讀后感是一種對自己閱讀過程進(jìn)行回顧和反思的方式，有助于鞏固閱讀所獲得的知識和體驗。讀后感的寫作可以包括對書中人物、情節(jié)、風(fēng)格等方面的分析和評價。小編為大家整理了幾篇經(jīng)典讀后感，希望能激發(fā)大家對閱讀的興趣和思考。
水滸傳至回讀后感篇一
大學(xué)問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當(dāng)然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號，而他每一個綽號，都表現(xiàn)了他在這個方面的特點，也表現(xiàn)出了這個人物的復(fù)雜性。一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個態(tài)度，突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟(jì)別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨，第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個詞，大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點，我們應(yīng)該如何評價宋江這個人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實際上“權(quán)術(shù)”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現(xiàn)，而是他一個處理問題的一個手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機(jī)會主義者，動機(jī)不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認(rèn)他是中國古典文學(xué)人物畫廊里一個成功的藝術(shù)形象。
水滸傳至回讀后感篇二
這一章是說“病關(guān)索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗，而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝，最終是沒有找到，但他做了三件事。
第一件是這樣，在途中，戴宗被一個人認(rèn)了出來，這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人，在江湖上亂，結(jié)識了公孫勝，公孫勝便給他指了一條活路，講了許多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便認(rèn)了出來，楊林就這樣隨了心愿。
通過楊林，戴宗又認(rèn)識了飲馬川的三個匪首，“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機(jī)的為梁山做了廣告，為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川，到薊州城去找公孫勝，沒有找著公孫勝，卻見到了一場路見不平，拔刀相助的故事。“病關(guān)索”楊雄是薊州兩院押獄，是戴宗的同行，所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑，得了許多彩頭，遇著當(dāng)?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍?，正帶著一伙人攔住他，要劫財物。
這時，一個賣柴的大漢，打跑了張保這伙人，為楊雄解了圍。
水滸傳至回讀后感篇三
讀書入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權(quán)。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險些失了貞節(jié)，卻也不過是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢。
不禁感嘆八十萬禁軍教頭，活得應(yīng)是瀟瀟灑灑，卻因權(quán)勢而懦弱?？吹斤L(fēng)雪山神廟時，一陣心怔，落寞的身影嵌進(jìn)腦海，禁不住從頭審視這個八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權(quán)，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當(dāng)時一時沖動，那此時痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會不痛啊！然而他卻為此忍辱負(fù)重，忍了下來，遭人污蔑，甚至立下休書，為妻子想好后路。路過野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險被殺，魯智深欲了結(jié)押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓，竟被他多年的好友算計，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無可忍，無需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴(yán)，雙腳深深踏入雪地里麻木無知，如同行尸走肉般。
曾經(jīng)一個懦弱無爭，一心保家和興國之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認(rèn)為他懦弱，認(rèn)為他可憐、落寞，我卻看到了一個能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡。看林沖，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅韌。
水滸傳至回讀后感篇四
