇洫?jiǎng)而變得驕傲，進(jìn)而失去理智。這個(gè)寓言故事教育人們要保持謙遜，不要過于相信別人的贊美。正如烏鴉一樣，過度的自信會(huì)讓我們陷入困境。
其次，伊索寓言教會(huì)了我如何看待困難和挑戰(zhàn)。在課程中，老師講述了烏龜和兔子賽跑的故事。故事中，兔子以自己的速度自大，最終輸給了烏龜。通過這個(gè)故事，我深刻認(rèn)識(shí)到，人生不是一場(chǎng)短跑，而是一場(chǎng)馬拉松。有時(shí)我們可能會(huì)遭遇失敗，感覺自己比別人弱小。但是，只要我們像烏龜一樣，堅(jiān)持努力，不放棄希望，最終我們一定能取得成功。這個(gè)寓言故事告訴我，任何困難和挑戰(zhàn)都不足以阻止我們前進(jìn)的腳步。
第三，伊索寓言還教育了我關(guān)于勇氣和誠(chéng)實(shí)的重要性。在課堂上，我聽到了一個(gè)十分有趣的故事：牧童和狼。故事中，年輕的牧童為了尋求刺激，多次謊報(bào)有狼出現(xiàn)。最終，當(dāng)真正有狼出現(xiàn)時(shí)，他的呼救卻無(wú)人聽從。通過這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理，那就是誠(chéng)實(shí)是一種寶貴的品質(zhì)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己和他人，不說謊話。毫無(wú)疑問，每個(gè)謊言都會(huì)削弱人們對(duì)我們的信任，這樣一來(lái)，當(dāng)我們真正需要幫助時(shí)，別人就可能不會(huì)相信我們。只有通過勇氣和誠(chéng)實(shí)，我們才能建立起真實(shí)的人際關(guān)系，獲得他人的支持。
第四，伊索寓言也為我展示了對(duì)待不同文化和個(gè)體的包容和理解。我們?cè)谡n程中學(xué)習(xí)了猴子和魚的故事。故事中，猴子把魚從水中撈出來(lái)并教它爬樹，結(jié)果魚始終無(wú)法掌握這個(gè)技能。通過這個(gè)故事，我明白到每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和不足，所以我們不能凡事帶有偏見地去要求他人。我們應(yīng)該尊重和接納不同的文化和個(gè)體，相信每個(gè)人都能在自己的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。只有通過包容和理解，我們才能建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。
最后，伊索寓言教會(huì)了我善于思考和分析問題。在課程中，我們學(xué)習(xí)了一則名為“漁夫和小溪”的寓言故事。故事中，一個(gè)漁夫在小溪邊看到一條大魚時(shí)，他決定往溪水里多扔一些毒草以把魚引出來(lái)。但是毒草引來(lái)的不是大魚，而是小魚。通過這個(gè)故事，我明白到解決問題需要經(jīng)過深思熟慮，不能貪圖一時(shí)的便利而未加思考。我們要善于觀察和分析，找出問題的真正癥結(jié)所在，然后采取恰當(dāng)?shù)拇胧┤ソ鉀Q。
通過對(duì)伊索寓言的學(xué)習(xí)和分享，我意識(shí)到寓言作品具有深刻的教育意義。它們不僅能夠給人們帶來(lái)樂趣和啟迪，更能夠引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注和研究寓言作品，用它們的智慧指導(dǎo)我成長(zhǎng)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十四
讀了《伊索寓言》這本書后，我深深地被吸引。這本書不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨生輝的“明珠”。有人說，如此稱贊，未免有些夸張，但如果你認(rèn)真品讀、細(xì)細(xì)揣摩，你就能感受到它無(wú)窮的魅力。在我看來(lái)，無(wú)論從哪一方面來(lái)說，《伊索寓言》都取得了很高的藝術(shù)成就，值得我們閱讀、珍藏。
從思想上來(lái)看，書中每一個(gè)短小精煉的故事后面都蘊(yùn)含了極為深刻的人生道理，為我們的人生之路引航。例如：故事《兩只青蛙》就教育人們不能光顧著眼前的利益，而草率行動(dòng)，不論干什么事都應(yīng)該考慮周全;《叼著肉的狗》則告訴我們做人切不能太貪心;而《狗、公雞和狐貍》讓我們明白了人只有機(jī)智勇敢，面對(duì)危險(xiǎn)鎮(zhèn)定自如，才能巧妙地?fù)魯橙恕纯?，故事雖小，卻富有哲理，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多道理，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短、磨練自身，取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
猶記得，書中讓我印象最深刻的便是《蚊子與獅子》的故事。這則寓言故事講述的是一只蚊子自以為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)更厲害。它吹著喇叭飛到獅子那兒，向獅子挑戰(zhàn)。它飛到獅子的臉上，專門叮獅子臉上沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，但還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去，卻不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它唉聲嘆氣道：“我已經(jīng)打敗了強(qiáng)者，卻被弱者擊敗了?！边@則寓言告訴我們：驕兵必?cái)?。過于驕傲，會(huì)讓人放松警惕，終招禍患。
說起這則寓言，我就想起一年級(jí)時(shí)，我的語(yǔ)文成績(jī)一直很不穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班第一，有時(shí)又只能維持在八、九十分。過去一直不知道是什么原因，但今天讀了這則寓言，我終于明白了，這是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，放松了對(duì)自己的要求，最終導(dǎo)致了成績(jī)的落后。我想，如果我能樹立目標(biāo)，戒驕戒躁，持之以恒地努力，我一定能保持名列前茅的好成績(jī)。
《伊索寓言》這本書，讓我感觸很深、受益匪淺，在今后的道路上，我一定會(huì)克服困難，迎風(fēng)前行!
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十五
伊索寓言是世界上最古老的寓言之一，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深刻的道理深受讀者喜愛。讀《伊索寓言》一書，我深受啟發(fā)，體會(huì)到了很多人生的道理和智慧。以下是我的讀書心得體會(huì)。
首先，伊索寓言給我?guī)?lái)了關(guān)于人性的思考。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而伊索寓言中的動(dòng)物角色正是人性的縮影。例如，狐貍追求權(quán)力和利益，烏鴉貪圖虛榮，兔子懶散等等。這些動(dòng)物角色讓我看到了人性的各種面貌，讓我思考每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和局限。通過伊索寓言，我更加深刻地理解到人性的復(fù)雜性和多樣性，也更加能夠理解和容忍他人。
其次，伊索寓言讓我認(rèn)識(shí)到了人生的價(jià)值觀念。寓言中講述了一些關(guān)于勞動(dòng)、勤奮、謙虛、正直等價(jià)值觀念的故事。例如，烏鴉喜歡張揚(yáng)自己的美麗，最終卻因?yàn)樘摌s而失去了自己的財(cái)富。而兔子因?yàn)樨澩鎽猩ⅲ罱K輸給了烏龜。這些故事告訴我努力和誠(chéng)實(shí)是人生中的重要品質(zhì)，只有通過付出和不懈努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
再次，伊索寓言給了我解決問題的智慧。在《伊索寓言》中，各種各樣的問題都被加以探討和解答。例如，有一則寓言講述了狐貍?cè)绾瓮ㄟ^詭計(jì)欺騙蒼鷹捕食。從中我明白到，解決問題的方法不僅有一種，而是要靈活運(yùn)用各種方法，不懼困難和挑戰(zhàn)，從而取得成功。這讓我認(rèn)識(shí)到，解決問題不僅需要智慧和能力，更需要勇氣和毅力。
然后，伊索寓言教給我了如何與其他人相處的智慧。在寓言中，動(dòng)物們經(jīng)常相互交流和爭(zhēng)斗，這給我提供了很多關(guān)于人際關(guān)系的見解。例如，烏鴉以自己的能力為榮，最終失去了所有的朋友。這個(gè)故事告訴我，與他人相處時(shí)應(yīng)該保持謙虛和不斷學(xué)習(xí)，以免失去別人的支持和友誼。通過伊索寓言，我學(xué)到了與他人和諧相處的重要性，以及如何避免爭(zhēng)斗和沖突。
最后，伊索寓言教給了我關(guān)于正義和公平的觀念。在一些寓言故事中，眾多動(dòng)物一起聯(lián)合，共同制裁反社會(huì)行為。這使我認(rèn)識(shí)到，人們應(yīng)該秉持正義和公平的原則，共同為社會(huì)的穩(wěn)定和安寧做出貢獻(xiàn)。通過伊索寓言中的故事，我明白了只有公正和公平的社會(huì)才能讓人們安心生活。
總之，通過讀《伊索寓言》，我深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，認(rèn)識(shí)到了人生的價(jià)值觀念，得到了解決問題的智慧，學(xué)到了如何與他人相處和維護(hù)正義的重要性。伊索寓言不僅富含智慧和教誨，更能夠啟迪人心，引起讀者對(duì)生活的思考和對(duì)自身的反思。我相信，這些寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)將伴隨我一生。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十六
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著“西學(xué)東漸”，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對(duì)《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的`社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十七
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如記得小時(shí)候就常聽老師和父母這樣告訴我：從前有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒有見過獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去?？汕伤鼈冇窒嘤隽?，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說話；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問題的方法。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無(wú)知的懶散?！边@真是本好書?！兑了髟⒀浴纷x后感最近我讀了一本書，這本書的名字叫《伊索寓言》，則讀這本書，我就愛不釋手，放下心中感悟更是油然而生，其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》，這篇文章講述了一個(gè)人，膽子很小，生活條件很不好，卻很貪財(cái)，總想不勞而獲，一天他來(lái)到山上砍柴，累極了，背著柴火正準(zhǔn)備下山，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)金獅子于是便找人，將它搬走，誰(shuí)知回來(lái)的時(shí)候金獅子不見了。
這個(gè)故事告訴我們：做事一定要果斷，不能拉拉扯扯的。否則，什么事情都變的很糟糕的，有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十八
我喜歡讀書，因?yàn)樽x書可以讓我沉浸在自然的美麗之中；我喜歡讀書，因?yàn)樽x書可以讓我放松下來(lái)，漫游于情節(jié)的波瀾中；我喜歡讀書，因?yàn)樽x書可以讓我懂得許多做人的道理。
我最喜歡讀的書之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因?yàn)樗谏鷦?dòng)的故事情節(jié)中蘊(yùn)含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂之中，懂得做事之道，為人之道。
