可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到不足之處，并制定下一步的發(fā)展計(jì)劃。在總結(jié)的寫(xiě)作中，要根據(jù)具體情境選擇合適的語(yǔ)氣和態(tài)度，以達(dá)到更好的傳達(dá)效果。小編精心挑選了一些總結(jié)范文，供大家參考，希望可以幫助到大家寫(xiě)作的過(guò)程。
課文文言文閱讀答案篇一
郭伋字細(xì)侯，扶風(fēng)茂陵人也。伋少有志行，哀平間辟大司空府，三遷為漁陽(yáng)都尉。王莽時(shí)為上谷大尹，遷并州牧。更始新立，三輔連被兵寇，百姓震駭，強(qiáng)宗右姓各擁眾保營(yíng)，莫肯先附。更始素聞伋名，征拜左馮翊，使鎮(zhèn)撫百姓。世祖即位，拜雍州牧，再轉(zhuǎn)為尚書(shū)令，數(shù)納忠諫爭(zhēng)。
建武四年，出為中山太守。明年，彭寵滅，轉(zhuǎn)為漁陽(yáng)太守。漁陽(yáng)既離王莽之亂，重以彭寵之?dāng)?，民多猾惡，寇賊充斥。伋到，示以信賞，糾戮渠帥，盜賊銷(xiāo)散。時(shí)匈奴數(shù)抄郡界，邊境苦之。伋整勒士馬，設(shè)攻守之略，匈奴畏憚遠(yuǎn)跡，不敢復(fù)入塞，民得安業(yè)。后潁川盜賊群起，九年，征拜潁川太守。伋到郡，招懷山賊陽(yáng)夏趙宏、襄城召吳等數(shù)百人，皆束手詣伋降，悉遣歸附農(nóng)。因自劾專(zhuān)命，帝美其策，不以咎之。后宏、吳等黨與聞伋威信，遠(yuǎn)自江南，或從幽、冀，不期俱降，絡(luò)繹不絕。
帝以盧芳據(jù)北土，乃調(diào)伋為并州牧。過(guò)京師謝恩，帝即引見(jiàn)，并召皇太子諸王宴語(yǔ)終日，賞賜車(chē)馬衣服什物。伋因言選補(bǔ)眾職，當(dāng)簡(jiǎn)天下賢俊。帝納之。始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問(wèn)：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎?！眮侈o謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)：“使君何日當(dāng)還？”伋謂別駕從事，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入。是時(shí)朝廷多舉伋可為大司空帝以并部尚有盧芳之儆且匈奴未安欲使久于其事故不召。伋知盧芳夙賊，難卒以力制，常嚴(yán)烽候，明購(gòu)賞。芳將隋昱遂謀脅芳降伋，芳乃亡入匈奴。二十二年，征為太中大夫，賜宅一區(qū)，及帷帳錢(qián)榖，以充其家，伋輒散與宗親九族，無(wú)所遺余。
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是。
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是。
a.三輔，西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三位官員，文中指這三位官員管轄的地區(qū)，今在陜西西安附近。與《張衡傳》“游于三輔，中“三輔”是一個(gè)意思。
b.征拜，征召授官，唐劉長(zhǎng)卿《送梁郎中赴吉州》詩(shī)：“但愁征拜日，無(wú)奈借留何！”
c.使君，漢時(shí)稱(chēng)刺史為使君.選文中是指尊稱(chēng)州長(zhǎng)官?！度龂?guó)演義》：“天下英雄，唯使君與操爾?！?BR> d.九族，與封建社會(huì)的刑法制度有很大關(guān)系。封建社會(huì)實(shí)行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。九族揞本身上及父、祖、曾祖、高祖，下及子、孫、玄孫、曾孫的親屬，一共九代。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是。
a.郭伋一生仕宦多朝。他在哀帝、平帝時(shí)做過(guò)漁陽(yáng)都尉：王莽時(shí)為上谷大尹，遷并州牧：更始帝時(shí)被征拜為左馮翊：世祖時(shí)，任雍州牧，后做了尚書(shū)令。
b.郭伋為政善于治理。他使離亂后的漁陽(yáng)盜賊消散，匈奴遠(yuǎn)跡，民得安業(yè)：他不戰(zhàn)而屈人之兵，使?jié)}川盜賊數(shù)百人皆束手來(lái)降。
c.郭伋為人講究誠(chéng)信。他巡視回來(lái)，比約定曰期早一天，怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，等到約定日期才進(jìn)城。
d.郭伋做亊講究謀略。他知道盧芳是個(gè)老賊，很難一下子用力量制服他。他和部將隋昱謀劃脅迫盧芳?xì)w降，盧芳最終逃入匈奴，解除了威脅。
13．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）因自劾專(zhuān)命，帝美其策，不以咎之。
（2）始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。
10．b。
11．d。
12．d。
13．（1）于是郭伋上書(shū)彈劾自己自作主張，光武帝很欣賞他的策略，沒(méi)有因此責(zé)怪他。
（2）郭伋剛到任時(shí)去所轄地域巡視，到達(dá)西河美稷，有數(shù)百名兒童，各自騎著竹馬，在道旁停住拜迎。
郭伋字細(xì)侯,是扶風(fēng)茂陵人。郭伋少年時(shí)就有志向和操行,哀帝和平帝年間被征召到大司空府,幾次升遷后任漁陽(yáng)都尉。王莽時(shí)郭伋任上谷大尹,升為遷并州牧。更始帝剛即位時(shí),三輔地區(qū)接連遭受亂兵侵?jǐn)_,百姓感到震驚害怕，有勢(shì)力的宗族、大戶人家擁兵自保,沒(méi)有人肯率先依附。更始帝平素常聽(tīng)到郭伋的聲名,征拜他來(lái)拜為左馮翊,讓他安撫百姓。世祖即位,他被封為雍州牧,又轉(zhuǎn)任尚書(shū)令,多次進(jìn)忠言直言規(guī)勸。
建武四年,郭伋出任中山太守。第二年彭寵被滅，郭伋轉(zhuǎn)任漁陽(yáng)太守。漁陽(yáng)已經(jīng)遭受了王莽動(dòng)亂，又加上彭寵的破壞，百姓大都狡猾不善，盜匪到處都是。郭伋到漁陽(yáng)后，宣示百姓有功必賞，捕殺盜賊首領(lǐng)，盜賊由此潰散。當(dāng)時(shí)匈奴多次侵?jǐn)_郡界，邊境軍民吃了不少苦頭。郭伋整頓兵馬，設(shè)計(jì)好攻守戰(zhàn)略，匈奴由于害怕而遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，不敢再侵入邊境，百姓得以安居樂(lè)業(yè)。后來(lái)潁川盜賊群起，建武九年，朝廷征召他封為潁川太守。郭伋到潁川之后，招撫懷山強(qiáng)盜陽(yáng)夏趙宏、襄城召吳等數(shù)百人，這些人都束手到郭伋處投降，郭伋將他們?nèi)壳卜祷剜l(xiāng)務(wù)農(nóng)。于是他上書(shū)彈劾自己自作主張，光武帝很欣賞他的策略，沒(méi)有因此責(zé)怪他。此后趙宏、召吳等人的黨羽聽(tīng)說(shuō)了郭伋的威望和信義，遠(yuǎn)自江南，有的從幽州、冀州不約而同前來(lái)歸降，絡(luò)繹不絕。
光武帝因盧芳占據(jù)北方，便調(diào)郭伋任并州牧。郭伋經(jīng)過(guò)京師時(shí)上朝謝恩，光武帝馬上召見(jiàn)他，并將皇太子及諸王召來(lái)一起宴請(qǐng)郭伋，與郭伋談了一整天，還賞賜給他車(chē)馬衣服及日用雜物器物。郭伋借機(jī)談到挑選人員增補(bǔ)官職時(shí)，應(yīng)挑選天下的賢士俊杰。光武帝接受了他的意見(jiàn)。郭伋剛到任時(shí)去所轄地域巡視，到達(dá)西河美稷，有數(shù)百名兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭伋問(wèn)：“你們?yōu)楹芜h(yuǎn)道而來(lái)？”兒童們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)使君到來(lái)，我們很高興，所以前來(lái)歡迎。”郭伋向他們表示感謝。等到事情辦完后，眾兒童又將他送出城，并問(wèn)：“使君何時(shí)回來(lái)？”郭伋告訴別駕從事史，算好日子告訴他們。巡視后返回，比預(yù)計(jì)日期提前一天，郭伋不想失信于兒童們，于是在野外亭中留宿，等到了約定日期才進(jìn)城。當(dāng)時(shí)朝廷很多人推舉郭伋可以擔(dān)任大司空，光武帝因?yàn)椴⒉窟€有盧芳可能造成威脅，而且匈奴還未被平定，想讓郭伋在此多任職一些時(shí)間，所以沒(méi)有征召。郭伋知道盧芳是個(gè)老賊，很難一下子用力量制服他，因此經(jīng)常嚴(yán)守烽火臺(tái)，公開(kāi)懸賞捉拿。盧芳的將領(lǐng)隋昱于是謀劃脅迫盧芳?xì)w降郭伋，盧芳于是逃跑進(jìn)入匈奴。建武二十二年，被征召為太中大夫，獲賜宅第一處，以及帷帳錢(qián)谷，用以補(bǔ)貼家用，郭伋總是分送給宗族九族，一點(diǎn)也不保留。
課文文言文閱讀答案篇二
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線的句子。
策之不以其道，食之不能盡其材。
譯文：_________________________。
2．在作者看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？
答：___________________________。
3．文章第二段流露出作者對(duì)千里馬怎樣的思想感情？
答：___________________________。
1．駕馭（鞭打）它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。
（或者：鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。）。
2．伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬。（或者：因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。）。
3．為千里馬的被埋沒(méi)鳴不平。（或：為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。）。
課文文言文閱讀答案篇三
王嘉字子年，隴西安陽(yáng)人也。輕舉止，丑形貌，外若不足，而聰睿內(nèi)明?；谜Z(yǔ)笑，不食五谷，不衣美麗，清虛服氣，不與世人交游。隱于東陽(yáng)谷，鑿崖穴居，弟子受業(yè)者數(shù)百人，亦皆穴處。
石季龍之末，棄其徒眾，至長(zhǎng)安，潛隱于終南山，結(jié)庵廬而止。門(mén)人聞而復(fù)隨之，乃遷于倒獸山。苻堅(jiān)累征不起，公侯已下咸躬往參詣，好尚之士無(wú)不師宗之。問(wèn)其當(dāng)世事者，皆隨問(wèn)而對(duì)。好為譬喻，狀如戲調(diào)；言未然之事，辭如讖記，當(dāng)時(shí)鮮能曉之，事過(guò)皆驗(yàn)。
堅(jiān)將南征，遣使者問(wèn)之。嘉曰：“金剛火強(qiáng)?！蹦顺耸拐唏R正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無(wú)所言。使者還告，堅(jiān)不悟，復(fù)遣問(wèn)之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以為吉。明年癸未，敗于淮南，所謂未年而有殃也。人侯之者，至心則見(jiàn)之，不至心則隱形不見(jiàn)。衣服在架，履杖猶存，或欲取其衣者，終不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖諸物亦如之。
姚萇之入長(zhǎng)安，禮嘉如苻堅(jiān)故事，逼以自隨，每事諮之。萇既與苻登相持，問(wèn)嘉曰：“吾得殺苻登定天下不？”嘉曰：“略得之?！比O怒曰：“得當(dāng)云得，何略之有！”遂斬之。先此，釋道安謂嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰“卿其先行，吾負(fù)債未果去?！倍矶腊餐?，至是而嘉戮死，所謂“負(fù)債”者也。苻登聞嘉死，設(shè)壇哭之，贈(zèng)太師，謚曰文。及萇死，萇子興字子略方殺登，“略得”之謂也。嘉之死日，人有隴上見(jiàn)之。其所造《牽三歌讖》，事過(guò)皆驗(yàn)，累世猶傳之。又著《拾遺錄》十卷，其記事多詭怪，今行于世。
（選自《晉書(shū)》，有刪改）。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）。
a.輕舉止，丑形貌，外若不足輕：輕視。
b.好為譬喻，狀如戲調(diào)好：喜歡。
c.卿其先行，吾負(fù)債未果去果：實(shí)現(xiàn)，完成。
d.當(dāng)時(shí)鮮能曉之鮮：少。
2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）。
a.乃遷于倒獸山今其智乃反不能及。
b.問(wèn)其當(dāng)世事者而莫得其涯。
c.門(mén)人聞而復(fù)隨之項(xiàng)王按劍而跽。
d.嘉之死日鄰之厚，君之薄也？
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a.王嘉這個(gè)人，其貌不揚(yáng)而幽默內(nèi)秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明說(shuō)事情結(jié)局，是一個(gè)創(chuàng)作了志怪小說(shuō)的隱士。
b.苻堅(jiān)南征之前，兩次派使者向王嘉詢(xún)問(wèn)吉兇，王嘉用語(yǔ)言和行動(dòng)向使者表達(dá)自己的預(yù)言，可是使者和苻堅(jiān)都沒(méi)能明白他的真意。
