讀后感是對(duì)一本書(shū)或一篇文章的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行思考和總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有價(jià)值的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該在讀書(shū)過(guò)程中留心記下自己的感受、疑問(wèn)和思考，對(duì)重要情節(jié)和人物進(jìn)行標(biāo)注和批注。其次，在開(kāi)始寫(xiě)讀后感之前，可以先進(jìn)行思維導(dǎo)圖或者提綱的制作，梳理自己的思路和觀點(diǎn)，從而更好地組織文章的結(jié)構(gòu)。最后，在寫(xiě)作過(guò)程中，要結(jié)合具體的事例和引用書(shū)中的片段來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和分析，這樣能夠使讀后感更具可信度和說(shuō)服力。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家在寫(xiě)作時(shí)提供一些思路和靈感。
命若琴弦讀后感篇一
“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說(shuō)。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”是史鐵生對(duì)自我的評(píng)價(jià)，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過(guò)多少命運(yùn)不公的折磨，扛過(guò)多少?gòu)膼簤?mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺(jué)不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對(duì)宿命和理想的思考對(duì)生死的深思，以及帶有北京口語(yǔ)貼切的語(yǔ)言幫我撥開(kāi)眼前的烏云，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。
話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒?！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過(guò)，最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒(méi)有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運(yùn)的輪回?當(dāng)小瞎子問(wèn)老瞎子為啥沒(méi)拿到藥，老瞎子說(shuō)：“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，記成了一千。”說(shuō)到這，估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒(méi)彈夠，記成了八百?！?BR> 目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒(méi)得到夢(mèng)想中的藥方，雖辛辛苦苦說(shuō)了一輩子書(shū)只是驗(yàn)證了一個(gè)謊言，但倘若沒(méi)有這個(gè)謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽(tīng)嗎?能充實(shí)的度過(guò)每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎?能身體強(qiáng)健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個(gè)瞎子，還有老天的不公，人生的沒(méi)有好處。雖是個(gè)謊言，但瞎子過(guò)出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對(duì)于自我來(lái)說(shuō)，成真了就是夢(mèng)想，否則就是個(gè)謊言，是個(gè)神話。但從瞎子身上，我明白了人們?cè)趬?mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì)是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢(mèng)想未成真，他的過(guò)程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處，都得拉緊命運(yùn)的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽(tīng)診問(wèn)切當(dāng)中，日子過(guò)去了，歲月捎帶著喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標(biāo)的弦上。
工程班每個(gè)人都彈響一曲生命的贊歌，將會(huì)交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!
命若琴弦讀后感篇二
人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無(wú)力更改。比如，我們無(wú)從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無(wú)法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運(yùn)。但我們依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，是信仰伴著我們一路走來(lái)。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì)有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應(yīng)綻放的年紀(jì)卻遭遇到無(wú)法想象的挫折，卻最終挺過(guò)來(lái)的人吧。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。
故事很簡(jiǎn)單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說(shuō)書(shū)為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來(lái)抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動(dòng)萬(wàn)分地取出藥方準(zhǔn)備去藥鋪?zhàn)幼ニ?，沒(méi)料到琴槽里面竟是一張無(wú)字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺(jué)得生命已無(wú)所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開(kāi)琴槽去取藥方。他想，1200根對(duì)于小瞎子是個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字，他希望小瞎子永遠(yuǎn)的扯緊歡跳的琴弦，不必打開(kāi)那張無(wú)字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。
忘記在誰(shuí)的'書(shū)里讀到這樣一句話:生命本身是無(wú)意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì)消逝、值得用一生去追尋的呢?當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無(wú)的目標(biāo)拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過(guò)程讓他享受到了快樂(lè)?！叭说拿拖襁@琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程，彈過(guò)，歡笑過(guò)，落淚過(guò)，體會(huì)過(guò)，便不枉此生。”
命若琴弦讀后感篇三
清代趙翼《題遺山詩(shī)》里最后兩句曰：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。”最后一句“賦到滄桑句便工”用到史鐵生的身上最為合適。
史鐵生是“文革”期間的知青，18歲的他響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，從北京赴延安插隊(duì)。在延安務(wù)農(nóng)期間，由于勞累過(guò)度引發(fā)腰背疼痛，后來(lái)又遭遇大雨導(dǎo)致高燒，因?yàn)猷l(xiāng)村條件極為簡(jiǎn)陋且救治不及時(shí)，最終史鐵生雙腿癱瘓。
剛開(kāi)始癱瘓時(shí)，史鐵生也接受不了現(xiàn)實(shí)，暴躁不堪，痛不欲生，甚至若干次想到自殺，這段痛苦的煎熬記錄在《我與地壇》和《病隙碎筆》里。《我與地壇》里，他一個(gè)人多少次在寂靜無(wú)人的地壇里徘徊、傷心，窺看自己的心魂、排遣內(nèi)心的'痛苦；在《病隙碎筆》里，他發(fā)出了讓人心酸的感悟：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”這些感喟，這些文字，都是史鐵生用殘廢和病痛的代價(jià)換來(lái)的啊，真可謂是字字血、句句淚，每一句都令人動(dòng)容！每一句都惹人落淚！
史鐵生雖然多少次叩響死亡的大門(mén)，但是，“千古艱難惟一死”，生的欲望最后還是戰(zhàn)勝了死亡，史鐵生最終服從命運(yùn)的安排，拖著殘肢廢體活了下來(lái)。
活下來(lái)的史鐵生如同遭遇了重生，他開(kāi)始用筆講述自己對(duì)生命的思考，用文字叩問(wèn)生命的真諦。這期間，他創(chuàng)作了大量富有深度和熱度的作品，獲得了“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”“老舍散文獎(jiǎng)”等若干項(xiàng)大獎(jiǎng)。他之所以能取得這么大的成就，主要?dú)w功于這場(chǎng)大病。正如媒體業(yè)新銳程苓峰所說(shuō)：“你得有足夠大的福報(bào)，才會(huì)在壯年生一場(chǎng)重病，遭一場(chǎng)瀕死的大難。你得有足夠大的福報(bào)，才會(huì)挨上師一頓打，大部分人是弱不禁風(fēng)，上師只能對(duì)他們笑臉呵護(hù)。”
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)瀕死大難的人，是體會(huì)不到生的意義的。因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)大難的人，意識(shí)不到生命的短暫與可貴，會(huì)把生命浪費(fèi)在一些毫無(wú)價(jià)值的事情上面，比如虛名浮利、吵架爭(zhēng)執(zhí)等；而只有經(jīng)歷過(guò)大難的人，才知道什么東西是最重要的，才會(huì)把時(shí)間花在值得的地方。
不過(guò)，經(jīng)歷過(guò)大難的人也有兩種結(jié)局：一種是抑郁消沉下去，如南唐后主李煜；一種是超越苦難最后變得通達(dá)超脫，如宋代大詞人蘇軾。前者唱出了“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀歌，后者則寫(xiě)出了“一蓑煙雨任平生”的豪邁灑脫的詩(shī)句，相比而言，我們更為欣賞后者。
史鐵生毫無(wú)疑問(wèn)地屬于后者，他癱瘓后的作品，基本上都是思考生命終極意義的作品，深度和高度極不一般，比同時(shí)代的作家不知高出幾個(gè)層次，最具代表性的當(dāng)屬《病隙碎筆》和《命若琴弦》了。
《病隙碎筆》記錄他生病后對(duì)命運(yùn)的思考，《命若琴弦》則通過(guò)老瞎子和小瞎子的故事講述他對(duì)生命的感悟，我們這里主要談?wù)労笳摺?BR> 《命若琴弦》主要寫(xiě)了兩代瞎子的故事。這兩代瞎子活著的最大目的就是見(jiàn)到光明，但是見(jiàn)到光明的前提是必須彈斷足夠多的琴弦，然后用這彈斷的琴弦作為藥引子去抓藥才能治愈疾病。因?yàn)橛羞@美好的前景在前面招手，他們每天興興頭頭不知疲倦地翻山越嶺、走街串巷去說(shuō)書(shū)，哪怕山高路滑，哪怕大雪紛飛，哪怕月黑風(fēng)高，哪怕烈日如火，都阻擋不了他們前進(jìn)的腳步。
