語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟（匯總16篇）

    感悟幫助我們從困惑中獲得解脫，從挫折中找到前進(jìn)的力量。感悟文章如何充分表達(dá)個(gè)人內(nèi)心的情感和情緒？以下是小編為大家整理的一些感悟范文，希望能夠給大家啟發(fā)和幫助。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇一
    今年暑假我認(rèn)真解讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。新出臺(tái)的《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)比原課標(biāo)，其改動(dòng)比較明顯。學(xué)習(xí)了今年新課標(biāo)，感覺當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)更加注重學(xué)生作為一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展和語(yǔ)文的熏陶作用，而非一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的完成性和系統(tǒng)性，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生各方面能力來(lái)講，無(wú)疑是一件好事。下面我簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
    根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對(duì)年段要求進(jìn)行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語(yǔ)文教師的我來(lái)說(shuō)，感覺新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。”關(guān)于讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，不出聲，不指讀。這原來(lái)屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說(shuō)實(shí)話對(duì)于低段學(xué)生來(lái)講，確實(shí)比較困難，過(guò)早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會(huì)挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于保護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中，自然而然地學(xué)會(huì)默讀這樣一種閱讀方式。
    課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過(guò)這個(gè)主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從而全面地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的。然而課堂駕馭能力不同的教師教育教學(xué)的成效大不一樣。駕馭能力強(qiáng)的教師一進(jìn)課堂就有大將風(fēng)度，成竹在胸，充滿信心，面對(duì)復(fù)雜、多變的課堂，能駕輕就熟、游刃有余地指揮調(diào)度；能牢牢地吸引住學(xué)生的注意力，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，出色地完成教育教學(xué)任務(wù)。而駕馭能力差的教師在課堂上往往會(huì)不同程度地表現(xiàn)出自信心不強(qiáng)、情緒低落、教學(xué)環(huán)節(jié)紊亂、缺乏系統(tǒng)性、應(yīng)變能力差、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性等缺點(diǎn)。尤其是在新課改環(huán)境下，隨著教學(xué)方式的變化，對(duì)教師解決突發(fā)事件和課堂問題的能力要求增強(qiáng)，可以說(shuō)，教師課堂駕馭能力的高低是課堂教學(xué)成功與否的一個(gè)關(guān)鍵。作為教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計(jì)，發(fā)揮教育機(jī)智，推敲教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。
    在低段口語(yǔ)交際中，增加了一點(diǎn)“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標(biāo)中為“有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見?！崩险n標(biāo)重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生非常有想法，但是一當(dāng)需要討論交流時(shí)，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標(biāo)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的膽量，只要敢于站起來(lái)發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽量鍛煉出來(lái)了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來(lái)越切中要害的，說(shuō)白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。
    新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的課程內(nèi)容的選擇性正是為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需求而提出的。我們語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該更加的尊重學(xué)生的自我發(fā)展。對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行有效的挖掘和利用。在嚴(yán)英俊老師的報(bào)告中，他例舉了不少的事例來(lái)闡述這一點(diǎn)。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，目標(biāo)是明確的。這是一個(gè)目的地，但每一個(gè)人到達(dá)目的地的方法都不盡相同。我們不要在乎學(xué)生從哪條路走，最后達(dá)到了所預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)就夠了。因?yàn)閷W(xué)生自主創(chuàng)新的過(guò)程同時(shí)也是他們獲得知識(shí)的過(guò)程。做為一個(gè)語(yǔ)文教師，我們要做的，更多的應(yīng)該有見得地去為學(xué)生的自主創(chuàng)新而預(yù)設(shè)方向。
    總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。這次解讀小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》我收獲頗多，也讓我在今后的教育教學(xué)中能不斷反思自己的教學(xué)活動(dòng)，以便能更好的把這些教育教學(xué)理念運(yùn)用到實(shí)際中去，更好的落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高教學(xué)效果。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇二
    通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
    當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
    讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”
    這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的`整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。
    教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。
    教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的（即顯性的）價(jià)值取向和隱含于其字里行間（即隱性的）價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
    現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
    總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。
    我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫、聽、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
    《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！靶抡n標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
    在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。
    自己xx年畢業(yè)至今已有，應(yīng)該說(shuō)自己參加工作的年頭也不短了，積累了一些工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在應(yīng)該出些成果的時(shí)候了；而且我還聽很多人說(shuō)這個(gè)年齡段應(yīng)該是工作和生活黃金年齡，說(shuō)在這個(gè)年齡段的工作情形如一朵正在開放的花，有著生命，有著活力。但自己現(xiàn)在卻不知怎么了，對(duì)于曾經(jīng)熱愛的語(yǔ)文越來(lái)越不會(huì)教了，天天早來(lái)晚走的，你在看看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)：敢表達(dá)、會(huì)表達(dá)的越來(lái)越少了，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，成績(jī)能高嗎？挫敗感越來(lái)越強(qiáng)。內(nèi)心有時(shí)還有這樣一種想法，下一次再分科不教語(yǔ)文了，改教數(shù)學(xué)吧。
    為什么會(huì)這樣呢？這個(gè)問題問了自己很多次。
    有幸的是暑假期間，學(xué)校布置我們學(xué)習(xí)了20xx版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及，昨天又聽了張靜教研員關(guān)于《20xx版語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的分析，在學(xué)習(xí)與傾聽中讓我心中那個(gè)為什么的問號(hào)慢慢變成了半個(gè)句號(hào)。下面我就把自己的一些認(rèn)識(shí)和大家一起交流一下：
    一、重書本，實(shí)踐不夠。
    二、想法有，堅(jiān)持不夠。
    作為一名語(yǔ)文老師，我一直努力把指引學(xué)生寫一手整潔、漂亮的字作為自己教學(xué)中任務(wù)之一，為了讓學(xué)生寫一手好字方法用了不少，打字頭，搞評(píng)比，實(shí)在不好打手板，可效果還是不理想，這就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)范文。
    三、朗讀有，自然不夠。
    四、引導(dǎo)學(xué)生讀書有，展示方式的靈活多樣性不夠。
    五、引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)有，個(gè)性表達(dá)，創(chuàng)新思想不夠。
    六、指導(dǎo)學(xué)生作文有，修改不夠。
    新課標(biāo)的出臺(tái)標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)又將進(jìn)入一個(gè)深沉探究的新時(shí)代，讓自己在不斷的教學(xué)實(shí)踐中思考著，改變著，收獲著……在和大家一起學(xué)習(xí)，一起研究讓自己的那個(gè)句號(hào)越畫越園吧。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇三
    從小老師就教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）我，對(duì)于前人的理論，既要敢于堅(jiān)持對(duì)的，又要敢于批判錯(cuò)的，哪怕是大多數(shù)人擁護(hù)的權(quán)威的理論?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》如果是對(duì)的，批判只會(huì)使它更顯科學(xué)的光彩；如果是錯(cuò)的，批判將會(huì)使它迅速走向科學(xué)。為了語(yǔ)文教學(xué)的健康發(fā)展和億萬(wàn)青少年的迅速成長(zhǎng)，筆者甘冒天下之大不韙。希望網(wǎng)友們不要把此文看成僅僅是對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的批判，而應(yīng)把它看成是對(duì)一百年來(lái)占主流地位的語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的批判。竭誠(chéng)歡迎網(wǎng)友們反批判。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的綱領(lǐng)性、法規(guī)性文件，是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐必須遵循的準(zhǔn)則。它的科學(xué)與否，關(guān)系到我們的子孫后代能否快速高效地熟練掌握母語(yǔ)，進(jìn)而關(guān)系到整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平能否迅速提高。
    筆者覺得近年頒發(fā)的九年義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）同以往的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》基本一樣，仍然是很不科學(xué)的，用它指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，不可能使億萬(wàn)青少年迅速高效地熟練掌握母語(yǔ)。因此必須盡快進(jìn)行重大修訂，甚至要推倒重來(lái)。
    一
    語(yǔ)文課程只是基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）中眾多課程之一，它不可能單槍匹馬地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的.總體目標(biāo)?；A(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）總體目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，有賴于各門課程專心致志卓有成效地完成自己的“本職工作”。如果有一門或幾門課程不能做好自己的“本職工作”，卻熱衷于搞種種“第二職業(yè)”，總喜歡“在自己的田里種別人的莊稼”，那么基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的總體目標(biāo)就不能圓滿完成，甚至還有落空的危險(xiǎn)。因此，確認(rèn)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位，必須先將語(yǔ)文和非語(yǔ)文區(qū)別開來(lái)，進(jìn)而必須能將語(yǔ)文課程同非語(yǔ)文課程區(qū)別開來(lái)。
    [1][2][3]。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇四
    我反復(fù)認(rèn)真地閱讀、勾畫了《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與教材研究》，從中我受益匪淺，收獲豐厚，作為一名新教師，我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?，F(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)心得如下：
    （1）通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    （2）通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
    （3）教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
    （4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
    時(shí)代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我會(huì)更加努力，構(gòu)建和楷的新課堂。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇五
    一、課程性質(zhì)與地位。
    語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
    語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）階段的重要地位。
    二、課程的基本理念。
    （一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    [1]?[2]?[3]?[4]?[5]。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇六
    新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！蓖瑫r(shí)文中這樣寫到：學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。讀了這段文字我切實(shí)的感受到在課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)閱讀的重視程度前所未有。
    確實(shí)，只有多讀書，會(huì)讀書，才能使學(xué)生具有開放的視野，也才能為全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)提供豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和廣闊的智力背景。因此，我們要激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，并授之以正確的讀書方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)自覺主動(dòng)地閱讀，并且從閱讀中享受到無(wú)窮的樂趣。
