編寫(xiě)教案需要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)興趣，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。教案的編寫(xiě)應(yīng)注意如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力？閱讀這些教案范文，你可以對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法有更全面的認(rèn)識(shí)。
地理核心素養(yǎng)教案篇一
三個(gè)重要文件：《教育部課程改革綱要》（2001年），《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃2010--2020》2010年，《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》2014年。
1、《教育部課程改革綱要》。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》。
口號(hào):德育為先、能力為重、全面發(fā)展的戰(zhàn)略主題。
3、《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》。
一個(gè)“抓手”————課程改革五項(xiàng)任務(wù)（五個(gè)統(tǒng)籌）。
1、社會(huì)主義核心價(jià)值。
富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公證法制、愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善國(guó)家提出立德樹(shù)人、高考改革。
高中階段普及率達(dá)到了85以上，高中教育成為了面向大眾的基礎(chǔ)教育，更加重視培養(yǎng)國(guó)民基本素質(zhì)。國(guó)際上，高中教育改革也成為共同趨勢(shì)。
人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、實(shí)踐力（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們?cè)诳疾?、調(diào)查模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗(yàn)、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。
地理學(xué)科是一門(mén)綜合性的學(xué)科，既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對(duì)地理問(wèn)題的分析和對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的評(píng)判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對(duì)地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。
（4）區(qū)域認(rèn)知。
區(qū)域性是地理學(xué)科另一重要的學(xué)科特性，由此形成的區(qū)域認(rèn)知也是我們分析、理解地理過(guò)程、地理規(guī)律、人地關(guān)系系統(tǒng)的重要思想和方法。如何落實(shí)區(qū)域認(rèn)知，一個(gè)重要的途徑就是把區(qū)域認(rèn)知落實(shí)到區(qū)域地圖上。
三、
核心概念。
是居于地理學(xué)科中心位置、具有較強(qiáng)統(tǒng)攝力和廣泛解釋力的概念。篩選出以下核心概念：
位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過(guò)程、空間相互作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系。
四、課程方案。
1、必修兩冊(cè)書(shū)，必修1和2，各2學(xué)分。
2、選修1：自然地理基礎(chǔ)（2學(xué)分）、區(qū)域發(fā)展（2學(xué)分）、資源環(huán)境與國(guó)家安全（2學(xué)分）。
技術(shù)與實(shí)踐：地理信息技術(shù)、地理野外考察。
說(shuō)明：選修1寬而淺，為后續(xù)的選修1打基礎(chǔ)。二是不追求系統(tǒng)性，圍繞地理核心素養(yǎng)選材；三是加強(qiáng)對(duì)地理實(shí)踐活動(dòng)的要求，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
五、評(píng)價(jià)方案。
高二：所有科目等級(jí)考試。
高三：等級(jí)考試取最高分。
地理核心素養(yǎng)教案篇二
2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務(wù)。本文從地理學(xué)科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學(xué)新模式，培養(yǎng)真正符合時(shí)代要求的學(xué)生。
綜合有關(guān)地理學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，我認(rèn)為地理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實(shí)踐力四個(gè)方面。1.區(qū)域認(rèn)知：區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)基本的認(rèn)知方法，指人們具備的對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問(wèn)題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測(cè)的方法和能力。區(qū)域是地理學(xué)的顯著特征，任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實(shí)到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學(xué)生掌握區(qū)域認(rèn)知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認(rèn)識(shí)地理現(xiàn)象的意識(shí)與習(xí)慣，運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來(lái)認(rèn)識(shí)區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問(wèn)題，形成因地制宜進(jìn)行區(qū)域開(kāi)發(fā)的觀念。如我們?cè)诜治鑫覈?guó)西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時(shí)候，就要把干旱這一自然地理特征落實(shí)到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯(lián)系我國(guó)西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，受海洋水汽的影響小，同時(shí)還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達(dá)。2.綜合思維：綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學(xué)是一門(mén)研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關(guān)系的綜合性學(xué)科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，在一定程度契合了地理學(xué)科的?綜合性?特點(diǎn)。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門(mén)學(xué)科都在培養(yǎng)的，地理學(xué)科所培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維主要是在分析、解決地理問(wèn)題時(shí)要從自然、社會(huì)兩方面去思考和分析。如我們?cè)诜治鲇绊懝I(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時(shí)候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，只有把兩方面綜合起來(lái)，才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。
3.人地協(xié)調(diào)觀：人地關(guān)系是地理學(xué)研究的重點(diǎn)。人地關(guān)系是指地球表層作為地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的影響，以及人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境動(dòng)態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說(shuō)說(shuō)就能達(dá)到的目標(biāo)，人類(lèi)在改造自然的過(guò)程中往往給自然造成了極大地破壞，有時(shí)甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過(guò)來(lái)又影響人類(lèi)的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類(lèi)不要過(guò)分陶醉于對(duì)大自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護(hù)國(guó)際基金會(huì)發(fā)起了一個(gè)系列公益影片項(xiàng)目《大自然在說(shuō)話(huà)》，其核心宣傳語(yǔ)就是?大自然不需要人類(lèi)，人類(lèi)需要大自然?。我們培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，他們將在改造自然的過(guò)程中起主要作用，如果未來(lái)的建設(shè)者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念，那么我們?nèi)祟?lèi)生存的地球情何以堪？由此可見(jiàn)人地協(xié)調(diào)觀理應(yīng)成為地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。
4.地理實(shí)踐力：?地理實(shí)踐力?是什么力？是不是直接的說(shuō)法就是地理實(shí)踐能力？本人覺(jué)得它更應(yīng)該是地理核心素養(yǎng)中的一個(gè)基本素養(yǎng)。地理實(shí)踐能力的確重要，尤其是在當(dāng)前的教育環(huán)境下。當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)注重知識(shí)的傳授，很少甚至沒(méi)有對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐能力的培養(yǎng)。地理學(xué)科更像是實(shí)踐的先行者，觀測(cè)技術(shù)，野外調(diào)查是地理學(xué)常用的技術(shù)和方法，所以學(xué)習(xí)地理就有很多?行萬(wàn)里路??融進(jìn)大自然?的機(jī)會(huì)。達(dá)?芬奇說(shuō)科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。巴爾扎克說(shuō)真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱(chēng)為實(shí)踐家。地理實(shí)踐力已成為社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力，作為教育工作者不能忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠(yuǎn)不是我們想要的。
二、地理教師如何進(jìn)行地理課堂教學(xué)改革，以適應(yīng)時(shí)代要求。
傳統(tǒng)應(yīng)試教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育中根深蒂固，主要偏重于對(duì)地理知識(shí)的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運(yùn)用和地理實(shí)踐力方面關(guān)注不足。往注重強(qiáng)調(diào)教師的作用和地位。教師在教學(xué)過(guò)程中總是干巴巴地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的施教。教師傳授知識(shí),學(xué)生掌握知識(shí),忽視學(xué)生能力的培養(yǎng),課堂上則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背,而忽視知識(shí)的消化、理解。在地理教學(xué)實(shí)踐中,教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練,導(dǎo)致了教學(xué)都是以教師為中心;以?講授知識(shí)——學(xué)生接受知識(shí)?的?填鴨式?的教學(xué)模式。在很大程度上影響了當(dāng)今的新課程改革的實(shí)施。究其根本原因是考試制度和教材沒(méi)有從根本上進(jìn)行改革，教學(xué)方法和教育手段沒(méi)有突破傳統(tǒng)的地理教學(xué)誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，才能樹(shù)立起地理素質(zhì)教育的新旗幟?，F(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是教師在傳授知識(shí),學(xué)生在消化,理解知識(shí)中培養(yǎng)自己的能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教師要與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系,走下講臺(tái),貼近學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話(huà)與交流;營(yíng)造融洽的師生關(guān)系才能促進(jìn)教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的喜人局面。
2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學(xué)改革的基本思路（1）強(qiáng)調(diào)區(qū)域認(rèn)知，發(fā)展地理綜合思維。
地理學(xué)是研究人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門(mén)科學(xué)。這門(mén)科學(xué)知識(shí)面很廣，綜合性和趣味性較強(qiáng)，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學(xué)內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生思維提供了最廣闊的空間。地理知識(shí)往往離不開(kāi)一定的地理區(qū)域，如何對(duì)區(qū)域做出正確認(rèn)知，首先必須建立起空間概念，但許多學(xué)生對(duì)地理空間概念相當(dāng)模糊，有些學(xué)生甚至連主要國(guó)家、城市都不認(rèn)識(shí)。因此在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過(guò)識(shí)別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線(xiàn)所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線(xiàn)包括回歸線(xiàn)、赤道、極圈和零度經(jīng)線(xiàn)等。對(duì)主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線(xiàn)上的國(guó)家有委內(nèi)瑞拉、巴西等，零度經(jīng)線(xiàn)的國(guó)家有英國(guó)，海洋有地中海等，使學(xué)生對(duì)地球上東西、南北方向有了大致的概念，對(duì)這些特殊線(xiàn)位上的國(guó)家及相關(guān)知識(shí)、有了了解和對(duì)比。二是要求學(xué)生運(yùn)用地圖完成課后練習(xí)及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學(xué)中教師應(yīng)多用各種板圖進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)別區(qū)域圖的基礎(chǔ)上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實(shí)到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的區(qū)域意識(shí)。而且學(xué)會(huì)了用圖說(shuō)話(huà)，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對(duì)區(qū)域的認(rèn)知要學(xué)會(huì)分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)我們?cè)陂_(kāi)展區(qū)域地理教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每個(gè)地理分區(qū)要從自然和人文兩個(gè)方面的地理特征進(jìn)行闡述，甚至把自然和人文兩個(gè)方面之間存在聯(lián)系的方面進(jìn)行綜合。如我們?cè)诮榻B南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學(xué)中，就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。
（2）挖掘教材，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力?！兜乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出要?重視對(duì)地理問(wèn)題的探究,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專(zhuān)題研究等實(shí)踐活動(dòng)?,在其課程目標(biāo)中提出讓學(xué)生?學(xué)會(huì)獨(dú)立或合作進(jìn)行地理觀測(cè)、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運(yùn)用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)實(shí)踐知識(shí)。一方面,教師可以運(yùn)用現(xiàn)有條件組織模擬教學(xué),借助于教學(xué)儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學(xué)生能夠有一個(gè)較為深刻的影像。另一方面,可以通過(guò)參觀、訪(fǎng)問(wèn)、查閱資料等方式組織一些簡(jiǎn)單的地理調(diào)查活動(dòng),可以組織學(xué)生到就近的博物館理解當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、人類(lèi)活動(dòng)的變遷,也可以組織學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識(shí),有效激發(fā)學(xué)習(xí)地理知識(shí)的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學(xué)和滿(mǎn)足課堂實(shí)驗(yàn)的需要,組織學(xué)生進(jìn)行一些地理教具、模型、簡(jiǎn)單儀器、課件等力所能及的制作活動(dòng)。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。
實(shí)驗(yàn)一：地轉(zhuǎn)偏向力的觀測(cè)。
為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備這么一些材料：一個(gè)無(wú)蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實(shí)驗(yàn)步驟：
第一步：將紙箱開(kāi)口對(duì)著自己的一側(cè)，蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步：點(diǎn)燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點(diǎn)燃的香平放在蠟燭的上方。
第三步：仔細(xì)觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運(yùn)動(dòng)情況。實(shí)驗(yàn)結(jié)論：從實(shí)驗(yàn)中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè)，下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè)，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱(chēng)之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來(lái)的工作中真正樹(shù)立起人地協(xié)調(diào)觀。
《管子.乘馬篇》中所列國(guó)都的原則體現(xiàn)了順應(yīng)、節(jié)約和變通的主動(dòng)順應(yīng)的思想：?凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國(guó)不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?。關(guān)于這部分的內(nèi)容，高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識(shí)和技能目標(biāo)中要求：?了解人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價(jià)值觀中要求：?增強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?要讓學(xué)生達(dá)到以上的要求，必須先清楚地知道人地關(guān)系。人地關(guān)系就是指人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的過(guò)程中，人類(lèi)為了生存的需要，不斷地?cái)U(kuò)大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時(shí)地理環(huán)境影響人類(lèi)活動(dòng)，產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn)：
（1）如必修二的人口和城市中要求?說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運(yùn)用有關(guān)資料解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響?，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)施，比如讓學(xué)生聯(lián)系洞口縣城城市化，通過(guò)實(shí)地考察和資料收集，讓他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育。另外，在人類(lèi)與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)知識(shí)模塊中?了解人地關(guān)系思想的歷史演變?，?根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類(lèi)所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題?，?聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑?，?領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類(lèi)的必然選擇；認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任?。這一知識(shí)模塊的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀進(jìn)行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)達(dá)成這些目標(biāo)，比如可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察寫(xiě)一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護(hù)的小論文，同時(shí)結(jié)合實(shí)際在校園里開(kāi)展環(huán)保宣傳活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中，讓人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)深入他們的心中，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的工作能力。
（2）必修三的知識(shí)模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類(lèi)活動(dòng)?中要求?距離說(shuō)明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對(duì)區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題，了解其危害和綜合治理保護(hù)措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件，了解該流域開(kāi)發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對(duì)策措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點(diǎn)和問(wèn)題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標(biāo)要求結(jié)合案例，通過(guò)了解案例中的人地關(guān)系，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)來(lái)解決其中的人地矛盾。
總之，我們要突出學(xué)生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學(xué)改革，真正改變培養(yǎng)學(xué)生的模式，培養(yǎng)符合學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
地理核心素養(yǎng)教案篇三
化學(xué)在生命、材料、環(huán)境、能源等領(lǐng)域中相互交叉、相互滲透、相互促進(jìn)中協(xié)同發(fā)展，在解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此其包含的核心素養(yǎng)主要有：
1、以培養(yǎng)學(xué)生完美人格和終身學(xué)習(xí)能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生從更高的視野和境界上自我發(fā)展。
2、培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)（如學(xué)生的化學(xué)雙基知識(shí)，學(xué)科的一些基本思想如守恒的思想、綠色化學(xué)思想；學(xué)科基本方法如用歸納的方法、比較的方法進(jìn)行概念辨析等）。
3、化學(xué)思維素養(yǎng)（包括化學(xué)邏輯思維素養(yǎng)，如“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、性質(zhì)決定用途的思維方式”，如“從辯證的角度、從微觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)化學(xué)”以及化學(xué)批判性思維能力等）。
4、化學(xué)信息素養(yǎng)（如對(duì)工藝流程、合成路線(xiàn)、化學(xué)程序等信息的處理等）。5、跨學(xué)科綜合創(chuàng)新素養(yǎng)、合作交流能力以及正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
只供學(xué)習(xí)與交流。
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。2014年12月8日，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作啟動(dòng)會(huì)在京召開(kāi)。此次修訂的一個(gè)重要變化就是落實(shí)教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的要求，率先在高中課程標(biāo)準(zhǔn)中增加學(xué)科核心素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。
高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組按照教育部課標(biāo)修訂的要求，根據(jù)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)“和高中化學(xué)課程特點(diǎn)，提出包含“宏觀辨識(shí)與微觀探析”“變化觀念與平衡思想”“證據(jù)推理與模型認(rèn)識(shí)”“實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)”“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”等五個(gè)要素的高中化學(xué)核心素養(yǎng)。
為了促進(jìn)化學(xué)老師對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，將化學(xué)核心素養(yǎng)的培育工作落實(shí)到高中化學(xué)。
教學(xué)。
中，楊梓生在《對(duì)高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)》（2016）一文中，對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)從內(nèi)容屬性、內(nèi)涵特點(diǎn)及內(nèi)在聯(lián)系等方面進(jìn)行了自己的解讀。認(rèn)為高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有凸顯化學(xué)本質(zhì)特征、反映化學(xué)基本問(wèn)題、揭示化學(xué)學(xué)科思維、體現(xiàn)課程育人價(jià)值等內(nèi)涵特點(diǎn)。
初中化學(xué)和高中化學(xué)的宗旨是一樣的，都是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)有相同點(diǎn)，但初中化學(xué)和高中化學(xué)的具體課程目標(biāo)不相同，初中化學(xué)是化學(xué)的啟蒙階段，而高中化學(xué)則是對(duì)初中化學(xué)的進(jìn)一步深化與完善，如初中化學(xué)沒(méi)有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，而高中化學(xué)有，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)不可能完全相同。例如“變化觀念與平衡思想”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，但由于初中化學(xué)沒(méi)有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，因此“變化觀念與平衡思想”就不能也直接作為初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。
那么，什么是初中化學(xué)核心素養(yǎng)？如何確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)？
要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，首先就要弄清確定學(xué)科核心素養(yǎng)的依據(jù)。成尚榮在《回到教學(xué)的基本問(wèn)題上去》（2015）認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)的研制與把握，要依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和三個(gè)重要的基于：（1）基于學(xué)科特質(zhì)。（2）基于學(xué)科核心任務(wù)。（3）基于學(xué)科的實(shí)施方式?！读x務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）規(guī)定了初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，是初中化學(xué)教學(xué)的基本依據(jù)，因此要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也是不可缺少的重要依據(jù)。
學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生初步了解化學(xué)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類(lèi)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學(xué)必將為創(chuàng)造人類(lèi)更美好的未來(lái)做出重大的貢獻(xiàn)?！笔浅踔谢瘜W(xué)的重要理念之一，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)人類(lèi)發(fā)展社會(huì)發(fā)展的重大作用，形成化學(xué)價(jià)值觀。在應(yīng)用化學(xué)為人類(lèi)造福的同時(shí)，樹(shù)立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想，這可以稱(chēng)為綠色應(yīng)用。
“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，從高中化學(xué)和初中化學(xué)作為自然科學(xué)的共同點(diǎn)，及學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的角度看，這點(diǎn)也應(yīng)該是初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。綜上分析，我認(rèn)為初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等，另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
只供學(xué)習(xí)與交流。
地理核心素養(yǎng)教案篇四