《水滸傳》自問世以來，就一直是各代文人關(guān)注的焦點，研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會會員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進(jìn)行了研究說明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點揉合在一起，列各家之觀點，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映，它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會背景。
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳至回讀后感篇五
在寫這篇讀后感之前，我看過很多著名的故事，比如《紅樓夢》，《西游記》，《三國演義》等。但是我最喜歡的名字是《水滸傳》里的一個小故事。但是，在講這個故事之前，請允許我介紹一下《水滸傳》。
《水滸傳》主要講宋江和他的第107個兄弟在水滸里聚義。他們技藝高超，處事足智多謀，慷慨濟(jì)貧，打著善行的旗號，與惡作斗爭，懲惡揚善。其實宋江等人是想為朝廷效力，效忠朝廷的，可偏偏這個時候皇帝聽了身邊奸臣的話，不聽宋江的話。最后宋江等人由盛轉(zhuǎn)衰。
好吧，我不會拐彎的。我最喜歡的故事是“李悝jy的老母親去世了”。故事是這樣的：有一天，黑旋風(fēng)李悝jy看到別人可以接他爸媽去賞山，就大哭起來，求宋江讓他接他媽去賞山。宋江同意了。我?guī)е鴭寢尰亓荷降臅r候，因為路途遙遠(yuǎn)，要過山，水袋里的水很快就用完了。這時，月亮已經(jīng)升起來了，他媽媽渴了，讓他找水喝。他把他的老母親放在一塊大石頭上，立即下山溝去找水。當(dāng)李悝杰回來時，他發(fā)現(xiàn)他的母親不見了。借著月光，他在一個山洞前發(fā)現(xiàn)了人骨和幾只老虎。李悝jy怒不可遏，一怒之下殺死了四只老虎。今天，他可能是一個獵殺和保護(hù)動物的罪犯，但在那個時候，他是一個不屈不撓的人。
看完這個故事，我不禁又嘆了口氣。現(xiàn)在，當(dāng)我想到社會上的年輕人對待父母的方式與黑色旋風(fēng)李悝jy相比時，我感到羞愧。是的，年輕人長大了，忘記了父母的教育和恩情，常年不回家，卻常常以工作為借口拒絕。太可笑了！要是全人類都能像黑旋風(fēng)一樣學(xué)習(xí)就好了，這樣世界上的父母就不用孤獨了。
關(guān)閉實名《水滸傳》后，我領(lǐng)悟了很多。我發(fā)誓長大后一定要向黑旋風(fēng)學(xué)習(xí)。他的孝順是對我父母的孝順，我希望世界上的每個人都能這樣做。
水滸傳至回讀后感篇六
我讀過很多書、讀過很多故事，但我最喜歡《景陽岡》這個故事。
《景陽岡》這個故事主要講了：武松在一家酒店喝完酒，剛要走，就被店家叫住了，叫他不要過岡，岡上有老虎?？墒俏渌刹宦?，堅持上岡。上了岡才發(fā)現(xiàn)真的有老虎，但還是往前走。在看見老虎的時候，他絲毫不怕，和老虎決斗，最后空手打死了老虎。
讀了這個故事后，我覺得武松是一個真正的英雄，因為他對任何危險都無所畏懼。故事中提到：“武松讀了印信榜文，方知端的有虎。”“存想了一回，說道：‘怕什么？且只顧上去，看怎地！’”他迎難而上，不畏危險，不愧為打虎英雄。我也要向武松學(xué)習(xí)，不畏懼生活或?qū)W習(xí)中的任何“攔路虎”。
記得那次，學(xué)校要選四到五年級站崗的同學(xué)。我被選中了，當(dāng)時我很驚訝，因為我沒有跟老師說我要去站崗。但是過了一會兒，我又傷心起來，因為每天站崗很累，而且還要很早到學(xué)校。一回到家，我就告訴了媽媽這件事，媽媽說：“你不能一下子就放棄。你都還沒有試過，你能知道累不累嗎？”聽了媽媽的話，我打消了這個念頭。
在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種勇敢，直面困難、毫不退縮，機(jī)智，遇事沉著冷靜的精神。
水滸傳至回讀后感篇七
水滸傳是中國的四大名著之一，講述的是宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
經(jīng)過了幾個月的閱讀，我終于看完了這本名著。以下是我對這本書的讀后感。
宋江的仗義疏財，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。他們共同的特點是都有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我非常感動。
假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
還記得小時候，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳至回讀后感篇八
猶記那是一個亂世，猶記那是一群梟雄，猶記那份“替天行道”的豪情，猶記那一個時代的翻天覆地。一段傳奇，在那個風(fēng)雨飄搖的亂世，豪情萬丈。
翻開這本巨著，一幅磅礴的畫卷徐徐展開，奸臣暗藏，英雄凄苦，山河飄搖。水滸英雄皆有一個特點，身有鴻鵠之志，卻無青天可翔。宋江雖飽讀史書列傳，胸懷大志，但卻只能屈身為一小吏；林沖身居高位，卻為奸臣排擠，只得一忍再忍。最后，他們上梁山，殺奸臣，挑起“替天行道”的大旗。且不論他們是否為賊為寇，且不論他們是否成功，這份敢于翻天覆地的亂世豪情，令人欽佩！
梁山好漢一百單八將，我最欣賞的，便是花和尚——魯智深。魯智深原名魯達(dá)，任經(jīng)略府提轄，也是個微不足道的小吏。路遇不平，打死了欺凌弱女子的“鎮(zhèn)關(guān)西”，于是逃亡至寺廟削發(fā)為僧，更名魯智深。乍一看他的.所作所為似與李逵相似，都是莽漢之流，但從字句中又不難見他還是個“膽大心細(xì)”的人。路遇金家老漢父女時，他二話不說便答應(yīng)這二人請求，并當(dāng)即掏出銀子作為二人的盤纏，心細(xì)如塵。也許考慮到店中小二可能泄露二人行蹤，他便“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”。魯智深看起來雖然五大三粗、不拘小節(jié)，卻也是個十足有人情味兒的漢子。
其次，魯智深也是個嫉惡如仇，好打抱不平的人。書中有詩贊曰：“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，“殺人需見血，救人須救徹”。不論是拳打鎮(zhèn)關(guān)西還是大鬧野豬林，他都智勇雙全，伸張正義。正是有了這些有勇有謀的梁山好漢，這支起義隊伍才會逐漸壯大起來。
