通過總結(jié)自己的心得體會，我們可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)和工作動力，不斷追求進(jìn)步和突破。寫心得體會時，可以從自己的亮點和不足入手，找到改進(jìn)的方向?？偨Y(jié)是對過去的回顧和反思，以下是一些總結(jié)的心得體會，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)。
百年孤獨心得體會篇一
前段時間因為某些人某些事使我意識到自己也許該找個靜下來的方式，瀏覽網(wǎng)頁的時候讓我看上了卓越網(wǎng)的書籍，帶著好奇和激動的心態(tài)托友人幫我訂購了三本書，一本《百年孤獨》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥》，我的第一選擇就是先看《百年孤獨》，說是讀后感談不上，只能是我讀過的書我想要用一種方式把它記錄下來而已。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神?！泵總€人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁看到這里的時候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當(dāng)時政治、商業(yè)、戰(zhàn)爭和科技循環(huán)全套的真實寫照。
難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的`歸屬。這個家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。小說的作者運用了很多魔幻的手法，當(dāng)然寫的也正是書中每個人的命運和靈魂的真實寫照。
這部小說我看的似懂非懂，它讓我感覺和中國的《紅樓夢》有相似之處。框架寫的都是從繁華到衰敗的過程。然而更多的只是形似而非神似?！都t樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬孔多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。本來馬孔多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
百年孤獨心得體會篇二
《百年孤獨》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實主義代表作，通過閱讀這本書，可以讓我們對三個字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生，用文字講述了一個家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話傳說、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
百年孤獨是圍繞布恩迪亞家族展開的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結(jié)婚卻害怕長出尾巴于是穿著緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個村子。經(jīng)過兩年的遷移，他們來到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢的指引下定居此地。他很聰明，是一個有創(chuàng)造力的人，從吉普賽人帶來的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識，并有了新的發(fā)現(xiàn)，因此對科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實驗，最后因精神失常而死去，家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨中第一代人的故事，讀過之后，你是否被作者的想象力而震驚了?通過閱讀這本書的后續(xù)故事，你會發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲，見證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬千!
百年孤獨心得體會篇三
上學(xué)期，為了練習(xí)英語，我努力讀了大約三章英語。寒假回來，因為耐心有限，找了個中文版看。當(dāng)我讀這本書時，我覺得它毫無意義。作者似乎正忙著講這個家庭的故事。此外，憑借著奇幻甚至奇異的想象力，我總是有一種畫面感，腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個想象中，短短的一百年似乎描繪了太多的東西，比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來的變化。尤其是讀到火車來到馬孔德歐所帶來的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就，莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運會開幕式的表演。文字上的忙亂描述，和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運會開幕式煙囪從地上升起，老農(nóng)民被趕走)。
這本書的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來不喜歡東西太多的小說，但是《百年孤獨》給我的感覺完全不一樣。就像作者說的“嘿，我不想寫那么多，就刷刷吧?！弊髡咴谄届o地講故事，但卻讓人深思。這些東西不是作者強加的，而是故事原本就有的東西，尤其是在這樣一個世界里。
因為我之前看過兩遍，關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過自己的研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個故事的來龍去脈時，我以為他會被孤立在文明的邊緣，所以我告訴周圍的人，如果這樣的人處在一個合適的環(huán)境中(一個符合科技發(fā)展的環(huán)境)，他一定是一個科研天才。后來慢慢看的時候，百感交集。他的評價是有人在他死時說的那句話：“我來參加國王的葬禮!”。他確實是這個孤獨家庭的國王。
說到孤獨，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞“，這個家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個人得到內(nèi)心的充實(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外，這里我沒看懂)。
讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因為他們每個人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。
這個周末沒有回家，待在學(xué)?？磿?，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了?？磿拈_始就對這本書的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過百年。
書里主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族，一個小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨終老。
你不斷地為書中的人嘆息，為他們的愚昧無知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時很荒誕)并且無比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。
書中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時候，還能對家庭瑣事娓娓道來，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書中寫了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒能讓我們在看書的時候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”，甚至是丑陋無比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時有點難以接受，讓我在看到最后結(jié)局的時候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個活生生的悲劇!”
的確，這個家族(甚至于這個小鎮(zhèn))沒有一個人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應(yīng)該會有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
百年孤獨心得體會篇四
這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自己，比如第一個何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自己，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說，那個家族中，每個人都深刻得令人難以想象。孤獨其實也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的'孤獨;有如烏爾蘇拉般人性的孤獨;當(dāng)然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨。最后的那場颶風(fēng)，終于將整個村莊一起帶走了，同時帶走的，是不會再重演的那個家族百年的孤獨。
文為時作，作者安排這個結(jié)局，自然也是希望這個家族的孤獨不要再重演。同時作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是，得了這種病，人們會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們在牛身上貼標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！鼻笆挛鹜?，后事之師。人們啊，切莫像那個村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來主人公都無法擺脫宿命，可是他們掙扎過了，奮斗過了，就夠了。很多時候，我們沒法改變什么，每個人都注定孤獨，可是我們試圖去改變，有此足矣。
百年孤獨心得體會篇五
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！边@個從開始就注定百年孤獨的家族從這個世界上消失了，一切都按著羊皮卷上寫的那樣進(jìn)行著，本來就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿身塵埃，終又消失了!讀完這本書，感覺像從一個現(xiàn)實與神話相交錯的夢中醒來。
書中描寫了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨中度過了漫長的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見證者。網(wǎng)絡(luò)上說：這本書反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史，它融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界。這百年里，他們曾無憂無慮的生活在馬孔多這與世無爭的桃源中。資本的積累推動著社會的發(fā)展，外來的人們帶來先進(jìn)的技術(shù)，也帶來危險。在利益私心的驅(qū)使下，人與人之間爭端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機槍噴射平地上手無寸鐵的工人，他們就像訓(xùn)練場上移動的活靶子，只不過他們會發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運車廂，用首尾中三個火車頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié)，對外宣稱沒有死人，參與罷工的人員都回家了，滿意的回家了!也只有無邊的極度的黑暗，才能淹沒這天大的謊言吧!
