生活中的點滴細節(jié)，都值得我們總結(jié)和反思。總結(jié)要突出重點，避免冗長和啰嗦。下面給大家分享一些成功的經(jīng)驗和故事，或許能給我們一些啟發(fā)。
初中歷史教學設計篇一
一、了解孫中山早期的主要革命活動；掌握同盟會的革命綱領(lǐng)和武昌起義的歷史影響等。
二、通過觀察想象當年加入同盟會的儀式、武昌起義的緊張情景等插圖，體會三民主義的實際影響以及辛亥革命在民眾中產(chǎn)生的巨大震撼力；理解三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，辛亥革命既是成功的又是失敗的資產(chǎn)階級民主革命；比較同盟會政治綱領(lǐng)與三民主義的聯(lián)系與區(qū)別，資產(chǎn)階級革命派與維新派的歷史聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別。
三、使學生認識到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，是中華民族的愛國傳統(tǒng)的發(fā)揚光大；武昌起義的槍聲是辛亥志士不屈不撓革命精神的張揚。以孫中山為代表的革命黨人不斷進取的精神，將鼓舞我們完成民族復興大業(yè)。
教學重點中國同盟會的建立及其綱領(lǐng)，武昌起義和辛亥革命的歷史意義。
教學難點辛亥革命的歷史意義。
教師講授法圖片分析法提問啟發(fā)法。
師：南京又稱金陵，自古被譽為虎踞龍盤的帝王之地，有詩為證：“江南佳麗地，金陵帝王州”，老師就曾經(jīng)在南京這座美麗的城市里生活過三年，拍下了許多美麗的照片（ppt展示中山陵巍峨的全貌），在中山陵中葬著的就是被稱為“中華民國國父”的孫中山先生，孫先生做過什么事呢？有什么功績呢？今天我們一起來學習一下。
師：10多年后，中國同盟會怎樣建立起來？
師：“三民主義”是從同盟會綱領(lǐng)闡發(fā)而來的，兩者之間有哪些相同？有哪些變化？
小結(jié)：兩者沒有實質(zhì)上的不同，三民主義是孫中山對原來同盟會的綱領(lǐng)加以闡述和完善而已。這樣的革命綱領(lǐng)適應當時的歷史潮流，符合人民的要求，得到了全國人民的擁護，已經(jīng)是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，成了孫中山領(lǐng)導辛亥革命的指導思想。后來，就是在三民主義的鼓舞下發(fā)生了武昌起義，并取得初步的勝利。
初中歷史教學設計篇二
本課時講述了在社會中人與人之間正常友好交往的基本原則——尊重與平等，它對指導學生如何與人交往，提高社會生活技能方面具有重要意義。
1、知識與技能：讓學生認識尊重、平等的重要性和真正含義。
2、過程與方法：通過案例分析和討論，培養(yǎng)學生尊重他人、平等待人的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學生尊重父母、鄰居、同學、外地人、殘疾人的品質(zhì)，使學生認識到人格的尊嚴，平等待人，引發(fā)人生價值的思考。
讓學生有意識地在人際交往中尊重他人，平等待人。
情境表演、討論。
讓三、四個學生準備情境表演。
[導入新課]上節(jié)課，我們學習了溝通與理解的重要性，以及如何進行有效地溝通、理解的技巧。其實，能夠溝通與理解需要一個前提，那就是雙方的相互尊重和平等待人。今天，我們就來學習一下尊重與平等。
[幻燈片]二、尊重與平等。
[老師敘述]下面，通過觀看王麗同學上初中后遇到的幾件事情，請大家來談談自己的看法。
[幻燈片]展示演員表（主持人及解說：老師；演員：兩位學生。）。
[表演]王麗上了中學之后，開始有了自己的小秘密。她常常在自己的小房間里寫信、寫日記。有一次，媽媽看她在房間里呆了很久，怕她學習太累了，想叫她休息一會兒。于是，媽媽一邊推門進去，一邊說：“小麗啊，做作業(yè)那么久了，休息一下吧?！蓖觖愐宦犑菋寢屵M來了，趕緊把日記本放進書桌的小抽屜里。媽媽看她神神秘秘的，就笑了笑說：“什么秘密??？”王麗支支吾吾地說：“沒什么。”其實，在她心里已經(jīng)想好了明天要去買把鎖來。（暫停）。
[教師提問]請同學們想一想，王麗的媽媽是去偷看王麗的小抽屜了還是沒有去偷看？請同學分別談談你的理由。
[學生討論]有的同學認為當媽媽的一定很好奇，想看看抽屜里究竟是什么，她也是關(guān)心自己的女兒。有的同學則認為媽媽知道那是王麗的秘密，覺得應該給她私人的空間，所以不會去偷看的。
[教師總結(jié)]剛才同學們都對媽媽接下去的行為進行了猜測，并談了自己的理由，我們就看看下面的事情到底是怎樣發(fā)展的吧。
[繼續(xù)表演]第二天，王麗正準備去買鎖，媽媽卻微笑著走進來，說：“這把小銅鎖送給你，爸爸媽媽知道你的想法，你長大了，希望有自己的空間，我們尊重你?！蓖觖惸弥@把鎖，不知道面對父母的信任還應不應該把抽屜鎖起來，她覺得很為難。
[教師提問]王麗的媽媽的做法你是不是感到很意外？
你從媽媽的做法中感受到了什么？
你覺得王麗應該把抽屜鎖起來嗎？為什么？
[學生討論]有的同學認為要鎖起來，萬一被媽媽看了，秘密就沒了。大多數(shù)同學認為不用鎖了，既然媽媽把鎖送給了你，說明她尊重你、信任你，那你也應該尊重和信任她。
[教師敘述]過了幾天，王麗在小區(qū)里又碰到了一件事。
[幻燈片]展示演員表。（略）。
[表演]一天，王麗和同學龔倩在王麗住的居民小區(qū)里玩，王麗看到開修鞋鋪的老大爺，主動打招呼說：“張爺爺，您好，有什么我可以幫忙的嗎？”老大爺說：“謝謝，你已經(jīng)幫我打掃好幾次衛(wèi)生了?！饼徺磺那牡貑柾觖悾骸斑@個人是誰?。俊蓖觖愓f：“他是一個外地來的老大爺，在這里開了個修鞋鋪，我們小區(qū)里有好幾個外地人，有的開商店，有的賣早點，還有的修自行車?！饼徺徽f：“你怎么對他們那么好啊，我們和他們不一樣的，尤其是那個修鞋的大爺，手總是黑呼呼的?！保〞和＃?。
[教師提問]你們覺得龔倩的說法對嗎？
如果你是王麗，你會怎么回答龔倩？
[學生討論]一般同學都會說龔倩的說法是不對的。如果自己是王麗，他們會說“人與人之間是一樣的、平等的，應該互相尊重，不應該看不起別人”等。
[教師敘述]大家說得很好，讓我們看看王麗是怎么說的。
[繼續(xù)表演]王麗聽了龔倩的話，鄭重地說：“人與人之間都是平等的，不管他們從事什么職業(yè)，只要是正當?shù)?，就應該得到尊重?！饼徺宦犃酥蟾械胶軕M愧，低聲說：“我懂了，我以后不會再看不起他們了?！?BR> [教師敘述]下面，我們再來看一件王麗在學校里遇到的事情。
[幻燈片]展示演員表。（略）。
[表演]又有一天，王麗去上學，在學校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學，于是她就走上前，說：“我扶你吧?！薄爸x謝你。”當她們走進教室時，看到兩個調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學傷心地哭了。（暫停）。
[教師提問]你們認為那兩個男生的做法對嗎？
如果你是王麗，你會怎么做？
[學生討論]一般同學都會說他們不對。如果自己是王麗，會罵那兩個男生，不許他們嘲笑殘疾人，應該尊重和幫助殘疾人。
[教師總結(jié)]那么，我們看看王麗她是怎么做的。
[繼續(xù)表演]王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會有什么感受呢？”那兩個男生被說得啞口無言。
[學生討論]同學們各抒己見。
[教師歸納]大家都說得很好。我們應該。
（1）平等的尊重他人的勞動。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴。在這個世界上，人與人是不同的，思想不同、職業(yè)不同、觀念不同，但尊重與平等地對待他人，這個是相同的，也是最起碼的。最后送大家一句話：你可以不喜歡他，但你不可以不尊重他；懂得尊重與平等，收獲豁達與平和。讓我們互相尊重、平等相處，讓這個世界充滿愛吧！
[結(jié)尾]播放歌曲《讓世界充滿愛》，并同時展示尊師愛生、捐款助殘、關(guān)愛殘疾兒童、關(guān)愛老人等圖片。
課后作業(yè)：寫一寫，通過這節(jié)課，你學到了什么？
你體會最深的是什么？
最讓你感動的又是什么？
對你以后的生活又有什么影響呢？
二、尊重與平等。
1、生活需要尊重與平等。
（1）情境表演一：父母與子女間的尊重與平等。
（2）情境表演二：對外地人的尊重與平等。
（3）情境表演三：對殘疾人的尊重與平等。
2、如何尊重與平等對待他人。
（1）平等的尊重他人的勞動。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴。
1、《歷史與社會》（人教版）教材中第六單元《走進社會》第二課《你我他的世界》之第二課時〈尊重與平等〉。
初中歷史教學設計篇三
1、記住“絲綢之路”的起點和大致走向，以及中國與歐洲開始直接交流的時間。
2、理解“絲綢之路”在中外交流史上的地位，認識“漢委奴國王”金印歷史價值。
3、通過識圖培養(yǎng)觀察能力，培養(yǎng)從歷史文物獲取有用信息的能力，概括“絲綢之路”和“南方絲路”。
二、過程與方法。
1、通過“絲綢之路”導入新課。
2、通過“絲綢之路”示意圖，讓學生了解掌握“絲綢之路”的起點。
3、通過師生互動，學生討論等形式，探究“絲綢之路”形成的意義和作用。
4、通過相關(guān)史料圖片，了解漢與朝、日交流的歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀。
1、了解兩漢時期中國經(jīng)濟文化對世界的影響，進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感和自信心。
2、認識國家、地區(qū)間的交流對各國和世界經(jīng)濟文化的促進作用，加深對改革開放重要性的認識。
【教學重點】。
1、絲綢之路。
2、兩漢時期的中日交流。
【教學難點】。
甘英出使大秦及其意義。
【授課類型】新課。
【課時】1課時。
【教具】教學掛圖。
【教學方法】講述法、討論法。
【教學過程】。
導入新課：
(老師導入)兩漢時期，中國以高度文明和繁榮富強聞名于世，中華文明向外傳播。同時，中國也要吸取外來文化充實自己。那么，中國與世界是通過哪條商業(yè)通道來實現(xiàn)的呢?(學生回答“絲綢之路”)，(老師肯定)對，在兩漢時期，中外交流主要是通過“絲綢之路”來實現(xiàn)的，那么“絲綢之路”是怎樣形成的?兩漢時期中國與世界有哪些交流?“絲綢之路”又有什么意義呢?今天我們一起來探討。
(板書課題)兩漢時期的對外交流。
(老師導課)首先，我們一起來了解有關(guān)“絲綢之路”的知識。
(板書第一標題)。
一、絲綢之路。
1、(出示《絲綢之路示意圖》，老師講解)絲綢之路以長安為起點，經(jīng)過河西走廊和今天的新疆，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲。由于在這條商路上，向外輸出的主要是絲綢，所以叫“絲綢之路”
2、那么，“絲綢之路”是怎樣形成的呢?(老師指出)張騫出使西域后，西域與內(nèi)地的聯(lián)系加強了，其實“絲綢之路”就是張騫開辟的。(請同學齊讀“后人對張騫的評價”)“騫始開通西域道也?！?BR> 3、(老師引導)請同學們比較“絲綢之路”路線圖和張騫出使西域路線圖，比較它們的起點和走向。鞏固記憶。
4、“絲綢之路”開通后，內(nèi)地與西域的交流加強了，那么“絲綢之路”的形成有何作用?(絲綢之路是聯(lián)系中外的紐帶，溝通了東方和西方，促進了中外經(jīng)濟文化交流。)。
6、(老師指出)在漢朝時，“南方絲綢之路”和“海上絲綢之路”已初步形成。(請同學們閱讀教材73頁小字部分內(nèi)容，找出“南方絲綢之路”和“海上絲綢之路”的起點和走向。)(老師點撥：中國與朝鮮交往既可通過陸路，又可通過海路實現(xiàn)。中日交往只能通過海路，但中國和歐洲的首次交往是通過海上實現(xiàn)的。)漢朝以開放的態(tài)度與外界交流，特別是與周邊鄰近國家有著密切交往，其中朝鮮和日本深受中國影響。
(板書第二標題)。
二、漢與朝鮮、日本的交流。
1、(指導讀書)，找出中國與朝鮮交流的方式，并勾畫出來。中國的經(jīng)濟文化對朝鮮的影響并歸納：(1)中國人移居朝鮮半島。(2)中國先進的工具和技術(shù)傳入朝鮮。(3)中國的物品傳入朝鮮，如蜀郡制造的漆器。
2、(指導看圖片)教材74頁“東漢陶船”、“秦漢造船工場遺址圖”，從這兩幅圖反映出漢代造船業(yè)發(fā)達，也反映了“海上絲綢之路”也發(fā)揮著重要作用。
3、(老師指導)朝鮮深受中國文化影響，與中國一衣帶水、隔海相望的日本也與中國有著密切的交往。(指導讀書，出示東漢疆域圖)(1)找出西漢時就與日本有交往的歷史，(2)找出東漢都城洛陽、朝鮮半島、日本列島在地圖上的位置。提問：西漢時期“絲綢之路”以長安為起點，那東漢的“絲綢之路”起點在哪里?為什么?(3)找出東漢時中國與日本交往的歷史。(然后講解，漢光武帝贈給“漢委奴國王”金印一枚說明了中日交流源遠流長，中日人民有友好交往的歷史。
4、(拓展提問)中日關(guān)系應向什么方向發(fā)展才有利于兩國的發(fā)展?(對中日兩國的交流與合作不斷拓展和深化，兩國只有和平相處，互利合作，才能促進兩國經(jīng)濟文化發(fā)展。)。
(老師引導)漢朝時，除了與鄰近國家交往外，中國還與歐洲有著友好交流的史實。
(出示第三標題)。
三、漢與歐洲的往來。
(老師講述)公元，東漢官員班超派甘英出使大秦。甘英雖然沒有到達大秦(古羅馬)，但他了解了大秦和歐洲更多的情況，為以后雙方的交往準備了條件。
(老師提問)歐洲與中國第一次交往是什么時間?處于哪一世紀?交往的具體情況是什么?