音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情、反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。而音樂(lè)教育則是實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要的途徑。小學(xué)的音樂(lè)教育是整個(gè)音樂(lè)教育中最基本的環(huán)節(jié)，對(duì)小學(xué)生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)都有著不可或缺的作用，是其他學(xué)科所不能替代的。然而在實(shí)際的音樂(lè)教育教學(xué)中發(fā)怎樣促進(jìn)小學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)的提高呢？現(xiàn)在提一些自己的看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣。
俗話(huà)說(shuō)興趣是最好的老師。只有有好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，才會(huì)有一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程。往往老師在教學(xué)中采用機(jī)械的教育方式，經(jīng)常會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，不喜歡學(xué)生音樂(lè)課上的活潑勁，以為這是在擾亂課堂，嚴(yán)令大家做好，只注重書(shū)本的知識(shí)，而缺少對(duì)歌曲的深入的挖掘，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的反感，更不會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣了，所以在教學(xué)中要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂(lè)的興趣，并善于保護(hù)和培養(yǎng)。在我們班的學(xué)習(xí)委員，喜歡音樂(lè)，但唱起歌來(lái)就是表現(xiàn)的不是很自信，所以針對(duì)這種情況時(shí)，我一邊鼓勵(lì)她，一邊教她怎樣唱好一首歌，保護(hù)他對(duì)音樂(lè)的興趣，人也變的自信多了。
二、注意在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！薄耙魳?lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)”可見(jiàn)開(kāi)展審美教育的重要性。所以在音樂(lè)教學(xué)中要注意審美的教育，激發(fā)學(xué)生審美的情趣，從而提高學(xué)生的音樂(lè)的素質(zhì)。因?yàn)橐魳?lè)是抽象的聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，要注意培養(yǎng)感知的能力來(lái)提高審美能力；音樂(lè)是充滿(mǎn)情感的藝術(shù)，字里行間都表達(dá)著濃濃的深情，所以要注意在音樂(lè)教學(xué)中豐富學(xué)生的情感的表達(dá)來(lái)提高學(xué)生的審美的能力的提高。
三、注意將音樂(lè)教育滲透到學(xué)生的生活中。
音樂(lè)是一種很高雅的生活藝術(shù)，它是源自于生活，卻又高于生活。它也是承載著歷代文化的精華?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“音樂(lè)教育要回歸學(xué)生的生活世界，要聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境教學(xué)，不能脫離生活實(shí)際空洞地灌輸音樂(lè)”。在一些重大的節(jié)日中的音樂(lè)都是很具有幾紀(jì)念意義的奧運(yùn)會(huì)的主題曲《我和你》，輕緩的音樂(lè)讓整個(gè)世界的人民都一同團(tuán)結(jié)在一起，開(kāi)闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女，是一種無(wú)形力量，吸引著人們的心田。聆聽(tīng)這樣的音樂(lè)可以舒展我們的身心，感受那豪邁的溫柔的氣質(zhì)，在潛移默化中受到熏陶；音樂(lè)是與生活緊密相連的，我們可以在生活中進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的思想，在操練中提升自己的音樂(lè)的素養(yǎng)。
四、綜合運(yùn)用各種音樂(lè)設(shè)施促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)成長(zhǎng)。
隨著科技的發(fā)展，多媒體等技術(shù)悄然走進(jìn)我們的生活，它作為新興的的教育工具，具有將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)一體化的傳播功能。而小學(xué)階段的學(xué)生，處在成長(zhǎng)發(fā)育的初級(jí)階段，身體的各個(gè)感官都非常的敏感，運(yùn)用多媒體技術(shù)可以讓學(xué)生很好的感受音樂(lè)，激發(fā)他們的音樂(lè)感知能力，以及對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)新能力。
一切的教育都是為了學(xué)生，小學(xué)的音樂(lè)教育更是為了提高學(xué)生的音樂(lè)的素養(yǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生能夠得到良好的音樂(lè)教育，并在音樂(lè)的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。
地理核心素養(yǎng)教案篇五
職務(wù)：初中地理教師職稱(chēng)：無(wú)。
單位：新疆兵團(tuán)第四師七十九團(tuán)中學(xué)。
手機(jī)：
地址：新疆伊犁尼勒克縣79團(tuán)。
郵編：835705。
摘要：隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步，教育在新的時(shí)期提出了適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新要求，傳統(tǒng)的地理教育已不能適應(yīng)這一要求，學(xué)生地理素質(zhì)教育只是注重學(xué)生綜合能力的提升，對(duì)學(xué)生自由發(fā)展與適應(yīng)社會(huì)以及為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力方面有所欠缺。那么，21世紀(jì)初提出的核心素養(yǎng)教育就適應(yīng)了新時(shí)期教育發(fā)展的要求，核心素養(yǎng)視角下的地理教學(xué)勢(shì)在必行。
關(guān)鍵字：核心素養(yǎng)課堂作業(yè)實(shí)踐地理核心素養(yǎng)。
作業(yè)是檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握程度一大法寶，是對(duì)課堂的檢測(cè)。核心素養(yǎng)視角下，對(duì)地理作業(yè)的安排也應(yīng)該有新的要求。傳統(tǒng)的地理作業(yè)的安排注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，主要的目的在于應(yīng)對(duì)考試，而考試只是一種形式。在未來(lái)我們的地理教育不是為了考試而實(shí)施的，是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才實(shí)施的。未來(lái)社會(huì)，學(xué)歷普及化已經(jīng)勢(shì)不可擋了，學(xué)歷就像一個(gè)人的身份證號(hào)，人人都有。人與人的區(qū)別就是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力以及品格。我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的應(yīng)該是“人才型人才，不是學(xué)歷型人才”。所以作業(yè)的安排要注重學(xué)生能力的提升，基礎(chǔ)知識(shí)的安排不可少，但更多的應(yīng)該是安排學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐于身邊的鄉(xiāng)土地理。真正做到學(xué)以致用，聯(lián)系實(shí)際。對(duì)于作業(yè)的檢查也要分為兩方面，一方面為書(shū)本檢查，另一方面為實(shí)踐檢查。作業(yè)多少的安排也是一門(mén)藝術(shù)，要合理分配學(xué)科作業(yè)的時(shí)間，當(dāng)書(shū)面作業(yè)與實(shí)際作業(yè)時(shí)間安排上過(guò)多時(shí)，應(yīng)適當(dāng)減少書(shū)面作業(yè)時(shí)間，保證實(shí)踐作業(yè)的時(shí)間。
能迅速的定位當(dāng)?shù)氐牡乩砩?。關(guān)于地理實(shí)踐應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1.實(shí)踐準(zhǔn)備。
實(shí)踐的形式也是多樣化的，既有集體共同參與的，也有個(gè)人自主完成的。3.實(shí)踐的任務(wù)。
由于應(yīng)試教育的影響，目前社會(huì)對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)主要關(guān)注點(diǎn)在于成績(jī)是否高，成績(jī)高的學(xué)生就是好學(xué)生。但是隨著核心素養(yǎng)的提出，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅僅只是停留在了分?jǐn)?shù)的高低，更多的應(yīng)該全方位評(píng)價(jià)與定位學(xué)生。那么我認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：
注重綜合素質(zhì)的提高，從地理的德智體美來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，德主要指學(xué)生的地理品德，包括平時(shí)地理學(xué)習(xí)的態(tài)度，作業(yè)的完成情況等方面，智主要指學(xué)生的地理智慧，包含對(duì)地理環(huán)境以及地理問(wèn)題的創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，體主要指學(xué)生對(duì)地理實(shí)踐身體力行的能力，是否認(rèn)真積極參與了每次地理實(shí)踐，美主要指學(xué)生的繪圖識(shí)圖能力，包含了地圖的繪畫(huà)，實(shí)體地圖的繪畫(huà)。當(dāng)然，書(shū)面成績(jī)是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度的檢測(cè)，在評(píng)價(jià)中也應(yīng)占一定的比例。
2.實(shí)踐評(píng)價(jià)。
地理核心素養(yǎng)教案篇六
初中化學(xué)核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。
1．回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)—解決問(wèn)題。
從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問(wèn)題化學(xué)習(xí)“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線(xiàn)去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生并且展開(kāi)。
需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問(wèn)題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問(wèn)題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問(wèn)題化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問(wèn)題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問(wèn)題與問(wèn)題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。
同時(shí)，問(wèn)題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問(wèn)題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)蘊(yùn)含的文化精神就無(wú)從談起。3．教學(xué)模式的變革—“活動(dòng)課程”
在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。
4．課程規(guī)劃—學(xué)科和跨學(xué)科課程。
落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。
學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開(kāi)發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)?？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書(shū)本知識(shí)。它有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許可以這樣說(shuō)，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要。
地理核心素養(yǎng)教案篇七
數(shù)學(xué)抽象。
數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過(guò)程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學(xué)符號(hào)或者數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)予以表征。
數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級(jí)的系統(tǒng)。
在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，積累從具體到抽象的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能更好地理解數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系，能通過(guò)抽象、概括去認(rèn)識(shí)、理解、把握事物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問(wèn)題的習(xí)慣，能在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中主動(dòng)運(yùn)用數(shù)學(xué)抽象的思維方式解決問(wèn)題。
邏輯推理。
邏輯推理是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個(gè)命題的思維過(guò)程。主要包括兩類(lèi)：一類(lèi)是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類(lèi)比；一類(lèi)是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。
邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證，是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。
在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過(guò)程；能理解數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識(shí)框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)交流能力。
數(shù)學(xué)建模。
數(shù)學(xué)建模是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題、用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法構(gòu)建模型解決問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型，最終解決實(shí)際問(wèn)題。數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的基本手段，也是推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。
直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：借助空間認(rèn)識(shí)事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動(dòng)規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問(wèn)題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學(xué)問(wèn)題的直觀模型，探索解決問(wèn)題的思路。
直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、分析和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要手段，是探索和形成論證思路、進(jìn)行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)運(yùn)算是指在明晰運(yùn)算對(duì)象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：理解運(yùn)算對(duì)象，掌握運(yùn)算法則，探究運(yùn)算方向，選擇運(yùn)算方法，設(shè)計(jì)運(yùn)算程序，求得運(yùn)算結(jié)果等。
數(shù)學(xué)運(yùn)算是數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學(xué)結(jié)果的重要手段。數(shù)學(xué)運(yùn)算是計(jì)算機(jī)解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)運(yùn)算能力；能有效借助運(yùn)算方法解決實(shí)際問(wèn)題；能夠通過(guò)運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問(wèn)題的習(xí)慣；形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。
數(shù)據(jù)分析。
數(shù)據(jù)分析是指針對(duì)研究對(duì)象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)中的有用信息進(jìn)行分析和推斷，形成知識(shí)的過(guò)程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型對(duì)信息進(jìn)行分析、推斷，獲得結(jié)論。
數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會(huì)生活和科學(xué)研究的各個(gè)方面。
在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)，養(yǎng)成通過(guò)數(shù)據(jù)思考問(wèn)題的習(xí)慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)著重體現(xiàn)以上核心素養(yǎng)。
地理核心素養(yǎng)教案篇八
能通過(guò)觀察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類(lèi)方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架。
4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開(kāi)發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策。
地理核心素養(yǎng)教案篇九
新一輪課程改革，以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、終生發(fā)展所需的核心素養(yǎng)。作為一線(xiàn)地理教師，我們要在結(jié)合地理學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造特色的地理課堂，每一節(jié)地理課堂都是培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的重要平臺(tái)。例如關(guān)于水資源問(wèn)題。這一節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)，采取以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)為主，注重解決生活中的問(wèn)題，注重基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，探究真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題——運(yùn)城市城市水荒與內(nèi)澇產(chǎn)生的原因及防治措施。讓學(xué)生運(yùn)用綜合思維和區(qū)域分析方法正確對(duì)待水資源的豐富與不足；讓學(xué)生深入社區(qū)去了解人們對(duì)待水的態(tài)度及產(chǎn)生的原因并進(jìn)行分析；最后上升到理性認(rèn)識(shí)：保護(hù)和合理利用水資源（人地協(xié)調(diào)發(fā)展）。聯(lián)系生活中的地理，從實(shí)際案例分析出發(fā)，從有利和不利方面探究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；走進(jìn)課堂，掌握解決問(wèn)題的方法；回歸生活，處理問(wèn)題。讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理。體現(xiàn)地理實(shí)踐力。充分利用數(shù)據(jù)資料，培養(yǎng)學(xué)生水資源的憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的人地協(xié)調(diào)觀。
傳統(tǒng)“學(xué)業(yè)質(zhì)量”，主要是對(duì)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記和理解。教學(xué)關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。新的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)則重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平，考查運(yùn)用領(lǐng)域知識(shí)、技能、思維方式、價(jià)值觀念等解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的綜合性品質(zhì)。它不僅包括中高考所能考查的學(xué)業(yè)成就，也包括課堂提問(wèn)、日常觀察、小組討論、作業(yè)、期中或期末考試所指向的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，還包括表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、成長(zhǎng)記錄檔案袋等新型測(cè)評(píng)方式下所能涵蓋的學(xué)習(xí)結(jié)果。在素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)和教學(xué)觀下，學(xué)習(xí)是個(gè)體在與各種情境持續(xù)的社會(huì)性互動(dòng)中，不斷解決問(wèn)題和創(chuàng)設(shè)意義的過(guò)程。教育或教學(xué)的功能就在于選擇或創(chuàng)設(shè)合理的情境，通過(guò)適當(dāng)活動(dòng)以促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生。核心素養(yǎng)的發(fā)展就滲透在這種學(xué)習(xí)過(guò)程的每個(gè)活動(dòng)始終。這就需要教師隨時(shí)評(píng)估和了解每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)或理解、疑慮或困惑等，根據(jù)所得信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)或任務(wù)。這樣一來(lái)，評(píng)價(jià)就不再是教學(xué)過(guò)程結(jié)束后的事情，而是貫徹整個(gè)學(xué)習(xí)或教學(xué)過(guò)程。按照這種理解，基于核心素養(yǎng)的日常評(píng)價(jià)是泛指伴隨著學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程，旨在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的各種評(píng)價(jià)活動(dòng)。
地理學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量是對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展?fàn)顩r的綜合衡量，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，建立新的質(zhì)量觀，改變過(guò)去單純看知識(shí)、技能的掌握程度，引導(dǎo)教學(xué)更加關(guān)注育人目的，把立德樹(shù)人任務(wù)落到實(shí)處。、不限于傳統(tǒng)上理解的學(xué)業(yè)成績(jī)或考試分?jǐn)?shù)。
2、基于核心素養(yǎng)的日常評(píng)價(jià)，關(guān)。
方式下所能涵蓋的學(xué)習(xí)結(jié)果。
地理核心素養(yǎng)教案篇十
本次國(guó)培學(xué)習(xí)，我聆聽(tīng)了幾位專(zhuān)家的講座，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)有了一些新的認(rèn)識(shí)：
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。
學(xué)科核心素養(yǎng)是具有學(xué)科特色的素養(yǎng)。初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等。
基于初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，初中化學(xué)核心素養(yǎng)：
1、化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
2、宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
3、化學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號(hào)表示，化學(xué)符號(hào)是國(guó)際通用的化學(xué)的特有語(yǔ)言，所以會(huì)認(rèn)識(shí)化學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，4、化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
地理核心素養(yǎng)教案篇十一
教了好幾年書(shū)，感觸頗深。在課堂活動(dòng)中我能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講解了知識(shí)點(diǎn)，用適合學(xué)生的方法引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但學(xué)生理解知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的程度還是不高，學(xué)習(xí)激情還是有點(diǎn)淡薄。我就在思考：是我的方法不對(duì)，還是學(xué)生的原因？目前咱們的地理教學(xué)中，學(xué)生不學(xué)或者不想學(xué)習(xí)地理學(xué)科的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，很多學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的方法。要實(shí)現(xiàn)地理教育真正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，我們的壓力很大，工作任務(wù)也很重啊。下面針對(duì)本節(jié)課，談?wù)勎业南敕ê腕w會(huì)，不對(duì)的地方敬請(qǐng)多加指導(dǎo)為謝！
由于受各方面的影響和制約，在一些學(xué)生中存在著厭學(xué)地理的傾向，這直接影響著地理教學(xué)質(zhì)量的提高，因此在課堂教學(xué)時(shí)，改進(jìn)教學(xué)方法，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，注意教學(xué)藝術(shù)，注意建立一種良好的師生關(guān)系，積極創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的課堂氛圍。在上課時(shí)十分注重用自然親切的教態(tài)和具有感染力和激勵(lì)性的語(yǔ)言潛移默化地使師生關(guān)系更加密切，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信，采取多種多樣的學(xué)習(xí)形式，注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。如個(gè)人自主學(xué)習(xí)、小組合作交流探究的教與學(xué)方式，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、平等參與。課堂上積極創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的氛圍，給足學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，注意激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，課堂氣氛活躍；不斷肯定與鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，給各個(gè)層次的同學(xué)更多地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。
地理教材中，蘊(yùn)涵著十分豐富的思想政治教育的素材。在教學(xué)中根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，緊密結(jié)合實(shí)際，發(fā)揮教材的思想政治教育的功能，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)民族自豪感和責(zé)任感，并強(qiáng)化學(xué)生的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代意識(shí)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性提供廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺(jué)、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須要明確，要說(shuō)到做到，然后還要對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人翁，學(xué)習(xí)活動(dòng)是屬于學(xué)習(xí)的，教師不能剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利或者空間。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是教師教學(xué)不能滿(mǎn)堂灌，得把學(xué)習(xí)時(shí)間給予學(xué)生，要讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中學(xué)習(xí)地理知識(shí)。
我們的地理教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生很難找到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就需要教師努力地引導(dǎo)和培養(yǎng)。我們要從學(xué)生自身角度出發(fā)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，造就學(xué)生的美麗人生。
總之，在新的地理課標(biāo)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)互動(dòng)的地理教學(xué)與生活密切的地理知識(shí)的聯(lián)系，傳達(dá)地理思想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和初步的能力，更加高效地完成地理學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。
地理核心素養(yǎng)教案篇十二
8月，我有幸聆通過(guò)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽(tīng)了專(zhuān)家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語(yǔ)文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿(mǎn)分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說(shuō)：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
1、專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
我們真切的希望通過(guò)專(zhuān)家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專(zhuān)家來(lái)之后都問(wèn)咱們昌樂(lè)一中有沒(méi)有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂(lè)一中建一間地理主題教室！
地理核心素養(yǎng)教案篇十三
地理是高中學(xué)習(xí)階段的一門(mén)重要課程。如何依據(jù)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)制定明確的地理學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，是目前國(guó)家研究探索的重要課題。
