作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
高一語文教案人教版篇一
1、請找出描寫厲王的詞，分析厲王的性格特征
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸
2、正由于厲王的行動，導(dǎo)致國人怎樣?從文中找出原句。
謗王——道路以目
3、由此可見國家處于什么形勢之中?
朝政混亂，君民尖銳對立
4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”
沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。
二、分析第二段
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點?
昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣
2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?
第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施
第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國富民強的道理。
3、此段話中，兩處運用比喻，請同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”?！吧酱ā薄霸粞芪帧鄙a(chǎn)出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認為好的，防范人民認為壞的，才是豐富財用衣食的關(guān)鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說明問題?
第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。
第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進行比喻，看似兩喻并列，實則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡筆與繁筆》中學(xué)過的知識分析文章最后一段具有什么特點?
(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)
言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結(jié)避告訴了讀者，文章簡勁到無以復(fù)加，而讀來卻余味無窮。
最后一段用語極為精煉，與第二段的反復(fù)闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。
1、邏輯嚴密，說服力強。
2、比喻生動形象;
3、詳略得當。
高一語文教案人教版篇二
師：災(zāi)難深重的中華民族為了民族的生存與復(fù)興，與兇殘的日寇進行了長達8年的不屈不撓的殊死搏斗，譜寫了一曲曲驚天地泣鬼神的悲歌，在國際正義力量的援助下，終于讓日本繳械投降。隨著作為第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)唯一的中國隨軍記者朱啟平的真實筆觸，我們可以重溫那個血與火的年代，為那次在東京灣美國軍艦“密蘇里”號上接受日本政府投降的儀，式激動吧!
生1：通訊。通訊與消息是構(gòu)成新聞報道的兩種最常用的文體。與消息一樣，通訊應(yīng)當主要報道事實。運用通訊文體報道事實時，應(yīng)“量體裁衣”，按照內(nèi)容、主題的需要，靈活運用敘述、描寫、抒情、議論等手法。
生2：1945年8月15日中午，日本天皇向全國廣播了接受波茨坦公告、實行無條件投降的詔書。9月2日上午9時，在停泊于東京灣的美國戰(zhàn)艦“密蘇里”號上舉行向同盟國投降的簽降儀式。日本新任外相重光葵代表日本天皇和政府、陸軍參謀長梅津美治郎代表帝國大本營在投降書上簽字。
師：講得很好!有資料記載，日本停戰(zhàn)詔書全文如下：
朕深鑒于世界大勢及帝國之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，以收拾時局，茲告爾等臣民，朕已令帝國政府通告美英中蘇四國愿接受其聯(lián)合公告。
蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦共榮之樂，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所拳拳服膺者。前者，帝國所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實亦為希求帝國之自存與東亞之安定而出此，至如排斥他國主權(quán)，侵犯其領(lǐng)土，固非朕之本志。然自交戰(zhàn)以來，已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰(zhàn)，百官有司勵精圖治，一億眾庶之奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利于我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，慘害所及，真未可逆料。如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈。此朕所以飭帝國政府接受聯(lián)舍公告者也。
朕對于始終與帝國同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾;念及帝國臣民之死于戰(zhàn)陣、殉于職寧、斃于非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂;至于負戰(zhàn)傷、蒙戰(zhàn)禍、損失家業(yè)者之生計，亦朕所深為軫念者也。今后帝國所受之苦難固非尋常，朕亦深知爾等臣民之衷情，然時運之所趨，朕欲忍其所難忍，堪其所難堪，以為萬世開太平。
朕于茲得以維護國體，信倚爾等忠良臣民之赤誠，并常與爾等臣民同在。如情之所激，妄滋事端，或者同胞互相排擠，擾亂時局，因而迷誤大道，失信義于世界，此朕所深戒。
宜舉國一致，子孫相傳，確信神州之不滅，念任重而道遠，傾全力于將來之建設(shè)，篤守道義，堅定志操，誓必發(fā)揚國體之精華，不致落后于世界之進化。爾等臣民其克體朕意。
御名御璽
昭和二十年八月十四日
大家閱讀了“停戰(zhàn)詔書”，知道他們被迫投降的原因與背景。哪位同學(xué)能介紹一下作者?
生3：晚年僑居美國的朱啟平(1915～1993)是《大公報》的名記者，作為第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)唯一的中國隨軍記者，1945年9月2日，他曾親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國軍艦“密蘇里”號上接受日本政府投降的儀式。其現(xiàn)場報道《落日》在《大公報》發(fā)表后轟動一時，后被列為大學(xué)新聞系典范教材。
—雙方同時也在太平洋、大西洋、印度洋及北冰洋四大洋展開戰(zhàn)斗。二戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是以美國、蘇聯(lián)、中國、英國、法國等國組成的反法西斯同盟與以德國、日本、意大利等國組成的法西斯匡家軸心國集團。下面我們來看一下照片吧：
[推進新課]
生4：提到“9時10分”，目的是體現(xiàn)這次投降儀式意義的重大，值得記入浩瀚的史冊，因為隨著日本軍國主義的投降，二次大戰(zhàn)才真正結(jié)束。同時也體現(xiàn)一種氣勢，收到莊嚴肅穆的效果。
生5：提到“離開日本簽降代表約兩三丈的地方”，目的是突出現(xiàn)場感與真實性。
生6：議論和抒情。
師：先敘事后議論，因此議論要起總結(jié)上文，點明中心的作用。議論時，要對事件的主
要內(nèi)容，或事件的主要人物，或主要事物進行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一
議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動進行議論，也可以以第三者的身份進
行議論。
生7：直接抒情可以使感情表達得樸實真切，震動人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強烈而緊張的感情。直接抒情的特點是敘述時感情強烈，節(jié)奏時快、緊張，情感直露，容易把握。正如“這一幕，簡單、莊嚴、肅穆，永志不忘”。
師：大家回答的不錯。文章在描寫投降儀式的時候，寫了哪幾次時間?請你找出來。
生8：“天剛破曉，大家便開始準備。…‘我是在7點多鐘隨同記者團從另一艘軍艦乘小艇登上‘密蘇里’號的?！?點半，樂聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國簽字代表團到?！?時50分，樂聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到?！薄?時整，麥克阿瑟、尼米茲和海爾賽走出將領(lǐng)指揮室。”這時是9時10分，軍艦上傳來一聲輕快的笑聲，原來是幾個毛頭小伙子水兵，其中一個正伸臂點著下面的梅津，在又說又笑?！薄叭w簽字畢，麥克阿瑟和各國首席代表離場，退入將銹指揮室，看表是9點18分?！边@些時間的描寫，突出了儀式的非同一般。
師：1945年8月，日本戰(zhàn)敗投降后，遠東國際軍事法庭及中國審判戰(zhàn)犯軍事法庭將對那些雙手沾滿中國和亞洲人民鮮血的日本戰(zhàn)犯展開審判。為了逃脫正義之神的懲罰，昔日不可一世、罪惡累累的戰(zhàn)爭狂人東條英機、阿南惟幾、杉山元、谷壽夫等，進行了末日來臨前各不相同的垂死掙扎——但最后都無一逃脫歷史的審判! 師：本文的特點是“點”“面”結(jié)合，請你從“點”和“面”結(jié)合的角度，選擇一個場景或人物聯(lián)系全文進行分析。
杖，這時也卸衣去杖，露出一身淡黃卡嘰制服;澳洲代表的軍帽上還圍有紅邊……真是五
光十色，目不暇接?！?BR> 師：分析得到位、全面，例子列舉得恰當、合理。
生10：這種對比手法的運用，突出了“多行不義必自斃”的規(guī)律，同時，也表達了對日本帝國主義由于奴役亞洲人民而被釘進歷史的恥辱柱上的欣喜之情。
師：好!對比是一種趨向于對立沖突的藝術(shù)美中最突出的表現(xiàn)手法。它把作品中所描繪的事物的性質(zhì)和特點放在鮮明的對照和直接對比中來表現(xiàn)，借彼顯此，互比互襯，從對比所呈現(xiàn)的差別中，達到集中、簡潔、曲折變化的表現(xiàn)。通過這種手法更鮮明地強調(diào)“9·18”，給學(xué)生以深刻的視覺感受。作為一種常見的行之有效的表現(xiàn)手法，可以說，一切藝術(shù)都受惠于對比表現(xiàn)手法。對比手法的運用，不僅使作品主題加強了表現(xiàn)力度，而且飽含情趣，擴大了文學(xué)作品的感染力。對比手法運用的成功，能使貌似平凡的畫面處理隱含著豐富的意味，展示了文學(xué)主題表現(xiàn)的不同層次和深度。
師：問題提的好!襯托手法的運用表明了日本代表團外相重光葵的可憐與卑微，是罪有應(yīng)得。襯托手法，一般有這么幾種，第一種是以小襯大，小景物襯托大景象。如杜甫的“大漠孤煙直，長河落日圓”。第二種是以動襯靜，要寫一個安靜的氛圍，寫出一種聲音來。如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。對主題不作正面描寫，而是通過旁邊的有關(guān)事物顯示出來，使主題思想含蓄，引入尋味。
生12：老師，文章里提到“倒霉的日本人，連份投降書也不是干干凈凈的”怎么理解?
師：文章結(jié)尾的風(fēng)趣語言，表達對日本投降的喜悅，對日本給中國及亞洲人民帶來的傷害的憤恨，對日本毀壞人類文明的極度痛恨。“投降書也不是干干凈凈的”既是實寫，也是他們內(nèi)心骯臟的寫照。
師：同學(xué)們，日本的投降儀式分明在上午，為什么題目是“落日”呢?有獨特的含義么?
生13：象征日本就如同落日一樣，風(fēng)光不在了。
生14：在強大的正義面前，日本軍國主義就像沒有生氣的落日，激情全無。
師：日本的國名含義為“日出之國”，又有“櫻花之國”(有300多個櫻花品種)、“火山地震之邦”(全境有200多座火山，其中活火山約占1/3)的稱號。日本的意思是太陽升起的地方。日本是一個被大海所環(huán)繞的國家，潮起潮退、日出日落，季節(jié)和時日的交替變更，似乎對島國的人民來說有著更為重要的意義。用“落日”意義獨特、含義深刻——日本給人類帶來的血腥殺戮，所造成的巨大破壞，戰(zhàn)爭的結(jié)果也使得法西斯這一人類社會的毒瘤被鏟除。日本已經(jīng)是一個被打敗的癩皮狗，已經(jīng)是一個沒有還手之力的奄奄一息的殺人魔王，是沒有生氣的不再絢爛落日!