一字一句皆精辟，一段一章豪氣生。讀水滸，品水滸，賞英雄兒女，亂世豪情！
——徐靜。
水滸傳至回讀后感篇九
潮彭湃，思緒激昂，有兩個大大“？”縈繞在腦海。
中：何為英雄？英雄為何？
兄弟義氣，英雄之性情也！
兒女情長乃私情也；盡忠報國乃豪情也；惟獨兄。
弟義氣，才為英雄之真性情也。
《水滸》中得一百單八將正是抱著“四海之內(nèi)皆。
兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉。
蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團(tuán)結(jié)一。
心，同甘共苦，終成大事；有“及時雨”雅稱的宋江，
更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火。
熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？
一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
水滸傳至回讀后感篇十
大家都讀過《水滸傳》這本書吧。它是我國四大名著之一，名氣非常大。我讀了之后，感受很深，我要寫一寫感悟。
說到《水滸傳》，它的作者就是明代的.施耐庵。
我讀到高太尉陷害林沖時，十分生氣，高太尉心太壞了，因為調(diào)戲林沖的妻子后，林沖生氣不讓高太尉碰他的妻子而不滿，我看他名子應(yīng)改成“高太壞”。
當(dāng)我又讀到魯智深在半路救了林沖后，我的心情又開朗起來，魯深智太講義氣了，知至道林沖在半路會被殺死，就暗中跟著林沖，保護(hù)他。
除此之外，還有許許多多的梁山好漢，他們一個個都很講義氣，并且武義藝高強(qiáng)，我都很佩服他人們。同時，我也對壞人恨之入骨。
我愛這本書。
水滸傳至回讀后感篇十一
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進(jìn)攻，然后瞄準(zhǔn)時機(jī)反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機(jī)智勇敢和武藝高強(qiáng)。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運用他的智慧和高強(qiáng)的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當(dāng)，光明磊落。
另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財物都給了他們父女倆，他雖然有時做事有點莽撞，但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細(xì)，是個有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認(rèn)真閱讀。
水滸傳至回讀后感篇十二
魯達(dá)出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達(dá)晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
讀過《水滸傳--魯智深大鬧五臺山》后，我對梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同，本領(lǐng)也各不相同，他們各有各的特點，不過，令我印象最深的還是魯智深。
因為身上刺著花紋，所以人稱“花和尚”魯智深。因為打死了鎮(zhèn)關(guān)西，便上五臺山當(dāng)了和尚，因為他喝酒吃肉，犯了規(guī)矩，被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見不平，對邪惡的憎恨，而引起了“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對朋友的仗義，而引起了“大鬧野豬林”的事，看見自己的朋友飽受磨難，自己看不過，而拔刀相助，這一點很使人感動。
在征方臘之后，因魯智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圓寂。
我想也就是因為有對正義的維護(hù)，對朋友的仗義，才使得這108將，同心合力效忠于朝廷，也就是有這種上下一心的感情，才使人更加佩服這108將吧!
雖然奸臣當(dāng)?shù)溃实勐犃怂麄兊淖嬔?，才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的，人們會永遠(yuǎn)記住他們的故事。
水滸傳至回讀后感篇十三
在這本書中，我最佩服的`是——花和尚魯智深，因為他愛打抱不平，還有驚人的力量。魯智深原本是一個提轄管，過著逍遙自在的生活，由于他看不慣鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)金老漢父女倆人，最后用拳頭打死了鎮(zhèn)關(guān)西，被迫出家當(dāng)了和尚。
在五臺山上，他由于不能遵守寺院的戒規(guī)，戒不掉酒肉，經(jīng)常惹是生非，最后被逐出寺門。
大鬧完五臺山后，來到了大相國寺，智清長老委派魯智深看管菜園。在看菜園的時候，由于烏鴉哇哇地叫，魯智深不喜歡聽烏鴉的叫聲，影響了他們喝酒的情緒，他就把外衣脫掉，右手向下，把身子倒繳著，左手抱住上截，將那株綠楊樹連根拔起。眾人都目瞪口呆。
我還佩服的另一個人是：行者武松，武松在景陽岡打死了一只大老虎，為那里的人們除掉了一個禍害，那里的人都非常感謝武松。厲害吧！
這兩位英雄我很佩服，你們呢？
水滸傳至回讀后感篇十四
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時期的標(biāo)志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎(chǔ)上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因為他有很有禮貌；我最崇拜的人物是宋江，因為他有正義感...