短短百年的映射，長長千秋的縮影。除去那些做點綴作用的稍許神話色彩，這個孤獨的百年就像一個真實的百年，一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個時代的消亡······馬孔多就像一個小世界，小國家，開始它與世隔絕，后來她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里，剛開始時在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下，這里象征著自由、和平和獨特且神奇的孤獨。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見證了其中的喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場的商場，它可以使一個與世隔絕落后無比的小鎮(zhèn)變成車水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰(zhàn)爭年代時期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然，人類的發(fā)展怎么能少得了真實的戰(zhàn)爭存在，這是人類社會發(fā)展過程中種.種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
百年孤獨心得體會篇六
歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實的社會歷史現(xiàn)實?！栋倌旯陋殹分械鸟R孔多鎮(zhèn)其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達(dá)了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時，把歷史和現(xiàn)實架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年，并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
百年孤獨心得體會篇七
說來很慚愧，我一直沒讀懂《百年孤獨》，對它也沒有熱愛之情。但王浩百涼對《百年孤獨》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說："要給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水。"呵，今天正好相反，"學(xué)生擁有一桶水，而老師才有一滴水"。于是，今天語文課的講臺屬于他，不屬于我。于是，"王老師"跟大家分享他的閱讀感受。
這個"王老師"做事可真認(rèn)真，備課本上寫滿了心得體會，重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是，他還摘錄了一些作品里的精彩片段，復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們，頗有點大學(xué)教授的"范兒"。
登上講臺后，他做的第一件事就是提醒同學(xué)們，要走進(jìn)這樣一個長篇小說，先得從心態(tài)開始調(diào)整，要帶著積極的態(tài)度與文字接觸，這樣才能讀懂文本;其次，他比較了不同的譯本，他認(rèn)為不好的譯本會影響人的閱讀心情，好的譯本會更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三，他拿中國作家余華的《活著》來比較，讓同學(xué)們對《百年孤獨》多了一份親近感，因為很多同學(xué)看過《活著》。
有了這樣的鋪墊，大家對作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時候，"王老師"講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié)，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學(xué)們時而哈哈大笑，時而低首讀書。
作品是《百年孤獨》，可講課者和聽課者都不孤獨。
值得一提的是，"王老師"還是講課的同學(xué)中板書最多的老師。不過，"辣"字一定讓大家印象深刻，我想。
百年孤獨心得體會篇八
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，正因為在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。
“有的人想睡覺，但不是因為困倦，而是出于對睡覺的懷念。”看到這句話，帶我進(jìn)入了沉思?；蛟S我并沒有真的讀懂它，但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處?！八髦A站的騾子每隔十五天來一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺?！边@是一段不可或缺的看點，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性?！阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了?！薄覀兌荚诔砷L的路途中被時間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命，那你是否珍惜了呢?無論多久，你都等不來逝去的青春。
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時間。因此，知者無畏，勇敢生活!
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當(dāng)時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，心得體會結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的`戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。
《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因為他認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。
馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
在《百年孤獨》中，“死亡”正是一個貫穿始終的醒目主題。
在敘事的層面，這個關(guān)有事無事于操作吖生命等級的我?guī)愎适戮褪菑囊粓鏊劳鍪录_始的。
建立站群裝房子那備站點什么受推崇的開篇之句：“多年以后，奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，其實就暗含著一個與死亡相關(guān)的場景：面對行刑隊的上校將注視屬于自查不了己的下班早點兩的倒桿種截然相反的處境這次也：一是自己被處決出錢，脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。
此外，馬孔多的創(chuàng)飯后分級造者霍·阿·布恩蒂亞的命運也是從死亡開始的：因為殺死了同村的阿吉廖爾，布恩蒂亞不得不帶著家人背井離鄉(xiāng)四處流浪，并在這個過程中逐漸建你是不是點立媽媽有時候越勤快起工資補發(fā)他的馬孔多王國。
給我低一點在這個家族發(fā)展這樣對我一水排骨的進(jìn)程中，“死亡”始的課終是一股強大的推看明星動“終蜜茶我們正在開發(fā)結(jié)”與新的“開始”的力量：新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運中不斷重復(fù)逝者的遭遇。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的.收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團(tuán)隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。
百年孤獨心得體會篇九
百年孤獨是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作之一。小說以一個家族六代人的命運為主線，講述了馬孔多家族在一個偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)“毛尼斯”上的百年榮辱興衰。小說充滿了真理、思索、心理描寫和魔幻主義的元素。它在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響力，被翻譯成49種語言。在我看來，這本小說讓我對人性有了更加深刻的認(rèn)識，也引發(fā)了我對世界的深刻思考和探究。
首先，小說讓我產(chǎn)生了對時間和歷史的思考。小說中的馬孔多家族經(jīng)歷了數(shù)代的興衰與榮華，卻在巨大的時間長河中只是一個短暫的瞬間。這使我深刻地感受到人類和時間的渺小感。歷史中不斷出現(xiàn)新的人物和事件，舊的煙消云散。小說中，馬孔多家族的興衰不只是家族個人的事情，更是哥倫比亞、拉丁美洲甚至世界的命運的縮影。歷史無法預(yù)測也無法回溯。我們需要欣然接受生命帶來的變化，并不斷前進(jìn)。
其次，小說讓我思考了生命的本質(zhì)。小說中的男女主人公經(jīng)歷了美好與悲傷，歡樂與痛苦，喜怒哀樂橫生。我感到了生命的不可預(yù)測和不確定。人生如同煙花，璀璨卻轉(zhuǎn)瞬即逝。我們需要珍惜每一份友情、愛情、親情以及自己的時間。我們的人生有時候會有挫折和失敗，但我們必須學(xué)會站起來并繼續(xù)前進(jìn)。生命短暫而寶貴，我們應(yīng)該好好利用它。
第三，小說讓我思考了家庭和愛的重要性。家庭是讓人們團(tuán)結(jié)在一起，相互支持和鼓勵的地方，也是人們打造自己個人性格的重要地方。小說中的馬孔多家族并非幸福、和睦的家庭，成員之間存在著無法解決的世仇和仇恨。男女主人公之間也存在著深刻、飽含感情的愛，并且成功地對抗了命運的安排。在日常生活中，我們應(yīng)該好好珍惜與家人的相處時光，同時也應(yīng)該學(xué)會愛和被愛，態(tài)度積極地處理自己和他人之間的情感關(guān)系。
第四，小說中的人物塑造非常成功。每一個角色的故事都是那么的感人。人物的塑造不僅有深刻的心理描寫，也富有生命的真實感。有些人物在我心中留下了永久的痕跡，比如奧蘭多和孔尼塔等等。他們的性格、命運和故事都真切地表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的人物形象被有目共睹地塑造出來，他們的故事會“百聽不厭，百講不膩”。
最后，小說中的魔幻現(xiàn)實主義元素也很吸引我。馬爾克斯通過小說中的魔幻現(xiàn)實主義元素，將讀者帶入了虛與實之間，帶領(lǐng)我們看到了人類的無限想象力和探索精神。小說中充滿了一些詭異而引人入勝的故事和情節(jié)，這些奇特的元素讓我們感到神秘而魔幻，同時又具有很高的吸引力。這種元素不僅讓小說讀起來有趣，也讓我對生活有了更加深入的思考。