c.姚萇進(jìn)入長(zhǎng)安以后不久便開(kāi)始與苻堅(jiān)爭(zhēng)權(quán)，遇到事情就要向王嘉征詢(xún)意見(jiàn)，但因王嘉說(shuō)的不符合自己的心意，心生惱怒殺了王嘉。
d.王嘉先隱居?xùn)|陽(yáng)谷，后至長(zhǎng)安，隱居終南山，最后遷于倒獸山?；蜩徰卵ň?，或結(jié)庵廬而止，都有弟子門(mén)人隨之穴處，受業(yè)學(xué)習(xí)。
4.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）。
乃乘使者馬正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無(wú)所言。
5.把文中畫(huà)線的文字譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）。
（1）苻堅(jiān)累征不起，公侯已下咸躬往參詣，好尚之士無(wú)不師宗之。（4分）。
（2）其所造《牽三歌讖》，事過(guò)皆驗(yàn)，累世猶傳之。（3分）。
1.a（3分）。
【解析】：輕，輕佻，輕浮。
2．d(3分)。
【解析】：a副詞，表示時(shí)間的緊相銜接，可譯為“就”；表示兩事情相悖或事出意外，可譯為“卻，竟”。b代詞，他；代詞它的.。c連詞，表順承；連詞，表修飾。d結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
3.d（3分）。
【解析】：文中并未交代王嘉“遷于倒獸山”時(shí)有沒(méi)有弟子門(mén)人追隨。
4.
答案：乃乘使者馬/正衣冠/徐徐東行數(shù)百步/而策馬馳反/脫衣服/棄冠履而歸/下馬踞床/一無(wú)所言。（3分）。
【解析】：解答文言斷句題，要依據(jù)對(duì)文意的理解明確句意；同時(shí)還要借助文言虛詞，特別是句首語(yǔ)氣詞.句末語(yǔ)氣詞等來(lái)判斷；還可以參照文言句式的特點(diǎn)來(lái)判斷。本句說(shuō)的是王嘉的一系列動(dòng)作，比較緊湊，可根據(jù)“正”.“脫”“棄”“下”等動(dòng)詞加以判斷。
5.（1）苻堅(jiān)多次征召，他總不應(yīng)征，公侯以下的朝官全都去親自拜會(huì)，好學(xué)之士無(wú)不推崇他為宗師。（“起”“躬”“參詣”各1分，句子順暢.大意正確1分）。
（2）他所寫(xiě)的《牽三歌讖》一書(shū)中的事情過(guò)后都能夠應(yīng)驗(yàn)，歷時(shí)幾代還在流傳。（“驗(yàn)”“累世”各1分，句子順暢.大意正確1分）。
王嘉字子年，隴西安陽(yáng)人。他舉止輕浮，形貌丑陋，外表像是無(wú)用之輩，而內(nèi)心聰敏明慧，喜好滑稽談笑，不吃五谷，不穿艷麗的衣服，置身清虛之中服氣養(yǎng)性，不與世人交游。隱居在東陽(yáng)谷，鑿崖為洞穴居住。數(shù)百名受業(yè)學(xué)習(xí)的弟子，也全部進(jìn)入洞穴居住。
的門(mén)人聽(tīng)說(shuō)了，又隨之前來(lái)，他又遷入倒獸山中。苻堅(jiān)多次征召，他總不應(yīng)征，公侯以下的朝官全都去親自拜會(huì)，好學(xué)之士無(wú)不推崇他為宗師。人們向他詢(xún)問(wèn)當(dāng)今之事，都隨口而答。很喜歡運(yùn)用比喻，其情其狀如同在調(diào)戲人們一般；預(yù)言未來(lái)要發(fā)生的事，辭意隱晦，當(dāng)時(shí)很難知道究竟，但事后都一一應(yīng)驗(yàn)如神。
苻堅(jiān)準(zhǔn)備南征，派使者向他詢(xún)問(wèn)吉兇。王嘉說(shuō)：“金剛火強(qiáng)。”說(shuō)完便跨上使者的馬，端正衣帽，慢慢向東走出數(shù)百步，然后策馬返回，脫掉衣帽，丟掉鞋帽而歸。下馬之后盤(pán)坐在床上，一言不發(fā)。使者回來(lái)后據(jù)實(shí)相告，苻堅(jiān)不能悟解，又派人前來(lái)問(wèn)他，說(shuō)：“我們的國(guó)運(yùn)如何？”王嘉說(shuō)：“未央?！贝蠹叶家詾槭羌５诙晔枪镂茨?，苻堅(jiān)在淮南被打得大敗，這就是王嘉所說(shuō)的未年有災(zāi)殃的印證。拜候他的人如果心誠(chéng)，他就出見(jiàn)，心不誠(chéng)就隱形不見(jiàn)，只見(jiàn)他的衣帽掛在衣架上，手杖仍在原處。如果有人想取他的衣服，始終夠不著，伸長(zhǎng)手臂去取，衣架會(huì)變得更高，鞋杖各物也是如此。
姚萇進(jìn)入長(zhǎng)安以后，禮遇王嘉像從前苻堅(jiān)一樣，并逼著王嘉跟隨他，每件事情都要向他征詢(xún)。姚萇不久便開(kāi)始與苻登爭(zhēng)權(quán)，問(wèn)王嘉說(shuō)：“我能殺掉苻登平定天下嗎？”王嘉說(shuō)：“略得之?！币θO惱怒了，說(shuō)：“得就說(shuō)得，哪里有什么略呢？”于是就殺了王嘉。這以前，釋道安對(duì)王嘉說(shuō)：“世事正沸騰暄擾，可以走了?！蓖跫位卮鹫f(shuō)：“你先走吧，我欠的債還未還清，還不便離去?！辈痪茫尩腊簿退懒?，到這時(shí)王嘉被殺，就是前面所說(shuō)的“欠債”。苻登聽(tīng)說(shuō)王嘉的死訊后，設(shè)壇哭祭，贈(zèng)號(hào)太師，謚號(hào)“文”。姚萇死后，他的兒子姚興字子略殺了苻登，這便是王嘉所說(shuō)的“略得”的意思。王嘉死的那一天，有人在隴上看見(jiàn)過(guò)他。他所寫(xiě)的《牽三歌讖》一書(shū)，事情過(guò)后都能夠應(yīng)驗(yàn)，歷時(shí)幾代還在流傳。又著有《拾遺錄》十卷，所記載的事跡大多荒誕詭怪，直到如今，仍舊風(fēng)行于世。
課文文言文閱讀答案篇四
醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國(guó)之政也，則君一舉而亡國(guó)矣?！?BR> (《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》)。
[注]石：石針，古時(shí)治病用的工具。
12.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)。
(1)武王示之病()。
(2)君與知之者謀之()。
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(2分)。
將使耳不聰，目不明。
14.“君以告扁鵲”中，“告扁鵲”的具體內(nèi)容是。(用自己的話概括)(2分)。
15.扁鵲的話一是針對(duì)__________而言，一是針對(duì)________而言。(4分)。
12.(4分)(1)疾病(2)計(jì)議，商量，謀劃。
13.(2分)將使您的耳朵(聽(tīng)覺(jué))不靈敏，眼睛不明亮。
14.(2分)“左右”認(rèn)為“我”的病治了也難好，且會(huì)危及視聽(tīng)(意思對(duì)即可)。
15.(4分)治病治國(guó)。
課文文言文閱讀答案篇五
為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。
1．本文選自_____________，此書(shū)為西漢淮南王_____________編著。成語(yǔ)“_____________”出自于此。
2．聯(lián)系上下文解釋下列詞句。
善（）亡（）將（）以（）。
3．翻譯下面的句子：
（1）此何遽不為福乎？
_______________________。
（2）近塞之人，死者十九。
_______________________。
4．本文是一則_____________（文體），其蘊(yùn)含的道理是：__________________________。
1．《淮南子.人間訓(xùn)》劉安塞翁失馬，焉知非福。
2．擅長(zhǎng)、善于。逃跑。帶領(lǐng)。因?yàn)椤?BR> 3．（1）這一損失怎么就不會(huì)變成好事呢？
（2）靠近邊塞的人家，戰(zhàn)死的青壯年占十分之九。（意對(duì)即可）。
4．（1）寓言禍與福和可互相轉(zhuǎn)化，看待事物要持辯證的態(tài)度，要懂得努力將壞事變成好事的工作與生活方法。（意對(duì)即可）。
課文文言文閱讀答案篇六
蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽(yáng)修驚喜，殿試中乙科，后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！变?，贈(zèng)光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書(shū)論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴(lài)以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。
元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書(shū)舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見(jiàn)容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢(qián)糧待之。徽宗立，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來(lái)，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國(guó)元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。
（節(jié)選自《宋史蘇軾傳》）。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。
b.殿試是中國(guó)古代科舉制度中最高一級(jí)的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。
c.司農(nóng)是官名，又稱(chēng)為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉(cāng)儲(chǔ)、租稅等相關(guān)事務(wù)。
d.當(dāng)軸，指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)。母親親自為他授課，他往往能說(shuō)出要點(diǎn)。歐陽(yáng)修十分看重他，曾對(duì)梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開(kāi)此人讓他出人頭地。
b.蘇軾因勢(shì)利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法，他上書(shū)論其不便；新政下達(dá)，他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。
c.蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病。
d.蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之，最終成為一代文宗。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。
（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。
10.a11.b12.c。
13.（1）又減價(jià)出售常平米，制成許多稠粥和藥劑、派人帶著醫(yī)生分街道治病，救活的人很多。（2）他的文章博大深沉光輝燦爛，稱(chēng)雄百代，自從有文章以來(lái)，也屬少有。
【10題詳解】。
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。
句子大意是：元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說(shuō)話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。
其中，“士坐庭中”主謂賓都全，其后斷開(kāi)，且“噤未能言”的主語(yǔ)也是“士”，承前省略，不能把“噤”斷到上句，排除bc項(xiàng)；“巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子”中，主語(yǔ)是“巡鋪內(nèi)侍”，中間不能斷開(kāi)，更不能將其斷到上句，排除d項(xiàng)。
故選a。
【11題詳解】。
此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
b項(xiàng)，“由丞相主持”錯(cuò)?？婆e史上的殿試是由武則天首創(chuàng)的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又稱(chēng)御試、廷試，即指皇帝親自出題考試。因此應(yīng)當(dāng)是由皇帝主持。
故選b。
【12題詳解】。
本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
c項(xiàng)，“同時(shí)又集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”錯(cuò)，原文是“明年春……乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢(qián)糧待之”?？梢?jiàn)“同時(shí)”表述錯(cuò)誤，“集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是第二年春天的事。
故選c。
【13題詳解】。
本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）減糶，減價(jià)出售；常平米，常平倉(cāng)的米；分坊，到各街道；活者，救活的人。（2）渾涵，博大深沉；雄視，稱(chēng)雄；鮮，少。
蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十歲時(shí)，母親程氏親自教授蘇軾讀書(shū)。聽(tīng)到古今的成敗得失，常能說(shuō)出其中的要害。嘉祐二年(1057)，參加禮部的科舉考試，主考官歐陽(yáng)修見(jiàn)到蘇軾的文章很驚喜，參加殿試考中了乙科，后來(lái)蘇軾攜書(shū)信拜見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣說(shuō)：“我要避開(kāi)他，好讓他出人頭地?！碧K洵去世后，朝廷追贈(zèng)他為光祿丞。蘇軾服喪期滿，回到朝廷，任命他為判官告院，王安石創(chuàng)立施行新法，蘇軾上書(shū)評(píng)論新法的弊病。新的政令一天天下達(dá)，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對(duì)百姓有利的內(nèi)容造福百姓，百姓們因此生活安定。調(diào)任密州。司農(nóng)下令實(shí)施新法，不按時(shí)施行的人按違反國(guó)家制度判罪。蘇軾對(duì)提舉官說(shuō)：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰(shuí)敢不聽(tīng)從？如今命令出自司農(nóng)，這是擅自制定律法?！碧崤e官害怕地說(shuō)：“請(qǐng)您先不要追究這件事?！辈痪茫⒅肋@個(gè)法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。
元祐元年，軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就賜給他銀印紅綬，升遷為中書(shū)舍人。元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說(shuō)話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。元佑四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請(qǐng)求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來(lái)救濟(jì)饑餓的人。第二年春天，又減價(jià)出售常平倉(cāng)的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說(shuō)：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些。”于是收集多余的錢(qián)二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場(chǎng)所，漸漸積貯錢(qián)糧來(lái)防備疫病。徽宗即位，又經(jīng)歷三次大赦，于是提舉玉局觀，恢復(fù)朝奉郎的官職。蘇軾從元祐以來(lái)，從未因每年考核政績(jī)請(qǐng)求升遷。所以官職就停留在這里。建中靖國(guó)元年，在常州去世。蘇軾師從父親蘇洵學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，從來(lái)得之于天資。(蘇軾)曾經(jīng)自己說(shuō)：“寫(xiě)文章如同行云流水，本來(lái)就沒(méi)有一定的格式，僅是常要在該說(shuō)的地方就說(shuō)，該停的地方就停。”即使是嬉笑怒罵的話，都可以寫(xiě)成文章誦讀。他的文章博大深沉光輝燦爛，稱(chēng)雄百代，自從有文章以來(lái)，也屬少有。
課文文言文閱讀答案篇七
閱讀文言文，完成1一5題。
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不：常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手．駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
（選自韓愈《馬說(shuō)》）。
1．解釋下列加粗詞在文中的意思。
（1）一食或盡粟一石或：_____________。
（2）才美不外見(jiàn)見(jiàn)：______________。
（3）且欲與常馬等不可得等：___________。
（4）安求其能千里安：___________。
2．翻譯下列句子。
（1）食馬者不知其能千里而食也。
______________________________________。
（2）鳴之而不能通其意。
______________________________________。
3．從文中看，千里馬遇不到伯樂(lè)，它們有著怎樣的命運(yùn)？
4．作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
5．如果你也像韓愈一樣懷才不遇，得不到賞識(shí)，除了寫(xiě)文章抒發(fā)自己的憤懣之情外，還有哪些更好的做法。
1．（1）或：有時(shí)；（2）見(jiàn)：顯現(xiàn)；（3）等：等同；（4）安：怎么，怎能。
2．（1）喂馬的人不知道它是千里馬，所以不按照千里馬的喂養(yǎng)方法喂養(yǎng)它。
（2）千里馬鳴叫，喂馬的人卻不知道它想表達(dá)的意思。
3．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
4．反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)不重視人才，不善于發(fā)現(xiàn)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
5．努力使自己更完美：敢于毛遂自薦，充分展示自己的才能。善于把握機(jī)會(huì)，抓住機(jī)遇。
（意思對(duì)即可）。
課文文言文閱讀答案篇八
閱讀下文并完成問(wèn)題。
鳥(niǎo)說(shuō)。
余讀書(shū)之室，其旁有桂一株焉。桂之上日有官官然者即而視之則二鳥(niǎo)巢于其枝干之間去地不五六尺人手能及之。巢大如盞，精密完固，細(xì)草盤(pán)結(jié)而成。
鳥(niǎo)雌一雄一，小不能盈掬，色明潔，娟皎可愛(ài)，不知其何鳥(niǎo)也。雛且出矣，雌者覆翼之。雄者往取食，每得食，輒患于屋上不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴。小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下鳴乃已。他日，余從外來(lái)，見(jiàn)巢墜于地，覓二鳥(niǎo)及彀，無(wú)有。問(wèn)之，則某氏僮如取以去。
1．用“／”給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?BR> 2．說(shuō)，是一種文體，可以_________，也可以_______或_______。本文是一篇以_______為主的“說(shuō)”體文字。
3．解釋句中的加粗詞。
（1）巢大如盞（）。
（2）小不能盈掬（）。
（3）手下鳴乃已（）。
（4）雛且出矣，雌者覆翼之（）。
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
奚不深山之適而茂林之棲？
____________________________。
5．作者對(duì)鳥(niǎo)兒的遭遇是什么態(tài)度？
____________________________。
6．聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)本文的用意是什么？
____________________________。
1．……者/……之/……間／……尺/……。
2．說(shuō)明議論記敘記敘。
3．（1）燈盞。
（2）一滿捧。
（3）止。
（4）用翅膀。
4．為什么不到深山里去找茂林棲息呢？（意對(duì)即可）。
5．同情、悲哀鳥(niǎo)兒的遭遇，痛恨毀鳥(niǎo)人的行徑。
6．抨擊境治者的暴虐兇殘，對(duì)受迫害的人深切同情，也告誡人們要選擇好的生活環(huán)境。（言之有理即可）。
課文文言文閱讀答案篇九
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
（一）。
1．解釋下列句中斜體字的意思。
（1）有亭翼然臨于泉上者（）（2）得之心而寓之酒也。（）。
（3）云歸而巖穴暝（）（4）佳木秀而繁陰（）。
2．翻譯下列句子。
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
（2）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
3．歐陽(yáng)修寄情山水，詩(shī)酒山林，除了享受山水之樂(lè)外，還具有怎樣的深意？
4．歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?BR> （二）。
泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1．解釋下列句中斜體字的意思。
（1）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者（）（2）臨溪而漁（）。
（3）鳴聲上下（）（4）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（）。
2．翻譯下列句子。
（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
（2）然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。
4．太守為什么醉呢？請(qǐng)用自己的話概括。
樂(lè)觀即可。
治理有方回答即可。4．太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世、政治清明（為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉）。
課文文言文閱讀答案篇十
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
1．解釋下列加粗的詞。
（1）可愛(ài)者甚蕃（）。
（2）陶后鮮有聞（）。
（3）花之隱逸者也（）。
（4）花之君子者也（）。
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3．文中寫(xiě)菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項(xiàng)是（）。
a．文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫(xiě)，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。
b．文章通過(guò)菊花、牡丹與蓮花的對(duì)比描述，突出它們各自的德行品格。
c．這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。
d．這兩種花，一直為前人所鐘愛(ài)，由前人所愛(ài)說(shuō)到自己的所愛(ài)，有強(qiáng)烈的對(duì)比效果。
4．蓮，花之君子者也。這種君子應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)？
1．（1）多（2）少（3）指隱居的人（4）指品德高尚的人。
2．我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得嬌媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞但是不能玩弄啊。
3．a(chǎn)。
4．應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品格。
課文文言文閱讀答案篇十一
馬克吐溫在35歲時(shí)，愛(ài)上了紐約年輕的奧利維亞l蘭登小姐并且贏得了她的芳心，只是結(jié)婚還有個(gè)條件：必須取得女方父母的同意。老蘭登先生是個(gè)很有社會(huì)地位的人，他對(duì)這個(gè)來(lái)自遙遠(yuǎn)西部的小作家的為人如何一無(wú)所知，他不能答應(yīng)這門(mén)婚事，除非馬克吐溫能夠提供幾份由西部知名人士寫(xiě)的證明他品行端正的材料。
馬克吐溫立即寫(xiě)信到加利福尼亞州，請(qǐng)求六位他認(rèn)識(shí)的知名人士(其中包括兩名牧師和一名學(xué)校校長(zhǎng))給他寫(xiě)材料。不知是因?yàn)轳R克吐溫的.作品諷刺抨擊了美國(guó)社會(huì)引起他們的不滿，還是這些先生們的嫉妒心在作怪，他們寄來(lái)的材料都對(duì)求婚者極為不利。其中一位牧師竟預(yù)言：我確信，這個(gè)年輕人不久就會(huì)爛醉而死，進(jìn)入醉鬼之墳。盡管如此，馬克吐溫還是把六份材料如數(shù)呈交給了老蘭登先生。
看來(lái)，你在這個(gè)世界上是一個(gè)朋友也沒(méi)有的嘍?老人看完材料后目光嚴(yán)厲地問(wèn)道。顯然是一個(gè)也沒(méi)有。馬克吐溫老老實(shí)實(shí)地答道。老人神色變得溫和了，說(shuō)道：不過(guò)，假如讓我們換一個(gè)角度來(lái)看，你能把這樣的材料送給我，這首先證明了你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人：不隱諱別人對(duì)你的看法。其次，這又證明了你是一個(gè)勇敢的人：竟敢在求婚的場(chǎng)合亮出對(duì)自己不利的材料。別管它，把這些材料丟到一邊去吧!我比他們更了解你，既然你沒(méi)有朋友，我就來(lái)做你的朋友和我的女兒結(jié)婚吧!