我認(rèn)為不錯哦你也可以投稿，不管在什么時候都要有禮貌，還要有正義感。
有一次，我在放學(xué)回家的路上，看見一個男孩正在欺負(fù)一個女孩，我立刻上前制止了他，他好像意識到自己錯了，立刻上前對那個小女孩說了一聲對不起，我開心地笑了，為什么呢？因為我又做了一件好事。
梁山泊那一百零八位英雄好漢正給我們樹立了成長的好榜樣！
水滸傳至回讀后感篇十五
一朝英雄撥劍起，又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》，承載著濃濃的英雄情。
更深的思想我不懂，但在我心里的那些疑問，在這里我恍然大悟，英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人，被迫逼上梁山，尋求一方自由和平的水土田地，這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義，看到了奸臣們的老奸巨猾，還看到了皇帝的昏庸無能，武松打虎，三敗高俅，這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時候，英雄好漢們只想要一個平等，他們不想要多么奢侈浮華的生活，哪怕皇帝與他們交流，也不會釀成最后的悲劇。
可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵，梁山英雄又怎么能是對手呢？所謂“煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然”。由于時代和社會的限制，起義最終失敗了，但他們身上的機(jī)智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國的理想從來沒有消失，因為那是永恒的。
無論失敗還是成功，關(guān)鍵是在于擁有勇于抗拒，敢于反抗，不向惡勢力低頭、追求自由的理想，這樣即便是星星之火也可以燎原。
水滸傳至回讀后感篇十六
“笑擇禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子饞臣?！边@句話生動地刻畫了這位人物的英雄形象。他雖然相貌丑陋，性急粗暴，但卻是一個具有俠肝義膽的人。他淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細(xì)的性格更是令我贊嘆不已。
我喜歡他的淡泊名利。
他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，但這些都不能使他引以為榮，當(dāng)他捉住方臘后，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只尋個凈了去處，安身立命足矣！”“都不要！要多也無用。只得囫圇尸首，便是強(qiáng)了?！边@些都表現(xiàn)了他對當(dāng)時黑暗的丑陋官場和社會現(xiàn)實的強(qiáng)烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點。
我喜歡他的重情重義。
當(dāng)他知道史進(jìn)失陷華州城時，他不聽朋友的勸阻，心急火燎地要去救史進(jìn)，并說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知?？礊⒓胰ト绾?！”結(jié)果史進(jìn)沒救出來，自己反而被抓了。急躁的性格中也透露出他的重情重義。
我最喜歡他的好打不平、膽大心細(xì)。水滸傳讀后感800字。
他知道金家父女受鄭屠的欺詐之后，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們沒有足夠的盤纏，籌集銀兩并送給了他們。為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火爆脾氣，竟然能“掇條板凳，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”。拳打鄭屠中更把他的性格描寫的淋漓盡致。先采用“激將法”，把鄭屠引到街上，手持利器，造成持器行兇的口實，然后再當(dāng)眾質(zhì)問“你如何強(qiáng)騙金翠蓮？”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本想教訓(xùn)一下，不料卻把其打死，面對這種意外情況，他隨機(jī)應(yīng)變，故意說：“你這廝詐死，灑家和你慢慢理會！”。一頭罵，一頭大踏步走了。細(xì)膩的筆法，刻畫出魯智深好打不平、膽大心細(xì)的性格。還有一次魯智深在守菜園期間，結(jié)識了林沖，因互相欣賞，兩人拜為兄弟。林沖被發(fā)配到滄州的時候，魯智深心細(xì)的一面又體現(xiàn)出來了。他在野豬林救下林沖后，說：“打聽的你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見，卻聽得人說監(jiān)在使臣房內(nèi)。觀酒保來請兩個公人，說道：‘店里一位官人尋說話。’以此灑家疑心，放你不下想這廝路上害你，俺特地跟來......”他所說的話語中無一不呈現(xiàn)出一個心細(xì)的魯智深。
淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細(xì)的他是一買零八人里唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物，從他出場打殺鄭屠，直到大鬧野豬林，他一路散發(fā)著奮身忘我的熱情......