一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎么辦呢？烏鴉想到：也許可以，于是，烏鴉銜來(lái)小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來(lái)，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)烏鴉還是我很小的時(shí)候，通過《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認(rèn)識(shí)的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經(jīng)意之中，把辛苦得來(lái)的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對(duì)烏鴉的印象，不太好的印象。
那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的聰明機(jī)智改變了我對(duì)它的認(rèn)識(shí)。它用行動(dòng)告訴我們，在遇到困難時(shí)，不要放棄，應(yīng)該認(rèn)真思考解決問題的辦法，最終一定能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的行動(dòng)改變了我觀察事物的態(tài)度：在認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，只有全方位認(rèn)識(shí)事物，了解事物，才能對(duì)事物本身得出正確的判斷。
正如農(nóng)夫與蛇的故事：一個(gè)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇，農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會(huì)兒，蛇逐漸恢復(fù)了知覺，卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬(wàn)物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律，我們認(rèn)識(shí)世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血?jiǎng)游?，冬眠是它的?xí)性，一個(gè)“好心”的農(nóng)夫，用它的無(wú)知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來(lái)自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確，人是需要愛心的，正因?yàn)槿擞辛藧?，這個(gè)世界才會(huì)溫馨而美好。但農(nóng)夫行為不能理解為一個(gè)動(dòng)物愛好者，一個(gè)“愛心人士”。因?yàn)樗膼坌挠缅e(cuò)了地方，正如對(duì)壞人寬容放縱，則會(huì)給社會(huì)，給自己和別人造成更大的傷害，就像農(nóng)夫與蛇，農(nóng)夫救了蛇，蛇卻恩將仇報(bào)，咬了農(nóng)夫，教訓(xùn)是何等深刻。
讀史書能讓人銘記歷史；讀科學(xué)能讓人明智；讀文學(xué)能讓人陶冶情操。讀書，有助于我們了解世界萬(wàn)物內(nèi)在規(guī)律，讀書，幫助我們認(rèn)識(shí)真實(shí)地世界。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十九
伊索寓言作為古希臘文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，給人們留下了許多珍貴的思考。通過簡(jiǎn)短的故事和生動(dòng)的動(dòng)物形象，伊索寓言生動(dòng)形象地揭示了人與人之間的關(guān)系，教導(dǎo)人們?nèi)绾稳〉谜_的人生觀和價(jià)值觀。在閱讀伊索寓言的過程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得，讓人不禁思考人生的意義和價(jià)值。
第一段：通過閱讀伊索寓言，我發(fā)現(xiàn)眾多的故事中都蘊(yùn)含著人與人之間的關(guān)系。比如“烏鴉喝水”這個(gè)寓言，故事中的烏鴉通過找到一個(gè)小水缸，用石頭添水，終于成功解渴。這個(gè)故事告訴我們，人們?cè)诿媾R困難時(shí)，如果能夠發(fā)現(xiàn)一些別人沒有注意到的資源或者機(jī)會(huì)，就有可能找到解決困難的方法。這個(gè)故事給了我許多啟示，讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及我們?nèi)绾伟l(fā)掘并利用互相幫助的機(jī)會(huì)。
第二段：伊索寓言還告訴我們，生活中經(jīng)常有仁愛、善良、助人為樂的人，他們?cè)敢飧冻鲆磺袔椭?。如寓言“好心的牧羊人”，講述的是一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)一只受傷的狼，把它養(yǎng)好，并給它取名為“愛心”。盡管愛心曾一度欺騙過他，但牧羊人仍然對(duì)它保持著善意并撫養(yǎng)了它。這個(gè)故事告訴我們，善意與包容是人與人之間的最好紐帶，只有互相理解和包容，我們才能建立友誼。
第三段：伊索寓言中還有一些寓言是關(guān)于人生的意義和價(jià)值觀的思考。比如，“老狗和忠犬”，故事中的忠犬在主人的艱難時(shí)刻站出來(lái)幫助，而老狗卻選擇逃避。這個(gè)故事提醒我們，在人生的道路上，我們不能逃避困難和責(zé)任，只有在困境中堅(jiān)持并幫助他人，才能體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
第四段：我讀伊索寓言時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中常常出現(xiàn)動(dòng)物形象，但其實(shí)這些動(dòng)物形象所代表的是人性的表現(xiàn)。通過寓言故事，我們可以看到人性中的善良、貪婪、懶散等各種表現(xiàn)。這些寓言中的人性形象，可以讓我們更深刻地理解人類社會(huì)中各種心理和行為。
第五段：通過閱讀伊索寓言，我不僅僅獲得了對(duì)人類心性的認(rèn)知，還明白了一些人生的基本道理。伊索寓言中的故事簡(jiǎn)短有力，以形象化的表達(dá)方式直接地提醒我們?nèi)绾慰朔щy，如何與人相處，如何對(duì)待自己和他人。因此，伊索寓言是一種思想的啟發(fā)和精神的滋養(yǎng)。
總結(jié)：通過閱讀伊索寓言，我們可以了解到人與人之間的關(guān)系，以及如何建立友誼和互相幫助。同時(shí)，伊索寓言也提醒我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值觀。通過動(dòng)物形象以及寓言中所揭示的人性，我們可以更好地理解自己和他人。而伊索寓言所傳遞的思想，給予我們思考和反思人生的機(jī)會(huì)，讓我們思考如何活得更有意義和價(jià)值。最終，伊索寓言在我們的心靈中樹立起了一座智慧的殿堂，成為我們生活中不可或缺的精神指南。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇二十
我認(rèn)為一本好書的所在對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)講，它是否能夠給我們以智慧和啟迪。所以我最喜歡的書就是《伊索寓言》了，這是古希臘學(xué)識(shí)淵博的伊索著作的，凝聚了了他的智慧和心血。此刻真想說這本書是我的好朋友，因?yàn)樗鼛兔α宋?，讓我懂得了許多道理。
在這本書里我最喜歡《蝙蝠，荊棘鳥和潛水鳥》這個(gè)故事。講述的是它們?nèi)齻€(gè)懷著僥幸心理發(fā)一筆大財(cái)，然后合伙投資去做了做海上運(yùn)輸生意，結(jié)果在航行的途中遭遇了風(fēng)浪，發(fā)生了翻船的事故。三個(gè)人損失慘重。過了許久之后別人再叫他們?nèi)プ鐾瑯拥纳?，可它們說什么也不去了，結(jié)果保住了它們生活的平安。
我讀了這個(gè)故事感到它們十分聰明，因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@個(gè)事上吃了一次大虧，便記住了這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，時(shí)時(shí)掛記著成了它們不再犯同樣錯(cuò)誤的借鑒。我不禁想到自己也是這樣，但是我是不長(zhǎng)記性的。在某個(gè)地方摔了一跤之后，接二連三的在同一個(gè)地方摔跟頭，吃了不少的啞巴虧。此刻我學(xué)會(huì)了自己就應(yīng)牢記教訓(xùn)，好好認(rèn)識(shí)自我如何不再犯同樣的錯(cuò)誤。我學(xué)會(huì)了這個(gè)感到自我變得聰明了，錯(cuò)誤絕不犯第二遍，不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中我都保持了這樣警惕的心。
我讀完《伊索寓言》后，覺得每個(gè)故事都是有好處的。其中的《海豚和猴子》的故事適用于我們的生活。講訴了一只猴子因?yàn)槁渌_了救他的海豚，稱自己是個(gè)貴族的朋友。誰(shuí)知海豚明白他在說謊，結(jié)果把這個(gè)騙子給淹死了。
我想這個(gè)故事警醒了我們生活中一些不誠(chéng)實(shí)的人。告訴了我們?nèi)艘\(chéng)實(shí)，不能故意欺騙別人，否則會(huì)惹來(lái)禍?zhǔn)?。因?yàn)槿伺c人之間需要的是真誠(chéng)，而不是奸險(xiǎn)的欺騙。有了誠(chéng)實(shí)的橋梁，會(huì)拉近人們的關(guān)系，從而讓我們這個(gè)和諧的社會(huì)更加和諧。我讀了這個(gè)故事就明白我對(duì)爸爸媽媽和所有的朋友是千萬(wàn)不能夠說謊的。結(jié)果他們都認(rèn)為我是個(gè)好孩子，見著我就夸我呢。這讓我深深感悟到要想在別人的心目中留下一個(gè)好形象，并不是靠阿諛奉承，而是自我要對(duì)別人有一顆閃光的心，充滿著心與心之間的真誠(chéng)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇二十一
伊索寓言是世界文學(xué)史上的瑰寶，它以動(dòng)物形象作為載體，通過簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言給予讀者深刻的思考和啟迪。在讀完伊索寓言的一系列作品后，我深有體會(huì)和心得。首先，伊索寓言以其獨(dú)特的寓意給了我啟示，讓我深刻認(rèn)識(shí)到生活中智慧的重要性。其次，伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動(dòng)，很好地展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)象和人性的缺陷。第三，伊索寓言深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格使其成為一種很好的智力訓(xùn)練工具。第四，伊索寓言的智慧和道德教育價(jià)值得到了廣泛認(rèn)可和傳承。最后，伊索寓言給我留下了深刻的觸動(dòng)，引發(fā)了對(duì)人生的思考和對(duì)人性的思索。
伊索寓言的故事以動(dòng)物形象為主要角色，每個(gè)動(dòng)物都代表著不同的人物或性格特征。比如，《烏鴉和狐貍》以狐貍的機(jī)智和烏鴉的愚蠢為主要線索，告訴我們智者往往善于設(shè)圈套，愚者則喜歡自以為是。通過這樣的寓意，我明白了在生活中處處有陷阱，我應(yīng)該要保持警惕，不要被別人的花言巧語(yǔ)所迷惑。
伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動(dòng)，往往具有諷刺和幽默的成分。《狼來(lái)了》通過狡猾的小孩騙得全村的人都出來(lái)幫助，然后他們才意識(shí)到被愚弄。這個(gè)故事揭示了人們?cè)诿媾R危險(xiǎn)時(shí)的慌亂和不冷靜的一面，提醒我們要小心不要輕信謠言和他人的虛偽表情。
伊索寓言采用了深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格，這使其成為了一種很好的智力訓(xùn)練工具。每個(gè)寓言故事中都蘊(yùn)含著一定的道德和哲學(xué)問題，需要讀者進(jìn)行思考和解讀。例如，《狼與羊》這個(gè)故事告訴我們權(quán)力導(dǎo)致腐敗，任何時(shí)候我們都不能瀅停止對(duì)不公正現(xiàn)象的質(zhì)疑和抵抗。這些寓言故事對(duì)讀者的思維能力和判斷力提出了很高的要求，激發(fā)了大家的思維活力。
