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大學生文明校園實踐報告篇一
調查地點：南通職業(yè)大學。
調查對象：大一、大二、大三的在校學生。
調查方法：走訪、問卷調查。
調查人員：xxx。
前言：
對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發(fā)展。
1.主體：
調查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾;我們可以知道大家對于校園衛(wèi)生還是比較關注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)?！耙姷嚼蠋焼柭暫谩?，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質的`體現(xiàn)都不是很好?！吧险n時打電話”，在大學課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
2.總結：
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學的未來將會更加美好！
大學生文明校園實踐報告篇二
了解校園內不文明行為，了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。
20xx年x月x日。
南京理工大學。
1、觀察，通過幾天的校園內不同地點的觀察。
2、問卷調查，根據觀察到的現(xiàn)象設計調查問卷。
本次調查問卷我設計了15道題，14題選擇題與一題簡答題。選擇題面向不文明現(xiàn)象的種類及嚴重程度排序，不文明現(xiàn)象的起因，不文明現(xiàn)象的解決方法三個方面設計問題。最后一題是大家對于解決不文明現(xiàn)象有什么額外的好主意。
1、亂扔垃圾。
2、上完廁所不沖。
3、翻越圍墻。
4、情侶公共場合親密。
5、公共場合大聲喧嘩，教室內手機不調震動。
6、食堂浪費糧食。
7、課桌上，教室墻上隨手涂鴉。
8、自習室圖書館占座現(xiàn)象9講話帶臟字。
一．目前大學生對“校園不文明行為”的認識及主要不文明習慣。
在這次調查中，從調查結果可以總結出，極大部分學生認為，校園不文明行為主要是那些給別人的正常生活造成干擾的行為。值得一提的是，也有小部分人認為，課堂紀律不屬于校園文明行為。
在接受調查的學生中，90%的人有過食堂浪費糧食的行為；87%的人有過在自習室圖書館占座；72%的人有過亂扔垃圾；68%的人講話帶臟字；24%的人有過在教室墻上或課桌上隨手涂鴉；其他的不文明現(xiàn)象都在2%到10%之間。
在這些不文明現(xiàn)象中，在被調查同學的心目中最令人討厭的是上完廁所不沖達到了100%。其次是公共場合大聲喧嘩以及占座行為，分別為95%與90%。另外亂扔垃圾和情侶在公共場合親密被討厭程度也不低，達到了一半左右。出人意料的，食堂浪費糧食的壞習慣被討厭的程度反而是最低的，僅僅2%左右。
這些都是校園不文明行為的微小細節(jié)，但是從調查結果中可以看出，為了一己之便而做出的校園不文明行為，在受調查者中占到了大多數(shù)。目前大學生對于不文明行為有著自己的評判標準，在大多數(shù)不文明行為上都有共同的認識，從自身的利益出發(fā)，都明白校園不文明行為是會損害他人和學校利益或對他人的正常學習生活造成影響。但是自身并不能做到良好的自制，在清楚認識到什么是不文明行為的前提下，仍然做出不文明的事。
二．造成校園主不文明現(xiàn)象的原因。
造成這些不文明行為的主要原因有以下幾方面：
1．從眾心理，僥幸心理。
在很多的人的調查問卷中，很多人看到他人的不文明行為，通常最先注意到這種不文明行為帶來的便利，而不是這種行為帶來的不良影響。在“法不制眾”的僥幸心理下，自己也跟著做出同樣的不文明行為。認為“別人能那么做，自己為什么不能”，從而不知不覺的加入到不文明行為的隊伍中去。
2．缺少管制，意識淡薄。
也有小部分的人申明自己做出不文明的行為是因為對此行為的認識不夠，認為不會上升到不文明的高度。因此才會在不知不覺中做出不文明的行為。
三對于改善不文明現(xiàn)象的建議。
在調查中，我們向接受調查的大學生征求了改進校園不文明現(xiàn)象的解決辦法。總結下來可以從以下幾個方面著手：
1、加強教育。
這里并不是強調要告訴學生什么是不文明行為，因為幾乎所有學生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認識，我們建議的是，希望學校能幫助學生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。
2、建立適當?shù)?獎懲制度。
從平時的學習生活中可以看出，同學們對于關乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機制的前提下，建立適當?shù)莫剳椭贫龋蛡€人的利益掛鉤，即使不能真正落實到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習慣。
啟發(fā)：文明離我們其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近！
校園，應該存在一絲文明的火種。校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學習都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們交院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的個人素質是很難達到的，這就需要大家共同關心，共同努力！
歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長青的?！痹高@郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會離我們越來越近。
我們應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用。現(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
大學生文明校園實踐報告篇三
通過這次的調查活動幫助我了解了學生的文明禮貌程度。讓學生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調查找出增強學生文明禮儀教育的有效途徑。
在我們班級內，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學生進行問卷調查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。
xx班問卷調查法。
一、此次調查活動全班學生給予了極大關注和支持。
從問卷回收率來看，充分說明學生對這項調查進行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關注，應該說班級內的不文明現(xiàn)象在調查中都基本暴露了出來。這表明，相當一部分學生對學校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿了信心。
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學間的和睦，影響了本應團結友愛的關系，容易引起同學間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學畢業(yè)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學生來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如，綠草地上延伸著不和諧的小徑、鮮花叢中落下不相稱的腳印。粉刷一新的墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上睡覺、隨便說話、吃東西”和“抄襲作業(yè)，考試作弊”，這些從學生的天職來說本不應該存在的現(xiàn)象，卻進入了不文明行為之前列，確實目前班級中中有一部分學生在學習目的、學習態(tài)度、學習方式上不能有一個正確的認識，對待自己的學業(yè)還不夠認真，在遵守學校紀律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習。另外，“抄襲作業(yè)”成為了班級內的問題，以此看來，樹立正確的學習觀念，有效地開展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設施屢遭破壞”，看教室、專業(yè)教室內有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導和約束，愛護公物，珍惜公共財產人人有責。
1、受社會大環(huán)境的不良影響。
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經濟成分和經濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿，有些學生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”
由于地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如我們的班級，有的學生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因導致學生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位。
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想政治教育的隊伍人員不足，方式落后，學生中的不良習慣的人數(shù)占相當比例；在對少先隊員學習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質保障方面，我們還不夠科學與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
四、創(chuàng)建文明班級的一些思考。
1、要不失時機地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質。
老師和學生都要行動起來，從內心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
大學生文明校園實踐報告篇四
一般而言，公共生活是相對于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。在公共生活中，一個人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接地關系。倡導優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質。是必不可少的。我們于20xx年05月07在懷化學院進行了一次針對性的文明調查，本次調查的對象為在校的大一的學生及學院里的現(xiàn)象。調查方式：觀察法，即通過幾天的校園內不同地點的觀察。
本次調查的小組長：
組員：
其調查內容如下：
一、亂丟亂扔。
針對亂扔亂丟，懷化學院的情況不是太嚴重，但是仍有少數(shù)的學生不愛護環(huán)境，隨意的將果皮紙屑亂丟亂扔。特別是在早上的時候，由于學校規(guī)定每天早上6:00鐘要出早操，有一些學生總愛前一天夜里熬夜打游戲，總是很晚才睡覺。故而第二天早上是不能在規(guī)定的時間里起來的。那么他們吃早餐的時間總是很少，于是大多數(shù)的學生采取在一邊趕去操場的路上解決早餐，那么吃完了的垃圾在還沒有走到垃圾桶的時候就已經扔了出去，所以在早晨的時候時不時的會看見有一些“白色幽靈”在空中不停地做自由落體運動。甚至，有一些學生還沒來得及吃早餐就已經上課了，于是，他們將食物帶到教室里，吃完以后就將垃圾扔在了桌箱里面。從教室后面望去，一片狼藉。慘不忍睹。有一些同學由于宿舍樓較高，所以寢室里的垃圾就直接從樓上扔了下來。漫天飛舞的垃圾，真的是“美麗極了”。難道多走幾步會讓我們失去什嗎？為什么我們要讓污染了環(huán)境為自己的懶惰買單？難道他們就看不見那近在眼前的垃圾箱嗎？這種不文明的現(xiàn)象令人深惡痛絕。假如人人都這樣，我們校園將不再將美麗，我們的心靈也將不再美麗。
二、隨地吐痰洗手間用完不沖。
隨地吐痰，歷來是不文明的現(xiàn)象，在學校里也屢見不鮮。不論是男生女生，這樣的現(xiàn)象都會出現(xiàn)在他們的身上。在我們調查時，曾有個學生說，那口痰在嘴里十分的難受，所以在難以忍受的情形之下，就屠在了地上?；旧洗蠖鄶?shù)的人都是這樣認為的，還有少數(shù)的人說：“他們一樣成了一種習慣，時不時的，就會吐痰。的確，口痰是我們人體內不需要的毒素，惡心。但是，我們在吐痰的時候，應該用紙巾包裹著，然后將其扔進垃圾箱里。因為口痰含有大量的細菌，都是對人體有害的菌體，只要人們呼吸了就會會各種各樣的病。
三、翻越院墻、柵欄。
翻閱院墻也許是小時候不懂事的行為，但是在學校里，也有這樣的行為出現(xiàn)。特別是早上，至從學校實行陽光體育之后，要求每個同學在早上進行打卡。也就是大體育卡。要求是好的，但是也出現(xiàn)了一些不文明的現(xiàn)象，一些學生由于早上起的特別的遲。還來不及打卡就快要上課了。情急之下，他們就翻越體育場的欄桿，一米六幾高的欄桿啊。一不小心就會發(fā)生生命危險的事故。從行為上來說，這特是一種不文明的現(xiàn)象，當代大學生不應該有的。我們不應該讓小時的無知蒙蔽我們高尚的品德。我們每個人都應該做到遵紀守法，安分守己。學校應該在體育場欄桿周圍多開放幾個門，這樣有利于學生去打卡?；蛘?，適當?shù)恼{節(jié)一下早自習的時間，不要讓早自習的時間與打卡的時間相沖突。
四、男女親密不分場合。
大學，有人說是戀愛的殿堂，所以，許多進入大學的學生都向往著談一場轟轟烈烈的愛情。但是，古人又云，“發(fā)乎于情，止乎于禮”，在大學里面談戀愛是允許的.，但是，在大學這樣的神圣的殿堂里面，隨處可見情侶親親我我，在光天化日之下接吻，相擁。黑夜下，花壇里，都是情侶不雅的行為。這樣的行為在他們看來是正常的，但在其他人眼里那是不可以的。他們嚴重的破壞別人的心情。也讓其他的人感到難堪。難道文明的談戀愛不行嗎？愛，就只有用接吻來延續(xù)嗎？我們認為：應該對大學生進行思想上和情感上的教育，從情操上提高他們對愛的人識。
五、公共場合大聲喧嘩，不顧及他人，無節(jié)制地進行打球踢球。
公共場合大聲喧嘩，不顧他人的意見。圖書管，一直是被人們認為是最安靜的，最好的看書的地方，但是有些人進入圖書館后，不管圖書館里的規(guī)章制度，大聲喧嘩，嚴重的打擾了其他它的學生看書。而且，這些人還不知廉恥，一而再，再而三的違反規(guī)定。據大多數(shù)的學生說，他們總是在圖書館里聽見手機鈴聲。嚴重的給他們帶來了影響。還有，在寢室里，人人都在睡午覺，有少數(shù)的人不用休息，他們就在寢室里放音樂，拍球，讓那些已經睡著的同學在噩夢中醒來。面對這樣的情形，我們應該加強對學生的管理，改革一些規(guī)章制度，將嚴厲的去懲罰那些違反校規(guī)校紀的學生，不留顏面。
六、食堂浪費糧食。
食堂，是同學們吃飯的地方。但是，也是也是一個讓人心寒的地方，因為同學們每次都有學生沒有吃完碗中的食物，白白的大米飯，一粒粒的，拋灑在餐桌上，就這樣被倒進了垃圾箱里，嚴重的浪費了糧食，也許他們不知道，在地球的某個角落，還有很多每天都在溫飽而困擾的人群。面對這樣的情形，學校應當規(guī)定學生吃多少，買多少的飯，積極提倡勤儉節(jié)約，做到浪費可恥，節(jié)約光榮。
七、沉迷于網絡。
大多數(shù)的學生在大學生生活中，總是以網絡為伴，天天在網吧里面度過他們的時光，“天龍”、“dota”、“cf”、“魔域”各種各樣的游戲玩的不亦樂乎。據調查得知。大學生每一百人中至少有九十多的人會沉迷欲網絡。這是一個多么可怕的數(shù)據啊。為了挽救這些人群，建議學校應該多開放一些娛樂的場所，多舉行一些有意義的，有活力的，青春的，向上的活動，積極的號召同學們去參加。
八、破壞公物，課桌文。
在教室里，課桌上、椅子上，總是會看到這樣或那樣的字跡，“執(zhí)子之手，與子偕老”，“相愛就要在一起”，“某某，我喜歡你?！?，“隔壁班的班花真好看”，等等，他們有沒有想到這樣會對教室里的桌椅造成嚴重的毀壞。學校應該嚴罰這樣的學生，應對這樣的學生進行罰款，20、50、100、1000元，根據其破壞公共設施的程度而定。
通過對懷化學院學生及其學院現(xiàn)象的調查，我們發(fā)現(xiàn)大學生的不文明現(xiàn)象包括：亂丟亂扔、隨地吐痰洗手間用完不沖，翻越院墻、柵欄，男女親密不分場合，公共場合大聲喧嘩，不顧及他人，無節(jié)制地進行打球踢球，食堂浪費糧食、沉迷于網絡，寢室氛圍不和諧，騎車進出校門，不遵守秩序，上課玩手機，不認真聽講、破壞公物，課桌文。針對這些不文明的現(xiàn)象，我們小組總結了幾點建議：
1、加強學院的院規(guī)院紀的改革，將每一項落實到行動中去。
2、對學生不僅要進行知識上的教育，還要進行思想、情操上的教育，將思想，知識，能力合為一體，對學生進行三位一體的新模式教育。
3、大力提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，對那些鋪張浪費的行為提出批評教育，獎勵那些有高尚勤儉節(jié)約的學生，并以他們?yōu)榘駱樱瑢θ旱膶W生進行教育。
4、學校里應該盡量完善教學質量與時間安排，把有沖突的地方進行修改（如：早自習應該改在8:00點，那樣學生才有時間做好上課的一切準備）。
5、學校應多提供一些課外活動的運動場，而且是對外開放的那一種，這樣有利于學生們進行很好的鍛煉。
總之要當好新一代中國的接班人，我們必須以一個暫新的面貌去迎接他。那么我們就應當做到：禮儀待人，古人云：“不學禮無以立”“禮，人之干也。無禮，無以立”良好的道德行為規(guī)范將是我么新一代的大學生必修的課程。
我在這里代表我們小組向那些在調查中積極配合我們學生表示感謝，感謝他們的耐心解答，感謝他們?yōu)槲覀兲峁┠敲炊嗟挠杏玫臄?shù)據資料。同時也要感謝我們的思修老師黃誠老師，這報告是在他精心的指導之下完成的，從文章的開頭、資料的查找、修改和定稿，如果沒有老師的心血，尚不知以何等糟糕的面貌出現(xiàn)。我很自豪有這樣的一位老師，他值得我感激和尊敬。
大學生文明校園實踐報告篇五
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
大學生文明校園實踐報告篇六
涉外學生。
問卷調查。
一、過程描述。