總之，百年孤獨是一本非常有價值的小說。它不僅僅是一部歷史小說、愛情小說或者魔幻小說，更是一部富有哲理意義的作品。它的故事和情節(jié)浸透著對人生和人類的思考，它在一定程度上告訴我們我們生活中應(yīng)該怎樣看待時間、生命、家庭和愛。這些思考和思想帶領(lǐng)我們探究生命的意義和價值，并給予我們更加深刻和全面的認(rèn)識。
百年孤獨心得體會篇十
大一時，閑來無事，發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨》，便借來讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個月的時間才讀完，讀完之后的第一個感覺就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說實話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時候，你就會感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的`寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫作手法上來看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實才是里，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨》從小說的一開始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來到馬孔多的時候，這種現(xiàn)實與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳說的幻想中。
從主題內(nèi)容上來說，由小及大，《百年孤獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無法深入到作者描繪的那個觸手可及但又不敢觸摸的世界。
百年孤獨心得體會篇十一
《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義?，F(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
百年孤獨心得體會篇十二
《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。但當(dāng)你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。下面是小編為大家收集整理的百年孤獨讀書心得，歡迎大家閱讀。
我曾無數(shù)次期待過，可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上，在茫茫無邊的沙漠里，在潺潺流淌的小溪邊，在百鳥齊飛的山林邊，我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。
讀《美洲納粹文學(xué)》，我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣，他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個角落。
然而，現(xiàn)實生活中，在無邊的時間里，我選擇看書。
我讀了《百年孤獨》，恍然發(fā)現(xiàn)，這世上有很多人比孤獨的旅人還要孤獨。
馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨。
你看，他來無影去無蹤，在沙漠上得熱死病后，還把孤獨的靈魂留在人間，留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨的靈魂乞求的不過是有人跟他對話，有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個男人都跟他一樣陷入“實驗”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學(xué)的、帶有無窮魔力的世界里，他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實不是生活的科學(xué)，而是彼此撫慰無法安放的靈魂。
烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人，應(yīng)當(dāng)也是這個家族里最孤獨的人。
她的孤獨，在于有一個陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫，這個丈夫時而有指點江山的魔力，時而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈，只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn)，他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此，她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子，以及孩子的孩子，無不糾纏在自我的世界里，以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人，常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。
讀書筆記。
她死在圣星期四早上，死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智，走進(jìn)臥室，會遇見生命里經(jīng)歷過的無數(shù)人，她在與這些亡靈的對話里，迷失在自我的世界里，也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘，只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材，也只有很少的人。
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?BR> 比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗?fàn)幹Ｔ噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負(fù)百年的孤獨。
這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，把現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張結(jié)合起來，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實。
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的亂倫沖動和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密?！弊髡叩挠^點似乎是無可置疑的正確的。
但是時間并不可怕，因為我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。
然而，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。
看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。譯者的后記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。”作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段里找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結(jié)晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
“多年以后……當(dāng)……準(zhǔn)會……”這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。
百年孤獨心得體會篇十三
最近總算把《百年孤獨》第二遍結(jié)束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂?？赐炅巳?，心里非常的累，不知自己到底看懂了幾分。仿佛他們都在堅持著自己的理想，但是好像都未能堅持到底。
直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的.意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
或許我無法讀到書中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻。
百年孤獨心得體會篇十四
這個寒假我讀了一本名為百年孤獨的名著。
這是被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法，模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時代眼中的世界。
以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。
對光榮與夢想的憧憬，對愛與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說中，找到了最終完美無缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。
這本書以很大篇幅描述了這房間的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。
政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國家進(jìn)步的一大包袱。
作家寫出這一點，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳說的幻想結(jié)合起來，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書給我的感受就是：本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。
后來我還看到了有關(guān)介紹說有的評家認(rèn)為這部小說出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
如果要我承受那“百年孤獨”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧!
一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳!
