10.讀后感是對(duì)于所讀書籍的思考和分析，能夠幫助我們更深入地了解書中的內(nèi)容和主題。那么，如何寫一篇有力有深度的讀后感呢？首先，不要過(guò)多涉及情節(jié)、劇情，要注重自己的思考和解讀。其次，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，將作品與生活聯(lián)系起來(lái)，展示作者的觀點(diǎn)和思想。最后，要言之有理，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。希望以下幾點(diǎn)建議可以幫助你寫出一篇出色的讀后感。以下是小編為大家整理的幾篇經(jīng)典讀后感范文，供大家參考。希望能給大家提供一些啟示和幫助，一起來(lái)看看吧。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇一
【前言】。
今年開(kāi)學(xué)前，別人給我推薦了這本書—《極簡(jiǎn)主義》，我買來(lái)一讀之后很是認(rèn)同，也踐行了一些書中所講的道理。今特整理成讀書筆記，以和大家共勉。
這是本書的封面、開(kāi)場(chǎng)白、以及兩位作者寫作這本書的背景介紹。
【讀書與思考】。
一書名解釋。
大家千萬(wàn)不要被《極簡(jiǎn)主義》這本書的這個(gè)書名給嚇到了，以為這是一本講要怎么“斷舍離”，搞得很“佛性”—完全清心寡欲的樣子，其實(shí)不然。
《極簡(jiǎn)主義》這本書，其實(shí)重點(diǎn)是講“活出生命真意”——如何讓人生過(guò)得更有意義，“極簡(jiǎn)主義”只是達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)工具。
什么需要“極簡(jiǎn)”？“極簡(jiǎn)”到什么程度？這標(biāo)準(zhǔn)完全取決于你自己。因?yàn)槭裁词巧兄匾氖?，?yīng)該由你自己定義，每個(gè)人都可以有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
作者強(qiáng)調(diào)的是—通過(guò)“極簡(jiǎn)”，讓你輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物，這些事物或是對(duì)這些事物的欲望占據(jù)了你的金錢和精力?！皹O簡(jiǎn)”只是形式，“極簡(jiǎn)”背后更為重要的是—讓你沉下心來(lái)進(jìn)行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們?cè)谟邢薜纳铮プ龈嗟母幸饬x的事。
關(guān)于這部分，見(jiàn)我所做的第一個(gè)思維導(dǎo)圖。本書的核心目的是：引導(dǎo)大家發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，有意義地為他人奉獻(xiàn)。“極簡(jiǎn)主義”的好處包括：取回浪費(fèi)的時(shí)間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂(lè)和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
二五大價(jià)值。
本書主要篇幅是講如何從五個(gè)維度去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生命的意義，也被作者稱為“五大價(jià)值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”、“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”。
這五大價(jià)值，我體會(huì)和梳理了互相之間的關(guān)系，如下圖所示。未能在此圖中表明的是：這五大價(jià)值之間又是相互激發(fā)、相互影響的。
“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”這三者是基礎(chǔ)，而“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”就是我們生命的意義所在——實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，為他人做出貢獻(xiàn)。“成長(zhǎng)”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻(xiàn)”是在“成長(zhǎng)”基礎(chǔ)上更為高級(jí)的生命外在的意義。
我們的多數(shù)改變，都是通過(guò)每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變，只要我們持續(xù)行動(dòng)，我們就沒(méi)有停下“成長(zhǎng)”的腳步，正是“成長(zhǎng)”讓我們感到充滿了生機(jī)和活力，體會(huì)到自我滿足與成就感。
我們的“成長(zhǎng)”就來(lái)自三個(gè)基礎(chǔ)方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關(guān)系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻(xiàn)”是我們?yōu)樗俗龀鲐暙I(xiàn)，增添價(jià)值?！胺瞰I(xiàn)”能給人帶來(lái)深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場(chǎng)電影的滿足感顯得微不足道。
是“成長(zhǎng)”引向了“奉獻(xiàn)”，而且可以構(gòu)成良性循環(huán)：我們?cè)绞浅砷L(zhǎng)，就能幫助其他人成長(zhǎng)；而越是幫助他人成長(zhǎng)，自己就越能獲得更多成長(zhǎng)?！胺瞰I(xiàn)”還與三個(gè)基礎(chǔ)層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進(jìn)“人際關(guān)系”。
具體這“五大價(jià)值”的內(nèi)容，見(jiàn)我所做的第二張思維導(dǎo)圖。
三快樂(lè)、幸福與長(zhǎng)半衰期。
讀這本書過(guò)程中，我做了很多批注在書上，還寫了一些感想在書上，特附上一頁(yè)以示例——“你快樂(lè)嗎？”。在這頁(yè)，作者試圖通過(guò)這一問(wèn)來(lái)引發(fā)大家思考生命的意義。
如圖中大標(biāo)題所示——你快樂(lè)嗎？作者直接提出“我們所積累的物質(zhì)財(cái)富不會(huì)讓我們快樂(lè)”，這一觀點(diǎn)看似和我們的常識(shí)“有錢才快樂(lè)”、“貧窮不快樂(lè)”相違背。但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有錢未必快樂(lè)，沒(méi)錢也可以很快樂(lè)，錢和快樂(lè)不能直接劃上等號(hào)。
我們物質(zhì)欲望的滿足會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但這快感會(huì)快速消退，并且邊際效應(yīng)會(huì)遞減。真正的快樂(lè)源自我們的內(nèi)心，我們的成長(zhǎng)，我們?yōu)樗?、為社?huì)做出的貢獻(xiàn)。
作者還提出“普通人的生活，并不快樂(lè)”，這本書也不是為“普通人”準(zhǔn)備的。這一觀點(diǎn)看似有些偏頗，甚至?xí)馉?zhēng)辯。這跟我們?cè)趺炊x“普通人”，怎么定義“快樂(lè)”是有關(guān)的。
我不想在此糾纏概念，我只想說(shuō)明的是—“不普通”不意味著我們要追求所謂的“成功”，我們要“出人頭地”。我們每個(gè)人都值得變得“不普通”，只是為了讓我們過(guò)得更快樂(lè)，更幸福，內(nèi)心更加充盈，讓生命變得更有意義。
“快樂(lè)”不是重點(diǎn)，有意義的生活才是重點(diǎn)。在這里，作者否定了“快樂(lè)”，并認(rèn)為我們要在短期行為中找到長(zhǎng)期價(jià)值，有長(zhǎng)期價(jià)值的短期行為才是有意義的。我在批注中把“快樂(lè)“和“幸?！敝苯觿澋忍?hào)了，實(shí)際上是片面的。
“幸?！笨隙ㄊ强鞓?lè)的，但“快樂(lè)“不見(jiàn)得幸福。通過(guò)我閱讀其他書籍，如清華大學(xué)心理系彭凱平教授所著的《吾心可鑒—澎湃的福流》所說(shuō)，“幸福就是有意義的快樂(lè)”。這一說(shuō)法我深為認(rèn)可，我還理解到—不要等到最后去享受成果帶來(lái)的快樂(lè)，你在追求幸福的奮斗過(guò)程本身才是最快樂(lè)的。所以說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的！奮斗過(guò)程本身最幸?！?。
再如另一本書采銅所著的《精進(jìn)-如何成為一個(gè)很厲害的人》所說(shuō)，我們可以把事情按收益值和半衰期分成4類，見(jiàn)下圖。收益值，是這件事在當(dāng)下將給“我”帶來(lái)的收益大小，這個(gè)收益可以是心智、情感層面的，也可以是身體、物質(zhì)層面的；半衰期，是這項(xiàng)收益隨時(shí)間衰減的速度，稱之為“收益半衰期”，半衰期長(zhǎng)的事件，其影響會(huì)持續(xù)較久。
在生活中我們常常只關(guān)注到一件事情在發(fā)生時(shí)帶給我們的即刻的好處，而忽略了這一好處是否可以持續(xù)下去，產(chǎn)生長(zhǎng)期的效果。如玩游戲、觀看綜藝節(jié)目就是高收益值、短半衰期的事件。我們應(yīng)該盡量少做“短半衰期”的事情，而多做“長(zhǎng)半衰期”的事情——為生命創(chuàng)造“五大價(jià)值”的事情。
【行動(dòng)與改變】。
我在開(kāi)學(xué)之初閱讀這本書，正好幫助我重新思考了下人生。
我重新立下了座右銘：“每天遇見(jiàn)更好的自己，每天都是精彩的一天”，鼓勵(lì)自己每天持續(xù)改變進(jìn)步，在每一天中尋找精彩快樂(lè)。
我給自己寫下了宣言：“幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗過(guò)程本身最幸福，幸福就是有意義的快樂(lè)”。
并在自己的辦公環(huán)境中進(jìn)行了標(biāo)語(yǔ)式的張貼，在講課過(guò)程中也進(jìn)行宣講。
我原來(lái)有很多衣服，穿衣打扮風(fēng)格因?yàn)樵谛@，整體比較偏休閑，但款式和顏色搭配并不固定。
在這學(xué)期伊始，我簡(jiǎn)化了我的穿衣搭配，固定風(fēng)格。上身藍(lán)色或白色長(zhǎng)袖襯衫，下身黑色褲子，腳上藍(lán)色或白色球鞋。當(dāng)現(xiàn)在天慢慢熱起來(lái)后，上身藍(lán)色或白色短袖襯衫，下身淺色褲子，球鞋不變。平時(shí)上課時(shí)，固定這樣的穿衣搭配，固化在學(xué)生面前的形象。也簡(jiǎn)化了我的穿衣選擇，節(jié)省了時(shí)間。
發(fā)型也是保持了一貫的發(fā)型，早晨去上課前，打稍許發(fā)泥和摩絲。
多出來(lái)的衣服褲子鞋子，我分批整理出來(lái)，或送給鄉(xiāng)下親戚或捐掉。
配圖為配合招生宣傳，所拍的正式形象照，西裝仍然是藍(lán)色的，我最喜愛(ài)的顏色。各處清理。
開(kāi)學(xué)伊始，我把我辦公室的工位給徹底清理了一次，已經(jīng)多年沒(méi)清理過(guò)，很多積攢的東西早已沒(méi)用，清理過(guò)后，神清氣爽。
但也添置了一套簡(jiǎn)易茶具，可以在繁忙工作之余自飲，也可在教研室同事開(kāi)會(huì)時(shí)助興。
后來(lái)學(xué)院還組織了愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，對(duì)整個(gè)辦公室做了徹底的清理。垃圾清理一空，面貌一新，心情舒暢。
對(duì)每次購(gòu)買更為謹(jǐn)慎，對(duì)耐用品的購(gòu)買尤其謹(jǐn)慎。我最近新購(gòu)置了一臺(tái)華為榮耀10手機(jī)，這也是我第一次追新。對(duì)這個(gè)決定我是考慮再三的，最后決定購(gòu)買，是為了更好地記錄生活、開(kāi)展工作，也不必受制于手機(jī)容量（購(gòu)買了128g），并具有一定超前性不必頻繁換手機(jī)（希望使用三年不更換）。
同時(shí)，也對(duì)自己立了個(gè)誓——暑假前，不再購(gòu)買耐用品，也不再購(gòu)買紙質(zhì)版書籍（因?yàn)橐郧百I的書很多了，都還沒(méi)看完）。
二五大價(jià)值持續(xù)改變健康改變。
健康是生命的基礎(chǔ)，是大事，但做起來(lái)其實(shí)都是小事。
我一方面在飲食上進(jìn)行控制。過(guò)了一個(gè)寒假，我的肚腩又漲起來(lái)了。我主要是少吃主食，多吃蔬菜，不要吃過(guò)飽。經(jīng)過(guò)控制加鍛煉，我的肚腩又減回去了。
另一方面鍛煉，堅(jiān)持跑步，以及力量訓(xùn)練。跑步還做了幾次在城市公共空間跑的嘗試，一次在二沙島，一次在濱江邊。力量訓(xùn)練除了做俯臥撐和深蹲，還增加了平板等腹肌訓(xùn)練，啞鈴手臂力量訓(xùn)練和引體向上訓(xùn)練。還嘗試做了幾次瑜伽訓(xùn)練，可惜不太能堅(jiān)持。還打算未來(lái)減少點(diǎn)跑步，增加打太極拳（以前我研究生階段專門學(xué)習(xí)了幾年）和游泳（我最喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)）。
此外，還要保證睡眠。所以我盡量早睡早起，中午午休。每天保證有7小時(shí)的睡眠，所以我平時(shí)也不太會(huì)打哈欠，基本保持充沛的精力。
我的熱情、樂(lè)趣，在哪里？我在哪些方面可以找到快樂(lè)？
我也進(jìn)行了思考，結(jié)合我的能力與職業(yè)，我總結(jié)我還是比較“好為人師”。還是比較樂(lè)于學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)新鮮事物，享受講課，享受學(xué)生熱切的目光。所以，我以更大的熱情投入自我學(xué)習(xí)，并熱衷于進(jìn)行知識(shí)傳播和幫助他人。
此外，我在鍛煉身體、與人交流等方面都享受到了很多的樂(lè)趣，讓我樂(lè)此不疲。我也打開(kāi)我的眼睛，去欣賞周圍的美景，生活中的樂(lè)趣。不是說(shuō)“世界并不缺少美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”嗎？偶爾發(fā)現(xiàn)不起眼的美景和趣事，也能讓我發(fā)個(gè)朋友圈，分享快樂(lè)，樂(lè)個(gè)半天。
我在每天的反思日記里，都尋找當(dāng)天的快樂(lè)、熱情，讓我更加快樂(lè)。關(guān)系改變。
人際關(guān)系一方面需要梳理，重點(diǎn)關(guān)注首要人際關(guān)系。我太太是我最重要的人，我經(jīng)常和她交流，傾聽(tīng)她訴說(shuō)。還常肯定她、鼓勵(lì)她，也分享我的一些思考和做的事。在我的帶動(dòng)下，我太太也變得更加積極，也變得更愛(ài)看書。還變身作家，最近寫了一系列的萬(wàn)物故事文章。也正是在她的鼓動(dòng)下，我才能克服“拖延癥”，開(kāi)出微信公眾號(hào)“張生趣談”，開(kāi)始寫讀書筆記分享。
我也想帶動(dòng)我兒子進(jìn)步，多陪陪他。所以以身作則，少玩手機(jī)。和他一起踢球和打球（五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)難得一起打球），和他一起看書（新買的書架上有一半的書是他的）。
和學(xué)生們我總是很樂(lè)意去交流，對(duì)指導(dǎo)的畢業(yè)論文學(xué)生認(rèn)真相待，對(duì)學(xué)生助理和學(xué)業(yè)導(dǎo)師學(xué)生多加溝通交流。我的微信文章，也總得到眾多學(xué)生的肯定，尤其還有已經(jīng)畢業(yè)多年的學(xué)生們，讓我更深感欣慰。
我的同事們，包括領(lǐng)導(dǎo)們，都非常nice，對(duì)我的工作都很支持。我們學(xué)校很大，還更需要走出去交流，上周就做出了改變。我們?nèi)ズ退囆g(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、信息學(xué)院的老師進(jìn)行了交流，收獲很大。
我還需要走出去，結(jié)識(shí)更多的新朋友，熟絡(luò)很多的老朋友。感謝現(xiàn)在方便的網(wǎng)絡(luò)交流，但仍然無(wú)法代替見(jiàn)面交流。上上周在武漢開(kāi)會(huì)，又見(jiàn)到了我的mba導(dǎo)師戴老師，倍感親切；還有幸認(rèn)識(shí)了很多新朋友，我們交流十分融洽。
細(xì)數(shù)這學(xué)期以來(lái)，我每天都在嘗試做出小小改變，努力讓每天都過(guò)得精彩。我的身體變得更棒了，肚腩減下去了，雖然人變瘦了，但“瘦而不弱”哦。我的熱情更明確了，學(xué)習(xí)、講課、分享，我樂(lè)此不疲，身邊的小確幸我也能抓住一二，讓自己每天都過(guò)得開(kāi)心快樂(lè)。我的人際關(guān)系也在鞏固和拓展，改變自己，往往能影響他人。
我的奉獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在我對(duì)學(xué)生的影響上，通過(guò)講好課，激發(fā)學(xué)生的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)。學(xué)生快樂(lè)的笑容、殷切的目光、心得體會(huì)中只言片語(yǔ)流露出對(duì)我的肯定，總是讓我十分地滿足與快樂(lè)；還體現(xiàn)在輔導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文、參加比賽、開(kāi)展課題和寫研究論文等方面，學(xué)生的點(diǎn)滴成長(zhǎng)、取得的成果，讓我也感到無(wú)比滿足。
我的奉獻(xiàn)，還體現(xiàn)在我對(duì)周圍其他人的影響上。我的家人、我的同事們、我的前學(xué)生們、我的朋友圈朋友們等等。
我希望，我的存在，能讓這世界多一點(diǎn)正能量，多一點(diǎn)有意義的改變！
極簡(jiǎn)主義讀后感篇二
這本書是父親郵寄給我的，看完后并沒(méi)有眼前一亮的感覺(jué)。書名是關(guān)于工作和生活理念，但是實(shí)際上并沒(méi)有說(shuō)太多哲學(xué)性思考的東西，而是簡(jiǎn)單的用案例告訴人們應(yīng)該怎么做。
全文共分為六個(gè)章節(jié)，分別是：
1、事情其實(shí)很簡(jiǎn)單。就要人們解決事情要學(xué)會(huì)抓住事情的本質(zhì)進(jìn)行問(wèn)題解決，不要繞圈子。如果發(fā)現(xiàn)事情越來(lái)越復(fù)雜，那么很可能就是道路錯(cuò)了。
2、要弄明白自己要做什么。這是極簡(jiǎn)主義的前提，只有目標(biāo)明確，才能夠產(chǎn)生判斷，知道哪些東西可以社區(qū)，哪些東西要留下。
3、做事情要有連續(xù)性。告訴人們做事情一定要提前做好計(jì)劃，小的計(jì)劃能讓整個(gè)事情變的簡(jiǎn)單，那種隨波逐流只能讓事情越來(lái)越復(fù)雜。
4、如果不去做就不會(huì)完成。說(shuō)的是行動(dòng)力，只有思考沒(méi)有行動(dòng)，自然會(huì)造成思想的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有成就感。
5、事情預(yù)期和結(jié)果往往不一樣。就是不要太執(zhí)著于結(jié)果，要明白任何事情都不能做的盡善盡美，給思想留下足夠的空間，生活才會(huì)更加輕松。
6、確定事情的結(jié)果界限。一個(gè)事情，就應(yīng)該擁有兩種狀態(tài)，一是完成，二是未完成，不應(yīng)當(dāng)有百分之多少完成。意思是，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)事情的拆分，將大事情按照連續(xù)性分解成很多小事情，不同的小事情完成或者為完成來(lái)判斷。這樣做也會(huì)給人們帶來(lái)成就感。
我認(rèn)為，要將極簡(jiǎn)主義放到心中，就是明確目標(biāo)，思考路徑，制定標(biāo)準(zhǔn)，排出干擾，立刻行動(dòng)，不斷修正，取得成功。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇三
最近在學(xué)斷舍離,很自然的就每買了極簡(jiǎn)主義這樣的書來(lái)看。這本書并沒(méi)有像其他極簡(jiǎn)主題的書那樣，介紹如何清理、減少物品，而是更多的關(guān)注生活本身:人生的意義。
到了一定的年齡，每個(gè)人都會(huì)或多或少的去思考一個(gè)話題“生命的意義”。因?yàn)椴还苣闶欠褚呀?jīng)準(zhǔn)備好，有一天一切都會(huì)結(jié)束。不再有旭日東升，不再有星光璀璨。曾經(jīng)無(wú)比重要的成敗得失也將褪色。那生命的意義在哪?其實(shí)只有在物質(zhì)上極簡(jiǎn)，才會(huì)有更多的時(shí)間精力去追求精神上的富足。
以前我一直說(shuō)自己想要簡(jiǎn)單生活，可是怎么樣才算是簡(jiǎn)單生活呢?不知道。本書作者總結(jié)了生活中最重要的五件事情:健康，人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)。關(guān)注主要事物，忽略次要事情，就是簡(jiǎn)單生活的本質(zhì)。
一、健康。
健康毋庸置疑是生活中最重要的一個(gè)部分。健康是我們做一切事情的前提。我有個(gè)很不好的飲食習(xí)慣，不開(kāi)心的時(shí)候就會(huì)暴飲暴食，從今天開(kāi)始應(yīng)該重視自己的健康慢慢改變?，F(xiàn)在每天晚上都會(huì)運(yùn)動(dòng)一個(gè)小時(shí)左右，希望自己能夠每天堅(jiān)持。
二、人際關(guān)系。
