演講稿的成功與否取決于演講者的自信和專業(yè)素養(yǎng)，以及對主題的深入理解。在寫演講稿時，可以運用一些生動的例子和事實來支持觀點，增加說服力。最重要的是要有自己的獨特風(fēng)格和魅力，讓演講變得與眾不同。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇一
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢？這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽。”
喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕?！?BR> 但，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責(zé)不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎褪且粋€見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中，家庭是社會和諧的基本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著?！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢？有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名。”
這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護(hù)自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇二
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅僅是維系現(xiàn)代社會的紐帶，也是現(xiàn)代社會的長鳴警鐘。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話告誡我們，想要做一個有道德的人，就必須要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹?，造成的后果是不堪設(shè)想的。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類禮貌的接力棒。
就比如說吧：“許多同學(xué)都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自我一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃干凈”?？墒牵僭O(shè)全校學(xué)生都報以這樣的一種心態(tài)。每個人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個月、一年，學(xué)校將變成了一個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在學(xué)校的各個角落。不僅僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境，也對我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響?？梢?，一件小小的惡習(xí)，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。
反之，從另一方面講。在生活中我們常常能夠看到地上的一些垃圾，這時我們能夠把它們撿起來。雖然這點小事并不能改變社會的環(huán)境?？墒牵灰覀兠恳惶於汲种院?。我相信社會必須會變得更潔凈，更禮貌。這就是以善小而為之的好處。
所以，不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要明白，即使是一件很渺小的善事也能夠?qū)ι鐣龀鲇欣呢暙I(xiàn)。
要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做禮貌中學(xué)生。那么就請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境，禮貌學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在學(xué)校處處盛開。
親愛的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自我做起，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇三
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是來自會計141班的田麗，現(xiàn)擔(dān)任青委會秘書長一職。很榮幸今日能站在國旗下進(jìn)行演講，我演講的題目是做一個有道德的人。
俗話說"心靈美才是真的美"，而心靈美就是道德層面的美麗，道德是一個旦古如一的話題，使得無數(shù)哲人教育家為此研究探討，也不能的出真正的結(jié)論。古時劉備曾有"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。"的言論。資治通鑒中更寫到"才者，德之資也;德者，才之帥也"，意思就是說有才學(xué)僅是德行的資本，而才學(xué)是靠德行來統(tǒng)帥的，德行是才學(xué)發(fā)揮的前提。所以當(dāng)今社會，做一個有道德的人是十分重要的。
學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德行、修身養(yǎng)性的地方，學(xué)校開展的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)，因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認(rèn)的，他在社會上就沒了棲身之所。道德是一個人，一個民族，一個國家的靈魂。比如說一個博士生，有著淵博的知識，過人的本事，可是他沒有道德，做一些壞事，那么這個人和其他的犯罪者就會對社會產(chǎn)生危險。再比如，一個國家，一個民族，沒有基本的道德，無法得到其他國家的認(rèn)可，無法在世界立足。不管是一個人還是一個國家，一個民族，你沒有基本的道德即使你很強大，別人對你只是表面順從，不會真正的順服和喜歡你。
做一個有道德高尚的人最需要毅力，道德高尚的人絕不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，我們要成為一名有道德的人就必須從一些根本的小事做起，比如在家里，父母勞累工作下班為他們端上一杯熱茶，在學(xué)校彎腰撿起一片紙屑，說禮貌話，做禮貌事等等，我相信只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事，我們的道德水平就會得到一次升華。
親愛的同學(xué)們，讓我們從今日開始，從此刻開始，從自我開始，從身邊的小事做起，日積月累，長此以往相信同學(xué)們都會有所收獲。
我的演講到此結(jié)束!多謝大家。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇四
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！?BR> 這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關(guān)，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結(jié)局又如何呢？他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢？在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢？可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇五
親愛的教師和同學(xué)們：
你們好，我是(6)班的____，今日我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫忙時，給予最真誠的幫忙。
突如其來五。一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自我的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計算機出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出此刻小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般完美的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，多謝大家!
