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服裝設(shè)計論文篇一
摘要：流行趨勢對服裝設(shè)計行業(yè)的重要性不言而喻，大牌服飾之所以會受人們的追捧，就是其能夠把握流行趨勢。優(yōu)秀的設(shè)計師設(shè)計的作品應(yīng)該要具備很高的辨識度，能夠認真觀察市場，緊緊把握流行趨勢和時尚的脈搏，本文分析了服裝設(shè)計元素的流行趨勢優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計元素；流行趨勢；優(yōu)化。
設(shè)計靈感、圖稿以及評價是服裝設(shè)計中流程，二十世紀的服裝設(shè)計依靠的是設(shè)計師的個人創(chuàng)意，看重的是設(shè)計師的個人能力，具有較高的不確定性和主觀性特點，這讓dior、chanel等成為知名品牌，但是這種設(shè)計模式具有不可復(fù)制性，當前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及設(shè)計流程都走向了科學(xué)化，以往的設(shè)計模式也發(fā)生了改變，更主要的是對流行進行客觀分析，形成一套流行趨勢的設(shè)計流程。zara、h&m等品牌的成功證明了當前的流行趨勢是由眾多客觀因素綜合作用的結(jié)果，不再是依靠設(shè)計師或者是品牌引導(dǎo)，因此，要想讓品牌獲得成功，就需要準確把握流行信息，我國服裝企業(yè)只有這樣才能提升產(chǎn)品研發(fā)成功率，促進企業(yè)發(fā)展。
一、服裝流行元素的分級提煉。
元素是事物構(gòu)成的基本物質(zhì)名稱，設(shè)計元素是設(shè)計風(fēng)格的構(gòu)成基礎(chǔ)，眾多元素組合在一起形成一件完整的服裝，隨著時間發(fā)展，流行元素是會發(fā)生變化的，通常是一種或者是幾種改變，進而也改變了服裝的流行趨勢，因此在設(shè)計元素基礎(chǔ)上，可以建立服裝流行趨勢優(yōu)化模型，對服裝的流行趨勢進行優(yōu)化，只要對流行趨勢進行優(yōu)化，進而才能準確的把握設(shè)計元素的流行，促進元素的創(chuàng)新發(fā)展，讓服裝研發(fā)設(shè)計更加具有競爭力。服裝的.色彩、細節(jié)、面料以及廓形型是主要的設(shè)計元素，每個元素還可以根據(jù)其量態(tài)、形態(tài)、性質(zhì)的差異，繼續(xù)劃分成三級，流行趨勢為企業(yè)服裝設(shè)計提供指導(dǎo)。服裝流行趨勢內(nèi)容有市場產(chǎn)品流行信息、品牌流行發(fā)布信息、科技進展、專業(yè)機構(gòu)流行信息、生活方式、人文藝術(shù)、社會潮流背景等。要對流行元素進行科學(xué)的分級提煉，就需要先在這些信息中提煉出具體的流行元素，即流行的面料元素、廓型元素、細節(jié)元素等，這是對服裝流行趨勢進行有效優(yōu)化的前提。
二、服裝流行元素的分級優(yōu)化方法。
在趨勢中總結(jié)出不同方面的流行元素之后，需要依據(jù)設(shè)計元素的層級進行流行趨勢優(yōu)化。在流行元素基礎(chǔ)上進行以及優(yōu)化，可以得到優(yōu)化處理后的不同性質(zhì)元素、如色彩、廓形、面料、細節(jié)元素。色彩元素中有橙色系、紅色系等流行色；面料性質(zhì)元素中有麻、面、蕾絲等；廓型性質(zhì)元素中有寬肩、長裙等；流行性質(zhì)元素是服裝中非?；A(chǔ)的流行要點，在一級優(yōu)化的基礎(chǔ)上再進行二級優(yōu)化，得到流行的形態(tài)元素，包括廓形形態(tài)、面料形態(tài)、色彩形態(tài)以及細節(jié)形態(tài)元素，這些更加清楚的體現(xiàn)出流行服裝的要點。最后，還要再進行三級優(yōu)化，可以提煉出不同的量態(tài)元素，同樣是廓型、色彩、細節(jié)以及面料上的量態(tài)元素，及具體的流行元素，經(jīng)過三級優(yōu)化后的各元素結(jié)果就是符合當前流行趨勢，可以進行新產(chǎn)品設(shè)計，將這些元素體現(xiàn)到設(shè)計中。
三、基于服裝設(shè)計元素的流行趨勢優(yōu)化模型在服裝產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用。
通過對流行元素進行三級優(yōu)化后，就可以得出具體的流行元素，已經(jīng)符合流行趨勢，能夠在設(shè)計服裝中進行使用，但是每個品牌服裝都有品牌自己的特色及風(fēng)格，還有較為穩(wěn)定的面料、廓型、色系及細節(jié)。在設(shè)計設(shè)計過程中，在保證品牌的穩(wěn)定風(fēng)格情況下，還要將流行元素趨勢體現(xiàn)到設(shè)計中是較為困難的，要解決這一問題就需要建立品牌自己的服裝產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，分設(shè)不同的元素數(shù)據(jù)庫，要保障新服裝設(shè)計與品牌以往風(fēng)格相適應(yīng)，就需要掌握元素的具體情況，因此，要在不同元素的數(shù)據(jù)庫中將以往的服裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)以及量態(tài)元素都加入其中。結(jié)合具體的流行趨勢，優(yōu)化過的流行元素可以和品牌自己的產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫中的相關(guān)設(shè)計元素進行部分或者全部組合，就可以形成創(chuàng)新的流行服裝。
四、服裝流行趨勢研究重要性。
流行趨勢對服裝行業(yè)的生存發(fā)展具有重要作用，而流行趨勢來自于各種類型的消費者群體，他們受到不同的因素影響而養(yǎng)成的穿著趨勢。流行趨勢對服裝設(shè)計具有直接影響作用，在其指導(dǎo)下才進行服裝設(shè)計，可以說其對服裝的設(shè)計具有決定性作用。其通常能夠劃分成縱向、橫向以及交叉這三種流行趨勢。首先，縱向的流行是自上而下的，通常是因為產(chǎn)品被高端消費者先使用，之后進行傳播，按照自上而下的順序在不同社會階層中流行；其次，橫向流行，是某一社會群體最先進行使用，之后再逐次的蔓延到其他社會群體中，逐漸形成流行；最后一種交叉流行，就是指上下交叉使用，在這個過程中成為流行，比如夾克衫。在實際生活中，縱向流行、橫向流行以及交叉流行通常都是交叉著的。隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，流行趨勢也出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢，人們對流行要求越來越高，輔助設(shè)計行業(yè)只有及時、準確的把握流行文化，按照服裝流行規(guī)律，把握準確的流行元素，才能研發(fā)出符合消費者需求的新產(chǎn)品，通常這體現(xiàn)在兩方面：首先，設(shè)計服裝時需要遵循社會消費規(guī)律。當前需要把握市場流行文化，這對消費方向產(chǎn)生重要影響，流行現(xiàn)象已經(jīng)滲透到服裝設(shè)計中，高級時裝一直是時尚文化的引導(dǎo)及主流，促進社會服裝文化再生和更新，讓服裝品牌可以建立自己的品牌價值，提高品牌的影響力。其次，設(shè)計服裝時還需要與消費者的審美需求相適應(yīng)，這是非常重要性的，服裝設(shè)計需要先把握消費者的消費心理及審美需求，不僅要注重美觀，更需要注重實用性，通過提升服裝的形象外觀，提升服裝的審美價值。社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提升，審美方面也獲得了極大的發(fā)展，對服裝的美觀性要求不斷提高，服裝設(shè)計師只有準確的把握消費者的需求，才能設(shè)計出適合他們的產(chǎn)品，促進品牌發(fā)展，提高品牌的競爭力。綜上所述，流行趨勢對服裝設(shè)計行業(yè)具有重要影響，服裝設(shè)計師只有設(shè)計出滿足社會消費規(guī)律及消費者審美需求的新產(chǎn)品，才能帶動品牌自身發(fā)展，提高自身競爭力。這就需要設(shè)計師能夠正確的把握流行，除了要對設(shè)計有興趣和熱情、有較高專業(yè)水平之外，還需要全面的了解各種流行元素，對流行元素的流行趨勢進行有效優(yōu)化，設(shè)計出實用性和美觀性兼具的流行服裝。
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服裝設(shè)計論文篇二
：高職教育的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，這一中心思想就要求學(xué)校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取工學(xué)結(jié)合的新型教學(xué)方式，結(jié)合自身專業(yè)的特點。本文就如何培養(yǎng)服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)進行探討。
目前對于新興的服裝設(shè)計這門學(xué)科，各個高校都在研究探討的過程中。服裝設(shè)計專業(yè)是一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，創(chuàng)新性是其重要的特點之一。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式無法適應(yīng)當前社會的要求，致使學(xué)生思維陳舊，創(chuàng)新性不強，所以市場適應(yīng)能力較弱，這種模式的培養(yǎng)下，學(xué)生在今后就業(yè)的過程中受到了一定牽制，所以高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)就變得尤為重要，應(yīng)該致力于培養(yǎng)出有較高的職業(yè)素養(yǎng)，新型設(shè)計理念的專業(yè)型人才。就目前考察的結(jié)果而言，一部分高職的服裝設(shè)計的課程設(shè)計距離真正意義上的教學(xué)還有很大一段差距。學(xué)生很難進行自主設(shè)計，基本上都存在著學(xué)生人數(shù)多，課時安排較少，服裝設(shè)計的所用設(shè)備短缺，現(xiàn)有的資源利用不充分的問題，所以，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是當下服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。
隨著生活水平的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計已經(jīng)不是以前單純的意義了，融入了很多新型元素，有了自己的文化內(nèi)涵，是一種實現(xiàn)產(chǎn)品價值的不斷創(chuàng)新，通過對消費者的需求來進行創(chuàng)新設(shè)計的一個過程。這是一個不斷發(fā)展不斷進步的過程，在原基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和改進，使之能更好的應(yīng)和時代的發(fā)展潮流，所以對于服裝設(shè)計的創(chuàng)新，我們可以理解成將日常生活的元素通過設(shè)計師進行排列組合，構(gòu)成一個獨特的全新的設(shè)計理念。這種理念基于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)，而且更加適應(yīng)時代潮流的發(fā)展。這就是對于新型服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
第一：加強各個部門對于高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培，養(yǎng)的重要意義的認識。在辦學(xué)授課的過程中樹立科學(xué)發(fā)展觀。針對不同層次的學(xué)校和學(xué)生，因地制宜，進行合理的教學(xué)方案設(shè)計。努力創(chuàng)造出一流的教學(xué)思想。主要要在教學(xué)理念和管理制度以及教學(xué)條件上加強。從根本上解決問題，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的新型人才。重點抓教育，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。這是衡量一個學(xué)校教育質(zhì)量最基礎(chǔ)的標準。第二：重視服裝設(shè)計技能。所謂創(chuàng)新，必然是在扎實的服裝設(shè)計基礎(chǔ)上進行的，只有具備了扎實穩(wěn)定的基本功，才能談創(chuàng)新。在高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略中，建立完善的基本設(shè)計實踐課程，在鞏固學(xué)生的基本功的同時，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及實踐能力。要做到學(xué)生敢想敢干，用于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，在創(chuàng)新的道路上不斷地前進，激流勇進。第三：建立健全的人才培養(yǎng)計劃。制定專業(yè)的以創(chuàng)新為核心培養(yǎng)專業(yè)人才的計劃，準確的人才培養(yǎng)計劃是落實高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。針對不同基礎(chǔ)不同層次的學(xué)生制定培養(yǎng)計劃，最大程度的挖掘?qū)W生的優(yōu)點，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力。第四：加大宣傳力度。目前很多學(xué)生乃至學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對這一專業(yè)的認識都還不夠，沒有真正的了解到服裝設(shè)計的魅力之處，學(xué)習(xí)就處于一個被動的狀態(tài)下，加大宣傳力度，讓學(xué)生從心里重新認識服裝設(shè)計這一專業(yè)，感受設(shè)計過程中的魅力。一部分高職學(xué)生還缺乏創(chuàng)新意識，實踐能力也參差不齊，對于問題的分析和解決都有待提高。所以還應(yīng)該選擇專業(yè)性較強的老師進行指導(dǎo)，根據(jù)專業(yè)背景，創(chuàng)造合適的專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能的開展創(chuàng)新教育活動，讓創(chuàng)新融入生活。第五：進行校企結(jié)合。想要培養(yǎng)高技能人才，就需要有良好的實踐環(huán)境，一些民辦學(xué)校就很難實現(xiàn)現(xiàn)代教育的大規(guī)模資金投入，所以，通過校企結(jié)合，利用企業(yè)的現(xiàn)有資產(chǎn)與資源的優(yōu)勢，建立校外的實訓(xùn)基地，這是加快高職教育發(fā)展的重要途徑之一。第六：重視信息技術(shù)的教學(xué)?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)不斷發(fā)展的時代，多媒體教學(xué)在各大高校的教學(xué)應(yīng)用中已經(jīng)較為普遍。多媒體信息技術(shù)以他簡單方便的操作，生動形象的展示授課內(nèi)容等特點迅速被人們接受并且使用。這種新型的資源帶給我們的不僅僅是技術(shù)方面的震撼，更重要的是可以讓學(xué)生足不出戶就可以學(xué)習(xí)到世界各國頂尖的資訊，讓學(xué)生對于知識的理解又進一步的加深，拓展了視野，放眼全世界，不再拘泥于周邊的事物，促進了服裝設(shè)計教育的發(fā)展，與社會一同進步，走向世界。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力是當今高職學(xué)校教育的一個基本出發(fā)點，大力開展創(chuàng)新實踐活動，注重增強學(xué)生的創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生積極參與設(shè)計活動，培養(yǎng)實踐能力，拓寬學(xué)生的視野。對于我們教育職業(yè)者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，遵循教學(xué)方針，在提倡學(xué)生個性化發(fā)展的今天，結(jié)合學(xué)生自身狀況，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自身的教育水平，改進教學(xué)方法，推進高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的健康持續(xù)性發(fā)展。只有這樣，中國的服裝設(shè)計才能更好地走出國門，走向世界，立足于世界。
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服裝設(shè)計論文篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您百忙之中抽空瀏覽我的自薦信，
我在校期間曾在常州世蒂愛斯服飾有限公司、常州艾貝服飾有限公司等參觀學(xué)習(xí)。我擅長服裝設(shè)計與服裝制版，真誠地希望加盟貴公司，我定會以飽滿的熱情和堅韌的性格勤奮工作，與同事精誠合作，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
此致
敬禮!
服裝設(shè)計論文篇四
感謝給予我論文指導(dǎo)的老師。感謝xx老師。在您的循循善誘的指導(dǎo)下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個章節(jié)，每個段落，都離不開您細心的指導(dǎo)和完善。
感謝我們畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)老師：x一老師、x二老師、x三老師、x四老師和x五老師。她們嚴謹細致，一絲不茍的作風(fēng)一直是我學(xué)習(xí)和工作的榜樣；他們循循善誘的指導(dǎo)和不拘一格的`思路給予我無盡的啟迪。感謝20xx服裝設(shè)計1班的同學(xué)，你們給我不計回報的幫助、鼓勵與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時光的同學(xué)們。
感謝我的家人給予我的支持與鼓勵。畢業(yè)設(shè)計開始到論文完成，有多少可敬的師長、同學(xué)和朋友給了我無言的幫助，在這里請接收我誠摯的謝意！
服裝設(shè)計論文篇五
“卓越計劃”是我國教育領(lǐng)域一次突破性的嘗試，也是我國在工程教育領(lǐng)域從大國到強國邁進的重要措施，服裝設(shè)計與工程專業(yè)對于我國的工業(yè)體系的發(fā)展來說是至關(guān)重要的學(xué)科，同樣也是在我國這么多年的經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮了重要作用的一個領(lǐng)域，本文將其與卓越計劃進行聯(lián)系，對其培養(yǎng)與課程進行詳細的分析，并對目前的現(xiàn)狀做出建議。
服裝設(shè)計與工程；卓越工程師；課程。
服裝是人們生活中必不可少的一部分，衣食住行是我國一直以來都有的生活理念，而其中的“衣”在第一位，我國經(jīng)濟自上個世紀改革開放以來一直是處于一直告訴發(fā)展的狀態(tài)，人們的生活質(zhì)量在提升，對服裝的要求也越來越高，社會對復(fù)合型技術(shù)人才的需求越來越大，為高校能夠輸出更具有創(chuàng)新能力的設(shè)計人才，課程體系的改革勢在必行。
社會經(jīng)濟在發(fā)展對于人才的要求也在發(fā)展，如今對于服裝設(shè)計人員的要求并不是那么容易達到的，單純的知識教育自然是不夠的，理論也不是企業(yè)真正看中的能力，當然基礎(chǔ)理論是必須要掌握的，這是如今人才要求的第一點，專業(yè)理論和技能掌握熟練，然后就是創(chuàng)新能力，創(chuàng)新型人才是如今全球范圍內(nèi)所提倡的教育理念，對于企業(yè)來說創(chuàng)新能力才是真正決定企業(yè)潛力的因素，然后就是對專業(yè)軟件的掌握，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，服裝設(shè)計早已轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X設(shè)計制作，這是對于設(shè)計效率的要求，其次就是綜合素質(zhì)，這也是目前企業(yè)比較重視的一點，綜合素質(zhì)往往決定著職業(yè)素養(yǎng)，對于員工的敬業(yè)精神起到?jīng)Q定性作用，至于外語等方面也隨著社會發(fā)展標準不斷提升，不同行業(yè)有不同的要求。
3．1熟悉服裝產(chǎn)品的生產(chǎn)。對于企業(yè)服裝的生產(chǎn)過程，例如從服裝的設(shè)計、生產(chǎn)、產(chǎn)品的檢驗等步驟，由于服裝設(shè)計的來源往往是人們的生活需要，所以對于整個生產(chǎn)的過程都需要有所了解。這是新型人才的標準［1］。也體現(xiàn)了如今企業(yè)對人才實際能力的要求，熟悉整個生產(chǎn)過程才能對企業(yè)提出有效的建議。3．2對服裝行業(yè)的發(fā)展由敏銳的嗅覺。如今企業(yè)需要的是綜合性的人才，對市場有一定判斷能力才能讓企業(yè)在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中占得先機，尤其是服裝行業(yè)的生產(chǎn)方式以及技術(shù)的發(fā)展方向，對于服裝企業(yè)來說決定著未來市場的競爭力，因此工程師不僅僅要有過硬的設(shè)計能力，對于生產(chǎn)的發(fā)展方向也要有判斷。況且生產(chǎn)與設(shè)計始終是有關(guān)聯(lián)的［2］。3．3實際問題的解決能力。作為工程師最重要的就是利用已有的條件達到理想的效果，這是能力的體現(xiàn)，也就是依靠企業(yè)已有的技術(shù)以及設(shè)備來完成生產(chǎn)目標，解決企業(yè)的實際問題，讓企業(yè)的經(jīng)濟效益達到最大。3．4熟悉服裝面料開發(fā)方面的流程。面料與服裝設(shè)計永遠地分不開的，因此要求工程師要有足夠的創(chuàng)新能力，能夠獨立完成對服裝面料的設(shè)計，同時熟悉服裝面料在生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的各個步驟，對服裝面料的加工技術(shù)以及設(shè)備方面都要有足夠的了解，在面料的測試方面對于所有的儀器以及方法也要有所掌握，并且能夠?qū)Ω黜棓?shù)據(jù)進行分析整理，完成對面料的評價。提出自己的改善意見［3］。3．5熟悉行業(yè)相關(guān)規(guī)定。對服裝行業(yè)的相關(guān)規(guī)定也要有足夠的了解，例如服裝產(chǎn)品實驗的相關(guān)規(guī)定，如今企業(yè)對于服裝設(shè)計實驗方面的要求是要求工程師能夠獨立操作一項實驗研究，對于相關(guān)的數(shù)據(jù)以及技術(shù)等要進行專業(yè)的點評，并分析實驗的最后結(jié)果對企業(yè)提出有效的建議。3．6熟悉服裝加工管理。對于管理方面的要求是工程師能夠掌握服裝行業(yè)的一些法律規(guī)定，如此才能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)展開工作，在生產(chǎn)與設(shè)計方面要能夠完成相關(guān)項目的管理工作，例如人員的分配、各部門的協(xié)調(diào)等，能夠快速建立起一套合理的管理體系，并保證工作質(zhì)量達到標準，要求其具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
4．1培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識。這是與以往教育最大的區(qū)別，一切教學(xué)目的都以商業(yè)價值為衡量，因為社會生產(chǎn)的主要目標就是創(chuàng)造經(jīng)濟價值，而學(xué)生畢業(yè)后的出路也是為企業(yè)服務(wù)，因此課程的配置就是以市場為基礎(chǔ)進行教學(xué)，讓學(xué)生對經(jīng)濟市場有更深刻的理解，同時將服裝設(shè)計與商業(yè)需求聯(lián)系到一起，使學(xué)生提前積累一定的企業(yè)工作能力。4．2與企業(yè)合作辦學(xué)。主要是講學(xué)校的課程與企業(yè)的項目聯(lián)系到一起，將課程直接加入到企業(yè)的項目任務(wù)之中，使學(xué)生與企業(yè)的合作達到一定的深度，同時由專業(yè)的教師團隊制定科學(xué)的企業(yè)工作流程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與實踐能力，同時進一步加強學(xué)生的商業(yè)意識，從而培養(yǎng)出綜合能力更強的人才。4．3實踐教學(xué)模式。實踐教學(xué)其實說到底就是將理論用于實際的一種模式，而如今與企業(yè)合作的模式將使實踐教學(xué)更具有實際意義，這也是工程師真正能力的培養(yǎng)，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生要完成全部的課堂教學(xué)任務(wù)，然后直接進入企業(yè)完成實踐任務(wù)，學(xué)生將在短期內(nèi)成為企業(yè)的一名員工，以跟班的身份加入到服裝的設(shè)計及生產(chǎn)過程中，通過實踐將自己掌握的理論真正變?yōu)樽陨砟芰Γ⑶铱梢粤私馄髽I(yè)的運作模式，增加學(xué)生的工作經(jīng)驗，與企業(yè)員工的實際接觸也能讓學(xué)生提前感受到企業(yè)的正規(guī)化以及氣氛。
新的人才培養(yǎng)方式要想形成科學(xué)的模式總不可能是一蹴而就的，教育就是不斷實踐不斷模式的過程，根據(jù)現(xiàn)實服裝業(yè)的發(fā)展形態(tài)將人才培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合，建立以實際能力為標準的教育模式，這就要求教學(xué)要與企業(yè)相合作，在課程的安排方面吸取企業(yè)的意見，同時時刻關(guān)注企業(yè)的人才需求，將學(xué)生的培養(yǎng)目標建立在實際需求的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的綜合能力上達到社會需求的標準，同時增強學(xué)生的實際工作能力與動手實踐能力。
作者：陳文婧單位：鄭州工商學(xué)院。
服裝設(shè)計論文篇六
二十一世紀，社會對創(chuàng)造的需求越來越迫切，創(chuàng)造力已經(jīng)成為促進社會發(fā)展的強大動力，成為實現(xiàn)社會全面發(fā)展的必要條件。因此，現(xiàn)今社會各個領(lǐng)域都開始重視對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。尤其是服裝設(shè)計行業(yè)，創(chuàng)造性思維作為設(shè)計師創(chuàng)作的靈魂，要時刻關(guān)注服裝設(shè)計理念的更新。同時，在服裝設(shè)計教學(xué)中要注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，注重對時代變化對人們審美觀念的影響，通過改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式給學(xué)生提供激發(fā)創(chuàng)造性思維的氛圍，從而推動服裝設(shè)計行業(yè)的蓬勃發(fā)展。
服裝設(shè)計是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，它以服裝為設(shè)計對象，通過對材料的設(shè)計而產(chǎn)生服裝的行為。創(chuàng)造性的思維使現(xiàn)代古裝變得更加具有藝術(shù)性、實用性和時尚性，同時，通過不同的搭配給人耳目一新的視覺效果。服裝主要包括面料、顏色和款式，設(shè)計的過程中設(shè)計師要根據(jù)自己的設(shè)計選擇這些東西?，F(xiàn)今社會，人們對服裝的.需求已經(jīng)不僅僅是它的實用性，更重要的是其藝術(shù)性。要想在服裝時尚界擁有自己的一片天地就要有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性。設(shè)計師設(shè)計出來的衣服要別具一格，給人帶來新鮮感，這樣才能吸引顧客。創(chuàng)造性思維不僅能給設(shè)計師帶來更廣闊的天空，也能給顧客帶來滿足感和幸福感。隨著大眾欣賞水平的不斷改變，創(chuàng)造性思維在服裝設(shè)計中的地位將變得越來越重要。
服裝設(shè)計的流行性與以創(chuàng)新為創(chuàng)造性思維主體相輔相成。服裝的諸多特點就要求服裝的設(shè)計可以符合不同年代的變化和需求，現(xiàn)今社會，服裝設(shè)計也呈現(xiàn)多樣化趨勢。人們在欣賞服裝的同時，也對服裝設(shè)計提出了更高的要求。服裝設(shè)計必須有創(chuàng)新意識，在實際的服裝設(shè)計教學(xué)過程中教師要多培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使服裝設(shè)計走向可持續(xù)發(fā)展。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是教師在教學(xué)過程中需要重點講述的問題。
1、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
教師在服裝設(shè)計教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進行服裝設(shè)計的學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，更加能夠形成正確的學(xué)習(xí)理念，不斷提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。新形勢下，服裝設(shè)計教學(xué)也必然要經(jīng)歷改革創(chuàng)新，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，將以前的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教育，在日常教學(xué)中多激發(fā)學(xué)生的新觀點，鼓勵學(xué)生將自己的想法說出來并進行實踐。同時，教師要定期舉辦服裝設(shè)計的相關(guān)活動，讓學(xué)生將所學(xué)知識與自身想法相結(jié)合，進而實現(xiàn)對自身創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
2、激發(fā)創(chuàng)新意識，促進自我發(fā)現(xiàn)。
如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)揮他們的積極性，提高創(chuàng)新能力是教學(xué)的重點。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，在教學(xué)中通過向?qū)W生展示一樣?xùn)|西，然后讓每個人說出自己的看法，并發(fā)揮想象，對這樣?xùn)|西進行創(chuàng)新的辦法來培養(yǎng)創(chuàng)新意識；其次，要提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提，任何一樣工作的實施都離不開做這件事的人的專業(yè)素養(yǎng)，優(yōu)秀的專業(yè)技能能促使學(xué)生更好的發(fā)揮，能推動學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在授課過程中，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點和專長，通過集體討論和交流等形式，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)構(gòu)想，這個過程就是學(xué)生實現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)的過程。服裝設(shè)計并不只是單純的設(shè)計衣服，它包含了一個國家的文化和歷史的發(fā)展過程。在教學(xué)過程中，教師可以多給學(xué)生展示我國特有的民族文化、音樂，風(fēng)土人情等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，促進學(xué)生自我價值的實現(xiàn)。
3、運用現(xiàn)代科技的多樣化，多方面激發(fā)創(chuàng)造性思維。
信息時代的帶來，給我們的生活帶來了更多的新鮮事物。時代的進步，可以讓我們看到更多的經(jīng)典案例和優(yōu)秀設(shè)計師的設(shè)計過程。日常教學(xué)中，教師可以運用多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示設(shè)計的經(jīng)典案例，從案例中引發(fā)學(xué)生的思考，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維也是一種發(fā)散性思維，它是從一個點出發(fā)，從而經(jīng)過不同的發(fā)展衍化出更多變化?，F(xiàn)代科技可以讓學(xué)生感受到更多服裝特色和文化，使學(xué)生的思維更加發(fā)散。在課堂上，教師可以通過欣賞某一位大師的作品帶領(lǐng)所有學(xué)生參與討論，對其設(shè)計特點進行歸類總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生模仿其思維方式，創(chuàng)造出屬于自己的新事物。