百年孤獨心得體會篇十五
但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人特別的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種特別的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的'每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨心得體會篇十六
看了三遍《百年孤獨》，對作者的人生經(jīng)驗和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探究的精神真的很佩服我，也提示我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠，足夠努力，總會有收獲的。
《百年孤獨》描述了hossearcadiabuendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開放，從開放到旺盛；從開放到自閉，從自閉到毀滅，事實上描述了19世紀(jì)中期到70年頭這一個多世紀(jì)拉丁美洲的興衰?！栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨的說明很有意義：孤獨就是不團(tuán)結(jié)。
在我印象中，“不團(tuán)結(jié)”有許多說明。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實職場上也有這樣的.狀況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項工作的基礎(chǔ)和前提。事實上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團(tuán)隊凝合力和向心力的重要性，這也說明道理越明顯越難做到。
間或吸引了我的文字來指導(dǎo)我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？或許有時候，我們在閱讀和閱讀的時候，會發(fā)覺是在寫自己的故事，其中主子公在讀自己，這種感覺會拉著我們接著讀下去；有時候，當(dāng)你發(fā)覺自己稀里糊涂的問題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。
百年孤獨心得體會篇十七
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負(fù)與自卑。
自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨的。
自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
百年孤獨心得體會篇十八
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，一部以布恩迪亞家族為主線的百年家族史詩，開創(chuàng)了孤獨現(xiàn)實主義文學(xué)流派。本次演講的主題是《百年孤獨心得體會》，我將從故事情節(jié)、人物塑造、哲學(xué)思考、愛情描寫和藝術(shù)形式五個方面來探討這部世界文學(xué)巨著。
首先，在故事情節(jié)方面，《百年孤獨》呈現(xiàn)了一個跨越百年的世界，在這個世界里，家族世世代代守護(hù)著一座見證著幸福與悲傷的冰山，而這個冰山就是孤獨。通過完美的結(jié)構(gòu)安排，馬爾克斯將布恩迪亞家族的歷史串聯(lián)在一起，又在合適的時間點展示出獨立個體的故事，以煙霧般的筆觸描繪出了一個真實而虛幻的世界。
其次，在人物塑造方面，《百年孤獨》可謂是人物眾多、各具特色。從創(chuàng)世紀(jì)開始，馬爾克斯就圍繞著家族的衰落和繁榮來刻畫每個人物的命運，他們各自擁有屬于自己的個性和欲望，并通過這些欲望不斷地推動著故事的發(fā)展。雖然每個人物最終都陷入了孤獨，但正是這種孤獨使他們更加鮮明和深入人心。
第三，馬爾克斯在《百年孤獨》中還運用了大量的哲學(xué)思考，探討了人類的本質(zhì)和存在的意義。他通過描寫布恩迪亞家族代代相傳的血統(tǒng)詛咒，來反思人性的弱點和貪欲，同時也表達(dá)了對人類命運的無奈和對歷史的思考。這種哲學(xué)反思讓讀者在閱讀過程中深入思考自己的生活和價值觀。
接著，愛情是《百年孤獨》中一個重要的主題。無數(shù)次的反復(fù)循環(huán)，家族里的男女之間交替出現(xiàn)著癡情、忠誠、悔恨和離別，從而展現(xiàn)了愛情的復(fù)雜和曲折。馬爾克斯以細(xì)膩的文字描寫了愛情的美好和殘酷，讓讀者體會到同樣的愛情經(jīng)歷下，每個人的感受和體驗都是獨特的。
最后，藝術(shù)形式是《百年孤獨》作品中的又一個亮點。馬爾克斯在書中運用了超現(xiàn)實主義的手法，融入了魔幻現(xiàn)實主義的元素，他描繪了一個既真實又荒誕的世界。這種獨特的形式讓作品更富有想象力和藝術(shù)性，也為讀者提供了獨特的閱讀體驗。
總之，通過對《百年孤獨》的故事情節(jié)、人物塑造、哲學(xué)思考、愛情描寫和藝術(shù)形式的分析，我們可以看到這部世界文學(xué)巨著的深度和魅力。《百年孤獨》以其獨特的藝術(shù)形式，生動的故事情節(jié)和深刻的哲學(xué)思考，以及對人性和愛情的深入描繪，深深地震撼著讀者的內(nèi)心。這部作品將繼續(xù)照亮人類的心靈，讓我們對孤獨有了更深的理解和思考。
百年孤獨心得體會篇十九
就在最近，我看完了馬爾克斯寫到的《百年孤獨》。一開始我選這序言的時候，其實是在其他一些歌曲中得到了百年孤獨的歌詞，所以去書店買了可看。
剛開始看《百年孤獨》這本書的時候，覺得太深奧，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這一章里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會發(fā)生。
從生活現(xiàn)實來看，這些都是不可能的。但這些都寫在這本書邊上，這一切都出現(xiàn)在這個家庭的周圍。更奇怪的是，在這本書腦子里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男孩子被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不在乎什么新鮮事。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到表親的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺得有點兒害怕。雖然以我的閱讀高度，我無法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍，我就能讀到當(dāng)更深層次的東西，但我現(xiàn)在難道沒有這個現(xiàn)在能力。
莉迪婭比較深的是印象恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先，他們的名字未必一樣，沒有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。父母親然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出有相反的性格。
霍布恩蒂亞動人和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名號不一定要和性格一樣。這是一個深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟病死的`時候，他們對墳?zāi)狗噶艘粋€錯誤，好像這里就好象是該屬于的地方，一切都是命中注定。
雖然每一代人三人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個家族卻代代相傳。只是到了最后，當(dāng)家里的男人過世的時候，這個百年世家終于衰頹了。幸運的是，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾表親醒悟了，因為他終于發(fā)現(xiàn)，這一切即便只是家族不可避免的命運，是一個永遠(yuǎn)走不進(jìn)來的輪回。
即使合上書，浮現(xiàn)情節(jié)也會一個接一個浮現(xiàn)在腦海里。這本書真的讓我深受感動，我不能忘記它。
百年孤獨心得體會篇二十
《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創(chuàng)造了一個獨特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活?！栋倌旯陋殹返乃囆g(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實的融合所營造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。
《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時，孤獨在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。
馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。
這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。
《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。
在今日這個漸遠(yuǎn)離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹下，撫閱《百年孤獨》，我又一次感覺到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無法磨滅的記憶。
百年孤獨心得體會篇一
前段時間因為某些人某些事使我意識到自己也許該找個靜下來的方式，瀏覽網(wǎng)頁的時候讓我看上了卓越網(wǎng)的書籍，帶著好奇和激動的心態(tài)托友人幫我訂購了三本書，一本《百年孤獨》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥》，我的第一選擇就是先看《百年孤獨》，說是讀后感談不上，只能是我讀過的書我想要用一種方式把它記錄下來而已。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神?！泵總€人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁看到這里的時候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當(dāng)時政治、商業(yè)、戰(zhàn)爭和科技循環(huán)全套的真實寫照。