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇六
人類社會生活是由公共生活作為重要組成的部分構(gòu)成的。公共生活的秩序直接影響人們的社會生活質(zhì)量，公共生活需要道德和法律來約束調(diào)節(jié)。自覺遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是錘煉高尚品格的重要途徑。
當(dāng)今世界，公共生活的領(lǐng)域更為廣闊，公共生活的重要性更加凸顯?，F(xiàn)代交通工具的便捷快速，使以前難以想象的洲際交往成為普通的事情?，F(xiàn)代傳媒手段的普及和推廣，信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展正在把地球變成一個“村落”人類公共生活進(jìn)入一個嶄新的階段，因為維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。
公共生活中的道德規(guī)范，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序，保證社會和諧穩(wěn)定最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活都密切相關(guān)。每個人都會遇到困難和問題，助人為樂是美德和習(xí)慣，將是一生取之不盡，用之不竭的精神財富。
公共生活中，由于個人的行為會影響他人的生活，因此約束個人行為的公共生活規(guī)則很多。其中，法律是最權(quán)威的規(guī)則，它既有國家強制性，又有普遍約束力；它不僅確認(rèn)具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則，引導(dǎo)人們自覺守法，自覺維護(hù)公共生活的正常秩序，并且，通過制裁破壞公共秩序的造法行為，強制人們遵守社會公共生活準(zhǔn)則。
道德和法律是相輔相成的共同構(gòu)建安定有序的社會主義和諧社會，其就是同利益群體各顯其能，各得其所而又和諧相處的表現(xiàn)。有序的公共生活不僅有利于日常生活的.和諧，也會促進(jìn)經(jīng)濟社會的順利發(fā)展。法律規(guī)定了經(jīng)濟運行的規(guī)則，而道德則使經(jīng)濟運行中每個個人更有社會責(zé)任感，服務(wù)社會，造福社會，推動社會經(jīng)濟發(fā)展。對提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障。在人們溫飽問題基本解決以后，人們會更加重視生活品質(zhì)和品位。更需要良好的省會風(fēng)氣和舒適的生活環(huán)境，這些都是要以有序公共生活作為保證。人們在公共生活領(lǐng)域的文明程度和生態(tài)文明建設(shè)也取得了顯著成績。國家現(xiàn)代化有賴于人得而現(xiàn)代化和公共生活的文明進(jìn)步。
當(dāng)人們有時遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。我們應(yīng)用法律思維來處理，法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問題的結(jié)論。
我們作為大學(xué)生應(yīng)自覺加強道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，錘煉高尚品格，打下未來良好基礎(chǔ)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委老師。
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇七
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補”。這句話讓我深深體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花朵，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
一滴水蘊藏著大海的本質(zhì)，一束光反射了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們要從自我做起，從小事做起，學(xué)會尊重自我，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區(qū)分善惡的本事，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧;道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫忙時，給予最真誠的幫忙!道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都會傳遞著豐富的道德信息，讓我們從此刻做起，從自我做起，從舉手投足的事做起，養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣。這樣我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
同學(xué)們，做一個有道德的人吧!向著人生的前方大步流星!
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委老師：
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的'基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫x。今天我演講的題目是《什么，是道德》。
什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶?！蔽宜贫嵌?。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。
道德，有時是一種責(zé)任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學(xué)校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀(jì)律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細(xì)，她事事關(guān)心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家。回到家，媽媽總該歇歇了吧！沒有，媽媽還得干家務(wù)，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準(zhǔn)備。等她忙完了，我早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進(jìn)了許多銀絲。
在我們學(xué)校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認(rèn)為：這是他們應(yīng)盡的責(zé)任，他們無怨無悔！我認(rèn)為：這就是他們崇高的道德！
道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……。
是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。同學(xué)們！讓我們都做個有道德的人吧！
我的演講完了，謝謝大家！
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是--年級×班的---，今天我演講的題目是“牽手美德”。
中國有著五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者。一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。作為一名新時代的小學(xué)生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之于行動上面。
“謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉?？兹谑侵袊糯粋€杰出的人物，小時候聰明好學(xué)，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛幼，父母非常喜愛他。有一天，父親買了一些梨，特地揀了一個的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨說：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜。孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。
還記得有一次，我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準(zhǔn)備進(jìn)樓道大門時，忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準(zhǔn)備出門，媽媽示意我將門推開不動，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那，她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起，但我的心好像被陽光照耀般的溫暖。是啊，那么一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作，即使是不認(rèn)識的人也會對你微笑，這是多么值得讓人高興的事情啊。
古人言“小而不為，老來何為?”，作為新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標(biāo)兵，我相信如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。親愛的同學(xué)們，讓我們和美德手拉手，結(jié)伴同行!
謝謝大家!
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫xx。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認(rèn)為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的`種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個有道德的人吧！
謝謝大家！
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十二