伊索寓言的智慧和道德教育價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)可和傳承。伊索的寓言在古希臘和古羅馬都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了教育和文化傳統(tǒng)的一部分。它不僅為人們提供了智慧的滋養(yǎng)，也教會(huì)了人們?nèi)绾握_行為和思考。這種古老而經(jīng)典的教育模式至今仍被廣泛運(yùn)用在現(xiàn)代教育中，深入人們的心靈。
伊索寓言給我留下了深刻的觸動(dòng)，引發(fā)了對(duì)人生的思考和人性的思索。每當(dāng)我讀完一則故事，我都會(huì)感到深深震撼和啟發(fā)。伊索通過簡(jiǎn)單的故事讓我明白了人生的道理，讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己和別人。伊索的寓言充滿了人性的智慧，正因?yàn)槿绱?，我相信這些寓言將會(huì)在人類文明的長(zhǎng)河中流傳下去。
總之，伊索寓言通過獨(dú)特的寓意、巧妙的情節(jié)、智慧的語(yǔ)言風(fēng)格和深刻的道德教育價(jià)值，為讀者帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)。通過伊索寓言，我認(rèn)識(shí)到了生活中智慧的重要性，獲得了關(guān)于人性和社會(huì)的思考和啟示。伊索寓言不僅是文學(xué)的瑰寶，也是道德的啟示，它在人類文化史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，傳承至今。對(duì)我來(lái)說，伊索寓言是一本值得一讀的智慧之書，是人類文明的瑰寶之一。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇一
《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口等道理，讀完每個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì)。下面是本站帶來(lái)的伊索寓言讀書。
范文，希望對(duì)大家有幫助。
在一個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)大道理。
有一個(gè)故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事。這個(gè)故事呀，對(duì)我的觸動(dòng)很大。一個(gè)誠(chéng)實(shí)而又善良的樵夫出門砍柴，當(dāng)然這個(gè)樵夫不僅誠(chéng)實(shí)而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因?yàn)樗浅？诳剩运蛷澫卵ズ人Ｍ蝗?，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)河里，樵夫急得大哭了起來(lái)。這時(shí)水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個(gè)仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經(jīng)過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我?guī)湍阏乙徽??！闭f完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)著壞腦筋，他也來(lái)到河邊學(xué)著樵夫的模樣。同樣，也招來(lái)了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個(gè)貪心的家伙最后什么都沒得到。
這個(gè)故事讓我懂得了：貪得無(wú)厭的人必將受到應(yīng)有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數(shù)不勝數(shù)的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做，我非常喜愛這本書!
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過錯(cuò)就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯(cuò)并加以改正，而看不見別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。
指尖劃過書頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書頁(yè)里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來(lái)大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場(chǎng)災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。
書中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對(duì)于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來(lái)施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來(lái)說，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說是靈活，無(wú)才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無(wú)可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇二
寓言是人類社會(huì)中早期就產(chǎn)生的一種文學(xué)形式，最初是作為口頭故事來(lái)流傳的。而《伊索寓言》則是在幾千年的歷史演變過程中逐漸形成的，是西方傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的寓言作品。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的流傳，《伊索寓言》已經(jīng)成為了當(dāng)代人們了解和理解人類社會(huì)的一部重要著作。在閱讀《伊索寓言》的過程中，我學(xué)到了很多道理，有這樣幾個(gè)體會(huì)。
第一，人類的性格多種多樣?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物人物形象鮮明，各具特點(diǎn)。其中的狐貍被描述成一種狡猾而機(jī)智的動(dòng)物，而老虎則是勇猛而自信的代表。這反映了人類自己的性格多樣性和變化性。人類的性格應(yīng)該因人而異，同時(shí)也應(yīng)該根據(jù)情況改變。如果我們不能了解這種變化，就不能做出準(zhǔn)確的判斷，這將導(dǎo)致我們犯錯(cuò)誤。
第二，每個(gè)人都有他自己的價(jià)值。在《伊索寓言》中，不同的動(dòng)物維護(hù)了自己的權(quán)利和地位。即使是小的、不起眼的動(dòng)物，也能在自己的生存環(huán)境中扮演重要的角色。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該明白，每個(gè)人都有他自己的價(jià)值，并且每個(gè)人都需要被尊重。
第三，人與自然的關(guān)系。在寓言中，動(dòng)物人物是自然生態(tài)的一部分。人類應(yīng)該和自然和諧共處?，F(xiàn)在我們的地球已經(jīng)受到了人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，它的自然環(huán)境因此遭到破壞。我們應(yīng)該嘲笑轉(zhuǎn)而去保護(hù)我們的環(huán)境，讓我們的子孫后代也能生活在一個(gè)良好的自然環(huán)境中。
第四，人類現(xiàn)實(shí)與理想之間的關(guān)系。《伊索寓言》中的寓意承載了對(duì)人類自己社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理想之間差距的思考。許多寓言都警告我們，我們的社會(huì)不應(yīng)該只是關(guān)注權(quán)力和財(cái)富。這些應(yīng)該與其他社會(huì)價(jià)值相平衡，如愛、正義和同情。如果我們忽略這些價(jià)值，我們將來(lái)會(huì)面對(duì)的危險(xiǎn)將更大。
第五，行動(dòng)的重要性。寓言告訴我們，不僅要有思想，更要有行動(dòng)。正是通過實(shí)際行動(dòng)，我們才能改變?nèi)祟惿鐣?huì)的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的美好愿景。只有自己動(dòng)手，才能真正地理解問題，并取得最好的結(jié)果。我們要把理論付諸于實(shí)踐，才能給社會(huì)生活帶來(lái)積極的改變。
總之，通過閱讀《伊索寓言》，我學(xué)習(xí)到了人類個(gè)性的多樣性、自然和人類關(guān)系的和諧、行動(dòng)的重要性以及人類現(xiàn)實(shí)與理想之間的關(guān)系。這是一本不僅適合孩子們閱讀，也適合我們成年人深思的書籍，讓我們不僅學(xué)習(xí)了寓言故事，也從中體會(huì)了生活原則。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）。
伊索寓言是一種源于古希臘的諷喻故事，這些寓言通常包含一個(gè)或多個(gè)動(dòng)物作為主角，通過講述這些動(dòng)物的故事，向讀者傳遞一些寓意。在我讀伊索寓言的過程中，我逐漸感受到這些寓言所傳遞的深刻哲理和實(shí)用性，讓我深受啟發(fā)。
第二段：學(xué)習(xí)領(lǐng)悟（250字）。
伊索寓言講述的故事大多是簡(jiǎn)短而精煉的，但這種簡(jiǎn)短并不掩蓋它所包含的深刻道理。例如，“井底之蛙”寓言講述的故事里，一個(gè)從未離開井底的蛤蟆不明白外面的世界，也不理解那些更廣闊的事物。這個(gè)故事告訴我們不要自己設(shè)限，而是要不斷地?cái)U(kuò)大眼界，去看看世界的廣闊和博大。
第三段：時(shí)代背景（250字）。
伊索寓言的出現(xiàn)有其時(shí)代背景。古希臘時(shí)期，雅典民主正在形成，在這個(gè)過程中，人們開始反思權(quán)利和《普遍知識(shí)的重要性》，這些思想也在伊索寓言中體現(xiàn)。例如，“烏鴉喝水”寓言講述了一個(gè)烏鴉用石子把水?dāng)嚋啅亩屗鹊剿墓适?，這個(gè)故事告訴我們，不要只相信表面，而是要運(yùn)用自己的想象和思考去理解問題的本質(zhì)。
第四段：貼近生活（300字）。
伊索寓言的多樣性也使其更加生動(dòng)、實(shí)用和貼近人們的生活。例如，“烏鴉和狐貍”寓言講述了一個(gè)狐貍通過狡猾的手段騙取了烏鴉的奶酪的故事，這個(gè)故事告訴我們不要輕易相信別人的話，也要時(shí)刻保持警惕和謹(jǐn)慎，以免上當(dāng)受騙。
第五段：結(jié)論（250字）。
在我看來(lái)，伊索寓言讓人們能夠更加深入地理解生活、理解人性，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。伊索寓言雖然歷史悠久，但其背后的道理和智慧是永恒不變的。我相信，只要我們用心學(xué)習(xí)、理解和接受這些寓言，就能夠獲得更加豐富和實(shí)在的人生經(jīng)驗(yàn)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇四
暑假里，我有幸讀了《伊索寓言》這本書。這是一本很有意思的書，故事大部分都是以動(dòng)物為主角，這些動(dòng)物和人一樣有自我的思想，有善惡之分。從這些故事當(dāng)中，我們總是能或多或少地找到生活中的影子，甚至能夠找到實(shí)際生活當(dāng)中的自我。并且，這本書里的每一個(gè)故事都包含一個(gè)深刻的道理，從中我們能夠看見智慧的光芒，學(xué)會(huì)做人的道理。所以我十分愛看這本書。
給我印象最深刻的故事是《裝病的獅子》。話說有一只獅子，它老了沒力氣去捕獵，就鉆進(jìn)了山洞裝病，其它的動(dòng)物們都來(lái)探望它，等大家都進(jìn)來(lái)了，它就把來(lái)探望它的動(dòng)物們給吃了，唯獨(dú)一只狐貍例外。獅子看見狐貍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在洞外，獅子問狐貍為什么不到洞里來(lái)。狐貍說：“你的洞里僅有進(jìn)去的腳印，卻沒有出來(lái)的。我才不上你的當(dāng)呢!”