每當(dāng)他“大踏步”而來時，就有一種大無畏的信心。他——魯智深，就是我們的最愛。
水滸傳至回讀后感篇十七
水滸一百單八將，有忠心報國的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……我印象最深魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺，魯智深來菜園，與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起槍法，后好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時，出手救出林沖。從中何以看出智呢？其實在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當(dāng)時的地點是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認(rèn)出他，一番思考后他決定天在人少的野豬林救林沖。很早時他就在野豬林守候著，在小吏將殺害林沖時救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村頭時，來到莊園，得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時，便穿上新娘的，來到新娘房中，說服賊人。后與強(qiáng)人結(jié)識。其實早在他來時，莊中他那強(qiáng)人殺人不眨眼，連官府也不眼中，后還敢以救人，真是見義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗細(xì)的勇士典范。
魯智深在初識史進(jìn)，便帶史進(jìn)及其師傅李忠來到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為報仇。再此，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了凳子在店門口坐了時辰。大約走遠(yuǎn)了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的，肥的肉做丁，以理由來打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不打死了鄭屠，他怕脫不開身，便假裝說：“你這斯詐死，灑家與你理會?！苯铏C(jī)逃跑。在他救人的過程中處處顯出細(xì)致。
魯智深救人卻不失機(jī)警；見義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細(xì)致，真是梁山泊的好漢的各的化身??！
品魯智深，看水滸英雄之典范！
水滸傳至回讀后感篇一
大學(xué)問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當(dāng)然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號，而他每一個綽號，都表現(xiàn)了他在這個方面的特點，也表現(xiàn)出了這個人物的復(fù)雜性。一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個態(tài)度，突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟(jì)別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨，第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個詞，大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點，我們應(yīng)該如何評價宋江這個人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實際上“權(quán)術(shù)”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現(xiàn)，而是他一個處理問題的一個手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機(jī)會主義者，動機(jī)不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認(rèn)他是中國古典文學(xué)人物畫廊里一個成功的藝術(shù)形象。
水滸傳至回讀后感篇二
這一章是說“病關(guān)索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗，而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝，最終是沒有找到，但他做了三件事。
第一件是這樣，在途中，戴宗被一個人認(rèn)了出來，這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人，在江湖上亂，結(jié)識了公孫勝，公孫勝便給他指了一條活路，講了許多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便認(rèn)了出來，楊林就這樣隨了心愿。
通過楊林，戴宗又認(rèn)識了飲馬川的三個匪首，“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機(jī)的為梁山做了廣告，為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川，到薊州城去找公孫勝，沒有找著公孫勝，卻見到了一場路見不平，拔刀相助的故事。“病關(guān)索”楊雄是薊州兩院押獄，是戴宗的同行，所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑，得了許多彩頭，遇著當(dāng)?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍?，正帶著一伙人攔住他，要劫財物。
這時，一個賣柴的大漢，打跑了張保這伙人，為楊雄解了圍。
水滸傳至回讀后感篇三
讀書入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權(quán)。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險些失了貞節(jié)，卻也不過是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱為好漢。
