總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，做出調(diào)整?？偨Y(jié)的寫(xiě)作需要考慮結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和內(nèi)容，下面為您詳細(xì)介紹一些指導(dǎo)建議。想要了解更多關(guān)于總結(jié)的實(shí)例，以下是小編帶來(lái)的一些總結(jié)范文，供大家參考。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇一
《胡錦濤文選》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《文選》)的出版是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事。不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，是《文選》濃墨重彩的內(nèi)容。在黨的十六大后的10年里，以胡錦濤同志為的黨中央堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，取得了舉世矚目的輝煌成就。這10年是我國(guó)改革開(kāi)放30多年歷史的重要時(shí)段，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章的重要篇章，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、歷史接力的重要一棒。認(rèn)真學(xué)習(xí)《文選》，深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于改革開(kāi)放的重要論述，不僅能夠加深我們對(duì)黨的歷史特別是黨的十六大后10年歷史的深入研究，而且對(duì)于我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)全面深化改革的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有非常重要的意義。
一、堅(jiān)定改革開(kāi)放的正確方向不動(dòng)搖。
學(xué)習(xí)《文選》，我們深切感到，胡錦濤同志始終是以高度的歷史自覺(jué)、政治擔(dān)當(dāng)，從事關(guān)黨和國(guó)家全局及中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)把握改革開(kāi)放的，對(duì)改革開(kāi)放的重大意義、目的性質(zhì)、方向道路等重大問(wèn)題，作出了一系列深刻論述。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。中國(guó)過(guò)去30年的快速發(fā)展，靠的是改革開(kāi)放;中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，也必須靠改革開(kāi)放。改革開(kāi)放使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。改革開(kāi)放就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族;就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義;就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。
在事關(guān)改革開(kāi)放的方向問(wèn)題上，胡錦濤同志態(tài)度始終十分鮮明，立場(chǎng)始終十分堅(jiān)定。他強(qiáng)調(diào)，要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施的西化、分化圖謀，面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的干擾影響，胡錦濤同志旗幟鮮明指出，改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。但改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。他要求全黨同志要牢記歷史使命，“勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑”，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
胡錦濤同志的這些重要論述，是不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn)的歷史性宣示，體現(xiàn)了在舉什么旗、走什么路等方向性問(wèn)題上的強(qiáng)大政治定力，表達(dá)了我們黨推進(jìn)改革開(kāi)放的堅(jiān)定決心和信心。
二、探索形成指導(dǎo)改革開(kāi)放的科學(xué)理論。
胡錦濤同志是科學(xué)發(fā)展觀的主要?jiǎng)?chuàng)立者?！段倪x》全面展示了科學(xué)發(fā)展觀孕育、形成、發(fā)展的歷史過(guò)程，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀與改革開(kāi)放的內(nèi)在聯(lián)系。
科學(xué)發(fā)展觀是在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中探索形成的。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的偉大成就，但仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，同時(shí)新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨著這樣那樣的矛盾和問(wèn)題，呈現(xiàn)出一系列階段性特征。科學(xué)發(fā)展觀正是通過(guò)對(duì)這些矛盾問(wèn)題和階段性特征的清醒認(rèn)識(shí)和深刻把握中提出來(lái)的。比如，在抗擊突如其來(lái)的非典疫情過(guò)程中，胡錦濤同志提出要更好地堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀;在黨的十六屆三中全會(huì)上，進(jìn)一步提出要堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展;在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上，他首次全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。正是在推進(jìn)改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，在探索解決矛盾和問(wèn)題的過(guò)程中，科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生。
科學(xué)發(fā)展觀又指導(dǎo)著改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我國(guó)改革開(kāi)放的決策和部署更加注重發(fā)展質(zhì)量和效益，更加注重保障和改善民生，更加注重構(gòu)建和諧社會(huì)，更加注重生態(tài)文明建設(shè)，呈現(xiàn)出許多新的特色和亮點(diǎn)。黨的十六大以來(lái)的實(shí)踐充分證明，科學(xué)發(fā)展觀是新的歷史條件下指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針，也是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷深化的銳利思想武器，必須貫徹到我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域、各方面。
堅(jiān)持和深化改革開(kāi)放的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷探索科學(xué)發(fā)展的過(guò)程。胡錦濤同志指出，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最根本的是要靠深化改革、靠體制創(chuàng)新。只有堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，把改革深入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，堅(jiān)持用改革的辦法解決前進(jìn)中的各種矛盾和問(wèn)題，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，努力形成有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，才能為科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大持久的推動(dòng)力量。
三、深入總結(jié)改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
我們黨既是一個(gè)在實(shí)踐中勇于探索的黨，又是一個(gè)在探索中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的黨。以胡錦濤同志為的黨中央，在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)上取得了一系列重要成果。黨的十六大后的10年里，黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)呈現(xiàn)了豐富性、全面性展開(kāi)的生動(dòng)局面。如在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上總結(jié)我們黨在理論建設(shè)上“三個(gè)結(jié)合”的經(jīng)驗(yàn);在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上總結(jié)堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)“三個(gè)必須”的經(jīng)驗(yàn);在首都各界紀(jì)念全國(guó)人民代表大會(huì)成立50周年大會(huì)和慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立60周年大會(huì)上總結(jié)鞏固和完善人民代表大會(huì)制度、充分發(fā)揮人民政協(xié)作用的經(jīng)驗(yàn);在慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)上總結(jié)新中國(guó)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn);在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)和慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上總結(jié)黨保持和發(fā)展先進(jìn)性、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的經(jīng)驗(yàn)，等等。這些經(jīng)驗(yàn)都包含著對(duì)改革開(kāi)放總結(jié)的豐富內(nèi)容。
在已經(jīng)取得多方面經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告和紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)的講話中對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面總結(jié)，闡明了“十個(gè)結(jié)合”，即把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái);把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái);把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái);把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái);把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái);把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái);把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái);把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái);把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái);把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)。深刻闡述和揭示了我國(guó)改革開(kāi)放取得成功的關(guān)鍵和根本。
新的實(shí)踐在不斷推進(jìn)，新的經(jīng)驗(yàn)也在不斷積累，新的認(rèn)識(shí)也就不斷深化。胡錦濤同志在黨的報(bào)告中進(jìn)一步提出了“八個(gè)必須堅(jiān)持”的基本要求，即必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些基本要求深刻總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)特別是改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。
四、真實(shí)記錄改革開(kāi)放的重大決策和輝煌成就。
《文選》生動(dòng)記錄了黨的十六大后的10年里，以胡錦濤同志為的黨中央精心籌劃改革開(kāi)放全局、抓住重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)、努力使關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大體制改革不斷取得突破性進(jìn)展的歷史進(jìn)程。
面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，針對(duì)改革發(fā)展實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，以胡錦濤同志為的黨中央提出了一系列深化改革開(kāi)放的重要思想，如提高改革決策的科學(xué)性、增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想;全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的思想;不失時(shí)機(jī)地在一些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)改革新突破的思想;把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各方面、各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)的思想;改革開(kāi)放成果由人民共享的思想等。同時(shí)，推出了一系列改革開(kāi)放的重大決策舉措，從通過(guò)《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》到作出《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，從廢止《中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)稅條例》到批準(zhǔn)設(shè)立全國(guó)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，從經(jīng)濟(jì)到政治，從文化到社會(huì)，推動(dòng)各方面改革全方位展開(kāi)。
在這些重要思想和決策部署推動(dòng)下，我國(guó)改革開(kāi)放取得重大成就。基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)一步完善，財(cái)稅體制改革邁出新步伐，金融體制改革取得重要進(jìn)展，價(jià)格改革逐步深化，農(nóng)村改革持續(xù)推進(jìn)，開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，政治體制改革積極穩(wěn)妥推進(jìn)，文化體制改革步伐加快，社會(huì)體制改革不斷加強(qiáng)。
這10年改革開(kāi)放的不斷深化，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步：我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從世界第6位躍升到第2位，社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。人們公認(rèn)，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會(huì)保持穩(wěn)定的時(shí)期，是著力保障和改善民生、人民得到實(shí)惠更多的時(shí)期。這10年取得的一系列新的歷史性成就，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。黨的以來(lái)，以同志為的黨中央把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為崇高使命，以極大的理論勇氣和政治智慧推進(jìn)全面深化改革，吹響改革開(kāi)放新的進(jìn)軍號(hào)。這是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的繼續(xù)，是黨的偉大事業(yè)歷史進(jìn)程的繼續(xù)，是改革開(kāi)放30多年歷史進(jìn)程的繼續(xù)，是黨的十六大后10年歷史進(jìn)程的繼續(xù)。在以同志為的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一定能夠續(xù)寫(xiě)出新的更加美好的篇章。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇二
《胡錦濤文選》的出版發(fā)行，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事?！逗\濤文選》全面、忠實(shí)、生動(dòng)地反映了黨的十六大以后的里，以胡錦濤同志為的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和重大理論創(chuàng)新成果，是學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的最好教材。
胡錦濤同志對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問(wèn)題作出一系列重要論述，提出了許多重大理論觀點(diǎn)，并將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確立為我們黨的重大戰(zhàn)略思想。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力，更好地推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要論述，對(duì)于新形勢(shì)下建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大理論意義和實(shí)踐意義。
一、科學(xué)發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心要義。
胡錦濤同志指出：“保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，使國(guó)家的整體實(shí)力不斷增強(qiáng)，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！鄙鐣?huì)要和諧，首先要發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，更加注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，更加注重推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的許多矛盾和問(wèn)題，包括構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)面臨的許多矛盾和問(wèn)題，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，我們才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成更完善的分配關(guān)系和社會(huì)保障體系，才能不斷滿足人民群眾多方面的需求。實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)健康發(fā)展，這是人民群眾不斷提高生活水平的重要保證，也是人民群眾對(duì)發(fā)展前景充滿信心的重要保證。要始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。要認(rèn)真汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深入認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行科學(xué)調(diào)控的能力，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。
二、正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要前提。
馬克思主義辯證法告訴我們，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有;矛盾是事物存在的普遍規(guī)律和根本法則，是一切事物發(fā)展的內(nèi)在源泉和動(dòng)力;要運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，看待和處理人民內(nèi)部矛盾。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過(guò)程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過(guò)程。社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是沒(méi)有矛盾的社會(huì)?！闭?yàn)橛忻?，才要和諧，也正因?yàn)橐椭C，才要協(xié)調(diào)解決矛盾。認(rèn)識(shí)和諧，首先要認(rèn)識(shí)矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)，前提是協(xié)調(diào)解決矛盾。所謂和諧社會(huì)，不是否定矛盾，而是強(qiáng)調(diào)社會(huì)在解決矛盾的過(guò)程中求得統(tǒng)一和諧。面對(duì)人民內(nèi)部各種矛盾扭結(jié)、碰撞、摩擦所形成的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，需要我們頭腦清醒，審時(shí)度勢(shì)，從馬克思主義世界觀和方法論的高度，認(rèn)清人民內(nèi)部矛盾的新問(wèn)題、新動(dòng)向、新形式、新特點(diǎn)，牢牢把握其發(fā)展變化的規(guī)律，正確處理人民內(nèi)部矛盾。
目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。隨著我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，一些人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出多發(fā)多樣的狀況，這是我國(guó)社會(huì)深刻變革中難以完全避免的，關(guān)鍵是我們要正視矛盾，找到化解矛盾的正確途徑和有效方法，形成妥善處理矛盾的體制機(jī)制，而不能讓矛盾積累和發(fā)展起來(lái)，以致影響國(guó)家改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要深刻分析現(xiàn)階段人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因特別是深層次原因，注重從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生。正確區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，用不同質(zhì)的方法解決不同質(zhì)的矛盾。要注重協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，有效化解人民內(nèi)部矛盾。
三、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置。”維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。要堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為制定和貫徹黨的方針政策的基本著眼點(diǎn)，正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同方面群眾的利益，綜合運(yùn)用多種手段，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。要堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，妥善協(xié)調(diào)各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾，正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。要高度重視收入分配問(wèn)題，更好地處理按勞分配為主體和實(shí)行多種分配方式的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題。要進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的全覆蓋，切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。要從法律上、制度上、政策上努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，從收入分配、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等方面采取切實(shí)措施，逐步做到保證社會(huì)成員都能夠接受教育，都能夠進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，都能夠平等地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、參與社會(huì)生活，都能夠依靠法律和制度來(lái)維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
四、加強(qiáng)思想道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的?！币粋€(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入影響，面對(duì)人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng);面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩;面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，迫切需要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，不斷豐富人們的精神世界。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，全面貫徹系列重要講話精神，深入開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民。要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，著力回答重大理論和實(shí)際問(wèn)題，鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)全體人民堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)集體主義、社會(huì)主義思想，使全體人民正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和國(guó)家、民族的前途命運(yùn)，始終保持昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)。要積極實(shí)施公民道德建設(shè)工程，廣泛開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明風(fēng)尚，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系。
五、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，加強(qiáng)和改善對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)?！睒?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨。在我國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變革的歷史進(jìn)程中，能否建設(shè)一個(gè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是對(duì)我們黨的執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)。要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力。要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持民主法治，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)，要把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為一項(xiàng)重大任務(wù)，擺在全局工作的重要位置，列入重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常分析社會(huì)建設(shè)狀況，認(rèn)真研究解決重大問(wèn)題和突出問(wèn)題，不斷認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下和諧社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律。要不斷提高激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的本領(lǐng)、管理社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng)、處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)、開(kāi)展群眾工作的本領(lǐng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求落到實(shí)處。
要把人民群眾的根本利益作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)，深入做好新形勢(shì)下黨的群眾工作。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大量工作同黨的群眾工作有密切聯(lián)系，要求我們把聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾的工作做得更好。要高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問(wèn)題，努力使黨的群眾工作取得實(shí)效。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，為維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民正緊密團(tuán)結(jié)在以同志為的黨中央周?chē)?，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹系列重要講話精神，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程。社會(huì)建設(shè)作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，繁重而艱巨，我們要在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，勠力同心，攻堅(jiān)克難，加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇三
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，受到世人的注目。在這些成就的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的艱辛探索與實(shí)踐，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)發(fā)展觀念、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路、發(fā)展模式等一系列問(wèn)題的理論創(chuàng)新?！督瓭擅裎倪x》關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的重要思想，既是對(duì)鄧小平同志提出的“發(fā)展是硬道理”戰(zhàn)略思想的深化，也為新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀奠定了重要的思想基礎(chǔ)。
我國(guó)是一個(gè)具有明顯二元結(jié)構(gòu)特征，且又不斷深化對(duì)外開(kāi)放、積極參與國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工和國(guó)際事務(wù)的發(fā)展中國(guó)家。我們同時(shí)肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、推進(jìn)城市化、參與全球化、促進(jìn)信息化等重大歷史任務(wù)，面臨著消除二元結(jié)構(gòu)、縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距、平衡內(nèi)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系等諸多復(fù)雜問(wèn)題。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，始終堅(jiān)持鄧小平同志“發(fā)展是硬道理”的戰(zhàn)略思想，明確提出“解決中國(guó)的所有問(wèn)題，最根本的要靠發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決我們面臨的所有問(wèn)題的關(guān)鍵，要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。與此同時(shí)，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，更新發(fā)展思路。
中國(guó)的發(fā)展，離不開(kāi)世界的發(fā)展。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高度關(guān)注著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的新動(dòng)向，例如，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整；科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)；跨國(guó)公司的影響日益增大等，從中尋找有利于我們的發(fā)展機(jī)遇，并及時(shí)掌握和汲取最新的發(fā)展理念。同時(shí)，注重不斷汲取國(guó)外發(fā)展的教訓(xùn)。在放眼世界、洞察趨勢(shì)、學(xué)習(xí)提高的基礎(chǔ)上，不斷深化思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，確立了“抓住機(jī)遇、加快發(fā)展”的基調(diào)，并形成了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)，速度與效益有機(jī)結(jié)合，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，在自力更生的基礎(chǔ)上擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性等一系列新的發(fā)展理念。
新的發(fā)展理念，必須與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為更加具有針對(duì)性、導(dǎo)向性的發(fā)展思路。我們是發(fā)展中國(guó)家，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，關(guān)鍵在于要走出一條既有較高速度又有較好效益的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在著偏重?cái)?shù)量擴(kuò)張、單純追求增長(zhǎng)速度的傾向，經(jīng)濟(jì)生活中的根本問(wèn)題是結(jié)構(gòu)不合理，結(jié)構(gòu)調(diào)整緩慢。因此，正確處理速度和效益的關(guān)系，必須更新發(fā)展思路，實(shí)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，推動(dòng)兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。
堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，必須以科學(xué)的態(tài)度，積極探索加快發(fā)展的有效途徑，適時(shí)創(chuàng)新發(fā)展模式。以江澤民同志為核心的`第三代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，先后提出并實(shí)施了一系列促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的重大方針政策和戰(zhàn)略措施。例如，結(jié)合實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的歷史性任務(wù)和推進(jìn)信息化的必然選擇，創(chuàng)造性地提出了走新型工業(yè)化道路。順應(yīng)世界新科技革命的發(fā)展趨勢(shì)，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出并實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略，建設(shè)國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新體系，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求出發(fā)，提出并實(shí)施了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)等。
隨著改革開(kāi)放的不斷深化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將進(jìn)入新階段，也面臨許多新的問(wèn)題，例如，經(jīng)濟(jì)內(nèi)外平衡的挑戰(zhàn)，國(guó)民收入分配格局的調(diào)整，解決流動(dòng)性過(guò)剩與金融改革深化，統(tǒng)一市場(chǎng)制度基礎(chǔ)上的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)，提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球生產(chǎn)鏈中的地位等。這些問(wèn)題需要通過(guò)發(fā)展來(lái)解決，也要求我們必須站在新的歷史高度，更加深入把握中國(guó)的國(guó)情，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式，在實(shí)際工作中全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)“五個(gè)統(tǒng)籌”，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇四
1992年，中共十四大召開(kāi)，在會(huì)后隨即召開(kāi)的十四屆一中全會(huì)上，胡錦濤當(dāng)選為中共中央政治局、中央書(shū)記處書(shū)記。
《胡錦濤文選》透露，中共十四大后，中央書(shū)記處研究分工，決定由胡錦濤分管組織工作。1992年12月5日，他在中組部局以上干部會(huì)議上，對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提出了要著力解決的三個(gè)問(wèn)題：“一是正確掌握德才兼?zhèn)湓瓌t，把那些全面貫徹黨的基本路線、勇于開(kāi)拓進(jìn)取、在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中政績(jī)突出的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)班子中來(lái)。選拔干部總的原則，還是德才兼?zhèn)?。二是選拔大批優(yōu)秀年輕干部充實(shí)進(jìn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。積極大膽做好選拔年輕干部工作是當(dāng)前加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的一項(xiàng)緊迫而又重要的任務(wù)，必須把這項(xiàng)工作放到重要議事日程上來(lái)。要解放思想、開(kāi)放視野，拓寬知人渠道，不拘一格選拔人才。要多選一些優(yōu)秀年輕干部放到一定領(lǐng)導(dǎo)崗位上，一邊工作一邊培養(yǎng)。一般的按慣例使用，特別優(yōu)秀和成績(jī)突出的應(yīng)大膽破格提拔使用。三是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想作風(fēng)建設(shè)，重點(diǎn)解決好一些領(lǐng)導(dǎo)班子不團(tuán)結(jié)不協(xié)調(diào)的問(wèn)題?！?BR> 胡錦濤堅(jiān)決反對(duì)用人上的不正之風(fēng)：“必須搞五湖四海，放開(kāi)眼界選人才，不能只在自己熟悉的單位、熟悉的人中選干部，更不能以我劃線，搞親親疏疏，搞‘團(tuán)團(tuán)’、‘圈圈’、‘?dāng)倲偂?，拉山頭，鬧宗派，培植個(gè)人勢(shì)力?！?BR> 1994年11月30日，胡錦濤在全國(guó)組織工作會(huì)議上說(shuō)：“面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的全新事業(yè)，不少領(lǐng)導(dǎo)干部政治理論素養(yǎng)、知識(shí)水平、領(lǐng)導(dǎo)水平，特別是駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展要求問(wèn)題日益突出;不少領(lǐng)導(dǎo)班子專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，缺少懂得現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理、法律、金融、對(duì)外經(jīng)貿(mào)的干部;許多黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中年輕干部偏少，領(lǐng)導(dǎo)成員年齡沒(méi)有形成合理梯次配備，到本世紀(jì)末省部級(jí)以下領(lǐng)導(dǎo)干部又將面臨一次較大的新老交替?！?BR> 他力主提拔年輕干部：“從現(xiàn)在起經(jīng)過(guò)三五年的努力，要使中央、國(guó)家機(jī)關(guān)部委和省、地、縣三級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中年輕干部所占比例有較大提高，保證有一批三十多歲、四十多歲的優(yōu)秀年輕干部能及時(shí)選拔進(jìn)縣以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子?！薄敖窈?，在換屆和屆中調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子成員時(shí)，一定要注意保持合理年齡結(jié)構(gòu)，年輕干部所占比例沒(méi)有達(dá)到要求的，必須補(bǔ)充;一時(shí)沒(méi)有合適人選的，可暫時(shí)空出名額;本地區(qū)本部門(mén)難以產(chǎn)生合適人選的，要通過(guò)交流選配。有些職數(shù)已滿、又缺乏年輕干部的領(lǐng)導(dǎo)班子，可以采取‘先進(jìn)后出’的辦法，充實(shí)年輕干部?！?BR> 中共十五大召開(kāi)。在十五屆一中全會(huì)上胡錦濤繼續(xù)當(dāng)選為中共中央政治局、中央書(shū)記處書(shū)記。在翌年舉行的九屆全國(guó)人大一次會(huì)議上他當(dāng)選為中華人民共和國(guó)副主席。
中央決定軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)一律不再?gòu)氖陆?jīng)商活動(dòng)?！逗\濤文選》透露當(dāng)時(shí)胡錦濤兼任軍隊(duì)武警部隊(duì)政法機(jī)關(guān)不再?gòu)氖陆?jīng)商活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)。
197月28日，他在貫徹這項(xiàng)決定電視電話會(huì)議上說(shuō)：“中央對(duì)這項(xiàng)工作總的要求，概括起來(lái)說(shuō)是四句話：對(duì)軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)及所屬單位辦的經(jīng)營(yíng)性公司要認(rèn)真進(jìn)行全面清理;這些公司同軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)要盡快徹底脫鉤;今后軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)一律不再?gòu)氖陆?jīng)商活動(dòng);國(guó)家財(cái)政對(duì)軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)履行職能要給予必要的經(jīng)費(fèi)保證，也就是說(shuō)從起軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)要全部‘吃皇糧’?！?BR> 胡錦濤表示：“我們必須從鄧小平同志所說(shuō)的事關(guān)黨和國(guó)家會(huì)不會(huì)改變面貌的高度，從江澤民同志所說(shuō)的防止亡黨亡國(guó)危險(xiǎn)的高度，深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。這件事兒決不是可抓可不抓，而是到了非抓不可的地步;也不是可以緩抓慢抓，而是到了必須緊抓狠抓的時(shí)候?！?BR> 195月8日，以美國(guó)為首的北約用導(dǎo)彈襲擊中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，三名中國(guó)記者遇難，多人受傷，館舍嚴(yán)重毀壞。5月9日，胡錦濤就此發(fā)表了電視講話。他表示，北京、上海、廣州、成都、沈陽(yáng)等一些城市學(xué)生和群眾還在美國(guó)駐華外交機(jī)構(gòu)附近舉行了示威游行。這一切，充分反映了中國(guó)人民對(duì)以美國(guó)為首的北約襲擊我國(guó)駐南使館暴行的極大憤慨和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。中國(guó)政府堅(jiān)決支持、依法保護(hù)一切符合法律規(guī)定的抗議活動(dòng)。我們相信，廣大人民群眾一定會(huì)從國(guó)家根本利益出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)大局，使這些活動(dòng)依法有序進(jìn)行。要防止出現(xiàn)過(guò)激行為。警惕有人借機(jī)擾亂正常社會(huì)秩序，堅(jiān)決確保社會(huì)穩(wěn)定。
1993年到12月，胡錦濤兼任中央黨校校長(zhǎng)。6月7日，他在全國(guó)黨校工作會(huì)議上說(shuō)，中央黨校和省級(jí)黨校要把強(qiáng)化中青年后備干部培訓(xùn)作為重點(diǎn)，下大氣力提高培訓(xùn)質(zhì)量。鑒于縣(市)一級(jí)在我們黨的組織結(jié)構(gòu)和國(guó)家政權(quán)中處于直接面向城鄉(xiāng)基層的特殊重要地位，這一級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著重要責(zé)任，中央決定，從現(xiàn)在起將全國(guó)縣(市)委書(shū)記納入中央黨校培訓(xùn)輪訓(xùn)范圍，以保證他們能夠受到更高質(zhì)量的教育。這是對(duì)中央黨校和省級(jí)黨校培訓(xùn)輪訓(xùn)任務(wù)的一個(gè)重大調(diào)整，也是適應(yīng)新情況對(duì)干部培養(yǎng)工作的一個(gè)重要加強(qiáng)。
2011月，中共十六大召開(kāi)。在十六屆一中全會(huì)上，胡錦濤當(dāng)選為中共中央。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇五
改革開(kāi)放之初，我們黨就提出，不僅要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，而且要進(jìn)行政治體制改革，兩者相輔相成。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視民主政治建設(shè)對(duì)中國(guó)發(fā)展全局具有的重要戰(zhàn)略作用。江澤民同志明確指出：“建設(shè)高度的社會(huì)主義民主和完備的法制，是我們的根本目標(biāo)和根本任務(wù)之一，也是人民群眾的共同愿望。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)，沒(méi)有民主，就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。進(jìn)行政治體制改革，就是要興利除弊，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治。無(wú)論在什么情況下，我們都要牢牢掌握社會(huì)主義民主的旗幟?！?BR> 民主是現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是人類(lèi)文明發(fā)展的必然趨勢(shì)。然而，不同國(guó)家邁向民主的道路是不同的，相應(yīng)地民主發(fā)展所形成的制度成果也是不同的。這種差異的產(chǎn)生，一方面與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的歷史條件、現(xiàn)實(shí)狀況不同有關(guān)；另一方面與民主本身所承載的價(jià)值目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)任務(wù)不同有關(guān)。中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)的民主是中國(guó)特色社會(huì)主義的民主，是真正的人民當(dāng)家作主。江澤民同志認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢掌握社會(huì)主義民主旗幟的關(guān)鍵，不僅在于要高舉社會(huì)主義民主旗幟，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革和民主法治建設(shè)，而且要始終堅(jiān)持中國(guó)政治發(fā)展的基本目標(biāo)，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治。他指出，“我們進(jìn)行政治體制改革的目的很明確，就是為了完善因而也是為了更好地鞏固和堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度，為了充分發(fā)揮這些政治制度對(duì)發(fā)展人民民主、保障國(guó)家統(tǒng)一和安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)越性?！?BR> 那么，什么是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治呢？江澤民同志的回答是：必須堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政，不能削弱和放棄人民民主專(zhuān)政；必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，不能搞西方那種議會(huì)制度；必須堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不能搞西方那種多黨制。這三個(gè)“必須”，從國(guó)體、政體和政黨制度三個(gè)方面勾畫(huà)出了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的基本框架。然而，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平，決定了這個(gè)基本框架必須在不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步中逐步豐富和完善。這就要求在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的健康發(fā)展。
中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，有序的變革和有效的治理是保障國(guó)家持續(xù)發(fā)展的根本。這就需要穩(wěn)定的政治體制和有序的政治發(fā)展。政治體制改革和政權(quán)建設(shè)，事關(guān)全局?？茖W(xué)把握政治體制改革，既關(guān)系到社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，也關(guān)系到改革開(kāi)放的大局和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。為此，江澤民同志提出，要從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度來(lái)把握和推進(jìn)政治體制改革，具體要求有三個(gè)方面：其一，把握政治體制改革的總目的.，強(qiáng)調(diào)政治體制改革要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于落實(shí)黨的路線方針政策，有利于維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定。其二，把握政治體制改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行人民民主，充分保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利，這是我國(guó)政權(quán)建設(shè)和政治體制改革的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。其三，把握政治體制改革的總進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，是逐步發(fā)展的歷史過(guò)程，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地推進(jìn)。這三個(gè)方面的要求，既把握住了中國(guó)民主政治建設(shè)的大方向，也把握住了中國(guó)民主政治建設(shè)的大格局和總進(jìn)程。實(shí)踐證明，正是基于這種科學(xué)的把握，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)全黨全國(guó)人民，繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，使我國(guó)在改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)等各個(gè)方面都取得了巨大成就。
二
對(duì)于任何國(guó)家來(lái)說(shuō)，民主的發(fā)展不僅面臨著具體目標(biāo)和道路的選擇問(wèn)題，而且面臨著如何將民主建設(shè)的實(shí)際成果鞏固下來(lái)，使社會(huì)主義民主政治得以權(quán)威、有效地運(yùn)轉(zhuǎn)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的政治發(fā)展戰(zhàn)略，解決了前一個(gè)問(wèn)題。針對(duì)后一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了民主建設(shè)要與法制建設(shè)相統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平同志在改革開(kāi)放伊始就明確了這一發(fā)展戰(zhàn)略。他指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”由此我國(guó)開(kāi)始了與民主建設(shè)相統(tǒng)一的法制建設(shè)進(jìn)程。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將鄧小平同志提出的民主法制建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略，提升為依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本治國(guó)方略。江澤民同志指出：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！痹谶@里，我們不僅看到了中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)中的歷史繼承性，而且看到了在新的歷史條件下的開(kāi)拓性。
依法治國(guó)基本方略的提出，既是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的重大成果，也是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的一個(gè)新起點(diǎn)。實(shí)施依法治國(guó)，就是要使國(guó)家各項(xiàng)工作逐步走上法律化和制度化的軌道，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活的法制化和規(guī)范化。這必然會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主政治產(chǎn)生兩大推動(dòng)力量：一是法制建設(shè)的力量，主要體現(xiàn)為社會(huì)主義法律體系建設(shè)對(duì)民主政治建設(shè)的推動(dòng)作用，憲法權(quán)威的鞏固、國(guó)家基本制度的穩(wěn)定以及新的法律資源的積累對(duì)民主政治建設(shè)的支撐作用。二是人民當(dāng)家作主的力量。依法治國(guó)方略的實(shí)施，必然促進(jìn)廣大人民群眾行使當(dāng)家作主的權(quán)利，進(jìn)行廣泛的政治參與，而這種政治參與正是社會(huì)主義民主政治發(fā)展所需要的。為此，江澤民同志指出：“依法治國(guó)，要貫徹兩個(gè)原則：一是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向，二是必須保證廣大人民群眾充分行使民主權(quán)利”，從而讓廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式參與管理國(guó)家、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)。
依法治國(guó)方略的提出，既是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的必然成果，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是一個(gè)具有相當(dāng)活力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義民主政治建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所形成的相互促進(jìn)作用，將使中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治獲得持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力量。政治發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，決定了社會(huì)主義民主政治的發(fā)展必將反過(guò)來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體進(jìn)步。依法治國(guó)方略的提出，使中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)躍進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。
三
明確的戰(zhàn)略目標(biāo)需要清晰而系統(tǒng)的發(fā)展道路與之相呼應(yīng)，從而保障目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。基于改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)政治體制改革與政治發(fā)展的實(shí)踐與探索，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體指明了中國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的基本道路：
第一，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。必須嚴(yán)格依法辦事，任何組織和個(gè)人都不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。
第二，推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善與發(fā)展。這種自我完善與發(fā)展的基本途徑就是進(jìn)行政治體制改革。推進(jìn)政治體制改革，必須有利于增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力，發(fā)揮社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性創(chuàng)造性，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。為此，政治體制改革必須以堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度為根本。
第三，深化制度建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。制度建設(shè)的基礎(chǔ)是法制建設(shè)。加強(qiáng)法制建設(shè)，一方面要認(rèn)真總結(jié)我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面要積極借鑒和吸收人類(lèi)政治文明的有益成果。黨的十六大提出：“要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒人類(lèi)政治文明的有益成果，絕不照搬西方政治制度的模式?！痹谶@種制度建設(shè)中，探索、借鑒與創(chuàng)新獲得了有機(jī)統(tǒng)一，從而為中國(guó)的民主政治建設(shè)不斷注入了新的活力。
仔細(xì)研讀《江澤民文選》，思索中國(guó)社會(huì)主義民主政治的建設(shè)與發(fā)展，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步開(kāi)辟的中國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的基本道路，是一條科學(xué)的政治建設(shè)與政治發(fā)展道路。其目標(biāo)選擇，符合人類(lèi)文明的發(fā)展要求和中國(guó)人民的根本利益；其路徑選擇，符合中國(guó)的國(guó)情與社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，穩(wěn)定而有效的政治建設(shè)與政治發(fā)展，是保持我國(guó)在持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的關(guān)鍵所在。江澤民同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的論述，為我們把握這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主政治，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇六
20日上午，由中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯、人民出版社出版的《胡錦濤文選》第一卷、第二卷、第三卷在鷹潭新華書(shū)店發(fā)行。市委、宣傳部長(zhǎng)賀喜燦出席發(fā)行會(huì)。
胡錦濤同志是黨的十六屆、十七屆中央委員會(huì)，是科學(xué)發(fā)展觀的主要?jiǎng)?chuàng)立者?！逗\濤文選》收入了胡錦濤同志在1988年6月至11月這段時(shí)間內(nèi)具有代表性、獨(dú)創(chuàng)性的重要著作，共有報(bào)告、講話、談話、文章、信件、批示等242篇，很大一部分是第一次公開(kāi)發(fā)表。
鷹潭新華書(shū)店內(nèi)《胡錦濤文選》發(fā)行專(zhuān)柜。
《胡錦濤文選》生動(dòng)記錄了黨的十六大后的里以胡錦濤同志為的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，科學(xué)總結(jié)了我們黨依靠人民戰(zhàn)勝一系列重大挑戰(zhàn)、推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新的重大成就的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的最好教材。
《胡錦濤文選》內(nèi)容豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各方面，系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀的一系列重大觀點(diǎn)，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，創(chuàng)造性回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題。
《胡錦濤文選》充分反映了胡錦濤同志作為馬克思主義政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、政治智慧、領(lǐng)導(dǎo)才能，充分體現(xiàn)了胡錦濤同志作為馬克思主義者的求真務(wù)實(shí)精神和巨大理論勇氣，充分展現(xiàn)了胡錦濤同志為黨和人民事業(yè)作出的杰出貢獻(xiàn)和心系人民的真摯情懷。我們要學(xué)習(xí)胡錦濤同志的戰(zhàn)略思想和理論觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)他與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格、實(shí)踐品格和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新的更大成就。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇七
高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)突出弊病就是集中過(guò)多、信息不靈、活力不強(qiáng)，而市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)的反應(yīng)卻是靈敏迅速的，并且能通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和價(jià)格杠桿，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去。正因?yàn)槿绱耍覈?guó)隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。但這是否意味著市場(chǎng)就沒(méi)有短處、計(jì)劃就沒(méi)有長(zhǎng)處了呢？不是的。
1992年6月9日，江澤民同志在中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中明確指出：“市場(chǎng)也有其自身的明顯弱點(diǎn)和局限性。例如，市場(chǎng)不可能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)總量的穩(wěn)定和平衡；市場(chǎng)難以對(duì)相當(dāng)一部分公共設(shè)施和消費(fèi)進(jìn)行調(diào)節(jié)；在某些社會(huì)效益重于經(jīng)濟(jì)效益的環(huán)節(jié)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)不可能達(dá)到預(yù)期的社會(huì)目標(biāo)；在一些壟斷性行業(yè)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)顯著的行業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)也不可能達(dá)到理想的效果?！币虼耍斑@就要求我們必須發(fā)揮計(jì)劃調(diào)節(jié)的優(yōu)勢(shì)，來(lái)彌補(bǔ)和抑制市場(chǎng)調(diào)節(jié)的這些不足和消極作用，把宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡搞好，以保證整個(gè)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展?！彼€提出，“在那些市場(chǎng)調(diào)節(jié)力所不及的若干環(huán)節(jié)中，也必須利用計(jì)劃手段來(lái)配置資源。同時(shí)，還必須利用計(jì)劃手段來(lái)加強(qiáng)社會(huì)保障和社會(huì)收入再分配的調(diào)節(jié)，防止兩極分化?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第201頁(yè)）。
在十四屆三中全會(huì)討論通過(guò)《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》時(shí)，江澤民同志就正確處理加強(qiáng)宏觀調(diào)控和發(fā)揮市場(chǎng)作用的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)一步指出：“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制的作用，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)要求，二者是統(tǒng)一的，是相輔相成的、相互促進(jìn)的。要改革傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，必須強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，不如此便沒(méi)有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是，同時(shí)也要看到市場(chǎng)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的消極一面，這種弱點(diǎn)和不足必須靠國(guó)家對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控來(lái)加以彌補(bǔ)和克服?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第159頁(yè)）在1992年6月9日中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中，他還把“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)作用”，作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)主要特征之一。這說(shuō)明，我們把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不等于說(shuō)市場(chǎng)就是萬(wàn)能的，也不是說(shuō)計(jì)劃就一無(wú)是處。相反，要在充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制反應(yīng)靈敏的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，通過(guò)包括一定的計(jì)劃調(diào)節(jié)在內(nèi)的宏觀調(diào)控來(lái)抑制和彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的`消極作用與局限性。
二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政府調(diào)控不完全是一回事。
江澤民同志指出：上世紀(jì)“三十年代以來(lái)，西方國(guó)家都已不存在完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，都是由政府程度不同地調(diào)控經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第90d91頁(yè)）“到了二次大戰(zhàn)后，尤其是六十年代以來(lái)，隨著資本主義所固有的矛盾日益加深以及科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛制定和實(shí)施各種形式的宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)劃?！币虼耍安荒馨延杏?jì)劃只看成是社會(huì)主義獨(dú)具的特征”（同上，第3頁(yè)）。另一方面，他又指出：“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是要改革過(guò)去那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，但不是不要計(jì)劃，就是西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家也都很重視計(jì)劃的作用。我們是社會(huì)主義國(guó)家，更有必要和可能正確運(yùn)用必要的計(jì)劃手段?！薄吧鐣?huì)主義制度下和資本主義制度下運(yùn)用計(jì)劃手段的范圍和形式是會(huì)有些區(qū)別的，如同運(yùn)用市場(chǎng)手段的范圍和形式也是會(huì)有些區(qū)別的一樣?！薄霸诋?dāng)今世界，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不受政府調(diào)控的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，應(yīng)該而且也更有條件搞好宏觀調(diào)控?！保ㄍ?，第31、3、159頁(yè)）這就告訴我們，盡管資本主義國(guó)家也有計(jì)劃調(diào)節(jié)、有宏觀調(diào)控，但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)、宏觀調(diào)控，無(wú)論在目的、范圍、形式上還是在實(shí)施的有效性上，都與資本主義國(guó)家有所不同。這主要有以下幾個(gè)原因。