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門才懂得什么叫做雄偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖**親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。歷史，我們不會忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投汨羅江；童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事；三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
我們每個人都會對他們產(chǎn)生尊敬和愛戴，因為他們，用自己的力量，推動中國社會的進(jìn)步和發(fā)展，身體力行個人對國家、社會應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任；用自己的故事，解讀人與人之間應(yīng)有的情感，詮釋著什么才是道德的典范。他們職業(yè)不同，身份不同，但有一點是相同的，那就是對事業(yè)的無限熱愛，他們具有銳意進(jìn)取、率先垂范的優(yōu)秀品格，具有與時進(jìn)的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情，他們代表性地詮釋了職業(yè)道德的內(nèi)涵。
也許有人會說，成為名人太難，成為感動中國人物更難！不要忘了，每一項成果的出臺，都是智慧和辛勞的付出；每一個名人的背后，何嘗不是淚水和汗水的澆灌？雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”俗話說：三百六十行，行行出狀元。在我們新運就有很多人都像默默奉獻(xiàn)的綠葉，在平凡的崗位上，默默奉獻(xiàn)，他們正是道德文明的典范。
@@公司駕駛員@@，說普通也普通，但數(shù)十年如一日，安全行駛百萬公里就是成績；在“非典”面前不懼“非典”，以一名優(yōu)秀老黨員的號召力，帶頭發(fā)車山西重疫區(qū)，就是職業(yè)道德的典范！
奉獻(xiàn)、責(zé)任，這幾個詞在人的一生中占有多重要的位置呢？我想有的人也許會認(rèn)為這些都不是成功的要素。時下，他們更看重文憑、機遇、熟絡(luò)的人際關(guān)系和八面玲瓏的處事能力。這樣的人也許會給我們一種工作靈活，辦事周全的表面現(xiàn)象，但是如果他們不把敬業(yè)、責(zé)任放在眼里，那么我們的社會便充滿了危險和災(zāi)難。一條條如彩虹般美麗的橋，垮了；一艘艘滿載著無數(shù)生命的船，沉了；??老百姓不禁要問，這究竟是誰的責(zé)任？責(zé)任！此時此刻，我覺得這兩敬業(yè)個字非常沉重，我們每一個人都應(yīng)該認(rèn)真地想一想，自己的肩上擔(dān)負(fù)著什么樣的責(zé)任！我們無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要盡心盡責(zé)發(fā)揮最大的能量，在工作中尋找樂趣，在樂趣中體味人生，這不僅是社會賦予我們的使命，也是工作中永無止境的人生追求。
不難發(fā)現(xiàn)，我們中間確實有不少優(yōu)秀的經(jīng)理、優(yōu)秀的科長、優(yōu)秀的管理干部、優(yōu)秀的駕駛員，他們在兢兢業(yè)業(yè)的工作，默默無聞地奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上，折射出了他們閃光的青春！
我們在崇拜英雄、敬仰先進(jìn)人物的同時，更重要的，是要學(xué)習(xí)他們認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度，學(xué)習(xí)他們不計得失的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們顧全大局的做人風(fēng)格，學(xué)習(xí)他們勤于學(xué)習(xí)的進(jìn)取之心！
這正如雷鋒在日記中所談到的，“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在你生活的崗位？今天，我們再重新體味這段話的含義，便發(fā)現(xiàn)它被賦予了更深刻的內(nèi)涵和時代氣息，那就是愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。
朋友們，讓我們做葉的事業(yè)吧！讓我們堅定信念，開拓進(jìn)取，在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)，我們要做物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，精神文明的典范，我們要壯志豪情，滿懷信心，腳踏實地的在平凡的工作崗位上彈奏出輝煌的樂章。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十三
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過，我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和學(xué)生貼心。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時，當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！币驗?，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?！?BR> 5月12日，我們記住了汶川!在地動山搖時，有的老師丟下學(xué)生跑了，大家提起來這個人都嗤之以鼻，誰都可以戲稱他為“范跑跑”;有的老師為了學(xué)生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出;他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……這個老師就是譚千秋，為了4個學(xué)生的生命，譚老師義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師;他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠(yuǎn)去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護(hù)學(xué)生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉，不僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學(xué)生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則，完全可以說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師，多么神圣的職業(yè)。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒;正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機會;正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自己的生命;正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛!
當(dāng)成千上萬間房屋倒下去的時候，是老師的愛撐起了成千上萬個生命通道，撐起了成千上萬個家庭，撐起了國家的未來，撐起了民族的希望，撐起了整個世界!
教師的人格是教育的基石，作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學(xué)生上了最后也是最完美的一場思想政治課，當(dāng)那些被他救起的孩子長大后，我相信，他們將會比別人更加懂得什么是勇氣，什么是無私，什么是責(zé)任。對這樣的老師，所有有良知的人都會去敬仰、去尊敬、去愛戴。
俗話說：“學(xué)高為師，身正為范。”教師不僅擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的使命是教會學(xué)生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學(xué)識，還應(yīng)具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉(zhuǎn)接者、承襲者、弘揚者?？梢哉f，教師這個職業(yè)是相當(dāng)神圣和高尚的，教師的尊嚴(yán)更應(yīng)是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴(yán)的丑劇。君不見：每學(xué)期開學(xué)初，個別教師不是著手了解學(xué)生的性格特點和學(xué)習(xí)情況，而是將各位學(xué)生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關(guān)心貧困學(xué)生的生活，卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十四
在這次市人行組織我市銀行機構(gòu)會計工作開展“遵規(guī)章、講誠信”活動中，我首先想到的就是總理為上海國家會計學(xué)院所題的校訓(xùn)，“不做假帳”四個字。朱總理是絕少題字的人，但他卻為上海會計學(xué)院題了這四個字。這看似一句很普通的大實話，然而仔細(xì)體味，卻寓意深刻，一方面反映了當(dāng)前會計造假已成一種較為普遍的現(xiàn)象，并引起中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視；另一方面表達(dá)了全社會要求會計人員不做假帳的強烈愿望。
前段時間，美國以“安然”公司為代表的假帳丑聞，導(dǎo)致很多公司破產(chǎn)，數(shù)萬名職工失業(yè)，很多老人失去了養(yǎng)老金，政府信譽受到損害。在我們國內(nèi)，也有紅光實業(yè)，黎明服飾，銀廣廈等做假帳的典型案例。而在我們信用社，前些年的不少案件都與假帳有關(guān)，這主要在于我們的工作人員沒有遵規(guī)章，忽視講誠信的結(jié)果。與之相反，在我們的現(xiàn)實生活中，一些講誠信的企業(yè)，通過講誠信促進(jìn)了經(jīng)營大發(fā)展，比如園林工程公司，由于講誠信，金融部門愿意為其服務(wù)建設(shè)單位愿意和其發(fā)生業(yè)務(wù)，公司由小到大，由弱變強。
“遵規(guī)章”就是遵守國家法律法規(guī)，會計準(zhǔn)則，內(nèi)控制度；說到“講誠信”，信者，言之實也！“講誠信”就是恪守承諾，說實話，辦實事。當(dāng)前，我們信用社正在風(fēng)風(fēng)火火開展“農(nóng)村信用工程”，在各部門支持下我們創(chuàng)建了更多的信用農(nóng)戶、信用村組、信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從而大力推廣我們的農(nóng)戶小額信用貸款，在為農(nóng)民弟兄的生產(chǎn)發(fā)展提供動力的同時也為我們尋找到了新的效益增長點。這一活動一方面要求他人講誠信；另一方面也是信用社對自身講究誠信的一種承諾。