老瞎子終于彈斷了師傅所規(guī)定的一千根琴弦，他從琴槽里取出了藥方，欣喜若狂地奔向小鎮(zhèn)去抓藥，但令他想不到的是，所有的人都告訴他，那藥方是一張無(wú)字的白紙。他無(wú)論如何不相信眼前的這個(gè)事實(shí)，他震驚、絕望、心灰意懶、甚至想尋死覓活，書(shū)里是這樣描繪他的絕望的：“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個(gè)人。……骨頭一樣的眼珠在詢問(wèn)蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白?！皇窃俨幌雱?dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，很難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的?！敝链耍琶靼?，師傅給他的那張藥方并不是真正的藥方，而是活下去的希望。其實(shí)，活下去的希望又何嘗不是藥方？而且是最好的藥方！
正是由于希望，老瞎子和小瞎子才奏響了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那僖?，才彈唱出了歡快的故事，生命才有了生氣，有了歡樂(lè)?！安胖酪酝切┍急济γεd致勃勃地翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡快！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)?！?BR> 不光老瞎子和小瞎子如此，我們每一個(gè)人又何嘗不是如此？年輕人努力奮斗希冀有個(gè)美好的未來(lái)，老年人則希望兒孫有出息能延續(xù)自己的夢(mèng)想。每個(gè)人心中有了夢(mèng)想與希望，才有了活下去的動(dòng)力；若沒(méi)有了夢(mèng)想與希望，前途一片暗淡，心中無(wú)有光明，不自殺也得抑郁而死，如此發(fā)展下去，人類也許早就滅亡了。
因此，希望是人類活下去的唯一動(dòng)力、唯一支柱，唯有抱持著希望，人類才能向前走下去。
但愿我們每一個(gè)人都懷抱希望和夢(mèng)想，從出生到死亡，每一天每一分鐘都能像老瞎子和小瞎子那樣，興興頭頭彈響生命的琴弦，“人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！笔堑模瑥椇昧司蛪蛄?！
命若琴弦讀后感篇四
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《命若琴弦》讀后感，希望能夠幫助到大家。
是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。
這樣老瞎子覺(jué)得他可以看一看這個(gè)世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦，為了一千根弦，他們彈過(guò)此生。
一千根。
我也學(xué)琴，初學(xué)是也彈斷過(guò)琴弦，還是因?yàn)樯舷視r(shí)方法不對(duì)所致。后來(lái)就再?zèng)]有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦，學(xué)琴的我甚至不敢想象有多少個(gè)孤寂的夜晚，老瞎子獨(dú)自一人撫琴，他彈出的是希望，他為的是能夠看一看這個(gè)世界。
老瞎子說(shuō)：“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！蔽覀兤胀ㄈ说囊簧?，大抵也是如此。
心里似乎總是有一團(tuán)火，總是在不停地追逐著人也好，物也罷。結(jié)果無(wú)非是兩個(gè)，達(dá)到或達(dá)不到。于是你得到了答案，但接下去呢？失去的`方向你要如何挽回？回首過(guò)去，那些充斥著喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當(dāng)當(dāng)、充實(shí)而快樂(lè)的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。
“二胡為什么這么悲，因?yàn)樗挥袃筛遥嘁罏槊?。”最后可能什么也沒(méi)有了。但生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程。我們要大笑，要做夢(mèng)，要與眾不同，人生就是一場(chǎng)偉大的冒險(xiǎn)。彈好了就夠了，那個(gè)遙遙無(wú)期的愿望實(shí)不實(shí)現(xiàn)都無(wú)所謂了。
命若琴弦。生命因此，便有了彈不斷的美麗。
命若琴弦讀后感篇五
這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō)：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。”對(duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說(shuō)書(shū)是他們的船只，世人偏見(jiàn)是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說(shuō)書(shū)即是他們的命，靠這，他們搭火車(chē)去遠(yuǎn)方，買(mǎi)電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩。“白晝之光，豈止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè)，失戀的斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自我來(lái)求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦讀后感篇六
最近利用上下班的零散時(shí)間讀了史鐵生寫(xiě)的《命若琴弦》，草草讀完之后，心里卻萬(wàn)分糾結(jié)：每每在不經(jīng)意間回想起書(shū)中的某個(gè)句子，某個(gè)片段，我就急切地希望打開(kāi)書(shū)再重新讀一遍，說(shuō)是意猶未盡也好，重新審視也罷，我的心似乎已被書(shū)中的某種東西死死地揪住了，讓我欲罷不能。
出于完成任務(wù)，我要寫(xiě)一篇讀后感。當(dāng)我抱著寫(xiě)讀后感的目的去回憶書(shū)中的字句時(shí)，心里反而很平靜，腦子里卻只有文字的碎片，一些印象深刻的段落當(dāng)時(shí)給我?guī)?lái)的心靈沖擊讓我此時(shí)仍能感受到余波的震憾。書(shū)中的文字在腦海中若隱如現(xiàn)，任憑我多么用力地去想，卻怎么也轉(zhuǎn)換不出合適的文字來(lái)表達(dá)我讀后的感受，甚是苦惱。
于是，我不情愿地在谷歌搜索欄里鍵入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相關(guān)的讀后感。我讀完這篇文章之后，心中頓生“相見(jiàn)恨晚”之情，它讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴——這也正是我想表達(dá)的意思??！
一個(gè)作家，首先他是人，一個(gè)完整的人，哪怕有身體的缺陷。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我再?zèng)]見(jiàn)過(guò)第二個(gè)如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項(xiàng)神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。史鐵生，讓我自覺(jué)不自覺(jué)地參與了他的理想世界。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式?？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神；因?yàn)樯須垼昧巳说纳婢车?；因?yàn)樯須垼羞@些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰纾K究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。如果沒(méi)有孤獨(dú)，愛(ài)情就失去了意義；如果沒(méi)有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現(xiàn)欲望的歡樂(lè)；如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義?！保ā犊祻?fù)文本斷想》）對(duì)生存意義的追問(wèn)，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。但是，寫(xiě)作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會(huì)被寫(xiě)作囚禁起來(lái)，就會(huì)失去生存的意義本身。而在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不?xiě)作?！保ā段遗c地壇》）。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著?！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。而人生就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。對(duì)于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢？史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補(bǔ)人們的精神缺陷。有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。史鐵生用自己的心靈營(yíng)造了一個(gè)巨大而無(wú)垠的精神空間，讓無(wú)數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦讀后感篇七
“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂從哪里去”，這就是人生。
史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦，但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。
的安慰。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，你會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)死不帶去”，忙忙碌碌的奔波到底是為了什么?回首走過(guò)的路，歡樂(lè)，痛苦，掙扎，感動(dòng)，溫暖交錯(cuò)相知，飽含了生活的真實(shí)切身感悟，這就足夠了。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去。其實(shí)讀史鐵生的《命若琴弦》同時(shí)也是在讀我們自己，師徒的弱點(diǎn)，與我們自身的缺點(diǎn)是何等的相似。師徒黑暗的世界充滿了未知和幻想。其實(shí)，每個(gè)人從出生就在一張干凈的白紙上描繪自己的世界，色彩斑斕，黑白單調(diào)，又有何妨，只要你勇敢地邁出了一步，人生就不局限于原點(diǎn)，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，過(guò)去已成為歷史，害怕失望盲目抱怨，又有什么用呢?它能幫你改變?cè)c(diǎn)的拘束嗎?顯然，不，只有摸索黑暗中若隱若現(xiàn)的微光，尋求動(dòng)力，找到目標(biāo)，才能帶領(lǐng)我們走出黑暗，走出絕望，繼續(xù)生命之途。
這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
余華的《活著》說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。但無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
命若琴弦讀后感篇八
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”一個(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)境把我們引向那廣袤的哲理思考世界。
琴弦該是怎樣的脆弱，命在一線間又該是怎樣的驚心動(dòng)魄。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧!