蘭登先生的寬容使女兒終于得到一個(gè)好丈夫，女兒婚后生活十分美滿。缺乏寬容，人與人之間將永遠(yuǎn)處于積怨難消、疑慮叢生、猜忌報(bào)復(fù)的惡性循環(huán)之中，永遠(yuǎn)無(wú)法和諧相處，無(wú)法凝聚;缺乏寬容，幸福之花就沒(méi)有生長(zhǎng)的土壤和綻放的空間。
1、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確而完整地概括本文的主要內(nèi)容。(答案不超過(guò)30個(gè)字，不含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))(3分)。
2、馬克吐溫立即寫(xiě)信到加利福尼亞州，請(qǐng)求六位他認(rèn)識(shí)的知名人士給他寫(xiě)材料一句中加點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)向我們傳遞了哪些信息?(4分)。
的想法寫(xiě)在下面的橫線上。要求想法符合客觀實(shí)際，能突出其性格特征。(50字左右)(4分)。
4、認(rèn)真研讀上文和下面兩則材料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)寬容的理解。(4分)。
材料一：有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱(chēng)是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。李斯特在音樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲。
材料二：北宋時(shí)，呂蒙正為相。一次上朝，有個(gè)大臣在簾子后面嘀咕：這小子還能辦好政事嗎?呂蒙正裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，走了過(guò)去，他的同僚憤憤不平，讓他追查。呂蒙正忙制止說(shuō)：查出來(lái)就會(huì)耿耿于懷，忘了他，還是不查為好。
1、馬克吐溫以誠(chéng)實(shí)的品行得到了蘭登先生的寬容，并娶到了他的女兒。(3分，前一句2分，后一句1分;字?jǐn)?shù)超過(guò)扣1分)。
2、一是說(shuō)明馬克吐溫急于想得到蘭登先生的同意，二是說(shuō)明馬克吐溫對(duì)六位知名人士的態(tài)度很誠(chéng)懇，很有禮貌。(共4分，每一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)。
3、不設(shè)統(tǒng)一答案，只要能突出馬克吐溫誠(chéng)實(shí)勇敢的個(gè)性即可。例如，這些先生也太不夠意思了，怎能如此血口噴人?不過(guò)，我不會(huì)怨恨他們，我還會(huì)如數(shù)地把這些材料呈交給了蘭登先生。如果先生能不輕信誣陷，那正是謝天謝地;如果先生輕信了這些證明材料，不同意這門(mén)婚事，我也會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)贏得先生的信賴(lài)。(4分)。
4、寬容就是不輕信一面之詞，在理性分析的基礎(chǔ)上信任他人，能體諒并幫助他人，并能容納誹謗自己的人。(4分，每點(diǎn)1分，意對(duì)即可。
《寬容》閱讀答案，由巨人中考網(wǎng)整理，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)能有所幫助。
課文文言文閱讀答案篇十二
慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下。而其心以為用之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡縣。方以為兵革可不復(fù)用，天子之住可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍剖析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，皆出于所備之外。
唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于夷狄。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫(yī)之子，多死于病}良巫之子，多死于鬼。豈工于活人，而拙于謀子也哉？乃工于謀人，而拙于謀天也。
古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能用，非法術(shù)乏所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心；使矢眷其德，若慈母乏保赤子而不惡釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！
4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（）。
a禍常發(fā)于所忽之中忽：疏忽。
b．漢懲秦之孤立懲：懲罰。
c．思之詳而備之審矣審：周密。
d．豈工于活人工：善于。
5．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．九常圖其所難而忽其所易而卒亡秦之社稷。
b．其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)變封建而為郡縣。
c．足以制其君盡釋其兵權(quán)。
d．天卒不忍遽亡之此慮之遠(yuǎn)者也。
6．下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．作者認(rèn)為災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不值得疑慮的事上突起。
b．作者認(rèn)為大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，如超出智力所達(dá)到的范圍，那就是上天的安排了。
c．作者認(rèn)為智力謀劃的只能是人事方面的因素，卻無(wú)法預(yù)測(cè)天道的安排。
d．作者認(rèn)為僅憑個(gè)人的智謀來(lái)包攬?zhí)煜碌氖聞?wù)，可能會(huì)使國(guó)家陷入危亡。
7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）。
（1）慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。（3分）。
（2）蓋智可以謀人，而不可以謀天。（3分）。
譯文：
（3）古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心。（4分）。
4．b【解析】懲：借鑒。
5．c【解析】c．他們的。a.卻；于是。b．認(rèn)為；成為。d．代詞，他們；結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性。
6．d【解析】“可能會(huì)……”理解有誤，不是可能，而是一定，注意原文中的兩個(gè)“必”字。作者認(rèn)為僅憑個(gè)人智慧要想使國(guó)家一定不會(huì)危亡，道理上也是一定講不過(guò)去的。
7．（1）籌劃國(guó)家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略平常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不值得疑慮的事件。（2）大凡智力謀劃的只是人事的因素，卻無(wú)法預(yù)測(cè)天道的安排。（3）古代的圣人，知道國(guó)家將來(lái)的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是法術(shù)能控制的，不敢濫用陰謀詭計(jì)，因而只是積累真誠(chéng)，用大德來(lái)感動(dòng)天心。
籌劃國(guó)家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略平常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不值得疑慮的事件。然而，災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不值得疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，而超出智力所能達(dá)到的范圍，那是天道的安排呀！
秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大，于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來(lái)就會(huì)根除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無(wú)輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國(guó)還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢(shì)力，這樣便以為平安無(wú)事了，沒(méi)想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓(xùn)，曹魏借鑒了系漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備?？伤麄儨缤龅母桑荚诜纻涞姆秶?。
唐太宗聽(tīng)傳言說(shuō)：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來(lái)統(tǒng)統(tǒng)殺掉?？晌鋭t天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒(méi)想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏他們的君王，便收回他們的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對(duì)付，哪料想子孫后代競(jìng)在敵國(guó)的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧，蓋世的才華，對(duì)國(guó)家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細(xì)致，防范得周密了，然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？大凡智力謀劃的只是人事的因素，卻無(wú)法預(yù)測(cè)天道的安排。良醫(yī)的兒子難免會(huì)病死，良巫的兒子難免死于神鬼，難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎？這是善于謀劃人事而不善于謀利天道啊！
課文文言文閱讀答案篇十三
1.在詩(shī)中，作者分別把鄉(xiāng)愁比作()()()()表達(dá)了詩(shī)人()的思想感情。
2.你知道詩(shī)的最后一節(jié)中提到的“一灣淺淺的海峽”指的是哪個(gè)海峽嗎?
3.盼臺(tái)灣回歸，盼祖國(guó)統(tǒng)一，是兩岸人民共同的心愿，寫(xiě)一寫(xiě)你心中的呼聲。
1.在詩(shī)中，作者分別把鄉(xiāng)愁比作(郵票)(船票)(墳?zāi)?(海峽)表達(dá)了詩(shī)人(思念，熱愛(ài)故鄉(xiāng)和親人)的思想感情。
2，答：指的是臺(tái)灣海峽。
3，大家可以隨意談?wù)勛约旱南敕ā?BR> 答案三。
課文文言文閱讀答案篇十四
1.在詩(shī)中，作者分別把鄉(xiāng)愁比作(郵票)(船票)(墳?zāi)?(海峽)表達(dá)了詩(shī)人(思念，熱愛(ài)故鄉(xiāng)和親人)的思想感情。
2.作者為什么把鄉(xiāng)愁比喻成“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”?
答：詩(shī)人從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個(gè)物象來(lái)寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊(yùn)涵飽滿的詩(shī)情：
郵票(小)——母子深情(綿長(zhǎng))。
船票(窄)——夫妻恩愛(ài)(厚重)。
墳?zāi)?矮)——生死悲痛(巨大)。
海峽(淺)——思鄉(xiāng)哀愁(綿綿無(wú)盡)。
3.你知道詩(shī)的最后一節(jié)中提到的“一灣淺淺的海峽”指的是哪個(gè)海峽嗎?
答：詩(shī)的最后一節(jié)中提到的“一灣淺淺的海峽”指的是臺(tái)灣海峽。
4.“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！笔鞘裁匆馑?