    對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，誦讀這種視聽結(jié)合的讀書方式最能激發(fā)情感，強(qiáng)化記憶。長(zhǎng)期的、反復(fù)的誦讀可以形成敏銳的語(yǔ)感，使學(xué)生讀文時(shí)能心領(lǐng)神會(huì)，寫文能意到筆隨。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)也表明：大聲朗讀、反復(fù)吟誦、背誦記憶，于潛移默化間吸收名家名篇的精華，一定會(huì)受益匪淺。朱熹說(shuō)：“凡讀書。。。。。。要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多讀誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”書讀的多了，讀的熟了，理解自然透徹，感受自然深刻，正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。
    作為一名低年級(jí)的語(yǔ)文老師，誦讀是教學(xué)的重點(diǎn)。眾所周知，孩子的記憶力是最好的，抓住這個(gè)有利條件，多背些詩(shī)文佳作，實(shí)際上就是儲(chǔ)存了相當(dāng)數(shù)量的語(yǔ)言材料，同時(shí)也積淀了相關(guān)的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。因此我在教學(xué)中一直要求學(xué)生：除了課文上要求背誦的古詩(shī)美文外，每周背誦兩首《小學(xué)生古詩(shī)文誦讀》上的古詩(shī)。而且，我還利用課間，午間休息的時(shí)間，讓學(xué)生讀讀報(bào)紙，并給他們時(shí)間和機(jī)會(huì)讓他們互相交流，既能激發(fā)讀報(bào)的熱情，又能提高讀報(bào)的質(zhì)量，我覺得是一件十分有意義的.事。
    同時(shí)，讀書不能擺脫思維，沒有思維的閱讀是一種低效的，甚至是無(wú)效的閱讀。如果說(shuō)思維是閱讀能力的中心，那么疑問則是思維的火花。有疑問才能促使求知，促進(jìn)思維，才能使閱讀更有意義。我總是鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀任何一篇文章時(shí)都要多問幾個(gè)“為什么”，讓學(xué)生帶著問題去讀書，又在讀書中解決問題，同時(shí)發(fā)現(xiàn)新的問題。在日常語(yǔ)文教學(xué)中，我也是這么做的，我在教每篇課文時(shí)，都給學(xué)生提供了提問的時(shí)間和自由，并且培養(yǎng)學(xué)生從內(nèi)容上寫什么這個(gè)角度逐步向作者為什么這樣寫，又是怎樣通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)情感的等等有深度的問題發(fā)展。提醒學(xué)生不能只停留于文字表面，而是要想作者之想，與作者在思想上溝通，在感情上共鳴，是閱讀能力與理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展。久而久之，充分激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，也讓他們找到自學(xué)的門徑，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
    當(dāng)然，閱讀更是一種能力。“授之以魚，不如授之以漁”，在閱讀中必須培養(yǎng)學(xué)生自覺使用工具書和現(xiàn)代信息技術(shù)為之服務(wù)的好習(xí)慣。二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)查字典了，如果閱讀遇上障礙，就應(yīng)該主動(dòng)利用字典，詞典來(lái)解決問題。如果想知道更多的課本以外的知識(shí)，精讀名家名篇那么就可以利用閱覽室、圖書館細(xì)細(xì)品位。如果想方便快捷的瀏覽各種書籍，聆聽專家的指點(diǎn)，那就可以通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)收集信息，下載文件。學(xué)會(huì)查閱資料，就會(huì)使自己的閱讀更開放，更有樂趣，也就等于有了相伴終身的良師益友。
    新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)閱讀提出的要求與標(biāo)準(zhǔn)，這說(shuō)明在新的形勢(shì)、新的標(biāo)準(zhǔn)的要求下，閱讀已經(jīng)成為教學(xué)中很重要的一部分。而作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、參與者的教師，更應(yīng)該在教學(xué)中激起學(xué)生高漲的閱讀興趣，教會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法，讓學(xué)生真正體會(huì)到：閱讀就是一種享受！
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇七
    教師不應(yīng)是學(xué)生思維的保姆，而要讓知識(shí)成為學(xué)生勤于思考的果實(shí)，授人以漁，帶著學(xué)生走向知識(shí)。
    教師轉(zhuǎn)變角色應(yīng)以學(xué)生為中心，最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，更好地適應(yīng)全新的語(yǔ)文教學(xué)。蘇霍姆林斯基曾對(duì)此作過(guò)精彩的比喻：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心就會(huì)滾落破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈就如同脆弱的露珠，需要教師備加呵護(hù)?！?BR>    在課堂上，老師以其睿智的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)了一些教學(xué)資源，并及時(shí)拓展延伸，鼓勵(lì)學(xué)生多角度援疑質(zhì)理，如果學(xué)生回答問題時(shí)回答錯(cuò)了，要善于保護(hù)學(xué)生自尊心，巧妙而善意的點(diǎn)評(píng)既讓學(xué)生學(xué)到了新的知識(shí)，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)了學(xué)生敢于提問的精神。使原本可能尷尬的課堂重又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，充滿了青春的活力。
    對(duì)于具有人文性特點(diǎn)的語(yǔ)文學(xué)科尤其如此，作為這個(gè)學(xué)科的教師更應(yīng)該有個(gè)全面的語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)識(shí)。
    語(yǔ)文教師要有一個(gè)“全面語(yǔ)文”的概念，就是“語(yǔ)文的外延等于生活的'全部”?！叭嬲Z(yǔ)文教育”的立足點(diǎn)很高，它不局限于某一節(jié)課、某一方面的教學(xué)、某一冊(cè)語(yǔ)文書的教學(xué)，而是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行總體的考察、總體的設(shè)計(jì)、總體的改革，著眼于學(xué)生的發(fā)展和未來(lái)，對(duì)學(xué)生的影響應(yīng)該是深遠(yuǎn)的。要符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，符合新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的概定。
    我們對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)要有一定認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)是根據(jù)素質(zhì)教育思想和學(xué)生的發(fā)展需要而提出的具體要求，也是廣大一線教師在較長(zhǎng)一段時(shí)間里不斷追求的目標(biāo)。語(yǔ)文綜合素養(yǎng)重在綜合與實(shí)踐。
    學(xué)語(yǔ)文，必須承認(rèn)語(yǔ)文課堂是主要場(chǎng)所，學(xué)校的課外活動(dòng)是第二場(chǎng)所。如征文、演講、故事會(huì)、朗誦等比賽活動(dòng)以及寫作興趣小組、課外閱讀等，都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有效活動(dòng)。但是，如果把圈子再劃大一點(diǎn)，家庭也是學(xué)語(yǔ)文的相當(dāng)重要的場(chǎng)所。每個(gè)孩子降生下來(lái)，過(guò)一段時(shí)間就開始學(xué)說(shuō)話，開始接受語(yǔ)文教育了。
    課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主陣地。在語(yǔ)文教學(xué)中，只有時(shí)時(shí)、處處將創(chuàng)新手段融入課堂，課堂才會(huì)更加充滿創(chuàng)新活力。創(chuàng)新的語(yǔ)文課堂，一方面要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性地采用現(xiàn)代教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的情境、創(chuàng)造性地使用教材、采用新的教法與課堂結(jié)構(gòu)；另一方面要注意激發(fā)起學(xué)生求異創(chuàng)新的欲望，善于引導(dǎo)學(xué)生排除障礙，標(biāo)新立異，尋求開發(fā)創(chuàng)造力的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新的規(guī)律和方法。
    此外，我還想談一點(diǎn)語(yǔ)文的課后作業(yè)問題。在各種學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，語(yǔ)文作業(yè)恐怕是最不受師生歡迎的，究其原因，可能因?yàn)闊o(wú)論是教師布置、批改作業(yè)，還是學(xué)生做作業(yè)，都特別耗時(shí)費(fèi)力。
    作業(yè)完全由教師提出，限制了學(xué)生提出問題的能力；內(nèi)容沒有差異，不符合學(xué)生實(shí)際水平；完成方式強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，限制了合作素質(zhì)的培養(yǎng)；大量單調(diào)的、盲目的、機(jī)械的低效作業(yè)，使學(xué)生成了作業(yè)的傀儡，在行為和思維方式上完全服從教師的指揮，使學(xué)生對(duì)作業(yè)失去了原有的興趣。作業(yè)要有趣味性，作業(yè)要有實(shí)踐性，作業(yè)要有人文性。
    教學(xué)實(shí)踐表明，陳舊的語(yǔ)文教學(xué)不但不能獲得理想的教學(xué)效果，反而使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。抑揚(yáng)有道；一味苛責(zé)、強(qiáng)制，并非良策，惟有對(duì)癥下藥；學(xué)習(xí)中，與學(xué)生亦師、亦友，剛?cè)岵⑴e，寬嚴(yán)相濟(jì)，導(dǎo)之疏之，教學(xué)方能行之有效。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇八
    從小老師就教育我，對(duì)于前人的理論，既要敢于堅(jiān)持對(duì)的，又要敢于批判錯(cuò)的，哪怕是大多數(shù)人擁護(hù)的權(quán)威的理論?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》如果是對(duì)的，批判只會(huì)使它更顯科學(xué)的光彩；如果是錯(cuò)的，批判將會(huì)使它迅速走向科學(xué)。為了語(yǔ)文教學(xué)的健康發(fā)展和億萬(wàn)青少年的迅速成長(zhǎng)，筆者甘冒天下之大不韙。希望網(wǎng)友們不要把此文看成僅僅是對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的批判，而應(yīng)把它看成是對(duì)一百年來(lái)占主流地位的語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的批判。竭誠(chéng)歡迎網(wǎng)友們反批判。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的綱領(lǐng)性、法規(guī)性文件，是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐必須遵循的準(zhǔn)則。它的科學(xué)與否，關(guān)系到我們的子孫后代能否快速高效地熟練掌握母語(yǔ)，進(jìn)而關(guān)系到整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平能否迅速提高。
    筆者覺得近年頒發(fā)的九年義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）同以往的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》基本一樣，仍然是很不科學(xué)的，用它指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，不可能使億萬(wàn)青少年迅速高效地熟練掌握母語(yǔ)。因此必須盡快進(jìn)行重大修訂，甚至要推倒重來(lái)。
    一
    語(yǔ)文課程只是基礎(chǔ)教育中眾多課程之一，它不可能單槍匹馬地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的.總體目標(biāo)?；A(chǔ)教育總體目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，有賴于各門課程專心致志卓有成效地完成自己的“本職工作”。如果有一門或幾門課程不能做好自己的“本職工作”，卻熱衷于搞種種“第二職業(yè)”，總喜歡“在自己的田里種別人的莊稼”，那么基礎(chǔ)教育的總體目標(biāo)就不能圓滿完成，甚至還有落空的危險(xiǎn)。因此，確認(rèn)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位，必須先將語(yǔ)文和非語(yǔ)文區(qū)別開來(lái)，進(jìn)而必須能將語(yǔ)文課程同非語(yǔ)文課程區(qū)別開來(lái)。
    [1][2][3]。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇九
    新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！惫湃嗽疲骸皶x百遍，其義自見。”閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀興趣的重要階段，尤其是小學(xué)閱讀教學(xué)更應(yīng)該以讀為主，為了保證閱讀的有效性，教師應(yīng)該以多種手段加以輔助，以“讀”為主導(dǎo)來(lái)加以鍛煉。
    做為小學(xué)語(yǔ)文教師，首先要認(rèn)清教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字，打?qū)嵚?、說(shuō)、讀、寫的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽、說(shuō)、讀、寫教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教育的根本目的。為了達(dá)到這種目的，下面我談一下我的一些看法和建議，望大家給予指正。
    閱讀文字在我們身邊無(wú)處不在，無(wú)處不有。大到名著、唐詩(shī)宋詞、xx句段，小到商品說(shuō)明。一個(gè)人的語(yǔ)文閱讀能力的高低決定了他對(duì)這些知識(shí)的理解，也決定了他如何去運(yùn)用這些他接觸的知識(shí)。一句話，沒有好的理解和運(yùn)用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的教學(xué)，而教學(xué)就是要讓學(xué)生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，學(xué)會(huì)怎樣去讀書，掌握自能閱讀的本領(lǐng)。
    閱讀教材，它有豐富多彩的內(nèi)容，是學(xué)生擴(kuò)展視野、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的信息資源，是增長(zhǎng)知識(shí)的寶庫(kù)，為學(xué)生的能力形成提供了充足的營(yíng)養(yǎng)。這正是葉圣陶先生說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是一個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三”。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的一代新人不僅要掌握豐富的知識(shí)，而且還要有獨(dú)立探索知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。能力與知識(shí)的密切聯(lián)系迫使我們的教學(xué)既要重能力也要重知識(shí)。而根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有廣泛性的特點(diǎn)可知，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言非基本任務(wù)，著重訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)文的閱讀能力的培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽、說(shuō)、讀、寫基本功訓(xùn)練的閱讀能力的`培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認(rèn)識(shí)能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語(yǔ)文教師教學(xué)的內(nèi)容。