課堂小結(jié)：
張騫出使西域后，內(nèi)地與西域的交流增多了，絲綢之路開始形成。絲綢之路上，留下了東西方交流的足跡，它是古代文明傳播的道路，它溝通了東西方經(jīng)濟文化的交流，促進了彼此的發(fā)展，它的存在反映了兩漢時的對外交流十分繁榮。兩漢與近鄰、朝鮮和日本有著密切的`交流，與歐洲同樣友好交往。正是由于實行了這種開放的政策，兩漢時的經(jīng)濟文化也十分繁榮。
課后作業(yè)：
一、選擇題。
1.絲綢之路是西漢王朝和外界陸上貿(mào)易的一條重要商路，它的起點是()。
a長安b成都c洛陽d西域都護府。
2.標志著歐洲國家與我國開始直接友好往來的歷史事件是()。
a第賽出使西域b甘英出使大秦c班超經(jīng)營西域d大秦遣使來漢。
3.中國和日本交往的歷史悠久。贈給日本倭奴國一枚“漢委奴國王”金印的中國皇帝是()。
a漢武帝b漢元帝c漢文帝d漢光武帝。
4.歐洲國家同中國開始直接友好往來開始于哪一世紀?
a公元前1世紀b公元1世紀c公元2世紀d公元15世紀。
5.近年來，在平壤附近的古墓中出土了大批漢代文物，其中有蜀郡制造的漆器。這說明()。
a朝鮮在漢朝時和中國有往來。
b秦漢的經(jīng)濟和文化對朝鮮有著重要影響。
c在漢朝時，朝鮮和中國往來比日本要早。
d在漢朝時，朝鮮和蜀郡有直接貿(mào)易往來。
6.西漢時通向今印度、緬甸的“南方絲綢之路”實際已經(jīng)形成，其起點是()。
a重慶b成都c洛陽d長安。
7.絲綢之路是西漢王朝和外界陸上貿(mào)易的一條重要商路。它之所以得此各字，主要是國為()。
a漢朝向外輸出的主要是絲綢，影響深遠廣泛，名稱準確行動。
b是歷史上橫貫亞歐大陸的貿(mào)易交通線。
c絲綢的名字優(yōu)美動聽，人們好記。
d第騫通西域后命此名字。
8.公元97年，東漢官員班超派甘英出使大秦，甘英到達了條支海后沒有繼續(xù)前行，擴大了國中人的視野?！皸l支海”是現(xiàn)在的()。
a紅海b波斯灣c里海d黑海。
拓展訓練：
1.絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線。對開通陸上絲綢之路功勞最大的是()。
a張騫b衛(wèi)青c班超d甘英。
2.漢朝時，中國同西方的陸上貿(mào)易通道稱為“絲綢之路”，其路線是()。
a長安―――河西走廊―――今新疆―――西亞―――歐洲。
b長安―――今新疆―――河西走廊―――西亞歐洲。
c長安―――今新疆―――西亞―――河西走廊―――歐洲。
d長安―――河西走廊―――今新疆―――歐洲―――西亞。
3.公元166年，一批大秦人從海路來到中國，這是中國與歐洲第一次直接交往。由此可推斷當時已開辟了()。
a陸上絲綢之路b海上絲綢之路c南方絲綢之路d西方絲綢之路。
培優(yōu)訓練：
1.絲綢之路的開辟，對漢代社會有什么影響?這條中西通道有什么現(xiàn)實的價值和作用?
2.你認為當代的中國應實行怎樣的對外政策?中日關(guān)系應向什么方向發(fā)展?
初中歷史教學設計篇四
力，提高學生對歷史知識的運用能力和解題技巧，使學生具備較強的應試素質(zhì)。
備課--從學生實際出發(fā)，注重實效；落實考點，深挖教材；聯(lián)系熱點，研究動態(tài)。
方法--以學生為主體，以啟發(fā)思維為主導。雙邊互動，練講結(jié)合，問答結(jié)合，充分調(diào)動學生的學習參與積極性。
二、教學過程及效果：
教學內(nèi)容始終圍繞教學目標，注意創(chuàng)設教學情境，激發(fā)了學生學習的興趣。對教材的處理，依托教材，打破章節(jié)順序，突出重點、難點，幫助學生理清基礎(chǔ)知識，構(gòu)建知識體系，注意挖掘教材中蘊藏的培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的因素。
（一）成功之處：
1、重視基礎(chǔ)，強調(diào)知識的整體，突出主干知識、重點知識，活化歷史知識，切準發(fā)展脈絡、把握時代特征，提升了能力，拓展了思維。
2、突出體現(xiàn)了歷史教學的教育功能，關(guān)注熱點，延伸歷史的發(fā)展性，以史為鑒，培養(yǎng)學生的人文精神。如把臺灣問題、和諧社會、民族問題等學生們比較關(guān)心和感興趣的熱點問題和學習歷史知識結(jié)合起來，自覺認識統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，民族之間應和諧發(fā)展，改革是促進國家強盛的手段，是社會發(fā)展的必然要求。以此引導學生觀察社會，了解生活，讓歷史為現(xiàn)實服務，鼓勵學生關(guān)心國家大事，關(guān)注身邊生活中的現(xiàn)實問題，激發(fā)學生對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，利于培養(yǎng)學生健全的人格，促進其個性健康發(fā)展。
初中歷史教學設計篇五
第一單元中華文明的起源(1—4課)。
[知識與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學生。
應掌握知識的要求;其他只要求一般了解。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、正確認識人類歷史的起源;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]我國的原始人類。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。
[課時]5課時。
[課型]新授課、活動課、講評課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國境內(nèi)的遠古居民。
[教學目標]。
知識與能力目標：
(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。(3)培養(yǎng)學生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標：總結(jié)出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標：(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。(2)正確認識人類歷史的起源。
[教學重點、難點]。
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點：遠古居民的生存方式。
[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
[教學手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設計：
第1課祖國境內(nèi)的遠古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬年。
二、北京人：時間：70---20萬年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過程]。
教學內(nèi)容教法、學法。
導入新課：
一、我國最早的人類。
元謀人距今170萬年中國最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導入?？蓡枌W生：西方人類起源的傳說。
鼓動學生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學內(nèi)容教法、學法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學習的三個遠古居民的代表。
鞏固練習：(見課件)。
作業(yè)：(見課件)多媒體展示北京人頭部復原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。
學生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國遠古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復原圖和北京人的頭部復原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學生回答。
多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題?你是怎樣看的?學生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設計。在展示的過程中，要求學生共同回答。
多媒體展示：設計的練習題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵學生自己動手。
第2課原始的農(nóng)耕生活。
[教學目標]。
知識與能力目標：
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法。
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]。
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
[教學手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
1導入新課。
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態(tài)。
2.探究過程。
(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
(四)鞏固小結(jié)。
1.出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)。
2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設計。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時間---距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民。
1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
第3課華夏之祖。
[教學目標]。
1、知識與技能：
通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀。
通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點和難點]。
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
突破重點、難點的方法：
讓學生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[教學資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學掛圖等。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
教師活動學生活動。
導入新課：
初中歷史教學設計篇六
分層次教學是根據(jù)不同的學生，實施班內(nèi)區(qū)別教學，使教學要求適應各層次學生學習的教學形式。它充分承認和注意個體差異的現(xiàn)象，讓學生各方面素質(zhì)獲均衡發(fā)展。其原則是“因材施教”，旨在讓每個學生在課堂45分鐘內(nèi)做到各盡所能，各得其所，有效地培養(yǎng)學生學習英語和運用英語的能力，最大限度地開發(fā)學生智力，使他們發(fā)揮各自的最優(yōu)效能。
本文將以層次設置、課堂施教、分層評價和反饋糾錯四個方面論述分層教學的措施與方法。
鑒于初中學生一般在初二階段出現(xiàn)英語科成績分化現(xiàn)象，進入初三這種情況愈加嚴重，筆者集中探討初三英語分層次教學。
一、層次設置。
1.學生分層。經(jīng)過兩年教學，教師已經(jīng)十分了解學生在接受知識和學習能力方面存在的差異，并參照初二期末考試成績，分設a、b、c三個層次：a層為優(yōu)生，他們基礎(chǔ)較扎實，學習能力較強，對英語有十分濃厚的興趣，成績多在90分以上，有超前學習的愿望。b層學生的成績在65～90分之間，有一定的學習能力和發(fā)展?jié)撃?。c組是有一定困難，還不能完全通過自學掌握教材的學生，成績在65分以下。
2.要求分層。根據(jù)各層次學生的'能力和基礎(chǔ)，對不同層次學生提出不同的要求。
a層：每人手頭有一本參考書，一本補充練習，如《課時訓練》和《教案設計》。要求他們課前預習課文，掌握單詞及詞組，找出課文的重難點，上課能用英語就所學句型進行交流，能流利地背誦課文。由于a層學生自學能力強，可以鼓勵他們超前學習，掌握課本單詞表中打“*”號的單詞，把中考不列為考試重點的“不定式、過去完成時”等語法項目也作為應掌握的知識點，并把舊教材五、六兩冊作為補充閱讀材料，為高中英語學習打下堅實的基礎(chǔ)。
b層：要求學生逐步提高自學能力，課前一定要預習單詞、詞組及課文，對課文中較難理解的內(nèi)容做標記，主動請教老師和同學。課后能模仿教材進行對話，能復述課文。為幫助他們搞好預習，積極參與課堂教學活動，提倡他們?nèi)耸忠槐据o導材料。
c層：為使他們在學習上有一定的主動性，讓他們和a層同學結(jié)對子，在a層同學幫助下預習單詞、詞組及翻譯課文。適當降低要求，只須掌握重點句型和重點句子，能背誦部分課文段落。
經(jīng)過一段學習后，b、c兩組中成績有明顯提高的學生，可以分別升級，成績下降的則要降到下一等級，形成競爭激勵機制。
[1][2][3][4][5]。
初中歷史教學設計篇七
（1）了解和掌握新中國成立初期的外交政策、方針和成就。
（2）掌握和平共處五項原則、萬隆會議、“求同存異”方針。
（3）了解周恩來在新中國初期的外交活動等基本史實。
（4）培養(yǎng)學生讀圖及處理信息的能力。
（5）培養(yǎng)學生綜合分析歷史問題的能力。
2、過程與方法
（1）引導學生對新舊中國外交進行對比。
（2）實施師生互動、小組探究式學習。
（3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）認識和平共處五項原則的提出標志著新中國外交政策的成熟，它被認為是處理國與國關(guān)系的基本準則，在國際上產(chǎn)生深遠的影響。
（2）新中國獨立自主的和平外交政策為我國贏得了良好的外部環(huán)境，萬隆會議的成功，贏得了廣大亞非國家的理解與尊重。
（3）了解新中國在國際事務中的地位與作用，增強學生的民族自豪感。
1、獨立自主的和平外交政策
2、和平共處五項原則的提出
1、正確分析獨立自主的外交政策及建國初的外交政策所涉及的國內(nèi)外復雜形勢。
2、對把和平共處五項原則作為處理國與國關(guān)系的基本準則的正確理解。
一、自學檢測多媒體顯示
導入新課
組織學生回顧前一學期的相關(guān)知識：中國是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會深淵的？（遭受外來侵略，腐朽的滿清政府無力還擊，被動外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權(quán)辱國。）
舊中國外交特征：不平等、不自主、不獨立
二、合作探究
1、新中國成立后奉行的外交政策是什么？結(jié)合史實怎樣理解它？
2、建國初期中國處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬隆會議的情況。
（提示：抓住時間、地點、參加國家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報探究成果
1、新中國的外交政策
2、和平共處五項原則
3、萬隆會議