在我們平時工作中，我們怎樣自己自覺帶頭講究誠信，在金融系統(tǒng)內(nèi)形成一種講誠信的氛圍，以贏得社會的信賴，促進(jìn)業(yè)務(wù)的發(fā)展呢？我想，信用社講誠信最基本就要做到不做假帳，要杜絕做假帳的現(xiàn)象，必須標(biāo)本兼治，整改并舉，落實到會計日常工作中去：
首先，必須遵守國家法律和會計法規(guī)，同時深化單位負(fù)責(zé)人的會計責(zé)任主體，使會計人員即站的住又頂?shù)淖?，這是會計講誠信的基礎(chǔ)。
其次，加強會計人員的陪訓(xùn)，特別是要響應(yīng)市人行組織的這次“遵規(guī)章、講誠信”活動，學(xué)習(xí)有關(guān)會計法律法規(guī)和各項規(guī)章制度，提高職業(yè)道德修養(yǎng)，深刻認(rèn)識講誠信的重要性，這是會計講誠信的保障。
再次，加強監(jiān)督管理，狠抓原始憑證，從源頭上防止造假。為我們的經(jīng)濟核算提供真實、準(zhǔn)確、及時、完整的會計信息，這是會計講誠信的關(guān)鍵。
最后，我謹(jǐn)代表縣農(nóng)村信用聯(lián)社所有從事會計工作的人員向我社的廣大的社員、監(jiān)管部門和社會各界保證：我們將以“誠信為本，操守為重，堅持原則，不做假帳?！?BR> 大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!我是四(3)班的xx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝?！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師?其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。
大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的`奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家!
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我呆呆地趴在窗前，凝視著窗外，心卻早已飛過千山，越過萬水，回到了童年。
一聲清脆的鳥叫，把我又拉回了現(xiàn)實。多好啊!朱自清的《匆匆》：燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?……童年悄悄離我而去，而這一去便不回了。
“算算，八千多個日日夜夜已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上的一滴水，我們的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！鄙钸h(yuǎn)深遠(yuǎn)，悠長悠長，盡管永遠(yuǎn)磨滅了童年那抹清香，但童年還能再來嗎?我不想，我不想，不想長大，我寧愿永遠(yuǎn)又笨又傻。也許，我還能撒嬌，但是，現(xiàn)在不一樣了。我已經(jīng)六年級了，不可能再泡在游樂場上。昔日總認(rèn)為時間慢得我再也不抱怨了，面對童年，只能回首遠(yuǎn)望，誰叫我不珍惜這美好的時光?我面對的也變了，變成父母殷切的目光，同學(xué)飽含關(guān)心的叮囑，以及這長途跋涉中的一次“沖刺”。唉!“多少往事多少淚，可它依然去無回!”
如今，那美好的童年仿佛都被昨夜的風(fēng)吹走了，純真的童年將永遠(yuǎn)珍藏在我的心里，匯成小河，伴我成長。時間來也匆匆，去也匆匆，讓我們珍惜時間，放下昨日的思念，創(chuàng)就今日的輝煌。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十七
每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德。
“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅定正確的政治立場，深厚扎實的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”這是最高法院院長肖揚xx年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。
法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進(jìn)，法律在社會關(guān)系中的'調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進(jìn)德治，弘揚社會正氣，而且更要加強自身的職業(yè)道德建設(shè)。
法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實有效的保護(hù)，關(guān)系到社會經(jīng)濟生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。
古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起。孔子講過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。
敬業(yè)，實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實和法律，這是對法官的起碼的要求。
奉獻(xiàn)，市場經(jīng)濟條件下的等價交換原則只能適用于經(jīng)濟領(lǐng)域，而不能擴大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十八
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
康德說：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)男强?，而是心中的道德律?！毙强展倘皇骤?，但堅守?nèi)心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
縱觀古今，無數(shù)的能人賢士又有哪一個沒有堅守道德?如春秋時期的楚國大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨自一人，面色慘淡，來回踱步，發(fā)出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！钡母锌?，在當(dāng)時，楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中，安逸享樂，只有屈原有著堅守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因為屈原能夠堅守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅守道德?他忠肝義膽，敢于堅守道德，能夠在危險的境地中勇于表達(dá)自己的看法，為將軍辯護(hù)，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅守道德，若司馬遷不能堅守道德，那么這世上恐怕就無貫徹古今，聞名于世的《史記》了。
然而，歷史上也總是存在著沒有堅守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂，身為鎮(zhèn)守邊關(guān)，抵御外敵的大將軍，本身應(yīng)該固守國土，保衛(wèi)國家安寧，然是他卻與清軍私通，導(dǎo)致明朝戰(zhàn)火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個賣國賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬年。
反觀當(dāng)下，社會人心躁動，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因為沒能堅守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。
堅守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀，而觸犯道德的人則會與這個社會格格不入，被社會所離棄。我們要堅守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇一
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢？這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽。”
喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕?！?BR> 但，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責(zé)不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎褪且粋€見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中，家庭是社會和諧的基本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著?！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢？有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名。”
這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護(hù)自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇二
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅僅是維系現(xiàn)代社會的紐帶，也是現(xiàn)代社會的長鳴警鐘。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話告誡我們，想要做一個有道德的人，就必須要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹?，造成的后果是不堪設(shè)想的。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類禮貌的接力棒。
就比如說吧：“許多同學(xué)都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自我一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃干凈”?？墒牵僭O(shè)全校學(xué)生都報以這樣的一種心態(tài)。每個人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個月、一年，學(xué)校將變成了一個垃圾場，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在學(xué)校的各個角落。不僅僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境，也對我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響?？梢?，一件小小的惡習(xí)，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。