不禁感嘆八十萬禁軍教頭，活得應(yīng)是瀟瀟灑灑，卻因權(quán)勢而懦弱?？吹斤L(fēng)雪山神廟時，一陣心怔，落寞的身影嵌進(jìn)腦海，禁不住從頭審視這個八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權(quán)，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當(dāng)時一時沖動，那此時痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會不痛啊！然而他卻為此忍辱負(fù)重，忍了下來，遭人污蔑，甚至立下休書，為妻子想好后路。路過野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險被殺，魯智深欲了結(jié)押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓，竟被他多年的好友算計，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無可忍，無需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴(yán)，雙腳深深踏入雪地里麻木無知，如同行尸走肉般。
曾經(jīng)一個懦弱無爭，一心保家和興國之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認(rèn)為他懦弱，認(rèn)為他可憐、落寞，我卻看到了一個能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡。看林沖，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅韌。
水滸傳至回讀后感篇四
《水滸傳》自問世以來，就一直是各代文人關(guān)注的焦點，研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會會員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進(jìn)行了研究說明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點揉合在一起，列各家之觀點，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映，它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會背景。
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳至回讀后感篇五
在寫這篇讀后感之前，我看過很多著名的故事，比如《紅樓夢》，《西游記》，《三國演義》等。但是我最喜歡的名字是《水滸傳》里的一個小故事。但是，在講這個故事之前，請允許我介紹一下《水滸傳》。
《水滸傳》主要講宋江和他的第107個兄弟在水滸里聚義。他們技藝高超，處事足智多謀，慷慨濟(jì)貧，打著善行的旗號，與惡作斗爭，懲惡揚善。其實宋江等人是想為朝廷效力，效忠朝廷的，可偏偏這個時候皇帝聽了身邊奸臣的話，不聽宋江的話。最后宋江等人由盛轉(zhuǎn)衰。
好吧，我不會拐彎的。我最喜歡的故事是“李悝jy的老母親去世了”。故事是這樣的：有一天，黑旋風(fēng)李悝jy看到別人可以接他爸媽去賞山，就大哭起來，求宋江讓他接他媽去賞山。宋江同意了。我?guī)е鴭寢尰亓荷降臅r候，因為路途遙遠(yuǎn)，要過山，水袋里的水很快就用完了。這時，月亮已經(jīng)升起來了，他媽媽渴了，讓他找水喝。他把他的老母親放在一塊大石頭上，立即下山溝去找水。當(dāng)李悝杰回來時，他發(fā)現(xiàn)他的母親不見了。借著月光，他在一個山洞前發(fā)現(xiàn)了人骨和幾只老虎。李悝jy怒不可遏，一怒之下殺死了四只老虎。今天，他可能是一個獵殺和保護(hù)動物的罪犯，但在那個時候，他是一個不屈不撓的人。
看完這個故事，我不禁又嘆了口氣。現(xiàn)在，當(dāng)我想到社會上的年輕人對待父母的方式與黑色旋風(fēng)李悝jy相比時，我感到羞愧。是的，年輕人長大了，忘記了父母的教育和恩情，常年不回家，卻常常以工作為借口拒絕。太可笑了！要是全人類都能像黑旋風(fēng)一樣學(xué)習(xí)就好了，這樣世界上的父母就不用孤獨了。
關(guān)閉實名《水滸傳》后，我領(lǐng)悟了很多。我發(fā)誓長大后一定要向黑旋風(fēng)學(xué)習(xí)。他的孝順是對我父母的孝順，我希望世界上的每個人都能這樣做。
水滸傳至回讀后感篇六
我讀過很多書、讀過很多故事，但我最喜歡《景陽岡》這個故事。
《景陽岡》這個故事主要講了：武松在一家酒店喝完酒，剛要走，就被店家叫住了，叫他不要過岡，岡上有老虎?？墒俏渌刹宦?，堅持上岡。上了岡才發(fā)現(xiàn)真的有老虎，但還是往前走。在看見老虎的時候，他絲毫不怕，和老虎決斗，最后空手打死了老虎。
讀了這個故事后，我覺得武松是一個真正的英雄，因為他對任何危險都無所畏懼。故事中提到：“武松讀了印信榜文，方知端的有虎。”“存想了一回，說道：‘怕什么？且只顧上去，看怎地！’”他迎難而上，不畏危險，不愧為打虎英雄。我也要向武松學(xué)習(xí)，不畏懼生活或?qū)W習(xí)中的任何“攔路虎”。
記得那次，學(xué)校要選四到五年級站崗的同學(xué)。我被選中了，當(dāng)時我很驚訝，因為我沒有跟老師說我要去站崗。但是過了一會兒，我又傷心起來，因為每天站崗很累，而且還要很早到學(xué)校。一回到家，我就告訴了媽媽這件事，媽媽說：“你不能一下子就放棄。你都還沒有試過，你能知道累不累嗎？”聽了媽媽的話，我打消了這個念頭。
在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種勇敢，直面困難、毫不退縮，機(jī)智，遇事沉著冷靜的精神。
水滸傳至回讀后感篇七
水滸傳是中國的四大名著之一，講述的是宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
經(jīng)過了幾個月的閱讀，我終于看完了這本名著。以下是我對這本書的讀后感。
宋江的仗義疏財，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。他們共同的特點是都有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我非常感動。
假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
還記得小時候，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳至回讀后感篇八
猶記那是一個亂世，猶記那是一群梟雄，猶記那份“替天行道”的豪情，猶記那一個時代的翻天覆地。一段傳奇，在那個風(fēng)雨飄搖的亂世，豪情萬丈。
翻開這本巨著，一幅磅礴的畫卷徐徐展開，奸臣暗藏，英雄凄苦，山河飄搖。水滸英雄皆有一個特點，身有鴻鵠之志，卻無青天可翔。宋江雖飽讀史書列傳，胸懷大志，但卻只能屈身為一小吏；林沖身居高位，卻為奸臣排擠，只得一忍再忍。最后，他們上梁山，殺奸臣，挑起“替天行道”的大旗。且不論他們是否為賊為寇，且不論他們是否成功，這份敢于翻天覆地的亂世豪情，令人欽佩！
