讀后感是對(duì)閱讀完成后的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字形式,它可以幫助我們深入思考書(shū)中的內(nèi)容,加深對(duì)書(shū)中主題和意義的理解,讓我們從中獲得更多的啟示和體悟。讀完一本好書(shū)后,我想寫(xiě)一篇讀后感了吧。讀后感是對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)和心情的總結(jié),也是對(duì)作者觀點(diǎn)和思想的呈現(xiàn),通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地整理和表達(dá)自己的思緒,對(duì)自己的閱讀收獲進(jìn)行總結(jié)和回顧。讀后感是一種對(duì)自己進(jìn)行反思的過(guò)程,可以讓自己更好地體驗(yàn)和感悟書(shū)中的故事和情節(jié),也可以幫助自己更好地理解書(shū)中的主題和意義。讀后感是一種對(duì)心靈的拷問(wèn)和思考,可以從中獲得更多的人生啟示和智慧。那么我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)需要關(guān)注哪些要素和技巧呢?下面是一些讀者們寫(xiě)的讀后感的片段,他們用真實(shí)的感受和感悟?yàn)闀?shū)籍畫(huà)上了獨(dú)特的底色。
王立群讀史記讀后感篇一
1、一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須具備四個(gè)行,第一自己要行,第二要有人說(shuō)你行,第三說(shuō)你行的人得行,第四你的身體得行。
2、贊揚(yáng)本身是一門(mén)大學(xué)問(wèn):贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?,是胸懷寬廣;贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人,是借力打力;贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人,是勇敢無(wú)畏。
3、小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝,超隱隱于網(wǎng)。
4、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的判斷,并非是對(duì)人才能力的一種判斷,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
5、人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的接力賽,有時(shí)領(lǐng)先,有時(shí)落后,但是你只要在路上,就有機(jī)會(huì),及時(shí)行樂(lè),就像是一支興奮劑,它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩,也能加速生命的衰敗,所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
6、麻雀沒(méi)有變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
7、人才只好在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)度、一個(gè)單位的上升期、昌盛期得到重用,才能發(fā)揚(yáng)出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)良的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)期,都無(wú)法將效益發(fā)揚(yáng)至最大。
8、故事的荒謬可以是滑稽,但人生的荒謬往往是殘酷。
9、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè),就像老鼠一樣,關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
10、一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須要具備四個(gè)“行”:第一,自己要“行”;第二,要有人說(shuō)你“行”;第三,說(shuō)你“行”的人得“行”,()第四,你的身體得“行”
11、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用,才能發(fā)揮出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代,都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。
12、一個(gè)人能否成氣候,不在于表相是否柔弱,而在于有沒(méi)有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
13、世上有五種人:一、只琢磨事,不琢磨人的人,這種人為的是事業(yè)。二、只琢磨人,不琢磨事的人,這種人為當(dāng)官。三、只琢磨錢(qián)的'人。這種人為了發(fā)財(cái)。四、既琢磨事又琢磨人的人,這種人能成大事。五、既琢磨事又琢磨人還琢磨錢(qián)的人,這種人了不得了。
14、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是要年紀(jì)老,一是要長(zhǎng)得丑。像我一張臉慘不忍睹,不會(huì)分散聽(tīng)眾的注意力,聽(tīng)眾(觀眾)注意的是我講的內(nèi)容。
15、人一但飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的心胸,但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體的軌跡,成也蕭何,敗也蕭何,命運(yùn)之環(huán),總是如此,相成又相悖,這就是歷史的法規(guī)。
16、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的斷定,并非是對(duì)人才能力的一種斷定,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
王立群讀史記讀后感篇二
讀完《王立群讀史記》后,不禁對(duì)漢武帝產(chǎn)生崇敬之感,這種感受是由然而生的,也是發(fā)自內(nèi)心的。試想一下,歷朝歷代,有幾位帝王能夠?qū)ι暗腻e(cuò)誤和失策進(jìn)行反思,臨終前為自己在世時(shí)的過(guò)失進(jìn)行懺悔而下“罪己詔”呢?又有哪一位帝王能夠在“罷除百家、獨(dú)尊儒術(shù)”之后,還能廣開(kāi)言論,接納四方閑士入朝為官呢?這些,也就是我對(duì)這位一代雄主產(chǎn)生崇敬的原因。不過(guò),我對(duì)漢武帝的敬佩之情更多的還是來(lái)自于他力抗外敵、開(kāi)疆括土的雄才大略方面。
漢武帝一生在位54年,差不多有百分之九十的時(shí)光是在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)的。他南征東越、南越,北擊匈奴,一代雄主的武治水平發(fā)揮到了極致。于是,在武帝時(shí),便出現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病、李廣這樣的軍事天才。這三位軍事家當(dāng)年都有感天動(dòng)地的豪情壯舉,讓人不由肅然起敬。衛(wèi)青“匈奴未滅,何以家為”,一生熬戰(zhàn)到白頭;霍去病在戰(zhàn)場(chǎng)上與匈奴作戰(zhàn)深入敵穴,奮勇當(dāng)先,直到流盡最后一滴血;李廣在寡不敵眾的情況下,至死不向敵軍屈服,最后以身殉國(guó)。
縱觀武帝一朝,除出了一批杰出的軍事家,還有一批出色的外交家,張騫就是其中的一位佼佼者。漢朝自高祖劉邦時(shí)代起,中原地區(qū)就不斷遭到北方強(qiáng)大的游牧民族匈奴侵?jǐn)_與破壞,人畜傷亡損失慘重。自高祖時(shí)代起,就被迫答應(yīng)對(duì)方,以和親與進(jìn)貢的方式來(lái)?yè)Q取短暫的和平。但是匈奴的胃口越來(lái)越大,單靠和親與進(jìn)貢的方式已經(jīng)不能滿足他們的要求。于是到了文帝時(shí),匈奴依然在邊境進(jìn)行破壞騷擾活動(dòng)。漢武帝時(shí),對(duì)于匈奴的出爾反爾,武帝決定以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決匈奴的問(wèn)題。這樣,在武帝繼位的第二年,朝臣獻(xiàn)策選賢,武帝決定在都城長(zhǎng)安張榜貼告,進(jìn)行“選秀”,向全國(guó)征集優(yōu)秀人才,派最有膽識(shí)和才華的人去西域月氏進(jìn)行交涉,說(shuō)服當(dāng)?shù)貒?guó)王,派人配合漢軍夾擊匈奴。說(shuō)起來(lái),這可不是一件好差事啊。去西域月氏全程差不多有上萬(wàn)公里,路上若趕上天災(zāi)人禍,保不準(zhǔn)還要丟掉性命。但是,許多有志之士都把它當(dāng)成一次為朝庭效力的好機(jī)會(huì),奮勇當(dāng)先趕來(lái)報(bào)名。經(jīng)過(guò)初賽、復(fù)賽、淘汰賽,到這年5月份的全國(guó)總決賽,最終張騫和堂邑父順利勝出,得到了自己心儀的角色出使西域。至此,張騫和堂邑父與100余名隨從于公元前139年踏上了西行之路。一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,途中還被匈奴扣壓過(guò)十年。但張騫雖歷經(jīng)屈辱,卻意志堅(jiān)定,“持漢節(jié)而不失”。直到后來(lái)匈奴內(nèi)亂,張騫和堂邑父僥幸逃出。逃出后,他們來(lái)到了一個(gè)名叫“大宛”的國(guó)家。大宛國(guó)早就聽(tīng)說(shuō)漢朝是個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,且對(duì)漢主非常崇敬,所以當(dāng)?shù)貒?guó)王一聽(tīng)說(shuō)漢使來(lái)了,認(rèn)為這是個(gè)極好的外交機(jī)會(huì),便以禮相迎。數(shù)月后,大宛王便派使臣把他們帶到了一個(gè)叫康居(今哈薩克斯坦境內(nèi))的國(guó)家呆了一段時(shí)間后,便由康居的武士護(hù)送他們來(lái)到了最終的目的地大月氏。月氏王很有禮貌地接待了他們,但拒絕了他們聯(lián)手夾擊匈奴的要求。盡管如此,張騫仍不愧是一位了不起的出色外交家。后來(lái),他和堂邑父與在匈奴認(rèn)識(shí)的胡人女友一起,在再次繞過(guò)匈奴邊境時(shí)被匈奴扣壓,后又因匈奴內(nèi)部戰(zhàn)亂而順利逃了出來(lái)。回到長(zhǎng)安后,他們得到了長(zhǎng)安市民英雄般的禮遇,漢武帝也大加贊許,張騫一行受命出使,先后歷經(jīng),最終艱難回朝復(fù)命。不久,張騫再次出使西域,與上次不同,這一次他順利完成了使命。
漢武帝時(shí)人才濟(jì)濟(jì),除了外交家和軍事家以外,還有許多杰出的文學(xué)藝術(shù)家。比如編纂了《淮南子》的淮南王劉安,儒學(xué)家董仲舒,大文豪司馬相如,謀略家東方朔,《史記》的作者司馬遷,這些都是非常了不起的文學(xué)藝術(shù)家。
王立群讀史記讀后感篇三
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià),曾稱(chēng)贊《史記》為:“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”由此看出《史記》是多么的出色。
但是,《史記》是言,像我這樣大的孩子,有點(diǎn)看不明白。令人高興的是,青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書(shū)籍,把言翻譯成了簡(jiǎn)明易懂的白話,讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這一個(gè)個(gè)小故事,都表明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,只要有才能的人,都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理,《少年讀史記》每個(gè)節(jié)都會(huì)有“三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵”這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià),透析人物形象,并且根據(jù)各種史料記載,告訴大家關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后,還會(huì)告訴大家通過(guò)這事得到的道理。
每個(gè)節(jié)還會(huì)有史記原典精選,就是用《史記》中這的一些原話,讓我們讀到原汁原味的古籍,其中較難理解的詞語(yǔ)會(huì)有注釋?zhuān)竺孢€有這段話的翻譯。每一最后一欄,就是詞語(yǔ)收藏夾,有的是中出現(xiàn)的詞語(yǔ),有的是對(duì)事例總結(jié)的詞語(yǔ),緊隨的有這些詞語(yǔ)的例句,讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句,希望我們能夠用到自己的作中。
介紹完這本書(shū)的結(jié)構(gòu)后,我就要說(shuō)說(shuō)這本書(shū)中我最喜歡的節(jié)了。前面我說(shuō)過(guò),這本書(shū)有著一個(gè)個(gè)小故事,其中,我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說(shuō)白了,這個(gè)小故事主要講的是完璧歸趙這一事。
“完璧歸趙”這個(gè)典故,大家其實(shí)并不陌生。主要內(nèi)容是:秦國(guó)想拿十五座城池?fù)Q取趙王得到的和氏璧。趙王幾經(jīng)猶豫后,派藺相如送去,藺相如認(rèn)為秦國(guó)打算耍賴,不換十五座城池,便找借口把和氏璧拿回自己手中,藺相如舉起和氏璧對(duì)秦王說(shuō):“如果你不給趙國(guó)十五座城池,我就連璧帶人一起撞在墻上”,并讓他五日后舉行大典時(shí)再取和氏璧,大典上,藺相如讓秦王先給趙國(guó)城池之后再拿和氏璧。但是秦國(guó)始終沒(méi)有割城給趙國(guó),趙國(guó)也始終沒(méi)有把和氏璧給秦國(guó)。藺相如把和氏璧完整無(wú)缺地帶回了趙國(guó)。
通過(guò)藺相如的做法,我懂得了做凡事都要?jiǎng)幽X筋想辦法,要有策略。要抓住對(duì)方的弱點(diǎn),與其談判,才能取得勝利。
《少年讀史記》這本書(shū),讓我了解到了歷史故事,使我對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣,從中也學(xué)到了各種應(yīng)對(duì)事情的方法及策略,對(duì)我將會(huì)有很大的影響。
這個(gè)暑假,我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作。
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王立群讀史記讀后感篇四
《史記》這本書(shū)振奮了我們的精神,讓我們學(xué)到了很多東西,啟發(fā)了我們的人生,還徹徹底底地改變了我們的心靈,看完史記,是時(shí)候?qū)懸黄酚涀x后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“王立群讀史記讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度,這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),這是一個(gè)人杰地靈的禮貌古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們?cè)诿C?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨以往的驚心動(dòng)魄,思量以往的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。可是在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
持天下秩序,國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì),不滿已有的封地,引發(fā)戰(zhàn)亂,最終也可是是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界,重耳在外流亡十九載,卻終登帝位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,最終報(bào)了滅國(guó)之仇;孫臏臏足,撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地,留下了《呂氏春秋》有生亦有死,有正亦有邪,有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平,事物總有兩面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑談中。
讀了《史記》,我最深的感觸是“得民心者得天下”,在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里,令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王,他雖然擁有好的口才,但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫,他有強(qiáng)壯的身體,但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中,讀到這,我的心隱隱刺痛,為商朝感到悲哀,明明商紂王有這么好的資本,完全可以好好地治理國(guó)家,讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是,當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候,他卻“靈機(jī)”一動(dòng),想出一個(gè)“好”主意,他對(duì)比干說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔,難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)著,他就拔出劍,剖開(kāi)了比干的胸膛,把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)!讀到這一段的時(shí)候,我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深?lèi)和唇^,可以想象,當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周?chē)?guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí),紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了,周武王贏得了民心,大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類(lèi)似的道理,鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子,但姜氏偏愛(ài)二兒子,厭惡大兒子,因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí),姜氏就不高興,她想讓二兒子段繼位,于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段,然后,讓段在京邑暗中操練兵馬,然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中,但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng),便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì),準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這,我的心不由緊縮,生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此,生在段攻打京城時(shí),拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn),結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他,所以最終生保住了王位!
《史記》中類(lèi)似的歷史事件很多,他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理:正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡,得民心者得天下!
司馬遷的《史記》,貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史,是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為二十四史之首,是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一,記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌,生動(dòng)的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū),讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大,令我心存敬意。史記的生動(dòng)描述一向鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作,以及我們祖國(guó)的發(fā)展,史記一出來(lái),可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品,總會(huì)有輝煌的成就?!妒酚洝愤@一部偉大的作品,是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。簡(jiǎn)便幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
《史記》,魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典!是一本既生動(dòng)趣味又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)!
王立群讀史記讀后感篇五
1、人生3大悲哀:讀一個(gè)沒(méi)有興趣的科系;做一個(gè)沒(méi)有興趣的工作;嫁一個(gè)沒(méi)有興趣的男人。
2、真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個(gè)才叫本事。
3、君視臣如草芥,臣視君如寇仇。
4、只注意小事,就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問(wèn)題,不看目標(biāo)。
5、從管理的角度來(lái)講,兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。
6、一把鑰匙只能開(kāi)一把鎖,每個(gè)人都有他的用處,就看怎么用。
7、偉人的五個(gè)特質(zhì):智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
9、做人就不要做事,做事就不要做人!
10、管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài),培訓(xùn)是最好的福利!
11、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃,理解你的規(guī)劃,理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求,同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
12、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己,這個(gè)叫做怕(怕事);如果只會(huì)糾正自己,叫做亂(亂了天下);只會(huì)節(jié)省自己,叫做賤。偉大的韓非子講的。
13、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的,應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
14、凡是你想不到,沒(méi)有做的事情,你的'敵人都告訴你。
15、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來(lái)的,而不是天生的。
16、一流企業(yè)定規(guī)格,二流企業(yè)拼品牌,三流企業(yè)搞服務(wù),四流企業(yè)殺價(jià)格!