多聰明的狐貍呀!這個(gè)寓言故事經(jīng)過簡(jiǎn)短的幾行文字就塑造了兩個(gè)鮮明的形象。從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)一個(gè)道理：我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)善于觀察生活的人。記得我有幾次做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)都把10看成1，沒有認(rèn)真觀察再去做題，導(dǎo)致結(jié)果錯(cuò)誤。我應(yīng)當(dāng)向故事中的狐貍學(xué)習(xí)，做事之前得仔細(xì)觀察，做個(gè)有心人。
這本書里還有很多小故事，也向我們講述了很多個(gè)道理，有興趣的朋友不妨也買一本或借一本來(lái)讀讀。它會(huì)帶來(lái)滿滿的歡樂和無(wú)盡的啟發(fā)的。
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如《不忠誠(chéng)的驢出賣朋友》一樣，呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。因?yàn)檫@本書妙語(yǔ)連珠、機(jī)智幽默、說理深邃、極富諧趣，所以我對(duì)書中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。
如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益，去追求更大的希望，結(jié)果不但小利失掉，連更大的希望也沒追到，只落得兩手空空。
《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也有需要弱者的時(shí)候。
《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要?jiǎng)e人尊重自己，自己首先要尊重別人;對(duì)那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。
不過書中我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見口渴的老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里來(lái)喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來(lái)，山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒把山羊救出來(lái)，還反而自己跑掉了。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，我們不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，這樣就會(huì)有很大的危險(xiǎn)。
今天媽媽給我買了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待的拿起了書，津津有味的看了起來(lái)。
這本書讓我看的如癡如醉，里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的，比如：《狼和獅子》，《狐貍和獅子》，《鹿和?！贰@些寓言故事雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反應(yīng)了窮苦人民的悲慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講了：從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫字板，他知道拿人東西不好，回家后就問自己的母親這樣做好不好，但他母親沒有責(zé)罵他，反而夸獎(jiǎng)了他。過了一個(gè)星期，他又偷回來(lái)一件漂亮的外套，他媽媽試穿后大小合適，她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。就這樣，日子一天天過去，孩子漸漸長(zhǎng)大，他從小偷小摸變成了慣偷，最后變成了江洋大盜，終于最后被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性，小過不補(bǔ)，終將鑄成大錯(cuò)。
我又認(rèn)認(rèn)真真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》，從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)，那些想不勞而獲的，終將會(huì)被無(wú)情的淘汰。
通過這次讀書，我才明白了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書。
學(xué)習(xí)就要讀書，讀書就要讀好書，讀好書就要讀名著。為了這個(gè)暑假更充實(shí)，不虛度這個(gè)暑假，我讀了一本非常精彩、經(jīng)典的名著——《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書里是一個(gè)個(gè)小寓言，每一個(gè)故事都很短，甚至有的才十幾字，但就在這么短的一小段文字里，卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的人生哲理。
在這其中有一段寓言讓我受益匪淺，它就是“兩只打架的公雞”。
這則寓言主要講的是：兩只公雞為爭(zhēng)奪母雞打了起來(lái)，一只戰(zhàn)敗，一只戰(zhàn)勝，敗者忽然跑到樹叢躲了起來(lái)，勝者以為敗者怕了它，便站在大路上大喊大叫，這時(shí)，飛來(lái)了一只鷹，把贏了的公雞叼走了，然后，敗了的公雞得到了所有母雞。
讀了這則寓言，我悟懂了一個(gè)道理——傲慢給人帶來(lái)的危害比給人帶來(lái)的恩惠多得多。
學(xué)習(xí)也是這樣，不要讓一時(shí)的成就以及小小的勝利沖昏了頭腦，獲得了一個(gè)勝利后，不要驕，不要傲，去為下一個(gè)勝利做準(zhǔn)備，直至最終的勝利，否則，就會(huì)那只斗勝了的公雞一樣，成為最終的失敗者。
不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，以后的工作也是如此，要做到：敗不餒，勝不傲!這樣，才能干出一番大事業(yè)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇五
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛。
我也很喜愛《伊索寓言》這本書，每當(dāng)我看到這本書總是愛不釋手，每一個(gè)故事都深深的吸引著我，教育著我。其中有一篇撒謊的人對(duì)我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說：“神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻(xiàn)上100頭牛祭祀你們?！焙髞?lái)神聽了他的禱告并治好了他的病。窮人能下地干活了，可他家里沒100頭牛，只用面團(tuán)捏成一頭頭牛，向神還愿。因?yàn)樗麤]有兌現(xiàn)自己的諾言所以神懲罰了他，讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們：不守信用，撒謊騙人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。
上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在我們當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹，貪圖錢財(cái)，他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤(rùn)不擇手段，大肆宣傳虛假?gòu)V告。特別是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)也參與其中，他們明明沒有高級(jí)的人才，也沒有先進(jìn)的設(shè)備，卻大肆宣傳他們有多少專家，有多少先進(jìn)的檢查設(shè)備，結(jié)果病人上當(dāng)受騙，錢花了病非但沒治好有的還越來(lái)越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng)，真是害人害己啊!我們一定要接受教訓(xùn)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀后感。
《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù)，《有農(nóng)夫與蛇》的故事，有《狗和狼》的故事，有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事，有《團(tuán)結(jié)有力量》的故事等等，其中，給我印像最深的是《細(xì)心的狐貍》這篇故事。
《細(xì)心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子，它很難找到食物，所以它就假裝生病，讓小動(dòng)物們來(lái)看望它，然后乘機(jī)張開那血盆大口，把它們吃掉。有一次，狐貍也去看望獅子，快要到洞口時(shí)，它突然停下來(lái)，原來(lái)，細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)怎么只有進(jìn)去的腳印，沒有出來(lái)的腳印呢?狐貍跟獅子周旋幾句，就趕緊回去告訴小動(dòng)物們，以免其它小動(dòng)物上當(dāng)受騙。
我覺得故事里的狐貍非常細(xì)心，非常聰明，從腳印上就能判斷獅子的詭計(jì)，真得很了不起，在這寓言故事里，雖然獅子是個(gè)大壞蛋，但它能想到這么好的辦法來(lái)吃到食物，我覺得獅子也是很聰明，不過，它要是把這些聰明的主意用在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就好了。
我們不論在學(xué)習(xí)上，還是在做其它事情上，都要向狐貍學(xué)習(xí)，遇事冷靜，善于思考，細(xì)心觀察，做一個(gè)勇敢聰明有愛心的小孩子。《伊索寓言》讀后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面--《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事--《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤--《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇六
作為一本世界著名的寓言集，伊索寓言受到了許多讀者的喜愛。在閱讀《伊索寓言》的過程中，我不斷感受到作者通過各種寓言給予我們思考和啟示的深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)《伊索寓言》的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：獲得啟示。
伊索寓言的每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著豐富的啟示和哲理。比如“狼來(lái)了”的故事，告訴我們不能輕信外表，必須善于分辨真假；“烏鴉喝水”的故事，告訴我們要善于利用自己的智慧解決問題。這些寓言會(huì)讓我們深刻體會(huì)到生活中的道理，并且在實(shí)際生活中帶給我們很大的幫助和啟示。
第三段：寓言的藝術(shù)形式。
伊索寓言能夠深入人心，原因就在于它卓越的藝術(shù)形式。作者通過動(dòng)物、植物甚至是非常常規(guī)的對(duì)象來(lái)刻畫人物性格和情感，讓故事變得生動(dòng)且易于理解。這種藝術(shù)形式既能激發(fā)讀者的想象力，又能深刻襯托出每個(gè)故事的主題。
第四段：作品的價(jià)值意義。
《伊索寓言》飽含著豐富的道德和生活智慧，具有極高的價(jià)值意義。它的許多故事可以讓讀者更加深刻地了解人性本質(zhì)。通過它所描繪的人物形象和各種寓意，讀者們能夠更好地理解并掌握道德規(guī)范，獲得內(nèi)在的精神凈化，同時(shí)掌握運(yùn)用智慧的方法，為心靈帶來(lái)更多的寧?kù)o和明智。
第五段：結(jié)尾。
總之，伊索寓言讓讀者在閱讀中獲得了極大的啟示和體悟，同時(shí)也給我們帶來(lái)了很多的樂趣。它的藝術(shù)形式、價(jià)值意義更是使它成為了一本不可多得的讀物。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該牢記寓言所揭示的智慧，用之來(lái)指導(dǎo)我們的生活，并努力學(xué)習(xí)并吸取伊索寓言中所蘊(yùn)含的各種智慧。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇七