4、根據(jù)“動腦筋”組織學生討論：周恩來為什么能夠改變?nèi)f隆會議的航向？（他堅決執(zhí)行新中國獨立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗，外交能力出類拔萃，處理重大事情時既能從容不迫、風度翩翩，又能急中生智、靈活應變，及時提出“求同存異”方針，平息了會議中的許多爭論，扭轉(zhuǎn)了會議航向。）
5、指導學生綜合“導言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會議的材料，進一步體驗周恩來的外交才干和人格魅力。談談“求同存異”方針的意義。（這個方針不但能在社會制度不同的亞非國家之間架設友好相處的橋梁，也能使得許多本來敵對的國家和平共處，有利于維護世界和平，當然也為新中國國際威望的迅速提高奠定了堅實的基礎(chǔ)。）
展示周恩來外交魅力資料（簡略）
四、梳理內(nèi)化：學生談收獲
五、測評達標：見多媒體
布置作業(yè)：提醒學生預習第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書設計：見多媒體
初中歷史教學設計篇八
教學設計的起源要追溯到第二次世界大戰(zhàn)，那時大量在實驗研究方面接受過培訓、具有開展試驗研究經(jīng)驗的心理學家和教育工作者，被招募來從事軍事培訓材料的研究及開發(fā)工作。二戰(zhàn)結(jié)束后，心理學家們還致力于各種教學問題的解決。
教學設計早期的發(fā)展是以程序教學運動作為重要的驅(qū)動力，此次運動始于1954年，r撰寫的論文《學習的科學和教學的藝術(shù)》。heinich對程序教學運動作了描述：通過把教學內(nèi)容分析和分解為具體的行為目標，設計達到這些目標所必要的步驟，建立程序來試驗和修改這些步驟，然后根據(jù)目標是否實現(xiàn)來確認這個程序，程序化教學成功建立了一個小型但有效的自我教學系統(tǒng)--一種教學技術(shù)。
20世紀60年代早期，行為目標的普及和標準參照測驗運動也是教學設計發(fā)展進程中的另外兩個重要因素。[行為目標]ralphtyler被認為是行為目標之父，1943年他提出定義每一個目標的術(shù)語都必須是能清楚闡明課程能幫助發(fā)展的行為的；20世紀50年代，benjaminbloom和他的同事出版了《教育目標分類學》，使得行為目標得到進一步的推進；而mager使得行為目標的運用得以普及，他20世紀60年代早期編寫了《為程序教學準備目標》。[標準參照測驗運動]標準參照測驗旨在測量個人在某個特定行為或者一系列行為方面的表現(xiàn)情況，與他人的成績無關(guān)，而常模參照測驗旨在了解學習者的成績分布情況，比較不同學習者的表現(xiàn)。tobertglaser是最早使用標準參照測驗這一術(shù)語的，他指出，可以用標準參照測驗來評價學生的起點行為(入門技能)，也可以用來確定學生掌握課程所要求的行為的程度。
教學設計歷史上另一個重要事件是1965年robertgagne著作的《學習條件》的出版。本書描述了學習結(jié)果的五大領(lǐng)域(言語信息、智力技能、動作技能、態(tài)度和認知策略)和九大教學事件(引起注意、告知目標、刺激回憶先前習得性能、呈現(xiàn)刺激材料、提供學習指導、引發(fā)行為表現(xiàn)、提供反饋、評價作業(yè)、促進記憶與遷移)，加涅的層級分析研究對教學設計領(lǐng)域也有著重要的影響，上位技能的習得是基于下位技能的掌握。
形成性評價間接開始于“史普尼號”人造地球衛(wèi)星的發(fā)射，1975蘇聯(lián)震驚了美國，美國投入數(shù)百萬美金到教育事業(yè)，但成效低，主要問題是所開發(fā)的教學材料沒有經(jīng)過試用就直接生產(chǎn)，michaelscriven在1967年提出了形成性評價和總結(jié)性評價這兩個術(shù)語，認為在教學材料形成階段的試用和修訂過程成為形成性評價，而對最終產(chǎn)品進行測試則稱為總結(jié)性評價。在此之前，也有許多學者的見解設計到這兩種評價，1967年，markle提出了在設計過程中和設計過程后對材料進行評價的詳細程序。
基于以上幾個方面的'研究，20世紀60年代的早期和中期，一些教學設計模式開始被提出來了。20世紀70年代是系統(tǒng)方法的萌芽期，很多人在前人研究的基礎(chǔ)上建立了新的系統(tǒng)化教學設計模式，工商業(yè)、軍隊、國際界、學術(shù)界等許多不同的部門也對教學設計過程產(chǎn)生了濃厚的興趣。其中，80年代，教學設計對教育的影響較其他領(lǐng)域還不大，但是隨著微型計算機的興起，cai才越來越被人關(guān)注。
進入21世紀，對教學設計的原理和實踐產(chǎn)生重要影響的兩個方面分別是：績效技術(shù)運動和建構(gòu)注意理論。績效技術(shù)運動強調(diào)的重點是工作績效(而非學習的績效)、商業(yè)成果以及對績效問題的非教學解決方案，它拓寬了教學設計領(lǐng)域的范圍；關(guān)于學習和教學的建構(gòu)注意觀點對教學設計領(lǐng)域的許多理論家和實踐者的思想和行動都產(chǎn)生了重要的影響。
msn（中國大學網(wǎng)）。
初中歷史教學設計篇九
【知識與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對他們的思想作簡要的評價。
【過程與方法】探究問題，情景分析。
【情感態(tài)度與價值觀】教育學生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。
【本課重點】智者學派、蘇格拉底的思想主張及其評價。
【本課難點】如何理解思想家的哲學觀點。
導入新課。
大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學生的求知欲。
提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運會和它倡導的奧林匹克精神，奧運把競爭和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。
課文講授。
一、人文主義的含義？
在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；二、張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。
二、“人是萬物的尺度”——智者學派。
（1）智者學派的出現(xiàn)（背景）。
公元前6世紀人們開始更加關(guān)注自己周圍的世界。
公元前5世紀，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們越來越多地參與政治生活，人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關(guān)注“人”本身。
（2）“智者學派”的概念、觀點及其代表人物。
公元前五世紀，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學及數(shù)學等知識，于是“智者學派”應運而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學、邏輯學、認識論、倫理學、政治學、講演術(shù)和其他一系列知識領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個固定的學派，也沒有統(tǒng)一的學說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。智者學派的主要代表人物有普羅泰戈拉。
普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認事物的客觀存在與運動發(fā)展為基礎(chǔ)，認為判斷是非善惡的標準，只能是個人的感覺和利害，把社會或國家理解為個人的集合，強調(diào)個人選擇。為當時的民主制提供了理論根據(jù)。對當時流行的“神意”說加以懷疑。因為人是具體的個人，如果每個人都有其判斷事物的標準，就等于否認了真理的客觀性。
（3）智者學派的影響。
智者學派是希臘社會發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們在當時和對后世（尤其是西方）仍有相當影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認識明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規(guī)定，有的則反對奴隸制本身，認為奴隸制度不符合人性的觀點，在當時的歷史條件下是難能可貴的。
三、“美德即知識”——蘇格拉底。
安排學生可以表演的小劇目：
第一幕：一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當然是呼吸新鮮空氣！”“對！學習就得使上這股子勁兒。”
第二幕：蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。怎樣才是一個有道德的人？”人人都回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的?！碧K格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的?！碧K格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德?！碧K格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底是與智者學派同時代的卓越思想家，針對雅典社會世風日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時弊，倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認為社會中的人應該具備美德，美德來自于知識，最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識，美德就是關(guān)于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進一步指出，教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
蘇格拉底的學生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會，在《理想國》一書中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負責生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的。
初中歷史教學設計篇十
結(jié)合“說明文閱讀指要”，學會閱讀說明文。
任何一篇說明文都有確定的說明對象，或者是事物，或者是事理。明確說明對象，有助于明確目標，抓住重點，集中閱讀注意力。
1、請問本文的說明對象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學過的另外的說明文，并指出它們的說明對象。
這有助于幫助我們把握作者介紹說明對象時的思路和技巧。
1、請說明整篇文章的說明順序。
2、請說明各個部分的說明順序。
3、試列舉本文的說明方法并舉例。
4、試列舉我們學過的其他說明文，并說出它們的說明順序。
閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息（知識），說明文中部分語言是為提供信息（知識），另一部分語言則是為了幫助說“明”信息，以幫助讀者理解信息。所以概括說明對象的特點，其實就是找出并提煉出文中的信息，去除那些幫助說明信息的語言。
1、請概括文章的'前言及五個部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請在100字以內(nèi)概括全文的主要內(nèi)容。
a、精讀文章第一部分，回答問題：
1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的？
2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？
b、精讀文章第二部分，回答問題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時期為什么要確定和普及共同語，怎么做？
4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？
初中歷史教學設計篇十一
了解家鄉(xiāng)的名勝古跡和文化的多樣性，熱愛自己生活的家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的歷史和文化有探究興趣，感受中華文明的悠久歷史。
（二）過程與方法
通過讓學生了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、收集資料等活動，培養(yǎng)學生的`觀察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運用資料的能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀
通過讓學生了解自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，感受華夏文明的悠久歷史，培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，使學生具有民族自豪感和愛國主義的情感。
[教學重點]： 使學生初步了解家鄉(xiāng)的位置、歷史、名勝等。
[教學難點]：收集、整理、分析歷史名勝的資料，從而激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感
教學準備
多媒體、投影儀等。
學生活動設計
收集家鄉(xiāng)附近的名勝古跡的圖片、文字資料。
【導入新課】
（讓大家欣賞中國政區(qū)圖）
提問 同學們，你們知道這個像一個反著的大問號是哪一個省嗎？
過渡 那么我們這節(jié)課就一起來了解認識一下我們可愛的家鄉(xiāng)————河北。
【講授新課】
板書 一、燕趙大地我的家鄉(xiāng)
教師 現(xiàn)在讓們打開課本第二頁，看看戰(zhàn)國時期是那兩個國家位于我們家鄉(xiāng)的版圖上。
講述 戰(zhàn)國時期，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個諸侯國，七國爭奪霸業(yè)。燕國、趙國位于現(xiàn)在河北省的北部和南部，所以后來就將燕趙作為河北省的代稱。
展示 河北政區(qū)圖。
講述 大家看到了現(xiàn)在河北的政區(qū)圖，渤海被攬在我們家鄉(xiāng)的懷中，而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部，有著重要的地理位置。
介紹 河北省的地理概況：面積19萬平方千米，人口6569萬，有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等50多個民族，省會是石家莊。河北省礦產(chǎn)資源豐富，珍稀動植物眾多，野生動物約有500多種，植物中僅藥用植物就有1000余種。
提問 我們的家鄉(xiāng)資源豐富，你還知道哪些有關(guān)河北省的情況呢？
承接 我們的家鄉(xiāng)不但位置重要，資源豐富，而且歷史悠久，讓我們來看看家鄉(xiāng)的總體介紹。
教師 在歷史的漫漫長河中，留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來了解一下家鄉(xiāng)的美麗瑰寶。
板書 二、家鄉(xiāng)的名勝古跡
活動 下面大家從課本第3頁開始看，去圖中找一找，我省都有哪些名勝。然后說一說。
學生活動。
過渡 從圖中我們可以看到好多名勝風景區(qū)，現(xiàn)在我們就來詳細的說說他們的歷史吧！
承接 這些只不過是家鄉(xiāng)名勝古跡中很少的一部分，下面我們來欣賞更多的家鄉(xiāng)風景和名勝。
