演講稿的結(jié)尾部分應(yīng)該有一個(gè)簡潔而有力的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)主題，并給予聽眾一個(gè)深刻的啟發(fā)。演講稿的語言要簡練明了，避免使用過于專業(yè)的詞匯或復(fù)雜的句式。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學(xué)之道演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
民間俗語：欠債還錢，天經(jīng)地義。在法治社會，人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定所確定的權(quán)利與義務(wù)，在一定程度上，對權(quán)利人來說，乃是人民法院應(yīng)該依法采取強(qiáng)制手段迫使義務(wù)人履行法律規(guī)定的裁判義務(wù)，將寫在裁判文書上的權(quán)利轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的權(quán)利，因此，從嚴(yán)格意義來說“還債于民，兌現(xiàn)白條”就是執(zhí)行法官的義不容辭的義務(wù)。如果權(quán)利人的權(quán)利僅僅是停留在法律文書上，就是“法律白條”。我們常常說：公正與效率是人民法院工作的永恒主題，司法為民是人民法院的宗旨。而現(xiàn)實(shí)中，困擾法院工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題就是執(zhí)行難。執(zhí)行工作上不去，人民法院司法救濟(jì)的最后一道程序沒有完成，權(quán)利人的權(quán)利沒有落實(shí)，人民群眾反映就強(qiáng)烈。今天，在這里我給諸位演講的題目是：還債于民，兌現(xiàn)白條——執(zhí)行法官的神圣使命。
演講者定位于“還債于民，兌現(xiàn)白條”的執(zhí)行法官與共和國從事審判業(yè)務(wù)的法官一樣，有著相似之處：他們都是“法官”，是一個(gè)神圣的職業(yè)！而不是普通的公務(wù)人員，理應(yīng)是社會的精英階層和國家的棟梁之才。孩提時(shí)代我曾羨慕以后能夠成為一名人民法官。進(jìn)出法學(xué)殿堂，長大后，我便成了你--一名“共和國法官”。
曾記得：初為“法官”之際，那油然而生的自豪，以及那為國為民的錚錚誓言。仿佛“天降大任”于我，仿佛“修身、持家、治國、平天下”--舍我其誰？堅(jiān)信你只要盡心去做，就必然能開創(chuàng)一片晴朗的法治天地，就會排憂解紛，使世界變成美好的人間。但埋首其中，您就知道，一切的一切，決非您想象的那樣簡單，我們社會上，所有的人，所有的事，無不處在平衡之中。作為一個(gè)從事執(zhí)行工作的“法官”，這時(shí)候，你才會懂得，“還債于民，兌現(xiàn)白條”該是怎樣沉重的分量。法官，在我們中國，它是一個(gè)很辛苦、很清平的職業(yè)。法官的品質(zhì)在很大程度上決定了裁判的品質(zhì)，因而法官的倫理道德修養(yǎng)強(qiáng)烈地影響著司法的形象與法律的尊嚴(yán)。具有悠久文明歷史的中華民族，以儒家學(xué)說為核心的傳統(tǒng)文化要求人們能夠知禮儀、明廉恥、有良知、誠實(shí)、信用、正直、不驕恣貪惰、奢侈放蕩等，所有這些作為普通人應(yīng)當(dāng)具有的美德，法官顯然更應(yīng)具備。除此之外，由于法官職業(yè)的特殊性，還必須遵循一些基于自己的職業(yè)要求而應(yīng)具備的司法的倫理道德，而執(zhí)行法官在這點(diǎn)上尤為突出。
曾記得：“規(guī)范司法行為，促進(jìn)司法公正”專項(xiàng)整改活動中，執(zhí)行局收到一封讓人既心酸又憤慨的求救信。方善林老人在信中稱：“我一個(gè)古稀老人，兒子媳婦住著高樓，我卻蝸居在一間屋棚里，無人管無人問，我僅靠撿垃圾勉強(qiáng)維持度日。現(xiàn)我唯一的活路只能是求助于法官，磕請你們救救我！”面對這一處在生命邊緣掙扎的老人的信，我們的執(zhí)行法官心靈受到了極大的震撼。院長吳大圣對此案作出重要批示并就執(zhí)行工作向社會作了鄭重承諾：“法律文書寫得再漂亮，如果不能把它規(guī)定的權(quán)利義務(wù)變成現(xiàn)實(shí)，那將無法體現(xiàn)法律的威嚴(yán)和司法的公正。我們將以執(zhí)行工作為突破口，提高執(zhí)行能力，規(guī)范執(zhí)行制度，切實(shí)解決執(zhí)行難問題?！睘榱藘冬F(xiàn)這一諾言消滅法律白條，推動法院規(guī)范司法行為，促進(jìn)司法公正專項(xiàng)整改活動的開展，8月9日，時(shí)值高溫酷暑，我院夏季集中執(zhí)行專項(xiàng)活動正式開始，一張執(zhí)行大網(wǎng)向轄區(qū)的各個(gè)角落撒開。
曾記得：在杞梓里、在許村、在王村、在街口----在歙縣遼闊土地的每個(gè)角落，一支威武之師、文明之師在警燈閃爍、警笛長鳴中奔向各個(gè)骨頭執(zhí)行案中的被執(zhí)行人。我們的執(zhí)行法官：或行進(jìn)在狹窄崎嶇的基根路上；或頭頂盛夏烈日、身冒著39度高溫、翻山躍嶺；或?yàn)榱说群虍?dāng)事人、潛伏待命；田間地頭、蜈蚣嶺出現(xiàn)了他們的身影-----艱苦的環(huán)境、玩命地工作，執(zhí)行法官沒有怨言，因?yàn)樗麄冃闹兄挥幸粋€(gè)信念：還債于民，兌現(xiàn)白條！
陽光總在風(fēng)雨后。正是執(zhí)行法官的忘我工作，方善林老人贍養(yǎng)案、項(xiàng)守智和方守進(jìn)訴畢文龍相鄰?fù)ㄐ屑m紛案，程桂仙訴宋東仙損害賠償案、胡宏柱訴章某債務(wù)糾紛案等一批“骨頭”案件得以執(zhí)結(jié)。執(zhí)行活動，在當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多債務(wù)人聽到消息后，或找到債權(quán)人執(zhí)行和解，或到法院請求自覺履行義務(wù)。截止9月底，我法院集中執(zhí)行活動圓滿結(jié)束?；顒又?，我院出動警力300余人次，執(zhí)結(jié)各類疑難案件26件，被實(shí)施司法拘留和罰款的6人。
“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。我院執(zhí)行局長此以往的執(zhí)行必定優(yōu)化全縣的執(zhí)法環(huán)境。這不僅是執(zhí)行工作的最終目標(biāo)，也正是黨委、政府及社會所有公民的希望所在，民心所在。我院全體執(zhí)行法官正為此不懈努力，積極奮斗著，他們將努力開創(chuàng)歙縣法院執(zhí)行工作的新局面。我們將以更加昂揚(yáng)的斗志，更為飽滿的熱情，進(jìn)一步加大執(zhí)行工作力度，全力維護(hù)和保障人民群眾的合法權(quán)益，為我縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。
大學(xué)之道演講稿篇二
各位老師、同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是：友誼。
不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的快樂，什么都不能代替親密的友情。這是俄國著名作家普希金說過的一句話。朋友，你們可曾想過，友誼誠可貴，也是正常心理的需要。一位著名的英國作家作過這么一個(gè)比喻：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，那么，每個(gè)人只有一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想?！边@足以證明，友誼使人分享更多的歡樂和幸福，有助于排解煩惱和憂愁，還能夠促進(jìn)我們進(jìn)步。
然而，朋友間必須是患難相濟(jì)的。經(jīng)不起考驗(yàn)的不算是真正的友情。因此，友誼的最珍貴之處就在于此：在朋友需要的時(shí)候，以真摯的友誼去幫助他們排除煩惱、化解郁悶，樹立信心和克服困難。
真摯的友誼是人人所向往的，但什么樣的友誼才是真摯的呢？是朋友間真誠平等，互幫互諒，有著共同的追求?！罢嬲\是友誼的溫床?！蔽覀冎挥性谡嬲\平等的基礎(chǔ)上才能夠建立起友誼并保持下去?；突フ徥怯颜x的最基本內(nèi)容。狄更斯曾說過，寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。中國有句老話說得好“同聲相應(yīng)，同氣相求?！辈诲e(cuò)，共同追求是精神的紐帶，把人與人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。
友誼能使人與人之間的距離拉近，友誼能使彼此在一起的日子如行云流水，友誼能在我們走過的路上留下深厚的腳櫻當(dāng)年輕時(shí)光的輪回從我們身邊輕輕滑過，留下的卻是雋永的痕跡。那就是珍貴的回憶。
朋友，請善待身邊的每一個(gè)朋友，那是你精神中永遠(yuǎn)真誠的財(cái)富。
謝謝大家！
大學(xué)之道演講稿篇三
現(xiàn)在的社會，就出現(xiàn)了這個(gè)問題。大家都在掩耳盜鈴，道德的本體系統(tǒng)出了問題，不再明明德。所以弄虛作假就多了，大家都把弄虛作假稱作德行，那整個(gè)社會的道德系統(tǒng)就出了問題。
國家出問題，首先是人們在社會上輿論上遮蔽了本體之明，不讓本體之明有生根發(fā)芽的場合，甚至運(yùn)用國家的力量、輿論的力量壓制本體之明。
那這樣長久下去，這個(gè)民族都說假話，都掩耳盜鈴，這個(gè)民族的價(jià)值觀就歪曲了，這個(gè)民族的價(jià)值觀歪曲了，表現(xiàn)在政治的場合、商業(yè)的場合，整個(gè)的體系的價(jià)值觀慢慢的就歪曲了，那這個(gè)民族就走上了自絕之路。
明明德：前一個(gè)“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”，也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。彰顯高尚的品德大學(xué)之道，在明明德---大學(xué)的目的，在于彰顯高尚的品德。
按照朱熹的觀點(diǎn)，《大學(xué)》有“三綱領(lǐng)”明明德、親民、止于至善、“八條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，它們是《大學(xué)》的核心。
所謂“明德”，是指人本所具有的美好德性，它是上天賜予每一個(gè)人的。但這種先天固有的光明德性并不是永存不衰的，它有時(shí)又會被人的欲望所蒙蔽?！懊髅鞯隆钡哪康木褪且衙杀稳藗兊挠?，使人本有的靈明德性得以光大顯揚(yáng)。
朱熹《大學(xué)章句》說：“明，明之也。明德者，人之得乎天，而虛靈不昧，以具眾理而成民萬事者也。但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時(shí)而昏，然其本體之明，則未嘗息者。故學(xué)者當(dāng)固其所發(fā)而遂明之，以復(fù)其初也?！?BR> 中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分，以前讀過《論語》、《老子》、《莊子》，分別從人與人相處，自我的相處，人與大自然的相處的層面進(jìn)行了深刻的講解，體會到了古典文化的經(jīng)典和博大精深。暑假中閱讀了《大學(xué)中庸》，真是讓我受益匪淺，可謂是與古人對話，與文化同行?！洞髮W(xué)中庸》這本書包括兩大部分，一部分是《大學(xué)》，一部分是《中庸》，它們都是《禮記》中的一部分。
《大學(xué)》包括十一章的內(nèi)容，分別是經(jīng)述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，誠意，正心修身，修身齊家，齊家治國，治國平天下?！洞髮W(xué)》以人的修身為核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身為本”，格物，致知，誠意，正心為修身的方法，強(qiáng)調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過程，更是同外物想接觸，窮究物理而獲得知識，培養(yǎng)道德品性，完善人格的過程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所說的“三綱領(lǐng)”，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的三重境界，弘揚(yáng)德行，使民眾自新，達(dá)到教化天下的極致。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，就是朱熹所說的“八條目”。
“大學(xué)之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣?！边@段話是《大學(xué)》的經(jīng)述，也是這本書的總領(lǐng)，揭示了大學(xué)的宗旨，大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在使人棄舊向新，在于是人得到最完善的境界，知道應(yīng)達(dá)到的境界，才能夠確定志向，志向確定才能心靜不亂，心靜不亂才能神思安穩(wěn)，神思安穩(wěn)才能思慮周詳，思慮周詳才能有收獲。每件東西都有根本，有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)，知道了這本末始終的程序，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
學(xué)習(xí)和做學(xué)問都需要一個(gè)安靜和平的心智，這樣才能神思安穩(wěn)，去思考自己所研究的問題，思慮周詳問題，才能抓住問題的關(guān)鍵和規(guī)律。相反如果內(nèi)心急躁，很難去認(rèn)真全面的思考問題，并對問題進(jìn)行深刻的剖析。
讀《大學(xué)》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹(jǐn)守天性中的良知，不被個(gè)人的好惡所左右，不受個(gè)人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心態(tài)，以保持美好的心靈，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們因?yàn)閼嵟?、恐懼、偏好、憂慮，心思不能端正。
讀《大學(xué)》的過程中讓我清楚了格物致知的概念，原來只是聽說過而已，不知道其中的內(nèi)在涵義，現(xiàn)在讀完之后有豁然開朗的感覺，對這個(gè)概念有了一個(gè)深刻的把握?！案裎铩奔疵鞅娓F究事物的道理，從而擴(kuò)充知識，增長智慧?！案瘛笔歉癯囊馑?，即格除自己的思想雜志，使自己不被物欲所誘惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受惡行的玷污，而污染了自己的心靈，使自己的行為高尚，使自己的心靈美好，使自己的而修養(yǎng)提高。所謂“致知”就是想獲得知識就必須研究事物，就必須接觸事物而徹底窮盡它的道理，兩詞合起來，格物致知就是窮究事理。增長知識和智慧，以達(dá)到至善的境界。
大學(xué)之道演講稿篇四
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任”。
眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級升華。構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的`安全屏障。沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進(jìn)喜”又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團(tuán)結(jié)。古人說的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團(tuán)結(jié)就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是勝利。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實(shí)這就是講的“天人合一”的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費(fèi)，走出一條無愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。中國要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對新的世紀(jì)，面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“我為祖國獻(xiàn)石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
大學(xué)之道演講稿篇五
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
友誼！這是最溫暖的字眼了，即使你一貧如洗，如果你還擁有朋友的友誼，你就不會絕望，而且能給你帶來光明和希望。
不一會兒，我們就要到分叉口了，看來，我只能拼一下了。我正打算沖進(jìn)雨中，她突然說：“給，這把傘你撐去吧?！蔽艺f：“這怎么行呢？那樣你不是要淋濕了嗎？”她卻笑笑：“沒關(guān)系，我家近，用不了跑幾步就到了，你家遠(yuǎn)，你還是趕緊回家吧，不然，你爸爸媽媽要著急了?！蔽腋袆拥貌恢f什么好，不過我聽到我還是說了聲“謝謝”。
一路上，我的心沉甸甸的，裝滿了友誼。
那一刻，讓我明白了什么才是真正的友誼——在朋友需要幫助時(shí)伸出援助之手，在我需要幫助時(shí)，朋友也會讓我重新振作。就像巴金所說：友情在我的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生命之舟變得無比精彩。
朋友，伸出你的友誼之手，讓我們手牽手、肩并肩，真心體驗(yàn)友誼、真心感受友誼，珍惜友誼，讓友誼之花處處盛開吧！
大學(xué)之道演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
鈴鈴鈴，我無奈的張開了那困乏的雙眼，迎接新的一天。一束束晨光透過玻璃傾瀉下來，又是新的一天，天氣真好，我開始了考前最活一天的復(fù)習(xí)。
窗外的小鳥嘰嘰喳喳的叫著，無憂無慮的在碧藍(lán)的天空山翱翔，而我卻在埋頭苦干著，努力著，奮斗者。不時(shí)有一兩個(gè)電話和門鈴打擾了在沉思中的我，使我不禁分了神，想到了小學(xué)最好的朋友：明。
在去年分別時(shí)，我們有了一個(gè)約定，待到在今面世，都要實(shí)現(xiàn)自己的理想，搖著小船是想成功的彼岸。我們要作用遠(yuǎn)的朋友。我們?yōu)榱诉@個(gè)承諾，都在堅(jiān)持著，努力著。也許他在地球的另一邊，望著同一片天空，實(shí)現(xiàn)著我們的約定。我回過神來望著那藍(lán)藍(lán)的天空，內(nèi)心的波瀾漸漸平息下來，又開始了學(xué)習(xí)。
晚上吃過晚飯，夜空中的星星在閃爍著，忽明忽暗。臺燈下，擺著我與明的照片。欲燃閃爍出了一道光條，有信息了我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
我打開了它，當(dāng)看到那未知的通信地址時(shí)，我雖然由于了一下但還是打開了它?？吹搅碎_頭我無比欣喜，是他真的是他；我激動起來。內(nèi)容大致說的是祝愿我考試順利，但當(dāng)看到最后一句時(shí)，一直在眼眶中打轉(zhuǎn)的淚珠悄然落下。我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失上面寫著：happybirthday！
今天是我的生日？我不覺有些詫異，趕忙翻開日歷一看，果然，還真是。
那一刻我體會到了友情的真諦，那就是無論相隔千山與萬水，總是惦念著對方，想念彼此，這才是真正的朋友，真正的友情。他不會隨著時(shí)間的女神而消失，更不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
大學(xué)之道演講稿篇七
擺脫了高中繁重的枷鎖，懷著一份憧憬邁進(jìn)了夢寐以求的大學(xué)殿堂，開始了嶄新的大學(xué)生活，對于懵懂的我們來說，首先就要了解“大學(xué)之道”，大學(xué)之道這四個(gè)字源于《大學(xué)》中的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后有靜，靜而后有安，安而后能慮，慮而后能得”，孔子他來人家所講的太深了，不同層次的人對它的理解死不同的，表面的意思應(yīng)該是“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完美的境界拇知道應(yīng)達(dá)到的境界，才能夠志向堅(jiān)定，志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不躁才能夠有所收獲，只有這樣，我們的大學(xué)生才會充實(shí)，才會開出絢麗的花朵，才不會枯萎、凋零。
大學(xué)之道，博大精深，天下的學(xué)問門類繁榮，有自然之學(xué)與人文之學(xué)，有天文之學(xué)和地理之學(xué)，有先天之學(xué)和后天之學(xué)。大學(xué)的宗旨在于正大的品德，所以弘揚(yáng)正大的品德是極其重要的。
面對漫長而又短暫的大學(xué)四年，我們必須好好規(guī)劃一下，為了有所收獲；為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想。無論是冰天雪地，還是地動山搖；無論是旱火炙熱，還是洪水滔天；無論是做給別人看，還是做給自己看，我們都要積極向上、志存高遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)之前，我們要像游魚一樣遨游淺底，像藏羚羊一樣攀登陡峭的山崖，像雄鷹一樣搏擊長空，我們更要遵循大學(xué)的理念—弘揚(yáng)正大的品德。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，為了傲雪花開，我們必須記?。?BR> 欲勝人者，必先自勝；
欲論人者，必先自論；
欲度大學(xué)者，必先明德。
大學(xué)之道演講稿篇八
大家好！
鈴鈴鈴，我無奈的張開了那困乏的雙眼，迎接新的一天。一束束晨光透過玻璃傾瀉下來，又是新的一天，天氣真好，我開始了考前最活一天的復(fù)習(xí)。
窗外的小鳥嘰嘰喳喳的叫著，無憂無慮的在碧藍(lán)的天空山翱翔，而我卻在埋頭苦干著，努力著，奮斗者。不時(shí)有一兩個(gè)電話和門鈴打擾了在沉思中的我，使我不禁分了神，想到了小學(xué)最好的朋友：明。
在去年分別時(shí)，我們有了一個(gè)約定，待到在今面世，都要實(shí)現(xiàn)自己的理想，搖著小船是想成功的彼岸。我們要作用遠(yuǎn)的朋友。我們?yōu)榱诉@個(gè)承諾，都在堅(jiān)持著，努力著。也許他在地球的另一邊，望著同一片天空，實(shí)現(xiàn)著我們的約定。我回過神來望著那藍(lán)藍(lán)的天空，內(nèi)心的波瀾漸漸平息下來，又開始了學(xué)習(xí)。
晚上吃過晚飯，夜空中的星星在閃爍著，忽明忽暗。臺燈下，擺著我與明的照片。欲燃閃爍出了一道光條，有信息了我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
我打開了它，當(dāng)看到那未知的通信地址時(shí)，我雖然由于了一下但還是打開了它?？吹搅碎_頭我無比欣喜，是他真的是他；我激動起來。內(nèi)容大致說的是祝愿我考試順利，但當(dāng)看到最后一句時(shí)，一直在眼眶中打轉(zhuǎn)的淚珠悄然落下。我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失上面寫著：happybirthday！
今天是我的生日？我不覺有些詫異，趕忙翻開日歷一看，果然，還真是。
那一刻我體會到了友情的真諦，那就是無論相隔千山與萬水，總是惦念著對方，想念彼此，這才是真正的朋友，真正的友情。他不會隨著時(shí)間的女神而消失，更不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
大學(xué)之道演講稿篇九
每次當(dāng)我看到一身身湛藍(lán)色的稅服在大街小巷上忙碌的身影，看到他們頭頂著莊嚴(yán)的國徽，無私奉獻(xiàn)，為國聚財(cái)?shù)臅r(shí)候，同作為一名共和國稅務(wù)人的我，內(nèi)心的就會涌現(xiàn)出無比的自豪和驕傲。稅收，國之命脈啊!沒有稅收，就沒有國家的繁榮富強(qiáng);沒有稅收，就沒有人民的安居樂業(yè);沒有稅收，更沒有城市發(fā)展的日新月異。我們明白這一切都是與稅收密不可分的，但我們是否考慮過稅收的關(guān)鍵究竟是什么?是的，這就是誠信征納，而關(guān)鍵的關(guān)鍵正是誠信。但是遺憾的是，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，為追求眼前利益，為滿足個(gè)人欲望，缺乏誠信已成為我們社會生活中屢見不鮮的事情。從假煙假酒假名牌，到周正龍虎照的橫空出世，彌天大謊;從求職升遷中假文憑假學(xué)歷，到足球“黑哨”吹痛吹碎了億萬球迷們的心;從少數(shù)政府部門朝令夕改，監(jiān)管缺失，到全國奶制品企業(yè)深陷“三聚氰胺門”的悲哀?！懊駸o信不立，企無信不興，政無信不威，國無信不強(qiáng)”。失去誠信，人們失去了發(fā)展的空間，失去了堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，更可怕的是也失去了人格和尊嚴(yán)。
誠信是我們做人的基本要求。那么什么是“誠信”呢?顧名思義，誠信就是誠實(shí)守信。孔子曰：“人而無信不知其可也”，可見誠信有著多么舉足輕重的作用。曾幾何時(shí)，商鞅語重心長的告訴秦王誠信攬人的道理，于是有了城門立信的故事;又曾幾何時(shí)，周朝的周幽王面對冷若冰霜的妃子，竟然開起了烽火戲諸侯的玩笑。于是，假作真來，真亦假，在烽火的燃燒中，在妃子的燦然一笑中，在誠信的悲嘆中，一個(gè)國家滅亡了。王者體信而萬國以安，得誠信者得天下，這是多么深刻的道理啊!
稅務(wù)部門代表國家履行著為國聚財(cái)?shù)闹匾毮?。作為共和國的稅?wù)人，誠實(shí)守信、節(jié)身自律顯得更加重要。在我們的身邊，就有許多的優(yōu)秀稅務(wù)人。全國見義勇為英雄武漢市漢陽區(qū)局普通干部劉豐收，一身正氣、英勇無畏、淡泊名利;全國三八紅旗手襄樊市國稅局稽查局普通干部任百鳴，敬業(yè)愛崗、開拓進(jìn)取，巾幗不讓須眉;荊州市國稅局街河市分局稅收管理員楊松，腳踏實(shí)地，默默奉獻(xiàn)，直至熱血鑄英魂。他們用誠信和智慧為稅收事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn)。無數(shù)個(gè)廠礦企業(yè)留下了他們忙碌的身影，無數(shù)個(gè)深山密林刻下了他們匆匆的足跡，無數(shù)個(gè)寒冬酷暑見證了他們的忠誠。他們以誠為上，以信為本，用誠信追求人生的輝煌，用誠信塑造了優(yōu)秀的稅官形象。他們，就是誠信為民的楷模!
誠信要求廣大公民和企業(yè)誠信納稅?！岸愘x不豐，何以興國;國家不興，焉能富民”，這正是誠信納稅的意義之所在。每年我局都要反復(fù)遴選、層層評審，評出上一年度全省國稅“雙十強(qiáng)”和“百佳”納稅人。他們是廣大納稅人中的龍頭群體，他們年納稅總額占據(jù)了全省國稅收入總量的半壁江山;他們中既有國有企業(yè)、民營企業(yè)，也有中外合資企業(yè)、外商獨(dú)資企業(yè)，還有個(gè)體工商戶;他們的誠信納稅為全省的納稅人樹立了典范。
誠信，同樣要求我們國稅機(jī)關(guān)誠信為民。按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要牢記黨的宗旨。我們時(shí)刻不忘我們的權(quán)利是人民所賦予，全心全意為人民服務(wù)是我們應(yīng)盡的職責(zé);我們想納稅人之所想，急納稅人之所急，創(chuàng)造公平、公正、公開的納稅環(huán)境，是我們維護(hù)廣大納稅人利益的最實(shí)際行動。那種“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的衙門作風(fēng)已被擯棄。
按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要取信于民。我們嚴(yán)格執(zhí)行國家的稅收法律、法規(guī)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策;我們支持地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，規(guī)范市場秩序;我們構(gòu)建了和諧的稅收征納關(guān)系，營造了“誠信納稅光榮，偷稅騙稅可恥”的氛圍。近年來，在全省范圍舉辦的各行業(yè)的行風(fēng)評議活動中,作為執(zhí)法部門，我們連續(xù)取得了名列前茅的優(yōu)異成績，這是廣大納稅人對我們最真切的肯定和最實(shí)際的信任。
按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要“打鐵必須自身硬”。當(dāng)你看到我們稅務(wù)干部上礦山、下企業(yè)，經(jīng)常爬山涉水走街串巷的時(shí)候;當(dāng)你來到我們辦稅大廳，看到同志們總是笑臉相迎任勞任怨的時(shí)候;當(dāng)你看到稅務(wù)干部為了履行職責(zé)，明知是得罪親朋好友也要堅(jiān)持原則甚至犧牲生命的時(shí)候，你會和我一樣，從心底里為他們贊美，被他們感動。是的，這就是我們的隊(duì)伍，一支“政治過硬、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)優(yōu)良”高素質(zhì)的稅務(wù)干部隊(duì)伍。我們以理想信念為核心，以“愛崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠信服務(wù)、廉潔奉獻(xiàn)”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，在全系統(tǒng)形成了奮發(fā)向上的良好風(fēng)尚;我們常常思考：人要如何做，權(quán)應(yīng)如何用，法該如何執(zhí)。
我們的稅收事業(yè)，只有靠誠信工作，才會有更加燦爛的明天;我們自身同樣也需要誠信，平凡的生命才能得到升華。稅務(wù)工作必須做到與時(shí)俱進(jìn)、誠實(shí)守信、緊跟時(shí)代的發(fā)展。誠信為民，和諧稅收，讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起!