伊索寓言是一種短小精悍的文學(xué)形式，常常使用動(dòng)物的故事來(lái)傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)。
第一段：伊索寓言的起源和特點(diǎn)。
伊索寓言是希臘的一種寓言文學(xué)，最早的寓言作家是古希臘的傳說人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動(dòng)物為主角，通過它們的善惡來(lái)暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。
第二段：伊索寓言的啟示和意義。
伊索寓言的意義深遠(yuǎn)，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個(gè)方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱?jiān)毅和鳥的輕浮等等。通過這些動(dòng)物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學(xué)思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。
伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實(shí)用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計(jì)劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動(dòng)；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們?cè)谙M(fèi)時(shí)要量入為出，不可過度揮霍。
伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見的情況，而人們閱讀過后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話，要學(xué)會(huì)分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對(duì)自己的不足，不要逃避現(xiàn)實(shí)。
伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過伊索寓言，我們可以找到生活中的問題，并學(xué)會(huì)解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個(gè)故事中，學(xué)習(xí)螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會(huì)被淘汰。通過了解伊索寓言，能讓我們認(rèn)識(shí)到人性習(xí)性的不同，增進(jìn)人與人之間的互相理解，幫助我們?cè)谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。
總之，伊索寓言以其獨(dú)特的形式，不同尋常的主題和獨(dú)到的哲理，成為了人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會(huì)給人帶來(lái)啟示和感悟，同時(shí)也幫助人們更好地理解人性和人類社會(huì)，提升自己的思考和洞察能力。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇八
《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深受全世界讀者的喜愛?！兑了髟⒀浴房坍嬅鑼懢唧w而細(xì)微，讀后令人感嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，重要的是我們可以通過這些輕松有趣的故事獲得不少教益。
《伊索寓言》這本書教會(huì)了我許多道理，俗話說：“讀一本好書就相當(dāng)于在和一位高尚的人對(duì)話，我就在這本書中學(xué)到了很多。比如《饑餓的狗》主要內(nèi)容是：草原上有幾條獵狗，這幾頭獵狗不會(huì)捕獵，常常是靠野獸吃剩的殘?jiān)铒柖亲印Ｒ惶?，它們看到河中間漂著一張牛皮，黃狗說：“嗯，牛皮的味道還是很不錯(cuò)的?！庇谑菐讞l獵狗便開始想辦法夠牛皮了，一開始他們先用爪子抓，油找來(lái)樹枝夠。折騰了半天也毫無(wú)結(jié)果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，說干就干，最后喝水的那幾條狗把肚子都脹破了，可喝水一點(diǎn)也沒有少，故事告訴我們：有些人為了追求不切實(shí)際的利益，瞎干，結(jié)果目的沒達(dá)到就早累死了。
還有《狗和廚師》有家餐館不太大，生意卻很好，廚師買了一只肥羊，當(dāng)他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正當(dāng)廚師忙的不可開交的時(shí)候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，廚師追不上，懊悔不已，他說：“以后無(wú)論走到哪里，我一定會(huì)提防你，這件事讓我明白了一個(gè)人吃了一次虧后就不再吃第二次虧了。
這本書讓我從一個(gè)個(gè)小小的故事中讓我明白了很多道理，深有感觸。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇九
伊索寓言是西方文學(xué)史上的重要組成部分，通過簡(jiǎn)單故事和生動(dòng)的形象，講述智慧和道德的故事，成為了人們學(xué)習(xí)、研究道德倫理的重要素材。在閱讀伊索寓言的過程中，我深入體悟到了其中蘊(yùn)含的道德原則和自然法則，下面是我的心得體會(huì)筆記。
第一段：寓言故事中的道德教育。
伊索寓言中的寓意故事，在通過寓言故事中講述智慧和道德教育的基礎(chǔ)上，拉近了心靈的距離，加深了抽象概念落實(shí)到具體行為上的理解，有利于引發(fā)讀者對(duì)行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和沉淀。例如，寓言中的“烏鴉喝水”故事告訴我們要想無(wú)愧于心，就要保持謙遜；“小狗與影子”故事告誡我們不要心存貪欲，要有正確的價(jià)值取向；“老牛與蝙蝠”故事表明了人們需要重視包容心和自我反思等等。
第二段：寓言故事中的人性善惡。
伊索寓言不僅反映了人們的道德觀念，同時(shí)也反映了人們的人性善惡，以及各種動(dòng)物的行為特征和生存狀態(tài)。在伊索寓言中，人被賦予了某種道德角色，而動(dòng)物則成為了象征道德善惡的載體，這些傳統(tǒng)的象征在寓言的故事中衍生出各種風(fēng)格獨(dú)特、意義豐富的故事，比如“狐貍借助馬力謀殺鴨子”的故事就暗示了人的虛偽和cruelty。
第三段：寓言故事中的自然法則。
伊索寓言中，許多故事是基于自然法則展開的，例如“螞蟻和蚱蜢”的故事，通過寓言展現(xiàn)了生存和自身貢獻(xiàn)的價(jià)值，告訴我們要正確面對(duì)自身的價(jià)值；“生產(chǎn)者和消費(fèi)者”的故事教我們合理利用自身的資源；“烏龜和兔子”的故事告訴人們不要輕視對(duì)手和當(dāng)代的行動(dòng)，等等。在寓言故事中，每個(gè)角色的性格、表現(xiàn)和成敗都緣起于自身的選擇和造成了自然和社會(huì)的影響。
第四段：寓言故事中的哲學(xué)思考。
伊索寓言不是簡(jiǎn)單的善良的故事，它透出了深刻哲學(xué)思考和啟示的理念，寓意故事通過簡(jiǎn)單的形式和刻畫人和動(dòng)物之間的親情、友情、愛情等感情，回答著人們的一些值得提倡的問題，比如，我們需要什么樣的思維方式來(lái)面對(duì)自己的生活、人際關(guān)系、未來(lái)規(guī)劃等等，寓言故事時(shí)刻告誡著我們保持良好的心態(tài)，引領(lǐng)我們逐步探索道德和倫理問題。
第五段：寓言故事啟示對(duì)自我的操作。
“寓言講述故事，人學(xué)習(xí)道德”這是人們對(duì)寓言最深刻的感悟，而這種感悟和學(xué)習(xí)不是通過簡(jiǎn)單的閱讀去完成的，更重要的是思考、討論和實(shí)踐，通過自身的操作去落實(shí)道德原則和自然法則，進(jìn)一步提升人的道德水平和核心價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該反思并操作，踐行那些在生活中的道德和倫理，不斷培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)發(fā)展做好貢獻(xiàn)。
總之，伊索寓言是一種有關(guān)生命、道德與倫理方面表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式，通過故事來(lái)完成教育的任務(wù),使人們能夠通過理解這些故事，認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。在探究伊索寓言的過程中，我深化了對(duì)人性和道德的理解，進(jìn)一步確認(rèn)了價(jià)值觀，成長(zhǎng)了內(nèi)心洞悉力，更重要的是在實(shí)踐中逐步提升了生活品質(zhì)和價(jià)值。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十
我在寒假中讀過不少好書，惟獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺！
伊索寓言通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴?。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說勝過強(qiáng)迫”。
這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會(huì)有好人。
若書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。
狐貍與老山羊故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了?！睙o(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。
《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬(wàn)不能說謊，說謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)！所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì)被世人鄙視！俗話說得好：“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門的金鑰匙?！彼?，誠(chéng)實(shí)待人，等于尊重別人！
《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！?BR> 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下常虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，今后我要更加刻苦學(xué)習(xí)，不驕傲自滿。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十一
20_年12月8日下午放學(xué)后，我寫完作業(yè)，利用爺爺做晚飯的時(shí)間，我讀了伊索寓言中的一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字叫《兩只屎殼郎》。
這個(gè)故事講的是，在一個(gè)島上，有兩只屎殼郎和一頭牛，他們生活得很愉快。屎殼郎是靠牛糞維持生活的，到了冬天，島上的青草少了，牛也吃不飽了，拉的大便也少了，屎殼郎的食物自然成了問題。大屎殼郎決定去大陸維持生活，讓小屎殼郎留在島上，這樣就能吃的飽一些。
大屎殼郎對(duì)小屎殼郎說：到了春天，我回來(lái)時(shí)給你帶點(diǎn)吃的。眼看大屎殼郎越飛越遠(yuǎn)，小屎殼郎十分佩服。
春天到了，大屎殼郎吃的又肥又胖，準(zhǔn)備給小屎殼郎帶點(diǎn)吃的。一看，牛便很稀，不便攜帶。大屎殼郎到了島上，看見小屎殼郎非常想他，他們擁抱起來(lái)。
大屎殼郎說：牛便太稀不好帶，所以沒帶。
小屎殼郎頓時(shí)臉沉了下來(lái)，他說：哎，你說要帶，怎么說話不算數(shù)呢?