人際關(guān)系對(duì)人類而言的重要性也是不言而喻的。人是一種社會(huì)動(dòng)物，所以我們和其他動(dòng)物最大的區(qū)別在于，人類迫切想要和彼此溝通的欲望。作者將人際關(guān)系分為三類:首要，次要，和外圍。首要關(guān)系包括“配偶，直系親屬和密友”。次要關(guān)系包括“好友，老板，精心挑選的幾個(gè)同事”。剩下的人就屬于外圍。在這三類人際關(guān)系中，作者又把他們分為對(duì)你有“正面，負(fù)面，中性”影響的人。積極的關(guān)系幫你成長(zhǎng)，消極的關(guān)系會(huì)消耗你。在人際關(guān)系中，不管如何你都不應(yīng)該指望他人為了遵守你的標(biāo)準(zhǔn)、信仰或價(jià)值而改變。你唯一能改變的人是自己，當(dāng)你自己改變時(shí)，與你走的近的人也會(huì)慢慢改變。想要發(fā)展和改善一段關(guān)系，少不了愛(ài)、信任、誠(chéng)實(shí)、關(guān)懷、支持、專注、可靠、理解這八大要素的滋潤(rùn)。
三、熱情。
我的想法是選擇自己喜歡的工作和生活，然后喜歡自己所選擇的。找到自己的熱情所在不僅能讓自己更加快樂(lè)，而且人們?cè)谧鲎约簾嶂缘氖虑榈臅r(shí)候，會(huì)表現(xiàn)的更加優(yōu)秀。這很符合常理，如果你對(duì)一件事情毫無(wú)興趣，甚至是深惡痛絕，你怎么可能把這件事情做好。但人的喜好是會(huì)改變的，而也不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)，能找到自己喜歡的事情做，那么就要培養(yǎng)自己的熱情，喜歡自己選擇的。
四、成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)是什么嗎?成長(zhǎng)是知識(shí)的擴(kuò)展，還是性格的完善?成長(zhǎng)是體格的壯大，還是心靈的升華?人都有惰性，突破舒適區(qū)不斷進(jìn)步就是成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是逐步積累的變化，人一旦行動(dòng)起來(lái)，就可以形成正向的動(dòng)力。從這種正向經(jīng)歷中找到樂(lè)趣然后提升標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)行動(dòng)，就有了成長(zhǎng)的動(dòng)力。對(duì)我自己而言目前的目標(biāo)就是培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，每天至少看三個(gè)小時(shí)書，管理好時(shí)間，提高自己的工作效率。
5、奉獻(xiàn)。
人生重要的不是你所買到的，而是你所創(chuàng)造的，不是你所得到的，而是你所付出的。書中的作者有一個(gè)目標(biāo):讓自己成長(zhǎng)起來(lái)，然后去影響身邊的人。一個(gè)一味索取的人是不會(huì)快樂(lè)的，一個(gè)懂得給予的人才是真正快樂(lè)的。
如果讀完了這本書，卻沒(méi)有付諸行動(dòng)，那就是在浪費(fèi)時(shí)間，不積跬步，無(wú)以致千里，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，做事情先完成再追求完美。像這讀后感，沒(méi)有時(shí)間修改有什么關(guān)系，至少做了，總比因?yàn)槊](méi)時(shí)間修改，遲遲不敢發(fā)布好，拖著好。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇四
讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！
細(xì)讀《極簡(jiǎn)主義》這本書，其實(shí)重點(diǎn)在講“活出生命真意”——如何讓人生過(guò)得更有意義，“極簡(jiǎn)主義”是達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)工具。
什么需要“極簡(jiǎn)”？“極簡(jiǎn)”到什么程度？大概對(duì)于每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。因?yàn)槭裁词巧兄匾氖拢瑢?duì)每個(gè)人而言，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
作者強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)“極簡(jiǎn)”，輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物?！皹O簡(jiǎn)”只是形式，“極簡(jiǎn)”背后更為重要的是沉下心來(lái)進(jìn)行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們?cè)谟邢薜纳铮プ龈嗟母幸饬x的事。
本書的核心目的是：引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，有意義地為他人奉獻(xiàn)。“極簡(jiǎn)主義”的好處包括：取回浪費(fèi)的時(shí)間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂(lè)和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
本書主要是講如何從五個(gè)維度去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生命的意義，也被作者稱為“五大價(jià)值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”、“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”。
“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”這三者是基礎(chǔ)，而“成長(zhǎng)”
讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！
和“奉獻(xiàn)”就是我們生命的意義所在——實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，為他人做出貢獻(xiàn)。“成長(zhǎng)”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻(xiàn)”是在“成長(zhǎng)”基礎(chǔ)上更為高級(jí)的生命外在的意義。
我們多數(shù)的改變，都是通過(guò)每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變，只要我們持續(xù)行動(dòng)，我們就沒(méi)有停下“成長(zhǎng)”的腳步，正是“成長(zhǎng)”讓我們感到充滿了生機(jī)和活力，體會(huì)到自我滿足與成就感。
我們的“成長(zhǎng)”來(lái)自三個(gè)基礎(chǔ)方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關(guān)系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻(xiàn)”是指為他人做出的貢獻(xiàn)，增添的價(jià)值?！胺瞰I(xiàn)”能給人帶來(lái)深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場(chǎng)電影的滿足感顯得很微不足道。
是“成長(zhǎng)”引向了“奉獻(xiàn)”，而且可以構(gòu)成良性循環(huán)：我們?cè)绞浅砷L(zhǎng)，就越能幫助其他人成長(zhǎng)；而越是幫助他人成長(zhǎng)，自己就越能獲得更多成長(zhǎng)?！胺瞰I(xiàn)”還與三個(gè)基礎(chǔ)層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進(jìn)“人際關(guān)系”。
書中第一頁(yè)“你真的快樂(lè)嗎？”，作者試圖通過(guò)這一問(wèn)來(lái)引發(fā)大家思考生命的意義。
讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！
我們物質(zhì)欲望的滿足會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但這種快感會(huì)快速消退，并且邊際效應(yīng)會(huì)遞減。真正的快樂(lè)源自我們的內(nèi)心，我們的成長(zhǎng)，我們?yōu)樗?、為社?huì)做出的貢獻(xiàn)。
作者認(rèn)為“快樂(lè)”不是重點(diǎn)，有意義的生活才是重點(diǎn)。我們要在短期行為中找到長(zhǎng)期價(jià)值，有長(zhǎng)期價(jià)值的短期行為才是有意義的。
“幸?！笨隙ㄊ强鞓?lè)的，但“快樂(lè)”不見(jiàn)得幸福。不要等到最后去享受成果帶來(lái)的快樂(lè)，你在追求幸福的奮斗過(guò)程本身才是最快樂(lè)的。所以說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的！奮斗過(guò)程本身最幸福”。
極簡(jiǎn)主義，就是將注意力集中在生活的五個(gè)基本領(lǐng)域。在生活中許多方面徹底接受極簡(jiǎn)主義，就能專注于最為重要的事物。因此，過(guò)有意義的生活和極簡(jiǎn)主義是齊頭并進(jìn)的，作為工具，極簡(jiǎn)主義能夠幫我們將精力集中在重要的事物上，它清理生活中的雜亂，便更能專注于目標(biāo)明確的生活。作者：王冉，希望能幫助您！
極簡(jiǎn)主義讀后感篇五
快節(jié)奏的生活，無(wú)止境的欲望，讓我們花費(fèi)越來(lái)越多的時(shí)間和金錢在物質(zhì)生活方面?！盎ㄥX能讓我感到幸?！边@是大部分人年輕人曾有的體會(huì)。這是因?yàn)檫@樣，我們承擔(dān)的各種的債務(wù)：花唄、房貸、車貸......
剛畢業(yè)的我成功加入了“月光一族”，消費(fèi)主義宣傳的“拉動(dòng)”和內(nèi)在物欲的“推動(dòng)”使我每個(gè)月都在花錢還錢“死循環(huán)”的日子中度過(guò)。所以經(jīng)歷了這疲憊不堪的3個(gè)月后我開(kāi)始反思我的生活，擁有這些東西我真的幸福嗎？在我迷茫的時(shí)候這本書出現(xiàn)在我的眼前，進(jìn)入了我的生活也開(kāi)始改變我的生活。
《極簡(jiǎn)主義》的作者是“成為極簡(jiǎn)主義者（becomingminimalist）”網(wǎng)站的創(chuàng)建者和編輯，此書介紹了作者從日常生活中常被人忽視的物品清理入手，提出正是因?yàn)楝F(xiàn)代人積累太多不需要的物品，反而使得很多人在盲目的物質(zhì)積累過(guò)程中迷失了真正的生活目標(biāo)。通過(guò)極簡(jiǎn)主義的生活方式，人們可以從已擁有物品的束縛中解放出來(lái)，重新找到自由的感覺(jué)，并能投入更多精力、財(cái)力去追求自己更偉大的夢(mèng)想。
大多數(shù)人也許將極簡(jiǎn)主義簡(jiǎn)單的理解為整理物品或處理物品，有著固定的方法和模式。那是錯(cuò)誤的，極簡(jiǎn)主義對(duì)于我來(lái)說(shuō)更重要的整理的物品的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自己生活真正所需要的，然后有更多的時(shí)間花費(fèi)在自己所熱愛(ài)所追求的事情上。正如書中的自由記者安妮特，因?yàn)槌Ｄ暝谕夤ぷ?，在還沒(méi)成為極簡(jiǎn)主義者之前，每離家三到四個(gè)月回來(lái)后房子里各種各樣的賬單讓她頭疼。正是因?yàn)檫@樣，他決定開(kāi)始消減自己個(gè)人物品的數(shù)量，然后徹底變成一個(gè)“世界游牧者”，然后可以有更多的時(shí)間花在自己的新聞網(wǎng)站上。還有許多形形色色的案例，他們都在以自己的方式去實(shí)踐極簡(jiǎn)主義，沒(méi)有固定的公式，也沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)去滿足。人人都可實(shí)現(xiàn)極簡(jiǎn)生活，但是需要時(shí)間和勇氣的和對(duì)自己目前生活的認(rèn)知，是需要我們有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心和改變的決心。
《極簡(jiǎn)主義》使我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)，慢慢地作出了改變，我開(kāi)始清理我的衣櫥，刪除我不會(huì)看的公眾號(hào)和不常用的應(yīng)用軟件，收拾清理我不需要的物品......發(fā)現(xiàn)原來(lái)我的生活真的不需要這么多的東西，心情變得舒暢，有時(shí)間去做我想做的事情。
人本來(lái)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體，只是因?yàn)橥饨绲沫h(huán)境才會(huì)衍生出各種各樣的東西。也正是因?yàn)閺?fù)雜的環(huán)境帶來(lái)的各種壓力，“極簡(jiǎn)”這個(gè)詞才會(huì)重新進(jìn)入人們眼簾。我想這也是近幾年返回鄉(xiāng)村生活，人們向往寧?kù)o悠遠(yuǎn)的生活的原因。因?yàn)閾碛懈俚奈锲返纳羁偰茏屓烁械阶杂?，感到生活的本真，給人以蓬勃的生命力，使人們重新感受到生活充滿希望和目標(biāo)。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇六
什么需要“極簡(jiǎn)”？“極簡(jiǎn)”到什么程度？大概對(duì)于每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。因?yàn)槭裁词巧兄匾氖?，?duì)每個(gè)人而言，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
作者強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)“極簡(jiǎn)”，輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物。“極簡(jiǎn)”只是形式，“極簡(jiǎn)”背后更為重要的是沉下心來(lái)進(jìn)行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們?cè)谟邢薜纳?，去做更多的更有意義的事。
本書的核心目的是：引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，有意義地為他人奉獻(xiàn)?！皹O簡(jiǎn)主義”的好處包括：取回浪費(fèi)的時(shí)間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂(lè)和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
本書主要是講如何從五個(gè)維度去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生命的意義，也被作者稱為“五大價(jià)值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”、“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”。
“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”這三者是基礎(chǔ)，而“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”就是我們生命的意義所在――實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，為他人做出貢獻(xiàn)?！俺砷L(zhǎng)”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻(xiàn)”是在“成長(zhǎng)”基礎(chǔ)上更為高級(jí)的生命外在的意義。
我們多數(shù)的改變，都是通過(guò)每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變，只要我們持續(xù)行動(dòng)，我們就沒(méi)有停下“成長(zhǎng)”的腳步，正是“成長(zhǎng)”讓我們感到充滿了生機(jī)和活力，體會(huì)到自我滿足與成就感。
我們的“成長(zhǎng)”來(lái)自三個(gè)基礎(chǔ)方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關(guān)系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻(xiàn)”是指為他人做出的貢獻(xiàn)，增添的價(jià)值。“奉獻(xiàn)”能給人帶來(lái)深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場(chǎng)電影的滿足感顯得很微不足道。
是“成長(zhǎng)”引向了“奉獻(xiàn)”，而且可以構(gòu)成良性循環(huán)：我們?cè)绞浅砷L(zhǎng)，就越能幫助其他人成長(zhǎng)；而越是幫助他人成長(zhǎng)，自己就越能獲得更多成長(zhǎng)?！胺瞰I(xiàn)”還與三個(gè)基礎(chǔ)層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進(jìn)“人際關(guān)系”。
書中第一頁(yè)“你真的快樂(lè)嗎？”，作者試圖通過(guò)這一問(wèn)來(lái)引發(fā)大家思考生命的意義。
我們物質(zhì)欲望的滿足會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但這種快感會(huì)快速消退，并且邊際效應(yīng)會(huì)遞減。真正的快樂(lè)源自我們的內(nèi)心，我們的成長(zhǎng)，我們?yōu)樗?、為社?huì)做出的貢獻(xiàn)。
作者認(rèn)為“快樂(lè)”不是重點(diǎn)，有意義的生活才是重點(diǎn)。我們要在短期行為中找到長(zhǎng)期價(jià)值，有長(zhǎng)期價(jià)值的短期行為才是有意義的。
“幸?！笨隙ㄊ强鞓?lè)的，但“快樂(lè)”不見(jiàn)得幸福。不要等到最后去享受成果帶來(lái)的快樂(lè)，你在追求幸福的奮斗過(guò)程本身才是最快樂(lè)的。所以說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的！奮斗過(guò)程本身最幸?！?。
極簡(jiǎn)主義，就是將注意力集中在生活的五個(gè)基本領(lǐng)域。在生活中許多方面徹底接受極簡(jiǎn)主義，就能專注于最為重要的事物。因此，過(guò)有意義的生活和極簡(jiǎn)主義是齊頭并進(jìn)的，作為工具，極簡(jiǎn)主義能夠幫我們將精力集中在重要的事物上，它清理生活中的雜亂，便更能專注于目標(biāo)明確的生活。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇七
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我不太喜歡這本書，滿分10分我給6分。但我還是推薦想讓自己活得更輕松的朋友看看這本書，他會(huì)告訴你如何能舍棄不必要的「錨」。
天性使然，我很討厭極多極多的實(shí)物。比如有的人喜歡家里擺滿了家具，在房間的各個(gè)角落堆滿紀(jì)念品，說(shuō)實(shí)話那樣的話我進(jìn)步屋子會(huì)有一種緊張感，就好像房間內(nèi)空氣被那些雜物搶走了一樣。也有的人喜歡空間感，在房間內(nèi)布置盡量少的家具和無(wú)用的裝飾品，要知道我們一天中至少八個(gè)小時(shí)會(huì)呆在自己房間，也就是你三分之一的生命，你是什么樣的人，最直觀的體現(xiàn)就是你的房間。
結(jié)合經(jīng)驗(yàn)我覺(jué)得在閱讀這本書之前已經(jīng)是一個(gè)極簡(jiǎn)主義者了。
今天是我戒煙的第49天，如果不是手機(jī)打卡軟件提醒我，我可能都沒(méi)注意到已經(jīng)堅(jiān)持這么久了，或者有戒煙這件事。戒煙后明顯的感受就是我的注意力更加集中了，一般可以持續(xù)醉心于某件事2-3個(gè)小時(shí)。我的慢性咽炎好了，肺活量更強(qiáng)了，牙變白了，嗅覺(jué)味覺(jué)更靈敏了。而且我不用將每月收入的十分之一或八分之一浪費(fèi)在百害無(wú)益的煙草上。
我戒除了甜食和飲料，包含任何蛋糕，冰激凌，餅干，薯片,士。
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力架等，可樂(lè)也被我戒了，在學(xué)校如果上課累了，我會(huì)喝一杯無(wú)糖的摩卡或美式，早上醒來(lái)準(zhǔn)備寫作時(shí)我會(huì)給自己端上一杯格雷伯爵或金駿眉。
我（很早前）刪掉了我手機(jī)里的游戲，微博，抖音等，現(xiàn)在也刪掉了youtube，關(guān)注的公眾要也精簡(jiǎn)到了7個(gè)，分屬6個(gè)不同的領(lǐng)域。我知道我自控力不足，只能這樣做來(lái)避免它們消耗我。
上學(xué)期因?yàn)楣ぷ髟蛲砩?1點(diǎn)才吃晚飯，胖了20斤，今年我辦了健身卡，平均每周去3次。早睡早起，不賴床。
雖然17年7月5號(hào)就注冊(cè)了公眾號(hào)（那時(shí)還叫風(fēng)和浮力），但直到今年9月之前一共才寫過(guò)兩篇文章。好好經(jīng)營(yíng)公眾號(hào)也在我今年的計(jì)劃之一，每天6點(diǎn)醒后喝喝茶，看看書，備備課或者更新一篇文章，寫作已經(jīng)成了習(xí)慣，我也享受其中，沉迷于寫作時(shí)的快感，放空一切，全身心集中于文章里，每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就是我，我就是每個(gè)字。
電子書和平板簡(jiǎn)直救了我的命，我以前有很多紙質(zhì)書，每次搬家都重的想死，一邊搬書一邊反思自己有書不讀，活該身體受累。但現(xiàn)在我養(yǎng)成了一種習(xí)慣，有價(jià)值的書會(huì)邊讀邊做筆記，把書讀厚，然后把自己思考的精華筆記留下，把書讀薄，最后就可以送人或當(dāng)作二手書賣掉了。