活動 請你閱讀教材p.6-7的主要內(nèi)容，了解這些名勝古跡得概況。
學生活動。
教學反思：
本主題的學習內(nèi)容，由“燕趙大地我的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的名勝古跡”兩個小主題組成，讓學生了解家鄉(xiāng)的位置，家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)資源和名勝古跡等，主要是通過對具有代表性的名勝古跡的了解，引導學生了解自己家鄉(xiāng)附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過程中，使學生了解我們居住的這塊美麗的土地，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中華民族在創(chuàng)造燦爛文明的過程中，在我們家鄉(xiāng)的這塊土地上，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。通過學習引導學生愛家鄉(xiāng)，愛祖國。
初中歷史教學設計篇十二
《亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展》反映的是二戰(zhàn)以后亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展情況。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨立，與教材的戰(zhàn)后民族解放運動聯(lián)系密切。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展雖然起步較遲，但進入60、70年代以后，經(jīng)濟發(fā)展的增長速度十分迅速，為世界經(jīng)濟的發(fā)展注入活力，成為世界經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示又成為我們國家經(jīng)濟發(fā)展的重要借鑒。因此，本節(jié)教材的教學成為本章教材的重要內(nèi)容。
高二歷史說課稿亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來西亞、印度以及西亞國家經(jīng)濟發(fā)展的基本情況;理解“勞動密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長”戰(zhàn)略、石油輸出國組織等概念。結(jié)合區(qū)域，掌握地區(qū)的主要氣候特征。2、發(fā)展學生的歸納和比較能力。使學生善于從典型的亞洲國家的經(jīng)濟發(fā)展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展過程中存在哪些問題。3、使學生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發(fā)展的作用，并從亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的典型史實中總結(jié)經(jīng)驗。
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
1、布置預習提綱，要求學生根據(jù)學習提綱的要求自己進行預習。
2、出示《亞洲的經(jīng)濟發(fā)展形勢》圖，讓學生熟悉亞洲主要國家的地理位置。
不利因素：舊的國際經(jīng)濟秩序的存在;亞洲國家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學生預習情況。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展簡況表。
地區(qū)。
氣候類型。
主要國家。
發(fā)展概況。
經(jīng)濟類型。
存在問題。
備注。
東亞。
東南亞。
南亞。
西亞。
5、比較韓國和新加坡經(jīng)濟發(fā)展原因的.異同。
6、歸納亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的特點。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。
7、討論：亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示。啟示：抓住機遇，引進外資和先進技術(shù)，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國際條件，適時調(diào)整政策;同時反對舊的國際經(jīng)濟秩序，建立新的國際經(jīng)濟秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國家必不可少的一項艱巨的任務。
初中歷史教學設計篇十三
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實。
2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運用個人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點和階級觀點分析歷史問題。
過程與方法目標：
1.通過情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達能力。
2.通過展示電子地圖，學生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動歷史向前發(fā)展的巨大作用，認識到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責任感。
教學重點：
隋煬帝的暴政。
隋朝滅亡的原因。
小組討論法，問題探究法，歸納法等。
多媒體教學課件(ppt演示文稿、電子地圖)。
環(huán)節(jié)一：導入環(huán)節(jié)。
教師通過一首描寫揚州以及隋煬帝的詩導入：
學生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗與教訓?我們帶著這些問題來學習我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書：第1課隋朝的滅亡)。
環(huán)節(jié)二：新課教學。
(一)隋煬帝的暴政。
學生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。
學生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。
學生閱讀材料、分析討論、表述，教師點評總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設，對內(nèi)大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴重的社會后果;大量的勞動力用于非生產(chǎn)上，導致勞動力空前缺乏，嚴重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導致階級矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來學習隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡。
ppt展示《隋末農(nóng)民起義形勢圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學生說出幾個比較重要的起義(山東長白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：611年，山東長白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應;翟讓、李密領(lǐng)導的瓦崗軍，是當時最強大的一支農(nóng)民軍隊伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認識到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
學生回答，老師總結(jié)：所以，治國必須要考慮社會的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會才能發(fā)展。后來的唐太宗接受隋亡教訓，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學習的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
初中歷史教學設計篇十四
全面貫徹落實黨的教育方針，以學校工作計劃要點為指導，積極推進基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變觀念，加強課堂教學，強化質(zhì)量意識，堅持教育創(chuàng)新。以培養(yǎng)學生主動學習精神和自主學習的實踐能力為目標，扎實開展教與學的實踐活動，爭當名師。全面實施素質(zhì)教育。著眼于學生的發(fā)展。
繼續(xù)增強學生對歷史的學習興趣，使學生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學生識圖、讀史料的分析能力，引導學生學會收集、整理和運用相關(guān)的歷史學習材料，啟發(fā)學生對歷史事物進行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認知活動。注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。增強學生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚世界各民族的優(yōu)秀文化。完成歷史八年級下冊的歷史教學任務，爭取平均分、優(yōu)秀率、合格率都超過平均水平。
初二學生正處于感性認識向理性認識的過渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識、合作技巧及自主探究學習的能力，能積極主動地參與教學過程與實踐活動；但大部分學生還沒有掌握科學的學習方法，掌握的基礎(chǔ)知識和基本能力也不扎實，。學生對歷史較感興趣，但學習的自覺性較差,尤其是男生的自覺性更差。但也有部分學生對所學知識模糊不清，理解能力差，應用能力差，學習態(tài)度消極，厭學情緒濃。成為制約成績提高的主要因素。
1/4本學期所授的內(nèi)容是歷史現(xiàn)代史部分。教科書由單元和課組成。每一個單元為一個學習主題，每一個學習主題下分若干課。本冊共七個單元，共二十一課。由文化課和活動課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習，活動建議等組成。其中正文緊扣教學大綱目標要求，可作為課堂教學應完成的基本任務。其余內(nèi)容，可根據(jù)學生具體情況，提出不同的教學目標與要求。
重點：開國大典、抗美援朝、《中華人民共和國土地改革法》、一五計劃、三大改造、中共八大、十一屆三中全會、對內(nèi)改革對外開放、鄧小平、民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、港澳的回歸、和平統(tǒng)一和一國兩制、現(xiàn)代化?？哲姷慕ⅰ⒑推焦蔡幬屙椩瓌t、外交事業(yè)的發(fā)展、科技成就、教育事業(yè)、文學藝術(shù)和體育的發(fā)展、社會生活的變化。
難點：新成立的偉大意義、抗美援朝的原因、土地改革。
1、認真鉆研新課程教學目標和要求，認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點、難點，在傳授知識的基礎(chǔ)上，進行思想教育和能力培養(yǎng)。鉆研教材，學習“課標”真正做到備教材、備學生、備教法、備學法、備出高質(zhì)量的課時教案。
2、加強課堂教學，準確、完整地把握歷史教學目標及內(nèi)容，以課標和教材為依據(jù)，全面完成教學目標。
3、以轉(zhuǎn)變學生的學習方式為核心，注重學習過程，讓學生學會學習。鼓勵學生交流合作，探究問題。養(yǎng)成探究的習慣。
2/44、加強輔導。以優(yōu)秀生和學習困難生為主，注重學習方法的指導，培養(yǎng)自主學習的能力，努力提高成績。
5、教學方法要靈活多樣，講究教學技能和教學藝術(shù)，加強課堂教學的設計，增強趣味，幽默感。要充分運用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學的直觀性，調(diào)動學生學習歷史的積極性和興趣。
6、增加課堂容量，精講精練，減輕學生負擔，提高課堂效率。一節(jié)課是四十五分鐘，再除去兩分鐘準備時間，實際只有四十二分鐘。我打算將課堂內(nèi)的四十二分鐘分成三份：前五分鐘復習上節(jié)課所學的內(nèi)容，導入新課；中間二十五分鐘教學新課；后十分鐘練習鞏固。
7、教會學生學習方法。在上一個學期，我在指導學生自主學習上做得不夠好，本學期我要教會學生學習歷史的基本方法，尤其是讓學生掌握歷史小論文的寫作方法。在教學中注重改變學生的學習方式，從學生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學生學習的積極性和創(chuàng)造性思維，使學生有舉一反三的能力；注重發(fā)揮學生的主動性，發(fā)散學生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識的培養(yǎng)學生的.思維的嚴謹性及邏輯性,在教學中提高學生的思維素質(zhì)。
8、積極參加教研室歷史組、學校教研組的教研活動，反思教學中存在的不足，將教學中的點滴進行整理，以提高自身教學水平。
9、認真完成學校布置的各項工作。
10、成立歷史學習小組，互出測試題，切實提高歷史學業(yè)成績七、德育滲透。
本學期通過現(xiàn)代史的教學，使學生感受我國在經(jīng)濟、國防、外交、科技、教育、文化等各方面取得的巨大成就，增強愛國主義情感，培養(yǎng)實事求是的精神和崇尚科學的態(tài)度。了解我國的基本國情，認識處于社會主義初級階段的社會的歷史發(fā)展規(guī)律，認識社會主義現(xiàn)代化建設是一個曲折漫長的過程，從現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展中體會到共產(chǎn)黨領(lǐng)導的必要性。堅定建設有特色的社會主義的信念。
3/4初步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設做貢獻的人生理想和社會價值觀。
1、練“三筆一話”基本功，每周寫一頁正楷鋼筆字，對照字帖認真訓練；堅持講普通話，寫規(guī)范板書。
2、練駕馭“課標”、教材的能力，更好地完成教學目標。3、苦練課堂教學基本功，包括規(guī)范化的歷史教學操作，教學語言、教態(tài)等。
4、運用現(xiàn)代教育技術(shù)基本功。學會使用多媒體教學設備，利用好互聯(lián)網(wǎng)和空中課堂為教學服務。
5、堅持業(yè)務學習，認真做好筆記，重點學習“課標”和課標解讀；認真閱讀歷史方面的期刊和雜志，收集教育教學信息。
6、堅持寫好教學手記和案例。真實反映教學中和得失，積累經(jīng)驗。
九、本學期教學指標：本學期要腳踏實地的工作，不斷吸取經(jīng)驗教訓。教好每一名學生，嚴愛結(jié)合。力爭使平均分超過60，及格率超過65，優(yōu)秀率達到達20。
初中歷史教學設計篇十五
本單元主要講述了古代文明沖撞與文化成就，介紹了古代世界文明交往的兩種主要方式：一種是和平交流，另種是暴力沖撞。通過觀看相關(guān)影片和圖片、列舉有關(guān)史實如希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征、阿拉伯數(shù)字的發(fā)明與傳播和馬可.波羅來華，學生親身感受古代文明交往的.方式。通過小組討論，學生明白古代世界文明交往的和平交流和暴力沖撞分別對人類社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。