    小學(xué)語(yǔ)文課文大多是聲情并茂的xx，而且富有童趣?？梢酝ㄟ^(guò)表演來(lái)詮釋和理解。斯霞老師說(shuō)過(guò)：講課講到快樂的地方，就自然地露出微笑；講到憤怒的地方，情緒就激昂；講到悲傷的地方，聲音變得很低很沉。這時(shí)教師就要充分指導(dǎo)，通過(guò)聲情并茂的朗讀和充滿情趣的表演來(lái)表現(xiàn)xx，化難為易，使其重點(diǎn)突出，突破難點(diǎn)，從而理解課文所要表達(dá)的內(nèi)容和所富含的意義。如教學(xué)《狼和小羊》時(shí)，我讓孩子們自己預(yù)先準(zhǔn)備好狼和小羊的頭飾，在上課時(shí)同桌對(duì)照課文，自編自演，加深自己的理解，也更加了解了狼和小羊這兩個(gè)截然相反的人物形象。由于孩子的表現(xiàn)欲望特別強(qiáng)，模仿能力也特別強(qiáng)，所以在教師范讀時(shí)，教師應(yīng)注重范讀的重要性，并做好領(lǐng)頭羊的作用，發(fā)揮指導(dǎo)作用。上述只是談到了閱讀教學(xué)的內(nèi)容，但光知道這些還不行，關(guān)鍵是如何使用正確的教學(xué)方法使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)掌握基礎(chǔ)，提升能力，完成教學(xué)內(nèi)容才是課堂教學(xué)和課外閱讀輔導(dǎo)的重點(diǎn)，而要做到這點(diǎn)，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
    課前閱讀xx，預(yù)習(xí)課文。這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力檢測(cè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在這一步中教師要給好預(yù)習(xí)提示，使學(xué)生的預(yù)習(xí)有目的地進(jìn)行，使預(yù)習(xí)行之有效。這就是教師教學(xué)中的“牽引”，學(xué)生通過(guò)認(rèn)真預(yù)習(xí)可以知道自己欠缺什么，是字的音形義不懂，還是無(wú)法理解片段的意思。對(duì)于不懂的字詞則可以在課前利用工具書查詢學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高自己的素質(zhì)，同時(shí)幫助了學(xué)生對(duì)xx的理解。如此以來(lái)教師在課堂教學(xué)中便會(huì)有事半功倍的感覺。同時(shí)，學(xué)生也能在短短的四十五分鐘內(nèi)將xx的中心抓住，領(lǐng)會(huì)全文的重點(diǎn)所在，掌握xx的重點(diǎn)知識(shí)。
    課堂教學(xué)中的疑和問。沒有“為什么”就沒有今天科技如此突飛猛進(jìn)的發(fā)展。疑問是一切學(xué)習(xí)的基本支撐點(diǎn)。課堂中的疑問恰是學(xué)生求知欲強(qiáng)烈的體現(xiàn)，也是教師教學(xué)的“扶”。這一步實(shí)現(xiàn)的基本條件，是提升學(xué)生自身能力的最佳方法，以提問的形式理解xx，不僅能使學(xué)生口述能力得以提高，而且還有助于學(xué)生對(duì)xx主旨的把握，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中自己能盡快地掌握xx的中心。
    課后的復(fù)習(xí)和課外閱讀。課后的回讀是對(duì)xx中心的進(jìn)一步理解。通過(guò)課前、課間、課后三步反復(fù)閱讀，才能真正對(duì)xx的意義進(jìn)一步理解，了解自己對(duì)xx的掌握情況，知道自己在學(xué)習(xí)中的不足和易疏漏的地方，達(dá)到引以為戒。那么在下次的學(xué)習(xí)中就回得心應(yīng)手，正確尋找出學(xué)習(xí)一篇xx的捷徑。其次是課外閱讀，實(shí)是課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展。也同時(shí)是對(duì)教師在教學(xué)中是否培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力的檢驗(yàn)，是達(dá)到“不教”或“放”的一中檢測(cè)。課外閱讀是提高學(xué)生各項(xiàng)能力的最有效的途徑。擴(kuò)大閱讀量，不僅有助于學(xué)生了解這個(gè)世界，而且也有助于學(xué)生知識(shí)的積累，寫作能力的提高?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，多閱讀就能了解前人的智慧，充實(shí)自己的大腦，提升自己的能力。而且我們要對(duì)名篇名著做到書讀百遍，反復(fù)體會(huì)其中的精華所在，只有這樣才能迅速的充實(shí)、發(fā)展自己。
    總而言之，閱讀是學(xué)生以及所有人提升自身素質(zhì)，提高能力的最佳方式。這就要求我們應(yīng)當(dāng)按照事物發(fā)展的規(guī)律，做到既要重視課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)又要抓好課外閱讀。在日常學(xué)習(xí)中教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，行之有效的閱讀技能和技巧，那么我相信學(xué)生的閱讀能力一定會(huì)在短時(shí)間內(nèi)得到提高。
    回頂部。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇十
    《新課程標(biāo)準(zhǔn)》確定了“人文教育”的目標(biāo)，它倡導(dǎo)教學(xué)以“人”為本，以學(xué)生為主體，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，讓每個(gè)學(xué)生都成長(zhǎng)起來(lái)。以往的教學(xué)總是在自覺或不自覺中實(shí)施以教師為中心的角色，學(xué)生的主體地位和主動(dòng)地位都得不到體現(xiàn)。而只有實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的主體地位，才能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。
    作為一名課改大潮中的新青年教師，面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。現(xiàn)將教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)反思。
    總結(jié)。
    如下：
    一、確定學(xué)生的主體地位。
    語(yǔ)文教學(xué)必須營(yíng)造主體發(fā)展的環(huán)境。我們?cè)诮虒W(xué)中總是怕學(xué)生答得不好或答得不全，以至于有時(shí)候不敢將課堂時(shí)間放給學(xué)生。殊不知，正因?yàn)槲覀冞^(guò)于追求知識(shí)的終極結(jié)果，往往忽視學(xué)生作為主體的思維探索過(guò)程。學(xué)生的思維得不到肯定，久而久之，就喪失了學(xué)習(xí)的信心。事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)有其本質(zhì)的特點(diǎn)：工具性與人文性的統(tǒng)一。對(duì)同一問題不同人可能會(huì)有不同的見解和觀點(diǎn)。對(duì)事物的感悟因人而異，對(duì)文章的分析受生活的影響。但是，一個(gè)人的思維只要存在合理性，并在這個(gè)過(guò)程中得到發(fā)展，就已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的，而不必像數(shù)學(xué)、物理那些理科的習(xí)題那樣追求答案的唯一性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)上必須尊重學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)，并且鼓勵(lì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能確保學(xué)生主體地位的確立。營(yíng)造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，就是要營(yíng)造讓所有學(xué)生共同參與、全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體學(xué)生，提倡的是讓學(xué)生全面發(fā)展。在具體的操作中，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)、教材選擇、環(huán)境設(shè)置等方面都要努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的條件，讓每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中參與研究、討論。比如說(shuō)，課堂上對(duì)于問題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的學(xué)生，有層次的設(shè)置不同的難易程度的問題，讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來(lái)。我們教師要有這個(gè)意識(shí)，并且在教育過(guò)程中不斷提高教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)方法，使這個(gè)意識(shí)得到充分落實(shí)。
    二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    科學(xué)家富蘭克林說(shuō)過(guò)：一個(gè)人“停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命"。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時(shí)期。而學(xué)生的創(chuàng)造性思維只能在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)。因此語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力寓于語(yǔ)文教學(xué)中。
    （1）首創(chuàng)性原則。
    創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，具有新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。激勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特首創(chuàng)的見解，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的源泉。
    （2）求異性原則。
    創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)復(fù)合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。為了達(dá)到目標(biāo)而尋找出新的具有獨(dú)特性解決問題的思路和方法，從而達(dá)到解決問題的目的，這就表現(xiàn)為求異性的特點(diǎn)。
    （3）發(fā)散性原則。
    給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開思路，充分想象。為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的能解決問題的思路和方法。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
    要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須堅(jiān)持以上原則，否則研究的同學(xué)會(huì)出現(xiàn)偏差，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力難以培養(yǎng)。
    三、
    培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
    審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而初中語(yǔ)文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，這就要求教師加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《春》是一種自然美，《勇氣》是一種人性美，《七根火柴》是一種社會(huì)美等。另外，要讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美，如音樂美、結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、音樂美、藝術(shù)美等?？山Y(jié)合教師講評(píng)提高鑒賞美的能力，進(jìn)而來(lái)創(chuàng)造美，用語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)秒度時(shí)描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。教育理論上曾說(shuō)到“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品?！笨梢娨粋€(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問題，可及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生。并且語(yǔ)文教師要以自己的一言一行來(lái)言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來(lái)點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生叢點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人。
    初中語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任，是一項(xiàng)艱巨的工作。同時(shí)，創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題，語(yǔ)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語(yǔ)文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語(yǔ)文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇十一
    勞動(dòng)教育的一般作用，就是在教育的過(guò)程中“學(xué)以致用”。而且，勞動(dòng)教育也跟德育、智育、體育、美育緊密相關(guān)，密不可分。
    通過(guò)勞動(dòng)教育培養(yǎng)孩子們熱愛勞動(dòng)的價(jià)值觀，就是“德育”;讓孩子們思考勞動(dòng)的原理與奧秘，改進(jìn)與提升勞動(dòng)效率時(shí)，勞動(dòng)教育就成為智育;勞動(dòng)教育可達(dá)到強(qiáng)健體魄、增強(qiáng)體能的作用時(shí)，勞動(dòng)教育就是體育;當(dāng)我們引導(dǎo)孩子們發(fā)揮聰明才智去設(shè)計(jì)關(guān)于勞動(dòng)的美的成果時(shí)，勞動(dòng)教育就是美育。這意味著，勞動(dòng)教育不是獨(dú)立、孤立的，而是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。
    勞動(dòng)教育是“理論聯(lián)系實(shí)際”的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須高度重視，那在具體的操作中，就不能敷衍了事，也不能僅僅是為了完成任務(wù)，而應(yīng)該有更加深入的思考，讓勞動(dòng)教育既有“勞動(dòng)”又有“教育”，而這，才應(yīng)該是勞動(dòng)教育的最終落腳點(diǎn)。
    小學(xué)勞動(dòng)教育的基本目標(biāo)。
    具有必備的勞動(dòng)能力。掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，正確使用常見勞動(dòng)工具，增強(qiáng)體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)、操作能力及團(tuán)隊(duì)合作能力。
    培育積極的勞動(dòng)精神，領(lǐng)會(huì)幸福是奮斗出來(lái)的內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。
    養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅(jiān)持不懈地參與勞動(dòng)，形成誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)。
    各國(guó)勞動(dòng)課都重教烹飪。
    “勞育”在各國(guó)都是重要的人生必修課之一。英國(guó)是較早將勞動(dòng)課納入中小學(xué)課堂的國(guó)家之一。早在19世紀(jì)40年代，隨著英國(guó)對(duì)下層民眾健康關(guān)注度的提高，家政課程就被納入初等教育系統(tǒng)，但初衷只是“為來(lái)自較低社會(huì)階層的女孩提供烹飪技能培訓(xùn)，以便為她們將來(lái)從事家政工作或成為家庭主婦做準(zhǔn)備”。
    1870年英國(guó)教育法出臺(tái)，烹飪、縫紉、木工和金屬加工等實(shí)踐活動(dòng)被納入學(xué)校課程，此后，包括烹飪、縫紉、洗衣服在內(nèi)的家政課成為女孩必須修習(xí)的課程。1892年，烹飪課程在《公立小學(xué)管理?xiàng)l例》中正式確立，一直持續(xù)至第二次世界大戰(zhàn)后。
    1990年，英國(guó)國(guó)家課程開始實(shí)施，將之前作為獨(dú)立課程的木工、金屬加工、家政、紡織等統(tǒng)一歸入“設(shè)計(jì)與技術(shù)”科目。在這一階段，由于對(duì)是否開展實(shí)用教學(xué)沒有明確規(guī)定，所以很多課程偏向于設(shè)計(jì)與工藝，實(shí)用性減弱。
    為了解決肥胖問題，英國(guó)發(fā)起了“烹飪執(zhí)照”項(xiàng)目，使烹飪教學(xué)實(shí)踐再度受到重視?！芭腼儓?zhí)照”項(xiàng)目圍繞基本的烹飪技巧、飲食與營(yíng)養(yǎng)、食品安全與衛(wèi)生、消費(fèi)意識(shí)四項(xiàng)關(guān)鍵能力展開，旨在讓青少年在烹飪營(yíng)養(yǎng)餐的實(shí)踐中養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。該項(xiàng)目從209月開始，內(nèi)容是向11歲至14歲的學(xué)生提供至少16小時(shí)的烹飪體驗(yàn)，3小時(shí)關(guān)于飲食與營(yíng)養(yǎng)的學(xué)習(xí)，以及5小時(shí)的在線差異化互動(dòng)教學(xué)。盡管這一項(xiàng)目的本意并非取代食物技術(shù)教學(xué)，但事實(shí)上“烹飪執(zhí)照”項(xiàng)目已成為中學(xué)實(shí)用教學(xué)的主要形式。由于政策變化導(dǎo)致資金短缺、合格教師缺乏等問題，這一項(xiàng)目只維持了3年。