答：現(xiàn)在，由于人為的原因，海峽兩岸的同胞不能團(tuán)聚，作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺(tái)灣海峽，表達(dá)了他期盼祖國(guó)大同的強(qiáng)烈愿望。
課文文言文閱讀答案篇十五
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日，更定矣，余孥一小船，擁毳衣?tīng)t火。獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜日：湖中焉得更有此人!拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。
【乙】滿井游記袁宏道。
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛砂走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和。偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倚女之磧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，耍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無(wú)紀(jì)?己亥之二月也。
8．下列各句朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)()(2分)。
a．湖中人／鳥(niǎo)聲俱絕b．余／強(qiáng)飲三大白而別。
c．如倩女之賾面／而髻鬟之始掠也d．毛羽鱗鬣之間／皆有喜氣。
9．下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是()(2分)。
a．山巒為晴雪所洗釀泉為酒。
b．凍風(fēng)時(shí)作困于心衡于慮而后作。
c．問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。旦日，客從外來(lái)，與坐談。
d．湖中焉得更有此人且焉置土石。
10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)。
始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
11．甲文寫(xiě)出了雪后西湖之景的特點(diǎn)；從獨(dú)往湖心亭看雪中的獨(dú)字，可以讀出作者和的思想情懷和生活態(tài)度?！稅?ài)蓮說(shuō)》中也有含獨(dú)字且意蘊(yùn)相同的句子：。(4分)。
12．乙文抓住了初春景象、的特點(diǎn)，在生動(dòng)的描寫(xiě)中，表達(dá)了作者的情懷；用詞上處處突出了早春景物的特征，如寫(xiě)柳條用將舒未舒，寫(xiě)麥田用淺，文中類(lèi)似的詞還有、、。(5分)。
參考答案：
8．a(chǎn)。
9．d。
10．這才知道郊外田野未嘗沒(méi)有春天，只是城里居住的人不知道有這樣的變化啊。
11．凝靜清絕(或開(kāi)闊遼遠(yuǎn)、純潔靜謐、清新淡雅)；特立獨(dú)行和高潔傲岸予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(或晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊)。
課文文言文閱讀答案篇一
郭伋字細(xì)侯，扶風(fēng)茂陵人也。伋少有志行，哀平間辟大司空府，三遷為漁陽(yáng)都尉。王莽時(shí)為上谷大尹，遷并州牧。更始新立，三輔連被兵寇，百姓震駭，強(qiáng)宗右姓各擁眾保營(yíng)，莫肯先附。更始素聞伋名，征拜左馮翊，使鎮(zhèn)撫百姓。世祖即位，拜雍州牧，再轉(zhuǎn)為尚書(shū)令，數(shù)納忠諫爭(zhēng)。
建武四年，出為中山太守。明年，彭寵滅，轉(zhuǎn)為漁陽(yáng)太守。漁陽(yáng)既離王莽之亂，重以彭寵之?dāng)?，民多猾惡，寇賊充斥。伋到，示以信賞，糾戮渠帥，盜賊銷(xiāo)散。時(shí)匈奴數(shù)抄郡界，邊境苦之。伋整勒士馬，設(shè)攻守之略，匈奴畏憚遠(yuǎn)跡，不敢復(fù)入塞，民得安業(yè)。后潁川盜賊群起，九年，征拜潁川太守。伋到郡，招懷山賊陽(yáng)夏趙宏、襄城召吳等數(shù)百人，皆束手詣伋降，悉遣歸附農(nóng)。因自劾專(zhuān)命，帝美其策，不以咎之。后宏、吳等黨與聞伋威信，遠(yuǎn)自江南，或從幽、冀，不期俱降，絡(luò)繹不絕。
帝以盧芳據(jù)北土，乃調(diào)伋為并州牧。過(guò)京師謝恩，帝即引見(jiàn)，并召皇太子諸王宴語(yǔ)終日，賞賜車(chē)馬衣服什物。伋因言選補(bǔ)眾職，當(dāng)簡(jiǎn)天下賢俊。帝納之。始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問(wèn)：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎?！眮侈o謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)：“使君何日當(dāng)還？”伋謂別駕從事，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入。是時(shí)朝廷多舉伋可為大司空帝以并部尚有盧芳之儆且匈奴未安欲使久于其事故不召。伋知盧芳夙賊，難卒以力制，常嚴(yán)烽候，明購(gòu)賞。芳將隋昱遂謀脅芳降伋，芳乃亡入匈奴。二十二年，征為太中大夫，賜宅一區(qū)，及帷帳錢(qián)榖，以充其家，伋輒散與宗親九族，無(wú)所遺余。
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是。
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是。
a.三輔，西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三位官員，文中指這三位官員管轄的地區(qū)，今在陜西西安附近。與《張衡傳》“游于三輔，中“三輔”是一個(gè)意思。
b.征拜，征召授官，唐劉長(zhǎng)卿《送梁郎中赴吉州》詩(shī)：“但愁征拜日，無(wú)奈借留何！”
c.使君，漢時(shí)稱(chēng)刺史為使君.選文中是指尊稱(chēng)州長(zhǎng)官?！度龂?guó)演義》：“天下英雄，唯使君與操爾?！?BR> d.九族，與封建社會(huì)的刑法制度有很大關(guān)系。封建社會(huì)實(shí)行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。九族揞本身上及父、祖、曾祖、高祖，下及子、孫、玄孫、曾孫的親屬，一共九代。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是。
a.郭伋一生仕宦多朝。他在哀帝、平帝時(shí)做過(guò)漁陽(yáng)都尉：王莽時(shí)為上谷大尹，遷并州牧：更始帝時(shí)被征拜為左馮翊：世祖時(shí)，任雍州牧，后做了尚書(shū)令。
b.郭伋為政善于治理。他使離亂后的漁陽(yáng)盜賊消散，匈奴遠(yuǎn)跡，民得安業(yè)：他不戰(zhàn)而屈人之兵，使?jié)}川盜賊數(shù)百人皆束手來(lái)降。
c.郭伋為人講究誠(chéng)信。他巡視回來(lái)，比約定曰期早一天，怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，等到約定日期才進(jìn)城。
d.郭伋做亊講究謀略。他知道盧芳是個(gè)老賊，很難一下子用力量制服他。他和部將隋昱謀劃脅迫盧芳?xì)w降，盧芳最終逃入匈奴，解除了威脅。
13．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）因自劾專(zhuān)命，帝美其策，不以咎之。
（2）始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。
10．b。
11．d。
12．d。
13．（1）于是郭伋上書(shū)彈劾自己自作主張，光武帝很欣賞他的策略，沒(méi)有因此責(zé)怪他。
（2）郭伋剛到任時(shí)去所轄地域巡視，到達(dá)西河美稷，有數(shù)百名兒童，各自騎著竹馬，在道旁停住拜迎。
郭伋字細(xì)侯,是扶風(fēng)茂陵人。郭伋少年時(shí)就有志向和操行,哀帝和平帝年間被征召到大司空府,幾次升遷后任漁陽(yáng)都尉。王莽時(shí)郭伋任上谷大尹,升為遷并州牧。更始帝剛即位時(shí),三輔地區(qū)接連遭受亂兵侵?jǐn)_,百姓感到震驚害怕，有勢(shì)力的宗族、大戶人家擁兵自保,沒(méi)有人肯率先依附。更始帝平素常聽(tīng)到郭伋的聲名,征拜他來(lái)拜為左馮翊,讓他安撫百姓。世祖即位,他被封為雍州牧,又轉(zhuǎn)任尚書(shū)令,多次進(jìn)忠言直言規(guī)勸。
建武四年,郭伋出任中山太守。第二年彭寵被滅，郭伋轉(zhuǎn)任漁陽(yáng)太守。漁陽(yáng)已經(jīng)遭受了王莽動(dòng)亂，又加上彭寵的破壞，百姓大都狡猾不善，盜匪到處都是。郭伋到漁陽(yáng)后，宣示百姓有功必賞，捕殺盜賊首領(lǐng)，盜賊由此潰散。當(dāng)時(shí)匈奴多次侵?jǐn)_郡界，邊境軍民吃了不少苦頭。郭伋整頓兵馬，設(shè)計(jì)好攻守戰(zhàn)略，匈奴由于害怕而遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，不敢再侵入邊境，百姓得以安居樂(lè)業(yè)。后來(lái)潁川盜賊群起，建武九年，朝廷征召他封為潁川太守。郭伋到潁川之后，招撫懷山強(qiáng)盜陽(yáng)夏趙宏、襄城召吳等數(shù)百人，這些人都束手到郭伋處投降，郭伋將他們?nèi)壳卜祷剜l(xiāng)務(wù)農(nóng)。于是他上書(shū)彈劾自己自作主張，光武帝很欣賞他的策略，沒(méi)有因此責(zé)怪他。此后趙宏、召吳等人的黨羽聽(tīng)說(shuō)了郭伋的威望和信義，遠(yuǎn)自江南，有的從幽州、冀州不約而同前來(lái)歸降，絡(luò)繹不絕。
光武帝因盧芳占據(jù)北方，便調(diào)郭伋任并州牧。郭伋經(jīng)過(guò)京師時(shí)上朝謝恩，光武帝馬上召見(jiàn)他，并將皇太子及諸王召來(lái)一起宴請(qǐng)郭伋，與郭伋談了一整天，還賞賜給他車(chē)馬衣服及日用雜物器物。郭伋借機(jī)談到挑選人員增補(bǔ)官職時(shí)，應(yīng)挑選天下的賢士俊杰。光武帝接受了他的意見(jiàn)。郭伋剛到任時(shí)去所轄地域巡視，到達(dá)西河美稷，有數(shù)百名兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭伋問(wèn)：“你們?yōu)楹芜h(yuǎn)道而來(lái)？”兒童們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)使君到來(lái)，我們很高興，所以前來(lái)歡迎。”郭伋向他們表示感謝。等到事情辦完后，眾兒童又將他送出城，并問(wèn)：“使君何時(shí)回來(lái)？”郭伋告訴別駕從事史，算好日子告訴他們。巡視后返回，比預(yù)計(jì)日期提前一天，郭伋不想失信于兒童們，于是在野外亭中留宿，等到了約定日期才進(jìn)城。當(dāng)時(shí)朝廷很多人推舉郭伋可以擔(dān)任大司空，光武帝因?yàn)椴⒉窟€有盧芳可能造成威脅，而且匈奴還未被平定，想讓郭伋在此多任職一些時(shí)間，所以沒(méi)有征召。郭伋知道盧芳是個(gè)老賊，很難一下子用力量制服他，因此經(jīng)常嚴(yán)守烽火臺(tái)，公開(kāi)懸賞捉拿。盧芳的將領(lǐng)隋昱于是謀劃脅迫盧芳?xì)w降郭伋，盧芳于是逃跑進(jìn)入匈奴。建武二十二年，被征召為太中大夫，獲賜宅第一處，以及帷帳錢(qián)谷，用以補(bǔ)貼家用，郭伋總是分送給宗族九族，一點(diǎn)也不保留。
課文文言文閱讀答案篇二
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線的句子。
策之不以其道，食之不能盡其材。
譯文：_________________________。
2．在作者看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？
答：___________________________。
3．文章第二段流露出作者對(duì)千里馬怎樣的思想感情？
答：___________________________。
1．駕馭（鞭打）它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。
（或者：鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。）。
2．伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬。（或者：因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。）。
3．為千里馬的被埋沒(méi)鳴不平。（或：為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。）。
課文文言文閱讀答案篇三
王嘉字子年，隴西安陽(yáng)人也。輕舉止，丑形貌，外若不足，而聰睿內(nèi)明?；谜Z(yǔ)笑，不食五谷，不衣美麗，清虛服氣，不與世人交游。隱于東陽(yáng)谷，鑿崖穴居，弟子受業(yè)者數(shù)百人，亦皆穴處。
石季龍之末，棄其徒眾，至長(zhǎng)安，潛隱于終南山，結(jié)庵廬而止。門(mén)人聞而復(fù)隨之，乃遷于倒獸山。苻堅(jiān)累征不起，公侯已下咸躬往參詣，好尚之士無(wú)不師宗之。問(wèn)其當(dāng)世事者，皆隨問(wèn)而對(duì)。好為譬喻，狀如戲調(diào)；言未然之事，辭如讖記，當(dāng)時(shí)鮮能曉之，事過(guò)皆驗(yàn)。
堅(jiān)將南征，遣使者問(wèn)之。嘉曰：“金剛火強(qiáng)?！蹦顺耸拐唏R正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無(wú)所言。使者還告，堅(jiān)不悟，復(fù)遣問(wèn)之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以為吉。明年癸未，敗于淮南，所謂未年而有殃也。人侯之者，至心則見(jiàn)之，不至心則隱形不見(jiàn)。衣服在架，履杖猶存，或欲取其衣者，終不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖諸物亦如之。