后期操作：制作excel表格進行統(tǒng)計分析。
二、調查結果和分析。
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習教室、圖書館內手機不設為振動或頻繁接聽手機、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認真學習還要影響別人學習，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學生個人素質較差，學校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學前個人素質受家長和學校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學校的教育不足夠會導致個人素質低下。到大學后個人素質也受到社會影響，家庭和學校的約束力也下降，一些原本的好學生因此墮落。我個人認為，一個人最可教的的時候是小學和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學里，我們都有自己的思想，再想教導改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結構，只能進行拔牙了。當然大學也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴格的獎懲機制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認為“建立嚴格的獎懲機制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認可；其次，懲罰是一種約束，具有強制力，可以起到警戒的作用，讓學生在做不文明的事之后接受教訓，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學校內還沒有這種部門和團體，這也不屬學生會的管轄范圍內，助理和主任也不可能一直盯著?？傊?，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
三、總結。
我們應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用?，F(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
這次的問卷調查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
大學生文明校園實踐報告篇七
教育、引導學生養(yǎng)成良好的日常文明習慣，這是學校德育活動的重要內容。倡導優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質。正當我們社會實行八榮八恥大好風氣下，然而，在校園中，仍存在著這樣那樣的不文明行為。
缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些同學公德意識的缺乏。
調查結果：經幾天觀察調研，發(fā)現(xiàn)校園存在以下幾種不文明現(xiàn)象：
有的同學亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。
難道他們就看不到與自己近在咫尺的垃圾桶，這種不文明的現(xiàn)象令人深惡痛絕。一陣風吹來，各種垃圾漫天飛舞，令人心情很不暢快。
假如人人都這樣，我們的校園將不再美麗，我們的心靈也不再美麗！
隨地吐痰，歷來就是一種很低級的不文明行為，有的同學痰來就張口吐，不管是什么地方，無意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個人走過，正好接個正著。
我們欣喜的看到大家的社會公德意識在不斷提高，生活中的陋習在慢慢減少，但是我們也要看到這一行為還是屬于在校園中相當常見的現(xiàn)象，要克服它還需要更多的努力。與此性質相同的還有用完洗手間后不沖洗的惡劣行為，是造成廁所異味的主要原因，特別是天氣炎熱時蚊蟲孳生，對公共環(huán)境造成了嚴重影響。
一些同學翻越院墻、柵欄進出校園，這不僅是不文明的行為，而且非常危險。一旦摔下來，輕者傷筋折骨，重者有生命危險。
且不論他翻越院墻、柵欄的目的是什么，就這種行為而言，不應該是中學生所為，但他們并不考慮后果，最終有可能釀成苦果，悔恨終生。
校園里經?？梢钥吹揭粋€男生一個女生交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧的行為。
孟子曰：“無羞惡之心，非人也！”意思是說：“沒有羞恥之心，簡直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標的喪失。
其實，愛情是美好的，戀愛中的人是幸福的。真正的愛情是值得我們用詩去贊美的。那么，什么是真正的愛情呢？真正的愛情就是要用你的一切來愛護對方，關心對方，責任心是最重要的。求學中的我們只是一名學生，一個消費者，我們沒有過多的時間和精力來過早地承擔本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們缺乏成年人應有的責任心，我們的目的是求取知識，是為了將來報效祖國，實現(xiàn)更好更大的生活目標而積蓄能量，因此，我們不能把最寶貴的青春時光虛度。
自習時在教室聊天，影響他人學習，在會場、自習教室和圖書館內手機不設為振動，手機鈴聲擾亂他人。在不恰當?shù)臅r間，不恰當?shù)牡攸c，有些同學不停地打著籃球踢著足球，整個校園都震動了?？墒怯械耐瑢W就是視而不見，依然我行我素。有時在相關人員的干預下，他們不敢到操場玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學習中，我們都需要安靜的環(huán)境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動整個校園，震動每個平靜人的心。
我們要有責任意識，我們要講文明，因為在群體中生活，人不可能是過著純粹的個體生活，我們不能太自私了，為了自己的一時痛快而以影響他人的休息和學習為代價，這樣做，是不道德的！教室和會場，圖書館等地方屬于公共場所，在這些場所保持安靜不僅是不成文的規(guī)定，更是一架衡量個人素質高低的天平。這種行為是素質底下的表現(xiàn)，是我們應該摒棄的行為。
缺少節(jié)約意識。在建設節(jié)約型社會的今天，在勤儉節(jié)約成為一項基本國策的今天，在我們校園，浪費的現(xiàn)象隨處可見。
餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛(wèi)生間里長明不熄的電燈，長轉不停的電扇，都說明了節(jié)約意識的缺乏。一些同學的電腦為了下載電影甚至睡覺時也不關機，連續(xù)開機達三四天之久，造成電費激增。這些情況也受到了大家的極大關注，從“毀壞公共設施，浪費水電糧食”排名第七就可以看出。希望大家可以從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設節(jié)約型社會作出應有的貢獻。
一些學生沉迷與不健康網站和網絡游戲，上了癮，著了魔，進入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無心，成績直降。個別學生甚至荒廢學業(yè)，危害社會。
網絡的發(fā)展，給我們的日常生活帶來了無盡的便利，感覺整個世界變小了。但是網絡世界畢竟是虛幻的，有一些無聊的人在網絡上面發(fā)布一些不負責任的言論和不健康的東西，我們都需要有區(qū)別的對待，要有充分的是非觀念。高中階段正是青少年長身體、學知識的大好時期，我們切不可沉迷于網絡，讓家長憂慮，讓學?；炭?，讓社會震驚！
在宿舍打牌、唱歌或看碟時過分喧嘩，影響他人正常休息，這種缺乏自制力，漠視他人權利，極為不尊重他人的行為也是缺乏公德的表現(xiàn)。
寢室不注重個人生活習慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。
缺少規(guī)則意識。有一些同學，不尊重秩序，不尊重規(guī)則。最明顯的就是打飯及在超市購物時插隊，在餐廳排隊買飯，很少有同學自覺的排成一隊，都是擁到窗口爭先恐后。僅僅為了替自己節(jié)約一點時間，就可以踐踏規(guī)則，對后面同學極度不尊重。
上課沒規(guī)矩，沒有學生的準則，放任自己的行為，影響他人。絲毫不顧及他人心理感受。上課頻繁接聽手機或發(fā)短信，上課說話，吃東西，不遵守課堂秩序，這是對老師極大不尊重、對課堂紀律規(guī)則的極度藐視的行為。不管是真的有急事，還是無聊的時候解悶開心，我們都應該尊重他人，將心比心，尊重師長是一種禮貌也是尊重自己。
我們有些學生，不知輕重，為了自己不值錢的面子，為了逞一時之能，失去理智，以各種借口邀集一些狐朋狗友大動干戈。
同學之間發(fā)生一些小矛盾，在所難免，是很正常的事情，通過正常途徑，是很容易化解的。
我們年輕，也正因為我們年輕，有些學生以此為接口，而付出巨大的代價。我們要正視這個問題，因為打架斗毆不僅不文明，而且違法，甚至會觸犯刑法。因為我們的沖動，給我們自己帶來傷害的同時，往往給我們的家庭也帶來無法彌補的傷害！
調查體會：
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，愛護校園的一草一木，精心營造優(yōu)雅的校園環(huán)境，以飽滿的熱情，昂揚的斗志，嶄新的姿態(tài)，全身心的投入到學習和生活中。
應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用。現(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
大學生文明校園實踐報告篇八
校園文明，在于點點滴滴，在于一舉一動，在于每個人的一言一行，我們的調查活動，旨在了解大家對校園文明的認識與看法，更進一步地營造和諧文明的校園氛圍，讓同學提高大學生文明素養(yǎng)，享受一個良好的文明校園氛圍。
湛江師范學院，大學生，文明素養(yǎng)，氛圍。
如今，大學生文明素質已成為一個人們普遍關注的問題我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了無數(shù)燦爛的優(yōu)秀文化，形成了高尚的道德準則，完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”而我們大學又被是看作了文明的象征，因此身處大學的我們責無旁貸的成為文明素質的先行者和傳播者為了解當代大學生的文明素質狀況，我們特意在我們學校范圍內做了此次調查。
本次調查采用網上問卷，現(xiàn)象觀察，參考資料方式結合進行。網上問卷發(fā)放對象為湛江師范學院在校學生，網上問卷克服了其地域和隨機性上的不足，由網民隨機參與，所以也符合隨機性。本次網絡問卷共回收到71份，被調查學生男女比例達3：4，范圍闊及全校，因此在問卷發(fā)放和回收方面也基本上達到調研的要求。以本次調查收集的數(shù)據為基礎，我們對其進行深入分析，最終形成此份調查報告。
（一）良好的文明素質有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開文明禮儀，而且人類越進步，社會生活越公共化，也就越需要一個文明健康的生活環(huán)境。
（二）良好的文明素質教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。
（三）良好的文明素質，有利于促進社會主義精神文明建設。提高文明意識，養(yǎng)成文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，有力推進社會精神文明程度的提高。
文明是當代大學生的一個基本素養(yǎng)，然而，當代大學生素質參差不齊。在大學校園存在許多與大學生的禮儀修養(yǎng)、精神文明建設極不和諧的現(xiàn)象。為此我們以湛江師范學院為例做了這份關于“當代大學生文明素質”的調查報告，以下是我們從調查數(shù)據分析中得出的一些結果。
我們的調查主要是圍繞湛江師范學院大學生活中的各細節(jié)展開，涉及學校生活的各個地點，如教室、宿舍、飯?zhí)?、圖書館、街道等不同生活場所，對這些場所的文明和不文明的現(xiàn)象進行統(tǒng)計和調查。通過問卷分析與現(xiàn)場觀察我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學生在社會公德心、對不文明行為的態(tài)度等方面表現(xiàn)比較好，但是在利他行為等方面則相對欠缺。
（一）社會責任感。
從圖形中我們可看出大部分人還是缺乏社會責任感，利他行為意識不強。
而對于一些不文明行為，如校園“課桌文化”、“廁所文化”、“風景區(qū)隨意刻畫”、“食堂插隊”等現(xiàn)象的態(tài)度方面，多數(shù)同學是反感的，所以我們不僅在態(tài)度上更要在行動上避免不文明行為。有必要的。所以希望大學生對類似行為盡力換位思考，促進校園和諧。
（二）節(jié)儉習慣與節(jié)約意識在我們調查中，有88、73%的同學會主動關水龍頭、電風扇、電燈，僅11、27%的人表示偶爾關一下，而對此視而不見的同學為0位，由此可以看出我們學校的同學節(jié)約習慣相對較好。
（三）文明的自律意識。
自律行為，是指不做社會不提倡的事，規(guī)范自身的行為習慣。當代大學生追求自由自在的生活，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監(jiān)護，但其實他們自我控制力較差。
對于曠課、遲到、早退的現(xiàn)象，49、3%同學持反對意見，認為不去上課是對自己不負責任的表現(xiàn)；26、76%的人選擇偶爾不去，借此可以放松一下，有些課去不去都一樣；18、31%的人認為無所謂，可以安排自己的時間。5、63%受訪者表示認同，覺得去了沒多大收獲，不如自學。總的來說，相對持同意意見者占半數(shù)。大學環(huán)境相對松散，大學生自律意識不強造成了這樣的狀況。
（四）誠信問題。
我們的調查以考試誠信為例，結果令人汗顏，覺得學習壓力大，不得已而為之的受訪者竟然高達40、85%，甚至有7、04%同學認同抄襲作業(yè)、考試作弊等行為，還有15、49%的人不負責任地表示自己不做就行，別人做不做與我無關。但讓我們稍微安慰的是，依然有36、62%同學認為這是投機取巧，不勞而獲，應該抵制。
（五）基本禮儀問題當問及看到老師時是否會主動打招呼，30、99%同學表示不會。調查最后，我們也來深思一下自己的文明程度。調查顯示91、55%的同學對自己的不文明行為注意過并努力改正，5、63%的人表示自己多次注意但是很難改正，認為自己相當文明的占2、82%，從沒注意過這方面的問題的占0。
根據我們的調查發(fā)現(xiàn)大學生素質的低下表現(xiàn)為：個人素質較低，不注重個人衛(wèi)生，比較懶散，不愛學習，平時比較自負，以自我為中心，搞個人主義等等。這些特征是大多90后的共性。在步入大學之前，他們忙著準備高考，無暇顧及德智體美等全面發(fā)展，使得素質教育成為一紙空文。其次，90后大多是家里的獨生子，沒有姐妹兄弟，很容易受到父母、爺爺、奶奶等長輩的溺愛。這就導致他們形成以自我為中心。
再者，隨著經濟的快速發(fā)展，當今社會風氣日漸浮躁，許多人漸漸趨于功利化而忘了自身素質修養(yǎng)，大學生也不例外。
還有一個很重要的原因是現(xiàn)在大多數(shù)大學生的心中缺乏一個正確的行為準則與精神信仰。就好像上面的40、85%受訪者覺得學習壓力大，不得已而作弊。作弊就是不對的，沒有理由可找。這些同學就是沒有自己的原則或者是可以為了利益而放棄原則的人。
更有甚者，一些大學生缺乏社會責任感的人，冷眼看世界，與已無關的選擇忽略。這主要歸咎于我們現(xiàn)在的家庭教育和學校教育。一方面可能是家長疏于對孩子的責任與品德教育；一方面可能是學校對學生的人文素質教育與思想道德教育還不夠重視?；蛟S這兩方面都有。大學生是一個國家的新鮮血液。但如果僅有淵博的學識，而沒有作為一名大學生該有的文明修養(yǎng)。那么他也僅僅算是一名擁有知識的野蠻人，在這個以德才兼?zhèn)錇楹饬看髮W生全面發(fā)展的重要標準的21世紀是無法獲得認可的。所以，提高大學生的文明修養(yǎng)是當務之急。
針對出現(xiàn)的這些問題，我們提出以下幾點建議來增強大學生的文明素質：
1、樹立科學的理想信念，理想信念對人生歷程起著導向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念可以引導大學生塑造和成就自身。
2、努力提高基礎文明禮儀，多閱讀書籍，通過閱讀提高自己的個人修養(yǎng)。
3、積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行文明修養(yǎng)。
4、通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，并加以及時抑制和克服，同時要在沒有外在監(jiān)督的情況下堅守自己的信念。
5、自覺向文明模范學習，將文明模范人物作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師、追求全面發(fā)展的榜樣。
6、培養(yǎng)強烈的社會責任感。強烈的社會責任感來自于我們認真嚴肅地對待學習生活中的每一件事；節(jié)約用水用電和糧食是對后代子孫的責任；不破壞環(huán)境是對自己更是對他人的責任。
提高大學生文明素質不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。大學生是國家的棟梁，切之弊病，正身立己，不斷提高文明素質，樹立良好精神面貌，是每一位同學都應該且必須做到的。大學生是先進生產力的開拓者，肩負著社會主義建設偉大事業(yè)復興的重任。因此，先從自身做起，發(fā)揚優(yōu)點、正視缺點、改正缺點，講文明、講正氣，做一名合格的大學生。參考文獻：
大學生文明校園實踐報告篇九
指導老師：
調查時間：xx年x月x日到xx年x月x日。
調查地點：xx大學黃家湖校區(qū)。
調查對象：xx大學黃家湖校區(qū)全體學生。
調查目的：中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽。文明是素質的前提，沒有了文明，素質就不能保證。大學生作為高素質群體，更應該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學校園是每一位學子向往的圣地。
構建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學嚴格要求自己的一言一行，引領文明風氣。因此，在思修老師的指導下，我進行了此次調查。