高一語文教案人教版篇三
教學(xué)目標： 了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程; 理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。 教學(xué)設(shè)想： 本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。 教學(xué)重點：魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程。 教學(xué)難點：魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。
一：導(dǎo)入 初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說?(〈〈故鄉(xiāng)〉〉、〈社戲〉〉、〈〈孔乙己〉〉等) 這些小說選自哪一個小說集?(〈〈吶喊〉〉(加點的字板書) 《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇(第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。)1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。
現(xiàn)在請大家自讀課文，看看魯迅先生寫這篇自序的目的是什么?
二：分析文章內(nèi)容：
1.這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。魯迅重拾文藝，和一個人有關(guān)，那就是?(學(xué)生：金心異)金心異的來訪是不是魯迅創(chuàng)作《吶喊》的主要原因?(不是)，那么魯迅創(chuàng)作《吶喊》的真正原因是什么?( “這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了〈〈吶喊〉〉的來由。)這里“夢”指的是什么? (指作者年輕時候的理想和追求。)為何理想叫做“夢”呢?(由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。)
2.年青的魯迅有那些夢?為什么會有這樣的夢?他的夢有沒有實現(xiàn)?
(1)因為少年時代的給父親看病的生活經(jīng)歷，使他看透世態(tài) 想走異路。就有了“學(xué)醫(yī)救國救民的夢想”(此處要求學(xué)生讀書上的句子)(板書：學(xué)醫(yī)救國救民夢)本來這夢是相當美滿的，但是在仙臺看幻燈片，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)不能救國，夢想終于破滅。
(2)因為魯迅發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)不能救國(讀文中的句子)，就想要以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學(xué)活動。概括為“治文藝，拯救民眾靈魂”或者“辦〈新生〉，拯救民眾靈魂”終于失敗，魯迅深刻的分析了失敗的原因，那是什么呢?客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。 主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。
3.兩大美好夢想破滅之后，魯迅先生陷入了無邊的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驅(qū)散這種痛苦與寂寞呢?(魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京s會館抄古碑)沉默是對自己理想的絕望嗎?(不是，是在思索、探尋國家和社會的前途和出路。)
4.分析對話：
所以金心異的來訪使作者看到了希望。我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。(學(xué)生：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)通過分析，我們得出結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機。
5.分析魯迅為什么要把這十四篇小說合集，命名為“吶喊”的原因：
好，現(xiàn)在作者要開始振筆吶喊了，那么“吶喊”的含義是什么?魯迅為誰吶喊?為什么要吶喊呢?(學(xué)生齊讀第22段。)(為在寂寞里奔馳的猛士吶喊)因為作者年輕時候曾經(jīng)歷過寂寞的痛苦，他不想把這種寂寞再傳染給這些做著好夢的青年。
教師：通過以上分析我們可以知道作者吶喊的目的有兩個：一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊;一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。(板書)
三。小結(jié)：
通過以上的分析，我們清楚地知道了作者創(chuàng)作《吶喊》的緣由。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
高一語文教案人教版篇四
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
我就站住，豫備她來討錢。
“你回來了?”她先這樣問。
“是的?！?BR> “這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”
我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。
“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢兀l來管這等事……?！?BR> “那么，死掉的一家的人，都能見面的?”
“唉唉，見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?BR> 我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實該負若干的責任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。
“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。
但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……。無論如何，我明天決計要走了。
我因為常見些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種!”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。
“死了。”
“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：
“什么時候死的?”
“什么時候?——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”
“怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。
然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。
日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好?？峙滤翘映鰜淼?。”
她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲的女人進來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢?！彼氖逭f。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認識，一個就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……?！彼氖逭f。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了。
“可惡!”四叔說。
“你是什么意思?虧你還會再來見我們?！彼膵鹣粗?，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太。總是我老發(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……?！?BR> “然而……。”四叔說。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當這些時候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因為回了一趟衛(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?BR> “阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。
“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財禮就不多;唯獨肯嫁進深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依?！[是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈?，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。”她搖一搖頭，順下眼睛，不說了。
“后來怎么樣呢?”四婢還問。
“聽說第二天也沒有起來。”她抬起眼來說。
“后來呢?”
“后來?——起來了。她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活;房子是自家的。——唉唉，她真是交了好運了?！?BR> 從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：
“……這實在是叫作‘天有不測風(fēng)云’，她的男人是堅實人，誰知道年紀輕輕，就會斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再沒有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來?！蚁?，熟門熟路，比生手實在好得多……?！?BR> “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！拔覇沃老卵┑臅r候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她接著但是嗚咽，說不出成句的話來。
大家仍然叫她祥林嫂。
然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放著罷!我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著罷!我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。
她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來，聲音也嗚咽了。
這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。
她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
“我真傻，真的，”她開首說。
“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。
她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：
“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：
“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”
她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
魯鎮(zhèn)永遠是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么?”
“唔唔?！彼幕卮稹?BR> “我問你：你那時怎么后來竟依了呢?”
“我么?……”，
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！?BR> “阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?BR> “我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！?BR> “阿阿，你……你倒自己試試著。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?，或者索性撞一個死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?BR> 高一語文教案人教版篇五
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩作。
聞一多是我國現(xiàn)代文學(xué)史上集詩人、學(xué)者和斗士于一身的重要詩人。他創(chuàng)作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，但它們共同貫穿著一條愛國主義紅線。
詩集《紅燭》是聞一多第一本詩集，這個詩集中不少作品反映了詩人強烈的反封建意識、在異國他鄉(xiāng)的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中，《太陽吟》寫得很有特色。詩人借助想象的翅膀，寄情于太陽，向它傾訴了思鄉(xiāng)戀國的衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻，還是藝術(shù)的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等詩篇，寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發(fā)了詩人對祖國命運的憂慮與關(guān)切，表達了詩人強烈的愛國熱情。讀者無論何時讀到這些作品，都會為之動情、顫栗。
聞一多的詩歌在藝術(shù)上有著獨特的風(fēng)格。他有感于“五四”以來新詩過于散漫自由，因此提倡一種新格律詩。由于追求藝術(shù)上的嚴謹，這使得他的詩大多有富于浪漫氣息的幻想，嚴謹奇特的構(gòu)思，火山爆發(fā)式的激情，一詠三回環(huán)的語勢，以及比喻、夸張、象征、反復(fù)等修辭手法的靈活運用等特點。
聞一多在我國新詩創(chuàng)作理論建設(shè)上也很有成績，他的新格律詩理論被后人稱為現(xiàn)代詩學(xué)的奠基石。
1922年，詩人懷著報效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現(xiàn)在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒?！端浪芬辉娋褪窃谶@種情況下創(chuàng)作的。
死水 聞一多
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花;
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫;
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，
看它造出個什么世界。
全詩共分五節(jié)，可分為三部分。
第一部分(第一節(jié))，表達了詩人對“死水”一般的舊中國腐敗現(xiàn)實的激憤之情。
詩的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當時那個處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國。當時，舊中國封建傳統(tǒng)勢力根深蒂固，滲透于各個領(lǐng)域;帝國主義的入侵，資產(chǎn)階級的所謂文明，又使一些無恥的中國人滋長了洋奴思想;反動派相互勾結(jié)，殘酷地扼殺著一切進步的新思想、新事物。正是這一切，使當時的中國成了“一溝絕望的死水”。在這句詩中，“絕望”二字，寫出了詩人深沉的失望心情。詩的第二句，“清風(fēng)吹不起半點漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見死水已沉寂到了極點。這一句是對“死水”的更進一步的描繪。詩的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫出了詩人面對“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情?，F(xiàn)實既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可就藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會成長得更茁壯。這兩句詩，又表現(xiàn)了詩人激憤中飽含著對美好事物的殷切希望。
第二部分(第二、三、四節(jié))，詩人對“死水”進行了細致描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會現(xiàn)狀，表達了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
在這幾節(jié)詩中，詩人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進一步變化。扔進死水中的“破銅爛鐵”，會生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”;再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽光一照，猶如閃光的“羅綺”;有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”;死水發(fā)酵后，還會變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無法立足!這里，詩人借對死水的進一步細致描繪，對舊中國黑暗現(xiàn)實給予了細致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來反襯真實的丑，詩人這樣寫，使丑類變得更為丑惡。以美寫丑，丑更丑，詩人用這種獨特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時也使詩歌具有了強烈的嘲諷意味。
第三部分(最后一節(jié))，表達了詩人詛咒現(xiàn)實，迫切希望改變現(xiàn)實的強烈愿望。
這一部分的頭兩句，詩人以十分斷然的口吻，對黑暗的中國社會予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界”一句，又寫出了詩人在絕望之中的一絲期望。丑惡開墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點，就有可能會產(chǎn)生轉(zhuǎn)機。因此，這最后兩句，既包含著詩人對舊中國的絕望，也包含著對新中國的期望和向往，包含著詩人迫切希望改變現(xiàn)實的強烈愿望。盡管對詩人來說，這種期望在當時是非常朦朧的。
全詩把軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國比作“一溝絕望的死水”，對其進行了強烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩人深沉的愛國熱情。
聞一多是最早提倡和實踐新格律詩的詩人，這首詩也是實踐其新格律詩主張的范例。
聞一多在《詩的格律》中主張“詩的實力不獨包括音樂的美(音節(jié))，繪畫的美(詞藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。這首詩完全符合他的上述主張。
首先，從音節(jié)上看，該詩具有音節(jié)的和諧美，這主要表現(xiàn)在詩的節(jié)奏上。這首詩的節(jié)奏非常整齊，每一行詩都有四個停頓，如：
這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。
這里，每四個停頓又是由三個“二字尺”一個“三字尺”組成，這樣整齊的停頓，使這首詩的音節(jié)十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節(jié)奏具有了格律化的音樂美。這首詩的音樂美還表現(xiàn)在韻律上。全詩除第一節(jié)外，第二、三、四、五節(jié)都采用隔句韻的形式，并且每節(jié)換一次韻，在統(tǒng)一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩與舊格律詩在形式上有了明顯的區(qū)別。另外，這首詩的首尾兩節(jié)都用“這是一溝絕望的死水”做首句，這種復(fù)沓不僅在意義上是一種強調(diào)和呼應(yīng)，在韻律上也有回還往復(fù)之美。
其次，這首詩的建筑美也是顯而易見的。所謂詩的建筑美，是指詩行與詩節(jié)的排列均齊而言。這首詩共五節(jié)，每節(jié)均四句，每句九字，做到了節(jié)的勻稱，句的均齊。每節(jié)詩都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔的大廈，具有建筑美。
再次，這首詩也具有較強的繪畫美。這主要表現(xiàn)為詩的詞藻美上。詩人在描寫死水時，特別注意選取那些易于引起人們視覺聯(lián)想的詞藻，以加強詩句的繪畫美感。如詩中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫，使死水顯現(xiàn)出繁復(fù)的色彩來，這無疑大大增強了詩歌的繪畫美。詩人用美麗的色彩來描繪死水的“表”，當然正是為了有力地揭示它那丑惡的“里”。表與里的強烈對比，造成強烈的反諷效果，猶如漫畫中的夸張，修辭中的反語。
《死水》一詩相當成功地實踐了聞一多自己的詩歌主張，不愧為詩人眾多詩作中的精品.