話題回到書上，可能在閱讀這本書前我已經(jīng)將極簡(jiǎn)主義融入到血液里了，所以沒(méi)有太多的新鮮感。但可以說(shuō)作者還是很全面地分了五個(gè)方面介紹了極簡(jiǎn)主義在生活中的應(yīng)用：健康，人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)。
讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！
呼，當(dāng)看到人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)這幾章時(shí)....太煎熬了，因?yàn)檎娴奶u湯了，我真的很討厭別人去告訴我明天會(huì)更好！別擔(dān)心！一切都會(huì)好起來(lái)的！讀后感·我天生自帶反雞湯體質(zhì)，當(dāng)遇到困難時(shí)，首先想到的是盡量自己解決，而不是錯(cuò)過(guò)了星星又嘆錯(cuò)過(guò)了月亮。所有的事兒動(dòng)手做起來(lái)就沒(méi)什么難了，我們總是想的太多，做的太少。
按照我以往的習(xí)慣，我還是摘抄了幾句不錯(cuò)的句子。比如在健康一章中，作者介紹了一個(gè)很實(shí)用的管住嘴的方法，比如你想吃一塊兒蛋糕，但是心里又很糾結(jié)，你就去鏡子面前脫掉上衣，看看你對(duì)自己身材滿意嗎？看到肚子上的肥肉還想吃蛋糕嗎？這樣的話就將吃與痛苦聯(lián)系在了一起，漸漸戒掉甜食。
還有就是提倡定期鍛煉，營(yíng)養(yǎng)配餐，不吃超市買的加工品，不要在食物上浪費(fèi)太多金錢，一個(gè)月以上不穿的衣服基本就可以捐掉了等等。
極簡(jiǎn)主義的反義詞就是消費(fèi)主義。簡(jiǎn)而言之，極簡(jiǎn)主義就是一種生活方式，教你如何省錢，健康，佛系的活下去。作者：咸心，希望能幫助您！
極簡(jiǎn)主義讀后感篇八
《極簡(jiǎn)主義》這本書是美國(guó)的喬舒亞和瑞安所著，倆人放棄高薪主管工作，扔掉家中90%物品，21天過(guò)上極簡(jiǎn)生活，成為美國(guó)極簡(jiǎn)主義的先鋒。書中，他們分享了自己的工作、生活經(jīng)歷和極簡(jiǎn)主義的生活理念。穿越物質(zhì)的海洋，他們找到生命中真正重要的五種價(jià)值“健康、人際關(guān)系、熱情、成長(zhǎng)和奉獻(xiàn)?！薄堵迳即壷軋?bào)》曾對(duì)此書發(fā)表評(píng)論：“這本書教我們?nèi)绾谓K結(jié)被物質(zhì)占領(lǐng)的命運(yùn)?！?BR> 生活在一個(gè)物質(zhì)極度發(fā)達(dá)的今天，通過(guò)瘋狂的占有物質(zhì)真的能讓人過(guò)上幸福的生活嗎？《道德經(jīng)》中提到："五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。"過(guò)度的感官享受會(huì)讓人心神不寧，不利于得到身心自由的生活。
正如此書中所言，“我們所承受的幾乎所有壓力都完全源于自身。幸福源于內(nèi)部，源自內(nèi)心，源自充滿意義的生活?！敝骷抑車?guó)平曾說(shuō)過(guò)“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”
作者提倡健康的生活方式，健康包括“情緒健康、心理健康、精神健康和財(cái)務(wù)健康”，擁有健康是擁有幸福人生的基石，合理的飲食和休息、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，戒除對(duì)身體有害之物，都有利于保持身心健康的生命狀態(tài)。
書中提到有意義的人際關(guān)系包含八個(gè)主要元素：“愛(ài)、信任、誠(chéng)實(shí)、關(guān)懷、支持、專注、可靠和理解”。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，我們應(yīng)該多花些時(shí)間和精力給予身邊重要的人以關(guān)注和支持，我們可以放下手機(jī)，陪父母去醫(yī)院檢查身體；為心愛(ài)的人準(zhǔn)備一頓燭光晚餐；陪孩子一同在周末郊游；給許久未聯(lián)系的摯友打通問(wèn)候電話……“予人玫瑰，手有余香。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)”，我們自己的生命也終將在這些美好的關(guān)系中得到滋養(yǎng)。
用更少的東西過(guò)上更有意義的生活，通過(guò)舍棄生活中多余的東西，我們得以超越物質(zhì)，將自己的熱情和精力投入到自己的興趣點(diǎn)和有意義的事物上，關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)，并以有意義的方式為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)。我想這些都是作者想要傳達(dá)給讀者的一種生活方式和理念。
極簡(jiǎn)主義不是簡(jiǎn)單的丟棄東西，也不是拮據(jù)度日，而是最大限度的利用自己有限的時(shí)間和精力，做更有意義的事情，從而獲得真正的快樂(lè)和幸福，它是一種更理性的、更自由的生活方式。
大道至簡(jiǎn)，愿我們都能從作者的分享中領(lǐng)悟到些許生活的智慧和啟發(fā)。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇九
偶遇一本書，是美國(guó)作家丹娜所著的《極簡(jiǎn)主義》。讀完后，受益頗豐。
全書用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單易行的讓房間干凈整潔的辦法，那就是培養(yǎng)收拾打掃的習(xí)慣。
你可能會(huì)笑了。這不是“廢話”嗎？要是有收拾打掃的習(xí)慣，那房間能亂？
其實(shí)，說(shuō)這個(gè)辦法簡(jiǎn)單易行，是因?yàn)?，她告訴我們：從小事做起，從最簡(jiǎn)單易行的事情入手，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，事情就會(huì)變得容易許多。
比如說(shuō)，從最簡(jiǎn)單的洗碗開(kāi)始做起。絕對(duì)不要積攢一大筐的碗筷。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，每次吃完飯把碗筷收拾利索，或者當(dāng)天收拾干凈，要比積攢幾天的碗筷然后統(tǒng)一清洗，用時(shí)要少很多，壓力會(huì)小很多，而且給人帶來(lái)的感受也會(huì)大有不同——畢竟，當(dāng)你每天都能收拾干凈，走進(jìn)廚房的心情都是敞亮的；如果積攢了一大堆用過(guò)的碗筷，每次路過(guò)廚房，都會(huì)讓心情郁悶一陣子，平添許多壓力。
又比如，可以從清洗臟衣服開(kāi)始。倒也不用每天清洗，但是一定要固定好時(shí)間。比如把“每周日”或者“每周一”定為“洗衣日”，每天都做一點(diǎn)點(diǎn)事情，形成習(xí)慣，就像個(gè)定時(shí)鬧鐘似的——今天周一，該洗衣服了；到周三了，該收拾衛(wèi)生間了；周五了，該把廚房拖一拖了。形成了這樣的“生物鐘”，就會(huì)不自覺(jué)地想要在當(dāng)天把事情做完做好，也不會(huì)覺(jué)得累。我覺(jué)得這個(gè)辦法，有點(diǎn)類似于把任務(wù)進(jìn)行拆解，每天做一點(diǎn)點(diǎn)，量不大，但是很有效果。
再比如，還可以從倒垃圾開(kāi)始做起。說(shuō)白了，還是跟培養(yǎng)日常習(xí)慣一樣。從小處開(kāi)始，越小越好，專注于扔掉家里不用的東西，每天都把垃圾清理掉，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這也是一個(gè)讓房間整潔的好辦法。
當(dāng)然了，這些事情看起來(lái)很容易，也確實(shí)相對(duì)比較容易做到。但是，可能你的房間還是堆滿了各種雜物，甚至讓人感到窒息。那么接下來(lái)，如果想要進(jìn)一步讓房間看起來(lái)更美妙，那就要學(xué)會(huì)收納整理了。
說(shuō)到收納，并不是我們理所當(dāng)然認(rèn)為的那樣，多買幾個(gè)收納箱、架子，或者多建一間新房間、買一個(gè)更大的房子，就可以把東西歸整好了。我們要做的，不是根據(jù)東西的多少來(lái)買收納容器，而是根據(jù)房間的大小，來(lái)決定收納容器的多少，再?zèng)Q定我們?cè)撚卸嗌贃|西。比如說(shuō)，當(dāng)收納容器已經(jīng)塞滿了，如果還想添置其他東西，那就要把已有的東西進(jìn)行一個(gè)整理，看看是否有哪些東西不需要了，要么賣掉，要么捐掉或者送人，而不是收納容器裝不下了，就再買一個(gè)。那樣，只會(huì)讓自己的東西越來(lái)越多，再怎么收拾都利索不了。
這也帶來(lái)了一個(gè)“全新”的概念，就是我們其實(shí)并不需要那么多的東西。過(guò)多的東西，我們沒(méi)有精力去一一顧及到，長(zhǎng)久堆積在角落里，就只能稱之為“雜物”了。有人說(shuō)，我收集了好多珍貴的玩意兒，姑且稱之為“情感類雜物”，始終舍不得處理掉。其實(shí)，正如作者所說(shuō)，收著這么多“珍貴”的東西，其實(shí)會(huì)讓那些真正特別的回憶貶值。如果一個(gè)珍貴的回憶被埋在一堆雜物里，“鬼”才會(huì)去重視它呢。
比如說(shuō)，你可能會(huì)留下寶寶從小到大穿過(guò)的所有小衣服、小玩具，這些玩意兒既占地方，又別無(wú)他用。說(shuō)起來(lái)好像一看到這些小東西，就會(huì)想起寶寶的成長(zhǎng)歷程。但實(shí)際上，每個(gè)階段保留一到兩個(gè)最能讓自己開(kāi)心的東西就可以了。因?yàn)槲覀兛吹揭患|西，可能就會(huì)聯(lián)想到很多事情，而不是看到所有東西，才能想起來(lái)。更何況，現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)，再有不舍，可以拿手機(jī)拍照留個(gè)念呀，或者干脆錄個(gè)小視頻，也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。總比留著大把大把的東西占地方要強(qiáng)許多。
除了以上這些，還有一個(gè)觀點(diǎn)讓我印象深刻。那就是不要積攢一些看起來(lái)以后可能會(huì)有用的東西。書中舉了個(gè)熒光手環(huán)的例子。到底要不要扔掉呢？作者建議還是扔掉，盡管將來(lái)你確實(shí)要用到的時(shí)候，會(huì)想起之前有一些，難免會(huì)后悔已經(jīng)被扔掉了，即使它們還在的時(shí)候你完全不會(huì)想起來(lái)。但是，還是下決心扔掉吧。那么，如何處理這種后悔的情緒呢？只能忘掉。痛苦一陣，就翻篇吧。那些熒光手環(huán)也就三美元，萬(wàn)一一個(gè)月后要用到，那花三美元住在一個(gè)沒(méi)有雜物的房子里的一個(gè)月，也是值得的。所以，如果有一些小玩意兒，比如硬紙板、盒子、紙箱等等將來(lái)可能會(huì)派上用場(chǎng)的東西，但是用到的機(jī)會(huì)微乎其微的話，那不妨就扔掉吧。記住，那些沒(méi)有雜物的人家都是寧愿生活在悔恨里，也不要生活在雜物堆里。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十
如果你有幸以色列科學(xué)家艾利高德拉特的演講，那么你一定知道他所說(shuō)的“科學(xué)家最基本的信條”這句話。按照他的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說(shuō)“真相不可能復(fù)雜”。因此，我們所述的關(guān)于常識(shí)的第一個(gè)理念就是避免復(fù)雜，追求簡(jiǎn)單。
成功的項(xiàng)目可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括，那就是讓“利益相關(guān)者”開(kāi)心：你要明確的告訴利益相關(guān)者他們將會(huì)得到些什么。很顯然，要造就開(kāi)心的利益相關(guān)者，首先要知道他們想要什么。最簡(jiǎn)單的方法就是直接去問(wèn)他們，而不要假定自己很了解；也不要認(rèn)為所有的利益相關(guān)者想要的東西都是一樣的，更不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為所有的利益相關(guān)者同等重要。把所有的利益相關(guān)者列個(gè)名單，然后把他們的獲利條件寫下來(lái)，分析一下現(xiàn)有的項(xiàng)目是否能夠滿足所有股東的獲利條件。
這是我遇到的一件事情。某跨國(guó)公司對(duì)年輕中層干部的年終考核目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)是這樣的：“在一年的工作中是否提升了經(jīng)營(yíng)管理質(zhì)量，并減少了上級(jí)對(duì)其工作審核和復(fù)審的必要?！?BR> 這個(gè)考核標(biāo)準(zhǔn)有什么問(wèn)題？問(wèn)題就在于沒(méi)人知道這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的具體含義。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去考核干部，又會(huì)有什么效果呢？最有可能的結(jié)果就是，被考核人認(rèn)為自己即使遵循正確的方向去行動(dòng)從而完成任務(wù)或項(xiàng)目也沒(méi)多大用處。年底時(shí)，他的上司根本不會(huì)以正確的工作目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核。按照上述標(biāo)準(zhǔn)考核時(shí)，員工獲得滿分的機(jī)會(huì)又有多少呢？非常低，因?yàn)檫@種考核標(biāo)準(zhǔn)可以有無(wú)數(shù)種解釋方法。
所以，如果你有這方面問(wèn)題，比如說(shuō)你的目標(biāo)是模糊的，像“很好地完成這些項(xiàng)目”“讓消費(fèi)者接受良好的服務(wù)”“為野生動(dòng)物提供更好的生存環(huán)境”，你最好學(xué)會(huì)解決它。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十一
minimalism越來(lái)越受到年輕人的青睞，越來(lái)越豐富的物質(zhì)生活，讓我們暴露在琳瑯滿目的物品和信息中，不知道如何選擇，或者根本不假思索買買買，但現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人實(shí)際需要的東西很有限，而且人有選擇傾向性，有些東西用習(xí)慣了就還是習(xí)慣性地選擇，多余的可能只會(huì)在角落里落灰。
本書中，兩位作者也是面臨各種紛雜的物質(zhì)選擇從而讓自己過(guò)得不堪重負(fù)，痛定思痛，于是決定斷舍離，只留下精簡(jiǎn)的必需品，并且降低物品的標(biāo)準(zhǔn)，更加追求實(shí)用性，從這一過(guò)程，總結(jié)出了五個(gè)核心的價(jià)值分享給我們，讓我們著力于這五點(diǎn)，過(guò)上簡(jiǎn)單快樂(lè)幸福的日子。
這五個(gè)核心價(jià)值觀點(diǎn)分別是：健康，人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)。
第一，健康，作者主要談?wù)摿孙嬍澈湾憻捄退呷齻€(gè)方面。飲食是通過(guò)改變自己的飲食結(jié)構(gòu)來(lái)調(diào)整，提倡的主要食物是水、綠色飲品、新鮮蔬果汁、蔬菜、水果、豆類、魚類、有機(jī)食物。鍛煉，是選擇讓自己能堅(jiān)持的鍛煉項(xiàng)目，有人適合跑步，有人適合游泳，有人適合騎單車等，凡是能讓自己動(dòng)起來(lái)的運(yùn)動(dòng)都比待著不動(dòng)有用。睡眠，保證自己每天有足量的睡覺(jué)時(shí)間，并且調(diào)節(jié)睡眠質(zhì)量。
第二，人際關(guān)系。主要維護(hù)首要人際關(guān)系，1、親密關(guān)系，主要是愛(ài)人，伴侶，配偶；2、密友，一般不超過(guò)5個(gè)；3、直系血親，主要是父母，兒女以及其他近親。與人相處最重要是，改變自己，而不是改變他人，通過(guò)改變自己，從而去影響他人。人與人最好的關(guān)系是共性和差異性的良性組合。我們通過(guò)愛(ài)，信任，誠(chéng)實(shí)，關(guān)懷，支持，專注，可靠，理解這8個(gè)核心元素能夠維持有意義的人際關(guān)系，在人際關(guān)系有問(wèn)題的時(shí)候，可以通過(guò)t.a.r.a的四個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)處理。tolerate，容忍；accept，接受；respect，尊重；appreciate，欣賞，這四個(gè)階段來(lái)改善人際關(guān)系。
第三，熱情。職業(yè)和事業(yè)有其局限性，并不能讓我們?nèi)橥度?，而使命可以。通過(guò)尋找自己的興趣點(diǎn)，從而找到自己的使命。首先，我們要移除身份，地位，不確定性，金錢枷鎖對(duì)我們的束縛，進(jìn)而解放自我，把自己抽離出來(lái)。其次，認(rèn)真觀察和回顧自己平常做什么事情感到興奮，激動(dòng)，讓自己激動(dòng)，興奮感維持時(shí)間最長(zhǎng)的事情很可能就是自己的興趣所在。最后，將熱情變成使命的最好方法，便是模仿。
第四，成長(zhǎng)。只有通過(guò)積極有益的自我改變，并且持之以恒，才能感受到自我的成長(zhǎng)。自我的持續(xù)成長(zhǎng)，才能感受人生的價(jià)值和意義感。將大量的滿足感與某一改變聯(lián)系起來(lái)，這種變化就成了必須做的事。
第五，奉獻(xiàn)。給予，幫助他人成長(zhǎng)，可以讓我們超越自己，獲得更大的人生意義和價(jià)值。
極簡(jiǎn)主義的意義在于，是讓我們擺脫生活的冗余，更加專注于最基本的事物工具。
成功=快樂(lè)+持續(xù)進(jìn)步。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十二
本周在“有書”跟讀了英國(guó)作家弗格斯奧康耐爾寫的《級(jí)簡(jiǎn)主義》，說(shuō)實(shí)話，除非是工作或者學(xué)習(xí)上的硬性需要，我是一個(gè)不會(huì)主動(dòng)去讀所謂勵(lì)志篇、方法論或者管理學(xué)類書籍的人，往情懷上說(shuō)，太功利了!往實(shí)際上說(shuō)，呵呵，沒(méi)意思，不好看，不如升級(jí)打怪。這次跟讀這本書一方面是出于對(duì)“有書”推薦書目的尊重，既然別人搖了搖小紅旗，自己就屁顛屁顛地跟過(guò)來(lái)了，總不好剛到第二站就開(kāi)小差吧。二來(lái)嘛，自己選讀的書還沒(méi)有讀完，而每周讀一本書寫一篇讀書筆記的任務(wù)到了第二時(shí)點(diǎn)，怎么也不能打臉，是吧。當(dāng)然，開(kāi)卷即有益，飯不是白吃的，路不是白走的，書自然也不是白讀的，多多少少有些感受有些思考，記錄下來(lái)，算是對(duì)這頓飯的消化。
要簡(jiǎn)單先計(jì)劃。
在這本書里，作者提出的`主要理念之一就是事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和計(jì)劃性。用老弗的原話說(shuō)就是“一個(gè)不善于做計(jì)劃，必定不是一個(gè)善于管理自我的人，更別說(shuō)管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)了。”
計(jì)劃，嗯嗯，這個(gè)我熟，我有話說(shuō)。記得自己曾經(jīng)是一個(gè)很討厭“計(jì)劃”的人，因?yàn)榭偸怯X(jué)得做什么事都要有計(jì)劃等同于古板，死心眼兒，影響發(fā)揮，不能隨心而動(dòng)，更不能放飛自我。然而造物弄人，在投身于“生產(chǎn)管理”和“項(xiàng)目管理”事業(yè)多年之后，“計(jì)劃”這個(gè)詞基本上已經(jīng)溶化在血液中，銘刻在腦海里了。每項(xiàng)工作開(kāi)始前“首先明確任務(wù)和目標(biāo)，制定好計(jì)劃，然后實(shí)施這個(gè)計(jì)劃”已經(jīng)成為自己的新常態(tài)，確實(shí)獲益良多。關(guān)于計(jì)劃在工作中的重要性，這個(gè)打住，大家都懂的，而且現(xiàn)在是私人時(shí)間，不談工作，不談管理，不談方法論，談點(diǎn)更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道從什么時(shí)候起我變成了一個(gè)喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。喜歡一個(gè)人逛街，吃飯，甚至是看電影。如果碰巧出差是一個(gè)人，會(huì)頓覺(jué)身輕如燕，工作的煩惱憑空減去一半。而獨(dú)自一人的游走自然也就是隨心隨性，沒(méi)有什么計(jì)劃性可言了。然而有限的兩次“有計(jì)劃”的出游卻讓我改變了“計(jì)劃與生活無(wú)關(guān)”的想法。一次是隨團(tuán)，一次是自由行。那次隨團(tuán)是公司放旅游假，一幫處得好的同事撇開(kāi)了大團(tuán)，自己組個(gè)小團(tuán)“吃小灶”。出發(fā)前沒(méi)什么事，就對(duì)幾個(gè)目的地的風(fēng)土人情、傳說(shuō)典故多看了不少，沒(méi)想到游起來(lái)頓時(shí)覺(jué)得周圍的景致生動(dòng)親切了很多，興趣陡增，收獲也大大滴，與以往的走馬觀花大有不同。當(dāng)然還有一個(gè)必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路歡歌笑語(yǔ)自是不同，此所謂去哪兒不重要，跟誰(shuí)一起去才重要吧。而另一次真正的“有計(jì)劃”是第一次自己帶孩子自由行。那次行前頗有些緊張，為了在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了幾天時(shí)間做功課，還寫了路書。什么行程安排、交通信息、住宿預(yù)訂、景點(diǎn)和餐廳推薦、費(fèi)用支出計(jì)劃等......結(jié)果是圓滿的，于是“計(jì)劃”從工作走入了生活。