在我們的一聲中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的'時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實(shí)，正是他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是受不了一點(diǎn)點(diǎn)壓力就去選擇結(jié)束生命，無(wú)意間看新聞，便總能看到鮮活的生命在不該放棄的時(shí)候選擇了結(jié)束，卻不曾想過(guò)，關(guān)上屋外的風(fēng)雨的同時(shí)也隔絕了窗外的陽(yáng)光。
《命若琴弦》讓我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，這個(gè)經(jīng)歷了人生風(fēng)雨坎坷的盲藝人，為我們留下了動(dòng)人心魄的樂(lè)曲?！抖吃隆罚坏麅?yōu)美，極富詩(shī)意，更重要的是表達(dá)了作者發(fā)自內(nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。阿炳用琴弦訴說(shuō)了一個(gè)生命的韌性，這種對(duì)于生命的熱愛(ài)同時(shí)也是史鐵生要告訴我們的。
因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o?！睹羟傧摇罚屛覀兛吹搅丝吹缴畹募で?，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。
也許我們可以在某一線段設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
《命若琴弦》除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。
無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，這就是人生。
命若琴弦讀后感篇九
人活在這個(gè)世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因?yàn)槿绻@個(gè)世上沒(méi)有了追求，沒(méi)有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個(gè)人就從來(lái)沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，但卻不能說(shuō)是沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，做起碼他浪費(fèi)了這個(gè)世界上的一點(diǎn)資源，也曾經(jīng)占有了這個(gè)世界的一點(diǎn)空間。
總而言之，人是不能沒(méi)有自己的目標(biāo)的。就連那文中的兩位盲說(shuō)書(shū)的也有自己的目標(biāo)，那個(gè)老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說(shuō)書(shū)的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來(lái)只要彈八百根改成了一千根，還對(duì)老盲說(shuō)書(shū)的說(shuō)是他記錯(cuò)了，而現(xiàn)在老盲說(shuō)書(shū)的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當(dāng)他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時(shí)，當(dāng)別人告訴他那只是一張白紙時(shí)，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的`命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說(shuō)書(shū)的知道沒(méi)有藥方這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說(shuō)書(shū)的，但因?yàn)槔厦ふf(shuō)書(shū)的要能看見(jiàn)東西就沒(méi)有怎么去思考他師父的話。
也許思考了也不明白所以只有經(jīng)歷才知道他師父說(shuō)的是什么，那藥方也只不過(guò)是又來(lái)鼓勵(lì)自己的傳人不頹廢下去而設(shè)立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過(guò)努力，而不是因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)太過(guò)于遠(yuǎn)大就選擇了放棄，或者是因?yàn)閹状未煺劬瓦x擇了放棄因?yàn)檫@樣的選擇會(huì)讓你后悔一輩子，雖然結(jié)果也是不盡人意的，但在你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)時(shí)你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價(jià)值和意義的。
而那老盲人的徒弟小盲說(shuō)書(shū)的就是老盲說(shuō)書(shū)的小時(shí)候的縮影，所以老盲說(shuō)書(shū)的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說(shuō)書(shū)的永遠(yuǎn)去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過(guò)完小盲說(shuō)書(shū)的自己的人生。
這個(gè)故事雖然有點(diǎn)悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然人就會(huì)失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。
命若琴弦讀后感篇十
周末作業(yè)是一篇讀后感，對(duì)于平時(shí)只好看漫畫(huà)書(shū)的我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字?jǐn)?shù)比較少，我似乎找到了真愛(ài)。這本書(shū)的作者是史鐵生，經(jīng)常聽(tīng)爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個(gè)殘疾人作家。
說(shuō)真的，我還沒(méi)有試過(guò)耐心的看完一個(gè)故事，一本書(shū)，自然看不到兩頁(yè)就想放棄，這時(shí)爸爸果斷放下手里的家務(wù)，過(guò)來(lái)陪我一起讀書(shū)，書(shū)本的前半部分我是聽(tīng)爸爸讀的，后面爸爸說(shuō)自己的事情必須自己去完成，他永遠(yuǎn)只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個(gè)老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當(dāng)藥引子才能打開(kāi)琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見(jiàn)光明。然而年復(fù)一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時(shí)候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風(fēng)雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當(dāng)藥引子。文章最后又重復(fù)起了開(kāi)始的片段，又一錄像帶回放似的重復(fù)著故事。
此時(shí)，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因?yàn)榱讼Ｍ艌?jiān)持了幾十年，這個(gè)希望給了他活下法，走下去的.勇氣，命若琴弦，弦斷，夢(mèng)醒，希望空，人生也就沒(méi)有了意義了。然而當(dāng)他知道這個(gè)是他師傅騙他的謊言的時(shí)候，他選擇找到他的徒弟，把這個(gè)謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因?yàn)橐坏┬∠棺記](méi)有了生活的追求和希望，他就會(huì)離開(kāi)那把三弦琴，失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對(duì)父母，對(duì)老師肅然起敬。其實(shí)他們就像書(shū)本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學(xué)習(xí)就是我的琴弦，而手機(jī)和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會(huì)了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后，爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來(lái)：生命的意義在于你認(rèn)清了世事的本質(zhì)，而能依然熱愛(ài)生活而不減初心。我在心里回應(yīng)了他：老爸，我不會(huì)讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
命若琴弦讀后感篇十一
人生路上，我們追逐的，是太陽(yáng)。
《命若琴弦》，琴弦是命。瞎子的信念，便是彈琴。那么，我們呢?有的人的目標(biāo)，像風(fēng)一樣，因?yàn)榕隽吮冢p易地改變了方向，變幻不定。從堂皇的天宮，落入凡間，最終墜入深淵――掉進(jìn)了炙烤不斷的地獄。于是，志存高遠(yuǎn)變得甘于平凡，最終自甘墮落。
有的人的目標(biāo)，似云霧一般，虛幻飄緲。付出與夢(mèng)想成反比，已是渺若塵埃，仍心想著宏闊宇宙。這種人，志在千里，可是自己壓根不愿擺脫槽櫪――他只想著享受馬料，就這樣日復(fù)一日的做著白日夢(mèng)，“真正成為”了“老驥伏櫪，志在千里”。我為這兩類人感到悲哀，并衷心勸告：
人的目標(biāo)，應(yīng)該像太陽(yáng)，永遠(yuǎn)的東升西落，即使有烏云密布的時(shí)候，請(qǐng)相信，萬(wàn)丈金光潑灑的景象會(huì)降臨的。旭日東升，我們能夠感受到夢(mèng)想的.活力，觸摸夢(mèng)想的溫暖;日至中午，你能摸到愿望，發(fā)現(xiàn)它的絲滑，從手縫間穿過(guò);日落西山，你能看到漫天繁星，他們是陪你逐夢(mèng)的路邊美景。
夸父逐日，也許我們的腳步永遠(yuǎn)追不上夢(mèng)想，也許我們的欲望早已飛出天際，但是請(qǐng)你正面巨浪。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)不完有什么關(guān)系呢?只回首你走過(guò)的路，不愿辜負(fù)，過(guò)去那個(gè)對(duì)你滿心憧憬的少年，逐夢(mèng)，我們不能止步，更不能退縮。至少，別悔恨：我本可以!