高一語文教案人教版篇六
教學(xué)目標：
1、 高一語文第二冊第三單元的單元學(xué)習(xí)重點為：分析評價，借鑒吸收。在四個概念中，分析是基礎(chǔ)，只有完成對課文的具體認識和透徹的理解之后，才可能對課文的一些問題或方面形成自己的看法，即做出評價。這評價可以是對課文內(nèi)容、寫法和語言等方面進行分析評價。有了對課文的看法，也就清楚了課文的哪些地方有助于豐富和提高自己，使自己的閱讀、鑒賞、寫作以至思想水平得到發(fā)展，這種有目的的學(xué)習(xí)課文就是借鑒和吸收。
2、 學(xué)會這種學(xué)習(xí)方法，并遷移到平常的學(xué)習(xí)生活中，使學(xué)生成為一個獨立的思考者。
教學(xué)設(shè)想：
1、 以學(xué)生為主體老師為主導(dǎo)，學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題解決問題，逐步養(yǎng)成一個自主學(xué)習(xí)的意識。
2、 以情馭教，營造民主平等的課堂教學(xué)氣氛。
教學(xué)課時：第二課時。
教學(xué)背景：
教學(xué)情景：
[上課鈴響起，老師精神飽滿地走上講臺，師生互致問候。]
師：同學(xué)們，我們應(yīng)該明確本單元的學(xué)習(xí)重點，也就是我們要學(xué)會什么?
生：(齊答)分析評價和借鑒吸收。
生：對課文的整體把握。(自信地回答)
[眾多學(xué)生舉手，擇其一提問]
生：從整體上看(頓一下)，作者共五次寫了與黃鸝相關(guān)的事。具體是：
1) 童年時迷戀捕鳥，卻沒有見過黃鸝。
2) 抗戰(zhàn)時期，見到了色彩鮮麗，聲音誘人，姿態(tài)矯健的黃鸝，但它“一閃而過”。
3) 病中，在青島，見到了黃鸝，可惜被嚇得飛走了。
4) 逛鳥市時，看到羽毛焦黃、神氣凄慘的被玩弄的黃鸝。
5) 江南太湖，看到了黃鸝的全部美麗。
在這之后，作者還寫了自己對這些事的獨特認識：“各種事物都有它的極致”和“在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮這種極致”。
[鼓掌]
師：的確讓人高興，王星同學(xué)的發(fā)言不僅準確地把握了課文的總體內(nèi)容，而且還把作者在文中的啟示“不同環(huán)境中有不同的生命狀態(tài)”也給揭示出來。但這還僅是閱讀文章的開始，在這基礎(chǔ)之上，要進入分析評價文章階段。接下來，根據(jù)課前的準備，請幾位同學(xué)在黑板上寫出你分析課文時個人認為最有代表性的一個問題以及你的看法。(并在題目后注上姓名以便交流)
[五分鐘左右之后，開始學(xué)生互評和老師簡評。學(xué)生提出問題的順序略有調(diào)整。]
生：(問)：文章第一段說迷戀黃鸝，卻沒有具體來寫黃鸝，這是為什么?
(答)：這該是為下文具體寫黃鸝埋伏筆、作鋪墊，同時也不設(shè)懸念的作用。
(學(xué)生評)：文似看山不喜平，采用這種寫法比直接說更能看出文章的變化，同時也更能
吸引讀者興趣。
生：(問)：作者為什么要在文中寫看似與黃鸝無關(guān)的海鷗?
(答)：為了說明在惡劣的環(huán)境中再美好的事物也將被扼殺。
(學(xué)生評)：上文寫了黃鸝被嚇飛了，還不能表現(xiàn)它的悲慘命運，用海鷗的死來反面襯托。
(學(xué)生評)：應(yīng)該是反面鋪墊，說明作者對此類人的深惡痛絕。另外，用海鷗的死去，來表達自己對黃鸝不能理解朋友間的高尚友情的惋惜之情。
(學(xué)生評)：作者還借以暗示實際生活中的某種迫害。
(老師簡評)：言之有理，能自圓其說。
生：(問)：文中為什么說：“這里，才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)所在”?
(答)：因為在這里黃鸝才能展示它的全部美麗，才能發(fā)揮它的極致。
(學(xué)生評)：這與我的問題“為什么我在江南才看到了黃鸝的全部美麗?”是一樣的。這是因為江南有春雨、彩虹、朝霞，這里美好的一切才是黃鸝的真正家鄉(xiāng)。
(學(xué)生評)：這里并沒有把它的全部美麗具體寫出，更給讀者留下想象的空間，具有斷臂維納斯那樣的殘缺美。(掌聲不斷)
生：(問)：倒數(shù)第四段的景物描寫，采用了排比句式，有什么好處?
(答)：用排比句式，有助于集中而又鮮明地展示適宜黃鸝生存的環(huán)境，同時也增強了語言的節(jié)奏感，更有利作者表達那種美好的感情。
(老師簡評)：這里涉及到修辭的作用。
生：(問)：作者愛黃鸝，可不什么不買下鳥市里那只可憐的黃鸝來放生，放它回自然?
(答)：一方面作者當時可能尚未找到適合黃鸝生長的地方，買下它后仍可能會死去，另一方面作者若買下黃鸝則有可能反而助長了捕鳥人的捕鳥之風(fēng),也將有更多的黃鸝受害。
(學(xué)生評)： 因為鳥市里的黃鸝，讓人看不到它的極致，給人只有凄慘之感，故不買。
(學(xué)生評)： 因為籠中鳥并不是作者追求的那種自由的達到極致的鳥，它僅是一只悲慘的鳥，故不買。
生：(問)：文中倒數(shù)第三段和倒數(shù)第四段能否顛倒一個順序?
(答)：不能。因為倒數(shù)第四段中的景物描寫緊扣上段中的“雜花生樹，群鶯亂飛”一句展開的，銜接緊密，并且自然引出“極致環(huán)境中發(fā)揮極致美的黃鸝”，繼而才能進一步闡述它們生活環(huán)境的美。
(答)：恰當。在這是作者正話反說，諷刺了中年人的丑陋行徑，表達了作者對中年人的厭惡的態(tài)度。
(學(xué)生評)：這“褒詞”飽含作者對中年人的“瞧不起”，是含有輕蔑諷刺的味道。
(答)：這與下文第10段中“朋友的高尚情誼，……”相照應(yīng)，也表現(xiàn)了作者對鳥兒飛走的無可奈何的心情。
生：(問)：在第四段開頭為何用了“終于”?
(答)：原因一作者對自己會生病的事早有所料。原因二讓讀者去想象不明說。
生：(問)：為什么說黃鸝的啼叫是富有“召喚性和啟發(fā)性”?
(答)：因抗戰(zhàn)時期民族正處于危難關(guān)頭，黃鸝富有生機的啼叫能激勵人們尋求光明和希望。
(學(xué)生評)：補充一點，此時的黃鸝雖然“羽毛鮮麗，聲音誘人，富有召喚性和啟發(fā)性”，但它卻只能“迅若流星，忽隱忽現(xiàn)，一閃而過，想多看一眼也難”。這也正說明了只有江南太湖優(yōu)美的環(huán)境，才是黃鸝的安居樂業(yè)之所在，即人只有在良好的環(huán)境中才能發(fā)揮他的極致。
生：與作者對話。
生：整體把握文章內(nèi)容，理解作者的創(chuàng)作意圖。
師：說得非常好!希望同學(xué)們在以后的現(xiàn)代文閱讀的練習(xí)或考試中都不要忘了這一點。接下來我們來完成“積累工作”，交流中國古典詩詞中有關(guān)黃鸝的文章，誰先說?最好能背 出。
生：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！笔翘瞥蹙S《積雨輞川莊作》中的詩句。
生：“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。”是宋朝晏殊《破陣子》中的詩句。
生：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?”，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?BR> 生：(興奮地大聲說)樂意!
師：根據(jù)單元要求，本節(jié)課還有一件大事還沒完成，是什么事?
生：借鑒吸收。
師：好的。接下來，我就來看看同學(xué)們都“吃了”吸收了些什么東西?
生：我特喜歡：“它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露;它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹?！?BR> 句式工整，色彩明麗，很有境界。我仿寫了一句：“人生的成功，是要伴著荊棘、坎坷;
人生的輝煌，是要伴著汗水和歡樂?！?BR> 生：我也仿了一句：“他們的成功，是要伴著汗水、拼搏;他們的騰飛，是要伴著毅力和信
念?！?BR> 長河遙遠的思念，使我領(lǐng)略到了詩中色彩斑斕的夢，這是一種享受。”
生：(掌聲不斷)
師：看來同學(xué)們不但會“吃”，而且還“吃”出其中的味道：句式、內(nèi)容、文采都學(xué)得非常到位。
黃 菁：老師，我還積累了一些詞匯，并把它們擴展成一小段話。
師：(興奮地)說來聽聽?
生：天地間，風(fēng)兒穿林打葉，行云流水，激昂高亢。諦聽，又似十面埋伏的古戰(zhàn)場，馬嘶人
喊。忽地又一道亮光劃破云層從半空中直劈下來，幾只停棲在電線桿上的鳥兒也受驚遠
飏，烏云動搖了，龜裂的大地即將受一場暴風(fēng)雨的洗禮。
師：果然不錯，充滿動感。其它同學(xué)還有嗎?