反之，從另一方面講。在生活中我們常常能夠看到地上的一些垃圾，這時我們能夠把它們撿起來。雖然這點小事并不能改變社會的環(huán)境?？墒牵灰覀兠恳惶於汲种院?。我相信社會必須會變得更潔凈，更禮貌。這就是以善小而為之的好處。
所以，不要因為只是一件微不足道的善事就不去做。要明白，即使是一件很渺小的善事也能夠?qū)ι鐣龀鲇欣呢暙I(xiàn)。
要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做禮貌中學(xué)生。那么就請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境，禮貌學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在學(xué)校處處盛開。
親愛的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自我做起，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇三
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是來自會計141班的田麗，現(xiàn)擔(dān)任青委會秘書長一職。很榮幸今日能站在國旗下進(jìn)行演講，我演講的題目是做一個有道德的人。
俗話說"心靈美才是真的美"，而心靈美就是道德層面的美麗，道德是一個旦古如一的話題，使得無數(shù)哲人教育家為此研究探討，也不能的出真正的結(jié)論。古時劉備曾有"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。"的言論。資治通鑒中更寫到"才者，德之資也;德者，才之帥也"，意思就是說有才學(xué)僅是德行的資本，而才學(xué)是靠德行來統(tǒng)帥的，德行是才學(xué)發(fā)揮的前提。所以當(dāng)今社會，做一個有道德的人是十分重要的。
學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德行、修身養(yǎng)性的地方，學(xué)校開展的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)，因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認(rèn)的，他在社會上就沒了棲身之所。道德是一個人，一個民族，一個國家的靈魂。比如說一個博士生，有著淵博的知識，過人的本事，可是他沒有道德，做一些壞事，那么這個人和其他的犯罪者就會對社會產(chǎn)生危險。再比如，一個國家，一個民族，沒有基本的道德，無法得到其他國家的認(rèn)可，無法在世界立足。不管是一個人還是一個國家，一個民族，你沒有基本的道德即使你很強大，別人對你只是表面順從，不會真正的順服和喜歡你。
做一個有道德高尚的人最需要毅力，道德高尚的人絕不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，我們要成為一名有道德的人就必須從一些根本的小事做起，比如在家里，父母勞累工作下班為他們端上一杯熱茶，在學(xué)校彎腰撿起一片紙屑，說禮貌話，做禮貌事等等，我相信只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事，我們的道德水平就會得到一次升華。
親愛的同學(xué)們，讓我們從今日開始，從此刻開始，從自我開始，從身邊的小事做起，日積月累，長此以往相信同學(xué)們都會有所收獲。
我的演講到此結(jié)束!多謝大家。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇四
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！?BR> 這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關(guān)，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結(jié)局又如何呢？他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢？在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢？可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇五
親愛的教師和同學(xué)們：
你們好，我是(6)班的____，今日我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫忙時，給予最真誠的幫忙。
突如其來五。一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自我的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計算機出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出此刻小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般完美的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，多謝大家!
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇六
人類社會生活是由公共生活作為重要組成的部分構(gòu)成的。公共生活的秩序直接影響人們的社會生活質(zhì)量，公共生活需要道德和法律來約束調(diào)節(jié)。自覺遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是錘煉高尚品格的重要途徑。
當(dāng)今世界，公共生活的領(lǐng)域更為廣闊，公共生活的重要性更加凸顯?，F(xiàn)代交通工具的便捷快速，使以前難以想象的洲際交往成為普通的事情?，F(xiàn)代傳媒手段的普及和推廣，信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展正在把地球變成一個“村落”人類公共生活進(jìn)入一個嶄新的階段，因為維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。
公共生活中的道德規(guī)范，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序，保證社會和諧穩(wěn)定最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活都密切相關(guān)。每個人都會遇到困難和問題，助人為樂是美德和習(xí)慣，將是一生取之不盡，用之不竭的精神財富。
公共生活中，由于個人的行為會影響他人的生活，因此約束個人行為的公共生活規(guī)則很多。其中，法律是最權(quán)威的規(guī)則，它既有國家強制性，又有普遍約束力；它不僅確認(rèn)具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則，引導(dǎo)人們自覺守法，自覺維護(hù)公共生活的正常秩序，并且，通過制裁破壞公共秩序的造法行為，強制人們遵守社會公共生活準(zhǔn)則。
道德和法律是相輔相成的共同構(gòu)建安定有序的社會主義和諧社會，其就是同利益群體各顯其能，各得其所而又和諧相處的表現(xiàn)。有序的公共生活不僅有利于日常生活的.和諧，也會促進(jìn)經(jīng)濟社會的順利發(fā)展。法律規(guī)定了經(jīng)濟運行的規(guī)則，而道德則使經(jīng)濟運行中每個個人更有社會責(zé)任感，服務(wù)社會，造福社會，推動社會經(jīng)濟發(fā)展。對提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障。在人們溫飽問題基本解決以后，人們會更加重視生活品質(zhì)和品位。更需要良好的省會風(fēng)氣和舒適的生活環(huán)境，這些都是要以有序公共生活作為保證。人們在公共生活領(lǐng)域的文明程度和生態(tài)文明建設(shè)也取得了顯著成績。國家現(xiàn)代化有賴于人得而現(xiàn)代化和公共生活的文明進(jìn)步。
當(dāng)人們有時遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。我們應(yīng)用法律思維來處理，法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問題的結(jié)論。
我們作為大學(xué)生應(yīng)自覺加強道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，錘煉高尚品格，打下未來良好基礎(chǔ)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委老師。
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇七
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補”。這句話讓我深深體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花朵，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
一滴水蘊藏著大海的本質(zhì)，一束光反射了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們要從自我做起，從小事做起，學(xué)會尊重自我，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區(qū)分善惡的本事，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧;道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫忙時，給予最真誠的幫忙!道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都會傳遞著豐富的道德信息，讓我們從此刻做起，從自我做起，從舉手投足的事做起，養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣。這樣我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
同學(xué)們，做一個有道德的人吧!向著人生的前方大步流星!