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是新形勢下社會對教育的最新要求，服裝作為時代和時尚的象征，更應(yīng)該凸顯其創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不能只依賴于課堂和課本，更多的應(yīng)該是來源于生活。在日常的生活和教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，設(shè)計符合學(xué)生特點的教學(xué)方式，有選擇的使用現(xiàn)代技術(shù)促進學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過日常的實踐活動，從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
服裝設(shè)計論文篇七
本文闡述了服裝設(shè)計中創(chuàng)意思維的來源，并對服裝創(chuàng)意的思維方法進行了初步總結(jié)和論述，提倡服裝設(shè)計師多角度、全方位地運用各種思維方法獲取靈感以設(shè)計更多優(yōu)秀作品。
隨著時代的發(fā)展，作為人類創(chuàng)造性活動重要體現(xiàn)的藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)不再是文化或藝術(shù)的簡單再現(xiàn)，而是功能性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。對此，服裝設(shè)計不僅應(yīng)具備市場價值，更應(yīng)展現(xiàn)其內(nèi)在的藝術(shù)價值。這就要求廣大服裝設(shè)計師們要充分利用創(chuàng)意思維，運用全新、全方位的視角進行考量，從不同角度與方式出發(fā)去探索復(fù)雜事物，最終通過服裝形象，完美展現(xiàn)自己的創(chuàng)作思想與創(chuàng)作意念。
一般來說，在服裝設(shè)計之初并沒有什么具體的目標，而是由于受到某種事物的啟發(fā)而萌生設(shè)計靈感。靈感是一種看起來很簡單，但實際上卻是很困難、很神秘的突然產(chǎn)生的創(chuàng)造性想象，它來源于自然、藝術(shù)、民族文化甚至是普通生活。
大自然中一切資源都可以是服裝設(shè)計師靈感的來源，對自然中色彩及風(fēng)格元素的創(chuàng)作和運用是服裝界永恒的設(shè)計思潮，更是人類返璞歸真的心理展現(xiàn)。例如英國服裝設(shè)計師麥克奎恩就以森林為題材，以猛獸為創(chuàng)作背景，并大膽地將牛仔服、迷你裙以及硬朗夸張的夾克服飾等現(xiàn)代化元素進行結(jié)合，旨在實現(xiàn)回歸自然之意。又例如西方盛行的燕尾禮服正是對燕子尾部進行模仿而設(shè)計出來的；孔雀舞中所使用的孔雀裙正是依據(jù)孔雀造型而設(shè)計出來的。設(shè)計師們來源于自然的靈感不僅體現(xiàn)在衣服的造型上，還體現(xiàn)在袖型方面，像蝙蝠袖、荷葉袖、馬蹄袖等；體現(xiàn)在領(lǐng)型上，像葫蘆領(lǐng)、花瓣領(lǐng)、燕子領(lǐng)、青果領(lǐng)等；體現(xiàn)在服飾面料上，像仿生裘皮、仿虎皮、仿鹿皮、仿金錢豹皮等，這些面料不僅手感良好，而且形象逼真。
靈感同樣可以來源于藝術(shù)領(lǐng)域，像繪畫中的色彩、攝影中的光線、舞蹈中的動感與節(jié)奏、音樂中的和聲與旋律等都可以成為激發(fā)設(shè)計師創(chuàng)意思維的重要源泉。例如，服裝設(shè)計大師圣羅蘭將藝術(shù)大師蒙德里安的著名繪畫融入到自己的服裝設(shè)計之中，創(chuàng)作出了經(jīng)典的蒙德里安風(fēng)格時裝，即在針織短款連衣裙上用黑色的線與紅、白、黃原色塊組成，展示了強烈的視覺效果，在時裝界寫下了劃時代的一筆。又如意大利著名的服裝設(shè)計師費雷，由于他早年是學(xué)習(xí)建筑，所以在此影響下形成了一種立體化的服裝風(fēng)格，其設(shè)計特色在于清晰的線條與非對稱的戲劇化比例。
民族文化是服裝設(shè)計師靈感以及創(chuàng)意思維產(chǎn)生的重要源泉，不同的宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)都有著不同的個性特征，都可以成為設(shè)計師創(chuàng)作的基本因素。歷年來，民族化的服裝作品都備受喜愛，所以可以充分利用不同的民族文化來進行設(shè)計。除此之外，每一季度或年度的流行資訊也可以是服裝創(chuàng)意思維的靈感來源，設(shè)計師在正確把握流行脈搏的基礎(chǔ)上，確定服裝設(shè)計主題，再加上自己的創(chuàng)造設(shè)計同樣可以成就大量的優(yōu)秀作品。
發(fā)散思維是創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)成分之一，它不受人類思維活動中任何條框的限制，以所要解決的問題為中心，通過想象、探索、推測等手段由一點向四面八方展開，不斷提出問題解決方案，最終實現(xiàn)突破原有領(lǐng)域的目標。發(fā)散思維是一種具有探險性質(zhì)的思維方式，而且是服裝設(shè)計過程中創(chuàng)意思維的典型方式之一，在創(chuàng)意思維開始之時，它一般起著主導(dǎo)作用。在服裝創(chuàng)意的構(gòu)思過程中恰當?shù)剡\用發(fā)散思維往往能得到更多更好的選擇方案，例如：在題材創(chuàng)意方面，我們可以有音樂題材、繪畫題材、民俗題材、自然題材、科技題材等等；在造型創(chuàng)意方面，我們可以有圓形輪廓、方形輪廓、a形輪廓、h形輪廓、x形輪廓等等；在色彩創(chuàng)意方面，我們可以有對比色調(diào)、大自然色調(diào)、中性色調(diào)、宇宙色調(diào)、近似色調(diào)等等；在面料創(chuàng)意方面，我們可以有皺褶面料、印花面料、天然面料、皮革面料、混紡面料等等。充分利用發(fā)散思維，我們就可以得到各種不同的設(shè)計形式、設(shè)計手段以及設(shè)計成果。
輻合思維是將多種信息有效合并為一個新的創(chuàng)意信息的思維過程，從量的角度來看它是一個減少的過程，但其結(jié)果卻是產(chǎn)生一種新生事物，所以它也是一種頗有效果的創(chuàng)意思維方式。比如，給一件普通的無領(lǐng)、直襟襯衣鑲上牙邊，同色異質(zhì)或者異質(zhì)同色，另外有選擇地添加一些裝飾性較強的紐扣，便可呈現(xiàn)出一種全新的藝術(shù)特色。
只有發(fā)散思維與輻合思維共同發(fā)揮作用才能獲得創(chuàng)意思維的成果。發(fā)散思維與設(shè)計者的靈感、想象力密切相關(guān)，是一種開放性的思維，而輻合思維則與設(shè)計者的審美能力、設(shè)計能力以及設(shè)計語言的表達能力密切相關(guān)。它們二者是內(nèi)在統(tǒng)一的，恰有殊途同歸之意。只有將二者有效結(jié)合才能得到最好、最合適的設(shè)計方案。
橫向思維，就是從不同側(cè)面、不同角度去認識和分析事物，就是研究一事物與其他事物之間聯(lián)系特征的一種思維過程，從實質(zhì)上來講，它是一種同時性的橫向比較思維。在實際運用的過程中，設(shè)計者需要以分析研究事物為基礎(chǔ)，對其進行全方位、多角度的對比研究，找到事物之間最根本的聯(lián)系，以有效解決問題。
縱向思維，是一種以事物的產(chǎn)生、發(fā)展為線索的歷史性的比較思維。通過對事物不同發(fā)展階段的對比與比較，讓我們能夠清晰地看到事物的客觀發(fā)展規(guī)律，同時也讓我們看到事物發(fā)展的反復(fù)性與復(fù)雜性。服裝的演變歷程就是一個周而復(fù)始的復(fù)雜過程。例如英國的一位時裝專家在多年觀察與研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)人的審美心理和服裝樣式的興衰規(guī)律設(shè)計出一個時裝樣式規(guī)律表，以表明服裝演變的不同階段以及人們在服裝穿著中的迥異心理狀態(tài)。
所謂側(cè)向思維，是指在服裝設(shè)計過程中暫時把思維重點轉(zhuǎn)向其他事物，在獲得啟發(fā)之后，再將重點轉(zhuǎn)移回設(shè)計主題之上，以獲得優(yōu)秀設(shè)計方案的思維過程。一般來說，人們習(xí)慣在原有環(huán)境、空間及范圍內(nèi)依據(jù)已有經(jīng)驗進行分析和推測，這種思維方法常常帶有局限性，不利于視野及思維的開拓。所以設(shè)計師就應(yīng)該有意識地轉(zhuǎn)換視角、擴大范圍、突破傳統(tǒng)觀念，善于從不熟悉的角度去觀察和剖析事物，以獲取新的設(shè)計靈感。
逆向思維就是從所研究問題的對立面、反面、逆轉(zhuǎn)等角度對原問題進行思考和探討，從而創(chuàng)造性地解決所研究問題。這種思維方法要求設(shè)計師們從習(xí)慣性的思維中解脫出來，站在其對立面進行思考，有利于設(shè)計師標新立異、獨辟蹊徑并逐步突破傳統(tǒng)觀念。
類比思維是一種從相似或形似的事物中獲取啟發(fā)的思維方法。它是依據(jù)不同對象或不同事物之間的相似屬性，不斷開拓設(shè)計者的思路，為其提供更多新線索，促使設(shè)計者獲得啟發(fā)而實現(xiàn)靈感的迸發(fā)。對此，許多設(shè)計師在面料肌理的創(chuàng)新方面都巧妙運用了類比思維，在保持面料相似性的基礎(chǔ)上對其進行創(chuàng)新，既維持了統(tǒng)一又產(chǎn)生了對比變化，體現(xiàn)設(shè)計美感。所謂聯(lián)想思維就是由此事物聯(lián)想到彼事物的一種思維過程，它依據(jù)事物之間相反、相近或相似的特點，由此及彼而展開的思考問題的方法。
作為一名服裝設(shè)計師必須要正確掌握和運用各種思維方式，要善于觀察生活，善于在生活中積累素材，充分利用生活賦予我們的靈感與創(chuàng)意來進行設(shè)計，以創(chuàng)作優(yōu)秀的服裝作品。
作者簡介：陳楠（1982-），女，本科，講師，遼寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院就職。
服裝設(shè)計論文篇八
全國高職院校服裝設(shè)計與工藝技能大賽至今，舉辦了好幾屆了。隨著賽事的影響力越來越大和賽制的不斷改變，讓更多的高職院校有機會從省級技級大賽中脫穎而出參與到全國技能大賽中。通過技能大賽改進辦學(xué)思路，加快專業(yè)教學(xué)改革。
技能大賽實踐教學(xué)教學(xué)改革。
全國高職院校服裝技能大賽由教育部組織，以弘揚“工匠精神”，堅持工學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)應(yīng)用型拔尖人才提供很好的平臺[1]。各個高職院校都非常重視這項比賽，已經(jīng)把它看作展示辦學(xué)實力和專業(yè)特色的最好的實力證明。從大賽賽制內(nèi)容來看，主要體現(xiàn)對專業(yè)技能的實踐操作上。所以院校在服裝設(shè)計與工藝專業(yè)實操教學(xué)高低會成為專業(yè)發(fā)展的制約，在技能大賽中名列前茅的職業(yè)學(xué)院大多是國家級示范校。他們教學(xué)質(zhì)量高，專業(yè)招生好，專業(yè)發(fā)展快。通過以下幾點，淺析以賽促教進行高職服裝專業(yè)在教學(xué)上的中存在的問題和改革創(chuàng)新。
1.1專業(yè)培養(yǎng)方向與課程設(shè)置不配比。
服裝設(shè)計與工藝專業(yè)主要針對的是服裝工程方面的課程，因?qū)I(yè)名稱有“服裝設(shè)計”，很多中職學(xué)生都會認為是服裝設(shè)計方向。而服裝與服飾設(shè)計專業(yè)才是真正的培養(yǎng)服裝設(shè)計師方向的專業(yè)，生源來自藝術(shù)生。而在課程設(shè)置上面，服裝設(shè)計與工藝專業(yè)是設(shè)計和工程都兼有專業(yè)，雖偏向于服裝工程，在學(xué)分上兩者占有的比重也差不多。而專業(yè)實踐上學(xué)分本來就不多的情況下還分成了設(shè)計和工程各占一半。每個學(xué)期只能制做一兩件服裝，大學(xué)期間最多制作過十多件服裝，導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)無法與企業(yè)接軌；而在設(shè)計上面，他們不是藝招生，在繪畫和色彩上功底差，在設(shè)計靈感也缺乏。再加上課程設(shè)置上非設(shè)非工的，學(xué)生只能學(xué)到皮毛，各方面都不專業(yè)。
1.2教學(xué)內(nèi)容跟不上市場要求。
大部份教師在教學(xué)內(nèi)容上偏重于理論[2]，十幾年不變的教著同樣方法和工藝手法，從不走訪工廠和一些高訂加工作坊。每隔兩三年新版型和新工藝就會發(fā)生改變。在工藝上例如一些西裝雙嵌袋袋蓋不粘襯，讓袋蓋更粘服于衣身；開衩在結(jié)構(gòu)和工藝改變也比以前更快捷方便。只有老師不斷的進步，才能讓學(xué)生就業(yè)跟得上市場的要求。
1.3教學(xué)方法過于傳統(tǒng)保守。
在一些專業(yè)實踐性強的課程中，有些老師通過期末閉卷考理論知識，讓學(xué)生死記硬背，而且閉卷成績占70%，平時成績占30%進行統(tǒng)分。部分學(xué)生平時不認真實踐，到了期末通過死記硬背蒙混過關(guān)心理嚴重。服裝結(jié)構(gòu)課程要求學(xué)生能夠靈活應(yīng)變通，但大多數(shù)老師在教學(xué)上還是在黑板上畫一筆，學(xué)生在下面照貓畫虎跟著畫，一學(xué)期學(xué)生才學(xué)到一兩件結(jié)構(gòu)款式。
1.4在學(xué)生生源上專業(yè)技能參差不齊。
近幾年，高職服裝設(shè)計與工藝專業(yè)學(xué)生生源來自中職學(xué)校和普通高中兩個地方。他們通過單招或統(tǒng)招同時進入高職院校學(xué)習(xí)，而中職學(xué)校學(xué)生在中職時期已經(jīng)學(xué)習(xí)過一些服裝方面的相關(guān)課程。進入高職學(xué)院學(xué)習(xí)，他們會同普通高中同學(xué)又要從零開始學(xué)習(xí)服裝方面的課。雖然同一個課程高職會比中職有一定的深度，但前期必竟會跟普通高中的同學(xué)一起學(xué)些重復(fù)的服裝相關(guān)知識務(wù)必惡殺了中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
2.1按學(xué)生興趣組建課外工作室。
在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)生通過對服裝專業(yè)學(xué)習(xí)，會對專業(yè)課程學(xué)習(xí)的重點和興趣都有一定的偏重，可以根據(jù)他們喜好分成幾類興趣小組[3]。他們可以通過所學(xué)，在校外自己承擔(dān)一些小的業(yè)務(wù)，通過老師課下指導(dǎo)獲得更多的經(jīng)驗技能。比如：有些學(xué)生喜歡營銷可以拉一些小訂單并組成服裝營銷團隊；喜歡結(jié)構(gòu)和工藝的同學(xué)可以承接營銷團隊的訂單；喜歡立裁的同學(xué)，可以承接做一些小禮服。學(xué)校給他們一個開放式的工作室，他們可以利用課外加工制作，老師只承擔(dān)某個興趣小組的指導(dǎo)老師。
2.2中職和普高學(xué)生專業(yè)課程分層開課。
中職學(xué)生跟普高生一同進入高職院校學(xué)習(xí)，由于前期很多課程都跟中職所學(xué)的差不多，讓他們學(xué)習(xí)上出現(xiàn)停止不前，以致喪失學(xué)習(xí)的興趣?，F(xiàn)在很多學(xué)校都在積極參與服裝技能大賽。在選擇服裝工藝這塊的選手時，老師喜歡從中職的學(xué)生中選擇，因為他們在服裝工藝上比普高生更快更好，但培養(yǎng)這類的選手必竟是少數(shù)人，也不是一朝一夕。從以賽促教的方式，中職學(xué)生可以與普通高中的學(xué)生分班或分組上課，在教學(xué)內(nèi)容上增加難度、廣度和提高作業(yè)的要求等等。這樣教學(xué)不僅可以提高中職學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，同時他們還是學(xué)校技能大賽的種子選手。
2.3對教學(xué)計劃和課程進行調(diào)整。
全國高職院校服裝設(shè)計與工藝技能大賽，賽制內(nèi)容不管是設(shè)計還是工藝都要求學(xué)生要具有立裁技能。但很多一些高職院校還是重平面結(jié)構(gòu)輕立體裁剪，導(dǎo)致學(xué)生在大賽中沒能取得很好的成績?？梢栽诮虒W(xué)計劃中，將立體裁剪課程代替服裝結(jié)構(gòu)，通過立裁拓成樣板，與后續(xù)服裝成衣工藝銜接。
2.4教學(xué)方法與時俱進。
通過全國高職的服裝設(shè)計與工藝的技能大賽中，優(yōu)秀選手在現(xiàn)場的表現(xiàn)和操作手法，都運用的新知識，新工藝，也結(jié)合了市場企業(yè)的的技能培訓(xùn)方法[4]。例如，在20xx年的高職全國服裝技能大賽的工藝賽項中，十個小時要求縫制一件女西服，優(yōu)秀的選手可以提前四個小時完成，而另一些選手十個小時都沒有完成，選手之間差距很大，也體現(xiàn)出教學(xué)方法，培訓(xùn)方法的落后，從女西服的立裁或結(jié)構(gòu)方法的技術(shù)不熟練，服裝工藝的過時老套。
高職服裝技能大賽是培養(yǎng)應(yīng)用型拔尖人才的重要途徑，在比賽中教師要不斷的改進提高專業(yè)技能，不斷與企業(yè)交流學(xué)習(xí)，專業(yè)上不斷的進行教學(xué)改革。學(xué)生才能在專業(yè)技術(shù)水平得到提高，成為企業(yè)所需要的具有綜合素質(zhì)的復(fù)合型技術(shù)人才，縮短校與校之前的差距。
服裝設(shè)計論文篇九
巴洛克風(fēng)格是歐洲歷史上最鮮明的風(fēng)格之一，在歷經(jīng)四個世紀后的今天，仍能歷久彌新并在當今服裝流行界中占據(jù)著越來越高的地位。其在現(xiàn)代設(shè)計中的運用是歐洲傳統(tǒng)審美對現(xiàn)代服裝設(shè)計影響的結(jié)果。隨著設(shè)計師們對巴洛克情懷熱衷程度的越來越深，國際時裝之都、時裝秀場出現(xiàn)了越來越多鐘愛巴洛克元素的時尚達人以及街頭潮人。
巴洛克（baroque）最開始源自葡萄牙語”barroco”或西班牙語”barrueco”，原意是指外形詭異、有瑕疵的珍珠。也被引用作為脫離規(guī)范的形容詞。巴洛克成為獨特的風(fēng)格，主要由于與盛期文藝復(fù)興的平衡、嚴謹、節(jié)制、含蓄、并且充滿理性與邏輯性這些古典主義特征相反，巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的特點是動態(tài)的、標新立異的、熱衷于無窮、不安和對比、以及各種藝術(shù)形式的大膽融合。二、巴洛克風(fēng)格服飾的特征十七世紀初期，荷蘭由于資本主義的迅速崛起，經(jīng)濟得以飛速發(fā)展服裝的流行也同樣迅速蔓延，誕生了巴洛克的荷蘭風(fēng)時代。十七世紀后半葉，由于法國皇室擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎(chǔ)，隨著法國國王路易十四對服裝的要求越來越瑰麗、奢華，法國風(fēng)時代便應(yīng)運而生，這樣就把十七世紀的服裝風(fēng)格劃分成了是荷蘭風(fēng)時代和法國風(fēng)時代。
1、荷蘭風(fēng)時代。
由于荷蘭統(tǒng)治者歷經(jīng)征戰(zhàn)擺脫了西班牙的統(tǒng)治，所以在服裝上也力求對前一時期進行突破，一反西班牙時期的僵硬、過度的裝飾。所以荷蘭當時的服裝大都寬松也都相對簡單，變得更加市民化和實用化。
（1）荷蘭男裝的特點荷蘭時期的男裝擺脫了文藝復(fù)興時期過度臃腫膨脹的襯墊和填充物，帶有明顯的荷蘭民族特色同時更加干練，更具有功能性。在裝飾方面則是由漿硬的拉夫領(lǐng)而變成了柔軟、可以披在肩上的拉巴領(lǐng)，并且用大量的緞帶和花邊取代文藝復(fù)興時期的金、銀、珠寶。
（2）荷蘭女裝的特點由于在1628年威廉。哈維發(fā)現(xiàn)了人體血液循環(huán)后人們開始放棄緊身胸衣，同時西班牙式的裙撐也不再被使用，荷蘭時期的女裝以圓潤、豐滿、腰線上移的造型為主，羅布長袍裙成為了貴婦們的最愛，這種長裙分為三層，最里面的顏色最艷麗鮮亮，中間的那層顏色稍沉重，最外面的裙子是半透明的，行走時隱約透出里面裙子的鮮亮色彩，裙子的重疊穿著顯示出了荷蘭女性的優(yōu)雅和低調(diào)。
2、法國風(fēng)時代。
1650年以后，繼荷蘭之后法國風(fēng)格開始興起，當時的法國國力昌盛藝術(shù)繁榮，國王路易十四獨特的服裝嗜好使巴洛克風(fēng)格得到了持久和繁榮的發(fā)展，同時也奠定了巴黎作為世界時尚中心的領(lǐng)先地位。
（1）法國風(fēng)格的男裝的特點法國風(fēng)時代男裝開始從荷蘭風(fēng)時代的實用化轉(zhuǎn)向裝飾化，呈現(xiàn)出女性般的陰柔之風(fēng)，出現(xiàn)在女裝上的刺繡、緞帶、蕾絲、在男性身上隨處可見。普爾波萬消失鳩斯特科爾開始出現(xiàn)，并且在前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，面料也使用高貴的天鵝絨，男人造型浪漫浮夸，達到了人工的極致美。
（2）法國風(fēng)格的女裝的特點法國風(fēng)女裝追求的是富有動感、氣勢宏大、富麗堂皇的`藝術(shù)境界，體現(xiàn)在服裝上是細腰、凸臀，還有絢爛明亮的色彩上裝飾的活潑生動的緞帶、荷葉邊、刺繡。十七世紀下半葉，緊身胸衣重新回歸到了時尚舞臺，明顯的收腰把女性的身材被勾勒的平緩、柔和而自然。由于裙撐的不再使用，最外層的裙子就從腰間開叉向外翻，有時還用花結(jié)或者扣子系起來達到臀部蓬松的效果，以致后來出現(xiàn)了專業(yè)的臀墊。
裝飾主義代替極簡主義，華麗浪漫而反復(fù)的巴洛克風(fēng)格應(yīng)運而生。巴洛克風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在服裝的圖案、面料、款式三方面。當下流行的復(fù)古大朵印花圖案、重層出不窮的荷葉邊以及繁復(fù)高貴的金線刺繡無一不是設(shè)計師們對巴洛克風(fēng)格的解構(gòu)、重組后的設(shè)計成果。通過新的形式、新的技術(shù)和新的視角詮釋后的巴洛克是當下流行與古典的創(chuàng)新性融合。
1、巴洛克風(fēng)格圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用。
獨具動勢的波浪狀曲線紋樣和繁復(fù)的大朵花、果實圖案是巴洛克風(fēng)格獨立于其他風(fēng)格的顯著特征之一，這也是被現(xiàn)代服裝設(shè)計師運用得最多最廣泛的巴洛克特征之一。巴洛克圖案應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計中的手法多為印花、鏤空、刺繡、釘珠、編織等創(chuàng)新方式，這些創(chuàng)新運用方式連接了四個世紀前的巴洛克風(fēng)格和現(xiàn)代服裝設(shè)計中的巴洛克風(fēng)格。中粗獷、奔放的大團巴洛克紋樣搭配在簡約、流暢的款式和帶有光澤感的柔軟面料上，體現(xiàn)出了女性的灑脫和氣派的同時也不失優(yōu)雅與華貴。中鏤空圖案是巴洛克典型的波浪狀曲線，創(chuàng)新手法的采用和色調(diào)的和諧統(tǒng)一營造出不一樣的細致、婉約之美。
2、巴洛克風(fēng)格服裝面料邊在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用。
在眾多面料中最能體現(xiàn)巴洛克風(fēng)格的主要是天鵝絨和蕾絲面料，它們不僅有有獨特的光澤、手感還有獨特的手工制作方式，十七世紀的法國皇宮中隨處可見身著閃閃發(fā)光的天鵝絨和領(lǐng)口袖口裝飾著白色蕾絲的王公大臣，因為只有非常稀有的面料才能凸顯出他們尊貴的貴族氣質(zhì)。中裝飾在袖口蕾絲材質(zhì)的荷葉邊運用的是巴洛克時期在男裝袖口或領(lǐng)口裝飾蕾絲的手法，這種手法運用在女裝中凸顯了女性風(fēng)情萬種的浪漫氣息，黑白兩色蕾絲的對比搭配使女性具有知性的氣質(zhì)，同時蕾絲的間接分布和荷葉邊的運用使整體視覺效果富有動感和層次感。
3、巴洛克風(fēng)格服裝款式在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用。
現(xiàn)代服裝設(shè)計中經(jīng)常會看到在前襟處以刺繡金線裝飾的作品，這可以追溯到十七世紀巴洛克男裝中的鳩斯特科爾，其前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，如今，無論男裝還是女裝都可見到這樣的裝飾現(xiàn)象。除了金線的刺繡部位和刺繡圖案有了變化外，高貴、華麗的視覺效果與巴洛克時期的前襟裝所體現(xiàn)出的如出一轍。華麗的金絲線在奢華的天鵝絨面料上展開繁復(fù)的手工刺繡、釘珠，借用巴洛克宮廷男裝鳩斯特科爾中的前襟的同時又對其進行款式上的創(chuàng)新和圖案上的再創(chuàng)造，弧線型下擺取代了直線形下擺，擴大了圖案的分布面積和分布方式，在大面積黑色天鵝絨的襯托下巴洛克的貴族氣質(zhì)得到了集中的強化，整體洋溢著富足矜貴、宮廷華服般的的視覺效果。
經(jīng)濟昌盛、思想自由的社會環(huán)境產(chǎn)生了氣勢磅礴、自由活潑、絢麗浪漫的巴洛克之風(fēng)，現(xiàn)代設(shè)計中的巴洛克風(fēng)格是嶄新的時代精神和古典精神的密切交融，是人類視覺思維和審美思維的不斷升華。我們在把握時尚的脈搏同時要充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，從傳統(tǒng)服裝中尋找借鑒，這樣才能設(shè)計出具有時代意義具有高附加值的設(shè)計作品。
服裝設(shè)計論文篇十
現(xiàn)代男裝在款式、色彩、材質(zhì)、圖案以及服飾配件的設(shè)計中已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的女性化特征，與傳統(tǒng)意義上的男裝大相徑庭。本文通過對于傳統(tǒng)男裝風(fēng)格的表現(xiàn)與形成原因分析入手，對現(xiàn)代男裝設(shè)計中女性化元素運用的表現(xiàn)進行詳細、系統(tǒng)的分析，并預(yù)測這種女性化風(fēng)格也將會越來越普及，成為男裝設(shè)計風(fēng)格的重要組成部分長期發(fā)展下去?，F(xiàn)代男裝女性化現(xiàn)象由最初的爭議到現(xiàn)今的逐漸接受，深刻而生動的反映了社會觀念的開放與寬容，標志著傳統(tǒng)社會強加于人們身上的社會性別界定被打破，說明了整個社會向更為自由和民主的方向發(fā)展。
二、本課題國內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀。
男裝女性化的歷史源遠流長，在中西方均出現(xiàn)過。男裝女性化作為男士著裝的一種選擇，不僅反映了男士著裝者的個性化心里，同時也反映了政治，文化，經(jīng)濟等諸多方面現(xiàn)象。而現(xiàn)代，男裝女性化已經(jīng)成為一種時尚，是多元文化的表現(xiàn)。
周洋在《男裝中性風(fēng)格設(shè)計理念的研究》中，以新的視角來研究中性男裝，主要歸類為：偏女性化風(fēng)格、另類前衛(wèi)風(fēng)格。再通過對男裝中性風(fēng)格中的這幾個設(shè)計理念進行展開分析和詳細解釋。主要針對男裝在面料、色彩、款式和工藝上的變化進行研究、歸納和整理，并結(jié)合一定的品牌做深入研究，加以說明。
蔡蓓在《現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格異性化研究》中從社會學(xué)和心理學(xué)的高度對男裝設(shè)計風(fēng)格異性化的形成原因進行研究，得出現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格異性化是由社會角色的轉(zhuǎn)變、性別模糊、亞文化的影響(社會學(xué)角度)以及性動機(同性戀)、心理沖突的調(diào)和、自我意識的影響(心理學(xué)角度)這幾個重要因素所影響作用而產(chǎn)生，并預(yù)測，人們對于這種現(xiàn)象將逐漸認同，這種異性化風(fēng)格也將會越來越普及，并作為男裝設(shè)計風(fēng)格的重要組成部分，形成一個穩(wěn)定的風(fēng)格流派長期發(fā)展下去。
在《淺析“后現(xiàn)代男裝設(shè)計女性化”現(xiàn)象》中，指出的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷力量，成熟等等而是暗示了那種細膩，精致活潑，具有挑逗意味的另外一種新的男人氣質(zhì)，從現(xiàn)代男裝設(shè)計女性化的表現(xiàn)人手從社會學(xué)和心理學(xué)的角度來揭示男裝變革的`深層原因。
三、本課題研究內(nèi)容。
一.緒論。
1.男裝女性化風(fēng)格研究的背景與現(xiàn)狀。
2.研究的目的和意義。
二.傳統(tǒng)男裝設(shè)計風(fēng)格的表現(xiàn)及成因分析。
三.歷史上的男裝設(shè)計風(fēng)格女性化現(xiàn)象及成因分析。
1.巴洛克男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
2.20世紀60年代的男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
四.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
1.風(fēng)格女性化男裝設(shè)計元素分析。
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化典型特征總結(jié)。
五.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的成因分析。
1.社會學(xué)角度。
2.心理學(xué)角度。
六.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的發(fā)展方向及影響。
1.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的發(fā)展方向。
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的影響。
七.小結(jié)。
四.本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果：
實行方案：了解plc以及公共組態(tài)軟件mcgs通訊部分的具體知識和操作方法，并及時了解上下位機的實現(xiàn)情況，利用上位機的組態(tài)與系統(tǒng)的通信，完成該系統(tǒng)的實時監(jiān)控功能。
前1—2周搜集資料，知識儲備，撰寫開題報告。
第3周總體方案設(shè)計。寫出每個斷路器開關(guān)動作順序。
4-7周軟件設(shè)計。并對mcgs有認識和了解，并會使用。畫出設(shè)計圖。
8-11周軟硬件調(diào)試。形成變電站模擬屏的倒閘操作映射畫面，動態(tài)顯示潮流情況。
16上半周答辯。
預(yù)期效果：通過plc采集、處理、判斷，模擬屏中的所有開關(guān)由上位機實現(xiàn)控制，反映模擬屏的實際狀態(tài)，動態(tài)顯示潮流分布情況，具有監(jiān)測控制管理功能。
服裝設(shè)計論文篇十一
繼承與創(chuàng)新是世界各國文化發(fā)展的必經(jīng)之路，我國現(xiàn)代服裝設(shè)計面臨的發(fā)展問題同樣如此。要想更好地推進我國現(xiàn)代服裝設(shè)計走向國際化，就必須對其傳統(tǒng)性和民族性進行探討，不斷吸取傳統(tǒng)服裝設(shè)計的精華，結(jié)合當前時代的全新元素，深入創(chuàng)新我國服裝設(shè)計，進而使我國的服裝設(shè)計始終能在時代潮流中占有一席之地。
一、現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中存在的主要問題。
隨著時代潮流的不斷沖擊，我國服裝設(shè)計得到了巨大的發(fā)展。然而，由于現(xiàn)代服裝設(shè)計的發(fā)展正處于起步階段，因此我國現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中仍存在著一定的不足。首先，在我國的服裝設(shè)計領(lǐng)域，存在一部分的設(shè)計師沒有真正地理解服裝設(shè)計的傳統(tǒng)性和民族性，缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的繼承，這對于發(fā)展中國特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計是極其不利的。其次，服飾作為文化的另一種表現(xiàn)形式，無時無刻不體現(xiàn)著一個國家的文化底蘊，而不同地理位置和不同風(fēng)俗習(xí)慣的國家和民族，又具有不同風(fēng)格體現(xiàn)的服裝，因此，造就了服裝風(fēng)格的多樣化以及服裝設(shè)計的多元化。然而，在我國現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中，缺少一定的民族性色彩，這直接降低了我國現(xiàn)代服裝的辨識度，對于設(shè)計具有中華民族特色的現(xiàn)代服裝造成了一定的消極影響。再者，我國現(xiàn)代服裝設(shè)計中缺乏傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素二者的結(jié)合，難以提升現(xiàn)代服裝的時代性，更是缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計文化底蘊的展現(xiàn)。