難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的`歸屬。這個家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實世界的塵世間是不存在的。小說的作者運用了很多魔幻的手法，當(dāng)然寫的也正是書中每個人的命運和靈魂的真實寫照。
這部小說我看的似懂非懂，它讓我感覺和中國的《紅樓夢》有相似之處。框架寫的都是從繁華到衰敗的過程。然而更多的只是形似而非神似?！都t樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬孔多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。本來馬孔多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
百年孤獨心得體會篇二
《百年孤獨》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實主義代表作，通過閱讀這本書，可以讓我們對三個字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生，用文字講述了一個家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話傳說、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
百年孤獨是圍繞布恩迪亞家族展開的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結(jié)婚卻害怕長出尾巴于是穿著緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個村子。經(jīng)過兩年的遷移，他們來到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢的指引下定居此地。他很聰明，是一個有創(chuàng)造力的人，從吉普賽人帶來的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識，并有了新的發(fā)現(xiàn)，因此對科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實驗，最后因精神失常而死去，家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨中第一代人的故事，讀過之后，你是否被作者的想象力而震驚了?通過閱讀這本書的后續(xù)故事，你會發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲，見證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬千!
百年孤獨心得體會篇三
上學(xué)期，為了練習(xí)英語，我努力讀了大約三章英語。寒假回來，因為耐心有限，找了個中文版看。當(dāng)我讀這本書時，我覺得它毫無意義。作者似乎正忙著講這個家庭的故事。此外，憑借著奇幻甚至奇異的想象力，我總是有一種畫面感，腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個想象中，短短的一百年似乎描繪了太多的東西，比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來的變化。尤其是讀到火車來到馬孔德歐所帶來的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就，莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運會開幕式的表演。文字上的忙亂描述，和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運會開幕式煙囪從地上升起，老農(nóng)民被趕走)。
這本書的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來不喜歡東西太多的小說，但是《百年孤獨》給我的感覺完全不一樣。就像作者說的“嘿，我不想寫那么多，就刷刷吧?！弊髡咴谄届o地講故事，但卻讓人深思。這些東西不是作者強加的，而是故事原本就有的東西，尤其是在這樣一個世界里。
因為我之前看過兩遍，關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過自己的研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個故事的來龍去脈時，我以為他會被孤立在文明的邊緣，所以我告訴周圍的人，如果這樣的人處在一個合適的環(huán)境中(一個符合科技發(fā)展的環(huán)境)，他一定是一個科研天才。后來慢慢看的時候，百感交集。他的評價是有人在他死時說的那句話：“我來參加國王的葬禮!”。他確實是這個孤獨家庭的國王。
說到孤獨，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞“，這個家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個人得到內(nèi)心的充實(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外，這里我沒看懂)。
讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因為他們每個人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。
這個周末沒有回家，待在學(xué)?？磿?，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了?？磿拈_始就對這本書的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過百年。
書里主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族，一個小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨終老。
你不斷地為書中的人嘆息，為他們的愚昧無知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時很荒誕)并且無比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。
書中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時候，還能對家庭瑣事娓娓道來，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書中寫了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒能讓我們在看書的時候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”，甚至是丑陋無比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時有點難以接受，讓我在看到最后結(jié)局的時候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個活生生的悲劇!”
的確，這個家族(甚至于這個小鎮(zhèn))沒有一個人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應(yīng)該會有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
百年孤獨心得體會篇四
這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自己，比如第一個何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自己，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說，那個家族中，每個人都深刻得令人難以想象。孤獨其實也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的'孤獨;有如烏爾蘇拉般人性的孤獨;當(dāng)然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨。最后的那場颶風(fēng)，終于將整個村莊一起帶走了，同時帶走的，是不會再重演的那個家族百年的孤獨。
文為時作，作者安排這個結(jié)局，自然也是希望這個家族的孤獨不要再重演。同時作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是，得了這種病，人們會失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們在牛身上貼標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！鼻笆挛鹜?，后事之師。人們啊，切莫像那個村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來主人公都無法擺脫宿命，可是他們掙扎過了，奮斗過了，就夠了。很多時候，我們沒法改變什么，每個人都注定孤獨，可是我們試圖去改變，有此足矣。
百年孤獨心得體會篇五
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！边@個從開始就注定百年孤獨的家族從這個世界上消失了，一切都按著羊皮卷上寫的那樣進(jìn)行著，本來就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿身塵埃，終又消失了!讀完這本書，感覺像從一個現(xiàn)實與神話相交錯的夢中醒來。
書中描寫了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨中度過了漫長的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見證者。網(wǎng)絡(luò)上說：這本書反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史，它融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界。這百年里，他們曾無憂無慮的生活在馬孔多這與世無爭的桃源中。資本的積累推動著社會的發(fā)展，外來的人們帶來先進(jìn)的技術(shù)，也帶來危險。在利益私心的驅(qū)使下，人與人之間爭端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機槍噴射平地上手無寸鐵的工人，他們就像訓(xùn)練場上移動的活靶子，只不過他們會發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運車廂，用首尾中三個火車頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié)，對外宣稱沒有死人，參與罷工的人員都回家了，滿意的回家了!也只有無邊的極度的黑暗，才能淹沒這天大的謊言吧!