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委老師：
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的'基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。
比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫x。今天我演講的題目是《什么，是道德》。
什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶?！蔽宜贫嵌?。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。
道德，有時是一種責(zé)任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學(xué)校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀(jì)律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細(xì)，她事事關(guān)心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家。回到家，媽媽總該歇歇了吧！沒有，媽媽還得干家務(wù)，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準(zhǔn)備。等她忙完了，我早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進(jìn)了許多銀絲。
在我們學(xué)校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認(rèn)為：這是他們應(yīng)盡的責(zé)任，他們無怨無悔！我認(rèn)為：這就是他們崇高的道德！
道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……。
是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。同學(xué)們！讓我們都做個有道德的人吧！
我的演講完了，謝謝大家！
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是--年級×班的---，今天我演講的題目是“牽手美德”。
中國有著五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者。一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。作為一名新時代的小學(xué)生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之于行動上面。
“謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉?？兹谑侵袊糯粋€杰出的人物，小時候聰明好學(xué)，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛幼，父母非常喜愛他。有一天，父親買了一些梨，特地揀了一個的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨說：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜。孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。
還記得有一次，我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準(zhǔn)備進(jìn)樓道大門時，忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準(zhǔn)備出門，媽媽示意我將門推開不動，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那，她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起，但我的心好像被陽光照耀般的溫暖。是啊，那么一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作，即使是不認(rèn)識的人也會對你微笑，這是多么值得讓人高興的事情啊。
古人言“小而不為，老來何為?”，作為新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標(biāo)兵，我相信如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。親愛的同學(xué)們，讓我們和美德手拉手，結(jié)伴同行!
謝謝大家!
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫xx。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認(rèn)為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的`種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個有道德的人吧！
謝謝大家！
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十二
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門才懂得什么叫做雄偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖**親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。歷史，我們不會忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投汨羅江；童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事；三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
我們每個人都會對他們產(chǎn)生尊敬和愛戴，因為他們，用自己的力量，推動中國社會的進(jìn)步和發(fā)展，身體力行個人對國家、社會應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任；用自己的故事，解讀人與人之間應(yīng)有的情感，詮釋著什么才是道德的典范。他們職業(yè)不同，身份不同，但有一點是相同的，那就是對事業(yè)的無限熱愛，他們具有銳意進(jìn)取、率先垂范的優(yōu)秀品格，具有與時進(jìn)的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情，他們代表性地詮釋了職業(yè)道德的內(nèi)涵。
也許有人會說，成為名人太難，成為感動中國人物更難！不要忘了，每一項成果的出臺，都是智慧和辛勞的付出；每一個名人的背后，何嘗不是淚水和汗水的澆灌？雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”俗話說：三百六十行，行行出狀元。在我們新運就有很多人都像默默奉獻(xiàn)的綠葉，在平凡的崗位上，默默奉獻(xiàn)，他們正是道德文明的典范。
@@公司駕駛員@@，說普通也普通，但數(shù)十年如一日，安全行駛百萬公里就是成績；在“非典”面前不懼“非典”，以一名優(yōu)秀老黨員的號召力，帶頭發(fā)車山西重疫區(qū)，就是職業(yè)道德的典范！
奉獻(xiàn)、責(zé)任，這幾個詞在人的一生中占有多重要的位置呢？我想有的人也許會認(rèn)為這些都不是成功的要素。時下，他們更看重文憑、機遇、熟絡(luò)的人際關(guān)系和八面玲瓏的處事能力。這樣的人也許會給我們一種工作靈活，辦事周全的表面現(xiàn)象，但是如果他們不把敬業(yè)、責(zé)任放在眼里，那么我們的社會便充滿了危險和災(zāi)難。一條條如彩虹般美麗的橋，垮了；一艘艘滿載著無數(shù)生命的船，沉了；??老百姓不禁要問，這究竟是誰的責(zé)任？責(zé)任！此時此刻，我覺得這兩敬業(yè)個字非常沉重，我們每一個人都應(yīng)該認(rèn)真地想一想，自己的肩上擔(dān)負(fù)著什么樣的責(zé)任！我們無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要盡心盡責(zé)發(fā)揮最大的能量，在工作中尋找樂趣，在樂趣中體味人生，這不僅是社會賦予我們的使命，也是工作中永無止境的人生追求。