    英國(guó)開始實(shí)施的《國(guó)家課程綱要》將烹飪實(shí)操與營(yíng)養(yǎng)、設(shè)計(jì)等理論結(jié)合起來(lái)正式納入國(guó)家課程體系。其中要求：“作為食物工作的一部分學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)如何烹飪并掌握營(yíng)養(yǎng)和健康飲食的原則。激發(fā)學(xué)生對(duì)烹飪的熱愛將為學(xué)生打開人類偉大創(chuàng)造力的表現(xiàn)之門。烹飪是一項(xiàng)重要的生活技能它能使學(xué)生在現(xiàn)在和以后的生活中以經(jīng)濟(jì)的方式養(yǎng)活自己和他人?！边@是英國(guó)政府首次以國(guó)家課程文件的形式明確烹飪課程的地位與作用次年9月“烹飪與營(yíng)養(yǎng)”課程成為中小學(xué)生的必修課。11歲至14歲的學(xué)生每周有1小時(shí)的烹飪課程旨在提高烹飪教育和學(xué)校食品質(zhì)量并促進(jìn)學(xué)生在14歲時(shí)至少能夠獨(dú)立完成20種菜肴的烹飪同時(shí)鼓勵(lì)孩子在家里參與或獨(dú)立做飯。此外烹飪技能還與升學(xué)掛鉤考試不及格的需補(bǔ)考通過(guò)后才能畢業(yè)。
    德國(guó)也是歐洲勞動(dòng)教育發(fā)展最具代表性的國(guó)家之一。20世紀(jì)初期，著名教育改革家凱興斯泰納正式提出“勞作學(xué)校”的概念，核心思想是促進(jìn)學(xué)生“精神的發(fā)展，道德的適應(yīng)力和工作本領(lǐng)”，他強(qiáng)調(diào)“應(yīng)把勞動(dòng)職業(yè)技能培訓(xùn)和公民精神的道德教化合二為一”。20世紀(jì)60年代，德國(guó)首次正式將勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立的課程引入學(xué)校，這也標(biāo)志著該國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的正式誕生。隨后，教育部門明確提出，7至級(jí)必須開設(shè)勞動(dòng)課程。課時(shí)安排通常為每周2至3節(jié)必修課，感興趣的學(xué)生每周還可以再增加選修課，勞動(dòng)課程包括家政、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)規(guī)劃四個(gè)領(lǐng)域。小學(xué)階段的勞動(dòng)課一般被稱為“常識(shí)課”，除了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自然環(huán)境、日常生活、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的興趣外，還幫助他們初步了解自然、社會(huì)生活，掌握獨(dú)立生活的基本常識(shí)與生活技能，比如編織、木工、手工制造陶器等。
    為了使學(xué)生獲得勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)體驗(yàn)，德國(guó)中小學(xué)還與一些工廠、商店、餐廳等建立聯(lián)系，建設(shè)了一大批勞動(dòng)教育實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)生一方面需要去基地進(jìn)行考察活動(dòng)，另一方面還要跟隨專業(yè)人士完成一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，以便了解不同職業(yè)、工種的具體內(nèi)容、生產(chǎn)流程，掌握操縱設(shè)備的基本技能等。除了面向未來(lái)職業(yè)選擇的企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，家政勞動(dòng)也有多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。比如學(xué)生參觀面包店時(shí)，要跟隨專業(yè)師傅學(xué)習(xí)選擇面粉、制作面包的一些基本技能。
    日本孩子從幼兒園時(shí)期就開始體驗(yàn)勞動(dòng)，進(jìn)行手工制作等，到了小學(xué)后，還會(huì)學(xué)習(xí)生活和家庭相關(guān)的課程，生活是207課時(shí)，家庭是115課時(shí)，統(tǒng)稱為“家政課”。日本《學(xué)校教育法》設(shè)定了8個(gè)目標(biāo)，基本每條都與家政課程有關(guān)系。例如“對(duì)于日常生活所必需的衣、食、住等，培養(yǎng)基本的理解和技能”“培養(yǎng)健康、安全、幸福生活所需的習(xí)慣，促進(jìn)身心的協(xié)調(diào)發(fā)展”等。家政類課程會(huì)講解如何切菜、烹飪，如何購(gòu)買食材，進(jìn)行垃圾分類、縫補(bǔ)修改衣服、整理家務(wù)、蔬菜栽培等。大部分小學(xué)還有專門飼養(yǎng)動(dòng)物的場(chǎng)所，在獸醫(yī)的指導(dǎo)下，學(xué)生和教職員進(jìn)行動(dòng)物的喂食、換水等飼養(yǎng)工作，這個(gè)過(guò)程中孩子們不僅掌握了勞動(dòng)技能，還萌生出責(zé)任感、愛護(hù)生命等健康價(jià)值觀。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇十二
    20xx年4月21日，對(duì)我們影響最大的就是教育部發(fā)布會(huì)發(fā)布了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感到豁然開朗。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我學(xué)到了不少新的教學(xué)理念?！缎抡n標(biāo)》主要是對(duì)教師如何教教材提出了明確的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)在以往教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，突出了教學(xué)中學(xué)生的主體地位，以及在課程學(xué)習(xí)中“人”的作用，尤其是學(xué)生的作用，還注重教學(xué)法的指導(dǎo)。我們每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真地研究學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，明白新課程“新”在什么地方，怎樣才能體現(xiàn)“新”字。
    “20xx版課標(biāo)”相較于“20xx版課標(biāo)”在許多方面都提出來(lái)新的要求，增加了新的要點(diǎn)，在此，我只想就整本書閱讀淺談自己的感受。
    在新課標(biāo)頒布之前，就有專家一直在強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，而閱讀又是語(yǔ)文的基礎(chǔ)”?！?0xx版課標(biāo)”相較于“20xx版課標(biāo)”創(chuàng)新地指出教材編寫要以馬克思主義為指導(dǎo)，且要系統(tǒng)規(guī)整和整體安排，教材選文要體現(xiàn)正確的政治導(dǎo)向和價(jià)值取向，要把整本書閱讀作為教材的重要有機(jī)組成部分?？梢姡?0xx版新課標(biāo)特別重視整本閱讀，而且關(guān)于整本書閱讀也有一定的指導(dǎo)和變化，比如：一二年級(jí)的與大人一起讀、快樂讀書吧的書目，沒有圖畫書。新課標(biāo)要求，第一學(xué)段的學(xué)生要讀哪些圖畫書，這又是新的內(nèi)容了；《愛的教育》，原來(lái)是六年級(jí)上學(xué)期快樂讀書吧的內(nèi)容，現(xiàn)在是第二學(xué)段的`整本書閱讀任務(wù)了；《十萬(wàn)個(gè)為什么》原來(lái)是四年級(jí)第二學(xué)期的內(nèi)容，現(xiàn)在變成了第三學(xué)段；第三學(xué)段要求學(xué)生閱讀哲人故事、寓言故事、成語(yǔ)故事等，相對(duì)降低了一些難度。五年級(jí)下冊(cè)的《西游記》閱讀，課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)得非常清楚，這是第四學(xué)段的，而《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》小學(xué)乃至九年義務(wù)教育階段并沒有要求學(xué)生閱讀，相信統(tǒng)編教材五年級(jí)下冊(cè)的“我國(guó)四大名著”的閱讀，看來(lái)也要有所改變。隨著“雙減”政策的落地，學(xué)生的課余時(shí)間明顯增多，我們學(xué)校積極營(yíng)造書香氛圍，引導(dǎo)孩子們多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書，在閱讀方面十分重視，不論是高年級(jí)的共讀一本書，還是低年級(jí)的特色閱讀記錄，每個(gè)年級(jí)都能根據(jù)學(xué)生不同特點(diǎn)，不同層次引導(dǎo)學(xué)生讀書，并將閱讀收獲及時(shí)記錄下來(lái)。我想經(jīng)過(guò)小學(xué)幾年的積累和沉淀，無(wú)形中一定會(huì)讓孩子們有質(zhì)的蛻變的。
    拿剛磨過(guò)的一堂《我變成了一棵樹》其中一個(gè)環(huán)節(jié)為例。文章寫的是英英想象自己變成樹后發(fā)生的一系列有趣的事情。兩課時(shí)的教學(xué)我們以課堂作業(yè)本中的思維導(dǎo)圖來(lái)架構(gòu)，第一課時(shí)為字詞和總結(jié)英英變成樹后有趣的事情；第二課時(shí)為感受有趣的想象，掌握方法，進(jìn)行小練筆。從一開始的凌亂、細(xì)碎到最后完整、有序，我認(rèn)為孩子語(yǔ)言完整表達(dá)的背后就是思維有意練習(xí)的結(jié)果。所以，我們要多在課堂中使用類似思維導(dǎo)圖這樣的有效手段，這是孩子練習(xí)有序嚴(yán)密思維的很好的方法。
    語(yǔ)文的深處是思維。我們要多引導(dǎo)孩子去關(guān)注表象后的那個(gè)為什么。再說(shuō)“審美”，“形成自覺的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣”是語(yǔ)文教育追求的目標(biāo)之一，核心素養(yǎng)中再次提到“審美鑒賞與創(chuàng)造陶冶高尚情操”。我近期一直在關(guān)注語(yǔ)文課的板書，發(fā)現(xiàn)一堂優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課的板書真是“思維”與“審美”的完美結(jié)合?，F(xiàn)在有一—些老師，把“黑板”變做“舞臺(tái)”，展示自己的課堂亮點(diǎn)，這些“優(yōu)質(zhì)板書”，無(wú)一不是思維和審美的結(jié)合，這樣的美，是內(nèi)外兼具的，不僅只是漂亮而已?！拔膶W(xué)鑒賞”也是審美的活動(dòng)。六下第二單元是閱讀外國(guó)名著，語(yǔ)文園地中有一—題是：下面是不同譯者筆下《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中的句子，讀一讀，說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪—一個(gè)。我發(fā)現(xiàn)，上課時(shí)很多老師都把最終結(jié)果指向第一種也就是課文中的版本。確實(shí)，課文中的版本語(yǔ)言夸張、幽默，是非常符合孩子的閱讀口味的。但其實(shí)，這是一—道開放題，譯者語(yǔ)言風(fēng)格不同，看你欣賞哪一一種。張友松的文字讀來(lái)文縐縐的，可能成年讀者會(huì)比較欣賞。成時(shí)的版本語(yǔ)言簡(jiǎn)約，質(zhì)樸，是另一種味道。讓孩子在這樣多元的品評(píng)中學(xué)會(huì)文字的鑒賞，文學(xué)的鑒賞，從而慢慢形成自己獨(dú)特的審美趣味。
    思維、審美，均涉及語(yǔ)文的方方面面。意識(shí)決定行動(dòng)。我們心中有這樣的意識(shí)，就會(huì)滲透到我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)點(diǎn)滴中。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇十三
    一、新課程標(biāo)準(zhǔn)的雙重的性質(zhì)：工具性和人文性。
    在英語(yǔ)教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)給學(xué)生強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的工具性：語(yǔ)言是用來(lái)交流的，擁有了流利漂亮的英語(yǔ)，就像給自己穿了一件漂亮的外衣，會(huì)讓自己光彩照人。但英語(yǔ)的人文性？在平時(shí)的教學(xué)中，滲透的很少。突出英語(yǔ)教學(xué)的人文性，主要是通過(guò)學(xué)習(xí)西方國(guó)家的主要節(jié)日、標(biāo)志性建筑物、食品、交際習(xí)慣等，讓學(xué)生了解中西方文化的差異，提高學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的綜合人文素質(zhì)，這符合新目標(biāo)的要求！
    但是西方文化怎樣滲透到平時(shí)的教學(xué)中呢？我們的教材中有編寫一些西方的主要節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)等，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師很難讓學(xué)生感受了西方文化的一種氛圍，很難理解某種文化的意義及對(duì)研究這種文化的興趣，所以通過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)。在以后的教學(xué)中，不妨嘗試著用單獨(dú)的一節(jié)課的時(shí)間，通過(guò)制作、收集、競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生自己查找資料，制作道具，來(lái)演示一種文化的魅力。
    二、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和連續(xù)性。
    語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程，在英語(yǔ)教學(xué)中，要遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)的原則，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由具體到抽象。在平時(shí)的教學(xué)中，我特別注重學(xué)生詞匯、句型的積累，我經(jīng)常建議我的學(xué)生要學(xué)會(huì)聯(lián)想，要會(huì)舉一反三，如學(xué)習(xí)了單詞cow，在學(xué)習(xí)單詞now，學(xué)生要有能力自己拼讀出來(lái)，以及還有那些單詞含有ow，讓學(xué)生一一聯(lián)想出來(lái)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的連續(xù)性，對(duì)可以快速記憶，有可以快速忘記的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，太重要了。我們的教材編寫都是螺旋式上升的，新的內(nèi)容是在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上加以延伸，因此要重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，要讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，積極思考，學(xué)會(huì)總結(jié)積累，這樣才會(huì)事半功倍！
    三、課堂上主要的教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法。
    英語(yǔ)課堂應(yīng)該是活波生動(dòng)的，學(xué)習(xí)在積極的情緒下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果會(huì)加倍的，因此在課堂上，我會(huì)通過(guò)玩游戲、tpr、唱歌、模仿等方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力但是在創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，讓學(xué)生通過(guò)小組的形式完成任務(wù)方面做的不夠。
    有以下原因：
    1.學(xué)生在新課程學(xué)完的一節(jié)課中，很難講知識(shí)得以運(yùn)用。
    2.在第二節(jié)課復(fù)習(xí)時(shí)，大部分時(shí)間以學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固學(xué)生的音形義、句子的問與答為主，少有讓學(xué)生去脫口而出。新課標(biāo)告訴我們，任務(wù)型教學(xué)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事情，將語(yǔ)言運(yùn)用于實(shí)際，因此在以后的教學(xué)中，要讓學(xué)生明確知道語(yǔ)言的用途，在課堂開始時(shí)就讓學(xué)生明確本節(jié)課的任務(wù)是什么，讓學(xué)生有目的行的學(xué)習(xí)。
    四、我們教師面臨的挑戰(zhàn)。
    1.教師要轉(zhuǎn)變觀念，深刻認(rèn)識(shí)和理解新課程的價(jià)值、性質(zhì)、理念，思考如何體現(xiàn)在自己的英語(yǔ)課堂中。
    2.教師自身的專業(yè)素質(zhì)要進(jìn)一步加強(qiáng)。時(shí)刻學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，做學(xué)生的好榜樣。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇十四
    課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。近日，靜下心來(lái)讀了讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，越來(lái)越覺得學(xué)生主體作用的強(qiáng)調(diào)，合作學(xué)習(xí)，綜合性學(xué)習(xí)等理念要求在課堂上生根發(fā)芽已經(jīng)成為今后教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)和亮點(diǎn)。修訂后的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)更鮮明，就是打好“三個(gè)基礎(chǔ)”：為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的人生觀、形成健康的個(gè)性與人格打好基礎(chǔ);為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。
    通過(guò)閱讀，令我印象深刻的地方有：課程基本理念的第三點(diǎn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其中強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語(yǔ)文課程要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，更注重個(gè)體生命的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的不斷成長(zhǎng)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體服務(wù)于社會(huì)，從而更加凸顯了“以人為本”的理念。