短短百年的映射，長長千秋的縮影。除去那些做點綴作用的稍許神話色彩，這個孤獨的百年就像一個真實的百年，一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個時代的消亡······馬孔多就像一個小世界，小國家，開始它與世隔絕，后來她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里，剛開始時在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下，這里象征著自由、和平和獨特且神奇的孤獨。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見證了其中的喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛情，或讓人苦苦等待，飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場的商場，它可以使一個與世隔絕落后無比的小鎮(zhèn)變成車水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰(zhàn)爭年代時期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然，人類的發(fā)展怎么能少得了真實的戰(zhàn)爭存在，這是人類社會發(fā)展過程中種.種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
百年孤獨心得體會篇六
歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨》，肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實的社會歷史現(xiàn)實?！栋倌旯陋殹分械鸟R孔多鎮(zhèn)其實就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達(dá)了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時，把歷史和現(xiàn)實架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無影無蹤。這一百年，從零開始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年，并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
百年孤獨心得體會篇七
說來很慚愧，我一直沒讀懂《百年孤獨》，對它也沒有熱愛之情。但王浩百涼對《百年孤獨》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說："要給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水。"呵，今天正好相反，"學(xué)生擁有一桶水，而老師才有一滴水"。于是，今天語文課的講臺屬于他，不屬于我。于是，"王老師"跟大家分享他的閱讀感受。
這個"王老師"做事可真認(rèn)真，備課本上寫滿了心得體會，重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是，他還摘錄了一些作品里的精彩片段，復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們，頗有點大學(xué)教授的"范兒"。
登上講臺后，他做的第一件事就是提醒同學(xué)們，要走進(jìn)這樣一個長篇小說，先得從心態(tài)開始調(diào)整，要帶著積極的態(tài)度與文字接觸，這樣才能讀懂文本;其次，他比較了不同的譯本，他認(rèn)為不好的譯本會影響人的閱讀心情，好的譯本會更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三，他拿中國作家余華的《活著》來比較，讓同學(xué)們對《百年孤獨》多了一份親近感，因為很多同學(xué)看過《活著》。
有了這樣的鋪墊，大家對作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時候，"王老師"講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié)，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學(xué)們時而哈哈大笑，時而低首讀書。
作品是《百年孤獨》，可講課者和聽課者都不孤獨。
值得一提的是，"王老師"還是講課的同學(xué)中板書最多的老師。不過，"辣"字一定讓大家印象深刻，我想。
百年孤獨心得體會篇八
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，正因為在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。
“有的人想睡覺，但不是因為困倦，而是出于對睡覺的懷念。”看到這句話，帶我進(jìn)入了沉思?；蛟S我并沒有真的讀懂它，但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處?！八髦A站的騾子每隔十五天來一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺?！边@是一段不可或缺的看點，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性?！阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了?！薄覀兌荚诔砷L的路途中被時間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命，那你是否珍惜了呢?無論多久，你都等不來逝去的青春。
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時間。因此，知者無畏，勇敢生活!
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當(dāng)時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，心得體會結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的`戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。
《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因為他認(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。
馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
在《百年孤獨》中，“死亡”正是一個貫穿始終的醒目主題。
在敘事的層面，這個關(guān)有事無事于操作吖生命等級的我?guī)愎适戮褪菑囊粓鏊劳鍪录_始的。
建立站群裝房子那備站點什么受推崇的開篇之句：“多年以后，奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，其實就暗含著一個與死亡相關(guān)的場景：面對行刑隊的上校將注視屬于自查不了己的下班早點兩的倒桿種截然相反的處境這次也：一是自己被處決出錢，脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。
此外，馬孔多的創(chuàng)飯后分級造者霍·阿·布恩蒂亞的命運也是從死亡開始的：因為殺死了同村的阿吉廖爾，布恩蒂亞不得不帶著家人背井離鄉(xiāng)四處流浪，并在這個過程中逐漸建你是不是點立媽媽有時候越勤快起工資補發(fā)他的馬孔多王國。
給我低一點在這個家族發(fā)展這樣對我一水排骨的進(jìn)程中，“死亡”始的課終是一股強大的推看明星動“終蜜茶我們正在開發(fā)結(jié)”與新的“開始”的力量：新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運中不斷重復(fù)逝者的遭遇。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的.收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團(tuán)隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。
百年孤獨心得體會篇九
百年孤獨是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作之一。小說以一個家族六代人的命運為主線，講述了馬孔多家族在一個偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)“毛尼斯”上的百年榮辱興衰。小說充滿了真理、思索、心理描寫和魔幻主義的元素。它在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響力，被翻譯成49種語言。在我看來，這本小說讓我對人性有了更加深刻的認(rèn)識，也引發(fā)了我對世界的深刻思考和探究。
首先，小說讓我產(chǎn)生了對時間和歷史的思考。小說中的馬孔多家族經(jīng)歷了數(shù)代的興衰與榮華，卻在巨大的時間長河中只是一個短暫的瞬間。這使我深刻地感受到人類和時間的渺小感。歷史中不斷出現(xiàn)新的人物和事件，舊的煙消云散。小說中，馬孔多家族的興衰不只是家族個人的事情，更是哥倫比亞、拉丁美洲甚至世界的命運的縮影。歷史無法預(yù)測也無法回溯。我們需要欣然接受生命帶來的變化，并不斷前進(jìn)。
其次，小說讓我思考了生命的本質(zhì)。小說中的男女主人公經(jīng)歷了美好與悲傷，歡樂與痛苦，喜怒哀樂橫生。我感到了生命的不可預(yù)測和不確定。人生如同煙花，璀璨卻轉(zhuǎn)瞬即逝。我們需要珍惜每一份友情、愛情、親情以及自己的時間。我們的人生有時候會有挫折和失敗，但我們必須學(xué)會站起來并繼續(xù)前進(jìn)。生命短暫而寶貴，我們應(yīng)該好好利用它。
第三，小說讓我思考了家庭和愛的重要性。家庭是讓人們團(tuán)結(jié)在一起，相互支持和鼓勵的地方，也是人們打造自己個人性格的重要地方。小說中的馬孔多家族并非幸福、和睦的家庭，成員之間存在著無法解決的世仇和仇恨。男女主人公之間也存在著深刻、飽含感情的愛，并且成功地對抗了命運的安排。在日常生活中，我們應(yīng)該好好珍惜與家人的相處時光，同時也應(yīng)該學(xué)會愛和被愛，態(tài)度積極地處理自己和他人之間的情感關(guān)系。
第四，小說中的人物塑造非常成功。每一個角色的故事都是那么的感人。人物的塑造不僅有深刻的心理描寫，也富有生命的真實感。有些人物在我心中留下了永久的痕跡，比如奧蘭多和孔尼塔等等。他們的性格、命運和故事都真切地表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的人物形象被有目共睹地塑造出來，他們的故事會“百聽不厭，百講不膩”。