生：看我的。(大家都笑了)接受著生活的磨礪與歲月的洗禮，我們的羽翼日趨豐滿，我們
盼望著能帶著夢想遠飏?；蛟S并不是每個人都能高傲地遨游于天際，但只要我們努力，
淋漓盡致地發(fā)揮我們的優(yōu)點，展現(xiàn)我們的極致，生活便沒有遺憾。諦聽生活奏起的樂章，
努力便是音符。
生：(又是掌聲不斷)
生：老師，我的借鑒與別人不同。
師：是嗎，那交流一下可以嗎?
生：好的。我認為文章的開頭對沒有見過的黃鸝這件事，不是簡單的敘述，而是通過具體的
描寫，借“無論……還是……，不在……不在……”句式寫出，使文章生動形象，這種
寫法很值得借鑒。還有文章中的一些排比句式，讀起來也是相當有節(jié)奏感的，這都是可
以借借鑒的。
生：老師，我也說一下。
師：好的，聽聽宇洋同學(xué)見解。
生：我倒認為本文中揭示主旨時用的“水到渠成，點到為止，若隱若現(xiàn)”的寫法，更是耐人
尋味的，下周我就想用這種方法寫一篇周記。
師：說得好，我等你把周記寫好，到時我很樂意成為你的讀者。(笑聲……)由于時間關(guān)系，本節(jié)課我們的交流先到這里。在這我們小結(jié)一下：同學(xué)們的借鑒涉及到詞匯的積累、句式的仿寫、修辭的運用，還有文法的學(xué)習(xí)，這一切都可稱之為：借鑒吸收，也就是每個人根據(jù)自己的情況從課文中吸取對自己有用的東西，來不斷豐富和提高自己。
生：(點頭同意)
師：接下來我布置一下作業(yè)，每位同學(xué)應(yīng)該經(jīng)常地把這種學(xué)習(xí)方法運用到自己平常的學(xué)習(xí)生活中，下周的寫作課里，我等待同學(xué)們的極致發(fā)揮。
生：發(fā)揮極致。
高一語文教案人教版篇七
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間! 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
1186年，陸游罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)知嚴州(今浙江建德)軍事，期時陸翁已然六十有二，雖早過知天命之年，但年輕時的恢復(fù)之志，仍于壓抑沉寂之后，重新燃燒起來，足見陸翁無愧于偉大的愛國主義詩人這一稱號。
“書憤”一題，毫不掩飾詩人當時內(nèi)心的悲憤，“憤”為貫穿全詩的意脈。
陸翁一生飽受戰(zhàn)亂之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之變”，徽欽二帝為金主完顏亮所虜，長江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷從此偏安長江之南。陸翁從小跟隨家人顛沛流離，在國難中誕生、成長直至逝世。而陸翁父親陸宰，有堅定的民族立場，常談?wù)搰y國恥以至痛哭流淚，陸翁師長，皆為愛國人士。這樣的經(jīng)歷和家世，促使他自小樹立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿與“處當師顏原，出當致唐虞”的信念。正如本詩首聯(lián)所寫：收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。頷聯(lián)兩句，大氣磅礴，筆力雄健，用事實說明南宋人民完全有力量保衛(wèi)自己的國家，有能力收復(fù)故土失地，是詩人恢復(fù)之志的具體化。然而，年輕時的詩人沒有想到世事如此艱難，投降派何其無恥，自己的一腔抱負，滿懷豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻撓，最后只能是“空自許”，盡管南宋有的是詩人一樣的“塞上長城”!光陰似箭，世事滄桑，歲月蹉跎間，兩鬢已經(jīng)斑白。頸聯(lián)兩句，是憤怒的控訴，強烈的指責。然而，畢竟，陸翁被重新起用了，官職雖然不大，但機會畢竟來臨，六十有二的陸翁，想到了六出祁山時的諸葛亮，想到了諸葛亮《出世表》里的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞不渝的執(zhí)著奉獻精神，所以以此自勉，表達了自己“老驥伏櫪，壯心不已”，至死不放棄恢復(fù)中原之志，還想干一番報國大業(yè)的勃勃雄心。全詩感情沉郁，氣韻渾厚，直追老杜。
然而，歷史告訴我們，當一位偉人說出“鞠躬盡瘁，死而后已”的時候，他潛意識里已經(jīng)拉開了悲劇的帷幕。諸葛亮說了這句話，結(jié)果“出師未捷身先死”;周恩來說了這句話，表明他只能痛苦招架，已無力反擊“”的咄咄攻勢了，結(jié)果也是悵然痛然而逝;陸游這句話，大概也難越其跡。
上任前，陸翁赴臨安(即今杭州)面謁孝宗，欲知圣上恢復(fù)之意，并進言推進。誰知道，孝宗一席“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以附詠自適”之語，讓陸翁從頭涼到腳，這不明明白白告訴雄心勃勃的陸翁：給你官職，給你俸祿，給我閉嘴;忘記你的恢復(fù)之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陸翁覺得自己被欺騙了。人情冷暖，世態(tài)炎涼，是誰讓我客居京城?首聯(lián)即表達了對仕途的厭倦與失望，并透露出客居京華的懊悔。頷聯(lián)以明媚的春光作背景，表達了自己的惆悵與郁悶，頸聯(lián)則以閑適寫壯志難酬的感慨與牢騷：兩聯(lián)寫得優(yōu)美動人，富于情趣，但正如憤怒到絕望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦澀淚水。尾聯(lián)自我解嘲，悲憤之情見于言外。
同為寫悲，《書憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風(fēng)，飛沙走石，氣勢逼人;《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩更催人淚下，這世上，最讓人痛心不已的，莫過于“心如死灰”的絕望啊。
高一語文教案人教版篇八
二、突出對學(xué)生質(zhì)疑問題能力的提高
亞里斯多德有句名言：“思維從疑問和驚奇開始”。讓學(xué)生質(zhì)疑問難，打破傳統(tǒng)的師問生答一統(tǒng)天下的局面，是邁向素質(zhì)教育要求發(fā)揮學(xué)生主體性卓有成效的一步。因為思維是人疑問開始的，學(xué)生有問題，說明他有思維活動，有思維活動說明他正主動參與學(xué)習(xí)活動。但是，如果只滿足于學(xué)生對語詞、句子不懂這樣層次的問題，要求未免過低，學(xué)生主動性的發(fā)揮也僅停留在表面上。質(zhì)疑問難，作為一種能力，需要教師有目的、有意識、有計劃地培養(yǎng)和提高：
2、教給方法：
培養(yǎng)和提高質(zhì)疑能力。要學(xué)生指點途徑，教學(xué)生從何處質(zhì)疑，從哪些方面質(zhì)疑，掌握質(zhì)疑一般方法。通常應(yīng)在困惑處、難處、關(guān)鍵處等求疑。如教《離騷》一文，讓學(xué)生說出自己讀不懂的地方，學(xué)生思考之后提出：文章是寫屈原的愛國情懷的，為什么總是提到美人香草鮮花?這與文章的主旨有什么聯(lián)系?這樣的問題是困惑之處，也是文章的中心所在，是高質(zhì)量的質(zhì)疑，另外，質(zhì)疑的范圍很寬，可教學(xué)生從一些具體的方法去提問。如從課題上質(zhì)疑：對一些作為“文眼”的課題，我常問學(xué)生讀了課題之后有什么疑問，久而久之，學(xué)生習(xí)慣于看了課題就能提出好幾個關(guān)聯(lián)全文的問題。再如從語言運用上質(zhì)疑。我結(jié)合語言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生找出重點詞語，進行換詞比較，培養(yǎng)他們對評議文字的敏感度，并讓學(xué)生就詞語的運用提一些問題。學(xué)生多思、善思，學(xué)會了質(zhì)疑問難，其主體性在學(xué)習(xí)中也得到了更大的發(fā)揮。
高一語文教案人教版篇九
“蘇門四學(xué)士”
北宋文學(xué)家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽，四人很快名滿天下。不過“蘇門四學(xué)士”這一稱號只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導(dǎo)，接受過他的文學(xué)影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個文學(xué)流派。實際上四學(xué)士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學(xué)風(fēng)格也大不相同。比如黃庭堅的詩自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃;秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見長。
蘇門六君子即蘇門四學(xué)士和李方叔、陳師道的合稱。
擬“江西詩派”
二、串講詩歌
1、創(chuàng)作背景
課文注釋1
2、內(nèi)容
這是黃庭堅一首著名的七言律詩。寫他的公余生活，在即景抒情中傾訴了他的適意和苦悶。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
首聯(lián)以尋常筆法，寫得平坦，從登閣的時間和心境寫起。傍晚時分干完一天的公務(wù)，似有無限快意，登臨快閣自然合情合理，但也從中隱隱露出厭倦官務(wù)的情緒。詩人在閣上徘徊瞻眺、消遙自在的生動情態(tài)宛然可見。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)，從人、境相融，進而寫心、境意會。詩人在快閣上，放眼眺望遠山無數(shù);居高臨下，見清江一道，描繪出一副令人陶醉的深秋晚晴圖。這兩句分別從杜甫“無邊落木蕭蕭下”及謝眺“澄江靜如練”(謝朓名作《晚登三山還望京邑》)脫化而來，寫得精粹洗練，意境逼真，動靜映照，開闔變化，于寫景中分明可見作者坦蕩的胸襟。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
頸聯(lián)，詩人的思緒從對閣外之景的遐想中回到現(xiàn)實，寫出詩人一副兀傲的意態(tài)。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
尾聯(lián)寫詩人面對澄江秋月的無限美景，棄官歸隱之心油然而生。
本是詩在用典、煉字方面頗見功夫?！疤爝h大”、“月分明”，點活了眼前景，寫出了胸中境?！爸煜摇薄扒嘌邸?，不僅用事貼切，而且善敷色彩;“快閣東西”中的“東西”，寫其徘徊瞻眺，“倚晚晴”的“倚”，寫其逍遙自得，用尋常字面，意態(tài)宛然可見。五六句屬對嚴整，意思流貫，把七言歌行的手法運用到律詩中，氣勢流轉(zhuǎn)，謀篇布局頗見章法。
ps
《晚登三山還望京邑》：
高一語文教案人教版篇一
1、請找出描寫厲王的詞，分析厲王的性格特征
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸
2、正由于厲王的行動，導(dǎo)致國人怎樣?從文中找出原句。
謗王——道路以目
3、由此可見國家處于什么形勢之中?