二、中國和西方的傳統(tǒng)服飾上的本質(zhì)差異。
要想更好地發(fā)展中國現(xiàn)代服裝，就必須對中國與西方的傳統(tǒng)服裝上的本質(zhì)差異進行討論，明確我國傳統(tǒng)服裝的特色與發(fā)展中的不足，進而對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的精髓進行學(xué)習(xí)掌握，結(jié)合西方服裝設(shè)計的優(yōu)勢與現(xiàn)代服裝特色，總結(jié)我國現(xiàn)代服裝的設(shè)計要領(lǐng)，不斷推動現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展。我國與西方對空間事物的觀察方式存在本質(zhì)上的差異，西方對于空間事物的觀察始于空間的某一點，再以某一固定角度進行觀察，這樣的觀察方式可以從側(cè)面對事物進行深度剖析，然后再進行空間擴展，直至掌握空間事物的全貌。這是西方對空間事物擴充意識的暗示，可以說是一種自我擴展的心理意識的具體體現(xiàn)，是西方渴望占據(jù)更廣闊的空間的具體體現(xiàn)。
而中國對空間事物的觀察方式是十分靈活的，觀察出發(fā)點受觀察者主觀意識的影響較大，中國服裝設(shè)計更是追求虛與實、明與暗的變化。因此，在服裝設(shè)計中體現(xiàn)出對空間幾何結(jié)構(gòu)的追求。而不同空間形態(tài)的幾何結(jié)構(gòu)總會體現(xiàn)出明明暗暗的不同，這些明暗之間的巧妙連接則體現(xiàn)出了節(jié)奏的變化之感，進而展現(xiàn)出流暢連貫的空間形象，然后進行空間擴充。這種空間擴充方式往往可以降低服飾的突兀視覺，展示出趨向于整體近似平面幾何的形態(tài)。因此，相比于西方服飾，中國服飾具有更大的心理視域空間。
三、如何設(shè)計出具有民族特色的服裝。
在我國的風(fēng)俗習(xí)慣中，將紅色、黃色視為吉祥、喜慶的文化色彩，意味著喜慶和祥和。而不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣存在著一定的差異，這就導(dǎo)致不同民族的服裝設(shè)計上會存在較大的不同。在設(shè)計民族特色服裝中，設(shè)計師應(yīng)該充分考察不同區(qū)域的民族風(fēng)俗特色，再將民族性元素加入到服裝設(shè)計中，進而將民族特色與服裝設(shè)計緊密結(jié)合，促使二者共同發(fā)展。比如同心結(jié)在我國傳統(tǒng)文化中象征著團結(jié)、相互扶持，具有十分濃厚的民族情懷，在我國少數(shù)民族的服裝設(shè)計中被廣泛使用。除此之外，為了更好地繼承中國傳統(tǒng)文化，并將中國元素加入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，進而不斷進行服裝設(shè)計創(chuàng)新，可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計中加入一定的中國風(fēng)元素，結(jié)合現(xiàn)代化服裝設(shè)計的技巧，進而凸顯中國特色。比如在服裝設(shè)計中加入竹葉、梅花等具有濃厚的中國風(fēng)情的元素，象征著正直、高潔等美好特征，而中華民族經(jīng)歷了歷史極其悠久的文化沉淀，一直給人以團結(jié)、勇敢、美好的形象，這對于凸顯中華民族特色同樣具有重要意義。
我國的服裝設(shè)計領(lǐng)域在一定程度上缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的繼承，以及對現(xiàn)代時代元素的結(jié)合，這就需要對現(xiàn)代服裝設(shè)計的繼承和創(chuàng)新進行研究。通過對于中西方空間事物觀察的本質(zhì)差異進行探討，本文對民族特色服裝進行了探討，進而為現(xiàn)代服裝設(shè)計師以及相關(guān)學(xué)者提供了科學(xué)、有效的參考依據(jù)。除此之外，通過對現(xiàn)代服裝設(shè)計的繼承和創(chuàng)新進行研究，可以引導(dǎo)更多的服裝設(shè)計師對中華傳統(tǒng)文化精髓進行學(xué)習(xí)和弘揚，鼓勵其拓展自身的創(chuàng)新性思維，提升現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新能力，進而不斷推進我國現(xiàn)代服裝設(shè)計的穩(wěn)步發(fā)展。
參考文獻：
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服裝設(shè)計論文篇十二
摘要：高職教育的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，這一中心思想就要求學(xué)校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取工學(xué)結(jié)合的新型教學(xué)方式，結(jié)合自身專業(yè)的特點。本文就如何培養(yǎng)服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)進行探討。
目前對于新興的服裝設(shè)計這門學(xué)科，各個高校都在研究探討的過程中。服裝設(shè)計專業(yè)是一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，創(chuàng)新性是其重要的特點之一。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式無法適應(yīng)當前社會的要求，致使學(xué)生思維陳舊，創(chuàng)新性不強，所以市場適應(yīng)能力較弱，這種模式的培養(yǎng)下，學(xué)生在今后就業(yè)的過程中受到了一定牽制，所以高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)就變得尤為重要，應(yīng)該致力于培養(yǎng)出有較高的職業(yè)素養(yǎng)，新型設(shè)計理念的專業(yè)型人才。就目前考察的結(jié)果而言，一部分高職的服裝設(shè)計的課程設(shè)計距離真正意義上的教學(xué)還有很大一段差距。學(xué)生很難進行自主設(shè)計，基本上都存在著學(xué)生人數(shù)多，課時安排較少，服裝設(shè)計的所用設(shè)備短缺，現(xiàn)有的資源利用不充分的問題，所以，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是當下服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。
隨著生活水平的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計已經(jīng)不是以前單純的意義了，融入了很多新型元素，有了自己的文化內(nèi)涵，是一種實現(xiàn)產(chǎn)品價值的不斷創(chuàng)新，通過對消費者的需求來進行創(chuàng)新設(shè)計的一個過程。這是一個不斷發(fā)展不斷進步的過程，在原基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和改進，使之能更好的應(yīng)和時代的發(fā)展潮流，所以對于服裝設(shè)計的創(chuàng)新，我們可以理解成將日常生活的元素通過設(shè)計師進行排列組合，構(gòu)成一個獨特的全新的設(shè)計理念。這種理念基于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)，而且更加適應(yīng)時代潮流的發(fā)展。這就是對于新型服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
3對于高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略。
第一：加強各個部門對于高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培，養(yǎng)的重要意義的認識。在辦學(xué)授課的過程中樹立科學(xué)發(fā)展觀。針對不同層次的學(xué)校和學(xué)生，因地制宜，進行合理的教學(xué)方案設(shè)計。努力創(chuàng)造出一流的教學(xué)思想。主要要在教學(xué)理念和管理制度以及教學(xué)條件上加強。從根本上解決問題，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的新型人才。重點抓教育，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。這是衡量一個學(xué)校教育質(zhì)量最基礎(chǔ)的標準。第二：重視服裝設(shè)計技能。所謂創(chuàng)新，必然是在扎實的服裝設(shè)計基礎(chǔ)上進行的，只有具備了扎實穩(wěn)定的基本功，才能談創(chuàng)新。在高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略中，建立完善的基本設(shè)計實踐課程，在鞏固學(xué)生的基本功的同時，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及實踐能力。要做到學(xué)生敢想敢干，用于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，在創(chuàng)新的道路上不斷地前進，激流勇進。第三：建立健全的人才培養(yǎng)計劃。制定專業(yè)的以創(chuàng)新為核心培養(yǎng)專業(yè)人才的計劃，準確的人才培養(yǎng)計劃是落實高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。針對不同基礎(chǔ)不同層次的學(xué)生制定培養(yǎng)計劃，最大程度的挖掘?qū)W生的優(yōu)點，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力。第四：加大宣傳力度。目前很多學(xué)生乃至學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對這一專業(yè)的認識都還不夠，沒有真正的了解到服裝設(shè)計的魅力之處，學(xué)習(xí)就處于一個被動的狀態(tài)下，加大宣傳力度，讓學(xué)生從心里重新認識服裝設(shè)計這一專業(yè)，感受設(shè)計過程中的魅力。一部分高職學(xué)生還缺乏創(chuàng)新意識，實踐能力也參差不齊，對于問題的分析和解決都有待提高。所以還應(yīng)該選擇專業(yè)性較強的老師進行指導(dǎo)，根據(jù)專業(yè)背景，創(chuàng)造合適的專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能的開展創(chuàng)新教育活動，讓創(chuàng)新融入生活。第五：進行校企結(jié)合。想要培養(yǎng)高技能人才，就需要有良好的實踐環(huán)境，一些民辦學(xué)校就很難實現(xiàn)現(xiàn)代教育的大規(guī)模資金投入，所以，通過校企結(jié)合，利用企業(yè)的現(xiàn)有資產(chǎn)與資源的優(yōu)勢，建立校外的實訓(xùn)基地，這是加快高職教育發(fā)展的重要途徑之一。第六：重視信息技術(shù)的教學(xué)?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)不斷發(fā)展的時代，多媒體教學(xué)在各大高校的教學(xué)應(yīng)用中已經(jīng)較為普遍。多媒體信息技術(shù)以他簡單方便的操作，生動形象的展示授課內(nèi)容等特點迅速被人們接受并且使用。這種新型的資源帶給我們的不僅僅是技術(shù)方面的震撼，更重要的是可以讓學(xué)生足不出戶就可以學(xué)習(xí)到世界各國頂尖的資訊，讓學(xué)生對于知識的理解又進一步的加深，拓展了視野，放眼全世界，不再拘泥于周邊的事物，促進了服裝設(shè)計教育的發(fā)展，與社會一同進步，走向世界。
4結(jié)語。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力是當今高職學(xué)校教育的一個基本出發(fā)點，大力開展創(chuàng)新實踐活動，注重增強學(xué)生的創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生積極參與設(shè)計活動，培養(yǎng)實踐能力，拓寬學(xué)生的視野。對于我們教育職業(yè)者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，遵循教學(xué)方針，在提倡學(xué)生個性化發(fā)展的今天，結(jié)合學(xué)生自身狀況，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自身的教育水平，改進教學(xué)方法，推進高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的健康持續(xù)性發(fā)展。只有這樣，中國的服裝設(shè)計才能更好地走出國門，走向世界，立足于世界。
參考文獻：
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服裝設(shè)計論文篇十三
摘要:每個時期的服裝設(shè)計都體現(xiàn)出當時的審美與心理需求，夏奈爾套裝符合人的心理需求，是設(shè)計當中的經(jīng)典例子，它的出現(xiàn)引領(lǐng)了20世紀服裝的變革，其嚴密的結(jié)構(gòu)設(shè)計，材料的搭配均體現(xiàn)出人性化的設(shè)計理念。
關(guān)鍵詞:設(shè)計心理;夏奈爾套裝;人性化。
每個時代都有那個時代的男女服裝的特別樣式，這些樣式或多或少地體現(xiàn)了人們當時的審美和心理需求。這些樣式中有許多至今仍然令人激動和振奮。尤其在19世紀至20世紀的服裝設(shè)計中，不僅讓我們領(lǐng)略了服裝的巨大震撼和永恒魅力，而且這些設(shè)計作品中蘊涵著設(shè)計大師們的才華和超前的設(shè)計理念，至今仍值得我們?nèi)パ芯亢吞接?。夏奈爾套裝就是一個經(jīng)典的例子，首席設(shè)計師拉格菲爾德說:“帶領(lǐng)流行性的前瞻性作品，要符合時代精神與現(xiàn)代生活態(tài)度，從而有不同風(fēng)格展現(xiàn)。現(xiàn)在時裝設(shè)計不僅注重布料、顏色、搭配，也要重視裁剪，所以在制作方面不能有絲毫馬虎，老品牌的江山就是靠一點一滴的細節(jié)奠定消費者的信心的。”
1夏奈爾經(jīng)典套裝引領(lǐng)。
20世紀服裝的變革服裝設(shè)計的改變與婦女的心理訴求有著密切的關(guān)系。在19世紀以前的歐洲，穿著必須有緊身胸衣或者緊身馬甲，胸衣把女性的身體都束縛成一個標準的樣式。緊身胸衣讓體態(tài)豐盈的女性連呼吸都困難，影響少女的身體發(fā)育，連動作的姿勢也受到限制，她們必須昂胸抬頭，保持僵硬的筆直狀態(tài)，這樣方能夠形成服裝要求的s型形態(tài)。緊身胸衣給女性的健康帶來了嚴重的危害，使子宮和腹腔嚴重變形和扭曲，而且妨礙她們參與社會活動，因此她們對服裝設(shè)計改革的訴求越來越強烈。夏奈爾當時所處的年代是女性正處于緊身胸衣的噩夢中的年代，她認為時下流行的女性套裝其設(shè)計不但不合乎潮流，剪裁與大小也都因為太緊而充滿壓迫感。20世紀30年代，及膝半身裙、寬肩上裝、使用金色紐扣和對比色鑲邊加強女性化—經(jīng)典的夏奈爾套裝誕生了。頗具爭議的是，夏奈爾使用粗花呢作為上裝的面料。粗花呢在當時仍被人視為勞動階層使用的廉價面料，過于男性化，為了調(diào)和她又采用絲綢甚至毛皮做襯里。散發(fā)優(yōu)雅休閑風(fēng)格的香奈兒套裝，有著夏奈爾女士最喜歡的中性時尚韻味。這樣的設(shè)計適合好動且崇尚自由的女性，無論是白天或夜晚，都能夠提供絕佳的功能性與舒適感。經(jīng)典的夏奈爾套裝，是為喜愛活動的女性量身訂做的。夏奈爾說:“我一直希望能設(shè)計一套讓女人穿起來輕松又看起來優(yōu)雅的服裝，讓她能悠哉駕駛的同時，也散發(fā)出女性的獨特韻味?！睙o庸質(zhì)疑，夏奈爾女士的經(jīng)典套裝設(shè)計，質(zhì)地柔軟但線條利落的外套與裙裝迅速征服全球女性的心。夏奈爾徹底地改變了女性服裝，解放了女性身體，使服裝設(shè)計以人為本，服裝變得人性化，變得輕松、自由、舒適。
2夏奈爾外套的結(jié)構(gòu)設(shè)計符合人體工學(xué)。
夏奈爾外套獨一無二，利落的線條、完美的結(jié)構(gòu)與精致的收邊都是前所未見。軟呢布料隨即成為夏奈爾女士的最佳象征，不過除了精致獨特的質(zhì)感，夏奈爾女士不斷在設(shè)計的細節(jié)與制作技巧上求新求變，她努力將這套經(jīng)典設(shè)計幻化為女性身上的第二層肌膚，一套絕無僅有的時尚佳作。夏奈爾說:“因為一套衣服的優(yōu)雅之處，正是在于其動靜皆宜的舒適感?！毕哪螤柵啃冻颂籽b的墊肩，因為對她而言，這些襯墊正是造成外套看起來僵硬緊束的主要原因。為了使夏奈爾外套在柔軟舒適之余，兼顧剪裁的利落性，設(shè)計師在外套的正面，會按著布料直挺的紋理來車縫，不在胸線的部位刻意抓褶縫合。同樣的原則也會使用在外套的背部。除了簡單的縫合線之外，沒有多余的.裁切與襯里。至于外套的兩邊設(shè)計，為求更加舒適，裁縫師會添加一個垂直的鑲片，完美銜接外套前后部分。至于套裝的袖子，也會按照布料垂直的圖案紋理來進行剪裁，并且接縫在肩部的最高點，好強化舒展雙臂的自由性。為了符合人體工學(xué)，袖子里面也暗藏玄機:兩邊的長袖設(shè)計會做出些微彎度，并且里面多加一塊布，以符合手肘自然的曲直與活動空間，其中每一個細節(jié)，目的都在強化舒適感。事實上，為了讓女性穿起來完全自在，香奈兒女士在制作外套時，還會要求女客將雙手交叉置放于肩膀上，取得最精確的測量數(shù)據(jù)。這樣的設(shè)計理念甚至延伸至套裝的襯里布。無論是搭配外套布料的針織材質(zhì)或是縐綢，所有的制作原則完全遵照精確的測量結(jié)果來執(zhí)行，以求達到最舒適的實穿目標。外套里層包含了許多片細致的里布，有時連外套的內(nèi)里甚至袖子都是多片剪裁來展現(xiàn)最佳的舒適感。外套的里布與斜紋軟呢車線，每一針都重疊的恰到好處，在視覺上卻呈現(xiàn)天衣無縫的手工精致感。雙層布料貼合，無懈可擊舒適與服貼度，將夏奈爾套裝的舒適合身詮釋得淋漓盡致。為求完美的垂墜度，外套的下擺都會縫上精致的銅質(zhì)鏈條，裁縫師巧手將鏈條隱藏在襯里的收邊。“內(nèi)外皆美”是夏奈爾生前信奉的最高時尚原則。好的設(shè)計，能強化服裝每一個部位的功能，夏奈爾外套的口袋，就能讓穿著的女性可以自在的把雙手放進去。另外外套上的鈕扣，都要能輕易解開或扣上達到穿脫自如。編結(jié)滾邊成功凸顯了外套的線條，類似的細節(jié)并且重復(fù)出現(xiàn)在口袋邊緣及袖口，營造活潑且充滿設(shè)計質(zhì)感的視覺焦點，可以是多款色調(diào)的羅緞與針織等材質(zhì)增添無限時尚可能。有時候類似的鑲邊設(shè)計，會以刻意不收邊的抽須效果呈現(xiàn)。外套上的鈕扣則展現(xiàn)珠寶般的華麗質(zhì)感，搭配乳石的鍍金款式，并綴以獅子頭型、麥穗束圖案與山茶花的雕刻裝飾。
3從夏奈爾套裝是人性化設(shè)計的典范。
夏奈爾說:“奢華必須是舒適自在的，否則就是虛有其表。”夏奈爾套裝采用了多片剪裁技術(shù)，上演了合穿的神話。一件外套內(nèi)外的裁片最多可達50余片，更神奇的是每個裁片均預(yù)留縫份可以放大或縮小約一個尺寸，客人可根據(jù)自身身形量身修改。夏奈爾套裝的款式像制服，能發(fā)揮的設(shè)計空間比較有限，但它必須適合上班、參加酒會，也適合去逛街。為了注重多樣的實用性，所以必須要有口袋，以便放手帕或者讓手悠閑地插在口袋里。它在手腕處加上扣子，穿上外套時才不必卸下手腕上戴的珠寶。夏奈爾套裝改變了服裝設(shè)計的游戲規(guī)則，把服裝設(shè)計以男性的眼光為中心的設(shè)計立場改變?yōu)榕宰约旱氖孢m和美觀為中心的立場，從而使服裝設(shè)計更好地為使用者服務(wù)。她的設(shè)計以人為本，處處考慮到人的需求。她的設(shè)計跟隨人體的變化，按照人體來設(shè)計，而不是要人體屈就她的設(shè)計，套裝裙子的設(shè)計必須適合人體的律動，最初的設(shè)計以試衣模特能舒適地爬上樓梯為標準。主張造型簡潔，色彩單純。注重服裝的實用性功能，強調(diào)設(shè)計的有序、均衡間的變遷。設(shè)計理念成熟后，便不再變化，只在面料與裝飾細節(jié)上稍作改進以迎合高品味。對于夏奈爾來說，服裝設(shè)計的核心是高水平的質(zhì)量、舒服，通過剪裁和比例使身材的優(yōu)點得到強調(diào)，使身材具有吸引力，而不是通過暴露自己的身體而達到吸引力。這些基本原則，貫穿了夏奈爾設(shè)計整個過程。夏奈爾套裝的設(shè)計是與社會和人的需求休戚相關(guān)的。
4結(jié)語。
今天的婦女在社會生活中扮演多種不同的角色，她們積極向上地追求著自己理想事業(yè)、獨立、堅強、自信。她們不僅精心設(shè)計挑選著服裝，而且格調(diào)高雅享受高品位的生活。服裝對女性來講不再只是為了吸引異性，而是成為她們展現(xiàn)自我表現(xiàn)自我的精神生活空間。在現(xiàn)代服裝設(shè)計的中以生活方式為目的的人性化服裝越來越被人們所接收和認可。從夏奈爾“唯有讓身體去感受”的設(shè)計理念看出服裝設(shè)計必須從人的心理需要出發(fā)，并且強調(diào)人在整個社會環(huán)境中協(xié)調(diào)舒適的穿著體驗。
參考文獻:。
服裝設(shè)計論文篇十四
現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，對服裝設(shè)計人才也提出了多樣化要求。但就當前我國服裝設(shè)計教育的整體情況來看，其發(fā)展的步伐并未與服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及企業(yè)需求同步，使得服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的效果并不理想。本文簡要探討如何面向企業(yè)需求開展服裝設(shè)計人才培養(yǎng)，僅供相關(guān)人員參考。
我國服裝高等教育與發(fā)達國家相比起步較晚，隨著時代的進步，服裝產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，服裝設(shè)計人才涌向市場，為服裝企業(yè)發(fā)展提供可靠的人才支持，在由于服裝企業(yè)呈高縱深方向發(fā)展，但服裝設(shè)計專業(yè)人才卻出現(xiàn)緊缺問題，且服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升。在此種情況下，加大力度探討面向企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)策略是非常必要的。
1.1服裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析。
隨著社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，市場競爭日趨激烈，這就為服裝企業(yè)的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。服裝企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，生產(chǎn)類型也更為豐富，促進了單一型生產(chǎn)向多品牌、國際化發(fā)展的轉(zhuǎn)變，市場范圍不斷擴大，不少服裝企業(yè)致力于打造自主品牌來增強企業(yè)競爭力。此種形勢下，服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才提出了更高的要求，對于復(fù)合型人才的需求尤為緊迫。
1.2服裝企業(yè)人才需求分析。
在全面把握社會及服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求的基礎(chǔ)上，高校服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的力度也不斷加大，與此同時，企業(yè)對于服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升，不僅要具備服裝設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識與實踐技能，還應(yīng)當具備一定的藝術(shù)審美與繪畫技能，要能夠把握史上潮流，靈活設(shè)計服裝，并完成整體藝術(shù)設(shè)計操作，要能夠運用現(xiàn)代計算機技術(shù)與現(xiàn)代工具進行服裝設(shè)計。不僅如此，服裝企業(yè)還要求服裝設(shè)計人才具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)與美學(xué)修養(yǎng)，可見當前企業(yè)對于服裝設(shè)計人才的專業(yè)水平以及綜合能力都有著較高要求。
2.1基于企業(yè)需求出發(fā)，定位人才培養(yǎng)目標。
在現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，為全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必修要基于企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求出發(fā)，科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標，找準服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的基本方向，就當前服裝企業(yè)人才需求開展綜合分析，明確當前服裝設(shè)計人才培養(yǎng)方面存在的問題，進而采取有針對性的解決措施，圍繞服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標出發(fā)，制定科學(xué)合理的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，確保學(xué)生掌握服裝設(shè)計專業(yè)知識，并具備優(yōu)良的實踐技能。在當今社會形勢下，基于企業(yè)需求出發(fā)的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標的定位，應(yīng)注重知識與技能相結(jié)合，設(shè)計與藝術(shù)相結(jié)合，管理與技術(shù)向結(jié)合，致力于培養(yǎng)學(xué)生的服裝設(shè)計能力，提升學(xué)生的審美意識與創(chuàng)新意識，從而為服裝行業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的服裝設(shè)計人才。
2.2堅持與時俱進，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。
時代在進步，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，企業(yè)對服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升，為提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，在科學(xué)定位服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標的基礎(chǔ)上，需真正做到與時俱進，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，提高服裝設(shè)計復(fù)合型人才的培養(yǎng)效果。具體來講，基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)過程中，可采用項目教學(xué)法，也就是說，將服裝設(shè)計教學(xué)與項目活動相結(jié)合，在項目任務(wù)探究的過程中，學(xué)生所學(xué)服裝設(shè)計理論知識得以鞏固，并且在無形中鍛煉其實踐應(yīng)用能力，并且在完成服裝設(shè)計任務(wù)的.過程中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維被激發(fā)，服裝設(shè)計水平也得到明顯提升。比如在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，可組織開展專業(yè)化的服裝設(shè)計大賽，在激發(fā)學(xué)生參與積極性的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在這一過程中教師應(yīng)積極與學(xué)生開展良性溝通，適時點撥，以提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的整體效果。也可采取工作室教學(xué)及訂單式培養(yǎng)的方式來提高服裝設(shè)計人才質(zhì)量，結(jié)合企業(yè)需求及市場環(huán)境來培養(yǎng)服裝設(shè)計人才，實現(xiàn)服裝設(shè)計理論知識與實踐操作技能的有機結(jié)合，切實提高服裝設(shè)計領(lǐng)域復(fù)合型人才的培養(yǎng)效果。
2.3組建優(yōu)良師資隊伍，高效開展人才培養(yǎng)。
基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的開展，離不開優(yōu)質(zhì)的師資力量支持，因此在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，要組建優(yōu)良的師資隊伍，以高效推進人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的開展，要求服裝設(shè)計專業(yè)教師不僅要具備牢固的專業(yè)素質(zhì)，還要具備較強的實踐技能以及豐富的實踐經(jīng)驗。因此院校應(yīng)積極組織開展豐富的師資力量培訓(xùn)活動，鼓勵教師參與到服裝企業(yè)實際工作中，以更為準確的把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才的需求，以便開展有針對性的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計專業(yè)需致力于打造一支優(yōu)質(zhì)的師資隊伍，保證高知識水平、強實踐技能，從而推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的高效開展。
2.4增進校企合作，科學(xué)設(shè)置課程。
在全面把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才需求的基礎(chǔ)上，在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，應(yīng)積極增進校企合作，為服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生提供優(yōu)良的實踐平臺，促進學(xué)生將理論知識與實踐緊密結(jié)合起來，從而全面提高學(xué)生的服裝設(shè)計水平。與此同時，服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中要科學(xué)設(shè)置專業(yè)課程，基于企業(yè)需求，專業(yè)能力要求以及學(xué)生綜合素養(yǎng)等因素出發(fā)，增強課程的實用性，妥善安排教學(xué)課程內(nèi)容，從而推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的高效開展，滿足企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求。
總而言之，為全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，應(yīng)把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求，科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標，把握時代發(fā)展特殊形勢，優(yōu)化服裝設(shè)計人才培養(yǎng)模式，組建優(yōu)良的師資隊伍，推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的高效開展，在此基礎(chǔ)上，增進校企之間合作，科學(xué)設(shè)置服裝設(shè)計課程，以滿足學(xué)生的差異化學(xué)習(xí)需求，全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量。
[1]康強.基于校企合作的高職服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革[j].紡織教育,20xx(05).