不難發(fā)現(xiàn)，我們中間確實有不少優(yōu)秀的經(jīng)理、優(yōu)秀的科長、優(yōu)秀的管理干部、優(yōu)秀的駕駛員，他們在兢兢業(yè)業(yè)的工作，默默無聞地奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上，折射出了他們閃光的青春！
我們在崇拜英雄、敬仰先進(jìn)人物的同時，更重要的，是要學(xué)習(xí)他們認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度，學(xué)習(xí)他們不計得失的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們顧全大局的做人風(fēng)格，學(xué)習(xí)他們勤于學(xué)習(xí)的進(jìn)取之心！
這正如雷鋒在日記中所談到的，“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在你生活的崗位？今天，我們再重新體味這段話的含義，便發(fā)現(xiàn)它被賦予了更深刻的內(nèi)涵和時代氣息，那就是愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。
朋友們，讓我們做葉的事業(yè)吧！讓我們堅定信念，開拓進(jìn)取，在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)，我們要做物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，精神文明的典范，我們要壯志豪情，滿懷信心，腳踏實地的在平凡的工作崗位上彈奏出輝煌的樂章。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十三
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過，我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和學(xué)生貼心。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時，當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！币驗?，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?！?BR> 5月12日，我們記住了汶川!在地動山搖時，有的老師丟下學(xué)生跑了，大家提起來這個人都嗤之以鼻，誰都可以戲稱他為“范跑跑”;有的老師為了學(xué)生而忘記了個人的安危：他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出;他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……這個老師就是譚千秋，為了4個學(xué)生的生命，譚老師義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師;他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。
如今，譚千秋老師離我們遠(yuǎn)去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護(hù)學(xué)生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉，不僅是對中華民族舍生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學(xué)生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛(wèi)為人師表的道德準(zhǔn)則，完全可以說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師，多么神圣的職業(yè)。正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒;正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機會;正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自己的生命;正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么是愛!
當(dāng)成千上萬間房屋倒下去的時候，是老師的愛撐起了成千上萬個生命通道，撐起了成千上萬個家庭，撐起了國家的未來，撐起了民族的希望，撐起了整個世界!
教師的人格是教育的基石，作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學(xué)生上了最后也是最完美的一場思想政治課，當(dāng)那些被他救起的孩子長大后，我相信，他們將會比別人更加懂得什么是勇氣，什么是無私，什么是責(zé)任。對這樣的老師，所有有良知的人都會去敬仰、去尊敬、去愛戴。
俗話說：“學(xué)高為師，身正為范。”教師不僅擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的使命是教會學(xué)生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學(xué)識，還應(yīng)具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子的道德基因的轉(zhuǎn)接者、承襲者、弘揚者?？梢哉f，教師這個職業(yè)是相當(dāng)神圣和高尚的，教師的尊嚴(yán)更應(yīng)是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演著撕毀教師尊嚴(yán)的丑劇。君不見：每學(xué)期開學(xué)初，個別教師不是著手了解學(xué)生的性格特點和學(xué)習(xí)情況，而是將各位學(xué)生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關(guān)心貧困學(xué)生的生活，卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十四
在這次市人行組織我市銀行機構(gòu)會計工作開展“遵規(guī)章、講誠信”活動中，我首先想到的就是總理為上海國家會計學(xué)院所題的校訓(xùn)，“不做假帳”四個字。朱總理是絕少題字的人，但他卻為上海會計學(xué)院題了這四個字。這看似一句很普通的大實話，然而仔細(xì)體味，卻寓意深刻，一方面反映了當(dāng)前會計造假已成一種較為普遍的現(xiàn)象，并引起中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視；另一方面表達(dá)了全社會要求會計人員不做假帳的強烈愿望。
前段時間，美國以“安然”公司為代表的假帳丑聞，導(dǎo)致很多公司破產(chǎn)，數(shù)萬名職工失業(yè)，很多老人失去了養(yǎng)老金，政府信譽受到損害。在我們國內(nèi)，也有紅光實業(yè)，黎明服飾，銀廣廈等做假帳的典型案例。而在我們信用社，前些年的不少案件都與假帳有關(guān)，這主要在于我們的工作人員沒有遵規(guī)章，忽視講誠信的結(jié)果。與之相反，在我們的現(xiàn)實生活中，一些講誠信的企業(yè)，通過講誠信促進(jìn)了經(jīng)營大發(fā)展，比如園林工程公司，由于講誠信，金融部門愿意為其服務(wù)建設(shè)單位愿意和其發(fā)生業(yè)務(wù)，公司由小到大，由弱變強。
“遵規(guī)章”就是遵守國家法律法規(guī)，會計準(zhǔn)則，內(nèi)控制度；說到“講誠信”，信者，言之實也！“講誠信”就是恪守承諾，說實話，辦實事。當(dāng)前，我們信用社正在風(fēng)風(fēng)火火開展“農(nóng)村信用工程”，在各部門支持下我們創(chuàng)建了更多的信用農(nóng)戶、信用村組、信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從而大力推廣我們的農(nóng)戶小額信用貸款，在為農(nóng)民弟兄的生產(chǎn)發(fā)展提供動力的同時也為我們尋找到了新的效益增長點。這一活動一方面要求他人講誠信；另一方面也是信用社對自身講究誠信的一種承諾。