首先，我國(guó)的社會(huì)主義基本制度與資本主義國(guó)家不同。江澤民同志說(shuō)：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第227頁(yè)）“我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，‘社會(huì)主義’這幾個(gè)字是不能沒(méi)有的，這并非多余，并非畫(huà)蛇添足，而恰恰相反，這是畫(huà)龍點(diǎn)睛。所謂‘點(diǎn)睛’，就是點(diǎn)明我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合社會(huì)化大生產(chǎn)、符合市場(chǎng)一般規(guī)律的東西，毫無(wú)疑義，我們要積極學(xué)習(xí)和借鑒，這是共同點(diǎn)；但西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在資本主義制度下搞的，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在社會(huì)主義制度下搞的，這是不同點(diǎn)?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第203頁(yè)）這就決定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控需要把“國(guó)有經(jīng)濟(jì)和整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，始終保持公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體地位，充分發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用”，把“防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”，“把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)”當(dāng)成自己的重要目標(biāo)。（《江澤民文選》第1卷第441、227頁(yè)）另一方面，由于社會(huì)主義制度具有集中力量辦大事和全國(guó)一盤(pán)棋的優(yōu)勢(shì)，因而使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控更有可能和條件實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正如江澤民同志所說(shuō)：“消滅貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)……發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既要追求資源配置的效率目標(biāo)，也要兼顧公平原則，更要對(duì)貧困地區(qū)采取有效的扶持政策?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第166頁(yè)）我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“既可以發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控、當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，應(yīng)該比西方國(guó)家做得更好、更有成效?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第467頁(yè)）。
其次，我國(guó)的國(guó)情和發(fā)展階段與資本主義國(guó)家尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家不同。經(jīng)過(guò)50多年的社會(huì)主義建設(shè)，尤其是20多年的改革開(kāi)放，我國(guó)綜合國(guó)力和人民生活水平都有了大幅度提高，與建國(guó)之初相比早已不可同日而語(yǔ)。但人口多、底子薄、耕地少、資源相對(duì)貧乏、地區(qū)間發(fā)展不平衡等，仍是我們的基本國(guó)情。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第4位，但人均gdp仍排在世界的第100位以后。因此，從總體上講，我國(guó)仍然處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是并將長(zhǎng)期是發(fā)展中的國(guó)家。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)和它們既不在一個(gè)起跑線上，也沒(méi)有并駕齊驅(qū)。這些都決定了宏觀調(diào)控對(duì)于我們比對(duì)于它們更加重要。正如江澤民同志指出的那樣：“我們是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，生產(chǎn)力相對(duì)落后、整體素質(zhì)不高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又很不平衡，特別是我們沒(méi)有搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)。我們的國(guó)情和目前所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，要求我們必須搞好國(guó)家宏觀調(diào)控?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第118頁(yè)）“我國(guó)是發(fā)展中的大國(guó)，又處在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控尤為重要?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第467頁(yè)）。
再次，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌也是我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比西方發(fā)達(dá)國(guó)家更需要宏觀調(diào)控，而且調(diào)控的范圍、形式也不盡相同的一個(gè)重要原因。江澤民同志指出：“我們的經(jīng)濟(jì)體制正在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡，原有體制的一些弊端沒(méi)有消除，新體制尚未形成，市場(chǎng)機(jī)制未能有效發(fā)揮作用。在體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，需要有一系列相應(yīng)的體制改革和政策調(diào)整，必然涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的許多領(lǐng)域，要從總體上協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，就必須加強(qiáng)和改善國(guó)家宏觀調(diào)控?！保ā渡鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第118頁(yè)）。
三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的宏觀調(diào)控應(yīng)注意總結(jié)和汲取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革，但我們也應(yīng)注意認(rèn)真總結(jié)和汲取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。黨的十四大召開(kāi)前夕，在1992年6月9日中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中，江澤民同志在解釋為什么會(huì)從“計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這三種提法中，選擇后者作為新經(jīng)濟(jì)體制的提法時(shí)說(shuō)過(guò)：“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，也就是有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就是有計(jì)劃的，這在人們的腦子里和認(rèn)識(shí)上一直是清楚的，不會(huì)因?yàn)樘岱ㄖ胁怀霈F(xiàn)‘有計(jì)劃’三個(gè)字，就發(fā)生是不是取消了計(jì)劃性的疑問(wèn)?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第202頁(yè)）在黨的十四大報(bào)告中，他又指出：“原有經(jīng)濟(jì)體制有它的歷史由來(lái)，起過(guò)重要的積極作用”。（同上，第212頁(yè)）過(guò)了兩年，他進(jìn)一步指出：“對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制曾經(jīng)起過(guò)的歷史作用，我們是充分肯定的。從歷史進(jìn)程看，蘇聯(lián)能夠?qū)Ω恫⒆罱K打敗德國(guó)法西斯，同他們通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立了獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系是分不開(kāi)的。這就是說(shuō)，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義初期那種歷史條件下，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是有其必要的。我們建國(guó)初期的歷史也說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)起過(guò)重要作用……我們既不能抱著過(guò)去的計(jì)劃體制不放，看不到它的弊病和改革的必要性，也不能照搬照抄西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式，而應(yīng)在總結(jié)我們搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和借鑒西方國(guó)家搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓一條發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確道路，使這種新的經(jīng)濟(jì)體制逐步成熟和完善起來(lái)?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第203d204頁(yè)）這些論斷告訴我們，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)計(jì)劃既有聯(lián)系又有區(qū)別，我們放棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，但沒(méi)有取消經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期積累的搞經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一些有益經(jīng)驗(yàn)，完全可以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所繼承、所借鑒。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控主要應(yīng)當(dāng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，但也離不開(kāi)對(duì)計(jì)劃手段和行政手段的運(yùn)用。江澤民同志指出：“國(guó)家計(jì)劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一?！彼种赋觯骸霸诋?dāng)前新舊經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，盡量減少可能出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)甚至混亂現(xiàn)象，必須運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，同時(shí)輔之以必要的行政手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控。那種以為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以離開(kāi)國(guó)家的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控，放任自流、自行其是、隨心所欲，完全是一種誤解。”（《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第31、90頁(yè)）他還說(shuō)：“宏觀調(diào)控應(yīng)當(dāng)以間接手段為主，更多地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的和法律的辦法。但在目前經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中，由于多種因素，一時(shí)還難以完全做到。必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際情況，相機(jī)綜合地運(yùn)用各種手段，其中包括采用一些必要的行政手段，以利于不失時(shí)機(jī)地解決矛盾和問(wèn)題?！彼麖?qiáng)調(diào)：“必須采取必要的行政手段，這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的大量秩序混亂的問(wèn)題是由于行政行為導(dǎo)致的。同時(shí)，目前的管理體制也需要通過(guò)行政手段來(lái)保證經(jīng)濟(jì)手段正確、有效地實(shí)施?！薄霸绞歉母镩_(kāi)放，越是搞活經(jīng)濟(jì)，就越要加強(qiáng)紀(jì)律性和法制觀念，越要防止和克服那種有令不行、有禁不止、各行其是、紀(jì)律松弛的現(xiàn)象?！保ㄍ?，第200、119、46頁(yè)）可見(jiàn)，在當(dāng)前情況下，運(yùn)用計(jì)劃手段、行政手段對(duì)于我們搞好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀調(diào)控仍然是很重要的。
江澤民同志關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下宏觀調(diào)控的論述，是他關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分。深入學(xué)習(xí)這些論述，有助于我們進(jìn)一步搞清楚什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，以及怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。我們要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》同樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的市場(chǎng)調(diào)節(jié)和計(jì)劃調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控兩方面共同努力，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)真正走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的軌道。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇八
在國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻變化的歷史條件下，我們黨究竟如何執(zhí)政才能始終立于不敗之地？這是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一直在不斷探索、實(shí)踐的重大歷史性課題。認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，準(zhǔn)確把握以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，對(duì)于新世紀(jì)新階段我們黨提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位具有重要意義。
一
思想不是從天上掉下來(lái)的，而是產(chǎn)生于生活、時(shí)代的需要。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，同任何其他科學(xué)思想體系一樣，它的產(chǎn)生和發(fā)展也有著特定的時(shí)代背景。
從國(guó)際來(lái)看，世界形勢(shì)跌宕起伏、風(fēng)云變幻。20世紀(jì)80年代末90年代初，發(fā)生了震驚世界的蘇東劇變，蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨在執(zhí)政數(shù)十年后，多米諾骨牌般地紛紛喪失執(zhí)政地位。由此開(kāi)始，冷戰(zhàn)格局結(jié)束，世界開(kāi)始朝著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的方向發(fā)展，各國(guó)紛紛調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，力圖在新的世界格局中占據(jù)有利位置。這是一場(chǎng)全球范圍的大競(jìng)爭(zhēng)，任何國(guó)家、民族都回避不了。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)的改革和發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊。20世紀(jì)70年代末開(kāi)始的改革和發(fā)展，到80年代末90年代初已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，分配不公等新的社會(huì)問(wèn)題也開(kāi)始凸顯，特別是人均gdp邁過(guò)1000美元的門(mén)檻以后，更是面臨著人們常說(shuō)的“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”的雙重考驗(yàn)。
在紛繁復(fù)雜、急遽變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景中，一系列重大事件的發(fā)生，引發(fā)了我們黨對(duì)于執(zhí)政問(wèn)題的深入思考。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體態(tài)度十分明確：第一，必須堅(jiān)持和鞏固我們黨的執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史地形成的，是人民的需要，是時(shí)代的選擇。在現(xiàn)階段的中國(guó)，除了中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有其他任何別的政治力量能夠把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)，完成中華民族復(fù)興的大業(yè)。第二，必須贏得最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系著黨和國(guó)家的盛衰興亡。但是，“必須”并不等于“能夠”，在執(zhí)政環(huán)境發(fā)生深刻變化的條件下，我們黨究竟如何才能鞏固執(zhí)政地位，如何才能始終贏得最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)？這正是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所著力思考和解決的一個(gè)重大問(wèn)題。
二
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，總結(jié)我們黨執(zhí)政的基本經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上其他政黨包括馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出了一系列堅(jiān)持和鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的新思想、新論斷。
對(duì)黨的歷史方位作出科學(xué)判斷。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中對(duì)黨的歷史方位作出了科學(xué)概括。他指出：“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨?！保ā督瓭擅裎倪x》第3卷第536d537頁(yè)）這個(gè)概括中的第一個(gè)“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對(duì)執(zhí)政黨角色的清醒認(rèn)知；第二個(gè)“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對(duì)執(zhí)政環(huán)境的清醒認(rèn)知。這一科學(xué)概括內(nèi)涵豐富、寓意深刻，準(zhǔn)確地揭示了新時(shí)期我們黨的基本特點(diǎn)，為解決如何執(zhí)政的問(wèn)題鋪平了道路。
對(duì)如何執(zhí)政問(wèn)題得出了明確結(jié)論。在科學(xué)判斷黨的'歷史方位的基礎(chǔ)上，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想。江澤民同志指出：總結(jié)黨的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。在新的歷史時(shí)期，只有始終做到“三個(gè)代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。這樣，“三個(gè)代表”重要思想就指出了新時(shí)期我們黨獲得最廣大人民群眾擁護(hù)和支持的康莊大道。
對(duì)如何做到“三個(gè)代表”給出了清晰回答。如何始終做到“三個(gè)代表”？圍繞這個(gè)問(wèn)題，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從執(zhí)政基本理念層面提出了根本要求，提出始終做到“三個(gè)代表”，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。與時(shí)俱進(jìn)，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，從根本上決定著我們黨能否始終做到“三個(gè)代表”。黨的先進(jìn)性是“三個(gè)代表”重要思想的核心范疇，中國(guó)共產(chǎn)黨能否獲得最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，歸根結(jié)底要靠黨的先進(jìn)性。執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的價(jià)值追求和目標(biāo)。在新的歷史條件下，我們黨為什么必須始終做到“三個(gè)代表”，從根本上說(shuō)，就是為了堅(jiān)持執(zhí)政為民。
三
胡錦濤指出：“我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題”，“必須緊緊抓住黨的建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大問(wèn)題”。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正是緊緊圍繞這兩個(gè)重大問(wèn)題，提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，形成了一個(gè)科學(xué)的、完整的理論體系。
首先，在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題上形成了富有創(chuàng)造性的理論成果。在這個(gè)問(wèn)題上，“三個(gè)代表”重要思想提出了關(guān)于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的思想，關(guān)于把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想，關(guān)于全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想，關(guān)于堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的思想，關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想，關(guān)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的思想，關(guān)于推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略的思想，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的思想，關(guān)于實(shí)行依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想，關(guān)于實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想，關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想，關(guān)于正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的思想，關(guān)于貫徹新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針、推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的思想，關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的思想，關(guān)于促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化的思想，關(guān)于正確應(yīng)對(duì)和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)共同發(fā)展的思想，等等。這些重大思想，進(jìn)一步回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略等重大問(wèn)題，是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。
其次，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，“三個(gè)代表”重要思想提出了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，關(guān)于堅(jiān)持把加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)放在首位、不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化的思想，關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的思想，關(guān)于堅(jiān)持民主集中制、以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主的思想，關(guān)于大力培養(yǎng)忠誠(chéng)于馬克思主義、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、會(huì)治黨治國(guó)的政治家的思想，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的思想，關(guān)于始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，關(guān)于治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)的思想，關(guān)于反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)的思想，等等。這些重大思想，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義黨建理論的重大發(fā)展，為黨的建設(shè)指明了前進(jìn)方向和現(xiàn)實(shí)途徑。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇九
黨中央決定從10日起在全國(guó)各地發(fā)行《江澤民文選》后，市裝飾辦積極響應(yīng)號(hào)召，黨支部一班人認(rèn)真進(jìn)行了研究，做到了早部署，早安排。于十六日組織全體干部職工學(xué)習(xí)了胡錦濤在《江澤民文選》發(fā)行的講話，學(xué)習(xí)了《江澤民文選》有關(guān)章節(jié)，提出了學(xué)習(xí)《江澤民文選》的具體要求，進(jìn)行了座談?dòng)懻摗，F(xiàn)將學(xué)習(xí)討論的情況反映如下：
一是領(lǐng)導(dǎo)重視?！督瓭擅裎倪x》發(fā)行后，裝飾辦及時(shí)安排專(zhuān)人購(gòu)買(mǎi)《文選》和胡錦濤的講話及有關(guān)學(xué)習(xí)材料，做到了人手一冊(cè)，并結(jié)合單位實(shí)際情況，制訂了學(xué)習(xí)《文選》的實(shí)施方案，要求各科統(tǒng)籌安排工作。對(duì)全體干部職工進(jìn)行分期分批舉辦學(xué)習(xí)班。采取請(qǐng)近來(lái)，走出去的辦法。利用三期學(xué)習(xí)班進(jìn)行輪訓(xùn)，真正抓出成效來(lái)，達(dá)到人員、時(shí)間、效果三落實(shí)的目的。
二是進(jìn)行動(dòng)員。在舉行干部職工發(fā)放《文選》的儀式上，解裕民主任對(duì)全體干部職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)動(dòng)員，講清學(xué)習(xí)《江澤民》文選的重要性和必要性；講清在新的形勢(shì)下學(xué)習(xí)《文選》的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義；講清“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼續(xù)和發(fā)展；講清《江澤民文選》反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化，對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。并對(duì)學(xué)習(xí)《江澤民文選》提出了具體要求，要求全體干部職工端正學(xué)習(xí)《文選》的態(tài)度，帶著問(wèn)題對(duì)照學(xué)，聯(lián)系本職工作深刻學(xué)，工作忙時(shí)補(bǔ)課學(xué)，因工外出帶著學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)，切實(shí)把學(xué)習(xí)落到實(shí)處，要堅(jiān)持服務(wù)為本的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀、做到學(xué)而不厭，立竿見(jiàn)影，在用字上下工夫，在實(shí)行行動(dòng)上下力氣，扎扎實(shí)實(shí)地采用多種宣傳形式，把學(xué)習(xí)《文選》引向深入。
三是組織討論。學(xué)習(xí)期間，展開(kāi)了熱烈的'討論，大家對(duì)照《文選》有關(guān)章節(jié)，既談了踐行“三個(gè)代表”重要思想在各行各業(yè)取得的新變化，新成就，新面貌，又談了裝飾辦的發(fā)展。副主任彭青順、工會(huì)主席張文海深有感觸地說(shuō)：“《江澤民文選》的出版發(fā)行，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事。裝飾辦是基層建設(shè)工作的前沿，我們要在基層各方面工作中貫徹落實(shí)‘三個(gè)代表’重要思想，進(jìn)一步密切黨群、干群關(guān)系，為群眾排憂解難，扎扎實(shí)實(shí)辦事。”
市裝飾辦的干部職工紛紛表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為核心的黨中央周?chē)?，落?shí)科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)習(xí)促進(jìn)步、以學(xué)習(xí)促工作，以學(xué)習(xí)促發(fā)展。推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作取得新成就、開(kāi)創(chuàng)新局面，力爭(zhēng)保質(zhì)保量的完成今年的各項(xiàng)工作目標(biāo)。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
文選是文學(xué)作品集，是經(jīng)過(guò)作者針對(duì)特定主題選取的一系列作品的總稱(chēng)。在讀文選的過(guò)程中，我深深感受到了其獨(dú)特之處和無(wú)窮魅力。本文將就文選給我?guī)?lái)的思考、感悟以及體會(huì)進(jìn)行分析，并展示在文選中體驗(yàn)到的精神上的享受和心靈的滋養(yǎng)。
第二段：感受與啟迪（200字）。
讀文選的過(guò)程中，我收獲頗多。在作者的精心挑選下，文選所呈現(xiàn)的主題將作者的思想、情感與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，進(jìn)一步提煉出一種更深刻的精神內(nèi)涵。在閱讀過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到文選的目的并不僅僅是為了欣賞文學(xué)作品，更是為了引發(fā)讀者對(duì)于人生、情感、社會(huì)等問(wèn)題的思考和體悟。通過(guò)閱讀文選，我感受到了作者深入的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解，這對(duì)我啟迪良多。文選中所蘊(yùn)含的人性、情感、人生哲理引導(dǎo)我思考，讓我從一個(gè)新穎的角度看待問(wèn)題，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)和思維深度。
第三段：審美與享受（200字）。
讀文選的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了一種特殊的審美享受。文選中的作品經(jīng)過(guò)了作者的深思熟慮和精心打磨，既在情感上具有共鳴力，又在表達(dá)方式上給人以震撼。作者用獨(dú)特的語(yǔ)言、形象和節(jié)奏構(gòu)建著一個(gè)個(gè)意境各異的世界，讓讀者感受到其背后的美學(xué)意蘊(yùn)。在閱讀中，我仿佛身臨其境，感受到了作者想要傳達(dá)的情感，這種情感與現(xiàn)實(shí)世界的距離使我產(chǎn)生了一種愉悅、享受的感覺(jué)。這種審美享受不僅來(lái)自于作品所表達(dá)的情感，也來(lái)自于作者塑造的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
第四段：思維激活與啟示（200字）。
文選中的作品常常呈現(xiàn)出多樣的題材、情感和風(fēng)格。在接觸這些作品的過(guò)程中，我意識(shí)到思維的多樣性和開(kāi)放性。每個(gè)作品都有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式和思維方式，其中蘊(yùn)含的智慧和見(jiàn)解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。通過(guò)閱讀不同風(fēng)格和題材的作品，我學(xué)會(huì)了用更加多元的視角和思考方式看待人生、社會(huì)等問(wèn)題。這種思維的激活和開(kāi)放為我提供了一種重新審視問(wèn)題的視野，使我能夠更全面地理解和認(rèn)知世界。
第五段：心靈的滋養(yǎng)與人生的啟迪（200字）。
文選所觸動(dòng)我的不僅僅是思維和審美，更是對(duì)心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在文選中，我體驗(yàn)到了情感的共鳴和心靈的觸動(dòng)。感受到作者對(duì)于人類(lèi)苦難、歡樂(lè)和悲傷的深刻洞察，這些洞察引起了我的共鳴，也讓我對(duì)生活有了更多的體會(huì)和感悟。通過(guò)文選，我感受到了人類(lèi)情感的寬廣和深沉，也在其中找到了對(duì)于人生的一些啟示。這種心靈的滋養(yǎng)和人生的啟迪是其他任何一種書(shū)籍很難給予我的。
總結(jié)（200字）。