17、一個(gè)人不會(huì)聽(tīng)話,通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽(tīng)話,叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽(tīng)話才會(huì)講話,叫做善于思考。
18、先管住,再理順!主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可(面子),自主發(fā)揮潛力。
19、兵隨將轉(zhuǎn),無(wú)不可用之才。作為一個(gè)管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處。
20、幫助你成長(zhǎng)的都是你的敵人。
21、執(zhí)行力是從上貫徹到下,手不要總往下面指。
22、逆境幫助生存,危機(jī)提高警覺(jué),困境刺激思維。
23、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美,在這個(gè)過(guò)程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
24、性格決定命運(yùn),氣度影響格局。
25、第一次犯錯(cuò)是不知道,第二次是不小心、第三次一定是你故意的!
26、管理從思想上來(lái)說(shuō)是哲學(xué)的,從理論上來(lái)說(shuō)是科學(xué)的,從操作上來(lái)說(shuō)是藝一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須要具備四個(gè)“行”:第一,自己要“行”;第二,要有人說(shuō)你“行”;第三,說(shuō)你“行”的人得“行”,第四,你的身體得“行”。
27、人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的接力賽,有時(shí)領(lǐng)先,有時(shí)落后,但是你只要在路上,就有機(jī)會(huì),及時(shí)行樂(lè),就像是一支興奮,它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩,也能加速生命的衰敗,所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
28、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè),就像老鼠一樣,關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
29、贊揚(yáng)本身是一門(mén)大學(xué)問(wèn):贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?,是胸懷寬廣;贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人,是借力打力;贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人,(獨(dú)木舟)是勇敢無(wú)畏。
30、一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須具備四個(gè)行,第一自己要行,第二要有人說(shuō)你行,第三說(shuō)你行的人得行,第四你的身體得行。
31、故事的荒謬可以是滑稽,但人生的荒謬往往是殘酷。
32、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的判斷,并非是對(duì)人才能力的一種判斷,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
33、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的斷定,并非是對(duì)人才能力的一種斷定,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
34、人一但飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量,但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體的軌跡,成也蕭何,敗也蕭何,命運(yùn)之環(huán),總是如此,相成又相悖,這就是歷史的規(guī)律。
35、小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝,超隱隱于網(wǎng)。
36、人一但飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的心胸,但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體的軌跡,成也蕭何,敗也蕭何,命運(yùn)之環(huán),總是如此,相成又相悖,這就是歷史的法規(guī)。
37、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是要年紀(jì)老,一是要長(zhǎng)得丑。像我一張臉慘不忍睹,不會(huì)分散聽(tīng)眾的注意力,聽(tīng)眾(觀眾)注意的是我講的內(nèi)容。
38、世上有5種人:1、只琢磨事,不琢磨人的人,這種人為的是事業(yè)。2、只琢磨人,不琢磨事的人,這種人為當(dāng)官。3、只琢磨錢(qián)的人。這種人為了發(fā)財(cái)。4、既琢磨事又琢磨人的人,這種人能成大事。5、既琢磨事又琢磨人還琢磨錢(qián)的人,這種人了不得了。
39、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段:一年不如一年;第二個(gè)階段:一月不如一月;第三個(gè)階段:一天不如一天。
40、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用,才能發(fā)揮出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代,都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。
41、人才只好在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)度、一個(gè)單位的上升期、昌盛期得到重用,才能發(fā)揚(yáng)出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)良的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)期,都無(wú)法將效益發(fā)揚(yáng)至最大化。
42、麻雀沒(méi)有變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
43、一個(gè)人能否成氣候,不在于表相是否柔弱,而在于有沒(méi)有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
44、麻雀木油變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。術(shù)的。
王立群讀史記讀后感篇六
1、一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須具備四個(gè)行,第一自己要行,第二要有人說(shuō)你行,第三說(shuō)你行的人得行,第四你的身體得行。
2、一個(gè)人不會(huì)聽(tīng)話,通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽(tīng)話,叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽(tīng)話才會(huì)講話,叫做善于思考。
3、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來(lái)的,而不是天生的。
4、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè),就像老鼠一樣,關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
5、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段:一年不如一年;第二個(gè)階段:一月不如一月;第三個(gè)階段:一天不如一天。
6、第一次犯錯(cuò)是不知道,第二次是不小心、第三次一定是你故意的!
7、贊揚(yáng)本身是一門(mén)大學(xué)問(wèn):贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?,是胸懷寬廣;贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人,是借力打力;贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人,是勇敢無(wú)畏。
8、先管住,再理順!主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可(面子),自主發(fā)揮潛力。
9、管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài),培訓(xùn)是最好的福利!
10、管理從思想上來(lái)說(shuō)是哲學(xué)的,從理論上來(lái)說(shuō)是科學(xué)的,從操作上來(lái)說(shuō)是藝一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須要具備四個(gè)“行”:第一,自己要“行”;第二,要有人說(shuō)你“行”;第三,說(shuō)你“行”的人得“行”,第四,你的身體得“行”。
11、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是要年紀(jì)老,一是要長(zhǎng)得丑。像我一張臉慘不忍睹,不會(huì)分散聽(tīng)眾的注意力,聽(tīng)眾(觀眾)注意的是我講的內(nèi)容。
12、逆境幫助生存,危機(jī)提高警覺(jué),困境刺激思維。
13、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃,理解你的規(guī)劃,理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求,同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
14、人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的接力賽,有時(shí)領(lǐng)先,有時(shí)落后,但是你只要在路上,就有機(jī)會(huì),及時(shí)行樂(lè),就像是一支xx劑,它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩,也能加速生命的衰敗,所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
15、偉人的五個(gè)特質(zhì):智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。
16、自強(qiáng),不僅僅是超越別人,更應(yīng)是超越自己;不息,不僅僅是指在逆境中的奮斗,更是指在漫長(zhǎng)的人生中堅(jiān)持不變的信念。
17、人一但飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量,但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體的軌跡,成也蕭何,敗也蕭何,命運(yùn)之環(huán),總是如此,相成又相悖,這就是歷史的.規(guī)律。
18、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的,應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
19、人生3大悲哀:讀一個(gè)沒(méi)有興趣的科系;做一個(gè)沒(méi)有興趣的工作;嫁一個(gè)沒(méi)有興趣的男人。
20、一個(gè)人能否成氣候,不在于表相是否柔弱,而在于有沒(méi)有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
21、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美,在這個(gè)過(guò)程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
22、兵隨將轉(zhuǎn),無(wú)不可用之才。作為一個(gè)管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處。
23、真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個(gè)才叫本事。
24、只注意小事,就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問(wèn)題,不看目標(biāo)。
25、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的判斷,并非是對(duì)人才能力的一種判斷,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
26、從管理的角度來(lái)講,兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。
27、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用,才能發(fā)揮出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代,都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。
28、性格決定命運(yùn),氣度影響格局。
29、一流企業(yè)定規(guī)格,二流企業(yè)拼品牌,三流企業(yè)搞服務(wù),四流企業(yè)殺價(jià)格!
30、故事的荒謬可以是滑稽,但人生的荒謬往往是殘酷。
31、幫助你成長(zhǎng)的都是你的敵人。
32、凡是你想不到,沒(méi)有做的事情,你的敵人都告訴你。
33、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己,這個(gè)叫做怕(怕事);如果只會(huì)糾正自己,叫做亂(亂了天下);只會(huì)節(jié)省自己,叫做賤。偉大的韓非子講的。
34、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
35、君視臣如草芥,臣視君如寇仇。
36、小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝,超隱隱于網(wǎng)。
37、一把鑰匙只能開(kāi)一把鎖,每個(gè)人都有他的用處,就看怎么用。
38、執(zhí)行力是從上貫徹到下,手不要總往下面指。
39、做人就不要做事,做事就不要做人!
40、麻雀沒(méi)有變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
41、強(qiáng)勢(shì)人格是內(nèi)在的傲骨,而不是外在的傲氣。
王立群讀史記讀后感篇七
1、人生3大悲哀:讀一個(gè)沒(méi)有興趣的科系;做一個(gè)沒(méi)有興趣的工作;嫁一個(gè)沒(méi)有興趣的男人。
2、真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個(gè)才叫本事。
3、君視臣如草芥,臣視君如寇仇。
4、只注意小事,就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問(wèn)題,不看目標(biāo)。
5、從管理的角度來(lái)講,兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。
6、一把鑰匙只能開(kāi)一把鎖,每個(gè)人都有他的用處,就看怎么用。
7、偉人的五個(gè)特質(zhì):智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
9、做人就不要做事,做事就不要做人!
10、管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài),培訓(xùn)是最好的福利!
11、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃,理解你的規(guī)劃,理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求,同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
12、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己,這個(gè)叫做怕(怕事);如果只會(huì)糾正自己,叫做亂(亂了天下);只會(huì)節(jié)省自己,叫做賤。偉大的韓非子講的。
13、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的,應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
14、凡是你想不到,沒(méi)有做的事情,你的敵人都告訴你。
15、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來(lái)的,而不是天生的。
16、一流企業(yè)定規(guī)格,二流企業(yè)拼品牌,三流企業(yè)搞服務(wù),四流企業(yè)殺價(jià)格!
17、一個(gè)人不會(huì)聽(tīng)話,通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽(tīng)話,叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽(tīng)話才會(huì)講話,叫做善于思考。
18、先管住,再理順!主要是管人——給人以足夠的`認(rèn)可(面子),自主發(fā)揮潛力。
19、兵隨將轉(zhuǎn),無(wú)不可用之才。作為一個(gè)管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處。
20、幫助你成長(zhǎng)的都是你的敵人。
21、執(zhí)行力是從上貫徹到下,手不要總往下面指。
22、逆境幫助生存,危機(jī)提高警覺(jué),困境刺激思維。
23、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美,在這個(gè)過(guò)程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
24、性格決定命運(yùn),氣度影響格局。
25、第一次犯錯(cuò)是不知道,第二次是不小心、第三次一定是你故意的!
王立群讀史記讀后感篇八
中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目,播出了王立群教授的《王立群讀史記》??戳说谝恢v后,就深深地被王立群教授詼諧幽默的語(yǔ)言、博大精深的知識(shí)、深入淺出的演繹吸引住了,為附庸風(fēng)雅,我匆匆地買(mǎi)來(lái)了一套精裝版《史記》。
《史記》是我國(guó)著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,位列“二十五史”之首,全書(shū)分12本紀(jì),10表,8書(shū),30世家,70列傳,共130篇,五十二萬(wàn)余字,記載了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始到漢武帝太初四年(前1)約30間的歷史,它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng),非常得吸引人。我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng),敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物,敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。直到今天,我雖然因各種原因還沒(méi)有把《史記》讀完,但收獲還是不小的。
《史記》是歷史的“實(shí)錄”,具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上,司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái),這樣既寫(xiě)活了歷史,人物也栩栩如生,看完了每一篇故事,好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我們的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的'刻畫(huà)。在《史記》這本書(shū)中,讓我印象最深的歷史故事是:《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回具有聰明才干的百里奚,用五張羊皮去跟楚人交換他,最后,秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這個(gè)故事后,我懂得了一個(gè)道理:凡事都要換一個(gè)角度去思考,就像文中的秦穆公一樣,他如果用重金去贖回百里奚的話,楚人覺(jué)得秦穆公很看重他,一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話,楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題,最終如愿以償。我覺(jué)得我們應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí),為達(dá)目的而采取迂回的策略。
總而言之,在《史記》這本書(shū)中,我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史,同時(shí),我還懂得了不少的知識(shí),收獲了不少。我認(rèn)為,《史記》這本書(shū)真是值得一看。
王立群讀史記讀后感篇九
王立群,河南大學(xué)文學(xué)院教授,中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師,“中國(guó)《史記》研究會(huì)”顧問(wèn),“中國(guó)《文選》學(xué)會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)。這本書(shū)是根據(jù)王立群在“百家論壇”講述《項(xiàng)羽》時(shí)的文案整理而成的。作者說(shuō)項(xiàng)羽失敗的故事不是九集電視講座所能講清楚的,因此,又把自己多年對(duì)項(xiàng)羽失敗的思考作為《附錄》收在這本書(shū)的后面,便于讀者深入了解歷史真相。