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服裝設(shè)計論文篇十五
在服裝設(shè)計學(xué)習(xí)中，學(xué)生思維能力的好壞直接影響其設(shè)計作品，諸多有個性、思想活躍的學(xué)生在思維過程中會自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，這是不單是一個思考過程，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程；就服裝設(shè)計實踐而言，引導(dǎo)學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)活動，進而學(xué)到更多的知識，挖掘其思維能力及創(chuàng)新能力，加強學(xué)生的動手能力。在眾多的教學(xué)方法中，指導(dǎo)學(xué)生參加各項服裝設(shè)計大賽能很好地實現(xiàn)這一目標。服裝專業(yè)學(xué)生參加服裝設(shè)計競賽教學(xué)是體現(xiàn)設(shè)計能力的一種表現(xiàn)形式之一。參與服裝設(shè)計大賽對服裝專業(yè)的學(xué)生有一定的實踐意義，在競賽教學(xué)中獲獎也能在畢業(yè)后增加就業(yè)的機會。服裝設(shè)計大賽一般以繪圖及制作技能為主，也是檢閱和評價服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生能力的一種形式。在服裝類院校的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生參賽是展示學(xué)校各項建設(shè)工作的手段之一，是進一步深化教育改革和推進人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，對培養(yǎng)高素質(zhì)高技能服裝設(shè)計專業(yè)人員有一定的保障。隨著國內(nèi)外服裝設(shè)計大賽熱度的持續(xù)升溫，每次大賽都投入了大量的人力、物力和財力。不過有相當一部分參賽設(shè)計師，由于自身對服裝設(shè)計大賽的特點認識不足，從而消耗了大量的財力、時間卻一無所獲。服裝設(shè)計賽事已經(jīng)逐漸發(fā)展為有別于其他服裝設(shè)計方面的一個專題。作為服裝類院校服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，面對種類繁多的各項服裝設(shè)計大賽往往極端化，盲目參賽，不知道自己要從大賽中獲得什么，只是跟風(fēng)逐流。服裝設(shè)計專業(yè)課程教師有必要正確引導(dǎo)學(xué)生參賽，針對各類大賽及學(xué)生自身的特點，研究適合自己的設(shè)計比賽，在參賽過程中獲取設(shè)計經(jīng)驗及增強創(chuàng)意思維能力，提高自身的設(shè)計水平。這種有計劃的參賽對國內(nèi)外設(shè)計大賽成績的提升有著積極意義。很多人都認為服裝設(shè)計中不可缺少的是天賦，但作為一名教師更相信的是愛迪生曾說過的“天才是百分之一的天賦，再加上百分之九十九的汗水”，著名服裝設(shè)計師也是靠著自身的努力及多年的市場經(jīng)驗造就的。對于高校學(xué)習(xí)服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，找到一個好的學(xué)習(xí)方法是非常關(guān)鍵的，科學(xué)的方法論可以縮短學(xué)生與設(shè)計師之間的距離，好的設(shè)計方法也會對提升設(shè)計水平起到積極作用。因此，研究各種服裝設(shè)計的方法論可以幫助服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生更加有效地運用設(shè)計思維，激發(fā)學(xué)生的無限創(chuàng)意，為設(shè)計出更優(yōu)秀的作品打下基礎(chǔ)。從服裝設(shè)計大賽作品可以看出，很多能夠入圍及獲獎的設(shè)計作品往往能體現(xiàn)出設(shè)計師的個性，既有獨創(chuàng)性又有藝術(shù)性。服裝設(shè)計與繪畫、雕塑、建筑或平面設(shè)計看似無關(guān)卻有一定的聯(lián)系。服裝設(shè)計作為設(shè)計藝術(shù)中的一種，首先是以繪畫為基礎(chǔ)。學(xué)生繪畫基礎(chǔ)的好壞也關(guān)系到學(xué)生的審美情趣及設(shè)計價值取向，因而很多設(shè)計師在創(chuàng)作過程中都喜歡借鑒其他的姊妹藝術(shù)。
2．1教學(xué)模式的改變。
服裝設(shè)計教學(xué)，首先要讓學(xué)生明白設(shè)計與藝術(shù)的區(qū)別。服裝設(shè)計具有穿著性及審美性，能夠起到美化人體的作用；而服裝藝術(shù)往往脫離了服裝穿著的概念，在設(shè)計過程中使其藝術(shù)化，成為供人觀賞的藝術(shù)品。針對目前的各項服裝賽事，從入圍的作品來看，往往具有較高的藝術(shù)性，但獲獎作品卻是貼近市場，有較高的商業(yè)價值。所以，對服裝設(shè)計而言，藝術(shù)設(shè)計和解構(gòu)工藝密不可分，服裝在表現(xiàn)藝術(shù)美的同時也應(yīng)具備實用性、經(jīng)濟性。為了讓學(xué)生更好地理解設(shè)計，服裝設(shè)計教學(xué)從過去單一的“傳授模式”轉(zhuǎn)向“激勵模式”，學(xué)生以前總是希望教師給出標準答案，但教師代表的僅僅是個人，為了激發(fā)學(xué)生更多的自我認識及獨立設(shè)計能力，參加服裝設(shè)計大賽是一種很好的方法。學(xué)生在參賽過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到適合自己的藝術(shù)設(shè)計方法，才能將適合自己的設(shè)計方法運用到服裝設(shè)計實踐中。通過對近年來國內(nèi)外各項服裝設(shè)計比賽中參賽作品的分析、總結(jié)和歸納，對服裝設(shè)計大賽思維方法的研究，從中找尋其中的一些規(guī)律性，對于參加服裝設(shè)計比賽選擇的設(shè)計方法有一定的幫助。這種做法也可以幫助那些身處惘然狀態(tài)的學(xué)生按不同設(shè)計比賽定位，圍繞適合自己的大賽主題展開全方位多層次的思考，結(jié)合自身特點創(chuàng)作出適合大賽的作品或適合市場的產(chǎn)品。服裝設(shè)計，這是一門知識涵蓋量非常廣泛的課程，是包含理論與實踐的綜合學(xué)科，很多的理論需要在大量實踐過程中理解和領(lǐng)悟，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能有效提高自身的審美、繪畫、設(shè)計表達和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會的需求。在“激勵教學(xué)模式”中，可以將參加服裝設(shè)計大賽作為一種項目，讓學(xué)生去完成這個項目。為了適應(yīng)不同的學(xué)生，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要，在項目設(shè)計質(zhì)量中查看學(xué)生對知識的掌握，培養(yǎng)不同層次學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。從教學(xué)方法上來講，教師的主要目的為了讓學(xué)生面對問題時解決問題，學(xué)習(xí)各種知識技能，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力發(fā)散開來；另一方面要積極督促學(xué)生，讓學(xué)生能夠靈活運用所學(xué)到的知識技能，例如服裝設(shè)計中的姊妹藝術(shù)聯(lián)想法，有些比賽獲獎設(shè)計師就是借鑒了建筑外觀設(shè)計，將各種建筑外形運用于服裝設(shè)計中，有的是做廓形設(shè)計，有的是做內(nèi)部解構(gòu)分割設(shè)計，從而使自己的作品具有創(chuàng)新性。
2．2大賽促進教學(xué)質(zhì)量。
在進行服裝設(shè)計教學(xué)過程中，通過講解參賽各種優(yōu)勢激勵學(xué)生進行參賽，并要學(xué)生運用課程中所教授的思維方式及設(shè)計手法運用于設(shè)計作品中。在指導(dǎo)學(xué)生的過程中注意學(xué)生的個體特點及知識接受能力的.差異。學(xué)生作為知識建構(gòu)過程中的主體部分，學(xué)習(xí)目標要具有主動性和目的性。在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的組織、指導(dǎo)下，用不同的方式參與這些大賽。在整個參賽過程中，學(xué)生對自身知識、思維、技能等各方面有一個全新的認識，并能從中得到鍛煉和熏陶。因此，教師要以學(xué)生為中心，注意學(xué)生的設(shè)計能力與知識接受能力的差異性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和優(yōu)點，多站在學(xué)生的角度去考慮，并根據(jù)學(xué)生的實際能力來做不同層次的練習(xí)，細化到人。例如，研究襯衫的設(shè)計中，有研究面料輔料的、有研究款式解構(gòu)的、有研究廓形細節(jié)設(shè)計的、有研究裝飾手法的、有研究各種風(fēng)格的等等。
2．3激發(fā)學(xué)生參賽興趣。
激發(fā)學(xué)生的興趣從而積極參與其中。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題后能自己解決問題。在面對一個新的服裝設(shè)計比賽時，教師在針對性地講解之后，再根據(jù)以前該賽事的入圍作品讓學(xué)生進行討論分析，根據(jù)學(xué)生的設(shè)計初稿分析問題，結(jié)合新的知識點，讓學(xué)生有計劃、有目的地去完成設(shè)計作品。教師在提問時要注意任務(wù)中設(shè)置的沖突，讓學(xué)生自己多發(fā)表觀點，鼓勵學(xué)生舉一反三，當學(xué)生遇到困難時，教師應(yīng)為學(xué)生搭起支架，引導(dǎo)學(xué)生進行反思；在學(xué)生完成設(shè)計作品后，及時對學(xué)生的作品進行評價與交流，進一步完善作品；在與學(xué)生的交流過程中將新知識引導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生自然而然地學(xué)習(xí)新知識。這樣不僅讓學(xué)生都能參與進來，還能調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，從而提高學(xué)習(xí)效率。
3結(jié)語。
服裝設(shè)計是活的，是一門多學(xué)科綜合知識的集結(jié)。在設(shè)計課程中如果拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，是無法滿足實際需要的。在服裝設(shè)計教學(xué)改革領(lǐng)域，服裝設(shè)計的方法關(guān)系到設(shè)計的過程和結(jié)果，正確的設(shè)計方法能有效提高設(shè)計效率。服裝是以人為穿著對象的，服裝設(shè)計也是以人為本。在研究設(shè)計過程中的“人”為具體研究對象對服裝設(shè)計師的設(shè)計思維活動非常重要。而服裝設(shè)計教學(xué)方面專門針對服裝設(shè)計大賽知識的講解對指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的方法、激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力具有重大作用。參加服裝設(shè)計大賽是學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的方法之一，能夠指導(dǎo)學(xué)生進行服裝設(shè)計的實踐活動，任何設(shè)計、任何藝術(shù)活動都離開不了正確的實踐方法，如果沒有實踐的支持，那么所有的設(shè)計人員只能流于表面的形式或模仿，沒有自己的設(shè)計風(fēng)格和創(chuàng)新能力。此外，服裝設(shè)計大賽中的評定標準很多都沿用了企業(yè)的用工標準，目的在于“以賽促練，以賽促改”，一方面促進了雙師型教師隊伍及實訓(xùn)基地的建設(shè)，另一方面也反映了企業(yè)單位用人的趨勢。如今的教學(xué)模式應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，產(chǎn)、學(xué)、研多方面結(jié)合，將企業(yè)的用人標準用到學(xué)校的教學(xué)中來，符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的新型模式。
服裝設(shè)計論文篇十六
從論文最初的研究到開題、考察，再到具體實踐與最終的設(shè)計成果，這段過程中遇到了無數(shù)的困難與阻礙，但終究都迎刃而解，這些都離不開導(dǎo)師、同學(xué)、家人以及朋友的支持與鼓勵。
首先要感謝我的論文指導(dǎo)老師--劉元風(fēng)教授，他對我進行了無私的指導(dǎo)與幫助，不厭其煩的對我的論文進行修改與指正，使我的論文與探索實踐都有了一定的收獲與進步;也感謝李克瑜老師對我畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo);此外，也要感謝在安徽考察期間所有對我?guī)椭?、照顧的家人及朋友?BR> 同時，在論文的探索與實踐部分，還要感謝對我?guī)椭鷺O大的賈永春老師和賈思雨學(xué)長，他們耐心細致的為我講解皮雕的制作步驟，并悉心指導(dǎo)我進行工藝制作;韓霞老師在3d立體打印方面給予了我很多鼓勵與支持，不僅讓我參與研究項目還全程指導(dǎo)3d立體打印的制作;工業(yè)設(shè)計系的張小祺、蘇放同學(xué)也在3d打印建模期間做了很大的貢獻。
另外，感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者、作者，如果沒有各位學(xué)者的研究成果帶來的啟發(fā)與幫助，我將很難完成本篇論文的寫作。
最后，感謝所有指導(dǎo)老師及同學(xué)，給我提供了很多方面的支持與幫助。
在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師及同學(xué)表示最衷心的感謝。
對于論文，由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫的論文及探索實踐部分難免略有偏頗或不足之處，懇請各位老師和同學(xué)可以給予我批評和指正!
服裝設(shè)計論文篇十七
摘要:“卓越計劃”是我國教育領(lǐng)域一次突破性的嘗試，也是我國在工程教育領(lǐng)域從大國到強國邁進的重要措施，服裝設(shè)計與工程專業(yè)對于我國的工業(yè)體系的發(fā)展來說是至關(guān)重要的學(xué)科，同樣也是在我國這么多年的經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮了重要作用的一個領(lǐng)域，本文將其與卓越計劃進行聯(lián)系，對其培養(yǎng)與課程進行詳細的分析，并對目前的現(xiàn)狀做出建議。
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計與工程;卓越工程師;課程。
1前言。
服裝是人們生活中必不可少的一部分，衣食住行是我國一直以來都有的生活理念，而其中的“衣”在第一位，我國經(jīng)濟自上個世紀改革開放以來一直是處于一直告訴發(fā)展的狀態(tài)，人們的生活質(zhì)量在提升，對服裝的要求也越來越高，社會對復(fù)合型技術(shù)人才的需求越來越大，為高校能夠輸出更具有創(chuàng)新能力的設(shè)計人才，課程體系的改革勢在必行。
2如今人才培養(yǎng)的需求。
社會經(jīng)濟在發(fā)展對于人才的要求也在發(fā)展，如今對于服裝設(shè)計人員的要求并不是那么容易達到的，單純的知識教育自然是不夠的，理論也不是企業(yè)真正看中的能力，當然基礎(chǔ)理論是必須要掌握的，這是如今人才要求的第一點，專業(yè)理論和技能掌握熟練，然后就是創(chuàng)新能力，創(chuàng)新型人才是如今全球范圍內(nèi)所提倡的教育理念，對于企業(yè)來說創(chuàng)新能力才是真正決定企業(yè)潛力的因素，然后就是對專業(yè)軟件的掌握，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，服裝設(shè)計早已轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X設(shè)計制作，這是對于設(shè)計效率的要求，其次就是綜合素質(zhì)，這也是目前企業(yè)比較重視的一點，綜合素質(zhì)往往決定著職業(yè)素養(yǎng)，對于員工的敬業(yè)精神起到?jīng)Q定性作用，至于外語等方面也隨著社會發(fā)展標準不斷提升，不同行業(yè)有不同的要求。
3服裝設(shè)計與工程專業(yè)卓越工程師能力要求。
3．1熟悉服裝產(chǎn)品的生產(chǎn)。對于企業(yè)服裝的生產(chǎn)過程，例如從服裝的設(shè)計、生產(chǎn)、產(chǎn)品的檢驗等步驟，由于服裝設(shè)計的來源往往是人們的生活需要，所以對于整個生產(chǎn)的過程都需要有所了解。這是新型人才的標準［1］。也體現(xiàn)了如今企業(yè)對人才實際能力的要求，熟悉整個生產(chǎn)過程才能對企業(yè)提出有效的建議。3．2對服裝行業(yè)的發(fā)展由敏銳的嗅覺。如今企業(yè)需要的是綜合性的人才，對市場有一定判斷能力才能讓企業(yè)在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中占得先機，尤其是服裝行業(yè)的生產(chǎn)方式以及技術(shù)的發(fā)展方向，對于服裝企業(yè)來說決定著未來市場的競爭力，因此工程師不僅僅要有過硬的設(shè)計能力，對于生產(chǎn)的發(fā)展方向也要有判斷。況且生產(chǎn)與設(shè)計始終是有關(guān)聯(lián)的［2］。3．3實際問題的解決能力。作為工程師最重要的就是利用已有的條件達到理想的'效果，這是能力的體現(xiàn)，也就是依靠企業(yè)已有的技術(shù)以及設(shè)備來完成生產(chǎn)目標，解決企業(yè)的實際問題，讓企業(yè)的經(jīng)濟效益達到最大。3．4熟悉服裝面料開發(fā)方面的流程。面料與服裝設(shè)計永遠地分不開的，因此要求工程師要有足夠的創(chuàng)新能力，能夠獨立完成對服裝面料的設(shè)計，同時熟悉服裝面料在生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的各個步驟，對服裝面料的加工技術(shù)以及設(shè)備方面都要有足夠的了解，在面料的測試方面對于所有的儀器以及方法也要有所掌握，并且能夠?qū)Ω黜棓?shù)據(jù)進行分析整理，完成對面料的評價。提出自己的改善意見［3］。3．5熟悉行業(yè)相關(guān)規(guī)定。對服裝行業(yè)的相關(guān)規(guī)定也要有足夠的了解，例如服裝產(chǎn)品實驗的相關(guān)規(guī)定，如今企業(yè)對于服裝設(shè)計實驗方面的要求是要求工程師能夠獨立操作一項實驗研究，對于相關(guān)的數(shù)據(jù)以及技術(shù)等要進行專業(yè)的點評，并分析實驗的最后結(jié)果對企業(yè)提出有效的建議。3．6熟悉服裝加工管理。對于管理方面的要求是工程師能夠掌握服裝行業(yè)的一些法律規(guī)定，如此才能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)展開工作，在生產(chǎn)與設(shè)計方面要能夠完成相關(guān)項目的管理工作，例如人員的分配、各部門的協(xié)調(diào)等，能夠快速建立起一套合理的管理體系，并保證工作質(zhì)量達到標準，要求其具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
4課程體系的革新。
4．1培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識。這是與以往教育最大的區(qū)別，一切教學(xué)目的都以商業(yè)價值為衡量，因為社會生產(chǎn)的主要目標就是創(chuàng)造經(jīng)濟價值，而學(xué)生畢業(yè)后的出路也是為企業(yè)服務(wù)，因此課程的配置就是以市場為基礎(chǔ)進行教學(xué)，讓學(xué)生對經(jīng)濟市場有更深刻的理解，同時將服裝設(shè)計與商業(yè)需求聯(lián)系到一起，使學(xué)生提前積累一定的企業(yè)工作能力。4．2與企業(yè)合作辦學(xué)。主要是講學(xué)校的課程與企業(yè)的項目聯(lián)系到一起，將課程直接加入到企業(yè)的項目任務(wù)之中，使學(xué)生與企業(yè)的合作達到一定的深度，同時由專業(yè)的教師團隊制定科學(xué)的企業(yè)工作流程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與實踐能力，同時進一步加強學(xué)生的商業(yè)意識，從而培養(yǎng)出綜合能力更強的人才。4．3實踐教學(xué)模式。實踐教學(xué)其實說到底就是將理論用于實際的一種模式，而如今與企業(yè)合作的模式將使實踐教學(xué)更具有實際意義，這也是工程師真正能力的培養(yǎng)，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生要完成全部的課堂教學(xué)任務(wù)，然后直接進入企業(yè)完成實踐任務(wù)，學(xué)生將在短期內(nèi)成為企業(yè)的一名員工，以跟班的身份加入到服裝的設(shè)計及生產(chǎn)過程中，通過實踐將自己掌握的理論真正變?yōu)樽陨砟芰Γ⑶铱梢粤私馄髽I(yè)的運作模式，增加學(xué)生的工作經(jīng)驗，與企業(yè)員工的實際接觸也能讓學(xué)生提前感受到企業(yè)的正規(guī)化以及氣氛。
新的人才培養(yǎng)方式要想形成科學(xué)的模式總不可能是一蹴而就的，教育就是不斷實踐不斷模式的過程，根據(jù)現(xiàn)實服裝業(yè)的發(fā)展形態(tài)將人才培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合，建立以實際能力為標準的教育模式，這就要求教學(xué)要與企業(yè)相合作，在課程的安排方面吸取企業(yè)的意見，同時時刻關(guān)注企業(yè)的人才需求，將學(xué)生的培養(yǎng)目標建立在實際需求的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的綜合能力上達到社會需求的標準，同時增強學(xué)生的實際工作能力與動手實踐能力。
作者:陳文婧單位:鄭州工商學(xué)院。
參考文獻:。
服裝設(shè)計論文篇十八
遲遲未提筆寫后記是因為害怕道別。
回想起第一次來華師大的場景，仿佛還在昨天。
也還是這個時節(jié)，草長鶯飛，萬物復(fù)蘇。
那時我只是個20歲的小姑娘，在爸爸的陪伴下，收荻了復(fù)試成功的喜悅。
而如今，小姑娘變成老姑娘，告別了青春的盛宴，也將要告別麗娃河畔美麗的一切。
四年時光，我在這里成長、4兌變，我收獲了珍貴的師生情、難忘的友情和美好的愛情。
感謝生命的際遇，讓我來到繁華的大魔都，迷人的華師大。
感謝命運的善待，讓我有幸來到職成所，求學(xué)于石偉平教授門下。
首先，感謝恩師石偉平教投，您“先做人，再做學(xué)問”的教誨讓我終生受用，您絡(luò)達的人生態(tài)度讓我學(xué)會如何面對人生的波折和風(fēng)兩。
在學(xué)木上，您淵博的學(xué)木造詣、深厚的學(xué)術(shù)功底、嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，讓我深感敬佩。
在生活中，您對我的關(guān)心和幫助，讓我感動而又終身難忘。
謝謝您，我的學(xué)術(shù)導(dǎo)師，我的人生導(dǎo)師。
無論今后走上哪種工作崗位，您的治學(xué)精神和為人品質(zhì)都會時刻教導(dǎo)我，不敢有絲毫懈怠。
在此，我還要深深地感謝付雪凌老師。
是您不斷地鼓勵，給予了我做學(xué)術(shù)的勇氣與信心;是您耐心的修改，才有了我得以發(fā)表的第一篇文章;是您及時的開導(dǎo)，讓我直面困難變得更加堅強。
感謝您，我的好老師，感謝您為我的論文，我的成長付出的心血。
四年的成長更禹不開職成所每一位老師的幫助。
感謝徐囯慶老師，您嚴肅的科研態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神，嚴密的思維邏輯精都深深地感染和激勵著我，對您我始終無限崇拜。
感謝匡瑛老師、錢s林老師、夏建囯老師、劉德恩老師、陸素菊老師、楊若凡老師、張永老師、朱敏老師、葉肇芳老師……此外，還要感謝為論文撰寫提供幫助的楊春梅老師、仇敏老師、周燕老師、陳銳老師、林曉紅老師、秦臻臻老師、王麗梅老師、秦紅老師、毛老師，以及振華職業(yè)學(xué)權(quán)的鄆雪利老師和五位優(yōu)秀可愛的學(xué)生。
另外，我還要深深地感謝我的同門，感謝師兄臧志軍、劉虎、陸悛杰、徐峰、王啟龍、彭躍剛、涂三廠，師姐湯霓、任聯(lián)敏、冉云芳、黃慧娟，謝謝你們對我的照顧，困難時對我的幫助;感謝師弟于偉偉、戴漢東，師妹孫佳鷴、張蔚然，1射謝你們的有求必應(yīng)。
還望日后有機會，同門團聚，再切破球技。
感謝職成所的兄弟姐妹，感謝11職教的每位親，花花、雪雪、俊華、真真、越越、盼盼、心憶、胖胖，與你們一起探討學(xué)術(shù)、一起吃喝玩樂的時光，是我這四年最最美好的記憶。
莫相忘，長相聚。
在此，我還要特別的感謝一個人，感謝我的男朋友。
在這不長的生命中，遇見一個閃光發(fā)亮的人，涔后在一起，然后一直牽手前行，這青春也算無悔了吧。
最后，感謝爸媽這么多年在物質(zhì)和精神上無條件的支持，感謝你們的舍得，讓我能夠在追逐夢想的路上亳無顧慮，大步向前。
人生就是一場不妥協(xié)的堅強和昂揚，無悔才無總。
未來，要繼續(xù)多姿多彩地活!