教授們依據(jù)地理科學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)，從地理學(xué)科的特點(diǎn)、地理科學(xué)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系的高度，從地理學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的角度分析并制定了初高中地理課標(biāo)，課標(biāo)中闡述了地理課程核心素養(yǎng)的涵義，以及地理課程在形成學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的獨(dú)特作用和育人價(jià)值；了解地理課如何體現(xiàn)課標(biāo)在學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)上的指導(dǎo)作用。高中階段教育的目標(biāo)闡述地理課程理念和目標(biāo)，設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)和課程各單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容，進(jìn)而制定各單元的學(xué)習(xí)達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)。課標(biāo)各部分內(nèi)容的編寫(xiě)都體現(xiàn)了高中地理課程設(shè)置的主旨----在教學(xué)過(guò)程密切結(jié)合地理學(xué)科特點(diǎn)，幫助學(xué)生形成地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上澳地理課標(biāo)闡述了如下的地理課程的理念，闡明了地理學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：
1、地理要發(fā)展學(xué)生對(duì)關(guān)鍵的地理概念、結(jié)構(gòu)模型以及對(duì)于物質(zhì)之轉(zhuǎn)化、問(wèn)題分析的宏微考慮；要領(lǐng)會(huì)地理變化，學(xué)生們要在地理學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷進(jìn)行宏微聯(lián)系。
2、在地理中涉及到使用宏觀、微觀和納米級(jí)不同尺度的思維。
3、地理課程的學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了一套有價(jià)值的技能，進(jìn)一步廣泛地理解研究路徑。指出一些學(xué)生將利用地理這門(mén)課程作為繼續(xù)深造的基礎(chǔ)，所有的學(xué)生將在地理學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到如何客觀的去認(rèn)識(shí)世界，如何從宏觀和微觀去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。在看待一件事情時(shí)，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象去分析把握事情的.本質(zhì)。地理課標(biāo)說(shuō)明了把學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入地理課程的意義，強(qiáng)調(diào)了地理課程在幫助學(xué)生形成學(xué)科的基本觀念、能力和價(jià)值觀上的作用和育人價(jià)值?，F(xiàn)階段地理教學(xué)中存在的問(wèn)題：出于學(xué)習(xí)任務(wù)與達(dá)成效果的考慮，教師在教學(xué)中側(cè)重于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，方法的運(yùn)用，題目的解決。這樣就沒(méi)有時(shí)間在概念、理論的形成以及引申、拓展，方法的引出等方面進(jìn)行深入的交流合作，讓學(xué)生形成更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響其了解認(rèn)識(shí)概念及物質(zhì)轉(zhuǎn)化的本質(zhì)。
依據(jù)上述的一些現(xiàn)實(shí)狀況，我進(jìn)行認(rèn)真分析思考，有了以下的一些想法：
1、適當(dāng)縮減教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有較充分的時(shí)間培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)興趣，欣賞地理在解釋、解決不斷變化的世界中所發(fā)生問(wèn)題的價(jià)值。理解地理原理。
2、認(rèn)識(shí)運(yùn)用地理實(shí)踐進(jìn)行獨(dú)立和合作的研究，學(xué)習(xí)開(kāi)展科學(xué)探究，從定性、定量角度收集地理變化的證據(jù)，進(jìn)行分析和解釋。形成批判性的評(píng)估和辯論能力，能對(duì)有關(guān)地理的問(wèn)題作出符合科學(xué)理論、負(fù)責(zé)任的結(jié)論。
地理核心素養(yǎng)教案篇十四
5月15日下午，閔行區(qū)南片初中物理教師齊聚浦江三中參加教研活動(dòng)，本次活動(dòng)由陳煥勤老師主持，上海市物理攻關(guān)基地的老師們共同參與了此次研討。
浦江三中陳利萍老師的《比熱容》這節(jié)課，以落實(shí)“學(xué)科核心素養(yǎng)”為設(shè)計(jì)理念，在問(wèn)題設(shè)計(jì)及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上下功夫，以“探究物體吸收的熱量與哪些因素有關(guān)”為主線(xiàn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，喚醒學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)一系列思考，通過(guò)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)歸納結(jié)論，使比熱容概念的得出水到渠成，教學(xué)過(guò)程推進(jìn)流暢，目標(biāo)達(dá)成度較高。顓橋中學(xué)肖俊老師的《電學(xué)實(shí)驗(yàn)專(zhuān)題復(fù)習(xí)》，通過(guò)呈現(xiàn)學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤前概念，采用同伴互助和教師引導(dǎo)的方式，幫助學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情鏡，讓學(xué)生自編問(wèn)題、實(shí)戰(zhàn)演練，從而提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。
課后的研討采用分組討論、集中交流的方式。教師們從學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)流程等方面進(jìn)行研討?，F(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，老師們各抒己見(jiàn)、真誠(chéng)交流、思維碰撞、智慧分享。
文綺中學(xué)的陳嘉月老師肯定了兩節(jié)課在實(shí)驗(yàn)探究和分層次思維培養(yǎng)方面的努力，對(duì)于如何讓實(shí)驗(yàn)探究更深入，他也提出了自己的見(jiàn)解。浦江三中的沈磊老師認(rèn)為兩節(jié)課在教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)上的精心設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，課堂上的師生、生生互動(dòng)，能有效暴露出學(xué)生的思維障礙，使課堂教學(xué)具有針對(duì)性、教學(xué)目標(biāo)具有確定性。
上海市物理攻關(guān)基地的學(xué)員從物理學(xué)科核心素養(yǎng)的角度，對(duì)兩節(jié)課進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)，強(qiáng)調(diào)要及時(shí)利用課堂生成資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)，對(duì)課堂的核心問(wèn)題要。
總結(jié)。
升華，以達(dá)到凸顯主題的目的。攻關(guān)基地主持人鄭老師結(jié)合兩節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容，對(duì)如何讓實(shí)驗(yàn)探究更精細(xì)、讓實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)更有效提出了既高屋建瓴，又接地氣的建議。
本次物理教學(xué)研討活動(dòng)，集兩所學(xué)校之合力協(xié)作，集南片物理教師團(tuán)隊(duì)之智慧碰撞，集兩區(qū)物理教師之互通有無(wú)。多維度學(xué)科育人理念的交織，營(yíng)造出熱烈的研討氛圍，提升了教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐探索，我們始終在路上。
地理核心素養(yǎng)教案篇十五
我國(guó)教育部在2014年3月30日發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中提出研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在特定學(xué)科中，不同階段的學(xué)生關(guān)于核心素養(yǎng)的要求有所差異，數(shù)學(xué)選取高中課程作為突破口，發(fā)展核心素養(yǎng)。理解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與價(jià)值，對(duì)于設(shè)計(jì)教學(xué)以及開(kāi)展學(xué)科評(píng)價(jià)與測(cè)量等有著重要的作用。
所謂素質(zhì)教育，指的是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨、以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，使學(xué)生在德智體美等方面全面、充分、和諧發(fā)展的教育。從概念上看素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，提出學(xué)生要全面發(fā)展，而核心素養(yǎng)則是強(qiáng)調(diào)未來(lái)需要，提出學(xué)生具體的發(fā)展方面。素質(zhì)教育是在20世紀(jì)80年代中期提出的，至今已有30年。它的出現(xiàn)一是應(yīng)對(duì)國(guó)際激烈競(jìng)爭(zhēng)：改革開(kāi)放以后，我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，意識(shí)到科技、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展落后的原因?qū)嵸|(zhì)是人的素質(zhì)問(wèn)題，并達(dá)成提高公民素質(zhì)的共識(shí)。提出素質(zhì)教育，把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源，為科教興國(guó)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)；二是針對(duì)應(yīng)試教育弊端：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握，教師灌輸式的教學(xué)和單以分?jǐn)?shù)作為對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)，使得學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)、搞題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背，忽視了學(xué)生品格和能力多方面的培養(yǎng)，偏離了未來(lái)發(fā)展需求。素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新人才替代高分低能型，推動(dòng)教育事業(yè)朝著正確的方向發(fā)展。從提出的背景上看素質(zhì)教育是對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)教育的繼承與摒棄，端正辦學(xué)思想，提高人的素質(zhì)以適應(yīng)當(dāng)代需求。核心素養(yǎng)則是在素質(zhì)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答21世紀(jì)培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，是對(duì)素質(zhì)教育的再認(rèn)識(shí)和再實(shí)踐，是對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)體系的建設(shè)貫徹立德樹(shù)人方針，它將取代單一知識(shí)傳授體系，從教書(shū)到育人，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
2對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解。
通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能和思想的掌握、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，發(fā)揮著數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的品格和能力的重要作用。在2015版的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出六大核心素養(yǎng)，具體為數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析。它們是關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)思維以及數(shù)學(xué)知識(shí)與技能的結(jié)合，具有可塑性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性、全面性和持久性的特征。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)后能夠具備數(shù)學(xué)思維、問(wèn)題解決能力和科學(xué)精神，在將來(lái)的各自領(lǐng)域中發(fā)揮作用。
六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)定義、命題和應(yīng)用密切聯(lián)系著，它涉及代數(shù)、幾何以及統(tǒng)計(jì)，串聯(lián)著高中數(shù)學(xué)整個(gè)內(nèi)容。數(shù)學(xué)抽象與數(shù)學(xué)定義的由來(lái)息息相關(guān)，經(jīng)歷著從特殊到一般、抽象出事物的規(guī)律和結(jié)構(gòu)、用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述研究對(duì)象的本質(zhì)。邏輯推理體現(xiàn)了命題的組織和發(fā)展延伸，通過(guò)歸納、類(lèi)比、演繹推理等形式得到數(shù)學(xué)結(jié)論。數(shù)學(xué)建模是數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問(wèn)題。數(shù)學(xué)運(yùn)算貫穿在代數(shù)中，直觀想象與幾何密切聯(lián)系，通過(guò)圖形的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力，有利于學(xué)生掌握?qǐng)D形的特征和直覺(jué)思維的形成，建立代數(shù)與幾何的聯(lián)系，構(gòu)建直觀模型。數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計(jì)相關(guān)，從數(shù)據(jù)獲取到數(shù)據(jù)分析，再到知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程是形成學(xué)生數(shù)據(jù)分析能力的過(guò)程。
數(shù)學(xué)思想貫穿在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中。在培養(yǎng)數(shù)學(xué)抽象的同時(shí)，學(xué)生也學(xué)習(xí)到特殊與一般思想和化歸與轉(zhuǎn)化思想。學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)個(gè)體的研究，形成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；能夠?qū)⒋鉀Q問(wèn)題轉(zhuǎn)化為已知問(wèn)題，找到解決辦法。數(shù)形結(jié)合思想聯(lián)接著代數(shù)與幾何，是數(shù)量關(guān)系與空間形式的結(jié)合，是抽象思維和形象思維的結(jié)合。在數(shù)據(jù)分析中，偶然與必然是人們研究事物發(fā)生的可能性大小的描述，通過(guò)探索數(shù)據(jù)的特征找到符合事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。對(duì)于涉及多種情況的問(wèn)題，運(yùn)用分類(lèi)思想，在具體問(wèn)題中討論，并運(yùn)用邏輯推理得出數(shù)學(xué)結(jié)論，最后整合出比較全面的方案。在數(shù)學(xué)建模過(guò)程中，通常會(huì)建構(gòu)函數(shù)模型并運(yùn)用方程求解。
加深知識(shí)理解。數(shù)學(xué)抽象能夠使學(xué)生化繁為簡(jiǎn)，更好地理解知識(shí)。通過(guò)邏輯推理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生不僅掌握推理的基本形式及其蘊(yùn)含的思想方法，而且有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)之問(wèn)的聯(lián)系從而建立知識(shí)體系。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有意識(shí)地把所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，加深記憶，充分利用已知條件，把復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)解決。
提高應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)有助于形成程序化思考問(wèn)題的習(xí)慣，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)精神。學(xué)生掌握數(shù)學(xué)建模過(guò)程，能夠把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述和數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地去思考、分析、探索、聯(lián)想，嘗試解決問(wèn)題。整個(gè)過(guò)程學(xué)生不僅對(duì)問(wèn)題解決有了整體的認(rèn)識(shí)，還意識(shí)到數(shù)學(xué)源于生活又作用于生活。
塑造理性精神。數(shù)學(xué)是一種理性的精神，它追求的是真理，促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)世界和發(fā)展自己。通過(guò)不斷批判和反思，探索知識(shí)的真正內(nèi)涵。六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)使得學(xué)生具有探索事物本質(zhì)、追求真理、建構(gòu)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和創(chuàng)新的意識(shí)，塑造了理性精神，使得人們勇于擺脫原有束縛，從新的角度看待事實(shí)真相，找到有力的證據(jù)，解放人們思想，進(jìn)而影響個(gè)體的思維和能力。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。喬布斯認(rèn)為創(chuàng)新是把各種事物整合到一起，是無(wú)極限的，有限的是想象力。創(chuàng)造性思維是建立在批判性思維之上，需要用批判的眼光看待事物，對(duì)其進(jìn)行理性思考，在否定中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。在解決問(wèn)題時(shí)，抽象思維幫助人們看到問(wèn)題的本質(zhì)，直覺(jué)往往在選擇方法中發(fā)揮著重要作用，再運(yùn)用分析思維對(duì)其進(jìn)行邏輯推理，最終提出解決方案。
4數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。
創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境激發(fā)起興趣。丘成桐做客《魯豫有約》曾說(shuō)過(guò)，興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。它可以使學(xué)生積極求知，是持久、深入發(fā)展的推動(dòng)力。情境導(dǎo)入是對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，貼近實(shí)際生活，因而能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心，激發(fā)起學(xué)生探究欲望與學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)數(shù)學(xué)情景的呈現(xiàn)，學(xué)生了解了問(wèn)題的產(chǎn)生過(guò)程，明白了如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題。
引發(fā)學(xué)生思考與表達(dá)。當(dāng)給予學(xué)生課堂發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)時(shí)，學(xué)生就會(huì)積極思考，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提出更好的想法。數(shù)學(xué)的許多內(nèi)容需要學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證獲得。對(duì)于符合學(xué)生能力的探究，倡導(dǎo)學(xué)生自主探索，在有需要的前提下教師給予啟發(fā)。鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生與教師交流以及同學(xué)之間的合作交流。課堂教學(xué)中要注重學(xué)生思考與行動(dòng)、過(guò)程與結(jié)果的結(jié)合。
三、
觸類(lèi)旁通，部分原因就在于教師在分析問(wèn)題時(shí)，忽略自己的思考過(guò)程和學(xué)生的想法，這樣相當(dāng)于假講解，沒(méi)有起到真正培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的作用。因此，教師應(yīng)盡可能展示思考過(guò)程，給予思想方法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生聯(lián)想和選擇。
開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。它是以生活課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)為載體，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)歷搜集和閱讀材料、確定方案、動(dòng)手操作，完成真正意義上的探究，掌握科學(xué)研究方法。在傳統(tǒng)課堂上，學(xué)生沒(méi)有達(dá)到獨(dú)立完成內(nèi)容的學(xué)習(xí)，一定程上度依賴(lài)于老師的思維、方法解決問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐操作性強(qiáng)和一定開(kāi)放性的特點(diǎn)，選擇合適的探究題材，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新意識(shí)，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足。
地理核心素養(yǎng)教案篇十六
核心素養(yǎng)這一概念包含了兩個(gè)組成部分：一個(gè)是關(guān)鍵能力，一個(gè)是必備品格，而我們英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)主要從四個(gè)方面落實(shí)：語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。
思維品質(zhì)是指辨析語(yǔ)言和文化表現(xiàn)的各種現(xiàn)象；分類(lèi)、概括信息，建構(gòu)新的概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確證券各種思想觀點(diǎn)，更改表達(dá)自己的觀點(diǎn)，形成良好的思維習(xí)慣，提高多元思維能力。
思維品質(zhì)是我們思考的質(zhì)量，如我們思考是否全面、清晰、快捷、具有批判性等等，思維品質(zhì)內(nèi)容豐富，各種思維方式有著各自的思維品質(zhì)，基礎(chǔ)性的品質(zhì)包括思維的準(zhǔn)確性、深刻性、敏捷性、靈活性、批判性等。每個(gè)人都有思維，但思維品質(zhì)各不相同，由此導(dǎo)致我們的思維成果不同、看到的問(wèn)題不同、對(duì)問(wèn)題的看法、解決問(wèn)題的方法不同。人與人的思維不在思維什么，而在思維品質(zhì)。有質(zhì)量的思維是我們發(fā)展思維能力的目的。
unit6中的magicmusic講述了哈梅林鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民們?yōu)榻鉀Q鼠疫聘請(qǐng)了魔笛手，但事成之后卻背信棄義，最終遭到魔笛手懲罰的故事。我和孩子們一同觀看了視頻，在十個(gè)問(wèn)題的慢慢引導(dǎo)中，孩子們思考、分析、判斷，并總結(jié)出“做人一定要誠(chéng)實(shí)守信”的觀點(diǎn)，而在后續(xù)的創(chuàng)編活動(dòng)中，我們一起生成和創(chuàng)造了美，同時(shí)也促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。
文化品格是指對(duì)中外文化的理解和驛優(yōu)秀文化的認(rèn)知，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的包括知識(shí)、觀念、態(tài)度和行為的品質(zhì)。英語(yǔ)課程應(yīng)促使學(xué)生獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成的價(jià)值觀和自信、自尊、自強(qiáng)的品格和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)知判斷能力，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力，具有國(guó)家意識(shí)和全球視野。
同時(shí)，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中，利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成健全的人格。比如能自我調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，有積極的心理品質(zhì)，自信自愛(ài)，堅(jiān)韌樂(lè)觀，積極交往，有效互動(dòng)，建立和維持良好的人際關(guān)系，理解生命意義和人生價(jià)值，具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活方式。
4bunit5sport中涉及到了不同的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于孩子們所熟悉的football，他們區(qū)分了soccer，5bunit4中g(shù)roundfloor和firstfloor在culturalcorner做了簡(jiǎn)單的介紹，孩子們通過(guò)圖片發(fā)現(xiàn)了其中的不同，于我們學(xué)校的樓層做了對(duì)比，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)文本內(nèi)容的同時(shí)，了解了中西方文化的差異，同時(shí)形成了健康的人格。
總之，英語(yǔ)素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的工作，實(shí)際上它是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，為學(xué)生英語(yǔ)素養(yǎng)的提高提供條件，為學(xué)生創(chuàng)造出有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過(guò)身體挖掘、文化挖掘、大腦挖掘、心靈挖掘等培養(yǎng)出sunny（陽(yáng)光），happy（快樂(lè)），independent（獨(dú)立），naive（天真）和excellent（優(yōu)秀）的學(xué)生，做到“教書(shū)”的同時(shí)更加要注重“育人”，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學(xué)生受用終生。
地理核心素養(yǎng)教案篇十七
為了全面體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值和提高我校英語(yǔ)教育教學(xué)水平，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義，我對(duì)英語(yǔ)核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過(guò)口頭或書(shū)面形式，實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語(yǔ)言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學(xué)習(xí)能力”四個(gè)維度。每一個(gè)維度又包含了三個(gè)不同的要素。那么，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。下面我就高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。
一、教師要成為學(xué)生思維的引領(lǐng)者。
在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師需要做好學(xué)生的思維引領(lǐng)工作。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)的過(guò)程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力、掌握能力等，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心情、情感以及綜合能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的過(guò)程中，帶著一種愉悅的心情進(jìn)行，不會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的心理，而學(xué)生在愉悅的心情下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力會(huì)得到有效提高，有助于學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時(shí)我們的英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生提問(wèn)的時(shí)候，如果學(xué)生回答不上來(lái)，教師不應(yīng)直接說(shuō)出問(wèn)題的答案，而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，一步一步讓學(xué)生回答，當(dāng)學(xué)生無(wú)法回答的時(shí)候，教師給予學(xué)生一定的啟示，學(xué)生跟著教師的啟示回答出問(wèn)題。
二、教師要善于利用問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
所謂的問(wèn)題引領(lǐng)主要是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，可以采用提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、回答問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題的方式進(jìn)行。由于英語(yǔ)是一門(mén)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)科，學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的文化背景以及語(yǔ)言特點(diǎn)不是很了解，導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學(xué)生在課堂上探討西方國(guó)家的文化，例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第4冊(cè)第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問(wèn)候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容，通過(guò)老師課堂上有效的引導(dǎo)和提問(wèn)，讓學(xué)生從中對(duì)西方文化有更多的了解。教師可以問(wèn)學(xué)生：哪位學(xué)生了解西方社交文化？學(xué)生在進(jìn)行思考的過(guò)程中會(huì)將平時(shí)學(xué)習(xí)中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進(jìn)行匯總，然后回答。但是，由于學(xué)生對(duì)于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學(xué)生回答完之后，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，補(bǔ)充要全面具體，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)對(duì)西方社交禮儀文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解，學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復(fù)雜，很多學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)全面了解西方國(guó)家的社交禮儀。針對(duì)此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學(xué)生準(zhǔn)備一些課外的資料，利用平時(shí)的休息時(shí)間，通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書(shū)館查找一些關(guān)于西方國(guó)家社交禮儀的資料，供學(xué)生學(xué)習(xí)之用。學(xué)生還可以利用課余時(shí)間全面地學(xué)習(xí)西方國(guó)家的交際禮儀文化，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，英語(yǔ)核心素養(yǎng)也會(huì)得到不斷培養(yǎng)與提高。