太陽(yáng)，燃燒自己，所以發(fā)光發(fā)熱，因而才有了生機(jī)勃勃的地球。瞎子說(shuō)書(shū)，一世不見(jiàn)人間，但讓世間閉塞山村歡笑不斷。我們常常懷疑活著的價(jià)值所在，殊不知這個(gè)價(jià)值就在于你對(duì)他物無(wú)私，無(wú)償?shù)姆瞰I(xiàn)。
夸父逐日中，有明確的目標(biāo)，有不懈的奮斗，有不凡的價(jià)值。琴弦是命，逐日是命。
命若琴弦讀后感篇十二
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當(dāng)數(shù)《命若琴弦》這篇小說(shuō)了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的'信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪??！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去?！庇谑?，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰(shuí)也不是漫無(wú)目的地活著，許多人之所以活得很充實(shí)，是因?yàn)樗麄冇杏篮愕男拍?。?duì)于人生而言，不時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要有一種堅(jiān)韌不拔的信念。要心中永存夢(mèng)想、希望和信念。因?yàn)榇罅康氖聦?shí)證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神?？磥?lái)，信念是一個(gè)人生存的理由，沒(méi)有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
命若琴弦讀后感篇十三
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來(lái)的“藥引子”——一張無(wú)字白紙！
這個(gè)故事有很強(qiáng)的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺(jué)上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺(jué)生命的可貴。他們?cè)诶Ь持胁](méi)有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強(qiáng)求生，無(wú)不投射出人類自強(qiáng)不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛(ài)情，年長(zhǎng)的師父憧憬著光明，他們?cè)趭^斗著。
但他們兩個(gè)的希望都被現(xiàn)實(shí)給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實(shí)擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時(shí)看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實(shí)無(wú)奈地與蘭秀兒分開(kāi)；結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運(yùn)了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來(lái)又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無(wú)論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時(shí)，我都會(huì)對(duì)上帝滿懷感恩，不為別的，就是因?yàn)樗o了我一個(gè)正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個(gè)正常人。師徒二人對(duì)生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時(shí)間去做我們想做的事，不要待我們束手無(wú)策時(shí)才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現(xiàn)實(shí)中有多少愚蠢的人動(dòng)不動(dòng)就拿生命開(kāi)玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無(wú)非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個(gè)自己喜歡的事情去做，找個(gè)自己喜歡的地方去呆，但親愛(ài)的朋友，千萬(wàn)不能那生命開(kāi)玩笑，那生命開(kāi)玩笑，你玩不起！
一個(gè)人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個(gè)人都是一個(gè)圓心，以你為圓心，都會(huì)有個(gè)圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因?yàn)橛心氵@個(gè)圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來(lái)，假如沒(méi)有了你這個(gè)圓心，那這個(gè)圓就自動(dòng)會(huì)散的，所以得出結(jié)論——你，對(duì)！就是你，至關(guān)重要！所以請(qǐng)珍惜上帝給我們活著的機(jī)會(huì)，抓緊這機(jī)會(huì)，好好地活出個(gè)不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個(gè)強(qiáng)者，不枉此生！
命若琴弦讀后感篇十四
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印，小盲人又踩著老盲人的腳印，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的`幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！盁o(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)盲人的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！焙托≌f(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
命若琴弦讀后感篇十五
一曲一亡魂，一弦一情深。
一人一世界，一念一乾坤。
活脫脫的一場(chǎng)悲劇啊。小瞎子動(dòng)了情，蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現(xiàn)實(shí)，人生十九不如意，事與愿違才是常態(tài)。若既已知無(wú)可挽回，就不要自怨自艾，當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是另一種美麗的收獲，往昔皆須盡，接納現(xiàn)在便已足矣。
他們回到了原點(diǎn)，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴弦，卻再次繃緊了心弦。終是瞎子斷了弦，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦，煙海無(wú)涯也向前。
命若琴弦讀后感篇十六
總是開(kāi)著25瓦的小臺(tái)燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來(lái)，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié)，從夢(mèng)境中爬出來(lái)的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺(jué)到史無(wú)前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過(guò)同樣的馬路，眼前交錯(cuò)著掛滿晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報(bào)刊亭，公交車(chē)頂著不同的數(shù)字，他們的軌跡在城市交錯(cuò)出繁復(fù)的劃痕。
這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不知道為誰(shuí)而活著。直到某一天，我翻開(kāi)史鐵生散文集，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說(shuō)《命若琴弦》，曾經(jīng)讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺(jué)到為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子說(shuō)：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
兩個(gè)一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛，好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛(ài)的姑娘在一起。
二人抱著美好的夢(mèng)想，揣著美好的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦?？赡撬^的藥方只是一張白紙!瞬間，一切都破滅了，一切美好的向往都消失不見(jiàn)了。而小瞎子也因?yàn)樾膼?ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里，就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標(biāo)，這渴望光明的動(dòng)力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣?，F(xiàn)在的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來(lái)給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們努力去拼搏，拉直自己心中的那根弦，才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。
現(xiàn)在我才知道了自己要為誰(shuí)而活著。因?yàn)楦改?，我必須活下?因?yàn)榕笥眩夷軌蚧钕氯?因?yàn)槟切┪丛\面的蕓蕓眾生，證明我活下去;因?yàn)樽约?，我要以?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)活下去。
掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?BR> 命若琴弦讀后感篇十七
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因?yàn)槔舷棺拥膸煾福簿褪切∠棺拥膸煚斉R終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏?，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見(jiàn)東西了。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢？期待了一輩子的愿望，換來(lái)的結(jié)果又是什么？那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來(lái)、原來(lái)、原來(lái)卻是一張白紙……師父給自己開(kāi)了一個(gè)多么多么巨大的玩笑啊！
那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛(ài)情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說(shuō)師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說(shuō)：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！?BR> 這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說(shuō)“一千根才行，我記成了八百了。”也懂得了師父說(shuō)的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是?。?duì)于他們來(lái)講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是??！人活著，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂(lè)！一輩子的辛苦都是值得的！
命若琴弦讀后感篇十八
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，鐘愛(ài)上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，正因來(lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，因此眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪?。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應(yīng)如此！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，正因小瞎子堅(jiān)信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使咱們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處。”人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只是正因我活著，我才不得不寫(xiě)作。”
正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。因此有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦讀后感篇十九
無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的`時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似?。∶總€(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”和小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
“他本來(lái)能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！毕嗷ビ骋r，從而彌散出一種悲涼與無(wú)奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心，同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦讀后感篇二十
獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。
一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的！
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明！師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了！”
在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢？但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候！”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢？那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了！因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！
為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念！因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的！
行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅(jiān)信的，盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激的！
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)的！它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量！上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！
命若琴弦讀后感篇一
“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說(shuō)。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”是史鐵生對(duì)自我的評(píng)價(jià)，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過(guò)多少命運(yùn)不公的折磨，扛過(guò)多少?gòu)膼簤?mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺(jué)不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對(duì)宿命和理想的思考對(duì)生死的深思，以及帶有北京口語(yǔ)貼切的語(yǔ)言幫我撥開(kāi)眼前的烏云，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。
話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒?！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過(guò)，最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒(méi)有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運(yùn)的輪回?當(dāng)小瞎子問(wèn)老瞎子為啥沒(méi)拿到藥，老瞎子說(shuō)：“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，記成了一千。”說(shuō)到這，估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒(méi)彈夠，記成了八百?！?BR> 目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒(méi)得到夢(mèng)想中的藥方，雖辛辛苦苦說(shuō)了一輩子書(shū)只是驗(yàn)證了一個(gè)謊言，但倘若沒(méi)有這個(gè)謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽(tīng)嗎?能充實(shí)的度過(guò)每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎?能身體強(qiáng)健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個(gè)瞎子，還有老天的不公，人生的沒(méi)有好處。雖是個(gè)謊言，但瞎子過(guò)出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對(duì)于自我來(lái)說(shuō)，成真了就是夢(mèng)想，否則就是個(gè)謊言，是個(gè)神話。但從瞎子身上，我明白了人們?cè)趬?mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì)是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢(mèng)想未成真，他的過(guò)程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處，都得拉緊命運(yùn)的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽(tīng)診問(wèn)切當(dāng)中，日子過(guò)去了，歲月捎帶著喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標(biāo)的弦上。
工程班每個(gè)人都彈響一曲生命的贊歌，將會(huì)交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!
