總結(jié)可以幫助我們歸納和整理所學(xué)所得，提高記憶和掌握知識(shí)的能力。總結(jié)應(yīng)該突出問(wèn)題和解決方案，更加注重對(duì)解決方案的實(shí)操性進(jìn)行分析。以下是小編為大家整理的一些健康養(yǎng)生知識(shí)，希望能給大家提供一些保持健康的方法和建議。
圍城閱讀心得篇一
圍城是中國(guó)著名作家錢鐘書(shū)的經(jīng)典小說(shuō)之一，以幽默細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期社會(huì)僵化、人性扭曲的現(xiàn)象。這部作品深入描繪了一個(gè)個(gè)身處“圍城”的人物，喚起了我深思自我和社會(huì)的問(wèn)題。在閱讀過(guò)程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察，深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)人性的思考以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面展開(kāi)，進(jìn)一步闡述我的圍城閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城這一主題濃縮了現(xiàn)代社會(huì)的通病。小說(shuō)中，作者通過(guò)描繪主人公方鴻漸在兩個(gè)“圍城”之間徘徊的遭遇，展現(xiàn)了人們希望進(jìn)入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現(xiàn)象。這個(gè)“圍城”既可以是個(gè)人的封閉心靈，也可以是社會(huì)對(duì)個(gè)體的限制和約束。無(wú)論是處于婚姻還是職場(chǎng)，人們總是渴望著更理想、更自由的選擇，但往往在圍城的包圍下，不斷感受到無(wú)法自拔的困窘。這使我意識(shí)到，在追求幸福和自由的路上，我們需要面對(duì)許多社會(huì)、道德和人性的挑戰(zhàn)。
其次，圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象，給人深刻印象。小說(shuō)中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠，可又軟弱、迷茫，他的一生反映了圍城內(nèi)外的人們常常面對(duì)的困境和抉擇。薛寶釵是一個(gè)活潑開(kāi)朗、自信美麗的女性形象，她代表了自由追求、現(xiàn)代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達(dá)華卻過(guò)著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒(méi)落文人曹先生，則捕捉了精細(xì)而豐富的現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)。這些立體而細(xì)致的人物形象讓我看到了每一個(gè)人都對(duì)自由、幸福和滿足感的渴望，也更加深刻地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中人性的復(fù)雜性。
第四，圍城讓我對(duì)人性有了更深刻的思考。小說(shuō)中的人物形象紛繁復(fù)雜，既往往刻畫(huà)出了人們的虛榮、功利和冷漠，也展示了內(nèi)心的脆弱、迷茫和自私。作者通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心最私密的描繪，發(fā)人深省地指出了這些扭曲人性的來(lái)源和影響。我深刻感悟到人性的復(fù)雜矛盾，如自私與無(wú)私之間的沖突、虛榮與真實(shí)之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩，卻在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在，這讓我不禁反思自己內(nèi)心的扭曲和問(wèn)題，也開(kāi)啟了對(duì)人性的深度思索。
最后，讀完圍城后，我不禁思考自己所困的是哪個(gè)“圍城”。在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨各種各樣的困境和選擇，這些選擇看似自由，但也讓我們陷入了圍城。我開(kāi)始思考那些牽絆和束縛我前進(jìn)的東西，是我的圍城是什么，我又應(yīng)該如何解脫自己。圍城的閱讀，讓我對(duì)自我進(jìn)行了深入的挖掘和思考，喚起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的更加敏感。我相信，只有更加深入地思考、勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的困境，我們才能突破束縛，追求更自由、更幸福的生活。
圍城這部小說(shuō)的閱讀，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、人性以及自我困境的深度思考。小說(shuō)書(shū)寫細(xì)膩的情感描寫和智慧的洞察力，讓我深受啟發(fā)和思索。圍城的閱讀心得體會(huì)，讓我明白了人生并不只是簡(jiǎn)單的黑白選擇，而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過(guò)深入思考和勇敢面對(duì)，我們才能從這些圍城中走出來(lái)，追求自由、幸福和真正的自我成長(zhǎng)。
圍城閱讀心得篇二
圍城小說(shuō)以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進(jìn)去又逃出來(lái)，逃出來(lái)又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書(shū)先生的文學(xué)才華，他恃才傲物，文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無(wú)窮百般，同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活，同許多留學(xué)生一樣，周遭都覺(jué)得方鴻漸是個(gè)才子，殊不知他的學(xué)歷是從愛(ài)爾蘭人那里買來(lái)的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對(duì)假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷，進(jìn)入了工作的“圍城”，他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開(kāi)。
最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)，注定了悲劇的一生，其實(shí)也是時(shí)代的悲哀，現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城，好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來(lái)，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會(huì)的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。
圍城閱讀心得篇三
沒(méi)有結(jié)婚的時(shí)候很難看到圍城，就是看見(jiàn)也是一個(gè)假想，圍城只有身處其中望見(jiàn)圍城的人才會(huì)深有感觸，親、朋、妻、友的復(fù)雜;柴、米、油、鹽難堪?；橐鲈诜进櫇u看來(lái)是昨日的夕陽(yáng)，今日的夜幕沒(méi)有出路，這時(shí)代的情感真的沒(méi)有幾個(gè)能比方鴻漸好的已經(jīng)不多了，情感的游走，身體的犯規(guī)、婚姻的越位。身邊好多的人多在暗中運(yùn)作著他們的情感，也許現(xiàn)在過(guò)的比方鴻漸好、過(guò)不多時(shí)他的圍城將會(huì)改變，城池的破口難以修補(bǔ)的時(shí)候唯一的方法拆除。
圍城閱讀心得篇四
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書(shū)的一部經(jīng)典作品，以其深刻的思想內(nèi)涵和細(xì)膩的描寫風(fēng)格，吸引了無(wú)數(shù)讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的仔細(xì)閱讀，我對(duì)作品的主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展等方面有了更深入的理解和體會(huì)。下面將從這三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《圍城》的閱讀心得。
二、主題思考。
《圍城》主要圍繞“圍城”的概念展開(kāi)，以此探討人與人之間的關(guān)系以及人的自由意志。小說(shuō)通過(guò)描寫主人公方鴻漸在婚姻、友情和社會(huì)中的種種困境，反映了人們內(nèi)心深處的迷茫和無(wú)奈。小說(shuō)通過(guò)方鴻漸與其他人物的互動(dòng)，讓我們看到了人們逃避問(wèn)題和追求自由的卻步之所在，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到圍城不僅存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更是存在于人們的內(nèi)心。這一主題令人深思，引發(fā)了我對(duì)自我價(jià)值和生活意義的思考。
三、人物形象。
小說(shuō)中的主人公方鴻漸是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)又優(yōu)柔寡斷的人，他常常陷入一種搖擺不定的狀態(tài)，無(wú)法做出決斷。面對(duì)各種選擇，他猶豫不決，往往最終選擇了逃避和放棄。與方鴻漸形成鮮明對(duì)比的是另一個(gè)角色方玉堂，盡管他也陷入了相似的困境，但他從不放棄追求自己的夢(mèng)想，始終堅(jiān)持著自己的立場(chǎng)。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物形象的塑造，錢鐘書(shū)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，引導(dǎo)讀者思考如何正確面對(duì)自己的選擇和困境。
四、情節(jié)發(fā)展。
《圍城》中的情節(jié)發(fā)展緊湊且扣人心弦，使讀者充分投入到故事中去。小說(shuō)通過(guò)一系列巧妙的事件和轉(zhuǎn)折，逐漸展開(kāi)了方鴻漸的成長(zhǎng)和變化過(guò)程。尤其是小說(shuō)中方鴻漸與孟京珠的愛(ài)情線，一方面揭示了婚姻中的矛盾和危機(jī)，另一方面也表達(dá)了愛(ài)情對(duì)于一個(gè)人的力量和影響。而方鴻漸在面對(duì)愛(ài)情時(shí)的種種猶豫和舉棋不定，更是讓我深刻感受到了愛(ài)情的復(fù)雜性和不確定性。
五、對(duì)自己的思考。
通過(guò)閱讀《圍城》，我在情節(jié)的發(fā)展中看到了自己的影子。與方鴻漸一樣，我也常常陷入迷茫和猶豫，不知道該如何選擇和面對(duì)。然而，通過(guò)小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，我意識(shí)到困境只是一個(gè)短暫的階段，勇敢面對(duì)和積極應(yīng)對(duì)是克服困境的關(guān)鍵。與此同時(shí)，小說(shuō)中的人物也啟示我要保持堅(jiān)定的信念和自我，不能輕易放棄追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)自我反思，我可以更好地理解自己的處境，并思考如何在圍城中找到自己的出路。
總結(jié)：《圍城》是一部思想深刻且情節(jié)緊湊的作品，通過(guò)對(duì)主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展的分析，我對(duì)小說(shuō)有了更深入的理解和體會(huì)。讀完之后，我愈發(fā)明白困境只是人生的一部分，關(guān)鍵在于心態(tài)的調(diào)整和積極的應(yīng)對(duì)。同時(shí)，小說(shuō)也讓我重新審視自己的選擇和價(jià)值觀，激發(fā)了我在困境中尋找自我的動(dòng)力。《圍城》是一部富有啟發(fā)意義的小說(shuō)，它不僅在情節(jié)上吸引讀者，更讓人思考生活的意義和最終的目標(biāo)。
圍城閱讀心得篇五
《圍城》是我最近讀的一本小說(shuō)，我深深被它的內(nèi)涵所吸引。小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城青年的生活、情感和心理的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的困惑和無(wú)奈。在閱讀過(guò)程中，我不僅從中領(lǐng)悟到了生活的真諦，也對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。