通過(guò)讀文選，我在思維、審美和心靈上都得到了滋養(yǎng)和啟迪。文選給予了我獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，讓我更加深入地思考和感受到與人生有關(guān)的各種問(wèn)題。文選中呈現(xiàn)的主題、情感和藝術(shù)形式微妙地觸動(dòng)了我的內(nèi)心與靈魂，讓我對(duì)于人生和世界有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。讀文選不僅僅是一種學(xué)習(xí)和欣賞的過(guò)程，更是一次心靈的洗禮和重塑。通過(guò)文選，我收獲了智慧與情感的滋養(yǎng)，也找到了人生的一些關(guān)鍵啟示和可能性。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十一
在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中，如何提升自身能力和素質(zhì)成為許多職場(chǎng)人士不斷追求的目標(biāo)。為此，讀職場(chǎng)文選成為了許多人提升自身能力的一個(gè)重要途徑。本文將以個(gè)人的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，結(jié)合職場(chǎng)文選所帶來(lái)的收獲和體會(huì)，探討其對(duì)職場(chǎng)發(fā)展的積極影響。
第二段：提升知識(shí)和技能。
職場(chǎng)文選給予我最大的收獲是提升了我的知識(shí)和技能。通過(guò)閱讀職場(chǎng)文選，我獲得了許多新的知識(shí)和解決問(wèn)題的方法。這些知識(shí)和方法可以幫助我更好地面對(duì)職場(chǎng)挑戰(zhàn)，提高工作的效率和質(zhì)量。此外，職場(chǎng)文選還為我提供了豐富的實(shí)例和案例，幫助我了解成功的職業(yè)人士所采用的方法和策略。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿這些成功者，我能夠更快地成長(zhǎng)并取得更大的成功。
第三段：塑造正確的職業(yè)心態(tài)。
職場(chǎng)文選還幫助我塑造了正確的職業(yè)心態(tài)。在職場(chǎng)中，良好的職業(yè)心態(tài)是成功的關(guān)鍵。通過(guò)閱讀職場(chǎng)文選，我學(xué)會(huì)了如何正確對(duì)待工作中的挫折和困難。職場(chǎng)文選告訴我，面對(duì)困難和挫折是每個(gè)人職業(yè)生涯中不可避免的一部分，而正確的心態(tài)可以幫助我積極應(yīng)對(duì)和克服困難。職場(chǎng)文選還強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持、專(zhuān)注和積極的態(tài)度對(duì)于職業(yè)生涯的重要性。通過(guò)閱讀這些經(jīng)驗(yàn)之談，我深刻認(rèn)識(shí)到只有具備正確的心態(tài)才能在職場(chǎng)中不斷取得進(jìn)步和成功。
第四段：提供新的視角和思維方式。
閱讀職場(chǎng)文選還給我提供了新的視角和思維方式。職場(chǎng)常常存在各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們往往需要從不同的角度來(lái)解決它們。職場(chǎng)文選所提供的觀點(diǎn)和思維方式為我拓寬了思維的邊界，幫助我從多個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題。這種開(kāi)放和多元的思維方式為我在解決問(wèn)題時(shí)提供了更多的選擇，從而增加了解決問(wèn)題的成功率。通過(guò)在職場(chǎng)文選中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，我能夠更加靈活地思考和行動(dòng)，提高解決問(wèn)題的能力。
第五段：總結(jié)和展望。
通過(guò)讀職場(chǎng)文選，我不僅提升了知識(shí)和技能，塑造了正確的職業(yè)心態(tài)，而且獲得了新的思維方式和解決問(wèn)題的能力。這些收獲和體會(huì)極大地促進(jìn)了我的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。在未來(lái)的職場(chǎng)生涯中，我將繼續(xù)讀職場(chǎng)文選，并將其所教授的智慧和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際工作中，為自己的職業(yè)發(fā)展打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累，我能夠成為一位在職場(chǎng)中具有競(jìng)爭(zhēng)力和成效的職業(yè)人士。
以上就是我在職場(chǎng)文選中得到的一些心得體會(huì)，我相信這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將繼續(xù)指導(dǎo)我在職業(yè)生涯中的發(fā)展。希望通過(guò)我的分享和體會(huì)，能夠幫助更多的職場(chǎng)人士在職業(yè)道路上取得更大的成功。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十二
《昭明文選》是唐代文學(xué)史上的一部杰出之作，書(shū)中收集了唐代文學(xué)家所寫(xiě)的詩(shī)文篇章。閱讀《昭明文選》可以讓讀者更加深入地了解唐代文學(xué)的風(fēng)貌和歷史背景，本文將結(jié)合個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，談一談自己對(duì)《昭明文選》的心得體會(huì)。
第二段：珍視傳統(tǒng)文化。
《昭明文選》的出版既體現(xiàn)了對(duì)唐代文學(xué)的珍視與尊重，也為我們創(chuàng)造了一個(gè)了解唐代文學(xué)的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，文化是一個(gè)民族的靈魂，而文學(xué)是文化中不可或缺的一部分。我們要珍視傳統(tǒng)文化，才能進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化的繁榮發(fā)展。
第三段：文學(xué)藝術(shù)魅力。
閱讀《昭明文選》，我深深感受到了文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)的魅力。唐代詩(shī)人以深邃的感情抒發(fā)自己的心境，以艷麗多姿的筆觸描繪大氣磅礴的自然景象，展示出了驚人的寫(xiě)作才華。閱讀他們的作品，不僅可以讓我們了解唐代的文學(xué)成就，也可以沉浸在他們即興妙語(yǔ)的魅力之中，感受到文學(xué)對(duì)情感的唯美表達(dá)。
第四段：敘事、議論、抒情。
《昭明文選》中的文章形式豐富，不拘一格。其中有敘事的小說(shuō)、逸聞，也有議論的詩(shī)歌、賦文，還有抒情的哀婉詩(shī)篇。閱讀這些作品，可以使我們?cè)谄肺对?shī)文的同時(shí)，更好地理解中國(guó)古代文學(xué)文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，不同形式的作品，還可以給我們的寫(xiě)作提供啟示。
第五段：文學(xué)對(duì)人的影響。
文學(xué)的價(jià)值不僅在于其藝術(shù)價(jià)值，還在于其對(duì)人的影響。閱讀《昭明文選》，可以使我們?nèi)ジ惺芪膶W(xué)對(duì)于教育、修身、情感、人類(lèi)尊嚴(yán)和自由等方面的積極影響。文學(xué)既是情感之寶，也是精神支柱。閱讀文學(xué)作品，可以使我們的心靈得到升華，獲得心靈上的自由和超越。
結(jié)尾：
《昭明文選》是一部?jī)?yōu)秀的古代文學(xué)經(jīng)典之作。通過(guò)對(duì)其深入的閱讀，我更加熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，明白了文學(xué)帶給我們的美好與意義，同時(shí)，也更明確了文學(xué)的價(jià)值和作用。希望更多的人能夠讀到這部經(jīng)典之作，從中受益。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十三
顧城是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的重要人物，他以其詩(shī)作中獨(dú)特的形式和時(shí)代背景所承載的思想而備受贊譽(yù)。顧城文選是收錄了他的多部詩(shī)作和散文的一本書(shū)籍，閱讀這本書(shū)給我留下了深刻的印象。在讀完顧城文選后，我深深體會(huì)到了顧城獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和他對(duì)生活、愛(ài)情和人性的思考，同時(shí)也感受到了他作品中蘊(yùn)含的一種追求自由與真實(shí)的激情。以下是我對(duì)顧城文選的心得體會(huì)。
首先，顧城的詩(shī)作給我留下了深刻的印象。他的詩(shī)作風(fēng)格獨(dú)特，充滿了奇幻、迷離的筆觸和意象，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。比如他在《愛(ài)情中的旅行》中寫(xiě)到：“你的眼睛是一只惡狼，你的世界我都偷放在我的臟兮兮的袋子里”。這樣的描寫(xiě)方式充滿了神秘感，讓人很難抗拒地陷入其中。讀他的詩(shī)作時(shí)，我感受到了一種超越現(xiàn)實(shí)世界的美感和對(duì)人性的思考。他的詩(shī)作流露出一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以及對(duì)人際關(guān)系和愛(ài)情的深深思索。
其次，顧城對(duì)于生活的思考給我留下了深刻的印象。他的詩(shī)作中洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。他在《小城生活》中寫(xiě)道：“樹(shù)上的葉子卻像大病一場(chǎng)，躺在風(fēng)里枯黃等死”這樣的詩(shī)句展現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的瑣碎與冰冷的抱怨。同時(shí)，他也表達(dá)了對(duì)于自由生活的向往與追求。他的詩(shī)作中強(qiáng)調(diào)了生活的多樣性，以及人們應(yīng)當(dāng)為自己的生活負(fù)責(zé)，勇于表達(dá)自己的真實(shí)想法和情感。
第三，顧城的詩(shī)作中表達(dá)出了對(duì)于愛(ài)情的渴望與追求。他的詩(shī)作中常常出現(xiàn)關(guān)于愛(ài)情的描寫(xiě)，展示了他對(duì)于愛(ài)情的癡迷與執(zhí)著。他在《戀愛(ài)中的女子》中寫(xiě)道：“她開(kāi)著車(chē)汽車(chē)兜風(fēng)，我一個(gè)人跳樓”。這樣的詩(shī)句充滿了對(duì)于愛(ài)情極致的渴望，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于愛(ài)人的無(wú)法自拔、執(zhí)著追求的態(tài)度。他的詩(shī)作中愛(ài)情并不完美，但卻充滿了一種對(duì)于愛(ài)情的傾訴與灑脫。
最后，顧城的詩(shī)作中蘊(yùn)含著對(duì)于人性的思考。他的作品中揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。他在《黑夜白晝》中寫(xiě)道：“夜光叫你起床，你為劃分光與黑而害怕”用簡(jiǎn)短的句子展現(xiàn)了人性中對(duì)于未知和不確定的恐懼。顧城的作品中展示了人性的善良與邪惡、欲望與理智之間的矛盾與沖突。他通過(guò)對(duì)于人性的思考，讓人深刻理解到人性的多樣性和復(fù)雜性。
綜上所述，顧城文選給我留下了深刻而美好的印象。通過(guò)閱讀他的詩(shī)作和散文，我不僅欣賞到了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和對(duì)于生活、愛(ài)情和人性的思考，同時(shí)也感受到了他作品中傳遞出的對(duì)自由與真實(shí)的追求的激情。顧城的詩(shī)作讓我重新審視了生活中的瑣碎和冰冷，激勵(lì)我勇于表達(dá)自己的想法和情感。同時(shí)，他的作品也讓我深刻理解了人性的多樣性和復(fù)雜性。閱讀顧城文選是一次啟發(fā)與感悟的旅程，讓我對(duì)于詩(shī)歌和人性有了更深層次的理解與體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十四
胡文選，一個(gè)追求成功，勇于嘗試的年輕人。他的故事給我這個(gè)剛剛走上職場(chǎng)的年輕人帶來(lái)了很多啟發(fā)和啟示。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì)，談?wù)勎宜盐虻臇|西，以及如何應(yīng)用到自己的職場(chǎng)中。
第二段：追求成功的態(tài)度。
胡文選在學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)的道路上取得了許多成就。這離不開(kāi)他對(duì)成功的堅(jiān)定追求和敢于嘗試的精神。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們面臨各種挑戰(zhàn)和困難，只有堅(jiān)定的追求和不斷的嘗試，才能發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)遇和價(jià)值。
第三段：學(xué)習(xí)的重要性。
胡文選是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的人，他在學(xué)生時(shí)代努力學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和參加各種比賽，不斷提升自己的能力。在職場(chǎng)上，持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也是成功的重要因素。我們需要不斷積累知識(shí)，提升技能，把握時(shí)代發(fā)展的潮流，才能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
第四段：敢于創(chuàng)新和嘗試。
胡文選創(chuàng)辦的公司，是他敢于創(chuàng)新和嘗試的結(jié)果。他發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)的需求，抓住機(jī)遇，不斷嘗試和創(chuàng)新，最終取得了成功。在職場(chǎng)中，我們也需要敢于創(chuàng)新和嘗試，不斷尋求改進(jìn)的途徑，尋找機(jī)遇，才能跟上時(shí)代的步伐，獲得成功。
第五段：總結(jié)。
胡文選的成功之路，是勤奮學(xué)習(xí)，敢于嘗試，持續(xù)創(chuàng)新的過(guò)程。這幾點(diǎn)，對(duì)于我們這些年輕人來(lái)說(shuō)，都是非常重要的。在我們的職業(yè)生涯中，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力，抓住機(jī)遇，敢于嘗試和創(chuàng)新，才能取得成功。胡文選的故事，給我很大的鼓舞和啟示，希望也能給其他年輕人帶來(lái)一些幫助。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十五
胡文選是一位久負(fù)盛名的英語(yǔ)教育界專(zhuān)家。他的英語(yǔ)教學(xué)法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在學(xué)習(xí)中，我深深地感受到胡文選教授的教學(xué)理念對(duì)我的啟示和幫助。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)胡文選教授的教學(xué)理念中獲得的心得體會(huì)。
第二段：正文一，有效的語(yǔ)言輸入。
胡文選認(rèn)為，有效的語(yǔ)言輸入是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵。他的教學(xué)方法鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)、多看、多讀、多說(shuō)。通過(guò)大量的英語(yǔ)輸入來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我也確實(shí)體會(huì)到了有效的語(yǔ)言輸入帶來(lái)的巨大好處。通過(guò)多聽(tīng)英語(yǔ)、學(xué)習(xí)英語(yǔ)電影、英語(yǔ)課程等，我大大提高了英語(yǔ)聽(tīng)力能力和說(shuō)英語(yǔ)的自信心。
第三段：正文二，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。
胡文選教授強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，這是學(xué)習(xí)英語(yǔ)不可或缺的一部分。他的教學(xué)方法鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題并嘗試解決，而不是被動(dòng)地接受老師的答案。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和自信心。這種方法也對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)主動(dòng)提出問(wèn)題和嘗試解決問(wèn)題，我在學(xué)習(xí)中逐漸建立起自己的學(xué)習(xí)方法，提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
第四段：正文三，注重語(yǔ)言交流。
胡文選教授鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言交流，并且注重鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中嘗試應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。他的教學(xué)方法中也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言交流對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也逐漸實(shí)現(xiàn)了注重語(yǔ)言交流的重要性。通過(guò)和老師同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言交流，我提高了自己的口語(yǔ)表達(dá)和溝通能力。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)胡文選教授的英語(yǔ)教學(xué)方法非常有益。他的教學(xué)方法緊貼英語(yǔ)實(shí)際使用中的情況，注重實(shí)際應(yīng)用和語(yǔ)言交流。同時(shí)他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，可以幫助學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)方法?？傊?，學(xué)習(xí)胡文選教授英語(yǔ)教學(xué)方法，對(duì)于我們學(xué)好英語(yǔ)、打好英語(yǔ)基礎(chǔ)有很大的幫助。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十六
小平文選是我近期最喜歡閱讀的一本書(shū)籍，它收集了鄧小平同志在1978年至1992年期間的講話、談話、批示、信函等各類(lèi)文稿，內(nèi)容涉及中國(guó)改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、外交關(guān)系等眾多領(lǐng)域。這本書(shū)給予了我許多啟示，使我更加深刻地理解了鄧小平同志的偉大思想和鞭策自己不斷進(jìn)步的決心。
二、鄧小平的偉大思想。
鄧小平同志提出了許多具有深遠(yuǎn)意義的思想，為中國(guó)的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向。他堅(jiān)信只有通過(guò)改革開(kāi)放，才能帶領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。他強(qiáng)調(diào)了改革的重要性，提出了推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人民積極創(chuàng)造財(cái)富。同時(shí)，他也警告我們不要忽視了解國(guó)際形勢(shì)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的聯(lián)系，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。
閱讀小平文選，我發(fā)現(xiàn)其中還包含著許多與我們個(gè)人生活息息相關(guān)的真知灼見(jiàn)。鄧小平同志告誡我們要保持謙虛的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。他說(shuō)：“知行合一，勤與勤，德與業(yè)，均衡發(fā)展，這是凡有一些事業(yè)心和道德感的人應(yīng)有的態(tài)度。”這句話深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到無(wú)論我們?cè)诠ぷ髦羞€是生活中，只有不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，才能獲得更多的機(jī)遇和成功。
四、鄧小平的胸懷和智慧。
小平文選中展現(xiàn)的不僅僅是鄧小平同志的偉大思想，還有他的胸懷和智慧。鄧小平同志在談話中提到：“有些同志埋頭苦干，工作刻苦，但成績(jī)不大，得失心重，過(guò)多關(guān)心別人對(duì)自己的看法?！彼嵝盐覀儾灰^(guò)分關(guān)注別人的評(píng)價(jià)，而要專(zhuān)注自己的工作。這使我對(duì)鄧小平同志的胸懷和智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也激勵(lì)我在工作中保持積極向上的心態(tài)，不受外界干擾，專(zhuān)注于自己的事業(yè)。
五、對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示。
小平文選給我?guī)?lái)的最重要的啟示是，個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。鄧小平同志提出了“黨在新時(shí)期的建設(shè)總?cè)蝿?wù)是：把鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而系統(tǒng)形成，作為黨的指導(dǎo)思想，在黨內(nèi)黨外，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成廣泛的階級(jí)基礎(chǔ)?！边@使我更加深入地認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展是建立在國(guó)家的繁榮和進(jìn)步的基礎(chǔ)上的，只有國(guó)家繁榮了，我們才有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
通過(guò)閱讀小平文選，我對(duì)鄧小平同志的思想和胸懷有了更深入的了解，也對(duì)個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的繁榮之間的關(guān)系有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)鄧小平同志的偉大思想，不斷提高自己的思維水平和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)盡自己的一份力量。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十七
政治文選是指從政治領(lǐng)域選取的一些重要文章或演講，展示了政治家、學(xué)者或公民的政治觀點(diǎn)、理念和價(jià)值觀。政治文選對(duì)于了解某個(gè)時(shí)期的政治思潮，分析政治家的思想走向，以及評(píng)估政治方案的優(yōu)劣具有重要意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，政治文選作為政治教育的重要組成部分，扮演著激勵(lì)公民參與政治、塑造正確政治觀念的角色。
政治文選的歷史背景可以追溯到古代各個(gè)文明古國(guó)，如中國(guó)的《論語(yǔ)》，古希臘的亞里士多德的《政治學(xué)》，以及美國(guó)的《聯(lián)邦黨人文集》等。這些文選記錄了不同時(shí)代政治家的智慧和思想觀點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)代的政治研究和思考提供了重要參考。
在我的個(gè)人體會(huì)中，政治文選也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀各種政治文選，我逐漸了解到政治并不僅僅是權(quán)力斗爭(zhēng)和利益博弈，更是一種追求公正與理想的行為。政治家們的智慧和勇氣讓我重新認(rèn)識(shí)到政治的價(jià)值，從而激發(fā)了我參與政治、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的熱情。
三、具體分析，政治文選的內(nèi)容與啟示。
政治文選的內(nèi)容涵蓋了廣泛的政治議題，例如民主、人權(quán)、國(guó)際合作等。不同的文選代表著不同的政治觀點(diǎn)和立場(chǎng)，通過(guò)對(duì)其內(nèi)容的分析和比較，人們可以獲得各種政治理念的啟示。
例如，在閱讀《自由之路》時(shí)，我被作者對(duì)民主制度和人權(quán)的深刻探討所打動(dòng)。這些文章讓我明白了民主是一個(gè)持久而不斷的努力，需要全社會(huì)的共同參與和努力。同時(shí)，它也讓我認(rèn)識(shí)到人權(quán)是無(wú)論任何時(shí)候都不能被侵犯的，它是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)擁有的基本權(quán)利。這些啟示鼓舞了我為民主和人權(quán)奮斗的決心。
政治文選的閱讀不僅可以啟發(fā)個(gè)人，還可以加深對(duì)政治品質(zhì)的理解和追求。政治文選所傳達(dá)的思想和理念引導(dǎo)每個(gè)公民思考政治、參與政治，并推動(dòng)政府的改革和進(jìn)步。
政治文選通過(guò)真實(shí)的案例和政治家的言傳身教，向讀者展示了政治家面臨的困境和所做出的艱難抉擇。它們提醒我們?cè)诿媾R復(fù)雜的政治問(wèn)題時(shí)，要保持分析和決策能力。同時(shí)，政治文選還培養(yǎng)了我們的批判性思維和公正判斷能力，引導(dǎo)我們以客觀的眼光看待政治和社會(huì)問(wèn)題。
五、總結(jié)，政治文選的重要價(jià)值與應(yīng)用前景。
綜上所述，政治文選作為一種重要的政治教育資源，具有廣泛的普及和應(yīng)用前景。通過(guò)政治文選的閱讀，我們能深入了解歷史的譜系和政治發(fā)展的脈絡(luò)，從而更好地解讀當(dāng)今社會(huì)的政治現(xiàn)象。同時(shí)，政治文選還能啟發(fā)個(gè)人的思維，激發(fā)公民的政治參與熱情，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和民主發(fā)展。
因此，政治文選的重要價(jià)值不能被忽視。政府、教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織應(yīng)加大對(duì)政治文選的推廣，將其納入更多的教育和普及活動(dòng)中。同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)政治文選的閱讀和研究，從中汲取智慧和能量，投身于政治改革和社會(huì)進(jìn)步的偉大事業(yè)中。只有以政治文選為基石的良好政治培養(yǎng)，我們才能邁向更加公正和和諧的未來(lái)。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十八
《小平文選》是一本內(nèi)容豐富、思想深刻的書(shū)籍，它匯集了鄧小平在中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期的講話、談話和指示，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面的內(nèi)容。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到了鄧小平的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)能力，也對(duì)中國(guó)近代歷史的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面我將結(jié)合自己的感受，分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：果斷開(kāi)放的決策。
《小平文選》中記錄了鄧小平果斷決定改革開(kāi)放的過(guò)程，這是中國(guó)發(fā)展歷程中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。鄧小平深刻意識(shí)到中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期滯后的問(wèn)題，敢于擔(dān)當(dāng)重任，撥亂反正，毅然決策推動(dòng)改革。他在文選中的講話中指出：“時(shí)間不多了，我們必須抓住機(jī)遇”，這是他對(duì)新時(shí)代的洞察和判斷。這種果斷開(kāi)放的決策，為中國(guó)成功邁向現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從中我明白了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者需要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，敢于打破陳規(guī)，敢于嘗試新事物。
第三段：解放思想的啟示。
《小平文選》中還有一系列的關(guān)于解放思想的探討，這給我留下了深刻的印象。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“解放思想是唯一的出路”，這一論斷在中國(guó)改革開(kāi)放的歷史中具有重要意義。傳統(tǒng)的思想觀念和束縛了中國(guó)的發(fā)展，通過(guò)解放思想，中國(guó)社會(huì)才能真正進(jìn)步。他教育我們要敢于質(zhì)疑、創(chuàng)新，不拘泥于舊思維的桎梏，才能不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化。這給我很大的啟示，讓我明白只有抓住新思想、新觀念，才能不斷進(jìn)步。
第四段：改革開(kāi)放的智慧。
《小平文選》中，鄧小平對(duì)改革開(kāi)放問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解讓我深受啟發(fā)。他在講話中指出：“只有發(fā)展才能解決一切問(wèn)題”，這是他對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放理念的精髓概括。他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，提出了“發(fā)展是硬道理”的觀點(diǎn)。通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民才有更多的福祉，國(guó)家才能強(qiáng)盛。這種智慧觀點(diǎn)讓我深思。在未來(lái)的道路上，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展是硬道理，必須不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展才能應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第五段：國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任。
鄧小平在《小平文選》中，多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他說(shuō)：“一切為了人民的利益”，這使我深受觸動(dòng)。鄧小平在改革開(kāi)放中，始終把人民的利益放在首位，為全國(guó)人民謀福祉。他不畏困難，不懼風(fēng)險(xiǎn)，為了國(guó)家的發(fā)展不懈努力。這讓我深切體會(huì)到作為一個(gè)公民，應(yīng)該牢記自己的責(zé)任和使命，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)《小平文選》的閱讀，我對(duì)鄧小平的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)能力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。鄧小平的果斷開(kāi)放的決策、解放思想的啟示、改革開(kāi)放的智慧以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任感都給我留下了深刻印象。同時(shí)，也讓我明白了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者需要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，敢于打破陳規(guī)，敢于嘗試新事物。作為一個(gè)公民，更應(yīng)該牢記自己的責(zé)任和使命，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十九
時(shí)政文選是我們了解國(guó)家政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要渠道。通過(guò)閱讀時(shí)政文選，我們可以對(duì)國(guó)家政策、國(guó)際形勢(shì)有更加全面的了解，同時(shí)也能培養(yǎng)我們的綜合分析能力和批判思維能力。在讀完一系列時(shí)政文選后，我深深體會(huì)到了時(shí)政文選的重要性和閱讀的價(jià)值，下面將從多個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)和收獲。
首先，時(shí)政文選幫助我更好地了解國(guó)家政策。在閱讀時(shí)政文選的過(guò)程中，我了解到了許多國(guó)家政策的來(lái)龍去脈。例如，通過(guò)閱讀《中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的意見(jiàn)》》這篇文章，我了解到了黨的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，了解到了黨的建設(shè)要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)維護(hù)”、實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)的關(guān)鍵措施。這些國(guó)家政策的內(nèi)容對(duì)于正確理解和把握時(shí)事具有重要的引導(dǎo)作用。
其次，時(shí)政文選能拓展我的視野，提高我的綜合分析能力。閱讀時(shí)政文選，我了解到了國(guó)際上的各種政治、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)。例如，《香港特別行政區(qū)政府發(fā)言人聲明》這篇文章中提到了美國(guó)國(guó)務(wù)卿講話，我了解到了美國(guó)對(duì)香港問(wèn)題的態(tài)度。而通過(guò)觀察中國(guó)對(duì)外政策的調(diào)整，我也能感受到國(guó)際形勢(shì)的變遷。這些信息讓我了解到了世界不同地區(qū)的情況，并能夠?qū)r(shí)事事件進(jìn)行更加全面的分析，有助于培養(yǎng)我的綜合分析能力。
再次，時(shí)政文選強(qiáng)化了我對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)注。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家治理的核心問(wèn)題，而時(shí)政文選正是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的一個(gè)窗口。通過(guò)閱讀時(shí)政文選，我了解到了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策、發(fā)展戰(zhàn)略以及新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)。比如說(shuō)，通過(guò)閱讀《中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行董事長(zhǎng)顧元慶：推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，支持農(nóng)民增收》這篇文章，我了解到中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行的發(fā)展目標(biāo)是致力于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，以及該銀行如何通過(guò)各種金融創(chuàng)新產(chǎn)品來(lái)支持農(nóng)民增收。這些信息對(duì)于關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民權(quán)益的我來(lái)說(shuō)，是非常有價(jià)值的。
最后，時(shí)政文選提高了我的批判思維能力。在閱讀時(shí)政文選的過(guò)程中，我深刻感受到了時(shí)政文選的多樣性和復(fù)雜性。不同的文章涉及到的問(wèn)題各有側(cè)重，需要我進(jìn)行仔細(xì)思考和辯證分析。我開(kāi)始學(xué)會(huì)審視問(wèn)題背后的動(dòng)因和邏輯，借鑒不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，形成自己獨(dú)立的判斷和觀點(diǎn)。這種批判思維的鍛煉對(duì)于我今后面臨各種復(fù)雜問(wèn)題的解決將起到積極的作用。
綜上所述，時(shí)政文選的閱讀對(duì)于我們來(lái)說(shuō)具有重要意義。通過(guò)閱讀時(shí)政文選，我們可以更好地了解國(guó)家政策、國(guó)際形勢(shì)，拓展視野，提高綜合分析能力，并加深對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)注，強(qiáng)化批判思維能力。因此，我們應(yīng)該通過(guò)積極的閱讀時(shí)政文選來(lái)加深對(duì)時(shí)事的理解，提高自身的政治素養(yǎng)。只有這樣，我們才能更好地參與到國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中去。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇一