本書(shū)用故事演義的形式,分九個(gè)部分講述了項(xiàng)羽的一生。在敘述方式上,作者恰當(dāng)?shù)匕选妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中的歷史記載插入其中;并對(duì)一些文言詞語(yǔ)作了解釋?zhuān)煌瑫r(shí)對(duì)故事發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵事件用黑體字做出提示或評(píng)價(jià),從而為讀者閱讀本書(shū),甚至進(jìn)一步閱讀《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》提供了方便。
尤其值得稱(chēng)道的是,作者解釋和評(píng)價(jià)文言古籍的方法和故事演義銜接的很自然,整篇文字閱讀起來(lái)流暢無(wú)礙,絲毫不因文白夾雜,字體不一使讀者產(chǎn)生厭煩。由此可見(jiàn)作者文學(xué)教授的文字功力,像這樣的著作,深入不易,淺出也難,作者卻使二者得到相得益彰的協(xié)調(diào)。一方面把歷史真相用故事演義方式講述給大家;另一方面又為人們的深入閱讀提供了方法。
本書(shū)的主人公項(xiàng)羽是一位理想性的歷史英雄;也是唯一的一位因事業(yè)失敗,身首異處后,倍受后人稱(chēng)贊的歷史英雄;更是的一位紅顏知己為其獻(xiàn)身的歷史英雄。在這位歷史英雄無(wú)奈離世后,一代奇才司馬遷為之樹(shù)立本紀(jì),更有無(wú)數(shù)的文人騷客為之揮灑筆墨。令人驚奇的是,在這樣一個(gè)勝者為王敗者為寇的文化氛圍中,戰(zhàn)勝他的人——?jiǎng)?、韓信、張良等人在人格方面說(shuō)卻沒(méi)有他有英雄的光彩。對(duì)這樣一位的歷史人物,要做出公允的評(píng)價(jià)是有難度的。本書(shū)的作者卻在演義故事的過(guò)程中,結(jié)合歷史事件的發(fā)展,從政治表現(xiàn)、人物性格、軍事策略上對(duì)項(xiàng)羽做了分析后評(píng)價(jià)道:“項(xiàng)羽是人臣之才,卻錯(cuò)居人主之位。是可用之才,而不是用人之人?!边@是他的悲劇,也是歷史的悲劇。
項(xiàng)羽失敗的主要責(zé)任是自己,作為項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)中的其他人是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任呢?在本書(shū)的《附錄一誰(shuí)還該為項(xiàng)羽的敗亡負(fù)責(zé)》中,作者分析了作為項(xiàng)羽謀士的范增;作為項(xiàng)羽集團(tuán)重要將領(lǐng)的龍且;作為項(xiàng)羽骨鯁之臣的周殷等人在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有盡到個(gè)人應(yīng)負(fù)的責(zé)任,致使項(xiàng)羽的事業(yè)處于被動(dòng)。特別是周殷在垓下之戰(zhàn)的緊要關(guān)頭,舉兵投降劉邦,使項(xiàng)羽的陷入重圍之中,以致兵敗喪身。同時(shí)作者也指出了,作為劉邦陣營(yíng)中的韓信的態(tài)度,也是項(xiàng)羽敗亡的一個(gè)主要原因。為了更進(jìn)一步了解歷史真相,在本書(shū)的《附錄二影響項(xiàng)羽敗亡的因素還有那些》中,作者指出,歷史上的偶然性事件對(duì)歷史發(fā)展的影響;也提出了政治幼稚、軍事被動(dòng)使項(xiàng)羽失敗的主要原因。在本書(shū)的《附錄三詠?lái)?xiàng)羽》中,作者指出項(xiàng)羽作為一個(gè)不朽的藝術(shù)典型,在傳統(tǒng)詩(shī)歌、繪畫(huà)、戲劇、散文等領(lǐng)域中,這位失敗的英雄一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
這是一段激蕩人心的歷史,這是一個(gè)令人回味的時(shí)代,這是一個(gè)受人尊敬的英雄。作者成功的把枯燥地歷史演繹成通俗易懂得故事,使人們了解這段歷史,認(rèn)識(shí)了項(xiàng)羽這位歷史英雄;并且從文化角度闡述了項(xiàng)羽留下的歷史影響。為人們繼承和發(fā)展這筆珍貴的文化遺產(chǎn)提供了借鑒。
王立群讀史記讀后感篇十
今天開(kāi)始休假,在開(kāi)車(chē)回老家的路上聽(tīng)《王立群讀史記之漢武帝》,其中我覺(jué)得很值得思考和學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)有以下幾個(gè)。
栗姬無(wú)疑曾經(jīng)是個(gè)好運(yùn)的女人,年輕貌美的時(shí)候就交給漢景帝,深得寵愛(ài),又在薄皇后無(wú)子無(wú)寵的情況下,生下的黃長(zhǎng)子被立為太子??雌饋?lái)她的地位是無(wú)可動(dòng)搖的,她的心里也一定是這樣想的,再加上她單純,幼稚,沒(méi)有什么心機(jī)和政治頭腦,于是為了吃醋而對(duì)常給老公進(jìn)獻(xiàn)美女的長(zhǎng)公主冷漠,為了吃醋在皇帝病重托付的時(shí)候出言不遜。
運(yùn)氣好的人最容易犯的錯(cuò)就是,以為自己會(huì)一直幸運(yùn),因?yàn)樽约旱男疫\(yùn)不會(huì)被別人搶走。而運(yùn)氣不好的人往往從更卑微的處境起步,但是更懂得籌劃與經(jīng)營(yíng);運(yùn)氣不好的人也更懂得舍棄可以不計(jì)較的,專(zhuān)注努力抓住最關(guān)鍵的。王娡就是很會(huì)經(jīng)營(yíng),她是在生下一個(gè)孩子之后離婚改嫁,嫁給了漢景帝,生活的閱歷一定已經(jīng)給了她超過(guò)栗姬的成熟和智慧,有著一種與單薄的年輕貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是漢景帝的第10個(gè)兒子,但是她步步為營(yíng)最后讓自己的兒子成了太子,并且漢景帝晚年能夠?yàn)榱俗屗膬鹤幼鲆粋€(gè)平安太子而花費(fèi)那么多心思。在這個(gè)過(guò)程中,不僅要幫助兒子pk贏比他年長(zhǎng)的9個(gè)皇子,又要防止新得到皇帝寵愛(ài)的美女和皇子不會(huì)取代他們母子。
能笑到最后的人也必須是個(gè)不與命運(yùn)里改變不了的部分做無(wú)謂斗爭(zhēng),懂得抓住重點(diǎn)去改變你自己能夠改變的方面的人。栗姬糾結(jié)得是和皇上之間的所謂專(zhuān)一的,山盟海誓,??菔癄€的愛(ài)情,她用無(wú)用的怨恨去與改變不了的命運(yùn)做無(wú)畏的斗爭(zhēng),怨恨咒罵漢景帝,長(zhǎng)公主,漢景帝寵愛(ài)的其他美人,漢景帝的兒子們。與栗姬犯了同樣錯(cuò)誤的就是同樣結(jié)局悲慘的漢武帝的皇后陳阿嬌。而王娡是更看得清自己的處境,她不糾結(jié)于爭(zhēng)風(fēng)吃醋,步步為營(yíng)地爭(zhēng)取能夠支持自己的人,把處境向有利于自己的方向轉(zhuǎn)變。薄太后和呂太后都曾經(jīng)面對(duì)被丈夫冷落的艱難處境,但是她們都懂得適時(shí)忍耐,適當(dāng)謀劃自己的人生。
蒙曼對(duì)武則天的一句評(píng)價(jià)就是,“一般人是有好機(jī)會(huì)也不一定能抓得?。荒苋耸怯袡C(jī)會(huì)就能抓得?。欢鴱?qiáng)人是沒(méi)有機(jī)會(huì)也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)的人”。
他要面對(duì)的是后宮里機(jī)關(guān)算盡的幾代人,包括竇太后,他的姐姐長(zhǎng)公主,他寵愛(ài)的美人們,他的兒子們;還有前朝有著各自價(jià)值觀和打算的大臣們。他默默地看著后宮,朝臣等一切的明爭(zhēng)暗斗,默默地按照自己的打算隨機(jī)應(yīng)變地利用可以利用的資源,所有的這些人都成為他手里這盤(pán)大棋局的棋子,可見(jiàn)他是個(gè)深諳權(quán)術(shù)的人。
不是每件事你都要各自折騰,四處親歷親為的,你要學(xué)會(huì)用腦子,合理規(guī)劃和利用資源。懂得如何經(jīng)營(yíng),比使蠻力要重要的多。不是你越辛苦,做的越多,就能得到的越多,離你的目標(biāo)就越近。選擇,方向,或者叫策略比你的努力要重要的多。
王立群讀史記讀后感篇十一
1、做人就不要做事,做事就不要做人!
2、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美,在這個(gè)過(guò)程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
3、偉人的五個(gè)特質(zhì):智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。
4、幫助你成長(zhǎng)的都是你的敵人。
5、君視臣如草芥,臣視君如寇仇。
6、一個(gè)人能否成氣候,不在于表相是否柔弱,而在于有沒(méi)有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
7、管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài),培訓(xùn)是最好的福利!
8、一把鑰匙只能開(kāi)一把鎖,每個(gè)人都有他的用處,就看怎么用。
9、第一次犯錯(cuò)是不知道,第二次是不小心、第三次一定是你故意的!
10、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來(lái)的,而不是天生的。
11、一流企業(yè)定規(guī)格,二流企業(yè)拼品牌,三流企業(yè)搞服務(wù),四流企業(yè)殺價(jià)格!
12、執(zhí)行力是從上貫徹到下,手不要總往下面指。
13、先管住,再理順!主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可(面子),自主發(fā)揮潛力。
14、故事的荒謬可以是滑稽,但人生的荒謬往往是殘酷。
15、性格決定命運(yùn),氣度影響格局。
16、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
17、只注意小事,就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問(wèn)題,不看目標(biāo)。
18、逆境幫助生存,危機(jī)提高警覺(jué),困境刺激思維。
19、小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝,超隱隱于網(wǎng)。
20、真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個(gè)才叫本事。
21、凡是你想不到,沒(méi)有做的事情,你的敵人都告訴你。
22、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的,應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
23、兵隨將轉(zhuǎn),無(wú)不可用之才。作為一個(gè)管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處。
24、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是要年紀(jì)老,一是要長(zhǎng)得丑。像我一張臉慘不忍睹,不會(huì)分散聽(tīng)眾的注意力,聽(tīng)眾(觀眾)注意的是我講的內(nèi)容。
25、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己,這個(gè)叫做怕(怕事);如果只會(huì)糾正自己,叫做亂(亂了天下);只會(huì)節(jié)省自己,叫做賤。偉大的韓非子講的。
26、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃,理解你的規(guī)劃,理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求,同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
27、從管理的角度來(lái)講,兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。
28、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的判斷,并非是對(duì)人才能力的一種判斷,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
29、麻雀木油變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。術(shù)的。
30、人生3大悲哀:讀一個(gè)沒(méi)有興趣的科系;做一個(gè)沒(méi)有興趣的工作;嫁一個(gè)沒(méi)有興趣的男人。
31、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè),就像老鼠一樣,關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
32、一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須具備四個(gè)行,第一自己要行,第二要有人說(shuō)你行,第三說(shuō)你行的人得行,第四你的身體得行。
33、一個(gè)人不會(huì)聽(tīng)話,通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽(tīng)話,叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽(tīng)話才會(huì)講話,叫做善于思考。
34、麻雀沒(méi)有變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
35、贊揚(yáng)本身是一門(mén)大學(xué)問(wèn):贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?,是胸懷寬廣;贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人,是借力打力;贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人,是勇敢無(wú)畏。
36、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段:一年不如一年;第二個(gè)階段:一月不如一月;第三個(gè)階段:一天不如一天。
37、世上有5種人:只琢磨事,不琢磨人的人,這種人為的是事業(yè)。只琢磨人,不琢磨事的人,這種人為當(dāng)官。只琢磨錢(qián)的人。這種人為了發(fā)財(cái)。既琢磨事又琢磨人的人,這種人能成大事。既琢磨事又琢磨人還琢磨錢(qián)的人,這種人了不得了。
38、人一但飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量,但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體的軌跡,成也蕭何,敗也蕭何,命運(yùn)之環(huán),總是如此,相成又相悖,這就是歷史的規(guī)律。
39、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用,才能發(fā)揮出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代,都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。
41、管理從思想上來(lái)說(shuō)是哲學(xué)的,從理論上來(lái)說(shuō)是科學(xué)的,從操作上來(lái)說(shuō)是藝一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須要具備四個(gè)“行”:第一,自己要“行”;第二,要有人說(shuō)你“行”;第三,說(shuō)你“行”的人得“行”,第四,你的身體得“行”。
42、其實(shí)人啊,是一個(gè)既健忘又善記的,人是這樣一種動(dòng)物。有的時(shí)候非常健忘,什么時(shí)候健忘呢?有恩于己健忘。什么時(shí)候記得可清啊?有恩于人記得可清。這是人的天性。其實(shí)人要做好一個(gè)社會(huì)的人恰恰應(yīng)該顛倒過(guò)來(lái),有恩于人忘記他,有恩于己一輩子記住它。這是違背人性的,但是恰恰這樣做了你就能夠把人際關(guān)系處理好了。
【人物經(jīng)歷】。
1965年,王立群參加高考,感覺(jué)考得很好,報(bào)的志愿是清華大學(xué)土木工程系。但由于政審的原因,他沒(méi)等發(fā)榜就到開(kāi)封市一家小學(xué)當(dāng)起了代課教師。在小學(xué)教書(shū)的7年時(shí)光中,他教過(guò)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、書(shū)法、美術(shù),甚至還教過(guò)音樂(lè)。為了教音樂(lè),他用一星期時(shí)間學(xué)會(huì)了腳踏風(fēng)琴。此后,他又在中學(xué)教了7年書(shū)。
1977年恢復(fù)高考時(shí),王立群已經(jīng)32歲。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,超過(guò)30歲的考生必須是1966、1967、1968三屆的高中生,因?yàn)檫@三屆沒(méi)有參加過(guò)高考。王立群是1965年畢業(yè)的高中生,參加過(guò)高考,不符合報(bào)考條件,錯(cuò)失了高考機(jī)會(huì)。1978恢復(fù)招收研究生,王立群當(dāng)即下了考研的決心,并決定就近報(bào)考河南師范大學(xué)(今河南大學(xué))中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)。高中生直考研究生困難很多,一是沒(méi)有教材,二是沒(méi)學(xué)過(guò)大學(xué)課程,三是工作繁忙?!爱?dāng)時(shí)最頭疼的是外語(yǔ),我高中時(shí)代學(xué)的是俄語(yǔ),丟了,重新?lián)炱饋?lái)非常不易?!蓖趿⑷赫f(shuō),他向單位同事借了一套西安交通大學(xué)的工科《俄語(yǔ)》教材,啃了大半年,竟然考過(guò)關(guān)了。提起當(dāng)年的政治考試,王立群有點(diǎn)興奮:“當(dāng)時(shí)沒(méi)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,剛好開(kāi)封市委組織部發(fā)了3本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)宣傳小冊(cè)子,很薄,我一天啃一本。第四天,我看了艾思奇的《辯證唯物主義》和《歷史唯物主義》。政治課一共復(fù)習(xí)了四天,考了91.5分,是我考得分?jǐn)?shù)最高的一門(mén)課。”
順利考上研究生和后來(lái)進(jìn)入《百家講壇》一樣,都是王立群人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
王立群讀史記讀后感篇十二
第一次體系化的了解到秦統(tǒng)一六國(guó)的全部故事。
全書(shū)以上下兩篇講述了秦的崛起興衰以致滅亡,上篇以秦的崛起為歷史背景,講述了三十五代帝王為秦統(tǒng)一所做出的貢獻(xiàn)。下篇?jiǎng)t具體講述了秦王掃六合的故事細(xì)節(jié),其中以三家分晉,長(zhǎng)平之戰(zhàn),邯鄲之戰(zhàn)等膾炙人口的故事講述了六國(guó)的興亡衰敗。最后,又講述了秦建立后的興衰。三公九卿制,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,大求仙藥,焚書(shū)坑儒等,使秦國(guó)逐漸喪失民心,孟姜女哭長(zhǎng)城也是在這種歷史背景下產(chǎn)生的。
通讀上下兩本書(shū),知認(rèn)識(shí)人對(duì)國(guó)家興亡的作用也是尤為重要的。在秦始皇前的三十五代君主中,能夠重用人才,不注重身份,國(guó)界的君主往往能在自己的統(tǒng)治時(shí)期為秦的統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。秦孝公重用商鞅變法圖強(qiáng),使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家,政治經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展。而商鞅本是出自魏國(guó)卻因魏主不懂識(shí)人而喪失強(qiáng)大的機(jī)會(huì)。秦武王重用甘茂,抓住時(shí)機(jī),東進(jìn)中原,擴(kuò)大了秦國(guó)的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎,運(yùn)用遠(yuǎn)交近攻的策略摧毀六國(guó)的生力軍。秦莊襄王重用呂不韋,切斷六國(guó)南北合縱連橫通道。秦王嬴政虛懷若谷,知人善用,重用王翦、蒙恬、尉繚、李斯等人,使秦國(guó)進(jìn)入最強(qiáng)盛的歷史時(shí)期。也正是秦王身邊人才的協(xié)助,才最終在秦始皇的手中完成了歷代君主所期盼的統(tǒng)一。
而秦強(qiáng)大以后,又面臨短暫的生命。二世而亡一直是人們所恥笑的事情,而夢(mèng)想秦國(guó)能夠世世代代相傳下去,自稱(chēng)始皇帝的秦王嬴政,也終沒(méi)有逃過(guò)死亡。求仙藥妄求長(zhǎng)生不老,以致在臨終之時(shí)因無(wú)太子而導(dǎo)致的一系列鬧劇,最終的秦國(guó)也沒(méi)有逃過(guò)二世而亡的命定。不立太子,是他懼怕死亡,一味求仙,也顯得更為荒誕。
任何英雄都是時(shí)勢(shì)英雄。沒(méi)有時(shí)勢(shì),就沒(méi)有英雄施展才華的舞臺(tái),也就沒(méi)有英雄成為英雄的.平臺(tái)。所以,僅僅有成為英雄的潛質(zhì)而沒(méi)有機(jī)遇,永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生英雄,擁有平臺(tái)后,立即綻放異彩。而人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的上升期、鼎盛期得到重用,才能發(fā)揮出最大效益,才能被別人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代,都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。韓非有著比商鞅更系統(tǒng)的改革方法,卻最終沒(méi)能成功,也正是缺少一個(gè)所謂的平臺(tái)的出現(xiàn)。
歷史,只是過(guò)去,而我們應(yīng)從中汲取那些有力要素。正如書(shū)中提到的那樣:如果不能增加生命的長(zhǎng)度,就一定努力增加生命的寬度!