三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，還可以利用情感素材進(jìn)行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應(yīng)有意識(shí)地選擇那些既適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些素材進(jìn)行多元的解讀的素材，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生把理解和體驗(yàn)外化，用個(gè)性化的語(yǔ)言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第2冊(cè)第六模塊“filmsandtvprogrammes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛(ài)情，有在危難時(shí)不離不棄的親情，也有危難時(shí)被拋棄、被人背叛的感覺(jué)。由于電影是全英語(yǔ)，教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)研究人物的對(duì)話(huà)，對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情進(jìn)行細(xì)致的分析，并且對(duì)人物所說(shuō)的英語(yǔ)臺(tái)詞進(jìn)行記憶。此外，教師還需要學(xué)生了解電影中的背景音樂(lè)、人物關(guān)系。教師在提出要求之后，開(kāi)始與學(xué)生共同觀看電影。學(xué)生在觀看的同時(shí)，需要結(jié)合教師的要求將重點(diǎn)內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后，學(xué)生可以結(jié)合自己對(duì)電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生在對(duì)電影諸多方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品既獲得了文化知識(shí)，理解了文化內(nèi)涵，對(duì)比東西文化差異，從中也樹(shù)立了正確的價(jià)值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
四、教師要為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)。
由于英語(yǔ)與漢語(yǔ)存在著很大的差異，無(wú)論教師英語(yǔ)教學(xué)水平有多高，學(xué)生依然學(xué)習(xí)的是中國(guó)式的英語(yǔ)，對(duì)學(xué)生核心英語(yǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對(duì)此種情況，為了使學(xué)生學(xué)習(xí)到地道的英語(yǔ)，充分了解英語(yǔ)文化，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)?？梢越M織座談會(huì)，邀請(qǐng)外國(guó)好友參加。學(xué)生可以向外國(guó)友人提出自己想要了解的問(wèn)題，而學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中最好采用全英語(yǔ)，而當(dāng)外國(guó)友人發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)音不規(guī)范的時(shí)候，也可以及時(shí)地進(jìn)行糾正。此外，學(xué)生可以與外國(guó)友人交流家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化、風(fēng)土人情等等，例如，洛川蘋(píng)果文化、洛川民俗文化、洛川國(guó)家黃土層地質(zhì)遺址等。當(dāng)然，學(xué)生在了解外國(guó)友人家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化的同時(shí)，會(huì)對(duì)西方國(guó)家的一些文化有所了解，而這也是英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學(xué)生與外國(guó)友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)及文化，學(xué)生在總結(jié)的過(guò)程中自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。從某個(gè)角度來(lái)講，為學(xué)生創(chuàng)造與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)，也是一種用情感素材培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的方式，通過(guò)與外國(guó)友人的交流來(lái)了解西方文化，不斷拉近學(xué)生與英語(yǔ)文化的距離，促使學(xué)生熱愛(ài)西方文化，主動(dòng)對(duì)西方文化進(jìn)行探索，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)有著極大的作用。
總之，在新的時(shí)期，新的教育改革背景下，作為一名英語(yǔ)教師，要做教育改革的倡導(dǎo)者和踐行者。要在教育教學(xué)中，始終堅(jiān)持把社會(huì)文化、思維認(rèn)知、和語(yǔ)言能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、行為習(xí)慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該告知學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要性，要求學(xué)生在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，了解自身在英語(yǔ)核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計(jì)劃地提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)，以確保學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上能夠獲得更大的成功，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的良好發(fā)展。
地理核心素養(yǎng)教案篇十八
這個(gè)話(huà)題，因?yàn)楦咧行抡n標(biāo)修訂，新增出“核心素養(yǎng)”的說(shuō)法，由此引發(fā)了各種輿論聲音。學(xué)術(shù)上反而比較沉寂。此文算作有話(huà)說(shuō)吧！
——題記。
當(dāng)前規(guī)劃未來(lái)教育發(fā)展時(shí)，“核心素養(yǎng)”一詞成為輿論關(guān)注的熱點(diǎn)。“什么是核心素養(yǎng)”與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)”這個(gè)方面的研究需求，不是來(lái)自學(xué)科內(nèi)部的，而是在強(qiáng)調(diào)未來(lái)教育發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，客觀要逾越的一道屏障。
我們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到，教育不是萬(wàn)能的，卻在影響人的未來(lái)學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，的確有必要厘清，我們作為教育工作者，在教育活動(dòng)，尤其是在課程實(shí)施中，可以做些什么，最需要做些什么?！八仞B(yǎng)”一詞的內(nèi)涵太大了，不是教育一己之力可以達(dá)成的。因而，教育需要聚焦在“核心素養(yǎng)”上。
這決定了，就教育規(guī)劃而言，需要落實(shí)在人的培養(yǎng)上，即體現(xiàn)人本的需要與時(shí)代發(fā)展中社會(huì)之于人才的需要。換句話(huà)說(shuō)，未來(lái)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家意志需要什么樣的人，教育就應(yīng)該為此付出努力。
語(yǔ)文科，作為課程體系的一部分，其責(zé)任就是要為教育規(guī)劃課程需要完成的總體目標(biāo)而承擔(dān)一部分任務(wù)。基于學(xué)生未來(lái)發(fā)展，以及其學(xué)力基礎(chǔ)，要規(guī)劃語(yǔ)文科的教學(xué)目的，這構(gòu)成學(xué)科核心素養(yǎng)。在這個(gè)獨(dú)立學(xué)科研究中，我們還需要融入學(xué)科意識(shí)，即自然需要以獨(dú)有性，來(lái)讓語(yǔ)文科素養(yǎng)區(qū)別于其他課程。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)的研究，需要雙核的基礎(chǔ):以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文科塑造人的獨(dú)立品格與所需能力為基礎(chǔ)。研究語(yǔ)文科素養(yǎng)，要突出幾點(diǎn):。
一是，著眼在現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展的需要，不要失掉現(xiàn)代屬性。
現(xiàn)代人處于一個(gè)特殊人際活動(dòng)圈子，其文化特征是鮮明的。具體說(shuō)，是現(xiàn)代人聚集起來(lái)，過(guò)著現(xiàn)代生活，推動(dòng)著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，他們渴望發(fā)展的也是基于現(xiàn)代文化而重新塑造新文化。現(xiàn)代人與現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)特定環(huán)境決定了語(yǔ)文教育所塑造的人，也應(yīng)該具有現(xiàn)代文化特征，在語(yǔ)言表達(dá)、思想價(jià)值、思維方法上都要打上這個(gè)“現(xiàn)代化”的烙印。
語(yǔ)文教育的這個(gè)“現(xiàn)代性”，體現(xiàn)在閱讀的語(yǔ)料、認(rèn)知價(jià)值、語(yǔ)言交流、主流價(jià)值觀等很多方面。傳統(tǒng)語(yǔ)文與現(xiàn)代語(yǔ)文在五四運(yùn)動(dòng)和葵卯學(xué)制下的教育都曾經(jīng)畫(huà)過(guò)界：現(xiàn)代語(yǔ)文，以學(xué)習(xí)白話(huà)文為主，演變而今，在于學(xué)習(xí)典范的現(xiàn)代漢語(yǔ)；這個(gè)語(yǔ)文不是限于國(guó)學(xué)的，傳統(tǒng)的，歷史的，而要前瞻未來(lái)，本著世界眼光，學(xué)習(xí)多元文化；這個(gè)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，也需要在注重語(yǔ)感的積累同時(shí)，更加重視在有限時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)有效性；這個(gè)語(yǔ)文所塑造出來(lái)的人，要能夠較好服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，積極構(gòu)造現(xiàn)代生活的價(jià)值觀與行為規(guī)則。
二是，著眼于語(yǔ)文科的獨(dú)有特點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)科基本學(xué)習(xí)屬性。語(yǔ)文是語(yǔ)言學(xué)科，就人才類(lèi)型而言，按照多元智能的理論，其培養(yǎng)人的特長(zhǎng)也歸入語(yǔ)言領(lǐng)域。語(yǔ)文人，一定是具有語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)的，進(jìn)而發(fā)展文學(xué)水平、文化水平等。語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)需要畫(huà)出界限來(lái)，這個(gè)課程到底要學(xué)習(xí)什么？不要讓語(yǔ)文老師變成一個(gè)全能選手，什么都教。這門(mén)課程也不可能不所不包。語(yǔ)文教什么，這是一個(gè)老問(wèn)題，卻無(wú)法解決。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心圈，即內(nèi)核是語(yǔ)言層次。這個(gè)層次的語(yǔ)文，較多關(guān)注詞匯、句子、修辭、語(yǔ)法等。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都要由此起步，語(yǔ)文姓語(yǔ)，也要做好這個(gè)本分的事。第二個(gè)層次是文章與文學(xué)圈子。也就是語(yǔ)言具備了完整形態(tài)的表達(dá)，具有了結(jié)篇的意義。這就是說(shuō)，語(yǔ)文科的學(xué)習(xí)，也把中國(guó)歷史上的經(jīng)典作品、全世界人類(lèi)歷史上形成的優(yōu)秀作品都包容進(jìn)去了。文章里包容的東西一下子豐富起來(lái)，諸如人的生活態(tài)度、行為方式、價(jià)值觀等都要包括在其中。而且之于優(yōu)美語(yǔ)言的審美就變得重要的。文學(xué)的意義就在于，把人類(lèi)最美好的語(yǔ)言，最美好的情感，最美好的思想等一并裝入文章呈現(xiàn)給大眾，成為教育的樣本。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)對(duì)于發(fā)展人的典范語(yǔ)言起重要作用。第三個(gè)層次是文化和哲學(xué)層次。這需要在一個(gè)人有了很多人生閱歷和基礎(chǔ)性的社會(huì)認(rèn)知之后，才可以啟智。這個(gè)學(xué)習(xí)可以延后一點(diǎn)，作為語(yǔ)文科素養(yǎng)發(fā)展的后續(xù)事情。語(yǔ)文科讀久了，或許其人的文化滋味就顯著起來(lái)。
讀書(shū)、寫(xiě)作，這是語(yǔ)文科的本質(zhì)性的行為表現(xiàn)。過(guò)去如此，今后還會(huì)如此。在語(yǔ)文科學(xué)習(xí)中，也不要失去母語(yǔ)文化的土壤，古代的經(jīng)典作品不要排斥。這也是今天我們強(qiáng)調(diào)文化傳承的基本意思。只是文化的學(xué)習(xí)是延后的事情，在孩子語(yǔ)言發(fā)展的初級(jí)階段，不要急于求成，不要太多灌輸過(guò)去的書(shū)本和所謂的文化。非要在人的思想奠基之后，有了多維思考和辨析能力之后，才可以把傳統(tǒng)文化里那些不合時(shí)宜的東西剔除出去。三是，著眼在核心素養(yǎng)，不要過(guò)于泛化，超出學(xué)科實(shí)施力量則就成為學(xué)科實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語(yǔ)文科的核心素養(yǎng)是什么？過(guò)去做過(guò)很多。
總結(jié)。
在知識(shí)教學(xué)時(shí)代提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法把語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)用這七個(gè)維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括?，F(xiàn)在看有一點(diǎn)狹隘了。之后大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括表現(xiàn)為：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是四種能力后來(lái)覺(jué)得思考也是語(yǔ)文科不可或缺的就補(bǔ)上“思”這個(gè)重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養(yǎng)的開(kāi)口更大一點(diǎn)而且除了裝入知識(shí)、能力之外還需要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。
我們要注意的是，在核心層次，談知識(shí)核心、能力核心都沒(méi)有問(wèn)題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時(shí)候，很容易收不住口。過(guò)去語(yǔ)文科教學(xué)越界的時(shí)候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之。現(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴(kuò)展了，新聞、說(shuō)明文、科技文，各類(lèi)應(yīng)用文進(jìn)來(lái)了，于是一些課堂開(kāi)講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識(shí)等。還有的老師，在語(yǔ)文課，與學(xué)生大談人生觀、價(jià)值觀，似乎在上哲學(xué)課。
語(yǔ)文科一定要守住語(yǔ)言學(xué)習(xí)、據(jù)于文本，這就是語(yǔ)文課程的核心，其他都是從這里長(zhǎng)出來(lái)的。在高學(xué)段就增加一些，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人都多涉獵一些。而且，很多時(shí)候，一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，不能逾越生活基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)。沒(méi)到那個(gè)歲數(shù)，缺乏那個(gè)閱歷，缺少思考力，則其語(yǔ)文的認(rèn)知總是到不了你要他去的地兒。四是，基于不同的學(xué)段，結(jié)合教學(xué)發(fā)展，進(jìn)行素養(yǎng)發(fā)展的層級(jí)化設(shè)計(jì)。
基礎(chǔ)教育，分出三個(gè)學(xué)段：小學(xué)、初中、高中；在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上，也分出初級(jí)語(yǔ)文和高級(jí)語(yǔ)文兩個(gè)階段。
初級(jí)語(yǔ)文，要過(guò)說(shuō)話(huà)關(guān)，重視口語(yǔ)訓(xùn)練，重視語(yǔ)言的交際性。外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，這個(gè)初級(jí)階段非常明顯。在高級(jí)語(yǔ)言階段，增加了文學(xué)的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言的藝術(shù)化要求提高了，需要了解這個(gè)文化圈子里的人怎么想事、怎么做事。英語(yǔ)學(xué)習(xí)還要有專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)，這與英語(yǔ)國(guó)家在科技發(fā)展上具有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，而很多專(zhuān)業(yè)詞匯，在生活中不常用而在科學(xué)學(xué)習(xí)中離不開(kāi)有關(guān)。漢語(yǔ)的科技化特點(diǎn)不是很明顯的。因而語(yǔ)文的階段大致分為兩個(gè)階段：初步語(yǔ)言階段，重視詞匯積累，可以進(jìn)行口語(yǔ)交際；高級(jí)語(yǔ)言階段，可以閱讀本民族從古至今的優(yōu)秀文學(xué)作品，具有良好的領(lǐng)悟能力。
一個(gè)人的語(yǔ)言發(fā)展與年齡認(rèn)知特點(diǎn)是匹配的，任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都需要從基礎(chǔ)語(yǔ)言的詞匯積累開(kāi)始，而且要積累很多文章，也就是用典范的文章墊底——打下精神的底子。在現(xiàn)代社會(huì)，不識(shí)字的文盲少見(jiàn)了，可是因?yàn)槿狈?jīng)典文章墊底，少了精神根基的人很多，由此讓一部分中成為識(shí)字的文盲——其實(shí)是文化盲、思想盲。
詞語(yǔ)提供的簡(jiǎn)要信息，這是低年級(jí)孩子容易獲得的。到了高年級(jí)，文章的內(nèi)容也由淺入深，增加了思想含量、文化含量也有變化了。
五是，核心素養(yǎng)需要具有穩(wěn)定、基礎(chǔ)性特點(diǎn)，與學(xué)科雙基的要求具有關(guān)聯(lián)性，可是也不要漠視學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性。核心素養(yǎng)是什么，這個(gè)東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說(shuō)，我們要求的落實(shí)雙基，就應(yīng)該成為這個(gè)核心素養(yǎng)。換句話(huà)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。
在提出雙基的時(shí)代，我們把基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力，較多停留在語(yǔ)言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點(diǎn)趣味也沒(méi)有。語(yǔ)文的美感，除了應(yīng)用語(yǔ)言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊(yùn)之美。這是具有較強(qiáng)人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚(yáng)人文性的主張。這個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)所反撥的現(xiàn)實(shí)是，語(yǔ)文科不要過(guò)于知識(shí)化，沉到語(yǔ)言知識(shí)的底子上，缺乏對(duì)于一個(gè)人語(yǔ)言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
今天提出語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼承過(guò)去研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也要考慮到語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)入較高層級(jí)，所應(yīng)該具備的基礎(chǔ)性的素養(yǎng)。
扎根課堂，走向生活。
——淺談提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)策略。
梅州市梅江區(qū)客都小學(xué)。
張清芬。
【關(guān)鍵字】語(yǔ)文素養(yǎng)。
字理。
單元整合語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),作為一線(xiàn)教師，我們應(yīng)該扎根課堂，要著重夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ),抓好課堂教學(xué),不斷豐富語(yǔ)言積累,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。那么，如何在高年級(jí)課堂教學(xué)中提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？我認(rèn)為：
一、識(shí)字教學(xué)重字理講析。
教育部基礎(chǔ)教育司在《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》。
中強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn)，以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí)，讓學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵。”漢字的特點(diǎn)及自身規(guī)律也就是它的構(gòu)字理?yè)?jù)，亦即字理。從這個(gè)意義上，可以說(shuō)講析字理是識(shí)字教學(xué)最根本的方法。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要把符合兒童心理與符合字理結(jié)合起來(lái)，探索提高識(shí)字效率的新路子?！币虼耍虒W(xué)中，我們應(yīng)該重視字理講析。
我們的漢字大部分都是形聲字，如果掌握常用的、組字率較高的象形字以及用它作形聲字形旁時(shí)表義的特點(diǎn)，就能形成識(shí)字能力，進(jìn)而能“無(wú)師自通”創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字了。所以，課堂教學(xué)中，我們要把握好教學(xué)契機(jī)，有效引導(dǎo)學(xué)生從字理上去記憶生字，學(xué)習(xí)詞語(yǔ)。長(zhǎng)此以往，自主學(xué)習(xí)生字能力才會(huì)不斷提高。真正達(dá)到了教是為了不教的目的，實(shí)現(xiàn)高效課堂教學(xué)愿望。
二、閱讀教學(xué)重單元整合訓(xùn)練。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)總目標(biāo)指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。”顯然，新課標(biāo)把指導(dǎo)學(xué)生的閱讀實(shí)踐和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)緊緊結(jié)合起來(lái)。我常常思索：學(xué)生如何去達(dá)到這種目標(biāo)呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，立足教材，把握單元訓(xùn)練重點(diǎn)，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
（一）。
理解“單元導(dǎo)語(yǔ)”，把握閱讀方向。
現(xiàn)在的教材，都是按一定的主題組成一個(gè)單元。在“單元導(dǎo)語(yǔ)”中，它往往用很簡(jiǎn)短的一兩句話(huà)點(diǎn)明本單元主題，對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)起到了提綱挈領(lǐng)地理清文章主要內(nèi)容的作用。我們應(yīng)該教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，一個(gè)單元學(xué)習(xí)之前，要認(rèn)真閱讀“單元導(dǎo)語(yǔ)”，然后帶著單元閱讀訓(xùn)練重點(diǎn)預(yù)習(xí)這單元的課文，讓學(xué)生課前就有了對(duì)單元學(xué)習(xí)主題有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。這樣的預(yù)習(xí)，就好像交給學(xué)生一把大門(mén)的鑰匙，讓學(xué)生可以獨(dú)立、自主地學(xué)習(xí)，有效地理解課文，為我們提高課堂效率打下良好的基礎(chǔ)。
（二）。
強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文教學(xué)流程。那么，如何去實(shí)施這三個(gè)層次呢？把它放在單元教學(xué)中，通過(guò)其中一篇文章的學(xué)習(xí)，把方法總結(jié)出來(lái)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的方法去學(xué)習(xí)這個(gè)單元的其余課文，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，也可以把整個(gè)單元的學(xué)習(xí)形成一個(gè)系統(tǒng)性，能夠較好地去提升學(xué)生的閱讀能力。
第一，引導(dǎo)學(xué)生閱讀感悟。所謂感悟，即有所感而領(lǐng)悟，換言之，就是。
讓學(xué)生知有所獲，情有所感，理有所悟。教學(xué)中，每篇文章都必須扎扎實(shí)實(shí)地通過(guò)初讀整體的感知，深讀感受，精讀感悟這些環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生立足文本，在反復(fù)讀文本過(guò)程中，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴，達(dá)到悟的境界?；蛟S這正是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”的奧秘吧！如教學(xué)《老人與海鷗》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中描寫(xiě)令你感動(dòng)的場(chǎng)景品讀，從中悟出老人與海鷗之間深厚的情誼?！八緹o(wú)華，相蕩而成漣漪；石本無(wú)火，相擊而顯靈光?！敝挥性诮虒W(xué)中，不斷創(chuàng)造這樣的讀，才能悟出作品的精妙，作者所表達(dá)的思想感情，才能激發(fā)出潛藏于學(xué)生心靈深處的思想火花，不斷提高學(xué)生的閱讀感悟能力。
其次，在感悟的基礎(chǔ)上，我們還要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言積累?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“豐富語(yǔ)言積累”。小學(xué)語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的范例，我們應(yīng)該充分利用課本，引導(dǎo)學(xué)生背誦積累優(yōu)美語(yǔ)句。如學(xué)習(xí)《珍珠鳥(niǎo)》一課，可引導(dǎo)學(xué)生背誦描寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)外形特點(diǎn)和活動(dòng)的優(yōu)美語(yǔ)句，背誦在介紹活動(dòng)中，穿插外形描寫(xiě)的段落，從而學(xué)習(xí)作者如何狀物抒情的。但不是每篇文章都要面面俱到，可以在單元的課例中，有目的地去分類(lèi)積累。這樣既達(dá)到積累的目的，也可以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生樂(lè)于去積累。
積累，最終都是為了能夠有效運(yùn)用語(yǔ)言的。教學(xué)過(guò)程中，我們要充分指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。加強(qiáng)運(yùn)用的訓(xùn)練，可以有機(jī)地進(jìn)行句段及篇章結(jié)構(gòu)方面的說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。比如，學(xué)了《貓》一課，可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的動(dòng)物、植物的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生仿照作者的寫(xiě)法，把其特點(diǎn)描述出來(lái)；學(xué)習(xí)了《珍珠鳥(niǎo)》后，可以仿寫(xiě)作者在狀物中抒情的寫(xiě)作方法。只有平時(shí)課堂上落實(shí)運(yùn)用訓(xùn)練，學(xué)生作文中，才能“下筆如有神”啊！
是啊！課堂上，扎扎實(shí)實(shí)地讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法這一法寶，才能夠不斷提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，不斷豐富自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
誠(chéng)然，語(yǔ)文來(lái)源于生活，光在課堂上學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，在生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，積累語(yǔ)文。只有我們的生活豐富多彩，才能為語(yǔ)言的積累提供豐富的素材。試想，如果從未留心觀察過(guò)動(dòng)物，怎么能把動(dòng)物的特點(diǎn)細(xì)致地描述出來(lái)？因此，我們還要著力于鼓勵(lì)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)延伸到生活中去，細(xì)心觀察生活，做生活中的有心人，積累寫(xiě)作素材，把課內(nèi)學(xué)到的東西遷移到生活中去，在人際交往中不斷錘煉自己的語(yǔ)言。
（一）在生活中積累語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言，只有同生活聯(lián)系起來(lái)，那才是有靈性的語(yǔ)言，有活力的語(yǔ)言。生活如土壤，語(yǔ)言是大樹(shù)。有了肥沃的土壤，語(yǔ)言才能枝繁葉茂。生活語(yǔ)言是豐富的，鮮活的，等待學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，這就要鼓勵(lì)學(xué)生將生活中看到的、聽(tīng)到的、想到的記錄下來(lái)，在交際中發(fā)展語(yǔ)言，在傾聽(tīng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在思考中錘煉語(yǔ)言，從而在生活中不斷豐富自己的語(yǔ)言積累。
（二）在實(shí)踐中豐富寫(xiě)作素材。
“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！边@句話(huà)對(duì)于提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)富含了極為深刻的鞭策作用。是的，唯有熱愛(ài)生活，細(xì)心觀察生活的人，才能從生活中擷取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲取豐富的寫(xiě)作素材。如，引導(dǎo)學(xué)生觀察一種植物的成長(zhǎng)，并寫(xiě)下連續(xù)觀察日記。這就需要讓學(xué)生親自去種植，并細(xì)心觀察植物的成長(zhǎng)變化，才能夠有素材可寫(xiě)呀！
如果說(shuō)，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是一個(gè)圓的話(huà)，那么扎扎實(shí)實(shí)的課堂學(xué)習(xí)是一個(gè)圓點(diǎn)，而走向生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文則成了半徑。生活積累的豐富與否，生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的多與少，直接決定了這個(gè)圓的大與小。
綜上所述，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，關(guān)鍵要扎根于課堂學(xué)習(xí)，同時(shí)，還應(yīng)該致力于生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，實(shí)踐語(yǔ)文。唯有兩者相結(jié)合，才能夠把語(yǔ)文核心素養(yǎng)的綜合能力充分挖掘出來(lái)。