    由此我想到了招教面試時(shí)我抽中的一道答辯題：在教學(xué)過(guò)程中你認(rèn)為應(yīng)該怎樣發(fā)揮學(xué)生的主體作用?記得當(dāng)時(shí)拿到題目時(shí)無(wú)所適從，但在今天有了一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并度過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)后，便依稀覺得有點(diǎn)眉目了。在我看來(lái)，教學(xué)過(guò)程是教師的教與學(xué)生的學(xué)雙方互動(dòng)的過(guò)程，它決不是教師講學(xué)生聽的單項(xiàng)傳輸。課堂的互動(dòng)性決定了教師在課堂上角色地位的改變，教師不再是課堂的主宰者，知識(shí)的壟斷者，教材機(jī)械的傳授者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的平等參與者，學(xué)生探究疑難的積極引導(dǎo)者與促進(jìn)者。教師出色的教是為學(xué)生更好地學(xué)提供服務(wù)的，因此教師在課堂上一定要擺正自己的位置，給自己的課堂角色進(jìn)行重新定位，只有這樣，才能真正達(dá)到教與學(xué)的和諧，學(xué)與教的統(tǒng)一。要注重實(shí)踐，讓學(xué)生敢于主動(dòng)體驗(yàn)，把表演引入課堂，能給予學(xué)生更多的心靈自由，滿足他們的“游戲沖動(dòng)”和“角色幻想”的需要。我在講授一年級(jí)下冊(cè)《小松樹和大松樹》這樣故事情節(jié)生動(dòng)的課文時(shí)，就讓學(xué)生讀懂后進(jìn)行角色表演，然后適時(shí)進(jìn)行記者現(xiàn)場(chǎng)采訪，讓學(xué)生采用自評(píng)、互評(píng)的方式以加深對(duì)課文的理解。
    進(jìn)行課堂改革，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是教師義不容辭的責(zé)任。我們只有通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念、適時(shí)鼓勵(lì)、注重實(shí)踐、創(chuàng)設(shè)情景等途徑，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，我們的課堂才會(huì)生機(jī)勃勃，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)就會(huì)成為學(xué)生人生旅途中最亮麗的風(fēng)景。
    通過(guò)參加學(xué)習(xí)了____年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》的培訓(xùn)，讓我明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行的一次系統(tǒng)而大膽地變革。這也讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)工作中既存在機(jī)遇也存在挑戰(zhàn)。
    下面我將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
    第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力;將聽說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
    第三，教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
    第四，在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
    新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，在今后的教學(xué)中我將致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。我還會(huì)不斷的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。也只有真正讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，才能為孩子們奉獻(xiàn)寶貴的知識(shí)。
    在這個(gè)假期中，我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及其解析，對(duì)語(yǔ)文課標(biāo)有了深刻的理解和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》讓我認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文教育的目標(biāo)不是單一的，不是讓學(xué)生認(rèn)幾個(gè)詞、背幾句話、寫幾篇文章就夠了的，作文教師，我們要通過(guò)語(yǔ)文課堂，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正如新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出的：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！蔽覀儾荒軆H僅從應(yīng)試的角度培養(yǎng)學(xué)生，只要求學(xué)生考試拿高分、取得好成績(jī)，還要培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，讓學(xué)生具備把語(yǔ)文很好地應(yīng)用到生活的能力，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度全面提高學(xué)生的自身素養(yǎng)。
    其次，新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加注重了學(xué)生的主體性。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了語(yǔ)文最基本的特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一。當(dāng)然，在準(zhǔn)備課程時(shí)教師要用心、用感情解讀課文，語(yǔ)文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為語(yǔ)文老師，首當(dāng)應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話，靜心凝神地加以研讀。但這并不意味著語(yǔ)文教學(xué)是教師講述教師本文的讀書心得，甚至是教師故弄玄虛的賣弄，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。教師吃透文本的目的是知道哪一點(diǎn)是讀者真正感興趣的，哪一點(diǎn)是值得學(xué)生仔細(xì)品味的，從而提出能激發(fā)學(xué)生興趣的問題，激發(fā)學(xué)生的興趣。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也告訴了我們，要重視學(xué)生的自讀自悟。只有讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上悟出課文的精髓所在，才能形成學(xué)生的自我教育途徑。
    當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在教師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。這就要求教師所設(shè)計(jì)的問題還要具有一定的包容度和思考力。中說(shuō)道要重視“學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”。在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會(huì)閱讀?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，不必要設(shè)置單一的、唯一的正確答案，教學(xué)時(shí)少問“是什么”，多問“為什么”。總之，語(yǔ)文課堂的問題設(shè)計(jì)應(yīng)立足在積淀和提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)上，通過(guò)問題引導(dǎo)學(xué)生去揣摩字詞含義，去探究文章主旨，去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言材料運(yùn)用規(guī)律，去鑒賞作品的表達(dá)技巧，去感悟作品所蘊(yùn)含的情與理。課堂上多去探討這類有語(yǔ)文價(jià)值的問題，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然會(huì)提高，學(xué)生的能力也自然得到了培養(yǎng)。且對(duì)于問題的答案，教師不應(yīng)只設(shè)置一種標(biāo)準(zhǔn)答案，要有一定的藝術(shù)與技巧，杜絕形式主義的問答，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，鼓勵(lì)答案“多元化”，達(dá)到“百花齊放”的效果。
    還有，我也認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文的教學(xué)所設(shè)置的目標(biāo)和問題不能單一要盡力滿足不同層次、不同水平的學(xué)生。既然學(xué)生是課堂的主體，那么教師就應(yīng)當(dāng)盡最大的努力讓班中的學(xué)生全部積極地參與到課堂中來(lái)，讓班中的學(xué)生都感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣，都能通過(guò)課堂提高語(yǔ)文素養(yǎng)。所以教師在提問時(shí)也要以學(xué)生為主體，要注意問題的難易程度，使之適合學(xué)生。問題太簡(jiǎn)單學(xué)生沒有思考回旋的余地，問題太難，學(xué)生難有參與的機(jī)會(huì)，最終會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，所設(shè)計(jì)的問題要與學(xué)生的水平相符合。這樣，老師所設(shè)計(jì)的問題才能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與熱愛，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，達(dá)到理想的教學(xué)效果。當(dāng)然在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式上，我們也應(yīng)當(dāng)采取分層教學(xué)的方式，在新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置不光分為寫作、閱讀、識(shí)字等幾個(gè)方面，在幾個(gè)方面之下還有不同層次的要求，這也讓我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是不同的，特別的，由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異和水平的不同，在學(xué)習(xí)中對(duì)其的要求也應(yīng)不同。所以在教學(xué)中教師也應(yīng)注重學(xué)生的差異性。
    此外在語(yǔ)文教學(xué)中，教師最重要的是教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。俗話說(shuō)："授人予魚，不如授人予漁”這句話告訴了我們方法其實(shí)比知識(shí)更重要。學(xué)生如果只是學(xué)會(huì)了某個(gè)知識(shí)，那么學(xué)生所掌握的也只是教師教授的那部分，并不能舉一反三，沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但如果教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，適當(dāng)傳授一些學(xué)習(xí)方法，將能取得令人滿意的效果，學(xué)生掌握了方法，也就能利用方法更快樂，更有效地去獲取知識(shí)。巴金有句話說(shuō)得好：孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教學(xué)成功的一半，如果形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)自主地、積極地學(xué)習(xí)，而不是在教師和家長(zhǎng)的監(jiān)督與逼迫下被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)大為提高。作為一名語(yǔ)文老師和班主任，我意識(shí)到我應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣上所欠缺的地方，并有意識(shí)地在課堂教學(xué)中加以灌輸，把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣納入每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中，讓學(xué)生在我的潛移默化之下形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，習(xí)慣來(lái)自于堅(jiān)持，要想讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們必須細(xì)心培養(yǎng)并持之以恒，直到學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
    寒假期間，我和同事認(rèn)真閱讀了教育部基礎(chǔ)教育司和語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組共同編寫的《全日制小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀》，感觸頗深。
    解讀的序言由中華人民共和國(guó)教育部副部長(zhǎng)王湛親自撰寫，題目是《建設(shè)有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育體系》，它從五個(gè)方面詳盡地闡述體系如何建立的問題。我認(rèn)真地讀了幾遍序言，感受到了教育部對(duì)基礎(chǔ)教育的重視程度，我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的重視是課程改革成功的前提。
    一、領(lǐng)導(dǎo)重視。
    正如王湛副部長(zhǎng)所說(shuō)，教育部正是想通過(guò)語(yǔ)文課程的改革，來(lái)建立一種“具有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育課程體系”。瞧，領(lǐng)導(dǎo)的決心有多大。那么我們這些工作在教學(xué)第一線的教師就更加要有決心，搞好小學(xué)基礎(chǔ)教育，讓基礎(chǔ)教育課程改革在當(dāng)代昭示出其強(qiáng)大的生命力。
    二、目標(biāo)明確，標(biāo)準(zhǔn)詳盡。
    對(duì)基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)的制訂解說(shuō)，《解讀》用詞準(zhǔn)確無(wú)誤，同時(shí)，不難看出，它具有超前意識(shí)，時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)，我把它的六個(gè)方面的實(shí)質(zhì)簡(jiǎn)單的概括為：改革就是在有針對(duì)性和講究實(shí)效性的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，知識(shí)的積累和能力的提高，教師應(yīng)注重評(píng)價(jià)的功能，學(xué)校應(yīng)注重校本課程的開發(fā)。
    在制訂各項(xiàng)目標(biāo)的過(guò)程中，標(biāo)準(zhǔn)力求站在高處，把握大局，建立一個(gè)總的目標(biāo)性綱領(lǐng)。在具體實(shí)施目標(biāo)的過(guò)程中，《解讀》又制訂的非常具體。例如：對(duì)語(yǔ)文學(xué)科各個(gè)階段的實(shí)施目標(biāo)及實(shí)施建議方面，標(biāo)準(zhǔn)就制訂得非常全面，不光有“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語(yǔ)交際”“綜合性練習(xí)”課程目標(biāo)及實(shí)施建議，而且各部分制訂相當(dāng)完善。例如關(guān)于“閱讀”，“標(biāo)準(zhǔn)”分四個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。
    1、確立現(xiàn)代閱讀理念。
    2、閱讀中的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
    3、在閱讀的過(guò)程中培養(yǎng)閱讀能力。
    4、關(guān)于知識(shí)和能力的關(guān)系。
    這四個(gè)方面全面、系統(tǒng)、詳細(xì)。為我們這些工作在第一線的教師指明了方向，同時(shí)又明確了目標(biāo)，一舉兩得。
    三、有縱比和橫比。
    “標(biāo)準(zhǔn)”除制訂了當(dāng)代課程標(biāo)準(zhǔn)外，還對(duì)比分析了以前教育思想、教育觀念中存在的一些弊端，對(duì)未來(lái)的教育寄予了厚望，同時(shí)在書后還附加了美國(guó)加利福尼亞州《公立學(xué)校英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》摘錄，使我們有的比較，更利于我們工作的開展，在工作中少走一些彎路，更快地探索出新的適合我們的具有中國(guó)特色的教育體系。
    四、具體操作有章可循。
    “標(biāo)準(zhǔn)”制訂不但全面詳盡，而且課后還選編了一些語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書課例，課例后面還有教科書編寫者說(shuō)明，《解讀》中的這些細(xì)小環(huán)節(jié)對(duì)于我們非課改年級(jí)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑指明了努力的方向及改革的思路，使我們有章可循，有葫蘆可比，我們這些非課改教師有了這本課標(biāo)，再經(jīng)過(guò)我們的努力探討，實(shí)踐，怎么可能畫不出有自己特色的“瓢”呢?我們的目標(biāo)：讓中國(guó)的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)走出國(guó)門，走向世界!