梁山好漢一百單八將，我最欣賞的，便是花和尚——魯智深。魯智深原名魯達(dá)，任經(jīng)略府提轄，也是個微不足道的小吏。路遇不平，打死了欺凌弱女子的“鎮(zhèn)關(guān)西”，于是逃亡至寺廟削發(fā)為僧，更名魯智深。乍一看他的.所作所為似與李逵相似，都是莽漢之流，但從字句中又不難見他還是個“膽大心細(xì)”的人。路遇金家老漢父女時，他二話不說便答應(yīng)這二人請求，并當(dāng)即掏出銀子作為二人的盤纏，心細(xì)如塵。也許考慮到店中小二可能泄露二人行蹤，他便“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”。魯智深看起來雖然五大三粗、不拘小節(jié)，卻也是個十足有人情味兒的漢子。
其次，魯智深也是個嫉惡如仇，好打抱不平的人。書中有詩贊曰：“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，“殺人需見血，救人須救徹”。不論是拳打鎮(zhèn)關(guān)西還是大鬧野豬林，他都智勇雙全，伸張正義。正是有了這些有勇有謀的梁山好漢，這支起義隊伍才會逐漸壯大起來。
一字一句皆精辟，一段一章豪氣生。讀水滸，品水滸，賞英雄兒女，亂世豪情！
——徐靜。
水滸傳至回讀后感篇九
潮彭湃，思緒激昂，有兩個大大“？”縈繞在腦海。
中：何為英雄？英雄為何？
兄弟義氣，英雄之性情也！
兒女情長乃私情也；盡忠報國乃豪情也；惟獨兄。
弟義氣，才為英雄之真性情也。
《水滸》中得一百單八將正是抱著“四海之內(nèi)皆。
兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉。
蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團(tuán)結(jié)一。
心，同甘共苦，終成大事；有“及時雨”雅稱的宋江，
更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火。
熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？
一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
水滸傳至回讀后感篇十
大家都讀過《水滸傳》這本書吧。它是我國四大名著之一，名氣非常大。我讀了之后，感受很深，我要寫一寫感悟。
說到《水滸傳》，它的作者就是明代的.施耐庵。
我讀到高太尉陷害林沖時，十分生氣，高太尉心太壞了，因為調(diào)戲林沖的妻子后，林沖生氣不讓高太尉碰他的妻子而不滿，我看他名子應(yīng)改成“高太壞”。
當(dāng)我又讀到魯智深在半路救了林沖后，我的心情又開朗起來，魯深智太講義氣了，知至道林沖在半路會被殺死，就暗中跟著林沖，保護(hù)他。
除此之外，還有許許多多的梁山好漢，他們一個個都很講義氣，并且武義藝高強(qiáng)，我都很佩服他人們。同時，我也對壞人恨之入骨。
我愛這本書。
水滸傳至回讀后感篇十一
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進(jìn)攻，然后瞄準(zhǔn)時機(jī)反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機(jī)智勇敢和武藝高強(qiáng)。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運用他的智慧和高強(qiáng)的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當(dāng)，光明磊落。
另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財物都給了他們父女倆，他雖然有時做事有點莽撞，但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細(xì)，是個有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認(rèn)真閱讀。
水滸傳至回讀后感篇十二
魯達(dá)出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達(dá)晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
讀過《水滸傳--魯智深大鬧五臺山》后，我對梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同，本領(lǐng)也各不相同，他們各有各的特點，不過，令我印象最深的還是魯智深。
因為身上刺著花紋，所以人稱“花和尚”魯智深。因為打死了鎮(zhèn)關(guān)西，便上五臺山當(dāng)了和尚，因為他喝酒吃肉，犯了規(guī)矩，被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見不平，對邪惡的憎恨，而引起了“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對朋友的仗義，而引起了“大鬧野豬林”的事，看見自己的朋友飽受磨難，自己看不過，而拔刀相助，這一點很使人感動。
在征方臘之后，因魯智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圓寂。
我想也就是因為有對正義的維護(hù)，對朋友的仗義，才使得這108將，同心合力效忠于朝廷，也就是有這種上下一心的感情，才使人更加佩服這108將吧!
雖然奸臣當(dāng)?shù)溃实勐犃怂麄兊淖嬔?，才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的，人們會永遠(yuǎn)記住他們的故事。
水滸傳至回讀后感篇十三
在這本書中，我最佩服的`是——花和尚魯智深，因為他愛打抱不平，還有驚人的力量。魯智深原本是一個提轄管，過著逍遙自在的生活，由于他看不慣鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)金老漢父女倆人，最后用拳頭打死了鎮(zhèn)關(guān)西，被迫出家當(dāng)了和尚。
在五臺山上，他由于不能遵守寺院的戒規(guī)，戒不掉酒肉，經(jīng)常惹是生非，最后被逐出寺門。
大鬧完五臺山后，來到了大相國寺，智清長老委派魯智深看管菜園。在看菜園的時候，由于烏鴉哇哇地叫，魯智深不喜歡聽烏鴉的叫聲，影響了他們喝酒的情緒，他就把外衣脫掉，右手向下，把身子倒繳著，左手抱住上截，將那株綠楊樹連根拔起。眾人都目瞪口呆。
我還佩服的另一個人是：行者武松，武松在景陽岡打死了一只大老虎，為那里的人們除掉了一個禍害，那里的人都非常感謝武松。厲害吧！
這兩位英雄我很佩服，你們呢？
水滸傳至回讀后感篇十四
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時期的標(biāo)志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎(chǔ)上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因為他有很有禮貌；我最崇拜的人物是宋江，因為他有正義感...