《胡錦濤文選》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《文選》)的出版是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事。不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，是《文選》濃墨重彩的內(nèi)容。在黨的十六大后的10年里，以胡錦濤同志為的黨中央堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，取得了舉世矚目的輝煌成就。這10年是我國(guó)改革開(kāi)放30多年歷史的重要時(shí)段，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章的重要篇章，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、歷史接力的重要一棒。認(rèn)真學(xué)習(xí)《文選》，深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于改革開(kāi)放的重要論述，不僅能夠加深我們對(duì)黨的歷史特別是黨的十六大后10年歷史的深入研究，而且對(duì)于我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)全面深化改革的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有非常重要的意義。
一、堅(jiān)定改革開(kāi)放的正確方向不動(dòng)搖。
學(xué)習(xí)《文選》，我們深切感到，胡錦濤同志始終是以高度的歷史自覺(jué)、政治擔(dān)當(dāng)，從事關(guān)黨和國(guó)家全局及中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)把握改革開(kāi)放的，對(duì)改革開(kāi)放的重大意義、目的性質(zhì)、方向道路等重大問(wèn)題，作出了一系列深刻論述。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。中國(guó)過(guò)去30年的快速發(fā)展，靠的是改革開(kāi)放;中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，也必須靠改革開(kāi)放。改革開(kāi)放使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。改革開(kāi)放就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族;就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義;就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。
在事關(guān)改革開(kāi)放的方向問(wèn)題上，胡錦濤同志態(tài)度始終十分鮮明，立場(chǎng)始終十分堅(jiān)定。他強(qiáng)調(diào)，要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施的西化、分化圖謀，面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的干擾影響，胡錦濤同志旗幟鮮明指出，改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。但改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。他要求全黨同志要牢記歷史使命，“勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑”，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
胡錦濤同志的這些重要論述，是不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn)的歷史性宣示，體現(xiàn)了在舉什么旗、走什么路等方向性問(wèn)題上的強(qiáng)大政治定力，表達(dá)了我們黨推進(jìn)改革開(kāi)放的堅(jiān)定決心和信心。
二、探索形成指導(dǎo)改革開(kāi)放的科學(xué)理論。
胡錦濤同志是科學(xué)發(fā)展觀的主要?jiǎng)?chuàng)立者?！段倪x》全面展示了科學(xué)發(fā)展觀孕育、形成、發(fā)展的歷史過(guò)程，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀與改革開(kāi)放的內(nèi)在聯(lián)系。
科學(xué)發(fā)展觀是在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中探索形成的。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的偉大成就，但仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，同時(shí)新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨著這樣那樣的矛盾和問(wèn)題，呈現(xiàn)出一系列階段性特征。科學(xué)發(fā)展觀正是通過(guò)對(duì)這些矛盾問(wèn)題和階段性特征的清醒認(rèn)識(shí)和深刻把握中提出來(lái)的。比如，在抗擊突如其來(lái)的非典疫情過(guò)程中，胡錦濤同志提出要更好地堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀;在黨的十六屆三中全會(huì)上，進(jìn)一步提出要堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展;在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上，他首次全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。正是在推進(jìn)改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，在探索解決矛盾和問(wèn)題的過(guò)程中，科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生。
科學(xué)發(fā)展觀又指導(dǎo)著改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我國(guó)改革開(kāi)放的決策和部署更加注重發(fā)展質(zhì)量和效益，更加注重保障和改善民生，更加注重構(gòu)建和諧社會(huì)，更加注重生態(tài)文明建設(shè)，呈現(xiàn)出許多新的特色和亮點(diǎn)。黨的十六大以來(lái)的實(shí)踐充分證明，科學(xué)發(fā)展觀是新的歷史條件下指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針，也是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷深化的銳利思想武器，必須貫徹到我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域、各方面。
堅(jiān)持和深化改革開(kāi)放的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷探索科學(xué)發(fā)展的過(guò)程。胡錦濤同志指出，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最根本的是要靠深化改革、靠體制創(chuàng)新。只有堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，把改革深入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，堅(jiān)持用改革的辦法解決前進(jìn)中的各種矛盾和問(wèn)題，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，努力形成有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，才能為科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大持久的推動(dòng)力量。
三、深入總結(jié)改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
我們黨既是一個(gè)在實(shí)踐中勇于探索的黨，又是一個(gè)在探索中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的黨。以胡錦濤同志為的黨中央，在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)上取得了一系列重要成果。黨的十六大后的10年里，黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)呈現(xiàn)了豐富性、全面性展開(kāi)的生動(dòng)局面。如在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上總結(jié)我們黨在理論建設(shè)上“三個(gè)結(jié)合”的經(jīng)驗(yàn);在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上總結(jié)堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)“三個(gè)必須”的經(jīng)驗(yàn);在首都各界紀(jì)念全國(guó)人民代表大會(huì)成立50周年大會(huì)和慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立60周年大會(huì)上總結(jié)鞏固和完善人民代表大會(huì)制度、充分發(fā)揮人民政協(xié)作用的經(jīng)驗(yàn);在慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)上總結(jié)新中國(guó)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn);在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)和慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上總結(jié)黨保持和發(fā)展先進(jìn)性、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的經(jīng)驗(yàn)，等等。這些經(jīng)驗(yàn)都包含著對(duì)改革開(kāi)放總結(jié)的豐富內(nèi)容。
在已經(jīng)取得多方面經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告和紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)的講話中對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面總結(jié)，闡明了“十個(gè)結(jié)合”，即把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái);把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái);把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái);把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái);把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái);把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái);把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái);把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái);把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái);把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)。深刻闡述和揭示了我國(guó)改革開(kāi)放取得成功的關(guān)鍵和根本。
新的實(shí)踐在不斷推進(jìn)，新的經(jīng)驗(yàn)也在不斷積累，新的認(rèn)識(shí)也就不斷深化。胡錦濤同志在黨的報(bào)告中進(jìn)一步提出了“八個(gè)必須堅(jiān)持”的基本要求，即必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些基本要求深刻總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)特別是改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。
四、真實(shí)記錄改革開(kāi)放的重大決策和輝煌成就。
《文選》生動(dòng)記錄了黨的十六大后的10年里，以胡錦濤同志為的黨中央精心籌劃改革開(kāi)放全局、抓住重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)、努力使關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大體制改革不斷取得突破性進(jìn)展的歷史進(jìn)程。
面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，針對(duì)改革發(fā)展實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，以胡錦濤同志為的黨中央提出了一系列深化改革開(kāi)放的重要思想，如提高改革決策的科學(xué)性、增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想;全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的思想;不失時(shí)機(jī)地在一些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)改革新突破的思想;把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各方面、各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)的思想;改革開(kāi)放成果由人民共享的思想等。同時(shí)，推出了一系列改革開(kāi)放的重大決策舉措，從通過(guò)《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》到作出《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，從廢止《中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)稅條例》到批準(zhǔn)設(shè)立全國(guó)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，從經(jīng)濟(jì)到政治，從文化到社會(huì)，推動(dòng)各方面改革全方位展開(kāi)。
在這些重要思想和決策部署推動(dòng)下，我國(guó)改革開(kāi)放取得重大成就。基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)一步完善，財(cái)稅體制改革邁出新步伐，金融體制改革取得重要進(jìn)展，價(jià)格改革逐步深化，農(nóng)村改革持續(xù)推進(jìn)，開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，政治體制改革積極穩(wěn)妥推進(jìn)，文化體制改革步伐加快，社會(huì)體制改革不斷加強(qiáng)。
這10年改革開(kāi)放的不斷深化，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步：我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從世界第6位躍升到第2位，社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。人們公認(rèn)，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會(huì)保持穩(wěn)定的時(shí)期，是著力保障和改善民生、人民得到實(shí)惠更多的時(shí)期。這10年取得的一系列新的歷史性成就，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。黨的以來(lái)，以同志為的黨中央把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為崇高使命，以極大的理論勇氣和政治智慧推進(jìn)全面深化改革，吹響改革開(kāi)放新的進(jìn)軍號(hào)。這是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的繼續(xù)，是黨的偉大事業(yè)歷史進(jìn)程的繼續(xù)，是改革開(kāi)放30多年歷史進(jìn)程的繼續(xù)，是黨的十六大后10年歷史進(jìn)程的繼續(xù)。在以同志為的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一定能夠續(xù)寫(xiě)出新的更加美好的篇章。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇二
《胡錦濤文選》的出版發(fā)行，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事?！逗\濤文選》全面、忠實(shí)、生動(dòng)地反映了黨的十六大以后的里，以胡錦濤同志為的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和重大理論創(chuàng)新成果，是學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的最好教材。
胡錦濤同志對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問(wèn)題作出一系列重要論述，提出了許多重大理論觀點(diǎn)，并將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確立為我們黨的重大戰(zhàn)略思想。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力，更好地推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要論述，對(duì)于新形勢(shì)下建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大理論意義和實(shí)踐意義。
一、科學(xué)發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心要義。
胡錦濤同志指出：“保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，使國(guó)家的整體實(shí)力不斷增強(qiáng)，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！鄙鐣?huì)要和諧，首先要發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，更加注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，更加注重推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的許多矛盾和問(wèn)題，包括構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)面臨的許多矛盾和問(wèn)題，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，我們才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成更完善的分配關(guān)系和社會(huì)保障體系，才能不斷滿足人民群眾多方面的需求。實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)健康發(fā)展，這是人民群眾不斷提高生活水平的重要保證，也是人民群眾對(duì)發(fā)展前景充滿信心的重要保證。要始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。要認(rèn)真汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深入認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行科學(xué)調(diào)控的能力，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。
二、正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要前提。
馬克思主義辯證法告訴我們，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有;矛盾是事物存在的普遍規(guī)律和根本法則，是一切事物發(fā)展的內(nèi)在源泉和動(dòng)力;要運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，看待和處理人民內(nèi)部矛盾。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過(guò)程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過(guò)程。社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是沒(méi)有矛盾的社會(huì)?！闭?yàn)橛忻?，才要和諧，也正因?yàn)橐椭C，才要協(xié)調(diào)解決矛盾。認(rèn)識(shí)和諧，首先要認(rèn)識(shí)矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)，前提是協(xié)調(diào)解決矛盾。所謂和諧社會(huì)，不是否定矛盾，而是強(qiáng)調(diào)社會(huì)在解決矛盾的過(guò)程中求得統(tǒng)一和諧。面對(duì)人民內(nèi)部各種矛盾扭結(jié)、碰撞、摩擦所形成的錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，需要我們頭腦清醒，審時(shí)度勢(shì)，從馬克思主義世界觀和方法論的高度，認(rèn)清人民內(nèi)部矛盾的新問(wèn)題、新動(dòng)向、新形式、新特點(diǎn)，牢牢把握其發(fā)展變化的規(guī)律，正確處理人民內(nèi)部矛盾。
目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。隨著我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，一些人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出多發(fā)多樣的狀況，這是我國(guó)社會(huì)深刻變革中難以完全避免的，關(guān)鍵是我們要正視矛盾，找到化解矛盾的正確途徑和有效方法，形成妥善處理矛盾的體制機(jī)制，而不能讓矛盾積累和發(fā)展起來(lái)，以致影響國(guó)家改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要深刻分析現(xiàn)階段人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因特別是深層次原因，注重從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生。正確區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，用不同質(zhì)的方法解決不同質(zhì)的矛盾。要注重協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，有效化解人民內(nèi)部矛盾。
三、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置。”維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。要堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為制定和貫徹黨的方針政策的基本著眼點(diǎn)，正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同方面群眾的利益，綜合運(yùn)用多種手段，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。要堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，妥善協(xié)調(diào)各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾，正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。要高度重視收入分配問(wèn)題，更好地處理按勞分配為主體和實(shí)行多種分配方式的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題。要進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的全覆蓋，切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。要從法律上、制度上、政策上努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，從收入分配、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等方面采取切實(shí)措施，逐步做到保證社會(huì)成員都能夠接受教育，都能夠進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，都能夠平等地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、參與社會(huì)生活，都能夠依靠法律和制度來(lái)維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
四、加強(qiáng)思想道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的?！币粋€(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入影響，面對(duì)人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng);面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩;面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，迫切需要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，不斷豐富人們的精神世界。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，全面貫徹系列重要講話精神，深入開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民。要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，著力回答重大理論和實(shí)際問(wèn)題，鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)全體人民堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)集體主義、社會(huì)主義思想，使全體人民正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和國(guó)家、民族的前途命運(yùn)，始終保持昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的精神狀態(tài)。要積極實(shí)施公民道德建設(shè)工程，廣泛開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明風(fēng)尚，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系。
五、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。
胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，加強(qiáng)和改善對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)?！睒?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨。在我國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變革的歷史進(jìn)程中，能否建設(shè)一個(gè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是對(duì)我們黨的執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)。要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力。要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持民主法治，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)，要把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為一項(xiàng)重大任務(wù)，擺在全局工作的重要位置，列入重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常分析社會(huì)建設(shè)狀況，認(rèn)真研究解決重大問(wèn)題和突出問(wèn)題，不斷認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下和諧社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律。要不斷提高激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的本領(lǐng)、管理社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng)、處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)、開(kāi)展群眾工作的本領(lǐng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求落到實(shí)處。
要把人民群眾的根本利益作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)，深入做好新形勢(shì)下黨的群眾工作。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大量工作同黨的群眾工作有密切聯(lián)系，要求我們把聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾的工作做得更好。要高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問(wèn)題，努力使黨的群眾工作取得實(shí)效。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，為維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民正緊密團(tuán)結(jié)在以同志為的黨中央周?chē)?，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹系列重要講話精神，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程。社會(huì)建設(shè)作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，繁重而艱巨，我們要在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，勠力同心，攻堅(jiān)克難，加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇三
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，受到世人的注目。在這些成就的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的艱辛探索與實(shí)踐，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)發(fā)展觀念、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路、發(fā)展模式等一系列問(wèn)題的理論創(chuàng)新?！督瓭擅裎倪x》關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的重要思想，既是對(duì)鄧小平同志提出的“發(fā)展是硬道理”戰(zhàn)略思想的深化，也為新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀奠定了重要的思想基礎(chǔ)。
我國(guó)是一個(gè)具有明顯二元結(jié)構(gòu)特征，且又不斷深化對(duì)外開(kāi)放、積極參與國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工和國(guó)際事務(wù)的發(fā)展中國(guó)家。我們同時(shí)肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、推進(jìn)城市化、參與全球化、促進(jìn)信息化等重大歷史任務(wù)，面臨著消除二元結(jié)構(gòu)、縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距、平衡內(nèi)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系等諸多復(fù)雜問(wèn)題。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，始終堅(jiān)持鄧小平同志“發(fā)展是硬道理”的戰(zhàn)略思想，明確提出“解決中國(guó)的所有問(wèn)題，最根本的要靠發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決我們面臨的所有問(wèn)題的關(guān)鍵，要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。與此同時(shí)，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，更新發(fā)展思路。
中國(guó)的發(fā)展，離不開(kāi)世界的發(fā)展。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高度關(guān)注著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的新動(dòng)向，例如，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整；科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)；跨國(guó)公司的影響日益增大等，從中尋找有利于我們的發(fā)展機(jī)遇，并及時(shí)掌握和汲取最新的發(fā)展理念。同時(shí)，注重不斷汲取國(guó)外發(fā)展的教訓(xùn)。在放眼世界、洞察趨勢(shì)、學(xué)習(xí)提高的基礎(chǔ)上，不斷深化思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，確立了“抓住機(jī)遇、加快發(fā)展”的基調(diào)，并形成了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)，速度與效益有機(jī)結(jié)合，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，在自力更生的基礎(chǔ)上擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性等一系列新的發(fā)展理念。
新的發(fā)展理念，必須與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為更加具有針對(duì)性、導(dǎo)向性的發(fā)展思路。我們是發(fā)展中國(guó)家，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，關(guān)鍵在于要走出一條既有較高速度又有較好效益的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在著偏重?cái)?shù)量擴(kuò)張、單純追求增長(zhǎng)速度的傾向，經(jīng)濟(jì)生活中的根本問(wèn)題是結(jié)構(gòu)不合理，結(jié)構(gòu)調(diào)整緩慢。因此，正確處理速度和效益的關(guān)系，必須更新發(fā)展思路，實(shí)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，推動(dòng)兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。
堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，必須以科學(xué)的態(tài)度，積極探索加快發(fā)展的有效途徑，適時(shí)創(chuàng)新發(fā)展模式。以江澤民同志為核心的`第三代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，先后提出并實(shí)施了一系列促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的重大方針政策和戰(zhàn)略措施。例如，結(jié)合實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的歷史性任務(wù)和推進(jìn)信息化的必然選擇，創(chuàng)造性地提出了走新型工業(yè)化道路。順應(yīng)世界新科技革命的發(fā)展趨勢(shì)，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出并實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略，建設(shè)國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新體系，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求出發(fā)，提出并實(shí)施了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)等。
隨著改革開(kāi)放的不斷深化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將進(jìn)入新階段，也面臨許多新的問(wèn)題，例如，經(jīng)濟(jì)內(nèi)外平衡的挑戰(zhàn)，國(guó)民收入分配格局的調(diào)整，解決流動(dòng)性過(guò)剩與金融改革深化，統(tǒng)一市場(chǎng)制度基礎(chǔ)上的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)，提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球生產(chǎn)鏈中的地位等。這些問(wèn)題需要通過(guò)發(fā)展來(lái)解決，也要求我們必須站在新的歷史高度，更加深入把握中國(guó)的國(guó)情，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式，在實(shí)際工作中全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)“五個(gè)統(tǒng)籌”，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇四
1992年，中共十四大召開(kāi)，在會(huì)后隨即召開(kāi)的十四屆一中全會(huì)上，胡錦濤當(dāng)選為中共中央政治局、中央書(shū)記處書(shū)記。
《胡錦濤文選》透露，中共十四大后，中央書(shū)記處研究分工，決定由胡錦濤分管組織工作。1992年12月5日，他在中組部局以上干部會(huì)議上，對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提出了要著力解決的三個(gè)問(wèn)題：“一是正確掌握德才兼?zhèn)湓瓌t，把那些全面貫徹黨的基本路線、勇于開(kāi)拓進(jìn)取、在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中政績(jī)突出的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)班子中來(lái)。選拔干部總的原則，還是德才兼?zhèn)?。二是選拔大批優(yōu)秀年輕干部充實(shí)進(jìn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。積極大膽做好選拔年輕干部工作是當(dāng)前加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的一項(xiàng)緊迫而又重要的任務(wù)，必須把這項(xiàng)工作放到重要議事日程上來(lái)。要解放思想、開(kāi)放視野，拓寬知人渠道，不拘一格選拔人才。要多選一些優(yōu)秀年輕干部放到一定領(lǐng)導(dǎo)崗位上，一邊工作一邊培養(yǎng)。一般的按慣例使用，特別優(yōu)秀和成績(jī)突出的應(yīng)大膽破格提拔使用。三是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想作風(fēng)建設(shè)，重點(diǎn)解決好一些領(lǐng)導(dǎo)班子不團(tuán)結(jié)不協(xié)調(diào)的問(wèn)題?！?BR> 胡錦濤堅(jiān)決反對(duì)用人上的不正之風(fēng)：“必須搞五湖四海，放開(kāi)眼界選人才，不能只在自己熟悉的單位、熟悉的人中選干部，更不能以我劃線，搞親親疏疏，搞‘團(tuán)團(tuán)’、‘圈圈’、‘?dāng)倲偂?，拉山頭，鬧宗派，培植個(gè)人勢(shì)力?！?BR> 1994年11月30日，胡錦濤在全國(guó)組織工作會(huì)議上說(shuō)：“面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的全新事業(yè)，不少領(lǐng)導(dǎo)干部政治理論素養(yǎng)、知識(shí)水平、領(lǐng)導(dǎo)水平，特別是駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展要求問(wèn)題日益突出;不少領(lǐng)導(dǎo)班子專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，缺少懂得現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理、法律、金融、對(duì)外經(jīng)貿(mào)的干部;許多黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中年輕干部偏少，領(lǐng)導(dǎo)成員年齡沒(méi)有形成合理梯次配備，到本世紀(jì)末省部級(jí)以下領(lǐng)導(dǎo)干部又將面臨一次較大的新老交替?！?BR> 他力主提拔年輕干部：“從現(xiàn)在起經(jīng)過(guò)三五年的努力，要使中央、國(guó)家機(jī)關(guān)部委和省、地、縣三級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中年輕干部所占比例有較大提高，保證有一批三十多歲、四十多歲的優(yōu)秀年輕干部能及時(shí)選拔進(jìn)縣以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子?！薄敖窈?，在換屆和屆中調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子成員時(shí)，一定要注意保持合理年齡結(jié)構(gòu)，年輕干部所占比例沒(méi)有達(dá)到要求的，必須補(bǔ)充;一時(shí)沒(méi)有合適人選的，可暫時(shí)空出名額;本地區(qū)本部門(mén)難以產(chǎn)生合適人選的，要通過(guò)交流選配。有些職數(shù)已滿、又缺乏年輕干部的領(lǐng)導(dǎo)班子，可以采取‘先進(jìn)后出’的辦法，充實(shí)年輕干部?！?BR> 中共十五大召開(kāi)。在十五屆一中全會(huì)上胡錦濤繼續(xù)當(dāng)選為中共中央政治局、中央書(shū)記處書(shū)記。在翌年舉行的九屆全國(guó)人大一次會(huì)議上他當(dāng)選為中華人民共和國(guó)副主席。
中央決定軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)一律不再?gòu)氖陆?jīng)商活動(dòng)?！逗\濤文選》透露當(dāng)時(shí)胡錦濤兼任軍隊(duì)武警部隊(duì)政法機(jī)關(guān)不再?gòu)氖陆?jīng)商活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)。
197月28日，他在貫徹這項(xiàng)決定電視電話會(huì)議上說(shuō)：“中央對(duì)這項(xiàng)工作總的要求，概括起來(lái)說(shuō)是四句話：對(duì)軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)及所屬單位辦的經(jīng)營(yíng)性公司要認(rèn)真進(jìn)行全面清理;這些公司同軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)要盡快徹底脫鉤;今后軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)一律不再?gòu)氖陆?jīng)商活動(dòng);國(guó)家財(cái)政對(duì)軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)履行職能要給予必要的經(jīng)費(fèi)保證，也就是說(shuō)從起軍隊(duì)、武警部隊(duì)、政法機(jī)關(guān)要全部‘吃皇糧’?！?BR> 胡錦濤表示：“我們必須從鄧小平同志所說(shuō)的事關(guān)黨和國(guó)家會(huì)不會(huì)改變面貌的高度，從江澤民同志所說(shuō)的防止亡黨亡國(guó)危險(xiǎn)的高度，深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。這件事兒決不是可抓可不抓，而是到了非抓不可的地步;也不是可以緩抓慢抓，而是到了必須緊抓狠抓的時(shí)候?！?BR> 195月8日，以美國(guó)為首的北約用導(dǎo)彈襲擊中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，三名中國(guó)記者遇難，多人受傷，館舍嚴(yán)重毀壞。5月9日，胡錦濤就此發(fā)表了電視講話。他表示，北京、上海、廣州、成都、沈陽(yáng)等一些城市學(xué)生和群眾還在美國(guó)駐華外交機(jī)構(gòu)附近舉行了示威游行。這一切，充分反映了中國(guó)人民對(duì)以美國(guó)為首的北約襲擊我國(guó)駐南使館暴行的極大憤慨和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。中國(guó)政府堅(jiān)決支持、依法保護(hù)一切符合法律規(guī)定的抗議活動(dòng)。我們相信，廣大人民群眾一定會(huì)從國(guó)家根本利益出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)大局，使這些活動(dòng)依法有序進(jìn)行。要防止出現(xiàn)過(guò)激行為。警惕有人借機(jī)擾亂正常社會(huì)秩序，堅(jiān)決確保社會(huì)穩(wěn)定。
1993年到12月，胡錦濤兼任中央黨校校長(zhǎng)。6月7日，他在全國(guó)黨校工作會(huì)議上說(shuō)，中央黨校和省級(jí)黨校要把強(qiáng)化中青年后備干部培訓(xùn)作為重點(diǎn)，下大氣力提高培訓(xùn)質(zhì)量。鑒于縣(市)一級(jí)在我們黨的組織結(jié)構(gòu)和國(guó)家政權(quán)中處于直接面向城鄉(xiāng)基層的特殊重要地位，這一級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著重要責(zé)任，中央決定，從現(xiàn)在起將全國(guó)縣(市)委書(shū)記納入中央黨校培訓(xùn)輪訓(xùn)范圍，以保證他們能夠受到更高質(zhì)量的教育。這是對(duì)中央黨校和省級(jí)黨校培訓(xùn)輪訓(xùn)任務(wù)的一個(gè)重大調(diào)整，也是適應(yīng)新情況對(duì)干部培養(yǎng)工作的一個(gè)重要加強(qiáng)。
2011月，中共十六大召開(kāi)。在十六屆一中全會(huì)上，胡錦濤當(dāng)選為中共中央。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇五
改革開(kāi)放之初，我們黨就提出，不僅要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，而且要進(jìn)行政治體制改革，兩者相輔相成。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視民主政治建設(shè)對(duì)中國(guó)發(fā)展全局具有的重要戰(zhàn)略作用。江澤民同志明確指出：“建設(shè)高度的社會(huì)主義民主和完備的法制，是我們的根本目標(biāo)和根本任務(wù)之一，也是人民群眾的共同愿望。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)，沒(méi)有民主，就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。進(jìn)行政治體制改革，就是要興利除弊，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治。無(wú)論在什么情況下，我們都要牢牢掌握社會(huì)主義民主的旗幟?！?BR> 民主是現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是人類(lèi)文明發(fā)展的必然趨勢(shì)。然而，不同國(guó)家邁向民主的道路是不同的，相應(yīng)地民主發(fā)展所形成的制度成果也是不同的。這種差異的產(chǎn)生，一方面與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的歷史條件、現(xiàn)實(shí)狀況不同有關(guān)；另一方面與民主本身所承載的價(jià)值目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)任務(wù)不同有關(guān)。中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)的民主是中國(guó)特色社會(huì)主義的民主，是真正的人民當(dāng)家作主。江澤民同志認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢掌握社會(huì)主義民主旗幟的關(guān)鍵，不僅在于要高舉社會(huì)主義民主旗幟，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革和民主法治建設(shè)，而且要始終堅(jiān)持中國(guó)政治發(fā)展的基本目標(biāo)，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治。他指出，“我們進(jìn)行政治體制改革的目的很明確，就是為了完善因而也是為了更好地鞏固和堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度，為了充分發(fā)揮這些政治制度對(duì)發(fā)展人民民主、保障國(guó)家統(tǒng)一和安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)越性?！?BR> 那么，什么是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治呢？江澤民同志的回答是：必須堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政，不能削弱和放棄人民民主專(zhuān)政；必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，不能搞西方那種議會(huì)制度；必須堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不能搞西方那種多黨制。這三個(gè)“必須”，從國(guó)體、政體和政黨制度三個(gè)方面勾畫(huà)出了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的基本框架。然而，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平，決定了這個(gè)基本框架必須在不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步中逐步豐富和完善。這就要求在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的健康發(fā)展。
中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，有序的變革和有效的治理是保障國(guó)家持續(xù)發(fā)展的根本。這就需要穩(wěn)定的政治體制和有序的政治發(fā)展。政治體制改革和政權(quán)建設(shè)，事關(guān)全局?？茖W(xué)把握政治體制改革，既關(guān)系到社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，也關(guān)系到改革開(kāi)放的大局和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。為此，江澤民同志提出，要從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度來(lái)把握和推進(jìn)政治體制改革，具體要求有三個(gè)方面：其一，把握政治體制改革的總目的.，強(qiáng)調(diào)政治體制改革要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于落實(shí)黨的路線方針政策，有利于維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定。其二，把握政治體制改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行人民民主，充分保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利，這是我國(guó)政權(quán)建設(shè)和政治體制改革的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。其三，把握政治體制改革的總進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，是逐步發(fā)展的歷史過(guò)程，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地推進(jìn)。這三個(gè)方面的要求，既把握住了中國(guó)民主政治建設(shè)的大方向，也把握住了中國(guó)民主政治建設(shè)的大格局和總進(jìn)程。實(shí)踐證明，正是基于這種科學(xué)的把握，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)全黨全國(guó)人民，繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，使我國(guó)在改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)等各個(gè)方面都取得了巨大成就。
二
對(duì)于任何國(guó)家來(lái)說(shuō)，民主的發(fā)展不僅面臨著具體目標(biāo)和道路的選擇問(wèn)題，而且面臨著如何將民主建設(shè)的實(shí)際成果鞏固下來(lái)，使社會(huì)主義民主政治得以權(quán)威、有效地運(yùn)轉(zhuǎn)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的政治發(fā)展戰(zhàn)略，解決了前一個(gè)問(wèn)題。針對(duì)后一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了民主建設(shè)要與法制建設(shè)相統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平同志在改革開(kāi)放伊始就明確了這一發(fā)展戰(zhàn)略。他指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”由此我國(guó)開(kāi)始了與民主建設(shè)相統(tǒng)一的法制建設(shè)進(jìn)程。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將鄧小平同志提出的民主法制建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略，提升為依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本治國(guó)方略。江澤民同志指出：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！痹谶@里，我們不僅看到了中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)中的歷史繼承性，而且看到了在新的歷史條件下的開(kāi)拓性。
依法治國(guó)基本方略的提出，既是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的重大成果，也是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的一個(gè)新起點(diǎn)。實(shí)施依法治國(guó)，就是要使國(guó)家各項(xiàng)工作逐步走上法律化和制度化的軌道，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活的法制化和規(guī)范化。這必然會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主政治產(chǎn)生兩大推動(dòng)力量：一是法制建設(shè)的力量，主要體現(xiàn)為社會(huì)主義法律體系建設(shè)對(duì)民主政治建設(shè)的推動(dòng)作用，憲法權(quán)威的鞏固、國(guó)家基本制度的穩(wěn)定以及新的法律資源的積累對(duì)民主政治建設(shè)的支撐作用。二是人民當(dāng)家作主的力量。依法治國(guó)方略的實(shí)施，必然促進(jìn)廣大人民群眾行使當(dāng)家作主的權(quán)利，進(jìn)行廣泛的政治參與，而這種政治參與正是社會(huì)主義民主政治發(fā)展所需要的。為此，江澤民同志指出：“依法治國(guó)，要貫徹兩個(gè)原則：一是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向，二是必須保證廣大人民群眾充分行使民主權(quán)利”，從而讓廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式參與管理國(guó)家、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)。
依法治國(guó)方略的提出，既是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的必然成果，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是一個(gè)具有相當(dāng)活力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義民主政治建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所形成的相互促進(jìn)作用，將使中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治獲得持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力量。政治發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，決定了社會(huì)主義民主政治的發(fā)展必將反過(guò)來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體進(jìn)步。依法治國(guó)方略的提出，使中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)躍進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。
三
明確的戰(zhàn)略目標(biāo)需要清晰而系統(tǒng)的發(fā)展道路與之相呼應(yīng)，從而保障目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。基于改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)政治體制改革與政治發(fā)展的實(shí)踐與探索，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體指明了中國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的基本道路：
第一，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。必須嚴(yán)格依法辦事，任何組織和個(gè)人都不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。
第二，推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善與發(fā)展。這種自我完善與發(fā)展的基本途徑就是進(jìn)行政治體制改革。推進(jìn)政治體制改革，必須有利于增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力，發(fā)揮社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性創(chuàng)造性，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。為此，政治體制改革必須以堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度為根本。
第三，深化制度建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。制度建設(shè)的基礎(chǔ)是法制建設(shè)。加強(qiáng)法制建設(shè)，一方面要認(rèn)真總結(jié)我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面要積極借鑒和吸收人類(lèi)政治文明的有益成果。黨的十六大提出：“要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒人類(lèi)政治文明的有益成果，絕不照搬西方政治制度的模式?！痹谶@種制度建設(shè)中，探索、借鑒與創(chuàng)新獲得了有機(jī)統(tǒng)一，從而為中國(guó)的民主政治建設(shè)不斷注入了新的活力。
仔細(xì)研讀《江澤民文選》，思索中國(guó)社會(huì)主義民主政治的建設(shè)與發(fā)展，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步開(kāi)辟的中國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的基本道路，是一條科學(xué)的政治建設(shè)與政治發(fā)展道路。其目標(biāo)選擇，符合人類(lèi)文明的發(fā)展要求和中國(guó)人民的根本利益；其路徑選擇，符合中國(guó)的國(guó)情與社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，穩(wěn)定而有效的政治建設(shè)與政治發(fā)展，是保持我國(guó)在持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的關(guān)鍵所在。江澤民同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的論述，為我們把握這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主政治，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇六
20日上午，由中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯、人民出版社出版的《胡錦濤文選》第一卷、第二卷、第三卷在鷹潭新華書(shū)店發(fā)行。市委、宣傳部長(zhǎng)賀喜燦出席發(fā)行會(huì)。
胡錦濤同志是黨的十六屆、十七屆中央委員會(huì)，是科學(xué)發(fā)展觀的主要?jiǎng)?chuàng)立者?！逗\濤文選》收入了胡錦濤同志在1988年6月至11月這段時(shí)間內(nèi)具有代表性、獨(dú)創(chuàng)性的重要著作，共有報(bào)告、講話、談話、文章、信件、批示等242篇，很大一部分是第一次公開(kāi)發(fā)表。
鷹潭新華書(shū)店內(nèi)《胡錦濤文選》發(fā)行專(zhuān)柜。
《胡錦濤文選》生動(dòng)記錄了黨的十六大后的里以胡錦濤同志為的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，科學(xué)總結(jié)了我們黨依靠人民戰(zhàn)勝一系列重大挑戰(zhàn)、推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新的重大成就的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的最好教材。
《胡錦濤文選》內(nèi)容豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各方面，系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀的一系列重大觀點(diǎn)，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，創(chuàng)造性回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題。
《胡錦濤文選》充分反映了胡錦濤同志作為馬克思主義政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、政治智慧、領(lǐng)導(dǎo)才能，充分體現(xiàn)了胡錦濤同志作為馬克思主義者的求真務(wù)實(shí)精神和巨大理論勇氣，充分展現(xiàn)了胡錦濤同志為黨和人民事業(yè)作出的杰出貢獻(xiàn)和心系人民的真摯情懷。我們要學(xué)習(xí)胡錦濤同志的戰(zhàn)略思想和理論觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)他與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格、實(shí)踐品格和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新的更大成就。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇七
高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)突出弊病就是集中過(guò)多、信息不靈、活力不強(qiáng)，而市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)的反應(yīng)卻是靈敏迅速的，并且能通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和價(jià)格杠桿，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去。正因?yàn)槿绱耍覈?guó)隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。但這是否意味著市場(chǎng)就沒(méi)有短處、計(jì)劃就沒(méi)有長(zhǎng)處了呢？不是的。
1992年6月9日，江澤民同志在中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中明確指出：“市場(chǎng)也有其自身的明顯弱點(diǎn)和局限性。例如，市場(chǎng)不可能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)總量的穩(wěn)定和平衡；市場(chǎng)難以對(duì)相當(dāng)一部分公共設(shè)施和消費(fèi)進(jìn)行調(diào)節(jié)；在某些社會(huì)效益重于經(jīng)濟(jì)效益的環(huán)節(jié)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)不可能達(dá)到預(yù)期的社會(huì)目標(biāo)；在一些壟斷性行業(yè)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)顯著的行業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)也不可能達(dá)到理想的效果?！币虼耍斑@就要求我們必須發(fā)揮計(jì)劃調(diào)節(jié)的優(yōu)勢(shì)，來(lái)彌補(bǔ)和抑制市場(chǎng)調(diào)節(jié)的這些不足和消極作用，把宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡搞好，以保證整個(gè)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展?！彼€提出，“在那些市場(chǎng)調(diào)節(jié)力所不及的若干環(huán)節(jié)中，也必須利用計(jì)劃手段來(lái)配置資源。同時(shí)，還必須利用計(jì)劃手段來(lái)加強(qiáng)社會(huì)保障和社會(huì)收入再分配的調(diào)節(jié)，防止兩極分化?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第201頁(yè)）。
在十四屆三中全會(huì)討論通過(guò)《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》時(shí)，江澤民同志就正確處理加強(qiáng)宏觀調(diào)控和發(fā)揮市場(chǎng)作用的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)一步指出：“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制的作用，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)要求，二者是統(tǒng)一的，是相輔相成的、相互促進(jìn)的。要改革傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，必須強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，不如此便沒(méi)有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但是，同時(shí)也要看到市場(chǎng)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的消極一面，這種弱點(diǎn)和不足必須靠國(guó)家對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控來(lái)加以彌補(bǔ)和克服?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第159頁(yè)）在1992年6月9日中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中，他還把“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)作用”，作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)主要特征之一。這說(shuō)明，我們把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不等于說(shuō)市場(chǎng)就是萬(wàn)能的，也不是說(shuō)計(jì)劃就一無(wú)是處。相反，要在充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制反應(yīng)靈敏的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，通過(guò)包括一定的計(jì)劃調(diào)節(jié)在內(nèi)的宏觀調(diào)控來(lái)抑制和彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的`消極作用與局限性。
二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政府調(diào)控不完全是一回事。
江澤民同志指出：上世紀(jì)“三十年代以來(lái)，西方國(guó)家都已不存在完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，都是由政府程度不同地調(diào)控經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第90d91頁(yè)）“到了二次大戰(zhàn)后，尤其是六十年代以來(lái)，隨著資本主義所固有的矛盾日益加深以及科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛制定和實(shí)施各種形式的宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)劃?！币虼耍安荒馨延杏?jì)劃只看成是社會(huì)主義獨(dú)具的特征”（同上，第3頁(yè)）。另一方面，他又指出：“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是要改革過(guò)去那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，但不是不要計(jì)劃，就是西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家也都很重視計(jì)劃的作用。我們是社會(huì)主義國(guó)家，更有必要和可能正確運(yùn)用必要的計(jì)劃手段?！薄吧鐣?huì)主義制度下和資本主義制度下運(yùn)用計(jì)劃手段的范圍和形式是會(huì)有些區(qū)別的，如同運(yùn)用市場(chǎng)手段的范圍和形式也是會(huì)有些區(qū)別的一樣?！薄霸诋?dāng)今世界，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不受政府調(diào)控的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，應(yīng)該而且也更有條件搞好宏觀調(diào)控?！保ㄍ?，第31、3、159頁(yè)）這就告訴我們，盡管資本主義國(guó)家也有計(jì)劃調(diào)節(jié)、有宏觀調(diào)控，但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)、宏觀調(diào)控，無(wú)論在目的、范圍、形式上還是在實(shí)施的有效性上，都與資本主義國(guó)家有所不同。這主要有以下幾個(gè)原因。