校園十大不文明現(xiàn)象包括：
1、盜竊他人財物。
2、圖書館自習室占座不到。
3、校園內情侶舉動過于親密。
4、隨意踐踏草坪，校園內出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5、在圖書館自習室大聲喧嘩。
6、隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7、上課時候手機鈴響時有發(fā)生。
8、浪費糧食水電的現(xiàn)象。
9、在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10、在課桌上亂涂亂畫亂刻。
菁菁校園，學子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們全體學子共同呵護，才有其春意常在；燈火輝煌，莘莘學子，苦讀不輟，優(yōu)良學風，靠我們全體學子孜孜追求，才有其碩果累累；師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們全體學子言行相隨，才使其蔚然成風。
校園文明建設是學校精神文明建設的主要內容，也是提高學生素質、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的xx大校園內，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球：
接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內被踐踏出條條傷痕的.草地也在那傷心哭泣面對這些現(xiàn)象，我們怎能無動于衷？因此，針對此次調查報告的結果，我想提出自己相應的十條建議：
1、開展一系列安全防范教育活動，加強同學們的安全防范意識。在一些圖書館寢室等。小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴懲，達到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
2、制定圖書館公約，對圖書館桌面上超過一小時仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習室內一律以人到為使用該座位自習的標準，后來者有權利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習。
3、可讓學生會派相關負責人對公共場所情侶過于親密的舉動進行抓拍，制成海報張貼于相應的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
4、學?？蓪⒁呀浶纬傻娜斯ば÷蜂佋O成真正的小道，并在校園內多設置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。
5、在圖書館自習室貼上一些醒目的標語提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報批評，仍不悔改者，給以該生更嚴重的處分，用強制手段杜絕干擾大家學習的現(xiàn)象。
6、開展多種健康教育活動，讓同學們意識到隨地吐痰對自己及他人的危害。分批組織同學們清理校園內的垃圾，讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責任感。
7、實行課堂表現(xiàn)學分制，對于上課手機鈴響的同學，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學分，從而讓同學們時刻記住上課時手機應調成震動或靜音。
8、班級開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習慣的班會，并讓同學們相互監(jiān)督。在學期期末總結上對表現(xiàn)好的同學給予一定的獎勵，對表現(xiàn)不好的同學，讓其承認自己的錯誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。
9、讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學輪流到食堂做義務勞動，讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
10、拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成dv，讓同學們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時多么的觸目驚心，使他們在以后的學習生活中徹底改正自己的不文明行為。
其實，文明與不文明都是一種習慣，距離我們并不遙遠，近得觸手可及。文明就像一盞燈，就燃燒在我們每個人心中，如果每個人都能夠點亮它，那么校園這個小社會就如同夜晚的燈火一樣，光亮多一些，黑暗就會少一些。文明離我們并不遙遠，它就在我們刻意注重言行的瞬間。有時候多走幾步，手中的垃圾就有了歸宿，別人的勞動成果也得到了尊重；有時候多幾秒鐘耐心的等待，對自己的生命是一種珍視，對他人的安全也是一種保障；有時候多一說句謝謝或者對不起，既溫暖了他人，也溫暖了自己。
同學們，我們不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。
因此，從現(xiàn)在起我們應堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生；做一個勤奮學習、積極向上的學生。
親愛的同學們，播下一粒種子，收獲一份希望；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種良好的習慣，收獲人生一世的精彩！讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個和諧、文明的校園，讓我們每一名學生都成為一個文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個角落。
讓我們全體行動起來，相互監(jiān)督，共同促進，爭做文明人！
大學生文明校園實踐報告篇十
在現(xiàn)實生活中，很多時候人們對于有的禮儀并不重視，傳統(tǒng)禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。甚至于在大學里，部分接受高等學府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象：接受了十幾年的中國式文化教育后，卻似乎有點“忘本”。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思，當然，也引起社會各界和高校的廣泛關注。
20xx年11月6日至12日。
為了了解大學校園的文明禮儀狀況以及大學生對古代文明禮儀的態(tài)度，以向學校提出合理建議和提高大學生文明禮儀素質，進行了此次調研活動。
本次調研活動采取了網絡調查和校內考察的方式，網絡調查問卷對象為本校學生。經過后期的對所回收的問卷進行整理，最后得到有效問卷數(shù)為84。
1、學校文明禮儀基本現(xiàn)況。
調查問卷顯示，超過百分之三十八的受訪者在日常生活中經常遇到不符合文明禮儀的現(xiàn)象，還有超過百分之五十七的受訪者在日常生活中偶爾會遇到不文明現(xiàn)象。而根據我們在校園內各個地方的觀察也發(fā)現(xiàn)，我們校園內的確存在少數(shù)的不文明行為。過對調查問卷分析發(fā)現(xiàn)，校內存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫。
從調查問卷統(tǒng)計數(shù)據看出，我校的同學文明行為反面的確做的還不夠好，但仔細分析可以發(fā)現(xiàn)像在課室吃早餐、涂畫課桌這些不文明行為大多數(shù)都是不文明的習慣而不是惡意的破壞，并且對師長不尊敬這現(xiàn)象相對較少。這就涉及到深層的學生文明素質問題。
上面一點提及了學生的文化素質問題，這主要體現(xiàn)在學生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此，我們提出了具體問來作調查。在問及在奧運開幕式上各國代表團入場作為觀眾的做法時，超過百分之六十的受訪者會為每位運動員喝彩，只有不足百分之五的受訪者只為中國隊吶喊對其他的置之不理。還有從學校常見的不文明現(xiàn)象調查中我們也發(fā)現(xiàn)，得票最少的對師長的不尊敬。這些具體的問題數(shù)據都體現(xiàn)了，我校即便是存在不文明行為的學生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質比較高的，而存在某些不文明行為只是平時沒有注意良好習慣的養(yǎng)成。因此，如果學校著力開展文明禮儀教育，相信能取得立竿見影的效果。
3、學生對傳統(tǒng)禮儀態(tài)度。
對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問題，超過八成的受訪者認為這問題要引起足夠重視和中國人要加強文明禮儀教育。而對于傳統(tǒng)禮儀全部受訪者都持肯定態(tài)度，認為這是禮貌禮節(jié)，應該繼承。傳統(tǒng)禮儀是中華五千年文明的沉淀，在這經濟效益優(yōu)先的社會中似乎逐漸被看淡。但隨著社會文明禮儀問題的增多，傳統(tǒng)禮儀又開始被重視。這也指出開展文明禮儀教育工作的開展方向。
調查問卷數(shù)據反映，超過百分之八十的受訪者認為學校應該開展文明禮儀教育。而對于開展文明禮儀教育的方式，受訪者的選擇集中與文藝活動（如詩歌朗誦、歌舞、小品），宣傳畫、宣傳標語和組織文明禮儀比賽（如手抄報比賽和知識競賽）。同學們都希望學校多開展生動有趣，符合大學生特點的活動來進行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
大學生文明校園實踐報告篇十一
對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發(fā)展。
1.主體：
調查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會。
越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，
10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質的體現(xiàn)都不是很好。“上課時打電話”，在大學課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得。
到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
2.總結：
礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學的未來將會更加美好！
大學生文明校園實踐報告篇十二
本次調查將主要針對安徽機電職業(yè)技術學院大學生的文明禮儀狀況進行調查，在調查的基礎上對大學生不文明的現(xiàn)象產生的原因、存在的問題進行分析，并對如何規(guī)范大學生的行為提出建議。
本次調查旨在通過對在安機電展開問卷調查，并對問卷進行統(tǒng)計分析，以期了解在安徽職業(yè)技術學院大學生的文明禮儀踐行狀況，從而為安徽機電職業(yè)技術學院加強和改善不文明現(xiàn)象提供一定的參考。
2、調查內容概要。
本次項目調查，主要通過訪談(積極向在安機電大學生了解他們的文明禮儀程度，加以歸類分析)、問卷調查(在安機電食堂、寢室、圖書館派發(fā)問卷調查表，并及時回收，分析論證)、文獻綜述(有關書籍或網站信息加以匯總、借鑒)等方式調查在安徽機電職業(yè)技術學院大學生的文明程度。
3、調查時間。
6月7日上午。
4、調查對象。
在校的安徽機電職業(yè)技術學院大一、大二、大三學生。
5、調查方法。
(1)問卷調查法(抽樣調查);。
(2)文獻綜述;。
(3)訪談;。
(4)數(shù)據統(tǒng)計軟件(如spss)輔助等方法。
6、調查目標。
(1)準確客觀地了解和掌握安徽機電職業(yè)技術學院的學生的文明和禮儀程度。
(2)幫助安徽機電職業(yè)急速學院糾正不文明不符合禮儀的行為。
(3)合理引導高職大學生養(yǎng)成正文明的符合禮儀規(guī)范的行為，彰顯我院的當代大學生風范。
(4)為安徽機電職業(yè)學院的文明禮儀建設提供參考。
7、具體實施步驟。
(1)設計調查大綱，制作調查計劃;。
(4)確定采取抽樣調查的方法;。
(5)隨機抽查本校(安徽機電職業(yè)技術學院)學生20名;。
(6)問卷回收，分不同組別回收，統(tǒng)計回收率，并制作數(shù)學統(tǒng)計圖;。
(7)分析問卷，并得出結果;。
(8)撰寫調查報告，并提出正確的結論。
大學生文明校園實踐報告篇十三
學校組織的公益勞動讓我從大學到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學校把社會作為實踐的場所，讓我們參與社會，在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務，啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點，引導我們去了解社會、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學毫不嫌臟。耐心、仔細地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的；公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷鋒。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學校有意識地組織了我們去參加力所能及的公益勞動，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
學校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們大學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們大學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的；那是根據以公共利益而勞動；我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。而學校組織的勞動，更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。
大學生文明校園實踐報告篇十四
在這次假期期的社會實踐工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
社會實踐只是一種磨練的過程。對于結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來作為自己的目標和要求。人生需要設計，但是這種設計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預示著的人生的收獲即將開始。小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
不經風雨，怎見彩虹，沒有人能輕輕松松成功。
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經不符合現(xiàn)代大學生的追求，如今的大學生身在校園，心兒卻更加開闊，他們希望自己盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，打工的大學生一族正逐漸壯大成了一個部落，成為校園里一道亮麗的風景。顯然，大學生打工已成為一種勢不可擋的社會潮流，大學生的價值取向在這股潮流中正悄悄發(fā)生著改變。
對于大學生打工，一直是“仁者見仁，智者見智”，許多人的看法不盡相同。每個人都有自己的人生模式，我們有理由走自己選擇的人生路，只要把握住自己，掌握好學習與打工的分寸，肯定能把大學這個人生階段過得豐富多彩。打工的途徑或者形式多種多樣，只要是對社會有益，對自己積累人生經歷有益，還能夠有少量收入，就可以毫不猶豫的參與其中。
雖然在實踐中我只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，本以為到了企業(yè)能夠應付得來，但是在企業(yè)里并沒有想象的那么容易，平時在學校數(shù)字錯了改一改就可以交上去，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以錯，因為質量是企業(yè)第一生命，質量不行，企業(yè)生產就會跟不上，而效率也會隨之下降，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗。
因此，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯。這種要求是我們在課堂上學不到的。在學校里可能只需會解一道題，算出一個程式就可以了，但這里更需要的是與實際相結合，沒有實際，只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負責任的，這關乎工廠的利益存亡?？傊?，這個暑假的社會實踐是豐富而又有意義，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收獲，是對“有經驗者優(yōu)先”的感悟。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應該做的。
我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。
現(xiàn)今，在人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了寒期打工。暑假雖然只有短短的一個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
除了工作中我學到很多很多在學習中無法學到的知識和經驗外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達我的看法，勇于向組長提出建議。更有甚者，在每一次活動中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當積極。組員居然不相信我之前會是一個相當內向的人。我覺得，這次社會服務活動給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個改變，是我之前都一直想要的。