王立群讀史記讀后感篇十三
《史記》之韻味,非桂花樹(shù)凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng),踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán),書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷作《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
王立群讀史記讀后感篇十四
假期里,我讀完了《史記》。透過(guò)它,我看到了臥薪嘗膽的勾踐,善于用兵的孫武,圍魏救趙的孫臏,知錯(cuò)就改的廉頗仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠,趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書(shū)抗儒,商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中,項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在鴻門(mén)宴之前,項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下之人,請(qǐng)求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺,以除后患。但項(xiàng)羽沒(méi)能聽(tīng)從他的推薦。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺,可時(shí)機(jī)太晚,被劉邦看出,刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了:要聽(tīng)得進(jìn)勸告,不要自以為是,一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事:有一次,門(mén)口有個(gè)小販在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢(qián),看著那些獎(jiǎng)品,不禁心動(dòng)了。于是,我拿出一塊錢(qián)。這時(shí),一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái),說(shuō):不要抽啊!那是騙人的!我卻聽(tīng)不進(jìn)去,把所有的錢(qián)都買(mǎi)成獎(jiǎng)券。結(jié)果,我一個(gè)也沒(méi)中。直到此刻,我還十分后悔,五元錢(qián),就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜](méi)有聽(tīng)那個(gè)同學(xué)的勸告,一意孤行。
之后,項(xiàng)羽和秦軍展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗,項(xiàng)羽憑著勇氣,破釜沉舟,把所有的船只鑿沉,又把所有做飯的鍋砸碎,每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒(méi)有了退路,個(gè)個(gè)視死如歸,以一當(dāng)十,贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了:我們不能知難而退,要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末,爸爸帶我去跳跳虎游樂(lè)園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開(kāi)始,我很害怕,有爸爸拉著我的手才敢走。但是剛走了一會(huì),爸爸突然把手松開(kāi),自己先走了。我很害怕,心想:怎樣辦鋼絲這么危險(xiǎn),我一個(gè)人怎樣走啊!這時(shí),我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面,一步一步地走著,旁邊沒(méi)有一個(gè)大人。我心想:他那么小都敢走,我為什么不能呢于是,我也開(kāi)始走。走了幾步,我找到了竅門(mén),走得越來(lái)越快,最后到達(dá)了終點(diǎn)。
《史記》讓我懂得了許多道理,我十分喜歡它。
王立群讀史記讀后感篇十五
讀史記,感到項(xiàng)羽為劉邦所敗,原因多多,但最重要的在于項(xiàng)羽性格缺陷。項(xiàng)羽浪漫、簡(jiǎn)單粗暴、剛愎自用,優(yōu)柔寡斷;劉邦實(shí)際、胸有城府、善于用人、辦事果斷。項(xiàng)羽重情,忠奸不辨為情所困;劉邦喻利,流氓之徒皆為用之。
所以,楚漢相爭(zhēng),項(xiàng)羽由強(qiáng)到弱,冰消雪融,最后破滅;劉邦一次次化險(xiǎn)為夷,最終勝利,實(shí)屬必然。
項(xiàng)羽為劉邦所敗,甚至早就注定,早在奉楚懷王招分兵伐秦約定:先入關(guān)者王??词枪?,實(shí)則早有傾向。
當(dāng)時(shí),楚懷王看到項(xiàng)羽殘暴,于之不滿,而劉邦寬厚,心里愛(ài)之,就有意讓項(xiàng)羽北進(jìn)指向秦軍主力章邯,而讓劉邦徑直西進(jìn),阻力較小,容易先入關(guān)。
而項(xiàng)羽一則沒(méi)有看出這一招,還有一層因素,在于其叔父項(xiàng)梁被章邯所殺,急于報(bào)仇,以致利令智昏。結(jié)果,盡管破釜沉舟,大敗章邯,殲滅了秦軍主力,但畢竟還是比劉邦晚入咸陽(yáng),雖軍力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于劉邦,道義上卻輸劉邦一籌,埋下失敗的伏筆。
由此可見(jiàn),勿為性格為小事。
王立群讀史記讀后感篇十六
1、五帝指的是黃帝、顓頊(zhuanxu專(zhuān)須)、帝嚳(ku酷)、堯、舜。
3、為什么叫會(huì)叫黃帝呢?因?yàn)樗坝型恋轮稹?,《呂氏春秋·?yīng)同》:“黃帝之時(shí),天見(jiàn)大螾(yin)大螻,黃帝曰:‘土氣勝’故其色尚黃,其事(效法、取法)則土”所以叫黃帝。
5、舜的為人真的是沒(méi)話說(shuō)。親生父親、后母以及后母的兒子都對(duì)他恨之入骨,千方百計(jì)地想法害死他,他反而在每次死里逃生之后越發(fā)的尊敬和善待他們了,中國(guó)人以德報(bào)怨的美德舜應(yīng)該是做得最好一人了。
黃帝倆兒子,玄囂(青陽(yáng))和昌意。但昌意的兒子高陽(yáng)繼承了黃帝之位,高陽(yáng)就是顓頊帝。
顓頊帝的兒子是窮蟬,但顓頊帝死后玄囂的孫子高辛繼位就是帝嚳。高辛的父親是婷極,婷極的父親是玄囂,所以高辛是顓頊帝的侄子。
帝嚳生摯和放勛,帝嚳死后摯接替帝位,但沒(méi)干出什么政績(jī)就讓位于弟弟放勛,放勛就是帝堯。
堯的兒子丹朱品行不端,殘暴yin—亂,所以堯沒(méi)有傳位于他,而是通過(guò)考察禪讓給了舜。虞舜,叫重華。重華的父親是瞽(gu)叟,瞽叟的父親叫橋牛,橋牛的父親叫句(gou勾)望,句望的父親叫敬康,敬康的父親叫窮蟬,窮蟬的父親是顓頊帝,顓頊帝是黃帝的孫子。
從這些關(guān)系來(lái)看,舜也是皇室一脈?。蚴鞘ト?,而且舜也有圣賢之德,但是,堯是否也會(huì)考慮到這點(diǎn)才傳給舜呢?哈哈,舉賢不避親我是有點(diǎn)以小人之心度君子之腹了!
不過(guò),說(shuō)來(lái)也巧,后來(lái)的禹也是黃帝一脈的!
五帝本紀(jì)》是“本紀(jì)”的第一部分,它寫(xiě)了我國(guó)古代傳說(shuō)中的五個(gè)在道德人倫,在治國(guó)功業(yè),在造福人類(lèi)等諸方面都堪稱(chēng)楷模的遠(yuǎn)古帝王。該篇作品的主要意義在于明始祖,明道德,明制度,明一統(tǒng),處處顯現(xiàn)著作者理想政治的光芒。又因?yàn)樗恰妒酚洝啡珪?shū)的第一篇,作者在行文中涉及到了有關(guān)《史記》編寫(xiě)的方法,義例等等,因此又有某些發(fā)凡起例的作用。
皇帝,堯舜等都是我國(guó)古代傳說(shuō)中的人物,堯舜被儒家稱(chēng)為圣人,見(jiàn)之于儒家著作的說(shuō)法比較多,尤其堯舜禪讓的故事更被后世傳為美談。作者寫(xiě)此紀(jì)所依據(jù)的《尚書(shū)。堯典》,據(jù)考證大抵產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期,作者依之寫(xiě)成堯舜兩位古代帝王,從中寄托了自己的政治理想,并使之與秦漢以來(lái)的專(zhuān)制政治形成對(duì)照,其用意是顯而易見(jiàn)的,堯舜無(wú)疑是《史記》中最使作者尊崇的大公無(wú)私的理想帝王。
王立群讀史記讀后感篇十七
說(shuō)到《史記》,我相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。在暑假里,媽媽給我買(mǎi)了這本書(shū),我愛(ài)不釋手的讀了又讀。從書(shū)中知道了“舜的傳奇和大禹治水”、“臥薪嘗膽”、“完璧歸趙”、“將相和”、“紙上談兵”等經(jīng)典故事。
大禹大家都知道吧!他用了三十年的時(shí)間把洪水治退了,在治水途中,他三過(guò)家門(mén)而不入,我們要學(xué)習(xí)大禹這種堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志的精神。他舍小家,顧大家,一心為了人民的安憂,工作了那么長(zhǎng)時(shí)間,我們可以做到嗎?大禹的這種行為驗(yàn)證了只要堅(jiān)持就會(huì)勝利的這句話。我們?nèi)绻梢詧?jiān)持一項(xiàng)事業(yè)干三十年,我相信,終有一天會(huì)成功的!
我從完璧歸趙中學(xué)到了要用智慧去戰(zhàn)勝別人,凡事要勤思考,不能沖動(dòng),只要這樣才可以完成使命和任務(wù)。其中藺相如就很機(jī)智,用和氏璧去威脅對(duì)方,對(duì)方就拿他沒(méi)有辦法了。
將相和,廉頗不顧國(guó)家的安危,自己讓藺相如下不了臺(tái)。我從這個(gè)故事中,知道了做事要三思而后行,要顧全大局,可不能為了自己的利益不顧國(guó)家的安危啊!
讀了這些經(jīng)典故事,我又有了新的見(jiàn)識(shí),不僅要學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn),還要學(xué)習(xí)他們的精神,從而使自己成為對(duì)國(guó)家有用的人。
王立群讀史記讀后感篇十八
讀《史記》我總會(huì)想到這一本書(shū)的作者司馬遷,司馬遷用自己余生寫(xiě)成了這本流傳千古的史書(shū),他用《史記》想未來(lái)的人們證明了中華民族在古代的輝煌昌盛,以及文明的發(fā)達(dá)。是這本書(shū)也改變了他一生的命運(yùn),在此書(shū)中上有三皇五帝,下寫(xiě)秦到漢朝的故事,我雖然討厭秦始皇的霸權(quán),但卻喜歡漢武帝劉徹那堅(jiān)忍不拔,野心勃勃的信念。在此書(shū)中,我認(rèn)識(shí)了許多英勇的將才,例如:周亞夫、李廣、衛(wèi)青、霍去病。這四個(gè)人都是漢文帝至武帝時(shí)的名將,尤其是周亞夫。
周亞夫治軍一向嚴(yán)謹(jǐn)。皇帝的車(chē)架去了,連門(mén)口的士兵都要去過(guò)問(wèn),盤(pán)查,這樣的將才,匈奴怎可輕易進(jìn)犯。周亞夫曾用三個(gè)月的時(shí)間,就平定了一吳王劉濞為首的七王之亂,可見(jiàn)其英勇。
再說(shuō)李廣,李廣一生只為國(guó)家,得到的獎(jiǎng)賞自己從來(lái)不要,他的箭法極高,有著“飛將軍”的稱(chēng)號(hào),百步穿楊對(duì)他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是探囊取物一樣簡(jiǎn)單。匈奴人十分渴望他能加入匈奴陣營(yíng)??伤麉s從來(lái)不干這種賣(mài)過(guò)的恥辱。
衛(wèi)青和霍去病,他們是舅舅和外甥的關(guān)系,衛(wèi)青早期就立下了赫赫戰(zhàn)功,他的外甥霍去病也不遜色。初出茅廬就捉住了匈奴首領(lǐng)單于的叔叔,獲得了冠軍侯的稱(chēng)號(hào)。后來(lái)更是舅舅和外甥各領(lǐng)人馬與匈奴相抗衡。為打敗匈奴立下了汗馬功勞。
此書(shū)中,還有很多精彩的內(nèi)容,希望每一位中國(guó)人都來(lái)讀一讀。
王立群讀史記讀后感篇十九
中午,烈日炎炎,我坐在家中,手捧一本《少年讀史記》,遨游在歷史的海洋里,領(lǐng)略中國(guó)歷史的風(fēng)采。
《少年讀史記》講的是中國(guó)漢代及漢代之前的歷史故事,作者張嘉驊。在這些精彩紛呈的歷史故事中,我最喜歡的是《信陵君的故事》中的《唯恐交不到的市井賢士》。這篇文章主要講的是信陵君在奪兵權(quán)、救趙國(guó)后,留在了趙國(guó)。在趙國(guó),他結(jié)交市井賢士——毛公和薛公。秦國(guó)得知信陵君留在趙國(guó),便出兵攻打信陵君的故國(guó)——魏國(guó)。信陵君擔(dān)心魏王怨恨他,不愿回國(guó)。這時(shí)毛公和薛公來(lái)見(jiàn)信陵君,說(shuō):“公子之所以受到趙國(guó)的敬重,能聞名于諸侯是因?yàn)橛形簢?guó),現(xiàn)在魏國(guó)有難,而您置之不理,假若秦國(guó)大軍攻破大梁,把您祖先的宗廟夷為平地,公子還有什么顏面立足于天下呢?”信陵君一聽(tīng)臉色大變,立即準(zhǔn)備回去拯救魏國(guó)。
合上書(shū),我不禁思考起來(lái),信陵君靠什么改變了不愿回國(guó)的想法?是他所交的毛公和薛公給他的諫言,這也許就是諫言的力量吧!正是這幾句諫言,讓信陵君返國(guó),最后打敗了秦軍,聲明威震天下,諫言的力量真是強(qiáng)大啊!
此時(shí),我又想到了唐太宗。他和信陵君一樣,都肯聽(tīng)諫言。魏徵是他手下的大臣,他很喜歡勸諫唐太宗。唐太宗也愿意聽(tīng)他的諫言。有一次,魏徵在眾多大臣面前說(shuō)唐太宗的不好,唐太宗氣得要把魏徵斬首。幸虧皇后委婉勸諫,唐太宗才醒悟,聞過(guò)即改。想到這兒,我捫心自問(wèn),發(fā)現(xiàn)我并不愛(ài)聽(tīng)勸告,常常在別人勸我后生氣,讓別人失望。媽媽勸我答題時(shí)要慎重,我沒(méi)放在心上,結(jié)果丟了分。反省一下,我十分慚愧,決定改正。
夏日的午后是安靜的,我坐在房間內(nèi),思緒萬(wàn)千……我們一定要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn),不要只聽(tīng)優(yōu)點(diǎn),不聽(tīng)缺點(diǎn),從而變得驕傲自大。感謝《少年讀史記》,它不僅讓我增長(zhǎng)知識(shí),拓寬眼界,還讓我懂得了許多做人的道理。
王立群讀史記讀后感篇二十
還記得那天,快遞員叔叔給我送來(lái)了一份驚喜——我最?lèi)?ài)的漫畫(huà)書(shū)到來(lái)了。打開(kāi)包裝,《漫畫(huà)史記》鮮明簡(jiǎn)約的封面立刻吸引了我,隨后我似乎穿越了時(shí)空一樣,被卷進(jìn)了驚心動(dòng)魄的楚漢爭(zhēng)霸世界。
《漫畫(huà)史記》這套書(shū)一共有十二本,每本里的故事都非常精彩有趣,讓我目不暇接,意猶未盡。不過(guò)其中最吸引我的是《劉邦項(xiàng)羽》。秦末漢初,反對(duì)秦朝暴政的隊(duì)伍如洪流般襲來(lái),經(jīng)過(guò)數(shù)年的紛爭(zhēng),天下的命運(yùn)逐漸掌握在兩個(gè)人的手中:一個(gè)是青年英雄項(xiàng)羽,一個(gè)是平民諸侯劉邦。幾番交戰(zhàn),劉邦被項(xiàng)羽打得落花流水。但是最后,劉邦卻憑借自己的智慧和膽識(shí),奪得了天下。而項(xiàng)羽呢?最后他卻烏江自刎,靈魂則在天堂那享受著大魚(yú)大肉。
讀完這本書(shū),讓我想到了動(dòng)物大戰(zhàn),大象戰(zhàn)猴子,老虎戰(zhàn)毒蛇……。
仔細(xì)想去,故事中的項(xiàng)羽純粹就是一個(gè)勇夫,膽大心小,只會(huì)用武力去解決問(wèn)題,不善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。比如項(xiàng)羽帶兵起義時(shí),明明是自己指揮出錯(cuò),卻死不承認(rèn),反而認(rèn)為是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪也”,最后自刎烏江。而劉邦心懷天下,善于用人。他利用平民時(shí)結(jié)交的蕭何、樊噲等能人幫助自己建立漢朝,他又在蕭何、張良等賢人的輔佐下,拉攏了多位諸侯,最終贏得了天下。
這套漫畫(huà)歷史書(shū)真的很有意思,語(yǔ)言幽默,通俗易懂,笑笑過(guò)后還能讓我們認(rèn)識(shí)不少的英雄人物。同學(xué)們,你們也趕快去讀起來(lái)吧!