首先，我國(guó)的社會(huì)主義基本制度與資本主義國(guó)家不同。江澤民同志說(shuō)：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第227頁(yè)）“我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，‘社會(huì)主義’這幾個(gè)字是不能沒(méi)有的，這并非多余，并非畫(huà)蛇添足，而恰恰相反，這是畫(huà)龍點(diǎn)睛。所謂‘點(diǎn)睛’，就是點(diǎn)明我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合社會(huì)化大生產(chǎn)、符合市場(chǎng)一般規(guī)律的東西，毫無(wú)疑義，我們要積極學(xué)習(xí)和借鑒，這是共同點(diǎn)；但西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在資本主義制度下搞的，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在社會(huì)主義制度下搞的，這是不同點(diǎn)?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第203頁(yè)）這就決定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控需要把“國(guó)有經(jīng)濟(jì)和整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，始終保持公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體地位，充分發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用”，把“防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”，“把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)”當(dāng)成自己的重要目標(biāo)。（《江澤民文選》第1卷第441、227頁(yè)）另一方面，由于社會(huì)主義制度具有集中力量辦大事和全國(guó)一盤(pán)棋的優(yōu)勢(shì)，因而使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控更有可能和條件實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正如江澤民同志所說(shuō)：“消滅貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)……發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既要追求資源配置的效率目標(biāo)，也要兼顧公平原則，更要對(duì)貧困地區(qū)采取有效的扶持政策?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第166頁(yè)）我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“既可以發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控、當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，應(yīng)該比西方國(guó)家做得更好、更有成效?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第467頁(yè)）。
其次，我國(guó)的國(guó)情和發(fā)展階段與資本主義國(guó)家尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家不同。經(jīng)過(guò)50多年的社會(huì)主義建設(shè)，尤其是20多年的改革開(kāi)放，我國(guó)綜合國(guó)力和人民生活水平都有了大幅度提高，與建國(guó)之初相比早已不可同日而語(yǔ)。但人口多、底子薄、耕地少、資源相對(duì)貧乏、地區(qū)間發(fā)展不平衡等，仍是我們的基本國(guó)情。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第4位，但人均gdp仍排在世界的第100位以后。因此，從總體上講，我國(guó)仍然處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是并將長(zhǎng)期是發(fā)展中的國(guó)家。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)和它們既不在一個(gè)起跑線上，也沒(méi)有并駕齊驅(qū)。這些都決定了宏觀調(diào)控對(duì)于我們比對(duì)于它們更加重要。正如江澤民同志指出的那樣：“我們是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，生產(chǎn)力相對(duì)落后、整體素質(zhì)不高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又很不平衡，特別是我們沒(méi)有搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)。我們的國(guó)情和目前所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，要求我們必須搞好國(guó)家宏觀調(diào)控?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第118頁(yè)）“我國(guó)是發(fā)展中的大國(guó)，又處在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控尤為重要?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第467頁(yè)）。
再次，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌也是我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比西方發(fā)達(dá)國(guó)家更需要宏觀調(diào)控，而且調(diào)控的范圍、形式也不盡相同的一個(gè)重要原因。江澤民同志指出：“我們的經(jīng)濟(jì)體制正在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡，原有體制的一些弊端沒(méi)有消除，新體制尚未形成，市場(chǎng)機(jī)制未能有效發(fā)揮作用。在體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，需要有一系列相應(yīng)的體制改革和政策調(diào)整，必然涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的許多領(lǐng)域，要從總體上協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，就必須加強(qiáng)和改善國(guó)家宏觀調(diào)控?！保ā渡鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第118頁(yè)）。
三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的宏觀調(diào)控應(yīng)注意總結(jié)和汲取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革，但我們也應(yīng)注意認(rèn)真總結(jié)和汲取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。黨的十四大召開(kāi)前夕，在1992年6月9日中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話中，江澤民同志在解釋為什么會(huì)從“計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這三種提法中，選擇后者作為新經(jīng)濟(jì)體制的提法時(shí)說(shuō)過(guò)：“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，也就是有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就是有計(jì)劃的，這在人們的腦子里和認(rèn)識(shí)上一直是清楚的，不會(huì)因?yàn)樘岱ㄖ胁怀霈F(xiàn)‘有計(jì)劃’三個(gè)字，就發(fā)生是不是取消了計(jì)劃性的疑問(wèn)?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第202頁(yè)）在黨的十四大報(bào)告中，他又指出：“原有經(jīng)濟(jì)體制有它的歷史由來(lái)，起過(guò)重要的積極作用”。（同上，第212頁(yè)）過(guò)了兩年，他進(jìn)一步指出：“對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制曾經(jīng)起過(guò)的歷史作用，我們是充分肯定的。從歷史進(jìn)程看，蘇聯(lián)能夠?qū)Ω恫⒆罱K打敗德國(guó)法西斯，同他們通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立了獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系是分不開(kāi)的。這就是說(shuō)，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義初期那種歷史條件下，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是有其必要的。我們建國(guó)初期的歷史也說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)起過(guò)重要作用……我們既不能抱著過(guò)去的計(jì)劃體制不放，看不到它的弊病和改革的必要性，也不能照搬照抄西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式，而應(yīng)在總結(jié)我們搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和借鑒西方國(guó)家搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓一條發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確道路，使這種新的經(jīng)濟(jì)體制逐步成熟和完善起來(lái)?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第203d204頁(yè)）這些論斷告訴我們，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)計(jì)劃既有聯(lián)系又有區(qū)別，我們放棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，但沒(méi)有取消經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期積累的搞經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一些有益經(jīng)驗(yàn)，完全可以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所繼承、所借鑒。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控主要應(yīng)當(dāng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，但也離不開(kāi)對(duì)計(jì)劃手段和行政手段的運(yùn)用。江澤民同志指出：“國(guó)家計(jì)劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一?！彼种赋觯骸霸诋?dāng)前新舊經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，盡量減少可能出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)甚至混亂現(xiàn)象，必須運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，同時(shí)輔之以必要的行政手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控。那種以為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以離開(kāi)國(guó)家的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控，放任自流、自行其是、隨心所欲，完全是一種誤解。”（《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第31、90頁(yè)）他還說(shuō)：“宏觀調(diào)控應(yīng)當(dāng)以間接手段為主，更多地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的和法律的辦法。但在目前經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中，由于多種因素，一時(shí)還難以完全做到。必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際情況，相機(jī)綜合地運(yùn)用各種手段，其中包括采用一些必要的行政手段，以利于不失時(shí)機(jī)地解決矛盾和問(wèn)題?！彼麖?qiáng)調(diào)：“必須采取必要的行政手段，這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的大量秩序混亂的問(wèn)題是由于行政行為導(dǎo)致的。同時(shí)，目前的管理體制也需要通過(guò)行政手段來(lái)保證經(jīng)濟(jì)手段正確、有效地實(shí)施?！薄霸绞歉母镩_(kāi)放，越是搞活經(jīng)濟(jì)，就越要加強(qiáng)紀(jì)律性和法制觀念，越要防止和克服那種有令不行、有禁不止、各行其是、紀(jì)律松弛的現(xiàn)象?！保ㄍ?，第200、119、46頁(yè)）可見(jiàn)，在當(dāng)前情況下，運(yùn)用計(jì)劃手段、行政手段對(duì)于我們搞好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀調(diào)控仍然是很重要的。
江澤民同志關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下宏觀調(diào)控的論述，是他關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分。深入學(xué)習(xí)這些論述，有助于我們進(jìn)一步搞清楚什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，以及怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。我們要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》同樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的市場(chǎng)調(diào)節(jié)和計(jì)劃調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控兩方面共同努力，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)真正走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的軌道。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇八
在國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻變化的歷史條件下，我們黨究竟如何執(zhí)政才能始終立于不敗之地？這是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一直在不斷探索、實(shí)踐的重大歷史性課題。認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，準(zhǔn)確把握以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，對(duì)于新世紀(jì)新階段我們黨提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位具有重要意義。
一
思想不是從天上掉下來(lái)的，而是產(chǎn)生于生活、時(shí)代的需要。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，同任何其他科學(xué)思想體系一樣，它的產(chǎn)生和發(fā)展也有著特定的時(shí)代背景。
從國(guó)際來(lái)看，世界形勢(shì)跌宕起伏、風(fēng)云變幻。20世紀(jì)80年代末90年代初，發(fā)生了震驚世界的蘇東劇變，蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨在執(zhí)政數(shù)十年后，多米諾骨牌般地紛紛喪失執(zhí)政地位。由此開(kāi)始，冷戰(zhàn)格局結(jié)束，世界開(kāi)始朝著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的方向發(fā)展，各國(guó)紛紛調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，力圖在新的世界格局中占據(jù)有利位置。這是一場(chǎng)全球范圍的大競(jìng)爭(zhēng)，任何國(guó)家、民族都回避不了。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)的改革和發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊。20世紀(jì)70年代末開(kāi)始的改革和發(fā)展，到80年代末90年代初已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，分配不公等新的社會(huì)問(wèn)題也開(kāi)始凸顯，特別是人均gdp邁過(guò)1000美元的門(mén)檻以后，更是面臨著人們常說(shuō)的“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”的雙重考驗(yàn)。
在紛繁復(fù)雜、急遽變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景中，一系列重大事件的發(fā)生，引發(fā)了我們黨對(duì)于執(zhí)政問(wèn)題的深入思考。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體態(tài)度十分明確：第一，必須堅(jiān)持和鞏固我們黨的執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史地形成的，是人民的需要，是時(shí)代的選擇。在現(xiàn)階段的中國(guó)，除了中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有其他任何別的政治力量能夠把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)，完成中華民族復(fù)興的大業(yè)。第二，必須贏得最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系著黨和國(guó)家的盛衰興亡。但是，“必須”并不等于“能夠”，在執(zhí)政環(huán)境發(fā)生深刻變化的條件下，我們黨究竟如何才能鞏固執(zhí)政地位，如何才能始終贏得最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)？這正是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所著力思考和解決的一個(gè)重大問(wèn)題。
二
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，總結(jié)我們黨執(zhí)政的基本經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上其他政黨包括馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出了一系列堅(jiān)持和鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的新思想、新論斷。
對(duì)黨的歷史方位作出科學(xué)判斷。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中對(duì)黨的歷史方位作出了科學(xué)概括。他指出：“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨?！保ā督瓭擅裎倪x》第3卷第536d537頁(yè)）這個(gè)概括中的第一個(gè)“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對(duì)執(zhí)政黨角色的清醒認(rèn)知；第二個(gè)“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對(duì)執(zhí)政環(huán)境的清醒認(rèn)知。這一科學(xué)概括內(nèi)涵豐富、寓意深刻，準(zhǔn)確地揭示了新時(shí)期我們黨的基本特點(diǎn)，為解決如何執(zhí)政的問(wèn)題鋪平了道路。
對(duì)如何執(zhí)政問(wèn)題得出了明確結(jié)論。在科學(xué)判斷黨的'歷史方位的基礎(chǔ)上，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想。江澤民同志指出：總結(jié)黨的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。在新的歷史時(shí)期，只有始終做到“三個(gè)代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。這樣，“三個(gè)代表”重要思想就指出了新時(shí)期我們黨獲得最廣大人民群眾擁護(hù)和支持的康莊大道。
對(duì)如何做到“三個(gè)代表”給出了清晰回答。如何始終做到“三個(gè)代表”？圍繞這個(gè)問(wèn)題，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從執(zhí)政基本理念層面提出了根本要求，提出始終做到“三個(gè)代表”，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。與時(shí)俱進(jìn)，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，從根本上決定著我們黨能否始終做到“三個(gè)代表”。黨的先進(jìn)性是“三個(gè)代表”重要思想的核心范疇，中國(guó)共產(chǎn)黨能否獲得最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，歸根結(jié)底要靠黨的先進(jìn)性。執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的價(jià)值追求和目標(biāo)。在新的歷史條件下，我們黨為什么必須始終做到“三個(gè)代表”，從根本上說(shuō)，就是為了堅(jiān)持執(zhí)政為民。
三
胡錦濤指出：“我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題”，“必須緊緊抓住黨的建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大問(wèn)題”。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正是緊緊圍繞這兩個(gè)重大問(wèn)題，提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，形成了一個(gè)科學(xué)的、完整的理論體系。
首先，在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題上形成了富有創(chuàng)造性的理論成果。在這個(gè)問(wèn)題上，“三個(gè)代表”重要思想提出了關(guān)于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的思想，關(guān)于把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想，關(guān)于全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想，關(guān)于堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的思想，關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想，關(guān)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的思想，關(guān)于推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略的思想，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的思想，關(guān)于實(shí)行依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想，關(guān)于實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想，關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想，關(guān)于正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的思想，關(guān)于貫徹新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針、推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的思想，關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的思想，關(guān)于促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化的思想，關(guān)于正確應(yīng)對(duì)和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)共同發(fā)展的思想，等等。這些重大思想，進(jìn)一步回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略等重大問(wèn)題，是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。
其次，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，“三個(gè)代表”重要思想提出了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，關(guān)于堅(jiān)持把加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)放在首位、不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化的思想，關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的思想，關(guān)于堅(jiān)持民主集中制、以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主的思想，關(guān)于大力培養(yǎng)忠誠(chéng)于馬克思主義、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、會(huì)治黨治國(guó)的政治家的思想，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的思想，關(guān)于始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，關(guān)于治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)的思想，關(guān)于反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)的思想，等等。這些重大思想，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義黨建理論的重大發(fā)展，為黨的建設(shè)指明了前進(jìn)方向和現(xiàn)實(shí)途徑。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇九
黨中央決定從10日起在全國(guó)各地發(fā)行《江澤民文選》后，市裝飾辦積極響應(yīng)號(hào)召，黨支部一班人認(rèn)真進(jìn)行了研究，做到了早部署，早安排。于十六日組織全體干部職工學(xué)習(xí)了胡錦濤在《江澤民文選》發(fā)行的講話，學(xué)習(xí)了《江澤民文選》有關(guān)章節(jié)，提出了學(xué)習(xí)《江澤民文選》的具體要求，進(jìn)行了座談?dòng)懻摗，F(xiàn)將學(xué)習(xí)討論的情況反映如下：
一是領(lǐng)導(dǎo)重視?！督瓭擅裎倪x》發(fā)行后，裝飾辦及時(shí)安排專(zhuān)人購(gòu)買(mǎi)《文選》和胡錦濤的講話及有關(guān)學(xué)習(xí)材料，做到了人手一冊(cè)，并結(jié)合單位實(shí)際情況，制訂了學(xué)習(xí)《文選》的實(shí)施方案，要求各科統(tǒng)籌安排工作。對(duì)全體干部職工進(jìn)行分期分批舉辦學(xué)習(xí)班。采取請(qǐng)近來(lái)，走出去的辦法。利用三期學(xué)習(xí)班進(jìn)行輪訓(xùn)，真正抓出成效來(lái)，達(dá)到人員、時(shí)間、效果三落實(shí)的目的。
二是進(jìn)行動(dòng)員。在舉行干部職工發(fā)放《文選》的儀式上，解裕民主任對(duì)全體干部職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)動(dòng)員，講清學(xué)習(xí)《江澤民》文選的重要性和必要性；講清在新的形勢(shì)下學(xué)習(xí)《文選》的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義；講清“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼續(xù)和發(fā)展；講清《江澤民文選》反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化，對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。并對(duì)學(xué)習(xí)《江澤民文選》提出了具體要求，要求全體干部職工端正學(xué)習(xí)《文選》的態(tài)度，帶著問(wèn)題對(duì)照學(xué)，聯(lián)系本職工作深刻學(xué)，工作忙時(shí)補(bǔ)課學(xué)，因工外出帶著學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)，切實(shí)把學(xué)習(xí)落到實(shí)處，要堅(jiān)持服務(wù)為本的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀、做到學(xué)而不厭，立竿見(jiàn)影，在用字上下工夫，在實(shí)行行動(dòng)上下力氣，扎扎實(shí)實(shí)地采用多種宣傳形式，把學(xué)習(xí)《文選》引向深入。
三是組織討論。學(xué)習(xí)期間，展開(kāi)了熱烈的'討論，大家對(duì)照《文選》有關(guān)章節(jié)，既談了踐行“三個(gè)代表”重要思想在各行各業(yè)取得的新變化，新成就，新面貌，又談了裝飾辦的發(fā)展。副主任彭青順、工會(huì)主席張文海深有感觸地說(shuō)：“《江澤民文選》的出版發(fā)行，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事。裝飾辦是基層建設(shè)工作的前沿，我們要在基層各方面工作中貫徹落實(shí)‘三個(gè)代表’重要思想，進(jìn)一步密切黨群、干群關(guān)系，為群眾排憂解難，扎扎實(shí)實(shí)辦事。”
市裝飾辦的干部職工紛紛表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為核心的黨中央周?chē)?，落?shí)科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)習(xí)促進(jìn)步、以學(xué)習(xí)促工作，以學(xué)習(xí)促發(fā)展。推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作取得新成就、開(kāi)創(chuàng)新局面，力爭(zhēng)保質(zhì)保量的完成今年的各項(xiàng)工作目標(biāo)。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
文選是文學(xué)作品集，是經(jīng)過(guò)作者針對(duì)特定主題選取的一系列作品的總稱(chēng)。在讀文選的過(guò)程中，我深深感受到了其獨(dú)特之處和無(wú)窮魅力。本文將就文選給我?guī)?lái)的思考、感悟以及體會(huì)進(jìn)行分析，并展示在文選中體驗(yàn)到的精神上的享受和心靈的滋養(yǎng)。
第二段：感受與啟迪（200字）。
讀文選的過(guò)程中，我收獲頗多。在作者的精心挑選下，文選所呈現(xiàn)的主題將作者的思想、情感與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，進(jìn)一步提煉出一種更深刻的精神內(nèi)涵。在閱讀過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到文選的目的并不僅僅是為了欣賞文學(xué)作品，更是為了引發(fā)讀者對(duì)于人生、情感、社會(huì)等問(wèn)題的思考和體悟。通過(guò)閱讀文選，我感受到了作者深入的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解，這對(duì)我啟迪良多。文選中所蘊(yùn)含的人性、情感、人生哲理引導(dǎo)我思考，讓我從一個(gè)新穎的角度看待問(wèn)題，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)和思維深度。
第三段：審美與享受（200字）。
讀文選的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了一種特殊的審美享受。文選中的作品經(jīng)過(guò)了作者的深思熟慮和精心打磨，既在情感上具有共鳴力，又在表達(dá)方式上給人以震撼。作者用獨(dú)特的語(yǔ)言、形象和節(jié)奏構(gòu)建著一個(gè)個(gè)意境各異的世界，讓讀者感受到其背后的美學(xué)意蘊(yùn)。在閱讀中，我仿佛身臨其境，感受到了作者想要傳達(dá)的情感，這種情感與現(xiàn)實(shí)世界的距離使我產(chǎn)生了一種愉悅、享受的感覺(jué)。這種審美享受不僅來(lái)自于作品所表達(dá)的情感，也來(lái)自于作者塑造的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
第四段：思維激活與啟示（200字）。
文選中的作品常常呈現(xiàn)出多樣的題材、情感和風(fēng)格。在接觸這些作品的過(guò)程中，我意識(shí)到思維的多樣性和開(kāi)放性。每個(gè)作品都有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式和思維方式，其中蘊(yùn)含的智慧和見(jiàn)解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。通過(guò)閱讀不同風(fēng)格和題材的作品，我學(xué)會(huì)了用更加多元的視角和思考方式看待人生、社會(huì)等問(wèn)題。這種思維的激活和開(kāi)放為我提供了一種重新審視問(wèn)題的視野，使我能夠更全面地理解和認(rèn)知世界。
第五段：心靈的滋養(yǎng)與人生的啟迪（200字）。
文選所觸動(dòng)我的不僅僅是思維和審美，更是對(duì)心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在文選中，我體驗(yàn)到了情感的共鳴和心靈的觸動(dòng)。感受到作者對(duì)于人類(lèi)苦難、歡樂(lè)和悲傷的深刻洞察，這些洞察引起了我的共鳴，也讓我對(duì)生活有了更多的體會(huì)和感悟。通過(guò)文選，我感受到了人類(lèi)情感的寬廣和深沉，也在其中找到了對(duì)于人生的一些啟示。這種心靈的滋養(yǎng)和人生的啟迪是其他任何一種書(shū)籍很難給予我的。
總結(jié)（200字）。
通過(guò)讀文選，我在思維、審美和心靈上都得到了滋養(yǎng)和啟迪。文選給予了我獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，讓我更加深入地思考和感受到與人生有關(guān)的各種問(wèn)題。文選中呈現(xiàn)的主題、情感和藝術(shù)形式微妙地觸動(dòng)了我的內(nèi)心與靈魂，讓我對(duì)于人生和世界有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。讀文選不僅僅是一種學(xué)習(xí)和欣賞的過(guò)程，更是一次心靈的洗禮和重塑。通過(guò)文選，我收獲了智慧與情感的滋養(yǎng)，也找到了人生的一些關(guān)鍵啟示和可能性。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十一