這次的實踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)保持認真負責的工作態(tài)度，高尚的思想覺悟，進一步完善和充實自己，爭取在以后的學習中更好的完善自己，在以后的實踐中更好的運用去自己的只是，做一個合格的大學生，將來做一名對社會有用的人。
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大學生文明校園實踐報告篇十五
文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學校，已經在如何強化小學生文明禮儀教育上做文章了。
20xx.11.5。
xxx學校。
為了了解更好地調查濱江中路第一小學學生文明禮儀情況，以了解小學生文明禮儀現(xiàn)狀，進行了此次調研活動。本次調研活動采用調查問卷以及實地考察記錄形式，其中調查問卷對象為進行教學活動的三個班級。經過后期的對所回收的問卷進行整理，得到有效問卷數(shù)60。
首先通過在教學活動開始前對學校整體環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn)：學校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內外都貼有文明標語；而同時發(fā)現(xiàn)小學同學放學時都要先排好隊。這都是學校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進行教學活動前對課室內學生情況的觀察中卻發(fā)了少部分同學的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語、打撲克、起哄等。而同學上交的調查問卷中顯示，同學們普遍認為學校內文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學生，部分同學思想尚未成熟，對某些行的正確與否為不能作出正確的判斷，對文明禮儀所以出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對之放任自由。作為學校方，應該對學生進行及時的正確的引導。
2、學生對自身文明禮儀的認知程度。
上一點對學校文明禮儀基本現(xiàn)況的分析中提及小學生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學生自身對文明禮儀的認知程度。通過對調查問卷的分析發(fā)現(xiàn)：有五分之三的學生認為自己平時的行為很少失禮；而只有約五分之一的同學認為自己偶爾會失禮，拿不準正確的禮儀是什么。這比例與我們實際的觀察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學是直接對自己的行為是不注意而經常失禮的。
雖說只有五分之一的同學對正確禮儀的認識不清晰，極少部分的同學對自己的行為不約束，但這都是不能被忽視的。因為根據小學生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點，這極少部分不約束自己的同學很容易就對那五分之一的同學和對其他的同學帶來負面的影響。假如這五分之一的同學都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環(huán)，后果是不堪設想的。對此，學校文明禮儀的教育的重心應適當偏向這部份同學。
3、學生對學校文明禮儀教育看法。
超過半數(shù)的被調查者認為對自身文明禮儀影響最大的是學校；相比之下，認為對自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數(shù)則不超過四分之一。與此同時，約為百分之八十五的被受調查者認為學校應該加強對文明禮儀的教育。受調查者還認為學校開展文明禮儀教育的最好方式還是生動有趣的課堂授課，而組織比賽（如手抄報比賽、知識競賽等）和舉行文藝活動（如詩歌朗誦、歌舞、小品等）次之。
小學時期是一個人道德品質形成和道德教育的關鍵時期。為此，要以學校為主導，密切聯(lián)系學校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時，要充分發(fā)揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質教育的首位。青少年教育網還指出小學生文明禮儀教育具有反差現(xiàn)象、反復現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。由此可見學校文明禮儀教育真是任重道遠。
一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛，因此針對上述問題以及結合學校的實際情況，我們對學校的文明禮儀教育方面提出幾點建議，具體如下：
（1）對學生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。具體的方法各班可以設立文明禮儀大使，對班內每天的不文明具體現(xiàn)象進行登記，向班主任老師反映，而班主任老師則定時對具體不文明行為進行引導糾正。（注意不文明行為盡量不責任追究至具體某同學，否則不利于長期實行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時引導好學生。）。
（2）多注意對平時不注意自身文明禮儀同學的引導。特別是低年級學生的關注程度更要特別加大。
（3）增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下，學校可考慮對學生上文明禮儀教育課，可多個班一起互動上課。
（4）在每期的班級黑板報中增加文明禮儀內容。
大學生文明校園實踐報告篇十六
資料法。
校園不文明現(xiàn)象。
校園或多或少的存在不文明現(xiàn)象。
高校在校生。
為了讓大學生認識到校園不文明的影響嚴重性，通過對校園不文明現(xiàn)象的調查，希望能引起大家對校園不文明現(xiàn)象的重視。從而增強學生的文明意識，并培養(yǎng)文明有禮的習慣。創(chuàng)造文明校園，和諧校園。
（一）教室不文明現(xiàn)象
1．教室丑化。教室可謂是學生在校的又一個家，但這個向家來不為學生所愛。所謂的“課桌文化”和“墻壁文化”風靡全校。在教室隨處可見課桌涂鴉，墻壁涂鴉。
2.作業(yè)簡單化。作業(yè)相互抄襲自不消說，因為在某些人看來這是家常便飯。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，做作業(yè)也日益高科技化。在一部分人眼中，做作業(yè)就是單純的百度。
3.不文明現(xiàn)象百花齊放?？荚囋谧鞅?，點名能代替；上課玩手機，作業(yè)還抄襲?？傊淌也晃拿鳜F(xiàn)象魚目混雜，無奇不有。
（二）、圖書館不文明現(xiàn)象
1、在圖書館藏書上亂勾亂畫，隨意涂寫。與自己的課本無異。
2、將館藏書看完后亂堆亂放，更有甚者私自藏匿，只為便于自己讀書。
3、所借之書過期不還更甚者有借無還。
（三）、食堂不文明現(xiàn)象
1、食堂吃飯浪費無度，飯后餐具亂堆亂放。
2、打飯不排隊，就餐先占位，擁擠無序。
3、食堂垃圾隨意丟棄，影響餐廳整潔。
（四）、宿舍不文明現(xiàn)象1、休息時間在宿舍喧嘩，打電話等不良行為影響他人休息。
2、浪費水電，即所謂的開長明燈，放長流水。
3、不注意個人衛(wèi)生，私人東西亂放。不打掃甚至破壞宿舍衛(wèi)生。
（五）、其他不文明現(xiàn)象
1、在校園、公寓四處張貼小廣告，宣傳單。
2、到處占座。餐廳占座、圖書館占座。占座已然成風。
3、在校園公共場所過于親密。摟摟抱抱，卿卿我我，有礙校風。
4、自行車亂放。
5，臟話連篇，出口成臟。
容易使大學生喪失其原有的生活立場，從而使他們接受社會上的不文明行為。例如說臟話，打架等。其二是學生之間相互影響。學生之間可以說是無話不談，思想觀念也相差不多，而這些點滴的因素久而久之就可以改變一個人的言行舉止。這是導致某些不文明現(xiàn)象在校園蔓延的重要因素。
2、大學生易忽視思想道德的修養(yǎng)大學生往往容易忽視思想道德的修養(yǎng)，這樣就容易喪失文明的判段能力，導致以丑為美，以恥為榮的觀念滋生。從而在思想上解除了抵御社會不良風氣的防線。
3、家庭教育的影響。人都說父母是孩子的第一任也是最好老師。孩子對父母的一言一行都看在眼里，從小耳濡目染就容易形成同父母一樣的行為方法。
隨著社會的.進步，大多家庭都是獨生子女，家長將子女都視為掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)這就是孩子從無形中形成以自我為中心的錯誤觀念。不懂尊重他人，缺乏合作意識。
4、教育制度的漏洞和學校教育的疏忽。我國向來重視應試教育，大都以考試成績來衡量一個學生的好壞，學校一味重視學生學習成績而不注重素質教育的提倡。
部分學生對許多事文明與否缺乏足夠認識導致自身行為不文明。構成無意識的不文明現(xiàn)象。
校園不文明現(xiàn)象是主觀和客觀雙重因素的產物，因此其解決方法也因從主觀和客觀兩方面著手，主觀方面就是加強自身的修為，客觀方面則應多管齊下。
1、加強自身的思想道德修養(yǎng)，轉變自己的錯誤認識。大學生只有提高自身的思想道德修養(yǎng)才能培養(yǎng)文明的認知方法。文明的認知方法是我們行為文明與否的預防劑，所以正確的認知方法對行為文明至關重要，而這一切都依賴于自身思想道德的修養(yǎng)。
2、完善教育制度，提高學校重視。提倡素質教育，加強學校對校園文明的重視，營造文明優(yōu)美的和諧校園。
3、加強監(jiān)督。學校教育對學生不文明行為的監(jiān)督，對不文明行為絕不姑息，懲戒有度。
作為一名新世紀大學生。我們應該嚴格要求自己，從小事做起，爭做文明人。以飽滿的熱情和昂揚的斗志全身心投入到學習中去。文明不只是一種習慣，一種理念更是一種素質，一種光榮。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。告別不文明，從現(xiàn)在做起。
大學生文明校園實踐報告篇十七
平時觀察。
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！
校園作為學習活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學習場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應該倡導校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
民族餐廳：占座、打飯時不排隊、浪費嚴重。
西操場：場地具有瓜子皮、垃圾。
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言：特殊時期占座屬于“正常”，比如臨近期中期末考試、考研、考公務員時期，考試大軍將座位變得供不應求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團隊而言，可供上自習的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學習的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂扔垃圾的習慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經常需要保潔阿姨擦洗，還需要學校定期對破壞嚴重的部分維修，于己于他都是一種負擔。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領取賑災物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至時而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著：請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內外因，外因主要是學生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習慣；其次平時的學習生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風似乎并不是那么有成效，浪費依然很嚴重，比如在餐廳，不根據自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產生，個人的原因是主因。
校園的學生來自南北方，生活習慣不一樣；其次學生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對于餐廳方面來說，飯菜質量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
1、對于占座：首先校方應該滿足學生的上自習需求，及時調整可開放的教室數(shù)量，保證自習可上，特殊時期可安排一定的工作人員進行疏導，做到人性化服務。其次對于學生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團隊應設立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應派工作人員及時清理垃圾，而且應該對放垃圾做一些宣傳引導。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應養(yǎng)成良好的習慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊：首先應該保證餐廳的服務質量，并且設立疏導人員，在高峰期進行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應有所提示。其次對于個人而言，大學生本身就是文明的象征，象征著高素質，所以應該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應提高飯菜質量，飯菜應具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對于學校而言，應將餐廳出租給有能力，能滿足學生需求的公司或個體戶，并且應適當提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應國家的號召。
對于個人，浪費不浪費雖然取決于自身，但是應主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮；我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權利的同時，還應當履行社會責任，實現(xiàn)自身的價值。
大學校園是學習、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護靠大家。當你看見不文明行為時，應當本著一種主人翁的意識去制止、勸導。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關系著我們平時的學習、生活，更是社會文明風氣的體現(xiàn)，也是對當代大學生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設應當首先從校園開始，鼓勵大學生樹立健康、文明的社會道德素質，只有這樣，我們的國人的素質才會不斷的提高，國家才會更加富強、文明。
大學生文明校園實踐報告篇十八
首先，此次活動增強了我的服務意識。勞動中我更加深刻地了解到要牢記黨的根本宗旨，樹立全心全意為人民服務的思想的重要性。這不是從口上說說就行，還要從實際勞動中體現(xiàn)出來。作為黨課培訓的對象，我們應該時刻牢記吃苦在前，享受在后。雖然我們是在學校中進行的勞動，這也是為同學服務的表現(xiàn)。我們每一位同志都十分認真地對待著。我們在認真學習增強黨性修養(yǎng)的同時還要時刻謹記用實際行動來樹立黨的形象，保持黨的先進性。
其次，我們要起到帶頭作用。要有“團結、拼搏、務實、創(chuàng)新”的工作態(tài)度，要有“領頭、嚴己、開拓、實干”的工作精神，雖然此次勞動只有我們在進行著，但是我相信，在我們的帶領下會有很多同學向我們學習的。此次雖然是一次平凡的勞動，但在我們每一位同志的心中卻是一件不平凡的事情，我們的每一位同志都是黨的形象的體現(xiàn)和代表，我們都以黨員的標準嚴格地要求自己。黨的形象是好是壞，人民心中有一桿秤：形象好，就會得到人民廣泛的認可和支持；形象不好，人民就會感到不滿和失望。所以，形象問題不是個小問題，直接關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡。雖然我還沒有成為一名黨員，但是我的思想和行動告訴我：我要用黨員的標準嚴格要求自己，要樹立好良好的形象，努力做到讓自己滿意，讓同學滿意。
最后，我認為此項活動不僅僅給我?guī)砀杏|，我相信，我的每一位同志也能從中有所收獲。我們牢記黨課上學習的：
1、保持先進性，發(fā)揮先鋒模范作用。
2、在思想和行動下都要全心全意為人民服務。
3、積極起到帶頭作用，要肯干、愛干，并且做到吃苦在前，享受在后。以上就是我從此次勞動中得到的一些感受和體會。
大學生文明校園實踐報告篇十九
x月1日，運用問卷的形式對武漢市華中師范大學，華中科技大學，武漢大學，武漢理工大學等高校不同專業(yè)的大學生進行調查。
(二)調查方法。
本次調查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據。
(一)調查結果。
本次調查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。
(二)調查問題分析。
慮去付出行動，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動性差。
2.80%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。81%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂，可見他們對環(huán)境十分關心。
1：學校切實加強宣傳力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的'獎勵制度和懲罰措施。
4：學校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5：增加垃圾桶等基礎設施的數(shù)目。