服裝設(shè)計論文篇十九
書法藝術(shù)諸書體中蘊含了中國書法藝術(shù)的精髓。俗話說：遠看氣象分布近看結(jié)構(gòu)姿態(tài)，細看點畫用筆。區(qū)區(qū)十八個字把書法藝術(shù)概括的非常全面。作為視覺藝術(shù)，書法藝術(shù)與服裝設(shè)計都具有表現(xiàn)社會生活的功能，藝術(shù)家不直接描繪生活，都是從自然、社會生活中汲取到創(chuàng)作靈感或豐富表現(xiàn)手法來進行創(chuàng)作設(shè)計，設(shè)計創(chuàng)作出視覺形象。
各門藝術(shù)都是相通的，從古至今藝術(shù)正由實用功能向?qū)徝拦δ苓M行轉(zhuǎn)化，這樣不僅可以傳承古代人的思想也可弘揚中國的古典文化。藝術(shù)家們從生活中尋找創(chuàng)作靈感，以實際生活為題材來奠定設(shè)計方式與表現(xiàn)手法，創(chuàng)作視覺形象，書法藝術(shù)包含哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)意味的文字造型表現(xiàn)；服裝設(shè)計藝術(shù)是借助豐富的形態(tài)語言用飽含意味的衣著去創(chuàng)造美的境界，然而不論是書法藝術(shù)還是服裝設(shè)計藝術(shù)，藝術(shù)家們的用意是相同的即給人以想象的空間，寄托本人的情感與韻味。
書法的結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計中的運用：服裝的款式構(gòu)成有格律，將米字格和九宮格運用于服裝款式，其方法就是按人體的主要結(jié)構(gòu)點組織格律，在人體形的外輪廓形，用豎中軸線(中分)和橫中軸線(確定在腰位橫線)交叉構(gòu)成田字格，通過乳尖做橫線，在髂位上位做橫線，形成8格，通過肩頸點畫橫肩線，以1/4肩寬，取頸部寬度，通過肩頸定點按10度斜角，畫肩斜線，髂以下的下平線，可根據(jù)服裝類型的需要取膝上或膝下，以至踝位畫下平線，這就形成8格，再各取左、右肩，左、右腰，左、右髂位線，左、右下平線的`1/2位點，各連左右乳尖，構(gòu)成16格，25個結(jié)點，作為款式構(gòu)成提供分割定位的依據(jù)。服裝剪裁和立體剪裁，也都要掌握各部位的位置和結(jié)點，作為款式變化定位的根據(jù)。
中軸在書法藝術(shù)結(jié)構(gòu)中不可或缺，在小篆、隸書、楷書中，中軸就顯得尤為重要，沒有了中軸，就會輕重顛倒錯亂，就會形成無秩序的不和諧，也就不會產(chǎn)生出書法藝術(shù)的美，因而我們常說“秘在中軸”，就是這個道理。服裝中軸與書法中軸有異曲同工之處。在服裝設(shè)計中同樣離不開中軸線，最常見的開衫對稱的衣服，中心線，即搭門應(yīng)在中軸上。任何服裝款式，不論對稱、均衡必須以中軸為基礎(chǔ)，找出了服裝中軸部位，再找出兩側(cè)胸高點以及省道、口袋、下擺等距離。不管服裝怎樣變化，都要以中軸為基礎(chǔ)，抓住了中軸，就抓住了服裝款式變化的核心。
服裝設(shè)計論文篇一
摘要：流行趨勢對服裝設(shè)計行業(yè)的重要性不言而喻，大牌服飾之所以會受人們的追捧，就是其能夠把握流行趨勢。優(yōu)秀的設(shè)計師設(shè)計的作品應(yīng)該要具備很高的辨識度，能夠認真觀察市場，緊緊把握流行趨勢和時尚的脈搏，本文分析了服裝設(shè)計元素的流行趨勢優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計元素；流行趨勢；優(yōu)化。
設(shè)計靈感、圖稿以及評價是服裝設(shè)計中流程，二十世紀的服裝設(shè)計依靠的是設(shè)計師的個人創(chuàng)意，看重的是設(shè)計師的個人能力，具有較高的不確定性和主觀性特點，這讓dior、chanel等成為知名品牌，但是這種設(shè)計模式具有不可復(fù)制性，當前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及設(shè)計流程都走向了科學(xué)化，以往的設(shè)計模式也發(fā)生了改變，更主要的是對流行進行客觀分析，形成一套流行趨勢的設(shè)計流程。zara、h&m等品牌的成功證明了當前的流行趨勢是由眾多客觀因素綜合作用的結(jié)果，不再是依靠設(shè)計師或者是品牌引導(dǎo)，因此，要想讓品牌獲得成功，就需要準確把握流行信息，我國服裝企業(yè)只有這樣才能提升產(chǎn)品研發(fā)成功率，促進企業(yè)發(fā)展。
一、服裝流行元素的分級提煉。
元素是事物構(gòu)成的基本物質(zhì)名稱，設(shè)計元素是設(shè)計風(fēng)格的構(gòu)成基礎(chǔ)，眾多元素組合在一起形成一件完整的服裝，隨著時間發(fā)展，流行元素是會發(fā)生變化的，通常是一種或者是幾種改變，進而也改變了服裝的流行趨勢，因此在設(shè)計元素基礎(chǔ)上，可以建立服裝流行趨勢優(yōu)化模型，對服裝的流行趨勢進行優(yōu)化，只要對流行趨勢進行優(yōu)化，進而才能準確的把握設(shè)計元素的流行，促進元素的創(chuàng)新發(fā)展，讓服裝研發(fā)設(shè)計更加具有競爭力。服裝的.色彩、細節(jié)、面料以及廓形型是主要的設(shè)計元素，每個元素還可以根據(jù)其量態(tài)、形態(tài)、性質(zhì)的差異，繼續(xù)劃分成三級，流行趨勢為企業(yè)服裝設(shè)計提供指導(dǎo)。服裝流行趨勢內(nèi)容有市場產(chǎn)品流行信息、品牌流行發(fā)布信息、科技進展、專業(yè)機構(gòu)流行信息、生活方式、人文藝術(shù)、社會潮流背景等。要對流行元素進行科學(xué)的分級提煉，就需要先在這些信息中提煉出具體的流行元素，即流行的面料元素、廓型元素、細節(jié)元素等，這是對服裝流行趨勢進行有效優(yōu)化的前提。
二、服裝流行元素的分級優(yōu)化方法。
在趨勢中總結(jié)出不同方面的流行元素之后，需要依據(jù)設(shè)計元素的層級進行流行趨勢優(yōu)化。在流行元素基礎(chǔ)上進行以及優(yōu)化，可以得到優(yōu)化處理后的不同性質(zhì)元素、如色彩、廓形、面料、細節(jié)元素。色彩元素中有橙色系、紅色系等流行色；面料性質(zhì)元素中有麻、面、蕾絲等；廓型性質(zhì)元素中有寬肩、長裙等；流行性質(zhì)元素是服裝中非?；A(chǔ)的流行要點，在一級優(yōu)化的基礎(chǔ)上再進行二級優(yōu)化，得到流行的形態(tài)元素，包括廓形形態(tài)、面料形態(tài)、色彩形態(tài)以及細節(jié)形態(tài)元素，這些更加清楚的體現(xiàn)出流行服裝的要點。最后，還要再進行三級優(yōu)化，可以提煉出不同的量態(tài)元素，同樣是廓型、色彩、細節(jié)以及面料上的量態(tài)元素，及具體的流行元素，經(jīng)過三級優(yōu)化后的各元素結(jié)果就是符合當前流行趨勢，可以進行新產(chǎn)品設(shè)計，將這些元素體現(xiàn)到設(shè)計中。
三、基于服裝設(shè)計元素的流行趨勢優(yōu)化模型在服裝產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用。
通過對流行元素進行三級優(yōu)化后，就可以得出具體的流行元素，已經(jīng)符合流行趨勢，能夠在設(shè)計服裝中進行使用，但是每個品牌服裝都有品牌自己的特色及風(fēng)格，還有較為穩(wěn)定的面料、廓型、色系及細節(jié)。在設(shè)計設(shè)計過程中，在保證品牌的穩(wěn)定風(fēng)格情況下，還要將流行元素趨勢體現(xiàn)到設(shè)計中是較為困難的，要解決這一問題就需要建立品牌自己的服裝產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，分設(shè)不同的元素數(shù)據(jù)庫，要保障新服裝設(shè)計與品牌以往風(fēng)格相適應(yīng)，就需要掌握元素的具體情況，因此，要在不同元素的數(shù)據(jù)庫中將以往的服裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)以及量態(tài)元素都加入其中。結(jié)合具體的流行趨勢，優(yōu)化過的流行元素可以和品牌自己的產(chǎn)品基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫中的相關(guān)設(shè)計元素進行部分或者全部組合，就可以形成創(chuàng)新的流行服裝。
四、服裝流行趨勢研究重要性。
流行趨勢對服裝行業(yè)的生存發(fā)展具有重要作用，而流行趨勢來自于各種類型的消費者群體，他們受到不同的因素影響而養(yǎng)成的穿著趨勢。流行趨勢對服裝設(shè)計具有直接影響作用，在其指導(dǎo)下才進行服裝設(shè)計，可以說其對服裝的設(shè)計具有決定性作用。其通常能夠劃分成縱向、橫向以及交叉這三種流行趨勢。首先，縱向的流行是自上而下的，通常是因為產(chǎn)品被高端消費者先使用，之后進行傳播，按照自上而下的順序在不同社會階層中流行；其次，橫向流行，是某一社會群體最先進行使用，之后再逐次的蔓延到其他社會群體中，逐漸形成流行；最后一種交叉流行，就是指上下交叉使用，在這個過程中成為流行，比如夾克衫。在實際生活中，縱向流行、橫向流行以及交叉流行通常都是交叉著的。隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，流行趨勢也出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢，人們對流行要求越來越高，輔助設(shè)計行業(yè)只有及時、準確的把握流行文化，按照服裝流行規(guī)律，把握準確的流行元素，才能研發(fā)出符合消費者需求的新產(chǎn)品，通常這體現(xiàn)在兩方面：首先，設(shè)計服裝時需要遵循社會消費規(guī)律。當前需要把握市場流行文化，這對消費方向產(chǎn)生重要影響，流行現(xiàn)象已經(jīng)滲透到服裝設(shè)計中，高級時裝一直是時尚文化的引導(dǎo)及主流，促進社會服裝文化再生和更新，讓服裝品牌可以建立自己的品牌價值，提高品牌的影響力。其次，設(shè)計服裝時還需要與消費者的審美需求相適應(yīng)，這是非常重要性的，服裝設(shè)計需要先把握消費者的消費心理及審美需求，不僅要注重美觀，更需要注重實用性，通過提升服裝的形象外觀，提升服裝的審美價值。社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提升，審美方面也獲得了極大的發(fā)展，對服裝的美觀性要求不斷提高，服裝設(shè)計師只有準確的把握消費者的需求，才能設(shè)計出適合他們的產(chǎn)品，促進品牌發(fā)展，提高品牌的競爭力。綜上所述，流行趨勢對服裝設(shè)計行業(yè)具有重要影響，服裝設(shè)計師只有設(shè)計出滿足社會消費規(guī)律及消費者審美需求的新產(chǎn)品，才能帶動品牌自身發(fā)展，提高自身競爭力。這就需要設(shè)計師能夠正確的把握流行，除了要對設(shè)計有興趣和熱情、有較高專業(yè)水平之外，還需要全面的了解各種流行元素，對流行元素的流行趨勢進行有效優(yōu)化，設(shè)計出實用性和美觀性兼具的流行服裝。
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服裝設(shè)計論文篇二
：高職教育的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，這一中心思想就要求學(xué)校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取工學(xué)結(jié)合的新型教學(xué)方式，結(jié)合自身專業(yè)的特點。本文就如何培養(yǎng)服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)進行探討。
目前對于新興的服裝設(shè)計這門學(xué)科，各個高校都在研究探討的過程中。服裝設(shè)計專業(yè)是一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，創(chuàng)新性是其重要的特點之一。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式無法適應(yīng)當前社會的要求，致使學(xué)生思維陳舊，創(chuàng)新性不強，所以市場適應(yīng)能力較弱，這種模式的培養(yǎng)下，學(xué)生在今后就業(yè)的過程中受到了一定牽制，所以高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)就變得尤為重要，應(yīng)該致力于培養(yǎng)出有較高的職業(yè)素養(yǎng)，新型設(shè)計理念的專業(yè)型人才。就目前考察的結(jié)果而言，一部分高職的服裝設(shè)計的課程設(shè)計距離真正意義上的教學(xué)還有很大一段差距。學(xué)生很難進行自主設(shè)計，基本上都存在著學(xué)生人數(shù)多，課時安排較少，服裝設(shè)計的所用設(shè)備短缺，現(xiàn)有的資源利用不充分的問題，所以，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是當下服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。
隨著生活水平的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計已經(jīng)不是以前單純的意義了，融入了很多新型元素，有了自己的文化內(nèi)涵，是一種實現(xiàn)產(chǎn)品價值的不斷創(chuàng)新，通過對消費者的需求來進行創(chuàng)新設(shè)計的一個過程。這是一個不斷發(fā)展不斷進步的過程，在原基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和改進，使之能更好的應(yīng)和時代的發(fā)展潮流，所以對于服裝設(shè)計的創(chuàng)新，我們可以理解成將日常生活的元素通過設(shè)計師進行排列組合，構(gòu)成一個獨特的全新的設(shè)計理念。這種理念基于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)，而且更加適應(yīng)時代潮流的發(fā)展。這就是對于新型服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
第一：加強各個部門對于高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培，養(yǎng)的重要意義的認識。在辦學(xué)授課的過程中樹立科學(xué)發(fā)展觀。針對不同層次的學(xué)校和學(xué)生，因地制宜，進行合理的教學(xué)方案設(shè)計。努力創(chuàng)造出一流的教學(xué)思想。主要要在教學(xué)理念和管理制度以及教學(xué)條件上加強。從根本上解決問題，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的新型人才。重點抓教育，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。這是衡量一個學(xué)校教育質(zhì)量最基礎(chǔ)的標準。第二：重視服裝設(shè)計技能。所謂創(chuàng)新，必然是在扎實的服裝設(shè)計基礎(chǔ)上進行的，只有具備了扎實穩(wěn)定的基本功，才能談創(chuàng)新。在高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略中，建立完善的基本設(shè)計實踐課程，在鞏固學(xué)生的基本功的同時，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及實踐能力。要做到學(xué)生敢想敢干，用于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，在創(chuàng)新的道路上不斷地前進，激流勇進。第三：建立健全的人才培養(yǎng)計劃。制定專業(yè)的以創(chuàng)新為核心培養(yǎng)專業(yè)人才的計劃，準確的人才培養(yǎng)計劃是落實高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。針對不同基礎(chǔ)不同層次的學(xué)生制定培養(yǎng)計劃，最大程度的挖掘?qū)W生的優(yōu)點，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力。第四：加大宣傳力度。目前很多學(xué)生乃至學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對這一專業(yè)的認識都還不夠，沒有真正的了解到服裝設(shè)計的魅力之處，學(xué)習(xí)就處于一個被動的狀態(tài)下，加大宣傳力度，讓學(xué)生從心里重新認識服裝設(shè)計這一專業(yè)，感受設(shè)計過程中的魅力。一部分高職學(xué)生還缺乏創(chuàng)新意識，實踐能力也參差不齊，對于問題的分析和解決都有待提高。所以還應(yīng)該選擇專業(yè)性較強的老師進行指導(dǎo)，根據(jù)專業(yè)背景，創(chuàng)造合適的專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能的開展創(chuàng)新教育活動，讓創(chuàng)新融入生活。第五：進行校企結(jié)合。想要培養(yǎng)高技能人才，就需要有良好的實踐環(huán)境，一些民辦學(xué)校就很難實現(xiàn)現(xiàn)代教育的大規(guī)模資金投入，所以，通過校企結(jié)合，利用企業(yè)的現(xiàn)有資產(chǎn)與資源的優(yōu)勢，建立校外的實訓(xùn)基地，這是加快高職教育發(fā)展的重要途徑之一。第六：重視信息技術(shù)的教學(xué)?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)不斷發(fā)展的時代，多媒體教學(xué)在各大高校的教學(xué)應(yīng)用中已經(jīng)較為普遍。多媒體信息技術(shù)以他簡單方便的操作，生動形象的展示授課內(nèi)容等特點迅速被人們接受并且使用。這種新型的資源帶給我們的不僅僅是技術(shù)方面的震撼，更重要的是可以讓學(xué)生足不出戶就可以學(xué)習(xí)到世界各國頂尖的資訊，讓學(xué)生對于知識的理解又進一步的加深，拓展了視野，放眼全世界，不再拘泥于周邊的事物，促進了服裝設(shè)計教育的發(fā)展，與社會一同進步，走向世界。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力是當今高職學(xué)校教育的一個基本出發(fā)點，大力開展創(chuàng)新實踐活動，注重增強學(xué)生的創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生積極參與設(shè)計活動，培養(yǎng)實踐能力，拓寬學(xué)生的視野。對于我們教育職業(yè)者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，遵循教學(xué)方針，在提倡學(xué)生個性化發(fā)展的今天，結(jié)合學(xué)生自身狀況，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自身的教育水平，改進教學(xué)方法，推進高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的健康持續(xù)性發(fā)展。只有這樣，中國的服裝設(shè)計才能更好地走出國門，走向世界，立足于世界。
［1］北京師范大學(xué)教學(xué)部。中國高校教學(xué)模式全集［m］.北京：中國教育出版社，20xx（01）.
［2］王曉曼。淺析服裝符號和文化的內(nèi)涵及其在服裝設(shè)計中的作用［a］;中國創(chuàng)意設(shè)計年鑒論文集20xx［c］.
［3］候風(fēng)仙。藝術(shù)與技術(shù)互動下的高職服裝設(shè)計人才培養(yǎng)方法研究［d］.杭州：中國美術(shù)學(xué)院，20xx.
服裝設(shè)計論文篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
感謝您百忙之中抽空瀏覽我的自薦信，
我在校期間曾在常州世蒂愛斯服飾有限公司、常州艾貝服飾有限公司等參觀學(xué)習(xí)。我擅長服裝設(shè)計與服裝制版，真誠地希望加盟貴公司，我定會以飽滿的熱情和堅韌的性格勤奮工作，與同事精誠合作，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
此致
敬禮!
服裝設(shè)計論文篇四
感謝給予我論文指導(dǎo)的老師。感謝xx老師。在您的循循善誘的指導(dǎo)下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個章節(jié)，每個段落，都離不開您細心的指導(dǎo)和完善。
感謝我們畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)老師：x一老師、x二老師、x三老師、x四老師和x五老師。她們嚴謹細致，一絲不茍的作風(fēng)一直是我學(xué)習(xí)和工作的榜樣；他們循循善誘的指導(dǎo)和不拘一格的`思路給予我無盡的啟迪。感謝20xx服裝設(shè)計1班的同學(xué)，你們給我不計回報的幫助、鼓勵與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時光的同學(xué)們。
感謝我的家人給予我的支持與鼓勵。畢業(yè)設(shè)計開始到論文完成，有多少可敬的師長、同學(xué)和朋友給了我無言的幫助，在這里請接收我誠摯的謝意！
服裝設(shè)計論文篇五
“卓越計劃”是我國教育領(lǐng)域一次突破性的嘗試，也是我國在工程教育領(lǐng)域從大國到強國邁進的重要措施，服裝設(shè)計與工程專業(yè)對于我國的工業(yè)體系的發(fā)展來說是至關(guān)重要的學(xué)科，同樣也是在我國這么多年的經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮了重要作用的一個領(lǐng)域，本文將其與卓越計劃進行聯(lián)系，對其培養(yǎng)與課程進行詳細的分析，并對目前的現(xiàn)狀做出建議。
服裝設(shè)計與工程；卓越工程師；課程。
服裝是人們生活中必不可少的一部分，衣食住行是我國一直以來都有的生活理念，而其中的“衣”在第一位，我國經(jīng)濟自上個世紀改革開放以來一直是處于一直告訴發(fā)展的狀態(tài)，人們的生活質(zhì)量在提升，對服裝的要求也越來越高，社會對復(fù)合型技術(shù)人才的需求越來越大，為高校能夠輸出更具有創(chuàng)新能力的設(shè)計人才，課程體系的改革勢在必行。
社會經(jīng)濟在發(fā)展對于人才的要求也在發(fā)展，如今對于服裝設(shè)計人員的要求并不是那么容易達到的，單純的知識教育自然是不夠的，理論也不是企業(yè)真正看中的能力，當然基礎(chǔ)理論是必須要掌握的，這是如今人才要求的第一點，專業(yè)理論和技能掌握熟練，然后就是創(chuàng)新能力，創(chuàng)新型人才是如今全球范圍內(nèi)所提倡的教育理念，對于企業(yè)來說創(chuàng)新能力才是真正決定企業(yè)潛力的因素，然后就是對專業(yè)軟件的掌握，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，服裝設(shè)計早已轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X設(shè)計制作，這是對于設(shè)計效率的要求，其次就是綜合素質(zhì)，這也是目前企業(yè)比較重視的一點，綜合素質(zhì)往往決定著職業(yè)素養(yǎng)，對于員工的敬業(yè)精神起到?jīng)Q定性作用，至于外語等方面也隨著社會發(fā)展標準不斷提升，不同行業(yè)有不同的要求。
3．1熟悉服裝產(chǎn)品的生產(chǎn)。對于企業(yè)服裝的生產(chǎn)過程，例如從服裝的設(shè)計、生產(chǎn)、產(chǎn)品的檢驗等步驟，由于服裝設(shè)計的來源往往是人們的生活需要，所以對于整個生產(chǎn)的過程都需要有所了解。這是新型人才的標準［1］。也體現(xiàn)了如今企業(yè)對人才實際能力的要求，熟悉整個生產(chǎn)過程才能對企業(yè)提出有效的建議。3．2對服裝行業(yè)的發(fā)展由敏銳的嗅覺。如今企業(yè)需要的是綜合性的人才，對市場有一定判斷能力才能讓企業(yè)在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中占得先機，尤其是服裝行業(yè)的生產(chǎn)方式以及技術(shù)的發(fā)展方向，對于服裝企業(yè)來說決定著未來市場的競爭力，因此工程師不僅僅要有過硬的設(shè)計能力，對于生產(chǎn)的發(fā)展方向也要有判斷。況且生產(chǎn)與設(shè)計始終是有關(guān)聯(lián)的［2］。3．3實際問題的解決能力。作為工程師最重要的就是利用已有的條件達到理想的效果，這是能力的體現(xiàn)，也就是依靠企業(yè)已有的技術(shù)以及設(shè)備來完成生產(chǎn)目標，解決企業(yè)的實際問題，讓企業(yè)的經(jīng)濟效益達到最大。3．4熟悉服裝面料開發(fā)方面的流程。面料與服裝設(shè)計永遠地分不開的，因此要求工程師要有足夠的創(chuàng)新能力，能夠獨立完成對服裝面料的設(shè)計，同時熟悉服裝面料在生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的各個步驟，對服裝面料的加工技術(shù)以及設(shè)備方面都要有足夠的了解，在面料的測試方面對于所有的儀器以及方法也要有所掌握，并且能夠?qū)Ω黜棓?shù)據(jù)進行分析整理，完成對面料的評價。提出自己的改善意見［3］。3．5熟悉行業(yè)相關(guān)規(guī)定。對服裝行業(yè)的相關(guān)規(guī)定也要有足夠的了解，例如服裝產(chǎn)品實驗的相關(guān)規(guī)定，如今企業(yè)對于服裝設(shè)計實驗方面的要求是要求工程師能夠獨立操作一項實驗研究，對于相關(guān)的數(shù)據(jù)以及技術(shù)等要進行專業(yè)的點評，并分析實驗的最后結(jié)果對企業(yè)提出有效的建議。3．6熟悉服裝加工管理。對于管理方面的要求是工程師能夠掌握服裝行業(yè)的一些法律規(guī)定，如此才能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)展開工作，在生產(chǎn)與設(shè)計方面要能夠完成相關(guān)項目的管理工作，例如人員的分配、各部門的協(xié)調(diào)等，能夠快速建立起一套合理的管理體系，并保證工作質(zhì)量達到標準，要求其具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
4．1培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識。這是與以往教育最大的區(qū)別，一切教學(xué)目的都以商業(yè)價值為衡量，因為社會生產(chǎn)的主要目標就是創(chuàng)造經(jīng)濟價值，而學(xué)生畢業(yè)后的出路也是為企業(yè)服務(wù)，因此課程的配置就是以市場為基礎(chǔ)進行教學(xué)，讓學(xué)生對經(jīng)濟市場有更深刻的理解，同時將服裝設(shè)計與商業(yè)需求聯(lián)系到一起，使學(xué)生提前積累一定的企業(yè)工作能力。4．2與企業(yè)合作辦學(xué)。主要是講學(xué)校的課程與企業(yè)的項目聯(lián)系到一起，將課程直接加入到企業(yè)的項目任務(wù)之中，使學(xué)生與企業(yè)的合作達到一定的深度，同時由專業(yè)的教師團隊制定科學(xué)的企業(yè)工作流程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與實踐能力，同時進一步加強學(xué)生的商業(yè)意識，從而培養(yǎng)出綜合能力更強的人才。4．3實踐教學(xué)模式。實踐教學(xué)其實說到底就是將理論用于實際的一種模式，而如今與企業(yè)合作的模式將使實踐教學(xué)更具有實際意義，這也是工程師真正能力的培養(yǎng)，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生要完成全部的課堂教學(xué)任務(wù)，然后直接進入企業(yè)完成實踐任務(wù)，學(xué)生將在短期內(nèi)成為企業(yè)的一名員工，以跟班的身份加入到服裝的設(shè)計及生產(chǎn)過程中，通過實踐將自己掌握的理論真正變?yōu)樽陨砟芰Γ⑶铱梢粤私馄髽I(yè)的運作模式，增加學(xué)生的工作經(jīng)驗，與企業(yè)員工的實際接觸也能讓學(xué)生提前感受到企業(yè)的正規(guī)化以及氣氛。
新的人才培養(yǎng)方式要想形成科學(xué)的模式總不可能是一蹴而就的，教育就是不斷實踐不斷模式的過程，根據(jù)現(xiàn)實服裝業(yè)的發(fā)展形態(tài)將人才培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合，建立以實際能力為標準的教育模式，這就要求教學(xué)要與企業(yè)相合作，在課程的安排方面吸取企業(yè)的意見，同時時刻關(guān)注企業(yè)的人才需求，將學(xué)生的培養(yǎng)目標建立在實際需求的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的綜合能力上達到社會需求的標準，同時增強學(xué)生的實際工作能力與動手實踐能力。
作者：陳文婧單位：鄭州工商學(xué)院。
服裝設(shè)計論文篇六
二十一世紀，社會對創(chuàng)造的需求越來越迫切，創(chuàng)造力已經(jīng)成為促進社會發(fā)展的強大動力，成為實現(xiàn)社會全面發(fā)展的必要條件。因此，現(xiàn)今社會各個領(lǐng)域都開始重視對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。尤其是服裝設(shè)計行業(yè)，創(chuàng)造性思維作為設(shè)計師創(chuàng)作的靈魂，要時刻關(guān)注服裝設(shè)計理念的更新。同時，在服裝設(shè)計教學(xué)中要注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，注重對時代變化對人們審美觀念的影響，通過改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式給學(xué)生提供激發(fā)創(chuàng)造性思維的氛圍，從而推動服裝設(shè)計行業(yè)的蓬勃發(fā)展。
服裝設(shè)計是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，它以服裝為設(shè)計對象，通過對材料的設(shè)計而產(chǎn)生服裝的行為。創(chuàng)造性的思維使現(xiàn)代古裝變得更加具有藝術(shù)性、實用性和時尚性，同時，通過不同的搭配給人耳目一新的視覺效果。服裝主要包括面料、顏色和款式，設(shè)計的過程中設(shè)計師要根據(jù)自己的設(shè)計選擇這些東西?，F(xiàn)今社會，人們對服裝的.需求已經(jīng)不僅僅是它的實用性，更重要的是其藝術(shù)性。要想在服裝時尚界擁有自己的一片天地就要有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性。設(shè)計師設(shè)計出來的衣服要別具一格，給人帶來新鮮感，這樣才能吸引顧客。創(chuàng)造性思維不僅能給設(shè)計師帶來更廣闊的天空，也能給顧客帶來滿足感和幸福感。隨著大眾欣賞水平的不斷改變，創(chuàng)造性思維在服裝設(shè)計中的地位將變得越來越重要。
服裝設(shè)計的流行性與以創(chuàng)新為創(chuàng)造性思維主體相輔相成。服裝的諸多特點就要求服裝的設(shè)計可以符合不同年代的變化和需求，現(xiàn)今社會，服裝設(shè)計也呈現(xiàn)多樣化趨勢。人們在欣賞服裝的同時，也對服裝設(shè)計提出了更高的要求。服裝設(shè)計必須有創(chuàng)新意識，在實際的服裝設(shè)計教學(xué)過程中教師要多培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使服裝設(shè)計走向可持續(xù)發(fā)展。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是教師在教學(xué)過程中需要重點講述的問題。
1、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
教師在服裝設(shè)計教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進行服裝設(shè)計的學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，更加能夠形成正確的學(xué)習(xí)理念，不斷提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。新形勢下，服裝設(shè)計教學(xué)也必然要經(jīng)歷改革創(chuàng)新，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，將以前的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教育，在日常教學(xué)中多激發(fā)學(xué)生的新觀點，鼓勵學(xué)生將自己的想法說出來并進行實踐。同時，教師要定期舉辦服裝設(shè)計的相關(guān)活動，讓學(xué)生將所學(xué)知識與自身想法相結(jié)合，進而實現(xiàn)對自身創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
2、激發(fā)創(chuàng)新意識，促進自我發(fā)現(xiàn)。
如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)揮他們的積極性，提高創(chuàng)新能力是教學(xué)的重點。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，在教學(xué)中通過向?qū)W生展示一樣?xùn)|西，然后讓每個人說出自己的看法，并發(fā)揮想象，對這樣?xùn)|西進行創(chuàng)新的辦法來培養(yǎng)創(chuàng)新意識；其次，要提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提，任何一樣工作的實施都離不開做這件事的人的專業(yè)素養(yǎng)，優(yōu)秀的專業(yè)技能能促使學(xué)生更好的發(fā)揮，能推動學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在授課過程中，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點和專長，通過集體討論和交流等形式，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)構(gòu)想，這個過程就是學(xué)生實現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)的過程。服裝設(shè)計并不只是單純的設(shè)計衣服，它包含了一個國家的文化和歷史的發(fā)展過程。在教學(xué)過程中，教師可以多給學(xué)生展示我國特有的民族文化、音樂，風(fēng)土人情等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，促進學(xué)生自我價值的實現(xiàn)。
3、運用現(xiàn)代科技的多樣化，多方面激發(fā)創(chuàng)造性思維。
信息時代的帶來，給我們的生活帶來了更多的新鮮事物。時代的進步，可以讓我們看到更多的經(jīng)典案例和優(yōu)秀設(shè)計師的設(shè)計過程。日常教學(xué)中，教師可以運用多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示設(shè)計的經(jīng)典案例，從案例中引發(fā)學(xué)生的思考，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維也是一種發(fā)散性思維，它是從一個點出發(fā)，從而經(jīng)過不同的發(fā)展衍化出更多變化?，F(xiàn)代科技可以讓學(xué)生感受到更多服裝特色和文化，使學(xué)生的思維更加發(fā)散。在課堂上，教師可以通過欣賞某一位大師的作品帶領(lǐng)所有學(xué)生參與討論，對其設(shè)計特點進行歸類總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生模仿其思維方式，創(chuàng)造出屬于自己的新事物。