最后，小說中的魔幻現(xiàn)實主義元素也很吸引我。馬爾克斯通過小說中的魔幻現(xiàn)實主義元素，將讀者帶入了虛與實之間，帶領(lǐng)我們看到了人類的無限想象力和探索精神。小說中充滿了一些詭異而引人入勝的故事和情節(jié)，這些奇特的元素讓我們感到神秘而魔幻，同時又具有很高的吸引力。這種元素不僅讓小說讀起來有趣，也讓我對生活有了更加深入的思考。
總之，百年孤獨是一本非常有價值的小說。它不僅僅是一部歷史小說、愛情小說或者魔幻小說，更是一部富有哲理意義的作品。它的故事和情節(jié)浸透著對人生和人類的思考，它在一定程度上告訴我們我們生活中應(yīng)該怎樣看待時間、生命、家庭和愛。這些思考和思想帶領(lǐng)我們探究生命的意義和價值，并給予我們更加深刻和全面的認(rèn)識。
百年孤獨心得體會篇十
大一時，閑來無事，發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨》，便借來讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個月的時間才讀完，讀完之后的第一個感覺就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說實話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時候，你就會感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的`寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫作手法上來看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實才是里，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨》從小說的一開始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來到馬孔多的時候，這種現(xiàn)實與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳說的幻想中。
從主題內(nèi)容上來說，由小及大，《百年孤獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無法深入到作者描繪的那個觸手可及但又不敢觸摸的世界。
百年孤獨心得體會篇十一
《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義?，F(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
百年孤獨心得體會篇十二
《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。但當(dāng)你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。下面是小編為大家收集整理的百年孤獨讀書心得，歡迎大家閱讀。
我曾無數(shù)次期待過，可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上，在茫茫無邊的沙漠里，在潺潺流淌的小溪邊，在百鳥齊飛的山林邊，我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。
讀《美洲納粹文學(xué)》，我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣，他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個角落。
然而，現(xiàn)實生活中，在無邊的時間里，我選擇看書。
我讀了《百年孤獨》，恍然發(fā)現(xiàn)，這世上有很多人比孤獨的旅人還要孤獨。
馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨。
你看，他來無影去無蹤，在沙漠上得熱死病后，還把孤獨的靈魂留在人間，留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨的靈魂乞求的不過是有人跟他對話，有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個男人都跟他一樣陷入“實驗”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學(xué)的、帶有無窮魔力的世界里，他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實不是生活的科學(xué)，而是彼此撫慰無法安放的靈魂。
烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人，應(yīng)當(dāng)也是這個家族里最孤獨的人。
她的孤獨，在于有一個陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫，這個丈夫時而有指點江山的魔力，時而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈，只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn)，他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此，她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子，以及孩子的孩子，無不糾纏在自我的世界里，以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人，常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。
讀書筆記。
她死在圣星期四早上，死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智，走進(jìn)臥室，會遇見生命里經(jīng)歷過的無數(shù)人，她在與這些亡靈的對話里，迷失在自我的世界里，也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘，只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材，也只有很少的人。
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?BR> 比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗?fàn)幹Ｔ噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負(fù)百年的孤獨。
這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，把現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張結(jié)合起來，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實。
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的亂倫沖動和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密?！弊髡叩挠^點似乎是無可置疑的正確的。
但是時間并不可怕，因為我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。
然而，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。
看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。譯者的后記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。”作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段里找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結(jié)晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
“多年以后……當(dāng)……準(zhǔn)會……”這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。
百年孤獨心得體會篇十三
最近總算把《百年孤獨》第二遍結(jié)束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂?？赐炅巳?，心里非常的累，不知自己到底看懂了幾分。仿佛他們都在堅持著自己的理想，但是好像都未能堅持到底。
直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的.意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
或許我無法讀到書中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻。
百年孤獨心得體會篇十四
這個寒假我讀了一本名為百年孤獨的名著。
這是被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法，模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時代眼中的世界。
以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。
對光榮與夢想的憧憬，對愛與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說中，找到了最終完美無缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。
這本書以很大篇幅描述了這房間的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。
政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國家進(jìn)步的一大包袱。
作家寫出這一點，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳說的幻想結(jié)合起來，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書給我的感受就是：本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。
后來我還看到了有關(guān)介紹說有的評家認(rèn)為這部小說出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
如果要我承受那“百年孤獨”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧!
一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳!