命若琴弦讀后感篇二
人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無(wú)力更改。比如，我們無(wú)從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無(wú)法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運(yùn)。但我們依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，是信仰伴著我們一路走來(lái)。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì)有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應(yīng)綻放的年紀(jì)卻遭遇到無(wú)法想象的挫折，卻最終挺過(guò)來(lái)的人吧。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。
故事很簡(jiǎn)單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說(shuō)書(shū)為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來(lái)抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動(dòng)萬(wàn)分地取出藥方準(zhǔn)備去藥鋪?zhàn)幼ニ?，沒(méi)料到琴槽里面竟是一張無(wú)字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺(jué)得生命已無(wú)所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開(kāi)琴槽去取藥方。他想，1200根對(duì)于小瞎子是個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字，他希望小瞎子永遠(yuǎn)的扯緊歡跳的琴弦，不必打開(kāi)那張無(wú)字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。
忘記在誰(shuí)的'書(shū)里讀到這樣一句話:生命本身是無(wú)意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì)消逝、值得用一生去追尋的呢?當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無(wú)的目標(biāo)拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過(guò)程讓他享受到了快樂(lè)?！叭说拿拖襁@琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程，彈過(guò)，歡笑過(guò)，落淚過(guò)，體會(huì)過(guò)，便不枉此生。”
命若琴弦讀后感篇三
清代趙翼《題遺山詩(shī)》里最后兩句曰：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。”最后一句“賦到滄桑句便工”用到史鐵生的身上最為合適。
史鐵生是“文革”期間的知青，18歲的他響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，從北京赴延安插隊(duì)。在延安務(wù)農(nóng)期間，由于勞累過(guò)度引發(fā)腰背疼痛，后來(lái)又遭遇大雨導(dǎo)致高燒，因?yàn)猷l(xiāng)村條件極為簡(jiǎn)陋且救治不及時(shí)，最終史鐵生雙腿癱瘓。
剛開(kāi)始癱瘓時(shí)，史鐵生也接受不了現(xiàn)實(shí)，暴躁不堪，痛不欲生，甚至若干次想到自殺，這段痛苦的煎熬記錄在《我與地壇》和《病隙碎筆》里。《我與地壇》里，他一個(gè)人多少次在寂靜無(wú)人的地壇里徘徊、傷心，窺看自己的心魂、排遣內(nèi)心的'痛苦；在《病隙碎筆》里，他發(fā)出了讓人心酸的感悟：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”這些感喟，這些文字，都是史鐵生用殘廢和病痛的代價(jià)換來(lái)的啊，真可謂是字字血、句句淚，每一句都令人動(dòng)容！每一句都惹人落淚！
史鐵生雖然多少次叩響死亡的大門(mén)，但是，“千古艱難惟一死”，生的欲望最后還是戰(zhàn)勝了死亡，史鐵生最終服從命運(yùn)的安排，拖著殘肢廢體活了下來(lái)。
活下來(lái)的史鐵生如同遭遇了重生，他開(kāi)始用筆講述自己對(duì)生命的思考，用文字叩問(wèn)生命的真諦。這期間，他創(chuàng)作了大量富有深度和熱度的作品，獲得了“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”“老舍散文獎(jiǎng)”等若干項(xiàng)大獎(jiǎng)。他之所以能取得這么大的成就，主要?dú)w功于這場(chǎng)大病。正如媒體業(yè)新銳程苓峰所說(shuō)：“你得有足夠大的福報(bào)，才會(huì)在壯年生一場(chǎng)重病，遭一場(chǎng)瀕死的大難。你得有足夠大的福報(bào)，才會(huì)挨上師一頓打，大部分人是弱不禁風(fēng)，上師只能對(duì)他們笑臉呵護(hù)。”
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)瀕死大難的人，是體會(huì)不到生的意義的。因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)大難的人，意識(shí)不到生命的短暫與可貴，會(huì)把生命浪費(fèi)在一些毫無(wú)價(jià)值的事情上面，比如虛名浮利、吵架爭(zhēng)執(zhí)等；而只有經(jīng)歷過(guò)大難的人，才知道什么東西是最重要的，才會(huì)把時(shí)間花在值得的地方。
不過(guò)，經(jīng)歷過(guò)大難的人也有兩種結(jié)局：一種是抑郁消沉下去，如南唐后主李煜；一種是超越苦難最后變得通達(dá)超脫，如宋代大詞人蘇軾。前者唱出了“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀歌，后者則寫(xiě)出了“一蓑煙雨任平生”的豪邁灑脫的詩(shī)句，相比而言，我們更為欣賞后者。
史鐵生毫無(wú)疑問(wèn)地屬于后者，他癱瘓后的作品，基本上都是思考生命終極意義的作品，深度和高度極不一般，比同時(shí)代的作家不知高出幾個(gè)層次，最具代表性的當(dāng)屬《病隙碎筆》和《命若琴弦》了。
《病隙碎筆》記錄他生病后對(duì)命運(yùn)的思考，《命若琴弦》則通過(guò)老瞎子和小瞎子的故事講述他對(duì)生命的感悟，我們這里主要談?wù)労笳摺?BR> 《命若琴弦》主要寫(xiě)了兩代瞎子的故事。這兩代瞎子活著的最大目的就是見(jiàn)到光明，但是見(jiàn)到光明的前提是必須彈斷足夠多的琴弦，然后用這彈斷的琴弦作為藥引子去抓藥才能治愈疾病。因?yàn)橛羞@美好的前景在前面招手，他們每天興興頭頭不知疲倦地翻山越嶺、走街串巷去說(shuō)書(shū)，哪怕山高路滑，哪怕大雪紛飛，哪怕月黑風(fēng)高，哪怕烈日如火，都阻擋不了他們前進(jìn)的腳步。
老瞎子終于彈斷了師傅所規(guī)定的一千根琴弦，他從琴槽里取出了藥方，欣喜若狂地奔向小鎮(zhèn)去抓藥，但令他想不到的是，所有的人都告訴他，那藥方是一張無(wú)字的白紙。他無(wú)論如何不相信眼前的這個(gè)事實(shí)，他震驚、絕望、心灰意懶、甚至想尋死覓活，書(shū)里是這樣描繪他的絕望的：“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個(gè)人。……骨頭一樣的眼珠在詢問(wèn)蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白?！皇窃俨幌雱?dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，很難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的?！敝链耍琶靼?，師傅給他的那張藥方并不是真正的藥方，而是活下去的希望。其實(shí)，活下去的希望又何嘗不是藥方？而且是最好的藥方！
正是由于希望，老瞎子和小瞎子才奏響了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那僖?，才彈唱出了歡快的故事，生命才有了生氣，有了歡樂(lè)?！安胖酪酝切┍急济γεd致勃勃地翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡快！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)?！?BR> 不光老瞎子和小瞎子如此，我們每一個(gè)人又何嘗不是如此？年輕人努力奮斗希冀有個(gè)美好的未來(lái)，老年人則希望兒孫有出息能延續(xù)自己的夢(mèng)想。每個(gè)人心中有了夢(mèng)想與希望，才有了活下去的動(dòng)力；若沒(méi)有了夢(mèng)想與希望，前途一片暗淡，心中無(wú)有光明，不自殺也得抑郁而死，如此發(fā)展下去，人類也許早就滅亡了。
因此，希望是人類活下去的唯一動(dòng)力、唯一支柱，唯有抱持著希望，人類才能向前走下去。
但愿我們每一個(gè)人都懷抱希望和夢(mèng)想，從出生到死亡，每一天每一分鐘都能像老瞎子和小瞎子那樣，興興頭頭彈響生命的琴弦，“人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！笔堑模瑥椇昧司蛪蛄?！
命若琴弦讀后感篇四
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《命若琴弦》讀后感，希望能夠幫助到大家。
是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。
這樣老瞎子覺(jué)得他可以看一看這個(gè)世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦，為了一千根弦，他們彈過(guò)此生。
一千根。