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是新形勢下社會對教育的最新要求，服裝作為時代和時尚的象征，更應(yīng)該凸顯其創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不能只依賴于課堂和課本，更多的應(yīng)該是來源于生活。在日常的生活和教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，設(shè)計符合學(xué)生特點的教學(xué)方式，有選擇的使用現(xiàn)代技術(shù)促進學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過日常的實踐活動，從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
服裝設(shè)計論文篇七
本文闡述了服裝設(shè)計中創(chuàng)意思維的來源，并對服裝創(chuàng)意的思維方法進行了初步總結(jié)和論述，提倡服裝設(shè)計師多角度、全方位地運用各種思維方法獲取靈感以設(shè)計更多優(yōu)秀作品。
隨著時代的發(fā)展，作為人類創(chuàng)造性活動重要體現(xiàn)的藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)不再是文化或藝術(shù)的簡單再現(xiàn)，而是功能性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。對此，服裝設(shè)計不僅應(yīng)具備市場價值，更應(yīng)展現(xiàn)其內(nèi)在的藝術(shù)價值。這就要求廣大服裝設(shè)計師們要充分利用創(chuàng)意思維，運用全新、全方位的視角進行考量，從不同角度與方式出發(fā)去探索復(fù)雜事物，最終通過服裝形象，完美展現(xiàn)自己的創(chuàng)作思想與創(chuàng)作意念。
一般來說，在服裝設(shè)計之初并沒有什么具體的目標，而是由于受到某種事物的啟發(fā)而萌生設(shè)計靈感。靈感是一種看起來很簡單，但實際上卻是很困難、很神秘的突然產(chǎn)生的創(chuàng)造性想象，它來源于自然、藝術(shù)、民族文化甚至是普通生活。
大自然中一切資源都可以是服裝設(shè)計師靈感的來源，對自然中色彩及風(fēng)格元素的創(chuàng)作和運用是服裝界永恒的設(shè)計思潮，更是人類返璞歸真的心理展現(xiàn)。例如英國服裝設(shè)計師麥克奎恩就以森林為題材，以猛獸為創(chuàng)作背景，并大膽地將牛仔服、迷你裙以及硬朗夸張的夾克服飾等現(xiàn)代化元素進行結(jié)合，旨在實現(xiàn)回歸自然之意。又例如西方盛行的燕尾禮服正是對燕子尾部進行模仿而設(shè)計出來的；孔雀舞中所使用的孔雀裙正是依據(jù)孔雀造型而設(shè)計出來的。設(shè)計師們來源于自然的靈感不僅體現(xiàn)在衣服的造型上，還體現(xiàn)在袖型方面，像蝙蝠袖、荷葉袖、馬蹄袖等；體現(xiàn)在領(lǐng)型上，像葫蘆領(lǐng)、花瓣領(lǐng)、燕子領(lǐng)、青果領(lǐng)等；體現(xiàn)在服飾面料上，像仿生裘皮、仿虎皮、仿鹿皮、仿金錢豹皮等，這些面料不僅手感良好，而且形象逼真。
靈感同樣可以來源于藝術(shù)領(lǐng)域，像繪畫中的色彩、攝影中的光線、舞蹈中的動感與節(jié)奏、音樂中的和聲與旋律等都可以成為激發(fā)設(shè)計師創(chuàng)意思維的重要源泉。例如，服裝設(shè)計大師圣羅蘭將藝術(shù)大師蒙德里安的著名繪畫融入到自己的服裝設(shè)計之中，創(chuàng)作出了經(jīng)典的蒙德里安風(fēng)格時裝，即在針織短款連衣裙上用黑色的線與紅、白、黃原色塊組成，展示了強烈的視覺效果，在時裝界寫下了劃時代的一筆。又如意大利著名的服裝設(shè)計師費雷，由于他早年是學(xué)習(xí)建筑，所以在此影響下形成了一種立體化的服裝風(fēng)格，其設(shè)計特色在于清晰的線條與非對稱的戲劇化比例。
民族文化是服裝設(shè)計師靈感以及創(chuàng)意思維產(chǎn)生的重要源泉，不同的宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)都有著不同的個性特征，都可以成為設(shè)計師創(chuàng)作的基本因素。歷年來，民族化的服裝作品都備受喜愛，所以可以充分利用不同的民族文化來進行設(shè)計。除此之外，每一季度或年度的流行資訊也可以是服裝創(chuàng)意思維的靈感來源，設(shè)計師在正確把握流行脈搏的基礎(chǔ)上，確定服裝設(shè)計主題，再加上自己的創(chuàng)造設(shè)計同樣可以成就大量的優(yōu)秀作品。
發(fā)散思維是創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)成分之一，它不受人類思維活動中任何條框的限制，以所要解決的問題為中心，通過想象、探索、推測等手段由一點向四面八方展開，不斷提出問題解決方案，最終實現(xiàn)突破原有領(lǐng)域的目標。發(fā)散思維是一種具有探險性質(zhì)的思維方式，而且是服裝設(shè)計過程中創(chuàng)意思維的典型方式之一，在創(chuàng)意思維開始之時，它一般起著主導(dǎo)作用。在服裝創(chuàng)意的構(gòu)思過程中恰當?shù)剡\用發(fā)散思維往往能得到更多更好的選擇方案，例如：在題材創(chuàng)意方面，我們可以有音樂題材、繪畫題材、民俗題材、自然題材、科技題材等等；在造型創(chuàng)意方面，我們可以有圓形輪廓、方形輪廓、a形輪廓、h形輪廓、x形輪廓等等；在色彩創(chuàng)意方面，我們可以有對比色調(diào)、大自然色調(diào)、中性色調(diào)、宇宙色調(diào)、近似色調(diào)等等；在面料創(chuàng)意方面，我們可以有皺褶面料、印花面料、天然面料、皮革面料、混紡面料等等。充分利用發(fā)散思維，我們就可以得到各種不同的設(shè)計形式、設(shè)計手段以及設(shè)計成果。
輻合思維是將多種信息有效合并為一個新的創(chuàng)意信息的思維過程，從量的角度來看它是一個減少的過程，但其結(jié)果卻是產(chǎn)生一種新生事物，所以它也是一種頗有效果的創(chuàng)意思維方式。比如，給一件普通的無領(lǐng)、直襟襯衣鑲上牙邊，同色異質(zhì)或者異質(zhì)同色，另外有選擇地添加一些裝飾性較強的紐扣，便可呈現(xiàn)出一種全新的藝術(shù)特色。
只有發(fā)散思維與輻合思維共同發(fā)揮作用才能獲得創(chuàng)意思維的成果。發(fā)散思維與設(shè)計者的靈感、想象力密切相關(guān)，是一種開放性的思維，而輻合思維則與設(shè)計者的審美能力、設(shè)計能力以及設(shè)計語言的表達能力密切相關(guān)。它們二者是內(nèi)在統(tǒng)一的，恰有殊途同歸之意。只有將二者有效結(jié)合才能得到最好、最合適的設(shè)計方案。
橫向思維，就是從不同側(cè)面、不同角度去認識和分析事物，就是研究一事物與其他事物之間聯(lián)系特征的一種思維過程，從實質(zhì)上來講，它是一種同時性的橫向比較思維。在實際運用的過程中，設(shè)計者需要以分析研究事物為基礎(chǔ)，對其進行全方位、多角度的對比研究，找到事物之間最根本的聯(lián)系，以有效解決問題。
縱向思維，是一種以事物的產(chǎn)生、發(fā)展為線索的歷史性的比較思維。通過對事物不同發(fā)展階段的對比與比較，讓我們能夠清晰地看到事物的客觀發(fā)展規(guī)律，同時也讓我們看到事物發(fā)展的反復(fù)性與復(fù)雜性。服裝的演變歷程就是一個周而復(fù)始的復(fù)雜過程。例如英國的一位時裝專家在多年觀察與研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)人的審美心理和服裝樣式的興衰規(guī)律設(shè)計出一個時裝樣式規(guī)律表，以表明服裝演變的不同階段以及人們在服裝穿著中的迥異心理狀態(tài)。
所謂側(cè)向思維，是指在服裝設(shè)計過程中暫時把思維重點轉(zhuǎn)向其他事物，在獲得啟發(fā)之后，再將重點轉(zhuǎn)移回設(shè)計主題之上，以獲得優(yōu)秀設(shè)計方案的思維過程。一般來說，人們習(xí)慣在原有環(huán)境、空間及范圍內(nèi)依據(jù)已有經(jīng)驗進行分析和推測，這種思維方法常常帶有局限性，不利于視野及思維的開拓。所以設(shè)計師就應(yīng)該有意識地轉(zhuǎn)換視角、擴大范圍、突破傳統(tǒng)觀念，善于從不熟悉的角度去觀察和剖析事物，以獲取新的設(shè)計靈感。
逆向思維就是從所研究問題的對立面、反面、逆轉(zhuǎn)等角度對原問題進行思考和探討，從而創(chuàng)造性地解決所研究問題。這種思維方法要求設(shè)計師們從習(xí)慣性的思維中解脫出來，站在其對立面進行思考，有利于設(shè)計師標新立異、獨辟蹊徑并逐步突破傳統(tǒng)觀念。
類比思維是一種從相似或形似的事物中獲取啟發(fā)的思維方法。它是依據(jù)不同對象或不同事物之間的相似屬性，不斷開拓設(shè)計者的思路，為其提供更多新線索，促使設(shè)計者獲得啟發(fā)而實現(xiàn)靈感的迸發(fā)。對此，許多設(shè)計師在面料肌理的創(chuàng)新方面都巧妙運用了類比思維，在保持面料相似性的基礎(chǔ)上對其進行創(chuàng)新，既維持了統(tǒng)一又產(chǎn)生了對比變化，體現(xiàn)設(shè)計美感。所謂聯(lián)想思維就是由此事物聯(lián)想到彼事物的一種思維過程，它依據(jù)事物之間相反、相近或相似的特點，由此及彼而展開的思考問題的方法。
作為一名服裝設(shè)計師必須要正確掌握和運用各種思維方式，要善于觀察生活，善于在生活中積累素材，充分利用生活賦予我們的靈感與創(chuàng)意來進行設(shè)計，以創(chuàng)作優(yōu)秀的服裝作品。
作者簡介：陳楠（1982-），女，本科，講師，遼寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院就職。
服裝設(shè)計論文篇八
全國高職院校服裝設(shè)計與工藝技能大賽至今，舉辦了好幾屆了。隨著賽事的影響力越來越大和賽制的不斷改變，讓更多的高職院校有機會從省級技級大賽中脫穎而出參與到全國技能大賽中。通過技能大賽改進辦學(xué)思路，加快專業(yè)教學(xué)改革。
技能大賽實踐教學(xué)教學(xué)改革。
全國高職院校服裝技能大賽由教育部組織，以弘揚“工匠精神”，堅持工學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)應(yīng)用型拔尖人才提供很好的平臺[1]。各個高職院校都非常重視這項比賽，已經(jīng)把它看作展示辦學(xué)實力和專業(yè)特色的最好的實力證明。從大賽賽制內(nèi)容來看，主要體現(xiàn)對專業(yè)技能的實踐操作上。所以院校在服裝設(shè)計與工藝專業(yè)實操教學(xué)高低會成為專業(yè)發(fā)展的制約，在技能大賽中名列前茅的職業(yè)學(xué)院大多是國家級示范校。他們教學(xué)質(zhì)量高，專業(yè)招生好，專業(yè)發(fā)展快。通過以下幾點，淺析以賽促教進行高職服裝專業(yè)在教學(xué)上的中存在的問題和改革創(chuàng)新。
1.1專業(yè)培養(yǎng)方向與課程設(shè)置不配比。
服裝設(shè)計與工藝專業(yè)主要針對的是服裝工程方面的課程，因?qū)I(yè)名稱有“服裝設(shè)計”，很多中職學(xué)生都會認為是服裝設(shè)計方向。而服裝與服飾設(shè)計專業(yè)才是真正的培養(yǎng)服裝設(shè)計師方向的專業(yè)，生源來自藝術(shù)生。而在課程設(shè)置上面，服裝設(shè)計與工藝專業(yè)是設(shè)計和工程都兼有專業(yè)，雖偏向于服裝工程，在學(xué)分上兩者占有的比重也差不多。而專業(yè)實踐上學(xué)分本來就不多的情況下還分成了設(shè)計和工程各占一半。每個學(xué)期只能制做一兩件服裝，大學(xué)期間最多制作過十多件服裝，導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)無法與企業(yè)接軌；而在設(shè)計上面，他們不是藝招生，在繪畫和色彩上功底差，在設(shè)計靈感也缺乏。再加上課程設(shè)置上非設(shè)非工的，學(xué)生只能學(xué)到皮毛，各方面都不專業(yè)。
1.2教學(xué)內(nèi)容跟不上市場要求。
大部份教師在教學(xué)內(nèi)容上偏重于理論[2]，十幾年不變的教著同樣方法和工藝手法，從不走訪工廠和一些高訂加工作坊。每隔兩三年新版型和新工藝就會發(fā)生改變。在工藝上例如一些西裝雙嵌袋袋蓋不粘襯，讓袋蓋更粘服于衣身；開衩在結(jié)構(gòu)和工藝改變也比以前更快捷方便。只有老師不斷的進步，才能讓學(xué)生就業(yè)跟得上市場的要求。
1.3教學(xué)方法過于傳統(tǒng)保守。
在一些專業(yè)實踐性強的課程中，有些老師通過期末閉卷考理論知識，讓學(xué)生死記硬背，而且閉卷成績占70%，平時成績占30%進行統(tǒng)分。部分學(xué)生平時不認真實踐，到了期末通過死記硬背蒙混過關(guān)心理嚴重。服裝結(jié)構(gòu)課程要求學(xué)生能夠靈活應(yīng)變通，但大多數(shù)老師在教學(xué)上還是在黑板上畫一筆，學(xué)生在下面照貓畫虎跟著畫，一學(xué)期學(xué)生才學(xué)到一兩件結(jié)構(gòu)款式。
1.4在學(xué)生生源上專業(yè)技能參差不齊。
近幾年，高職服裝設(shè)計與工藝專業(yè)學(xué)生生源來自中職學(xué)校和普通高中兩個地方。他們通過單招或統(tǒng)招同時進入高職院校學(xué)習(xí)，而中職學(xué)校學(xué)生在中職時期已經(jīng)學(xué)習(xí)過一些服裝方面的相關(guān)課程。進入高職學(xué)院學(xué)習(xí)，他們會同普通高中同學(xué)又要從零開始學(xué)習(xí)服裝方面的課。雖然同一個課程高職會比中職有一定的深度，但前期必竟會跟普通高中的同學(xué)一起學(xué)些重復(fù)的服裝相關(guān)知識務(wù)必惡殺了中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
2.1按學(xué)生興趣組建課外工作室。
在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)生通過對服裝專業(yè)學(xué)習(xí)，會對專業(yè)課程學(xué)習(xí)的重點和興趣都有一定的偏重，可以根據(jù)他們喜好分成幾類興趣小組[3]。他們可以通過所學(xué)，在校外自己承擔(dān)一些小的業(yè)務(wù)，通過老師課下指導(dǎo)獲得更多的經(jīng)驗技能。比如：有些學(xué)生喜歡營銷可以拉一些小訂單并組成服裝營銷團隊；喜歡結(jié)構(gòu)和工藝的同學(xué)可以承接營銷團隊的訂單；喜歡立裁的同學(xué)，可以承接做一些小禮服。學(xué)校給他們一個開放式的工作室，他們可以利用課外加工制作，老師只承擔(dān)某個興趣小組的指導(dǎo)老師。
2.2中職和普高學(xué)生專業(yè)課程分層開課。
中職學(xué)生跟普高生一同進入高職院校學(xué)習(xí)，由于前期很多課程都跟中職所學(xué)的差不多，讓他們學(xué)習(xí)上出現(xiàn)停止不前，以致喪失學(xué)習(xí)的興趣?，F(xiàn)在很多學(xué)校都在積極參與服裝技能大賽。在選擇服裝工藝這塊的選手時，老師喜歡從中職的學(xué)生中選擇，因為他們在服裝工藝上比普高生更快更好，但培養(yǎng)這類的選手必竟是少數(shù)人，也不是一朝一夕。從以賽促教的方式，中職學(xué)生可以與普通高中的學(xué)生分班或分組上課，在教學(xué)內(nèi)容上增加難度、廣度和提高作業(yè)的要求等等。這樣教學(xué)不僅可以提高中職學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，同時他們還是學(xué)校技能大賽的種子選手。
2.3對教學(xué)計劃和課程進行調(diào)整。
全國高職院校服裝設(shè)計與工藝技能大賽，賽制內(nèi)容不管是設(shè)計還是工藝都要求學(xué)生要具有立裁技能。但很多一些高職院校還是重平面結(jié)構(gòu)輕立體裁剪，導(dǎo)致學(xué)生在大賽中沒能取得很好的成績?？梢栽诮虒W(xué)計劃中，將立體裁剪課程代替服裝結(jié)構(gòu)，通過立裁拓成樣板，與后續(xù)服裝成衣工藝銜接。
2.4教學(xué)方法與時俱進。
通過全國高職的服裝設(shè)計與工藝的技能大賽中，優(yōu)秀選手在現(xiàn)場的表現(xiàn)和操作手法，都運用的新知識，新工藝，也結(jié)合了市場企業(yè)的的技能培訓(xùn)方法[4]。例如，在20xx年的高職全國服裝技能大賽的工藝賽項中，十個小時要求縫制一件女西服，優(yōu)秀的選手可以提前四個小時完成，而另一些選手十個小時都沒有完成，選手之間差距很大，也體現(xiàn)出教學(xué)方法，培訓(xùn)方法的落后，從女西服的立裁或結(jié)構(gòu)方法的技術(shù)不熟練，服裝工藝的過時老套。
高職服裝技能大賽是培養(yǎng)應(yīng)用型拔尖人才的重要途徑，在比賽中教師要不斷的改進提高專業(yè)技能，不斷與企業(yè)交流學(xué)習(xí)，專業(yè)上不斷的進行教學(xué)改革。學(xué)生才能在專業(yè)技術(shù)水平得到提高，成為企業(yè)所需要的具有綜合素質(zhì)的復(fù)合型技術(shù)人才，縮短校與校之前的差距。
服裝設(shè)計論文篇九
巴洛克風(fēng)格是歐洲歷史上最鮮明的風(fēng)格之一，在歷經(jīng)四個世紀后的今天，仍能歷久彌新并在當今服裝流行界中占據(jù)著越來越高的地位。其在現(xiàn)代設(shè)計中的運用是歐洲傳統(tǒng)審美對現(xiàn)代服裝設(shè)計影響的結(jié)果。隨著設(shè)計師們對巴洛克情懷熱衷程度的越來越深，國際時裝之都、時裝秀場出現(xiàn)了越來越多鐘愛巴洛克元素的時尚達人以及街頭潮人。
巴洛克（baroque）最開始源自葡萄牙語”barroco”或西班牙語”barrueco”，原意是指外形詭異、有瑕疵的珍珠。也被引用作為脫離規(guī)范的形容詞。巴洛克成為獨特的風(fēng)格，主要由于與盛期文藝復(fù)興的平衡、嚴謹、節(jié)制、含蓄、并且充滿理性與邏輯性這些古典主義特征相反，巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的特點是動態(tài)的、標新立異的、熱衷于無窮、不安和對比、以及各種藝術(shù)形式的大膽融合。二、巴洛克風(fēng)格服飾的特征十七世紀初期，荷蘭由于資本主義的迅速崛起，經(jīng)濟得以飛速發(fā)展服裝的流行也同樣迅速蔓延，誕生了巴洛克的荷蘭風(fēng)時代。十七世紀后半葉，由于法國皇室擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎(chǔ)，隨著法國國王路易十四對服裝的要求越來越瑰麗、奢華，法國風(fēng)時代便應(yīng)運而生，這樣就把十七世紀的服裝風(fēng)格劃分成了是荷蘭風(fēng)時代和法國風(fēng)時代。
1、荷蘭風(fēng)時代。
由于荷蘭統(tǒng)治者歷經(jīng)征戰(zhàn)擺脫了西班牙的統(tǒng)治，所以在服裝上也力求對前一時期進行突破，一反西班牙時期的僵硬、過度的裝飾。所以荷蘭當時的服裝大都寬松也都相對簡單，變得更加市民化和實用化。
（1）荷蘭男裝的特點荷蘭時期的男裝擺脫了文藝復(fù)興時期過度臃腫膨脹的襯墊和填充物，帶有明顯的荷蘭民族特色同時更加干練，更具有功能性。在裝飾方面則是由漿硬的拉夫領(lǐng)而變成了柔軟、可以披在肩上的拉巴領(lǐng)，并且用大量的緞帶和花邊取代文藝復(fù)興時期的金、銀、珠寶。
（2）荷蘭女裝的特點由于在1628年威廉。哈維發(fā)現(xiàn)了人體血液循環(huán)后人們開始放棄緊身胸衣，同時西班牙式的裙撐也不再被使用，荷蘭時期的女裝以圓潤、豐滿、腰線上移的造型為主，羅布長袍裙成為了貴婦們的最愛，這種長裙分為三層，最里面的顏色最艷麗鮮亮，中間的那層顏色稍沉重，最外面的裙子是半透明的，行走時隱約透出里面裙子的鮮亮色彩，裙子的重疊穿著顯示出了荷蘭女性的優(yōu)雅和低調(diào)。
2、法國風(fēng)時代。
1650年以后，繼荷蘭之后法國風(fēng)格開始興起，當時的法國國力昌盛藝術(shù)繁榮，國王路易十四獨特的服裝嗜好使巴洛克風(fēng)格得到了持久和繁榮的發(fā)展，同時也奠定了巴黎作為世界時尚中心的領(lǐng)先地位。
（1）法國風(fēng)格的男裝的特點法國風(fēng)時代男裝開始從荷蘭風(fēng)時代的實用化轉(zhuǎn)向裝飾化，呈現(xiàn)出女性般的陰柔之風(fēng)，出現(xiàn)在女裝上的刺繡、緞帶、蕾絲、在男性身上隨處可見。普爾波萬消失鳩斯特科爾開始出現(xiàn)，并且在前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，面料也使用高貴的天鵝絨，男人造型浪漫浮夸，達到了人工的極致美。
（2）法國風(fēng)格的女裝的特點法國風(fēng)女裝追求的是富有動感、氣勢宏大、富麗堂皇的`藝術(shù)境界，體現(xiàn)在服裝上是細腰、凸臀，還有絢爛明亮的色彩上裝飾的活潑生動的緞帶、荷葉邊、刺繡。十七世紀下半葉，緊身胸衣重新回歸到了時尚舞臺，明顯的收腰把女性的身材被勾勒的平緩、柔和而自然。由于裙撐的不再使用，最外層的裙子就從腰間開叉向外翻，有時還用花結(jié)或者扣子系起來達到臀部蓬松的效果，以致后來出現(xiàn)了專業(yè)的臀墊。
裝飾主義代替極簡主義，華麗浪漫而反復(fù)的巴洛克風(fēng)格應(yīng)運而生。巴洛克風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在服裝的圖案、面料、款式三方面。當下流行的復(fù)古大朵印花圖案、重層出不窮的荷葉邊以及繁復(fù)高貴的金線刺繡無一不是設(shè)計師們對巴洛克風(fēng)格的解構(gòu)、重組后的設(shè)計成果。通過新的形式、新的技術(shù)和新的視角詮釋后的巴洛克是當下流行與古典的創(chuàng)新性融合。
1、巴洛克風(fēng)格圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用。
獨具動勢的波浪狀曲線紋樣和繁復(fù)的大朵花、果實圖案是巴洛克風(fēng)格獨立于其他風(fēng)格的顯著特征之一，這也是被現(xiàn)代服裝設(shè)計師運用得最多最廣泛的巴洛克特征之一。巴洛克圖案應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計中的手法多為印花、鏤空、刺繡、釘珠、編織等創(chuàng)新方式，這些創(chuàng)新運用方式連接了四個世紀前的巴洛克風(fēng)格和現(xiàn)代服裝設(shè)計中的巴洛克風(fēng)格。中粗獷、奔放的大團巴洛克紋樣搭配在簡約、流暢的款式和帶有光澤感的柔軟面料上，體現(xiàn)出了女性的灑脫和氣派的同時也不失優(yōu)雅與華貴。中鏤空圖案是巴洛克典型的波浪狀曲線，創(chuàng)新手法的采用和色調(diào)的和諧統(tǒng)一營造出不一樣的細致、婉約之美。
2、巴洛克風(fēng)格服裝面料邊在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用。
在眾多面料中最能體現(xiàn)巴洛克風(fēng)格的主要是天鵝絨和蕾絲面料，它們不僅有有獨特的光澤、手感還有獨特的手工制作方式，十七世紀的法國皇宮中隨處可見身著閃閃發(fā)光的天鵝絨和領(lǐng)口袖口裝飾著白色蕾絲的王公大臣，因為只有非常稀有的面料才能凸顯出他們尊貴的貴族氣質(zhì)。中裝飾在袖口蕾絲材質(zhì)的荷葉邊運用的是巴洛克時期在男裝袖口或領(lǐng)口裝飾蕾絲的手法，這種手法運用在女裝中凸顯了女性風(fēng)情萬種的浪漫氣息，黑白兩色蕾絲的對比搭配使女性具有知性的氣質(zhì)，同時蕾絲的間接分布和荷葉邊的運用使整體視覺效果富有動感和層次感。
3、巴洛克風(fēng)格服裝款式在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用。
現(xiàn)代服裝設(shè)計中經(jīng)常會看到在前襟處以刺繡金線裝飾的作品，這可以追溯到十七世紀巴洛克男裝中的鳩斯特科爾，其前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，如今，無論男裝還是女裝都可見到這樣的裝飾現(xiàn)象。除了金線的刺繡部位和刺繡圖案有了變化外，高貴、華麗的視覺效果與巴洛克時期的前襟裝所體現(xiàn)出的如出一轍。華麗的金絲線在奢華的天鵝絨面料上展開繁復(fù)的手工刺繡、釘珠，借用巴洛克宮廷男裝鳩斯特科爾中的前襟的同時又對其進行款式上的創(chuàng)新和圖案上的再創(chuàng)造，弧線型下擺取代了直線形下擺，擴大了圖案的分布面積和分布方式，在大面積黑色天鵝絨的襯托下巴洛克的貴族氣質(zhì)得到了集中的強化，整體洋溢著富足矜貴、宮廷華服般的的視覺效果。
經(jīng)濟昌盛、思想自由的社會環(huán)境產(chǎn)生了氣勢磅礴、自由活潑、絢麗浪漫的巴洛克之風(fēng)，現(xiàn)代設(shè)計中的巴洛克風(fēng)格是嶄新的時代精神和古典精神的密切交融，是人類視覺思維和審美思維的不斷升華。我們在把握時尚的脈搏同時要充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，從傳統(tǒng)服裝中尋找借鑒，這樣才能設(shè)計出具有時代意義具有高附加值的設(shè)計作品。
服裝設(shè)計論文篇十
現(xiàn)代男裝在款式、色彩、材質(zhì)、圖案以及服飾配件的設(shè)計中已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的女性化特征，與傳統(tǒng)意義上的男裝大相徑庭。本文通過對于傳統(tǒng)男裝風(fēng)格的表現(xiàn)與形成原因分析入手，對現(xiàn)代男裝設(shè)計中女性化元素運用的表現(xiàn)進行詳細、系統(tǒng)的分析，并預(yù)測這種女性化風(fēng)格也將會越來越普及，成為男裝設(shè)計風(fēng)格的重要組成部分長期發(fā)展下去?，F(xiàn)代男裝女性化現(xiàn)象由最初的爭議到現(xiàn)今的逐漸接受，深刻而生動的反映了社會觀念的開放與寬容，標志著傳統(tǒng)社會強加于人們身上的社會性別界定被打破，說明了整個社會向更為自由和民主的方向發(fā)展。
二、本課題國內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀。
男裝女性化的歷史源遠流長，在中西方均出現(xiàn)過。男裝女性化作為男士著裝的一種選擇，不僅反映了男士著裝者的個性化心里，同時也反映了政治，文化，經(jīng)濟等諸多方面現(xiàn)象。而現(xiàn)代，男裝女性化已經(jīng)成為一種時尚，是多元文化的表現(xiàn)。
周洋在《男裝中性風(fēng)格設(shè)計理念的研究》中，以新的視角來研究中性男裝，主要歸類為：偏女性化風(fēng)格、另類前衛(wèi)風(fēng)格。再通過對男裝中性風(fēng)格中的這幾個設(shè)計理念進行展開分析和詳細解釋。主要針對男裝在面料、色彩、款式和工藝上的變化進行研究、歸納和整理，并結(jié)合一定的品牌做深入研究，加以說明。
蔡蓓在《現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格異性化研究》中從社會學(xué)和心理學(xué)的高度對男裝設(shè)計風(fēng)格異性化的形成原因進行研究，得出現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格異性化是由社會角色的轉(zhuǎn)變、性別模糊、亞文化的影響(社會學(xué)角度)以及性動機(同性戀)、心理沖突的調(diào)和、自我意識的影響(心理學(xué)角度)這幾個重要因素所影響作用而產(chǎn)生，并預(yù)測，人們對于這種現(xiàn)象將逐漸認同，這種異性化風(fēng)格也將會越來越普及，并作為男裝設(shè)計風(fēng)格的重要組成部分，形成一個穩(wěn)定的風(fēng)格流派長期發(fā)展下去。
在《淺析“后現(xiàn)代男裝設(shè)計女性化”現(xiàn)象》中，指出的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷力量，成熟等等而是暗示了那種細膩，精致活潑，具有挑逗意味的另外一種新的男人氣質(zhì)，從現(xiàn)代男裝設(shè)計女性化的表現(xiàn)人手從社會學(xué)和心理學(xué)的角度來揭示男裝變革的`深層原因。
三、本課題研究內(nèi)容。
一.緒論。
1.男裝女性化風(fēng)格研究的背景與現(xiàn)狀。
2.研究的目的和意義。
二.傳統(tǒng)男裝設(shè)計風(fēng)格的表現(xiàn)及成因分析。
三.歷史上的男裝設(shè)計風(fēng)格女性化現(xiàn)象及成因分析。
1.巴洛克男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
2.20世紀60年代的男裝風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
四.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的表現(xiàn)。
1.風(fēng)格女性化男裝設(shè)計元素分析。
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化典型特征總結(jié)。
五.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的成因分析。
1.社會學(xué)角度。
2.心理學(xué)角度。
六.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的發(fā)展方向及影響。
1.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的發(fā)展方向。
2.現(xiàn)代男裝設(shè)計風(fēng)格女性化的影響。
七.小結(jié)。
四.本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果：
實行方案：了解plc以及公共組態(tài)軟件mcgs通訊部分的具體知識和操作方法，并及時了解上下位機的實現(xiàn)情況，利用上位機的組態(tài)與系統(tǒng)的通信，完成該系統(tǒng)的實時監(jiān)控功能。
前1—2周搜集資料，知識儲備，撰寫開題報告。
第3周總體方案設(shè)計。寫出每個斷路器開關(guān)動作順序。
4-7周軟件設(shè)計。并對mcgs有認識和了解，并會使用。畫出設(shè)計圖。
8-11周軟硬件調(diào)試。形成變電站模擬屏的倒閘操作映射畫面，動態(tài)顯示潮流情況。
16上半周答辯。
預(yù)期效果：通過plc采集、處理、判斷，模擬屏中的所有開關(guān)由上位機實現(xiàn)控制，反映模擬屏的實際狀態(tài)，動態(tài)顯示潮流分布情況，具有監(jiān)測控制管理功能。
服裝設(shè)計論文篇十一
繼承與創(chuàng)新是世界各國文化發(fā)展的必經(jīng)之路，我國現(xiàn)代服裝設(shè)計面臨的發(fā)展問題同樣如此。要想更好地推進我國現(xiàn)代服裝設(shè)計走向國際化，就必須對其傳統(tǒng)性和民族性進行探討，不斷吸取傳統(tǒng)服裝設(shè)計的精華，結(jié)合當前時代的全新元素，深入創(chuàng)新我國服裝設(shè)計，進而使我國的服裝設(shè)計始終能在時代潮流中占有一席之地。
一、現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中存在的主要問題。
隨著時代潮流的不斷沖擊，我國服裝設(shè)計得到了巨大的發(fā)展。然而，由于現(xiàn)代服裝設(shè)計的發(fā)展正處于起步階段，因此我國現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中仍存在著一定的不足。首先，在我國的服裝設(shè)計領(lǐng)域，存在一部分的設(shè)計師沒有真正地理解服裝設(shè)計的傳統(tǒng)性和民族性，缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的繼承，這對于發(fā)展中國特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計是極其不利的。其次，服飾作為文化的另一種表現(xiàn)形式，無時無刻不體現(xiàn)著一個國家的文化底蘊，而不同地理位置和不同風(fēng)俗習(xí)慣的國家和民族，又具有不同風(fēng)格體現(xiàn)的服裝，因此，造就了服裝風(fēng)格的多樣化以及服裝設(shè)計的多元化。然而，在我國現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中，缺少一定的民族性色彩，這直接降低了我國現(xiàn)代服裝的辨識度，對于設(shè)計具有中華民族特色的現(xiàn)代服裝造成了一定的消極影響。再者，我國現(xiàn)代服裝設(shè)計中缺乏傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素二者的結(jié)合，難以提升現(xiàn)代服裝的時代性，更是缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計文化底蘊的展現(xiàn)。
二、中國和西方的傳統(tǒng)服飾上的本質(zhì)差異。
要想更好地發(fā)展中國現(xiàn)代服裝，就必須對中國與西方的傳統(tǒng)服裝上的本質(zhì)差異進行討論，明確我國傳統(tǒng)服裝的特色與發(fā)展中的不足，進而對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的精髓進行學(xué)習(xí)掌握，結(jié)合西方服裝設(shè)計的優(yōu)勢與現(xiàn)代服裝特色，總結(jié)我國現(xiàn)代服裝的設(shè)計要領(lǐng)，不斷推動現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展。我國與西方對空間事物的觀察方式存在本質(zhì)上的差異，西方對于空間事物的觀察始于空間的某一點，再以某一固定角度進行觀察，這樣的觀察方式可以從側(cè)面對事物進行深度剖析，然后再進行空間擴展，直至掌握空間事物的全貌。這是西方對空間事物擴充意識的暗示，可以說是一種自我擴展的心理意識的具體體現(xiàn)，是西方渴望占據(jù)更廣闊的空間的具體體現(xiàn)。
而中國對空間事物的觀察方式是十分靈活的，觀察出發(fā)點受觀察者主觀意識的影響較大，中國服裝設(shè)計更是追求虛與實、明與暗的變化。因此，在服裝設(shè)計中體現(xiàn)出對空間幾何結(jié)構(gòu)的追求。而不同空間形態(tài)的幾何結(jié)構(gòu)總會體現(xiàn)出明明暗暗的不同，這些明暗之間的巧妙連接則體現(xiàn)出了節(jié)奏的變化之感，進而展現(xiàn)出流暢連貫的空間形象，然后進行空間擴充。這種空間擴充方式往往可以降低服飾的突兀視覺，展示出趨向于整體近似平面幾何的形態(tài)。因此，相比于西方服飾，中國服飾具有更大的心理視域空間。
三、如何設(shè)計出具有民族特色的服裝。
在我國的風(fēng)俗習(xí)慣中，將紅色、黃色視為吉祥、喜慶的文化色彩，意味著喜慶和祥和。而不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣存在著一定的差異，這就導(dǎo)致不同民族的服裝設(shè)計上會存在較大的不同。在設(shè)計民族特色服裝中，設(shè)計師應(yīng)該充分考察不同區(qū)域的民族風(fēng)俗特色，再將民族性元素加入到服裝設(shè)計中，進而將民族特色與服裝設(shè)計緊密結(jié)合，促使二者共同發(fā)展。比如同心結(jié)在我國傳統(tǒng)文化中象征著團結(jié)、相互扶持，具有十分濃厚的民族情懷，在我國少數(shù)民族的服裝設(shè)計中被廣泛使用。除此之外，為了更好地繼承中國傳統(tǒng)文化，并將中國元素加入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，進而不斷進行服裝設(shè)計創(chuàng)新，可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計中加入一定的中國風(fēng)元素，結(jié)合現(xiàn)代化服裝設(shè)計的技巧，進而凸顯中國特色。比如在服裝設(shè)計中加入竹葉、梅花等具有濃厚的中國風(fēng)情的元素，象征著正直、高潔等美好特征，而中華民族經(jīng)歷了歷史極其悠久的文化沉淀，一直給人以團結(jié)、勇敢、美好的形象，這對于凸顯中華民族特色同樣具有重要意義。
我國的服裝設(shè)計領(lǐng)域在一定程度上缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的繼承，以及對現(xiàn)代時代元素的結(jié)合，這就需要對現(xiàn)代服裝設(shè)計的繼承和創(chuàng)新進行研究。通過對于中西方空間事物觀察的本質(zhì)差異進行探討，本文對民族特色服裝進行了探討，進而為現(xiàn)代服裝設(shè)計師以及相關(guān)學(xué)者提供了科學(xué)、有效的參考依據(jù)。除此之外，通過對現(xiàn)代服裝設(shè)計的繼承和創(chuàng)新進行研究，可以引導(dǎo)更多的服裝設(shè)計師對中華傳統(tǒng)文化精髓進行學(xué)習(xí)和弘揚，鼓勵其拓展自身的創(chuàng)新性思維，提升現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新能力，進而不斷推進我國現(xiàn)代服裝設(shè)計的穩(wěn)步發(fā)展。
參考文獻：
[1]靳艷.關(guān)于現(xiàn)代舞臺服裝設(shè)計的繼承與創(chuàng)新探討[j].藝術(shù)品鑒，20xx（06）.