朝政混亂，君民尖銳對立
4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”
沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。
二、分析第二段
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點?
昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣
2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?
第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施
第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國富民強的道理。
3、此段話中，兩處運用比喻，請同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”?！吧酱ā薄霸粞芪帧鄙a(chǎn)出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認為好的，防范人民認為壞的，才是豐富財用衣食的關(guān)鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說明問題?
第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。
第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進行比喻，看似兩喻并列，實則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡筆與繁筆》中學(xué)過的知識分析文章最后一段具有什么特點?
(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)
言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結(jié)避告訴了讀者，文章簡勁到無以復(fù)加，而讀來卻余味無窮。
最后一段用語極為精煉，與第二段的反復(fù)闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。
1、邏輯嚴密，說服力強。
2、比喻生動形象;
3、詳略得當。
高一語文教案人教版篇二
師：災(zāi)難深重的中華民族為了民族的生存與復(fù)興，與兇殘的日寇進行了長達8年的不屈不撓的殊死搏斗，譜寫了一曲曲驚天地泣鬼神的悲歌，在國際正義力量的援助下，終于讓日本繳械投降。隨著作為第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)唯一的中國隨軍記者朱啟平的真實筆觸，我們可以重溫那個血與火的年代，為那次在東京灣美國軍艦“密蘇里”號上接受日本政府投降的儀，式激動吧!
生1：通訊。通訊與消息是構(gòu)成新聞報道的兩種最常用的文體。與消息一樣，通訊應(yīng)當主要報道事實。運用通訊文體報道事實時，應(yīng)“量體裁衣”，按照內(nèi)容、主題的需要，靈活運用敘述、描寫、抒情、議論等手法。
生2：1945年8月15日中午，日本天皇向全國廣播了接受波茨坦公告、實行無條件投降的詔書。9月2日上午9時，在停泊于東京灣的美國戰(zhàn)艦“密蘇里”號上舉行向同盟國投降的簽降儀式。日本新任外相重光葵代表日本天皇和政府、陸軍參謀長梅津美治郎代表帝國大本營在投降書上簽字。
師：講得很好!有資料記載，日本停戰(zhàn)詔書全文如下：
朕深鑒于世界大勢及帝國之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，以收拾時局，茲告爾等臣民，朕已令帝國政府通告美英中蘇四國愿接受其聯(lián)合公告。
蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦共榮之樂，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所拳拳服膺者。前者，帝國所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實亦為希求帝國之自存與東亞之安定而出此，至如排斥他國主權(quán)，侵犯其領(lǐng)土，固非朕之本志。然自交戰(zhàn)以來，已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰(zhàn)，百官有司勵精圖治，一億眾庶之奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利于我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，慘害所及，真未可逆料。如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈。此朕所以飭帝國政府接受聯(lián)舍公告者也。
朕對于始終與帝國同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾;念及帝國臣民之死于戰(zhàn)陣、殉于職寧、斃于非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂;至于負戰(zhàn)傷、蒙戰(zhàn)禍、損失家業(yè)者之生計，亦朕所深為軫念者也。今后帝國所受之苦難固非尋常，朕亦深知爾等臣民之衷情，然時運之所趨，朕欲忍其所難忍，堪其所難堪，以為萬世開太平。
朕于茲得以維護國體，信倚爾等忠良臣民之赤誠，并常與爾等臣民同在。如情之所激，妄滋事端，或者同胞互相排擠，擾亂時局，因而迷誤大道，失信義于世界，此朕所深戒。
宜舉國一致，子孫相傳，確信神州之不滅，念任重而道遠，傾全力于將來之建設(shè)，篤守道義，堅定志操，誓必發(fā)揚國體之精華，不致落后于世界之進化。爾等臣民其克體朕意。
御名御璽
昭和二十年八月十四日
大家閱讀了“停戰(zhàn)詔書”，知道他們被迫投降的原因與背景。哪位同學(xué)能介紹一下作者?
生3：晚年僑居美國的朱啟平(1915～1993)是《大公報》的名記者，作為第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)唯一的中國隨軍記者，1945年9月2日，他曾親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國軍艦“密蘇里”號上接受日本政府投降的儀式。其現(xiàn)場報道《落日》在《大公報》發(fā)表后轟動一時，后被列為大學(xué)新聞系典范教材。
—雙方同時也在太平洋、大西洋、印度洋及北冰洋四大洋展開戰(zhàn)斗。二戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是以美國、蘇聯(lián)、中國、英國、法國等國組成的反法西斯同盟與以德國、日本、意大利等國組成的法西斯匡家軸心國集團。下面我們來看一下照片吧：
[推進新課]
生4：提到“9時10分”，目的是體現(xiàn)這次投降儀式意義的重大，值得記入浩瀚的史冊，因為隨著日本軍國主義的投降，二次大戰(zhàn)才真正結(jié)束。同時也體現(xiàn)一種氣勢，收到莊嚴肅穆的效果。
生5：提到“離開日本簽降代表約兩三丈的地方”，目的是突出現(xiàn)場感與真實性。
生6：議論和抒情。
師：先敘事后議論，因此議論要起總結(jié)上文，點明中心的作用。議論時，要對事件的主
要內(nèi)容，或事件的主要人物，或主要事物進行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一
議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動進行議論，也可以以第三者的身份進
行議論。
生7：直接抒情可以使感情表達得樸實真切，震動人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強烈而緊張的感情。直接抒情的特點是敘述時感情強烈，節(jié)奏時快、緊張，情感直露，容易把握。正如“這一幕，簡單、莊嚴、肅穆，永志不忘”。
師：大家回答的不錯。文章在描寫投降儀式的時候，寫了哪幾次時間?請你找出來。
生8：“天剛破曉，大家便開始準備。…‘我是在7點多鐘隨同記者團從另一艘軍艦乘小艇登上‘密蘇里’號的?！?點半，樂聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國簽字代表團到?！?時50分，樂聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到?！薄?時整，麥克阿瑟、尼米茲和海爾賽走出將領(lǐng)指揮室。”這時是9時10分，軍艦上傳來一聲輕快的笑聲，原來是幾個毛頭小伙子水兵，其中一個正伸臂點著下面的梅津，在又說又笑?！薄叭w簽字畢，麥克阿瑟和各國首席代表離場，退入將銹指揮室，看表是9點18分?！边@些時間的描寫，突出了儀式的非同一般。
師：1945年8月，日本戰(zhàn)敗投降后，遠東國際軍事法庭及中國審判戰(zhàn)犯軍事法庭將對那些雙手沾滿中國和亞洲人民鮮血的日本戰(zhàn)犯展開審判。為了逃脫正義之神的懲罰，昔日不可一世、罪惡累累的戰(zhàn)爭狂人東條英機、阿南惟幾、杉山元、谷壽夫等，進行了末日來臨前各不相同的垂死掙扎——但最后都無一逃脫歷史的審判! 師：本文的特點是“點”“面”結(jié)合，請你從“點”和“面”結(jié)合的角度，選擇一個場景或人物聯(lián)系全文進行分析。
杖，這時也卸衣去杖，露出一身淡黃卡嘰制服;澳洲代表的軍帽上還圍有紅邊……真是五
光十色，目不暇接?！?BR> 師：分析得到位、全面，例子列舉得恰當、合理。
生10：這種對比手法的運用，突出了“多行不義必自斃”的規(guī)律，同時，也表達了對日本帝國主義由于奴役亞洲人民而被釘進歷史的恥辱柱上的欣喜之情。
師：好!對比是一種趨向于對立沖突的藝術(shù)美中最突出的表現(xiàn)手法。它把作品中所描繪的事物的性質(zhì)和特點放在鮮明的對照和直接對比中來表現(xiàn)，借彼顯此，互比互襯，從對比所呈現(xiàn)的差別中，達到集中、簡潔、曲折變化的表現(xiàn)。通過這種手法更鮮明地強調(diào)“9·18”，給學(xué)生以深刻的視覺感受。作為一種常見的行之有效的表現(xiàn)手法，可以說，一切藝術(shù)都受惠于對比表現(xiàn)手法。對比手法的運用，不僅使作品主題加強了表現(xiàn)力度，而且飽含情趣，擴大了文學(xué)作品的感染力。對比手法運用的成功，能使貌似平凡的畫面處理隱含著豐富的意味，展示了文學(xué)主題表現(xiàn)的不同層次和深度。
師：問題提的好!襯托手法的運用表明了日本代表團外相重光葵的可憐與卑微，是罪有應(yīng)得。襯托手法，一般有這么幾種，第一種是以小襯大，小景物襯托大景象。如杜甫的“大漠孤煙直，長河落日圓”。第二種是以動襯靜，要寫一個安靜的氛圍，寫出一種聲音來。如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。對主題不作正面描寫，而是通過旁邊的有關(guān)事物顯示出來，使主題思想含蓄，引入尋味。
生12：老師，文章里提到“倒霉的日本人，連份投降書也不是干干凈凈的”怎么理解?
師：文章結(jié)尾的風(fēng)趣語言，表達對日本投降的喜悅，對日本給中國及亞洲人民帶來的傷害的憤恨，對日本毀壞人類文明的極度痛恨。“投降書也不是干干凈凈的”既是實寫，也是他們內(nèi)心骯臟的寫照。
師：同學(xué)們，日本的投降儀式分明在上午，為什么題目是“落日”呢?有獨特的含義么?
生13：象征日本就如同落日一樣，風(fēng)光不在了。
生14：在強大的正義面前，日本軍國主義就像沒有生氣的落日，激情全無。
師：日本的國名含義為“日出之國”，又有“櫻花之國”(有300多個櫻花品種)、“火山地震之邦”(全境有200多座火山，其中活火山約占1/3)的稱號。日本的意思是太陽升起的地方。日本是一個被大海所環(huán)繞的國家，潮起潮退、日出日落，季節(jié)和時日的交替變更，似乎對島國的人民來說有著更為重要的意義。用“落日”意義獨特、含義深刻——日本給人類帶來的血腥殺戮，所造成的巨大破壞，戰(zhàn)爭的結(jié)果也使得法西斯這一人類社會的毒瘤被鏟除。日本已經(jīng)是一個被打敗的癩皮狗，已經(jīng)是一個沒有還手之力的奄奄一息的殺人魔王，是沒有生氣的不再絢爛落日!