大屎殼郎說：這不能怨我，應(yīng)該怨大自然，我只能在那里吃，一點(diǎn)也沒法帶來(lái)呀。
這個(gè)故事是說，有些人只會(huì)在一起吃吃喝喝，除此之外，相互之間不會(huì)有人任何幫助。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十二
伊索寓言是西方文學(xué)中的經(jīng)典之作，具有濃厚的寓意和深遠(yuǎn)的思想。通過動(dòng)物的形象與行為，作者伊索用簡(jiǎn)潔明了的文字揭示了人性的弱點(diǎn)和人際關(guān)系的復(fù)雜性。讀完伊索寓言，我深受啟發(fā)，從中體會(huì)到了許多道理和哲理。在實(shí)際生活中，我們也可借鑒伊索寓言中的智慧，提高個(gè)人修養(yǎng)和處事能力。
首先，伊索寓言讓我認(rèn)識(shí)到人與人之間的相互依賴。在《烏鴉和狐貍》這個(gè)寓言中，烏鴉為了得到狐貍的夸獎(jiǎng)，張開嘴巴放下了美味的奶酪。烏鴉以為狐貍會(huì)對(duì)它產(chǎn)生好感，但狐貍卻趁機(jī)將奶酪奪走。這個(gè)寓言告訴我們，不要輕易相信他人的奉承和言辭，更重要的是要認(rèn)識(shí)到人與人之間的相互依賴，要保持自己的獨(dú)立性和原則性。只有不輕易相信他人，才能避免被人利用和傷害。
其次，伊索寓言讓我看到了強(qiáng)弱懸殊的現(xiàn)實(shí)。在《狼與小羊》這個(gè)寓言中，狼以各種借口欺騙小羊，最終將其吞食。盡管小羊明明是無(wú)辜的，但狼卻利用自己的力量和智慧逼迫小羊妥協(xié)。這個(gè)寓言告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，強(qiáng)者往往可以獲得更多的利益，并且會(huì)利用各種手段來(lái)維護(hù)自己的利益和地位。因此，我們要時(shí)刻保持警惕，不被強(qiáng)者的威脅和欺騙所動(dòng)搖，同時(shí)要明確自己的權(quán)益，不隨便妥協(xié)和讓步。
然后，伊索寓言啟發(fā)我學(xué)會(huì)善待他人。在《螞蟻和蚱蜢》這個(gè)寓言中，蚱蜢因?yàn)橐恢敝恢缞蕵泛拖順罚鴽]有為自己的未來(lái)做準(zhǔn)備，最終在冬天不得不忍饑挨餓。而螞蟻則一直積極努力地儲(chǔ)存食物，度過了寒冷的冬天。這個(gè)寓言告訴我們，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)辛勤努力，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。并且，我們要善待他人，尤其是那些給予過我們幫助和支持的人。畢竟，在生活中，我們都需要依靠彼此的幫助和支持才能更好地成長(zhǎng)發(fā)展。
再次，伊索寓言給我?guī)?lái)的體會(huì)是經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系的重要性。在《狐貍和葡萄》這個(gè)寓言中，狐貍因?yàn)閴虿坏狡咸讯靶ζ咸阉幔D(zhuǎn)嘲作甘。這個(gè)寓言告訴我們，有時(shí)候當(dāng)我們得不到某樣?xùn)|西時(shí)，我們會(huì)想方設(shè)法貶低它，以此來(lái)保護(hù)自己的自尊心。然而，這種做法無(wú)疑會(huì)破壞人際關(guān)系，傷害他人的感情。因此，我們要善于與他人合作，尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，保持良好的人際關(guān)系，才能收獲更多支持和幫助。
最后，伊索寓言讓我明白了“勿以善小而不為”的道理。在《小狗和野狗》這個(gè)寓言中，小狗因?yàn)橹粫?huì)做出無(wú)實(shí)效果的叫聲，因而失去了自保的能力當(dāng)遭到真正的危險(xiǎn)時(shí)。這個(gè)寓言告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決問題，而不是只會(huì)空談或者簡(jiǎn)單抱怨。只有真正做出努力和改變，才能獲得更好的結(jié)果和更好的生活。
總之，伊索寓言中包含著許多深刻的道理和智慧，讀完這些寓言，我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要善于借鑒這些智慧，提高自己的修養(yǎng)和處事能力，增強(qiáng)人際關(guān)系的協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和理想。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)人生中的種種困境和挑戰(zhàn)，邁向成功和美好的未來(lái)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十三
寓言是一種將寓意隱藏在故事情節(jié)中的文學(xué)形式，它不僅可以帶給人們樂趣，同時(shí)也教育人們思考、反思、認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。而伊索寓言更是在古代希臘取得了巨大的影響力，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中不可忽視的一部分。最近一次我有幸參加了一堂以伊索寓言為主題的課程，通過對(duì)寓言的深入學(xué)習(xí)和分享，我得到了許多啟發(fā)。
首先，伊索寓言通過形象的動(dòng)物主角向人們展示了人性的各種特征和行為。在課堂上，教師講述了一則寓言故事：烏鴉和狐貍。故事中，烏鴉因被狐貍夸贊美麗而驕傲自滿，最終失去了珍貴的食物。這個(gè)故事讓我意識(shí)到，人們有時(shí)會(huì)因?yàn)槁牭娇洫?jiǎng)而變得驕傲，進(jìn)而失去理智。這個(gè)寓言故事教育人們要保持謙遜，不要過于相信別人的贊美。正如烏鴉一樣，過度的自信會(huì)讓我們陷入困境。
其次，伊索寓言教會(huì)了我如何看待困難和挑戰(zhàn)。在課程中，老師講述了烏龜和兔子賽跑的故事。故事中，兔子以自己的速度自大，最終輸給了烏龜。通過這個(gè)故事，我深刻認(rèn)識(shí)到，人生不是一場(chǎng)短跑，而是一場(chǎng)馬拉松。有時(shí)我們可能會(huì)遭遇失敗，感覺自己比別人弱小。但是，只要我們像烏龜一樣，堅(jiān)持努力，不放棄希望，最終我們一定能取得成功。這個(gè)寓言故事告訴我，任何困難和挑戰(zhàn)都不足以阻止我們前進(jìn)的腳步。
第三，伊索寓言還教育了我關(guān)于勇氣和誠(chéng)實(shí)的重要性。在課堂上，我聽到了一個(gè)十分有趣的故事：牧童和狼。故事中，年輕的牧童為了尋求刺激，多次謊報(bào)有狼出現(xiàn)。最終，當(dāng)真正有狼出現(xiàn)時(shí)，他的呼救卻無(wú)人聽從。通過這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理，那就是誠(chéng)實(shí)是一種寶貴的品質(zhì)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己和他人，不說謊話。毫無(wú)疑問，每個(gè)謊言都會(huì)削弱人們對(duì)我們的信任，這樣一來(lái)，當(dāng)我們真正需要幫助時(shí)，別人就可能不會(huì)相信我們。只有通過勇氣和誠(chéng)實(shí)，我們才能建立起真實(shí)的人際關(guān)系，獲得他人的支持。
第四，伊索寓言也為我展示了對(duì)待不同文化和個(gè)體的包容和理解。我們?cè)谡n程中學(xué)習(xí)了猴子和魚的故事。故事中，猴子把魚從水中撈出來(lái)并教它爬樹，結(jié)果魚始終無(wú)法掌握這個(gè)技能。通過這個(gè)故事，我明白到每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和不足，所以我們不能凡事帶有偏見地去要求他人。我們應(yīng)該尊重和接納不同的文化和個(gè)體，相信每個(gè)人都能在自己的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。只有通過包容和理解，我們才能建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。
最后，伊索寓言教會(huì)了我善于思考和分析問題。在課程中，我們學(xué)習(xí)了一則名為“漁夫和小溪”的寓言故事。故事中，一個(gè)漁夫在小溪邊看到一條大魚時(shí)，他決定往溪水里多扔一些毒草以把魚引出來(lái)。但是毒草引來(lái)的不是大魚，而是小魚。通過這個(gè)故事，我明白到解決問題需要經(jīng)過深思熟慮，不能貪圖一時(shí)的便利而未加思考。我們要善于觀察和分析，找出問題的真正癥結(jié)所在，然后采取恰當(dāng)?shù)拇胧┤ソ鉀Q。
通過對(duì)伊索寓言的學(xué)習(xí)和分享，我意識(shí)到寓言作品具有深刻的教育意義。它們不僅能夠給人們帶來(lái)樂趣和啟迪，更能夠引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注和研究寓言作品，用它們的智慧指導(dǎo)我成長(zhǎng)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十四
讀了《伊索寓言》這本書后，我深深地被吸引。這本書不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨生輝的“明珠”。有人說，如此稱贊，未免有些夸張，但如果你認(rèn)真品讀、細(xì)細(xì)揣摩，你就能感受到它無(wú)窮的魅力。在我看來(lái)，無(wú)論從哪一方面來(lái)說，《伊索寓言》都取得了很高的藝術(shù)成就，值得我們閱讀、珍藏。
從思想上來(lái)看，書中每一個(gè)短小精煉的故事后面都蘊(yùn)含了極為深刻的人生道理，為我們的人生之路引航。例如：故事《兩只青蛙》就教育人們不能光顧著眼前的利益，而草率行動(dòng)，不論干什么事都應(yīng)該考慮周全;《叼著肉的狗》則告訴我們做人切不能太貪心;而《狗、公雞和狐貍》讓我們明白了人只有機(jī)智勇敢，面對(duì)危險(xiǎn)鎮(zhèn)定自如，才能巧妙地?fù)魯橙恕纯?，故事雖小，卻富有哲理，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多道理，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短、磨練自身，取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
猶記得，書中讓我印象最深刻的便是《蚊子與獅子》的故事。這則寓言故事講述的是一只蚊子自以為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)更厲害。它吹著喇叭飛到獅子那兒，向獅子挑戰(zhàn)。它飛到獅子的臉上，專門叮獅子臉上沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，但還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去，卻不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它唉聲嘆氣道：“我已經(jīng)打敗了強(qiáng)者，卻被弱者擊敗了?！边@則寓言告訴我們：驕兵必?cái)?。過于驕傲，會(huì)讓人放松警惕，終招禍患。
說起這則寓言，我就想起一年級(jí)時(shí)，我的語(yǔ)文成績(jī)一直很不穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班第一，有時(shí)又只能維持在八、九十分。過去一直不知道是什么原因，但今天讀了這則寓言，我終于明白了，這是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，放松了對(duì)自己的要求，最終導(dǎo)致了成績(jī)的落后。我想，如果我能樹立目標(biāo)，戒驕戒躁，持之以恒地努力，我一定能保持名列前茅的好成績(jī)。
《伊索寓言》這本書，讓我感觸很深、受益匪淺，在今后的道路上，我一定會(huì)克服困難，迎風(fēng)前行!