簡(jiǎn)單是換個(gè)角度看問(wèn)題。
老弗在書中舉過(guò)一個(gè)例子，大意是一個(gè)樓里的電梯太慢了，怨聲載道，但已建成又不好改造了。后來(lái)業(yè)主在電梯旁邊安了一個(gè)鏡子，于是當(dāng)那些不耐煩的純等待被顧影自憐所替代后，那些怨懟也不知不覺(jué)地消失了。利用了人皆有之的愛(ài)美之心，這個(gè)角度換得真是不錯(cuò)。在自己的親身經(jīng)歷中記得也有個(gè)這樣的例子。以前一個(gè)工廠，二十四小時(shí)連續(xù)生產(chǎn)的勞動(dòng)力密集形產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)形式多是小批量多品種且計(jì)劃變更頻繁，每天幾百人的生產(chǎn)排班就是個(gè)大工程，遇上機(jī)器問(wèn)題原材物料問(wèn)題訂單問(wèn)題就需要改變生產(chǎn)安排，人員排班在幾次打亂后很容易出現(xiàn)問(wèn)題，比如夜班的人又給連續(xù)排到了第二天的白班，每遇此事無(wú)論是生產(chǎn)線長(zhǎng)還是經(jīng)理都煩惱不已。然而設(shè)備、原料、訂單等問(wèn)題只能通過(guò)管理相對(duì)優(yōu)化，并不可能完全不發(fā)生而不改變生產(chǎn)安排。后來(lái)，在排班時(shí)給不同班次的人標(biāo)上了不同的顏色，白班是白色，中班是黃色，夜班是藍(lán)色，顏色跟人名一體了，這樣無(wú)論怎么調(diào)換生產(chǎn)線變更生產(chǎn)班次，都不把藍(lán)色的人名安排在第二天的白班就ok了。第二天再排班時(shí)先按當(dāng)天員工的班次變更顏色，再安排第二天的班次，至此，錯(cuò)誤排班的事情基本沒(méi)有發(fā)生過(guò)了。確實(shí)，換個(gè)角度，也許解決問(wèn)題就會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
不忘初心，快樂(lè)很簡(jiǎn)單。
按照老弗的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說(shuō)真相并不復(fù)雜，其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，而把事情變復(fù)雜的往往是我們自己。對(duì)這個(gè)說(shuō)法我深以為然。現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常是本來(lái)是做一件事a，過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了b又想起了c，最后defg紛至沓來(lái)，而最初要做的a經(jīng)常是拋在腦后不知所終了。周而復(fù)始，每天忙得要死，卻又莫名其妙地完不成任務(wù)。之所以這樣有時(shí)是外界干擾因素太多，在這四海八荒被各路上神們呼來(lái)喝去著實(shí)也是小仙們的無(wú)奈;有時(shí)卻也是自己沒(méi)搞清楚方向，迷失在仙澤里了。比如當(dāng)下流行各種健身，無(wú)論是騎行還是健步走還是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人卻是本著工欲善其事必先利其器的精神，先置辦若干先進(jìn)裝備，等裝備齊了，熱情似乎也用的差不多了，揣著蛇尾巴等待下一個(gè)虎頭的到來(lái)，似乎完全忘記了當(dāng)初是為什么開(kāi)始。所謂不忘初心，方得始終，初心是什么?也許就是一個(gè)簡(jiǎn)單的赤子之心。本著初心，過(guò)濾干擾，快樂(lè)很簡(jiǎn)單。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十三
最近我讀了喬舒亞的《極簡(jiǎn)主義》。我覺(jué)得這是一本非常好的書。
作者喬舒亞曾是一個(gè)每周工作70小時(shí)、每年工作362天，年紀(jì)輕輕就拿上6位數(shù)年薪的企業(yè)高管，20多歲就買了名車豪宅，有一個(gè)美麗的妻子。越來(lái)越有錢的他擁有了越來(lái)越多的物品，但他發(fā)現(xiàn)幸福感并沒(méi)有增加，實(shí)際上他的生活非常糟糕。所以作者后來(lái)靜下心來(lái)，思考自己想要什么。
什么是極簡(jiǎn)主義，喬布斯的房間中只有一張愛(ài)因斯坦的照片。
在生活中我們買了很多東西，我們?nèi)諒?fù)一日努力著，努力跟上他們，我們將巨大的壓力施于自身，強(qiáng)迫自己成就事業(yè)，或變得和某人一樣。結(jié)果是，我們所背負(fù)的壓力比任何時(shí)候都要沉重。
《極簡(jiǎn)主義》這本書中介紹了一些常識(shí)，比如我們應(yīng)該怎么做事，遇到困難應(yīng)該怎么去解決。如果我們遇到困難時(shí)應(yīng)該想一下，這個(gè)世界上肯定有很多比我們更可憐的人。每天都有成千上萬(wàn)的人因饑餓、疾病、折磨等原因死去。與這些情況相比我們所遇到的大多說(shuō)問(wèn)題都不算什么。
當(dāng)我們感到壓力時(shí)，不放打開(kāi)報(bào)紙或電視，看看全世界都有哪些悲慘的人和事，當(dāng)向?qū)н@些我們的壓力就會(huì)小很多。當(dāng)我們從別人的角度來(lái)思考問(wèn)題的時(shí)候我們就能理解別人，當(dāng)我們能夠理解別人以后我們就可以更好面對(duì)自己了。
讀完這本書我感到真正的安全感要認(rèn)識(shí)自我，知道自己是誰(shuí)，想要的究竟是什么？《極簡(jiǎn)主義》這本書除了介紹作者的親身經(jīng)歷，過(guò)上極簡(jiǎn)生活的一些方式和實(shí)踐手段，更多的是從內(nèi)心層面，幫助我們重新思考人生。經(jīng)過(guò)一切的整理，你才會(huì)明白人際關(guān)系、成長(zhǎng)、熱情、奉獻(xiàn)、健康等元素在生命中的意義。
我覺(jué)得“極簡(jiǎn)主義”不單單是一種理念，更是改變生活、改變自己的一個(gè)契機(jī)。人生要懂得取舍，只有把生活變得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，才會(huì)有精力去發(fā)現(xiàn)人生中真正重要的東西。那么如何在有限的時(shí)間里享受只此一回的人生，創(chuàng)造出精彩的價(jià)值和屬于自己的幸福。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十四
蘇格拉底曾站在大街上自豪地宣稱，這世界有那么多我不需要的東西。而對(duì)于生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們而言，每天都被無(wú)數(shù)的商品、信息、觀念、娛樂(lè)、工作等狂轟濫炸著，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于腦袋就像上緊了發(fā)條的鐘，似乎總是停不下來(lái)。偶爾停下來(lái)，也會(huì)感到茫然無(wú)措，不知道該做什么。
當(dāng)然沒(méi)有必要。如果我們?cè)敢鈴夭閮?nèi)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們想要的東西太多，而真正需要的其實(shí)很少。我們之所以那么累，就是因?yàn)槌蔀榱恕跋胍钡呐`，放棄了對(duì)“需要”的覺(jué)知。假如我們能遵循“少即是多”的極簡(jiǎn)主義原則工作和生活，也許就不會(huì)感到疲勞了。如此一來(lái)，我們也有了更多的時(shí)間、精力去做人生中最重要的事——那些能讓我們和他人變得更幸福、更美好的事。
現(xiàn)在，我們似乎不再懂得過(guò)簡(jiǎn)單的生活，我們擁有過(guò)多物質(zhì)財(cái)富，有過(guò)多選擇、過(guò)多誘惑、過(guò)多欲望和過(guò)多食物。我們揮霍一切，毀掉一切。我們使用免洗餐具、鋼筆、打火機(jī)、照相機(jī)……為了生產(chǎn)這些物品，水、空氣和大自然都被污染了。唯有摒除這些身外物才能發(fā)現(xiàn)新世界，穿衣、吃飯和睡覺(jué)等基本需求才能邁向更深層的境界。不再擁有過(guò)多東西，你就能省出更多時(shí)間來(lái)關(guān)注自己的身體。一旦對(duì)自己的身體感覺(jué)良好，就能忘記肉體的存在，專注于精神發(fā)展，使生命充滿意義。如此，你會(huì)感到更加幸福！
生活如此復(fù)雜，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有擺正金錢的位置。因?yàn)榻疱X是一種能量，如果把錢花在毫無(wú)價(jià)值的東西上，我們將失去能量。我們應(yīng)努力理解它對(duì)生活各方面的影響，思考金錢與自然、思想、快樂(lè)、自尊、居住、環(huán)境、朋友、社會(huì)等的關(guān)系。血液在體內(nèi)平緩地流動(dòng)，這說(shuō)明我們身體健康；金錢在生活中自由地流通，這說(shuō)明我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上是健康的。
今天，是我們最寶貴的財(cái)富。每一天是唯一真正屬于我們的東西。我們的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。時(shí)間是神圣的禮物，如果我們不能抓住現(xiàn)在的光陰，同樣也無(wú)法抓住虛幻的未來(lái)。但最重要的不是擁有時(shí)間，而是不虛度光陰。讓生活變得簡(jiǎn)單，可以獲得更多精力，這樣就能更好地面對(duì)人與事。輕裝上陣，此刻就充滿熱情，我們因此得以欣賞周圍的一切：要做的事少了，就有了更多時(shí)間來(lái)思考、夢(mèng)想和享受悠閑。比如，你可以一整天待在家里閱讀詩(shī)歌、烹飪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣賞月亮。
值得擔(dān)憂的.不是未來(lái)需要做的事，而是悄悄溜走的現(xiàn)在。這就需要鍛煉注意力和排除雜念的能力。只有此刻做的事才有意義，所以要慢慢把精力集中在“這里”和“現(xiàn)在”的事情上面。能夠改變一段時(shí)間的質(zhì)量，是非?？少F的天賦。正如我們身上每一個(gè)細(xì)胞都含有所有細(xì)胞的基因，一段時(shí)間也是所有時(shí)間的折射。
帶著格調(diào)做事會(huì)讓生活變得無(wú)限豐富。所謂格調(diào)，就是：吃早餐前梳梳頭發(fā)；就餐時(shí)放一點(diǎn)輕音樂(lè)；盡量避免使用塑料和聚乙烯制品；觸摸柔軟之物，嗅聞玫瑰香氣……這些都自然地吸引著我們，給我們活力和快樂(lè)。當(dāng)我們把周圍一切變得富有格調(diào)，同時(shí)也把自己變得充滿詩(shī)意。這就像清空一個(gè)塞滿雜物的抽屜，或是整理一個(gè)櫥柜，每一個(gè)整理和簡(jiǎn)化的想法都讓我們堅(jiān)信，生命中有些事是能夠被我們牢牢把握的。
總體來(lái)講，這本書雖然講工作稍多，講極簡(jiǎn)主義生活比較少，但是對(duì)于處于大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們而言，依然具有不可忽視的借鑒意義。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十五
本周在“有書”跟讀了英國(guó)作家弗格斯奧康耐爾寫的《極簡(jiǎn)主義》，說(shuō)實(shí)話，除非是工作或者學(xué)習(xí)上的硬性需要，我是一個(gè)不會(huì)主動(dòng)去讀所謂勵(lì)志篇、方法論或者管理學(xué)類書籍的人，往情懷上說(shuō)，太功利了！往實(shí)際上說(shuō)，呵呵，沒(méi)意思，不好看，不如升級(jí)打怪。這次跟讀這本書一方面是出于對(duì)“有書”推薦書目的尊重，既然別人搖了搖小紅旗，自己就屁顛屁顛地跟過(guò)來(lái)了，總不好剛到第二站就開(kāi)小差吧。二來(lái)嘛，自己選讀的書還沒(méi)有讀完，而每周讀一本書寫一篇讀書筆記的任務(wù)到了第二時(shí)點(diǎn)，怎么也不能打臉，是吧。當(dāng)然，開(kāi)卷即有益，飯不是白吃的，路不是白走的，書自然也不是白讀的，多多少少有些感受有些思考，記錄下來(lái)，算是對(duì)這頓飯的消化。
在這本書里，作者提出的主要理念之一就是事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和計(jì)劃性。用老弗的原話說(shuō)就是“一個(gè)不善于做計(jì)劃，必定不是一個(gè)善于管理自我的人，更別說(shuō)管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)了?！?BR> 計(jì)劃，嗯嗯，這個(gè)我熟，我有話說(shuō)。記得自己曾經(jīng)是一個(gè)很討厭“計(jì)劃”的人，因?yàn)榭偸怯X(jué)得做什么事都要有計(jì)劃等同于古板，死心眼兒，影響發(fā)揮，不能隨心而動(dòng)，更不能放飛自我。然而造物弄人，在投身于“生產(chǎn)管理”和“項(xiàng)目管理”事業(yè)多年之后，“計(jì)劃”這個(gè)詞基本上已經(jīng)溶化在血液中，銘刻在腦海里了。每項(xiàng)工作開(kāi)始前“首先明確任務(wù)和目標(biāo)，制定好計(jì)劃，然后實(shí)施這個(gè)計(jì)劃”已經(jīng)成為自己的新常態(tài)，確實(shí)獲益良多。關(guān)于計(jì)劃在工作中的重要性，這個(gè)打住，大家都懂的，而且現(xiàn)在是私人時(shí)間，不談工作，不談管理，不談方法論，談點(diǎn)更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道從什么時(shí)候起我變成了一個(gè)喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。喜歡一個(gè)人逛街，吃飯，甚至是看電影。如果碰巧出差是一個(gè)人，會(huì)頓覺(jué)身輕如燕，工作的煩惱憑空減去一半。而獨(dú)自一人的游走自然也就是隨心隨性，沒(méi)有什么計(jì)劃性可言了。然而有限的兩次“有計(jì)劃”的出游卻讓我改變了“計(jì)劃與生活無(wú)關(guān)”的想法。一次是隨團(tuán)，一次是自由行。那次隨團(tuán)是公司放旅游假，一幫處得好的同事撇開(kāi)了大團(tuán)，自己組個(gè)小團(tuán)“吃小灶”。出發(fā)前沒(méi)什么事，就對(duì)幾個(gè)目的地的風(fēng)土人情、傳說(shuō)典故多看了不少，沒(méi)想到游起來(lái)頓時(shí)覺(jué)得周圍的景致生動(dòng)親切了很多，興趣陡增，收獲也大大滴，與以往的走馬觀花大有不同。當(dāng)然還有一個(gè)必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路歡歌笑語(yǔ)自是不同，此所謂去哪兒不重要，跟誰(shuí)一起去才重要吧。而另一次真正的“有計(jì)劃”是第一次自己帶孩子自由行。那次行前頗有些緊張，為了在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了幾天時(shí)間做功課，還寫了路書。什么行程安排、交通信息、住宿預(yù)訂、景點(diǎn)和餐廳推薦、費(fèi)用支出計(jì)劃等.......結(jié)果是圓滿的，于是“計(jì)劃”從工作走入了生活。
老弗在書中舉過(guò)一個(gè)例子，大意是一個(gè)樓里的電梯太慢了，怨聲載道，但已建成又不好改造了。后來(lái)業(yè)主在電梯旁邊安了一個(gè)鏡子，于是當(dāng)那些不耐煩的純等待被顧影自憐所替代后，那些怨懟也不知不覺(jué)地消失了。利用了人皆有之的愛(ài)美之心，這個(gè)角度換得真是不錯(cuò)。在自己的親身經(jīng)歷中記得也有個(gè)這樣的例子。以前一個(gè)工廠，二十四小時(shí)連續(xù)生產(chǎn)的勞動(dòng)力密集形產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)形式多是小批量多品種且計(jì)劃變更頻繁，每天幾百人的生產(chǎn)排班就是個(gè)大工程，遇上機(jī)器問(wèn)題原材物料問(wèn)題訂單問(wèn)題就需要改變生產(chǎn)安排，人員排班在幾次打亂后很容易出現(xiàn)問(wèn)題，比如夜班的人又給連續(xù)排到了第二天的白班，每遇此事無(wú)論是生產(chǎn)線長(zhǎng)還是經(jīng)理都煩惱不已。然而設(shè)備、原料、訂單等問(wèn)題只能通過(guò)管理相對(duì)優(yōu)化，并不可能完全不發(fā)生而不改變生產(chǎn)安排。后來(lái)，在排班時(shí)給不同班次的人標(biāo)上了不同的顏色，白班是白色，中班是黃色，夜班是藍(lán)色，顏色跟人名一體了，這樣無(wú)論怎么調(diào)換生產(chǎn)線變更生產(chǎn)班次，都不把藍(lán)色的人名安排在第二天的白班就ok了。第二天再排班時(shí)先按當(dāng)天員工的班次變更顏色，再安排第二天的班次，至此，錯(cuò)誤排班的事情基本沒(méi)有發(fā)生過(guò)了。確實(shí)，換個(gè)角度，也許解決問(wèn)題就會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
按照老弗的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說(shuō)真相并不復(fù)雜，其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，而把事情變復(fù)雜的往往是我們自己。對(duì)這個(gè)說(shuō)法我深以為然?，F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常是本來(lái)是做一件事a，過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了b又想起了c，最后defg紛至沓來(lái)，而最初要做的a經(jīng)常是拋在腦后不知所終了。周而復(fù)始，每天忙得要死，卻又莫名其妙地完不成任務(wù)。之所以這樣有時(shí)是外界干擾因素太多，在這四海八荒被各路上神們呼來(lái)喝去著實(shí)也是小仙們的無(wú)奈；有時(shí)卻也是自己沒(méi)搞清楚方向，迷失在仙澤里了。比如當(dāng)下流行各種健身，無(wú)論是騎行還是健步走還是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人卻是本著工欲善其事必先利其器的精神，先置辦若干先進(jìn)裝備，等裝備齊了，熱情似乎也用的差不多了，揣著蛇尾巴等待下一個(gè)虎頭的到來(lái)，似乎完全忘記了當(dāng)初是為什么開(kāi)始。所謂不忘初心，方得始終，初心是什么？也許就是一個(gè)簡(jiǎn)單的赤子之心。本著初心，過(guò)濾干擾，快樂(lè)很簡(jiǎn)單。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十六
喜歡他們對(duì)健康的定義，他們說(shuō)健康是開(kāi)啟你更有意義的生活的起點(diǎn)，我們想要你享受自己的生活，而擁有健康的生活方式將帶給你最佳的狀態(tài)。健康是相對(duì)的，因此如果我們想要幸福，就應(yīng)該努力達(dá)到自己最佳的健康狀態(tài)。有疾病的人依然可以過(guò)上有意義的生活，因?yàn)樗麄冊(cè)谧约毫λ芗暗姆秶鷥?nèi)過(guò)著最健康的生活。健康本身并不是目的，而是在載你前往目的的交通工具。
我們應(yīng)該更關(guān)心的是我們的感覺(jué)怎么樣？如果我們健康了，我們的感覺(jué)會(huì)更好。
對(duì)于書中提到的應(yīng)該顯著減少或完全禁止的一些食物，這一個(gè)我持保留態(tài)度。我覺(jué)得我真的離不開(kāi)肉哇，為了找到適合自己的飲食習(xí)慣，我也開(kāi)始嘗試晚上這餐不吃肉。他們建議嘗試10天，如果覺(jué)得適合自己就可以堅(jiān)持下去，不合適就繼續(xù)嘗試新的方法。
評(píng)價(jià)鍛煉成功的標(biāo)準(zhǔn)并不在體重或其它數(shù)字上，而是以下兩件事：
1.我們是否持續(xù)的改善健康？
2.我們對(duì)自己的進(jìn)步是否滿意？
鍛煉原則，我覺(jué)得還是值得借鑒，他們有三個(gè)原則我蠻認(rèn)同的，第一個(gè)是享受鍛煉。二是用鍛煉來(lái)釋放壓力。三多樣化讓鍛煉保持新鮮感。大家也記得每天固定抽出一些時(shí)間來(lái)讓自己保持鍛煉。時(shí)間不在長(zhǎng)短十幾二十分鐘也行，只要是適合自己的就好，肯定會(huì)對(duì)自己健康有幫助的。
為了體驗(yàn)更美好更健康的生活，想想我們必須做的是什么？創(chuàng)建自己的“必須做”列表，鍛煉是一種意想不到的幫你重獲時(shí)間的方式。也許是極簡(jiǎn)主義風(fēng)格，本書每章都由很多小標(biāo)題和段落組成，讓人看起來(lái)很輕松。最后都會(huì)有作者寫的小文章作為結(jié)尾。下面是我比較有感觸的幾篇文章觀感：
《處理壓迫感》：這篇文章讓我對(duì)壓迫感有了一種新的認(rèn)識(shí)，也讓我覺(jué)得什么東西都應(yīng)該往好的方向去想。作者提到說(shuō)，這種壓迫感是一種報(bào)警信號(hào)，我們之所以感到不知所措，不是因?yàn)橛谐汕先f(wàn)條信息整天在耳邊嗡嗡作響，而是因?yàn)槟蔷薮蟮男畔⒘勘旧?。極簡(jiǎn)主義教我們要去培養(yǎng)自己的愛(ài)好，專注的做重要的事情，從而過(guò)上更有意義的生活。
《嫉妒是一種無(wú)用情緒》作者提到要停止嫉妒最簡(jiǎn)單的方法就是停止思考他人的意圖，我們會(huì)嫉妒，往往是因?yàn)檎J(rèn)為某人的行為意味著什么，而事實(shí)上他并沒(méi)有那個(gè)意思，你永遠(yuǎn)不知道別人的真實(shí)意圖，所以思考那些根本就是浪費(fèi)時(shí)間。