首先，小說(shuō)以“圍城”為隱喻，讓我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)人們的困局。圍城是指人們處于一種被束縛、被限制的狀態(tài)，無(wú)法自由發(fā)展。而在小說(shuō)中，主人公方鴻漸就是這樣一個(gè)被困在城堡中的人。他在圍城中長(zhǎng)大，卻始終無(wú)法逃離這個(gè)限制和束縛的環(huán)境。這讓我想到自己身處于社會(huì)中，有時(shí)候也像是被一座無(wú)形的圍城所包圍著，無(wú)法自由地追求自己的理想和價(jià)值。小說(shuō)中的圍城意象給了我很大的啟示，讓我更加意識(shí)到自己要勇敢地跳出這個(gè)圍城，追求自由與發(fā)展。
其次，小說(shuō)對(duì)人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析，使我更加了解了自己與他人的關(guān)系。在小說(shuō)中，方鴻漸與其妻子樊梨花的關(guān)系尤為引人注目。他們?cè)谙嗵幍倪^(guò)程中經(jīng)歷了種種磨難和困惑，最終導(dǎo)致兩人的婚姻破裂。通過(guò)他們的故事，我看到了人與人之間在情感上的糾結(jié)和無(wú)奈。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也常常遇到與他人的矛盾和摩擦，小說(shuō)讓我意識(shí)到了自己在處理人際關(guān)系時(shí)應(yīng)該更加理智和成熟。雖然如今人與人的相處充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只有以開(kāi)放的心態(tài)去包容與他人的差異和沖突，才能建立起更加健康、和諧的人際關(guān)系。
再次，小說(shuō)深入揭示了人們對(duì)真理和追求的思考和困惑。在小說(shuō)中，方鴻漸一直試圖探索人生的真諦，他經(jīng)歷了學(xué)者、文人、政府官員等多種身份，不斷追求并思考著人生的價(jià)值。然而，在嘗試與猶豫中，他陷入了迷茫與困惑的循環(huán)中。這讓我深深觸動(dòng)，因?yàn)槲乙渤３１活愃频膯?wèn)題困擾著。小說(shuō)告訴我，人生的真諦并非一朝一夕可以找到，只有通過(guò)不斷地反思和探索，才能逐漸接近自己的答案。無(wú)論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，我都應(yīng)該勇敢地追求自己的價(jià)值，不斷拓展自己的認(rèn)知和視野。
最后，小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，讓我對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。在小說(shuō)中，方鴻漸經(jīng)歷了種種心理斗爭(zhēng)和矛盾，他時(shí)常拿不定主意，優(yōu)柔寡斷。這讓我反思自己的思維方式，發(fā)現(xiàn)我也時(shí)常處于猶豫與徘徊之中。面對(duì)抉擇和挑戰(zhàn)，我應(yīng)該更加果斷和堅(jiān)定，不隨波逐流。同時(shí)，小說(shuō)中的主人公與其他人的對(duì)話也給了我啟示，讓我懂得在與他人交流中要更加真誠(chéng)和理性，不應(yīng)輕易被他人的言語(yǔ)和批評(píng)所沖擊。
通過(guò)閱讀《圍城》，我從中汲取了很多的心得體會(huì)。這本小說(shuō)深入剖析了現(xiàn)代社會(huì)中人們的困境與矛盾，給我提供了勇敢追求自由與價(jià)值的決心。同時(shí)，它也讓我更好地理解了人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)我成為一個(gè)更加理性、成熟的人。通過(guò)主人公的故事，我也更加認(rèn)識(shí)到了追求自己的真理的重要性，以及如何處理復(fù)雜的情緒和壓力?？傊x完這本書(shū)，我不僅對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)充滿了更多的思考和理解。
圍城閱讀心得篇六
很早以前就讀過(guò)《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！薄秶恰肥清X鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”，這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛(ài)情等意識(shí)和觀念，我們的身邊便有一道無(wú)形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無(wú)用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來(lái)，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語(yǔ)“山不動(dòng)，而是人心在動(dòng)”一般。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂(lè)，好好珍惜眼前的東西吧。
圍城閱讀心得篇七
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，該書(shū)通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，以及對(duì)人性的深入揭示，引發(fā)了讀者對(duì)人生和人性的深思。閱讀這本小說(shuō)讓我對(duì)人生的意義、社會(huì)的困局有了新的認(rèn)識(shí)和思考。以下是我在閱讀《圍城》后的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)揭示了人性的弱點(diǎn)和局限性。小說(shuō)中的人物在選擇人生道路時(shí)，往往會(huì)為了名譽(yù)、地位而放棄追求真正的幸福。這種追求虛榮心的行為，揭示了人性中一種固有的虛榮的天性。比如書(shū)中的方鴻漸和孟小嫂，他們放棄了自己真正喜歡的人，選擇了社會(huì)上認(rèn)為更好的對(duì)象。而這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱说玫缴鐣?huì)的認(rèn)可而對(duì)個(gè)人內(nèi)心真正的需求和感受置之不理的現(xiàn)象，有著異曲同工之妙。通過(guò)閱讀《圍城》，我認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和局限性，也更加明白了深層次的人性探索和思考的重要性。
其次，小說(shuō)刻畫(huà)了現(xiàn)代社會(huì)的困境。小說(shuō)以圍城為隱喻，意喻了一個(gè)個(gè)人與社會(huì)之間的無(wú)法逾越的隔閡。在小說(shuō)中，主角方鴻漸和其他一些角色都陷入了固有的社會(huì)規(guī)范和束縛中，無(wú)法從中解脫。這種圍城的現(xiàn)象象征著現(xiàn)代社會(huì)的困境，人們苦苦掙扎在社會(huì)的重重圍墻之中，難以找到自己真正的位置和存在感。這種圍城現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中同樣普遍存在，人們往往為了適應(yīng)社會(huì)的需求而放棄了個(gè)人的訴求和追求。通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的僵局和困境有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加思考如何突破圍墻，尋找自己在社會(huì)中真正的價(jià)值。
另外，小說(shuō)呈現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和婚姻的思考?！秶恰吠ㄟ^(guò)多個(gè)角色的描述展現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和婚姻的不同觀點(diǎn)。主角方鴻漸和其妻子孟小嫂的婚姻生活缺少了真正的愛(ài)情，更多的是為了社會(huì)地位和名利。而方鴻漸與劉姥姥之間的愛(ài)情卻更加純粹和真摯。這種對(duì)愛(ài)情和婚姻的思考引發(fā)了我對(duì)婚姻制度和愛(ài)情觀念的質(zhì)疑和思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多婚姻也因?yàn)榉N種原因而失去了本質(zhì)上的愛(ài)情，成為名存實(shí)亡的婚姻。通過(guò)閱讀《圍城》，讓我意識(shí)到婚姻中真正的幸福源自于相互理解和尊重。
最后，小說(shuō)啟示了人們應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)人生的困境和選擇。小說(shuō)中的主要人物大都陷入了名利的誘惑中，但是他們?cè)趧〗K之際都有一種兒女情長(zhǎng)的思想覺(jué)醒和內(nèi)心掙扎。方鴻漸在臨近死亡時(shí)，才意識(shí)到了真正重要的是內(nèi)心的寧?kù)o和家庭的溫暖。而這種對(duì)內(nèi)心和家庭的重新認(rèn)識(shí)，為當(dāng)代社會(huì)中人們面對(duì)困境和選擇時(shí)提供了深刻的啟示。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，面對(duì)困境時(shí)，保持一顆平靜的心去解決問(wèn)題。
通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)人生和人性有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的困境和婚姻觀念產(chǎn)生了更多的思考。我們不能放棄對(duì)人性的探索和人生的追問(wèn)，而應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)困境，堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，并珍惜真正的愛(ài)情和家庭的溫暖。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們要把握好自己的人生，做到自己真正想要做的事情，追求自己真正的幸福。
圍城閱讀心得篇八
剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，給了我很多時(shí)間來(lái)讀完手里的這本錢鐘書(shū)先生的《圍城》，說(shuō)實(shí)話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書(shū)，其實(shí)還是一知半解。所以沒(méi)辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書(shū)者的精彩見(jiàn)解。
書(shū)中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子形象，整篇小說(shuō)充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見(jiàn)血地揭露出了當(dāng)時(shí)留洋回國(guó)后一大批知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求，被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚，還沒(méi)有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個(gè)人。像他說(shuō)的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城?？偟恼f(shuō)來(lái)，我覺(jué)得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣，時(shí)常說(shuō)出的話乍一聽(tīng)起來(lái)很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)，最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
小說(shuō)中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書(shū)中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說(shuō)將人性的缺點(diǎn)刻畫(huà)的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時(shí)刻，我們也會(huì)不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對(duì)目前的生活得不到滿足，好高騖遠(yuǎn)，不斷地追求想得到的東西，但是當(dāng)?shù)玫街?，又?duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無(wú)形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
圍城閱讀心得篇九