通過展示圖片，學生能了解古埃及、古希臘等文明國家的文字、文學及藝術(shù)成就，知道這些文化成就的取得是勞動人民智慧的結(jié)晶，提高審美能力，增強學生感性認識及民族自豪感。另外，通過理論聯(lián)系實際，各小組探討如何中國文化的發(fā)展，最后教師總結(jié)：對于其他民族的文化精華，我們應以開放的態(tài)度，尊重、理解、學習并加以吸收，從而促進中國文明繼續(xù)健康地發(fā)展。
初中歷史教學設計篇十六
本文篇幅較長，但條理清楚，學生不難看懂。因此本課教學定位于理清全文思路，培養(yǎng)學生篩選信息和概括的能力。
任何一篇說明文都有確定的說明對象，或者是事物，或者是事理。明確說明對象，有助于明確目標，抓住重點，集中閱讀注意力。
1、本文的說明對象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學過的說明文，并指出它們的說明對象。
1、例舉學過的其他說明文，說明其說明順序。（師生共同總結(jié)）。
2、請說明整篇文章的說明順序。
3、請說明各個部分的說明順序。（因課堂時間有限，可以一個至兩個部分為例）。
閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息，說明文中部分語言是為提供主要信息，另一部分語言則是為了幫助說明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說明對象的特點，其實就是找出并提煉出文中的主要信息。
1、請概括文章的前言及五個部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請在100字以內(nèi)概括全文的.主要內(nèi)容。
（一）、精讀文章第一部分，回答問題：
1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的？
2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？
（二）、精讀文章第二部分，回答問題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時期為什么要確定和普及共同語，怎么做？
4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？
2、以《語文讀本4》p103毛澤東的《兩種宇宙觀》（注：即《矛盾論》）中部分段落對照閱讀，體會本文語言的通俗易懂的特點。
初中歷史教學設計篇一
一、了解孫中山早期的主要革命活動；掌握同盟會的革命綱領(lǐng)和武昌起義的歷史影響等。
二、通過觀察想象當年加入同盟會的儀式、武昌起義的緊張情景等插圖，體會三民主義的實際影響以及辛亥革命在民眾中產(chǎn)生的巨大震撼力；理解三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，辛亥革命既是成功的又是失敗的資產(chǎn)階級民主革命；比較同盟會政治綱領(lǐng)與三民主義的聯(lián)系與區(qū)別，資產(chǎn)階級革命派與維新派的歷史聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別。
三、使學生認識到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，是中華民族的愛國傳統(tǒng)的發(fā)揚光大；武昌起義的槍聲是辛亥志士不屈不撓革命精神的張揚。以孫中山為代表的革命黨人不斷進取的精神，將鼓舞我們完成民族復興大業(yè)。
教學重點中國同盟會的建立及其綱領(lǐng)，武昌起義和辛亥革命的歷史意義。
教學難點辛亥革命的歷史意義。
教師講授法圖片分析法提問啟發(fā)法。
師：南京又稱金陵，自古被譽為虎踞龍盤的帝王之地，有詩為證：“江南佳麗地，金陵帝王州”，老師就曾經(jīng)在南京這座美麗的城市里生活過三年，拍下了許多美麗的照片（ppt展示中山陵巍峨的全貌），在中山陵中葬著的就是被稱為“中華民國國父”的孫中山先生，孫先生做過什么事呢？有什么功績呢？今天我們一起來學習一下。
師：10多年后，中國同盟會怎樣建立起來？
師：“三民主義”是從同盟會綱領(lǐng)闡發(fā)而來的，兩者之間有哪些相同？有哪些變化？
小結(jié)：兩者沒有實質(zhì)上的不同，三民主義是孫中山對原來同盟會的綱領(lǐng)加以闡述和完善而已。這樣的革命綱領(lǐng)適應當時的歷史潮流，符合人民的要求，得到了全國人民的擁護，已經(jīng)是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，成了孫中山領(lǐng)導辛亥革命的指導思想。后來，就是在三民主義的鼓舞下發(fā)生了武昌起義，并取得初步的勝利。
初中歷史教學設計篇二
本課時講述了在社會中人與人之間正常友好交往的基本原則——尊重與平等，它對指導學生如何與人交往，提高社會生活技能方面具有重要意義。
1、知識與技能：讓學生認識尊重、平等的重要性和真正含義。
2、過程與方法：通過案例分析和討論，培養(yǎng)學生尊重他人、平等待人的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學生尊重父母、鄰居、同學、外地人、殘疾人的品質(zhì)，使學生認識到人格的尊嚴，平等待人，引發(fā)人生價值的思考。
讓學生有意識地在人際交往中尊重他人，平等待人。
情境表演、討論。
讓三、四個學生準備情境表演。
[導入新課]上節(jié)課，我們學習了溝通與理解的重要性，以及如何進行有效地溝通、理解的技巧。其實，能夠溝通與理解需要一個前提，那就是雙方的相互尊重和平等待人。今天，我們就來學習一下尊重與平等。
[幻燈片]二、尊重與平等。
[老師敘述]下面，通過觀看王麗同學上初中后遇到的幾件事情，請大家來談談自己的看法。
[幻燈片]展示演員表（主持人及解說：老師；演員：兩位學生。）。
[表演]王麗上了中學之后，開始有了自己的小秘密。她常常在自己的小房間里寫信、寫日記。有一次，媽媽看她在房間里呆了很久，怕她學習太累了，想叫她休息一會兒。于是，媽媽一邊推門進去，一邊說：“小麗啊，做作業(yè)那么久了，休息一下吧?！蓖觖愐宦犑菋寢屵M來了，趕緊把日記本放進書桌的小抽屜里。媽媽看她神神秘秘的，就笑了笑說：“什么秘密??？”王麗支支吾吾地說：“沒什么。”其實，在她心里已經(jīng)想好了明天要去買把鎖來。（暫停）。
[教師提問]請同學們想一想，王麗的媽媽是去偷看王麗的小抽屜了還是沒有去偷看？請同學分別談談你的理由。
[學生討論]有的同學認為當媽媽的一定很好奇，想看看抽屜里究竟是什么，她也是關(guān)心自己的女兒。有的同學則認為媽媽知道那是王麗的秘密，覺得應該給她私人的空間，所以不會去偷看的。
[教師總結(jié)]剛才同學們都對媽媽接下去的行為進行了猜測，并談了自己的理由，我們就看看下面的事情到底是怎樣發(fā)展的吧。
[繼續(xù)表演]第二天，王麗正準備去買鎖，媽媽卻微笑著走進來，說：“這把小銅鎖送給你，爸爸媽媽知道你的想法，你長大了，希望有自己的空間，我們尊重你?！蓖觖惸弥@把鎖，不知道面對父母的信任還應不應該把抽屜鎖起來，她覺得很為難。
[教師提問]王麗的媽媽的做法你是不是感到很意外？
你從媽媽的做法中感受到了什么？
你覺得王麗應該把抽屜鎖起來嗎？為什么？
[學生討論]有的同學認為要鎖起來，萬一被媽媽看了，秘密就沒了。大多數(shù)同學認為不用鎖了，既然媽媽把鎖送給了你，說明她尊重你、信任你，那你也應該尊重和信任她。
[教師敘述]過了幾天，王麗在小區(qū)里又碰到了一件事。
[幻燈片]展示演員表。（略）。
[表演]一天，王麗和同學龔倩在王麗住的居民小區(qū)里玩，王麗看到開修鞋鋪的老大爺，主動打招呼說：“張爺爺，您好，有什么我可以幫忙的嗎？”老大爺說：“謝謝，你已經(jīng)幫我打掃好幾次衛(wèi)生了?！饼徺磺那牡貑柾觖悾骸斑@個人是誰?。俊蓖觖愓f：“他是一個外地來的老大爺，在這里開了個修鞋鋪，我們小區(qū)里有好幾個外地人，有的開商店，有的賣早點，還有的修自行車?！饼徺徽f：“你怎么對他們那么好啊，我們和他們不一樣的，尤其是那個修鞋的大爺，手總是黑呼呼的?！保〞和＃?。
[教師提問]你們覺得龔倩的說法對嗎？
如果你是王麗，你會怎么回答龔倩？
[學生討論]一般同學都會說龔倩的說法是不對的。如果自己是王麗，他們會說“人與人之間是一樣的、平等的，應該互相尊重，不應該看不起別人”等。
[教師敘述]大家說得很好，讓我們看看王麗是怎么說的。
[繼續(xù)表演]王麗聽了龔倩的話，鄭重地說：“人與人之間都是平等的，不管他們從事什么職業(yè)，只要是正當?shù)?，就應該得到尊重?！饼徺宦犃酥蟾械胶軕M愧，低聲說：“我懂了，我以后不會再看不起他們了?！?BR> [教師敘述]下面，我們再來看一件王麗在學校里遇到的事情。
[幻燈片]展示演員表。（略）。
[表演]又有一天，王麗去上學，在學校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學，于是她就走上前，說：“我扶你吧?！薄爸x謝你。”當她們走進教室時，看到兩個調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學傷心地哭了。（暫停）。
[教師提問]你們認為那兩個男生的做法對嗎？
如果你是王麗，你會怎么做？
[學生討論]一般同學都會說他們不對。如果自己是王麗，會罵那兩個男生，不許他們嘲笑殘疾人，應該尊重和幫助殘疾人。
[教師總結(jié)]那么，我們看看王麗她是怎么做的。
[繼續(xù)表演]王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會有什么感受呢？”那兩個男生被說得啞口無言。
[學生討論]同學們各抒己見。
[教師歸納]大家都說得很好。我們應該。
（1）平等的尊重他人的勞動。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴。在這個世界上，人與人是不同的，思想不同、職業(yè)不同、觀念不同，但尊重與平等地對待他人，這個是相同的，也是最起碼的。最后送大家一句話：你可以不喜歡他，但你不可以不尊重他；懂得尊重與平等，收獲豁達與平和。讓我們互相尊重、平等相處，讓這個世界充滿愛吧！
[結(jié)尾]播放歌曲《讓世界充滿愛》，并同時展示尊師愛生、捐款助殘、關(guān)愛殘疾兒童、關(guān)愛老人等圖片。
課后作業(yè)：寫一寫，通過這節(jié)課，你學到了什么？
你體會最深的是什么？
最讓你感動的又是什么？
對你以后的生活又有什么影響呢？
二、尊重與平等。
1、生活需要尊重與平等。
（1）情境表演一：父母與子女間的尊重與平等。
（2）情境表演二：對外地人的尊重與平等。
（3）情境表演三：對殘疾人的尊重與平等。
2、如何尊重與平等對待他人。
（1）平等的尊重他人的勞動。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴。
1、《歷史與社會》（人教版）教材中第六單元《走進社會》第二課《你我他的世界》之第二課時〈尊重與平等〉。
初中歷史教學設計篇三
1、記住“絲綢之路”的起點和大致走向，以及中國與歐洲開始直接交流的時間。
2、理解“絲綢之路”在中外交流史上的地位，認識“漢委奴國王”金印歷史價值。
3、通過識圖培養(yǎng)觀察能力，培養(yǎng)從歷史文物獲取有用信息的能力，概括“絲綢之路”和“南方絲路”。
二、過程與方法。
1、通過“絲綢之路”導入新課。
2、通過“絲綢之路”示意圖，讓學生了解掌握“絲綢之路”的起點。
3、通過師生互動，學生討論等形式，探究“絲綢之路”形成的意義和作用。
4、通過相關(guān)史料圖片，了解漢與朝、日交流的歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀。
1、了解兩漢時期中國經(jīng)濟文化對世界的影響，進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感和自信心。
2、認識國家、地區(qū)間的交流對各國和世界經(jīng)濟文化的促進作用，加深對改革開放重要性的認識。
【教學重點】。
1、絲綢之路。
2、兩漢時期的中日交流。
【教學難點】。
甘英出使大秦及其意義。
【授課類型】新課。
【課時】1課時。
【教具】教學掛圖。
【教學方法】講述法、討論法。
【教學過程】。
導入新課：
(老師導入)兩漢時期，中國以高度文明和繁榮富強聞名于世，中華文明向外傳播。同時，中國也要吸取外來文化充實自己。那么，中國與世界是通過哪條商業(yè)通道來實現(xiàn)的呢?(學生回答“絲綢之路”)，(老師肯定)對，在兩漢時期，中外交流主要是通過“絲綢之路”來實現(xiàn)的，那么“絲綢之路”是怎樣形成的?兩漢時期中國與世界有哪些交流?“絲綢之路”又有什么意義呢?今天我們一起來探討。
(板書課題)兩漢時期的對外交流。
(老師導課)首先，我們一起來了解有關(guān)“絲綢之路”的知識。
(板書第一標題)。
一、絲綢之路。
1、(出示《絲綢之路示意圖》，老師講解)絲綢之路以長安為起點，經(jīng)過河西走廊和今天的新疆，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲。由于在這條商路上，向外輸出的主要是絲綢，所以叫“絲綢之路”
2、那么，“絲綢之路”是怎樣形成的呢?(老師指出)張騫出使西域后，西域與內(nèi)地的聯(lián)系加強了，其實“絲綢之路”就是張騫開辟的。(請同學齊讀“后人對張騫的評價”)“騫始開通西域道也?！?BR> 3、(老師引導)請同學們比較“絲綢之路”路線圖和張騫出使西域路線圖，比較它們的起點和走向。鞏固記憶。
4、“絲綢之路”開通后，內(nèi)地與西域的交流加強了，那么“絲綢之路”的形成有何作用?(絲綢之路是聯(lián)系中外的紐帶，溝通了東方和西方，促進了中外經(jīng)濟文化交流。)。
6、(老師指出)在漢朝時，“南方絲綢之路”和“海上絲綢之路”已初步形成。(請同學們閱讀教材73頁小字部分內(nèi)容，找出“南方絲綢之路”和“海上絲綢之路”的起點和走向。)(老師點撥：中國與朝鮮交往既可通過陸路，又可通過海路實現(xiàn)。中日交往只能通過海路，但中國和歐洲的首次交往是通過海上實現(xiàn)的。)漢朝以開放的態(tài)度與外界交流，特別是與周邊鄰近國家有著密切交往，其中朝鮮和日本深受中國影響。
(板書第二標題)。
二、漢與朝鮮、日本的交流。
1、(指導讀書)，找出中國與朝鮮交流的方式，并勾畫出來。中國的經(jīng)濟文化對朝鮮的影響并歸納：(1)中國人移居朝鮮半島。(2)中國先進的工具和技術(shù)傳入朝鮮。(3)中國的物品傳入朝鮮，如蜀郡制造的漆器。
2、(指導看圖片)教材74頁“東漢陶船”、“秦漢造船工場遺址圖”，從這兩幅圖反映出漢代造船業(yè)發(fā)達，也反映了“海上絲綢之路”也發(fā)揮著重要作用。
3、(老師指導)朝鮮深受中國文化影響，與中國一衣帶水、隔海相望的日本也與中國有著密切的交往。(指導讀書，出示東漢疆域圖)(1)找出西漢時就與日本有交往的歷史，(2)找出東漢都城洛陽、朝鮮半島、日本列島在地圖上的位置。提問：西漢時期“絲綢之路”以長安為起點，那東漢的“絲綢之路”起點在哪里?為什么?(3)找出東漢時中國與日本交往的歷史。(然后講解，漢光武帝贈給“漢委奴國王”金印一枚說明了中日交流源遠流長，中日人民有友好交往的歷史。
4、(拓展提問)中日關(guān)系應向什么方向發(fā)展才有利于兩國的發(fā)展?(對中日兩國的交流與合作不斷拓展和深化，兩國只有和平相處，互利合作，才能促進兩國經(jīng)濟文化發(fā)展。)。
(老師引導)漢朝時，除了與鄰近國家交往外，中國還與歐洲有著友好交流的史實。
(出示第三標題)。
三、漢與歐洲的往來。
(老師講述)公元，東漢官員班超派甘英出使大秦。甘英雖然沒有到達大秦(古羅馬)，但他了解了大秦和歐洲更多的情況，為以后雙方的交往準備了條件。
(老師提問)歐洲與中國第一次交往是什么時間?處于哪一世紀?交往的具體情況是什么?