我也學(xué)琴，初學(xué)是也彈斷過(guò)琴弦，還是因?yàn)樯舷視r(shí)方法不對(duì)所致。后來(lái)就再?zèng)]有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦，學(xué)琴的我甚至不敢想象有多少個(gè)孤寂的夜晚，老瞎子獨(dú)自一人撫琴，他彈出的是希望，他為的是能夠看一看這個(gè)世界。
老瞎子說(shuō)：“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！蔽覀兤胀ㄈ说囊簧?，大抵也是如此。
心里似乎總是有一團(tuán)火，總是在不停地追逐著人也好，物也罷。結(jié)果無(wú)非是兩個(gè)，達(dá)到或達(dá)不到。于是你得到了答案，但接下去呢？失去的`方向你要如何挽回？回首過(guò)去，那些充斥著喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當(dāng)當(dāng)、充實(shí)而快樂(lè)的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。
“二胡為什么這么悲，因?yàn)樗挥袃筛遥嘁罏槊?。”最后可能什么也沒(méi)有了。但生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程。我們要大笑，要做夢(mèng)，要與眾不同，人生就是一場(chǎng)偉大的冒險(xiǎn)。彈好了就夠了，那個(gè)遙遙無(wú)期的愿望實(shí)不實(shí)現(xiàn)都無(wú)所謂了。
命若琴弦。生命因此，便有了彈不斷的美麗。
命若琴弦讀后感篇五
這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō)：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。”對(duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說(shuō)書(shū)是他們的船只，世人偏見(jiàn)是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說(shuō)書(shū)即是他們的命，靠這，他們搭火車(chē)去遠(yuǎn)方，買(mǎi)電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩。“白晝之光，豈止夜色之深?！闭Ｈ穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè)，失戀的斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自我來(lái)求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦讀后感篇六
最近利用上下班的零散時(shí)間讀了史鐵生寫(xiě)的《命若琴弦》，草草讀完之后，心里卻萬(wàn)分糾結(jié)：每每在不經(jīng)意間回想起書(shū)中的某個(gè)句子，某個(gè)片段，我就急切地希望打開(kāi)書(shū)再重新讀一遍，說(shuō)是意猶未盡也好，重新審視也罷，我的心似乎已被書(shū)中的某種東西死死地揪住了，讓我欲罷不能。
出于完成任務(wù)，我要寫(xiě)一篇讀后感。當(dāng)我抱著寫(xiě)讀后感的目的去回憶書(shū)中的字句時(shí)，心里反而很平靜，腦子里卻只有文字的碎片，一些印象深刻的段落當(dāng)時(shí)給我?guī)?lái)的心靈沖擊讓我此時(shí)仍能感受到余波的震憾。書(shū)中的文字在腦海中若隱如現(xiàn)，任憑我多么用力地去想，卻怎么也轉(zhuǎn)換不出合適的文字來(lái)表達(dá)我讀后的感受，甚是苦惱。
于是，我不情愿地在谷歌搜索欄里鍵入了“《命若琴弦》”，居然搜到了一篇相關(guān)的讀后感。我讀完這篇文章之后，心中頓生“相見(jiàn)恨晚”之情，它讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴——這也正是我想表達(dá)的意思??！
一個(gè)作家，首先他是人，一個(gè)完整的人，哪怕有身體的缺陷。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。我再?zèng)]見(jiàn)過(guò)第二個(gè)如此將自己融于作品的人。閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項(xiàng)神圣的精神洗禮；而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。史鐵生，讓我自覺(jué)不自覺(jué)地參與了他的理想世界。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式?？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神；因?yàn)樯須垼昧巳说纳婢车?；因?yàn)樯須垼羞@些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完史鐵生的《命若琴弦》，我更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰纾K究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。如果沒(méi)有孤獨(dú)，愛(ài)情就失去了意義；如果沒(méi)有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現(xiàn)欲望的歡樂(lè)；如果人永遠(yuǎn)不死，那么人就像波伏娃的名著《人皆有死》中那個(gè)死不了的福斯卡那樣，變得乏味透頂。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義?！保ā犊祻?fù)文本斷想》）對(duì)生存意義的追問(wèn)，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。但是，寫(xiě)作以一種什么樣的方式存在？若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會(huì)被寫(xiě)作囚禁起來(lái)，就會(huì)失去生存的意義本身。而在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，“只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不?xiě)作?！保ā段遗c地壇》）。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著?！边@不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選擇。史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不同，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。而人生就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。對(duì)于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢？史鐵生是理想主義者，因此他要用文學(xué)去彌補(bǔ)人們的精神缺陷。有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。史鐵生用自己的心靈營(yíng)造了一個(gè)巨大而無(wú)垠的精神空間，讓無(wú)數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了，絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦讀后感篇七
“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂從哪里去”，這就是人生。
史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦，但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。
的安慰。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，你會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)死不帶去”，忙忙碌碌的奔波到底是為了什么?回首走過(guò)的路，歡樂(lè)，痛苦，掙扎，感動(dòng)，溫暖交錯(cuò)相知，飽含了生活的真實(shí)切身感悟，這就足夠了。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去。其實(shí)讀史鐵生的《命若琴弦》同時(shí)也是在讀我們自己，師徒的弱點(diǎn)，與我們自身的缺點(diǎn)是何等的相似。師徒黑暗的世界充滿了未知和幻想。其實(shí)，每個(gè)人從出生就在一張干凈的白紙上描繪自己的世界，色彩斑斕，黑白單調(diào)，又有何妨，只要你勇敢地邁出了一步，人生就不局限于原點(diǎn)，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，過(guò)去已成為歷史，害怕失望盲目抱怨，又有什么用呢?它能幫你改變?cè)c(diǎn)的拘束嗎?顯然，不，只有摸索黑暗中若隱若現(xiàn)的微光，尋求動(dòng)力，找到目標(biāo)，才能帶領(lǐng)我們走出黑暗，走出絕望，繼續(xù)生命之途。
這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
余華的《活著》說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。但無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
命若琴弦讀后感篇八
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”一個(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)境把我們引向那廣袤的哲理思考世界。
琴弦該是怎樣的脆弱，命在一線間又該是怎樣的驚心動(dòng)魄。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧!