6：積極參加生態(tài)環(huán)?；顒?。
大學生文明校園實踐報告篇一
調查地點：南通職業(yè)大學。
調查對象：大一、大二、大三的在校學生。
調查方法：走訪、問卷調查。
調查人員：xxx。
前言：
對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發(fā)展。
1.主體：
調查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾;我們可以知道大家對于校園衛(wèi)生還是比較關注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)?！耙姷嚼蠋焼柭暫谩?，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質的`體現(xiàn)都不是很好?！吧险n時打電話”，在大學課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
2.總結：
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學的未來將會更加美好！
大學生文明校園實踐報告篇二
了解校園內不文明行為，了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。
20xx年x月x日。
南京理工大學。
1、觀察，通過幾天的校園內不同地點的觀察。
2、問卷調查，根據觀察到的現(xiàn)象設計調查問卷。
本次調查問卷我設計了15道題，14題選擇題與一題簡答題。選擇題面向不文明現(xiàn)象的種類及嚴重程度排序，不文明現(xiàn)象的起因，不文明現(xiàn)象的解決方法三個方面設計問題。最后一題是大家對于解決不文明現(xiàn)象有什么額外的好主意。
1、亂扔垃圾。
2、上完廁所不沖。
3、翻越圍墻。
4、情侶公共場合親密。
5、公共場合大聲喧嘩，教室內手機不調震動。
6、食堂浪費糧食。
7、課桌上，教室墻上隨手涂鴉。
8、自習室圖書館占座現(xiàn)象9講話帶臟字。
一．目前大學生對“校園不文明行為”的認識及主要不文明習慣。
在這次調查中，從調查結果可以總結出，極大部分學生認為，校園不文明行為主要是那些給別人的正常生活造成干擾的行為。值得一提的是，也有小部分人認為，課堂紀律不屬于校園文明行為。
在接受調查的學生中，90%的人有過食堂浪費糧食的行為；87%的人有過在自習室圖書館占座；72%的人有過亂扔垃圾；68%的人講話帶臟字；24%的人有過在教室墻上或課桌上隨手涂鴉；其他的不文明現(xiàn)象都在2%到10%之間。
在這些不文明現(xiàn)象中，在被調查同學的心目中最令人討厭的是上完廁所不沖達到了100%。其次是公共場合大聲喧嘩以及占座行為，分別為95%與90%。另外亂扔垃圾和情侶在公共場合親密被討厭程度也不低，達到了一半左右。出人意料的，食堂浪費糧食的壞習慣被討厭的程度反而是最低的，僅僅2%左右。
這些都是校園不文明行為的微小細節(jié)，但是從調查結果中可以看出，為了一己之便而做出的校園不文明行為，在受調查者中占到了大多數(shù)。目前大學生對于不文明行為有著自己的評判標準，在大多數(shù)不文明行為上都有共同的認識，從自身的利益出發(fā)，都明白校園不文明行為是會損害他人和學校利益或對他人的正常學習生活造成影響。但是自身并不能做到良好的自制，在清楚認識到什么是不文明行為的前提下，仍然做出不文明的事。
二．造成校園主不文明現(xiàn)象的原因。
造成這些不文明行為的主要原因有以下幾方面：
1．從眾心理，僥幸心理。
在很多的人的調查問卷中，很多人看到他人的不文明行為，通常最先注意到這種不文明行為帶來的便利，而不是這種行為帶來的不良影響。在“法不制眾”的僥幸心理下，自己也跟著做出同樣的不文明行為。認為“別人能那么做，自己為什么不能”，從而不知不覺的加入到不文明行為的隊伍中去。
2．缺少管制，意識淡薄。
也有小部分的人申明自己做出不文明的行為是因為對此行為的認識不夠，認為不會上升到不文明的高度。因此才會在不知不覺中做出不文明的行為。
三對于改善不文明現(xiàn)象的建議。
在調查中，我們向接受調查的大學生征求了改進校園不文明現(xiàn)象的解決辦法。總結下來可以從以下幾個方面著手：
1、加強教育。
這里并不是強調要告訴學生什么是不文明行為，因為幾乎所有學生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認識，我們建議的是，希望學校能幫助學生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。
2、建立適當?shù)?獎懲制度。
從平時的學習生活中可以看出，同學們對于關乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機制的前提下，建立適當?shù)莫剳椭贫龋蛡€人的利益掛鉤，即使不能真正落實到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習慣。
啟發(fā)：文明離我們其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近！
校園，應該存在一絲文明的火種。校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學習都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們交院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的個人素質是很難達到的，這就需要大家共同關心，共同努力！
歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長青的?！痹高@郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會離我們越來越近。
我們應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用。現(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
大學生文明校園實踐報告篇三
通過這次的調查活動幫助我了解了學生的文明禮貌程度。讓學生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調查找出增強學生文明禮儀教育的有效途徑。
在我們班級內，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學生進行問卷調查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。
xx班問卷調查法。
一、此次調查活動全班學生給予了極大關注和支持。
從問卷回收率來看，充分說明學生對這項調查進行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關注，應該說班級內的不文明現(xiàn)象在調查中都基本暴露了出來。這表明，相當一部分學生對學校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿了信心。
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學間的和睦，影響了本應團結友愛的關系，容易引起同學間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學畢業(yè)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學生來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如，綠草地上延伸著不和諧的小徑、鮮花叢中落下不相稱的腳印。粉刷一新的墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上睡覺、隨便說話、吃東西”和“抄襲作業(yè)，考試作弊”，這些從學生的天職來說本不應該存在的現(xiàn)象，卻進入了不文明行為之前列，確實目前班級中中有一部分學生在學習目的、學習態(tài)度、學習方式上不能有一個正確的認識，對待自己的學業(yè)還不夠認真，在遵守學校紀律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習。另外，“抄襲作業(yè)”成為了班級內的問題，以此看來，樹立正確的學習觀念，有效地開展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設施屢遭破壞”，看教室、專業(yè)教室內有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導和約束，愛護公物，珍惜公共財產人人有責。
1、受社會大環(huán)境的不良影響。
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經濟成分和經濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿，有些學生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”
由于地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如我們的班級，有的學生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因導致學生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位。
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想政治教育的隊伍人員不足，方式落后，學生中的不良習慣的人數(shù)占相當比例；在對少先隊員學習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質保障方面，我們還不夠科學與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
四、創(chuàng)建文明班級的一些思考。
1、要不失時機地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質。
老師和學生都要行動起來，從內心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
大學生文明校園實踐報告篇四
一般而言，公共生活是相對于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。在公共生活中，一個人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接地關系。倡導優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質。是必不可少的。我們于20xx年05月07在懷化學院進行了一次針對性的文明調查，本次調查的對象為在校的大一的學生及學院里的現(xiàn)象。調查方式：觀察法，即通過幾天的校園內不同地點的觀察。
本次調查的小組長：
組員：
其調查內容如下：
一、亂丟亂扔。
針對亂扔亂丟，懷化學院的情況不是太嚴重，但是仍有少數(shù)的學生不愛護環(huán)境，隨意的將果皮紙屑亂丟亂扔。特別是在早上的時候，由于學校規(guī)定每天早上6:00鐘要出早操，有一些學生總愛前一天夜里熬夜打游戲，總是很晚才睡覺。故而第二天早上是不能在規(guī)定的時間里起來的。那么他們吃早餐的時間總是很少，于是大多數(shù)的學生采取在一邊趕去操場的路上解決早餐，那么吃完了的垃圾在還沒有走到垃圾桶的時候就已經扔了出去，所以在早晨的時候時不時的會看見有一些“白色幽靈”在空中不停地做自由落體運動。甚至，有一些學生還沒來得及吃早餐就已經上課了，于是，他們將食物帶到教室里，吃完以后就將垃圾扔在了桌箱里面。從教室后面望去，一片狼藉。慘不忍睹。有一些同學由于宿舍樓較高，所以寢室里的垃圾就直接從樓上扔了下來。漫天飛舞的垃圾，真的是“美麗極了”。難道多走幾步會讓我們失去什嗎？為什么我們要讓污染了環(huán)境為自己的懶惰買單？難道他們就看不見那近在眼前的垃圾箱嗎？這種不文明的現(xiàn)象令人深惡痛絕。假如人人都這樣，我們校園將不再將美麗，我們的心靈也將不再美麗。
二、隨地吐痰洗手間用完不沖。
隨地吐痰，歷來是不文明的現(xiàn)象，在學校里也屢見不鮮。不論是男生女生，這樣的現(xiàn)象都會出現(xiàn)在他們的身上。在我們調查時，曾有個學生說，那口痰在嘴里十分的難受，所以在難以忍受的情形之下，就屠在了地上?；旧洗蠖鄶?shù)的人都是這樣認為的，還有少數(shù)的人說：“他們一樣成了一種習慣，時不時的，就會吐痰。的確，口痰是我們人體內不需要的毒素，惡心。但是，我們在吐痰的時候，應該用紙巾包裹著，然后將其扔進垃圾箱里。因為口痰含有大量的細菌，都是對人體有害的菌體，只要人們呼吸了就會會各種各樣的病。
三、翻越院墻、柵欄。
翻閱院墻也許是小時候不懂事的行為，但是在學校里，也有這樣的行為出現(xiàn)。特別是早上，至從學校實行陽光體育之后，要求每個同學在早上進行打卡。也就是大體育卡。要求是好的，但是也出現(xiàn)了一些不文明的現(xiàn)象，一些學生由于早上起的特別的遲。還來不及打卡就快要上課了。情急之下，他們就翻越體育場的欄桿，一米六幾高的欄桿啊。一不小心就會發(fā)生生命危險的事故。從行為上來說，這特是一種不文明的現(xiàn)象，當代大學生不應該有的。我們不應該讓小時的無知蒙蔽我們高尚的品德。我們每個人都應該做到遵紀守法，安分守己。學校應該在體育場欄桿周圍多開放幾個門，這樣有利于學生去打卡?；蛘?，適當?shù)恼{節(jié)一下早自習的時間，不要讓早自習的時間與打卡的時間相沖突。
四、男女親密不分場合。
大學，有人說是戀愛的殿堂，所以，許多進入大學的學生都向往著談一場轟轟烈烈的愛情。但是，古人又云，“發(fā)乎于情，止乎于禮”，在大學里面談戀愛是允許的.，但是，在大學這樣的神圣的殿堂里面，隨處可見情侶親親我我，在光天化日之下接吻，相擁。黑夜下，花壇里，都是情侶不雅的行為。這樣的行為在他們看來是正常的，但在其他人眼里那是不可以的。他們嚴重的破壞別人的心情。也讓其他的人感到難堪。難道文明的談戀愛不行嗎？愛，就只有用接吻來延續(xù)嗎？我們認為：應該對大學生進行思想上和情感上的教育，從情操上提高他們對愛的人識。
五、公共場合大聲喧嘩，不顧及他人，無節(jié)制地進行打球踢球。
公共場合大聲喧嘩，不顧他人的意見。圖書管，一直是被人們認為是最安靜的，最好的看書的地方，但是有些人進入圖書館后，不管圖書館里的規(guī)章制度，大聲喧嘩，嚴重的打擾了其他它的學生看書。而且，這些人還不知廉恥，一而再，再而三的違反規(guī)定。據大多數(shù)的學生說，他們總是在圖書館里聽見手機鈴聲。嚴重的給他們帶來了影響。還有，在寢室里，人人都在睡午覺，有少數(shù)的人不用休息，他們就在寢室里放音樂，拍球，讓那些已經睡著的同學在噩夢中醒來。面對這樣的情形，我們應該加強對學生的管理，改革一些規(guī)章制度，將嚴厲的去懲罰那些違反校規(guī)校紀的學生，不留顏面。
六、食堂浪費糧食。
食堂，是同學們吃飯的地方。但是，也是也是一個讓人心寒的地方，因為同學們每次都有學生沒有吃完碗中的食物，白白的大米飯，一粒粒的，拋灑在餐桌上，就這樣被倒進了垃圾箱里，嚴重的浪費了糧食，也許他們不知道，在地球的某個角落，還有很多每天都在溫飽而困擾的人群。面對這樣的情形，學校應當規(guī)定學生吃多少，買多少的飯，積極提倡勤儉節(jié)約，做到浪費可恥，節(jié)約光榮。
七、沉迷于網絡。
大多數(shù)的學生在大學生生活中，總是以網絡為伴，天天在網吧里面度過他們的時光，“天龍”、“dota”、“cf”、“魔域”各種各樣的游戲玩的不亦樂乎。據調查得知。大學生每一百人中至少有九十多的人會沉迷欲網絡。這是一個多么可怕的數(shù)據啊。為了挽救這些人群，建議學校應該多開放一些娛樂的場所，多舉行一些有意義的，有活力的，青春的，向上的活動，積極的號召同學們去參加。
八、破壞公物，課桌文。
在教室里，課桌上、椅子上，總是會看到這樣或那樣的字跡，“執(zhí)子之手，與子偕老”，“相愛就要在一起”，“某某，我喜歡你?！?，“隔壁班的班花真好看”，等等，他們有沒有想到這樣會對教室里的桌椅造成嚴重的毀壞。學校應該嚴罰這樣的學生，應對這樣的學生進行罰款，20、50、100、1000元，根據其破壞公共設施的程度而定。
通過對懷化學院學生及其學院現(xiàn)象的調查，我們發(fā)現(xiàn)大學生的不文明現(xiàn)象包括：亂丟亂扔、隨地吐痰洗手間用完不沖，翻越院墻、柵欄，男女親密不分場合，公共場合大聲喧嘩，不顧及他人，無節(jié)制地進行打球踢球，食堂浪費糧食、沉迷于網絡，寢室氛圍不和諧，騎車進出校門，不遵守秩序，上課玩手機，不認真聽講、破壞公物，課桌文。針對這些不文明的現(xiàn)象，我們小組總結了幾點建議：
1、加強學院的院規(guī)院紀的改革，將每一項落實到行動中去。
2、對學生不僅要進行知識上的教育，還要進行思想、情操上的教育，將思想，知識，能力合為一體，對學生進行三位一體的新模式教育。
3、大力提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，對那些鋪張浪費的行為提出批評教育，獎勵那些有高尚勤儉節(jié)約的學生，并以他們?yōu)榘駱樱瑢θ旱膶W生進行教育。
4、學校里應該盡量完善教學質量與時間安排，把有沖突的地方進行修改（如：早自習應該改在8:00點，那樣學生才有時間做好上課的一切準備）。
5、學校應多提供一些課外活動的運動場，而且是對外開放的那一種，這樣有利于學生們進行很好的鍛煉。
總之要當好新一代中國的接班人，我們必須以一個暫新的面貌去迎接他。那么我們就應當做到：禮儀待人，古人云：“不學禮無以立”“禮，人之干也。無禮，無以立”良好的道德行為規(guī)范將是我么新一代的大學生必修的課程。
我在這里代表我們小組向那些在調查中積極配合我們學生表示感謝，感謝他們的耐心解答，感謝他們?yōu)槲覀兲峁┠敲炊嗟挠杏玫臄?shù)據資料。同時也要感謝我們的思修老師黃誠老師，這報告是在他精心的指導之下完成的，從文章的開頭、資料的查找、修改和定稿，如果沒有老師的心血，尚不知以何等糟糕的面貌出現(xiàn)。我很自豪有這樣的一位老師，他值得我感激和尊敬。
大學生文明校園實踐報告篇五
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
大學生文明校園實踐報告篇六
涉外學生。
問卷調查。
一、過程描述。
后期操作：制作excel表格進行統(tǒng)計分析。
二、調查結果和分析。