《如何做出超難決定》讀完這篇文章我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很不錯(cuò)的方法。就是把“應(yīng)該做”的變成“必須做”的，這樣不給自己留退路，真正去實(shí)踐起來(lái)。很多時(shí)候我們自己也意識(shí)到，有些東西我們應(yīng)該去改變，但是我們并沒(méi)有發(fā)自肺腑的覺(jué)得必須有所改變，只是知道應(yīng)當(dāng)改變，但改變對(duì)我們而言不是必須的。所以只有在我們把應(yīng)該做的事情變?yōu)楸仨氉鰰r(shí)，這件事情才會(huì)發(fā)生，我們可以去列出一些必須做的列表，把它貼在你可以看得到的地方。不要只是用頭腦去思考這種變化，而要用心去感受，認(rèn)識(shí)到你必須改變。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇一
【前言】。
今年開(kāi)學(xué)前，別人給我推薦了這本書—《極簡(jiǎn)主義》，我買來(lái)一讀之后很是認(rèn)同，也踐行了一些書中所講的道理。今特整理成讀書筆記，以和大家共勉。
這是本書的封面、開(kāi)場(chǎng)白、以及兩位作者寫作這本書的背景介紹。
【讀書與思考】。
一書名解釋。
大家千萬(wàn)不要被《極簡(jiǎn)主義》這本書的這個(gè)書名給嚇到了，以為這是一本講要怎么“斷舍離”，搞得很“佛性”—完全清心寡欲的樣子，其實(shí)不然。
《極簡(jiǎn)主義》這本書，其實(shí)重點(diǎn)是講“活出生命真意”——如何讓人生過(guò)得更有意義，“極簡(jiǎn)主義”只是達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)工具。
什么需要“極簡(jiǎn)”？“極簡(jiǎn)”到什么程度？這標(biāo)準(zhǔn)完全取決于你自己。因?yàn)槭裁词巧兄匾氖?，?yīng)該由你自己定義，每個(gè)人都可以有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
作者強(qiáng)調(diào)的是—通過(guò)“極簡(jiǎn)”，讓你輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物，這些事物或是對(duì)這些事物的欲望占據(jù)了你的金錢和精力?！皹O簡(jiǎn)”只是形式，“極簡(jiǎn)”背后更為重要的是—讓你沉下心來(lái)進(jìn)行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們?cè)谟邢薜纳铮プ龈嗟母幸饬x的事。
關(guān)于這部分，見(jiàn)我所做的第一個(gè)思維導(dǎo)圖。本書的核心目的是：引導(dǎo)大家發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，有意義地為他人奉獻(xiàn)。“極簡(jiǎn)主義”的好處包括：取回浪費(fèi)的時(shí)間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂(lè)和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
二五大價(jià)值。
本書主要篇幅是講如何從五個(gè)維度去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生命的意義，也被作者稱為“五大價(jià)值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”、“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”。
這五大價(jià)值，我體會(huì)和梳理了互相之間的關(guān)系，如下圖所示。未能在此圖中表明的是：這五大價(jià)值之間又是相互激發(fā)、相互影響的。
“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”這三者是基礎(chǔ)，而“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”就是我們生命的意義所在——實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，為他人做出貢獻(xiàn)。“成長(zhǎng)”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻(xiàn)”是在“成長(zhǎng)”基礎(chǔ)上更為高級(jí)的生命外在的意義。
我們的多數(shù)改變，都是通過(guò)每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變，只要我們持續(xù)行動(dòng)，我們就沒(méi)有停下“成長(zhǎng)”的腳步，正是“成長(zhǎng)”讓我們感到充滿了生機(jī)和活力，體會(huì)到自我滿足與成就感。
我們的“成長(zhǎng)”就來(lái)自三個(gè)基礎(chǔ)方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關(guān)系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻(xiàn)”是我們?yōu)樗俗龀鲐暙I(xiàn)，增添價(jià)值?！胺瞰I(xiàn)”能給人帶來(lái)深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場(chǎng)電影的滿足感顯得微不足道。
是“成長(zhǎng)”引向了“奉獻(xiàn)”，而且可以構(gòu)成良性循環(huán)：我們?cè)绞浅砷L(zhǎng)，就能幫助其他人成長(zhǎng)；而越是幫助他人成長(zhǎng)，自己就越能獲得更多成長(zhǎng)?！胺瞰I(xiàn)”還與三個(gè)基礎(chǔ)層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進(jìn)“人際關(guān)系”。
具體這“五大價(jià)值”的內(nèi)容，見(jiàn)我所做的第二張思維導(dǎo)圖。
三快樂(lè)、幸福與長(zhǎng)半衰期。
讀這本書過(guò)程中，我做了很多批注在書上，還寫了一些感想在書上，特附上一頁(yè)以示例——“你快樂(lè)嗎？”。在這頁(yè)，作者試圖通過(guò)這一問(wèn)來(lái)引發(fā)大家思考生命的意義。
如圖中大標(biāo)題所示——你快樂(lè)嗎？作者直接提出“我們所積累的物質(zhì)財(cái)富不會(huì)讓我們快樂(lè)”，這一觀點(diǎn)看似和我們的常識(shí)“有錢才快樂(lè)”、“貧窮不快樂(lè)”相違背。但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有錢未必快樂(lè)，沒(méi)錢也可以很快樂(lè)，錢和快樂(lè)不能直接劃上等號(hào)。
我們物質(zhì)欲望的滿足會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但這快感會(huì)快速消退，并且邊際效應(yīng)會(huì)遞減。真正的快樂(lè)源自我們的內(nèi)心，我們的成長(zhǎng)，我們?yōu)樗?、為社?huì)做出的貢獻(xiàn)。
作者還提出“普通人的生活，并不快樂(lè)”，這本書也不是為“普通人”準(zhǔn)備的。這一觀點(diǎn)看似有些偏頗，甚至?xí)馉?zhēng)辯。這跟我們?cè)趺炊x“普通人”，怎么定義“快樂(lè)”是有關(guān)的。
我不想在此糾纏概念，我只想說(shuō)明的是—“不普通”不意味著我們要追求所謂的“成功”，我們要“出人頭地”。我們每個(gè)人都值得變得“不普通”，只是為了讓我們過(guò)得更快樂(lè)，更幸福，內(nèi)心更加充盈，讓生命變得更有意義。
“快樂(lè)”不是重點(diǎn)，有意義的生活才是重點(diǎn)。在這里，作者否定了“快樂(lè)”，并認(rèn)為我們要在短期行為中找到長(zhǎng)期價(jià)值，有長(zhǎng)期價(jià)值的短期行為才是有意義的。我在批注中把“快樂(lè)“和“幸?！敝苯觿澋忍?hào)了，實(shí)際上是片面的。
“幸?！笨隙ㄊ强鞓?lè)的，但“快樂(lè)“不見(jiàn)得幸福。通過(guò)我閱讀其他書籍，如清華大學(xué)心理系彭凱平教授所著的《吾心可鑒—澎湃的福流》所說(shuō)，“幸福就是有意義的快樂(lè)”。這一說(shuō)法我深為認(rèn)可，我還理解到—不要等到最后去享受成果帶來(lái)的快樂(lè)，你在追求幸福的奮斗過(guò)程本身才是最快樂(lè)的。所以說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的！奮斗過(guò)程本身最幸?！?。
再如另一本書采銅所著的《精進(jìn)-如何成為一個(gè)很厲害的人》所說(shuō)，我們可以把事情按收益值和半衰期分成4類，見(jiàn)下圖。收益值，是這件事在當(dāng)下將給“我”帶來(lái)的收益大小，這個(gè)收益可以是心智、情感層面的，也可以是身體、物質(zhì)層面的；半衰期，是這項(xiàng)收益隨時(shí)間衰減的速度，稱之為“收益半衰期”，半衰期長(zhǎng)的事件，其影響會(huì)持續(xù)較久。
在生活中我們常常只關(guān)注到一件事情在發(fā)生時(shí)帶給我們的即刻的好處，而忽略了這一好處是否可以持續(xù)下去，產(chǎn)生長(zhǎng)期的效果。如玩游戲、觀看綜藝節(jié)目就是高收益值、短半衰期的事件。我們應(yīng)該盡量少做“短半衰期”的事情，而多做“長(zhǎng)半衰期”的事情——為生命創(chuàng)造“五大價(jià)值”的事情。
【行動(dòng)與改變】。
我在開(kāi)學(xué)之初閱讀這本書，正好幫助我重新思考了下人生。
我重新立下了座右銘：“每天遇見(jiàn)更好的自己，每天都是精彩的一天”，鼓勵(lì)自己每天持續(xù)改變進(jìn)步，在每一天中尋找精彩快樂(lè)。
我給自己寫下了宣言：“幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗過(guò)程本身最幸福，幸福就是有意義的快樂(lè)”。
并在自己的辦公環(huán)境中進(jìn)行了標(biāo)語(yǔ)式的張貼，在講課過(guò)程中也進(jìn)行宣講。
我原來(lái)有很多衣服，穿衣打扮風(fēng)格因?yàn)樵谛@，整體比較偏休閑，但款式和顏色搭配并不固定。
在這學(xué)期伊始，我簡(jiǎn)化了我的穿衣搭配，固定風(fēng)格。上身藍(lán)色或白色長(zhǎng)袖襯衫，下身黑色褲子，腳上藍(lán)色或白色球鞋。當(dāng)現(xiàn)在天慢慢熱起來(lái)后，上身藍(lán)色或白色短袖襯衫，下身淺色褲子，球鞋不變。平時(shí)上課時(shí)，固定這樣的穿衣搭配，固化在學(xué)生面前的形象。也簡(jiǎn)化了我的穿衣選擇，節(jié)省了時(shí)間。
發(fā)型也是保持了一貫的發(fā)型，早晨去上課前，打稍許發(fā)泥和摩絲。
多出來(lái)的衣服褲子鞋子，我分批整理出來(lái)，或送給鄉(xiāng)下親戚或捐掉。
配圖為配合招生宣傳，所拍的正式形象照，西裝仍然是藍(lán)色的，我最喜愛(ài)的顏色。各處清理。
開(kāi)學(xué)伊始，我把我辦公室的工位給徹底清理了一次，已經(jīng)多年沒(méi)清理過(guò)，很多積攢的東西早已沒(méi)用，清理過(guò)后，神清氣爽。
但也添置了一套簡(jiǎn)易茶具，可以在繁忙工作之余自飲，也可在教研室同事開(kāi)會(huì)時(shí)助興。
后來(lái)學(xué)院還組織了愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，對(duì)整個(gè)辦公室做了徹底的清理。垃圾清理一空，面貌一新，心情舒暢。
對(duì)每次購(gòu)買更為謹(jǐn)慎，對(duì)耐用品的購(gòu)買尤其謹(jǐn)慎。我最近新購(gòu)置了一臺(tái)華為榮耀10手機(jī)，這也是我第一次追新。對(duì)這個(gè)決定我是考慮再三的，最后決定購(gòu)買，是為了更好地記錄生活、開(kāi)展工作，也不必受制于手機(jī)容量（購(gòu)買了128g），并具有一定超前性不必頻繁換手機(jī)（希望使用三年不更換）。
同時(shí)，也對(duì)自己立了個(gè)誓——暑假前，不再購(gòu)買耐用品，也不再購(gòu)買紙質(zhì)版書籍（因?yàn)橐郧百I的書很多了，都還沒(méi)看完）。
二五大價(jià)值持續(xù)改變健康改變。
健康是生命的基礎(chǔ)，是大事，但做起來(lái)其實(shí)都是小事。
我一方面在飲食上進(jìn)行控制。過(guò)了一個(gè)寒假，我的肚腩又漲起來(lái)了。我主要是少吃主食，多吃蔬菜，不要吃過(guò)飽。經(jīng)過(guò)控制加鍛煉，我的肚腩又減回去了。
另一方面鍛煉，堅(jiān)持跑步，以及力量訓(xùn)練。跑步還做了幾次在城市公共空間跑的嘗試，一次在二沙島，一次在濱江邊。力量訓(xùn)練除了做俯臥撐和深蹲，還增加了平板等腹肌訓(xùn)練，啞鈴手臂力量訓(xùn)練和引體向上訓(xùn)練。還嘗試做了幾次瑜伽訓(xùn)練，可惜不太能堅(jiān)持。還打算未來(lái)減少點(diǎn)跑步，增加打太極拳（以前我研究生階段專門學(xué)習(xí)了幾年）和游泳（我最喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)）。
此外，還要保證睡眠。所以我盡量早睡早起，中午午休。每天保證有7小時(shí)的睡眠，所以我平時(shí)也不太會(huì)打哈欠，基本保持充沛的精力。
我的熱情、樂(lè)趣，在哪里？我在哪些方面可以找到快樂(lè)？
我也進(jìn)行了思考，結(jié)合我的能力與職業(yè)，我總結(jié)我還是比較“好為人師”。還是比較樂(lè)于學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)新鮮事物，享受講課，享受學(xué)生熱切的目光。所以，我以更大的熱情投入自我學(xué)習(xí)，并熱衷于進(jìn)行知識(shí)傳播和幫助他人。
此外，我在鍛煉身體、與人交流等方面都享受到了很多的樂(lè)趣，讓我樂(lè)此不疲。我也打開(kāi)我的眼睛，去欣賞周圍的美景，生活中的樂(lè)趣。不是說(shuō)“世界并不缺少美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”嗎？偶爾發(fā)現(xiàn)不起眼的美景和趣事，也能讓我發(fā)個(gè)朋友圈，分享快樂(lè)，樂(lè)個(gè)半天。
我在每天的反思日記里，都尋找當(dāng)天的快樂(lè)、熱情，讓我更加快樂(lè)。關(guān)系改變。
人際關(guān)系一方面需要梳理，重點(diǎn)關(guān)注首要人際關(guān)系。我太太是我最重要的人，我經(jīng)常和她交流，傾聽(tīng)她訴說(shuō)。還常肯定她、鼓勵(lì)她，也分享我的一些思考和做的事。在我的帶動(dòng)下，我太太也變得更加積極，也變得更愛(ài)看書。還變身作家，最近寫了一系列的萬(wàn)物故事文章。也正是在她的鼓動(dòng)下，我才能克服“拖延癥”，開(kāi)出微信公眾號(hào)“張生趣談”，開(kāi)始寫讀書筆記分享。
我也想帶動(dòng)我兒子進(jìn)步，多陪陪他。所以以身作則，少玩手機(jī)。和他一起踢球和打球（五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)難得一起打球），和他一起看書（新買的書架上有一半的書是他的）。
和學(xué)生們我總是很樂(lè)意去交流，對(duì)指導(dǎo)的畢業(yè)論文學(xué)生認(rèn)真相待，對(duì)學(xué)生助理和學(xué)業(yè)導(dǎo)師學(xué)生多加溝通交流。我的微信文章，也總得到眾多學(xué)生的肯定，尤其還有已經(jīng)畢業(yè)多年的學(xué)生們，讓我更深感欣慰。
我的同事們，包括領(lǐng)導(dǎo)們，都非常nice，對(duì)我的工作都很支持。我們學(xué)校很大，還更需要走出去交流，上周就做出了改變。我們?nèi)ズ退囆g(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、信息學(xué)院的老師進(jìn)行了交流，收獲很大。
我還需要走出去，結(jié)識(shí)更多的新朋友，熟絡(luò)很多的老朋友。感謝現(xiàn)在方便的網(wǎng)絡(luò)交流，但仍然無(wú)法代替見(jiàn)面交流。上上周在武漢開(kāi)會(huì)，又見(jiàn)到了我的mba導(dǎo)師戴老師，倍感親切；還有幸認(rèn)識(shí)了很多新朋友，我們交流十分融洽。
細(xì)數(shù)這學(xué)期以來(lái)，我每天都在嘗試做出小小改變，努力讓每天都過(guò)得精彩。我的身體變得更棒了，肚腩減下去了，雖然人變瘦了，但“瘦而不弱”哦。我的熱情更明確了，學(xué)習(xí)、講課、分享，我樂(lè)此不疲，身邊的小確幸我也能抓住一二，讓自己每天都過(guò)得開(kāi)心快樂(lè)。我的人際關(guān)系也在鞏固和拓展，改變自己，往往能影響他人。
我的奉獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在我對(duì)學(xué)生的影響上，通過(guò)講好課，激發(fā)學(xué)生的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)。學(xué)生快樂(lè)的笑容、殷切的目光、心得體會(huì)中只言片語(yǔ)流露出對(duì)我的肯定，總是讓我十分地滿足與快樂(lè)；還體現(xiàn)在輔導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文、參加比賽、開(kāi)展課題和寫研究論文等方面，學(xué)生的點(diǎn)滴成長(zhǎng)、取得的成果，讓我也感到無(wú)比滿足。
我的奉獻(xiàn)，還體現(xiàn)在我對(duì)周圍其他人的影響上。我的家人、我的同事們、我的前學(xué)生們、我的朋友圈朋友們等等。
我希望，我的存在，能讓這世界多一點(diǎn)正能量，多一點(diǎn)有意義的改變！
極簡(jiǎn)主義讀后感篇二
這本書是父親郵寄給我的，看完后并沒(méi)有眼前一亮的感覺(jué)。書名是關(guān)于工作和生活理念，但是實(shí)際上并沒(méi)有說(shuō)太多哲學(xué)性思考的東西，而是簡(jiǎn)單的用案例告訴人們應(yīng)該怎么做。
全文共分為六個(gè)章節(jié)，分別是：
1、事情其實(shí)很簡(jiǎn)單。就要人們解決事情要學(xué)會(huì)抓住事情的本質(zhì)進(jìn)行問(wèn)題解決，不要繞圈子。如果發(fā)現(xiàn)事情越來(lái)越復(fù)雜，那么很可能就是道路錯(cuò)了。
2、要弄明白自己要做什么。這是極簡(jiǎn)主義的前提，只有目標(biāo)明確，才能夠產(chǎn)生判斷，知道哪些東西可以社區(qū)，哪些東西要留下。
3、做事情要有連續(xù)性。告訴人們做事情一定要提前做好計(jì)劃，小的計(jì)劃能讓整個(gè)事情變的簡(jiǎn)單，那種隨波逐流只能讓事情越來(lái)越復(fù)雜。
4、如果不去做就不會(huì)完成。說(shuō)的是行動(dòng)力，只有思考沒(méi)有行動(dòng)，自然會(huì)造成思想的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有成就感。
5、事情預(yù)期和結(jié)果往往不一樣。就是不要太執(zhí)著于結(jié)果，要明白任何事情都不能做的盡善盡美，給思想留下足夠的空間，生活才會(huì)更加輕松。
6、確定事情的結(jié)果界限。一個(gè)事情，就應(yīng)該擁有兩種狀態(tài)，一是完成，二是未完成，不應(yīng)當(dāng)有百分之多少完成。意思是，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)事情的拆分，將大事情按照連續(xù)性分解成很多小事情，不同的小事情完成或者為完成來(lái)判斷。這樣做也會(huì)給人們帶來(lái)成就感。
我認(rèn)為，要將極簡(jiǎn)主義放到心中，就是明確目標(biāo)，思考路徑，制定標(biāo)準(zhǔn)，排出干擾，立刻行動(dòng)，不斷修正，取得成功。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇三
最近在學(xué)斷舍離,很自然的就每買了極簡(jiǎn)主義這樣的書來(lái)看。這本書并沒(méi)有像其他極簡(jiǎn)主題的書那樣，介紹如何清理、減少物品，而是更多的關(guān)注生活本身:人生的意義。
到了一定的年齡，每個(gè)人都會(huì)或多或少的去思考一個(gè)話題“生命的意義”。因?yàn)椴还苣闶欠褚呀?jīng)準(zhǔn)備好，有一天一切都會(huì)結(jié)束。不再有旭日東升，不再有星光璀璨。曾經(jīng)無(wú)比重要的成敗得失也將褪色。那生命的意義在哪?其實(shí)只有在物質(zhì)上極簡(jiǎn)，才會(huì)有更多的時(shí)間精力去追求精神上的富足。
以前我一直說(shuō)自己想要簡(jiǎn)單生活，可是怎么樣才算是簡(jiǎn)單生活呢?不知道。本書作者總結(jié)了生活中最重要的五件事情:健康，人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)。關(guān)注主要事物，忽略次要事情，就是簡(jiǎn)單生活的本質(zhì)。
一、健康。
健康毋庸置疑是生活中最重要的一個(gè)部分。健康是我們做一切事情的前提。我有個(gè)很不好的飲食習(xí)慣，不開(kāi)心的時(shí)候就會(huì)暴飲暴食，從今天開(kāi)始應(yīng)該重視自己的健康慢慢改變?，F(xiàn)在每天晚上都會(huì)運(yùn)動(dòng)一個(gè)小時(shí)左右，希望自己能夠每天堅(jiān)持。
二、人際關(guān)系。