在我們的一聲中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的'時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實(shí)，正是他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是受不了一點(diǎn)點(diǎn)壓力就去選擇結(jié)束生命，無(wú)意間看新聞，便總能看到鮮活的生命在不該放棄的時(shí)候選擇了結(jié)束，卻不曾想過(guò)，關(guān)上屋外的風(fēng)雨的同時(shí)也隔絕了窗外的陽(yáng)光。
《命若琴弦》讓我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，這個(gè)經(jīng)歷了人生風(fēng)雨坎坷的盲藝人，為我們留下了動(dòng)人心魄的樂(lè)曲?！抖吃隆罚坏麅?yōu)美，極富詩(shī)意，更重要的是表達(dá)了作者發(fā)自內(nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。阿炳用琴弦訴說(shuō)了一個(gè)生命的韌性，這種對(duì)于生命的熱愛(ài)同時(shí)也是史鐵生要告訴我們的。
因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o?！睹羟傧摇罚屛覀兛吹搅丝吹缴畹募で?，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。
也許我們可以在某一線段設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
《命若琴弦》除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。
無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，這就是人生。
命若琴弦讀后感篇九
人活在這個(gè)世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因?yàn)槿绻@個(gè)世上沒(méi)有了追求，沒(méi)有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個(gè)人就從來(lái)沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，但卻不能說(shuō)是沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，做起碼他浪費(fèi)了這個(gè)世界上的一點(diǎn)資源，也曾經(jīng)占有了這個(gè)世界的一點(diǎn)空間。
總而言之，人是不能沒(méi)有自己的目標(biāo)的。就連那文中的兩位盲說(shuō)書(shū)的也有自己的目標(biāo)，那個(gè)老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說(shuō)書(shū)的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來(lái)只要彈八百根改成了一千根，還對(duì)老盲說(shuō)書(shū)的說(shuō)是他記錯(cuò)了，而現(xiàn)在老盲說(shuō)書(shū)的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當(dāng)他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時(shí)，當(dāng)別人告訴他那只是一張白紙時(shí)，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的`命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說(shuō)書(shū)的知道沒(méi)有藥方這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說(shuō)書(shū)的，但因?yàn)槔厦ふf(shuō)書(shū)的要能看見(jiàn)東西就沒(méi)有怎么去思考他師父的話。
也許思考了也不明白所以只有經(jīng)歷才知道他師父說(shuō)的是什么，那藥方也只不過(guò)是又來(lái)鼓勵(lì)自己的傳人不頹廢下去而設(shè)立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過(guò)努力，而不是因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)太過(guò)于遠(yuǎn)大就選擇了放棄，或者是因?yàn)閹状未煺劬瓦x擇了放棄因?yàn)檫@樣的選擇會(huì)讓你后悔一輩子，雖然結(jié)果也是不盡人意的，但在你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)時(shí)你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價(jià)值和意義的。
而那老盲人的徒弟小盲說(shuō)書(shū)的就是老盲說(shuō)書(shū)的小時(shí)候的縮影，所以老盲說(shuō)書(shū)的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說(shuō)書(shū)的永遠(yuǎn)去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過(guò)完小盲說(shuō)書(shū)的自己的人生。
這個(gè)故事雖然有點(diǎn)悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然人就會(huì)失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。
命若琴弦讀后感篇十
周末作業(yè)是一篇讀后感，對(duì)于平時(shí)只好看漫畫(huà)書(shū)的我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字?jǐn)?shù)比較少，我似乎找到了真愛(ài)。這本書(shū)的作者是史鐵生，經(jīng)常聽(tīng)爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個(gè)殘疾人作家。
說(shuō)真的，我還沒(méi)有試過(guò)耐心的看完一個(gè)故事，一本書(shū)，自然看不到兩頁(yè)就想放棄，這時(shí)爸爸果斷放下手里的家務(wù)，過(guò)來(lái)陪我一起讀書(shū)，書(shū)本的前半部分我是聽(tīng)爸爸讀的，后面爸爸說(shuō)自己的事情必須自己去完成，他永遠(yuǎn)只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個(gè)老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當(dāng)藥引子才能打開(kāi)琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見(jiàn)光明。然而年復(fù)一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時(shí)候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風(fēng)雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當(dāng)藥引子。文章最后又重復(fù)起了開(kāi)始的片段，又一錄像帶回放似的重復(fù)著故事。
此時(shí)，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因?yàn)榱讼Ｍ艌?jiān)持了幾十年，這個(gè)希望給了他活下法，走下去的.勇氣，命若琴弦，弦斷，夢(mèng)醒，希望空，人生也就沒(méi)有了意義了。然而當(dāng)他知道這個(gè)是他師傅騙他的謊言的時(shí)候，他選擇找到他的徒弟，把這個(gè)謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因?yàn)橐坏┬∠棺記](méi)有了生活的追求和希望，他就會(huì)離開(kāi)那把三弦琴，失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對(duì)父母，對(duì)老師肅然起敬。其實(shí)他們就像書(shū)本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學(xué)習(xí)就是我的琴弦，而手機(jī)和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會(huì)了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后，爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來(lái)：生命的意義在于你認(rèn)清了世事的本質(zhì)，而能依然熱愛(ài)生活而不減初心。我在心里回應(yīng)了他：老爸，我不會(huì)讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
命若琴弦讀后感篇十一
人生路上，我們追逐的，是太陽(yáng)。
《命若琴弦》，琴弦是命。瞎子的信念，便是彈琴。那么，我們呢?有的人的目標(biāo)，像風(fēng)一樣，因?yàn)榕隽吮冢p易地改變了方向，變幻不定。從堂皇的天宮，落入凡間，最終墜入深淵――掉進(jìn)了炙烤不斷的地獄。于是，志存高遠(yuǎn)變得甘于平凡，最終自甘墮落。
有的人的目標(biāo)，似云霧一般，虛幻飄緲。付出與夢(mèng)想成反比，已是渺若塵埃，仍心想著宏闊宇宙。這種人，志在千里，可是自己壓根不愿擺脫槽櫪――他只想著享受馬料，就這樣日復(fù)一日的做著白日夢(mèng)，“真正成為”了“老驥伏櫪，志在千里”。我為這兩類人感到悲哀，并衷心勸告：
人的目標(biāo)，應(yīng)該像太陽(yáng)，永遠(yuǎn)的東升西落，即使有烏云密布的時(shí)候，請(qǐng)相信，萬(wàn)丈金光潑灑的景象會(huì)降臨的。旭日東升，我們能夠感受到夢(mèng)想的.活力，觸摸夢(mèng)想的溫暖;日至中午，你能摸到愿望，發(fā)現(xiàn)它的絲滑，從手縫間穿過(guò);日落西山，你能看到漫天繁星，他們是陪你逐夢(mèng)的路邊美景。
夸父逐日，也許我們的腳步永遠(yuǎn)追不上夢(mèng)想，也許我們的欲望早已飛出天際，但是請(qǐng)你正面巨浪。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)不完有什么關(guān)系呢?只回首你走過(guò)的路，不愿辜負(fù)，過(guò)去那個(gè)對(duì)你滿心憧憬的少年，逐夢(mèng)，我們不能止步，更不能退縮。至少，別悔恨：我本可以!