在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中，如何提升自身能力和素質(zhì)成為許多職場(chǎng)人士不斷追求的目標(biāo)。為此，讀職場(chǎng)文選成為了許多人提升自身能力的一個(gè)重要途徑。本文將以個(gè)人的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，結(jié)合職場(chǎng)文選所帶來(lái)的收獲和體會(huì)，探討其對(duì)職場(chǎng)發(fā)展的積極影響。
第二段：提升知識(shí)和技能。
職場(chǎng)文選給予我最大的收獲是提升了我的知識(shí)和技能。通過(guò)閱讀職場(chǎng)文選，我獲得了許多新的知識(shí)和解決問(wèn)題的方法。這些知識(shí)和方法可以幫助我更好地面對(duì)職場(chǎng)挑戰(zhàn)，提高工作的效率和質(zhì)量。此外，職場(chǎng)文選還為我提供了豐富的實(shí)例和案例，幫助我了解成功的職業(yè)人士所采用的方法和策略。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿這些成功者，我能夠更快地成長(zhǎng)并取得更大的成功。
第三段：塑造正確的職業(yè)心態(tài)。
職場(chǎng)文選還幫助我塑造了正確的職業(yè)心態(tài)。在職場(chǎng)中，良好的職業(yè)心態(tài)是成功的關(guān)鍵。通過(guò)閱讀職場(chǎng)文選，我學(xué)會(huì)了如何正確對(duì)待工作中的挫折和困難。職場(chǎng)文選告訴我，面對(duì)困難和挫折是每個(gè)人職業(yè)生涯中不可避免的一部分，而正確的心態(tài)可以幫助我積極應(yīng)對(duì)和克服困難。職場(chǎng)文選還強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持、專(zhuān)注和積極的態(tài)度對(duì)于職業(yè)生涯的重要性。通過(guò)閱讀這些經(jīng)驗(yàn)之談，我深刻認(rèn)識(shí)到只有具備正確的心態(tài)才能在職場(chǎng)中不斷取得進(jìn)步和成功。
第四段：提供新的視角和思維方式。
閱讀職場(chǎng)文選還給我提供了新的視角和思維方式。職場(chǎng)常常存在各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們往往需要從不同的角度來(lái)解決它們。職場(chǎng)文選所提供的觀點(diǎn)和思維方式為我拓寬了思維的邊界，幫助我從多個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題。這種開(kāi)放和多元的思維方式為我在解決問(wèn)題時(shí)提供了更多的選擇，從而增加了解決問(wèn)題的成功率。通過(guò)在職場(chǎng)文選中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，我能夠更加靈活地思考和行動(dòng)，提高解決問(wèn)題的能力。
第五段：總結(jié)和展望。
通過(guò)讀職場(chǎng)文選，我不僅提升了知識(shí)和技能，塑造了正確的職業(yè)心態(tài)，而且獲得了新的思維方式和解決問(wèn)題的能力。這些收獲和體會(huì)極大地促進(jìn)了我的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。在未來(lái)的職場(chǎng)生涯中，我將繼續(xù)讀職場(chǎng)文選，并將其所教授的智慧和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際工作中，為自己的職業(yè)發(fā)展打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累，我能夠成為一位在職場(chǎng)中具有競(jìng)爭(zhēng)力和成效的職業(yè)人士。
以上就是我在職場(chǎng)文選中得到的一些心得體會(huì)，我相信這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將繼續(xù)指導(dǎo)我在職業(yè)生涯中的發(fā)展。希望通過(guò)我的分享和體會(huì)，能夠幫助更多的職場(chǎng)人士在職業(yè)道路上取得更大的成功。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十二
《昭明文選》是唐代文學(xué)史上的一部杰出之作，書(shū)中收集了唐代文學(xué)家所寫(xiě)的詩(shī)文篇章。閱讀《昭明文選》可以讓讀者更加深入地了解唐代文學(xué)的風(fēng)貌和歷史背景，本文將結(jié)合個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，談一談自己對(duì)《昭明文選》的心得體會(huì)。
第二段：珍視傳統(tǒng)文化。
《昭明文選》的出版既體現(xiàn)了對(duì)唐代文學(xué)的珍視與尊重，也為我們創(chuàng)造了一個(gè)了解唐代文學(xué)的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，文化是一個(gè)民族的靈魂，而文學(xué)是文化中不可或缺的一部分。我們要珍視傳統(tǒng)文化，才能進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化的繁榮發(fā)展。
第三段：文學(xué)藝術(shù)魅力。
閱讀《昭明文選》，我深深感受到了文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)的魅力。唐代詩(shī)人以深邃的感情抒發(fā)自己的心境，以艷麗多姿的筆觸描繪大氣磅礴的自然景象，展示出了驚人的寫(xiě)作才華。閱讀他們的作品，不僅可以讓我們了解唐代的文學(xué)成就，也可以沉浸在他們即興妙語(yǔ)的魅力之中，感受到文學(xué)對(duì)情感的唯美表達(dá)。
第四段：敘事、議論、抒情。
《昭明文選》中的文章形式豐富，不拘一格。其中有敘事的小說(shuō)、逸聞，也有議論的詩(shī)歌、賦文，還有抒情的哀婉詩(shī)篇。閱讀這些作品，可以使我們?cè)谄肺对?shī)文的同時(shí)，更好地理解中國(guó)古代文學(xué)文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，不同形式的作品，還可以給我們的寫(xiě)作提供啟示。
第五段：文學(xué)對(duì)人的影響。
文學(xué)的價(jià)值不僅在于其藝術(shù)價(jià)值，還在于其對(duì)人的影響。閱讀《昭明文選》，可以使我們?nèi)ジ惺芪膶W(xué)對(duì)于教育、修身、情感、人類(lèi)尊嚴(yán)和自由等方面的積極影響。文學(xué)既是情感之寶，也是精神支柱。閱讀文學(xué)作品，可以使我們的心靈得到升華，獲得心靈上的自由和超越。
結(jié)尾：
《昭明文選》是一部?jī)?yōu)秀的古代文學(xué)經(jīng)典之作。通過(guò)對(duì)其深入的閱讀，我更加熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，明白了文學(xué)帶給我們的美好與意義，同時(shí)，也更明確了文學(xué)的價(jià)值和作用。希望更多的人能夠讀到這部經(jīng)典之作，從中受益。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十三
顧城是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的重要人物，他以其詩(shī)作中獨(dú)特的形式和時(shí)代背景所承載的思想而備受贊譽(yù)。顧城文選是收錄了他的多部詩(shī)作和散文的一本書(shū)籍，閱讀這本書(shū)給我留下了深刻的印象。在讀完顧城文選后，我深深體會(huì)到了顧城獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和他對(duì)生活、愛(ài)情和人性的思考，同時(shí)也感受到了他作品中蘊(yùn)含的一種追求自由與真實(shí)的激情。以下是我對(duì)顧城文選的心得體會(huì)。
首先，顧城的詩(shī)作給我留下了深刻的印象。他的詩(shī)作風(fēng)格獨(dú)特，充滿了奇幻、迷離的筆觸和意象，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。比如他在《愛(ài)情中的旅行》中寫(xiě)到：“你的眼睛是一只惡狼，你的世界我都偷放在我的臟兮兮的袋子里”。這樣的描寫(xiě)方式充滿了神秘感，讓人很難抗拒地陷入其中。讀他的詩(shī)作時(shí)，我感受到了一種超越現(xiàn)實(shí)世界的美感和對(duì)人性的思考。他的詩(shī)作流露出一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以及對(duì)人際關(guān)系和愛(ài)情的深深思索。
其次，顧城對(duì)于生活的思考給我留下了深刻的印象。他的詩(shī)作中洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。他在《小城生活》中寫(xiě)道：“樹(shù)上的葉子卻像大病一場(chǎng)，躺在風(fēng)里枯黃等死”這樣的詩(shī)句展現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的瑣碎與冰冷的抱怨。同時(shí)，他也表達(dá)了對(duì)于自由生活的向往與追求。他的詩(shī)作中強(qiáng)調(diào)了生活的多樣性，以及人們應(yīng)當(dāng)為自己的生活負(fù)責(zé)，勇于表達(dá)自己的真實(shí)想法和情感。
第三，顧城的詩(shī)作中表達(dá)出了對(duì)于愛(ài)情的渴望與追求。他的詩(shī)作中常常出現(xiàn)關(guān)于愛(ài)情的描寫(xiě)，展示了他對(duì)于愛(ài)情的癡迷與執(zhí)著。他在《戀愛(ài)中的女子》中寫(xiě)道：“她開(kāi)著車(chē)汽車(chē)兜風(fēng)，我一個(gè)人跳樓”。這樣的詩(shī)句充滿了對(duì)于愛(ài)情極致的渴望，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于愛(ài)人的無(wú)法自拔、執(zhí)著追求的態(tài)度。他的詩(shī)作中愛(ài)情并不完美，但卻充滿了一種對(duì)于愛(ài)情的傾訴與灑脫。
最后，顧城的詩(shī)作中蘊(yùn)含著對(duì)于人性的思考。他的作品中揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。他在《黑夜白晝》中寫(xiě)道：“夜光叫你起床，你為劃分光與黑而害怕”用簡(jiǎn)短的句子展現(xiàn)了人性中對(duì)于未知和不確定的恐懼。顧城的作品中展示了人性的善良與邪惡、欲望與理智之間的矛盾與沖突。他通過(guò)對(duì)于人性的思考，讓人深刻理解到人性的多樣性和復(fù)雜性。
綜上所述，顧城文選給我留下了深刻而美好的印象。通過(guò)閱讀他的詩(shī)作和散文，我不僅欣賞到了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和對(duì)于生活、愛(ài)情和人性的思考，同時(shí)也感受到了他作品中傳遞出的對(duì)自由與真實(shí)的追求的激情。顧城的詩(shī)作讓我重新審視了生活中的瑣碎和冰冷，激勵(lì)我勇于表達(dá)自己的想法和情感。同時(shí)，他的作品也讓我深刻理解了人性的多樣性和復(fù)雜性。閱讀顧城文選是一次啟發(fā)與感悟的旅程，讓我對(duì)于詩(shī)歌和人性有了更深層次的理解與體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十四
胡文選，一個(gè)追求成功，勇于嘗試的年輕人。他的故事給我這個(gè)剛剛走上職場(chǎng)的年輕人帶來(lái)了很多啟發(fā)和啟示。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì)，談?wù)勎宜盐虻臇|西，以及如何應(yīng)用到自己的職場(chǎng)中。
第二段：追求成功的態(tài)度。
胡文選在學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)的道路上取得了許多成就。這離不開(kāi)他對(duì)成功的堅(jiān)定追求和敢于嘗試的精神。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們面臨各種挑戰(zhàn)和困難，只有堅(jiān)定的追求和不斷的嘗試，才能發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)遇和價(jià)值。
第三段：學(xué)習(xí)的重要性。
胡文選是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的人，他在學(xué)生時(shí)代努力學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和參加各種比賽，不斷提升自己的能力。在職場(chǎng)上，持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也是成功的重要因素。我們需要不斷積累知識(shí)，提升技能，把握時(shí)代發(fā)展的潮流，才能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
第四段：敢于創(chuàng)新和嘗試。
胡文選創(chuàng)辦的公司，是他敢于創(chuàng)新和嘗試的結(jié)果。他發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)的需求，抓住機(jī)遇，不斷嘗試和創(chuàng)新，最終取得了成功。在職場(chǎng)中，我們也需要敢于創(chuàng)新和嘗試，不斷尋求改進(jìn)的途徑，尋找機(jī)遇，才能跟上時(shí)代的步伐，獲得成功。
第五段：總結(jié)。
胡文選的成功之路，是勤奮學(xué)習(xí)，敢于嘗試，持續(xù)創(chuàng)新的過(guò)程。這幾點(diǎn)，對(duì)于我們這些年輕人來(lái)說(shuō)，都是非常重要的。在我們的職業(yè)生涯中，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力，抓住機(jī)遇，敢于嘗試和創(chuàng)新，才能取得成功。胡文選的故事，給我很大的鼓舞和啟示，希望也能給其他年輕人帶來(lái)一些幫助。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十五
胡文選是一位久負(fù)盛名的英語(yǔ)教育界專(zhuān)家。他的英語(yǔ)教學(xué)法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在學(xué)習(xí)中，我深深地感受到胡文選教授的教學(xué)理念對(duì)我的啟示和幫助。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)胡文選教授的教學(xué)理念中獲得的心得體會(huì)。
第二段：正文一，有效的語(yǔ)言輸入。
胡文選認(rèn)為，有效的語(yǔ)言輸入是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵。他的教學(xué)方法鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)、多看、多讀、多說(shuō)。通過(guò)大量的英語(yǔ)輸入來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我也確實(shí)體會(huì)到了有效的語(yǔ)言輸入帶來(lái)的巨大好處。通過(guò)多聽(tīng)英語(yǔ)、學(xué)習(xí)英語(yǔ)電影、英語(yǔ)課程等，我大大提高了英語(yǔ)聽(tīng)力能力和說(shuō)英語(yǔ)的自信心。
第三段：正文二，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。
胡文選教授強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，這是學(xué)習(xí)英語(yǔ)不可或缺的一部分。他的教學(xué)方法鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題并嘗試解決，而不是被動(dòng)地接受老師的答案。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和自信心。這種方法也對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)主動(dòng)提出問(wèn)題和嘗試解決問(wèn)題，我在學(xué)習(xí)中逐漸建立起自己的學(xué)習(xí)方法，提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
第四段：正文三，注重語(yǔ)言交流。
胡文選教授鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言交流，并且注重鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中嘗試應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。他的教學(xué)方法中也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言交流對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也逐漸實(shí)現(xiàn)了注重語(yǔ)言交流的重要性。通過(guò)和老師同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言交流，我提高了自己的口語(yǔ)表達(dá)和溝通能力。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)胡文選教授的英語(yǔ)教學(xué)方法非常有益。他的教學(xué)方法緊貼英語(yǔ)實(shí)際使用中的情況，注重實(shí)際應(yīng)用和語(yǔ)言交流。同時(shí)他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，可以幫助學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)方法?？傊?，學(xué)習(xí)胡文選教授英語(yǔ)教學(xué)方法，對(duì)于我們學(xué)好英語(yǔ)、打好英語(yǔ)基礎(chǔ)有很大的幫助。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十六
小平文選是我近期最喜歡閱讀的一本書(shū)籍，它收集了鄧小平同志在1978年至1992年期間的講話、談話、批示、信函等各類(lèi)文稿，內(nèi)容涉及中國(guó)改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、外交關(guān)系等眾多領(lǐng)域。這本書(shū)給予了我許多啟示，使我更加深刻地理解了鄧小平同志的偉大思想和鞭策自己不斷進(jìn)步的決心。
二、鄧小平的偉大思想。
鄧小平同志提出了許多具有深遠(yuǎn)意義的思想，為中國(guó)的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向。他堅(jiān)信只有通過(guò)改革開(kāi)放，才能帶領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。他強(qiáng)調(diào)了改革的重要性，提出了推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人民積極創(chuàng)造財(cái)富。同時(shí)，他也警告我們不要忽視了解國(guó)際形勢(shì)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的聯(lián)系，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。
閱讀小平文選，我發(fā)現(xiàn)其中還包含著許多與我們個(gè)人生活息息相關(guān)的真知灼見(jiàn)。鄧小平同志告誡我們要保持謙虛的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。他說(shuō)：“知行合一，勤與勤，德與業(yè)，均衡發(fā)展，這是凡有一些事業(yè)心和道德感的人應(yīng)有的態(tài)度。”這句話深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到無(wú)論我們?cè)诠ぷ髦羞€是生活中，只有不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，才能獲得更多的機(jī)遇和成功。
四、鄧小平的胸懷和智慧。
小平文選中展現(xiàn)的不僅僅是鄧小平同志的偉大思想，還有他的胸懷和智慧。鄧小平同志在談話中提到：“有些同志埋頭苦干，工作刻苦，但成績(jī)不大，得失心重，過(guò)多關(guān)心別人對(duì)自己的看法?！彼嵝盐覀儾灰^(guò)分關(guān)注別人的評(píng)價(jià)，而要專(zhuān)注自己的工作。這使我對(duì)鄧小平同志的胸懷和智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也激勵(lì)我在工作中保持積極向上的心態(tài)，不受外界干擾，專(zhuān)注于自己的事業(yè)。
五、對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示。
小平文選給我?guī)?lái)的最重要的啟示是，個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。鄧小平同志提出了“黨在新時(shí)期的建設(shè)總?cè)蝿?wù)是：把鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而系統(tǒng)形成，作為黨的指導(dǎo)思想，在黨內(nèi)黨外，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成廣泛的階級(jí)基礎(chǔ)?！边@使我更加深入地認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展是建立在國(guó)家的繁榮和進(jìn)步的基礎(chǔ)上的，只有國(guó)家繁榮了，我們才有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
通過(guò)閱讀小平文選，我對(duì)鄧小平同志的思想和胸懷有了更深入的了解，也對(duì)個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的繁榮之間的關(guān)系有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)鄧小平同志的偉大思想，不斷提高自己的思維水平和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)盡自己的一份力量。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十七
政治文選是指從政治領(lǐng)域選取的一些重要文章或演講，展示了政治家、學(xué)者或公民的政治觀點(diǎn)、理念和價(jià)值觀。政治文選對(duì)于了解某個(gè)時(shí)期的政治思潮，分析政治家的思想走向，以及評(píng)估政治方案的優(yōu)劣具有重要意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，政治文選作為政治教育的重要組成部分，扮演著激勵(lì)公民參與政治、塑造正確政治觀念的角色。
政治文選的歷史背景可以追溯到古代各個(gè)文明古國(guó)，如中國(guó)的《論語(yǔ)》，古希臘的亞里士多德的《政治學(xué)》，以及美國(guó)的《聯(lián)邦黨人文集》等。這些文選記錄了不同時(shí)代政治家的智慧和思想觀點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)代的政治研究和思考提供了重要參考。
在我的個(gè)人體會(huì)中，政治文選也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀各種政治文選，我逐漸了解到政治并不僅僅是權(quán)力斗爭(zhēng)和利益博弈，更是一種追求公正與理想的行為。政治家們的智慧和勇氣讓我重新認(rèn)識(shí)到政治的價(jià)值，從而激發(fā)了我參與政治、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的熱情。
三、具體分析，政治文選的內(nèi)容與啟示。
政治文選的內(nèi)容涵蓋了廣泛的政治議題，例如民主、人權(quán)、國(guó)際合作等。不同的文選代表著不同的政治觀點(diǎn)和立場(chǎng)，通過(guò)對(duì)其內(nèi)容的分析和比較，人們可以獲得各種政治理念的啟示。
例如，在閱讀《自由之路》時(shí)，我被作者對(duì)民主制度和人權(quán)的深刻探討所打動(dòng)。這些文章讓我明白了民主是一個(gè)持久而不斷的努力，需要全社會(huì)的共同參與和努力。同時(shí)，它也讓我認(rèn)識(shí)到人權(quán)是無(wú)論任何時(shí)候都不能被侵犯的，它是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)擁有的基本權(quán)利。這些啟示鼓舞了我為民主和人權(quán)奮斗的決心。
政治文選的閱讀不僅可以啟發(fā)個(gè)人，還可以加深對(duì)政治品質(zhì)的理解和追求。政治文選所傳達(dá)的思想和理念引導(dǎo)每個(gè)公民思考政治、參與政治，并推動(dòng)政府的改革和進(jìn)步。
政治文選通過(guò)真實(shí)的案例和政治家的言傳身教，向讀者展示了政治家面臨的困境和所做出的艱難抉擇。它們提醒我們?cè)诿媾R復(fù)雜的政治問(wèn)題時(shí)，要保持分析和決策能力。同時(shí)，政治文選還培養(yǎng)了我們的批判性思維和公正判斷能力，引導(dǎo)我們以客觀的眼光看待政治和社會(huì)問(wèn)題。
五、總結(jié)，政治文選的重要價(jià)值與應(yīng)用前景。
綜上所述，政治文選作為一種重要的政治教育資源，具有廣泛的普及和應(yīng)用前景。通過(guò)政治文選的閱讀，我們能深入了解歷史的譜系和政治發(fā)展的脈絡(luò)，從而更好地解讀當(dāng)今社會(huì)的政治現(xiàn)象。同時(shí)，政治文選還能啟發(fā)個(gè)人的思維，激發(fā)公民的政治參與熱情，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和民主發(fā)展。
因此，政治文選的重要價(jià)值不能被忽視。政府、教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織應(yīng)加大對(duì)政治文選的推廣，將其納入更多的教育和普及活動(dòng)中。同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)政治文選的閱讀和研究，從中汲取智慧和能量，投身于政治改革和社會(huì)進(jìn)步的偉大事業(yè)中。只有以政治文選為基石的良好政治培養(yǎng)，我們才能邁向更加公正和和諧的未來(lái)。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十八
《小平文選》是一本內(nèi)容豐富、思想深刻的書(shū)籍，它匯集了鄧小平在中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期的講話、談話和指示，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面的內(nèi)容。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到了鄧小平的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)能力，也對(duì)中國(guó)近代歷史的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面我將結(jié)合自己的感受，分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：果斷開(kāi)放的決策。
《小平文選》中記錄了鄧小平果斷決定改革開(kāi)放的過(guò)程，這是中國(guó)發(fā)展歷程中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。鄧小平深刻意識(shí)到中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期滯后的問(wèn)題，敢于擔(dān)當(dāng)重任，撥亂反正，毅然決策推動(dòng)改革。他在文選中的講話中指出：“時(shí)間不多了，我們必須抓住機(jī)遇”，這是他對(duì)新時(shí)代的洞察和判斷。這種果斷開(kāi)放的決策，為中國(guó)成功邁向現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從中我明白了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者需要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，敢于打破陳規(guī)，敢于嘗試新事物。
第三段：解放思想的啟示。
《小平文選》中還有一系列的關(guān)于解放思想的探討，這給我留下了深刻的印象。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“解放思想是唯一的出路”，這一論斷在中國(guó)改革開(kāi)放的歷史中具有重要意義。傳統(tǒng)的思想觀念和束縛了中國(guó)的發(fā)展，通過(guò)解放思想，中國(guó)社會(huì)才能真正進(jìn)步。他教育我們要敢于質(zhì)疑、創(chuàng)新，不拘泥于舊思維的桎梏，才能不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化。這給我很大的啟示，讓我明白只有抓住新思想、新觀念，才能不斷進(jìn)步。
第四段：改革開(kāi)放的智慧。
《小平文選》中，鄧小平對(duì)改革開(kāi)放問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解讓我深受啟發(fā)。他在講話中指出：“只有發(fā)展才能解決一切問(wèn)題”，這是他對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放理念的精髓概括。他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，提出了“發(fā)展是硬道理”的觀點(diǎn)。通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民才有更多的福祉，國(guó)家才能強(qiáng)盛。這種智慧觀點(diǎn)讓我深思。在未來(lái)的道路上，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展是硬道理，必須不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展才能應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第五段：國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任。
鄧小平在《小平文選》中，多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他說(shuō)：“一切為了人民的利益”，這使我深受觸動(dòng)。鄧小平在改革開(kāi)放中，始終把人民的利益放在首位，為全國(guó)人民謀福祉。他不畏困難，不懼風(fēng)險(xiǎn)，為了國(guó)家的發(fā)展不懈努力。這讓我深切體會(huì)到作為一個(gè)公民，應(yīng)該牢記自己的責(zé)任和使命，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)《小平文選》的閱讀，我對(duì)鄧小平的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)能力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。鄧小平的果斷開(kāi)放的決策、解放思想的啟示、改革開(kāi)放的智慧以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任感都給我留下了深刻印象。同時(shí)，也讓我明白了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者需要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，敢于打破陳規(guī)，敢于嘗試新事物。作為一個(gè)公民，更應(yīng)該牢記自己的責(zé)任和使命，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)江文選體會(huì)篇十九
時(shí)政文選是我們了解國(guó)家政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要渠道。通過(guò)閱讀時(shí)政文選，我們可以對(duì)國(guó)家政策、國(guó)際形勢(shì)有更加全面的了解，同時(shí)也能培養(yǎng)我們的綜合分析能力和批判思維能力。在讀完一系列時(shí)政文選后，我深深體會(huì)到了時(shí)政文選的重要性和閱讀的價(jià)值，下面將從多個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)和收獲。
首先，時(shí)政文選幫助我更好地了解國(guó)家政策。在閱讀時(shí)政文選的過(guò)程中，我了解到了許多國(guó)家政策的來(lái)龍去脈。例如，通過(guò)閱讀《中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的意見(jiàn)》》這篇文章，我了解到了黨的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，了解到了黨的建設(shè)要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)維護(hù)”、實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)的關(guān)鍵措施。這些國(guó)家政策的內(nèi)容對(duì)于正確理解和把握時(shí)事具有重要的引導(dǎo)作用。
其次，時(shí)政文選能拓展我的視野，提高我的綜合分析能力。閱讀時(shí)政文選，我了解到了國(guó)際上的各種政治、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)。例如，《香港特別行政區(qū)政府發(fā)言人聲明》這篇文章中提到了美國(guó)國(guó)務(wù)卿講話，我了解到了美國(guó)對(duì)香港問(wèn)題的態(tài)度。而通過(guò)觀察中國(guó)對(duì)外政策的調(diào)整，我也能感受到國(guó)際形勢(shì)的變遷。這些信息讓我了解到了世界不同地區(qū)的情況，并能夠?qū)r(shí)事事件進(jìn)行更加全面的分析，有助于培養(yǎng)我的綜合分析能力。
再次，時(shí)政文選強(qiáng)化了我對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)注。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家治理的核心問(wèn)題，而時(shí)政文選正是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的一個(gè)窗口。通過(guò)閱讀時(shí)政文選，我了解到了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策、發(fā)展戰(zhàn)略以及新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)。比如說(shuō)，通過(guò)閱讀《中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行董事長(zhǎng)顧元慶：推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，支持農(nóng)民增收》這篇文章，我了解到中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行的發(fā)展目標(biāo)是致力于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，以及該銀行如何通過(guò)各種金融創(chuàng)新產(chǎn)品來(lái)支持農(nóng)民增收。這些信息對(duì)于關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民權(quán)益的我來(lái)說(shuō)，是非常有價(jià)值的。
最后，時(shí)政文選提高了我的批判思維能力。在閱讀時(shí)政文選的過(guò)程中，我深刻感受到了時(shí)政文選的多樣性和復(fù)雜性。不同的文章涉及到的問(wèn)題各有側(cè)重，需要我進(jìn)行仔細(xì)思考和辯證分析。我開(kāi)始學(xué)會(huì)審視問(wèn)題背后的動(dòng)因和邏輯，借鑒不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，形成自己獨(dú)立的判斷和觀點(diǎn)。這種批判思維的鍛煉對(duì)于我今后面臨各種復(fù)雜問(wèn)題的解決將起到積極的作用。
綜上所述，時(shí)政文選的閱讀對(duì)于我們來(lái)說(shuō)具有重要意義。通過(guò)閱讀時(shí)政文選，我們可以更好地了解國(guó)家政策、國(guó)際形勢(shì)，拓展視野，提高綜合分析能力，并加深對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)注，強(qiáng)化批判思維能力。因此，我們應(yīng)該通過(guò)積極的閱讀時(shí)政文選來(lái)加深對(duì)時(shí)事的理解，提高自身的政治素養(yǎng)。只有這樣，我們才能更好地參與到國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中去。