大學(xué)之道演講稿篇十
各位同學(xué)們：
在紛繁復(fù)雜的社會中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真誠?！对娊?jīng)》上寫到：“嚶其鳴矣，求其友聲?！边B鳥兒也以鳴叫尋找朋友，更何況人呢！
然而，有的人拉幫結(jié)伙，胡作非為，互相利用，把友情建立在所謂的哥們、一己私利的基礎(chǔ)上……這些都是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的！在交友之道上，有些人卻走的輕松自如。這是因?yàn)樗麄儓?jiān)持了交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。
巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會開花結(jié)果?！贝_實(shí)，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼！
而現(xiàn)在有的同學(xué)，和一幫所謂的哥們，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時(shí)有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅(jiān)決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來嘗！也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友！建立和發(fā)展真正的友誼！
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂！
大學(xué)之道演講稿篇十一
3月20日，星期六，上午九點(diǎn)。好孩子集團(tuán)與武漢理工大學(xué)合作舉辦的成人在職教育昆山班開課。嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)首席執(zhí)行長梁旭暉博士與武漢理工大學(xué)的兩位教授一起參加開課典禮，并發(fā)表講話，與大家分享他關(guān)于大學(xué)的起源和發(fā)展以及追求自由與獨(dú)立的精神和價(jià)值的認(rèn)識。
從梁博士的講話中，我們能感到，嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)正著手為員工的“育”采取措施，以便大家在未來有更大的發(fā)展空間；而嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)是一所沒有圍墻的大學(xué)，這里鼓勵(lì)一種堅(jiān)持一生學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，希望大家不僅在專業(yè)上不斷超越，而且在素質(zhì)上也斷提高，在做好自己的本職工作之外，能更多為公司、為社會、為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)思想和行動。
主持人、武漢理工大學(xué)的兩位教授，以及在座的各位女士、各位先生、各位同學(xué)，大家上午好。今天我非常高興看到這么多的同仁歡聚于此。
今天這個(gè)課堂跟我們在好孩子?jì)胗變寒a(chǎn)業(yè)集團(tuán)所辦的短期教育訓(xùn)練不太一樣，這不是一般意義上的企業(yè)界的培訓(xùn)，而是一個(gè)比較長期的大學(xué)課程。我今天就換一種身份，從一個(gè)大學(xué)教授的角度，利用這三十分鐘，跟各位分享一下《大學(xué)之道》。
首先我想先跟大家介紹一下大學(xué)的起源?！按髮W(xué)”在英文里叫做“university”，它起源自拉丁語的“universitas”，在中世紀(jì)，這個(gè)詞意指工會、社團(tuán)、行會這樣的組織。在羅馬皇帝腓特烈一世1158年所頒布的法律里面就明確規(guī)定，“university”是一個(gè)獨(dú)立自主、不受影響的團(tuán)體。我們中國人從西方引用的“大學(xué)”這個(gè)詞，從一開始就注定是一個(gè)團(tuán)體，是一個(gè)不受任何政治、任何黨派、任何思想影響的自由團(tuán)體。
一般來講，依照考證，并且有比較多的學(xué)者認(rèn)可，世界上第一所大學(xué)距離現(xiàn)在有一千多年了，而我們中國的近代大學(xué)比西方晚了大概八個(gè)世紀(jì)。歷史學(xué)與教育學(xué)方面的學(xué)者考證，現(xiàn)代意義上的大學(xué)的雛形起源于歐洲的中世紀(jì)，是1088年意大利北部的博洛尼亞大學(xué)。西方的學(xué)界一般也比較認(rèn)同，這一說法。說到最早的大學(xué)，我們不得不提英國牛津大學(xué)（oxforduniversity），關(guān)于它的成立，還有一個(gè)有趣的故事。當(dāng)時(shí)英國的國王亨利二世跟法國國王是路易七世發(fā)生爭執(zhí)，英國國王把在法國留學(xué)的學(xué)者和學(xué)生全部召回，在1168年成立了英國的牛津大學(xué)?，F(xiàn)在牛津大學(xué)里的建筑依然宛如一座座城堡，就是受中世紀(jì)建筑風(fēng)格的影響。后來，牛津大學(xué)的一些學(xué)生、老師跟當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻l(fā)生了爭執(zhí)后，跑到了劍橋，在1209年成立了劍橋大學(xué)。
再來說說美國的高等教育。美國在1776年發(fā)布《獨(dú)立宣言》之前是英國的殖民地，高等學(xué)府只有大約十所，也就是大家常聽到的美國高等教育的常春藤聯(lián)盟（ivyleague）。最有名的就是在1636年成立的哈佛大學(xué)（harvarduniversity）以及在1701年成立的耶魯大學(xué)（yaleuniversity），當(dāng)然還包括之后成立的威廉瑪麗皇帝學(xué)院、賓夕法尼亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、布朗大學(xué)、達(dá)特茅斯學(xué)院、康奈爾大學(xué)，它們基本上都是仿照英國的牛津和劍橋建立的。在獨(dú)立建國之后，美國的大學(xué)就如雨后春筍般地成長，增加到了現(xiàn)在的將近1800所。
回到我們中國的古代。它的大學(xué)到底是什么時(shí)候開始有的？回溯到公元前124年漢武帝設(shè)立長安太學(xué)，中國歷史上正規(guī)的大學(xué)成立距今已有2000多年，并且中國古代書院制度發(fā)達(dá)，大概有1200所書院。但是中國在近代實(shí)際上一直沒有形成現(xiàn)代化的大學(xué)。為什么會是這樣，這是值得我們深思的地方。經(jīng)考證，中國近代的大學(xué)成立于1862年，其成立本身是我們洋務(wù)運(yùn)動的“師夷長技以制夷”的寫照，所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。這所1862年成立的新式學(xué)堂，即京師同文館，是中國第一所近代意義上的學(xué)堂。后來還有上海的電報(bào)學(xué)堂、武昌的自強(qiáng)學(xué)堂以及天津的北洋水師學(xué)堂，在戊戌變法前后的一段時(shí)間里大概有很多所我們所謂的新式學(xué)堂成立，但后來真正演變?yōu)榻髮W(xué)的沒有幾所，除了北京大學(xué)的前身京師大學(xué)堂、武漢大學(xué)以及天津大學(xué)的前身北洋水師學(xué)堂。我們現(xiàn)在一般的說法，中國近代第一所大學(xué)，應(yīng)該是指1895年成立的天津大學(xué)，也就是北洋大學(xué)堂，即當(dāng)初天津海關(guān)道盛宣懷通過直隸總督王文紹奏請光緒皇帝成立的第一所大學(xué)，天津北洋西學(xué)學(xué)堂。
我們講了大學(xué)的起源，下面來考慮一下，大學(xué)的理想是什么，也就是我們念大學(xué)，或者大家現(xiàn)在開始進(jìn)入大學(xué)的殿堂，到底要做什么？古希臘的說法是，大學(xué)以培養(yǎng)一個(gè)有教養(yǎng)的、高貴的人為目標(biāo)。中世紀(jì)的大學(xué)基本上就是以文法學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)、幾何學(xué)、算術(shù)、音樂和天文學(xué)等“七藝”為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這里面重要的是通識的教育，即我們中國大陸所說的“通才教育”，所謂的liberaleducation，這個(gè)是大學(xué)真正要做的。
回想到我以前在念大學(xué)的時(shí)候，我們的校長斯蒂文·懷特爵士在開學(xué)典禮上曾經(jīng)引用德國一位對近代大學(xué)發(fā)展影響至深的著名教育家洪堡的話勉勵(lì)我們。這句話翻譯成中文大意是：大學(xué)的真正成就是鼓勵(lì)學(xué)生在終其一生的某一段時(shí)間里面獲得一個(gè)機(jī)會，不含任何目的地追求科學(xué)，獻(xiàn)身其個(gè)人的道德與精神的完善。簡單來講就是，各位在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，真正有一段時(shí)間，不為其他任何目的地追求至善至美的精神，完善個(gè)人的道德和心智。這句話我一直謹(jǐn)記在心，在這里我也送給各位。
再來看看我們中國。我很尊敬的一位中國教育家、前北京大學(xué)校長蔡元培先生說過，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。大學(xué)基本上就是研究綜合性、學(xué)術(shù)性和人文性學(xué)問的一個(gè)地方、一個(gè)團(tuán)體。我很尊敬的學(xué)長、前清華大學(xué)校長梅貽琦博士曾經(jīng)講到：大學(xué)教育的核心就是通才教育。由此，我們可以得出一個(gè)簡單的結(jié)論：大學(xué)培養(yǎng)的是一個(gè)受過通識教育的完整的人。所以，不管各位學(xué)的是工商管理、機(jī)電一體化，還是企業(yè)管理，實(shí)際上背后所代表的是一個(gè)人文的、綜合性的學(xué)識的培養(yǎng)。
中國近代大學(xué)已有百年的歷史。簡單來講，在各位所在的中華人民共和國，大學(xué)的前50年，也就是建國之前，整個(gè)大學(xué)所受到的影響，主要來自西方，來自美國。在49年建國之后，大概將近40年的時(shí)間，受到蘇聯(lián)式的教育影響，大學(xué)走向?qū)ｉT化，比如說軍工大學(xué)、工業(yè)大學(xué)等一些專門性的大學(xué)，都是應(yīng)國家的需要而產(chǎn)生的，這是目前中國大學(xué)的特色。但是慢慢地我們回歸到現(xiàn)在，就是各位在念大學(xué)的時(shí)候，我們要思考的大學(xué)的真正目的，應(yīng)該就是我前面所講的，應(yīng)該是一個(gè)綜合性的、通識性的、全能性的教育跟培養(yǎng)，盡管各位所分工的學(xué)科不一樣。
中國的教育到底該怎么辦？我個(gè)人認(rèn)為，我們要回到我們中國的古語中，就是《大學(xué)》開宗明義所講的，“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。這里我打了一個(gè)括號，寫了一個(gè)“新”，是因?yàn)樵谀纤纹陂g，我們的理學(xué)大師朱熹把《大學(xué)》原版中的“親”改成了“新”，中國大陸的學(xué)生目前在讀的很多《大學(xué)》的新解大概都是用“新”，共產(chǎn)黨的前領(lǐng)袖毛澤東也比較傾向于“新”。但是以儒家學(xué)派來講，《大學(xué)》的本文應(yīng)該是“在親民”。不過，這兩個(gè)字對大學(xué)之道的闡釋不會有影響。
簡單來講，用現(xiàn)代化的說法就是，大學(xué)教育觀的核心是“通才教育”，是給學(xué)生以“通識”和“知類通達(dá)”的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，以完成化民易俗、改造社會的“新民”使命，讓學(xué)生具有自然、社會和人文三方面的知識。這個(gè)才是我們真正的“大學(xué)之道”。各位在學(xué)習(xí)成為一個(gè)“士”的過程里面所應(yīng)該知道的是，大學(xué)之道就在于很清楚地完善你個(gè)人的道德，在移民易俗，在親民，在止于至高至美的境界。
合作辦學(xué)。
我們講到武漢理工大學(xué)。武漢理工大學(xué)的校訓(xùn)是“厚德博學(xué)、追求卓越”，正好跟我們上面講到的大學(xué)之道非常接近。就我所知道的武漢理工大學(xué)，其前身有一部分是北京建筑工業(yè)學(xué)院，之后還合并了幾所大學(xué)，在2000年正式更名為武漢理工大學(xué)，現(xiàn)在是一所211的重點(diǎn)工程大學(xué)，也是非常知名的一所大學(xué)。從根本目標(biāo)來講，該校所培養(yǎng)的是適應(yīng)能力強(qiáng)、實(shí)干精神強(qiáng)、創(chuàng)新意識強(qiáng)的高素質(zhì)人才，非常注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升，這跟我們所講的大學(xué)的理想和精神、大學(xué)的價(jià)值正好相契合。
武漢理工大學(xué)跟好孩子?jì)胗變寒a(chǎn)業(yè)集團(tuán)的合作應(yīng)該是怎么樣的一個(gè)狀況呢？現(xiàn)在請?jiān)试S我恢復(fù)到ceo的身份，把我們的期望，我們定位，好孩子?jì)胗變杭瘓F(tuán)在座的同仁跟武漢理工大學(xué)合作讀書應(yīng)該達(dá)到怎樣的目標(biāo)，向大家交待清楚。我認(rèn)為這是一個(gè)最優(yōu)秀的教授跟最優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)合在一起的新的嘗試。未來我們大部分的時(shí)間是在這里，或是在我們嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的訓(xùn)練中心上課，而不是在武漢理工大學(xué)將近3000畝的大學(xué)里面讀書。這讓我想起中世紀(jì)的大學(xué)剛成立的時(shí)候，真正的大學(xué)不是在校舍，在硬件設(shè)施，而是在于大師跟追求真理的學(xué)子的結(jié)合。早期歐洲的大學(xué)的化身就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)真理的智者，他拿了一枝鵝毛筆，拿了一瓶墨水，寫了很多他自己認(rèn)為的真理、創(chuàng)新的東西，并把它發(fā)表出來，逐漸地，有年輕人覺得他講的話有道理，便聚集過來，聽他說這些話，慢慢就形成了大師跟學(xué)子之間的結(jié)合，“所謂大學(xué)者，不在有大樓之謂也，有大師之謂也”。
任重道遠(yuǎn)。
在這里，我引用唐朝劉禹錫所寫的《陋室銘》，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”。用現(xiàn)代的話翻譯出來就是：山不是只有高才好，只要有神仙就會有名氣；水不是只有深才好，只要有龍就會有靈氣。雖然我們身處的是陋室——當(dāng)然這里稱不上是陋室，只是這里的硬件條件跟武漢理工大學(xué)可能有一定差距，但是只要各位能夠在堅(jiān)持真理的追求與個(gè)人道德的完善上多努力，這里就不會是陋室。我們可以想象，如果各位未來跟武漢理工大學(xué)的教授彼此積極互動，就是我們所謂的“談笑有鴻儒，往來無白丁”，就會達(dá)到一個(gè)境界，照孔夫子的說法，“何陋之有”？所以各位千萬不要受硬件設(shè)施的局限，認(rèn)為不如在武漢理工大學(xué)或在其他大學(xué)的殿堂里面學(xué)習(xí)。各位都是好孩子非常優(yōu)秀的同仁和員工，我們會敦請武漢理工大學(xué)派遣最優(yōu)秀的教授來跟各位互動，我相信這一定會激發(fā)出一些好的創(chuàng)意和成果出來。在座的這一兩百位同仁，有本科的，有大專的，我們拭目以待各位在讀完這個(gè)大學(xué)之后的發(fā)展到底會怎么樣。
我有幾句話想送給各位?？追蜃釉鴮σ粋€(gè)人的一生作了規(guī)劃和期望，他說的幾句話想必大家都耳熟能詳。他曾經(jīng)說過，“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。我衷心的希望各位在讀完大學(xué)之后，在學(xué)習(xí)完通識教育之后，能夠盡早達(dá)到隨心所欲的境界，那樣，你將能夠更真實(shí)、更完美地度過你的一生。我也送給各位我從大學(xué)到讀完博士的座右銘，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！本桶堰@句話當(dāng)做跟各位的共識，希望各位未來能以“士”自居，以國家安危、民生疾苦為己任，以人生圓滿為最高的修養(yǎng)和境界。
以此與各位共勉！
大學(xué)之道演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
友誼是生活中的一盞明燈，它能指引你走上正確的道路，是你的生活豐富多彩。人的一生如果沒有了友誼，那就像一口枯井，了無生趣。
現(xiàn)在我們已經(jīng)六年級了。六年的時(shí)光不算快，但是你珍惜了嗎？你們有沒有想過，明年的今天，你和你現(xiàn)在的好朋友都身在何處呢？在這六年的時(shí)光里，發(fā)生過許許多多的事兒。一年級時(shí)，陳潤留級了；三年級時(shí)，姚文星轉(zhuǎn)學(xué)了。在姚文星轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，有很多她的好朋友不舍。然而一晃三年又過去了，燕子去了，有再來的時(shí)候，可是姚文星卻始終沒有再回來。聽說，她現(xiàn)在在南京上學(xué)。三年，整整三年，曾經(jīng)那些姚文星的好朋友，你們還記得她嗎？或許我提起她你們會想起來，但若我不提，這個(gè)熟悉又陌生的名字就像給你們埋在土里一樣，偶爾挖出來的時(shí)候會想起。
曾經(jīng)，或許都跟你的好朋友鬧過辯扭。我也一樣，在去年10月份時(shí)，我和陳茜就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事誤會了，但過了幾天又和好了。回首過去，想想那些也不過只是些芝麻大的小事，我們卻差點(diǎn)撿了“芝麻丟了西瓜”。經(jīng)過那次辯扭后，我更加懂得了友誼的珍貴。此事后，我還跟一些人炫耀說：“這就是堅(jiān)不可摧的友誼！”但明年的今天，我們是否還會坐在同一個(gè)教室里聽同一個(gè)老師講課呢？張航和談欣，陳茜和我，孫毅和章彥……數(shù)年后，是否有緣再相遇？“有緣便會再相見”，這是一句膾炙于電視劇之口的話，但，我們真的有緣嗎？陳茜，你告訴我！
曾經(jīng)的那天……
我到陳茜家去玩，我們一起寫作業(yè)。那時(shí)，我有一道題目不會，陳茜就仿佛化身成了一位陳老師，細(xì)心地給我講解。眉頭緊皺，手指著作業(yè)本，眼睛也隨著手指移動。
朋友們！是你們在我最需要幫助的時(shí)候挺身而出！
友誼，是冬日里德一縷陽光，黑暗中的一盞明燈，沙漠中的一片綠洲……是你們，給了我一段真摯的友誼，為我留下了一段美好的回憶。在這最后的一年，更讓我明白了友誼的珍貴，朋友的難得。在這僅有的一年里，我要對你，以及你們大聲說出那憋在心里好久的話：“陳茜！我們要永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)在一起！可以嗎？”
大學(xué)之道演講稿篇十三
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們:。
大家下午好!