高一語文教案人教版篇三
教學(xué)目標： 了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程; 理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。 教學(xué)設(shè)想： 本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。 教學(xué)重點：魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程。 教學(xué)難點：魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。
一：導(dǎo)入 初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說?(〈〈故鄉(xiāng)〉〉、〈社戲〉〉、〈〈孔乙己〉〉等) 這些小說選自哪一個小說集?(〈〈吶喊〉〉(加點的字板書) 《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇(第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。)1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。
現(xiàn)在請大家自讀課文，看看魯迅先生寫這篇自序的目的是什么?
二：分析文章內(nèi)容：
1.這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。魯迅重拾文藝，和一個人有關(guān)，那就是?(學(xué)生：金心異)金心異的來訪是不是魯迅創(chuàng)作《吶喊》的主要原因?(不是)，那么魯迅創(chuàng)作《吶喊》的真正原因是什么?( “這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了〈〈吶喊〉〉的來由。)這里“夢”指的是什么? (指作者年輕時候的理想和追求。)為何理想叫做“夢”呢?(由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。)
2.年青的魯迅有那些夢?為什么會有這樣的夢?他的夢有沒有實現(xiàn)?
(1)因為少年時代的給父親看病的生活經(jīng)歷，使他看透世態(tài) 想走異路。就有了“學(xué)醫(yī)救國救民的夢想”(此處要求學(xué)生讀書上的句子)(板書：學(xué)醫(yī)救國救民夢)本來這夢是相當美滿的，但是在仙臺看幻燈片，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)不能救國，夢想終于破滅。
(2)因為魯迅發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)不能救國(讀文中的句子)，就想要以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學(xué)活動。概括為“治文藝，拯救民眾靈魂”或者“辦〈新生〉，拯救民眾靈魂”終于失敗，魯迅深刻的分析了失敗的原因，那是什么呢?客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。 主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。
3.兩大美好夢想破滅之后，魯迅先生陷入了無邊的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驅(qū)散這種痛苦與寂寞呢?(魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京s會館抄古碑)沉默是對自己理想的絕望嗎?(不是，是在思索、探尋國家和社會的前途和出路。)
4.分析對話：
所以金心異的來訪使作者看到了希望。我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。(學(xué)生：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)通過分析，我們得出結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機。
5.分析魯迅為什么要把這十四篇小說合集，命名為“吶喊”的原因：
好，現(xiàn)在作者要開始振筆吶喊了，那么“吶喊”的含義是什么?魯迅為誰吶喊?為什么要吶喊呢?(學(xué)生齊讀第22段。)(為在寂寞里奔馳的猛士吶喊)因為作者年輕時候曾經(jīng)歷過寂寞的痛苦，他不想把這種寂寞再傳染給這些做著好夢的青年。
教師：通過以上分析我們可以知道作者吶喊的目的有兩個：一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊;一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。(板書)
三。小結(jié)：
通過以上的分析，我們清楚地知道了作者創(chuàng)作《吶喊》的緣由。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
高一語文教案人教版篇四
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
我就站住，豫備她來討錢。
“你回來了?”她先這樣問。
“是的?！?BR> “這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”
我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。
“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢兀l來管這等事……?！?BR> “那么，死掉的一家的人，都能見面的?”
“唉唉，見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?BR> 我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實該負若干的責任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。
“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。
但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……。無論如何，我明天決計要走了。
我因為常見些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種!”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。
“死了。”
“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：
“什么時候死的?”
“什么時候?——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”
“怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。
然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。
日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好?？峙滤翘映鰜淼?。”
她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲的女人進來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢?！彼氖逭f。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認識，一個就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……?！彼氖逭f。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了。
“可惡!”四叔說。
“你是什么意思?虧你還會再來見我們?！彼膵鹣粗?，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太。總是我老發(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……?！?BR> “然而……。”四叔說。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當這些時候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因為回了一趟衛(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?BR> “阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。
“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財禮就不多;唯獨肯嫁進深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依?！[是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈?，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。”她搖一搖頭，順下眼睛，不說了。
“后來怎么樣呢?”四婢還問。
“聽說第二天也沒有起來。”她抬起眼來說。
“后來呢?”
“后來?——起來了。她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活;房子是自家的。——唉唉，她真是交了好運了?！?BR> 從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：
“……這實在是叫作‘天有不測風(fēng)云’，她的男人是堅實人，誰知道年紀輕輕，就會斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再沒有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來?！蚁?，熟門熟路，比生手實在好得多……?！?BR> “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！拔覇沃老卵┑臅r候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她接著但是嗚咽，說不出成句的話來。
大家仍然叫她祥林嫂。
然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放著罷!我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺。
“祥林嫂，你放著罷!我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。
她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來，聲音也嗚咽了。
這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。
她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
“我真傻，真的，”她開首說。
“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。
她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：
“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：
“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”
她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
魯鎮(zhèn)永遠是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么?”
“唔唔?！彼幕卮稹?BR> “我問你：你那時怎么后來竟依了呢?”
“我么?……”，
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！?BR> “阿阿，你不知道他力氣多么大呀?！?BR> “我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！?BR> “阿阿，你……你倒自己試試著。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?，或者索性撞一個死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?BR> 高一語文教案人教版篇五
《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩作。
聞一多是我國現(xiàn)代文學(xué)史上集詩人、學(xué)者和斗士于一身的重要詩人。他創(chuàng)作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，但它們共同貫穿著一條愛國主義紅線。
詩集《紅燭》是聞一多第一本詩集，這個詩集中不少作品反映了詩人強烈的反封建意識、在異國他鄉(xiāng)的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中，《太陽吟》寫得很有特色。詩人借助想象的翅膀，寄情于太陽，向它傾訴了思鄉(xiāng)戀國的衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻，還是藝術(shù)的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等詩篇，寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發(fā)了詩人對祖國命運的憂慮與關(guān)切，表達了詩人強烈的愛國熱情。讀者無論何時讀到這些作品，都會為之動情、顫栗。
聞一多的詩歌在藝術(shù)上有著獨特的風(fēng)格。他有感于“五四”以來新詩過于散漫自由，因此提倡一種新格律詩。由于追求藝術(shù)上的嚴謹，這使得他的詩大多有富于浪漫氣息的幻想，嚴謹奇特的構(gòu)思，火山爆發(fā)式的激情，一詠三回環(huán)的語勢，以及比喻、夸張、象征、反復(fù)等修辭手法的靈活運用等特點。
聞一多在我國新詩創(chuàng)作理論建設(shè)上也很有成績，他的新格律詩理論被后人稱為現(xiàn)代詩學(xué)的奠基石。
1922年，詩人懷著報效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現(xiàn)在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒?！端浪芬辉娋褪窃谶@種情況下創(chuàng)作的。
死水 聞一多
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花;
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫;
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，
看它造出個什么世界。
全詩共分五節(jié)，可分為三部分。
第一部分(第一節(jié))，表達了詩人對“死水”一般的舊中國腐敗現(xiàn)實的激憤之情。
詩的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著深刻的寓意：它象征著當時那個處于軍閥混戰(zhàn)中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國。當時，舊中國封建傳統(tǒng)勢力根深蒂固，滲透于各個領(lǐng)域;帝國主義的入侵，資產(chǎn)階級的所謂文明，又使一些無恥的中國人滋長了洋奴思想;反動派相互勾結(jié)，殘酷地扼殺著一切進步的新思想、新事物。正是這一切，使當時的中國成了“一溝絕望的死水”。在這句詩中，“絕望”二字，寫出了詩人深沉的失望心情。詩的第二句，“清風(fēng)吹不起半點漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點反應(yīng)。清風(fēng)吹處波不生，可見死水已沉寂到了極點。這一句是對“死水”的更進一步的描繪。詩的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫出了詩人面對“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情?，F(xiàn)實既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可就藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會成長得更茁壯。這兩句詩，又表現(xiàn)了詩人激憤中飽含著對美好事物的殷切希望。
第二部分(第二、三、四節(jié))，詩人對“死水”進行了細致描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會現(xiàn)狀，表達了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
在這幾節(jié)詩中，詩人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫出了扔進破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進一步變化。扔進死水中的“破銅爛鐵”，會生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”;再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽光一照，猶如閃光的“羅綺”;有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”;死水發(fā)酵后，還會變成有著“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無法立足!這里，詩人借對死水的進一步細致描繪，對舊中國黑暗現(xiàn)實給予了細致形象的再現(xiàn)。在這部分內(nèi)容中，詩人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來反襯真實的丑，詩人這樣寫，使丑類變得更為丑惡。以美寫丑，丑更丑，詩人用這種獨特的方法，更鮮明地表現(xiàn)出死水的腐臭本質(zhì)，同時也使詩歌具有了強烈的嘲諷意味。
第三部分(最后一節(jié))，表達了詩人詛咒現(xiàn)實，迫切希望改變現(xiàn)實的強烈愿望。
這一部分的頭兩句，詩人以十分斷然的口吻，對黑暗的中國社會予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界”一句，又寫出了詩人在絕望之中的一絲期望。丑惡開墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點，就有可能會產(chǎn)生轉(zhuǎn)機。因此，這最后兩句，既包含著詩人對舊中國的絕望，也包含著對新中國的期望和向往，包含著詩人迫切希望改變現(xiàn)實的強烈愿望。盡管對詩人來說，這種期望在當時是非常朦朧的。
全詩把軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐的舊中國比作“一溝絕望的死水”，對其進行了強烈的鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩人深沉的愛國熱情。
聞一多是最早提倡和實踐新格律詩的詩人，這首詩也是實踐其新格律詩主張的范例。
聞一多在《詩的格律》中主張“詩的實力不獨包括音樂的美(音節(jié))，繪畫的美(詞藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。這首詩完全符合他的上述主張。
首先，從音節(jié)上看，該詩具有音節(jié)的和諧美，這主要表現(xiàn)在詩的節(jié)奏上。這首詩的節(jié)奏非常整齊，每一行詩都有四個停頓，如：
這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。
這里，每四個停頓又是由三個“二字尺”一個“三字尺”組成，這樣整齊的停頓，使這首詩的音節(jié)十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節(jié)奏具有了格律化的音樂美。這首詩的音樂美還表現(xiàn)在韻律上。全詩除第一節(jié)外，第二、三、四、五節(jié)都采用隔句韻的形式，并且每節(jié)換一次韻，在統(tǒng)一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩與舊格律詩在形式上有了明顯的區(qū)別。另外，這首詩的首尾兩節(jié)都用“這是一溝絕望的死水”做首句，這種復(fù)沓不僅在意義上是一種強調(diào)和呼應(yīng)，在韻律上也有回還往復(fù)之美。
其次，這首詩的建筑美也是顯而易見的。所謂詩的建筑美，是指詩行與詩節(jié)的排列均齊而言。這首詩共五節(jié)，每節(jié)均四句，每句九字，做到了節(jié)的勻稱，句的均齊。每節(jié)詩都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔的大廈，具有建筑美。
再次，這首詩也具有較強的繪畫美。這主要表現(xiàn)為詩的詞藻美上。詩人在描寫死水時，特別注意選取那些易于引起人們視覺聯(lián)想的詞藻，以加強詩句的繪畫美感。如詩中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫，使死水顯現(xiàn)出繁復(fù)的色彩來，這無疑大大增強了詩歌的繪畫美。詩人用美麗的色彩來描繪死水的“表”，當然正是為了有力地揭示它那丑惡的“里”。表與里的強烈對比，造成強烈的反諷效果，猶如漫畫中的夸張，修辭中的反語。
《死水》一詩相當成功地實踐了聞一多自己的詩歌主張，不愧為詩人眾多詩作中的精品.