我認(rèn)為不錯哦你也可以投稿，不管在什么時候都要有禮貌，還要有正義感。
有一次，我在放學(xué)回家的路上，看見一個男孩正在欺負(fù)一個女孩，我立刻上前制止了他，他好像意識到自己錯了，立刻上前對那個小女孩說了一聲對不起，我開心地笑了，為什么呢？因為我又做了一件好事。
梁山泊那一百零八位英雄好漢正給我們樹立了成長的好榜樣！
水滸傳至回讀后感篇十五
一朝英雄撥劍起，又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》，承載著濃濃的英雄情。
更深的思想我不懂，但在我心里的那些疑問，在這里我恍然大悟，英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人，被迫逼上梁山，尋求一方自由和平的水土田地，這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義，看到了奸臣們的老奸巨猾，還看到了皇帝的昏庸無能，武松打虎，三敗高俅，這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時候，英雄好漢們只想要一個平等，他們不想要多么奢侈浮華的生活，哪怕皇帝與他們交流，也不會釀成最后的悲劇。
可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵，梁山英雄又怎么能是對手呢？所謂“煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然”。由于時代和社會的限制，起義最終失敗了，但他們身上的機(jī)智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國的理想從來沒有消失，因為那是永恒的。
無論失敗還是成功，關(guān)鍵是在于擁有勇于抗拒，敢于反抗，不向惡勢力低頭、追求自由的理想，這樣即便是星星之火也可以燎原。
水滸傳至回讀后感篇十六
“笑擇禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子饞臣?！边@句話生動地刻畫了這位人物的英雄形象。他雖然相貌丑陋，性急粗暴，但卻是一個具有俠肝義膽的人。他淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細(xì)的性格更是令我贊嘆不已。
我喜歡他的淡泊名利。
他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，但這些都不能使他引以為榮，當(dāng)他捉住方臘后，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只尋個凈了去處，安身立命足矣！”“都不要！要多也無用。只得囫圇尸首，便是強(qiáng)了?！边@些都表現(xiàn)了他對當(dāng)時黑暗的丑陋官場和社會現(xiàn)實的強(qiáng)烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點。
我喜歡他的重情重義。
當(dāng)他知道史進(jìn)失陷華州城時，他不聽朋友的勸阻，心急火燎地要去救史進(jìn)，并說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知?？礊⒓胰ト绾?！”結(jié)果史進(jìn)沒救出來，自己反而被抓了。急躁的性格中也透露出他的重情重義。
我最喜歡他的好打不平、膽大心細(xì)。水滸傳讀后感800字。
他知道金家父女受鄭屠的欺詐之后，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們沒有足夠的盤纏，籌集銀兩并送給了他們。為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火爆脾氣，竟然能“掇條板凳，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”。拳打鄭屠中更把他的性格描寫的淋漓盡致。先采用“激將法”，把鄭屠引到街上，手持利器，造成持器行兇的口實，然后再當(dāng)眾質(zhì)問“你如何強(qiáng)騙金翠蓮？”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本想教訓(xùn)一下，不料卻把其打死，面對這種意外情況，他隨機(jī)應(yīng)變，故意說：“你這廝詐死，灑家和你慢慢理會！”。一頭罵，一頭大踏步走了。細(xì)膩的筆法，刻畫出魯智深好打不平、膽大心細(xì)的性格。還有一次魯智深在守菜園期間，結(jié)識了林沖，因互相欣賞，兩人拜為兄弟。林沖被發(fā)配到滄州的時候，魯智深心細(xì)的一面又體現(xiàn)出來了。他在野豬林救下林沖后，說：“打聽的你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見，卻聽得人說監(jiān)在使臣房內(nèi)。觀酒保來請兩個公人，說道：‘店里一位官人尋說話。’以此灑家疑心，放你不下想這廝路上害你，俺特地跟來......”他所說的話語中無一不呈現(xiàn)出一個心細(xì)的魯智深。
淡泊名利、重情重義、好打不平、膽大心細(xì)的他是一買零八人里唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物，從他出場打殺鄭屠，直到大鬧野豬林，他一路散發(fā)著奮身忘我的熱情......
每當(dāng)他“大踏步”而來時，就有一種大無畏的信心。他——魯智深，就是我們的最愛。
水滸傳至回讀后感篇十七
水滸一百單八將，有忠心報國的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……我印象最深魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺，魯智深來菜園，與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起槍法，后好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時，出手救出林沖。從中何以看出智呢？其實在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當(dāng)時的地點是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認(rèn)出他，一番思考后他決定天在人少的野豬林救林沖。很早時他就在野豬林守候著，在小吏將殺害林沖時救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村頭時，來到莊園，得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時，便穿上新娘的，來到新娘房中，說服賊人。后與強(qiáng)人結(jié)識。其實早在他來時，莊中他那強(qiáng)人殺人不眨眼，連官府也不眼中，后還敢以救人，真是見義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗細(xì)的勇士典范。
魯智深在初識史進(jìn)，便帶史進(jìn)及其師傅李忠來到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為報仇。再此，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了凳子在店門口坐了時辰。大約走遠(yuǎn)了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的，肥的肉做丁，以理由來打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不打死了鄭屠，他怕脫不開身，便假裝說：“你這斯詐死，灑家與你理會?！苯铏C(jī)逃跑。在他救人的過程中處處顯出細(xì)致。
魯智深救人卻不失機(jī)警；見義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細(xì)致，真是梁山泊的好漢的各的化身??！
品魯智深，看水滸英雄之典范！