    以上就是我對(duì)新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，我相信隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，語(yǔ)文教育也會(huì)越來(lái)越完善，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，我也希望能在語(yǔ)文教育這片天地中和學(xué)生共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)、功能、地位重新作了科學(xué)的概括，強(qiáng)調(diào)“人文性與工具性的統(tǒng)一”，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。這為我們語(yǔ)文教師指明了語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的方向，也就是在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)努力培養(yǎng)、提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。這是語(yǔ)文課程的核心任務(wù)。
    那么，如何才能還語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)的面目，讓學(xué)生輕松、有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，達(dá)到提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目的呢?通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我從中感悟到，要落實(shí)這一核心任務(wù)，就必須樹立語(yǔ)文教學(xué)的新理念，在語(yǔ)文教學(xué)中重視“四個(gè)性”。
    一、人文性。
    語(yǔ)文課程的人文性，就是以人為本，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”這段話明確告訴我們：語(yǔ)文教師應(yīng)該努力挖掘教材中的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”，在課堂上營(yíng)造文化氛圍，通過(guò)語(yǔ)言文字向?qū)W生傳遞祖國(guó)的、世界的、歷史的多元文化，去實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向，積極的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程這一目標(biāo)，從而去培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”。
    二、實(shí)踐性。
    語(yǔ)文課程不是主要獲得知識(shí)的課程，而是獲得運(yùn)用能力的課程?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力必須是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中通過(guò)不斷嘗試逐漸形成的。因此，教師在課上要用大量的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行聽說(shuō)讀寫的活動(dòng)，將感悟語(yǔ)言和發(fā)展思維緊密結(jié)合起來(lái)。教師要在組織協(xié)調(diào)學(xué)生對(duì)文體積累感悟運(yùn)用的同時(shí)，又促使文中那鮮活的生命形象推動(dòng)學(xué)生的知識(shí)能力、情感的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上不僅有外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內(nèi)在的成功體驗(yàn)。
    三、自主性。
    現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：學(xué)生始終是教育過(guò)程的主動(dòng)參與者，而不是被動(dòng)的接受者。倡導(dǎo)自主的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式的根本性變革?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！闭Z(yǔ)文教師要盡量尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，促使學(xué)生在教師愛護(hù)、尊重和期特中主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中教師要始終做到“心中有學(xué)生、心中有主體”，信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生才能敢于大膽發(fā)言，才敢于自由爭(zhēng)辯。而當(dāng)學(xué)生一旦看到了自己的探索成果，那種激發(fā)出來(lái)的自信心，以及由此激發(fā)出來(lái)的智慧力量，往往是出乎教師意料的。
    四、開放性。
    語(yǔ)文是社會(huì)交際工具，人的一切活動(dòng)離不開社會(huì)交際?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法上相互交叉、滲透和整合中開闊視野，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！币簿褪钦f(shuō)，要使學(xué)生有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，必須把語(yǔ)文課堂建設(shè)得開放而有活力。教學(xué)中教師不但要拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，開闊學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，而且要拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑，充分運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)所列出的20多種課外學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生感到自己既是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也是在參與生活，既能夠在語(yǔ)言文字方面得到提高，又能獲得跨學(xué)科，多角度的知識(shí)。
    寒假期間，我認(rèn)真閱讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
    國(guó)家教育部給了不同學(xué)段的孩子相應(yīng)的學(xué)段目標(biāo)和內(nèi)容。由于不同學(xué)段的學(xué)生在心理、生理、語(yǔ)言能力發(fā)展方面有階段性特征，不同教學(xué)內(nèi)容也有各自規(guī)律，所以要采取相應(yīng)學(xué)段、板塊的不同教學(xué)策略。
    在這里，主要想和各位老師分享關(guān)于識(shí)字、寫字、漢語(yǔ)拼音教學(xué)的所思所想。
    《課標(biāo)》中提到，識(shí)字寫字是閱讀寫作的基礎(chǔ)。教學(xué)過(guò)程中要“多認(rèn)少寫”，先認(rèn)先寫“字表”中的300個(gè)字。運(yùn)用多種識(shí)字教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，提高識(shí)字效率。
    的確，小學(xué)語(yǔ)文低段教材中采用的識(shí)字方式多種多樣，有蒙學(xué)識(shí)字、兒歌識(shí)字、看圖識(shí)字、象形識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字、歸類識(shí)字等十種識(shí)字方式。每種識(shí)字方式對(duì)應(yīng)著不同的識(shí)字方法。比如蒙學(xué)識(shí)字注重反復(fù)誦讀，在學(xué)生掌握字形或?qū)ψ至x理解困難處，通過(guò)故事、、視頻解說(shuō)等方法加以闡釋，滲透漢字文化和傳統(tǒng)文化;象形識(shí)字，突出圖畫、古文字、現(xiàn)代漢字之間的聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)記漢字，感受漢字背后的文化。
    值得注意的是，每一種特性的文本都有其相對(duì)應(yīng)的識(shí)字方法，這就是文本特質(zhì)與識(shí)字方法的契合性。換句話說(shuō)，作為教師必須要認(rèn)真研讀教材文本，熟悉教材特性，揣摩編者編寫意圖，不能把看圖識(shí)字教成象形識(shí)字，也不能把象形識(shí)字教成韻語(yǔ)識(shí)字。
    這里以一年級(jí)下冊(cè)《小青蛙》為例，這是一篇典型的組塊歸類識(shí)字課文。學(xué)習(xí)此篇課文的漢字“情、睛、清、晴、請(qǐng)”時(shí)，不能簡(jiǎn)單地運(yùn)用借助拼音拼讀生字的機(jī)械方法來(lái)識(shí)記，而要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)漢字與漢字間的音形義比較，發(fā)現(xiàn)某一漢字與這一類漢字中的共性，以及這一漢字的獨(dú)特性。
    古代、近代和現(xiàn)代漢字中，漢字字符歸為三類:義符、音符、記號(hào)。跟整字所代表的語(yǔ)素在意義上有聯(lián)系的字符是義符，在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符，在意義和語(yǔ)音上都沒有聯(lián)系的就是記號(hào)。
    要學(xué)好《小青蛙》中的青字族這五個(gè)生字時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)這五個(gè)字的音，根據(jù)不同的義符幫助學(xué)生區(qū)分漢字的字義?！扒濉焙颓逅嘘P(guān)，所以是三點(diǎn)水旁;晴和太陽(yáng)有關(guān)，所以是日字旁;“情”是心中所想，所以是豎心旁;“請(qǐng)”要用言語(yǔ)表達(dá)，所以是言字旁;“睛”要用目去觀察，所以是目字旁。學(xué)生通過(guò)義符理解字義，毫不費(fèi)力就記住了這五個(gè)字。
    所以，我將在今后的教學(xué)中，根據(jù)不同種類的教材文本，繼續(xù)運(yùn)用《課標(biāo)》中提到的多種識(shí)字方法，降低孩子們識(shí)字難度，幫助其體味識(shí)字樂趣。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！痹陂喿x教學(xué)的教學(xué)建議部分，又作了這樣說(shuō)明：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！币虼?，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，必須徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)施開放性教學(xué)，倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀思考，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。上學(xué)期，我們有幸參加“少教多學(xué)靈動(dòng)課堂”活動(dòng)，聆聽了兩位老師頗有質(zhì)量的課，感受頗深。下面我將結(jié)合活動(dòng)中所聽的幾節(jié)課，結(jié)合這次的培訓(xùn)活動(dòng)來(lái)談?wù)勎业拇譁\認(rèn)識(shí)。
    1、倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)。
    著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識(shí)的創(chuàng)造者?！毙睦韺W(xué)研究表明，一個(gè)人只有在受到充分的信任和尊重時(shí)，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來(lái)。小學(xué)階段的少年兒童，自尊心日益增強(qiáng)，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任;進(jìn)入高年級(jí)后，更是什么都想自己獨(dú)立地試一試，干一干，這時(shí)正是他們的個(gè)性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時(shí)機(jī)。
    在我們的語(yǔ)文課堂上，如果你多問問學(xué)生的意見，多采取他們提出的建議，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如崔老師在教學(xué)《白鵝》一課時(shí)，抓住漫畫特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生找中心句把書讀薄，還有他扎實(shí)的字詞教學(xué)都給我留下深刻印象。
    講得生動(dòng)有趣，學(xué)生配合默契。
    2、珍視學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)。
    語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長(zhǎng)，承認(rèn)個(gè)體差異，重視情感的熏陶感染，尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)出現(xiàn)仁者見仁、智者見智的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別、色彩斑斕的審美情趣，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，千萬(wàn)不可刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。
    如李老師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課圍繞重點(diǎn)詞“不可估量”進(jìn)行教學(xué)，一堂課以讀代講，注重學(xué)生讀的層次性和循序漸進(jìn)，而且注意了教學(xué)資源的整合。學(xué)生在品讀語(yǔ)言文字的過(guò)程中思維得到了發(fā)展，語(yǔ)言表達(dá)能力也有了提高。
    通過(guò)培訓(xùn)，我還明白了語(yǔ)文課文為教學(xué)提供了進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的具體情境，閱讀課文也是語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，然而語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是閱讀，借助課文內(nèi)容和情境設(shè)計(jì)各種形式的練習(xí)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、寫一寫，這樣的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生掌握語(yǔ)文工具來(lái)說(shuō)，顯得更加重要。語(yǔ)文課主要應(yīng)該由學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成。要讓學(xué)生通過(guò)聽聽、讀讀、背背，動(dòng)嘴說(shuō)說(shuō)，動(dòng)筆寫寫，在多種形式的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累課文中規(guī)范的語(yǔ)言，通過(guò)模仿或創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語(yǔ)言或表達(dá)方法，提高表達(dá)運(yùn)用的能力。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感，真正體現(xiàn)我手寫我心?！皬膶W(xué)生的需求出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律。寫作課程的設(shè)計(jì)，寫作教學(xué)的過(guò)程，都要從不同年齡段學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，關(guān)注寫作過(guò)程的愉快，讓他”愿意“”高興“”能夠“”容易“進(jìn)行書面表達(dá)。就如專家說(shuō)的那樣，給孩子一百分的作文那又如何?只要孩子愿意學(xué)、樂學(xué)，我們的目的就達(dá)到了。
    今后，我將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的內(nèi)在聯(lián)系。在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。通過(guò)改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)踐工作中，應(yīng)不斷總結(jié)反思，經(jīng)常撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆、教學(xué)心得等;并和同事們互相交流互相學(xué)習(xí)，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極推廣。
    時(shí)代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我們要不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，在語(yǔ)文課堂上教師應(yīng)始終以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。讓我們把40分鐘上得有活力，上得精彩，上得更有價(jià)值，讓語(yǔ)文課堂真正成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。“構(gòu)建靈動(dòng)課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)增值”——這是我們一線語(yǔ)文教師的最終目標(biāo)。讓我們攜起手來(lái)，使語(yǔ)文課堂凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)，煥發(fā)生命的活力，展示生個(gè)性的飛揚(yáng)。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇十五
    寒假期間，我和同事認(rèn)真閱讀了教育部基礎(chǔ)教育司和語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組共同編寫的《全日制小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀》，感觸頗深。
    解讀的序言由中華人民共和國(guó)教育部副部長(zhǎng)王湛親自撰寫，題目是《建設(shè)有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育體系》，它從五個(gè)方面詳盡地闡述體系如何建立的問題。我認(rèn)真地讀了幾遍序言，感受到了教育部對(duì)基礎(chǔ)教育的重視程度，我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的重視是課程改革成功的前提。
    一、領(lǐng)導(dǎo)重視。
    正如王湛副部長(zhǎng)所說(shuō)，教育部正是想通過(guò)語(yǔ)文課程的改革，來(lái)建立一種“具有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育課程體系”。瞧，領(lǐng)導(dǎo)的決心有多大。那么我們這些工作在教學(xué)第一線的教師就更加要有決心，搞好小學(xué)基礎(chǔ)教育，讓基礎(chǔ)教育課程改革在當(dāng)代昭示出其強(qiáng)大的生命力。
    二、目標(biāo)明確，標(biāo)準(zhǔn)詳盡。
    對(duì)基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)的制訂解說(shuō)，《解讀》用詞準(zhǔn)確無(wú)誤，同時(shí)，不難看出，它具有超前意識(shí)，時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)，我把它的六個(gè)方面的實(shí)質(zhì)簡(jiǎn)單的概括為：改革就是在有針對(duì)性和講究實(shí)效性的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，知識(shí)的積累和能力的提高，教師應(yīng)注重評(píng)價(jià)的功能，學(xué)校應(yīng)注重校本課程的開發(fā)。
    在制訂各項(xiàng)目標(biāo)的過(guò)程中，標(biāo)準(zhǔn)力求站在高處，把握大局，建立一個(gè)總的目標(biāo)性綱領(lǐng)。在具體實(shí)施目標(biāo)的過(guò)程中，《解讀》又制訂的非常具體。例如：對(duì)語(yǔ)文學(xué)科各個(gè)階段的實(shí)施目標(biāo)及實(shí)施建議方面，標(biāo)準(zhǔn)就制訂得非常全面，不光有“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語(yǔ)交際”“綜合性練習(xí)”課程目標(biāo)及實(shí)施建議，而且各部分制訂相當(dāng)完善。例如關(guān)于“閱讀”，“標(biāo)準(zhǔn)”分四個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。
    1、確立現(xiàn)代閱讀理念。
    2、閱讀中的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
    3、在閱讀的過(guò)程中培養(yǎng)閱讀能力。
    4、關(guān)于知識(shí)和能力的關(guān)系。
    這四個(gè)方面全面、系統(tǒng)、詳細(xì)。為我們這些工作在第一線的教師指明了方向，同時(shí)又明確了目標(biāo)，一舉兩得。
    三、有縱比和橫比。
    “標(biāo)準(zhǔn)”除制訂了當(dāng)代課程標(biāo)準(zhǔn)外，還對(duì)比分析了以前教育思想、教育觀念中存在的一些弊端，對(duì)未來(lái)的教育寄予了厚望，同時(shí)在書后還附加了美國(guó)加利福尼亞州《公立學(xué)校英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》摘錄，使我們有的比較，更利于我們工作的開展，在工作中少走一些彎路，更快地探索出新的適合我們的具有中國(guó)特色的教育體系。
    四、具體操作有章可循。
    “標(biāo)準(zhǔn)”制訂不但全面詳盡，而且課后還選編了一些語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書課例，課例后面還有教科書編寫者說(shuō)明，《解讀》中的這些細(xì)小環(huán)節(jié)對(duì)于我們非課改年級(jí)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑指明了努力的方向及改革的思路，使我們有章可循，有葫蘆可比，我們這些非課改教師有了這本課標(biāo)，再經(jīng)過(guò)我們的努力探討，實(shí)踐，怎么可能畫不出有自己特色的“瓢”呢?我們的目標(biāo)：讓中國(guó)的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)走出國(guó)門，走向世界!