王立群讀史記讀后感篇二十一
書(shū)是人們擴(kuò)大知識(shí)面的一種東西。在我的一生中,我最?lèi)?ài)讀的一本書(shū)是《史記》?!妒酚洝返淖髡呤撬抉R遷。
《史記》原名《太史公書(shū)》,是我國(guó)第一本紀(jì)專(zhuān)體通史。全書(shū)共130篇,包括12本紀(jì),8書(shū),10表,30世家,70列傳五個(gè)部分,一共52萬(wàn)字,記載了從黃帝到漢武帝年間長(zhǎng)達(dá)3000年的政治,經(jīng)濟(jì)和文化的歷史,全面而深刻地反應(yīng)了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。
《史記》的作者是司馬遷,字子長(zhǎng),20歲時(shí)出外遠(yuǎn)游,游遍名山大川,考察古跡,采集傳說(shuō),為后來(lái)編寫(xiě)《史記》作了很好的準(zhǔn)備,并終于征和二年(前91年)完成了全書(shū)的編寫(xiě)工作。
在《史記》的所有故事中,我最喜歡讀《高祖本紀(jì)》。下面是《高祖本紀(jì)》的一個(gè)故事:
高祖到東恒去,途中路過(guò)柏人縣,趙相貫高等人暗設(shè)埋伏,想要?dú)⒑Ω咦?,高祖本?lái)也想在柏人留宿,可是轉(zhuǎn)念一想,“柏人”字音與“迫人”相同,就沒(méi)有住在那里。代王劉仲棄國(guó)逃亡,到洛陽(yáng)投案自首,高祖廢掉他的王位,改封為合陽(yáng)侯。
《史記》是司馬遷用生命完成的,值得我們讀一讀。
王立群讀史記讀后感篇二十二
在歷史的長(zhǎng)河中,《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí),開(kāi)闊了我們的眼界,更加深入的了解了一些歷史知識(shí),使我收獲不小??!
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史,這本書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字,此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)了解歷朝歷代的歷史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間,是這本書(shū)的重點(diǎn),在這里面我印象最深的是:李廣為將廉潔,常把皇上給自己的賞賜分給部下,與士兵同吃同飲。他做了四十多年的官,家里沒(méi)有多余的財(cái)務(wù),即使皇上下令賞賜他也從不談購(gòu)置家具的事情,深得官民的愛(ài)戴。李廣身材高大,臂長(zhǎng)如猿,有射箭的天賦,他的子孫和同僚的子孫向李廣學(xué)習(xí)射箭的技術(shù),但最后都不及李廣。李廣不善言辭,與人亦已射箭賭酒為樂(lè),一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子,凡事都身先士卒。行軍打仗遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí),遇見(jiàn)水、食物的時(shí)候,士兵不全喝到水,他不近水邊;士兵不全部吃飽,他不嘗飯食。李廣對(duì)士兵寬緩不苛,這就使得士兵為他甘愿出死力。李廣射殺敵人時(shí),要求自己箭無(wú)虛發(fā),所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射,常常是箭一離弦,敵人應(yīng)聲而亡,也由此多次被敵人圍射,射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷,但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將,在最后還是自盡了,哎,這真是可惜中的可惜??!
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶你進(jìn)入他們的世界。讀《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話,深深地被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)的必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書(shū),可貴的史書(shū)!
王立群讀史記讀后感篇一
1、一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須具備四個(gè)行,第一自己要行,第二要有人說(shuō)你行,第三說(shuō)你行的人得行,第四你的身體得行。
2、贊揚(yáng)本身是一門(mén)大學(xué)問(wèn):贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?,是胸懷寬廣;贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人,是借力打力;贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人,是勇敢無(wú)畏。
3、小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝,超隱隱于網(wǎng)。
4、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的判斷,并非是對(duì)人才能力的一種判斷,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
5、人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的接力賽,有時(shí)領(lǐng)先,有時(shí)落后,但是你只要在路上,就有機(jī)會(huì),及時(shí)行樂(lè),就像是一支興奮劑,它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩,也能加速生命的衰敗,所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
6、麻雀沒(méi)有變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
7、人才只好在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)度、一個(gè)單位的上升期、昌盛期得到重用,才能發(fā)揚(yáng)出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)良的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)期,都無(wú)法將效益發(fā)揚(yáng)至最大。
8、故事的荒謬可以是滑稽,但人生的荒謬往往是殘酷。
9、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè),就像老鼠一樣,關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
10、一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須要具備四個(gè)“行”:第一,自己要“行”;第二,要有人說(shuō)你“行”;第三,說(shuō)你“行”的人得“行”,()第四,你的身體得“行”
11、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用,才能發(fā)揮出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代,都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。
12、一個(gè)人能否成氣候,不在于表相是否柔弱,而在于有沒(méi)有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
13、世上有五種人:一、只琢磨事,不琢磨人的人,這種人為的是事業(yè)。二、只琢磨人,不琢磨事的人,這種人為當(dāng)官。三、只琢磨錢(qián)的'人。這種人為了發(fā)財(cái)。四、既琢磨事又琢磨人的人,這種人能成大事。五、既琢磨事又琢磨人還琢磨錢(qián)的人,這種人了不得了。
14、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是要年紀(jì)老,一是要長(zhǎng)得丑。像我一張臉慘不忍睹,不會(huì)分散聽(tīng)眾的注意力,聽(tīng)眾(觀眾)注意的是我講的內(nèi)容。
15、人一但飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的心胸,但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體的軌跡,成也蕭何,敗也蕭何,命運(yùn)之環(huán),總是如此,相成又相悖,這就是歷史的法規(guī)。
16、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的斷定,并非是對(duì)人才能力的一種斷定,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
王立群讀史記讀后感篇二
讀完《王立群讀史記》后,不禁對(duì)漢武帝產(chǎn)生崇敬之感,這種感受是由然而生的,也是發(fā)自內(nèi)心的。試想一下,歷朝歷代,有幾位帝王能夠?qū)ι暗腻e(cuò)誤和失策進(jìn)行反思,臨終前為自己在世時(shí)的過(guò)失進(jìn)行懺悔而下“罪己詔”呢?又有哪一位帝王能夠在“罷除百家、獨(dú)尊儒術(shù)”之后,還能廣開(kāi)言論,接納四方閑士入朝為官呢?這些,也就是我對(duì)這位一代雄主產(chǎn)生崇敬的原因。不過(guò),我對(duì)漢武帝的敬佩之情更多的還是來(lái)自于他力抗外敵、開(kāi)疆括土的雄才大略方面。
漢武帝一生在位54年,差不多有百分之九十的時(shí)光是在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)的。他南征東越、南越,北擊匈奴,一代雄主的武治水平發(fā)揮到了極致。于是,在武帝時(shí),便出現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病、李廣這樣的軍事天才。這三位軍事家當(dāng)年都有感天動(dòng)地的豪情壯舉,讓人不由肅然起敬。衛(wèi)青“匈奴未滅,何以家為”,一生熬戰(zhàn)到白頭;霍去病在戰(zhàn)場(chǎng)上與匈奴作戰(zhàn)深入敵穴,奮勇當(dāng)先,直到流盡最后一滴血;李廣在寡不敵眾的情況下,至死不向敵軍屈服,最后以身殉國(guó)。
縱觀武帝一朝,除出了一批杰出的軍事家,還有一批出色的外交家,張騫就是其中的一位佼佼者。漢朝自高祖劉邦時(shí)代起,中原地區(qū)就不斷遭到北方強(qiáng)大的游牧民族匈奴侵?jǐn)_與破壞,人畜傷亡損失慘重。自高祖時(shí)代起,就被迫答應(yīng)對(duì)方,以和親與進(jìn)貢的方式來(lái)?yè)Q取短暫的和平。但是匈奴的胃口越來(lái)越大,單靠和親與進(jìn)貢的方式已經(jīng)不能滿足他們的要求。于是到了文帝時(shí),匈奴依然在邊境進(jìn)行破壞騷擾活動(dòng)。漢武帝時(shí),對(duì)于匈奴的出爾反爾,武帝決定以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決匈奴的問(wèn)題。這樣,在武帝繼位的第二年,朝臣獻(xiàn)策選賢,武帝決定在都城長(zhǎng)安張榜貼告,進(jìn)行“選秀”,向全國(guó)征集優(yōu)秀人才,派最有膽識(shí)和才華的人去西域月氏進(jìn)行交涉,說(shuō)服當(dāng)?shù)貒?guó)王,派人配合漢軍夾擊匈奴。說(shuō)起來(lái),這可不是一件好差事啊。去西域月氏全程差不多有上萬(wàn)公里,路上若趕上天災(zāi)人禍,保不準(zhǔn)還要丟掉性命。但是,許多有志之士都把它當(dāng)成一次為朝庭效力的好機(jī)會(huì),奮勇當(dāng)先趕來(lái)報(bào)名。經(jīng)過(guò)初賽、復(fù)賽、淘汰賽,到這年5月份的全國(guó)總決賽,最終張騫和堂邑父順利勝出,得到了自己心儀的角色出使西域。至此,張騫和堂邑父與100余名隨從于公元前139年踏上了西行之路。一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,途中還被匈奴扣壓過(guò)十年。但張騫雖歷經(jīng)屈辱,卻意志堅(jiān)定,“持漢節(jié)而不失”。直到后來(lái)匈奴內(nèi)亂,張騫和堂邑父僥幸逃出。逃出后,他們來(lái)到了一個(gè)名叫“大宛”的國(guó)家。大宛國(guó)早就聽(tīng)說(shuō)漢朝是個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,且對(duì)漢主非常崇敬,所以當(dāng)?shù)貒?guó)王一聽(tīng)說(shuō)漢使來(lái)了,認(rèn)為這是個(gè)極好的外交機(jī)會(huì),便以禮相迎。數(shù)月后,大宛王便派使臣把他們帶到了一個(gè)叫康居(今哈薩克斯坦境內(nèi))的國(guó)家呆了一段時(shí)間后,便由康居的武士護(hù)送他們來(lái)到了最終的目的地大月氏。月氏王很有禮貌地接待了他們,但拒絕了他們聯(lián)手夾擊匈奴的要求。盡管如此,張騫仍不愧是一位了不起的出色外交家。后來(lái),他和堂邑父與在匈奴認(rèn)識(shí)的胡人女友一起,在再次繞過(guò)匈奴邊境時(shí)被匈奴扣壓,后又因匈奴內(nèi)部戰(zhàn)亂而順利逃了出來(lái)。回到長(zhǎng)安后,他們得到了長(zhǎng)安市民英雄般的禮遇,漢武帝也大加贊許,張騫一行受命出使,先后歷經(jīng),最終艱難回朝復(fù)命。不久,張騫再次出使西域,與上次不同,這一次他順利完成了使命。
漢武帝時(shí)人才濟(jì)濟(jì),除了外交家和軍事家以外,還有許多杰出的文學(xué)藝術(shù)家。比如編纂了《淮南子》的淮南王劉安,儒學(xué)家董仲舒,大文豪司馬相如,謀略家東方朔,《史記》的作者司馬遷,這些都是非常了不起的文學(xué)藝術(shù)家。
王立群讀史記讀后感篇三
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià),曾稱(chēng)贊《史記》為:“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”由此看出《史記》是多么的出色。
但是,《史記》是言,像我這樣大的孩子,有點(diǎn)看不明白。令人高興的是,青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書(shū)籍,把言翻譯成了簡(jiǎn)明易懂的白話,讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這一個(gè)個(gè)小故事,都表明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,只要有才能的人,都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理,《少年讀史記》每個(gè)節(jié)都會(huì)有“三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵”這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià),透析人物形象,并且根據(jù)各種史料記載,告訴大家關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后,還會(huì)告訴大家通過(guò)這事得到的道理。
每個(gè)節(jié)還會(huì)有史記原典精選,就是用《史記》中這的一些原話,讓我們讀到原汁原味的古籍,其中較難理解的詞語(yǔ)會(huì)有注釋?zhuān)竺孢€有這段話的翻譯。每一最后一欄,就是詞語(yǔ)收藏夾,有的是中出現(xiàn)的詞語(yǔ),有的是對(duì)事例總結(jié)的詞語(yǔ),緊隨的有這些詞語(yǔ)的例句,讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句,希望我們能夠用到自己的作中。
介紹完這本書(shū)的結(jié)構(gòu)后,我就要說(shuō)說(shuō)這本書(shū)中我最喜歡的節(jié)了。前面我說(shuō)過(guò),這本書(shū)有著一個(gè)個(gè)小故事,其中,我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說(shuō)白了,這個(gè)小故事主要講的是完璧歸趙這一事。
“完璧歸趙”這個(gè)典故,大家其實(shí)并不陌生。主要內(nèi)容是:秦國(guó)想拿十五座城池?fù)Q取趙王得到的和氏璧。趙王幾經(jīng)猶豫后,派藺相如送去,藺相如認(rèn)為秦國(guó)打算耍賴,不換十五座城池,便找借口把和氏璧拿回自己手中,藺相如舉起和氏璧對(duì)秦王說(shuō):“如果你不給趙國(guó)十五座城池,我就連璧帶人一起撞在墻上”,并讓他五日后舉行大典時(shí)再取和氏璧,大典上,藺相如讓秦王先給趙國(guó)城池之后再拿和氏璧。但是秦國(guó)始終沒(méi)有割城給趙國(guó),趙國(guó)也始終沒(méi)有把和氏璧給秦國(guó)。藺相如把和氏璧完整無(wú)缺地帶回了趙國(guó)。
通過(guò)藺相如的做法,我懂得了做凡事都要?jiǎng)幽X筋想辦法,要有策略。要抓住對(duì)方的弱點(diǎn),與其談判,才能取得勝利。
《少年讀史記》這本書(shū),讓我了解到了歷史故事,使我對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣,從中也學(xué)到了各種應(yīng)對(duì)事情的方法及策略,對(duì)我將會(huì)有很大的影響。
這個(gè)暑假,我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作。
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王立群讀史記讀后感篇四
《史記》這本書(shū)振奮了我們的精神,讓我們學(xué)到了很多東西,啟發(fā)了我們的人生,還徹徹底底地改變了我們的心靈,看完史記,是時(shí)候?qū)懸黄酚涀x后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“王立群讀史記讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度,這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),這是一個(gè)人杰地靈的禮貌古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們?cè)诿C?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨以往的驚心動(dòng)魄,思量以往的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。可是在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
持天下秩序,國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì),不滿已有的封地,引發(fā)戰(zhàn)亂,最終也可是是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界,重耳在外流亡十九載,卻終登帝位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,最終報(bào)了滅國(guó)之仇;孫臏臏足,撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地,留下了《呂氏春秋》有生亦有死,有正亦有邪,有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平,事物總有兩面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑談中。
讀了《史記》,我最深的感觸是“得民心者得天下”,在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里,令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王,他雖然擁有好的口才,但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫,他有強(qiáng)壯的身體,但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中,讀到這,我的心隱隱刺痛,為商朝感到悲哀,明明商紂王有這么好的資本,完全可以好好地治理國(guó)家,讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是,當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候,他卻“靈機(jī)”一動(dòng),想出一個(gè)“好”主意,他對(duì)比干說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔,難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)著,他就拔出劍,剖開(kāi)了比干的胸膛,把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)!讀到這一段的時(shí)候,我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深?lèi)和唇^,可以想象,當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周?chē)?guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí),紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了,周武王贏得了民心,大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類(lèi)似的道理,鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子,但姜氏偏愛(ài)二兒子,厭惡大兒子,因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí),姜氏就不高興,她想讓二兒子段繼位,于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段,然后,讓段在京邑暗中操練兵馬,然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中,但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng),便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì),準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這,我的心不由緊縮,生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此,生在段攻打京城時(shí),拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn),結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他,所以最終生保住了王位!