姚萇之入長(zhǎng)安，禮嘉如苻堅(jiān)故事，逼以自隨，每事諮之。萇既與苻登相持，問(wèn)嘉曰：“吾得殺苻登定天下不？”嘉曰：“略得之?！比O怒曰：“得當(dāng)云得，何略之有！”遂斬之。先此，釋道安謂嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰“卿其先行，吾負(fù)債未果去?！倍矶腊餐?，至是而嘉戮死，所謂“負(fù)債”者也。苻登聞嘉死，設(shè)壇哭之，贈(zèng)太師，謚曰文。及萇死，萇子興字子略方殺登，“略得”之謂也。嘉之死日，人有隴上見(jiàn)之。其所造《牽三歌讖》，事過(guò)皆驗(yàn)，累世猶傳之。又著《拾遺錄》十卷，其記事多詭怪，今行于世。
（選自《晉書(shū)》，有刪改）。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）。
a.輕舉止，丑形貌，外若不足輕：輕視。
b.好為譬喻，狀如戲調(diào)好：喜歡。
c.卿其先行，吾負(fù)債未果去果：實(shí)現(xiàn)，完成。
d.當(dāng)時(shí)鮮能曉之鮮：少。
2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）。
a.乃遷于倒獸山今其智乃反不能及。
b.問(wèn)其當(dāng)世事者而莫得其涯。
c.門(mén)人聞而復(fù)隨之項(xiàng)王按劍而跽。
d.嘉之死日鄰之厚，君之薄也？
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。
a.王嘉這個(gè)人，其貌不揚(yáng)而幽默內(nèi)秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明說(shuō)事情結(jié)局，是一個(gè)創(chuàng)作了志怪小說(shuō)的隱士。
b.苻堅(jiān)南征之前，兩次派使者向王嘉詢(xún)問(wèn)吉兇，王嘉用語(yǔ)言和行動(dòng)向使者表達(dá)自己的預(yù)言，可是使者和苻堅(jiān)都沒(méi)能明白他的真意。
c.姚萇進(jìn)入長(zhǎng)安以后不久便開(kāi)始與苻堅(jiān)爭(zhēng)權(quán)，遇到事情就要向王嘉征詢(xún)意見(jiàn)，但因王嘉說(shuō)的不符合自己的心意，心生惱怒殺了王嘉。
d.王嘉先隱居?xùn)|陽(yáng)谷，后至長(zhǎng)安，隱居終南山，最后遷于倒獸山?；蜩徰卵ň?，或結(jié)庵廬而止，都有弟子門(mén)人隨之穴處，受業(yè)學(xué)習(xí)。
4.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）。
乃乘使者馬正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無(wú)所言。
5.把文中畫(huà)線的文字譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）。
（1）苻堅(jiān)累征不起，公侯已下咸躬往參詣，好尚之士無(wú)不師宗之。（4分）。
（2）其所造《牽三歌讖》，事過(guò)皆驗(yàn)，累世猶傳之。（3分）。
1.a（3分）。
【解析】：輕，輕佻，輕浮。
2．d(3分)。
【解析】：a副詞，表示時(shí)間的緊相銜接，可譯為“就”；表示兩事情相悖或事出意外，可譯為“卻，竟”。b代詞，他；代詞它的.。c連詞，表順承；連詞，表修飾。d結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
3.d（3分）。
【解析】：文中并未交代王嘉“遷于倒獸山”時(shí)有沒(méi)有弟子門(mén)人追隨。
4.
答案：乃乘使者馬/正衣冠/徐徐東行數(shù)百步/而策馬馳反/脫衣服/棄冠履而歸/下馬踞床/一無(wú)所言。（3分）。
【解析】：解答文言斷句題，要依據(jù)對(duì)文意的理解明確句意；同時(shí)還要借助文言虛詞，特別是句首語(yǔ)氣詞.句末語(yǔ)氣詞等來(lái)判斷；還可以參照文言句式的特點(diǎn)來(lái)判斷。本句說(shuō)的是王嘉的一系列動(dòng)作，比較緊湊，可根據(jù)“正”.“脫”“棄”“下”等動(dòng)詞加以判斷。
5.（1）苻堅(jiān)多次征召，他總不應(yīng)征，公侯以下的朝官全都去親自拜會(huì)，好學(xué)之士無(wú)不推崇他為宗師。（“起”“躬”“參詣”各1分，句子順暢.大意正確1分）。
（2）他所寫(xiě)的《牽三歌讖》一書(shū)中的事情過(guò)后都能夠應(yīng)驗(yàn)，歷時(shí)幾代還在流傳。（“驗(yàn)”“累世”各1分，句子順暢.大意正確1分）。
王嘉字子年，隴西安陽(yáng)人。他舉止輕浮，形貌丑陋，外表像是無(wú)用之輩，而內(nèi)心聰敏明慧，喜好滑稽談笑，不吃五谷，不穿艷麗的衣服，置身清虛之中服氣養(yǎng)性，不與世人交游。隱居在東陽(yáng)谷，鑿崖為洞穴居住。數(shù)百名受業(yè)學(xué)習(xí)的弟子，也全部進(jìn)入洞穴居住。
的門(mén)人聽(tīng)說(shuō)了，又隨之前來(lái)，他又遷入倒獸山中。苻堅(jiān)多次征召，他總不應(yīng)征，公侯以下的朝官全都去親自拜會(huì)，好學(xué)之士無(wú)不推崇他為宗師。人們向他詢(xún)問(wèn)當(dāng)今之事，都隨口而答。很喜歡運(yùn)用比喻，其情其狀如同在調(diào)戲人們一般；預(yù)言未來(lái)要發(fā)生的事，辭意隱晦，當(dāng)時(shí)很難知道究竟，但事后都一一應(yīng)驗(yàn)如神。
苻堅(jiān)準(zhǔn)備南征，派使者向他詢(xún)問(wèn)吉兇。王嘉說(shuō)：“金剛火強(qiáng)。”說(shuō)完便跨上使者的馬，端正衣帽，慢慢向東走出數(shù)百步，然后策馬返回，脫掉衣帽，丟掉鞋帽而歸。下馬之后盤(pán)坐在床上，一言不發(fā)。使者回來(lái)后據(jù)實(shí)相告，苻堅(jiān)不能悟解，又派人前來(lái)問(wèn)他，說(shuō)：“我們的國(guó)運(yùn)如何？”王嘉說(shuō)：“未央?！贝蠹叶家詾槭羌５诙晔枪镂茨?，苻堅(jiān)在淮南被打得大敗，這就是王嘉所說(shuō)的未年有災(zāi)殃的印證。拜候他的人如果心誠(chéng)，他就出見(jiàn)，心不誠(chéng)就隱形不見(jiàn)，只見(jiàn)他的衣帽掛在衣架上，手杖仍在原處。如果有人想取他的衣服，始終夠不著，伸長(zhǎng)手臂去取，衣架會(huì)變得更高，鞋杖各物也是如此。
姚萇進(jìn)入長(zhǎng)安以后，禮遇王嘉像從前苻堅(jiān)一樣，并逼著王嘉跟隨他，每件事情都要向他征詢(xún)。姚萇不久便開(kāi)始與苻登爭(zhēng)權(quán)，問(wèn)王嘉說(shuō)：“我能殺掉苻登平定天下嗎？”王嘉說(shuō)：“略得之?！币θO惱怒了，說(shuō)：“得就說(shuō)得，哪里有什么略呢？”于是就殺了王嘉。這以前，釋道安對(duì)王嘉說(shuō)：“世事正沸騰暄擾，可以走了?！蓖跫位卮鹫f(shuō)：“你先走吧，我欠的債還未還清，還不便離去?！辈痪茫尩腊簿退懒?，到這時(shí)王嘉被殺，就是前面所說(shuō)的“欠債”。苻登聽(tīng)說(shuō)王嘉的死訊后，設(shè)壇哭祭，贈(zèng)號(hào)太師，謚號(hào)“文”。姚萇死后，他的兒子姚興字子略殺了苻登，這便是王嘉所說(shuō)的“略得”的意思。王嘉死的那一天，有人在隴上看見(jiàn)過(guò)他。他所寫(xiě)的《牽三歌讖》一書(shū)，事情過(guò)后都能夠應(yīng)驗(yàn)，歷時(shí)幾代還在流傳。又著有《拾遺錄》十卷，所記載的事跡大多荒誕詭怪，直到如今，仍舊風(fēng)行于世。
課文文言文閱讀答案篇四
醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國(guó)之政也，則君一舉而亡國(guó)矣?！?BR> (《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》)。
[注]石：石針，古時(shí)治病用的工具。
12.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)。
(1)武王示之病()。
(2)君與知之者謀之()。
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(2分)。
將使耳不聰，目不明。
14.“君以告扁鵲”中，“告扁鵲”的具體內(nèi)容是。(用自己的話概括)(2分)。
15.扁鵲的話一是針對(duì)__________而言，一是針對(duì)________而言。(4分)。
12.(4分)(1)疾病(2)計(jì)議，商量，謀劃。
13.(2分)將使您的耳朵(聽(tīng)覺(jué))不靈敏，眼睛不明亮。
14.(2分)“左右”認(rèn)為“我”的病治了也難好，且會(huì)危及視聽(tīng)(意思對(duì)即可)。
15.(4分)治病治國(guó)。
課文文言文閱讀答案篇五
為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。
1．本文選自_____________，此書(shū)為西漢淮南王_____________編著。成語(yǔ)“_____________”出自于此。
2．聯(lián)系上下文解釋下列詞句。
善（）亡（）將（）以（）。
3．翻譯下面的句子：
（1）此何遽不為福乎？
_______________________。
（2）近塞之人，死者十九。
_______________________。
4．本文是一則_____________（文體），其蘊(yùn)含的道理是：__________________________。
1．《淮南子.人間訓(xùn)》劉安塞翁失馬，焉知非福。
2．擅長(zhǎng)、善于。逃跑。帶領(lǐng)。因?yàn)椤?BR> 3．（1）這一損失怎么就不會(huì)變成好事呢？
（2）靠近邊塞的人家，戰(zhàn)死的青壯年占十分之九。（意對(duì)即可）。
4．（1）寓言禍與福和可互相轉(zhuǎn)化，看待事物要持辯證的態(tài)度，要懂得努力將壞事變成好事的工作與生活方法。（意對(duì)即可）。
課文文言文閱讀答案篇六
蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽(yáng)修驚喜，殿試中乙科，后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！变?，贈(zèng)光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書(shū)論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴(lài)以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。
元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書(shū)舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見(jiàn)容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢(qián)糧待之。徽宗立，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來(lái)，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國(guó)元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。
（節(jié)選自《宋史蘇軾傳》）。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。
b.殿試是中國(guó)古代科舉制度中最高一級(jí)的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。
c.司農(nóng)是官名，又稱(chēng)為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉(cāng)儲(chǔ)、租稅等相關(guān)事務(wù)。
d.當(dāng)軸，指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a.蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)。母親親自為他授課，他往往能說(shuō)出要點(diǎn)。歐陽(yáng)修十分看重他，曾對(duì)梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開(kāi)此人讓他出人頭地。
b.蘇軾因勢(shì)利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法，他上書(shū)論其不便；新政下達(dá)，他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。
c.蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病。
d.蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之，最終成為一代文宗。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。
（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。
10.a11.b12.c。
13.（1）又減價(jià)出售常平米，制成許多稠粥和藥劑、派人帶著醫(yī)生分街道治病，救活的人很多。（2）他的文章博大深沉光輝燦爛，稱(chēng)雄百代，自從有文章以來(lái)，也屬少有。
【10題詳解】。
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。
句子大意是：元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說(shuō)話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。
其中，“士坐庭中”主謂賓都全，其后斷開(kāi)，且“噤未能言”的主語(yǔ)也是“士”，承前省略，不能把“噤”斷到上句，排除bc項(xiàng)；“巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子”中，主語(yǔ)是“巡鋪內(nèi)侍”，中間不能斷開(kāi)，更不能將其斷到上句，排除d項(xiàng)。
故選a。
【11題詳解】。
此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
b項(xiàng)，“由丞相主持”錯(cuò)?？婆e史上的殿試是由武則天首創(chuàng)的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又稱(chēng)御試、廷試，即指皇帝親自出題考試。因此應(yīng)當(dāng)是由皇帝主持。