    心得體會(huì)。
    我相信隨著社會(huì)的發(fā)展時(shí)代的進(jìn)步語(yǔ)文教育也會(huì)越來(lái)越完善與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新我也希望能在語(yǔ)文教育這片天地中和學(xué)生共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的感悟篇十六
    1．為什么要進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革？新中國(guó)成立53年來(lái)，我國(guó)先后進(jìn)行了8次基礎(chǔ)教育課程改革，每一次都取得了明顯的成就，為當(dāng)前的課程改革打下了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。課程是必須不斷改革、不斷創(chuàng)新的。隨著我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的時(shí)期，面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的問題。弊端明顯地凸現(xiàn)出來(lái)：教育理念滯后、課程結(jié)構(gòu)單一、學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練普遍，它們對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的制約和不良影響，證明了推進(jìn)課程改革的必要性。2．基礎(chǔ)教育課程改革分哪幾個(gè)實(shí)施階段？基礎(chǔ)教育課程改革大體分為三個(gè)階段：26月是研制階段，200年到是實(shí)驗(yàn)階段，20到是推廣階段。，全國(guó)有27個(gè)省、市、自治區(qū)的38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，使用根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的新教材。到，各個(gè)地級(jí)市都要有一個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，占人學(xué)學(xué)生人數(shù)的10％-15％。到，將有30％的學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)區(qū)，到20，全國(guó)所有的一、三、七年級(jí)（指初一）的學(xué)生都將進(jìn)入實(shí)驗(yàn)，使用新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材。對(duì)新的一輪的基礎(chǔ)教育課改革，廣大教育工作者一定要有歷史使命感和責(zé)任感。這次改革不是哪個(gè)人要改，哪個(gè)專家要改，而是不改不行了?；A(chǔ)教育的改革要適度超前才行。3．在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，為什么要將《教學(xué)大綱》改為《課程標(biāo)準(zhǔn)》？在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，沿用了幾十年的教學(xué)大綱將悄然隱退，取而代之的是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。隨著課程改革的深入，原有的教學(xué)大綱已不足以完整地體現(xiàn)課程的變化，必須尋求一種新的完整體現(xiàn)課程改革理念的表現(xiàn)形式。國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論從目標(biāo)、要求還是結(jié)構(gòu)、體例都是全新的，蘊(yùn)含著素質(zhì)教育的觀念，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代氣息，是一部?jī)?nèi)容十分豐富的全新意義上的“教學(xué)大綱”。4．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是在什么情況下制訂的？它體現(xiàn)了哪些新的教育觀念？中小學(xué)語(yǔ)文教育歷來(lái)受到全社會(huì)的普遍關(guān)注，新一輪基礎(chǔ)教育改革中，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的研制是在系統(tǒng)總結(jié)了我國(guó)語(yǔ)文教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，吸收了國(guó)外母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)研究的新成果，分析了語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀及時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教育的新要求的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建的語(yǔ)文教育的目標(biāo)新體系。據(jù)專家介紹，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了四個(gè)基本理念：一是要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，二是挖掘語(yǔ)文教育的人文內(nèi)涵，三是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，四是建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。這些基本觀念貫穿于整個(gè)課程目標(biāo)、教材編寫、教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)。教師只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，才能在教學(xué)中自覺貫徹落實(shí)。5．“課程標(biāo)準(zhǔn)”與現(xiàn)行的“教學(xué)大綱”有哪些區(qū)別？“課程標(biāo)準(zhǔn)”與現(xiàn)行的“教學(xué)大綱”的區(qū)別：（1）“課程標(biāo)準(zhǔn)”著眼于未來(lái)國(guó)民素質(zhì)，規(guī)定了國(guó)家對(duì)未來(lái)國(guó)民各方面素質(zhì)的基礎(chǔ)要求，而不是過(guò)多地規(guī)定通過(guò)怎樣的過(guò)程達(dá)到這一要求。（2）“教學(xué)大綱”強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)和技能目標(biāo)?！罢n標(biāo)”關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法、情感、態(tài)度及價(jià)值觀。（3）“課程標(biāo)準(zhǔn)”中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，按照學(xué)習(xí)領(lǐng)域或主題組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破了學(xué)科中心，精選終身學(xué)習(xí)所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)。（4）“教學(xué)大綱”更多地強(qiáng)調(diào)教師的教，“課程標(biāo)準(zhǔn)”著眼于學(xué)生的學(xué)，對(duì)每一個(gè)階段學(xué)生發(fā)展需達(dá)到的目標(biāo)都提出了具體的要求，做了詳盡的規(guī)定。（5）“課程標(biāo)準(zhǔn)”中的“課程評(píng)價(jià)”更加關(guān)注人的發(fā)展過(guò)程，提出了多元化評(píng)價(jià)建議，尤其是在過(guò)程評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的方式方法上有許多新穎、活潑、可操作的創(chuàng)新之處。（6）“課程標(biāo)準(zhǔn)”為教材編寫者、教師教學(xué)及學(xué)生評(píng)價(jià)留下了創(chuàng)造空間。6．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是如何關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分關(guān)注創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，表現(xiàn)在：課程理念，凸現(xiàn)語(yǔ)文綜合素質(zhì)；課程體系，著眼于開放、創(chuàng)新；課程目標(biāo)，致力于打好基礎(chǔ)，促進(jìn)發(fā)展；課程內(nèi)容，提倡新、活、寬；課程實(shí)施，重視探究，加強(qiáng)實(shí)踐；課程評(píng)價(jià)，重在激勵(lì)、反饋。把創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)化為基礎(chǔ)教育的中心任務(wù)，實(shí)際上標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)上發(fā)生了重大變化。7．中小學(xué)語(yǔ)文教育的性質(zhì)是什么？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這一學(xué)科性質(zhì)定位的變化，結(jié)束了有關(guān)語(yǔ)文課程性質(zhì)的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。以往教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文的定性更多立足于語(yǔ)言的角度，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》兼顧語(yǔ)言與文化的層面，闡釋了語(yǔ)文是語(yǔ)言和文化的綜合體，它既有工具性又有人文性。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和語(yǔ)感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。8．語(yǔ)文教育的任務(wù)是什么？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》開宗明義指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)文、豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展?！?．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。如何理解“人文素養(yǎng)”、“科學(xué)素養(yǎng)”的內(nèi)涵？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把教育學(xué)生的人文素養(yǎng)放在語(yǔ)文教育的首位。什么是人文素養(yǎng)？良好的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在：（1）愛國(guó)主義感情和社會(huì)主義道德品質(zhì)。（2）認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧。（3）具備開闊的視野，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文教育要求學(xué)生具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成正確的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。正確的科學(xué)態(tài)度，最重要的是要有實(shí)事求是、崇尚真知的精神?？茖W(xué)的思想方法就是辯證唯物主義。思想方法對(duì)人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐起著巨大的指導(dǎo)作用。10．語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是什么？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在給語(yǔ)文學(xué)科定性時(shí)，除了繼續(xù)突出語(yǔ)文的交際工具性質(zhì)之外，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性質(zhì)，語(yǔ)文的內(nèi)涵進(jìn)一步拓展了，明確提出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，由過(guò)去強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性質(zhì)轉(zhuǎn)向重視語(yǔ)文的雙重（工具性和人文性）性質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，僅一個(gè)“工具性”或“人文性”是無(wú)法概括語(yǔ)文這一復(fù)雜學(xué)科的本質(zhì)屬性，而且“工具性”和“人文性”本身又是處于互相滲透、互相促進(jìn)的關(guān)系之中。說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科具有人文性，絕對(duì)不是排斥它的科學(xué)精神；說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科具有工具性也絕不是削弱它的人文精神，不存在限制這一個(gè)，張揚(yáng)另一個(gè)的問題。工具性和人文性統(tǒng)一是指：語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生具備基本的語(yǔ)文素養(yǎng)；語(yǔ)文課程必須遵循語(yǔ)文的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡和推行，語(yǔ)文課程必須容納學(xué)生的生活，并有助于學(xué)生與課程文本的互動(dòng)。11．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》多處提及“語(yǔ)文素養(yǎng)”問題，如何理解“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展?！边@一理念是語(yǔ)文教育教學(xué)改革深化的產(chǎn)物。提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者不懈的追求。什么是語(yǔ)文素養(yǎng)？它的內(nèi)涵十分豐富。它以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，語(yǔ)文能力（識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際）為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文積累（文化底蘊(yùn)）、審美情趣、思想道德、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的融合。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的能力，而且也表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力――在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。12．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”的表述中，為什么將“語(yǔ)言文字”改為“語(yǔ)文”？以往的《教學(xué)大綱》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)的表述是這樣說(shuō)的：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字……”這句話在《課程標(biāo)準(zhǔn)》里改成了“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”。雖然只是將“語(yǔ)言文字”改成“語(yǔ)文”，但其內(nèi)涵不一樣了?！罢Z(yǔ)言文字”主要是就這一套負(fù)載信息的符號(hào)系統(tǒng)而言的，“語(yǔ)文”就不同了。它是“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！惫ぞ咝院腿宋男缘慕y(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于人的發(fā)展具有重要意義，它既要全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。13．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中提出“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的`思想感情”，如何理解其內(nèi)涵？可以從兩方面理解它的內(nèi)涵。一是語(yǔ)文是民族的根，也是學(xué)生做人的本。語(yǔ)文教育即母語(yǔ)教育，讓學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)文就是教育學(xué)生熱愛自己的祖國(guó)，就是要通過(guò)教“語(yǔ)文”培育現(xiàn)代的中國(guó)人。二是一切學(xué)習(xí)行為都是由動(dòng)機(jī)引起的，人的學(xué)習(xí)過(guò)程是認(rèn)知與情感協(xié)同發(fā)展、互相促進(jìn)的過(guò)程。語(yǔ)文充滿形象與情感，讓學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)文，他們求知的渴望、鉆研的精神、學(xué)習(xí)的勁頭也就越強(qiáng)烈，效率也就越高。14．如何認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的多重功能？語(yǔ)文課程的功能絕不僅僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)課程使學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。具體地說(shuō)，即全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培植熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的情感，培養(yǎng)適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高科學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。簡(jiǎn)略地說(shuō)，語(yǔ)文課程的多重功能，即；求知、練能、啟智、傳情、審美。15．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》通篇不提“訓(xùn)練”二字，作為指導(dǎo)性文字的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，為什么要淡化“訓(xùn)練”？