地理核心素養(yǎng)教案篇一
三個(gè)重要文件：《教育部課程改革綱要》（2001年），《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃2010--2020》2010年，《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》2014年。
1、《教育部課程改革綱要》。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》。
口號(hào):德育為先、能力為重、全面發(fā)展的戰(zhàn)略主題。
3、《教育部關(guān)于全面深化改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》。
一個(gè)“抓手”————課程改革五項(xiàng)任務(wù)（五個(gè)統(tǒng)籌）。
1、社會(huì)主義核心價(jià)值。
富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公證法制、愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善國(guó)家提出立德樹(shù)人、高考改革。
高中階段普及率達(dá)到了85以上，高中教育成為了面向大眾的基礎(chǔ)教育，更加重視培養(yǎng)國(guó)民基本素質(zhì)。國(guó)際上，高中教育改革也成為共同趨勢(shì)。
人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、實(shí)踐力（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們?cè)诳疾?、調(diào)查模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗(yàn)、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。
地理學(xué)科是一門(mén)綜合性的學(xué)科，既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對(duì)地理問(wèn)題的分析和對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的評(píng)判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對(duì)地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。
（4）區(qū)域認(rèn)知。
區(qū)域性是地理學(xué)科另一重要的學(xué)科特性，由此形成的區(qū)域認(rèn)知也是我們分析、理解地理過(guò)程、地理規(guī)律、人地關(guān)系系統(tǒng)的重要思想和方法。如何落實(shí)區(qū)域認(rèn)知，一個(gè)重要的途徑就是把區(qū)域認(rèn)知落實(shí)到區(qū)域地圖上。
三、
核心概念。
是居于地理學(xué)科中心位置、具有較強(qiáng)統(tǒng)攝力和廣泛解釋力的概念。篩選出以下核心概念：
位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過(guò)程、空間相互作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系。
四、課程方案。
1、必修兩冊(cè)書(shū)，必修1和2，各2學(xué)分。
2、選修1：自然地理基礎(chǔ)（2學(xué)分）、區(qū)域發(fā)展（2學(xué)分）、資源環(huán)境與國(guó)家安全（2學(xué)分）。
技術(shù)與實(shí)踐：地理信息技術(shù)、地理野外考察。
說(shuō)明：選修1寬而淺，為后續(xù)的選修1打基礎(chǔ)。二是不追求系統(tǒng)性，圍繞地理核心素養(yǎng)選材；三是加強(qiáng)對(duì)地理實(shí)踐活動(dòng)的要求，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
五、評(píng)價(jià)方案。
高二：所有科目等級(jí)考試。
高三：等級(jí)考試取最高分。
地理核心素養(yǎng)教案篇二
2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務(wù)。本文從地理學(xué)科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學(xué)新模式，培養(yǎng)真正符合時(shí)代要求的學(xué)生。
綜合有關(guān)地理學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，我認(rèn)為地理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實(shí)踐力四個(gè)方面。1.區(qū)域認(rèn)知：區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)基本的認(rèn)知方法，指人們具備的對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問(wèn)題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測(cè)的方法和能力。區(qū)域是地理學(xué)的顯著特征，任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實(shí)到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學(xué)生掌握區(qū)域認(rèn)知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認(rèn)識(shí)地理現(xiàn)象的意識(shí)與習(xí)慣，運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來(lái)認(rèn)識(shí)區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問(wèn)題，形成因地制宜進(jìn)行區(qū)域開(kāi)發(fā)的觀念。如我們?cè)诜治鑫覈?guó)西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時(shí)候，就要把干旱這一自然地理特征落實(shí)到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯(lián)系我國(guó)西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，受海洋水汽的影響小，同時(shí)還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達(dá)。2.綜合思維：綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學(xué)是一門(mén)研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關(guān)系的綜合性學(xué)科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，在一定程度契合了地理學(xué)科的?綜合性?特點(diǎn)。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門(mén)學(xué)科都在培養(yǎng)的，地理學(xué)科所培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維主要是在分析、解決地理問(wèn)題時(shí)要從自然、社會(huì)兩方面去思考和分析。如我們?cè)诜治鲇绊懝I(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時(shí)候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，只有把兩方面綜合起來(lái)，才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。
3.人地協(xié)調(diào)觀：人地關(guān)系是地理學(xué)研究的重點(diǎn)。人地關(guān)系是指地球表層作為地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的影響，以及人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境動(dòng)態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說(shuō)說(shuō)就能達(dá)到的目標(biāo)，人類(lèi)在改造自然的過(guò)程中往往給自然造成了極大地破壞，有時(shí)甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過(guò)來(lái)又影響人類(lèi)的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類(lèi)不要過(guò)分陶醉于對(duì)大自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護(hù)國(guó)際基金會(huì)發(fā)起了一個(gè)系列公益影片項(xiàng)目《大自然在說(shuō)話(huà)》，其核心宣傳語(yǔ)就是?大自然不需要人類(lèi)，人類(lèi)需要大自然?。我們培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，他們將在改造自然的過(guò)程中起主要作用，如果未來(lái)的建設(shè)者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念，那么我們?nèi)祟?lèi)生存的地球情何以堪？由此可見(jiàn)人地協(xié)調(diào)觀理應(yīng)成為地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。
4.地理實(shí)踐力：?地理實(shí)踐力?是什么力？是不是直接的說(shuō)法就是地理實(shí)踐能力？本人覺(jué)得它更應(yīng)該是地理核心素養(yǎng)中的一個(gè)基本素養(yǎng)。地理實(shí)踐能力的確重要，尤其是在當(dāng)前的教育環(huán)境下。當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)注重知識(shí)的傳授，很少甚至沒(méi)有對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐能力的培養(yǎng)。地理學(xué)科更像是實(shí)踐的先行者，觀測(cè)技術(shù)，野外調(diào)查是地理學(xué)常用的技術(shù)和方法，所以學(xué)習(xí)地理就有很多?行萬(wàn)里路??融進(jìn)大自然?的機(jī)會(huì)。達(dá)?芬奇說(shuō)科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。巴爾扎克說(shuō)真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱(chēng)為實(shí)踐家。地理實(shí)踐力已成為社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力，作為教育工作者不能忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠(yuǎn)不是我們想要的。
二、地理教師如何進(jìn)行地理課堂教學(xué)改革，以適應(yīng)時(shí)代要求。
傳統(tǒng)應(yīng)試教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育中根深蒂固，主要偏重于對(duì)地理知識(shí)的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運(yùn)用和地理實(shí)踐力方面關(guān)注不足。往注重強(qiáng)調(diào)教師的作用和地位。教師在教學(xué)過(guò)程中總是干巴巴地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的施教。教師傳授知識(shí),學(xué)生掌握知識(shí),忽視學(xué)生能力的培養(yǎng),課堂上則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背,而忽視知識(shí)的消化、理解。在地理教學(xué)實(shí)踐中,教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練,導(dǎo)致了教學(xué)都是以教師為中心;以?講授知識(shí)——學(xué)生接受知識(shí)?的?填鴨式?的教學(xué)模式。在很大程度上影響了當(dāng)今的新課程改革的實(shí)施。究其根本原因是考試制度和教材沒(méi)有從根本上進(jìn)行改革，教學(xué)方法和教育手段沒(méi)有突破傳統(tǒng)的地理教學(xué)誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，才能樹(shù)立起地理素質(zhì)教育的新旗幟?，F(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是教師在傳授知識(shí),學(xué)生在消化,理解知識(shí)中培養(yǎng)自己的能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教師要與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系,走下講臺(tái),貼近學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話(huà)與交流;營(yíng)造融洽的師生關(guān)系才能促進(jìn)教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的喜人局面。
2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學(xué)改革的基本思路（1）強(qiáng)調(diào)區(qū)域認(rèn)知，發(fā)展地理綜合思維。
地理學(xué)是研究人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門(mén)科學(xué)。這門(mén)科學(xué)知識(shí)面很廣，綜合性和趣味性較強(qiáng)，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學(xué)內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生思維提供了最廣闊的空間。地理知識(shí)往往離不開(kāi)一定的地理區(qū)域，如何對(duì)區(qū)域做出正確認(rèn)知，首先必須建立起空間概念，但許多學(xué)生對(duì)地理空間概念相當(dāng)模糊，有些學(xué)生甚至連主要國(guó)家、城市都不認(rèn)識(shí)。因此在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過(guò)識(shí)別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線(xiàn)所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線(xiàn)包括回歸線(xiàn)、赤道、極圈和零度經(jīng)線(xiàn)等。對(duì)主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線(xiàn)上的國(guó)家有委內(nèi)瑞拉、巴西等，零度經(jīng)線(xiàn)的國(guó)家有英國(guó)，海洋有地中海等，使學(xué)生對(duì)地球上東西、南北方向有了大致的概念，對(duì)這些特殊線(xiàn)位上的國(guó)家及相關(guān)知識(shí)、有了了解和對(duì)比。二是要求學(xué)生運(yùn)用地圖完成課后練習(xí)及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學(xué)中教師應(yīng)多用各種板圖進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)別區(qū)域圖的基礎(chǔ)上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實(shí)到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的區(qū)域意識(shí)。而且學(xué)會(huì)了用圖說(shuō)話(huà)，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對(duì)區(qū)域的認(rèn)知要學(xué)會(huì)分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)我們?cè)陂_(kāi)展區(qū)域地理教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每個(gè)地理分區(qū)要從自然和人文兩個(gè)方面的地理特征進(jìn)行闡述，甚至把自然和人文兩個(gè)方面之間存在聯(lián)系的方面進(jìn)行綜合。如我們?cè)诮榻B南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學(xué)中，就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。
（2）挖掘教材，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力?！兜乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出要?重視對(duì)地理問(wèn)題的探究,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),開(kāi)展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專(zhuān)題研究等實(shí)踐活動(dòng)?,在其課程目標(biāo)中提出讓學(xué)生?學(xué)會(huì)獨(dú)立或合作進(jìn)行地理觀測(cè)、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運(yùn)用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)實(shí)踐知識(shí)。一方面,教師可以運(yùn)用現(xiàn)有條件組織模擬教學(xué),借助于教學(xué)儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學(xué)生能夠有一個(gè)較為深刻的影像。另一方面,可以通過(guò)參觀、訪(fǎng)問(wèn)、查閱資料等方式組織一些簡(jiǎn)單的地理調(diào)查活動(dòng),可以組織學(xué)生到就近的博物館理解當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、人類(lèi)活動(dòng)的變遷,也可以組織學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識(shí),有效激發(fā)學(xué)習(xí)地理知識(shí)的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學(xué)和滿(mǎn)足課堂實(shí)驗(yàn)的需要,組織學(xué)生進(jìn)行一些地理教具、模型、簡(jiǎn)單儀器、課件等力所能及的制作活動(dòng)。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。
實(shí)驗(yàn)一：地轉(zhuǎn)偏向力的觀測(cè)。
為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備這么一些材料：一個(gè)無(wú)蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實(shí)驗(yàn)步驟：
第一步：將紙箱開(kāi)口對(duì)著自己的一側(cè)，蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步：點(diǎn)燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點(diǎn)燃的香平放在蠟燭的上方。
第三步：仔細(xì)觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運(yùn)動(dòng)情況。實(shí)驗(yàn)結(jié)論：從實(shí)驗(yàn)中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè)，下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè)，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱(chēng)之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來(lái)的工作中真正樹(shù)立起人地協(xié)調(diào)觀。
《管子.乘馬篇》中所列國(guó)都的原則體現(xiàn)了順應(yīng)、節(jié)約和變通的主動(dòng)順應(yīng)的思想：?凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國(guó)不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?。關(guān)于這部分的內(nèi)容，高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識(shí)和技能目標(biāo)中要求：?了解人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價(jià)值觀中要求：?增強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?要讓學(xué)生達(dá)到以上的要求，必須先清楚地知道人地關(guān)系。人地關(guān)系就是指人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的過(guò)程中，人類(lèi)為了生存的需要，不斷地?cái)U(kuò)大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時(shí)地理環(huán)境影響人類(lèi)活動(dòng)，產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn)：
（1）如必修二的人口和城市中要求?說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運(yùn)用有關(guān)資料解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響?，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)施，比如讓學(xué)生聯(lián)系洞口縣城城市化，通過(guò)實(shí)地考察和資料收集，讓他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育。另外，在人類(lèi)與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)知識(shí)模塊中?了解人地關(guān)系思想的歷史演變?，?根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類(lèi)所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題?，?聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑?，?領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類(lèi)的必然選擇；認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任?。這一知識(shí)模塊的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀進(jìn)行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)達(dá)成這些目標(biāo)，比如可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察寫(xiě)一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護(hù)的小論文，同時(shí)結(jié)合實(shí)際在校園里開(kāi)展環(huán)保宣傳活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中，讓人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)深入他們的心中，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的工作能力。
（2）必修三的知識(shí)模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類(lèi)活動(dòng)?中要求?距離說(shuō)明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對(duì)區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開(kāi)發(fā)利用存在的問(wèn)題，了解其危害和綜合治理保護(hù)措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該流域開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件，了解該流域開(kāi)發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對(duì)策措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點(diǎn)和問(wèn)題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標(biāo)要求結(jié)合案例，通過(guò)了解案例中的人地關(guān)系，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)來(lái)解決其中的人地矛盾。
總之，我們要突出學(xué)生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學(xué)改革，真正改變培養(yǎng)學(xué)生的模式，培養(yǎng)符合學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
地理核心素養(yǎng)教案篇三
化學(xué)在生命、材料、環(huán)境、能源等領(lǐng)域中相互交叉、相互滲透、相互促進(jìn)中協(xié)同發(fā)展，在解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此其包含的核心素養(yǎng)主要有：
1、以培養(yǎng)學(xué)生完美人格和終身學(xué)習(xí)能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生從更高的視野和境界上自我發(fā)展。
2、培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)（如學(xué)生的化學(xué)雙基知識(shí)，學(xué)科的一些基本思想如守恒的思想、綠色化學(xué)思想；學(xué)科基本方法如用歸納的方法、比較的方法進(jìn)行概念辨析等）。
3、化學(xué)思維素養(yǎng)（包括化學(xué)邏輯思維素養(yǎng)，如“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、性質(zhì)決定用途的思維方式”，如“從辯證的角度、從微觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)化學(xué)”以及化學(xué)批判性思維能力等）。
4、化學(xué)信息素養(yǎng)（如對(duì)工藝流程、合成路線(xiàn)、化學(xué)程序等信息的處理等）。5、跨學(xué)科綜合創(chuàng)新素養(yǎng)、合作交流能力以及正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
只供學(xué)習(xí)與交流。
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。2014年12月8日，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作啟動(dòng)會(huì)在京召開(kāi)。此次修訂的一個(gè)重要變化就是落實(shí)教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的要求，率先在高中課程標(biāo)準(zhǔn)中增加學(xué)科核心素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。
高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組按照教育部課標(biāo)修訂的要求，根據(jù)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)“和高中化學(xué)課程特點(diǎn)，提出包含“宏觀辨識(shí)與微觀探析”“變化觀念與平衡思想”“證據(jù)推理與模型認(rèn)識(shí)”“實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)”“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”等五個(gè)要素的高中化學(xué)核心素養(yǎng)。
為了促進(jìn)化學(xué)老師對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，將化學(xué)核心素養(yǎng)的培育工作落實(shí)到高中化學(xué)。
教學(xué)。
中，楊梓生在《對(duì)高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)》（2016）一文中，對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)從內(nèi)容屬性、內(nèi)涵特點(diǎn)及內(nèi)在聯(lián)系等方面進(jìn)行了自己的解讀。認(rèn)為高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有凸顯化學(xué)本質(zhì)特征、反映化學(xué)基本問(wèn)題、揭示化學(xué)學(xué)科思維、體現(xiàn)課程育人價(jià)值等內(nèi)涵特點(diǎn)。
初中化學(xué)和高中化學(xué)的宗旨是一樣的，都是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)有相同點(diǎn)，但初中化學(xué)和高中化學(xué)的具體課程目標(biāo)不相同，初中化學(xué)是化學(xué)的啟蒙階段，而高中化學(xué)則是對(duì)初中化學(xué)的進(jìn)一步深化與完善，如初中化學(xué)沒(méi)有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，而高中化學(xué)有，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)不可能完全相同。例如“變化觀念與平衡思想”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，但由于初中化學(xué)沒(méi)有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，因此“變化觀念與平衡思想”就不能也直接作為初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。
那么，什么是初中化學(xué)核心素養(yǎng)？如何確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)？
要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，首先就要弄清確定學(xué)科核心素養(yǎng)的依據(jù)。成尚榮在《回到教學(xué)的基本問(wèn)題上去》（2015）認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)的研制與把握，要依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和三個(gè)重要的基于：（1）基于學(xué)科特質(zhì)。（2）基于學(xué)科核心任務(wù)。（3）基于學(xué)科的實(shí)施方式?！读x務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）規(guī)定了初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，是初中化學(xué)教學(xué)的基本依據(jù)，因此要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也是不可缺少的重要依據(jù)。
學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生初步了解化學(xué)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類(lèi)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學(xué)必將為創(chuàng)造人類(lèi)更美好的未來(lái)做出重大的貢獻(xiàn)?！笔浅踔谢瘜W(xué)的重要理念之一，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)人類(lèi)發(fā)展社會(huì)發(fā)展的重大作用，形成化學(xué)價(jià)值觀。在應(yīng)用化學(xué)為人類(lèi)造福的同時(shí)，樹(shù)立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想，這可以稱(chēng)為綠色應(yīng)用。
“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，從高中化學(xué)和初中化學(xué)作為自然科學(xué)的共同點(diǎn)，及學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的角度看，這點(diǎn)也應(yīng)該是初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。綜上分析，我認(rèn)為初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等，另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
只供學(xué)習(xí)與交流。
地理核心素養(yǎng)教案篇四