人際關(guān)系對(duì)人類而言的重要性也是不言而喻的。人是一種社會(huì)動(dòng)物，所以我們和其他動(dòng)物最大的區(qū)別在于，人類迫切想要和彼此溝通的欲望。作者將人際關(guān)系分為三類:首要，次要，和外圍。首要關(guān)系包括“配偶，直系親屬和密友”。次要關(guān)系包括“好友，老板，精心挑選的幾個(gè)同事”。剩下的人就屬于外圍。在這三類人際關(guān)系中，作者又把他們分為對(duì)你有“正面，負(fù)面，中性”影響的人。積極的關(guān)系幫你成長(zhǎng)，消極的關(guān)系會(huì)消耗你。在人際關(guān)系中，不管如何你都不應(yīng)該指望他人為了遵守你的標(biāo)準(zhǔn)、信仰或價(jià)值而改變。你唯一能改變的人是自己，當(dāng)你自己改變時(shí)，與你走的近的人也會(huì)慢慢改變。想要發(fā)展和改善一段關(guān)系，少不了愛(ài)、信任、誠(chéng)實(shí)、關(guān)懷、支持、專注、可靠、理解這八大要素的滋潤(rùn)。
三、熱情。
我的想法是選擇自己喜歡的工作和生活，然后喜歡自己所選擇的。找到自己的熱情所在不僅能讓自己更加快樂(lè)，而且人們?cè)谧鲎约簾嶂缘氖虑榈臅r(shí)候，會(huì)表現(xiàn)的更加優(yōu)秀。這很符合常理，如果你對(duì)一件事情毫無(wú)興趣，甚至是深惡痛絕，你怎么可能把這件事情做好。但人的喜好是會(huì)改變的，而也不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)，能找到自己喜歡的事情做，那么就要培養(yǎng)自己的熱情，喜歡自己選擇的。
四、成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)是什么嗎?成長(zhǎng)是知識(shí)的擴(kuò)展，還是性格的完善?成長(zhǎng)是體格的壯大，還是心靈的升華?人都有惰性，突破舒適區(qū)不斷進(jìn)步就是成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是逐步積累的變化，人一旦行動(dòng)起來(lái)，就可以形成正向的動(dòng)力。從這種正向經(jīng)歷中找到樂(lè)趣然后提升標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)行動(dòng)，就有了成長(zhǎng)的動(dòng)力。對(duì)我自己而言目前的目標(biāo)就是培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，每天至少看三個(gè)小時(shí)書，管理好時(shí)間，提高自己的工作效率。
5、奉獻(xiàn)。
人生重要的不是你所買到的，而是你所創(chuàng)造的，不是你所得到的，而是你所付出的。書中的作者有一個(gè)目標(biāo):讓自己成長(zhǎng)起來(lái)，然后去影響身邊的人。一個(gè)一味索取的人是不會(huì)快樂(lè)的，一個(gè)懂得給予的人才是真正快樂(lè)的。
如果讀完了這本書，卻沒(méi)有付諸行動(dòng)，那就是在浪費(fèi)時(shí)間，不積跬步，無(wú)以致千里，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，做事情先完成再追求完美。像這讀后感，沒(méi)有時(shí)間修改有什么關(guān)系，至少做了，總比因?yàn)槊](méi)時(shí)間修改，遲遲不敢發(fā)布好，拖著好。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇四
讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！
細(xì)讀《極簡(jiǎn)主義》這本書，其實(shí)重點(diǎn)在講“活出生命真意”——如何讓人生過(guò)得更有意義，“極簡(jiǎn)主義”是達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)工具。
什么需要“極簡(jiǎn)”？“極簡(jiǎn)”到什么程度？大概對(duì)于每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。因?yàn)槭裁词巧兄匾氖拢瑢?duì)每個(gè)人而言，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
作者強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)“極簡(jiǎn)”，輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物?！皹O簡(jiǎn)”只是形式，“極簡(jiǎn)”背后更為重要的是沉下心來(lái)進(jìn)行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們?cè)谟邢薜纳铮プ龈嗟母幸饬x的事。
本書的核心目的是：引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，有意義地為他人奉獻(xiàn)。“極簡(jiǎn)主義”的好處包括：取回浪費(fèi)的時(shí)間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂(lè)和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
本書主要是講如何從五個(gè)維度去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生命的意義，也被作者稱為“五大價(jià)值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”、“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”。
“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”這三者是基礎(chǔ)，而“成長(zhǎng)”
讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！
和“奉獻(xiàn)”就是我們生命的意義所在——實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，為他人做出貢獻(xiàn)。“成長(zhǎng)”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻(xiàn)”是在“成長(zhǎng)”基礎(chǔ)上更為高級(jí)的生命外在的意義。
我們多數(shù)的改變，都是通過(guò)每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變，只要我們持續(xù)行動(dòng)，我們就沒(méi)有停下“成長(zhǎng)”的腳步，正是“成長(zhǎng)”讓我們感到充滿了生機(jī)和活力，體會(huì)到自我滿足與成就感。
我們的“成長(zhǎng)”來(lái)自三個(gè)基礎(chǔ)方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關(guān)系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻(xiàn)”是指為他人做出的貢獻(xiàn)，增添的價(jià)值?！胺瞰I(xiàn)”能給人帶來(lái)深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場(chǎng)電影的滿足感顯得很微不足道。
是“成長(zhǎng)”引向了“奉獻(xiàn)”，而且可以構(gòu)成良性循環(huán)：我們?cè)绞浅砷L(zhǎng)，就越能幫助其他人成長(zhǎng)；而越是幫助他人成長(zhǎng)，自己就越能獲得更多成長(zhǎng)?！胺瞰I(xiàn)”還與三個(gè)基礎(chǔ)層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進(jìn)“人際關(guān)系”。
書中第一頁(yè)“你真的快樂(lè)嗎？”，作者試圖通過(guò)這一問(wèn)來(lái)引發(fā)大家思考生命的意義。
讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！
我們物質(zhì)欲望的滿足會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但這種快感會(huì)快速消退，并且邊際效應(yīng)會(huì)遞減。真正的快樂(lè)源自我們的內(nèi)心，我們的成長(zhǎng)，我們?yōu)樗?、為社?huì)做出的貢獻(xiàn)。
作者認(rèn)為“快樂(lè)”不是重點(diǎn)，有意義的生活才是重點(diǎn)。我們要在短期行為中找到長(zhǎng)期價(jià)值，有長(zhǎng)期價(jià)值的短期行為才是有意義的。
“幸?！笨隙ㄊ强鞓?lè)的，但“快樂(lè)”不見(jiàn)得幸福。不要等到最后去享受成果帶來(lái)的快樂(lè)，你在追求幸福的奮斗過(guò)程本身才是最快樂(lè)的。所以說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的！奮斗過(guò)程本身最幸福”。
極簡(jiǎn)主義，就是將注意力集中在生活的五個(gè)基本領(lǐng)域。在生活中許多方面徹底接受極簡(jiǎn)主義，就能專注于最為重要的事物。因此，過(guò)有意義的生活和極簡(jiǎn)主義是齊頭并進(jìn)的，作為工具，極簡(jiǎn)主義能夠幫我們將精力集中在重要的事物上，它清理生活中的雜亂，便更能專注于目標(biāo)明確的生活。作者：王冉，希望能幫助您！
極簡(jiǎn)主義讀后感篇五
快節(jié)奏的生活，無(wú)止境的欲望，讓我們花費(fèi)越來(lái)越多的時(shí)間和金錢在物質(zhì)生活方面?！盎ㄥX能讓我感到幸?！边@是大部分人年輕人曾有的體會(huì)。這是因?yàn)檫@樣，我們承擔(dān)的各種的債務(wù)：花唄、房貸、車貸......
剛畢業(yè)的我成功加入了“月光一族”，消費(fèi)主義宣傳的“拉動(dòng)”和內(nèi)在物欲的“推動(dòng)”使我每個(gè)月都在花錢還錢“死循環(huán)”的日子中度過(guò)。所以經(jīng)歷了這疲憊不堪的3個(gè)月后我開(kāi)始反思我的生活，擁有這些東西我真的幸福嗎？在我迷茫的時(shí)候這本書出現(xiàn)在我的眼前，進(jìn)入了我的生活也開(kāi)始改變我的生活。
《極簡(jiǎn)主義》的作者是“成為極簡(jiǎn)主義者（becomingminimalist）”網(wǎng)站的創(chuàng)建者和編輯，此書介紹了作者從日常生活中常被人忽視的物品清理入手，提出正是因?yàn)楝F(xiàn)代人積累太多不需要的物品，反而使得很多人在盲目的物質(zhì)積累過(guò)程中迷失了真正的生活目標(biāo)。通過(guò)極簡(jiǎn)主義的生活方式，人們可以從已擁有物品的束縛中解放出來(lái)，重新找到自由的感覺(jué)，并能投入更多精力、財(cái)力去追求自己更偉大的夢(mèng)想。
大多數(shù)人也許將極簡(jiǎn)主義簡(jiǎn)單的理解為整理物品或處理物品，有著固定的方法和模式。那是錯(cuò)誤的，極簡(jiǎn)主義對(duì)于我來(lái)說(shuō)更重要的整理的物品的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自己生活真正所需要的，然后有更多的時(shí)間花費(fèi)在自己所熱愛(ài)所追求的事情上。正如書中的自由記者安妮特，因?yàn)槌Ｄ暝谕夤ぷ?，在還沒(méi)成為極簡(jiǎn)主義者之前，每離家三到四個(gè)月回來(lái)后房子里各種各樣的賬單讓她頭疼。正是因?yàn)檫@樣，他決定開(kāi)始消減自己個(gè)人物品的數(shù)量，然后徹底變成一個(gè)“世界游牧者”，然后可以有更多的時(shí)間花在自己的新聞網(wǎng)站上。還有許多形形色色的案例，他們都在以自己的方式去實(shí)踐極簡(jiǎn)主義，沒(méi)有固定的公式，也沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)去滿足。人人都可實(shí)現(xiàn)極簡(jiǎn)生活，但是需要時(shí)間和勇氣的和對(duì)自己目前生活的認(rèn)知，是需要我們有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心和改變的決心。
《極簡(jiǎn)主義》使我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)，慢慢地作出了改變，我開(kāi)始清理我的衣櫥，刪除我不會(huì)看的公眾號(hào)和不常用的應(yīng)用軟件，收拾清理我不需要的物品......發(fā)現(xiàn)原來(lái)我的生活真的不需要這么多的東西，心情變得舒暢，有時(shí)間去做我想做的事情。
人本來(lái)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體，只是因?yàn)橥饨绲沫h(huán)境才會(huì)衍生出各種各樣的東西。也正是因?yàn)閺?fù)雜的環(huán)境帶來(lái)的各種壓力，“極簡(jiǎn)”這個(gè)詞才會(huì)重新進(jìn)入人們眼簾。我想這也是近幾年返回鄉(xiāng)村生活，人們向往寧?kù)o悠遠(yuǎn)的生活的原因。因?yàn)閾碛懈俚奈锲返纳羁偰茏屓烁械阶杂?，感到生活的本真，給人以蓬勃的生命力，使人們重新感受到生活充滿希望和目標(biāo)。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇六
什么需要“極簡(jiǎn)”？“極簡(jiǎn)”到什么程度？大概對(duì)于每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。因?yàn)槭裁词巧兄匾氖?，?duì)每個(gè)人而言，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。
作者強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)“極簡(jiǎn)”，輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物。“極簡(jiǎn)”只是形式，“極簡(jiǎn)”背后更為重要的是沉下心來(lái)進(jìn)行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們?cè)谟邢薜纳?，去做更多的更有意義的事。
本書的核心目的是：引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，有意義地為他人奉獻(xiàn)?！皹O簡(jiǎn)主義”的好處包括：取回浪費(fèi)的時(shí)間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂(lè)和自由、多創(chuàng)造而少消耗。
本書主要是講如何從五個(gè)維度去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生命的意義，也被作者稱為“五大價(jià)值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”、“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”。
“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”這三者是基礎(chǔ)，而“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”就是我們生命的意義所在――實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，為他人做出貢獻(xiàn)?！俺砷L(zhǎng)”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻(xiàn)”是在“成長(zhǎng)”基礎(chǔ)上更為高級(jí)的生命外在的意義。
我們多數(shù)的改變，都是通過(guò)每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變，只要我們持續(xù)行動(dòng)，我們就沒(méi)有停下“成長(zhǎng)”的腳步，正是“成長(zhǎng)”讓我們感到充滿了生機(jī)和活力，體會(huì)到自我滿足與成就感。
我們的“成長(zhǎng)”來(lái)自三個(gè)基礎(chǔ)方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關(guān)系”、追求自己的“熱情”興趣。
“奉獻(xiàn)”是指為他人做出的貢獻(xiàn)，增添的價(jià)值。“奉獻(xiàn)”能給人帶來(lái)深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場(chǎng)電影的滿足感顯得很微不足道。
是“成長(zhǎng)”引向了“奉獻(xiàn)”，而且可以構(gòu)成良性循環(huán)：我們?cè)绞浅砷L(zhǎng)，就越能幫助其他人成長(zhǎng)；而越是幫助他人成長(zhǎng)，自己就越能獲得更多成長(zhǎng)?！胺瞰I(xiàn)”還與三個(gè)基礎(chǔ)層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進(jìn)“人際關(guān)系”。
書中第一頁(yè)“你真的快樂(lè)嗎？”，作者試圖通過(guò)這一問(wèn)來(lái)引發(fā)大家思考生命的意義。
我們物質(zhì)欲望的滿足會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但這種快感會(huì)快速消退，并且邊際效應(yīng)會(huì)遞減。真正的快樂(lè)源自我們的內(nèi)心，我們的成長(zhǎng)，我們?yōu)樗?、為社?huì)做出的貢獻(xiàn)。
作者認(rèn)為“快樂(lè)”不是重點(diǎn)，有意義的生活才是重點(diǎn)。我們要在短期行為中找到長(zhǎng)期價(jià)值，有長(zhǎng)期價(jià)值的短期行為才是有意義的。
“幸?！笨隙ㄊ强鞓?lè)的，但“快樂(lè)”不見(jiàn)得幸福。不要等到最后去享受成果帶來(lái)的快樂(lè)，你在追求幸福的奮斗過(guò)程本身才是最快樂(lè)的。所以說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的！奮斗過(guò)程本身最幸?！?。
極簡(jiǎn)主義，就是將注意力集中在生活的五個(gè)基本領(lǐng)域。在生活中許多方面徹底接受極簡(jiǎn)主義，就能專注于最為重要的事物。因此，過(guò)有意義的生活和極簡(jiǎn)主義是齊頭并進(jìn)的，作為工具，極簡(jiǎn)主義能夠幫我們將精力集中在重要的事物上，它清理生活中的雜亂，便更能專注于目標(biāo)明確的生活。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇七
讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！
我不太喜歡這本書，滿分10分我給6分。但我還是推薦想讓自己活得更輕松的朋友看看這本書，他會(huì)告訴你如何能舍棄不必要的「錨」。
天性使然，我很討厭極多極多的實(shí)物。比如有的人喜歡家里擺滿了家具，在房間的各個(gè)角落堆滿紀(jì)念品，說(shuō)實(shí)話那樣的話我進(jìn)步屋子會(huì)有一種緊張感，就好像房間內(nèi)空氣被那些雜物搶走了一樣。也有的人喜歡空間感，在房間內(nèi)布置盡量少的家具和無(wú)用的裝飾品，要知道我們一天中至少八個(gè)小時(shí)會(huì)呆在自己房間，也就是你三分之一的生命，你是什么樣的人，最直觀的體現(xiàn)就是你的房間。
結(jié)合經(jīng)驗(yàn)我覺(jué)得在閱讀這本書之前已經(jīng)是一個(gè)極簡(jiǎn)主義者了。
今天是我戒煙的第49天，如果不是手機(jī)打卡軟件提醒我，我可能都沒(méi)注意到已經(jīng)堅(jiān)持這么久了，或者有戒煙這件事。戒煙后明顯的感受就是我的注意力更加集中了，一般可以持續(xù)醉心于某件事2-3個(gè)小時(shí)。我的慢性咽炎好了，肺活量更強(qiáng)了，牙變白了，嗅覺(jué)味覺(jué)更靈敏了。而且我不用將每月收入的十分之一或八分之一浪費(fèi)在百害無(wú)益的煙草上。
我戒除了甜食和飲料，包含任何蛋糕，冰激凌，餅干，薯片,士。
讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！
力架等，可樂(lè)也被我戒了，在學(xué)校如果上課累了，我會(huì)喝一杯無(wú)糖的摩卡或美式，早上醒來(lái)準(zhǔn)備寫作時(shí)我會(huì)給自己端上一杯格雷伯爵或金駿眉。
我（很早前）刪掉了我手機(jī)里的游戲，微博，抖音等，現(xiàn)在也刪掉了youtube，關(guān)注的公眾要也精簡(jiǎn)到了7個(gè)，分屬6個(gè)不同的領(lǐng)域。我知道我自控力不足，只能這樣做來(lái)避免它們消耗我。
上學(xué)期因?yàn)楣ぷ髟蛲砩?1點(diǎn)才吃晚飯，胖了20斤，今年我辦了健身卡，平均每周去3次。早睡早起，不賴床。
雖然17年7月5號(hào)就注冊(cè)了公眾號(hào)（那時(shí)還叫風(fēng)和浮力），但直到今年9月之前一共才寫過(guò)兩篇文章。好好經(jīng)營(yíng)公眾號(hào)也在我今年的計(jì)劃之一，每天6點(diǎn)醒后喝喝茶，看看書，備備課或者更新一篇文章，寫作已經(jīng)成了習(xí)慣，我也享受其中，沉迷于寫作時(shí)的快感，放空一切，全身心集中于文章里，每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就是我，我就是每個(gè)字。
電子書和平板簡(jiǎn)直救了我的命，我以前有很多紙質(zhì)書，每次搬家都重的想死，一邊搬書一邊反思自己有書不讀，活該身體受累。但現(xiàn)在我養(yǎng)成了一種習(xí)慣，有價(jià)值的書會(huì)邊讀邊做筆記，把書讀厚，然后把自己思考的精華筆記留下，把書讀薄，最后就可以送人或當(dāng)作二手書賣掉了。