首先，我非常地感謝校組織給了我一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會，我也未能參加這次演講比賽感到無比地自豪。今天，我所要演講的題目是“我的大學(xué)”。
起先，我想談?wù)勛晕襾淼酱髮W(xué)之后的感觸與想法。
剛進(jìn)入大學(xué)我們都參加了軍訓(xùn)，那對于我來說是第一次帶著苦澀與汗水的美好留戀，軍訓(xùn)，讓我明白了什么事團(tuán)結(jié)與不懈，它在我的大學(xué)生活中平添了幾分自信與勇氣。伴隨著社團(tuán)的招新與一項(xiàng)項(xiàng)層出不窮的比賽，使原本就對大學(xué)充滿無限崇高理想和五筆美好憧憬的我，對大學(xué)也就有了更近一步的定義。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭，回首間，恍如昨日的一幕卻已相隔半年之久，時(shí)光總在人們不經(jīng)意間悄悄溜走。如今，站在這里，我更加地知道我的大學(xué)拉開帷幕已經(jīng)很久了。
大學(xué)，夢想萌芽的地方，它可以是學(xué)習(xí)的殿堂，也可以是放縱的溫床，關(guān)鍵是看自己如何珍惜這個(gè)積累和鍛煉的機(jī)會。大學(xué)，我要用我的熱情去營造，。他是競爭的舞臺，是明天起跳的踏板。我的大學(xué)，我將用絢爛的紅色激情去面對一切的挑戰(zhàn)，用理性來灌溉我的夢想。
首先，規(guī)劃好自己的人生。
大學(xué)生活的本質(zhì)也是見人見智的，但有些內(nèi)容卻是公認(rèn)的，那就是掌握好專業(yè)知識，做好職業(yè)規(guī)劃。大學(xué)——人生的黃金時(shí)代，縱然有迷惘的時(shí)候，縱然有失落的時(shí)候，但積極向上乃是生活的主旋律。合理規(guī)劃好人生最美好的時(shí)光，把握自己，創(chuàng)造輝煌。大學(xué)里，應(yīng)該有兩件事是主導(dǎo)我們大學(xué)生涯。一個(gè)就是學(xué)習(xí)，另一個(gè)就是社會工作，或者稱是課余生活。大一的選擇可能就決定了整個(gè)大學(xué)生活的軌跡，不管是充實(shí)地度過大學(xué)生活好事為了走好人生的每一步，一個(gè)明確的計(jì)劃正確的規(guī)劃尤為重要。前路總是充滿著機(jī)遇與變數(shù)，若是能夠及早的做好充分的思想準(zhǔn)備，應(yīng)付起來應(yīng)該會更加的從容淡定。大學(xué)，時(shí)值風(fēng)華正茂，可謂寸陰寸金，浪費(fèi)不得。凡是預(yù)則立不預(yù)則廢，提前為自己的未來勾畫藍(lán)圖，有意識有重點(diǎn)的培養(yǎng)自己，終會踏實(shí)成穩(wěn)。
大學(xué)之道演講稿篇十四
大家好！
從父母的羽翼下走來，我們開始尋找朋友之間的情感紐帶——友情。
當(dāng)我們處于順利的時(shí)候，有朋友的忠告，就能防止驕傲；
當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，有朋友的支持，就會增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心；當(dāng)我們陷入痛苦的時(shí)候，有朋友的安慰，就能很快的從悲傷中解脫出來。一個(gè)人要是缺少與同學(xué)之間的友情，沒有朋友，就像生活在荒涼的孤島上一樣，感到孤獨(dú)和凄涼。
真正的友情是建立在堅(jiān)持的.原則基礎(chǔ)上的。所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)同學(xué)有錯(cuò)誤的時(shí)候，尤其是發(fā)現(xiàn)好朋友犯了錯(cuò)誤，喲啊本著對朋友負(fù)責(zé)的態(tài)度，既誠懇地給他提出來。
朋友和友情是人生的永恒話題。我們渴望友情，尋找朋友。探求友情的真諦。朋友是肩膀，能夠讓你依靠著哭泣；朋友是巨浪，能夠令你熱情高漲；朋友是一口井，能夠讓你放心地傾訴痛苦；朋友是一雙手，能夠把你從絕望中拉出來。
朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的完美，在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友情照亮我們的生活之路。
友情需要誠實(shí)與守信；友情需要給予與分擔(dān)；友情需要寬容與接納；友情需要分享與傾聽。
友誼，是通往心靈的一扇門，是充滿友善，充滿溫馨的一扇門。在門的那一邊，是人與人之間真誠的交流，純真的釋放，打開心靈之門——友誼。
記得小時(shí)候有首兒歌：“找呀找呀找朋友，找到一個(gè)好朋友，敬個(gè)禮啊握個(gè)手，你是我的好朋友?！?BR> 真正的朋友一定不是什么狐明狗友，也不是名義上的“哥兒們”，他們只是在一定的利益驅(qū)使不結(jié)成團(tuán)伙，這種人把友誼無價(jià)變有價(jià)。你今天有錢時(shí)才跟你稱兄道弟，明天落難時(shí)對你視而不見，甚至對你進(jìn)行嘲諷與挖苦。
人與人之間相互親近，相互關(guān)心，相互支持，相互依戀，感情真摯，志同道合，互相排憂解難。這，才是友誼。
都說友誼無價(jià)，那怎樣的友誼不是無價(jià)的呢？
了看才扔去。有一次，二人同席讀書，門外有官員路過，身著華麗。坐在車于，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點(diǎn)都不都心。華歆卻忍不住去看熱鬧。羨慕不已。管寧看到后把坐席割開對華歆說：“你不再是我的朋友！”
是啊，和一心只為利益的人坐在一起，還不如把坐席割開。
友誼，這個(gè)純真的字眼，不容有任何污垢。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”說得真好！王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币舶延颜x表現(xiàn)得淋漓盡致。
“朋友”，這是個(gè)本來就很簡單詞，不是嗎？朋友。
大學(xué)之道演講稿篇十五
大家早上好！
今天，我們xx班國旗下講話的主題是：交友之道
朋友，是人際關(guān)系中甚為重要的交際對象。真正的朋友通常會對對方誠實(shí)、忠心、忠義，以及先為對方著想。他們的興趣可能很相似，經(jīng)常一起活動，互相幫助，聆聽對方煩惱和給對方建議。
朋友就是在你最困難的時(shí)候最需要幫助的時(shí)候能夠主動站出來為你說話，給你安慰、給你幫忙、為你解除煩惱的人。朋友就是相互之間的體貼、信任、尊重、照顧、支持、幫助、理解、寬容。
朋友：不一定合情合理、但一定知心知意；不一定形影不離、但一定心心相惜；不一定錦上添花、但一定雪中送炭；不一定常聯(lián)系、但一定總放在心上。
古往今來，有多少人都在謳歌友誼，讓我們來聽一聽吧！
唐代詩人王勃說到：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！
李白形容友誼比金重比淵深：“人生貴相知，何必金與錢。”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?BR> 現(xiàn)代大作家巴金寫道：“友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照亮了我的靈魂?！?BR> 現(xiàn)代教育家鄒韜奮認(rèn)為，友誼是天地間最寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰。
文藝復(fù)興時(shí)代的意大利著名作家薄伽丘認(rèn)為，友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)的贊揚(yáng)。
現(xiàn)代偉大的科學(xué)家愛因斯坦寫道：“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。”
人生最美好的東西，就是他同別人的友誼?！挚?BR> 馬克思是這樣評估友誼的：“真誠的、十分合理的友誼是人生的無價(jià)之寶。”
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！斞?BR> 人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個(gè)你的世界。
我們認(rèn)為，應(yīng)該結(jié)交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜?；結(jié)交正直、信實(shí)、見聞廣博的人。朋友相交重在信；對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯(cuò)時(shí)要幫助朋友；把握好與朋友的距離。
交朋友不在于對方美不美，不在于對方的成績好差，而在于你們之間是否互相關(guān)心、坦誠、寬容、相互理解。朋友之間相處要寬以待人，嚴(yán)以律己，不能斤斤計(jì)較。真正的友誼是建立在堅(jiān)持原則基礎(chǔ)上的，當(dāng)你的朋友有錯(cuò)誤的時(shí)候，就應(yīng)該誠懇地給他提出來，熱情的幫助他。
人生最美好的是朋友，世界上最珍貴的是友情，友情就像鮮花、綠樹，只有精心澆灌，才會越長越茂盛。友誼能給我們帶來歡樂，帶來溫暖，帶來前進(jìn)的力量。珍惜眼前的友誼吧，敞開你的心扉，歡迎別人進(jìn)入你的世界！
xx班國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
大學(xué)之道演講稿篇十六
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
世界上所有的玫瑰，也不能比擬友情的芬芳與美麗。朋友，是這個(gè)世界上最令人愉快的東西。友誼，更是這個(gè)世界上不能缺少的東西。
友誼是雨中的傘，是黑夜里的燈火，是揚(yáng)帆航船途中的風(fēng)，是崎嶇山路上的扶手，友誼是一間不上鎖的房間，你隨時(shí)可以敲門進(jìn)入；友誼也是一把鑰匙，能幫你打開心靈之門。
然而，茫茫人海之中，朋友彌足珍貴，友誼并非唾手可得。試想一想，如有銀錢經(jīng)手的事，你信得過的朋友能有幾人？在你人生失意之中雪中送炭的朋友能有幾人？你出門在外之時(shí)對于你的家人肯加照顧的又有多少？你得意的時(shí)候和你稱兄道弟，而在你走入困境之時(shí)能讓友情長久維持者，又有幾人？世界上是有朋友的，但不是隨意可得，而是像沙里淘金一樣難得。而朋友一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅(jiān)。所以，我們應(yīng)該像珍惜金子一樣地珍惜朋友，珍惜友誼。
是的，友誼是錦上添花，更是雪中送炭，友誼是陽關(guān)大道上的攜手遠(yuǎn)足，更是崎嶇攀登路上的相互攙扶。
友誼是一棵樹，要用真誠和摯愛去澆灌，用信任和寬容去栽培。嫉妒和猜疑是毒藥，會使友誼之樹根枯葉焦，失去生命的綠色。
友誼是推心置腹的交談，是默默無聲的關(guān)懷。友誼是不求回報(bào)的付出，是無拘無束的平等交流。友誼是理解，是尊重，是從一顆開放的心走進(jìn)另一顆開放的心。友誼是驅(qū)逐孤獨(dú)和絕望的動力。
沒有友誼的人生，是殘缺不全的人生。沒有朋友的人生，是慘淡的人生。讓我們敞開心扉，真心交友，珍惜友誼吧！
大學(xué)之道演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
民間俗語：欠債還錢，天經(jīng)地義。在法治社會，人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定所確定的權(quán)利與義務(wù)，在一定程度上，對權(quán)利人來說，乃是人民法院應(yīng)該依法采取強(qiáng)制手段迫使義務(wù)人履行法律規(guī)定的裁判義務(wù)，將寫在裁判文書上的權(quán)利轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的權(quán)利，因此，從嚴(yán)格意義來說“還債于民，兌現(xiàn)白條”就是執(zhí)行法官的義不容辭的義務(wù)。如果權(quán)利人的權(quán)利僅僅是停留在法律文書上，就是“法律白條”。我們常常說：公正與效率是人民法院工作的永恒主題，司法為民是人民法院的宗旨。而現(xiàn)實(shí)中，困擾法院工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題就是執(zhí)行難。執(zhí)行工作上不去，人民法院司法救濟(jì)的最后一道程序沒有完成，權(quán)利人的權(quán)利沒有落實(shí)，人民群眾反映就強(qiáng)烈。今天，在這里我給諸位演講的題目是：還債于民，兌現(xiàn)白條——執(zhí)行法官的神圣使命。
演講者定位于“還債于民，兌現(xiàn)白條”的執(zhí)行法官與共和國從事審判業(yè)務(wù)的法官一樣，有著相似之處：他們都是“法官”，是一個(gè)神圣的職業(yè)！而不是普通的公務(wù)人員，理應(yīng)是社會的精英階層和國家的棟梁之才。孩提時(shí)代我曾羨慕以后能夠成為一名人民法官。進(jìn)出法學(xué)殿堂，長大后，我便成了你--一名“共和國法官”。
曾記得：初為“法官”之際，那油然而生的自豪，以及那為國為民的錚錚誓言。仿佛“天降大任”于我，仿佛“修身、持家、治國、平天下”--舍我其誰？堅(jiān)信你只要盡心去做，就必然能開創(chuàng)一片晴朗的法治天地，就會排憂解紛，使世界變成美好的人間。但埋首其中，您就知道，一切的一切，決非您想象的那樣簡單，我們社會上，所有的人，所有的事，無不處在平衡之中。作為一個(gè)從事執(zhí)行工作的“法官”，這時(shí)候，你才會懂得，“還債于民，兌現(xiàn)白條”該是怎樣沉重的分量。法官，在我們中國，它是一個(gè)很辛苦、很清平的職業(yè)。法官的品質(zhì)在很大程度上決定了裁判的品質(zhì)，因而法官的倫理道德修養(yǎng)強(qiáng)烈地影響著司法的形象與法律的尊嚴(yán)。具有悠久文明歷史的中華民族，以儒家學(xué)說為核心的傳統(tǒng)文化要求人們能夠知禮儀、明廉恥、有良知、誠實(shí)、信用、正直、不驕恣貪惰、奢侈放蕩等，所有這些作為普通人應(yīng)當(dāng)具有的美德，法官顯然更應(yīng)具備。除此之外，由于法官職業(yè)的特殊性，還必須遵循一些基于自己的職業(yè)要求而應(yīng)具備的司法的倫理道德，而執(zhí)行法官在這點(diǎn)上尤為突出。