圍城，是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書(shū)的代表作，也是一本經(jīng)典的文學(xué)巨著。這本小說(shuō)以幽默而犀利的筆觸，描繪了五四時(shí)期的知識(shí)分子的困惑、失望與奮斗。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了作品中所蘊(yùn)含的思考與反思的力量，同時(shí)也被其中展現(xiàn)的人性的復(fù)雜性所觸動(dòng)。下面，我將從“愛(ài)情的圍城”、“權(quán)力的圍城”、“人性的圍城”、“困局的圍城”和“行動(dòng)的圍城”這五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城中展現(xiàn)了一種特殊的“愛(ài)情的圍城”。作品中的男女主人公方鴻漸和孫小姐，盡管對(duì)彼此有著深深的愛(ài)戀，卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起。經(jīng)歷了許多的曲折與磨難，他們最終選擇了放棄愛(ài)情。這讓我深思：愛(ài)情是否真的需要放棄呢？在現(xiàn)實(shí)中，也有許多人因?yàn)橐恍?fù)雜的原因選擇放棄愛(ài)情，這使我想到了人生中很多困境都會(huì)涉及到取舍問(wèn)題。正如小說(shuō)中一句名言：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”在面對(duì)人生的抉擇時(shí)，我們有時(shí)候也需要放下一些東西，才能走出困局。
在圍城的另一道圍墻中，是“權(quán)力的圍城”。小說(shuō)中的知識(shí)分子們，面對(duì)著種種教條和禁錮，他們感到束縛且無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)。作者通過(guò)方鴻漸在官場(chǎng)中的經(jīng)歷，暗示了官場(chǎng)的腐敗和權(quán)力的陷阱。權(quán)力是如此具有誘惑力，使得人們有時(shí)甘愿陷入其中，而忽略了個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人為了權(quán)力和地位犧牲了自己的原則和良知，需要我們反思權(quán)力對(duì)人性的侵蝕。
作品中還揭示了一種“人性的圍城”。小說(shuō)中的人物們都有著各自的內(nèi)心世界和矛盾。方鴻漸始終在追求名利和權(quán)力的誘惑中掙扎，孫小姐則在自我保護(hù)的欲望與愛(ài)情之間矛盾不已。在這個(gè)虛偽的社會(huì)中，人們不敢展現(xiàn)真實(shí)的自我，害怕受到傷害和誤解。他們只能在道德的圍墻之內(nèi)相互辯駁、爭(zhēng)論，卻不敢勇敢追求自己真正的夢(mèng)想。這使我思考人性的復(fù)雜性和社會(huì)對(duì)個(gè)人的束縛，同時(shí)也給我一種力量，要勇敢追求真實(shí)的自我。
圍城還可以看作是困境的圍墻。小說(shuō)中的人物們?cè)诟鞣N烏托邦式的構(gòu)想中迷失了自己，面臨迷茫和困境。他們似乎總是無(wú)法逃離自我設(shè)定的框架，陷入了困局。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)碰到一些看似無(wú)解的問(wèn)題，無(wú)法脫離困窘的局面。但作品也提示，人只要有決心，就能打破困境，尋找到力量和出路。
最后，作品中也呈現(xiàn)出一種行動(dòng)的圍城。小說(shuō)中的人物們常常糾結(jié)于思考，卻往往未能付諸實(shí)踐行動(dòng)。尤其是方鴻漸，在愛(ài)情和工作面前常常猶豫不決。而弗洛雷斯的自殺，則使我深思：行動(dòng)的重要性。困惑是可以理解的，但作為一個(gè)個(gè)體，如果總是在困惑中徘徊和停滯，那將永遠(yuǎn)無(wú)法找到真正的答案。只有通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，才能克服自己的內(nèi)心困局。
總的來(lái)說(shuō)，圍城通過(guò)描寫各種圍墻，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人生的困境。這使我反思了愛(ài)情、權(quán)力、人性、困境和行動(dòng)等幾個(gè)關(guān)鍵因素對(duì)人的影響。通過(guò)這次閱讀，我更加深入地了解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的魅力，并從中汲取了一些關(guān)于人生和人性的智慧。困境是人生中不可避免的一部分，但只要我們勇敢面對(duì)，不斷思考，追求真實(shí)的自我，相信就能找到破局的方法和力量。
圍城閱讀心得篇十
全書(shū)最喜歡的人是趙辛眉，雖然一開(kāi)始對(duì)他印象不好，但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)情商很好，會(huì)辦事、果斷的一個(gè)人。
書(shū)中其他的人物呢，都感覺(jué)很虛假，戴著一層層面具，人前是一個(gè)樣，人后是一個(gè)樣，虛榮心面子作祟，這是讀前半段的感受。
后面呢，主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無(wú)能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣，母親小氣對(duì)媳婦挑三揀四，兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比，連帶著孩子也讓人覺(jué)得沒(méi)有教養(yǎng)。孫家則重男輕女，對(duì)女兒過(guò)于冷漠，完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽，唯一對(duì)她好的.姑姑也感覺(jué)是因?yàn)閷O對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從，仿佛她的寵物，書(shū)中并沒(méi)有讀出姑母對(duì)侄女的疼愛(ài)憐惜。
方孫兩人一開(kāi)始在一起我就覺(jué)得不可思議，主要是方鴻漸太糊涂了，一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對(duì)孫柔嘉不是愛(ài)，是男人對(duì)于柔弱女人的憐惜，是一種天性。
他倆結(jié)婚后，一天兩小吵三天一大吵，孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識(shí)大體，方鴻漸志高氣短軟弱無(wú)能毫無(wú)主見(jiàn)一出錯(cuò)就為自己找理由，他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對(duì)方鴻漸還有愛(ài)，方鴻漸對(duì)女人的憐惜，他倆或許早就完了，但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過(guò)下去，想想就讓人覺(jué)得無(wú)趣。
我們每個(gè)人都可以從書(shū)里找到自己或者身邊人的影子。書(shū)中人的生活于作者筆下戛然而止，真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演，正如書(shū)名圍城，生活是一座城，一代人葬于此，一代人生于此。
四星是給自己的，第一次讀圍城，總覺(jué)得讀得不夠透徹，可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。
圍城閱讀心得篇十一
很顯然，他們的分開(kāi)便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽(tīng)著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開(kāi)始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
整本書(shū)按我的分類，有四大部分：歸國(guó)郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書(shū)的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書(shū)先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開(kāi)始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開(kāi)始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開(kāi)始了。錢鐘書(shū)先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上海”是整本書(shū)最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來(lái)。也許是因?yàn)槿巳硕紭?lè)于愛(ài)美好的事物，而對(duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書(shū)，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來(lái)?！蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯?，笑了起來(lái)。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書(shū)中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說(shuō)，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。”
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤?，卻又無(wú)可奈何。
我不自覺(jué)將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書(shū)和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書(shū)自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺(jué)得對(duì)戀愛(ài)和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見(jiàn)愛(ài)的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛(ài)情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
圍城閱讀心得篇十二
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城閱讀心得篇十三
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠(chéng)，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛(ài)情的生活，使她在遇到真愛(ài)時(shí)可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛(ài)情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛(ài)情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活?！彼非笳鎿吹膼?ài)情，她也曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠(chéng)單純的，愛(ài)變愛(ài)的轟轟烈烈，無(wú)所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。
這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛(ài)只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無(wú)感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對(duì)待安娜與自己唯一的兒子。他，無(wú)疑不能給安娜帶來(lái)她所心心念念的愛(ài)情。他和安娜的結(jié)合，在我看來(lái)，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對(duì)愛(ài)情的渴求與可列寧的冷酷無(wú)情完全無(wú)法磨合。所以，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深愛(ài)弗龍斯基，因?yàn)樗軒Ыo她所謂的愛(ài)情。
我想在我看來(lái)安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛(ài)，只有簡(jiǎn)單筆畫(huà)，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛(ài)情，到最后可以說(shuō)只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛(ài)!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是后來(lái)弗龍斯基對(duì)她的愛(ài)已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦，她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)情。