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習教室、圖書館內手機不設為振動或頻繁接聽手機、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認真學習還要影響別人學習，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學生個人素質較差，學校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學前個人素質受家長和學校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學校的教育不足夠會導致個人素質低下。到大學后個人素質也受到社會影響，家庭和學校的約束力也下降，一些原本的好學生因此墮落。我個人認為，一個人最可教的的時候是小學和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學里，我們都有自己的思想，再想教導改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結構，只能進行拔牙了。當然大學也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴格的獎懲機制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認為“建立嚴格的獎懲機制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認可；其次，懲罰是一種約束，具有強制力，可以起到警戒的作用，讓學生在做不文明的事之后接受教訓，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學校內還沒有這種部門和團體，這也不屬學生會的管轄范圍內，助理和主任也不可能一直盯著?？傊?，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
三、總結。
我們應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用?，F(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
這次的問卷調查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
大學生文明校園實踐報告篇七
教育、引導學生養(yǎng)成良好的日常文明習慣，這是學校德育活動的重要內容。倡導優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質。正當我們社會實行八榮八恥大好風氣下，然而，在校園中，仍存在著這樣那樣的不文明行為。
缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些同學公德意識的缺乏。
調查結果：經幾天觀察調研，發(fā)現(xiàn)校園存在以下幾種不文明現(xiàn)象：
有的同學亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。
難道他們就看不到與自己近在咫尺的垃圾桶，這種不文明的現(xiàn)象令人深惡痛絕。一陣風吹來，各種垃圾漫天飛舞，令人心情很不暢快。
假如人人都這樣，我們的校園將不再美麗，我們的心靈也不再美麗！
隨地吐痰，歷來就是一種很低級的不文明行為，有的同學痰來就張口吐，不管是什么地方，無意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個人走過，正好接個正著。
我們欣喜的看到大家的社會公德意識在不斷提高，生活中的陋習在慢慢減少，但是我們也要看到這一行為還是屬于在校園中相當常見的現(xiàn)象，要克服它還需要更多的努力。與此性質相同的還有用完洗手間后不沖洗的惡劣行為，是造成廁所異味的主要原因，特別是天氣炎熱時蚊蟲孳生，對公共環(huán)境造成了嚴重影響。
一些同學翻越院墻、柵欄進出校園，這不僅是不文明的行為，而且非常危險。一旦摔下來，輕者傷筋折骨，重者有生命危險。
且不論他翻越院墻、柵欄的目的是什么，就這種行為而言，不應該是中學生所為，但他們并不考慮后果，最終有可能釀成苦果，悔恨終生。
校園里經?？梢钥吹揭粋€男生一個女生交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧的行為。
孟子曰：“無羞惡之心，非人也！”意思是說：“沒有羞恥之心，簡直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標的喪失。
其實，愛情是美好的，戀愛中的人是幸福的。真正的愛情是值得我們用詩去贊美的。那么，什么是真正的愛情呢？真正的愛情就是要用你的一切來愛護對方，關心對方，責任心是最重要的。求學中的我們只是一名學生，一個消費者，我們沒有過多的時間和精力來過早地承擔本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們缺乏成年人應有的責任心，我們的目的是求取知識，是為了將來報效祖國，實現(xiàn)更好更大的生活目標而積蓄能量，因此，我們不能把最寶貴的青春時光虛度。
自習時在教室聊天，影響他人學習，在會場、自習教室和圖書館內手機不設為振動，手機鈴聲擾亂他人。在不恰當?shù)臅r間，不恰當?shù)牡攸c，有些同學不停地打著籃球踢著足球，整個校園都震動了?？墒怯械耐瑢W就是視而不見，依然我行我素。有時在相關人員的干預下，他們不敢到操場玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學習中，我們都需要安靜的環(huán)境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動整個校園，震動每個平靜人的心。
我們要有責任意識，我們要講文明，因為在群體中生活，人不可能是過著純粹的個體生活，我們不能太自私了，為了自己的一時痛快而以影響他人的休息和學習為代價，這樣做，是不道德的！教室和會場，圖書館等地方屬于公共場所，在這些場所保持安靜不僅是不成文的規(guī)定，更是一架衡量個人素質高低的天平。這種行為是素質底下的表現(xiàn)，是我們應該摒棄的行為。
缺少節(jié)約意識。在建設節(jié)約型社會的今天，在勤儉節(jié)約成為一項基本國策的今天，在我們校園，浪費的現(xiàn)象隨處可見。
餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛(wèi)生間里長明不熄的電燈，長轉不停的電扇，都說明了節(jié)約意識的缺乏。一些同學的電腦為了下載電影甚至睡覺時也不關機，連續(xù)開機達三四天之久，造成電費激增。這些情況也受到了大家的極大關注，從“毀壞公共設施，浪費水電糧食”排名第七就可以看出。希望大家可以從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設節(jié)約型社會作出應有的貢獻。
一些學生沉迷與不健康網站和網絡游戲，上了癮，著了魔，進入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無心，成績直降。個別學生甚至荒廢學業(yè)，危害社會。
網絡的發(fā)展，給我們的日常生活帶來了無盡的便利，感覺整個世界變小了。但是網絡世界畢竟是虛幻的，有一些無聊的人在網絡上面發(fā)布一些不負責任的言論和不健康的東西，我們都需要有區(qū)別的對待，要有充分的是非觀念。高中階段正是青少年長身體、學知識的大好時期，我們切不可沉迷于網絡，讓家長憂慮，讓學?；炭?，讓社會震驚！
在宿舍打牌、唱歌或看碟時過分喧嘩，影響他人正常休息，這種缺乏自制力，漠視他人權利，極為不尊重他人的行為也是缺乏公德的表現(xiàn)。
寢室不注重個人生活習慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。
缺少規(guī)則意識。有一些同學，不尊重秩序，不尊重規(guī)則。最明顯的就是打飯及在超市購物時插隊，在餐廳排隊買飯，很少有同學自覺的排成一隊，都是擁到窗口爭先恐后。僅僅為了替自己節(jié)約一點時間，就可以踐踏規(guī)則，對后面同學極度不尊重。
上課沒規(guī)矩，沒有學生的準則，放任自己的行為，影響他人。絲毫不顧及他人心理感受。上課頻繁接聽手機或發(fā)短信，上課說話，吃東西，不遵守課堂秩序，這是對老師極大不尊重、對課堂紀律規(guī)則的極度藐視的行為。不管是真的有急事，還是無聊的時候解悶開心，我們都應該尊重他人，將心比心，尊重師長是一種禮貌也是尊重自己。
我們有些學生，不知輕重，為了自己不值錢的面子，為了逞一時之能，失去理智，以各種借口邀集一些狐朋狗友大動干戈。
同學之間發(fā)生一些小矛盾，在所難免，是很正常的事情，通過正常途徑，是很容易化解的。
我們年輕，也正因為我們年輕，有些學生以此為接口，而付出巨大的代價。我們要正視這個問題，因為打架斗毆不僅不文明，而且違法，甚至會觸犯刑法。因為我們的沖動，給我們自己帶來傷害的同時，往往給我們的家庭也帶來無法彌補的傷害！
調查體會：
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，愛護校園的一草一木，精心營造優(yōu)雅的校園環(huán)境，以飽滿的熱情，昂揚的斗志，嶄新的姿態(tài)，全身心的投入到學習和生活中。
應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用。現(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
大學生文明校園實踐報告篇八
校園文明，在于點點滴滴，在于一舉一動，在于每個人的一言一行，我們的調查活動，旨在了解大家對校園文明的認識與看法，更進一步地營造和諧文明的校園氛圍，讓同學提高大學生文明素養(yǎng)，享受一個良好的文明校園氛圍。
湛江師范學院，大學生，文明素養(yǎng)，氛圍。
如今，大學生文明素質已成為一個人們普遍關注的問題我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了無數(shù)燦爛的優(yōu)秀文化，形成了高尚的道德準則，完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”而我們大學又被是看作了文明的象征，因此身處大學的我們責無旁貸的成為文明素質的先行者和傳播者為了解當代大學生的文明素質狀況，我們特意在我們學校范圍內做了此次調查。
本次調查采用網上問卷，現(xiàn)象觀察，參考資料方式結合進行。網上問卷發(fā)放對象為湛江師范學院在校學生，網上問卷克服了其地域和隨機性上的不足，由網民隨機參與，所以也符合隨機性。本次網絡問卷共回收到71份，被調查學生男女比例達3：4，范圍闊及全校，因此在問卷發(fā)放和回收方面也基本上達到調研的要求。以本次調查收集的數(shù)據為基礎，我們對其進行深入分析，最終形成此份調查報告。
（一）良好的文明素質有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開文明禮儀，而且人類越進步，社會生活越公共化，也就越需要一個文明健康的生活環(huán)境。
（二）良好的文明素質教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。
（三）良好的文明素質，有利于促進社會主義精神文明建設。提高文明意識，養(yǎng)成文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，有力推進社會精神文明程度的提高。
文明是當代大學生的一個基本素養(yǎng)，然而，當代大學生素質參差不齊。在大學校園存在許多與大學生的禮儀修養(yǎng)、精神文明建設極不和諧的現(xiàn)象。為此我們以湛江師范學院為例做了這份關于“當代大學生文明素質”的調查報告，以下是我們從調查數(shù)據分析中得出的一些結果。
我們的調查主要是圍繞湛江師范學院大學生活中的各細節(jié)展開，涉及學校生活的各個地點，如教室、宿舍、飯?zhí)?、圖書館、街道等不同生活場所，對這些場所的文明和不文明的現(xiàn)象進行統(tǒng)計和調查。通過問卷分析與現(xiàn)場觀察我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學生在社會公德心、對不文明行為的態(tài)度等方面表現(xiàn)比較好，但是在利他行為等方面則相對欠缺。
（一）社會責任感。
從圖形中我們可看出大部分人還是缺乏社會責任感，利他行為意識不強。
而對于一些不文明行為，如校園“課桌文化”、“廁所文化”、“風景區(qū)隨意刻畫”、“食堂插隊”等現(xiàn)象的態(tài)度方面，多數(shù)同學是反感的，所以我們不僅在態(tài)度上更要在行動上避免不文明行為。有必要的。所以希望大學生對類似行為盡力換位思考，促進校園和諧。
（二）節(jié)儉習慣與節(jié)約意識在我們調查中，有88、73%的同學會主動關水龍頭、電風扇、電燈，僅11、27%的人表示偶爾關一下，而對此視而不見的同學為0位，由此可以看出我們學校的同學節(jié)約習慣相對較好。
（三）文明的自律意識。
自律行為，是指不做社會不提倡的事，規(guī)范自身的行為習慣。當代大學生追求自由自在的生活，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監(jiān)護，但其實他們自我控制力較差。
對于曠課、遲到、早退的現(xiàn)象，49、3%同學持反對意見，認為不去上課是對自己不負責任的表現(xiàn)；26、76%的人選擇偶爾不去，借此可以放松一下，有些課去不去都一樣；18、31%的人認為無所謂，可以安排自己的時間。5、63%受訪者表示認同，覺得去了沒多大收獲，不如自學。總的來說，相對持同意意見者占半數(shù)。大學環(huán)境相對松散，大學生自律意識不強造成了這樣的狀況。
（四）誠信問題。
我們的調查以考試誠信為例，結果令人汗顏，覺得學習壓力大，不得已而為之的受訪者竟然高達40、85%，甚至有7、04%同學認同抄襲作業(yè)、考試作弊等行為，還有15、49%的人不負責任地表示自己不做就行，別人做不做與我無關。但讓我們稍微安慰的是，依然有36、62%同學認為這是投機取巧，不勞而獲，應該抵制。
（五）基本禮儀問題當問及看到老師時是否會主動打招呼，30、99%同學表示不會。調查最后，我們也來深思一下自己的文明程度。調查顯示91、55%的同學對自己的不文明行為注意過并努力改正，5、63%的人表示自己多次注意但是很難改正，認為自己相當文明的占2、82%，從沒注意過這方面的問題的占0。
根據我們的調查發(fā)現(xiàn)大學生素質的低下表現(xiàn)為：個人素質較低，不注重個人衛(wèi)生，比較懶散，不愛學習，平時比較自負，以自我為中心，搞個人主義等等。這些特征是大多90后的共性。在步入大學之前，他們忙著準備高考，無暇顧及德智體美等全面發(fā)展，使得素質教育成為一紙空文。其次，90后大多是家里的獨生子，沒有姐妹兄弟，很容易受到父母、爺爺、奶奶等長輩的溺愛。這就導致他們形成以自我為中心。
再者，隨著經濟的快速發(fā)展，當今社會風氣日漸浮躁，許多人漸漸趨于功利化而忘了自身素質修養(yǎng)，大學生也不例外。
還有一個很重要的原因是現(xiàn)在大多數(shù)大學生的心中缺乏一個正確的行為準則與精神信仰。就好像上面的40、85%受訪者覺得學習壓力大，不得已而作弊。作弊就是不對的，沒有理由可找。這些同學就是沒有自己的原則或者是可以為了利益而放棄原則的人。
更有甚者，一些大學生缺乏社會責任感的人，冷眼看世界，與已無關的選擇忽略。這主要歸咎于我們現(xiàn)在的家庭教育和學校教育。一方面可能是家長疏于對孩子的責任與品德教育；一方面可能是學校對學生的人文素質教育與思想道德教育還不夠重視?；蛟S這兩方面都有。大學生是一個國家的新鮮血液。但如果僅有淵博的學識，而沒有作為一名大學生該有的文明修養(yǎng)。那么他也僅僅算是一名擁有知識的野蠻人，在這個以德才兼?zhèn)錇楹饬看髮W生全面發(fā)展的重要標準的21世紀是無法獲得認可的。所以，提高大學生的文明修養(yǎng)是當務之急。
針對出現(xiàn)的這些問題，我們提出以下幾點建議來增強大學生的文明素質：
1、樹立科學的理想信念，理想信念對人生歷程起著導向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念可以引導大學生塑造和成就自身。
2、努力提高基礎文明禮儀，多閱讀書籍，通過閱讀提高自己的個人修養(yǎng)。
3、積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行文明修養(yǎng)。
4、通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，并加以及時抑制和克服，同時要在沒有外在監(jiān)督的情況下堅守自己的信念。
5、自覺向文明模范學習，將文明模范人物作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師、追求全面發(fā)展的榜樣。
6、培養(yǎng)強烈的社會責任感。強烈的社會責任感來自于我們認真嚴肅地對待學習生活中的每一件事；節(jié)約用水用電和糧食是對后代子孫的責任；不破壞環(huán)境是對自己更是對他人的責任。
提高大學生文明素質不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。大學生是國家的棟梁，切之弊病，正身立己，不斷提高文明素質，樹立良好精神面貌，是每一位同學都應該且必須做到的。大學生是先進生產力的開拓者，肩負著社會主義建設偉大事業(yè)復興的重任。因此，先從自身做起，發(fā)揚優(yōu)點、正視缺點、改正缺點，講文明、講正氣，做一名合格的大學生。參考文獻：
大學生文明校園實踐報告篇九
指導老師：
調查時間：xx年x月x日到xx年x月x日。
調查地點：xx大學黃家湖校區(qū)。
調查對象：xx大學黃家湖校區(qū)全體學生。
調查目的：中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽。文明是素質的前提，沒有了文明，素質就不能保證。大學生作為高素質群體，更應該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學校園是每一位學子向往的圣地。
構建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學嚴格要求自己的一言一行，引領文明風氣。因此，在思修老師的指導下，我進行了此次調查。
校園十大不文明現(xiàn)象包括：