曾記得：“規(guī)范司法行為，促進(jìn)司法公正”專項(xiàng)整改活動中，執(zhí)行局收到一封讓人既心酸又憤慨的求救信。方善林老人在信中稱：“我一個(gè)古稀老人，兒子媳婦住著高樓，我卻蝸居在一間屋棚里，無人管無人問，我僅靠撿垃圾勉強(qiáng)維持度日。現(xiàn)我唯一的活路只能是求助于法官，磕請你們救救我！”面對這一處在生命邊緣掙扎的老人的信，我們的執(zhí)行法官心靈受到了極大的震撼。院長吳大圣對此案作出重要批示并就執(zhí)行工作向社會作了鄭重承諾：“法律文書寫得再漂亮，如果不能把它規(guī)定的權(quán)利義務(wù)變成現(xiàn)實(shí)，那將無法體現(xiàn)法律的威嚴(yán)和司法的公正。我們將以執(zhí)行工作為突破口，提高執(zhí)行能力，規(guī)范執(zhí)行制度，切實(shí)解決執(zhí)行難問題?！睘榱藘冬F(xiàn)這一諾言消滅法律白條，推動法院規(guī)范司法行為，促進(jìn)司法公正專項(xiàng)整改活動的開展，8月9日，時(shí)值高溫酷暑，我院夏季集中執(zhí)行專項(xiàng)活動正式開始，一張執(zhí)行大網(wǎng)向轄區(qū)的各個(gè)角落撒開。
曾記得：在杞梓里、在許村、在王村、在街口----在歙縣遼闊土地的每個(gè)角落，一支威武之師、文明之師在警燈閃爍、警笛長鳴中奔向各個(gè)骨頭執(zhí)行案中的被執(zhí)行人。我們的執(zhí)行法官：或行進(jìn)在狹窄崎嶇的基根路上；或頭頂盛夏烈日、身冒著39度高溫、翻山躍嶺；或?yàn)榱说群虍?dāng)事人、潛伏待命；田間地頭、蜈蚣嶺出現(xiàn)了他們的身影-----艱苦的環(huán)境、玩命地工作，執(zhí)行法官沒有怨言，因?yàn)樗麄冃闹兄挥幸粋€(gè)信念：還債于民，兌現(xiàn)白條！
陽光總在風(fēng)雨后。正是執(zhí)行法官的忘我工作，方善林老人贍養(yǎng)案、項(xiàng)守智和方守進(jìn)訴畢文龍相鄰?fù)ㄐ屑m紛案，程桂仙訴宋東仙損害賠償案、胡宏柱訴章某債務(wù)糾紛案等一批“骨頭”案件得以執(zhí)結(jié)。執(zhí)行活動，在當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多債務(wù)人聽到消息后，或找到債權(quán)人執(zhí)行和解，或到法院請求自覺履行義務(wù)。截止9月底，我法院集中執(zhí)行活動圓滿結(jié)束?；顒又?，我院出動警力300余人次，執(zhí)結(jié)各類疑難案件26件，被實(shí)施司法拘留和罰款的6人。
“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。我院執(zhí)行局長此以往的執(zhí)行必定優(yōu)化全縣的執(zhí)法環(huán)境。這不僅是執(zhí)行工作的最終目標(biāo)，也正是黨委、政府及社會所有公民的希望所在，民心所在。我院全體執(zhí)行法官正為此不懈努力，積極奮斗著，他們將努力開創(chuàng)歙縣法院執(zhí)行工作的新局面。我們將以更加昂揚(yáng)的斗志，更為飽滿的熱情，進(jìn)一步加大執(zhí)行工作力度，全力維護(hù)和保障人民群眾的合法權(quán)益，為我縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。
大學(xué)之道演講稿篇二
各位老師、同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是：友誼。
不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的快樂，什么都不能代替親密的友情。這是俄國著名作家普希金說過的一句話。朋友，你們可曾想過，友誼誠可貴，也是正常心理的需要。一位著名的英國作家作過這么一個(gè)比喻：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，那么，每個(gè)人只有一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想?！边@足以證明，友誼使人分享更多的歡樂和幸福，有助于排解煩惱和憂愁，還能夠促進(jìn)我們進(jìn)步。
然而，朋友間必須是患難相濟(jì)的。經(jīng)不起考驗(yàn)的不算是真正的友情。因此，友誼的最珍貴之處就在于此：在朋友需要的時(shí)候，以真摯的友誼去幫助他們排除煩惱、化解郁悶，樹立信心和克服困難。
真摯的友誼是人人所向往的，但什么樣的友誼才是真摯的呢？是朋友間真誠平等，互幫互諒，有著共同的追求?！罢嬲\是友誼的溫床?！蔽覀冎挥性谡嬲\平等的基礎(chǔ)上才能夠建立起友誼并保持下去?；突フ徥怯颜x的最基本內(nèi)容。狄更斯曾說過，寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。中國有句老話說得好“同聲相應(yīng)，同氣相求?！辈诲e(cuò)，共同追求是精神的紐帶，把人與人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。
友誼能使人與人之間的距離拉近，友誼能使彼此在一起的日子如行云流水，友誼能在我們走過的路上留下深厚的腳櫻當(dāng)年輕時(shí)光的輪回從我們身邊輕輕滑過，留下的卻是雋永的痕跡。那就是珍貴的回憶。
朋友，請善待身邊的每一個(gè)朋友，那是你精神中永遠(yuǎn)真誠的財(cái)富。
謝謝大家！
大學(xué)之道演講稿篇三
現(xiàn)在的社會，就出現(xiàn)了這個(gè)問題。大家都在掩耳盜鈴，道德的本體系統(tǒng)出了問題，不再明明德。所以弄虛作假就多了，大家都把弄虛作假稱作德行，那整個(gè)社會的道德系統(tǒng)就出了問題。
國家出問題，首先是人們在社會上輿論上遮蔽了本體之明，不讓本體之明有生根發(fā)芽的場合，甚至運(yùn)用國家的力量、輿論的力量壓制本體之明。
那這樣長久下去，這個(gè)民族都說假話，都掩耳盜鈴，這個(gè)民族的價(jià)值觀就歪曲了，這個(gè)民族的價(jià)值觀歪曲了，表現(xiàn)在政治的場合、商業(yè)的場合，整個(gè)的體系的價(jià)值觀慢慢的就歪曲了，那這個(gè)民族就走上了自絕之路。
明明德：前一個(gè)“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”，也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。彰顯高尚的品德大學(xué)之道，在明明德---大學(xué)的目的，在于彰顯高尚的品德。
按照朱熹的觀點(diǎn)，《大學(xué)》有“三綱領(lǐng)”明明德、親民、止于至善、“八條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，它們是《大學(xué)》的核心。
所謂“明德”，是指人本所具有的美好德性，它是上天賜予每一個(gè)人的。但這種先天固有的光明德性并不是永存不衰的，它有時(shí)又會被人的欲望所蒙蔽?！懊髅鞯隆钡哪康木褪且衙杀稳藗兊挠?，使人本有的靈明德性得以光大顯揚(yáng)。
朱熹《大學(xué)章句》說：“明，明之也。明德者，人之得乎天，而虛靈不昧，以具眾理而成民萬事者也。但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時(shí)而昏，然其本體之明，則未嘗息者。故學(xué)者當(dāng)固其所發(fā)而遂明之，以復(fù)其初也?！?BR> 中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分，以前讀過《論語》、《老子》、《莊子》，分別從人與人相處，自我的相處，人與大自然的相處的層面進(jìn)行了深刻的講解，體會到了古典文化的經(jīng)典和博大精深。暑假中閱讀了《大學(xué)中庸》，真是讓我受益匪淺，可謂是與古人對話，與文化同行?！洞髮W(xué)中庸》這本書包括兩大部分，一部分是《大學(xué)》，一部分是《中庸》，它們都是《禮記》中的一部分。
《大學(xué)》包括十一章的內(nèi)容，分別是經(jīng)述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，誠意，正心修身，修身齊家，齊家治國，治國平天下?！洞髮W(xué)》以人的修身為核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身為本”，格物，致知，誠意，正心為修身的方法，強(qiáng)調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過程，更是同外物想接觸，窮究物理而獲得知識，培養(yǎng)道德品性，完善人格的過程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所說的“三綱領(lǐng)”，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的三重境界，弘揚(yáng)德行，使民眾自新，達(dá)到教化天下的極致。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，就是朱熹所說的“八條目”。
“大學(xué)之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣?！边@段話是《大學(xué)》的經(jīng)述，也是這本書的總領(lǐng)，揭示了大學(xué)的宗旨，大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在使人棄舊向新，在于是人得到最完善的境界，知道應(yīng)達(dá)到的境界，才能夠確定志向，志向確定才能心靜不亂，心靜不亂才能神思安穩(wěn)，神思安穩(wěn)才能思慮周詳，思慮周詳才能有收獲。每件東西都有根本，有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)，知道了這本末始終的程序，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
學(xué)習(xí)和做學(xué)問都需要一個(gè)安靜和平的心智，這樣才能神思安穩(wěn)，去思考自己所研究的問題，思慮周詳問題，才能抓住問題的關(guān)鍵和規(guī)律。相反如果內(nèi)心急躁，很難去認(rèn)真全面的思考問題，并對問題進(jìn)行深刻的剖析。
讀《大學(xué)》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內(nèi)心的中正，就是謹(jǐn)守天性中的良知，不被個(gè)人的好惡所左右，不受個(gè)人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心態(tài)，以保持美好的心靈，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們因?yàn)閼嵟?、恐懼、偏好、憂慮，心思不能端正。
讀《大學(xué)》的過程中讓我清楚了格物致知的概念，原來只是聽說過而已，不知道其中的內(nèi)在涵義，現(xiàn)在讀完之后有豁然開朗的感覺，對這個(gè)概念有了一個(gè)深刻的把握?！案裎铩奔疵鞅娓F究事物的道理，從而擴(kuò)充知識，增長智慧?！案瘛笔歉癯囊馑?，即格除自己的思想雜志，使自己不被物欲所誘惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受惡行的玷污，而污染了自己的心靈，使自己的行為高尚，使自己的心靈美好，使自己的而修養(yǎng)提高。所謂“致知”就是想獲得知識就必須研究事物，就必須接觸事物而徹底窮盡它的道理，兩詞合起來，格物致知就是窮究事理。增長知識和智慧，以達(dá)到至善的境界。
大學(xué)之道演講稿篇四
朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任”。
眾所周知，“和諧社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級升華。構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。
穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來說，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，筑起一道牢固的`安全屏障。沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭，“鐵人王進(jìn)喜”又是全國工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。
如何創(chuàng)建和諧社會，又使我想到了團(tuán)結(jié)。古人說的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團(tuán)結(jié)就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是勝利。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮。
科學(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的“合浦還珠”的典故，其實(shí)這就是講的“天人合一”的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費(fèi)，走出一條無愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。中國要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對新的世紀(jì)，面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“我為祖國獻(xiàn)石油”，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