安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣。而?ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者?？墒?，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛(ài)情消失不見(jiàn)，若愛(ài)最后只是單行，一切都失去了意義。
圍城閱讀心得篇十四
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書(shū)，或是把自己關(guān)在自己的書(shū)房里閱讀做個(gè)安靜的美男(女)子，那或許太過(guò)粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對(duì)自己讀過(guò)的每本書(shū)都有著自己的見(jiàn)解，也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書(shū)，參加各類的精品讀書(shū)會(huì)，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂(lè)趣，就像本次讀書(shū)會(huì)的《圍城》，嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書(shū)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書(shū)是錢鐘書(shū)“錙銖積累”而成的，小說(shuō)從他熟悉的時(shí)代、地域以及社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí)，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個(gè)親戚：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，愛(ài)自吹自唱。兩人都讀過(guò)《圍城》，但是誰(shuí)也沒(méi)自認(rèn)是方鴻漸，因?yàn)樗麄儚奈从蟹进櫇u的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?！秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。
就像錢鐘書(shū)先生在書(shū)中寫到“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此?！北局躧ome書(shū)房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來(lái)沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學(xué)人錢鐘書(shū)先生。
圍城閱讀心得篇十五
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城閱讀心得篇十六
圍城這部小說(shuō)是我大學(xué)時(shí)候讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)是跟著老師的策劃在課堂上和同學(xué)們一起閱讀的?，F(xiàn)在隔了許多年，又重新拿起這部作品，重溫一遍。雖然此時(shí)的我已經(jīng)不是學(xué)生，但當(dāng)我重新翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，它依然能夠讓我感受到它的獨(dú)特魅力。閱讀這本書(shū)，我對(duì)它產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)，下面將從五個(gè)方面為大家闡述。
第一，圍城這本書(shū)賦予了我關(guān)于人生的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過(guò)他們的愛(ài)情和婚姻，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)代城市人的心理特征。書(shū)中的愛(ài)情故事和人物性格塑造令我們慨嘆，而它們所述的價(jià)值觀更令人深思。簡(jiǎn)而言之，這本書(shū)告訴我們，每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的，而尋找生命的意義和價(jià)值，以及努力在這個(gè)世界上找到自己的定位和意義，這是我們?cè)谶@個(gè)世界上應(yīng)當(dāng)承受的使命。
第二，圍城這本書(shū)啟示了我對(duì)婚姻觀的反思。書(shū)中，梁思成和林徽因的婚姻，例如圍墻一般地包含在城中，注定了他們?cè)谀欠忾]的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個(gè)充滿了困厄，而又帶著對(duì)美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書(shū)中的主人公們被圍在城墻之內(nèi)，所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪械木窒藓屠Ь场Ｍ瑯拥?，我們的婚姻觀，也受到了社會(huì)環(huán)境的影響，讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此，我們?cè)诿鎸?duì)婚姻的時(shí)候，必須要有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，在尋求生命的意義時(shí)，努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。
第三，圍城這本書(shū)喚起我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會(huì)生活的書(shū)。在梁思成和林徽因的婚姻中，我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài)，以及他們的人際競(jìng)爭(zhēng)和生活底線。當(dāng)我們深入理解了這些事情之后，就可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更為清晰，更為深入的理解。在這樣的社會(huì)狀態(tài)下，我們應(yīng)該深入反思，深入融入社會(huì)，對(duì)我們周圍的事物有更加客觀、深入的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)發(fā)掘人生的意義和價(jià)值。
第四，圍城這部小說(shuō)激勵(lì)我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的，特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時(shí)候，我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當(dāng)中，林徽因?qū)@個(gè)世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ)，而這種探究和勇氣也賦予了我們?cè)谌松吠局袑で笞杂珊妥晕艺J(rèn)知的勇氣。
最后，圍城這部書(shū)還讓我想要更進(jìn)一步的思考關(guān)于人類未來(lái)的一系列問(wèn)題。誰(shuí)知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么樣的情況。但未來(lái)是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥?。讀完這本書(shū)之后，我清楚的認(rèn)識(shí)到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥?lái)付出更加深入的思考，對(duì)這個(gè)世界的未來(lái)也應(yīng)該做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，在未來(lái)的路上前進(jìn)，因?yàn)?，另外一個(gè)更加美好的未來(lái)才更有可能到來(lái)。
綜上所述，圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的書(shū)，更重要的是，它所探究的，是人類生命的價(jià)值和意義。志之所向，心之所往。讀完這本書(shū)之后，我們需要反思我們一生的方向和生活的意義，在生命中獲得更深刻的意義和價(jià)值。
圍城閱讀心得篇十七
《圍城》是錢鐘書(shū)先生的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的一部杰出作品。在我讀過(guò)這部小說(shuō)之后，深深感受到錢鐘書(shū)的文字功底以及他對(duì)于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個(gè)方面來(lái)述說(shuō)我對(duì)于《圍城》的體會(huì)和感悟。
一、人性的微妙和復(fù)雜。
小說(shuō)中的人物刻畫(huà)真實(shí)而細(xì)膩，他們的情感豐富、矛盾、復(fù)雜。韓世忠是一個(gè)自私、獨(dú)善其身的人，他為了自己的榮譽(yù)、地位和利益，不惜背叛自己最愛(ài)的女人并把她推向另一個(gè)男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬，他在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中保護(hù)外國(guó)女人和孩子的行為也展現(xiàn)了他對(duì)于正義和公平的關(guān)注。孫少安是一個(gè)有夢(mèng)想的青年，他擁有文化、有品味，但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中，深受外界的圍困，最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現(xiàn)了人性的微妙和復(fù)雜，從而引發(fā)了我對(duì)于人性的深思和思考。
二、游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的人。
小說(shuō)中的背景是20世紀(jì)初的上海，這個(gè)時(shí)期的人們正處在一個(gè)深刻的變革過(guò)程中，舊有的傳統(tǒng)正在被現(xiàn)代的理念所取代。小說(shuō)里的人物大多游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，他們的精神狀態(tài)跨越了時(shí)空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會(huì)代表著安逸和保守，而孫少安和他所代表的新生代則代表著進(jìn)取和開(kāi)放。小說(shuō)以筆者獨(dú)特的視角來(lái)觀察、分析這個(gè)時(shí)期的人生百態(tài)，這個(gè)深刻的主題也使我更加關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人們的角色認(rèn)同和變化。
三、女性的情感世界和掙扎。
小說(shuō)中的女性形象是五光十色的，她們的情感世界和掙扎也是整個(gè)小說(shuō)的重要主題。林妹妹是一個(gè)接受傳統(tǒng)思想影響的女子，她熱愛(ài)韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個(gè)現(xiàn)代女性的縮影，她追求自己的夢(mèng)想，但是也不得不面對(duì)男性主義的束縛和壓迫。小說(shuō)中的女性角色給予我更多的啟示，她們的情感維度和人生選擇也值得我去關(guān)注和探索。
四、語(yǔ)言的優(yōu)美和深意。
錢鐘書(shū)細(xì)膩而雅致的文字無(wú)疑是小說(shuō)最大的魅力，他高超的語(yǔ)言表達(dá)能力和人物刻畫(huà)功力賦予了這部小說(shuō)元?dú)庑律?。小說(shuō)中富有哲理和藝術(shù)性的句子時(shí)常帶來(lái)深意與啟示。例如“有些人一生中做錯(cuò)了很多事，但也有很多事一定做對(duì)了，只是后人不知道罷了。”這樣的句子展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美，而且也啟發(fā)了我對(duì)于生活的理解和思考。
五、人性的救贖和拯救。
小說(shuō)以圍城為主題，反映了人的心靈處在一個(gè)被圍困的狀態(tài)中，而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊，更在于培養(yǎng)人們的內(nèi)在力量和拯救人性。小說(shuō)中的人物也正因?yàn)閻?ài)情、友情和真理的關(guān)懷而獲得了精神上的拯救。小說(shuō)中的人物通過(guò)經(jīng)歷與領(lǐng)悟，最終找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。這個(gè)主題帶給了我對(duì)于生命意義的思考以及對(duì)于人性面向的信仰啟示。