服裝設(shè)計論文篇十二
摘要：高職教育的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，這一中心思想就要求學(xué)校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取工學(xué)結(jié)合的新型教學(xué)方式，結(jié)合自身專業(yè)的特點。本文就如何培養(yǎng)服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)進行探討。
目前對于新興的服裝設(shè)計這門學(xué)科，各個高校都在研究探討的過程中。服裝設(shè)計專業(yè)是一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，創(chuàng)新性是其重要的特點之一。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式無法適應(yīng)當前社會的要求，致使學(xué)生思維陳舊，創(chuàng)新性不強，所以市場適應(yīng)能力較弱，這種模式的培養(yǎng)下，學(xué)生在今后就業(yè)的過程中受到了一定牽制，所以高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)就變得尤為重要，應(yīng)該致力于培養(yǎng)出有較高的職業(yè)素養(yǎng)，新型設(shè)計理念的專業(yè)型人才。就目前考察的結(jié)果而言，一部分高職的服裝設(shè)計的課程設(shè)計距離真正意義上的教學(xué)還有很大一段差距。學(xué)生很難進行自主設(shè)計，基本上都存在著學(xué)生人數(shù)多，課時安排較少，服裝設(shè)計的所用設(shè)備短缺，現(xiàn)有的資源利用不充分的問題，所以，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是當下服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。
隨著生活水平的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計已經(jīng)不是以前單純的意義了，融入了很多新型元素，有了自己的文化內(nèi)涵，是一種實現(xiàn)產(chǎn)品價值的不斷創(chuàng)新，通過對消費者的需求來進行創(chuàng)新設(shè)計的一個過程。這是一個不斷發(fā)展不斷進步的過程，在原基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和改進，使之能更好的應(yīng)和時代的發(fā)展潮流，所以對于服裝設(shè)計的創(chuàng)新，我們可以理解成將日常生活的元素通過設(shè)計師進行排列組合，構(gòu)成一個獨特的全新的設(shè)計理念。這種理念基于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)，而且更加適應(yīng)時代潮流的發(fā)展。這就是對于新型服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
3對于高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略。
第一：加強各個部門對于高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培，養(yǎng)的重要意義的認識。在辦學(xué)授課的過程中樹立科學(xué)發(fā)展觀。針對不同層次的學(xué)校和學(xué)生，因地制宜，進行合理的教學(xué)方案設(shè)計。努力創(chuàng)造出一流的教學(xué)思想。主要要在教學(xué)理念和管理制度以及教學(xué)條件上加強。從根本上解決問題，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的新型人才。重點抓教育，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。這是衡量一個學(xué)校教育質(zhì)量最基礎(chǔ)的標準。第二：重視服裝設(shè)計技能。所謂創(chuàng)新，必然是在扎實的服裝設(shè)計基礎(chǔ)上進行的，只有具備了扎實穩(wěn)定的基本功，才能談創(chuàng)新。在高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略中，建立完善的基本設(shè)計實踐課程，在鞏固學(xué)生的基本功的同時，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及實踐能力。要做到學(xué)生敢想敢干，用于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，在創(chuàng)新的道路上不斷地前進，激流勇進。第三：建立健全的人才培養(yǎng)計劃。制定專業(yè)的以創(chuàng)新為核心培養(yǎng)專業(yè)人才的計劃，準確的人才培養(yǎng)計劃是落實高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。針對不同基礎(chǔ)不同層次的學(xué)生制定培養(yǎng)計劃，最大程度的挖掘?qū)W生的優(yōu)點，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力。第四：加大宣傳力度。目前很多學(xué)生乃至學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對這一專業(yè)的認識都還不夠，沒有真正的了解到服裝設(shè)計的魅力之處，學(xué)習(xí)就處于一個被動的狀態(tài)下，加大宣傳力度，讓學(xué)生從心里重新認識服裝設(shè)計這一專業(yè)，感受設(shè)計過程中的魅力。一部分高職學(xué)生還缺乏創(chuàng)新意識，實踐能力也參差不齊，對于問題的分析和解決都有待提高。所以還應(yīng)該選擇專業(yè)性較強的老師進行指導(dǎo)，根據(jù)專業(yè)背景，創(chuàng)造合適的專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能的開展創(chuàng)新教育活動，讓創(chuàng)新融入生活。第五：進行校企結(jié)合。想要培養(yǎng)高技能人才，就需要有良好的實踐環(huán)境，一些民辦學(xué)校就很難實現(xiàn)現(xiàn)代教育的大規(guī)模資金投入，所以，通過校企結(jié)合，利用企業(yè)的現(xiàn)有資產(chǎn)與資源的優(yōu)勢，建立校外的實訓(xùn)基地，這是加快高職教育發(fā)展的重要途徑之一。第六：重視信息技術(shù)的教學(xué)?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)不斷發(fā)展的時代，多媒體教學(xué)在各大高校的教學(xué)應(yīng)用中已經(jīng)較為普遍。多媒體信息技術(shù)以他簡單方便的操作，生動形象的展示授課內(nèi)容等特點迅速被人們接受并且使用。這種新型的資源帶給我們的不僅僅是技術(shù)方面的震撼，更重要的是可以讓學(xué)生足不出戶就可以學(xué)習(xí)到世界各國頂尖的資訊，讓學(xué)生對于知識的理解又進一步的加深，拓展了視野，放眼全世界，不再拘泥于周邊的事物，促進了服裝設(shè)計教育的發(fā)展，與社會一同進步，走向世界。
4結(jié)語。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力是當今高職學(xué)校教育的一個基本出發(fā)點，大力開展創(chuàng)新實踐活動，注重增強學(xué)生的創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生積極參與設(shè)計活動，培養(yǎng)實踐能力，拓寬學(xué)生的視野。對于我們教育職業(yè)者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，遵循教學(xué)方針，在提倡學(xué)生個性化發(fā)展的今天，結(jié)合學(xué)生自身狀況，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自身的教育水平，改進教學(xué)方法，推進高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的健康持續(xù)性發(fā)展。只有這樣，中國的服裝設(shè)計才能更好地走出國門，走向世界，立足于世界。
參考文獻：
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服裝設(shè)計論文篇十三
摘要:每個時期的服裝設(shè)計都體現(xiàn)出當時的審美與心理需求，夏奈爾套裝符合人的心理需求，是設(shè)計當中的經(jīng)典例子，它的出現(xiàn)引領(lǐng)了20世紀服裝的變革，其嚴密的結(jié)構(gòu)設(shè)計，材料的搭配均體現(xiàn)出人性化的設(shè)計理念。
關(guān)鍵詞:設(shè)計心理;夏奈爾套裝;人性化。
每個時代都有那個時代的男女服裝的特別樣式，這些樣式或多或少地體現(xiàn)了人們當時的審美和心理需求。這些樣式中有許多至今仍然令人激動和振奮。尤其在19世紀至20世紀的服裝設(shè)計中，不僅讓我們領(lǐng)略了服裝的巨大震撼和永恒魅力，而且這些設(shè)計作品中蘊涵著設(shè)計大師們的才華和超前的設(shè)計理念，至今仍值得我們?nèi)パ芯亢吞接?。夏奈爾套裝就是一個經(jīng)典的例子，首席設(shè)計師拉格菲爾德說:“帶領(lǐng)流行性的前瞻性作品，要符合時代精神與現(xiàn)代生活態(tài)度，從而有不同風(fēng)格展現(xiàn)。現(xiàn)在時裝設(shè)計不僅注重布料、顏色、搭配，也要重視裁剪，所以在制作方面不能有絲毫馬虎，老品牌的江山就是靠一點一滴的細節(jié)奠定消費者的信心的。”
1夏奈爾經(jīng)典套裝引領(lǐng)。
20世紀服裝的變革服裝設(shè)計的改變與婦女的心理訴求有著密切的關(guān)系。在19世紀以前的歐洲，穿著必須有緊身胸衣或者緊身馬甲，胸衣把女性的身體都束縛成一個標準的樣式。緊身胸衣讓體態(tài)豐盈的女性連呼吸都困難，影響少女的身體發(fā)育，連動作的姿勢也受到限制，她們必須昂胸抬頭，保持僵硬的筆直狀態(tài)，這樣方能夠形成服裝要求的s型形態(tài)。緊身胸衣給女性的健康帶來了嚴重的危害，使子宮和腹腔嚴重變形和扭曲，而且妨礙她們參與社會活動，因此她們對服裝設(shè)計改革的訴求越來越強烈。夏奈爾當時所處的年代是女性正處于緊身胸衣的噩夢中的年代，她認為時下流行的女性套裝其設(shè)計不但不合乎潮流，剪裁與大小也都因為太緊而充滿壓迫感。20世紀30年代，及膝半身裙、寬肩上裝、使用金色紐扣和對比色鑲邊加強女性化—經(jīng)典的夏奈爾套裝誕生了。頗具爭議的是，夏奈爾使用粗花呢作為上裝的面料。粗花呢在當時仍被人視為勞動階層使用的廉價面料，過于男性化，為了調(diào)和她又采用絲綢甚至毛皮做襯里。散發(fā)優(yōu)雅休閑風(fēng)格的香奈兒套裝，有著夏奈爾女士最喜歡的中性時尚韻味。這樣的設(shè)計適合好動且崇尚自由的女性，無論是白天或夜晚，都能夠提供絕佳的功能性與舒適感。經(jīng)典的夏奈爾套裝，是為喜愛活動的女性量身訂做的。夏奈爾說:“我一直希望能設(shè)計一套讓女人穿起來輕松又看起來優(yōu)雅的服裝，讓她能悠哉駕駛的同時，也散發(fā)出女性的獨特韻味?！睙o庸質(zhì)疑，夏奈爾女士的經(jīng)典套裝設(shè)計，質(zhì)地柔軟但線條利落的外套與裙裝迅速征服全球女性的心。夏奈爾徹底地改變了女性服裝，解放了女性身體，使服裝設(shè)計以人為本，服裝變得人性化，變得輕松、自由、舒適。
2夏奈爾外套的結(jié)構(gòu)設(shè)計符合人體工學(xué)。
夏奈爾外套獨一無二，利落的線條、完美的結(jié)構(gòu)與精致的收邊都是前所未見。軟呢布料隨即成為夏奈爾女士的最佳象征，不過除了精致獨特的質(zhì)感，夏奈爾女士不斷在設(shè)計的細節(jié)與制作技巧上求新求變，她努力將這套經(jīng)典設(shè)計幻化為女性身上的第二層肌膚，一套絕無僅有的時尚佳作。夏奈爾說:“因為一套衣服的優(yōu)雅之處，正是在于其動靜皆宜的舒適感?！毕哪螤柵啃冻颂籽b的墊肩，因為對她而言，這些襯墊正是造成外套看起來僵硬緊束的主要原因。為了使夏奈爾外套在柔軟舒適之余，兼顧剪裁的利落性，設(shè)計師在外套的正面，會按著布料直挺的紋理來車縫，不在胸線的部位刻意抓褶縫合。同樣的原則也會使用在外套的背部。除了簡單的縫合線之外，沒有多余的.裁切與襯里。至于外套的兩邊設(shè)計，為求更加舒適，裁縫師會添加一個垂直的鑲片，完美銜接外套前后部分。至于套裝的袖子，也會按照布料垂直的圖案紋理來進行剪裁，并且接縫在肩部的最高點，好強化舒展雙臂的自由性。為了符合人體工學(xué)，袖子里面也暗藏玄機:兩邊的長袖設(shè)計會做出些微彎度，并且里面多加一塊布，以符合手肘自然的曲直與活動空間，其中每一個細節(jié)，目的都在強化舒適感。事實上，為了讓女性穿起來完全自在，香奈兒女士在制作外套時，還會要求女客將雙手交叉置放于肩膀上，取得最精確的測量數(shù)據(jù)。這樣的設(shè)計理念甚至延伸至套裝的襯里布。無論是搭配外套布料的針織材質(zhì)或是縐綢，所有的制作原則完全遵照精確的測量結(jié)果來執(zhí)行，以求達到最舒適的實穿目標。外套里層包含了許多片細致的里布，有時連外套的內(nèi)里甚至袖子都是多片剪裁來展現(xiàn)最佳的舒適感。外套的里布與斜紋軟呢車線，每一針都重疊的恰到好處，在視覺上卻呈現(xiàn)天衣無縫的手工精致感。雙層布料貼合，無懈可擊舒適與服貼度，將夏奈爾套裝的舒適合身詮釋得淋漓盡致。為求完美的垂墜度，外套的下擺都會縫上精致的銅質(zhì)鏈條，裁縫師巧手將鏈條隱藏在襯里的收邊。“內(nèi)外皆美”是夏奈爾生前信奉的最高時尚原則。好的設(shè)計，能強化服裝每一個部位的功能，夏奈爾外套的口袋，就能讓穿著的女性可以自在的把雙手放進去。另外外套上的鈕扣，都要能輕易解開或扣上達到穿脫自如。編結(jié)滾邊成功凸顯了外套的線條，類似的細節(jié)并且重復(fù)出現(xiàn)在口袋邊緣及袖口，營造活潑且充滿設(shè)計質(zhì)感的視覺焦點，可以是多款色調(diào)的羅緞與針織等材質(zhì)增添無限時尚可能。有時候類似的鑲邊設(shè)計，會以刻意不收邊的抽須效果呈現(xiàn)。外套上的鈕扣則展現(xiàn)珠寶般的華麗質(zhì)感，搭配乳石的鍍金款式，并綴以獅子頭型、麥穗束圖案與山茶花的雕刻裝飾。
3從夏奈爾套裝是人性化設(shè)計的典范。
夏奈爾說:“奢華必須是舒適自在的，否則就是虛有其表。”夏奈爾套裝采用了多片剪裁技術(shù)，上演了合穿的神話。一件外套內(nèi)外的裁片最多可達50余片，更神奇的是每個裁片均預(yù)留縫份可以放大或縮小約一個尺寸，客人可根據(jù)自身身形量身修改。夏奈爾套裝的款式像制服，能發(fā)揮的設(shè)計空間比較有限，但它必須適合上班、參加酒會，也適合去逛街。為了注重多樣的實用性，所以必須要有口袋，以便放手帕或者讓手悠閑地插在口袋里。它在手腕處加上扣子，穿上外套時才不必卸下手腕上戴的珠寶。夏奈爾套裝改變了服裝設(shè)計的游戲規(guī)則，把服裝設(shè)計以男性的眼光為中心的設(shè)計立場改變?yōu)榕宰约旱氖孢m和美觀為中心的立場，從而使服裝設(shè)計更好地為使用者服務(wù)。她的設(shè)計以人為本，處處考慮到人的需求。她的設(shè)計跟隨人體的變化，按照人體來設(shè)計，而不是要人體屈就她的設(shè)計，套裝裙子的設(shè)計必須適合人體的律動，最初的設(shè)計以試衣模特能舒適地爬上樓梯為標準。主張造型簡潔，色彩單純。注重服裝的實用性功能，強調(diào)設(shè)計的有序、均衡間的變遷。設(shè)計理念成熟后，便不再變化，只在面料與裝飾細節(jié)上稍作改進以迎合高品味。對于夏奈爾來說，服裝設(shè)計的核心是高水平的質(zhì)量、舒服，通過剪裁和比例使身材的優(yōu)點得到強調(diào)，使身材具有吸引力，而不是通過暴露自己的身體而達到吸引力。這些基本原則，貫穿了夏奈爾設(shè)計整個過程。夏奈爾套裝的設(shè)計是與社會和人的需求休戚相關(guān)的。
4結(jié)語。
今天的婦女在社會生活中扮演多種不同的角色，她們積極向上地追求著自己理想事業(yè)、獨立、堅強、自信。她們不僅精心設(shè)計挑選著服裝，而且格調(diào)高雅享受高品位的生活。服裝對女性來講不再只是為了吸引異性，而是成為她們展現(xiàn)自我表現(xiàn)自我的精神生活空間。在現(xiàn)代服裝設(shè)計的中以生活方式為目的的人性化服裝越來越被人們所接收和認可。從夏奈爾“唯有讓身體去感受”的設(shè)計理念看出服裝設(shè)計必須從人的心理需要出發(fā)，并且強調(diào)人在整個社會環(huán)境中協(xié)調(diào)舒適的穿著體驗。
參考文獻:。
服裝設(shè)計論文篇十四
現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，對服裝設(shè)計人才也提出了多樣化要求。但就當前我國服裝設(shè)計教育的整體情況來看，其發(fā)展的步伐并未與服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及企業(yè)需求同步，使得服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的效果并不理想。本文簡要探討如何面向企業(yè)需求開展服裝設(shè)計人才培養(yǎng)，僅供相關(guān)人員參考。
我國服裝高等教育與發(fā)達國家相比起步較晚，隨著時代的進步，服裝產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，服裝設(shè)計人才涌向市場，為服裝企業(yè)發(fā)展提供可靠的人才支持，在由于服裝企業(yè)呈高縱深方向發(fā)展，但服裝設(shè)計專業(yè)人才卻出現(xiàn)緊缺問題，且服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升。在此種情況下，加大力度探討面向企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)策略是非常必要的。
1.1服裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析。
隨著社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，市場競爭日趨激烈，這就為服裝企業(yè)的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。服裝企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，生產(chǎn)類型也更為豐富，促進了單一型生產(chǎn)向多品牌、國際化發(fā)展的轉(zhuǎn)變，市場范圍不斷擴大，不少服裝企業(yè)致力于打造自主品牌來增強企業(yè)競爭力。此種形勢下，服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才提出了更高的要求，對于復(fù)合型人才的需求尤為緊迫。
1.2服裝企業(yè)人才需求分析。
在全面把握社會及服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求的基礎(chǔ)上，高校服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的力度也不斷加大，與此同時，企業(yè)對于服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升，不僅要具備服裝設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識與實踐技能，還應(yīng)當具備一定的藝術(shù)審美與繪畫技能，要能夠把握史上潮流，靈活設(shè)計服裝，并完成整體藝術(shù)設(shè)計操作，要能夠運用現(xiàn)代計算機技術(shù)與現(xiàn)代工具進行服裝設(shè)計。不僅如此，服裝企業(yè)還要求服裝設(shè)計人才具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)與美學(xué)修養(yǎng)，可見當前企業(yè)對于服裝設(shè)計人才的專業(yè)水平以及綜合能力都有著較高要求。
2.1基于企業(yè)需求出發(fā)，定位人才培養(yǎng)目標。
在現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，為全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必修要基于企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求出發(fā)，科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標，找準服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的基本方向，就當前服裝企業(yè)人才需求開展綜合分析，明確當前服裝設(shè)計人才培養(yǎng)方面存在的問題，進而采取有針對性的解決措施，圍繞服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標出發(fā)，制定科學(xué)合理的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，確保學(xué)生掌握服裝設(shè)計專業(yè)知識，并具備優(yōu)良的實踐技能。在當今社會形勢下，基于企業(yè)需求出發(fā)的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標的定位，應(yīng)注重知識與技能相結(jié)合，設(shè)計與藝術(shù)相結(jié)合，管理與技術(shù)向結(jié)合，致力于培養(yǎng)學(xué)生的服裝設(shè)計能力，提升學(xué)生的審美意識與創(chuàng)新意識，從而為服裝行業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的服裝設(shè)計人才。
2.2堅持與時俱進，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。
時代在進步，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，企業(yè)對服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升，為提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，在科學(xué)定位服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標的基礎(chǔ)上，需真正做到與時俱進，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，提高服裝設(shè)計復(fù)合型人才的培養(yǎng)效果。具體來講，基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)過程中，可采用項目教學(xué)法，也就是說，將服裝設(shè)計教學(xué)與項目活動相結(jié)合，在項目任務(wù)探究的過程中，學(xué)生所學(xué)服裝設(shè)計理論知識得以鞏固，并且在無形中鍛煉其實踐應(yīng)用能力，并且在完成服裝設(shè)計任務(wù)的.過程中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維被激發(fā)，服裝設(shè)計水平也得到明顯提升。比如在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，可組織開展專業(yè)化的服裝設(shè)計大賽，在激發(fā)學(xué)生參與積極性的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在這一過程中教師應(yīng)積極與學(xué)生開展良性溝通，適時點撥，以提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的整體效果。也可采取工作室教學(xué)及訂單式培養(yǎng)的方式來提高服裝設(shè)計人才質(zhì)量，結(jié)合企業(yè)需求及市場環(huán)境來培養(yǎng)服裝設(shè)計人才，實現(xiàn)服裝設(shè)計理論知識與實踐操作技能的有機結(jié)合，切實提高服裝設(shè)計領(lǐng)域復(fù)合型人才的培養(yǎng)效果。
2.3組建優(yōu)良師資隊伍，高效開展人才培養(yǎng)。
基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的開展，離不開優(yōu)質(zhì)的師資力量支持，因此在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，要組建優(yōu)良的師資隊伍，以高效推進人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的開展，要求服裝設(shè)計專業(yè)教師不僅要具備牢固的專業(yè)素質(zhì)，還要具備較強的實踐技能以及豐富的實踐經(jīng)驗。因此院校應(yīng)積極組織開展豐富的師資力量培訓(xùn)活動，鼓勵教師參與到服裝企業(yè)實際工作中，以更為準確的把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才的需求，以便開展有針對性的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計專業(yè)需致力于打造一支優(yōu)質(zhì)的師資隊伍，保證高知識水平、強實踐技能，從而推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的高效開展。
2.4增進校企合作，科學(xué)設(shè)置課程。
在全面把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才需求的基礎(chǔ)上，在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，應(yīng)積極增進校企合作，為服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生提供優(yōu)良的實踐平臺，促進學(xué)生將理論知識與實踐緊密結(jié)合起來，從而全面提高學(xué)生的服裝設(shè)計水平。與此同時，服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中要科學(xué)設(shè)置專業(yè)課程，基于企業(yè)需求，專業(yè)能力要求以及學(xué)生綜合素養(yǎng)等因素出發(fā)，增強課程的實用性，妥善安排教學(xué)課程內(nèi)容，從而推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的高效開展，滿足企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求。
總而言之，為全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，應(yīng)把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求，科學(xué)定位人才培養(yǎng)目標，把握時代發(fā)展特殊形勢，優(yōu)化服裝設(shè)計人才培養(yǎng)模式，組建優(yōu)良的師資隊伍，推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的高效開展，在此基礎(chǔ)上，增進校企之間合作，科學(xué)設(shè)置服裝設(shè)計課程，以滿足學(xué)生的差異化學(xué)習(xí)需求，全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量。
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服裝設(shè)計論文篇十五