《史記》中類(lèi)似的歷史事件很多,他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理:正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡,得民心者得天下!
司馬遷的《史記》,貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史,是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為二十四史之首,是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一,記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌,生動(dòng)的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū),讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大,令我心存敬意。史記的生動(dòng)描述一向鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作,以及我們祖國(guó)的發(fā)展,史記一出來(lái),可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品,總會(huì)有輝煌的成就?!妒酚洝愤@一部偉大的作品,是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。簡(jiǎn)便幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
《史記》,魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典!是一本既生動(dòng)趣味又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)!
王立群讀史記讀后感篇五
1、人生3大悲哀:讀一個(gè)沒(méi)有興趣的科系;做一個(gè)沒(méi)有興趣的工作;嫁一個(gè)沒(méi)有興趣的男人。
2、真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個(gè)才叫本事。
3、君視臣如草芥,臣視君如寇仇。
4、只注意小事,就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問(wèn)題,不看目標(biāo)。
5、從管理的角度來(lái)講,兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。
6、一把鑰匙只能開(kāi)一把鎖,每個(gè)人都有他的用處,就看怎么用。
7、偉人的五個(gè)特質(zhì):智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
9、做人就不要做事,做事就不要做人!
10、管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài),培訓(xùn)是最好的福利!
11、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃,理解你的規(guī)劃,理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求,同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
12、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己,這個(gè)叫做怕(怕事);如果只會(huì)糾正自己,叫做亂(亂了天下);只會(huì)節(jié)省自己,叫做賤。偉大的韓非子講的。
13、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的,應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
14、凡是你想不到,沒(méi)有做的事情,你的'敵人都告訴你。
15、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來(lái)的,而不是天生的。
16、一流企業(yè)定規(guī)格,二流企業(yè)拼品牌,三流企業(yè)搞服務(wù),四流企業(yè)殺價(jià)格!
17、一個(gè)人不會(huì)聽(tīng)話,通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽(tīng)話,叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽(tīng)話才會(huì)講話,叫做善于思考。
18、先管住,再理順!主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可(面子),自主發(fā)揮潛力。
19、兵隨將轉(zhuǎn),無(wú)不可用之才。作為一個(gè)管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處。
20、幫助你成長(zhǎng)的都是你的敵人。
21、執(zhí)行力是從上貫徹到下,手不要總往下面指。
22、逆境幫助生存,危機(jī)提高警覺(jué),困境刺激思維。
23、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美,在這個(gè)過(guò)程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
24、性格決定命運(yùn),氣度影響格局。
25、第一次犯錯(cuò)是不知道,第二次是不小心、第三次一定是你故意的!
26、管理從思想上來(lái)說(shuō)是哲學(xué)的,從理論上來(lái)說(shuō)是科學(xué)的,從操作上來(lái)說(shuō)是藝一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須要具備四個(gè)“行”:第一,自己要“行”;第二,要有人說(shuō)你“行”;第三,說(shuō)你“行”的人得“行”,第四,你的身體得“行”。
27、人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的接力賽,有時(shí)領(lǐng)先,有時(shí)落后,但是你只要在路上,就有機(jī)會(huì),及時(shí)行樂(lè),就像是一支興奮,它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩,也能加速生命的衰敗,所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
28、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè),就像老鼠一樣,關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
29、贊揚(yáng)本身是一門(mén)大學(xué)問(wèn):贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?,是胸懷寬廣;贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人,是借力打力;贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人,(獨(dú)木舟)是勇敢無(wú)畏。
30、一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須具備四個(gè)行,第一自己要行,第二要有人說(shuō)你行,第三說(shuō)你行的人得行,第四你的身體得行。
31、故事的荒謬可以是滑稽,但人生的荒謬往往是殘酷。
32、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的判斷,并非是對(duì)人才能力的一種判斷,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
33、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的斷定,并非是對(duì)人才能力的一種斷定,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
34、人一但飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量,但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體的軌跡,成也蕭何,敗也蕭何,命運(yùn)之環(huán),總是如此,相成又相悖,這就是歷史的規(guī)律。
35、小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝,超隱隱于網(wǎng)。
36、人一但飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的心胸,但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體的軌跡,成也蕭何,敗也蕭何,命運(yùn)之環(huán),總是如此,相成又相悖,這就是歷史的法規(guī)。
37、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是要年紀(jì)老,一是要長(zhǎng)得丑。像我一張臉慘不忍睹,不會(huì)分散聽(tīng)眾的注意力,聽(tīng)眾(觀眾)注意的是我講的內(nèi)容。
38、世上有5種人:1、只琢磨事,不琢磨人的人,這種人為的是事業(yè)。2、只琢磨人,不琢磨事的人,這種人為當(dāng)官。3、只琢磨錢(qián)的人。這種人為了發(fā)財(cái)。4、既琢磨事又琢磨人的人,這種人能成大事。5、既琢磨事又琢磨人還琢磨錢(qián)的人,這種人了不得了。
39、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段:一年不如一年;第二個(gè)階段:一月不如一月;第三個(gè)階段:一天不如一天。
40、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用,才能發(fā)揮出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代,都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。
41、人才只好在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)度、一個(gè)單位的上升期、昌盛期得到重用,才能發(fā)揚(yáng)出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)良的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)期,都無(wú)法將效益發(fā)揚(yáng)至最大化。
42、麻雀沒(méi)有變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
43、一個(gè)人能否成氣候,不在于表相是否柔弱,而在于有沒(méi)有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
44、麻雀木油變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。術(shù)的。
王立群讀史記讀后感篇六
1、一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須具備四個(gè)行,第一自己要行,第二要有人說(shuō)你行,第三說(shuō)你行的人得行,第四你的身體得行。
2、一個(gè)人不會(huì)聽(tīng)話,通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽(tīng)話,叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽(tīng)話才會(huì)講話,叫做善于思考。
3、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來(lái)的,而不是天生的。
4、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè),就像老鼠一樣,關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
5、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段:一年不如一年;第二個(gè)階段:一月不如一月;第三個(gè)階段:一天不如一天。
6、第一次犯錯(cuò)是不知道,第二次是不小心、第三次一定是你故意的!
7、贊揚(yáng)本身是一門(mén)大學(xué)問(wèn):贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?,是胸懷寬廣;贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人,是借力打力;贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人,是勇敢無(wú)畏。
8、先管住,再理順!主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可(面子),自主發(fā)揮潛力。
9、管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài),培訓(xùn)是最好的福利!
10、管理從思想上來(lái)說(shuō)是哲學(xué)的,從理論上來(lái)說(shuō)是科學(xué)的,從操作上來(lái)說(shuō)是藝一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須要具備四個(gè)“行”:第一,自己要“行”;第二,要有人說(shuō)你“行”;第三,說(shuō)你“行”的人得“行”,第四,你的身體得“行”。
11、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是要年紀(jì)老,一是要長(zhǎng)得丑。像我一張臉慘不忍睹,不會(huì)分散聽(tīng)眾的注意力,聽(tīng)眾(觀眾)注意的是我講的內(nèi)容。
12、逆境幫助生存,危機(jī)提高警覺(jué),困境刺激思維。
13、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃,理解你的規(guī)劃,理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求,同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
14、人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的接力賽,有時(shí)領(lǐng)先,有時(shí)落后,但是你只要在路上,就有機(jī)會(huì),及時(shí)行樂(lè),就像是一支xx劑,它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩,也能加速生命的衰敗,所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
15、偉人的五個(gè)特質(zhì):智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。
16、自強(qiáng),不僅僅是超越別人,更應(yīng)是超越自己;不息,不僅僅是指在逆境中的奮斗,更是指在漫長(zhǎng)的人生中堅(jiān)持不變的信念。
17、人一但飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量,但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體的軌跡,成也蕭何,敗也蕭何,命運(yùn)之環(huán),總是如此,相成又相悖,這就是歷史的.規(guī)律。
18、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的,應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
19、人生3大悲哀:讀一個(gè)沒(méi)有興趣的科系;做一個(gè)沒(méi)有興趣的工作;嫁一個(gè)沒(méi)有興趣的男人。
20、一個(gè)人能否成氣候,不在于表相是否柔弱,而在于有沒(méi)有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
21、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美,在這個(gè)過(guò)程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
22、兵隨將轉(zhuǎn),無(wú)不可用之才。作為一個(gè)管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處。
23、真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個(gè)才叫本事。
24、只注意小事,就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問(wèn)題,不看目標(biāo)。
25、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的判斷,并非是對(duì)人才能力的一種判斷,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
26、從管理的角度來(lái)講,兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。
27、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用,才能發(fā)揮出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代,都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。
28、性格決定命運(yùn),氣度影響格局。
29、一流企業(yè)定規(guī)格,二流企業(yè)拼品牌,三流企業(yè)搞服務(wù),四流企業(yè)殺價(jià)格!
30、故事的荒謬可以是滑稽,但人生的荒謬往往是殘酷。
31、幫助你成長(zhǎng)的都是你的敵人。
32、凡是你想不到,沒(méi)有做的事情,你的敵人都告訴你。
33、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己,這個(gè)叫做怕(怕事);如果只會(huì)糾正自己,叫做亂(亂了天下);只會(huì)節(jié)省自己,叫做賤。偉大的韓非子講的。
34、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
35、君視臣如草芥,臣視君如寇仇。
36、小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝,超隱隱于網(wǎng)。
37、一把鑰匙只能開(kāi)一把鎖,每個(gè)人都有他的用處,就看怎么用。
38、執(zhí)行力是從上貫徹到下,手不要總往下面指。
39、做人就不要做事,做事就不要做人!
40、麻雀沒(méi)有變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
41、強(qiáng)勢(shì)人格是內(nèi)在的傲骨,而不是外在的傲氣。
王立群讀史記讀后感篇七
1、人生3大悲哀:讀一個(gè)沒(méi)有興趣的科系;做一個(gè)沒(méi)有興趣的工作;嫁一個(gè)沒(méi)有興趣的男人。
2、真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個(gè)才叫本事。
3、君視臣如草芥,臣視君如寇仇。
4、只注意小事,就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問(wèn)題,不看目標(biāo)。
5、從管理的角度來(lái)講,兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。
6、一把鑰匙只能開(kāi)一把鎖,每個(gè)人都有他的用處,就看怎么用。
7、偉人的五個(gè)特質(zhì):智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
9、做人就不要做事,做事就不要做人!
10、管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài),培訓(xùn)是最好的福利!
11、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃,理解你的規(guī)劃,理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求,同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
12、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己,這個(gè)叫做怕(怕事);如果只會(huì)糾正自己,叫做亂(亂了天下);只會(huì)節(jié)省自己,叫做賤。偉大的韓非子講的。
13、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的,應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
14、凡是你想不到,沒(méi)有做的事情,你的敵人都告訴你。
15、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來(lái)的,而不是天生的。
16、一流企業(yè)定規(guī)格,二流企業(yè)拼品牌,三流企業(yè)搞服務(wù),四流企業(yè)殺價(jià)格!
17、一個(gè)人不會(huì)聽(tīng)話,通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽(tīng)話,叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽(tīng)話才會(huì)講話,叫做善于思考。
18、先管住,再理順!主要是管人——給人以足夠的`認(rèn)可(面子),自主發(fā)揮潛力。
19、兵隨將轉(zhuǎn),無(wú)不可用之才。作為一個(gè)管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處。
20、幫助你成長(zhǎng)的都是你的敵人。
21、執(zhí)行力是從上貫徹到下,手不要總往下面指。
22、逆境幫助生存,危機(jī)提高警覺(jué),困境刺激思維。
23、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美,在這個(gè)過(guò)程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
24、性格決定命運(yùn),氣度影響格局。
25、第一次犯錯(cuò)是不知道,第二次是不小心、第三次一定是你故意的!