課堂小結(jié)：
張騫出使西域后，內(nèi)地與西域的交流增多了，絲綢之路開始形成。絲綢之路上，留下了東西方交流的足跡，它是古代文明傳播的道路，它溝通了東西方經(jīng)濟文化的交流，促進了彼此的發(fā)展，它的存在反映了兩漢時的對外交流十分繁榮。兩漢與近鄰、朝鮮和日本有著密切的`交流，與歐洲同樣友好交往。正是由于實行了這種開放的政策，兩漢時的經(jīng)濟文化也十分繁榮。
課后作業(yè)：
一、選擇題。
1.絲綢之路是西漢王朝和外界陸上貿(mào)易的一條重要商路，它的起點是()。
a長安b成都c洛陽d西域都護府。
2.標志著歐洲國家與我國開始直接友好往來的歷史事件是()。
a第賽出使西域b甘英出使大秦c班超經(jīng)營西域d大秦遣使來漢。
3.中國和日本交往的歷史悠久。贈給日本倭奴國一枚“漢委奴國王”金印的中國皇帝是()。
a漢武帝b漢元帝c漢文帝d漢光武帝。
4.歐洲國家同中國開始直接友好往來開始于哪一世紀?
a公元前1世紀b公元1世紀c公元2世紀d公元15世紀。
5.近年來，在平壤附近的古墓中出土了大批漢代文物，其中有蜀郡制造的漆器。這說明()。
a朝鮮在漢朝時和中國有往來。
b秦漢的經(jīng)濟和文化對朝鮮有著重要影響。
c在漢朝時，朝鮮和中國往來比日本要早。
d在漢朝時，朝鮮和蜀郡有直接貿(mào)易往來。
6.西漢時通向今印度、緬甸的“南方絲綢之路”實際已經(jīng)形成，其起點是()。
a重慶b成都c洛陽d長安。
7.絲綢之路是西漢王朝和外界陸上貿(mào)易的一條重要商路。它之所以得此各字，主要是國為()。
a漢朝向外輸出的主要是絲綢，影響深遠廣泛，名稱準確行動。
b是歷史上橫貫亞歐大陸的貿(mào)易交通線。
c絲綢的名字優(yōu)美動聽，人們好記。
d第騫通西域后命此名字。
8.公元97年，東漢官員班超派甘英出使大秦，甘英到達了條支海后沒有繼續(xù)前行，擴大了國中人的視野?！皸l支海”是現(xiàn)在的()。
a紅海b波斯灣c里海d黑海。
拓展訓練：
1.絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線。對開通陸上絲綢之路功勞最大的是()。
a張騫b衛(wèi)青c班超d甘英。
2.漢朝時，中國同西方的陸上貿(mào)易通道稱為“絲綢之路”，其路線是()。
a長安―――河西走廊―――今新疆―――西亞―――歐洲。
b長安―――今新疆―――河西走廊―――西亞歐洲。
c長安―――今新疆―――西亞―――河西走廊―――歐洲。
d長安―――河西走廊―――今新疆―――歐洲―――西亞。
3.公元166年，一批大秦人從海路來到中國，這是中國與歐洲第一次直接交往。由此可推斷當時已開辟了()。
a陸上絲綢之路b海上絲綢之路c南方絲綢之路d西方絲綢之路。
培優(yōu)訓練：
1.絲綢之路的開辟，對漢代社會有什么影響?這條中西通道有什么現(xiàn)實的價值和作用?
2.你認為當代的中國應實行怎樣的對外政策?中日關(guān)系應向什么方向發(fā)展?
初中歷史教學設計篇四
力，提高學生對歷史知識的運用能力和解題技巧，使學生具備較強的應試素質(zhì)。
備課--從學生實際出發(fā)，注重實效；落實考點，深挖教材；聯(lián)系熱點，研究動態(tài)。
方法--以學生為主體，以啟發(fā)思維為主導。雙邊互動，練講結(jié)合，問答結(jié)合，充分調(diào)動學生的學習參與積極性。
二、教學過程及效果：
教學內(nèi)容始終圍繞教學目標，注意創(chuàng)設教學情境，激發(fā)了學生學習的興趣。對教材的處理，依托教材，打破章節(jié)順序，突出重點、難點，幫助學生理清基礎(chǔ)知識，構(gòu)建知識體系，注意挖掘教材中蘊藏的培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的因素。
（一）成功之處：
1、重視基礎(chǔ)，強調(diào)知識的整體，突出主干知識、重點知識，活化歷史知識，切準發(fā)展脈絡、把握時代特征，提升了能力，拓展了思維。
2、突出體現(xiàn)了歷史教學的教育功能，關(guān)注熱點，延伸歷史的發(fā)展性，以史為鑒，培養(yǎng)學生的人文精神。如把臺灣問題、和諧社會、民族問題等學生們比較關(guān)心和感興趣的熱點問題和學習歷史知識結(jié)合起來，自覺認識統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，民族之間應和諧發(fā)展，改革是促進國家強盛的手段，是社會發(fā)展的必然要求。以此引導學生觀察社會，了解生活，讓歷史為現(xiàn)實服務，鼓勵學生關(guān)心國家大事，關(guān)注身邊生活中的現(xiàn)實問題，激發(fā)學生對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，利于培養(yǎng)學生健全的人格，促進其個性健康發(fā)展。
初中歷史教學設計篇五
第一單元中華文明的起源(1—4課)。
[知識與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學生。
應掌握知識的要求;其他只要求一般了解。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、正確認識人類歷史的起源;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]我國的原始人類。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。
[課時]5課時。
[課型]新授課、活動課、講評課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國境內(nèi)的遠古居民。
[教學目標]。
知識與能力目標：
(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。(3)培養(yǎng)學生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標：總結(jié)出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標：(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。(2)正確認識人類歷史的起源。
[教學重點、難點]。
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點：遠古居民的生存方式。
[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
[教學手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設計：
第1課祖國境內(nèi)的遠古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬年。
二、北京人：時間：70---20萬年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過程]。
教學內(nèi)容教法、學法。
導入新課：
一、我國最早的人類。
元謀人距今170萬年中國最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導入?？蓡枌W生：西方人類起源的傳說。
鼓動學生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學內(nèi)容教法、學法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學習的三個遠古居民的代表。
鞏固練習：(見課件)。
作業(yè)：(見課件)多媒體展示北京人頭部復原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。
學生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國遠古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復原圖和北京人的頭部復原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學生回答。
多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題?你是怎樣看的?學生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設計。在展示的過程中，要求學生共同回答。
多媒體展示：設計的練習題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵學生自己動手。
第2課原始的農(nóng)耕生活。
[教學目標]。
知識與能力目標：
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法。
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]。
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
[教學手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
1導入新課。
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態(tài)。
2.探究過程。
(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
(四)鞏固小結(jié)。
1.出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)。
2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設計。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時間---距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民。
1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
第3課華夏之祖。
[教學目標]。
1、知識與技能：
通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀。
通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點和難點]。
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
突破重點、難點的方法：
讓學生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[教學資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學掛圖等。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
教師活動學生活動。
導入新課：
初中歷史教學設計篇六
分層次教學是根據(jù)不同的學生，實施班內(nèi)區(qū)別教學，使教學要求適應各層次學生學習的教學形式。它充分承認和注意個體差異的現(xiàn)象，讓學生各方面素質(zhì)獲均衡發(fā)展。其原則是“因材施教”，旨在讓每個學生在課堂45分鐘內(nèi)做到各盡所能，各得其所，有效地培養(yǎng)學生學習英語和運用英語的能力，最大限度地開發(fā)學生智力，使他們發(fā)揮各自的最優(yōu)效能。
本文將以層次設置、課堂施教、分層評價和反饋糾錯四個方面論述分層教學的措施與方法。
鑒于初中學生一般在初二階段出現(xiàn)英語科成績分化現(xiàn)象，進入初三這種情況愈加嚴重，筆者集中探討初三英語分層次教學。
一、層次設置。
1.學生分層。經(jīng)過兩年教學，教師已經(jīng)十分了解學生在接受知識和學習能力方面存在的差異，并參照初二期末考試成績，分設a、b、c三個層次：a層為優(yōu)生，他們基礎(chǔ)較扎實，學習能力較強，對英語有十分濃厚的興趣，成績多在90分以上，有超前學習的愿望。b層學生的成績在65～90分之間，有一定的學習能力和發(fā)展?jié)撃?。c組是有一定困難，還不能完全通過自學掌握教材的學生，成績在65分以下。
2.要求分層。根據(jù)各層次學生的'能力和基礎(chǔ)，對不同層次學生提出不同的要求。
a層：每人手頭有一本參考書，一本補充練習，如《課時訓練》和《教案設計》。要求他們課前預習課文，掌握單詞及詞組，找出課文的重難點，上課能用英語就所學句型進行交流，能流利地背誦課文。由于a層學生自學能力強，可以鼓勵他們超前學習，掌握課本單詞表中打“*”號的單詞，把中考不列為考試重點的“不定式、過去完成時”等語法項目也作為應掌握的知識點，并把舊教材五、六兩冊作為補充閱讀材料，為高中英語學習打下堅實的基礎(chǔ)。
b層：要求學生逐步提高自學能力，課前一定要預習單詞、詞組及課文，對課文中較難理解的內(nèi)容做標記，主動請教老師和同學。課后能模仿教材進行對話，能復述課文。為幫助他們搞好預習，積極參與課堂教學活動，提倡他們?nèi)耸忠槐据o導材料。
c層：為使他們在學習上有一定的主動性，讓他們和a層同學結(jié)對子，在a層同學幫助下預習單詞、詞組及翻譯課文。適當降低要求，只須掌握重點句型和重點句子，能背誦部分課文段落。
經(jīng)過一段學習后，b、c兩組中成績有明顯提高的學生，可以分別升級，成績下降的則要降到下一等級，形成競爭激勵機制。
[1][2][3][4][5]。
初中歷史教學設計篇七
（1）了解和掌握新中國成立初期的外交政策、方針和成就。
（2）掌握和平共處五項原則、萬隆會議、“求同存異”方針。
（3）了解周恩來在新中國初期的外交活動等基本史實。
（4）培養(yǎng)學生讀圖及處理信息的能力。
（5）培養(yǎng)學生綜合分析歷史問題的能力。
2、過程與方法
（1）引導學生對新舊中國外交進行對比。
（2）實施師生互動、小組探究式學習。
（3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）認識和平共處五項原則的提出標志著新中國外交政策的成熟，它被認為是處理國與國關(guān)系的基本準則，在國際上產(chǎn)生深遠的影響。
（2）新中國獨立自主的和平外交政策為我國贏得了良好的外部環(huán)境，萬隆會議的成功，贏得了廣大亞非國家的理解與尊重。
（3）了解新中國在國際事務中的地位與作用，增強學生的民族自豪感。
1、獨立自主的和平外交政策
2、和平共處五項原則的提出
1、正確分析獨立自主的外交政策及建國初的外交政策所涉及的國內(nèi)外復雜形勢。
2、對把和平共處五項原則作為處理國與國關(guān)系的基本準則的正確理解。
一、自學檢測多媒體顯示
導入新課
組織學生回顧前一學期的相關(guān)知識：中國是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會深淵的？（遭受外來侵略，腐朽的滿清政府無力還擊，被動外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權(quán)辱國。）
舊中國外交特征：不平等、不自主、不獨立
二、合作探究
1、新中國成立后奉行的外交政策是什么？結(jié)合史實怎樣理解它？
2、建國初期中國處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬隆會議的情況。
（提示：抓住時間、地點、參加國家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報探究成果
1、新中國的外交政策
2、和平共處五項原則
3、萬隆會議
4、根據(jù)“動腦筋”組織學生討論：周恩來為什么能夠改變?nèi)f隆會議的航向？（他堅決執(zhí)行新中國獨立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗，外交能力出類拔萃，處理重大事情時既能從容不迫、風度翩翩，又能急中生智、靈活應變，及時提出“求同存異”方針，平息了會議中的許多爭論，扭轉(zhuǎn)了會議航向。）
5、指導學生綜合“導言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會議的材料，進一步體驗周恩來的外交才干和人格魅力。談談“求同存異”方針的意義。（這個方針不但能在社會制度不同的亞非國家之間架設友好相處的橋梁，也能使得許多本來敵對的國家和平共處，有利于維護世界和平，當然也為新中國國際威望的迅速提高奠定了堅實的基礎(chǔ)。）
展示周恩來外交魅力資料（簡略）
四、梳理內(nèi)化：學生談收獲
五、測評達標：見多媒體
布置作業(yè)：提醒學生預習第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書設計：見多媒體