大學(xué)之道演講稿篇五
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
友誼！這是最溫暖的字眼了，即使你一貧如洗，如果你還擁有朋友的友誼，你就不會絕望，而且能給你帶來光明和希望。
不一會兒，我們就要到分叉口了，看來，我只能拼一下了。我正打算沖進(jìn)雨中，她突然說：“給，這把傘你撐去吧?！蔽艺f：“這怎么行呢？那樣你不是要淋濕了嗎？”她卻笑笑：“沒關(guān)系，我家近，用不了跑幾步就到了，你家遠(yuǎn)，你還是趕緊回家吧，不然，你爸爸媽媽要著急了?！蔽腋袆拥貌恢f什么好，不過我聽到我還是說了聲“謝謝”。
一路上，我的心沉甸甸的，裝滿了友誼。
那一刻，讓我明白了什么才是真正的友誼——在朋友需要幫助時(shí)伸出援助之手，在我需要幫助時(shí)，朋友也會讓我重新振作。就像巴金所說：友情在我的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生命之舟變得無比精彩。
朋友，伸出你的友誼之手，讓我們手牽手、肩并肩，真心體驗(yàn)友誼、真心感受友誼，珍惜友誼，讓友誼之花處處盛開吧！
大學(xué)之道演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
鈴鈴鈴，我無奈的張開了那困乏的雙眼，迎接新的一天。一束束晨光透過玻璃傾瀉下來，又是新的一天，天氣真好，我開始了考前最活一天的復(fù)習(xí)。
窗外的小鳥嘰嘰喳喳的叫著，無憂無慮的在碧藍(lán)的天空山翱翔，而我卻在埋頭苦干著，努力著，奮斗者。不時(shí)有一兩個(gè)電話和門鈴打擾了在沉思中的我，使我不禁分了神，想到了小學(xué)最好的朋友：明。
在去年分別時(shí)，我們有了一個(gè)約定，待到在今面世，都要實(shí)現(xiàn)自己的理想，搖著小船是想成功的彼岸。我們要作用遠(yuǎn)的朋友。我們?yōu)榱诉@個(gè)承諾，都在堅(jiān)持著，努力著。也許他在地球的另一邊，望著同一片天空，實(shí)現(xiàn)著我們的約定。我回過神來望著那藍(lán)藍(lán)的天空，內(nèi)心的波瀾漸漸平息下來，又開始了學(xué)習(xí)。
晚上吃過晚飯，夜空中的星星在閃爍著，忽明忽暗。臺燈下，擺著我與明的照片。欲燃閃爍出了一道光條，有信息了我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
我打開了它，當(dāng)看到那未知的通信地址時(shí)，我雖然由于了一下但還是打開了它?？吹搅碎_頭我無比欣喜，是他真的是他；我激動起來。內(nèi)容大致說的是祝愿我考試順利，但當(dāng)看到最后一句時(shí)，一直在眼眶中打轉(zhuǎn)的淚珠悄然落下。我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失上面寫著：happybirthday！
今天是我的生日？我不覺有些詫異，趕忙翻開日歷一看，果然，還真是。
那一刻我體會到了友情的真諦，那就是無論相隔千山與萬水，總是惦念著對方，想念彼此，這才是真正的朋友，真正的友情。他不會隨著時(shí)間的女神而消失，更不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
大學(xué)之道演講稿篇七
擺脫了高中繁重的枷鎖，懷著一份憧憬邁進(jìn)了夢寐以求的大學(xué)殿堂，開始了嶄新的大學(xué)生活，對于懵懂的我們來說，首先就要了解“大學(xué)之道”，大學(xué)之道這四個(gè)字源于《大學(xué)》中的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后有靜，靜而后有安，安而后能慮，慮而后能得”，孔子他來人家所講的太深了，不同層次的人對它的理解死不同的，表面的意思應(yīng)該是“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完美的境界拇知道應(yīng)達(dá)到的境界，才能夠志向堅(jiān)定，志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不躁才能夠有所收獲，只有這樣，我們的大學(xué)生才會充實(shí)，才會開出絢麗的花朵，才不會枯萎、凋零。
大學(xué)之道，博大精深，天下的學(xué)問門類繁榮，有自然之學(xué)與人文之學(xué)，有天文之學(xué)和地理之學(xué)，有先天之學(xué)和后天之學(xué)。大學(xué)的宗旨在于正大的品德，所以弘揚(yáng)正大的品德是極其重要的。
面對漫長而又短暫的大學(xué)四年，我們必須好好規(guī)劃一下，為了有所收獲；為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想。無論是冰天雪地，還是地動山搖；無論是旱火炙熱，還是洪水滔天；無論是做給別人看，還是做給自己看，我們都要積極向上、志存高遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)之前，我們要像游魚一樣遨游淺底，像藏羚羊一樣攀登陡峭的山崖，像雄鷹一樣搏擊長空，我們更要遵循大學(xué)的理念—弘揚(yáng)正大的品德。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，為了傲雪花開，我們必須記?。?BR> 欲勝人者，必先自勝；
欲論人者，必先自論；
欲度大學(xué)者，必先明德。
大學(xué)之道演講稿篇八
大家好！
鈴鈴鈴，我無奈的張開了那困乏的雙眼，迎接新的一天。一束束晨光透過玻璃傾瀉下來，又是新的一天，天氣真好，我開始了考前最活一天的復(fù)習(xí)。
窗外的小鳥嘰嘰喳喳的叫著，無憂無慮的在碧藍(lán)的天空山翱翔，而我卻在埋頭苦干著，努力著，奮斗者。不時(shí)有一兩個(gè)電話和門鈴打擾了在沉思中的我，使我不禁分了神，想到了小學(xué)最好的朋友：明。
在去年分別時(shí)，我們有了一個(gè)約定，待到在今面世，都要實(shí)現(xiàn)自己的理想，搖著小船是想成功的彼岸。我們要作用遠(yuǎn)的朋友。我們?yōu)榱诉@個(gè)承諾，都在堅(jiān)持著，努力著。也許他在地球的另一邊，望著同一片天空，實(shí)現(xiàn)著我們的約定。我回過神來望著那藍(lán)藍(lán)的天空，內(nèi)心的波瀾漸漸平息下來，又開始了學(xué)習(xí)。
晚上吃過晚飯，夜空中的星星在閃爍著，忽明忽暗。臺燈下，擺著我與明的照片。欲燃閃爍出了一道光條，有信息了我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
我打開了它，當(dāng)看到那未知的通信地址時(shí)，我雖然由于了一下但還是打開了它?？吹搅碎_頭我無比欣喜，是他真的是他；我激動起來。內(nèi)容大致說的是祝愿我考試順利，但當(dāng)看到最后一句時(shí)，一直在眼眶中打轉(zhuǎn)的淚珠悄然落下。我懂得了友情不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失上面寫著：happybirthday！
今天是我的生日？我不覺有些詫異，趕忙翻開日歷一看，果然，還真是。
那一刻我體會到了友情的真諦，那就是無論相隔千山與萬水，總是惦念著對方，想念彼此，這才是真正的朋友，真正的友情。他不會隨著時(shí)間的女神而消失，更不會隨著大地之神蓋亞的阻隔而消失。
大學(xué)之道演講稿篇九
每次當(dāng)我看到一身身湛藍(lán)色的稅服在大街小巷上忙碌的身影，看到他們頭頂著莊嚴(yán)的國徽，無私奉獻(xiàn)，為國聚財(cái)?shù)臅r(shí)候，同作為一名共和國稅務(wù)人的我，內(nèi)心的就會涌現(xiàn)出無比的自豪和驕傲。稅收，國之命脈啊!沒有稅收，就沒有國家的繁榮富強(qiáng);沒有稅收，就沒有人民的安居樂業(yè);沒有稅收，更沒有城市發(fā)展的日新月異。我們明白這一切都是與稅收密不可分的，但我們是否考慮過稅收的關(guān)鍵究竟是什么?是的，這就是誠信征納，而關(guān)鍵的關(guān)鍵正是誠信。但是遺憾的是，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，為追求眼前利益，為滿足個(gè)人欲望，缺乏誠信已成為我們社會生活中屢見不鮮的事情。從假煙假酒假名牌，到周正龍虎照的橫空出世，彌天大謊;從求職升遷中假文憑假學(xué)歷，到足球“黑哨”吹痛吹碎了億萬球迷們的心;從少數(shù)政府部門朝令夕改，監(jiān)管缺失，到全國奶制品企業(yè)深陷“三聚氰胺門”的悲哀?！懊駸o信不立，企無信不興，政無信不威，國無信不強(qiáng)”。失去誠信，人們失去了發(fā)展的空間，失去了堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，更可怕的是也失去了人格和尊嚴(yán)。
誠信是我們做人的基本要求。那么什么是“誠信”呢?顧名思義，誠信就是誠實(shí)守信。孔子曰：“人而無信不知其可也”，可見誠信有著多么舉足輕重的作用。曾幾何時(shí)，商鞅語重心長的告訴秦王誠信攬人的道理，于是有了城門立信的故事;又曾幾何時(shí)，周朝的周幽王面對冷若冰霜的妃子，竟然開起了烽火戲諸侯的玩笑。于是，假作真來，真亦假，在烽火的燃燒中，在妃子的燦然一笑中，在誠信的悲嘆中，一個(gè)國家滅亡了。王者體信而萬國以安，得誠信者得天下，這是多么深刻的道理啊!
稅務(wù)部門代表國家履行著為國聚財(cái)?shù)闹匾毮?。作為共和國的稅?wù)人，誠實(shí)守信、節(jié)身自律顯得更加重要。在我們的身邊，就有許多的優(yōu)秀稅務(wù)人。全國見義勇為英雄武漢市漢陽區(qū)局普通干部劉豐收，一身正氣、英勇無畏、淡泊名利;全國三八紅旗手襄樊市國稅局稽查局普通干部任百鳴，敬業(yè)愛崗、開拓進(jìn)取，巾幗不讓須眉;荊州市國稅局街河市分局稅收管理員楊松，腳踏實(shí)地，默默奉獻(xiàn)，直至熱血鑄英魂。他們用誠信和智慧為稅收事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn)。無數(shù)個(gè)廠礦企業(yè)留下了他們忙碌的身影，無數(shù)個(gè)深山密林刻下了他們匆匆的足跡，無數(shù)個(gè)寒冬酷暑見證了他們的忠誠。他們以誠為上，以信為本，用誠信追求人生的輝煌，用誠信塑造了優(yōu)秀的稅官形象。他們，就是誠信為民的楷模!
誠信要求廣大公民和企業(yè)誠信納稅?！岸愘x不豐，何以興國;國家不興，焉能富民”，這正是誠信納稅的意義之所在。每年我局都要反復(fù)遴選、層層評審，評出上一年度全省國稅“雙十強(qiáng)”和“百佳”納稅人。他們是廣大納稅人中的龍頭群體，他們年納稅總額占據(jù)了全省國稅收入總量的半壁江山;他們中既有國有企業(yè)、民營企業(yè)，也有中外合資企業(yè)、外商獨(dú)資企業(yè)，還有個(gè)體工商戶;他們的誠信納稅為全省的納稅人樹立了典范。
誠信，同樣要求我們國稅機(jī)關(guān)誠信為民。按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要牢記黨的宗旨。我們時(shí)刻不忘我們的權(quán)利是人民所賦予，全心全意為人民服務(wù)是我們應(yīng)盡的職責(zé);我們想納稅人之所想，急納稅人之所急，創(chuàng)造公平、公正、公開的納稅環(huán)境，是我們維護(hù)廣大納稅人利益的最實(shí)際行動。那種“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的衙門作風(fēng)已被擯棄。
按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要取信于民。我們嚴(yán)格執(zhí)行國家的稅收法律、法規(guī)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策;我們支持地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，規(guī)范市場秩序;我們構(gòu)建了和諧的稅收征納關(guān)系，營造了“誠信納稅光榮，偷稅騙稅可恥”的氛圍。近年來，在全省范圍舉辦的各行業(yè)的行風(fēng)評議活動中,作為執(zhí)法部門，我們連續(xù)取得了名列前茅的優(yōu)異成績，這是廣大納稅人對我們最真切的肯定和最實(shí)際的信任。
按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要“打鐵必須自身硬”。當(dāng)你看到我們稅務(wù)干部上礦山、下企業(yè)，經(jīng)常爬山涉水走街串巷的時(shí)候;當(dāng)你來到我們辦稅大廳，看到同志們總是笑臉相迎任勞任怨的時(shí)候;當(dāng)你看到稅務(wù)干部為了履行職責(zé)，明知是得罪親朋好友也要堅(jiān)持原則甚至犧牲生命的時(shí)候，你會和我一樣，從心底里為他們贊美，被他們感動。是的，這就是我們的隊(duì)伍，一支“政治過硬、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)優(yōu)良”高素質(zhì)的稅務(wù)干部隊(duì)伍。我們以理想信念為核心，以“愛崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠信服務(wù)、廉潔奉獻(xiàn)”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，在全系統(tǒng)形成了奮發(fā)向上的良好風(fēng)尚;我們常常思考：人要如何做，權(quán)應(yīng)如何用，法該如何執(zhí)。
我們的稅收事業(yè)，只有靠誠信工作，才會有更加燦爛的明天;我們自身同樣也需要誠信，平凡的生命才能得到升華。稅務(wù)工作必須做到與時(shí)俱進(jìn)、誠實(shí)守信、緊跟時(shí)代的發(fā)展。誠信為民，和諧稅收，讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起!