太陽(yáng)，燃燒自己，所以發(fā)光發(fā)熱，因而才有了生機(jī)勃勃的地球。瞎子說(shuō)書(shū)，一世不見(jiàn)人間，但讓世間閉塞山村歡笑不斷。我們常常懷疑活著的價(jià)值所在，殊不知這個(gè)價(jià)值就在于你對(duì)他物無(wú)私，無(wú)償?shù)姆瞰I(xiàn)。
夸父逐日中，有明確的目標(biāo)，有不懈的奮斗，有不凡的價(jià)值。琴弦是命，逐日是命。
命若琴弦讀后感篇十二
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當(dāng)數(shù)《命若琴弦》這篇小說(shuō)了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的'信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪??！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去?！庇谑?，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰(shuí)也不是漫無(wú)目的地活著，許多人之所以活得很充實(shí)，是因?yàn)樗麄冇杏篮愕男拍?。?duì)于人生而言，不時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要有一種堅(jiān)韌不拔的信念。要心中永存夢(mèng)想、希望和信念。因?yàn)榇罅康氖聦?shí)證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神?？磥?lái)，信念是一個(gè)人生存的理由，沒(méi)有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
命若琴弦讀后感篇十三
一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現(xiàn)的一千二百根換來(lái)的“藥引子”——一張無(wú)字白紙！
這個(gè)故事有很強(qiáng)的虛構(gòu)色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續(xù)與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺(jué)上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺(jué)生命的可貴。他們?cè)诶Ь持胁](méi)有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強(qiáng)求生，無(wú)不投射出人類自強(qiáng)不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛(ài)情，年長(zhǎng)的師父憧憬著光明，他們?cè)趭^斗著。
但他們兩個(gè)的希望都被現(xiàn)實(shí)給殘忍地扼殺了，師傅被現(xiàn)實(shí)擊破了一輩子最大的希望——在生命終結(jié)之時(shí)看一眼世界，徒弟被現(xiàn)實(shí)無(wú)奈地與蘭秀兒分開(kāi)；結(jié)果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運(yùn)了——希望傳承的目標(biāo)又達(dá)到了。接下來(lái)又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無(wú)論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當(dāng)在街上看到殘疾人時(shí)，我都會(huì)對(duì)上帝滿懷感恩，不為別的，就是因?yàn)樗o了我一個(gè)正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個(gè)正常人。師徒二人對(duì)生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應(yīng)該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時(shí)間去做我們想做的事，不要待我們束手無(wú)策時(shí)才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現(xiàn)實(shí)中有多少愚蠢的人動(dòng)不動(dòng)就拿生命開(kāi)玩笑，有人上吊，有人喝農(nóng)藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無(wú)非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個(gè)自己喜歡的事情去做，找個(gè)自己喜歡的地方去呆，但親愛(ài)的朋友，千萬(wàn)不能那生命開(kāi)玩笑，那生命開(kāi)玩笑，你玩不起！
一個(gè)人在世界上存在著肯定有他存在的意義，假設(shè)每個(gè)人都是一個(gè)圓心，以你為圓心，都會(huì)有個(gè)圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因?yàn)橛心氵@個(gè)圓心，才把圈內(nèi)的所有人聚集起來(lái)，假如沒(méi)有了你這個(gè)圓心，那這個(gè)圓就自動(dòng)會(huì)散的，所以得出結(jié)論——你，對(duì)！就是你，至關(guān)重要！所以請(qǐng)珍惜上帝給我們活著的機(jī)會(huì)，抓緊這機(jī)會(huì)，好好地活出個(gè)不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當(dāng)個(gè)強(qiáng)者，不枉此生！
命若琴弦讀后感篇十四
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印，小盲人又踩著老盲人的腳印，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的`幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了?！盁o(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)盲人的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！焙托≌f(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
命若琴弦讀后感篇十五
一曲一亡魂，一弦一情深。
一人一世界，一念一乾坤。
活脫脫的一場(chǎng)悲劇啊。小瞎子動(dòng)了情，蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現(xiàn)實(shí)，人生十九不如意，事與愿違才是常態(tài)。若既已知無(wú)可挽回，就不要自怨自艾，當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是另一種美麗的收獲，往昔皆須盡，接納現(xiàn)在便已足矣。
他們回到了原點(diǎn)，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴弦，卻再次繃緊了心弦。終是瞎子斷了弦，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦，煙海無(wú)涯也向前。
命若琴弦讀后感篇十六
總是開(kāi)著25瓦的小臺(tái)燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來(lái)，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié)，從夢(mèng)境中爬出來(lái)的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺(jué)到史無(wú)前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過(guò)同樣的馬路，眼前交錯(cuò)著掛滿晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報(bào)刊亭，公交車(chē)頂著不同的數(shù)字，他們的軌跡在城市交錯(cuò)出繁復(fù)的劃痕。
這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不知道為誰(shuí)而活著。直到某一天，我翻開(kāi)史鐵生散文集，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說(shuō)《命若琴弦》，曾經(jīng)讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺(jué)到為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子說(shuō)：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
兩個(gè)一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛，好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛(ài)的姑娘在一起。
二人抱著美好的夢(mèng)想，揣著美好的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦?？赡撬^的藥方只是一張白紙!瞬間，一切都破滅了，一切美好的向往都消失不見(jiàn)了。而小瞎子也因?yàn)樾膼?ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里，就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標(biāo)，這渴望光明的動(dòng)力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣?，F(xiàn)在的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來(lái)給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們努力去拼搏，拉直自己心中的那根弦，才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。
現(xiàn)在我才知道了自己要為誰(shuí)而活著。因?yàn)楦改?，我必須活下?因?yàn)榕笥眩夷軌蚧钕氯?因?yàn)槟切┪丛\面的蕓蕓眾生，證明我活下去;因?yàn)樽约?，我要以?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)活下去。
掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?BR> 命若琴弦讀后感篇十七
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因?yàn)槔舷棺拥膸煾福簿褪切∠棺拥膸煚斉R終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了?！辈⒘粝乱粡埶幏?，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見(jiàn)東西了。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢？期待了一輩子的愿望，換來(lái)的結(jié)果又是什么？那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來(lái)、原來(lái)、原來(lái)卻是一張白紙……師父給自己開(kāi)了一個(gè)多么多么巨大的玩笑啊！
那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……。
小瞎子在愛(ài)情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……。
小瞎子說(shuō)師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說(shuō)：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！?BR> 這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說(shuō)“一千根才行，我記成了八百了。”也懂得了師父說(shuō)的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是?。?duì)于他們來(lái)講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……。
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是??！人活著，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂(lè)！一輩子的辛苦都是值得的！
命若琴弦讀后感篇十八
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，鐘愛(ài)上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，正因來(lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，因此眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪?。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之因此能活下去，是正因它為活著找到了充分的理由。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應(yīng)如此！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。正因?qū)崿F(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，正因小瞎子堅(jiān)信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使咱們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應(yīng)有之義。性命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處。”人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只是正因我活著，我才不得不寫(xiě)作。”
正因殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。因此有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。咱們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
命若琴弦讀后感篇十九
無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?！币粋€(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆?、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的`時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似?。∶總€(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”和小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
“他本來(lái)能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒(méi)彈夠，我記成了一千?！毕嗷ビ骋r，從而彌散出一種悲涼與無(wú)奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心，同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦讀后感篇二十
獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。
一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的！
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明！師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了！”
在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢？但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候！”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢？那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了！因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！
為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念！因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的！
行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅(jiān)信的，盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激的！
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)的！它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量！上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！