初中歷史教學設計篇八
教學設計的起源要追溯到第二次世界大戰(zhàn)，那時大量在實驗研究方面接受過培訓、具有開展試驗研究經(jīng)驗的心理學家和教育工作者，被招募來從事軍事培訓材料的研究及開發(fā)工作。二戰(zhàn)結(jié)束后，心理學家們還致力于各種教學問題的解決。
教學設計早期的發(fā)展是以程序教學運動作為重要的驅(qū)動力，此次運動始于1954年，r撰寫的論文《學習的科學和教學的藝術(shù)》。heinich對程序教學運動作了描述：通過把教學內(nèi)容分析和分解為具體的行為目標，設計達到這些目標所必要的步驟，建立程序來試驗和修改這些步驟，然后根據(jù)目標是否實現(xiàn)來確認這個程序，程序化教學成功建立了一個小型但有效的自我教學系統(tǒng)--一種教學技術(shù)。
20世紀60年代早期，行為目標的普及和標準參照測驗運動也是教學設計發(fā)展進程中的另外兩個重要因素。[行為目標]ralphtyler被認為是行為目標之父，1943年他提出定義每一個目標的術(shù)語都必須是能清楚闡明課程能幫助發(fā)展的行為的；20世紀50年代，benjaminbloom和他的同事出版了《教育目標分類學》，使得行為目標得到進一步的推進；而mager使得行為目標的運用得以普及，他20世紀60年代早期編寫了《為程序教學準備目標》。[標準參照測驗運動]標準參照測驗旨在測量個人在某個特定行為或者一系列行為方面的表現(xiàn)情況，與他人的成績無關(guān)，而常模參照測驗旨在了解學習者的成績分布情況，比較不同學習者的表現(xiàn)。tobertglaser是最早使用標準參照測驗這一術(shù)語的，他指出，可以用標準參照測驗來評價學生的起點行為(入門技能)，也可以用來確定學生掌握課程所要求的行為的程度。
教學設計歷史上另一個重要事件是1965年robertgagne著作的《學習條件》的出版。本書描述了學習結(jié)果的五大領(lǐng)域(言語信息、智力技能、動作技能、態(tài)度和認知策略)和九大教學事件(引起注意、告知目標、刺激回憶先前習得性能、呈現(xiàn)刺激材料、提供學習指導、引發(fā)行為表現(xiàn)、提供反饋、評價作業(yè)、促進記憶與遷移)，加涅的層級分析研究對教學設計領(lǐng)域也有著重要的影響，上位技能的習得是基于下位技能的掌握。
形成性評價間接開始于“史普尼號”人造地球衛(wèi)星的發(fā)射，1975蘇聯(lián)震驚了美國，美國投入數(shù)百萬美金到教育事業(yè)，但成效低，主要問題是所開發(fā)的教學材料沒有經(jīng)過試用就直接生產(chǎn)，michaelscriven在1967年提出了形成性評價和總結(jié)性評價這兩個術(shù)語，認為在教學材料形成階段的試用和修訂過程成為形成性評價，而對最終產(chǎn)品進行測試則稱為總結(jié)性評價。在此之前，也有許多學者的見解設計到這兩種評價，1967年，markle提出了在設計過程中和設計過程后對材料進行評價的詳細程序。
基于以上幾個方面的'研究，20世紀60年代的早期和中期，一些教學設計模式開始被提出來了。20世紀70年代是系統(tǒng)方法的萌芽期，很多人在前人研究的基礎(chǔ)上建立了新的系統(tǒng)化教學設計模式，工商業(yè)、軍隊、國際界、學術(shù)界等許多不同的部門也對教學設計過程產(chǎn)生了濃厚的興趣。其中，80年代，教學設計對教育的影響較其他領(lǐng)域還不大，但是隨著微型計算機的興起，cai才越來越被人關(guān)注。
進入21世紀，對教學設計的原理和實踐產(chǎn)生重要影響的兩個方面分別是：績效技術(shù)運動和建構(gòu)注意理論。績效技術(shù)運動強調(diào)的重點是工作績效(而非學習的績效)、商業(yè)成果以及對績效問題的非教學解決方案，它拓寬了教學設計領(lǐng)域的范圍；關(guān)于學習和教學的建構(gòu)注意觀點對教學設計領(lǐng)域的許多理論家和實踐者的思想和行動都產(chǎn)生了重要的影響。
msn（中國大學網(wǎng)）。
初中歷史教學設計篇九
【知識與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對他們的思想作簡要的評價。
【過程與方法】探究問題，情景分析。
【情感態(tài)度與價值觀】教育學生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。
【本課重點】智者學派、蘇格拉底的思想主張及其評價。
【本課難點】如何理解思想家的哲學觀點。
導入新課。
大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學生的求知欲。
提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運會和它倡導的奧林匹克精神，奧運把競爭和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。
課文講授。
一、人文主義的含義？
在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；二、張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。
二、“人是萬物的尺度”——智者學派。
（1）智者學派的出現(xiàn)（背景）。
公元前6世紀人們開始更加關(guān)注自己周圍的世界。
公元前5世紀，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們越來越多地參與政治生活，人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關(guān)注“人”本身。
（2）“智者學派”的概念、觀點及其代表人物。
公元前五世紀，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學及數(shù)學等知識，于是“智者學派”應運而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學、邏輯學、認識論、倫理學、政治學、講演術(shù)和其他一系列知識領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個固定的學派，也沒有統(tǒng)一的學說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。智者學派的主要代表人物有普羅泰戈拉。
普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認事物的客觀存在與運動發(fā)展為基礎(chǔ)，認為判斷是非善惡的標準，只能是個人的感覺和利害，把社會或國家理解為個人的集合，強調(diào)個人選擇。為當時的民主制提供了理論根據(jù)。對當時流行的“神意”說加以懷疑。因為人是具體的個人，如果每個人都有其判斷事物的標準，就等于否認了真理的客觀性。
（3）智者學派的影響。
智者學派是希臘社會發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們在當時和對后世（尤其是西方）仍有相當影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認識明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規(guī)定，有的則反對奴隸制本身，認為奴隸制度不符合人性的觀點，在當時的歷史條件下是難能可貴的。
三、“美德即知識”——蘇格拉底。
安排學生可以表演的小劇目：
第一幕：一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當然是呼吸新鮮空氣！”“對！學習就得使上這股子勁兒。”
第二幕：蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。怎樣才是一個有道德的人？”人人都回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的?！碧K格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的?！碧K格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德?！碧K格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底是與智者學派同時代的卓越思想家，針對雅典社會世風日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時弊，倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認為社會中的人應該具備美德，美德來自于知識，最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識，美德就是關(guān)于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進一步指出，教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
蘇格拉底的學生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會，在《理想國》一書中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負責生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的。
初中歷史教學設計篇十
結(jié)合“說明文閱讀指要”，學會閱讀說明文。
任何一篇說明文都有確定的說明對象，或者是事物，或者是事理。明確說明對象，有助于明確目標，抓住重點，集中閱讀注意力。
1、請問本文的說明對象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學過的另外的說明文，并指出它們的說明對象。
這有助于幫助我們把握作者介紹說明對象時的思路和技巧。
1、請說明整篇文章的說明順序。
2、請說明各個部分的說明順序。
3、試列舉本文的說明方法并舉例。
4、試列舉我們學過的其他說明文，并說出它們的說明順序。
閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息（知識），說明文中部分語言是為提供信息（知識），另一部分語言則是為了幫助說“明”信息，以幫助讀者理解信息。所以概括說明對象的特點，其實就是找出并提煉出文中的信息，去除那些幫助說明信息的語言。
1、請概括文章的'前言及五個部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請在100字以內(nèi)概括全文的主要內(nèi)容。
a、精讀文章第一部分，回答問題：
1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的？
2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？
b、精讀文章第二部分，回答問題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時期為什么要確定和普及共同語，怎么做？
4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？
初中歷史教學設計篇十一
了解家鄉(xiāng)的名勝古跡和文化的多樣性，熱愛自己生活的家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的歷史和文化有探究興趣，感受中華文明的悠久歷史。
（二）過程與方法
通過讓學生了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、收集資料等活動，培養(yǎng)學生的`觀察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運用資料的能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀
通過讓學生了解自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，感受華夏文明的悠久歷史，培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，使學生具有民族自豪感和愛國主義的情感。
[教學重點]： 使學生初步了解家鄉(xiāng)的位置、歷史、名勝等。
[教學難點]：收集、整理、分析歷史名勝的資料，從而激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感
教學準備
多媒體、投影儀等。
學生活動設計
收集家鄉(xiāng)附近的名勝古跡的圖片、文字資料。
【導入新課】
（讓大家欣賞中國政區(qū)圖）
提問 同學們，你們知道這個像一個反著的大問號是哪一個省嗎？
過渡 那么我們這節(jié)課就一起來了解認識一下我們可愛的家鄉(xiāng)————河北。
【講授新課】
板書 一、燕趙大地我的家鄉(xiāng)
教師 現(xiàn)在讓們打開課本第二頁，看看戰(zhàn)國時期是那兩個國家位于我們家鄉(xiāng)的版圖上。
講述 戰(zhàn)國時期，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個諸侯國，七國爭奪霸業(yè)。燕國、趙國位于現(xiàn)在河北省的北部和南部，所以后來就將燕趙作為河北省的代稱。
展示 河北政區(qū)圖。
講述 大家看到了現(xiàn)在河北的政區(qū)圖，渤海被攬在我們家鄉(xiāng)的懷中，而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部，有著重要的地理位置。
介紹 河北省的地理概況：面積19萬平方千米，人口6569萬，有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等50多個民族，省會是石家莊。河北省礦產(chǎn)資源豐富，珍稀動植物眾多，野生動物約有500多種，植物中僅藥用植物就有1000余種。
提問 我們的家鄉(xiāng)資源豐富，你還知道哪些有關(guān)河北省的情況呢？
承接 我們的家鄉(xiāng)不但位置重要，資源豐富，而且歷史悠久，讓我們來看看家鄉(xiāng)的總體介紹。
教師 在歷史的漫漫長河中，留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來了解一下家鄉(xiāng)的美麗瑰寶。
板書 二、家鄉(xiāng)的名勝古跡
活動 下面大家從課本第3頁開始看，去圖中找一找，我省都有哪些名勝。然后說一說。
學生活動。
過渡 從圖中我們可以看到好多名勝風景區(qū)，現(xiàn)在我們就來詳細的說說他們的歷史吧！
承接 這些只不過是家鄉(xiāng)名勝古跡中很少的一部分，下面我們來欣賞更多的家鄉(xiāng)風景和名勝。
活動 請你閱讀教材p.6-7的主要內(nèi)容，了解這些名勝古跡得概況。
學生活動。
教學反思：
本主題的學習內(nèi)容，由“燕趙大地我的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的名勝古跡”兩個小主題組成，讓學生了解家鄉(xiāng)的位置，家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)資源和名勝古跡等，主要是通過對具有代表性的名勝古跡的了解，引導學生了解自己家鄉(xiāng)附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過程中，使學生了解我們居住的這塊美麗的土地，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中華民族在創(chuàng)造燦爛文明的過程中，在我們家鄉(xiāng)的這塊土地上，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。通過學習引導學生愛家鄉(xiāng)，愛祖國。
初中歷史教學設計篇十二
《亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展》反映的是二戰(zhàn)以后亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展情況。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨立，與教材的戰(zhàn)后民族解放運動聯(lián)系密切。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展雖然起步較遲，但進入60、70年代以后，經(jīng)濟發(fā)展的增長速度十分迅速，為世界經(jīng)濟的發(fā)展注入活力，成為世界經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示又成為我們國家經(jīng)濟發(fā)展的重要借鑒。因此，本節(jié)教材的教學成為本章教材的重要內(nèi)容。