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十五
伊索寓言是世界上最古老的寓言之一，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深刻的道理深受讀者喜愛。讀《伊索寓言》一書，我深受啟發(fā)，體會(huì)到了很多人生的道理和智慧。以下是我的讀書心得體會(huì)。
首先，伊索寓言給我?guī)?lái)了關(guān)于人性的思考。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而伊索寓言中的動(dòng)物角色正是人性的縮影。例如，狐貍追求權(quán)力和利益，烏鴉貪圖虛榮，兔子懶散等等。這些動(dòng)物角色讓我看到了人性的各種面貌，讓我思考每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和局限。通過伊索寓言，我更加深刻地理解到人性的復(fù)雜性和多樣性，也更加能夠理解和容忍他人。
其次，伊索寓言讓我認(rèn)識(shí)到了人生的價(jià)值觀念。寓言中講述了一些關(guān)于勞動(dòng)、勤奮、謙虛、正直等價(jià)值觀念的故事。例如，烏鴉喜歡張揚(yáng)自己的美麗，最終卻因?yàn)樘摌s而失去了自己的財(cái)富。而兔子因?yàn)樨澩鎽猩ⅲ罱K輸給了烏龜。這些故事告訴我努力和誠(chéng)實(shí)是人生中的重要品質(zhì)，只有通過付出和不懈努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
再次，伊索寓言給了我解決問題的智慧。在《伊索寓言》中，各種各樣的問題都被加以探討和解答。例如，有一則寓言講述了狐貍?cè)绾瓮ㄟ^詭計(jì)欺騙蒼鷹捕食。從中我明白到，解決問題的方法不僅有一種，而是要靈活運(yùn)用各種方法，不懼困難和挑戰(zhàn)，從而取得成功。這讓我認(rèn)識(shí)到，解決問題不僅需要智慧和能力，更需要勇氣和毅力。
然后，伊索寓言教給我了如何與其他人相處的智慧。在寓言中，動(dòng)物們經(jīng)常相互交流和爭(zhēng)斗，這給我提供了很多關(guān)于人際關(guān)系的見解。例如，烏鴉以自己的能力為榮，最終失去了所有的朋友。這個(gè)故事告訴我，與他人相處時(shí)應(yīng)該保持謙虛和不斷學(xué)習(xí)，以免失去別人的支持和友誼。通過伊索寓言，我學(xué)到了與他人和諧相處的重要性，以及如何避免爭(zhēng)斗和沖突。
最后，伊索寓言教給了我關(guān)于正義和公平的觀念。在一些寓言故事中，眾多動(dòng)物一起聯(lián)合，共同制裁反社會(huì)行為。這使我認(rèn)識(shí)到，人們應(yīng)該秉持正義和公平的原則，共同為社會(huì)的穩(wěn)定和安寧做出貢獻(xiàn)。通過伊索寓言中的故事，我明白了只有公正和公平的社會(huì)才能讓人們安心生活。
總之，通過讀《伊索寓言》，我深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，認(rèn)識(shí)到了人生的價(jià)值觀念，得到了解決問題的智慧，學(xué)到了如何與他人相處和維護(hù)正義的重要性。伊索寓言不僅富含智慧和教誨，更能夠啟迪人心，引起讀者對(duì)生活的思考和對(duì)自身的反思。我相信，這些寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)將伴隨我一生。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十六
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著“西學(xué)東漸”，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對(duì)《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的`社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十七
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如記得小時(shí)候就常聽老師和父母這樣告訴我：從前有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒有見過獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去?？汕伤鼈冇窒嘤隽?，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說話；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問題的方法。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無(wú)知的懶散?！边@真是本好書?！兑了髟⒀浴纷x后感最近我讀了一本書，這本書的名字叫《伊索寓言》，則讀這本書，我就愛不釋手，放下心中感悟更是油然而生，其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》，這篇文章講述了一個(gè)人，膽子很小，生活條件很不好，卻很貪財(cái)，總想不勞而獲，一天他來(lái)到山上砍柴，累極了，背著柴火正準(zhǔn)備下山，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)金獅子于是便找人，將它搬走，誰(shuí)知回來(lái)的時(shí)候金獅子不見了。
這個(gè)故事告訴我們：做事一定要果斷，不能拉拉扯扯的。否則，什么事情都變的很糟糕的，有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十八
我喜歡讀書，因?yàn)樽x書可以讓我沉浸在自然的美麗之中；我喜歡讀書，因?yàn)樽x書可以讓我放松下來(lái)，漫游于情節(jié)的波瀾中；我喜歡讀書，因?yàn)樽x書可以讓我懂得許多做人的道理。
我最喜歡讀的書之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因?yàn)樗谏鷦?dòng)的故事情節(jié)中蘊(yùn)含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂之中，懂得做事之道，為人之道。
一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎么辦呢？烏鴉想到：也許可以，于是，烏鴉銜來(lái)小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來(lái)，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)烏鴉還是我很小的時(shí)候，通過《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認(rèn)識(shí)的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經(jīng)意之中，把辛苦得來(lái)的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對(duì)烏鴉的印象，不太好的印象。
那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的聰明機(jī)智改變了我對(duì)它的認(rèn)識(shí)。它用行動(dòng)告訴我們，在遇到困難時(shí)，不要放棄，應(yīng)該認(rèn)真思考解決問題的辦法，最終一定能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的行動(dòng)改變了我觀察事物的態(tài)度：在認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，只有全方位認(rèn)識(shí)事物，了解事物，才能對(duì)事物本身得出正確的判斷。
正如農(nóng)夫與蛇的故事：一個(gè)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇，農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會(huì)兒，蛇逐漸恢復(fù)了知覺，卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬(wàn)物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律，我們認(rèn)識(shí)世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血?jiǎng)游?，冬眠是它的?xí)性，一個(gè)“好心”的農(nóng)夫，用它的無(wú)知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來(lái)自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確，人是需要愛心的，正因?yàn)槿擞辛藧?，這個(gè)世界才會(huì)溫馨而美好。但農(nóng)夫行為不能理解為一個(gè)動(dòng)物愛好者，一個(gè)“愛心人士”。因?yàn)樗膼坌挠缅e(cuò)了地方，正如對(duì)壞人寬容放縱，則會(huì)給社會(huì)，給自己和別人造成更大的傷害，就像農(nóng)夫與蛇，農(nóng)夫救了蛇，蛇卻恩將仇報(bào)，咬了農(nóng)夫，教訓(xùn)是何等深刻。
讀史書能讓人銘記歷史；讀科學(xué)能讓人明智；讀文學(xué)能讓人陶冶情操。讀書，有助于我們了解世界萬(wàn)物內(nèi)在規(guī)律，讀書，幫助我們認(rèn)識(shí)真實(shí)地世界。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇十九
伊索寓言作為古希臘文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，給人們留下了許多珍貴的思考。通過簡(jiǎn)短的故事和生動(dòng)的動(dòng)物形象，伊索寓言生動(dòng)形象地揭示了人與人之間的關(guān)系，教導(dǎo)人們?nèi)绾稳〉谜_的人生觀和價(jià)值觀。在閱讀伊索寓言的過程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得，讓人不禁思考人生的意義和價(jià)值。