高一語文教案人教版篇六
教學(xué)目標：
1、 高一語文第二冊第三單元的單元學(xué)習(xí)重點為：分析評價，借鑒吸收。在四個概念中，分析是基礎(chǔ)，只有完成對課文的具體認識和透徹的理解之后，才可能對課文的一些問題或方面形成自己的看法，即做出評價。這評價可以是對課文內(nèi)容、寫法和語言等方面進行分析評價。有了對課文的看法，也就清楚了課文的哪些地方有助于豐富和提高自己，使自己的閱讀、鑒賞、寫作以至思想水平得到發(fā)展，這種有目的的學(xué)習(xí)課文就是借鑒和吸收。
2、 學(xué)會這種學(xué)習(xí)方法，并遷移到平常的學(xué)習(xí)生活中，使學(xué)生成為一個獨立的思考者。
教學(xué)設(shè)想：
1、 以學(xué)生為主體老師為主導(dǎo)，學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題解決問題，逐步養(yǎng)成一個自主學(xué)習(xí)的意識。
2、 以情馭教，營造民主平等的課堂教學(xué)氣氛。
教學(xué)課時：第二課時。
教學(xué)背景：
教學(xué)情景：
[上課鈴響起，老師精神飽滿地走上講臺，師生互致問候。]
師：同學(xué)們，我們應(yīng)該明確本單元的學(xué)習(xí)重點，也就是我們要學(xué)會什么?
生：(齊答)分析評價和借鑒吸收。
生：對課文的整體把握。(自信地回答)
[眾多學(xué)生舉手，擇其一提問]
生：從整體上看(頓一下)，作者共五次寫了與黃鸝相關(guān)的事。具體是：
1) 童年時迷戀捕鳥，卻沒有見過黃鸝。
2) 抗戰(zhàn)時期，見到了色彩鮮麗，聲音誘人，姿態(tài)矯健的黃鸝，但它“一閃而過”。
3) 病中，在青島，見到了黃鸝，可惜被嚇得飛走了。
4) 逛鳥市時，看到羽毛焦黃、神氣凄慘的被玩弄的黃鸝。
5) 江南太湖，看到了黃鸝的全部美麗。
在這之后，作者還寫了自己對這些事的獨特認識：“各種事物都有它的極致”和“在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮這種極致”。
[鼓掌]
師：的確讓人高興，王星同學(xué)的發(fā)言不僅準確地把握了課文的總體內(nèi)容，而且還把作者在文中的啟示“不同環(huán)境中有不同的生命狀態(tài)”也給揭示出來。但這還僅是閱讀文章的開始，在這基礎(chǔ)之上，要進入分析評價文章階段。接下來，根據(jù)課前的準備，請幾位同學(xué)在黑板上寫出你分析課文時個人認為最有代表性的一個問題以及你的看法。(并在題目后注上姓名以便交流)
[五分鐘左右之后，開始學(xué)生互評和老師簡評。學(xué)生提出問題的順序略有調(diào)整。]
生：(問)：文章第一段說迷戀黃鸝，卻沒有具體來寫黃鸝，這是為什么?
(答)：這該是為下文具體寫黃鸝埋伏筆、作鋪墊，同時也不設(shè)懸念的作用。
(學(xué)生評)：文似看山不喜平，采用這種寫法比直接說更能看出文章的變化，同時也更能
吸引讀者興趣。
生：(問)：作者為什么要在文中寫看似與黃鸝無關(guān)的海鷗?
(答)：為了說明在惡劣的環(huán)境中再美好的事物也將被扼殺。
(學(xué)生評)：上文寫了黃鸝被嚇飛了，還不能表現(xiàn)它的悲慘命運，用海鷗的死來反面襯托。
(學(xué)生評)：應(yīng)該是反面鋪墊，說明作者對此類人的深惡痛絕。另外，用海鷗的死去，來表達自己對黃鸝不能理解朋友間的高尚友情的惋惜之情。
(學(xué)生評)：作者還借以暗示實際生活中的某種迫害。
(老師簡評)：言之有理，能自圓其說。
生：(問)：文中為什么說：“這里，才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)所在”?
(答)：因為在這里黃鸝才能展示它的全部美麗，才能發(fā)揮它的極致。
(學(xué)生評)：這與我的問題“為什么我在江南才看到了黃鸝的全部美麗?”是一樣的。這是因為江南有春雨、彩虹、朝霞，這里美好的一切才是黃鸝的真正家鄉(xiāng)。
(學(xué)生評)：這里并沒有把它的全部美麗具體寫出，更給讀者留下想象的空間，具有斷臂維納斯那樣的殘缺美。(掌聲不斷)
生：(問)：倒數(shù)第四段的景物描寫，采用了排比句式，有什么好處?
(答)：用排比句式，有助于集中而又鮮明地展示適宜黃鸝生存的環(huán)境，同時也增強了語言的節(jié)奏感，更有利作者表達那種美好的感情。
(老師簡評)：這里涉及到修辭的作用。
生：(問)：作者愛黃鸝，可不什么不買下鳥市里那只可憐的黃鸝來放生，放它回自然?
(答)：一方面作者當時可能尚未找到適合黃鸝生長的地方，買下它后仍可能會死去，另一方面作者若買下黃鸝則有可能反而助長了捕鳥人的捕鳥之風(fēng),也將有更多的黃鸝受害。
(學(xué)生評)： 因為鳥市里的黃鸝，讓人看不到它的極致，給人只有凄慘之感，故不買。
(學(xué)生評)： 因為籠中鳥并不是作者追求的那種自由的達到極致的鳥，它僅是一只悲慘的鳥，故不買。
生：(問)：文中倒數(shù)第三段和倒數(shù)第四段能否顛倒一個順序?
(答)：不能。因為倒數(shù)第四段中的景物描寫緊扣上段中的“雜花生樹，群鶯亂飛”一句展開的，銜接緊密，并且自然引出“極致環(huán)境中發(fā)揮極致美的黃鸝”，繼而才能進一步闡述它們生活環(huán)境的美。
(答)：恰當。在這是作者正話反說，諷刺了中年人的丑陋行徑，表達了作者對中年人的厭惡的態(tài)度。
(學(xué)生評)：這“褒詞”飽含作者對中年人的“瞧不起”，是含有輕蔑諷刺的味道。
(答)：這與下文第10段中“朋友的高尚情誼，……”相照應(yīng)，也表現(xiàn)了作者對鳥兒飛走的無可奈何的心情。
生：(問)：在第四段開頭為何用了“終于”?
(答)：原因一作者對自己會生病的事早有所料。原因二讓讀者去想象不明說。
生：(問)：為什么說黃鸝的啼叫是富有“召喚性和啟發(fā)性”?
(答)：因抗戰(zhàn)時期民族正處于危難關(guān)頭，黃鸝富有生機的啼叫能激勵人們尋求光明和希望。
(學(xué)生評)：補充一點，此時的黃鸝雖然“羽毛鮮麗，聲音誘人，富有召喚性和啟發(fā)性”，但它卻只能“迅若流星，忽隱忽現(xiàn)，一閃而過，想多看一眼也難”。這也正說明了只有江南太湖優(yōu)美的環(huán)境，才是黃鸝的安居樂業(yè)之所在，即人只有在良好的環(huán)境中才能發(fā)揮他的極致。
生：與作者對話。
生：整體把握文章內(nèi)容，理解作者的創(chuàng)作意圖。
師：說得非常好!希望同學(xué)們在以后的現(xiàn)代文閱讀的練習(xí)或考試中都不要忘了這一點。接下來我們來完成“積累工作”，交流中國古典詩詞中有關(guān)黃鸝的文章，誰先說?最好能背 出。
生：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！笔翘瞥蹙S《積雨輞川莊作》中的詩句。
生：“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。”是宋朝晏殊《破陣子》中的詩句。
生：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?”，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?BR> 生：(興奮地大聲說)樂意!
師：根據(jù)單元要求，本節(jié)課還有一件大事還沒完成，是什么事?
生：借鑒吸收。
師：好的。接下來，我就來看看同學(xué)們都“吃了”吸收了些什么東西?
生：我特喜歡：“它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露;它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹?！?BR> 句式工整，色彩明麗，很有境界。我仿寫了一句：“人生的成功，是要伴著荊棘、坎坷;
人生的輝煌，是要伴著汗水和歡樂?！?BR> 生：我也仿了一句：“他們的成功，是要伴著汗水、拼搏;他們的騰飛，是要伴著毅力和信
念?！?BR> 長河遙遠的思念，使我領(lǐng)略到了詩中色彩斑斕的夢，這是一種享受。”
生：(掌聲不斷)
師：看來同學(xué)們不但會“吃”，而且還“吃”出其中的味道：句式、內(nèi)容、文采都學(xué)得非常到位。
黃 菁：老師，我還積累了一些詞匯，并把它們擴展成一小段話。
師：(興奮地)說來聽聽?
生：天地間，風(fēng)兒穿林打葉，行云流水，激昂高亢。諦聽，又似十面埋伏的古戰(zhàn)場，馬嘶人
喊。忽地又一道亮光劃破云層從半空中直劈下來，幾只停棲在電線桿上的鳥兒也受驚遠
飏，烏云動搖了，龜裂的大地即將受一場暴風(fēng)雨的洗禮。
師：果然不錯，充滿動感。其它同學(xué)還有嗎?