在我們平時工作中，我們怎樣自己自覺帶頭講究誠信，在金融系統(tǒng)內(nèi)形成一種講誠信的氛圍，以贏得社會的信賴，促進(jìn)業(yè)務(wù)的發(fā)展呢？我想，信用社講誠信最基本就要做到不做假帳，要杜絕做假帳的現(xiàn)象，必須標(biāo)本兼治，整改并舉，落實到會計日常工作中去：
首先，必須遵守國家法律和會計法規(guī)，同時深化單位負(fù)責(zé)人的會計責(zé)任主體，使會計人員即站的住又頂?shù)淖?，這是會計講誠信的基礎(chǔ)。
其次，加強會計人員的陪訓(xùn)，特別是要響應(yīng)市人行組織的這次“遵規(guī)章、講誠信”活動，學(xué)習(xí)有關(guān)會計法律法規(guī)和各項規(guī)章制度，提高職業(yè)道德修養(yǎng)，深刻認(rèn)識講誠信的重要性，這是會計講誠信的保障。
再次，加強監(jiān)督管理，狠抓原始憑證，從源頭上防止造假。為我們的經(jīng)濟核算提供真實、準(zhǔn)確、及時、完整的會計信息，這是會計講誠信的關(guān)鍵。
最后，我謹(jǐn)代表縣農(nóng)村信用聯(lián)社所有從事會計工作的人員向我社的廣大的社員、監(jiān)管部門和社會各界保證：我們將以“誠信為本，操守為重，堅持原則，不做假帳?！?BR> 大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!我是四(3)班的xx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝?！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師?其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。
大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的`奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家!
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我呆呆地趴在窗前，凝視著窗外，心卻早已飛過千山，越過萬水，回到了童年。
一聲清脆的鳥叫，把我又拉回了現(xiàn)實。多好啊!朱自清的《匆匆》：燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?……童年悄悄離我而去，而這一去便不回了。
“算算，八千多個日日夜夜已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上的一滴水，我們的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！鄙钸h(yuǎn)深遠(yuǎn)，悠長悠長，盡管永遠(yuǎn)磨滅了童年那抹清香，但童年還能再來嗎?我不想，我不想，不想長大，我寧愿永遠(yuǎn)又笨又傻。也許，我還能撒嬌，但是，現(xiàn)在不一樣了。我已經(jīng)六年級了，不可能再泡在游樂場上。昔日總認(rèn)為時間慢得我再也不抱怨了，面對童年，只能回首遠(yuǎn)望，誰叫我不珍惜這美好的時光?我面對的也變了，變成父母殷切的目光，同學(xué)飽含關(guān)心的叮囑，以及這長途跋涉中的一次“沖刺”。唉!“多少往事多少淚，可它依然去無回!”
如今，那美好的童年仿佛都被昨夜的風(fēng)吹走了，純真的童年將永遠(yuǎn)珍藏在我的心里，匯成小河，伴我成長。時間來也匆匆，去也匆匆，讓我們珍惜時間，放下昨日的思念，創(chuàng)就今日的輝煌。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十七
每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德。
“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅定正確的政治立場，深厚扎實的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”這是最高法院院長肖揚xx年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。
法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進(jìn)，法律在社會關(guān)系中的'調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進(jìn)德治，弘揚社會正氣，而且更要加強自身的職業(yè)道德建設(shè)。
法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實有效的保護(hù)，關(guān)系到社會經(jīng)濟生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。
古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起。孔子講過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。
敬業(yè)，實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實和法律，這是對法官的起碼的要求。
奉獻(xiàn)，市場經(jīng)濟條件下的等價交換原則只能適用于經(jīng)濟領(lǐng)域，而不能擴大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。
大學(xué)生道德思想教育演講稿篇十八
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
康德說：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)男强?，而是心中的道德律?！毙强展倘皇骤?，但堅守?nèi)心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
縱觀古今，無數(shù)的能人賢士又有哪一個沒有堅守道德?如春秋時期的楚國大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨自一人，面色慘淡，來回踱步，發(fā)出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！钡母锌?，在當(dāng)時，楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中，安逸享樂，只有屈原有著堅守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因為屈原能夠堅守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅守道德?他忠肝義膽，敢于堅守道德，能夠在危險的境地中勇于表達(dá)自己的看法，為將軍辯護(hù)，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅守道德，若司馬遷不能堅守道德，那么這世上恐怕就無貫徹古今，聞名于世的《史記》了。
然而，歷史上也總是存在著沒有堅守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂，身為鎮(zhèn)守邊關(guān)，抵御外敵的大將軍，本身應(yīng)該固守國土，保衛(wèi)國家安寧，然是他卻與清軍私通，導(dǎo)致明朝戰(zhàn)火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個賣國賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬年。
反觀當(dāng)下，社會人心躁動，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因為沒能堅守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。
堅守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀，而觸犯道德的人則會與這個社會格格不入，被社會所離棄。我們要堅守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!