總之，讀完《圍城》后，我的內(nèi)心在深處被觸動(dòng)和感動(dòng)。好的文學(xué)作品，能夠讓我們?cè)陂喿x中得到啟示和啟迪，讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個(gè)過(guò)程，也讓我對(duì)于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。
圍城閱讀心得篇一
圍城是中國(guó)著名作家錢鐘書(shū)的經(jīng)典小說(shuō)之一，以幽默細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期社會(huì)僵化、人性扭曲的現(xiàn)象。這部作品深入描繪了一個(gè)個(gè)身處“圍城”的人物，喚起了我深思自我和社會(huì)的問(wèn)題。在閱讀過(guò)程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察，深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)人性的思考以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面展開(kāi)，進(jìn)一步闡述我的圍城閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城這一主題濃縮了現(xiàn)代社會(huì)的通病。小說(shuō)中，作者通過(guò)描繪主人公方鴻漸在兩個(gè)“圍城”之間徘徊的遭遇，展現(xiàn)了人們希望進(jìn)入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現(xiàn)象。這個(gè)“圍城”既可以是個(gè)人的封閉心靈，也可以是社會(huì)對(duì)個(gè)體的限制和約束。無(wú)論是處于婚姻還是職場(chǎng)，人們總是渴望著更理想、更自由的選擇，但往往在圍城的包圍下，不斷感受到無(wú)法自拔的困窘。這使我意識(shí)到，在追求幸福和自由的路上，我們需要面對(duì)許多社會(huì)、道德和人性的挑戰(zhàn)。
其次，圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象，給人深刻印象。小說(shuō)中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠，可又軟弱、迷茫，他的一生反映了圍城內(nèi)外的人們常常面對(duì)的困境和抉擇。薛寶釵是一個(gè)活潑開(kāi)朗、自信美麗的女性形象，她代表了自由追求、現(xiàn)代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達(dá)華卻過(guò)著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒(méi)落文人曹先生，則捕捉了精細(xì)而豐富的現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)。這些立體而細(xì)致的人物形象讓我看到了每一個(gè)人都對(duì)自由、幸福和滿足感的渴望，也更加深刻地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中人性的復(fù)雜性。
第四，圍城讓我對(duì)人性有了更深刻的思考。小說(shuō)中的人物形象紛繁復(fù)雜，既往往刻畫(huà)出了人們的虛榮、功利和冷漠，也展示了內(nèi)心的脆弱、迷茫和自私。作者通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心最私密的描繪，發(fā)人深省地指出了這些扭曲人性的來(lái)源和影響。我深刻感悟到人性的復(fù)雜矛盾，如自私與無(wú)私之間的沖突、虛榮與真實(shí)之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩，卻在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在，這讓我不禁反思自己內(nèi)心的扭曲和問(wèn)題，也開(kāi)啟了對(duì)人性的深度思索。
最后，讀完圍城后，我不禁思考自己所困的是哪個(gè)“圍城”。在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨各種各樣的困境和選擇，這些選擇看似自由，但也讓我們陷入了圍城。我開(kāi)始思考那些牽絆和束縛我前進(jìn)的東西，是我的圍城是什么，我又應(yīng)該如何解脫自己。圍城的閱讀，讓我對(duì)自我進(jìn)行了深入的挖掘和思考，喚起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的更加敏感。我相信，只有更加深入地思考、勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的困境，我們才能突破束縛，追求更自由、更幸福的生活。
圍城這部小說(shuō)的閱讀，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、人性以及自我困境的深度思考。小說(shuō)書(shū)寫細(xì)膩的情感描寫和智慧的洞察力，讓我深受啟發(fā)和思索。圍城的閱讀心得體會(huì)，讓我明白了人生并不只是簡(jiǎn)單的黑白選擇，而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過(guò)深入思考和勇敢面對(duì)，我們才能從這些圍城中走出來(lái)，追求自由、幸福和真正的自我成長(zhǎng)。
圍城閱讀心得篇二
圍城小說(shuō)以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進(jìn)去又逃出來(lái)，逃出來(lái)又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書(shū)先生的文學(xué)才華，他恃才傲物，文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無(wú)窮百般，同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活，同許多留學(xué)生一樣，周遭都覺(jué)得方鴻漸是個(gè)才子，殊不知他的學(xué)歷是從愛(ài)爾蘭人那里買來(lái)的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對(duì)假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷，進(jìn)入了工作的“圍城”，他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開(kāi)。
最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)，注定了悲劇的一生，其實(shí)也是時(shí)代的悲哀，現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城，好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來(lái)，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會(huì)的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。
圍城閱讀心得篇三
沒(méi)有結(jié)婚的時(shí)候很難看到圍城，就是看見(jiàn)也是一個(gè)假想，圍城只有身處其中望見(jiàn)圍城的人才會(huì)深有感觸，親、朋、妻、友的復(fù)雜;柴、米、油、鹽難堪?；橐鲈诜进櫇u看來(lái)是昨日的夕陽(yáng)，今日的夜幕沒(méi)有出路，這時(shí)代的情感真的沒(méi)有幾個(gè)能比方鴻漸好的已經(jīng)不多了，情感的游走，身體的犯規(guī)、婚姻的越位。身邊好多的人多在暗中運(yùn)作著他們的情感，也許現(xiàn)在過(guò)的比方鴻漸好、過(guò)不多時(shí)他的圍城將會(huì)改變，城池的破口難以修補(bǔ)的時(shí)候唯一的方法拆除。
圍城閱讀心得篇四
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書(shū)的一部經(jīng)典作品，以其深刻的思想內(nèi)涵和細(xì)膩的描寫風(fēng)格，吸引了無(wú)數(shù)讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的仔細(xì)閱讀，我對(duì)作品的主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展等方面有了更深入的理解和體會(huì)。下面將從這三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《圍城》的閱讀心得。
二、主題思考。
《圍城》主要圍繞“圍城”的概念展開(kāi)，以此探討人與人之間的關(guān)系以及人的自由意志。小說(shuō)通過(guò)描寫主人公方鴻漸在婚姻、友情和社會(huì)中的種種困境，反映了人們內(nèi)心深處的迷茫和無(wú)奈。小說(shuō)通過(guò)方鴻漸與其他人物的互動(dòng)，讓我們看到了人們逃避問(wèn)題和追求自由的卻步之所在，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到圍城不僅存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更是存在于人們的內(nèi)心。這一主題令人深思，引發(fā)了我對(duì)自我價(jià)值和生活意義的思考。
三、人物形象。
小說(shuō)中的主人公方鴻漸是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)又優(yōu)柔寡斷的人，他常常陷入一種搖擺不定的狀態(tài)，無(wú)法做出決斷。面對(duì)各種選擇，他猶豫不決，往往最終選擇了逃避和放棄。與方鴻漸形成鮮明對(duì)比的是另一個(gè)角色方玉堂，盡管他也陷入了相似的困境，但他從不放棄追求自己的夢(mèng)想，始終堅(jiān)持著自己的立場(chǎng)。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物形象的塑造，錢鐘書(shū)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，引導(dǎo)讀者思考如何正確面對(duì)自己的選擇和困境。
四、情節(jié)發(fā)展。
《圍城》中的情節(jié)發(fā)展緊湊且扣人心弦，使讀者充分投入到故事中去。小說(shuō)通過(guò)一系列巧妙的事件和轉(zhuǎn)折，逐漸展開(kāi)了方鴻漸的成長(zhǎng)和變化過(guò)程。尤其是小說(shuō)中方鴻漸與孟京珠的愛(ài)情線，一方面揭示了婚姻中的矛盾和危機(jī)，另一方面也表達(dá)了愛(ài)情對(duì)于一個(gè)人的力量和影響。而方鴻漸在面對(duì)愛(ài)情時(shí)的種種猶豫和舉棋不定，更是讓我深刻感受到了愛(ài)情的復(fù)雜性和不確定性。
五、對(duì)自己的思考。
通過(guò)閱讀《圍城》，我在情節(jié)的發(fā)展中看到了自己的影子。與方鴻漸一樣，我也常常陷入迷茫和猶豫，不知道該如何選擇和面對(duì)。然而，通過(guò)小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，我意識(shí)到困境只是一個(gè)短暫的階段，勇敢面對(duì)和積極應(yīng)對(duì)是克服困境的關(guān)鍵。與此同時(shí)，小說(shuō)中的人物也啟示我要保持堅(jiān)定的信念和自我，不能輕易放棄追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)自我反思，我可以更好地理解自己的處境，并思考如何在圍城中找到自己的出路。
總結(jié)：《圍城》是一部思想深刻且情節(jié)緊湊的作品，通過(guò)對(duì)主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展的分析，我對(duì)小說(shuō)有了更深入的理解和體會(huì)。讀完之后，我愈發(fā)明白困境只是人生的一部分，關(guān)鍵在于心態(tài)的調(diào)整和積極的應(yīng)對(duì)。同時(shí)，小說(shuō)也讓我重新審視自己的選擇和價(jià)值觀，激發(fā)了我在困境中尋找自我的動(dòng)力。《圍城》是一部富有啟發(fā)意義的小說(shuō)，它不僅在情節(jié)上吸引讀者，更讓人思考生活的意義和最終的目標(biāo)。
圍城閱讀心得篇五
《圍城》是我最近讀的一本小說(shuō)，我深深被它的內(nèi)涵所吸引。小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城青年的生活、情感和心理的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的困惑和無(wú)奈。在閱讀過(guò)程中，我不僅從中領(lǐng)悟到了生活的真諦，也對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。