生：看我的。(大家都笑了)接受著生活的磨礪與歲月的洗禮，我們的羽翼日趨豐滿，我們
盼望著能帶著夢想遠飏?；蛟S并不是每個人都能高傲地遨游于天際，但只要我們努力，
淋漓盡致地發(fā)揮我們的優(yōu)點，展現(xiàn)我們的極致，生活便沒有遺憾。諦聽生活奏起的樂章，
努力便是音符。
生：(又是掌聲不斷)
生：老師，我的借鑒與別人不同。
師：是嗎，那交流一下可以嗎?
生：好的。我認為文章的開頭對沒有見過的黃鸝這件事，不是簡單的敘述，而是通過具體的
描寫，借“無論……還是……，不在……不在……”句式寫出，使文章生動形象，這種
寫法很值得借鑒。還有文章中的一些排比句式，讀起來也是相當有節(jié)奏感的，這都是可
以借借鑒的。
生：老師，我也說一下。
師：好的，聽聽宇洋同學(xué)見解。
生：我倒認為本文中揭示主旨時用的“水到渠成，點到為止，若隱若現(xiàn)”的寫法，更是耐人
尋味的，下周我就想用這種方法寫一篇周記。
師：說得好，我等你把周記寫好，到時我很樂意成為你的讀者。(笑聲……)由于時間關(guān)系，本節(jié)課我們的交流先到這里。在這我們小結(jié)一下：同學(xué)們的借鑒涉及到詞匯的積累、句式的仿寫、修辭的運用，還有文法的學(xué)習(xí)，這一切都可稱之為：借鑒吸收，也就是每個人根據(jù)自己的情況從課文中吸取對自己有用的東西，來不斷豐富和提高自己。
生：(點頭同意)
師：接下來我布置一下作業(yè)，每位同學(xué)應(yīng)該經(jīng)常地把這種學(xué)習(xí)方法運用到自己平常的學(xué)習(xí)生活中，下周的寫作課里，我等待同學(xué)們的極致發(fā)揮。
生：發(fā)揮極致。
高一語文教案人教版篇七
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間! 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
1186年，陸游罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)知嚴州(今浙江建德)軍事，期時陸翁已然六十有二，雖早過知天命之年，但年輕時的恢復(fù)之志，仍于壓抑沉寂之后，重新燃燒起來，足見陸翁無愧于偉大的愛國主義詩人這一稱號。
“書憤”一題，毫不掩飾詩人當時內(nèi)心的悲憤，“憤”為貫穿全詩的意脈。
陸翁一生飽受戰(zhàn)亂之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之變”，徽欽二帝為金主完顏亮所虜，長江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷從此偏安長江之南。陸翁從小跟隨家人顛沛流離，在國難中誕生、成長直至逝世。而陸翁父親陸宰，有堅定的民族立場，常談?wù)搰y國恥以至痛哭流淚，陸翁師長，皆為愛國人士。這樣的經(jīng)歷和家世，促使他自小樹立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿與“處當師顏原，出當致唐虞”的信念。正如本詩首聯(lián)所寫：收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。頷聯(lián)兩句，大氣磅礴，筆力雄健，用事實說明南宋人民完全有力量保衛(wèi)自己的國家，有能力收復(fù)故土失地，是詩人恢復(fù)之志的具體化。然而，年輕時的詩人沒有想到世事如此艱難，投降派何其無恥，自己的一腔抱負，滿懷豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻撓，最后只能是“空自許”，盡管南宋有的是詩人一樣的“塞上長城”!光陰似箭，世事滄桑，歲月蹉跎間，兩鬢已經(jīng)斑白。頸聯(lián)兩句，是憤怒的控訴，強烈的指責。然而，畢竟，陸翁被重新起用了，官職雖然不大，但機會畢竟來臨，六十有二的陸翁，想到了六出祁山時的諸葛亮，想到了諸葛亮《出世表》里的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞不渝的執(zhí)著奉獻精神，所以以此自勉，表達了自己“老驥伏櫪，壯心不已”，至死不放棄恢復(fù)中原之志，還想干一番報國大業(yè)的勃勃雄心。全詩感情沉郁，氣韻渾厚，直追老杜。
然而，歷史告訴我們，當一位偉人說出“鞠躬盡瘁，死而后已”的時候，他潛意識里已經(jīng)拉開了悲劇的帷幕。諸葛亮說了這句話，結(jié)果“出師未捷身先死”;周恩來說了這句話，表明他只能痛苦招架，已無力反擊“”的咄咄攻勢了，結(jié)果也是悵然痛然而逝;陸游這句話，大概也難越其跡。
上任前，陸翁赴臨安(即今杭州)面謁孝宗，欲知圣上恢復(fù)之意，并進言推進。誰知道，孝宗一席“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以附詠自適”之語，讓陸翁從頭涼到腳，這不明明白白告訴雄心勃勃的陸翁：給你官職，給你俸祿，給我閉嘴;忘記你的恢復(fù)之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陸翁覺得自己被欺騙了。人情冷暖，世態(tài)炎涼，是誰讓我客居京城?首聯(lián)即表達了對仕途的厭倦與失望，并透露出客居京華的懊悔。頷聯(lián)以明媚的春光作背景，表達了自己的惆悵與郁悶，頸聯(lián)則以閑適寫壯志難酬的感慨與牢騷：兩聯(lián)寫得優(yōu)美動人，富于情趣，但正如憤怒到絕望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦澀淚水。尾聯(lián)自我解嘲，悲憤之情見于言外。
同為寫悲，《書憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風(fēng)，飛沙走石，氣勢逼人;《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩更催人淚下，這世上，最讓人痛心不已的，莫過于“心如死灰”的絕望啊。
高一語文教案人教版篇八
二、突出對學(xué)生質(zhì)疑問題能力的提高
亞里斯多德有句名言：“思維從疑問和驚奇開始”。讓學(xué)生質(zhì)疑問難，打破傳統(tǒng)的師問生答一統(tǒng)天下的局面，是邁向素質(zhì)教育要求發(fā)揮學(xué)生主體性卓有成效的一步。因為思維是人疑問開始的，學(xué)生有問題，說明他有思維活動，有思維活動說明他正主動參與學(xué)習(xí)活動。但是，如果只滿足于學(xué)生對語詞、句子不懂這樣層次的問題，要求未免過低，學(xué)生主動性的發(fā)揮也僅停留在表面上。質(zhì)疑問難，作為一種能力，需要教師有目的、有意識、有計劃地培養(yǎng)和提高：
2、教給方法：
培養(yǎng)和提高質(zhì)疑能力。要學(xué)生指點途徑，教學(xué)生從何處質(zhì)疑，從哪些方面質(zhì)疑，掌握質(zhì)疑一般方法。通常應(yīng)在困惑處、難處、關(guān)鍵處等求疑。如教《離騷》一文，讓學(xué)生說出自己讀不懂的地方，學(xué)生思考之后提出：文章是寫屈原的愛國情懷的，為什么總是提到美人香草鮮花?這與文章的主旨有什么聯(lián)系?這樣的問題是困惑之處，也是文章的中心所在，是高質(zhì)量的質(zhì)疑，另外，質(zhì)疑的范圍很寬，可教學(xué)生從一些具體的方法去提問。如從課題上質(zhì)疑：對一些作為“文眼”的課題，我常問學(xué)生讀了課題之后有什么疑問，久而久之，學(xué)生習(xí)慣于看了課題就能提出好幾個關(guān)聯(lián)全文的問題。再如從語言運用上質(zhì)疑。我結(jié)合語言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生找出重點詞語，進行換詞比較，培養(yǎng)他們對評議文字的敏感度，并讓學(xué)生就詞語的運用提一些問題。學(xué)生多思、善思，學(xué)會了質(zhì)疑問難，其主體性在學(xué)習(xí)中也得到了更大的發(fā)揮。
高一語文教案人教版篇九
“蘇門四學(xué)士”
北宋文學(xué)家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽，四人很快名滿天下。不過“蘇門四學(xué)士”這一稱號只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導(dǎo)，接受過他的文學(xué)影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個文學(xué)流派。實際上四學(xué)士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學(xué)風(fēng)格也大不相同。比如黃庭堅的詩自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃;秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見長。
蘇門六君子即蘇門四學(xué)士和李方叔、陳師道的合稱。
擬“江西詩派”
二、串講詩歌
1、創(chuàng)作背景
課文注釋1
2、內(nèi)容
這是黃庭堅一首著名的七言律詩。寫他的公余生活，在即景抒情中傾訴了他的適意和苦悶。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
首聯(lián)以尋常筆法，寫得平坦，從登閣的時間和心境寫起。傍晚時分干完一天的公務(wù)，似有無限快意，登臨快閣自然合情合理，但也從中隱隱露出厭倦官務(wù)的情緒。詩人在閣上徘徊瞻眺、消遙自在的生動情態(tài)宛然可見。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)，從人、境相融，進而寫心、境意會。詩人在快閣上，放眼眺望遠山無數(shù);居高臨下，見清江一道，描繪出一副令人陶醉的深秋晚晴圖。這兩句分別從杜甫“無邊落木蕭蕭下”及謝眺“澄江靜如練”(謝朓名作《晚登三山還望京邑》)脫化而來，寫得精粹洗練，意境逼真，動靜映照，開闔變化，于寫景中分明可見作者坦蕩的胸襟。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
頸聯(lián)，詩人的思緒從對閣外之景的遐想中回到現(xiàn)實，寫出詩人一副兀傲的意態(tài)。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
尾聯(lián)寫詩人面對澄江秋月的無限美景，棄官歸隱之心油然而生。
本是詩在用典、煉字方面頗見功夫?！疤爝h大”、“月分明”，點活了眼前景，寫出了胸中境?！爸煜摇薄扒嘌邸?，不僅用事貼切，而且善敷色彩;“快閣東西”中的“東西”，寫其徘徊瞻眺，“倚晚晴”的“倚”，寫其逍遙自得，用尋常字面，意態(tài)宛然可見。五六句屬對嚴整，意思流貫，把七言歌行的手法運用到律詩中，氣勢流轉(zhuǎn)，謀篇布局頗見章法。
ps
《晚登三山還望京邑》：