百年孤獨心得體會篇十五
但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人特別的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種特別的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的'每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨心得體會篇十六
看了三遍《百年孤獨》，對作者的人生經(jīng)驗和時代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探究的精神真的很佩服我，也提示我無論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠，足夠努力，總會有收獲的。
《百年孤獨》描述了hossearcadiabuendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開放，從開放到旺盛；從開放到自閉，從自閉到毀滅，事實上描述了19世紀(jì)中期到70年頭這一個多世紀(jì)拉丁美洲的興衰?！栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對孤獨的說明很有意義：孤獨就是不團(tuán)結(jié)。
在我印象中，“不團(tuán)結(jié)”有許多說明。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實職場上也有這樣的.狀況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項工作的基礎(chǔ)和前提。事實上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團(tuán)隊凝合力和向心力的重要性，這也說明道理越明顯越難做到。
間或吸引了我的文字來指導(dǎo)我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么？或許有時候，我們在閱讀和閱讀的時候，會發(fā)覺是在寫自己的故事，其中主子公在讀自己，這種感覺會拉著我們接著讀下去；有時候，當(dāng)你發(fā)覺自己稀里糊涂的問題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。
百年孤獨心得體會篇十七
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負(fù)與自卑。
自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨的。
自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
百年孤獨心得體會篇十八
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，一部以布恩迪亞家族為主線的百年家族史詩，開創(chuàng)了孤獨現(xiàn)實主義文學(xué)流派。本次演講的主題是《百年孤獨心得體會》，我將從故事情節(jié)、人物塑造、哲學(xué)思考、愛情描寫和藝術(shù)形式五個方面來探討這部世界文學(xué)巨著。
首先，在故事情節(jié)方面，《百年孤獨》呈現(xiàn)了一個跨越百年的世界，在這個世界里，家族世世代代守護(hù)著一座見證著幸福與悲傷的冰山，而這個冰山就是孤獨。通過完美的結(jié)構(gòu)安排，馬爾克斯將布恩迪亞家族的歷史串聯(lián)在一起，又在合適的時間點展示出獨立個體的故事，以煙霧般的筆觸描繪出了一個真實而虛幻的世界。
其次，在人物塑造方面，《百年孤獨》可謂是人物眾多、各具特色。從創(chuàng)世紀(jì)開始，馬爾克斯就圍繞著家族的衰落和繁榮來刻畫每個人物的命運，他們各自擁有屬于自己的個性和欲望，并通過這些欲望不斷地推動著故事的發(fā)展。雖然每個人物最終都陷入了孤獨，但正是這種孤獨使他們更加鮮明和深入人心。
第三，馬爾克斯在《百年孤獨》中還運用了大量的哲學(xué)思考，探討了人類的本質(zhì)和存在的意義。他通過描寫布恩迪亞家族代代相傳的血統(tǒng)詛咒，來反思人性的弱點和貪欲，同時也表達(dá)了對人類命運的無奈和對歷史的思考。這種哲學(xué)反思讓讀者在閱讀過程中深入思考自己的生活和價值觀。
接著，愛情是《百年孤獨》中一個重要的主題。無數(shù)次的反復(fù)循環(huán)，家族里的男女之間交替出現(xiàn)著癡情、忠誠、悔恨和離別，從而展現(xiàn)了愛情的復(fù)雜和曲折。馬爾克斯以細(xì)膩的文字描寫了愛情的美好和殘酷，讓讀者體會到同樣的愛情經(jīng)歷下，每個人的感受和體驗都是獨特的。
最后，藝術(shù)形式是《百年孤獨》作品中的又一個亮點。馬爾克斯在書中運用了超現(xiàn)實主義的手法，融入了魔幻現(xiàn)實主義的元素，他描繪了一個既真實又荒誕的世界。這種獨特的形式讓作品更富有想象力和藝術(shù)性，也為讀者提供了獨特的閱讀體驗。
總之，通過對《百年孤獨》的故事情節(jié)、人物塑造、哲學(xué)思考、愛情描寫和藝術(shù)形式的分析，我們可以看到這部世界文學(xué)巨著的深度和魅力。《百年孤獨》以其獨特的藝術(shù)形式，生動的故事情節(jié)和深刻的哲學(xué)思考，以及對人性和愛情的深入描繪，深深地震撼著讀者的內(nèi)心。這部作品將繼續(xù)照亮人類的心靈，讓我們對孤獨有了更深的理解和思考。
百年孤獨心得體會篇十九
就在最近，我看完了馬爾克斯寫到的《百年孤獨》。一開始我選這序言的時候，其實是在其他一些歌曲中得到了百年孤獨的歌詞，所以去書店買了可看。
剛開始看《百年孤獨》這本書的時候，覺得太深奧，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這一章里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會發(fā)生。
從生活現(xiàn)實來看，這些都是不可能的。但這些都寫在這本書邊上，這一切都出現(xiàn)在這個家庭的周圍。更奇怪的是，在這本書腦子里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男孩子被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不在乎什么新鮮事。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到表親的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺得有點兒害怕。雖然以我的閱讀高度，我無法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍，我就能讀到當(dāng)更深層次的東西，但我現(xiàn)在難道沒有這個現(xiàn)在能力。
莉迪婭比較深的是印象恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先，他們的名字未必一樣，沒有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。父母親然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出有相反的性格。
霍布恩蒂亞動人和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名號不一定要和性格一樣。這是一個深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟病死的`時候，他們對墳?zāi)狗噶艘粋€錯誤，好像這里就好象是該屬于的地方，一切都是命中注定。
雖然每一代人三人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個家族卻代代相傳。只是到了最后，當(dāng)家里的男人過世的時候，這個百年世家終于衰頹了。幸運的是，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾表親醒悟了，因為他終于發(fā)現(xiàn)，這一切即便只是家族不可避免的命運，是一個永遠(yuǎn)走不進(jìn)來的輪回。
即使合上書，浮現(xiàn)情節(jié)也會一個接一個浮現(xiàn)在腦海里。這本書真的讓我深受感動，我不能忘記它。
百年孤獨心得體會篇二十
《百年孤獨》的作者馬爾克斯在此書中創(chuàng)造了一個獨特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活?！栋倌旯陋殹返乃囆g(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實的融合所營造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。
《百年孤獨》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時，孤獨在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。
馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。
這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。
《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。
在今日這個漸遠(yuǎn)離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹下，撫閱《百年孤獨》，我又一次感覺到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無法磨滅的記憶。