在服裝設(shè)計學(xué)習(xí)中，學(xué)生思維能力的好壞直接影響其設(shè)計作品，諸多有個性、思想活躍的學(xué)生在思維過程中會自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，這是不單是一個思考過程，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程；就服裝設(shè)計實踐而言，引導(dǎo)學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)活動，進而學(xué)到更多的知識，挖掘其思維能力及創(chuàng)新能力，加強學(xué)生的動手能力。在眾多的教學(xué)方法中，指導(dǎo)學(xué)生參加各項服裝設(shè)計大賽能很好地實現(xiàn)這一目標。服裝專業(yè)學(xué)生參加服裝設(shè)計競賽教學(xué)是體現(xiàn)設(shè)計能力的一種表現(xiàn)形式之一。參與服裝設(shè)計大賽對服裝專業(yè)的學(xué)生有一定的實踐意義，在競賽教學(xué)中獲獎也能在畢業(yè)后增加就業(yè)的機會。服裝設(shè)計大賽一般以繪圖及制作技能為主，也是檢閱和評價服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生能力的一種形式。在服裝類院校的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生參賽是展示學(xué)校各項建設(shè)工作的手段之一，是進一步深化教育改革和推進人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，對培養(yǎng)高素質(zhì)高技能服裝設(shè)計專業(yè)人員有一定的保障。隨著國內(nèi)外服裝設(shè)計大賽熱度的持續(xù)升溫，每次大賽都投入了大量的人力、物力和財力。不過有相當一部分參賽設(shè)計師，由于自身對服裝設(shè)計大賽的特點認識不足，從而消耗了大量的財力、時間卻一無所獲。服裝設(shè)計賽事已經(jīng)逐漸發(fā)展為有別于其他服裝設(shè)計方面的一個專題。作為服裝類院校服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，面對種類繁多的各項服裝設(shè)計大賽往往極端化，盲目參賽，不知道自己要從大賽中獲得什么，只是跟風(fēng)逐流。服裝設(shè)計專業(yè)課程教師有必要正確引導(dǎo)學(xué)生參賽，針對各類大賽及學(xué)生自身的特點，研究適合自己的設(shè)計比賽，在參賽過程中獲取設(shè)計經(jīng)驗及增強創(chuàng)意思維能力，提高自身的設(shè)計水平。這種有計劃的參賽對國內(nèi)外設(shè)計大賽成績的提升有著積極意義。很多人都認為服裝設(shè)計中不可缺少的是天賦，但作為一名教師更相信的是愛迪生曾說過的“天才是百分之一的天賦，再加上百分之九十九的汗水”，著名服裝設(shè)計師也是靠著自身的努力及多年的市場經(jīng)驗造就的。對于高校學(xué)習(xí)服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，找到一個好的學(xué)習(xí)方法是非常關(guān)鍵的，科學(xué)的方法論可以縮短學(xué)生與設(shè)計師之間的距離，好的設(shè)計方法也會對提升設(shè)計水平起到積極作用。因此，研究各種服裝設(shè)計的方法論可以幫助服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生更加有效地運用設(shè)計思維，激發(fā)學(xué)生的無限創(chuàng)意，為設(shè)計出更優(yōu)秀的作品打下基礎(chǔ)。從服裝設(shè)計大賽作品可以看出，很多能夠入圍及獲獎的設(shè)計作品往往能體現(xiàn)出設(shè)計師的個性，既有獨創(chuàng)性又有藝術(shù)性。服裝設(shè)計與繪畫、雕塑、建筑或平面設(shè)計看似無關(guān)卻有一定的聯(lián)系。服裝設(shè)計作為設(shè)計藝術(shù)中的一種，首先是以繪畫為基礎(chǔ)。學(xué)生繪畫基礎(chǔ)的好壞也關(guān)系到學(xué)生的審美情趣及設(shè)計價值取向，因而很多設(shè)計師在創(chuàng)作過程中都喜歡借鑒其他的姊妹藝術(shù)。
2．1教學(xué)模式的改變。
服裝設(shè)計教學(xué)，首先要讓學(xué)生明白設(shè)計與藝術(shù)的區(qū)別。服裝設(shè)計具有穿著性及審美性，能夠起到美化人體的作用；而服裝藝術(shù)往往脫離了服裝穿著的概念，在設(shè)計過程中使其藝術(shù)化，成為供人觀賞的藝術(shù)品。針對目前的各項服裝賽事，從入圍的作品來看，往往具有較高的藝術(shù)性，但獲獎作品卻是貼近市場，有較高的商業(yè)價值。所以，對服裝設(shè)計而言，藝術(shù)設(shè)計和解構(gòu)工藝密不可分，服裝在表現(xiàn)藝術(shù)美的同時也應(yīng)具備實用性、經(jīng)濟性。為了讓學(xué)生更好地理解設(shè)計，服裝設(shè)計教學(xué)從過去單一的“傳授模式”轉(zhuǎn)向“激勵模式”，學(xué)生以前總是希望教師給出標準答案，但教師代表的僅僅是個人，為了激發(fā)學(xué)生更多的自我認識及獨立設(shè)計能力，參加服裝設(shè)計大賽是一種很好的方法。學(xué)生在參賽過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到適合自己的藝術(shù)設(shè)計方法，才能將適合自己的設(shè)計方法運用到服裝設(shè)計實踐中。通過對近年來國內(nèi)外各項服裝設(shè)計比賽中參賽作品的分析、總結(jié)和歸納，對服裝設(shè)計大賽思維方法的研究，從中找尋其中的一些規(guī)律性，對于參加服裝設(shè)計比賽選擇的設(shè)計方法有一定的幫助。這種做法也可以幫助那些身處惘然狀態(tài)的學(xué)生按不同設(shè)計比賽定位，圍繞適合自己的大賽主題展開全方位多層次的思考，結(jié)合自身特點創(chuàng)作出適合大賽的作品或適合市場的產(chǎn)品。服裝設(shè)計，這是一門知識涵蓋量非常廣泛的課程，是包含理論與實踐的綜合學(xué)科，很多的理論需要在大量實踐過程中理解和領(lǐng)悟，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能有效提高自身的審美、繪畫、設(shè)計表達和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會的需求。在“激勵教學(xué)模式”中，可以將參加服裝設(shè)計大賽作為一種項目，讓學(xué)生去完成這個項目。為了適應(yīng)不同的學(xué)生，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要，在項目設(shè)計質(zhì)量中查看學(xué)生對知識的掌握，培養(yǎng)不同層次學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。從教學(xué)方法上來講，教師的主要目的為了讓學(xué)生面對問題時解決問題，學(xué)習(xí)各種知識技能，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力發(fā)散開來；另一方面要積極督促學(xué)生，讓學(xué)生能夠靈活運用所學(xué)到的知識技能，例如服裝設(shè)計中的姊妹藝術(shù)聯(lián)想法，有些比賽獲獎設(shè)計師就是借鑒了建筑外觀設(shè)計，將各種建筑外形運用于服裝設(shè)計中，有的是做廓形設(shè)計，有的是做內(nèi)部解構(gòu)分割設(shè)計，從而使自己的作品具有創(chuàng)新性。
2．2大賽促進教學(xué)質(zhì)量。
在進行服裝設(shè)計教學(xué)過程中，通過講解參賽各種優(yōu)勢激勵學(xué)生進行參賽，并要學(xué)生運用課程中所教授的思維方式及設(shè)計手法運用于設(shè)計作品中。在指導(dǎo)學(xué)生的過程中注意學(xué)生的個體特點及知識接受能力的.差異。學(xué)生作為知識建構(gòu)過程中的主體部分，學(xué)習(xí)目標要具有主動性和目的性。在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的組織、指導(dǎo)下，用不同的方式參與這些大賽。在整個參賽過程中，學(xué)生對自身知識、思維、技能等各方面有一個全新的認識，并能從中得到鍛煉和熏陶。因此，教師要以學(xué)生為中心，注意學(xué)生的設(shè)計能力與知識接受能力的差異性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和優(yōu)點，多站在學(xué)生的角度去考慮，并根據(jù)學(xué)生的實際能力來做不同層次的練習(xí)，細化到人。例如，研究襯衫的設(shè)計中，有研究面料輔料的、有研究款式解構(gòu)的、有研究廓形細節(jié)設(shè)計的、有研究裝飾手法的、有研究各種風(fēng)格的等等。
2．3激發(fā)學(xué)生參賽興趣。
激發(fā)學(xué)生的興趣從而積極參與其中。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題后能自己解決問題。在面對一個新的服裝設(shè)計比賽時，教師在針對性地講解之后，再根據(jù)以前該賽事的入圍作品讓學(xué)生進行討論分析，根據(jù)學(xué)生的設(shè)計初稿分析問題，結(jié)合新的知識點，讓學(xué)生有計劃、有目的地去完成設(shè)計作品。教師在提問時要注意任務(wù)中設(shè)置的沖突，讓學(xué)生自己多發(fā)表觀點，鼓勵學(xué)生舉一反三，當學(xué)生遇到困難時，教師應(yīng)為學(xué)生搭起支架，引導(dǎo)學(xué)生進行反思；在學(xué)生完成設(shè)計作品后，及時對學(xué)生的作品進行評價與交流，進一步完善作品；在與學(xué)生的交流過程中將新知識引導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生自然而然地學(xué)習(xí)新知識。這樣不僅讓學(xué)生都能參與進來，還能調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，從而提高學(xué)習(xí)效率。
3結(jié)語。
服裝設(shè)計是活的，是一門多學(xué)科綜合知識的集結(jié)。在設(shè)計課程中如果拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，是無法滿足實際需要的。在服裝設(shè)計教學(xué)改革領(lǐng)域，服裝設(shè)計的方法關(guān)系到設(shè)計的過程和結(jié)果，正確的設(shè)計方法能有效提高設(shè)計效率。服裝是以人為穿著對象的，服裝設(shè)計也是以人為本。在研究設(shè)計過程中的“人”為具體研究對象對服裝設(shè)計師的設(shè)計思維活動非常重要。而服裝設(shè)計教學(xué)方面專門針對服裝設(shè)計大賽知識的講解對指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的方法、激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力具有重大作用。參加服裝設(shè)計大賽是學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的方法之一，能夠指導(dǎo)學(xué)生進行服裝設(shè)計的實踐活動，任何設(shè)計、任何藝術(shù)活動都離開不了正確的實踐方法，如果沒有實踐的支持，那么所有的設(shè)計人員只能流于表面的形式或模仿，沒有自己的設(shè)計風(fēng)格和創(chuàng)新能力。此外，服裝設(shè)計大賽中的評定標準很多都沿用了企業(yè)的用工標準，目的在于“以賽促練，以賽促改”，一方面促進了雙師型教師隊伍及實訓(xùn)基地的建設(shè)，另一方面也反映了企業(yè)單位用人的趨勢。如今的教學(xué)模式應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，產(chǎn)、學(xué)、研多方面結(jié)合，將企業(yè)的用人標準用到學(xué)校的教學(xué)中來，符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的新型模式。
服裝設(shè)計論文篇十六
從論文最初的研究到開題、考察，再到具體實踐與最終的設(shè)計成果，這段過程中遇到了無數(shù)的困難與阻礙，但終究都迎刃而解，這些都離不開導(dǎo)師、同學(xué)、家人以及朋友的支持與鼓勵。
首先要感謝我的論文指導(dǎo)老師--劉元風(fēng)教授，他對我進行了無私的指導(dǎo)與幫助，不厭其煩的對我的論文進行修改與指正，使我的論文與探索實踐都有了一定的收獲與進步;也感謝李克瑜老師對我畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo);此外，也要感謝在安徽考察期間所有對我?guī)椭?、照顧的家人及朋友?BR> 同時，在論文的探索與實踐部分，還要感謝對我?guī)椭鷺O大的賈永春老師和賈思雨學(xué)長，他們耐心細致的為我講解皮雕的制作步驟，并悉心指導(dǎo)我進行工藝制作;韓霞老師在3d立體打印方面給予了我很多鼓勵與支持，不僅讓我參與研究項目還全程指導(dǎo)3d立體打印的制作;工業(yè)設(shè)計系的張小祺、蘇放同學(xué)也在3d打印建模期間做了很大的貢獻。
另外，感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者、作者，如果沒有各位學(xué)者的研究成果帶來的啟發(fā)與幫助，我將很難完成本篇論文的寫作。
最后，感謝所有指導(dǎo)老師及同學(xué)，給我提供了很多方面的支持與幫助。
在此向幫助和指導(dǎo)過我的各位老師及同學(xué)表示最衷心的感謝。
對于論文，由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫的論文及探索實踐部分難免略有偏頗或不足之處，懇請各位老師和同學(xué)可以給予我批評和指正!
服裝設(shè)計論文篇十七
摘要:“卓越計劃”是我國教育領(lǐng)域一次突破性的嘗試，也是我國在工程教育領(lǐng)域從大國到強國邁進的重要措施，服裝設(shè)計與工程專業(yè)對于我國的工業(yè)體系的發(fā)展來說是至關(guān)重要的學(xué)科，同樣也是在我國這么多年的經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮了重要作用的一個領(lǐng)域，本文將其與卓越計劃進行聯(lián)系，對其培養(yǎng)與課程進行詳細的分析，并對目前的現(xiàn)狀做出建議。
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計與工程;卓越工程師;課程。
1前言。
服裝是人們生活中必不可少的一部分，衣食住行是我國一直以來都有的生活理念，而其中的“衣”在第一位，我國經(jīng)濟自上個世紀改革開放以來一直是處于一直告訴發(fā)展的狀態(tài)，人們的生活質(zhì)量在提升，對服裝的要求也越來越高，社會對復(fù)合型技術(shù)人才的需求越來越大，為高校能夠輸出更具有創(chuàng)新能力的設(shè)計人才，課程體系的改革勢在必行。
2如今人才培養(yǎng)的需求。
社會經(jīng)濟在發(fā)展對于人才的要求也在發(fā)展，如今對于服裝設(shè)計人員的要求并不是那么容易達到的，單純的知識教育自然是不夠的，理論也不是企業(yè)真正看中的能力，當然基礎(chǔ)理論是必須要掌握的，這是如今人才要求的第一點，專業(yè)理論和技能掌握熟練，然后就是創(chuàng)新能力，創(chuàng)新型人才是如今全球范圍內(nèi)所提倡的教育理念，對于企業(yè)來說創(chuàng)新能力才是真正決定企業(yè)潛力的因素，然后就是對專業(yè)軟件的掌握，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，服裝設(shè)計早已轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X設(shè)計制作，這是對于設(shè)計效率的要求，其次就是綜合素質(zhì)，這也是目前企業(yè)比較重視的一點，綜合素質(zhì)往往決定著職業(yè)素養(yǎng)，對于員工的敬業(yè)精神起到?jīng)Q定性作用，至于外語等方面也隨著社會發(fā)展標準不斷提升，不同行業(yè)有不同的要求。
3服裝設(shè)計與工程專業(yè)卓越工程師能力要求。
3．1熟悉服裝產(chǎn)品的生產(chǎn)。對于企業(yè)服裝的生產(chǎn)過程，例如從服裝的設(shè)計、生產(chǎn)、產(chǎn)品的檢驗等步驟，由于服裝設(shè)計的來源往往是人們的生活需要，所以對于整個生產(chǎn)的過程都需要有所了解。這是新型人才的標準［1］。也體現(xiàn)了如今企業(yè)對人才實際能力的要求，熟悉整個生產(chǎn)過程才能對企業(yè)提出有效的建議。3．2對服裝行業(yè)的發(fā)展由敏銳的嗅覺。如今企業(yè)需要的是綜合性的人才，對市場有一定判斷能力才能讓企業(yè)在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中占得先機，尤其是服裝行業(yè)的生產(chǎn)方式以及技術(shù)的發(fā)展方向，對于服裝企業(yè)來說決定著未來市場的競爭力，因此工程師不僅僅要有過硬的設(shè)計能力，對于生產(chǎn)的發(fā)展方向也要有判斷。況且生產(chǎn)與設(shè)計始終是有關(guān)聯(lián)的［2］。3．3實際問題的解決能力。作為工程師最重要的就是利用已有的條件達到理想的'效果，這是能力的體現(xiàn)，也就是依靠企業(yè)已有的技術(shù)以及設(shè)備來完成生產(chǎn)目標，解決企業(yè)的實際問題，讓企業(yè)的經(jīng)濟效益達到最大。3．4熟悉服裝面料開發(fā)方面的流程。面料與服裝設(shè)計永遠地分不開的，因此要求工程師要有足夠的創(chuàng)新能力，能夠獨立完成對服裝面料的設(shè)計，同時熟悉服裝面料在生產(chǎn)過程中經(jīng)歷的各個步驟，對服裝面料的加工技術(shù)以及設(shè)備方面都要有足夠的了解，在面料的測試方面對于所有的儀器以及方法也要有所掌握，并且能夠?qū)Ω黜棓?shù)據(jù)進行分析整理，完成對面料的評價。提出自己的改善意見［3］。3．5熟悉行業(yè)相關(guān)規(guī)定。對服裝行業(yè)的相關(guān)規(guī)定也要有足夠的了解，例如服裝產(chǎn)品實驗的相關(guān)規(guī)定，如今企業(yè)對于服裝設(shè)計實驗方面的要求是要求工程師能夠獨立操作一項實驗研究，對于相關(guān)的數(shù)據(jù)以及技術(shù)等要進行專業(yè)的點評，并分析實驗的最后結(jié)果對企業(yè)提出有效的建議。3．6熟悉服裝加工管理。對于管理方面的要求是工程師能夠掌握服裝行業(yè)的一些法律規(guī)定，如此才能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)展開工作，在生產(chǎn)與設(shè)計方面要能夠完成相關(guān)項目的管理工作，例如人員的分配、各部門的協(xié)調(diào)等，能夠快速建立起一套合理的管理體系，并保證工作質(zhì)量達到標準，要求其具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
4課程體系的革新。
4．1培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識。這是與以往教育最大的區(qū)別，一切教學(xué)目的都以商業(yè)價值為衡量，因為社會生產(chǎn)的主要目標就是創(chuàng)造經(jīng)濟價值，而學(xué)生畢業(yè)后的出路也是為企業(yè)服務(wù)，因此課程的配置就是以市場為基礎(chǔ)進行教學(xué)，讓學(xué)生對經(jīng)濟市場有更深刻的理解，同時將服裝設(shè)計與商業(yè)需求聯(lián)系到一起，使學(xué)生提前積累一定的企業(yè)工作能力。4．2與企業(yè)合作辦學(xué)。主要是講學(xué)校的課程與企業(yè)的項目聯(lián)系到一起，將課程直接加入到企業(yè)的項目任務(wù)之中，使學(xué)生與企業(yè)的合作達到一定的深度，同時由專業(yè)的教師團隊制定科學(xué)的企業(yè)工作流程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與實踐能力，同時進一步加強學(xué)生的商業(yè)意識，從而培養(yǎng)出綜合能力更強的人才。4．3實踐教學(xué)模式。實踐教學(xué)其實說到底就是將理論用于實際的一種模式，而如今與企業(yè)合作的模式將使實踐教學(xué)更具有實際意義，這也是工程師真正能力的培養(yǎng)，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生要完成全部的課堂教學(xué)任務(wù)，然后直接進入企業(yè)完成實踐任務(wù)，學(xué)生將在短期內(nèi)成為企業(yè)的一名員工，以跟班的身份加入到服裝的設(shè)計及生產(chǎn)過程中，通過實踐將自己掌握的理論真正變?yōu)樽陨砟芰Γ⑶铱梢粤私馄髽I(yè)的運作模式，增加學(xué)生的工作經(jīng)驗，與企業(yè)員工的實際接觸也能讓學(xué)生提前感受到企業(yè)的正規(guī)化以及氣氛。
新的人才培養(yǎng)方式要想形成科學(xué)的模式總不可能是一蹴而就的，教育就是不斷實踐不斷模式的過程，根據(jù)現(xiàn)實服裝業(yè)的發(fā)展形態(tài)將人才培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合，建立以實際能力為標準的教育模式，這就要求教學(xué)要與企業(yè)相合作，在課程的安排方面吸取企業(yè)的意見，同時時刻關(guān)注企業(yè)的人才需求，將學(xué)生的培養(yǎng)目標建立在實際需求的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的綜合能力上達到社會需求的標準，同時增強學(xué)生的實際工作能力與動手實踐能力。
作者:陳文婧單位:鄭州工商學(xué)院。
參考文獻:。
服裝設(shè)計論文篇十八
遲遲未提筆寫后記是因為害怕道別。
回想起第一次來華師大的場景，仿佛還在昨天。
也還是這個時節(jié)，草長鶯飛，萬物復(fù)蘇。
那時我只是個20歲的小姑娘，在爸爸的陪伴下，收荻了復(fù)試成功的喜悅。
而如今，小姑娘變成老姑娘，告別了青春的盛宴，也將要告別麗娃河畔美麗的一切。
四年時光，我在這里成長、4兌變，我收獲了珍貴的師生情、難忘的友情和美好的愛情。
感謝生命的際遇，讓我來到繁華的大魔都，迷人的華師大。
感謝命運的善待，讓我有幸來到職成所，求學(xué)于石偉平教授門下。
首先，感謝恩師石偉平教投，您“先做人，再做學(xué)問”的教誨讓我終生受用，您絡(luò)達的人生態(tài)度讓我學(xué)會如何面對人生的波折和風(fēng)兩。
在學(xué)木上，您淵博的學(xué)木造詣、深厚的學(xué)術(shù)功底、嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，讓我深感敬佩。
在生活中，您對我的關(guān)心和幫助，讓我感動而又終身難忘。
謝謝您，我的學(xué)術(shù)導(dǎo)師，我的人生導(dǎo)師。
無論今后走上哪種工作崗位，您的治學(xué)精神和為人品質(zhì)都會時刻教導(dǎo)我，不敢有絲毫懈怠。
在此，我還要深深地感謝付雪凌老師。
是您不斷地鼓勵，給予了我做學(xué)術(shù)的勇氣與信心;是您耐心的修改，才有了我得以發(fā)表的第一篇文章;是您及時的開導(dǎo)，讓我直面困難變得更加堅強。
感謝您，我的好老師，感謝您為我的論文，我的成長付出的心血。
四年的成長更禹不開職成所每一位老師的幫助。
感謝徐囯慶老師，您嚴肅的科研態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神，嚴密的思維邏輯精都深深地感染和激勵著我，對您我始終無限崇拜。
感謝匡瑛老師、錢s林老師、夏建囯老師、劉德恩老師、陸素菊老師、楊若凡老師、張永老師、朱敏老師、葉肇芳老師……此外，還要感謝為論文撰寫提供幫助的楊春梅老師、仇敏老師、周燕老師、陳銳老師、林曉紅老師、秦臻臻老師、王麗梅老師、秦紅老師、毛老師，以及振華職業(yè)學(xué)權(quán)的鄆雪利老師和五位優(yōu)秀可愛的學(xué)生。
另外，我還要深深地感謝我的同門，感謝師兄臧志軍、劉虎、陸悛杰、徐峰、王啟龍、彭躍剛、涂三廠，師姐湯霓、任聯(lián)敏、冉云芳、黃慧娟，謝謝你們對我的照顧，困難時對我的幫助;感謝師弟于偉偉、戴漢東，師妹孫佳鷴、張蔚然，1射謝你們的有求必應(yīng)。
還望日后有機會，同門團聚，再切破球技。
感謝職成所的兄弟姐妹，感謝11職教的每位親，花花、雪雪、俊華、真真、越越、盼盼、心憶、胖胖，與你們一起探討學(xué)術(shù)、一起吃喝玩樂的時光，是我這四年最最美好的記憶。
莫相忘，長相聚。
在此，我還要特別的感謝一個人，感謝我的男朋友。
在這不長的生命中，遇見一個閃光發(fā)亮的人，涔后在一起，然后一直牽手前行，這青春也算無悔了吧。
最后，感謝爸媽這么多年在物質(zhì)和精神上無條件的支持，感謝你們的舍得，讓我能夠在追逐夢想的路上亳無顧慮，大步向前。
人生就是一場不妥協(xié)的堅強和昂揚，無悔才無總。
未來，要繼續(xù)多姿多彩地活!
服裝設(shè)計論文篇十九
書法藝術(shù)諸書體中蘊含了中國書法藝術(shù)的精髓。俗話說：遠看氣象分布近看結(jié)構(gòu)姿態(tài)，細看點畫用筆。區(qū)區(qū)十八個字把書法藝術(shù)概括的非常全面。作為視覺藝術(shù)，書法藝術(shù)與服裝設(shè)計都具有表現(xiàn)社會生活的功能，藝術(shù)家不直接描繪生活，都是從自然、社會生活中汲取到創(chuàng)作靈感或豐富表現(xiàn)手法來進行創(chuàng)作設(shè)計，設(shè)計創(chuàng)作出視覺形象。
各門藝術(shù)都是相通的，從古至今藝術(shù)正由實用功能向?qū)徝拦δ苓M行轉(zhuǎn)化，這樣不僅可以傳承古代人的思想也可弘揚中國的古典文化。藝術(shù)家們從生活中尋找創(chuàng)作靈感，以實際生活為題材來奠定設(shè)計方式與表現(xiàn)手法，創(chuàng)作視覺形象，書法藝術(shù)包含哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)意味的文字造型表現(xiàn)；服裝設(shè)計藝術(shù)是借助豐富的形態(tài)語言用飽含意味的衣著去創(chuàng)造美的境界，然而不論是書法藝術(shù)還是服裝設(shè)計藝術(shù)，藝術(shù)家們的用意是相同的即給人以想象的空間，寄托本人的情感與韻味。
書法的結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計中的運用：服裝的款式構(gòu)成有格律，將米字格和九宮格運用于服裝款式，其方法就是按人體的主要結(jié)構(gòu)點組織格律，在人體形的外輪廓形，用豎中軸線(中分)和橫中軸線(確定在腰位橫線)交叉構(gòu)成田字格，通過乳尖做橫線，在髂位上位做橫線，形成8格，通過肩頸點畫橫肩線，以1/4肩寬，取頸部寬度，通過肩頸定點按10度斜角，畫肩斜線，髂以下的下平線，可根據(jù)服裝類型的需要取膝上或膝下，以至踝位畫下平線，這就形成8格，再各取左、右肩，左、右腰，左、右髂位線，左、右下平線的`1/2位點，各連左右乳尖，構(gòu)成16格，25個結(jié)點，作為款式構(gòu)成提供分割定位的依據(jù)。服裝剪裁和立體剪裁，也都要掌握各部位的位置和結(jié)點，作為款式變化定位的根據(jù)。
中軸在書法藝術(shù)結(jié)構(gòu)中不可或缺，在小篆、隸書、楷書中，中軸就顯得尤為重要，沒有了中軸，就會輕重顛倒錯亂，就會形成無秩序的不和諧，也就不會產(chǎn)生出書法藝術(shù)的美，因而我們常說“秘在中軸”，就是這個道理。服裝中軸與書法中軸有異曲同工之處。在服裝設(shè)計中同樣離不開中軸線，最常見的開衫對稱的衣服，中心線，即搭門應(yīng)在中軸上。任何服裝款式，不論對稱、均衡必須以中軸為基礎(chǔ)，找出了服裝中軸部位，再找出兩側(cè)胸高點以及省道、口袋、下擺等距離。不管服裝怎樣變化，都要以中軸為基礎(chǔ)，抓住了中軸，就抓住了服裝款式變化的核心。