音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情、反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。而音樂(lè)教育則是實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要的途徑。小學(xué)的音樂(lè)教育是整個(gè)音樂(lè)教育中最基本的環(huán)節(jié)，對(duì)小學(xué)生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)都有著不可或缺的作用，是其他學(xué)科所不能替代的。然而在實(shí)際的音樂(lè)教育教學(xué)中發(fā)怎樣促進(jìn)小學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)的提高呢？現(xiàn)在提一些自己的看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣。
俗話(huà)說(shuō)興趣是最好的老師。只有有好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，才會(huì)有一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程。往往老師在教學(xué)中采用機(jī)械的教育方式，經(jīng)常會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，不喜歡學(xué)生音樂(lè)課上的活潑勁，以為這是在擾亂課堂，嚴(yán)令大家做好，只注重書(shū)本的知識(shí)，而缺少對(duì)歌曲的深入的挖掘，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的反感，更不會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣了，所以在教學(xué)中要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂(lè)的興趣，并善于保護(hù)和培養(yǎng)。在我們班的學(xué)習(xí)委員，喜歡音樂(lè)，但唱起歌來(lái)就是表現(xiàn)的不是很自信，所以針對(duì)這種情況時(shí)，我一邊鼓勵(lì)她，一邊教她怎樣唱好一首歌，保護(hù)他對(duì)音樂(lè)的興趣，人也變的自信多了。
二、注意在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！薄耙魳?lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)”可見(jiàn)開(kāi)展審美教育的重要性。所以在音樂(lè)教學(xué)中要注意審美的教育，激發(fā)學(xué)生審美的情趣，從而提高學(xué)生的音樂(lè)的素質(zhì)。因?yàn)橐魳?lè)是抽象的聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，要注意培養(yǎng)感知的能力來(lái)提高審美能力；音樂(lè)是充滿(mǎn)情感的藝術(shù)，字里行間都表達(dá)著濃濃的深情，所以要注意在音樂(lè)教學(xué)中豐富學(xué)生的情感的表達(dá)來(lái)提高學(xué)生的審美的能力的提高。
三、注意將音樂(lè)教育滲透到學(xué)生的生活中。
音樂(lè)是一種很高雅的生活藝術(shù)，它是源自于生活，卻又高于生活。它也是承載著歷代文化的精華?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“音樂(lè)教育要回歸學(xué)生的生活世界，要聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境教學(xué)，不能脫離生活實(shí)際空洞地灌輸音樂(lè)”。在一些重大的節(jié)日中的音樂(lè)都是很具有幾紀(jì)念意義的奧運(yùn)會(huì)的主題曲《我和你》，輕緩的音樂(lè)讓整個(gè)世界的人民都一同團(tuán)結(jié)在一起，開(kāi)闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女，是一種無(wú)形力量，吸引著人們的心田。聆聽(tīng)這樣的音樂(lè)可以舒展我們的身心，感受那豪邁的溫柔的氣質(zhì)，在潛移默化中受到熏陶；音樂(lè)是與生活緊密相連的，我們可以在生活中進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的思想，在操練中提升自己的音樂(lè)的素養(yǎng)。
四、綜合運(yùn)用各種音樂(lè)設(shè)施促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)成長(zhǎng)。
隨著科技的發(fā)展，多媒體等技術(shù)悄然走進(jìn)我們的生活，它作為新興的的教育工具，具有將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)一體化的傳播功能。而小學(xué)階段的學(xué)生，處在成長(zhǎng)發(fā)育的初級(jí)階段，身體的各個(gè)感官都非常的敏感，運(yùn)用多媒體技術(shù)可以讓學(xué)生很好的感受音樂(lè)，激發(fā)他們的音樂(lè)感知能力，以及對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)新能力。
一切的教育都是為了學(xué)生，小學(xué)的音樂(lè)教育更是為了提高學(xué)生的音樂(lè)的素養(yǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生能夠得到良好的音樂(lè)教育，并在音樂(lè)的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。
地理核心素養(yǎng)教案篇五
職務(wù)：初中地理教師職稱(chēng)：無(wú)。
單位：新疆兵團(tuán)第四師七十九團(tuán)中學(xué)。
手機(jī)：
地址：新疆伊犁尼勒克縣79團(tuán)。
郵編：835705。
摘要：隨著時(shí)代不斷的進(jìn)步，教育在新的時(shí)期提出了適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新要求，傳統(tǒng)的地理教育已不能適應(yīng)這一要求，學(xué)生地理素質(zhì)教育只是注重學(xué)生綜合能力的提升，對(duì)學(xué)生自由發(fā)展與適應(yīng)社會(huì)以及為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力方面有所欠缺。那么，21世紀(jì)初提出的核心素養(yǎng)教育就適應(yīng)了新時(shí)期教育發(fā)展的要求，核心素養(yǎng)視角下的地理教學(xué)勢(shì)在必行。
關(guān)鍵字：核心素養(yǎng)課堂作業(yè)實(shí)踐地理核心素養(yǎng)。
作業(yè)是檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握程度一大法寶，是對(duì)課堂的檢測(cè)。核心素養(yǎng)視角下，對(duì)地理作業(yè)的安排也應(yīng)該有新的要求。傳統(tǒng)的地理作業(yè)的安排注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，主要的目的在于應(yīng)對(duì)考試，而考試只是一種形式。在未來(lái)我們的地理教育不是為了考試而實(shí)施的，是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才實(shí)施的。未來(lái)社會(huì)，學(xué)歷普及化已經(jīng)勢(shì)不可擋了，學(xué)歷就像一個(gè)人的身份證號(hào)，人人都有。人與人的區(qū)別就是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力以及品格。我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的應(yīng)該是“人才型人才，不是學(xué)歷型人才”。所以作業(yè)的安排要注重學(xué)生能力的提升，基礎(chǔ)知識(shí)的安排不可少，但更多的應(yīng)該是安排學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐于身邊的鄉(xiāng)土地理。真正做到學(xué)以致用，聯(lián)系實(shí)際。對(duì)于作業(yè)的檢查也要分為兩方面，一方面為書(shū)本檢查，另一方面為實(shí)踐檢查。作業(yè)多少的安排也是一門(mén)藝術(shù)，要合理分配學(xué)科作業(yè)的時(shí)間，當(dāng)書(shū)面作業(yè)與實(shí)際作業(yè)時(shí)間安排上過(guò)多時(shí)，應(yīng)適當(dāng)減少書(shū)面作業(yè)時(shí)間，保證實(shí)踐作業(yè)的時(shí)間。
能迅速的定位當(dāng)?shù)氐牡乩砩?。關(guān)于地理實(shí)踐應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1.實(shí)踐準(zhǔn)備。
實(shí)踐的形式也是多樣化的，既有集體共同參與的，也有個(gè)人自主完成的。3.實(shí)踐的任務(wù)。
由于應(yīng)試教育的影響，目前社會(huì)對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)主要關(guān)注點(diǎn)在于成績(jī)是否高，成績(jī)高的學(xué)生就是好學(xué)生。但是隨著核心素養(yǎng)的提出，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅僅只是停留在了分?jǐn)?shù)的高低，更多的應(yīng)該全方位評(píng)價(jià)與定位學(xué)生。那么我認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：
注重綜合素質(zhì)的提高，從地理的德智體美來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，德主要指學(xué)生的地理品德，包括平時(shí)地理學(xué)習(xí)的態(tài)度，作業(yè)的完成情況等方面，智主要指學(xué)生的地理智慧，包含對(duì)地理環(huán)境以及地理問(wèn)題的創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，體主要指學(xué)生對(duì)地理實(shí)踐身體力行的能力，是否認(rèn)真積極參與了每次地理實(shí)踐，美主要指學(xué)生的繪圖識(shí)圖能力，包含了地圖的繪畫(huà)，實(shí)體地圖的繪畫(huà)。當(dāng)然，書(shū)面成績(jī)是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度的檢測(cè)，在評(píng)價(jià)中也應(yīng)占一定的比例。
2.實(shí)踐評(píng)價(jià)。
地理核心素養(yǎng)教案篇六
初中化學(xué)核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。
1．回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)—解決問(wèn)題。
從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問(wèn)題化學(xué)習(xí)“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線(xiàn)去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生并且展開(kāi)。
需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問(wèn)題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問(wèn)題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問(wèn)題化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問(wèn)題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問(wèn)題與問(wèn)題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。
同時(shí)，問(wèn)題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問(wèn)題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)蘊(yùn)含的文化精神就無(wú)從談起。3．教學(xué)模式的變革—“活動(dòng)課程”
在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。
4．課程規(guī)劃—學(xué)科和跨學(xué)科課程。
落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。
學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開(kāi)發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)?？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書(shū)本知識(shí)。它有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許可以這樣說(shuō)，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要。
地理核心素養(yǎng)教案篇七
數(shù)學(xué)抽象。
數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過(guò)程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學(xué)符號(hào)或者數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)予以表征。
數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級(jí)的系統(tǒng)。
在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，積累從具體到抽象的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能更好地理解數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系，能通過(guò)抽象、概括去認(rèn)識(shí)、理解、把握事物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問(wèn)題的習(xí)慣，能在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中主動(dòng)運(yùn)用數(shù)學(xué)抽象的思維方式解決問(wèn)題。
邏輯推理。
邏輯推理是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個(gè)命題的思維過(guò)程。主要包括兩類(lèi)：一類(lèi)是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類(lèi)比；一類(lèi)是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。
邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證，是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。
在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過(guò)程；能理解數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識(shí)框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)交流能力。
數(shù)學(xué)建模。
數(shù)學(xué)建模是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題、用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法構(gòu)建模型解決問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型，最終解決實(shí)際問(wèn)題。數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的基本手段，也是推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。
直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：借助空間認(rèn)識(shí)事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動(dòng)規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問(wèn)題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學(xué)問(wèn)題的直觀模型，探索解決問(wèn)題的思路。
直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、分析和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要手段，是探索和形成論證思路、進(jìn)行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)運(yùn)算是指在明晰運(yùn)算對(duì)象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：理解運(yùn)算對(duì)象，掌握運(yùn)算法則，探究運(yùn)算方向，選擇運(yùn)算方法，設(shè)計(jì)運(yùn)算程序，求得運(yùn)算結(jié)果等。
數(shù)學(xué)運(yùn)算是數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學(xué)結(jié)果的重要手段。數(shù)學(xué)運(yùn)算是計(jì)算機(jī)解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)運(yùn)算能力；能有效借助運(yùn)算方法解決實(shí)際問(wèn)題；能夠通過(guò)運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問(wèn)題的習(xí)慣；形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。
數(shù)據(jù)分析。
數(shù)據(jù)分析是指針對(duì)研究對(duì)象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)中的有用信息進(jìn)行分析和推斷，形成知識(shí)的過(guò)程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型對(duì)信息進(jìn)行分析、推斷，獲得結(jié)論。
數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會(huì)生活和科學(xué)研究的各個(gè)方面。
在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)，養(yǎng)成通過(guò)數(shù)據(jù)思考問(wèn)題的習(xí)慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)著重體現(xiàn)以上核心素養(yǎng)。
地理核心素養(yǎng)教案篇八
能通過(guò)觀察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類(lèi)方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架。
4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開(kāi)發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策。
地理核心素養(yǎng)教案篇九
新一輪課程改革，以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、終生發(fā)展所需的核心素養(yǎng)。作為一線(xiàn)地理教師，我們要在結(jié)合地理學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造特色的地理課堂，每一節(jié)地理課堂都是培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的重要平臺(tái)。例如關(guān)于水資源問(wèn)題。這一節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)，采取以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)為主，注重解決生活中的問(wèn)題，注重基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，探究真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題——運(yùn)城市城市水荒與內(nèi)澇產(chǎn)生的原因及防治措施。讓學(xué)生運(yùn)用綜合思維和區(qū)域分析方法正確對(duì)待水資源的豐富與不足；讓學(xué)生深入社區(qū)去了解人們對(duì)待水的態(tài)度及產(chǎn)生的原因并進(jìn)行分析；最后上升到理性認(rèn)識(shí)：保護(hù)和合理利用水資源（人地協(xié)調(diào)發(fā)展）。聯(lián)系生活中的地理，從實(shí)際案例分析出發(fā)，從有利和不利方面探究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；走進(jìn)課堂，掌握解決問(wèn)題的方法；回歸生活，處理問(wèn)題。讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理。體現(xiàn)地理實(shí)踐力。充分利用數(shù)據(jù)資料，培養(yǎng)學(xué)生水資源的憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的人地協(xié)調(diào)觀。
傳統(tǒng)“學(xué)業(yè)質(zhì)量”，主要是對(duì)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記和理解。教學(xué)關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。新的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)則重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平，考查運(yùn)用領(lǐng)域知識(shí)、技能、思維方式、價(jià)值觀念等解決復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的綜合性品質(zhì)。它不僅包括中高考所能考查的學(xué)業(yè)成就，也包括課堂提問(wèn)、日常觀察、小組討論、作業(yè)、期中或期末考試所指向的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，還包括表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、成長(zhǎng)記錄檔案袋等新型測(cè)評(píng)方式下所能涵蓋的學(xué)習(xí)結(jié)果。在素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)和教學(xué)觀下，學(xué)習(xí)是個(gè)體在與各種情境持續(xù)的社會(huì)性互動(dòng)中，不斷解決問(wèn)題和創(chuàng)設(shè)意義的過(guò)程。教育或教學(xué)的功能就在于選擇或創(chuàng)設(shè)合理的情境，通過(guò)適當(dāng)活動(dòng)以促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生。核心素養(yǎng)的發(fā)展就滲透在這種學(xué)習(xí)過(guò)程的每個(gè)活動(dòng)始終。這就需要教師隨時(shí)評(píng)估和了解每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)或理解、疑慮或困惑等，根據(jù)所得信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)或任務(wù)。這樣一來(lái)，評(píng)價(jià)就不再是教學(xué)過(guò)程結(jié)束后的事情，而是貫徹整個(gè)學(xué)習(xí)或教學(xué)過(guò)程。按照這種理解，基于核心素養(yǎng)的日常評(píng)價(jià)是泛指伴隨著學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程，旨在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的各種評(píng)價(jià)活動(dòng)。
地理學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量是對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展?fàn)顩r的綜合衡量，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，建立新的質(zhì)量觀，改變過(guò)去單純看知識(shí)、技能的掌握程度，引導(dǎo)教學(xué)更加關(guān)注育人目的，把立德樹(shù)人任務(wù)落到實(shí)處。、不限于傳統(tǒng)上理解的學(xué)業(yè)成績(jī)或考試分?jǐn)?shù)。
2、基于核心素養(yǎng)的日常評(píng)價(jià)，關(guān)。
方式下所能涵蓋的學(xué)習(xí)結(jié)果。
地理核心素養(yǎng)教案篇十
本次國(guó)培學(xué)習(xí)，我聆聽(tīng)了幾位專(zhuān)家的講座，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)有了一些新的認(rèn)識(shí)：
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。
學(xué)科核心素養(yǎng)是具有學(xué)科特色的素養(yǎng)。初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等。
基于初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，初中化學(xué)核心素養(yǎng)：
1、化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
2、宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
3、化學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號(hào)表示，化學(xué)符號(hào)是國(guó)際通用的化學(xué)的特有語(yǔ)言，所以會(huì)認(rèn)識(shí)化學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，4、化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
地理核心素養(yǎng)教案篇十一
教了好幾年書(shū)，感觸頗深。在課堂活動(dòng)中我能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講解了知識(shí)點(diǎn)，用適合學(xué)生的方法引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但學(xué)生理解知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的程度還是不高，學(xué)習(xí)激情還是有點(diǎn)淡薄。我就在思考：是我的方法不對(duì)，還是學(xué)生的原因？目前咱們的地理教學(xué)中，學(xué)生不學(xué)或者不想學(xué)習(xí)地理學(xué)科的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，很多學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的方法。要實(shí)現(xiàn)地理教育真正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，我們的壓力很大，工作任務(wù)也很重啊。下面針對(duì)本節(jié)課，談?wù)勎业南敕ê腕w會(huì)，不對(duì)的地方敬請(qǐng)多加指導(dǎo)為謝！
由于受各方面的影響和制約，在一些學(xué)生中存在著厭學(xué)地理的傾向，這直接影響著地理教學(xué)質(zhì)量的提高，因此在課堂教學(xué)時(shí)，改進(jìn)教學(xué)方法，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，注意教學(xué)藝術(shù)，注意建立一種良好的師生關(guān)系，積極創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的課堂氛圍。在上課時(shí)十分注重用自然親切的教態(tài)和具有感染力和激勵(lì)性的語(yǔ)言潛移默化地使師生關(guān)系更加密切，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信，采取多種多樣的學(xué)習(xí)形式，注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。如個(gè)人自主學(xué)習(xí)、小組合作交流探究的教與學(xué)方式，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、平等參與。課堂上積極創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的氛圍，給足學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，注意激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，課堂氣氛活躍；不斷肯定與鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，給各個(gè)層次的同學(xué)更多地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。
地理教材中，蘊(yùn)涵著十分豐富的思想政治教育的素材。在教學(xué)中根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，緊密結(jié)合實(shí)際，發(fā)揮教材的思想政治教育的功能，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)民族自豪感和責(zé)任感，并強(qiáng)化學(xué)生的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代意識(shí)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性提供廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺(jué)、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須要明確，要說(shuō)到做到，然后還要對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人翁，學(xué)習(xí)活動(dòng)是屬于學(xué)習(xí)的，教師不能剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利或者空間。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是教師教學(xué)不能滿(mǎn)堂灌，得把學(xué)習(xí)時(shí)間給予學(xué)生，要讓學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中學(xué)習(xí)地理知識(shí)。
我們的地理教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生很難找到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就需要教師努力地引導(dǎo)和培養(yǎng)。我們要從學(xué)生自身角度出發(fā)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，造就學(xué)生的美麗人生。
總之，在新的地理課標(biāo)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)互動(dòng)的地理教學(xué)與生活密切的地理知識(shí)的聯(lián)系，傳達(dá)地理思想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和初步的能力，更加高效地完成地理學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。
地理核心素養(yǎng)教案篇十二
8月，我有幸聆通過(guò)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽(tīng)了專(zhuān)家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語(yǔ)文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿(mǎn)分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說(shuō)：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
1、專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
我們真切的希望通過(guò)專(zhuān)家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專(zhuān)家來(lái)之后都問(wèn)咱們昌樂(lè)一中有沒(méi)有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂(lè)一中建一間地理主題教室！
地理核心素養(yǎng)教案篇十三
地理是高中學(xué)習(xí)階段的一門(mén)重要課程。如何依據(jù)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)制定明確的地理學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，是目前國(guó)家研究探索的重要課題。