話題回到書上，可能在閱讀這本書前我已經(jīng)將極簡(jiǎn)主義融入到血液里了，所以沒(méi)有太多的新鮮感。但可以說(shuō)作者還是很全面地分了五個(gè)方面介紹了極簡(jiǎn)主義在生活中的應(yīng)用：健康，人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)。
讀書筆記，希望對(duì)您有幫助！
呼，當(dāng)看到人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)這幾章時(shí)....太煎熬了，因?yàn)檎娴奶u湯了，我真的很討厭別人去告訴我明天會(huì)更好！別擔(dān)心！一切都會(huì)好起來(lái)的！讀后感·我天生自帶反雞湯體質(zhì)，當(dāng)遇到困難時(shí)，首先想到的是盡量自己解決，而不是錯(cuò)過(guò)了星星又嘆錯(cuò)過(guò)了月亮。所有的事兒動(dòng)手做起來(lái)就沒(méi)什么難了，我們總是想的太多，做的太少。
按照我以往的習(xí)慣，我還是摘抄了幾句不錯(cuò)的句子。比如在健康一章中，作者介紹了一個(gè)很實(shí)用的管住嘴的方法，比如你想吃一塊兒蛋糕，但是心里又很糾結(jié)，你就去鏡子面前脫掉上衣，看看你對(duì)自己身材滿意嗎？看到肚子上的肥肉還想吃蛋糕嗎？這樣的話就將吃與痛苦聯(lián)系在了一起，漸漸戒掉甜食。
還有就是提倡定期鍛煉，營(yíng)養(yǎng)配餐，不吃超市買的加工品，不要在食物上浪費(fèi)太多金錢，一個(gè)月以上不穿的衣服基本就可以捐掉了等等。
極簡(jiǎn)主義的反義詞就是消費(fèi)主義。簡(jiǎn)而言之，極簡(jiǎn)主義就是一種生活方式，教你如何省錢，健康，佛系的活下去。作者：咸心，希望能幫助您！
極簡(jiǎn)主義讀后感篇八
《極簡(jiǎn)主義》這本書是美國(guó)的喬舒亞和瑞安所著，倆人放棄高薪主管工作，扔掉家中90%物品，21天過(guò)上極簡(jiǎn)生活，成為美國(guó)極簡(jiǎn)主義的先鋒。書中，他們分享了自己的工作、生活經(jīng)歷和極簡(jiǎn)主義的生活理念。穿越物質(zhì)的海洋，他們找到生命中真正重要的五種價(jià)值“健康、人際關(guān)系、熱情、成長(zhǎng)和奉獻(xiàn)?！薄堵迳即壷軋?bào)》曾對(duì)此書發(fā)表評(píng)論：“這本書教我們?nèi)绾谓K結(jié)被物質(zhì)占領(lǐng)的命運(yùn)?！?BR> 生活在一個(gè)物質(zhì)極度發(fā)達(dá)的今天，通過(guò)瘋狂的占有物質(zhì)真的能讓人過(guò)上幸福的生活嗎？《道德經(jīng)》中提到："五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。"過(guò)度的感官享受會(huì)讓人心神不寧，不利于得到身心自由的生活。
正如此書中所言，“我們所承受的幾乎所有壓力都完全源于自身。幸福源于內(nèi)部，源自內(nèi)心，源自充滿意義的生活?！敝骷抑車?guó)平曾說(shuō)過(guò)“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”
作者提倡健康的生活方式，健康包括“情緒健康、心理健康、精神健康和財(cái)務(wù)健康”，擁有健康是擁有幸福人生的基石，合理的飲食和休息、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，戒除對(duì)身體有害之物，都有利于保持身心健康的生命狀態(tài)。
書中提到有意義的人際關(guān)系包含八個(gè)主要元素：“愛(ài)、信任、誠(chéng)實(shí)、關(guān)懷、支持、專注、可靠和理解”。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，我們應(yīng)該多花些時(shí)間和精力給予身邊重要的人以關(guān)注和支持，我們可以放下手機(jī)，陪父母去醫(yī)院檢查身體；為心愛(ài)的人準(zhǔn)備一頓燭光晚餐；陪孩子一同在周末郊游；給許久未聯(lián)系的摯友打通問(wèn)候電話……“予人玫瑰，手有余香。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)”，我們自己的生命也終將在這些美好的關(guān)系中得到滋養(yǎng)。
用更少的東西過(guò)上更有意義的生活，通過(guò)舍棄生活中多余的東西，我們得以超越物質(zhì)，將自己的熱情和精力投入到自己的興趣點(diǎn)和有意義的事物上，關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)，并以有意義的方式為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)。我想這些都是作者想要傳達(dá)給讀者的一種生活方式和理念。
極簡(jiǎn)主義不是簡(jiǎn)單的丟棄東西，也不是拮據(jù)度日，而是最大限度的利用自己有限的時(shí)間和精力，做更有意義的事情，從而獲得真正的快樂(lè)和幸福，它是一種更理性的、更自由的生活方式。
大道至簡(jiǎn)，愿我們都能從作者的分享中領(lǐng)悟到些許生活的智慧和啟發(fā)。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇九
偶遇一本書，是美國(guó)作家丹娜所著的《極簡(jiǎn)主義》。讀完后，受益頗豐。
全書用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單易行的讓房間干凈整潔的辦法，那就是培養(yǎng)收拾打掃的習(xí)慣。
你可能會(huì)笑了。這不是“廢話”嗎？要是有收拾打掃的習(xí)慣，那房間能亂？
其實(shí)，說(shuō)這個(gè)辦法簡(jiǎn)單易行，是因?yàn)?，她告訴我們：從小事做起，從最簡(jiǎn)單易行的事情入手，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，事情就會(huì)變得容易許多。
比如說(shuō)，從最簡(jiǎn)單的洗碗開(kāi)始做起。絕對(duì)不要積攢一大筐的碗筷。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，每次吃完飯把碗筷收拾利索，或者當(dāng)天收拾干凈，要比積攢幾天的碗筷然后統(tǒng)一清洗，用時(shí)要少很多，壓力會(huì)小很多，而且給人帶來(lái)的感受也會(huì)大有不同——畢竟，當(dāng)你每天都能收拾干凈，走進(jìn)廚房的心情都是敞亮的；如果積攢了一大堆用過(guò)的碗筷，每次路過(guò)廚房，都會(huì)讓心情郁悶一陣子，平添許多壓力。
又比如，可以從清洗臟衣服開(kāi)始。倒也不用每天清洗，但是一定要固定好時(shí)間。比如把“每周日”或者“每周一”定為“洗衣日”，每天都做一點(diǎn)點(diǎn)事情，形成習(xí)慣，就像個(gè)定時(shí)鬧鐘似的——今天周一，該洗衣服了；到周三了，該收拾衛(wèi)生間了；周五了，該把廚房拖一拖了。形成了這樣的“生物鐘”，就會(huì)不自覺(jué)地想要在當(dāng)天把事情做完做好，也不會(huì)覺(jué)得累。我覺(jué)得這個(gè)辦法，有點(diǎn)類似于把任務(wù)進(jìn)行拆解，每天做一點(diǎn)點(diǎn)，量不大，但是很有效果。
再比如，還可以從倒垃圾開(kāi)始做起。說(shuō)白了，還是跟培養(yǎng)日常習(xí)慣一樣。從小處開(kāi)始，越小越好，專注于扔掉家里不用的東西，每天都把垃圾清理掉，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這也是一個(gè)讓房間整潔的好辦法。
當(dāng)然了，這些事情看起來(lái)很容易，也確實(shí)相對(duì)比較容易做到。但是，可能你的房間還是堆滿了各種雜物，甚至讓人感到窒息。那么接下來(lái)，如果想要進(jìn)一步讓房間看起來(lái)更美妙，那就要學(xué)會(huì)收納整理了。
說(shuō)到收納，并不是我們理所當(dāng)然認(rèn)為的那樣，多買幾個(gè)收納箱、架子，或者多建一間新房間、買一個(gè)更大的房子，就可以把東西歸整好了。我們要做的，不是根據(jù)東西的多少來(lái)買收納容器，而是根據(jù)房間的大小，來(lái)決定收納容器的多少，再?zèng)Q定我們?cè)撚卸嗌贃|西。比如說(shuō)，當(dāng)收納容器已經(jīng)塞滿了，如果還想添置其他東西，那就要把已有的東西進(jìn)行一個(gè)整理，看看是否有哪些東西不需要了，要么賣掉，要么捐掉或者送人，而不是收納容器裝不下了，就再買一個(gè)。那樣，只會(huì)讓自己的東西越來(lái)越多，再怎么收拾都利索不了。
這也帶來(lái)了一個(gè)“全新”的概念，就是我們其實(shí)并不需要那么多的東西。過(guò)多的東西，我們沒(méi)有精力去一一顧及到，長(zhǎng)久堆積在角落里，就只能稱之為“雜物”了。有人說(shuō)，我收集了好多珍貴的玩意兒，姑且稱之為“情感類雜物”，始終舍不得處理掉。其實(shí)，正如作者所說(shuō)，收著這么多“珍貴”的東西，其實(shí)會(huì)讓那些真正特別的回憶貶值。如果一個(gè)珍貴的回憶被埋在一堆雜物里，“鬼”才會(huì)去重視它呢。
比如說(shuō)，你可能會(huì)留下寶寶從小到大穿過(guò)的所有小衣服、小玩具，這些玩意兒既占地方，又別無(wú)他用。說(shuō)起來(lái)好像一看到這些小東西，就會(huì)想起寶寶的成長(zhǎng)歷程。但實(shí)際上，每個(gè)階段保留一到兩個(gè)最能讓自己開(kāi)心的東西就可以了。因?yàn)槲覀兛吹揭患|西，可能就會(huì)聯(lián)想到很多事情，而不是看到所有東西，才能想起來(lái)。更何況，現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)，再有不舍，可以拿手機(jī)拍照留個(gè)念呀，或者干脆錄個(gè)小視頻，也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。總比留著大把大把的東西占地方要強(qiáng)許多。
除了以上這些，還有一個(gè)觀點(diǎn)讓我印象深刻。那就是不要積攢一些看起來(lái)以后可能會(huì)有用的東西。書中舉了個(gè)熒光手環(huán)的例子。到底要不要扔掉呢？作者建議還是扔掉，盡管將來(lái)你確實(shí)要用到的時(shí)候，會(huì)想起之前有一些，難免會(huì)后悔已經(jīng)被扔掉了，即使它們還在的時(shí)候你完全不會(huì)想起來(lái)。但是，還是下決心扔掉吧。那么，如何處理這種后悔的情緒呢？只能忘掉。痛苦一陣，就翻篇吧。那些熒光手環(huán)也就三美元，萬(wàn)一一個(gè)月后要用到，那花三美元住在一個(gè)沒(méi)有雜物的房子里的一個(gè)月，也是值得的。所以，如果有一些小玩意兒，比如硬紙板、盒子、紙箱等等將來(lái)可能會(huì)派上用場(chǎng)的東西，但是用到的機(jī)會(huì)微乎其微的話，那不妨就扔掉吧。記住，那些沒(méi)有雜物的人家都是寧愿生活在悔恨里，也不要生活在雜物堆里。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十
如果你有幸以色列科學(xué)家艾利高德拉特的演講，那么你一定知道他所說(shuō)的“科學(xué)家最基本的信條”這句話。按照他的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說(shuō)“真相不可能復(fù)雜”。因此，我們所述的關(guān)于常識(shí)的第一個(gè)理念就是避免復(fù)雜，追求簡(jiǎn)單。
成功的項(xiàng)目可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括，那就是讓“利益相關(guān)者”開(kāi)心：你要明確的告訴利益相關(guān)者他們將會(huì)得到些什么。很顯然，要造就開(kāi)心的利益相關(guān)者，首先要知道他們想要什么。最簡(jiǎn)單的方法就是直接去問(wèn)他們，而不要假定自己很了解；也不要認(rèn)為所有的利益相關(guān)者想要的東西都是一樣的，更不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為所有的利益相關(guān)者同等重要。把所有的利益相關(guān)者列個(gè)名單，然后把他們的獲利條件寫下來(lái)，分析一下現(xiàn)有的項(xiàng)目是否能夠滿足所有股東的獲利條件。
這是我遇到的一件事情。某跨國(guó)公司對(duì)年輕中層干部的年終考核目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)是這樣的：“在一年的工作中是否提升了經(jīng)營(yíng)管理質(zhì)量，并減少了上級(jí)對(duì)其工作審核和復(fù)審的必要?！?BR> 這個(gè)考核標(biāo)準(zhǔn)有什么問(wèn)題？問(wèn)題就在于沒(méi)人知道這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的具體含義。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去考核干部，又會(huì)有什么效果呢？最有可能的結(jié)果就是，被考核人認(rèn)為自己即使遵循正確的方向去行動(dòng)從而完成任務(wù)或項(xiàng)目也沒(méi)多大用處。年底時(shí)，他的上司根本不會(huì)以正確的工作目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核。按照上述標(biāo)準(zhǔn)考核時(shí)，員工獲得滿分的機(jī)會(huì)又有多少呢？非常低，因?yàn)檫@種考核標(biāo)準(zhǔn)可以有無(wú)數(shù)種解釋方法。
所以，如果你有這方面問(wèn)題，比如說(shuō)你的目標(biāo)是模糊的，像“很好地完成這些項(xiàng)目”“讓消費(fèi)者接受良好的服務(wù)”“為野生動(dòng)物提供更好的生存環(huán)境”，你最好學(xué)會(huì)解決它。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十一
minimalism越來(lái)越受到年輕人的青睞，越來(lái)越豐富的物質(zhì)生活，讓我們暴露在琳瑯滿目的物品和信息中，不知道如何選擇，或者根本不假思索買買買，但現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人實(shí)際需要的東西很有限，而且人有選擇傾向性，有些東西用習(xí)慣了就還是習(xí)慣性地選擇，多余的可能只會(huì)在角落里落灰。
本書中，兩位作者也是面臨各種紛雜的物質(zhì)選擇從而讓自己過(guò)得不堪重負(fù)，痛定思痛，于是決定斷舍離，只留下精簡(jiǎn)的必需品，并且降低物品的標(biāo)準(zhǔn)，更加追求實(shí)用性，從這一過(guò)程，總結(jié)出了五個(gè)核心的價(jià)值分享給我們，讓我們著力于這五點(diǎn)，過(guò)上簡(jiǎn)單快樂(lè)幸福的日子。
這五個(gè)核心價(jià)值觀點(diǎn)分別是：健康，人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)。
第一，健康，作者主要談?wù)摿孙嬍澈湾憻捄退呷齻€(gè)方面。飲食是通過(guò)改變自己的飲食結(jié)構(gòu)來(lái)調(diào)整，提倡的主要食物是水、綠色飲品、新鮮蔬果汁、蔬菜、水果、豆類、魚類、有機(jī)食物。鍛煉，是選擇讓自己能堅(jiān)持的鍛煉項(xiàng)目，有人適合跑步，有人適合游泳，有人適合騎單車等，凡是能讓自己動(dòng)起來(lái)的運(yùn)動(dòng)都比待著不動(dòng)有用。睡眠，保證自己每天有足量的睡覺(jué)時(shí)間，并且調(diào)節(jié)睡眠質(zhì)量。
第二，人際關(guān)系。主要維護(hù)首要人際關(guān)系，1、親密關(guān)系，主要是愛(ài)人，伴侶，配偶；2、密友，一般不超過(guò)5個(gè)；3、直系血親，主要是父母，兒女以及其他近親。與人相處最重要是，改變自己，而不是改變他人，通過(guò)改變自己，從而去影響他人。人與人最好的關(guān)系是共性和差異性的良性組合。我們通過(guò)愛(ài)，信任，誠(chéng)實(shí)，關(guān)懷，支持，專注，可靠，理解這8個(gè)核心元素能夠維持有意義的人際關(guān)系，在人際關(guān)系有問(wèn)題的時(shí)候，可以通過(guò)t.a.r.a的四個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)處理。tolerate，容忍；accept，接受；respect，尊重；appreciate，欣賞，這四個(gè)階段來(lái)改善人際關(guān)系。
第三，熱情。職業(yè)和事業(yè)有其局限性，并不能讓我們?nèi)橥度?，而使命可以。通過(guò)尋找自己的興趣點(diǎn)，從而找到自己的使命。首先，我們要移除身份，地位，不確定性，金錢枷鎖對(duì)我們的束縛，進(jìn)而解放自我，把自己抽離出來(lái)。其次，認(rèn)真觀察和回顧自己平常做什么事情感到興奮，激動(dòng)，讓自己激動(dòng)，興奮感維持時(shí)間最長(zhǎng)的事情很可能就是自己的興趣所在。最后，將熱情變成使命的最好方法，便是模仿。
第四，成長(zhǎng)。只有通過(guò)積極有益的自我改變，并且持之以恒，才能感受到自我的成長(zhǎng)。自我的持續(xù)成長(zhǎng)，才能感受人生的價(jià)值和意義感。將大量的滿足感與某一改變聯(lián)系起來(lái)，這種變化就成了必須做的事。
第五，奉獻(xiàn)。給予，幫助他人成長(zhǎng)，可以讓我們超越自己，獲得更大的人生意義和價(jià)值。
極簡(jiǎn)主義的意義在于，是讓我們擺脫生活的冗余，更加專注于最基本的事物工具。
成功=快樂(lè)+持續(xù)進(jìn)步。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十二
本周在“有書”跟讀了英國(guó)作家弗格斯奧康耐爾寫的《級(jí)簡(jiǎn)主義》，說(shuō)實(shí)話，除非是工作或者學(xué)習(xí)上的硬性需要，我是一個(gè)不會(huì)主動(dòng)去讀所謂勵(lì)志篇、方法論或者管理學(xué)類書籍的人，往情懷上說(shuō)，太功利了!往實(shí)際上說(shuō)，呵呵，沒(méi)意思，不好看，不如升級(jí)打怪。這次跟讀這本書一方面是出于對(duì)“有書”推薦書目的尊重，既然別人搖了搖小紅旗，自己就屁顛屁顛地跟過(guò)來(lái)了，總不好剛到第二站就開(kāi)小差吧。二來(lái)嘛，自己選讀的書還沒(méi)有讀完，而每周讀一本書寫一篇讀書筆記的任務(wù)到了第二時(shí)點(diǎn)，怎么也不能打臉，是吧。當(dāng)然，開(kāi)卷即有益，飯不是白吃的，路不是白走的，書自然也不是白讀的，多多少少有些感受有些思考，記錄下來(lái)，算是對(duì)這頓飯的消化。
要簡(jiǎn)單先計(jì)劃。
在這本書里，作者提出的`主要理念之一就是事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和計(jì)劃性。用老弗的原話說(shuō)就是“一個(gè)不善于做計(jì)劃，必定不是一個(gè)善于管理自我的人，更別說(shuō)管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)了。”
計(jì)劃，嗯嗯，這個(gè)我熟，我有話說(shuō)。記得自己曾經(jīng)是一個(gè)很討厭“計(jì)劃”的人，因?yàn)榭偸怯X(jué)得做什么事都要有計(jì)劃等同于古板，死心眼兒，影響發(fā)揮，不能隨心而動(dòng)，更不能放飛自我。然而造物弄人，在投身于“生產(chǎn)管理”和“項(xiàng)目管理”事業(yè)多年之后，“計(jì)劃”這個(gè)詞基本上已經(jīng)溶化在血液中，銘刻在腦海里了。每項(xiàng)工作開(kāi)始前“首先明確任務(wù)和目標(biāo)，制定好計(jì)劃，然后實(shí)施這個(gè)計(jì)劃”已經(jīng)成為自己的新常態(tài)，確實(shí)獲益良多。關(guān)于計(jì)劃在工作中的重要性，這個(gè)打住，大家都懂的，而且現(xiàn)在是私人時(shí)間，不談工作，不談管理，不談方法論，談點(diǎn)更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道從什么時(shí)候起我變成了一個(gè)喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。喜歡一個(gè)人逛街，吃飯，甚至是看電影。如果碰巧出差是一個(gè)人，會(huì)頓覺(jué)身輕如燕，工作的煩惱憑空減去一半。而獨(dú)自一人的游走自然也就是隨心隨性，沒(méi)有什么計(jì)劃性可言了。然而有限的兩次“有計(jì)劃”的出游卻讓我改變了“計(jì)劃與生活無(wú)關(guān)”的想法。一次是隨團(tuán)，一次是自由行。那次隨團(tuán)是公司放旅游假，一幫處得好的同事撇開(kāi)了大團(tuán)，自己組個(gè)小團(tuán)“吃小灶”。出發(fā)前沒(méi)什么事，就對(duì)幾個(gè)目的地的風(fēng)土人情、傳說(shuō)典故多看了不少，沒(méi)想到游起來(lái)頓時(shí)覺(jué)得周圍的景致生動(dòng)親切了很多，興趣陡增，收獲也大大滴，與以往的走馬觀花大有不同。當(dāng)然還有一個(gè)必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路歡歌笑語(yǔ)自是不同，此所謂去哪兒不重要，跟誰(shuí)一起去才重要吧。而另一次真正的“有計(jì)劃”是第一次自己帶孩子自由行。那次行前頗有些緊張，為了在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了幾天時(shí)間做功課，還寫了路書。什么行程安排、交通信息、住宿預(yù)訂、景點(diǎn)和餐廳推薦、費(fèi)用支出計(jì)劃等......結(jié)果是圓滿的，于是“計(jì)劃”從工作走入了生活。
簡(jiǎn)單是換個(gè)角度看問(wèn)題。