首先，小說(shuō)以“圍城”為隱喻，讓我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)人們的困局。圍城是指人們處于一種被束縛、被限制的狀態(tài)，無(wú)法自由發(fā)展。而在小說(shuō)中，主人公方鴻漸就是這樣一個(gè)被困在城堡中的人。他在圍城中長(zhǎng)大，卻始終無(wú)法逃離這個(gè)限制和束縛的環(huán)境。這讓我想到自己身處于社會(huì)中，有時(shí)候也像是被一座無(wú)形的圍城所包圍著，無(wú)法自由地追求自己的理想和價(jià)值。小說(shuō)中的圍城意象給了我很大的啟示，讓我更加意識(shí)到自己要勇敢地跳出這個(gè)圍城，追求自由與發(fā)展。
其次，小說(shuō)對(duì)人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析，使我更加了解了自己與他人的關(guān)系。在小說(shuō)中，方鴻漸與其妻子樊梨花的關(guān)系尤為引人注目。他們?cè)谙嗵幍倪^(guò)程中經(jīng)歷了種種磨難和困惑，最終導(dǎo)致兩人的婚姻破裂。通過(guò)他們的故事，我看到了人與人之間在情感上的糾結(jié)和無(wú)奈。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也常常遇到與他人的矛盾和摩擦，小說(shuō)讓我意識(shí)到了自己在處理人際關(guān)系時(shí)應(yīng)該更加理智和成熟。雖然如今人與人的相處充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只有以開(kāi)放的心態(tài)去包容與他人的差異和沖突，才能建立起更加健康、和諧的人際關(guān)系。
再次，小說(shuō)深入揭示了人們對(duì)真理和追求的思考和困惑。在小說(shuō)中，方鴻漸一直試圖探索人生的真諦，他經(jīng)歷了學(xué)者、文人、政府官員等多種身份，不斷追求并思考著人生的價(jià)值。然而，在嘗試與猶豫中，他陷入了迷茫與困惑的循環(huán)中。這讓我深深觸動(dòng)，因?yàn)槲乙渤３１活愃频膯?wèn)題困擾著。小說(shuō)告訴我，人生的真諦并非一朝一夕可以找到，只有通過(guò)不斷地反思和探索，才能逐漸接近自己的答案。無(wú)論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，我都應(yīng)該勇敢地追求自己的價(jià)值，不斷拓展自己的認(rèn)知和視野。
最后，小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，讓我對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。在小說(shuō)中，方鴻漸經(jīng)歷了種種心理斗爭(zhēng)和矛盾，他時(shí)常拿不定主意，優(yōu)柔寡斷。這讓我反思自己的思維方式，發(fā)現(xiàn)我也時(shí)常處于猶豫與徘徊之中。面對(duì)抉擇和挑戰(zhàn)，我應(yīng)該更加果斷和堅(jiān)定，不隨波逐流。同時(shí)，小說(shuō)中的主人公與其他人的對(duì)話也給了我啟示，讓我懂得在與他人交流中要更加真誠(chéng)和理性，不應(yīng)輕易被他人的言語(yǔ)和批評(píng)所沖擊。
通過(guò)閱讀《圍城》，我從中汲取了很多的心得體會(huì)。這本小說(shuō)深入剖析了現(xiàn)代社會(huì)中人們的困境與矛盾，給我提供了勇敢追求自由與價(jià)值的決心。同時(shí)，它也讓我更好地理解了人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)我成為一個(gè)更加理性、成熟的人。通過(guò)主人公的故事，我也更加認(rèn)識(shí)到了追求自己的真理的重要性，以及如何處理復(fù)雜的情緒和壓力?？傊x完這本書(shū)，我不僅對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)充滿了更多的思考和理解。
圍城閱讀心得篇六
很早以前就讀過(guò)《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！薄秶恰肥清X鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”，這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛(ài)情等意識(shí)和觀念，我們的身邊便有一道無(wú)形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無(wú)用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來(lái)，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語(yǔ)“山不動(dòng)，而是人心在動(dòng)”一般。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂(lè)，好好珍惜眼前的東西吧。
圍城閱讀心得篇七
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，該書(shū)通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，以及對(duì)人性的深入揭示，引發(fā)了讀者對(duì)人生和人性的深思。閱讀這本小說(shuō)讓我對(duì)人生的意義、社會(huì)的困局有了新的認(rèn)識(shí)和思考。以下是我在閱讀《圍城》后的一些心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)揭示了人性的弱點(diǎn)和局限性。小說(shuō)中的人物在選擇人生道路時(shí)，往往會(huì)為了名譽(yù)、地位而放棄追求真正的幸福。這種追求虛榮心的行為，揭示了人性中一種固有的虛榮的天性。比如書(shū)中的方鴻漸和孟小嫂，他們放棄了自己真正喜歡的人，選擇了社會(huì)上認(rèn)為更好的對(duì)象。而這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱说玫缴鐣?huì)的認(rèn)可而對(duì)個(gè)人內(nèi)心真正的需求和感受置之不理的現(xiàn)象，有著異曲同工之妙。通過(guò)閱讀《圍城》，我認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和局限性，也更加明白了深層次的人性探索和思考的重要性。
其次，小說(shuō)刻畫(huà)了現(xiàn)代社會(huì)的困境。小說(shuō)以圍城為隱喻，意喻了一個(gè)個(gè)人與社會(huì)之間的無(wú)法逾越的隔閡。在小說(shuō)中，主角方鴻漸和其他一些角色都陷入了固有的社會(huì)規(guī)范和束縛中，無(wú)法從中解脫。這種圍城的現(xiàn)象象征著現(xiàn)代社會(huì)的困境，人們苦苦掙扎在社會(huì)的重重圍墻之中，難以找到自己真正的位置和存在感。這種圍城現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中同樣普遍存在，人們往往為了適應(yīng)社會(huì)的需求而放棄了個(gè)人的訴求和追求。通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的僵局和困境有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加思考如何突破圍墻，尋找自己在社會(huì)中真正的價(jià)值。
另外，小說(shuō)呈現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和婚姻的思考?！秶恰吠ㄟ^(guò)多個(gè)角色的描述展現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和婚姻的不同觀點(diǎn)。主角方鴻漸和其妻子孟小嫂的婚姻生活缺少了真正的愛(ài)情，更多的是為了社會(huì)地位和名利。而方鴻漸與劉姥姥之間的愛(ài)情卻更加純粹和真摯。這種對(duì)愛(ài)情和婚姻的思考引發(fā)了我對(duì)婚姻制度和愛(ài)情觀念的質(zhì)疑和思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多婚姻也因?yàn)榉N種原因而失去了本質(zhì)上的愛(ài)情，成為名存實(shí)亡的婚姻。通過(guò)閱讀《圍城》，讓我意識(shí)到婚姻中真正的幸福源自于相互理解和尊重。
最后，小說(shuō)啟示了人們應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)人生的困境和選擇。小說(shuō)中的主要人物大都陷入了名利的誘惑中，但是他們?cè)趧〗K之際都有一種兒女情長(zhǎng)的思想覺(jué)醒和內(nèi)心掙扎。方鴻漸在臨近死亡時(shí)，才意識(shí)到了真正重要的是內(nèi)心的寧?kù)o和家庭的溫暖。而這種對(duì)內(nèi)心和家庭的重新認(rèn)識(shí)，為當(dāng)代社會(huì)中人們面對(duì)困境和選擇時(shí)提供了深刻的啟示。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，面對(duì)困境時(shí)，保持一顆平靜的心去解決問(wèn)題。
通過(guò)閱讀《圍城》，我對(duì)人生和人性有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的困境和婚姻觀念產(chǎn)生了更多的思考。我們不能放棄對(duì)人性的探索和人生的追問(wèn)，而應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)困境，堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，并珍惜真正的愛(ài)情和家庭的溫暖。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們要把握好自己的人生，做到自己真正想要做的事情，追求自己真正的幸福。
圍城閱讀心得篇八
剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，給了我很多時(shí)間來(lái)讀完手里的這本錢鐘書(shū)先生的《圍城》，說(shuō)實(shí)話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書(shū)，其實(shí)還是一知半解。所以沒(méi)辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書(shū)者的精彩見(jiàn)解。
書(shū)中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子形象，整篇小說(shuō)充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見(jiàn)血地揭露出了當(dāng)時(shí)留洋回國(guó)后一大批知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求，被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚，還沒(méi)有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個(gè)人。像他說(shuō)的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城?？偟恼f(shuō)來(lái)，我覺(jué)得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣，時(shí)常說(shuō)出的話乍一聽(tīng)起來(lái)很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)，最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
小說(shuō)中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書(shū)中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說(shuō)將人性的缺點(diǎn)刻畫(huà)的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時(shí)刻，我們也會(huì)不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對(duì)目前的生活得不到滿足，好高騖遠(yuǎn)，不斷地追求想得到的東西，但是當(dāng)?shù)玫街?，又?duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無(wú)形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
圍城閱讀心得篇九