王立群讀史記讀后感篇八
中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目,播出了王立群教授的《王立群讀史記》??戳说谝恢v后,就深深地被王立群教授詼諧幽默的語(yǔ)言、博大精深的知識(shí)、深入淺出的演繹吸引住了,為附庸風(fēng)雅,我匆匆地買(mǎi)來(lái)了一套精裝版《史記》。
《史記》是我國(guó)著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,位列“二十五史”之首,全書(shū)分12本紀(jì),10表,8書(shū),30世家,70列傳,共130篇,五十二萬(wàn)余字,記載了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始到漢武帝太初四年(前1)約30間的歷史,它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng),非常得吸引人。我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng),敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物,敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。直到今天,我雖然因各種原因還沒(méi)有把《史記》讀完,但收獲還是不小的。
《史記》是歷史的“實(shí)錄”,具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上,司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái),這樣既寫(xiě)活了歷史,人物也栩栩如生,看完了每一篇故事,好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我們的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的'刻畫(huà)。在《史記》這本書(shū)中,讓我印象最深的歷史故事是:《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回具有聰明才干的百里奚,用五張羊皮去跟楚人交換他,最后,秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這個(gè)故事后,我懂得了一個(gè)道理:凡事都要換一個(gè)角度去思考,就像文中的秦穆公一樣,他如果用重金去贖回百里奚的話,楚人覺(jué)得秦穆公很看重他,一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話,楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題,最終如愿以償。我覺(jué)得我們應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí),為達(dá)目的而采取迂回的策略。
總而言之,在《史記》這本書(shū)中,我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史,同時(shí),我還懂得了不少的知識(shí),收獲了不少。我認(rèn)為,《史記》這本書(shū)真是值得一看。
王立群讀史記讀后感篇九
王立群,河南大學(xué)文學(xué)院教授,中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師,“中國(guó)《史記》研究會(huì)”顧問(wèn),“中國(guó)《文選》學(xué)會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)。這本書(shū)是根據(jù)王立群在“百家論壇”講述《項(xiàng)羽》時(shí)的文案整理而成的。作者說(shuō)項(xiàng)羽失敗的故事不是九集電視講座所能講清楚的,因此,又把自己多年對(duì)項(xiàng)羽失敗的思考作為《附錄》收在這本書(shū)的后面,便于讀者深入了解歷史真相。
本書(shū)用故事演義的形式,分九個(gè)部分講述了項(xiàng)羽的一生。在敘述方式上,作者恰當(dāng)?shù)匕选妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中的歷史記載插入其中;并對(duì)一些文言詞語(yǔ)作了解釋?zhuān)煌瑫r(shí)對(duì)故事發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵事件用黑體字做出提示或評(píng)價(jià),從而為讀者閱讀本書(shū),甚至進(jìn)一步閱讀《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》提供了方便。
尤其值得稱(chēng)道的是,作者解釋和評(píng)價(jià)文言古籍的方法和故事演義銜接的很自然,整篇文字閱讀起來(lái)流暢無(wú)礙,絲毫不因文白夾雜,字體不一使讀者產(chǎn)生厭煩。由此可見(jiàn)作者文學(xué)教授的文字功力,像這樣的著作,深入不易,淺出也難,作者卻使二者得到相得益彰的協(xié)調(diào)。一方面把歷史真相用故事演義方式講述給大家;另一方面又為人們的深入閱讀提供了方法。
本書(shū)的主人公項(xiàng)羽是一位理想性的歷史英雄;也是唯一的一位因事業(yè)失敗,身首異處后,倍受后人稱(chēng)贊的歷史英雄;更是的一位紅顏知己為其獻(xiàn)身的歷史英雄。在這位歷史英雄無(wú)奈離世后,一代奇才司馬遷為之樹(shù)立本紀(jì),更有無(wú)數(shù)的文人騷客為之揮灑筆墨。令人驚奇的是,在這樣一個(gè)勝者為王敗者為寇的文化氛圍中,戰(zhàn)勝他的人——?jiǎng)?、韓信、張良等人在人格方面說(shuō)卻沒(méi)有他有英雄的光彩。對(duì)這樣一位的歷史人物,要做出公允的評(píng)價(jià)是有難度的。本書(shū)的作者卻在演義故事的過(guò)程中,結(jié)合歷史事件的發(fā)展,從政治表現(xiàn)、人物性格、軍事策略上對(duì)項(xiàng)羽做了分析后評(píng)價(jià)道:“項(xiàng)羽是人臣之才,卻錯(cuò)居人主之位。是可用之才,而不是用人之人?!边@是他的悲劇,也是歷史的悲劇。
項(xiàng)羽失敗的主要責(zé)任是自己,作為項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)中的其他人是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任呢?在本書(shū)的《附錄一誰(shuí)還該為項(xiàng)羽的敗亡負(fù)責(zé)》中,作者分析了作為項(xiàng)羽謀士的范增;作為項(xiàng)羽集團(tuán)重要將領(lǐng)的龍且;作為項(xiàng)羽骨鯁之臣的周殷等人在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有盡到個(gè)人應(yīng)負(fù)的責(zé)任,致使項(xiàng)羽的事業(yè)處于被動(dòng)。特別是周殷在垓下之戰(zhàn)的緊要關(guān)頭,舉兵投降劉邦,使項(xiàng)羽的陷入重圍之中,以致兵敗喪身。同時(shí)作者也指出了,作為劉邦陣營(yíng)中的韓信的態(tài)度,也是項(xiàng)羽敗亡的一個(gè)主要原因。為了更進(jìn)一步了解歷史真相,在本書(shū)的《附錄二影響項(xiàng)羽敗亡的因素還有那些》中,作者指出,歷史上的偶然性事件對(duì)歷史發(fā)展的影響;也提出了政治幼稚、軍事被動(dòng)使項(xiàng)羽失敗的主要原因。在本書(shū)的《附錄三詠?lái)?xiàng)羽》中,作者指出項(xiàng)羽作為一個(gè)不朽的藝術(shù)典型,在傳統(tǒng)詩(shī)歌、繪畫(huà)、戲劇、散文等領(lǐng)域中,這位失敗的英雄一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
這是一段激蕩人心的歷史,這是一個(gè)令人回味的時(shí)代,這是一個(gè)受人尊敬的英雄。作者成功的把枯燥地歷史演繹成通俗易懂得故事,使人們了解這段歷史,認(rèn)識(shí)了項(xiàng)羽這位歷史英雄;并且從文化角度闡述了項(xiàng)羽留下的歷史影響。為人們繼承和發(fā)展這筆珍貴的文化遺產(chǎn)提供了借鑒。
王立群讀史記讀后感篇十
今天開(kāi)始休假,在開(kāi)車(chē)回老家的路上聽(tīng)《王立群讀史記之漢武帝》,其中我覺(jué)得很值得思考和學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)有以下幾個(gè)。
栗姬無(wú)疑曾經(jīng)是個(gè)好運(yùn)的女人,年輕貌美的時(shí)候就交給漢景帝,深得寵愛(ài),又在薄皇后無(wú)子無(wú)寵的情況下,生下的黃長(zhǎng)子被立為太子??雌饋?lái)她的地位是無(wú)可動(dòng)搖的,她的心里也一定是這樣想的,再加上她單純,幼稚,沒(méi)有什么心機(jī)和政治頭腦,于是為了吃醋而對(duì)常給老公進(jìn)獻(xiàn)美女的長(zhǎng)公主冷漠,為了吃醋在皇帝病重托付的時(shí)候出言不遜。
運(yùn)氣好的人最容易犯的錯(cuò)就是,以為自己會(huì)一直幸運(yùn),因?yàn)樽约旱男疫\(yùn)不會(huì)被別人搶走。而運(yùn)氣不好的人往往從更卑微的處境起步,但是更懂得籌劃與經(jīng)營(yíng);運(yùn)氣不好的人也更懂得舍棄可以不計(jì)較的,專(zhuān)注努力抓住最關(guān)鍵的。王娡就是很會(huì)經(jīng)營(yíng),她是在生下一個(gè)孩子之后離婚改嫁,嫁給了漢景帝,生活的閱歷一定已經(jīng)給了她超過(guò)栗姬的成熟和智慧,有著一種與單薄的年輕貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是漢景帝的第10個(gè)兒子,但是她步步為營(yíng)最后讓自己的兒子成了太子,并且漢景帝晚年能夠?yàn)榱俗屗膬鹤幼鲆粋€(gè)平安太子而花費(fèi)那么多心思。在這個(gè)過(guò)程中,不僅要幫助兒子pk贏比他年長(zhǎng)的9個(gè)皇子,又要防止新得到皇帝寵愛(ài)的美女和皇子不會(huì)取代他們母子。
能笑到最后的人也必須是個(gè)不與命運(yùn)里改變不了的部分做無(wú)謂斗爭(zhēng),懂得抓住重點(diǎn)去改變你自己能夠改變的方面的人。栗姬糾結(jié)得是和皇上之間的所謂專(zhuān)一的,山盟海誓,??菔癄€的愛(ài)情,她用無(wú)用的怨恨去與改變不了的命運(yùn)做無(wú)畏的斗爭(zhēng),怨恨咒罵漢景帝,長(zhǎng)公主,漢景帝寵愛(ài)的其他美人,漢景帝的兒子們。與栗姬犯了同樣錯(cuò)誤的就是同樣結(jié)局悲慘的漢武帝的皇后陳阿嬌。而王娡是更看得清自己的處境,她不糾結(jié)于爭(zhēng)風(fēng)吃醋,步步為營(yíng)地爭(zhēng)取能夠支持自己的人,把處境向有利于自己的方向轉(zhuǎn)變。薄太后和呂太后都曾經(jīng)面對(duì)被丈夫冷落的艱難處境,但是她們都懂得適時(shí)忍耐,適當(dāng)謀劃自己的人生。
蒙曼對(duì)武則天的一句評(píng)價(jià)就是,“一般人是有好機(jī)會(huì)也不一定能抓得?。荒苋耸怯袡C(jī)會(huì)就能抓得?。欢鴱?qiáng)人是沒(méi)有機(jī)會(huì)也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)的人”。
他要面對(duì)的是后宮里機(jī)關(guān)算盡的幾代人,包括竇太后,他的姐姐長(zhǎng)公主,他寵愛(ài)的美人們,他的兒子們;還有前朝有著各自價(jià)值觀和打算的大臣們。他默默地看著后宮,朝臣等一切的明爭(zhēng)暗斗,默默地按照自己的打算隨機(jī)應(yīng)變地利用可以利用的資源,所有的這些人都成為他手里這盤(pán)大棋局的棋子,可見(jiàn)他是個(gè)深諳權(quán)術(shù)的人。
不是每件事你都要各自折騰,四處親歷親為的,你要學(xué)會(huì)用腦子,合理規(guī)劃和利用資源。懂得如何經(jīng)營(yíng),比使蠻力要重要的多。不是你越辛苦,做的越多,就能得到的越多,離你的目標(biāo)就越近。選擇,方向,或者叫策略比你的努力要重要的多。
王立群讀史記讀后感篇十一
1、做人就不要做事,做事就不要做人!
2、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美,在這個(gè)過(guò)程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
3、偉人的五個(gè)特質(zhì):智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。
4、幫助你成長(zhǎng)的都是你的敵人。
5、君視臣如草芥,臣視君如寇仇。
6、一個(gè)人能否成氣候,不在于表相是否柔弱,而在于有沒(méi)有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
7、管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài),培訓(xùn)是最好的福利!
8、一把鑰匙只能開(kāi)一把鎖,每個(gè)人都有他的用處,就看怎么用。
9、第一次犯錯(cuò)是不知道,第二次是不小心、第三次一定是你故意的!
10、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來(lái)的,而不是天生的。
11、一流企業(yè)定規(guī)格,二流企業(yè)拼品牌,三流企業(yè)搞服務(wù),四流企業(yè)殺價(jià)格!
12、執(zhí)行力是從上貫徹到下,手不要總往下面指。
13、先管住,再理順!主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可(面子),自主發(fā)揮潛力。
14、故事的荒謬可以是滑稽,但人生的荒謬往往是殘酷。
15、性格決定命運(yùn),氣度影響格局。
16、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
17、只注意小事,就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問(wèn)題,不看目標(biāo)。
18、逆境幫助生存,危機(jī)提高警覺(jué),困境刺激思維。
19、小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝,超隱隱于網(wǎng)。
20、真正厲害的人不是自己累死,而是要讓手下做事情累死,這個(gè)才叫本事。
21、凡是你想不到,沒(méi)有做的事情,你的敵人都告訴你。
22、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的,應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
23、兵隨將轉(zhuǎn),無(wú)不可用之才。作為一個(gè)管理者,你可以不知道下屬的短處,卻不能不知道下屬的長(zhǎng)處。
24、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是要年紀(jì)老,一是要長(zhǎng)得丑。像我一張臉慘不忍睹,不會(huì)分散聽(tīng)眾的注意力,聽(tīng)眾(觀眾)注意的是我講的內(nèi)容。
25、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己,這個(gè)叫做怕(怕事);如果只會(huì)糾正自己,叫做亂(亂了天下);只會(huì)節(jié)省自己,叫做賤。偉大的韓非子講的。
26、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃,理解你的規(guī)劃,理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求,同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
27、從管理的角度來(lái)講,兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線,而是一條障礙最小的曲線。
28、小人和君子,只是對(duì)人才的一種道德的判斷,并非是對(duì)人才能力的一種判斷,小人不一定無(wú)才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
29、麻雀木油變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。術(shù)的。
30、人生3大悲哀:讀一個(gè)沒(méi)有興趣的科系;做一個(gè)沒(méi)有興趣的工作;嫁一個(gè)沒(méi)有興趣的男人。
31、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè),就像老鼠一樣,關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
32、一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須具備四個(gè)行,第一自己要行,第二要有人說(shuō)你行,第三說(shuō)你行的人得行,第四你的身體得行。
33、一個(gè)人不會(huì)聽(tīng)話,通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽(tīng)話,叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽(tīng)話才會(huì)講話,叫做善于思考。
34、麻雀沒(méi)有變成鳳凰,未嘗不是一種解脫,人們常說(shuō),得饒人處且饒人,懸在別人頭上的利劍,也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
35、贊揚(yáng)本身是一門(mén)大學(xué)問(wèn):贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?,是胸懷寬廣;贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人,是借力打力;贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人,是勇敢無(wú)畏。
36、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段:一年不如一年;第二個(gè)階段:一月不如一月;第三個(gè)階段:一天不如一天。
37、世上有5種人:只琢磨事,不琢磨人的人,這種人為的是事業(yè)。只琢磨人,不琢磨事的人,這種人為當(dāng)官。只琢磨錢(qián)的人。這種人為了發(fā)財(cái)。既琢磨事又琢磨人的人,這種人能成大事。既琢磨事又琢磨人還琢磨錢(qián)的人,這種人了不得了。
38、人一但飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量,但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體的軌跡,成也蕭何,敗也蕭何,命運(yùn)之環(huán),總是如此,相成又相悖,這就是歷史的規(guī)律。
39、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用,才能發(fā)揮出最大效益,才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代,都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。
41、管理從思想上來(lái)說(shuō)是哲學(xué)的,從理論上來(lái)說(shuō)是科學(xué)的,從操作上來(lái)說(shuō)是藝一個(gè)人要想有所作為,要想讓人生有些光彩,必須要具備四個(gè)“行”:第一,自己要“行”;第二,要有人說(shuō)你“行”;第三,說(shuō)你“行”的人得“行”,第四,你的身體得“行”。
42、其實(shí)人啊,是一個(gè)既健忘又善記的,人是這樣一種動(dòng)物。有的時(shí)候非常健忘,什么時(shí)候健忘呢?有恩于己健忘。什么時(shí)候記得可清啊?有恩于人記得可清。這是人的天性。其實(shí)人要做好一個(gè)社會(huì)的人恰恰應(yīng)該顛倒過(guò)來(lái),有恩于人忘記他,有恩于己一輩子記住它。這是違背人性的,但是恰恰這樣做了你就能夠把人際關(guān)系處理好了。
【人物經(jīng)歷】。
1965年,王立群參加高考,感覺(jué)考得很好,報(bào)的志愿是清華大學(xué)土木工程系。但由于政審的原因,他沒(méi)等發(fā)榜就到開(kāi)封市一家小學(xué)當(dāng)起了代課教師。在小學(xué)教書(shū)的7年時(shí)光中,他教過(guò)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、書(shū)法、美術(shù),甚至還教過(guò)音樂(lè)。為了教音樂(lè),他用一星期時(shí)間學(xué)會(huì)了腳踏風(fēng)琴。此后,他又在中學(xué)教了7年書(shū)。
1977年恢復(fù)高考時(shí),王立群已經(jīng)32歲。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,超過(guò)30歲的考生必須是1966、1967、1968三屆的高中生,因?yàn)檫@三屆沒(méi)有參加過(guò)高考。王立群是1965年畢業(yè)的高中生,參加過(guò)高考,不符合報(bào)考條件,錯(cuò)失了高考機(jī)會(huì)。1978恢復(fù)招收研究生,王立群當(dāng)即下了考研的決心,并決定就近報(bào)考河南師范大學(xué)(今河南大學(xué))中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)。高中生直考研究生困難很多,一是沒(méi)有教材,二是沒(méi)學(xué)過(guò)大學(xué)課程,三是工作繁忙?!爱?dāng)時(shí)最頭疼的是外語(yǔ),我高中時(shí)代學(xué)的是俄語(yǔ),丟了,重新?lián)炱饋?lái)非常不易?!蓖趿⑷赫f(shuō),他向單位同事借了一套西安交通大學(xué)的工科《俄語(yǔ)》教材,啃了大半年,竟然考過(guò)關(guān)了。提起當(dāng)年的政治考試,王立群有點(diǎn)興奮:“當(dāng)時(shí)沒(méi)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,剛好開(kāi)封市委組織部發(fā)了3本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)宣傳小冊(cè)子,很薄,我一天啃一本。第四天,我看了艾思奇的《辯證唯物主義》和《歷史唯物主義》。政治課一共復(fù)習(xí)了四天,考了91.5分,是我考得分?jǐn)?shù)最高的一門(mén)課。”
順利考上研究生和后來(lái)進(jìn)入《百家講壇》一樣,都是王立群人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
王立群讀史記讀后感篇十二
第一次體系化的了解到秦統(tǒng)一六國(guó)的全部故事。
全書(shū)以上下兩篇講述了秦的崛起興衰以致滅亡,上篇以秦的崛起為歷史背景,講述了三十五代帝王為秦統(tǒng)一所做出的貢獻(xiàn)。下篇?jiǎng)t具體講述了秦王掃六合的故事細(xì)節(jié),其中以三家分晉,長(zhǎng)平之戰(zhàn),邯鄲之戰(zhàn)等膾炙人口的故事講述了六國(guó)的興亡衰敗。最后,又講述了秦建立后的興衰。三公九卿制,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,大求仙藥,焚書(shū)坑儒等,使秦國(guó)逐漸喪失民心,孟姜女哭長(zhǎng)城也是在這種歷史背景下產(chǎn)生的。
通讀上下兩本書(shū),知認(rèn)識(shí)人對(duì)國(guó)家興亡的作用也是尤為重要的。在秦始皇前的三十五代君主中,能夠重用人才,不注重身份,國(guó)界的君主往往能在自己的統(tǒng)治時(shí)期為秦的統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。秦孝公重用商鞅變法圖強(qiáng),使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家,政治經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展。而商鞅本是出自魏國(guó)卻因魏主不懂識(shí)人而喪失強(qiáng)大的機(jī)會(huì)。秦武王重用甘茂,抓住時(shí)機(jī),東進(jìn)中原,擴(kuò)大了秦國(guó)的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎,運(yùn)用遠(yuǎn)交近攻的策略摧毀六國(guó)的生力軍。秦莊襄王重用呂不韋,切斷六國(guó)南北合縱連橫通道。秦王嬴政虛懷若谷,知人善用,重用王翦、蒙恬、尉繚、李斯等人,使秦國(guó)進(jìn)入最強(qiáng)盛的歷史時(shí)期。也正是秦王身邊人才的協(xié)助,才最終在秦始皇的手中完成了歷代君主所期盼的統(tǒng)一。
而秦強(qiáng)大以后,又面臨短暫的生命。二世而亡一直是人們所恥笑的事情,而夢(mèng)想秦國(guó)能夠世世代代相傳下去,自稱(chēng)始皇帝的秦王嬴政,也終沒(méi)有逃過(guò)死亡。求仙藥妄求長(zhǎng)生不老,以致在臨終之時(shí)因無(wú)太子而導(dǎo)致的一系列鬧劇,最終的秦國(guó)也沒(méi)有逃過(guò)二世而亡的命定。不立太子,是他懼怕死亡,一味求仙,也顯得更為荒誕。
任何英雄都是時(shí)勢(shì)英雄。沒(méi)有時(shí)勢(shì),就沒(méi)有英雄施展才華的舞臺(tái),也就沒(méi)有英雄成為英雄的.平臺(tái)。所以,僅僅有成為英雄的潛質(zhì)而沒(méi)有機(jī)遇,永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生英雄,擁有平臺(tái)后,立即綻放異彩。而人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的上升期、鼎盛期得到重用,才能發(fā)揮出最大效益,才能被別人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才,如果出現(xiàn)在“無(wú)可奈何花落去”的時(shí)代,都無(wú)法將效益發(fā)揮至最大化。韓非有著比商鞅更系統(tǒng)的改革方法,卻最終沒(méi)能成功,也正是缺少一個(gè)所謂的平臺(tái)的出現(xiàn)。
歷史,只是過(guò)去,而我們應(yīng)從中汲取那些有力要素。正如書(shū)中提到的那樣:如果不能增加生命的長(zhǎng)度,就一定努力增加生命的寬度!