故選b。
【12題詳解】。
本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
c項(xiàng)，“同時(shí)又集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”錯(cuò)，原文是“明年春……乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢(qián)糧待之”?？梢?jiàn)“同時(shí)”表述錯(cuò)誤，“集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是第二年春天的事。
故選c。
【13題詳解】。
本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）減糶，減價(jià)出售；常平米，常平倉(cāng)的米；分坊，到各街道；活者，救活的人。（2）渾涵，博大深沉；雄視，稱(chēng)雄；鮮，少。
蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十歲時(shí)，母親程氏親自教授蘇軾讀書(shū)。聽(tīng)到古今的成敗得失，常能說(shuō)出其中的要害。嘉祐二年(1057)，參加禮部的科舉考試，主考官歐陽(yáng)修見(jiàn)到蘇軾的文章很驚喜，參加殿試考中了乙科，后來(lái)蘇軾攜書(shū)信拜見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣說(shuō)：“我要避開(kāi)他，好讓他出人頭地?！碧K洵去世后，朝廷追贈(zèng)他為光祿丞。蘇軾服喪期滿，回到朝廷，任命他為判官告院，王安石創(chuàng)立施行新法，蘇軾上書(shū)評(píng)論新法的弊病。新的政令一天天下達(dá)，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對(duì)百姓有利的內(nèi)容造福百姓，百姓們因此生活安定。調(diào)任密州。司農(nóng)下令實(shí)施新法，不按時(shí)施行的人按違反國(guó)家制度判罪。蘇軾對(duì)提舉官說(shuō)：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰(shuí)敢不聽(tīng)從？如今命令出自司農(nóng)，這是擅自制定律法?！碧崤e官害怕地說(shuō)：“請(qǐng)您先不要追究這件事?！辈痪茫⒅肋@個(gè)法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。
元祐元年，軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就賜給他銀印紅綬，升遷為中書(shū)舍人。元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說(shuō)話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。元佑四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請(qǐng)求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來(lái)救濟(jì)饑餓的人。第二年春天，又減價(jià)出售常平倉(cāng)的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說(shuō)：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些。”于是收集多余的錢(qián)二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場(chǎng)所，漸漸積貯錢(qián)糧來(lái)防備疫病。徽宗即位，又經(jīng)歷三次大赦，于是提舉玉局觀，恢復(fù)朝奉郎的官職。蘇軾從元祐以來(lái)，從未因每年考核政績(jī)請(qǐng)求升遷。所以官職就停留在這里。建中靖國(guó)元年，在常州去世。蘇軾師從父親蘇洵學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，從來(lái)得之于天資。(蘇軾)曾經(jīng)自己說(shuō)：“寫(xiě)文章如同行云流水，本來(lái)就沒(méi)有一定的格式，僅是常要在該說(shuō)的地方就說(shuō)，該停的地方就停。”即使是嬉笑怒罵的話，都可以寫(xiě)成文章誦讀。他的文章博大深沉光輝燦爛，稱(chēng)雄百代，自從有文章以來(lái)，也屬少有。
課文文言文閱讀答案篇七
閱讀文言文，完成1一5題。
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不：常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手．駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
（選自韓愈《馬說(shuō)》）。
1．解釋下列加粗詞在文中的意思。
（1）一食或盡粟一石或：_____________。
（2）才美不外見(jiàn)見(jiàn)：______________。
（3）且欲與常馬等不可得等：___________。
（4）安求其能千里安：___________。
2．翻譯下列句子。
（1）食馬者不知其能千里而食也。
______________________________________。
（2）鳴之而不能通其意。
______________________________________。
3．從文中看，千里馬遇不到伯樂(lè)，它們有著怎樣的命運(yùn)？
4．作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
5．如果你也像韓愈一樣懷才不遇，得不到賞識(shí)，除了寫(xiě)文章抒發(fā)自己的憤懣之情外，還有哪些更好的做法。
1．（1）或：有時(shí)；（2）見(jiàn)：顯現(xiàn)；（3）等：等同；（4）安：怎么，怎能。
2．（1）喂馬的人不知道它是千里馬，所以不按照千里馬的喂養(yǎng)方法喂養(yǎng)它。
（2）千里馬鳴叫，喂馬的人卻不知道它想表達(dá)的意思。
3．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
4．反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)不重視人才，不善于發(fā)現(xiàn)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
5．努力使自己更完美：敢于毛遂自薦，充分展示自己的才能。善于把握機(jī)會(huì)，抓住機(jī)遇。
（意思對(duì)即可）。
課文文言文閱讀答案篇八
閱讀下文并完成問(wèn)題。
鳥(niǎo)說(shuō)。
余讀書(shū)之室，其旁有桂一株焉。桂之上日有官官然者即而視之則二鳥(niǎo)巢于其枝干之間去地不五六尺人手能及之。巢大如盞，精密完固，細(xì)草盤(pán)結(jié)而成。
鳥(niǎo)雌一雄一，小不能盈掬，色明潔，娟皎可愛(ài)，不知其何鳥(niǎo)也。雛且出矣，雌者覆翼之。雄者往取食，每得食，輒患于屋上不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴。小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下鳴乃已。他日，余從外來(lái)，見(jiàn)巢墜于地，覓二鳥(niǎo)及彀，無(wú)有。問(wèn)之，則某氏僮如取以去。
1．用“／”給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?BR> 2．說(shuō)，是一種文體，可以_________，也可以_______或_______。本文是一篇以_______為主的“說(shuō)”體文字。
3．解釋句中的加粗詞。
（1）巢大如盞（）。
（2）小不能盈掬（）。
（3）手下鳴乃已（）。
（4）雛且出矣，雌者覆翼之（）。
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
奚不深山之適而茂林之棲？
____________________________。
5．作者對(duì)鳥(niǎo)兒的遭遇是什么態(tài)度？
____________________________。
6．聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)本文的用意是什么？
____________________________。
1．……者/……之/……間／……尺/……。
2．說(shuō)明議論記敘記敘。
3．（1）燈盞。
（2）一滿捧。
（3）止。
（4）用翅膀。
4．為什么不到深山里去找茂林棲息呢？（意對(duì)即可）。
5．同情、悲哀鳥(niǎo)兒的遭遇，痛恨毀鳥(niǎo)人的行徑。
6．抨擊境治者的暴虐兇殘，對(duì)受迫害的人深切同情，也告誡人們要選擇好的生活環(huán)境。（言之有理即可）。
課文文言文閱讀答案篇九
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
（一）。
1．解釋下列句中斜體字的意思。
（1）有亭翼然臨于泉上者（）（2）得之心而寓之酒也。（）。
（3）云歸而巖穴暝（）（4）佳木秀而繁陰（）。
2．翻譯下列句子。
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
（2）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
3．歐陽(yáng)修寄情山水，詩(shī)酒山林，除了享受山水之樂(lè)外，還具有怎樣的深意？
4．歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?BR> （二）。
泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1．解釋下列句中斜體字的意思。
（1）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者（）（2）臨溪而漁（）。
（3）鳴聲上下（）（4）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（）。
2．翻譯下列句子。
（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
（2）然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。
4．太守為什么醉呢？請(qǐng)用自己的話概括。
樂(lè)觀即可。
治理有方回答即可。4．太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世、政治清明（為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉）。
課文文言文閱讀答案篇十
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
1．解釋下列加粗的詞。
（1）可愛(ài)者甚蕃（）。
（2）陶后鮮有聞（）。
（3）花之隱逸者也（）。
（4）花之君子者也（）。
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3．文中寫(xiě)菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項(xiàng)是（）。
a．文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫(xiě)，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。
b．文章通過(guò)菊花、牡丹與蓮花的對(duì)比描述，突出它們各自的德行品格。
c．這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。
d．這兩種花，一直為前人所鐘愛(ài)，由前人所愛(ài)說(shuō)到自己的所愛(ài)，有強(qiáng)烈的對(duì)比效果。
4．蓮，花之君子者也。這種君子應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)？
1．（1）多（2）少（3）指隱居的人（4）指品德高尚的人。
2．我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得嬌媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞但是不能玩弄啊。
3．a(chǎn)。
4．應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品格。
課文文言文閱讀答案篇十一
馬克吐溫在35歲時(shí)，愛(ài)上了紐約年輕的奧利維亞l蘭登小姐并且贏得了她的芳心，只是結(jié)婚還有個(gè)條件：必須取得女方父母的同意。老蘭登先生是個(gè)很有社會(huì)地位的人，他對(duì)這個(gè)來(lái)自遙遠(yuǎn)西部的小作家的為人如何一無(wú)所知，他不能答應(yīng)這門(mén)婚事，除非馬克吐溫能夠提供幾份由西部知名人士寫(xiě)的證明他品行端正的材料。
馬克吐溫立即寫(xiě)信到加利福尼亞州，請(qǐng)求六位他認(rèn)識(shí)的知名人士(其中包括兩名牧師和一名學(xué)校校長(zhǎng))給他寫(xiě)材料。不知是因?yàn)轳R克吐溫的.作品諷刺抨擊了美國(guó)社會(huì)引起他們的不滿，還是這些先生們的嫉妒心在作怪，他們寄來(lái)的材料都對(duì)求婚者極為不利。其中一位牧師竟預(yù)言：我確信，這個(gè)年輕人不久就會(huì)爛醉而死，進(jìn)入醉鬼之墳。盡管如此，馬克吐溫還是把六份材料如數(shù)呈交給了老蘭登先生。
看來(lái)，你在這個(gè)世界上是一個(gè)朋友也沒(méi)有的嘍?老人看完材料后目光嚴(yán)厲地問(wèn)道。顯然是一個(gè)也沒(méi)有。馬克吐溫老老實(shí)實(shí)地答道。老人神色變得溫和了，說(shuō)道：不過(guò)，假如讓我們換一個(gè)角度來(lái)看，你能把這樣的材料送給我，這首先證明了你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人：不隱諱別人對(duì)你的看法。其次，這又證明了你是一個(gè)勇敢的人：竟敢在求婚的場(chǎng)合亮出對(duì)自己不利的材料。別管它，把這些材料丟到一邊去吧!我比他們更了解你，既然你沒(méi)有朋友，我就來(lái)做你的朋友和我的女兒結(jié)婚吧!