老弗在書中舉過(guò)一個(gè)例子，大意是一個(gè)樓里的電梯太慢了，怨聲載道，但已建成又不好改造了。后來(lái)業(yè)主在電梯旁邊安了一個(gè)鏡子，于是當(dāng)那些不耐煩的純等待被顧影自憐所替代后，那些怨懟也不知不覺(jué)地消失了。利用了人皆有之的愛(ài)美之心，這個(gè)角度換得真是不錯(cuò)。在自己的親身經(jīng)歷中記得也有個(gè)這樣的例子。以前一個(gè)工廠，二十四小時(shí)連續(xù)生產(chǎn)的勞動(dòng)力密集形產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)形式多是小批量多品種且計(jì)劃變更頻繁，每天幾百人的生產(chǎn)排班就是個(gè)大工程，遇上機(jī)器問(wèn)題原材物料問(wèn)題訂單問(wèn)題就需要改變生產(chǎn)安排，人員排班在幾次打亂后很容易出現(xiàn)問(wèn)題，比如夜班的人又給連續(xù)排到了第二天的白班，每遇此事無(wú)論是生產(chǎn)線長(zhǎng)還是經(jīng)理都煩惱不已。然而設(shè)備、原料、訂單等問(wèn)題只能通過(guò)管理相對(duì)優(yōu)化，并不可能完全不發(fā)生而不改變生產(chǎn)安排。后來(lái)，在排班時(shí)給不同班次的人標(biāo)上了不同的顏色，白班是白色，中班是黃色，夜班是藍(lán)色，顏色跟人名一體了，這樣無(wú)論怎么調(diào)換生產(chǎn)線變更生產(chǎn)班次，都不把藍(lán)色的人名安排在第二天的白班就ok了。第二天再排班時(shí)先按當(dāng)天員工的班次變更顏色，再安排第二天的班次，至此，錯(cuò)誤排班的事情基本沒(méi)有發(fā)生過(guò)了。確實(shí)，換個(gè)角度，也許解決問(wèn)題就會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
不忘初心，快樂(lè)很簡(jiǎn)單。
按照老弗的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說(shuō)真相并不復(fù)雜，其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，而把事情變復(fù)雜的往往是我們自己。對(duì)這個(gè)說(shuō)法我深以為然。現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常是本來(lái)是做一件事a，過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了b又想起了c，最后defg紛至沓來(lái)，而最初要做的a經(jīng)常是拋在腦后不知所終了。周而復(fù)始，每天忙得要死，卻又莫名其妙地完不成任務(wù)。之所以這樣有時(shí)是外界干擾因素太多，在這四海八荒被各路上神們呼來(lái)喝去著實(shí)也是小仙們的無(wú)奈;有時(shí)卻也是自己沒(méi)搞清楚方向，迷失在仙澤里了。比如當(dāng)下流行各種健身，無(wú)論是騎行還是健步走還是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人卻是本著工欲善其事必先利其器的精神，先置辦若干先進(jìn)裝備，等裝備齊了，熱情似乎也用的差不多了，揣著蛇尾巴等待下一個(gè)虎頭的到來(lái)，似乎完全忘記了當(dāng)初是為什么開(kāi)始。所謂不忘初心，方得始終，初心是什么?也許就是一個(gè)簡(jiǎn)單的赤子之心。本著初心，過(guò)濾干擾，快樂(lè)很簡(jiǎn)單。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十三
最近我讀了喬舒亞的《極簡(jiǎn)主義》。我覺(jué)得這是一本非常好的書。
作者喬舒亞曾是一個(gè)每周工作70小時(shí)、每年工作362天，年紀(jì)輕輕就拿上6位數(shù)年薪的企業(yè)高管，20多歲就買了名車豪宅，有一個(gè)美麗的妻子。越來(lái)越有錢的他擁有了越來(lái)越多的物品，但他發(fā)現(xiàn)幸福感并沒(méi)有增加，實(shí)際上他的生活非常糟糕。所以作者后來(lái)靜下心來(lái)，思考自己想要什么。
什么是極簡(jiǎn)主義，喬布斯的房間中只有一張愛(ài)因斯坦的照片。
在生活中我們買了很多東西，我們?nèi)諒?fù)一日努力著，努力跟上他們，我們將巨大的壓力施于自身，強(qiáng)迫自己成就事業(yè)，或變得和某人一樣。結(jié)果是，我們所背負(fù)的壓力比任何時(shí)候都要沉重。
《極簡(jiǎn)主義》這本書中介紹了一些常識(shí)，比如我們應(yīng)該怎么做事，遇到困難應(yīng)該怎么去解決。如果我們遇到困難時(shí)應(yīng)該想一下，這個(gè)世界上肯定有很多比我們更可憐的人。每天都有成千上萬(wàn)的人因饑餓、疾病、折磨等原因死去。與這些情況相比我們所遇到的大多說(shuō)問(wèn)題都不算什么。
當(dāng)我們感到壓力時(shí)，不放打開(kāi)報(bào)紙或電視，看看全世界都有哪些悲慘的人和事，當(dāng)向?qū)н@些我們的壓力就會(huì)小很多。當(dāng)我們從別人的角度來(lái)思考問(wèn)題的時(shí)候我們就能理解別人，當(dāng)我們能夠理解別人以后我們就可以更好面對(duì)自己了。
讀完這本書我感到真正的安全感要認(rèn)識(shí)自我，知道自己是誰(shuí)，想要的究竟是什么？《極簡(jiǎn)主義》這本書除了介紹作者的親身經(jīng)歷，過(guò)上極簡(jiǎn)生活的一些方式和實(shí)踐手段，更多的是從內(nèi)心層面，幫助我們重新思考人生。經(jīng)過(guò)一切的整理，你才會(huì)明白人際關(guān)系、成長(zhǎng)、熱情、奉獻(xiàn)、健康等元素在生命中的意義。
我覺(jué)得“極簡(jiǎn)主義”不單單是一種理念，更是改變生活、改變自己的一個(gè)契機(jī)。人生要懂得取舍，只有把生活變得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，才會(huì)有精力去發(fā)現(xiàn)人生中真正重要的東西。那么如何在有限的時(shí)間里享受只此一回的人生，創(chuàng)造出精彩的價(jià)值和屬于自己的幸福。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十四
蘇格拉底曾站在大街上自豪地宣稱，這世界有那么多我不需要的東西。而對(duì)于生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們而言，每天都被無(wú)數(shù)的商品、信息、觀念、娛樂(lè)、工作等狂轟濫炸著，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于腦袋就像上緊了發(fā)條的鐘，似乎總是停不下來(lái)。偶爾停下來(lái)，也會(huì)感到茫然無(wú)措，不知道該做什么。
當(dāng)然沒(méi)有必要。如果我們?cè)敢鈴夭閮?nèi)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們想要的東西太多，而真正需要的其實(shí)很少。我們之所以那么累，就是因?yàn)槌蔀榱恕跋胍钡呐`，放棄了對(duì)“需要”的覺(jué)知。假如我們能遵循“少即是多”的極簡(jiǎn)主義原則工作和生活，也許就不會(huì)感到疲勞了。如此一來(lái)，我們也有了更多的時(shí)間、精力去做人生中最重要的事——那些能讓我們和他人變得更幸福、更美好的事。
現(xiàn)在，我們似乎不再懂得過(guò)簡(jiǎn)單的生活，我們擁有過(guò)多物質(zhì)財(cái)富，有過(guò)多選擇、過(guò)多誘惑、過(guò)多欲望和過(guò)多食物。我們揮霍一切，毀掉一切。我們使用免洗餐具、鋼筆、打火機(jī)、照相機(jī)……為了生產(chǎn)這些物品，水、空氣和大自然都被污染了。唯有摒除這些身外物才能發(fā)現(xiàn)新世界，穿衣、吃飯和睡覺(jué)等基本需求才能邁向更深層的境界。不再擁有過(guò)多東西，你就能省出更多時(shí)間來(lái)關(guān)注自己的身體。一旦對(duì)自己的身體感覺(jué)良好，就能忘記肉體的存在，專注于精神發(fā)展，使生命充滿意義。如此，你會(huì)感到更加幸福！
生活如此復(fù)雜，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有擺正金錢的位置。因?yàn)榻疱X是一種能量，如果把錢花在毫無(wú)價(jià)值的東西上，我們將失去能量。我們應(yīng)努力理解它對(duì)生活各方面的影響，思考金錢與自然、思想、快樂(lè)、自尊、居住、環(huán)境、朋友、社會(huì)等的關(guān)系。血液在體內(nèi)平緩地流動(dòng)，這說(shuō)明我們身體健康；金錢在生活中自由地流通，這說(shuō)明我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上是健康的。
今天，是我們最寶貴的財(cái)富。每一天是唯一真正屬于我們的東西。我們的生命就是今天，不是昨天，也不是明天。時(shí)間是神圣的禮物，如果我們不能抓住現(xiàn)在的光陰，同樣也無(wú)法抓住虛幻的未來(lái)。但最重要的不是擁有時(shí)間，而是不虛度光陰。讓生活變得簡(jiǎn)單，可以獲得更多精力，這樣就能更好地面對(duì)人與事。輕裝上陣，此刻就充滿熱情，我們因此得以欣賞周圍的一切：要做的事少了，就有了更多時(shí)間來(lái)思考、夢(mèng)想和享受悠閑。比如，你可以一整天待在家里閱讀詩(shī)歌、烹飪、燃香、喝一杯好葡萄酒并欣賞月亮。
值得擔(dān)憂的.不是未來(lái)需要做的事，而是悄悄溜走的現(xiàn)在。這就需要鍛煉注意力和排除雜念的能力。只有此刻做的事才有意義，所以要慢慢把精力集中在“這里”和“現(xiàn)在”的事情上面。能夠改變一段時(shí)間的質(zhì)量，是非?？少F的天賦。正如我們身上每一個(gè)細(xì)胞都含有所有細(xì)胞的基因，一段時(shí)間也是所有時(shí)間的折射。
帶著格調(diào)做事會(huì)讓生活變得無(wú)限豐富。所謂格調(diào)，就是：吃早餐前梳梳頭發(fā)；就餐時(shí)放一點(diǎn)輕音樂(lè)；盡量避免使用塑料和聚乙烯制品；觸摸柔軟之物，嗅聞玫瑰香氣……這些都自然地吸引著我們，給我們活力和快樂(lè)。當(dāng)我們把周圍一切變得富有格調(diào)，同時(shí)也把自己變得充滿詩(shī)意。這就像清空一個(gè)塞滿雜物的抽屜，或是整理一個(gè)櫥柜，每一個(gè)整理和簡(jiǎn)化的想法都讓我們堅(jiān)信，生命中有些事是能夠被我們牢牢把握的。
總體來(lái)講，這本書雖然講工作稍多，講極簡(jiǎn)主義生活比較少，但是對(duì)于處于大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們而言，依然具有不可忽視的借鑒意義。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十五
本周在“有書”跟讀了英國(guó)作家弗格斯奧康耐爾寫的《極簡(jiǎn)主義》，說(shuō)實(shí)話，除非是工作或者學(xué)習(xí)上的硬性需要，我是一個(gè)不會(huì)主動(dòng)去讀所謂勵(lì)志篇、方法論或者管理學(xué)類書籍的人，往情懷上說(shuō)，太功利了！往實(shí)際上說(shuō)，呵呵，沒(méi)意思，不好看，不如升級(jí)打怪。這次跟讀這本書一方面是出于對(duì)“有書”推薦書目的尊重，既然別人搖了搖小紅旗，自己就屁顛屁顛地跟過(guò)來(lái)了，總不好剛到第二站就開(kāi)小差吧。二來(lái)嘛，自己選讀的書還沒(méi)有讀完，而每周讀一本書寫一篇讀書筆記的任務(wù)到了第二時(shí)點(diǎn)，怎么也不能打臉，是吧。當(dāng)然，開(kāi)卷即有益，飯不是白吃的，路不是白走的，書自然也不是白讀的，多多少少有些感受有些思考，記錄下來(lái)，算是對(duì)這頓飯的消化。
在這本書里，作者提出的主要理念之一就是事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，要弄明白自己要做什么，怎么做，也就是要有目的性和計(jì)劃性。用老弗的原話說(shuō)就是“一個(gè)不善于做計(jì)劃，必定不是一個(gè)善于管理自我的人，更別說(shuō)管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)了?！?BR> 計(jì)劃，嗯嗯，這個(gè)我熟，我有話說(shuō)。記得自己曾經(jīng)是一個(gè)很討厭“計(jì)劃”的人，因?yàn)榭偸怯X(jué)得做什么事都要有計(jì)劃等同于古板，死心眼兒，影響發(fā)揮，不能隨心而動(dòng)，更不能放飛自我。然而造物弄人，在投身于“生產(chǎn)管理”和“項(xiàng)目管理”事業(yè)多年之后，“計(jì)劃”這個(gè)詞基本上已經(jīng)溶化在血液中，銘刻在腦海里了。每項(xiàng)工作開(kāi)始前“首先明確任務(wù)和目標(biāo)，制定好計(jì)劃，然后實(shí)施這個(gè)計(jì)劃”已經(jīng)成為自己的新常態(tài)，確實(shí)獲益良多。關(guān)于計(jì)劃在工作中的重要性，這個(gè)打住，大家都懂的，而且現(xiàn)在是私人時(shí)間，不談工作，不談管理，不談方法論，談點(diǎn)更愉快的事。
愉快的事，旅行算是一件。不知道從什么時(shí)候起我變成了一個(gè)喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。喜歡一個(gè)人逛街，吃飯，甚至是看電影。如果碰巧出差是一個(gè)人，會(huì)頓覺(jué)身輕如燕，工作的煩惱憑空減去一半。而獨(dú)自一人的游走自然也就是隨心隨性，沒(méi)有什么計(jì)劃性可言了。然而有限的兩次“有計(jì)劃”的出游卻讓我改變了“計(jì)劃與生活無(wú)關(guān)”的想法。一次是隨團(tuán)，一次是自由行。那次隨團(tuán)是公司放旅游假，一幫處得好的同事撇開(kāi)了大團(tuán)，自己組個(gè)小團(tuán)“吃小灶”。出發(fā)前沒(méi)什么事，就對(duì)幾個(gè)目的地的風(fēng)土人情、傳說(shuō)典故多看了不少，沒(méi)想到游起來(lái)頓時(shí)覺(jué)得周圍的景致生動(dòng)親切了很多，興趣陡增，收獲也大大滴，與以往的走馬觀花大有不同。當(dāng)然還有一個(gè)必不可少的因素，一行都是志同道合的朋友，一路歡歌笑語(yǔ)自是不同，此所謂去哪兒不重要，跟誰(shuí)一起去才重要吧。而另一次真正的“有計(jì)劃”是第一次自己帶孩子自由行。那次行前頗有些緊張，為了在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地把吃喝游住行安排妥帖，特意花了幾天時(shí)間做功課，還寫了路書。什么行程安排、交通信息、住宿預(yù)訂、景點(diǎn)和餐廳推薦、費(fèi)用支出計(jì)劃等.......結(jié)果是圓滿的，于是“計(jì)劃”從工作走入了生活。
老弗在書中舉過(guò)一個(gè)例子，大意是一個(gè)樓里的電梯太慢了，怨聲載道，但已建成又不好改造了。后來(lái)業(yè)主在電梯旁邊安了一個(gè)鏡子，于是當(dāng)那些不耐煩的純等待被顧影自憐所替代后，那些怨懟也不知不覺(jué)地消失了。利用了人皆有之的愛(ài)美之心，這個(gè)角度換得真是不錯(cuò)。在自己的親身經(jīng)歷中記得也有個(gè)這樣的例子。以前一個(gè)工廠，二十四小時(shí)連續(xù)生產(chǎn)的勞動(dòng)力密集形產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)形式多是小批量多品種且計(jì)劃變更頻繁，每天幾百人的生產(chǎn)排班就是個(gè)大工程，遇上機(jī)器問(wèn)題原材物料問(wèn)題訂單問(wèn)題就需要改變生產(chǎn)安排，人員排班在幾次打亂后很容易出現(xiàn)問(wèn)題，比如夜班的人又給連續(xù)排到了第二天的白班，每遇此事無(wú)論是生產(chǎn)線長(zhǎng)還是經(jīng)理都煩惱不已。然而設(shè)備、原料、訂單等問(wèn)題只能通過(guò)管理相對(duì)優(yōu)化，并不可能完全不發(fā)生而不改變生產(chǎn)安排。后來(lái)，在排班時(shí)給不同班次的人標(biāo)上了不同的顏色，白班是白色，中班是黃色，夜班是藍(lán)色，顏色跟人名一體了，這樣無(wú)論怎么調(diào)換生產(chǎn)線變更生產(chǎn)班次，都不把藍(lán)色的人名安排在第二天的白班就ok了。第二天再排班時(shí)先按當(dāng)天員工的班次變更顏色，再安排第二天的班次，至此，錯(cuò)誤排班的事情基本沒(méi)有發(fā)生過(guò)了。確實(shí)，換個(gè)角度，也許解決問(wèn)題就會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
按照老弗的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說(shuō)真相并不復(fù)雜，其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，而把事情變復(fù)雜的往往是我們自己。對(duì)這個(gè)說(shuō)法我深以為然?，F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常是本來(lái)是做一件事a，過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了b又想起了c，最后defg紛至沓來(lái)，而最初要做的a經(jīng)常是拋在腦后不知所終了。周而復(fù)始，每天忙得要死，卻又莫名其妙地完不成任務(wù)。之所以這樣有時(shí)是外界干擾因素太多，在這四海八荒被各路上神們呼來(lái)喝去著實(shí)也是小仙們的無(wú)奈；有時(shí)卻也是自己沒(méi)搞清楚方向，迷失在仙澤里了。比如當(dāng)下流行各種健身，無(wú)論是騎行還是健步走還是什么瑜珈拉丁普拉提，有的人直接就去做了，有的人卻是本著工欲善其事必先利其器的精神，先置辦若干先進(jìn)裝備，等裝備齊了，熱情似乎也用的差不多了，揣著蛇尾巴等待下一個(gè)虎頭的到來(lái)，似乎完全忘記了當(dāng)初是為什么開(kāi)始。所謂不忘初心，方得始終，初心是什么？也許就是一個(gè)簡(jiǎn)單的赤子之心。本著初心，過(guò)濾干擾，快樂(lè)很簡(jiǎn)單。
極簡(jiǎn)主義讀后感篇十六
喜歡他們對(duì)健康的定義，他們說(shuō)健康是開(kāi)啟你更有意義的生活的起點(diǎn)，我們想要你享受自己的生活，而擁有健康的生活方式將帶給你最佳的狀態(tài)。健康是相對(duì)的，因此如果我們想要幸福，就應(yīng)該努力達(dá)到自己最佳的健康狀態(tài)。有疾病的人依然可以過(guò)上有意義的生活，因?yàn)樗麄冊(cè)谧约毫λ芗暗姆秶鷥?nèi)過(guò)著最健康的生活。健康本身并不是目的，而是在載你前往目的的交通工具。
我們應(yīng)該更關(guān)心的是我們的感覺(jué)怎么樣？如果我們健康了，我們的感覺(jué)會(huì)更好。
對(duì)于書中提到的應(yīng)該顯著減少或完全禁止的一些食物，這一個(gè)我持保留態(tài)度。我覺(jué)得我真的離不開(kāi)肉哇，為了找到適合自己的飲食習(xí)慣，我也開(kāi)始嘗試晚上這餐不吃肉。他們建議嘗試10天，如果覺(jué)得適合自己就可以堅(jiān)持下去，不合適就繼續(xù)嘗試新的方法。
評(píng)價(jià)鍛煉成功的標(biāo)準(zhǔn)并不在體重或其它數(shù)字上，而是以下兩件事：
1.我們是否持續(xù)的改善健康？
2.我們對(duì)自己的進(jìn)步是否滿意？
鍛煉原則，我覺(jué)得還是值得借鑒，他們有三個(gè)原則我蠻認(rèn)同的，第一個(gè)是享受鍛煉。二是用鍛煉來(lái)釋放壓力。三多樣化讓鍛煉保持新鮮感。大家也記得每天固定抽出一些時(shí)間來(lái)讓自己保持鍛煉。時(shí)間不在長(zhǎng)短十幾二十分鐘也行，只要是適合自己的就好，肯定會(huì)對(duì)自己健康有幫助的。
為了體驗(yàn)更美好更健康的生活，想想我們必須做的是什么？創(chuàng)建自己的“必須做”列表，鍛煉是一種意想不到的幫你重獲時(shí)間的方式。也許是極簡(jiǎn)主義風(fēng)格，本書每章都由很多小標(biāo)題和段落組成，讓人看起來(lái)很輕松。最后都會(huì)有作者寫的小文章作為結(jié)尾。下面是我比較有感觸的幾篇文章觀感：
《處理壓迫感》：這篇文章讓我對(duì)壓迫感有了一種新的認(rèn)識(shí)，也讓我覺(jué)得什么東西都應(yīng)該往好的方向去想。作者提到說(shuō)，這種壓迫感是一種報(bào)警信號(hào)，我們之所以感到不知所措，不是因?yàn)橛谐汕先f(wàn)條信息整天在耳邊嗡嗡作響，而是因?yàn)槟蔷薮蟮男畔⒘勘旧?。極簡(jiǎn)主義教我們要去培養(yǎng)自己的愛(ài)好，專注的做重要的事情，從而過(guò)上更有意義的生活。
《嫉妒是一種無(wú)用情緒》作者提到要停止嫉妒最簡(jiǎn)單的方法就是停止思考他人的意圖，我們會(huì)嫉妒，往往是因?yàn)檎J(rèn)為某人的行為意味著什么，而事實(shí)上他并沒(méi)有那個(gè)意思，你永遠(yuǎn)不知道別人的真實(shí)意圖，所以思考那些根本就是浪費(fèi)時(shí)間。
《如何做出超難決定》讀完這篇文章我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很不錯(cuò)的方法。就是把“應(yīng)該做”的變成“必須做”的，這樣不給自己留退路，真正去實(shí)踐起來(lái)。很多時(shí)候我們自己也意識(shí)到，有些東西我們應(yīng)該去改變，但是我們并沒(méi)有發(fā)自肺腑的覺(jué)得必須有所改變，只是知道應(yīng)當(dāng)改變，但改變對(duì)我們而言不是必須的。所以只有在我們把應(yīng)該做的事情變?yōu)楸仨氉鰰r(shí)，這件事情才會(huì)發(fā)生，我們可以去列出一些必須做的列表，把它貼在你可以看得到的地方。不要只是用頭腦去思考這種變化，而要用心去感受，認(rèn)識(shí)到你必須改變。