高二歷史說課稿亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來西亞、印度以及西亞國家經(jīng)濟發(fā)展的基本情況;理解“勞動密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長”戰(zhàn)略、石油輸出國組織等概念。結(jié)合區(qū)域，掌握地區(qū)的主要氣候特征。2、發(fā)展學生的歸納和比較能力。使學生善于從典型的亞洲國家的經(jīng)濟發(fā)展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展過程中存在哪些問題。3、使學生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發(fā)展的作用，并從亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的典型史實中總結(jié)經(jīng)驗。
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
1、布置預習提綱，要求學生根據(jù)學習提綱的要求自己進行預習。
2、出示《亞洲的經(jīng)濟發(fā)展形勢》圖，讓學生熟悉亞洲主要國家的地理位置。
不利因素：舊的國際經(jīng)濟秩序的存在;亞洲國家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學生預習情況。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展簡況表。
地區(qū)。
氣候類型。
主要國家。
發(fā)展概況。
經(jīng)濟類型。
存在問題。
備注。
東亞。
東南亞。
南亞。
西亞。
5、比較韓國和新加坡經(jīng)濟發(fā)展原因的.異同。
6、歸納亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的特點。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。
7、討論：亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示。啟示：抓住機遇，引進外資和先進技術(shù)，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國際條件，適時調(diào)整政策;同時反對舊的國際經(jīng)濟秩序，建立新的國際經(jīng)濟秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國家必不可少的一項艱巨的任務。
初中歷史教學設計篇十三
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實。
2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運用個人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點和階級觀點分析歷史問題。
過程與方法目標：
1.通過情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達能力。
2.通過展示電子地圖，學生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動歷史向前發(fā)展的巨大作用，認識到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責任感。
教學重點：
隋煬帝的暴政。
隋朝滅亡的原因。
小組討論法，問題探究法，歸納法等。
多媒體教學課件(ppt演示文稿、電子地圖)。
環(huán)節(jié)一：導入環(huán)節(jié)。
教師通過一首描寫揚州以及隋煬帝的詩導入：
學生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗與教訓?我們帶著這些問題來學習我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書：第1課隋朝的滅亡)。
環(huán)節(jié)二：新課教學。
(一)隋煬帝的暴政。
學生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。
學生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。
學生閱讀材料、分析討論、表述，教師點評總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設，對內(nèi)大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴重的社會后果;大量的勞動力用于非生產(chǎn)上，導致勞動力空前缺乏，嚴重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導致階級矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來學習隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡。
ppt展示《隋末農(nóng)民起義形勢圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學生說出幾個比較重要的起義(山東長白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：611年，山東長白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應;翟讓、李密領(lǐng)導的瓦崗軍，是當時最強大的一支農(nóng)民軍隊伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認識到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
學生回答，老師總結(jié)：所以，治國必須要考慮社會的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會才能發(fā)展。后來的唐太宗接受隋亡教訓，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學習的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
初中歷史教學設計篇十四
全面貫徹落實黨的教育方針，以學校工作計劃要點為指導，積極推進基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變觀念，加強課堂教學，強化質(zhì)量意識，堅持教育創(chuàng)新。以培養(yǎng)學生主動學習精神和自主學習的實踐能力為目標，扎實開展教與學的實踐活動，爭當名師。全面實施素質(zhì)教育。著眼于學生的發(fā)展。
繼續(xù)增強學生對歷史的學習興趣，使學生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學生識圖、讀史料的分析能力，引導學生學會收集、整理和運用相關(guān)的歷史學習材料，啟發(fā)學生對歷史事物進行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認知活動。注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。增強學生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚世界各民族的優(yōu)秀文化。完成歷史八年級下冊的歷史教學任務，爭取平均分、優(yōu)秀率、合格率都超過平均水平。
初二學生正處于感性認識向理性認識的過渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識、合作技巧及自主探究學習的能力，能積極主動地參與教學過程與實踐活動；但大部分學生還沒有掌握科學的學習方法，掌握的基礎(chǔ)知識和基本能力也不扎實，。學生對歷史較感興趣，但學習的自覺性較差,尤其是男生的自覺性更差。但也有部分學生對所學知識模糊不清，理解能力差，應用能力差，學習態(tài)度消極，厭學情緒濃。成為制約成績提高的主要因素。
1/4本學期所授的內(nèi)容是歷史現(xiàn)代史部分。教科書由單元和課組成。每一個單元為一個學習主題，每一個學習主題下分若干課。本冊共七個單元，共二十一課。由文化課和活動課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習，活動建議等組成。其中正文緊扣教學大綱目標要求，可作為課堂教學應完成的基本任務。其余內(nèi)容，可根據(jù)學生具體情況，提出不同的教學目標與要求。
重點：開國大典、抗美援朝、《中華人民共和國土地改革法》、一五計劃、三大改造、中共八大、十一屆三中全會、對內(nèi)改革對外開放、鄧小平、民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、港澳的回歸、和平統(tǒng)一和一國兩制、現(xiàn)代化?？哲姷慕ⅰ⒑推焦蔡幬屙椩瓌t、外交事業(yè)的發(fā)展、科技成就、教育事業(yè)、文學藝術(shù)和體育的發(fā)展、社會生活的變化。
難點：新成立的偉大意義、抗美援朝的原因、土地改革。
1、認真鉆研新課程教學目標和要求，認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點、難點，在傳授知識的基礎(chǔ)上，進行思想教育和能力培養(yǎng)。鉆研教材，學習“課標”真正做到備教材、備學生、備教法、備學法、備出高質(zhì)量的課時教案。
2、加強課堂教學，準確、完整地把握歷史教學目標及內(nèi)容，以課標和教材為依據(jù)，全面完成教學目標。
3、以轉(zhuǎn)變學生的學習方式為核心，注重學習過程，讓學生學會學習。鼓勵學生交流合作，探究問題。養(yǎng)成探究的習慣。
2/44、加強輔導。以優(yōu)秀生和學習困難生為主，注重學習方法的指導，培養(yǎng)自主學習的能力，努力提高成績。
5、教學方法要靈活多樣，講究教學技能和教學藝術(shù)，加強課堂教學的設計，增強趣味，幽默感。要充分運用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學的直觀性，調(diào)動學生學習歷史的積極性和興趣。
6、增加課堂容量，精講精練，減輕學生負擔，提高課堂效率。一節(jié)課是四十五分鐘，再除去兩分鐘準備時間，實際只有四十二分鐘。我打算將課堂內(nèi)的四十二分鐘分成三份：前五分鐘復習上節(jié)課所學的內(nèi)容，導入新課；中間二十五分鐘教學新課；后十分鐘練習鞏固。
7、教會學生學習方法。在上一個學期，我在指導學生自主學習上做得不夠好，本學期我要教會學生學習歷史的基本方法，尤其是讓學生掌握歷史小論文的寫作方法。在教學中注重改變學生的學習方式，從學生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學生學習的積極性和創(chuàng)造性思維，使學生有舉一反三的能力；注重發(fā)揮學生的主動性，發(fā)散學生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識的培養(yǎng)學生的.思維的嚴謹性及邏輯性,在教學中提高學生的思維素質(zhì)。
8、積極參加教研室歷史組、學校教研組的教研活動，反思教學中存在的不足，將教學中的點滴進行整理，以提高自身教學水平。
9、認真完成學校布置的各項工作。
10、成立歷史學習小組，互出測試題，切實提高歷史學業(yè)成績七、德育滲透。
本學期通過現(xiàn)代史的教學，使學生感受我國在經(jīng)濟、國防、外交、科技、教育、文化等各方面取得的巨大成就，增強愛國主義情感，培養(yǎng)實事求是的精神和崇尚科學的態(tài)度。了解我國的基本國情，認識處于社會主義初級階段的社會的歷史發(fā)展規(guī)律，認識社會主義現(xiàn)代化建設是一個曲折漫長的過程，從現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展中體會到共產(chǎn)黨領(lǐng)導的必要性。堅定建設有特色的社會主義的信念。
3/4初步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設做貢獻的人生理想和社會價值觀。
1、練“三筆一話”基本功，每周寫一頁正楷鋼筆字，對照字帖認真訓練；堅持講普通話，寫規(guī)范板書。
2、練駕馭“課標”、教材的能力，更好地完成教學目標。3、苦練課堂教學基本功，包括規(guī)范化的歷史教學操作，教學語言、教態(tài)等。
4、運用現(xiàn)代教育技術(shù)基本功。學會使用多媒體教學設備，利用好互聯(lián)網(wǎng)和空中課堂為教學服務。
5、堅持業(yè)務學習，認真做好筆記，重點學習“課標”和課標解讀；認真閱讀歷史方面的期刊和雜志，收集教育教學信息。
6、堅持寫好教學手記和案例。真實反映教學中和得失，積累經(jīng)驗。
九、本學期教學指標：本學期要腳踏實地的工作，不斷吸取經(jīng)驗教訓。教好每一名學生，嚴愛結(jié)合。力爭使平均分超過60，及格率超過65，優(yōu)秀率達到達20。
初中歷史教學設計篇十五
本單元主要講述了古代文明沖撞與文化成就，介紹了古代世界文明交往的兩種主要方式：一種是和平交流，另種是暴力沖撞。通過觀看相關(guān)影片和圖片、列舉有關(guān)史實如希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征、阿拉伯數(shù)字的發(fā)明與傳播和馬可.波羅來華，學生親身感受古代文明交往的.方式。通過小組討論，學生明白古代世界文明交往的和平交流和暴力沖撞分別對人類社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。
通過展示圖片，學生能了解古埃及、古希臘等文明國家的文字、文學及藝術(shù)成就，知道這些文化成就的取得是勞動人民智慧的結(jié)晶，提高審美能力，增強學生感性認識及民族自豪感。另外，通過理論聯(lián)系實際，各小組探討如何中國文化的發(fā)展，最后教師總結(jié)：對于其他民族的文化精華，我們應以開放的態(tài)度，尊重、理解、學習并加以吸收，從而促進中國文明繼續(xù)健康地發(fā)展。
初中歷史教學設計篇十六
本文篇幅較長，但條理清楚，學生不難看懂。因此本課教學定位于理清全文思路，培養(yǎng)學生篩選信息和概括的能力。
任何一篇說明文都有確定的說明對象，或者是事物，或者是事理。明確說明對象，有助于明確目標，抓住重點，集中閱讀注意力。
1、本文的說明對象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學過的說明文，并指出它們的說明對象。
1、例舉學過的其他說明文，說明其說明順序。（師生共同總結(jié)）。
2、請說明整篇文章的說明順序。
3、請說明各個部分的說明順序。（因課堂時間有限，可以一個至兩個部分為例）。
閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息，說明文中部分語言是為提供主要信息，另一部分語言則是為了幫助說明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說明對象的特點，其實就是找出并提煉出文中的主要信息。
1、請概括文章的前言及五個部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請在100字以內(nèi)概括全文的.主要內(nèi)容。
（一）、精讀文章第一部分，回答問題：
1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的？
2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？
（二）、精讀文章第二部分，回答問題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時期為什么要確定和普及共同語，怎么做？
4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？
2、以《語文讀本4》p103毛澤東的《兩種宇宙觀》（注：即《矛盾論》）中部分段落對照閱讀，體會本文語言的通俗易懂的特點。