蘭登先生的寬容使女兒終于得到一個(gè)好丈夫，女兒婚后生活十分美滿。缺乏寬容，人與人之間將永遠(yuǎn)處于積怨難消、疑慮叢生、猜忌報(bào)復(fù)的惡性循環(huán)之中，永遠(yuǎn)無(wú)法和諧相處，無(wú)法凝聚;缺乏寬容，幸福之花就沒(méi)有生長(zhǎng)的土壤和綻放的空間。
1、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確而完整地概括本文的主要內(nèi)容。(答案不超過(guò)30個(gè)字，不含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))(3分)。
2、馬克吐溫立即寫(xiě)信到加利福尼亞州，請(qǐng)求六位他認(rèn)識(shí)的知名人士給他寫(xiě)材料一句中加點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)向我們傳遞了哪些信息?(4分)。
的想法寫(xiě)在下面的橫線上。要求想法符合客觀實(shí)際，能突出其性格特征。(50字左右)(4分)。
4、認(rèn)真研讀上文和下面兩則材料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)寬容的理解。(4分)。
材料一：有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱(chēng)是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。李斯特在音樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲。
材料二：北宋時(shí)，呂蒙正為相。一次上朝，有個(gè)大臣在簾子后面嘀咕：這小子還能辦好政事嗎?呂蒙正裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，走了過(guò)去，他的同僚憤憤不平，讓他追查。呂蒙正忙制止說(shuō)：查出來(lái)就會(huì)耿耿于懷，忘了他，還是不查為好。
1、馬克吐溫以誠(chéng)實(shí)的品行得到了蘭登先生的寬容，并娶到了他的女兒。(3分，前一句2分，后一句1分;字?jǐn)?shù)超過(guò)扣1分)。
2、一是說(shuō)明馬克吐溫急于想得到蘭登先生的同意，二是說(shuō)明馬克吐溫對(duì)六位知名人士的態(tài)度很誠(chéng)懇，很有禮貌。(共4分，每一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)。
3、不設(shè)統(tǒng)一答案，只要能突出馬克吐溫誠(chéng)實(shí)勇敢的個(gè)性即可。例如，這些先生也太不夠意思了，怎能如此血口噴人?不過(guò)，我不會(huì)怨恨他們，我還會(huì)如數(shù)地把這些材料呈交給了蘭登先生。如果先生能不輕信誣陷，那正是謝天謝地;如果先生輕信了這些證明材料，不同意這門(mén)婚事，我也會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)贏得先生的信賴(lài)。(4分)。
4、寬容就是不輕信一面之詞，在理性分析的基礎(chǔ)上信任他人，能體諒并幫助他人，并能容納誹謗自己的人。(4分，每點(diǎn)1分，意對(duì)即可。
《寬容》閱讀答案，由巨人中考網(wǎng)整理，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)能有所幫助。
課文文言文閱讀答案篇十二
慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下。而其心以為用之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡縣。方以為兵革可不復(fù)用，天子之住可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍剖析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，皆出于所備之外。
唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于夷狄。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫(yī)之子，多死于病}良巫之子，多死于鬼。豈工于活人，而拙于謀子也哉？乃工于謀人，而拙于謀天也。
古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能用，非法術(shù)乏所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心；使矢眷其德，若慈母乏保赤子而不惡釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！
4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（）。
a禍常發(fā)于所忽之中忽：疏忽。
b．漢懲秦之孤立懲：懲罰。
c．思之詳而備之審矣審：周密。
d．豈工于活人工：善于。
5．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．九常圖其所難而忽其所易而卒亡秦之社稷。
b．其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)變封建而為郡縣。
c．足以制其君盡釋其兵權(quán)。
d．天卒不忍遽亡之此慮之遠(yuǎn)者也。
6．下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．作者認(rèn)為災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不值得疑慮的事上突起。
b．作者認(rèn)為大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，如超出智力所達(dá)到的范圍，那就是上天的安排了。
c．作者認(rèn)為智力謀劃的只能是人事方面的因素，卻無(wú)法預(yù)測(cè)天道的安排。
d．作者認(rèn)為僅憑個(gè)人的智謀來(lái)包攬?zhí)煜碌氖聞?wù)，可能會(huì)使國(guó)家陷入危亡。
7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）。
（1）慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。（3分）。
（2）蓋智可以謀人，而不可以謀天。（3分）。
譯文：
（3）古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心。（4分）。
4．b【解析】懲：借鑒。
5．c【解析】c．他們的。a.卻；于是。b．認(rèn)為；成為。d．代詞，他們；結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性。
6．d【解析】“可能會(huì)……”理解有誤，不是可能，而是一定，注意原文中的兩個(gè)“必”字。作者認(rèn)為僅憑個(gè)人智慧要想使國(guó)家一定不會(huì)危亡，道理上也是一定講不過(guò)去的。
7．（1）籌劃國(guó)家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略平常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不值得疑慮的事件。（2）大凡智力謀劃的只是人事的因素，卻無(wú)法預(yù)測(cè)天道的安排。（3）古代的圣人，知道國(guó)家將來(lái)的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是法術(shù)能控制的，不敢濫用陰謀詭計(jì)，因而只是積累真誠(chéng)，用大德來(lái)感動(dòng)天心。
籌劃國(guó)家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略平常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不值得疑慮的事件。然而，災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不值得疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，而超出智力所能達(dá)到的范圍，那是天道的安排呀！
秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大，于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來(lái)就會(huì)根除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無(wú)輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國(guó)還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢(shì)力，這樣便以為平安無(wú)事了，沒(méi)想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓(xùn)，曹魏借鑒了系漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備?？伤麄儨缤龅母桑荚诜纻涞姆秶?。
唐太宗聽(tīng)傳言說(shuō)：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來(lái)統(tǒng)統(tǒng)殺掉?？晌鋭t天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒(méi)想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏他們的君王，便收回他們的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對(duì)付，哪料想子孫后代競(jìng)在敵國(guó)的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧，蓋世的才華，對(duì)國(guó)家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細(xì)致，防范得周密了，然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？大凡智力謀劃的只是人事的因素，卻無(wú)法預(yù)測(cè)天道的安排。良醫(yī)的兒子難免會(huì)病死，良巫的兒子難免死于神鬼，難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎？這是善于謀劃人事而不善于謀利天道啊！
課文文言文閱讀答案篇十三
1.在詩(shī)中，作者分別把鄉(xiāng)愁比作()()()()表達(dá)了詩(shī)人()的思想感情。
2.你知道詩(shī)的最后一節(jié)中提到的“一灣淺淺的海峽”指的是哪個(gè)海峽嗎?
3.盼臺(tái)灣回歸，盼祖國(guó)統(tǒng)一，是兩岸人民共同的心愿，寫(xiě)一寫(xiě)你心中的呼聲。
1.在詩(shī)中，作者分別把鄉(xiāng)愁比作(郵票)(船票)(墳?zāi)?(海峽)表達(dá)了詩(shī)人(思念，熱愛(ài)故鄉(xiāng)和親人)的思想感情。
2，答：指的是臺(tái)灣海峽。
3，大家可以隨意談?wù)勛约旱南敕ā?BR> 答案三。
課文文言文閱讀答案篇十四
1.在詩(shī)中，作者分別把鄉(xiāng)愁比作(郵票)(船票)(墳?zāi)?(海峽)表達(dá)了詩(shī)人(思念，熱愛(ài)故鄉(xiāng)和親人)的思想感情。
2.作者為什么把鄉(xiāng)愁比喻成“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”?
答：詩(shī)人從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個(gè)物象來(lái)寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊(yùn)涵飽滿的詩(shī)情：
郵票(小)——母子深情(綿長(zhǎng))。
船票(窄)——夫妻恩愛(ài)(厚重)。
墳?zāi)?矮)——生死悲痛(巨大)。
海峽(淺)——思鄉(xiāng)哀愁(綿綿無(wú)盡)。
3.你知道詩(shī)的最后一節(jié)中提到的“一灣淺淺的海峽”指的是哪個(gè)海峽嗎?
答：詩(shī)的最后一節(jié)中提到的“一灣淺淺的海峽”指的是臺(tái)灣海峽。
4.“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！笔鞘裁匆馑?
答：現(xiàn)在，由于人為的原因，海峽兩岸的同胞不能團(tuán)聚，作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺(tái)灣海峽，表達(dá)了他期盼祖國(guó)大同的強(qiáng)烈愿望。
課文文言文閱讀答案篇十五
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日，更定矣，余孥一小船，擁毳衣?tīng)t火。獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜日：湖中焉得更有此人!拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。
【乙】滿井游記袁宏道。
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛砂走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和。偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倚女之磧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，耍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無(wú)紀(jì)?己亥之二月也。
8．下列各句朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)()(2分)。
a．湖中人／鳥(niǎo)聲俱絕b．余／強(qiáng)飲三大白而別。
c．如倩女之賾面／而髻鬟之始掠也d．毛羽鱗鬣之間／皆有喜氣。
9．下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是()(2分)。
a．山巒為晴雪所洗釀泉為酒。
b．凍風(fēng)時(shí)作困于心衡于慮而后作。
c．問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。旦日，客從外來(lái)，與坐談。
d．湖中焉得更有此人且焉置土石。
10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)。
始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
11．甲文寫(xiě)出了雪后西湖之景的特點(diǎn)；從獨(dú)往湖心亭看雪中的獨(dú)字，可以讀出作者和的思想情懷和生活態(tài)度?！稅?ài)蓮說(shuō)》中也有含獨(dú)字且意蘊(yùn)相同的句子：。(4分)。
12．乙文抓住了初春景象、的特點(diǎn)，在生動(dòng)的描寫(xiě)中，表達(dá)了作者的情懷；用詞上處處突出了早春景物的特征，如寫(xiě)柳條用將舒未舒，寫(xiě)麥田用淺，文中類(lèi)似的詞還有、、。(5分)。
參考答案：
8．a(chǎn)。
9．d。
10．這才知道郊外田野未嘗沒(méi)有春天，只是城里居住的人不知道有這樣的變化啊。
11．凝靜清絕(或開(kāi)闊遼遠(yuǎn)、純潔靜謐、清新淡雅)；特立獨(dú)行和高潔傲岸予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(或晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊)。