1、盜竊他人財物。
2、圖書館自習室占座不到。
3、校園內情侶舉動過于親密。
4、隨意踐踏草坪，校園內出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5、在圖書館自習室大聲喧嘩。
6、隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7、上課時候手機鈴響時有發(fā)生。
8、浪費糧食水電的現(xiàn)象。
9、在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10、在課桌上亂涂亂畫亂刻。
菁菁校園，學子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們全體學子共同呵護，才有其春意常在；燈火輝煌，莘莘學子，苦讀不輟，優(yōu)良學風，靠我們全體學子孜孜追求，才有其碩果累累；師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們全體學子言行相隨，才使其蔚然成風。
校園文明建設是學校精神文明建設的主要內容，也是提高學生素質、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的xx大校園內，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球：
接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內被踐踏出條條傷痕的.草地也在那傷心哭泣面對這些現(xiàn)象，我們怎能無動于衷？因此，針對此次調查報告的結果，我想提出自己相應的十條建議：
1、開展一系列安全防范教育活動，加強同學們的安全防范意識。在一些圖書館寢室等。小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴懲，達到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
2、制定圖書館公約，對圖書館桌面上超過一小時仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習室內一律以人到為使用該座位自習的標準，后來者有權利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習。
3、可讓學生會派相關負責人對公共場所情侶過于親密的舉動進行抓拍，制成海報張貼于相應的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
4、學?？蓪⒁呀浶纬傻娜斯ば÷蜂佋O成真正的小道，并在校園內多設置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。
5、在圖書館自習室貼上一些醒目的標語提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報批評，仍不悔改者，給以該生更嚴重的處分，用強制手段杜絕干擾大家學習的現(xiàn)象。
6、開展多種健康教育活動，讓同學們意識到隨地吐痰對自己及他人的危害。分批組織同學們清理校園內的垃圾，讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責任感。
7、實行課堂表現(xiàn)學分制，對于上課手機鈴響的同學，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學分，從而讓同學們時刻記住上課時手機應調成震動或靜音。
8、班級開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習慣的班會，并讓同學們相互監(jiān)督。在學期期末總結上對表現(xiàn)好的同學給予一定的獎勵，對表現(xiàn)不好的同學，讓其承認自己的錯誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。
9、讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學輪流到食堂做義務勞動，讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
10、拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成dv，讓同學們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時多么的觸目驚心，使他們在以后的學習生活中徹底改正自己的不文明行為。
其實，文明與不文明都是一種習慣，距離我們并不遙遠，近得觸手可及。文明就像一盞燈，就燃燒在我們每個人心中，如果每個人都能夠點亮它，那么校園這個小社會就如同夜晚的燈火一樣，光亮多一些，黑暗就會少一些。文明離我們并不遙遠，它就在我們刻意注重言行的瞬間。有時候多走幾步，手中的垃圾就有了歸宿，別人的勞動成果也得到了尊重；有時候多幾秒鐘耐心的等待，對自己的生命是一種珍視，對他人的安全也是一種保障；有時候多一說句謝謝或者對不起，既溫暖了他人，也溫暖了自己。
同學們，我們不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。
因此，從現(xiàn)在起我們應堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生；做一個勤奮學習、積極向上的學生。
親愛的同學們，播下一粒種子，收獲一份希望；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種良好的習慣，收獲人生一世的精彩！讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個和諧、文明的校園，讓我們每一名學生都成為一個文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個角落。
讓我們全體行動起來，相互監(jiān)督，共同促進，爭做文明人！
大學生文明校園實踐報告篇十
在現(xiàn)實生活中，很多時候人們對于有的禮儀并不重視，傳統(tǒng)禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。甚至于在大學里，部分接受高等學府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象：接受了十幾年的中國式文化教育后，卻似乎有點“忘本”。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思，當然，也引起社會各界和高校的廣泛關注。
20xx年11月6日至12日。
為了了解大學校園的文明禮儀狀況以及大學生對古代文明禮儀的態(tài)度，以向學校提出合理建議和提高大學生文明禮儀素質，進行了此次調研活動。
本次調研活動采取了網絡調查和校內考察的方式，網絡調查問卷對象為本校學生。經過后期的對所回收的問卷進行整理，最后得到有效問卷數(shù)為84。
1、學校文明禮儀基本現(xiàn)況。
調查問卷顯示，超過百分之三十八的受訪者在日常生活中經常遇到不符合文明禮儀的現(xiàn)象，還有超過百分之五十七的受訪者在日常生活中偶爾會遇到不文明現(xiàn)象。而根據我們在校園內各個地方的觀察也發(fā)現(xiàn)，我們校園內的確存在少數(shù)的不文明行為。過對調查問卷分析發(fā)現(xiàn)，校內存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫。
從調查問卷統(tǒng)計數(shù)據看出，我校的同學文明行為反面的確做的還不夠好，但仔細分析可以發(fā)現(xiàn)像在課室吃早餐、涂畫課桌這些不文明行為大多數(shù)都是不文明的習慣而不是惡意的破壞，并且對師長不尊敬這現(xiàn)象相對較少。這就涉及到深層的學生文明素質問題。
上面一點提及了學生的文化素質問題，這主要體現(xiàn)在學生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此，我們提出了具體問來作調查。在問及在奧運開幕式上各國代表團入場作為觀眾的做法時，超過百分之六十的受訪者會為每位運動員喝彩，只有不足百分之五的受訪者只為中國隊吶喊對其他的置之不理。還有從學校常見的不文明現(xiàn)象調查中我們也發(fā)現(xiàn)，得票最少的對師長的不尊敬。這些具體的問題數(shù)據都體現(xiàn)了，我校即便是存在不文明行為的學生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質比較高的，而存在某些不文明行為只是平時沒有注意良好習慣的養(yǎng)成。因此，如果學校著力開展文明禮儀教育，相信能取得立竿見影的效果。
3、學生對傳統(tǒng)禮儀態(tài)度。
對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問題，超過八成的受訪者認為這問題要引起足夠重視和中國人要加強文明禮儀教育。而對于傳統(tǒng)禮儀全部受訪者都持肯定態(tài)度，認為這是禮貌禮節(jié)，應該繼承。傳統(tǒng)禮儀是中華五千年文明的沉淀，在這經濟效益優(yōu)先的社會中似乎逐漸被看淡。但隨著社會文明禮儀問題的增多，傳統(tǒng)禮儀又開始被重視。這也指出開展文明禮儀教育工作的開展方向。
調查問卷數(shù)據反映，超過百分之八十的受訪者認為學校應該開展文明禮儀教育。而對于開展文明禮儀教育的方式，受訪者的選擇集中與文藝活動（如詩歌朗誦、歌舞、小品），宣傳畫、宣傳標語和組織文明禮儀比賽（如手抄報比賽和知識競賽）。同學們都希望學校多開展生動有趣，符合大學生特點的活動來進行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
大學生文明校園實踐報告篇十一
對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發(fā)展。
1.主體：
調查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會。
越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，
10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質的體現(xiàn)都不是很好。“上課時打電話”，在大學課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得。
到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
2.總結：
礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學的未來將會更加美好！
大學生文明校園實踐報告篇十二
本次調查將主要針對安徽機電職業(yè)技術學院大學生的文明禮儀狀況進行調查，在調查的基礎上對大學生不文明的現(xiàn)象產生的原因、存在的問題進行分析，并對如何規(guī)范大學生的行為提出建議。
本次調查旨在通過對在安機電展開問卷調查，并對問卷進行統(tǒng)計分析，以期了解在安徽職業(yè)技術學院大學生的文明禮儀踐行狀況，從而為安徽機電職業(yè)技術學院加強和改善不文明現(xiàn)象提供一定的參考。
2、調查內容概要。
本次項目調查，主要通過訪談(積極向在安機電大學生了解他們的文明禮儀程度，加以歸類分析)、問卷調查(在安機電食堂、寢室、圖書館派發(fā)問卷調查表，并及時回收，分析論證)、文獻綜述(有關書籍或網站信息加以匯總、借鑒)等方式調查在安徽機電職業(yè)技術學院大學生的文明程度。
3、調查時間。
6月7日上午。
4、調查對象。
在校的安徽機電職業(yè)技術學院大一、大二、大三學生。
5、調查方法。
(1)問卷調查法(抽樣調查);。
(2)文獻綜述;。
(3)訪談;。
(4)數(shù)據統(tǒng)計軟件(如spss)輔助等方法。
6、調查目標。
(1)準確客觀地了解和掌握安徽機電職業(yè)技術學院的學生的文明和禮儀程度。
(2)幫助安徽機電職業(yè)急速學院糾正不文明不符合禮儀的行為。
(3)合理引導高職大學生養(yǎng)成正文明的符合禮儀規(guī)范的行為，彰顯我院的當代大學生風范。
(4)為安徽機電職業(yè)學院的文明禮儀建設提供參考。
7、具體實施步驟。
(1)設計調查大綱，制作調查計劃;。
(4)確定采取抽樣調查的方法;。
(5)隨機抽查本校(安徽機電職業(yè)技術學院)學生20名;。
(6)問卷回收，分不同組別回收，統(tǒng)計回收率，并制作數(shù)學統(tǒng)計圖;。
(7)分析問卷，并得出結果;。
(8)撰寫調查報告，并提出正確的結論。
大學生文明校園實踐報告篇十三
學校組織的公益勞動讓我從大學到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學校把社會作為實踐的場所，讓我們參與社會，在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務，啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點，引導我們去了解社會、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學毫不嫌臟。耐心、仔細地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的；公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷鋒。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學校有意識地組織了我們去參加力所能及的公益勞動，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
學校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們大學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們大學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的；那是根據以公共利益而勞動；我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。而學校組織的勞動，更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。
大學生文明校園實踐報告篇十四
在這次假期期的社會實踐工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
社會實踐只是一種磨練的過程。對于結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來作為自己的目標和要求。人生需要設計，但是這種設計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預示著的人生的收獲即將開始。小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
不經風雨，怎見彩虹，沒有人能輕輕松松成功。
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經不符合現(xiàn)代大學生的追求，如今的大學生身在校園，心兒卻更加開闊，他們希望自己盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，打工的大學生一族正逐漸壯大成了一個部落，成為校園里一道亮麗的風景。顯然，大學生打工已成為一種勢不可擋的社會潮流，大學生的價值取向在這股潮流中正悄悄發(fā)生著改變。
對于大學生打工，一直是“仁者見仁，智者見智”，許多人的看法不盡相同。每個人都有自己的人生模式，我們有理由走自己選擇的人生路，只要把握住自己，掌握好學習與打工的分寸，肯定能把大學這個人生階段過得豐富多彩。打工的途徑或者形式多種多樣，只要是對社會有益，對自己積累人生經歷有益，還能夠有少量收入，就可以毫不猶豫的參與其中。
雖然在實踐中我只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，本以為到了企業(yè)能夠應付得來，但是在企業(yè)里并沒有想象的那么容易，平時在學校數(shù)字錯了改一改就可以交上去，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以錯，因為質量是企業(yè)第一生命，質量不行，企業(yè)生產就會跟不上，而效率也會隨之下降，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗。
因此，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯。這種要求是我們在課堂上學不到的。在學校里可能只需會解一道題，算出一個程式就可以了，但這里更需要的是與實際相結合，沒有實際，只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負責任的，這關乎工廠的利益存亡?？傊?，這個暑假的社會實踐是豐富而又有意義，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收獲，是對“有經驗者優(yōu)先”的感悟。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應該做的。
我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。
現(xiàn)今，在人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了寒期打工。暑假雖然只有短短的一個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
除了工作中我學到很多很多在學習中無法學到的知識和經驗外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達我的看法，勇于向組長提出建議。更有甚者，在每一次活動中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當積極。組員居然不相信我之前會是一個相當內向的人。我覺得，這次社會服務活動給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個改變，是我之前都一直想要的。