大學(xué)之道演講稿篇十
各位同學(xué)們：
在紛繁復(fù)雜的社會中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真誠?！对娊?jīng)》上寫到：“嚶其鳴矣，求其友聲?！边B鳥兒也以鳴叫尋找朋友，更何況人呢！
然而，有的人拉幫結(jié)伙，胡作非為，互相利用，把友情建立在所謂的哥們、一己私利的基礎(chǔ)上……這些都是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的！在交友之道上，有些人卻走的輕松自如。這是因?yàn)樗麄儓?jiān)持了交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。
巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會開花結(jié)果?！贝_實(shí)，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼！
而現(xiàn)在有的同學(xué)，和一幫所謂的哥們，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時(shí)有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅(jiān)決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來嘗！也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友！建立和發(fā)展真正的友誼！
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂！
大學(xué)之道演講稿篇十一
3月20日，星期六，上午九點(diǎn)。好孩子集團(tuán)與武漢理工大學(xué)合作舉辦的成人在職教育昆山班開課。嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)首席執(zhí)行長梁旭暉博士與武漢理工大學(xué)的兩位教授一起參加開課典禮，并發(fā)表講話，與大家分享他關(guān)于大學(xué)的起源和發(fā)展以及追求自由與獨(dú)立的精神和價(jià)值的認(rèn)識。
從梁博士的講話中，我們能感到，嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)正著手為員工的“育”采取措施，以便大家在未來有更大的發(fā)展空間；而嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)是一所沒有圍墻的大學(xué)，這里鼓勵(lì)一種堅(jiān)持一生學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，希望大家不僅在專業(yè)上不斷超越，而且在素質(zhì)上也斷提高，在做好自己的本職工作之外，能更多為公司、為社會、為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)思想和行動。
主持人、武漢理工大學(xué)的兩位教授，以及在座的各位女士、各位先生、各位同學(xué)，大家上午好。今天我非常高興看到這么多的同仁歡聚于此。
今天這個(gè)課堂跟我們在好孩子?jì)胗變寒a(chǎn)業(yè)集團(tuán)所辦的短期教育訓(xùn)練不太一樣，這不是一般意義上的企業(yè)界的培訓(xùn)，而是一個(gè)比較長期的大學(xué)課程。我今天就換一種身份，從一個(gè)大學(xué)教授的角度，利用這三十分鐘，跟各位分享一下《大學(xué)之道》。
首先我想先跟大家介紹一下大學(xué)的起源?！按髮W(xué)”在英文里叫做“university”，它起源自拉丁語的“universitas”，在中世紀(jì)，這個(gè)詞意指工會、社團(tuán)、行會這樣的組織。在羅馬皇帝腓特烈一世1158年所頒布的法律里面就明確規(guī)定，“university”是一個(gè)獨(dú)立自主、不受影響的團(tuán)體。我們中國人從西方引用的“大學(xué)”這個(gè)詞，從一開始就注定是一個(gè)團(tuán)體，是一個(gè)不受任何政治、任何黨派、任何思想影響的自由團(tuán)體。
一般來講，依照考證，并且有比較多的學(xué)者認(rèn)可，世界上第一所大學(xué)距離現(xiàn)在有一千多年了，而我們中國的近代大學(xué)比西方晚了大概八個(gè)世紀(jì)。歷史學(xué)與教育學(xué)方面的學(xué)者考證，現(xiàn)代意義上的大學(xué)的雛形起源于歐洲的中世紀(jì)，是1088年意大利北部的博洛尼亞大學(xué)。西方的學(xué)界一般也比較認(rèn)同，這一說法。說到最早的大學(xué)，我們不得不提英國牛津大學(xué)（oxforduniversity），關(guān)于它的成立，還有一個(gè)有趣的故事。當(dāng)時(shí)英國的國王亨利二世跟法國國王是路易七世發(fā)生爭執(zhí)，英國國王把在法國留學(xué)的學(xué)者和學(xué)生全部召回，在1168年成立了英國的牛津大學(xué)?，F(xiàn)在牛津大學(xué)里的建筑依然宛如一座座城堡，就是受中世紀(jì)建筑風(fēng)格的影響。后來，牛津大學(xué)的一些學(xué)生、老師跟當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻l(fā)生了爭執(zhí)后，跑到了劍橋，在1209年成立了劍橋大學(xué)。
再來說說美國的高等教育。美國在1776年發(fā)布《獨(dú)立宣言》之前是英國的殖民地，高等學(xué)府只有大約十所，也就是大家常聽到的美國高等教育的常春藤聯(lián)盟（ivyleague）。最有名的就是在1636年成立的哈佛大學(xué)（harvarduniversity）以及在1701年成立的耶魯大學(xué)（yaleuniversity），當(dāng)然還包括之后成立的威廉瑪麗皇帝學(xué)院、賓夕法尼亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、布朗大學(xué)、達(dá)特茅斯學(xué)院、康奈爾大學(xué)，它們基本上都是仿照英國的牛津和劍橋建立的。在獨(dú)立建國之后，美國的大學(xué)就如雨后春筍般地成長，增加到了現(xiàn)在的將近1800所。
回到我們中國的古代。它的大學(xué)到底是什么時(shí)候開始有的？回溯到公元前124年漢武帝設(shè)立長安太學(xué)，中國歷史上正規(guī)的大學(xué)成立距今已有2000多年，并且中國古代書院制度發(fā)達(dá)，大概有1200所書院。但是中國在近代實(shí)際上一直沒有形成現(xiàn)代化的大學(xué)。為什么會是這樣，這是值得我們深思的地方。經(jīng)考證，中國近代的大學(xué)成立于1862年，其成立本身是我們洋務(wù)運(yùn)動的“師夷長技以制夷”的寫照，所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。這所1862年成立的新式學(xué)堂，即京師同文館，是中國第一所近代意義上的學(xué)堂。后來還有上海的電報(bào)學(xué)堂、武昌的自強(qiáng)學(xué)堂以及天津的北洋水師學(xué)堂，在戊戌變法前后的一段時(shí)間里大概有很多所我們所謂的新式學(xué)堂成立，但后來真正演變?yōu)榻髮W(xué)的沒有幾所，除了北京大學(xué)的前身京師大學(xué)堂、武漢大學(xué)以及天津大學(xué)的前身北洋水師學(xué)堂。我們現(xiàn)在一般的說法，中國近代第一所大學(xué)，應(yīng)該是指1895年成立的天津大學(xué)，也就是北洋大學(xué)堂，即當(dāng)初天津海關(guān)道盛宣懷通過直隸總督王文紹奏請光緒皇帝成立的第一所大學(xué)，天津北洋西學(xué)學(xué)堂。
我們講了大學(xué)的起源，下面來考慮一下，大學(xué)的理想是什么，也就是我們念大學(xué)，或者大家現(xiàn)在開始進(jìn)入大學(xué)的殿堂，到底要做什么？古希臘的說法是，大學(xué)以培養(yǎng)一個(gè)有教養(yǎng)的、高貴的人為目標(biāo)。中世紀(jì)的大學(xué)基本上就是以文法學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)、幾何學(xué)、算術(shù)、音樂和天文學(xué)等“七藝”為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這里面重要的是通識的教育，即我們中國大陸所說的“通才教育”，所謂的liberaleducation，這個(gè)是大學(xué)真正要做的。
回想到我以前在念大學(xué)的時(shí)候，我們的校長斯蒂文·懷特爵士在開學(xué)典禮上曾經(jīng)引用德國一位對近代大學(xué)發(fā)展影響至深的著名教育家洪堡的話勉勵(lì)我們。這句話翻譯成中文大意是：大學(xué)的真正成就是鼓勵(lì)學(xué)生在終其一生的某一段時(shí)間里面獲得一個(gè)機(jī)會，不含任何目的地追求科學(xué)，獻(xiàn)身其個(gè)人的道德與精神的完善。簡單來講就是，各位在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，真正有一段時(shí)間，不為其他任何目的地追求至善至美的精神，完善個(gè)人的道德和心智。這句話我一直謹(jǐn)記在心，在這里我也送給各位。
再來看看我們中國。我很尊敬的一位中國教育家、前北京大學(xué)校長蔡元培先生說過，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。大學(xué)基本上就是研究綜合性、學(xué)術(shù)性和人文性學(xué)問的一個(gè)地方、一個(gè)團(tuán)體。我很尊敬的學(xué)長、前清華大學(xué)校長梅貽琦博士曾經(jīng)講到：大學(xué)教育的核心就是通才教育。由此，我們可以得出一個(gè)簡單的結(jié)論：大學(xué)培養(yǎng)的是一個(gè)受過通識教育的完整的人。所以，不管各位學(xué)的是工商管理、機(jī)電一體化，還是企業(yè)管理，實(shí)際上背后所代表的是一個(gè)人文的、綜合性的學(xué)識的培養(yǎng)。
中國近代大學(xué)已有百年的歷史。簡單來講，在各位所在的中華人民共和國，大學(xué)的前50年，也就是建國之前，整個(gè)大學(xué)所受到的影響，主要來自西方，來自美國。在49年建國之后，大概將近40年的時(shí)間，受到蘇聯(lián)式的教育影響，大學(xué)走向?qū)ｉT化，比如說軍工大學(xué)、工業(yè)大學(xué)等一些專門性的大學(xué)，都是應(yīng)國家的需要而產(chǎn)生的，這是目前中國大學(xué)的特色。但是慢慢地我們回歸到現(xiàn)在，就是各位在念大學(xué)的時(shí)候，我們要思考的大學(xué)的真正目的，應(yīng)該就是我前面所講的，應(yīng)該是一個(gè)綜合性的、通識性的、全能性的教育跟培養(yǎng)，盡管各位所分工的學(xué)科不一樣。
中國的教育到底該怎么辦？我個(gè)人認(rèn)為，我們要回到我們中國的古語中，就是《大學(xué)》開宗明義所講的，“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。這里我打了一個(gè)括號，寫了一個(gè)“新”，是因?yàn)樵谀纤纹陂g，我們的理學(xué)大師朱熹把《大學(xué)》原版中的“親”改成了“新”，中國大陸的學(xué)生目前在讀的很多《大學(xué)》的新解大概都是用“新”，共產(chǎn)黨的前領(lǐng)袖毛澤東也比較傾向于“新”。但是以儒家學(xué)派來講，《大學(xué)》的本文應(yīng)該是“在親民”。不過，這兩個(gè)字對大學(xué)之道的闡釋不會有影響。
簡單來講，用現(xiàn)代化的說法就是，大學(xué)教育觀的核心是“通才教育”，是給學(xué)生以“通識”和“知類通達(dá)”的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，以完成化民易俗、改造社會的“新民”使命，讓學(xué)生具有自然、社會和人文三方面的知識。這個(gè)才是我們真正的“大學(xué)之道”。各位在學(xué)習(xí)成為一個(gè)“士”的過程里面所應(yīng)該知道的是，大學(xué)之道就在于很清楚地完善你個(gè)人的道德，在移民易俗，在親民，在止于至高至美的境界。
合作辦學(xué)。
我們講到武漢理工大學(xué)。武漢理工大學(xué)的校訓(xùn)是“厚德博學(xué)、追求卓越”，正好跟我們上面講到的大學(xué)之道非常接近。就我所知道的武漢理工大學(xué)，其前身有一部分是北京建筑工業(yè)學(xué)院，之后還合并了幾所大學(xué)，在2000年正式更名為武漢理工大學(xué)，現(xiàn)在是一所211的重點(diǎn)工程大學(xué)，也是非常知名的一所大學(xué)。從根本目標(biāo)來講，該校所培養(yǎng)的是適應(yīng)能力強(qiáng)、實(shí)干精神強(qiáng)、創(chuàng)新意識強(qiáng)的高素質(zhì)人才，非常注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升，這跟我們所講的大學(xué)的理想和精神、大學(xué)的價(jià)值正好相契合。
武漢理工大學(xué)跟好孩子?jì)胗變寒a(chǎn)業(yè)集團(tuán)的合作應(yīng)該是怎么樣的一個(gè)狀況呢？現(xiàn)在請?jiān)试S我恢復(fù)到ceo的身份，把我們的期望，我們定位，好孩子?jì)胗變杭瘓F(tuán)在座的同仁跟武漢理工大學(xué)合作讀書應(yīng)該達(dá)到怎樣的目標(biāo)，向大家交待清楚。我認(rèn)為這是一個(gè)最優(yōu)秀的教授跟最優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)合在一起的新的嘗試。未來我們大部分的時(shí)間是在這里，或是在我們嬰幼兒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的訓(xùn)練中心上課，而不是在武漢理工大學(xué)將近3000畝的大學(xué)里面讀書。這讓我想起中世紀(jì)的大學(xué)剛成立的時(shí)候，真正的大學(xué)不是在校舍，在硬件設(shè)施，而是在于大師跟追求真理的學(xué)子的結(jié)合。早期歐洲的大學(xué)的化身就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)真理的智者，他拿了一枝鵝毛筆，拿了一瓶墨水，寫了很多他自己認(rèn)為的真理、創(chuàng)新的東西，并把它發(fā)表出來，逐漸地，有年輕人覺得他講的話有道理，便聚集過來，聽他說這些話，慢慢就形成了大師跟學(xué)子之間的結(jié)合，“所謂大學(xué)者，不在有大樓之謂也，有大師之謂也”。
任重道遠(yuǎn)。
在這里，我引用唐朝劉禹錫所寫的《陋室銘》，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”。用現(xiàn)代的話翻譯出來就是：山不是只有高才好，只要有神仙就會有名氣；水不是只有深才好，只要有龍就會有靈氣。雖然我們身處的是陋室——當(dāng)然這里稱不上是陋室，只是這里的硬件條件跟武漢理工大學(xué)可能有一定差距，但是只要各位能夠在堅(jiān)持真理的追求與個(gè)人道德的完善上多努力，這里就不會是陋室。我們可以想象，如果各位未來跟武漢理工大學(xué)的教授彼此積極互動，就是我們所謂的“談笑有鴻儒，往來無白丁”，就會達(dá)到一個(gè)境界，照孔夫子的說法，“何陋之有”？所以各位千萬不要受硬件設(shè)施的局限，認(rèn)為不如在武漢理工大學(xué)或在其他大學(xué)的殿堂里面學(xué)習(xí)。各位都是好孩子非常優(yōu)秀的同仁和員工，我們會敦請武漢理工大學(xué)派遣最優(yōu)秀的教授來跟各位互動，我相信這一定會激發(fā)出一些好的創(chuàng)意和成果出來。在座的這一兩百位同仁，有本科的，有大專的，我們拭目以待各位在讀完這個(gè)大學(xué)之后的發(fā)展到底會怎么樣。
我有幾句話想送給各位?？追蜃釉鴮σ粋€(gè)人的一生作了規(guī)劃和期望，他說的幾句話想必大家都耳熟能詳。他曾經(jīng)說過，“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。我衷心的希望各位在讀完大學(xué)之后，在學(xué)習(xí)完通識教育之后，能夠盡早達(dá)到隨心所欲的境界，那樣，你將能夠更真實(shí)、更完美地度過你的一生。我也送給各位我從大學(xué)到讀完博士的座右銘，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！本桶堰@句話當(dāng)做跟各位的共識，希望各位未來能以“士”自居，以國家安危、民生疾苦為己任，以人生圓滿為最高的修養(yǎng)和境界。
以此與各位共勉！
大學(xué)之道演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
友誼是生活中的一盞明燈，它能指引你走上正確的道路，是你的生活豐富多彩。人的一生如果沒有了友誼，那就像一口枯井，了無生趣。
現(xiàn)在我們已經(jīng)六年級了。六年的時(shí)光不算快，但是你珍惜了嗎？你們有沒有想過，明年的今天，你和你現(xiàn)在的好朋友都身在何處呢？在這六年的時(shí)光里，發(fā)生過許許多多的事兒。一年級時(shí)，陳潤留級了；三年級時(shí)，姚文星轉(zhuǎn)學(xué)了。在姚文星轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，有很多她的好朋友不舍。然而一晃三年又過去了，燕子去了，有再來的時(shí)候，可是姚文星卻始終沒有再回來。聽說，她現(xiàn)在在南京上學(xué)。三年，整整三年，曾經(jīng)那些姚文星的好朋友，你們還記得她嗎？或許我提起她你們會想起來，但若我不提，這個(gè)熟悉又陌生的名字就像給你們埋在土里一樣，偶爾挖出來的時(shí)候會想起。
曾經(jīng)，或許都跟你的好朋友鬧過辯扭。我也一樣，在去年10月份時(shí)，我和陳茜就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事誤會了，但過了幾天又和好了。回首過去，想想那些也不過只是些芝麻大的小事，我們卻差點(diǎn)撿了“芝麻丟了西瓜”。經(jīng)過那次辯扭后，我更加懂得了友誼的珍貴。此事后，我還跟一些人炫耀說：“這就是堅(jiān)不可摧的友誼！”但明年的今天，我們是否還會坐在同一個(gè)教室里聽同一個(gè)老師講課呢？張航和談欣，陳茜和我，孫毅和章彥……數(shù)年后，是否有緣再相遇？“有緣便會再相見”，這是一句膾炙于電視劇之口的話，但，我們真的有緣嗎？陳茜，你告訴我！
曾經(jīng)的那天……
我到陳茜家去玩，我們一起寫作業(yè)。那時(shí)，我有一道題目不會，陳茜就仿佛化身成了一位陳老師，細(xì)心地給我講解。眉頭緊皺，手指著作業(yè)本，眼睛也隨著手指移動。
朋友們！是你們在我最需要幫助的時(shí)候挺身而出！
友誼，是冬日里德一縷陽光，黑暗中的一盞明燈，沙漠中的一片綠洲……是你們，給了我一段真摯的友誼，為我留下了一段美好的回憶。在這最后的一年，更讓我明白了友誼的珍貴，朋友的難得。在這僅有的一年里，我要對你，以及你們大聲說出那憋在心里好久的話：“陳茜！我們要永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)在一起！可以嗎？”
大學(xué)之道演講稿篇十三
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們:。
大家下午好!