二十世紀(jì)末，人們針對(duì)語(yǔ)文教育存在的忽視學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、悟性、靈氣和創(chuàng)造力的培養(yǎng)等諸多問題提出了批評(píng)。當(dāng)然，造成語(yǔ)文教學(xué)的種種失誤，并不都是“訓(xùn)練”的錯(cuò)，但是不可否認(rèn)，由于種種原因，原本為培養(yǎng)學(xué)生能力的“訓(xùn)練”逐漸演變成單純的“題海戰(zhàn)術(shù)”，再加上大量死板的、質(zhì)量低劣的“標(biāo)準(zhǔn)化的試題”占去了學(xué)生多數(shù)寶貴的時(shí)間，并嚴(yán)重束縛了他們的思維，影響了學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在這樣的情況下，作為指導(dǎo)性文字的“課標(biāo)”，淡化“訓(xùn)練”也就成了順理成章的事了。當(dāng)然，淡化“訓(xùn)練”，不等于不要訓(xùn)練，尤其是小學(xué)和初中，是打基礎(chǔ)的階段，這就要踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練。16．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：識(shí)字與寫字的要求應(yīng)有所不同，并強(qiáng)調(diào)“l(fā)―2年級(jí)要多認(rèn)少寫”，這是為什么？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“多從少寫”是符合學(xué)齡兒童的生理和心理狀況的。兒童識(shí)字負(fù)擔(dān)重，不是重在“識(shí)”上，而是重在“寫”上。小學(xué)生手部的肌肉還不夠發(fā)達(dá)，字寫得既慢又很吃力，相對(duì)來(lái)說(shuō)，多識(shí)少寫就要輕松得多。實(shí)際上，一年級(jí)上冊(cè)教材用這樣的方法共安排了306個(gè)生字（其中要求認(rèn)識(shí)的138個(gè)，要求寫的只有168個(gè)），比過(guò)去第一冊(cè)的識(shí)字量幾乎增加了一倍。17．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)有哪些新的策略？這次課程改革，強(qiáng)調(diào)閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，提倡學(xué)生在閱讀思考的基礎(chǔ)上，發(fā)表獨(dú)立見解，在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)讀書。利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。同時(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀的速度有了量化指標(biāo)，并要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等。18．在培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際方面，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了哪些要求？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，口語(yǔ)交際應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采取靈活的形式組織教學(xué)，不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。19.在語(yǔ)文教育大討論中，作文教學(xué)中的問題成為社會(huì)議論的熱點(diǎn)，此次《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了哪些改革的舉措？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出加強(qiáng)寫作與生活的聯(lián)系，重觀察、重思考、重真情實(shí)感，要求說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話、說(shuō)心里話，不說(shuō)假話、空話。鼓勵(lì)想象和幻想，鼓勵(lì)有創(chuàng)意地表達(dá)。小學(xué)淡化文體，提倡多寫觀察日記、生活筆記、書信和隨感。重在激發(fā)學(xué)生練筆的興趣，在具體要求上，不再?gòu)闹行?、條理等方面提出過(guò)高的要求，而是注重培養(yǎng)初步的、實(shí)用的書面表達(dá)能力。初中要求多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多采，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。20.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為什么要積極倡導(dǎo)“合作”的學(xué)習(xí)方式？聯(lián)合國(guó)教科文組織明確提出，21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)“學(xué)會(huì)合作”，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要一種群體的合作精神。由于他們的閱歷、視野、方法的種種不足，在文獻(xiàn)資料方面更需要相互補(bǔ)充。這對(duì)合作學(xué)習(xí)提出了必然的要求。只有同學(xué)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)資源共享，才能共同搜集信息，查閱資料，才能相互討論、各抒己見，碰撞出智慧的火花。合作學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、虛心好學(xué)的品質(zhì)；培養(yǎng)幫助他人、共同進(jìn)步的精神。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式進(jìn)一步改善，小組的學(xué)習(xí)形式得到強(qiáng)化，學(xué)生間互動(dòng)交流的頻率更高，因而研究的氣氛更強(qiáng)烈。21．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為什么要倡導(dǎo)“探究性”的學(xué)習(xí)方式？探究性學(xué)習(xí)就是對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)問題的探索研究、探尋追究。旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地求知；探究性學(xué)習(xí)是突出學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐中提高語(yǔ)文素質(zhì)，強(qiáng)化能力的培養(yǎng)；探究性學(xué)習(xí)是有效地連接課內(nèi)外閱讀的學(xué)習(xí)，運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式，由課內(nèi)向課外延伸，拓寬學(xué)生的視野，借助語(yǔ)文的工具，展現(xiàn)語(yǔ)文能力；探究性學(xué)習(xí)是合作探討共同提高的學(xué)習(xí)；探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造精神的學(xué)習(xí)。22．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為什么要強(qiáng)調(diào)“綜合性學(xué)習(xí)”？語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托的一種綜合課程。這種課程是以某種程度的學(xué)科的學(xué)習(xí)作為基本條件，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系。綜合性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方式。它重在學(xué)習(xí)過(guò)程，重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，能較好地整合知識(shí)和能力并運(yùn)用于實(shí)踐?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“綜合性學(xué)習(xí)”是指“語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，書本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合?！?3．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。如何理解？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！敝荚诮鉀Q語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期采用灌輸式所帶來(lái)的缺憾。灌輸式語(yǔ)文教學(xué)中師生雙方一方是主體，一方是客體，作為客體的信息接受者只有被動(dòng)地接受、理解主體發(fā)出的信息。而“對(duì)話”不同于灌輸信息傳遞的單向性和非對(duì)稱性，它具有多向性和對(duì)稱性，在對(duì)話中雙方都是主體。在對(duì)話式的教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生不是一種灌輸與被管束的關(guān)系，也不是任何一方的任意闡釋，而是一種平等的雙向的交流關(guān)系。師生進(jìn)行對(duì)話，應(yīng)注意保持對(duì)話雙方的平等意識(shí)，應(yīng)給學(xué)生充分的獨(dú)立體驗(yàn)的時(shí)間，要教導(dǎo)學(xué)生用多種方式來(lái)表達(dá)自己的閱讀感受。24.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)評(píng)價(jià)方面有哪些突破？教學(xué)評(píng)價(jià)是語(yǔ)文教學(xué)改革不可缺少的一部分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)評(píng)價(jià)方面有了顯著突破。此次課程改革，強(qiáng)調(diào)要突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。要把語(yǔ)文教育長(zhǎng)遠(yuǎn)的隱性的效果放到重要位置考慮。要處理好形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)、口試與筆試、單項(xiàng)與綜合評(píng)價(jià)、自評(píng)與他評(píng)的關(guān)系。評(píng)價(jià)改革最根本的一點(diǎn)，就是應(yīng)從學(xué)生發(fā)展的根本目的來(lái)評(píng)價(jià)教與學(xué)的質(zhì)量。25.和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》配套的實(shí)驗(yàn)教科書是如何體現(xiàn)課程改革的要求和課程標(biāo)準(zhǔn)的精神的？20，語(yǔ)文出版社根據(jù)新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》，融工具性與人文性為一體，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，得到評(píng)審專家的一致好評(píng)。教育部評(píng)審專家對(duì)這套教材的評(píng)價(jià)是：體例清晰，給人簡(jiǎn)潔明快之感。選文精美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，注意題材、體裁、風(fēng)格多樣化，可讀性強(qiáng)，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。注意閱讀和寫作之間的內(nèi)在聯(lián)系；課文后的練習(xí)設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性，設(shè)計(jì)新穎靈巧，注重激活學(xué)生思維，也頗重視語(yǔ)言訓(xùn)練；“綜合學(xué)習(xí)”的語(yǔ)言、內(nèi)容面向社會(huì)，注重實(shí)踐性和應(yīng)用性，有一定特色；“口語(yǔ)交際”注重實(shí)用性和趣味性，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理；古代詩(shī)文的內(nèi)容、難易度和背誦量均為適度。26．《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》（語(yǔ)文）第一冊(cè)》有哪些新的創(chuàng)意？一年級(jí)語(yǔ)文教科書創(chuàng)意新體現(xiàn)在：科學(xué)、易教、開放。其特點(diǎn)有：（1）開篇見文，為接受母語(yǔ)教育的兒童提供平實(shí)親切、優(yōu)美而富有童趣的語(yǔ)文教材，有助于兒童語(yǔ)文能力的發(fā)展。（2）漢語(yǔ)拼音教學(xué)歷來(lái)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。本冊(cè)教材把漢語(yǔ)拼音合理分散到六個(gè)單元中學(xué)習(xí)。分散教學(xué)有利于避免集中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的枯燥，適當(dāng)降低漢語(yǔ)拼音教學(xué)的難度。在編排上，又采取音、圖、文、字結(jié)合的方法，即為每組拼音設(shè)計(jì)了完整的故事場(chǎng)景，同時(shí)配合情景圖編寫了富有兒童情趣的文化內(nèi)涵的兒歌。（3）本冊(cè)教材采取隨課文識(shí)字的方法識(shí)字。教材充分貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，識(shí)字寫字分兩條線走，先認(rèn)后寫，多認(rèn)少寫。（4）本冊(cè)教材的課文選文根據(jù)兒童生活的線索組元，八個(gè)單元暗含八個(gè)主題。選文富有童趣，兒童樂學(xué)愛讀。（5）練習(xí)體現(xiàn)“精練、有趣、開放”的特色，每篇課文后設(shè)1－2個(gè)練習(xí)題，以對(duì)課文的閱讀、背誦為重點(diǎn)，充分重視語(yǔ)文學(xué)科特殊的學(xué)習(xí)方法及結(jié)果，幫助兒童積累語(yǔ)言材料。27．教師如何創(chuàng)造性地理解教材和使用教材？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)“創(chuàng)造性地理解和使用教材”，因?yàn)榻滩闹皇菚娴臇|西，而且所載的信息是有限的。同時(shí)，教材本身也從來(lái)只能傳遞正確的、有結(jié)論的事實(shí)，沒有形成結(jié)論或有爭(zhēng)論的開放性的問題從不在教材中露面。因此，教師要融入自己的科學(xué)精神和智慧，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多采的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。28．為什么語(yǔ)文教育要重實(shí)踐，重體驗(yàn)？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》多次從不同的角度強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)和訓(xùn)練不能代替語(yǔ)文實(shí)踐和實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)積累?！罢Z(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也就是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！睘槭裁凑Z(yǔ)文教育要重實(shí)踐、重體驗(yàn)?zāi)兀渴紫仁怯捎谡Z(yǔ)言運(yùn)用往往因?yàn)椤凹s定俗成”而無(wú)理可講，人們的母語(yǔ)是在生活中自然習(xí)得的。從課本上和教師那兒獲得的，只有比自然習(xí)得的更為集中和規(guī)范，并沒有、也不可能改變自然習(xí)得中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和積累等本性。再者，語(yǔ)文課程是應(yīng)用型課程，“應(yīng)用”要求實(shí)踐，要求在實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟。29.語(yǔ)文課程資源包括哪幾部分？課程資源主要有三部分：一是校內(nèi)的課程資源，如實(shí)驗(yàn)室、圖書館及各類教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地；二是校外的課程資源。包括圖書館、博物館、科技館、工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、科研所等廣泛的社會(huì)資源及豐富的自然資源；三是信息化課程資源，如校內(nèi)信息技術(shù)的開發(fā)利用、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源等。廣泛地利用這些資源，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。30．尚未列入試驗(yàn)區(qū)的學(xué)校如何對(duì)待教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)？2001年秋季，18門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）及教材在全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)投入使用，這意味著我國(guó)第八輪基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入了具體實(shí)施階段。沒有列入試驗(yàn)區(qū)的學(xué)校，仍然要認(rèn)真貫徹《九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)大綱》的精神，同時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地把課程標(biāo)準(zhǔn)中新的教學(xué)觀念、新的教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估的要求，先期性地在自己的教學(xué)中試用，以探索途徑，積累經(jīng)驗(yàn)。本文系根據(jù)下列文件和文章整理而成，供讀者學(xué)習(xí)參考：1．教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）2．楊再隋《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)》3．李建平《解讀語(yǔ)文“標(biāo)準(zhǔn)”》、《從“大綱”到“標(biāo)準(zhǔn)”》4．崔巒《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力》)。
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