這次的實踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)保持認真負責的工作態(tài)度，高尚的思想覺悟，進一步完善和充實自己，爭取在以后的學習中更好的完善自己，在以后的實踐中更好的運用去自己的只是，做一個合格的大學生，將來做一名對社會有用的人。
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大學生文明校園實踐報告篇十五
文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學校，已經在如何強化小學生文明禮儀教育上做文章了。
20xx.11.5。
xxx學校。
為了了解更好地調查濱江中路第一小學學生文明禮儀情況，以了解小學生文明禮儀現(xiàn)狀，進行了此次調研活動。本次調研活動采用調查問卷以及實地考察記錄形式，其中調查問卷對象為進行教學活動的三個班級。經過后期的對所回收的問卷進行整理，得到有效問卷數(shù)60。
首先通過在教學活動開始前對學校整體環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn)：學校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內外都貼有文明標語；而同時發(fā)現(xiàn)小學同學放學時都要先排好隊。這都是學校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進行教學活動前對課室內學生情況的觀察中卻發(fā)了少部分同學的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語、打撲克、起哄等。而同學上交的調查問卷中顯示，同學們普遍認為學校內文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學生，部分同學思想尚未成熟，對某些行的正確與否為不能作出正確的判斷，對文明禮儀所以出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對之放任自由。作為學校方，應該對學生進行及時的正確的引導。
2、學生對自身文明禮儀的認知程度。
上一點對學校文明禮儀基本現(xiàn)況的分析中提及小學生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學生自身對文明禮儀的認知程度。通過對調查問卷的分析發(fā)現(xiàn)：有五分之三的學生認為自己平時的行為很少失禮；而只有約五分之一的同學認為自己偶爾會失禮，拿不準正確的禮儀是什么。這比例與我們實際的觀察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學是直接對自己的行為是不注意而經常失禮的。
雖說只有五分之一的同學對正確禮儀的認識不清晰，極少部分的同學對自己的行為不約束，但這都是不能被忽視的。因為根據小學生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點，這極少部分不約束自己的同學很容易就對那五分之一的同學和對其他的同學帶來負面的影響。假如這五分之一的同學都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環(huán)，后果是不堪設想的。對此，學校文明禮儀的教育的重心應適當偏向這部份同學。
3、學生對學校文明禮儀教育看法。
超過半數(shù)的被調查者認為對自身文明禮儀影響最大的是學校；相比之下，認為對自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數(shù)則不超過四分之一。與此同時，約為百分之八十五的被受調查者認為學校應該加強對文明禮儀的教育。受調查者還認為學校開展文明禮儀教育的最好方式還是生動有趣的課堂授課，而組織比賽（如手抄報比賽、知識競賽等）和舉行文藝活動（如詩歌朗誦、歌舞、小品等）次之。
小學時期是一個人道德品質形成和道德教育的關鍵時期。為此，要以學校為主導，密切聯(lián)系學校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時，要充分發(fā)揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質教育的首位。青少年教育網還指出小學生文明禮儀教育具有反差現(xiàn)象、反復現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。由此可見學校文明禮儀教育真是任重道遠。
一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛，因此針對上述問題以及結合學校的實際情況，我們對學校的文明禮儀教育方面提出幾點建議，具體如下：
（1）對學生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。具體的方法各班可以設立文明禮儀大使，對班內每天的不文明具體現(xiàn)象進行登記，向班主任老師反映，而班主任老師則定時對具體不文明行為進行引導糾正。（注意不文明行為盡量不責任追究至具體某同學，否則不利于長期實行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時引導好學生。）。
（2）多注意對平時不注意自身文明禮儀同學的引導。特別是低年級學生的關注程度更要特別加大。
（3）增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下，學校可考慮對學生上文明禮儀教育課，可多個班一起互動上課。
（4）在每期的班級黑板報中增加文明禮儀內容。
大學生文明校園實踐報告篇十六
資料法。
校園不文明現(xiàn)象。
校園或多或少的存在不文明現(xiàn)象。
高校在校生。
為了讓大學生認識到校園不文明的影響嚴重性，通過對校園不文明現(xiàn)象的調查，希望能引起大家對校園不文明現(xiàn)象的重視。從而增強學生的文明意識，并培養(yǎng)文明有禮的習慣。創(chuàng)造文明校園，和諧校園。
（一）教室不文明現(xiàn)象
1．教室丑化。教室可謂是學生在校的又一個家，但這個向家來不為學生所愛。所謂的“課桌文化”和“墻壁文化”風靡全校。在教室隨處可見課桌涂鴉，墻壁涂鴉。
2.作業(yè)簡單化。作業(yè)相互抄襲自不消說，因為在某些人看來這是家常便飯。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，做作業(yè)也日益高科技化。在一部分人眼中，做作業(yè)就是單純的百度。
3.不文明現(xiàn)象百花齊放?？荚囋谧鞅?，點名能代替；上課玩手機，作業(yè)還抄襲?？傊淌也晃拿鳜F(xiàn)象魚目混雜，無奇不有。
（二）、圖書館不文明現(xiàn)象
1、在圖書館藏書上亂勾亂畫，隨意涂寫。與自己的課本無異。
2、將館藏書看完后亂堆亂放，更有甚者私自藏匿，只為便于自己讀書。
3、所借之書過期不還更甚者有借無還。
（三）、食堂不文明現(xiàn)象
1、食堂吃飯浪費無度，飯后餐具亂堆亂放。
2、打飯不排隊，就餐先占位，擁擠無序。
3、食堂垃圾隨意丟棄，影響餐廳整潔。
（四）、宿舍不文明現(xiàn)象1、休息時間在宿舍喧嘩，打電話等不良行為影響他人休息。
2、浪費水電，即所謂的開長明燈，放長流水。
3、不注意個人衛(wèi)生，私人東西亂放。不打掃甚至破壞宿舍衛(wèi)生。
（五）、其他不文明現(xiàn)象
1、在校園、公寓四處張貼小廣告，宣傳單。
2、到處占座。餐廳占座、圖書館占座。占座已然成風。
3、在校園公共場所過于親密。摟摟抱抱，卿卿我我，有礙校風。
4、自行車亂放。
5，臟話連篇，出口成臟。
容易使大學生喪失其原有的生活立場，從而使他們接受社會上的不文明行為。例如說臟話，打架等。其二是學生之間相互影響。學生之間可以說是無話不談，思想觀念也相差不多，而這些點滴的因素久而久之就可以改變一個人的言行舉止。這是導致某些不文明現(xiàn)象在校園蔓延的重要因素。
2、大學生易忽視思想道德的修養(yǎng)大學生往往容易忽視思想道德的修養(yǎng)，這樣就容易喪失文明的判段能力，導致以丑為美，以恥為榮的觀念滋生。從而在思想上解除了抵御社會不良風氣的防線。
3、家庭教育的影響。人都說父母是孩子的第一任也是最好老師。孩子對父母的一言一行都看在眼里，從小耳濡目染就容易形成同父母一樣的行為方法。
隨著社會的.進步，大多家庭都是獨生子女，家長將子女都視為掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)這就是孩子從無形中形成以自我為中心的錯誤觀念。不懂尊重他人，缺乏合作意識。
4、教育制度的漏洞和學校教育的疏忽。我國向來重視應試教育，大都以考試成績來衡量一個學生的好壞，學校一味重視學生學習成績而不注重素質教育的提倡。
部分學生對許多事文明與否缺乏足夠認識導致自身行為不文明。構成無意識的不文明現(xiàn)象。
校園不文明現(xiàn)象是主觀和客觀雙重因素的產物，因此其解決方法也因從主觀和客觀兩方面著手，主觀方面就是加強自身的修為，客觀方面則應多管齊下。
1、加強自身的思想道德修養(yǎng)，轉變自己的錯誤認識。大學生只有提高自身的思想道德修養(yǎng)才能培養(yǎng)文明的認知方法。文明的認知方法是我們行為文明與否的預防劑，所以正確的認知方法對行為文明至關重要，而這一切都依賴于自身思想道德的修養(yǎng)。
2、完善教育制度，提高學校重視。提倡素質教育，加強學校對校園文明的重視，營造文明優(yōu)美的和諧校園。
3、加強監(jiān)督。學校教育對學生不文明行為的監(jiān)督，對不文明行為絕不姑息，懲戒有度。
作為一名新世紀大學生。我們應該嚴格要求自己，從小事做起，爭做文明人。以飽滿的熱情和昂揚的斗志全身心投入到學習中去。文明不只是一種習慣，一種理念更是一種素質，一種光榮。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。告別不文明，從現(xiàn)在做起。
大學生文明校園實踐報告篇十七
平時觀察。
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！
校園作為學習活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學習場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應該倡導校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
民族餐廳：占座、打飯時不排隊、浪費嚴重。
西操場：場地具有瓜子皮、垃圾。
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言：特殊時期占座屬于“正常”，比如臨近期中期末考試、考研、考公務員時期，考試大軍將座位變得供不應求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團隊而言，可供上自習的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學習的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂扔垃圾的習慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經常需要保潔阿姨擦洗，還需要學校定期對破壞嚴重的部分維修，于己于他都是一種負擔。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領取賑災物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至時而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著：請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內外因，外因主要是學生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習慣；其次平時的學習生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風似乎并不是那么有成效，浪費依然很嚴重，比如在餐廳，不根據自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產生，個人的原因是主因。
校園的學生來自南北方，生活習慣不一樣；其次學生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對于餐廳方面來說，飯菜質量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
1、對于占座：首先校方應該滿足學生的上自習需求，及時調整可開放的教室數(shù)量，保證自習可上，特殊時期可安排一定的工作人員進行疏導，做到人性化服務。其次對于學生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團隊應設立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應派工作人員及時清理垃圾，而且應該對放垃圾做一些宣傳引導。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應養(yǎng)成良好的習慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊：首先應該保證餐廳的服務質量，并且設立疏導人員，在高峰期進行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應有所提示。其次對于個人而言，大學生本身就是文明的象征，象征著高素質，所以應該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應提高飯菜質量，飯菜應具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對于學校而言，應將餐廳出租給有能力，能滿足學生需求的公司或個體戶，并且應適當提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應國家的號召。
對于個人，浪費不浪費雖然取決于自身，但是應主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮；我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權利的同時，還應當履行社會責任，實現(xiàn)自身的價值。
大學校園是學習、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護靠大家。當你看見不文明行為時，應當本著一種主人翁的意識去制止、勸導。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關系著我們平時的學習、生活，更是社會文明風氣的體現(xiàn)，也是對當代大學生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設應當首先從校園開始，鼓勵大學生樹立健康、文明的社會道德素質，只有這樣，我們的國人的素質才會不斷的提高，國家才會更加富強、文明。
大學生文明校園實踐報告篇十八
首先，此次活動增強了我的服務意識。勞動中我更加深刻地了解到要牢記黨的根本宗旨，樹立全心全意為人民服務的思想的重要性。這不是從口上說說就行，還要從實際勞動中體現(xiàn)出來。作為黨課培訓的對象，我們應該時刻牢記吃苦在前，享受在后。雖然我們是在學校中進行的勞動，這也是為同學服務的表現(xiàn)。我們每一位同志都十分認真地對待著。我們在認真學習增強黨性修養(yǎng)的同時還要時刻謹記用實際行動來樹立黨的形象，保持黨的先進性。
其次，我們要起到帶頭作用。要有“團結、拼搏、務實、創(chuàng)新”的工作態(tài)度，要有“領頭、嚴己、開拓、實干”的工作精神，雖然此次勞動只有我們在進行著，但是我相信，在我們的帶領下會有很多同學向我們學習的。此次雖然是一次平凡的勞動，但在我們每一位同志的心中卻是一件不平凡的事情，我們的每一位同志都是黨的形象的體現(xiàn)和代表，我們都以黨員的標準嚴格地要求自己。黨的形象是好是壞，人民心中有一桿秤：形象好，就會得到人民廣泛的認可和支持；形象不好，人民就會感到不滿和失望。所以，形象問題不是個小問題，直接關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡。雖然我還沒有成為一名黨員，但是我的思想和行動告訴我：我要用黨員的標準嚴格要求自己，要樹立好良好的形象，努力做到讓自己滿意，讓同學滿意。
最后，我認為此項活動不僅僅給我?guī)砀杏|，我相信，我的每一位同志也能從中有所收獲。我們牢記黨課上學習的：
1、保持先進性，發(fā)揮先鋒模范作用。
2、在思想和行動下都要全心全意為人民服務。
3、積極起到帶頭作用，要肯干、愛干，并且做到吃苦在前，享受在后。以上就是我從此次勞動中得到的一些感受和體會。
大學生文明校園實踐報告篇十九
x月1日，運用問卷的形式對武漢市華中師范大學，華中科技大學，武漢大學，武漢理工大學等高校不同專業(yè)的大學生進行調查。
(二)調查方法。
本次調查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據。
(一)調查結果。
本次調查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。
(二)調查問題分析。
慮去付出行動，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動性差。
2.80%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。81%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂，可見他們對環(huán)境十分關心。
1：學校切實加強宣傳力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的'獎勵制度和懲罰措施。
4：學校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5：增加垃圾桶等基礎設施的數(shù)目。
6：積極參加生態(tài)環(huán)?；顒?。