教授們依據(jù)地理科學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)，從地理學(xué)科的特點(diǎn)、地理科學(xué)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系的高度，從地理學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的角度分析并制定了初高中地理課標(biāo)，課標(biāo)中闡述了地理課程核心素養(yǎng)的涵義，以及地理課程在形成學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的獨(dú)特作用和育人價(jià)值；了解地理課如何體現(xiàn)課標(biāo)在學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)上的指導(dǎo)作用。高中階段教育的目標(biāo)闡述地理課程理念和目標(biāo)，設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)和課程各單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容，進(jìn)而制定各單元的學(xué)習(xí)達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)。課標(biāo)各部分內(nèi)容的編寫(xiě)都體現(xiàn)了高中地理課程設(shè)置的主旨----在教學(xué)過(guò)程密切結(jié)合地理學(xué)科特點(diǎn)，幫助學(xué)生形成地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上澳地理課標(biāo)闡述了如下的地理課程的理念，闡明了地理學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：
1、地理要發(fā)展學(xué)生對(duì)關(guān)鍵的地理概念、結(jié)構(gòu)模型以及對(duì)于物質(zhì)之轉(zhuǎn)化、問(wèn)題分析的宏微考慮；要領(lǐng)會(huì)地理變化，學(xué)生們要在地理學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷進(jìn)行宏微聯(lián)系。
2、在地理中涉及到使用宏觀、微觀和納米級(jí)不同尺度的思維。
3、地理課程的學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了一套有價(jià)值的技能，進(jìn)一步廣泛地理解研究路徑。指出一些學(xué)生將利用地理這門(mén)課程作為繼續(xù)深造的基礎(chǔ)，所有的學(xué)生將在地理學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到如何客觀的去認(rèn)識(shí)世界，如何從宏觀和微觀去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。在看待一件事情時(shí)，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象去分析把握事情的.本質(zhì)。地理課標(biāo)說(shuō)明了把學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入地理課程的意義，強(qiáng)調(diào)了地理課程在幫助學(xué)生形成學(xué)科的基本觀念、能力和價(jià)值觀上的作用和育人價(jià)值?，F(xiàn)階段地理教學(xué)中存在的問(wèn)題：出于學(xué)習(xí)任務(wù)與達(dá)成效果的考慮，教師在教學(xué)中側(cè)重于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，方法的運(yùn)用，題目的解決。這樣就沒(méi)有時(shí)間在概念、理論的形成以及引申、拓展，方法的引出等方面進(jìn)行深入的交流合作，讓學(xué)生形成更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響其了解認(rèn)識(shí)概念及物質(zhì)轉(zhuǎn)化的本質(zhì)。
依據(jù)上述的一些現(xiàn)實(shí)狀況，我進(jìn)行認(rèn)真分析思考，有了以下的一些想法：
1、適當(dāng)縮減教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有較充分的時(shí)間培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)興趣，欣賞地理在解釋、解決不斷變化的世界中所發(fā)生問(wèn)題的價(jià)值。理解地理原理。
2、認(rèn)識(shí)運(yùn)用地理實(shí)踐進(jìn)行獨(dú)立和合作的研究，學(xué)習(xí)開(kāi)展科學(xué)探究，從定性、定量角度收集地理變化的證據(jù)，進(jìn)行分析和解釋。形成批判性的評(píng)估和辯論能力，能對(duì)有關(guān)地理的問(wèn)題作出符合科學(xué)理論、負(fù)責(zé)任的結(jié)論。
地理核心素養(yǎng)教案篇十四
5月15日下午，閔行區(qū)南片初中物理教師齊聚浦江三中參加教研活動(dòng)，本次活動(dòng)由陳煥勤老師主持，上海市物理攻關(guān)基地的老師們共同參與了此次研討。
浦江三中陳利萍老師的《比熱容》這節(jié)課，以落實(shí)“學(xué)科核心素養(yǎng)”為設(shè)計(jì)理念，在問(wèn)題設(shè)計(jì)及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上下功夫，以“探究物體吸收的熱量與哪些因素有關(guān)”為主線(xiàn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，喚醒學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)一系列思考，通過(guò)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)歸納結(jié)論，使比熱容概念的得出水到渠成，教學(xué)過(guò)程推進(jìn)流暢，目標(biāo)達(dá)成度較高。顓橋中學(xué)肖俊老師的《電學(xué)實(shí)驗(yàn)專(zhuān)題復(fù)習(xí)》，通過(guò)呈現(xiàn)學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤前概念，采用同伴互助和教師引導(dǎo)的方式，幫助學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情鏡，讓學(xué)生自編問(wèn)題、實(shí)戰(zhàn)演練，從而提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。
課后的研討采用分組討論、集中交流的方式。教師們從學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)流程等方面進(jìn)行研討?，F(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，老師們各抒己見(jiàn)、真誠(chéng)交流、思維碰撞、智慧分享。
文綺中學(xué)的陳嘉月老師肯定了兩節(jié)課在實(shí)驗(yàn)探究和分層次思維培養(yǎng)方面的努力，對(duì)于如何讓實(shí)驗(yàn)探究更深入，他也提出了自己的見(jiàn)解。浦江三中的沈磊老師認(rèn)為兩節(jié)課在教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)上的精心設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，課堂上的師生、生生互動(dòng)，能有效暴露出學(xué)生的思維障礙，使課堂教學(xué)具有針對(duì)性、教學(xué)目標(biāo)具有確定性。
上海市物理攻關(guān)基地的學(xué)員從物理學(xué)科核心素養(yǎng)的角度，對(duì)兩節(jié)課進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)，強(qiáng)調(diào)要及時(shí)利用課堂生成資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)，對(duì)課堂的核心問(wèn)題要。
總結(jié)。
升華，以達(dá)到凸顯主題的目的。攻關(guān)基地主持人鄭老師結(jié)合兩節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容，對(duì)如何讓實(shí)驗(yàn)探究更精細(xì)、讓實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)更有效提出了既高屋建瓴，又接地氣的建議。
本次物理教學(xué)研討活動(dòng)，集兩所學(xué)校之合力協(xié)作，集南片物理教師團(tuán)隊(duì)之智慧碰撞，集兩區(qū)物理教師之互通有無(wú)。多維度學(xué)科育人理念的交織，營(yíng)造出熱烈的研討氛圍，提升了教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐探索，我們始終在路上。
地理核心素養(yǎng)教案篇十五
我國(guó)教育部在2014年3月30日發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中提出研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在特定學(xué)科中，不同階段的學(xué)生關(guān)于核心素養(yǎng)的要求有所差異，數(shù)學(xué)選取高中課程作為突破口，發(fā)展核心素養(yǎng)。理解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與價(jià)值，對(duì)于設(shè)計(jì)教學(xué)以及開(kāi)展學(xué)科評(píng)價(jià)與測(cè)量等有著重要的作用。
所謂素質(zhì)教育，指的是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨、以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，使學(xué)生在德智體美等方面全面、充分、和諧發(fā)展的教育。從概念上看素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，提出學(xué)生要全面發(fā)展，而核心素養(yǎng)則是強(qiáng)調(diào)未來(lái)需要，提出學(xué)生具體的發(fā)展方面。素質(zhì)教育是在20世紀(jì)80年代中期提出的，至今已有30年。它的出現(xiàn)一是應(yīng)對(duì)國(guó)際激烈競(jìng)爭(zhēng)：改革開(kāi)放以后，我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，意識(shí)到科技、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展落后的原因?qū)嵸|(zhì)是人的素質(zhì)問(wèn)題，并達(dá)成提高公民素質(zhì)的共識(shí)。提出素質(zhì)教育，把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源，為科教興國(guó)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)；二是針對(duì)應(yīng)試教育弊端：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握，教師灌輸式的教學(xué)和單以分?jǐn)?shù)作為對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)，使得學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)、搞題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背，忽視了學(xué)生品格和能力多方面的培養(yǎng)，偏離了未來(lái)發(fā)展需求。素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新人才替代高分低能型，推動(dòng)教育事業(yè)朝著正確的方向發(fā)展。從提出的背景上看素質(zhì)教育是對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)教育的繼承與摒棄，端正辦學(xué)思想，提高人的素質(zhì)以適應(yīng)當(dāng)代需求。核心素養(yǎng)則是在素質(zhì)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答21世紀(jì)培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，是對(duì)素質(zhì)教育的再認(rèn)識(shí)和再實(shí)踐，是對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)體系的建設(shè)貫徹立德樹(shù)人方針，它將取代單一知識(shí)傳授體系，從教書(shū)到育人，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
2對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解。
通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能和思想的掌握、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，發(fā)揮著數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的品格和能力的重要作用。在2015版的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出六大核心素養(yǎng)，具體為數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析。它們是關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)思維以及數(shù)學(xué)知識(shí)與技能的結(jié)合，具有可塑性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性、全面性和持久性的特征。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)后能夠具備數(shù)學(xué)思維、問(wèn)題解決能力和科學(xué)精神，在將來(lái)的各自領(lǐng)域中發(fā)揮作用。
六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)定義、命題和應(yīng)用密切聯(lián)系著，它涉及代數(shù)、幾何以及統(tǒng)計(jì)，串聯(lián)著高中數(shù)學(xué)整個(gè)內(nèi)容。數(shù)學(xué)抽象與數(shù)學(xué)定義的由來(lái)息息相關(guān)，經(jīng)歷著從特殊到一般、抽象出事物的規(guī)律和結(jié)構(gòu)、用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述研究對(duì)象的本質(zhì)。邏輯推理體現(xiàn)了命題的組織和發(fā)展延伸，通過(guò)歸納、類(lèi)比、演繹推理等形式得到數(shù)學(xué)結(jié)論。數(shù)學(xué)建模是數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問(wèn)題。數(shù)學(xué)運(yùn)算貫穿在代數(shù)中，直觀想象與幾何密切聯(lián)系，通過(guò)圖形的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力，有利于學(xué)生掌握?qǐng)D形的特征和直覺(jué)思維的形成，建立代數(shù)與幾何的聯(lián)系，構(gòu)建直觀模型。數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計(jì)相關(guān)，從數(shù)據(jù)獲取到數(shù)據(jù)分析，再到知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程是形成學(xué)生數(shù)據(jù)分析能力的過(guò)程。
數(shù)學(xué)思想貫穿在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中。在培養(yǎng)數(shù)學(xué)抽象的同時(shí)，學(xué)生也學(xué)習(xí)到特殊與一般思想和化歸與轉(zhuǎn)化思想。學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)個(gè)體的研究，形成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；能夠?qū)⒋鉀Q問(wèn)題轉(zhuǎn)化為已知問(wèn)題，找到解決辦法。數(shù)形結(jié)合思想聯(lián)接著代數(shù)與幾何，是數(shù)量關(guān)系與空間形式的結(jié)合，是抽象思維和形象思維的結(jié)合。在數(shù)據(jù)分析中，偶然與必然是人們研究事物發(fā)生的可能性大小的描述，通過(guò)探索數(shù)據(jù)的特征找到符合事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。對(duì)于涉及多種情況的問(wèn)題，運(yùn)用分類(lèi)思想，在具體問(wèn)題中討論，并運(yùn)用邏輯推理得出數(shù)學(xué)結(jié)論，最后整合出比較全面的方案。在數(shù)學(xué)建模過(guò)程中，通常會(huì)建構(gòu)函數(shù)模型并運(yùn)用方程求解。
加深知識(shí)理解。數(shù)學(xué)抽象能夠使學(xué)生化繁為簡(jiǎn)，更好地理解知識(shí)。通過(guò)邏輯推理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生不僅掌握推理的基本形式及其蘊(yùn)含的思想方法，而且有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)之問(wèn)的聯(lián)系從而建立知識(shí)體系。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有意識(shí)地把所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，加深記憶，充分利用已知條件，把復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)解決。
提高應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)有助于形成程序化思考問(wèn)題的習(xí)慣，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)精神。學(xué)生掌握數(shù)學(xué)建模過(guò)程，能夠把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述和數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地去思考、分析、探索、聯(lián)想，嘗試解決問(wèn)題。整個(gè)過(guò)程學(xué)生不僅對(duì)問(wèn)題解決有了整體的認(rèn)識(shí)，還意識(shí)到數(shù)學(xué)源于生活又作用于生活。
塑造理性精神。數(shù)學(xué)是一種理性的精神，它追求的是真理，促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)世界和發(fā)展自己。通過(guò)不斷批判和反思，探索知識(shí)的真正內(nèi)涵。六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)使得學(xué)生具有探索事物本質(zhì)、追求真理、建構(gòu)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和創(chuàng)新的意識(shí)，塑造了理性精神，使得人們勇于擺脫原有束縛，從新的角度看待事實(shí)真相，找到有力的證據(jù)，解放人們思想，進(jìn)而影響個(gè)體的思維和能力。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。喬布斯認(rèn)為創(chuàng)新是把各種事物整合到一起，是無(wú)極限的，有限的是想象力。創(chuàng)造性思維是建立在批判性思維之上，需要用批判的眼光看待事物，對(duì)其進(jìn)行理性思考，在否定中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。在解決問(wèn)題時(shí)，抽象思維幫助人們看到問(wèn)題的本質(zhì)，直覺(jué)往往在選擇方法中發(fā)揮著重要作用，再運(yùn)用分析思維對(duì)其進(jìn)行邏輯推理，最終提出解決方案。
4數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。
創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境激發(fā)起興趣。丘成桐做客《魯豫有約》曾說(shuō)過(guò)，興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。它可以使學(xué)生積極求知，是持久、深入發(fā)展的推動(dòng)力。情境導(dǎo)入是對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，貼近實(shí)際生活，因而能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心，激發(fā)起學(xué)生探究欲望與學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)數(shù)學(xué)情景的呈現(xiàn)，學(xué)生了解了問(wèn)題的產(chǎn)生過(guò)程，明白了如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題。
引發(fā)學(xué)生思考與表達(dá)。當(dāng)給予學(xué)生課堂發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)時(shí)，學(xué)生就會(huì)積極思考，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提出更好的想法。數(shù)學(xué)的許多內(nèi)容需要學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證獲得。對(duì)于符合學(xué)生能力的探究，倡導(dǎo)學(xué)生自主探索，在有需要的前提下教師給予啟發(fā)。鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生與教師交流以及同學(xué)之間的合作交流。課堂教學(xué)中要注重學(xué)生思考與行動(dòng)、過(guò)程與結(jié)果的結(jié)合。
三、
觸類(lèi)旁通，部分原因就在于教師在分析問(wèn)題時(shí)，忽略自己的思考過(guò)程和學(xué)生的想法，這樣相當(dāng)于假講解，沒(méi)有起到真正培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的作用。因此，教師應(yīng)盡可能展示思考過(guò)程，給予思想方法指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生聯(lián)想和選擇。
開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。它是以生活課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)為載體，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)歷搜集和閱讀材料、確定方案、動(dòng)手操作，完成真正意義上的探究，掌握科學(xué)研究方法。在傳統(tǒng)課堂上，學(xué)生沒(méi)有達(dá)到獨(dú)立完成內(nèi)容的學(xué)習(xí)，一定程上度依賴(lài)于老師的思維、方法解決問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐操作性強(qiáng)和一定開(kāi)放性的特點(diǎn)，選擇合適的探究題材，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新意識(shí)，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足。
地理核心素養(yǎng)教案篇十六
核心素養(yǎng)這一概念包含了兩個(gè)組成部分：一個(gè)是關(guān)鍵能力，一個(gè)是必備品格，而我們英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)主要從四個(gè)方面落實(shí)：語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。
思維品質(zhì)是指辨析語(yǔ)言和文化表現(xiàn)的各種現(xiàn)象；分類(lèi)、概括信息，建構(gòu)新的概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確證券各種思想觀點(diǎn)，更改表達(dá)自己的觀點(diǎn)，形成良好的思維習(xí)慣，提高多元思維能力。
思維品質(zhì)是我們思考的質(zhì)量，如我們思考是否全面、清晰、快捷、具有批判性等等，思維品質(zhì)內(nèi)容豐富，各種思維方式有著各自的思維品質(zhì)，基礎(chǔ)性的品質(zhì)包括思維的準(zhǔn)確性、深刻性、敏捷性、靈活性、批判性等。每個(gè)人都有思維，但思維品質(zhì)各不相同，由此導(dǎo)致我們的思維成果不同、看到的問(wèn)題不同、對(duì)問(wèn)題的看法、解決問(wèn)題的方法不同。人與人的思維不在思維什么，而在思維品質(zhì)。有質(zhì)量的思維是我們發(fā)展思維能力的目的。
unit6中的magicmusic講述了哈梅林鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民們?yōu)榻鉀Q鼠疫聘請(qǐng)了魔笛手，但事成之后卻背信棄義，最終遭到魔笛手懲罰的故事。我和孩子們一同觀看了視頻，在十個(gè)問(wèn)題的慢慢引導(dǎo)中，孩子們思考、分析、判斷，并總結(jié)出“做人一定要誠(chéng)實(shí)守信”的觀點(diǎn)，而在后續(xù)的創(chuàng)編活動(dòng)中，我們一起生成和創(chuàng)造了美，同時(shí)也促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。
文化品格是指對(duì)中外文化的理解和驛優(yōu)秀文化的認(rèn)知，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的包括知識(shí)、觀念、態(tài)度和行為的品質(zhì)。英語(yǔ)課程應(yīng)促使學(xué)生獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成的價(jià)值觀和自信、自尊、自強(qiáng)的品格和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)知判斷能力，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力，具有國(guó)家意識(shí)和全球視野。
同時(shí)，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中，利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成健全的人格。比如能自我調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，有積極的心理品質(zhì)，自信自愛(ài)，堅(jiān)韌樂(lè)觀，積極交往，有效互動(dòng)，建立和維持良好的人際關(guān)系，理解生命意義和人生價(jià)值，具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和生活方式。
4bunit5sport中涉及到了不同的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于孩子們所熟悉的football，他們區(qū)分了soccer，5bunit4中g(shù)roundfloor和firstfloor在culturalcorner做了簡(jiǎn)單的介紹，孩子們通過(guò)圖片發(fā)現(xiàn)了其中的不同，于我們學(xué)校的樓層做了對(duì)比，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)文本內(nèi)容的同時(shí)，了解了中西方文化的差異，同時(shí)形成了健康的人格。
總之，英語(yǔ)素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的工作，實(shí)際上它是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，為學(xué)生英語(yǔ)素養(yǎng)的提高提供條件，為學(xué)生創(chuàng)造出有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過(guò)身體挖掘、文化挖掘、大腦挖掘、心靈挖掘等培養(yǎng)出sunny（陽(yáng)光），happy（快樂(lè)），independent（獨(dú)立），naive（天真）和excellent（優(yōu)秀）的學(xué)生，做到“教書(shū)”的同時(shí)更加要注重“育人”，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學(xué)生受用終生。
地理核心素養(yǎng)教案篇十七
為了全面體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值和提高我校英語(yǔ)教育教學(xué)水平，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義，我對(duì)英語(yǔ)核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過(guò)口頭或書(shū)面形式，實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語(yǔ)言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學(xué)習(xí)能力”四個(gè)維度。每一個(gè)維度又包含了三個(gè)不同的要素。那么，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。下面我就高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。
一、教師要成為學(xué)生思維的引領(lǐng)者。
在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師需要做好學(xué)生的思維引領(lǐng)工作。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)的過(guò)程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力、掌握能力等，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心情、情感以及綜合能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的過(guò)程中，帶著一種愉悅的心情進(jìn)行，不會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的心理，而學(xué)生在愉悅的心情下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力會(huì)得到有效提高，有助于學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時(shí)我們的英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生提問(wèn)的時(shí)候，如果學(xué)生回答不上來(lái)，教師不應(yīng)直接說(shuō)出問(wèn)題的答案，而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，一步一步讓學(xué)生回答，當(dāng)學(xué)生無(wú)法回答的時(shí)候，教師給予學(xué)生一定的啟示，學(xué)生跟著教師的啟示回答出問(wèn)題。
二、教師要善于利用問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
所謂的問(wèn)題引領(lǐng)主要是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，可以采用提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、回答問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題的方式進(jìn)行。由于英語(yǔ)是一門(mén)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)科，學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的文化背景以及語(yǔ)言特點(diǎn)不是很了解，導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學(xué)生在課堂上探討西方國(guó)家的文化，例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第4冊(cè)第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問(wèn)候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容，通過(guò)老師課堂上有效的引導(dǎo)和提問(wèn)，讓學(xué)生從中對(duì)西方文化有更多的了解。教師可以問(wèn)學(xué)生：哪位學(xué)生了解西方社交文化？學(xué)生在進(jìn)行思考的過(guò)程中會(huì)將平時(shí)學(xué)習(xí)中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進(jìn)行匯總，然后回答。但是，由于學(xué)生對(duì)于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學(xué)生回答完之后，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，補(bǔ)充要全面具體，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)對(duì)西方社交禮儀文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解，學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復(fù)雜，很多學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)全面了解西方國(guó)家的社交禮儀。針對(duì)此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學(xué)生準(zhǔn)備一些課外的資料，利用平時(shí)的休息時(shí)間，通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書(shū)館查找一些關(guān)于西方國(guó)家社交禮儀的資料，供學(xué)生學(xué)習(xí)之用。學(xué)生還可以利用課余時(shí)間全面地學(xué)習(xí)西方國(guó)家的交際禮儀文化，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，英語(yǔ)核心素養(yǎng)也會(huì)得到不斷培養(yǎng)與提高。