圍城，是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書(shū)的代表作，也是一本經(jīng)典的文學(xué)巨著。這本小說(shuō)以幽默而犀利的筆觸，描繪了五四時(shí)期的知識(shí)分子的困惑、失望與奮斗。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深深感受到了作品中所蘊(yùn)含的思考與反思的力量，同時(shí)也被其中展現(xiàn)的人性的復(fù)雜性所觸動(dòng)。下面，我將從“愛(ài)情的圍城”、“權(quán)力的圍城”、“人性的圍城”、“困局的圍城”和“行動(dòng)的圍城”這五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城中展現(xiàn)了一種特殊的“愛(ài)情的圍城”。作品中的男女主人公方鴻漸和孫小姐，盡管對(duì)彼此有著深深的愛(ài)戀，卻因?yàn)榉N種原因無(wú)法在一起。經(jīng)歷了許多的曲折與磨難，他們最終選擇了放棄愛(ài)情。這讓我深思：愛(ài)情是否真的需要放棄呢？在現(xiàn)實(shí)中，也有許多人因?yàn)橐恍?fù)雜的原因選擇放棄愛(ài)情，這使我想到了人生中很多困境都會(huì)涉及到取舍問(wèn)題。正如小說(shuō)中一句名言：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”在面對(duì)人生的抉擇時(shí)，我們有時(shí)候也需要放下一些東西，才能走出困局。
在圍城的另一道圍墻中，是“權(quán)力的圍城”。小說(shuō)中的知識(shí)分子們，面對(duì)著種種教條和禁錮，他們感到束縛且無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)。作者通過(guò)方鴻漸在官場(chǎng)中的經(jīng)歷，暗示了官場(chǎng)的腐敗和權(quán)力的陷阱。權(quán)力是如此具有誘惑力，使得人們有時(shí)甘愿陷入其中，而忽略了個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人為了權(quán)力和地位犧牲了自己的原則和良知，需要我們反思權(quán)力對(duì)人性的侵蝕。
作品中還揭示了一種“人性的圍城”。小說(shuō)中的人物們都有著各自的內(nèi)心世界和矛盾。方鴻漸始終在追求名利和權(quán)力的誘惑中掙扎，孫小姐則在自我保護(hù)的欲望與愛(ài)情之間矛盾不已。在這個(gè)虛偽的社會(huì)中，人們不敢展現(xiàn)真實(shí)的自我，害怕受到傷害和誤解。他們只能在道德的圍墻之內(nèi)相互辯駁、爭(zhēng)論，卻不敢勇敢追求自己真正的夢(mèng)想。這使我思考人性的復(fù)雜性和社會(huì)對(duì)個(gè)人的束縛，同時(shí)也給我一種力量，要勇敢追求真實(shí)的自我。
圍城還可以看作是困境的圍墻。小說(shuō)中的人物們?cè)诟鞣N烏托邦式的構(gòu)想中迷失了自己，面臨迷茫和困境。他們似乎總是無(wú)法逃離自我設(shè)定的框架，陷入了困局。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)碰到一些看似無(wú)解的問(wèn)題，無(wú)法脫離困窘的局面。但作品也提示，人只要有決心，就能打破困境，尋找到力量和出路。
最后，作品中也呈現(xiàn)出一種行動(dòng)的圍城。小說(shuō)中的人物們常常糾結(jié)于思考，卻往往未能付諸實(shí)踐行動(dòng)。尤其是方鴻漸，在愛(ài)情和工作面前常常猶豫不決。而弗洛雷斯的自殺，則使我深思：行動(dòng)的重要性。困惑是可以理解的，但作為一個(gè)個(gè)體，如果總是在困惑中徘徊和停滯，那將永遠(yuǎn)無(wú)法找到真正的答案。只有通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，才能克服自己的內(nèi)心困局。
總的來(lái)說(shuō)，圍城通過(guò)描寫各種圍墻，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人生的困境。這使我反思了愛(ài)情、權(quán)力、人性、困境和行動(dòng)等幾個(gè)關(guān)鍵因素對(duì)人的影響。通過(guò)這次閱讀，我更加深入地了解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的魅力，并從中汲取了一些關(guān)于人生和人性的智慧。困境是人生中不可避免的一部分，但只要我們勇敢面對(duì)，不斷思考，追求真實(shí)的自我，相信就能找到破局的方法和力量。
圍城閱讀心得篇十
全書(shū)最喜歡的人是趙辛眉，雖然一開(kāi)始對(duì)他印象不好，但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)情商很好，會(huì)辦事、果斷的一個(gè)人。
書(shū)中其他的人物呢，都感覺(jué)很虛假，戴著一層層面具，人前是一個(gè)樣，人后是一個(gè)樣，虛榮心面子作祟，這是讀前半段的感受。
后面呢，主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無(wú)能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣，母親小氣對(duì)媳婦挑三揀四，兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比，連帶著孩子也讓人覺(jué)得沒(méi)有教養(yǎng)。孫家則重男輕女，對(duì)女兒過(guò)于冷漠，完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽，唯一對(duì)她好的.姑姑也感覺(jué)是因?yàn)閷O對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從，仿佛她的寵物，書(shū)中并沒(méi)有讀出姑母對(duì)侄女的疼愛(ài)憐惜。
方孫兩人一開(kāi)始在一起我就覺(jué)得不可思議，主要是方鴻漸太糊涂了，一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對(duì)孫柔嘉不是愛(ài)，是男人對(duì)于柔弱女人的憐惜，是一種天性。
他倆結(jié)婚后，一天兩小吵三天一大吵，孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識(shí)大體，方鴻漸志高氣短軟弱無(wú)能毫無(wú)主見(jiàn)一出錯(cuò)就為自己找理由，他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對(duì)方鴻漸還有愛(ài)，方鴻漸對(duì)女人的憐惜，他倆或許早就完了，但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過(guò)下去，想想就讓人覺(jué)得無(wú)趣。
我們每個(gè)人都可以從書(shū)里找到自己或者身邊人的影子。書(shū)中人的生活于作者筆下戛然而止，真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演，正如書(shū)名圍城，生活是一座城，一代人葬于此，一代人生于此。
四星是給自己的，第一次讀圍城，總覺(jué)得讀得不夠透徹，可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。
圍城閱讀心得篇十一
很顯然，他們的分開(kāi)便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽(tīng)著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開(kāi)始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
整本書(shū)按我的分類，有四大部分：歸國(guó)郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書(shū)的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書(shū)先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開(kāi)始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開(kāi)始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開(kāi)始了。錢鐘書(shū)先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上海”是整本書(shū)最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來(lái)。也許是因?yàn)槿巳硕紭?lè)于愛(ài)美好的事物，而對(duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書(shū)，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來(lái)?！蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯?，笑了起來(lái)。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書(shū)中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說(shuō)，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。”
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤?，卻又無(wú)可奈何。
我不自覺(jué)將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書(shū)和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書(shū)自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺(jué)得對(duì)戀愛(ài)和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見(jiàn)愛(ài)的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛(ài)情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
圍城閱讀心得篇十二
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城閱讀心得篇十三
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠(chéng)，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛(ài)情的生活，使她在遇到真愛(ài)時(shí)可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛(ài)情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛(ài)情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活?！彼非笳鎿吹膼?ài)情，她也曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠(chéng)單純的，愛(ài)變愛(ài)的轟轟烈烈，無(wú)所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。
這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛(ài)只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無(wú)感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對(duì)待安娜與自己唯一的兒子。他，無(wú)疑不能給安娜帶來(lái)她所心心念念的愛(ài)情。他和安娜的結(jié)合，在我看來(lái)，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對(duì)愛(ài)情的渴求與可列寧的冷酷無(wú)情完全無(wú)法磨合。所以，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深愛(ài)弗龍斯基，因?yàn)樗軒Ыo她所謂的愛(ài)情。
我想在我看來(lái)安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛(ài)，只有簡(jiǎn)單筆畫(huà)，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛(ài)情，到最后可以說(shuō)只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛(ài)!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是后來(lái)弗龍斯基對(duì)她的愛(ài)已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦，她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)情。
安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣。而?ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者?？墒?，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛(ài)情消失不見(jiàn)，若愛(ài)最后只是單行，一切都失去了意義。