首先，我非常地感謝校組織給了我一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會，我也未能參加這次演講比賽感到無比地自豪。今天，我所要演講的題目是“我的大學(xué)”。
起先，我想談?wù)勛晕襾淼酱髮W(xué)之后的感觸與想法。
剛進(jìn)入大學(xué)我們都參加了軍訓(xùn)，那對于我來說是第一次帶著苦澀與汗水的美好留戀，軍訓(xùn)，讓我明白了什么事團(tuán)結(jié)與不懈，它在我的大學(xué)生活中平添了幾分自信與勇氣。伴隨著社團(tuán)的招新與一項(xiàng)項(xiàng)層出不窮的比賽，使原本就對大學(xué)充滿無限崇高理想和五筆美好憧憬的我，對大學(xué)也就有了更近一步的定義。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭，回首間，恍如昨日的一幕卻已相隔半年之久，時(shí)光總在人們不經(jīng)意間悄悄溜走。如今，站在這里，我更加地知道我的大學(xué)拉開帷幕已經(jīng)很久了。
大學(xué)，夢想萌芽的地方，它可以是學(xué)習(xí)的殿堂，也可以是放縱的溫床，關(guān)鍵是看自己如何珍惜這個(gè)積累和鍛煉的機(jī)會。大學(xué)，我要用我的熱情去營造，。他是競爭的舞臺，是明天起跳的踏板。我的大學(xué)，我將用絢爛的紅色激情去面對一切的挑戰(zhàn)，用理性來灌溉我的夢想。
首先，規(guī)劃好自己的人生。
大學(xué)生活的本質(zhì)也是見人見智的，但有些內(nèi)容卻是公認(rèn)的，那就是掌握好專業(yè)知識，做好職業(yè)規(guī)劃。大學(xué)——人生的黃金時(shí)代，縱然有迷惘的時(shí)候，縱然有失落的時(shí)候，但積極向上乃是生活的主旋律。合理規(guī)劃好人生最美好的時(shí)光，把握自己，創(chuàng)造輝煌。大學(xué)里，應(yīng)該有兩件事是主導(dǎo)我們大學(xué)生涯。一個(gè)就是學(xué)習(xí)，另一個(gè)就是社會工作，或者稱是課余生活。大一的選擇可能就決定了整個(gè)大學(xué)生活的軌跡，不管是充實(shí)地度過大學(xué)生活好事為了走好人生的每一步，一個(gè)明確的計(jì)劃正確的規(guī)劃尤為重要。前路總是充滿著機(jī)遇與變數(shù)，若是能夠及早的做好充分的思想準(zhǔn)備，應(yīng)付起來應(yīng)該會更加的從容淡定。大學(xué)，時(shí)值風(fēng)華正茂，可謂寸陰寸金，浪費(fèi)不得。凡是預(yù)則立不預(yù)則廢，提前為自己的未來勾畫藍(lán)圖，有意識有重點(diǎn)的培養(yǎng)自己，終會踏實(shí)成穩(wěn)。
大學(xué)之道演講稿篇十四
大家好！
從父母的羽翼下走來，我們開始尋找朋友之間的情感紐帶——友情。
當(dāng)我們處于順利的時(shí)候，有朋友的忠告，就能防止驕傲；
當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，有朋友的支持，就會增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心；當(dāng)我們陷入痛苦的時(shí)候，有朋友的安慰，就能很快的從悲傷中解脫出來。一個(gè)人要是缺少與同學(xué)之間的友情，沒有朋友，就像生活在荒涼的孤島上一樣，感到孤獨(dú)和凄涼。
真正的友情是建立在堅(jiān)持的.原則基礎(chǔ)上的。所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)同學(xué)有錯(cuò)誤的時(shí)候，尤其是發(fā)現(xiàn)好朋友犯了錯(cuò)誤，喲啊本著對朋友負(fù)責(zé)的態(tài)度，既誠懇地給他提出來。
朋友和友情是人生的永恒話題。我們渴望友情，尋找朋友。探求友情的真諦。朋友是肩膀，能夠讓你依靠著哭泣；朋友是巨浪，能夠令你熱情高漲；朋友是一口井，能夠讓你放心地傾訴痛苦；朋友是一雙手，能夠把你從絕望中拉出來。
朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的完美，在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友情照亮我們的生活之路。
友情需要誠實(shí)與守信；友情需要給予與分擔(dān)；友情需要寬容與接納；友情需要分享與傾聽。
友誼，是通往心靈的一扇門，是充滿友善，充滿溫馨的一扇門。在門的那一邊，是人與人之間真誠的交流，純真的釋放，打開心靈之門——友誼。
記得小時(shí)候有首兒歌：“找呀找呀找朋友，找到一個(gè)好朋友，敬個(gè)禮啊握個(gè)手，你是我的好朋友?！?BR> 真正的朋友一定不是什么狐明狗友，也不是名義上的“哥兒們”，他們只是在一定的利益驅(qū)使不結(jié)成團(tuán)伙，這種人把友誼無價(jià)變有價(jià)。你今天有錢時(shí)才跟你稱兄道弟，明天落難時(shí)對你視而不見，甚至對你進(jìn)行嘲諷與挖苦。
人與人之間相互親近，相互關(guān)心，相互支持，相互依戀，感情真摯，志同道合，互相排憂解難。這，才是友誼。
都說友誼無價(jià)，那怎樣的友誼不是無價(jià)的呢？
了看才扔去。有一次，二人同席讀書，門外有官員路過，身著華麗。坐在車于，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點(diǎn)都不都心。華歆卻忍不住去看熱鬧。羨慕不已。管寧看到后把坐席割開對華歆說：“你不再是我的朋友！”
是啊，和一心只為利益的人坐在一起，還不如把坐席割開。
友誼，這個(gè)純真的字眼，不容有任何污垢。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”說得真好！王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币舶延颜x表現(xiàn)得淋漓盡致。
“朋友”，這是個(gè)本來就很簡單詞，不是嗎？朋友。
大學(xué)之道演講稿篇十五
大家早上好！
今天，我們xx班國旗下講話的主題是：交友之道
朋友，是人際關(guān)系中甚為重要的交際對象。真正的朋友通常會對對方誠實(shí)、忠心、忠義，以及先為對方著想。他們的興趣可能很相似，經(jīng)常一起活動，互相幫助，聆聽對方煩惱和給對方建議。
朋友就是在你最困難的時(shí)候最需要幫助的時(shí)候能夠主動站出來為你說話，給你安慰、給你幫忙、為你解除煩惱的人。朋友就是相互之間的體貼、信任、尊重、照顧、支持、幫助、理解、寬容。
朋友：不一定合情合理、但一定知心知意；不一定形影不離、但一定心心相惜；不一定錦上添花、但一定雪中送炭；不一定常聯(lián)系、但一定總放在心上。
古往今來，有多少人都在謳歌友誼，讓我們來聽一聽吧！
唐代詩人王勃說到：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！
李白形容友誼比金重比淵深：“人生貴相知，何必金與錢。”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?BR> 現(xiàn)代大作家巴金寫道：“友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照亮了我的靈魂?！?BR> 現(xiàn)代教育家鄒韜奮認(rèn)為，友誼是天地間最寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰。
文藝復(fù)興時(shí)代的意大利著名作家薄伽丘認(rèn)為，友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)的贊揚(yáng)。
現(xiàn)代偉大的科學(xué)家愛因斯坦寫道：“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。”
人生最美好的東西，就是他同別人的友誼?！挚?BR> 馬克思是這樣評估友誼的：“真誠的、十分合理的友誼是人生的無價(jià)之寶。”
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！斞?BR> 人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個(gè)你的世界。
我們認(rèn)為，應(yīng)該結(jié)交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜?；結(jié)交正直、信實(shí)、見聞廣博的人。朋友相交重在信；對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯(cuò)時(shí)要幫助朋友；把握好與朋友的距離。
交朋友不在于對方美不美，不在于對方的成績好差，而在于你們之間是否互相關(guān)心、坦誠、寬容、相互理解。朋友之間相處要寬以待人，嚴(yán)以律己，不能斤斤計(jì)較。真正的友誼是建立在堅(jiān)持原則基礎(chǔ)上的，當(dāng)你的朋友有錯(cuò)誤的時(shí)候，就應(yīng)該誠懇地給他提出來，熱情的幫助他。
人生最美好的是朋友，世界上最珍貴的是友情，友情就像鮮花、綠樹，只有精心澆灌，才會越長越茂盛。友誼能給我們帶來歡樂，帶來溫暖，帶來前進(jìn)的力量。珍惜眼前的友誼吧，敞開你的心扉，歡迎別人進(jìn)入你的世界！
xx班國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
大學(xué)之道演講稿篇十六
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
世界上所有的玫瑰，也不能比擬友情的芬芳與美麗。朋友，是這個(gè)世界上最令人愉快的東西。友誼，更是這個(gè)世界上不能缺少的東西。
友誼是雨中的傘，是黑夜里的燈火，是揚(yáng)帆航船途中的風(fēng)，是崎嶇山路上的扶手，友誼是一間不上鎖的房間，你隨時(shí)可以敲門進(jìn)入；友誼也是一把鑰匙，能幫你打開心靈之門。
然而，茫茫人海之中，朋友彌足珍貴，友誼并非唾手可得。試想一想，如有銀錢經(jīng)手的事，你信得過的朋友能有幾人？在你人生失意之中雪中送炭的朋友能有幾人？你出門在外之時(shí)對于你的家人肯加照顧的又有多少？你得意的時(shí)候和你稱兄道弟，而在你走入困境之時(shí)能讓友情長久維持者，又有幾人？世界上是有朋友的，但不是隨意可得，而是像沙里淘金一樣難得。而朋友一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅(jiān)。所以，我們應(yīng)該像珍惜金子一樣地珍惜朋友，珍惜友誼。
是的，友誼是錦上添花，更是雪中送炭，友誼是陽關(guān)大道上的攜手遠(yuǎn)足，更是崎嶇攀登路上的相互攙扶。
友誼是一棵樹，要用真誠和摯愛去澆灌，用信任和寬容去栽培。嫉妒和猜疑是毒藥，會使友誼之樹根枯葉焦，失去生命的綠色。
友誼是推心置腹的交談，是默默無聲的關(guān)懷。友誼是不求回報(bào)的付出，是無拘無束的平等交流。友誼是理解，是尊重，是從一顆開放的心走進(jìn)另一顆開放的心。友誼是驅(qū)逐孤獨(dú)和絕望的動力。
沒有友誼的人生，是殘缺不全的人生。沒有朋友的人生，是慘淡的人生。讓我們敞開心扉，真心交友，珍惜友誼吧！