三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，還可以利用情感素材進(jìn)行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應(yīng)有意識(shí)地選擇那些既適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些素材進(jìn)行多元的解讀的素材，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生把理解和體驗(yàn)外化，用個(gè)性化的語(yǔ)言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第2冊(cè)第六模塊“filmsandtvprogrammes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛(ài)情，有在危難時(shí)不離不棄的親情，也有危難時(shí)被拋棄、被人背叛的感覺(jué)。由于電影是全英語(yǔ)，教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)研究人物的對(duì)話(huà)，對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情進(jìn)行細(xì)致的分析，并且對(duì)人物所說(shuō)的英語(yǔ)臺(tái)詞進(jìn)行記憶。此外，教師還需要學(xué)生了解電影中的背景音樂(lè)、人物關(guān)系。教師在提出要求之后，開(kāi)始與學(xué)生共同觀看電影。學(xué)生在觀看的同時(shí)，需要結(jié)合教師的要求將重點(diǎn)內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后，學(xué)生可以結(jié)合自己對(duì)電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生在對(duì)電影諸多方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品既獲得了文化知識(shí)，理解了文化內(nèi)涵，對(duì)比東西文化差異，從中也樹(shù)立了正確的價(jià)值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
四、教師要為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)。
由于英語(yǔ)與漢語(yǔ)存在著很大的差異，無(wú)論教師英語(yǔ)教學(xué)水平有多高，學(xué)生依然學(xué)習(xí)的是中國(guó)式的英語(yǔ)，對(duì)學(xué)生核心英語(yǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對(duì)此種情況，為了使學(xué)生學(xué)習(xí)到地道的英語(yǔ)，充分了解英語(yǔ)文化，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)?？梢越M織座談會(huì)，邀請(qǐng)外國(guó)好友參加。學(xué)生可以向外國(guó)友人提出自己想要了解的問(wèn)題，而學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中最好采用全英語(yǔ)，而當(dāng)外國(guó)友人發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)音不規(guī)范的時(shí)候，也可以及時(shí)地進(jìn)行糾正。此外，學(xué)生可以與外國(guó)友人交流家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化、風(fēng)土人情等等，例如，洛川蘋(píng)果文化、洛川民俗文化、洛川國(guó)家黃土層地質(zhì)遺址等。當(dāng)然，學(xué)生在了解外國(guó)友人家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化的同時(shí)，會(huì)對(duì)西方國(guó)家的一些文化有所了解，而這也是英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學(xué)生與外國(guó)友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)及文化，學(xué)生在總結(jié)的過(guò)程中自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。從某個(gè)角度來(lái)講，為學(xué)生創(chuàng)造與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)，也是一種用情感素材培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的方式，通過(guò)與外國(guó)友人的交流來(lái)了解西方文化，不斷拉近學(xué)生與英語(yǔ)文化的距離，促使學(xué)生熱愛(ài)西方文化，主動(dòng)對(duì)西方文化進(jìn)行探索，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)有著極大的作用。
總之，在新的時(shí)期，新的教育改革背景下，作為一名英語(yǔ)教師，要做教育改革的倡導(dǎo)者和踐行者。要在教育教學(xué)中，始終堅(jiān)持把社會(huì)文化、思維認(rèn)知、和語(yǔ)言能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、行為習(xí)慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該告知學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要性，要求學(xué)生在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，了解自身在英語(yǔ)核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計(jì)劃地提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)，以確保學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上能夠獲得更大的成功，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的良好發(fā)展。
地理核心素養(yǎng)教案篇十八
這個(gè)話(huà)題，因?yàn)楦咧行抡n標(biāo)修訂，新增出“核心素養(yǎng)”的說(shuō)法，由此引發(fā)了各種輿論聲音。學(xué)術(shù)上反而比較沉寂。此文算作有話(huà)說(shuō)吧！
——題記。
當(dāng)前規(guī)劃未來(lái)教育發(fā)展時(shí)，“核心素養(yǎng)”一詞成為輿論關(guān)注的熱點(diǎn)。“什么是核心素養(yǎng)”與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)”這個(gè)方面的研究需求，不是來(lái)自學(xué)科內(nèi)部的，而是在強(qiáng)調(diào)未來(lái)教育發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，客觀要逾越的一道屏障。
我們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到，教育不是萬(wàn)能的，卻在影響人的未來(lái)學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，的確有必要厘清，我們作為教育工作者，在教育活動(dòng)，尤其是在課程實(shí)施中，可以做些什么，最需要做些什么?！八仞B(yǎng)”一詞的內(nèi)涵太大了，不是教育一己之力可以達(dá)成的。因而，教育需要聚焦在“核心素養(yǎng)”上。
這決定了，就教育規(guī)劃而言，需要落實(shí)在人的培養(yǎng)上，即體現(xiàn)人本的需要與時(shí)代發(fā)展中社會(huì)之于人才的需要。換句話(huà)說(shuō)，未來(lái)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家意志需要什么樣的人，教育就應(yīng)該為此付出努力。
語(yǔ)文科，作為課程體系的一部分，其責(zé)任就是要為教育規(guī)劃課程需要完成的總體目標(biāo)而承擔(dān)一部分任務(wù)。基于學(xué)生未來(lái)發(fā)展，以及其學(xué)力基礎(chǔ)，要規(guī)劃語(yǔ)文科的教學(xué)目的，這構(gòu)成學(xué)科核心素養(yǎng)。在這個(gè)獨(dú)立學(xué)科研究中，我們還需要融入學(xué)科意識(shí)，即自然需要以獨(dú)有性，來(lái)讓語(yǔ)文科素養(yǎng)區(qū)別于其他課程。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)的研究，需要雙核的基礎(chǔ):以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文科塑造人的獨(dú)立品格與所需能力為基礎(chǔ)。研究語(yǔ)文科素養(yǎng)，要突出幾點(diǎn):。
一是，著眼在現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展的需要，不要失掉現(xiàn)代屬性。
現(xiàn)代人處于一個(gè)特殊人際活動(dòng)圈子，其文化特征是鮮明的。具體說(shuō)，是現(xiàn)代人聚集起來(lái)，過(guò)著現(xiàn)代生活，推動(dòng)著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，他們渴望發(fā)展的也是基于現(xiàn)代文化而重新塑造新文化。現(xiàn)代人與現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)特定環(huán)境決定了語(yǔ)文教育所塑造的人，也應(yīng)該具有現(xiàn)代文化特征，在語(yǔ)言表達(dá)、思想價(jià)值、思維方法上都要打上這個(gè)“現(xiàn)代化”的烙印。
語(yǔ)文教育的這個(gè)“現(xiàn)代性”，體現(xiàn)在閱讀的語(yǔ)料、認(rèn)知價(jià)值、語(yǔ)言交流、主流價(jià)值觀等很多方面。傳統(tǒng)語(yǔ)文與現(xiàn)代語(yǔ)文在五四運(yùn)動(dòng)和葵卯學(xué)制下的教育都曾經(jīng)畫(huà)過(guò)界：現(xiàn)代語(yǔ)文，以學(xué)習(xí)白話(huà)文為主，演變而今，在于學(xué)習(xí)典范的現(xiàn)代漢語(yǔ)；這個(gè)語(yǔ)文不是限于國(guó)學(xué)的，傳統(tǒng)的，歷史的，而要前瞻未來(lái)，本著世界眼光，學(xué)習(xí)多元文化；這個(gè)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，也需要在注重語(yǔ)感的積累同時(shí)，更加重視在有限時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)有效性；這個(gè)語(yǔ)文所塑造出來(lái)的人，要能夠較好服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，積極構(gòu)造現(xiàn)代生活的價(jià)值觀與行為規(guī)則。
二是，著眼于語(yǔ)文科的獨(dú)有特點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)科基本學(xué)習(xí)屬性。語(yǔ)文是語(yǔ)言學(xué)科，就人才類(lèi)型而言，按照多元智能的理論，其培養(yǎng)人的特長(zhǎng)也歸入語(yǔ)言領(lǐng)域。語(yǔ)文人，一定是具有語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)的，進(jìn)而發(fā)展文學(xué)水平、文化水平等。語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)需要畫(huà)出界限來(lái)，這個(gè)課程到底要學(xué)習(xí)什么？不要讓語(yǔ)文老師變成一個(gè)全能選手，什么都教。這門(mén)課程也不可能不所不包。語(yǔ)文教什么，這是一個(gè)老問(wèn)題，卻無(wú)法解決。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心圈，即內(nèi)核是語(yǔ)言層次。這個(gè)層次的語(yǔ)文，較多關(guān)注詞匯、句子、修辭、語(yǔ)法等。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都要由此起步，語(yǔ)文姓語(yǔ)，也要做好這個(gè)本分的事。第二個(gè)層次是文章與文學(xué)圈子。也就是語(yǔ)言具備了完整形態(tài)的表達(dá)，具有了結(jié)篇的意義。這就是說(shuō)，語(yǔ)文科的學(xué)習(xí)，也把中國(guó)歷史上的經(jīng)典作品、全世界人類(lèi)歷史上形成的優(yōu)秀作品都包容進(jìn)去了。文章里包容的東西一下子豐富起來(lái)，諸如人的生活態(tài)度、行為方式、價(jià)值觀等都要包括在其中。而且之于優(yōu)美語(yǔ)言的審美就變得重要的。文學(xué)的意義就在于，把人類(lèi)最美好的語(yǔ)言，最美好的情感，最美好的思想等一并裝入文章呈現(xiàn)給大眾，成為教育的樣本。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)對(duì)于發(fā)展人的典范語(yǔ)言起重要作用。第三個(gè)層次是文化和哲學(xué)層次。這需要在一個(gè)人有了很多人生閱歷和基礎(chǔ)性的社會(huì)認(rèn)知之后，才可以啟智。這個(gè)學(xué)習(xí)可以延后一點(diǎn)，作為語(yǔ)文科素養(yǎng)發(fā)展的后續(xù)事情。語(yǔ)文科讀久了，或許其人的文化滋味就顯著起來(lái)。
讀書(shū)、寫(xiě)作，這是語(yǔ)文科的本質(zhì)性的行為表現(xiàn)。過(guò)去如此，今后還會(huì)如此。在語(yǔ)文科學(xué)習(xí)中，也不要失去母語(yǔ)文化的土壤，古代的經(jīng)典作品不要排斥。這也是今天我們強(qiáng)調(diào)文化傳承的基本意思。只是文化的學(xué)習(xí)是延后的事情，在孩子語(yǔ)言發(fā)展的初級(jí)階段，不要急于求成，不要太多灌輸過(guò)去的書(shū)本和所謂的文化。非要在人的思想奠基之后，有了多維思考和辨析能力之后，才可以把傳統(tǒng)文化里那些不合時(shí)宜的東西剔除出去。三是，著眼在核心素養(yǎng)，不要過(guò)于泛化，超出學(xué)科實(shí)施力量則就成為學(xué)科實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語(yǔ)文科的核心素養(yǎng)是什么？過(guò)去做過(guò)很多。
總結(jié)。
在知識(shí)教學(xué)時(shí)代提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法把語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)用這七個(gè)維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括?，F(xiàn)在看有一點(diǎn)狹隘了。之后大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括表現(xiàn)為：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是四種能力后來(lái)覺(jué)得思考也是語(yǔ)文科不可或缺的就補(bǔ)上“思”這個(gè)重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養(yǎng)的開(kāi)口更大一點(diǎn)而且除了裝入知識(shí)、能力之外還需要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。
我們要注意的是，在核心層次，談知識(shí)核心、能力核心都沒(méi)有問(wèn)題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時(shí)候，很容易收不住口。過(guò)去語(yǔ)文科教學(xué)越界的時(shí)候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之。現(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴(kuò)展了，新聞、說(shuō)明文、科技文，各類(lèi)應(yīng)用文進(jìn)來(lái)了，于是一些課堂開(kāi)講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識(shí)等。還有的老師，在語(yǔ)文課，與學(xué)生大談人生觀、價(jià)值觀，似乎在上哲學(xué)課。
語(yǔ)文科一定要守住語(yǔ)言學(xué)習(xí)、據(jù)于文本，這就是語(yǔ)文課程的核心，其他都是從這里長(zhǎng)出來(lái)的。在高學(xué)段就增加一些，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人都多涉獵一些。而且，很多時(shí)候，一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，不能逾越生活基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)。沒(méi)到那個(gè)歲數(shù)，缺乏那個(gè)閱歷，缺少思考力，則其語(yǔ)文的認(rèn)知總是到不了你要他去的地兒。四是，基于不同的學(xué)段，結(jié)合教學(xué)發(fā)展，進(jìn)行素養(yǎng)發(fā)展的層級(jí)化設(shè)計(jì)。
基礎(chǔ)教育，分出三個(gè)學(xué)段：小學(xué)、初中、高中；在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上，也分出初級(jí)語(yǔ)文和高級(jí)語(yǔ)文兩個(gè)階段。
初級(jí)語(yǔ)文，要過(guò)說(shuō)話(huà)關(guān)，重視口語(yǔ)訓(xùn)練，重視語(yǔ)言的交際性。外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，這個(gè)初級(jí)階段非常明顯。在高級(jí)語(yǔ)言階段，增加了文學(xué)的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言的藝術(shù)化要求提高了，需要了解這個(gè)文化圈子里的人怎么想事、怎么做事。英語(yǔ)學(xué)習(xí)還要有專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)，這與英語(yǔ)國(guó)家在科技發(fā)展上具有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，而很多專(zhuān)業(yè)詞匯，在生活中不常用而在科學(xué)學(xué)習(xí)中離不開(kāi)有關(guān)。漢語(yǔ)的科技化特點(diǎn)不是很明顯的。因而語(yǔ)文的階段大致分為兩個(gè)階段：初步語(yǔ)言階段，重視詞匯積累，可以進(jìn)行口語(yǔ)交際；高級(jí)語(yǔ)言階段，可以閱讀本民族從古至今的優(yōu)秀文學(xué)作品，具有良好的領(lǐng)悟能力。
一個(gè)人的語(yǔ)言發(fā)展與年齡認(rèn)知特點(diǎn)是匹配的，任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都需要從基礎(chǔ)語(yǔ)言的詞匯積累開(kāi)始，而且要積累很多文章，也就是用典范的文章墊底——打下精神的底子。在現(xiàn)代社會(huì)，不識(shí)字的文盲少見(jiàn)了，可是因?yàn)槿狈?jīng)典文章墊底，少了精神根基的人很多，由此讓一部分中成為識(shí)字的文盲——其實(shí)是文化盲、思想盲。
詞語(yǔ)提供的簡(jiǎn)要信息，這是低年級(jí)孩子容易獲得的。到了高年級(jí)，文章的內(nèi)容也由淺入深，增加了思想含量、文化含量也有變化了。
五是，核心素養(yǎng)需要具有穩(wěn)定、基礎(chǔ)性特點(diǎn)，與學(xué)科雙基的要求具有關(guān)聯(lián)性，可是也不要漠視學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性。核心素養(yǎng)是什么，這個(gè)東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說(shuō)，我們要求的落實(shí)雙基，就應(yīng)該成為這個(gè)核心素養(yǎng)。換句話(huà)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。
在提出雙基的時(shí)代，我們把基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力，較多停留在語(yǔ)言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點(diǎn)趣味也沒(méi)有。語(yǔ)文的美感，除了應(yīng)用語(yǔ)言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊(yùn)之美。這是具有較強(qiáng)人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚(yáng)人文性的主張。這個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)所反撥的現(xiàn)實(shí)是，語(yǔ)文科不要過(guò)于知識(shí)化，沉到語(yǔ)言知識(shí)的底子上，缺乏對(duì)于一個(gè)人語(yǔ)言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
今天提出語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼承過(guò)去研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也要考慮到語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)入較高層級(jí)，所應(yīng)該具備的基礎(chǔ)性的素養(yǎng)。
扎根課堂，走向生活。
——淺談提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)策略。
梅州市梅江區(qū)客都小學(xué)。
張清芬。
【關(guān)鍵字】語(yǔ)文素養(yǎng)。
字理。
單元整合語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),作為一線(xiàn)教師，我們應(yīng)該扎根課堂，要著重夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ),抓好課堂教學(xué),不斷豐富語(yǔ)言積累,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。那么，如何在高年級(jí)課堂教學(xué)中提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？我認(rèn)為：
一、識(shí)字教學(xué)重字理講析。
教育部基礎(chǔ)教育司在《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》。
中強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn)，以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí)，讓學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵。”漢字的特點(diǎn)及自身規(guī)律也就是它的構(gòu)字理?yè)?jù)，亦即字理。從這個(gè)意義上，可以說(shuō)講析字理是識(shí)字教學(xué)最根本的方法。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要把符合兒童心理與符合字理結(jié)合起來(lái)，探索提高識(shí)字效率的新路子?！币虼耍虒W(xué)中，我們應(yīng)該重視字理講析。
我們的漢字大部分都是形聲字，如果掌握常用的、組字率較高的象形字以及用它作形聲字形旁時(shí)表義的特點(diǎn)，就能形成識(shí)字能力，進(jìn)而能“無(wú)師自通”創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字了。所以，課堂教學(xué)中，我們要把握好教學(xué)契機(jī)，有效引導(dǎo)學(xué)生從字理上去記憶生字，學(xué)習(xí)詞語(yǔ)。長(zhǎng)此以往，自主學(xué)習(xí)生字能力才會(huì)不斷提高。真正達(dá)到了教是為了不教的目的，實(shí)現(xiàn)高效課堂教學(xué)愿望。
二、閱讀教學(xué)重單元整合訓(xùn)練。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)總目標(biāo)指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。”顯然，新課標(biāo)把指導(dǎo)學(xué)生的閱讀實(shí)踐和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)緊緊結(jié)合起來(lái)。我常常思索：學(xué)生如何去達(dá)到這種目標(biāo)呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，立足教材，把握單元訓(xùn)練重點(diǎn)，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
（一）。
理解“單元導(dǎo)語(yǔ)”，把握閱讀方向。
現(xiàn)在的教材，都是按一定的主題組成一個(gè)單元。在“單元導(dǎo)語(yǔ)”中，它往往用很簡(jiǎn)短的一兩句話(huà)點(diǎn)明本單元主題，對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)起到了提綱挈領(lǐng)地理清文章主要內(nèi)容的作用。我們應(yīng)該教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，一個(gè)單元學(xué)習(xí)之前，要認(rèn)真閱讀“單元導(dǎo)語(yǔ)”，然后帶著單元閱讀訓(xùn)練重點(diǎn)預(yù)習(xí)這單元的課文，讓學(xué)生課前就有了對(duì)單元學(xué)習(xí)主題有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。這樣的預(yù)習(xí)，就好像交給學(xué)生一把大門(mén)的鑰匙，讓學(xué)生可以獨(dú)立、自主地學(xué)習(xí)，有效地理解課文，為我們提高課堂效率打下良好的基礎(chǔ)。
（二）。
強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文教學(xué)流程。那么，如何去實(shí)施這三個(gè)層次呢？把它放在單元教學(xué)中，通過(guò)其中一篇文章的學(xué)習(xí)，把方法總結(jié)出來(lái)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的方法去學(xué)習(xí)這個(gè)單元的其余課文，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，也可以把整個(gè)單元的學(xué)習(xí)形成一個(gè)系統(tǒng)性，能夠較好地去提升學(xué)生的閱讀能力。
第一，引導(dǎo)學(xué)生閱讀感悟。所謂感悟，即有所感而領(lǐng)悟，換言之，就是。
讓學(xué)生知有所獲，情有所感，理有所悟。教學(xué)中，每篇文章都必須扎扎實(shí)實(shí)地通過(guò)初讀整體的感知，深讀感受，精讀感悟這些環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生立足文本，在反復(fù)讀文本過(guò)程中，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴，達(dá)到悟的境界?；蛟S這正是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”的奧秘吧！如教學(xué)《老人與海鷗》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中描寫(xiě)令你感動(dòng)的場(chǎng)景品讀，從中悟出老人與海鷗之間深厚的情誼?！八緹o(wú)華，相蕩而成漣漪；石本無(wú)火，相擊而顯靈光?！敝挥性诮虒W(xué)中，不斷創(chuàng)造這樣的讀，才能悟出作品的精妙，作者所表達(dá)的思想感情，才能激發(fā)出潛藏于學(xué)生心靈深處的思想火花，不斷提高學(xué)生的閱讀感悟能力。
其次，在感悟的基礎(chǔ)上，我們還要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言積累?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“豐富語(yǔ)言積累”。小學(xué)語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的范例，我們應(yīng)該充分利用課本，引導(dǎo)學(xué)生背誦積累優(yōu)美語(yǔ)句。如學(xué)習(xí)《珍珠鳥(niǎo)》一課，可引導(dǎo)學(xué)生背誦描寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)外形特點(diǎn)和活動(dòng)的優(yōu)美語(yǔ)句，背誦在介紹活動(dòng)中，穿插外形描寫(xiě)的段落，從而學(xué)習(xí)作者如何狀物抒情的。但不是每篇文章都要面面俱到，可以在單元的課例中，有目的地去分類(lèi)積累。這樣既達(dá)到積累的目的，也可以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生樂(lè)于去積累。
積累，最終都是為了能夠有效運(yùn)用語(yǔ)言的。教學(xué)過(guò)程中，我們要充分指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。加強(qiáng)運(yùn)用的訓(xùn)練，可以有機(jī)地進(jìn)行句段及篇章結(jié)構(gòu)方面的說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。比如，學(xué)了《貓》一課，可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的動(dòng)物、植物的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生仿照作者的寫(xiě)法，把其特點(diǎn)描述出來(lái)；學(xué)習(xí)了《珍珠鳥(niǎo)》后，可以仿寫(xiě)作者在狀物中抒情的寫(xiě)作方法。只有平時(shí)課堂上落實(shí)運(yùn)用訓(xùn)練，學(xué)生作文中，才能“下筆如有神”啊！
是啊！課堂上，扎扎實(shí)實(shí)地讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法這一法寶，才能夠不斷提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，不斷豐富自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
誠(chéng)然，語(yǔ)文來(lái)源于生活，光在課堂上學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，在生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，積累語(yǔ)文。只有我們的生活豐富多彩，才能為語(yǔ)言的積累提供豐富的素材。試想，如果從未留心觀察過(guò)動(dòng)物，怎么能把動(dòng)物的特點(diǎn)細(xì)致地描述出來(lái)？因此，我們還要著力于鼓勵(lì)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)延伸到生活中去，細(xì)心觀察生活，做生活中的有心人，積累寫(xiě)作素材，把課內(nèi)學(xué)到的東西遷移到生活中去，在人際交往中不斷錘煉自己的語(yǔ)言。
（一）在生活中積累語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言，只有同生活聯(lián)系起來(lái)，那才是有靈性的語(yǔ)言，有活力的語(yǔ)言。生活如土壤，語(yǔ)言是大樹(shù)。有了肥沃的土壤，語(yǔ)言才能枝繁葉茂。生活語(yǔ)言是豐富的，鮮活的，等待學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，這就要鼓勵(lì)學(xué)生將生活中看到的、聽(tīng)到的、想到的記錄下來(lái)，在交際中發(fā)展語(yǔ)言，在傾聽(tīng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在思考中錘煉語(yǔ)言，從而在生活中不斷豐富自己的語(yǔ)言積累。
（二）在實(shí)踐中豐富寫(xiě)作素材。
“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！边@句話(huà)對(duì)于提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)富含了極為深刻的鞭策作用。是的，唯有熱愛(ài)生活，細(xì)心觀察生活的人，才能從生活中擷取豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲取豐富的寫(xiě)作素材。如，引導(dǎo)學(xué)生觀察一種植物的成長(zhǎng)，并寫(xiě)下連續(xù)觀察日記。這就需要讓學(xué)生親自去種植，并細(xì)心觀察植物的成長(zhǎng)變化，才能夠有素材可寫(xiě)呀！
如果說(shuō)，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是一個(gè)圓的話(huà)，那么扎扎實(shí)實(shí)的課堂學(xué)習(xí)是一個(gè)圓點(diǎn)，而走向生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文則成了半徑。生活積累的豐富與否，生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的多與少，直接決定了這個(gè)圓的大與小。
綜上所述，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，關(guān)鍵要扎根于課堂學(xué)習(xí)，同時(shí)，還應(yīng)該致力于生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，實(shí)踐語(yǔ)文。唯有兩者相結(jié)合，才能夠把語(yǔ)文核心素養(yǎng)的綜合能力充分挖掘出來(lái)。