圍城閱讀心得篇十四
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書(shū)，或是把自己關(guān)在自己的書(shū)房里閱讀做個(gè)安靜的美男(女)子，那或許太過(guò)粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對(duì)自己讀過(guò)的每本書(shū)都有著自己的見(jiàn)解，也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書(shū)，參加各類的精品讀書(shū)會(huì)，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂(lè)趣，就像本次讀書(shū)會(huì)的《圍城》，嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書(shū)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書(shū)是錢鐘書(shū)“錙銖積累”而成的，小說(shuō)從他熟悉的時(shí)代、地域以及社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí)，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個(gè)親戚：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，愛(ài)自吹自唱。兩人都讀過(guò)《圍城》，但是誰(shuí)也沒(méi)自認(rèn)是方鴻漸，因?yàn)樗麄儚奈从蟹进櫇u的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?！秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。
就像錢鐘書(shū)先生在書(shū)中寫到“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此?！北局躧ome書(shū)房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來(lái)沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學(xué)人錢鐘書(shū)先生。
圍城閱讀心得篇十五
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城閱讀心得篇十六
圍城這部小說(shuō)是我大學(xué)時(shí)候讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)是跟著老師的策劃在課堂上和同學(xué)們一起閱讀的?，F(xiàn)在隔了許多年，又重新拿起這部作品，重溫一遍。雖然此時(shí)的我已經(jīng)不是學(xué)生，但當(dāng)我重新翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，它依然能夠讓我感受到它的獨(dú)特魅力。閱讀這本書(shū)，我對(duì)它產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)，下面將從五個(gè)方面為大家闡述。
第一，圍城這本書(shū)賦予了我關(guān)于人生的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過(guò)他們的愛(ài)情和婚姻，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)代城市人的心理特征。書(shū)中的愛(ài)情故事和人物性格塑造令我們慨嘆，而它們所述的價(jià)值觀更令人深思。簡(jiǎn)而言之，這本書(shū)告訴我們，每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的，而尋找生命的意義和價(jià)值，以及努力在這個(gè)世界上找到自己的定位和意義，這是我們?cè)谶@個(gè)世界上應(yīng)當(dāng)承受的使命。
第二，圍城這本書(shū)啟示了我對(duì)婚姻觀的反思。書(shū)中，梁思成和林徽因的婚姻，例如圍墻一般地包含在城中，注定了他們?cè)谀欠忾]的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個(gè)充滿了困厄，而又帶著對(duì)美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書(shū)中的主人公們被圍在城墻之內(nèi)，所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪械木窒藓屠Ь场Ｍ瑯拥?，我們的婚姻觀，也受到了社會(huì)環(huán)境的影響，讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此，我們?cè)诿鎸?duì)婚姻的時(shí)候，必須要有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，在尋求生命的意義時(shí)，努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。
第三，圍城這本書(shū)喚起我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會(huì)生活的書(shū)。在梁思成和林徽因的婚姻中，我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài)，以及他們的人際競(jìng)爭(zhēng)和生活底線。當(dāng)我們深入理解了這些事情之后，就可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更為清晰，更為深入的理解。在這樣的社會(huì)狀態(tài)下，我們應(yīng)該深入反思，深入融入社會(huì)，對(duì)我們周圍的事物有更加客觀、深入的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)發(fā)掘人生的意義和價(jià)值。
第四，圍城這部小說(shuō)激勵(lì)我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的，特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時(shí)候，我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當(dāng)中，林徽因?qū)@個(gè)世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ)，而這種探究和勇氣也賦予了我們?cè)谌松吠局袑で笞杂珊妥晕艺J(rèn)知的勇氣。
最后，圍城這部書(shū)還讓我想要更進(jìn)一步的思考關(guān)于人類未來(lái)的一系列問(wèn)題。誰(shuí)知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么樣的情況。但未來(lái)是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥?。讀完這本書(shū)之后，我清楚的認(rèn)識(shí)到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥?lái)付出更加深入的思考，對(duì)這個(gè)世界的未來(lái)也應(yīng)該做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，在未來(lái)的路上前進(jìn)，因?yàn)?，另外一個(gè)更加美好的未來(lái)才更有可能到來(lái)。
綜上所述，圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的書(shū)，更重要的是，它所探究的，是人類生命的價(jià)值和意義。志之所向，心之所往。讀完這本書(shū)之后，我們需要反思我們一生的方向和生活的意義，在生命中獲得更深刻的意義和價(jià)值。
圍城閱讀心得篇十七
《圍城》是錢鐘書(shū)先生的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的一部杰出作品。在我讀過(guò)這部小說(shuō)之后，深深感受到錢鐘書(shū)的文字功底以及他對(duì)于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個(gè)方面來(lái)述說(shuō)我對(duì)于《圍城》的體會(huì)和感悟。
一、人性的微妙和復(fù)雜。
小說(shuō)中的人物刻畫(huà)真實(shí)而細(xì)膩，他們的情感豐富、矛盾、復(fù)雜。韓世忠是一個(gè)自私、獨(dú)善其身的人，他為了自己的榮譽(yù)、地位和利益，不惜背叛自己最愛(ài)的女人并把她推向另一個(gè)男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬，他在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中保護(hù)外國(guó)女人和孩子的行為也展現(xiàn)了他對(duì)于正義和公平的關(guān)注。孫少安是一個(gè)有夢(mèng)想的青年，他擁有文化、有品味，但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中，深受外界的圍困，最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現(xiàn)了人性的微妙和復(fù)雜，從而引發(fā)了我對(duì)于人性的深思和思考。
二、游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的人。
小說(shuō)中的背景是20世紀(jì)初的上海，這個(gè)時(shí)期的人們正處在一個(gè)深刻的變革過(guò)程中，舊有的傳統(tǒng)正在被現(xiàn)代的理念所取代。小說(shuō)里的人物大多游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，他們的精神狀態(tài)跨越了時(shí)空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會(huì)代表著安逸和保守，而孫少安和他所代表的新生代則代表著進(jìn)取和開(kāi)放。小說(shuō)以筆者獨(dú)特的視角來(lái)觀察、分析這個(gè)時(shí)期的人生百態(tài)，這個(gè)深刻的主題也使我更加關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人們的角色認(rèn)同和變化。
三、女性的情感世界和掙扎。
小說(shuō)中的女性形象是五光十色的，她們的情感世界和掙扎也是整個(gè)小說(shuō)的重要主題。林妹妹是一個(gè)接受傳統(tǒng)思想影響的女子，她熱愛(ài)韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個(gè)現(xiàn)代女性的縮影，她追求自己的夢(mèng)想，但是也不得不面對(duì)男性主義的束縛和壓迫。小說(shuō)中的女性角色給予我更多的啟示，她們的情感維度和人生選擇也值得我去關(guān)注和探索。
四、語(yǔ)言的優(yōu)美和深意。
錢鐘書(shū)細(xì)膩而雅致的文字無(wú)疑是小說(shuō)最大的魅力，他高超的語(yǔ)言表達(dá)能力和人物刻畫(huà)功力賦予了這部小說(shuō)元?dú)庑律?。小說(shuō)中富有哲理和藝術(shù)性的句子時(shí)常帶來(lái)深意與啟示。例如“有些人一生中做錯(cuò)了很多事，但也有很多事一定做對(duì)了，只是后人不知道罷了。”這樣的句子展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美，而且也啟發(fā)了我對(duì)于生活的理解和思考。
五、人性的救贖和拯救。
小說(shuō)以圍城為主題，反映了人的心靈處在一個(gè)被圍困的狀態(tài)中，而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊，更在于培養(yǎng)人們的內(nèi)在力量和拯救人性。小說(shuō)中的人物也正因?yàn)閻?ài)情、友情和真理的關(guān)懷而獲得了精神上的拯救。小說(shuō)中的人物通過(guò)經(jīng)歷與領(lǐng)悟，最終找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。這個(gè)主題帶給了我對(duì)于生命意義的思考以及對(duì)于人性面向的信仰啟示。
總之，讀完《圍城》后，我的內(nèi)心在深處被觸動(dòng)和感動(dòng)。好的文學(xué)作品，能夠讓我們?cè)陂喿x中得到啟示和啟迪，讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個(gè)過(guò)程，也讓我對(duì)于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。