第一段：通過閱讀伊索寓言，我發(fā)現(xiàn)眾多的故事中都蘊(yùn)含著人與人之間的關(guān)系。比如“烏鴉喝水”這個(gè)寓言，故事中的烏鴉通過找到一個(gè)小水缸，用石頭添水，終于成功解渴。這個(gè)故事告訴我們，人們?cè)诿媾R困難時(shí)，如果能夠發(fā)現(xiàn)一些別人沒有注意到的資源或者機(jī)會(huì)，就有可能找到解決困難的方法。這個(gè)故事給了我許多啟示，讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及我們?nèi)绾伟l(fā)掘并利用互相幫助的機(jī)會(huì)。
第二段：伊索寓言還告訴我們，生活中經(jīng)常有仁愛、善良、助人為樂的人，他們?cè)敢飧冻鲆磺袔椭?。如寓言“好心的牧羊人”，講述的是一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)一只受傷的狼，把它養(yǎng)好，并給它取名為“愛心”。盡管愛心曾一度欺騙過他，但牧羊人仍然對(duì)它保持著善意并撫養(yǎng)了它。這個(gè)故事告訴我們，善意與包容是人與人之間的最好紐帶，只有互相理解和包容，我們才能建立友誼。
第三段：伊索寓言中還有一些寓言是關(guān)于人生的意義和價(jià)值觀的思考。比如，“老狗和忠犬”，故事中的忠犬在主人的艱難時(shí)刻站出來(lái)幫助，而老狗卻選擇逃避。這個(gè)故事提醒我們，在人生的道路上，我們不能逃避困難和責(zé)任，只有在困境中堅(jiān)持并幫助他人，才能體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
第四段：我讀伊索寓言時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中常常出現(xiàn)動(dòng)物形象，但其實(shí)這些動(dòng)物形象所代表的是人性的表現(xiàn)。通過寓言故事，我們可以看到人性中的善良、貪婪、懶散等各種表現(xiàn)。這些寓言中的人性形象，可以讓我們更深刻地理解人類社會(huì)中各種心理和行為。
第五段：通過閱讀伊索寓言，我不僅僅獲得了對(duì)人類心性的認(rèn)知，還明白了一些人生的基本道理。伊索寓言中的故事簡(jiǎn)短有力，以形象化的表達(dá)方式直接地提醒我們?nèi)绾慰朔щy，如何與人相處，如何對(duì)待自己和他人。因此，伊索寓言是一種思想的啟發(fā)和精神的滋養(yǎng)。
總結(jié)：通過閱讀伊索寓言，我們可以了解到人與人之間的關(guān)系，以及如何建立友誼和互相幫助。同時(shí)，伊索寓言也提醒我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值觀。通過動(dòng)物形象以及寓言中所揭示的人性，我們可以更好地理解自己和他人。而伊索寓言所傳遞的思想，給予我們思考和反思人生的機(jī)會(huì)，讓我們思考如何活得更有意義和價(jià)值。最終，伊索寓言在我們的心靈中樹立起了一座智慧的殿堂，成為我們生活中不可或缺的精神指南。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇二十
我認(rèn)為一本好書的所在對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)講，它是否能夠給我們以智慧和啟迪。所以我最喜歡的書就是《伊索寓言》了，這是古希臘學(xué)識(shí)淵博的伊索著作的，凝聚了了他的智慧和心血。此刻真想說這本書是我的好朋友，因?yàn)樗鼛兔α宋?，讓我懂得了許多道理。
在這本書里我最喜歡《蝙蝠，荊棘鳥和潛水鳥》這個(gè)故事。講述的是它們?nèi)齻€(gè)懷著僥幸心理發(fā)一筆大財(cái)，然后合伙投資去做了做海上運(yùn)輸生意，結(jié)果在航行的途中遭遇了風(fēng)浪，發(fā)生了翻船的事故。三個(gè)人損失慘重。過了許久之后別人再叫他們?nèi)プ鐾瑯拥纳?，可它們說什么也不去了，結(jié)果保住了它們生活的平安。
我讀了這個(gè)故事感到它們十分聰明，因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@個(gè)事上吃了一次大虧，便記住了這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，時(shí)時(shí)掛記著成了它們不再犯同樣錯(cuò)誤的借鑒。我不禁想到自己也是這樣，但是我是不長(zhǎng)記性的。在某個(gè)地方摔了一跤之后，接二連三的在同一個(gè)地方摔跟頭，吃了不少的啞巴虧。此刻我學(xué)會(huì)了自己就應(yīng)牢記教訓(xùn)，好好認(rèn)識(shí)自我如何不再犯同樣的錯(cuò)誤。我學(xué)會(huì)了這個(gè)感到自我變得聰明了，錯(cuò)誤絕不犯第二遍，不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中我都保持了這樣警惕的心。
我讀完《伊索寓言》后，覺得每個(gè)故事都是有好處的。其中的《海豚和猴子》的故事適用于我們的生活。講訴了一只猴子因?yàn)槁渌_了救他的海豚，稱自己是個(gè)貴族的朋友。誰(shuí)知海豚明白他在說謊，結(jié)果把這個(gè)騙子給淹死了。
我想這個(gè)故事警醒了我們生活中一些不誠(chéng)實(shí)的人。告訴了我們?nèi)艘\(chéng)實(shí)，不能故意欺騙別人，否則會(huì)惹來(lái)禍?zhǔn)?。因?yàn)槿伺c人之間需要的是真誠(chéng)，而不是奸險(xiǎn)的欺騙。有了誠(chéng)實(shí)的橋梁，會(huì)拉近人們的關(guān)系，從而讓我們這個(gè)和諧的社會(huì)更加和諧。我讀了這個(gè)故事就明白我對(duì)爸爸媽媽和所有的朋友是千萬(wàn)不能夠說謊的。結(jié)果他們都認(rèn)為我是個(gè)好孩子，見著我就夸我呢。這讓我深深感悟到要想在別人的心目中留下一個(gè)好形象，并不是靠阿諛奉承，而是自我要對(duì)別人有一顆閃光的心，充滿著心與心之間的真誠(chéng)。
讀伊索寓言心得體會(huì)篇二十一
伊索寓言是世界文學(xué)史上的瑰寶，它以動(dòng)物形象作為載體，通過簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言給予讀者深刻的思考和啟迪。在讀完伊索寓言的一系列作品后，我深有體會(huì)和心得。首先，伊索寓言以其獨(dú)特的寓意給了我啟示，讓我深刻認(rèn)識(shí)到生活中智慧的重要性。其次，伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動(dòng)，很好地展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)象和人性的缺陷。第三，伊索寓言深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格使其成為一種很好的智力訓(xùn)練工具。第四，伊索寓言的智慧和道德教育價(jià)值得到了廣泛認(rèn)可和傳承。最后，伊索寓言給我留下了深刻的觸動(dòng)，引發(fā)了對(duì)人生的思考和對(duì)人性的思索。
伊索寓言的故事以動(dòng)物形象為主要角色，每個(gè)動(dòng)物都代表著不同的人物或性格特征。比如，《烏鴉和狐貍》以狐貍的機(jī)智和烏鴉的愚蠢為主要線索，告訴我們智者往往善于設(shè)圈套，愚者則喜歡自以為是。通過這樣的寓意，我明白了在生活中處處有陷阱，我應(yīng)該要保持警惕，不要被別人的花言巧語(yǔ)所迷惑。
伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動(dòng)，往往具有諷刺和幽默的成分。《狼來(lái)了》通過狡猾的小孩騙得全村的人都出來(lái)幫助，然后他們才意識(shí)到被愚弄。這個(gè)故事揭示了人們?cè)诿媾R危險(xiǎn)時(shí)的慌亂和不冷靜的一面，提醒我們要小心不要輕信謠言和他人的虛偽表情。
伊索寓言采用了深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格，這使其成為了一種很好的智力訓(xùn)練工具。每個(gè)寓言故事中都蘊(yùn)含著一定的道德和哲學(xué)問題，需要讀者進(jìn)行思考和解讀。例如，《狼與羊》這個(gè)故事告訴我們權(quán)力導(dǎo)致腐敗，任何時(shí)候我們都不能瀅停止對(duì)不公正現(xiàn)象的質(zhì)疑和抵抗。這些寓言故事對(duì)讀者的思維能力和判斷力提出了很高的要求，激發(fā)了大家的思維活力。
伊索寓言的智慧和道德教育價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)可和傳承。伊索的寓言在古希臘和古羅馬都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了教育和文化傳統(tǒng)的一部分。它不僅為人們提供了智慧的滋養(yǎng)，也教會(huì)了人們?nèi)绾握_行為和思考。這種古老而經(jīng)典的教育模式至今仍被廣泛運(yùn)用在現(xiàn)代教育中，深入人們的心靈。
伊索寓言給我留下了深刻的觸動(dòng)，引發(fā)了對(duì)人生的思考和人性的思索。每當(dāng)我讀完一則故事，我都會(huì)感到深深震撼和啟發(fā)。伊索通過簡(jiǎn)單的故事讓我明白了人生的道理，讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己和別人。伊索的寓言充滿了人性的智慧，正因?yàn)槿绱?，我相信這些寓言將會(huì)在人類文明的長(zhǎng)河中流傳下去。
總之，伊索寓言通過獨(dú)特的寓意、巧妙的情節(jié)、智慧的語(yǔ)言風(fēng)格和深刻的道德教育價(jià)值，為讀者帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)。通過伊索寓言，我認(rèn)識(shí)到了生活中智慧的重要性，獲得了關(guān)于人性和社會(huì)的思考和啟示。伊索寓言不僅是文學(xué)的瑰寶，也是道德的啟示，它在人類文化史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，傳承至今。對(duì)我來(lái)說，伊索寓言是一本值得一讀的智慧之書，是人類文明的瑰寶之一。