王立群讀史記讀后感篇十三
《史記》之韻味,非桂花樹(shù)凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng),踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán),書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷作《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
王立群讀史記讀后感篇十四
假期里,我讀完了《史記》。透過(guò)它,我看到了臥薪嘗膽的勾踐,善于用兵的孫武,圍魏救趙的孫臏,知錯(cuò)就改的廉頗仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠,趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書(shū)抗儒,商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中,項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在鴻門(mén)宴之前,項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下之人,請(qǐng)求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺,以除后患。但項(xiàng)羽沒(méi)能聽(tīng)從他的推薦。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺,可時(shí)機(jī)太晚,被劉邦看出,刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了:要聽(tīng)得進(jìn)勸告,不要自以為是,一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事:有一次,門(mén)口有個(gè)小販在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢(qián),看著那些獎(jiǎng)品,不禁心動(dòng)了。于是,我拿出一塊錢(qián)。這時(shí),一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái),說(shuō):不要抽啊!那是騙人的!我卻聽(tīng)不進(jìn)去,把所有的錢(qián)都買(mǎi)成獎(jiǎng)券。結(jié)果,我一個(gè)也沒(méi)中。直到此刻,我還十分后悔,五元錢(qián),就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜](méi)有聽(tīng)那個(gè)同學(xué)的勸告,一意孤行。
之后,項(xiàng)羽和秦軍展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗,項(xiàng)羽憑著勇氣,破釜沉舟,把所有的船只鑿沉,又把所有做飯的鍋砸碎,每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒(méi)有了退路,個(gè)個(gè)視死如歸,以一當(dāng)十,贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了:我們不能知難而退,要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末,爸爸帶我去跳跳虎游樂(lè)園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開(kāi)始,我很害怕,有爸爸拉著我的手才敢走。但是剛走了一會(huì),爸爸突然把手松開(kāi),自己先走了。我很害怕,心想:怎樣辦鋼絲這么危險(xiǎn),我一個(gè)人怎樣走啊!這時(shí),我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面,一步一步地走著,旁邊沒(méi)有一個(gè)大人。我心想:他那么小都敢走,我為什么不能呢于是,我也開(kāi)始走。走了幾步,我找到了竅門(mén),走得越來(lái)越快,最后到達(dá)了終點(diǎn)。
《史記》讓我懂得了許多道理,我十分喜歡它。
王立群讀史記讀后感篇十五
讀史記,感到項(xiàng)羽為劉邦所敗,原因多多,但最重要的在于項(xiàng)羽性格缺陷。項(xiàng)羽浪漫、簡(jiǎn)單粗暴、剛愎自用,優(yōu)柔寡斷;劉邦實(shí)際、胸有城府、善于用人、辦事果斷。項(xiàng)羽重情,忠奸不辨為情所困;劉邦喻利,流氓之徒皆為用之。
所以,楚漢相爭(zhēng),項(xiàng)羽由強(qiáng)到弱,冰消雪融,最后破滅;劉邦一次次化險(xiǎn)為夷,最終勝利,實(shí)屬必然。
項(xiàng)羽為劉邦所敗,甚至早就注定,早在奉楚懷王招分兵伐秦約定:先入關(guān)者王??词枪?,實(shí)則早有傾向。
當(dāng)時(shí),楚懷王看到項(xiàng)羽殘暴,于之不滿,而劉邦寬厚,心里愛(ài)之,就有意讓項(xiàng)羽北進(jìn)指向秦軍主力章邯,而讓劉邦徑直西進(jìn),阻力較小,容易先入關(guān)。
而項(xiàng)羽一則沒(méi)有看出這一招,還有一層因素,在于其叔父項(xiàng)梁被章邯所殺,急于報(bào)仇,以致利令智昏。結(jié)果,盡管破釜沉舟,大敗章邯,殲滅了秦軍主力,但畢竟還是比劉邦晚入咸陽(yáng),雖軍力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于劉邦,道義上卻輸劉邦一籌,埋下失敗的伏筆。
由此可見(jiàn),勿為性格為小事。
王立群讀史記讀后感篇十六
1、五帝指的是黃帝、顓頊(zhuanxu專(zhuān)須)、帝嚳(ku酷)、堯、舜。
3、為什么叫會(huì)叫黃帝呢?因?yàn)樗坝型恋轮稹?,《呂氏春秋·?yīng)同》:“黃帝之時(shí),天見(jiàn)大螾(yin)大螻,黃帝曰:‘土氣勝’故其色尚黃,其事(效法、取法)則土”所以叫黃帝。
5、舜的為人真的是沒(méi)話說(shuō)。親生父親、后母以及后母的兒子都對(duì)他恨之入骨,千方百計(jì)地想法害死他,他反而在每次死里逃生之后越發(fā)的尊敬和善待他們了,中國(guó)人以德報(bào)怨的美德舜應(yīng)該是做得最好一人了。
黃帝倆兒子,玄囂(青陽(yáng))和昌意。但昌意的兒子高陽(yáng)繼承了黃帝之位,高陽(yáng)就是顓頊帝。
顓頊帝的兒子是窮蟬,但顓頊帝死后玄囂的孫子高辛繼位就是帝嚳。高辛的父親是婷極,婷極的父親是玄囂,所以高辛是顓頊帝的侄子。
帝嚳生摯和放勛,帝嚳死后摯接替帝位,但沒(méi)干出什么政績(jī)就讓位于弟弟放勛,放勛就是帝堯。
堯的兒子丹朱品行不端,殘暴yin—亂,所以堯沒(méi)有傳位于他,而是通過(guò)考察禪讓給了舜。虞舜,叫重華。重華的父親是瞽(gu)叟,瞽叟的父親叫橋牛,橋牛的父親叫句(gou勾)望,句望的父親叫敬康,敬康的父親叫窮蟬,窮蟬的父親是顓頊帝,顓頊帝是黃帝的孫子。
從這些關(guān)系來(lái)看,舜也是皇室一脈?。蚴鞘ト?,而且舜也有圣賢之德,但是,堯是否也會(huì)考慮到這點(diǎn)才傳給舜呢?哈哈,舉賢不避親我是有點(diǎn)以小人之心度君子之腹了!
不過(guò),說(shuō)來(lái)也巧,后來(lái)的禹也是黃帝一脈的!
五帝本紀(jì)》是“本紀(jì)”的第一部分,它寫(xiě)了我國(guó)古代傳說(shuō)中的五個(gè)在道德人倫,在治國(guó)功業(yè),在造福人類(lèi)等諸方面都堪稱(chēng)楷模的遠(yuǎn)古帝王。該篇作品的主要意義在于明始祖,明道德,明制度,明一統(tǒng),處處顯現(xiàn)著作者理想政治的光芒。又因?yàn)樗恰妒酚洝啡珪?shū)的第一篇,作者在行文中涉及到了有關(guān)《史記》編寫(xiě)的方法,義例等等,因此又有某些發(fā)凡起例的作用。
皇帝,堯舜等都是我國(guó)古代傳說(shuō)中的人物,堯舜被儒家稱(chēng)為圣人,見(jiàn)之于儒家著作的說(shuō)法比較多,尤其堯舜禪讓的故事更被后世傳為美談。作者寫(xiě)此紀(jì)所依據(jù)的《尚書(shū)。堯典》,據(jù)考證大抵產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期,作者依之寫(xiě)成堯舜兩位古代帝王,從中寄托了自己的政治理想,并使之與秦漢以來(lái)的專(zhuān)制政治形成對(duì)照,其用意是顯而易見(jiàn)的,堯舜無(wú)疑是《史記》中最使作者尊崇的大公無(wú)私的理想帝王。
王立群讀史記讀后感篇十七
說(shuō)到《史記》,我相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。在暑假里,媽媽給我買(mǎi)了這本書(shū),我愛(ài)不釋手的讀了又讀。從書(shū)中知道了“舜的傳奇和大禹治水”、“臥薪嘗膽”、“完璧歸趙”、“將相和”、“紙上談兵”等經(jīng)典故事。
大禹大家都知道吧!他用了三十年的時(shí)間把洪水治退了,在治水途中,他三過(guò)家門(mén)而不入,我們要學(xué)習(xí)大禹這種堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志的精神。他舍小家,顧大家,一心為了人民的安憂,工作了那么長(zhǎng)時(shí)間,我們可以做到嗎?大禹的這種行為驗(yàn)證了只要堅(jiān)持就會(huì)勝利的這句話。我們?nèi)绻梢詧?jiān)持一項(xiàng)事業(yè)干三十年,我相信,終有一天會(huì)成功的!
我從完璧歸趙中學(xué)到了要用智慧去戰(zhàn)勝別人,凡事要勤思考,不能沖動(dòng),只要這樣才可以完成使命和任務(wù)。其中藺相如就很機(jī)智,用和氏璧去威脅對(duì)方,對(duì)方就拿他沒(méi)有辦法了。
將相和,廉頗不顧國(guó)家的安危,自己讓藺相如下不了臺(tái)。我從這個(gè)故事中,知道了做事要三思而后行,要顧全大局,可不能為了自己的利益不顧國(guó)家的安危啊!
讀了這些經(jīng)典故事,我又有了新的見(jiàn)識(shí),不僅要學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn),還要學(xué)習(xí)他們的精神,從而使自己成為對(duì)國(guó)家有用的人。
王立群讀史記讀后感篇十八
讀《史記》我總會(huì)想到這一本書(shū)的作者司馬遷,司馬遷用自己余生寫(xiě)成了這本流傳千古的史書(shū),他用《史記》想未來(lái)的人們證明了中華民族在古代的輝煌昌盛,以及文明的發(fā)達(dá)。是這本書(shū)也改變了他一生的命運(yùn),在此書(shū)中上有三皇五帝,下寫(xiě)秦到漢朝的故事,我雖然討厭秦始皇的霸權(quán),但卻喜歡漢武帝劉徹那堅(jiān)忍不拔,野心勃勃的信念。在此書(shū)中,我認(rèn)識(shí)了許多英勇的將才,例如:周亞夫、李廣、衛(wèi)青、霍去病。這四個(gè)人都是漢文帝至武帝時(shí)的名將,尤其是周亞夫。
周亞夫治軍一向嚴(yán)謹(jǐn)。皇帝的車(chē)架去了,連門(mén)口的士兵都要去過(guò)問(wèn),盤(pán)查,這樣的將才,匈奴怎可輕易進(jìn)犯。周亞夫曾用三個(gè)月的時(shí)間,就平定了一吳王劉濞為首的七王之亂,可見(jiàn)其英勇。
再說(shuō)李廣,李廣一生只為國(guó)家,得到的獎(jiǎng)賞自己從來(lái)不要,他的箭法極高,有著“飛將軍”的稱(chēng)號(hào),百步穿楊對(duì)他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是探囊取物一樣簡(jiǎn)單。匈奴人十分渴望他能加入匈奴陣營(yíng)??伤麉s從來(lái)不干這種賣(mài)過(guò)的恥辱。
衛(wèi)青和霍去病,他們是舅舅和外甥的關(guān)系,衛(wèi)青早期就立下了赫赫戰(zhàn)功,他的外甥霍去病也不遜色。初出茅廬就捉住了匈奴首領(lǐng)單于的叔叔,獲得了冠軍侯的稱(chēng)號(hào)。后來(lái)更是舅舅和外甥各領(lǐng)人馬與匈奴相抗衡。為打敗匈奴立下了汗馬功勞。
此書(shū)中,還有很多精彩的內(nèi)容,希望每一位中國(guó)人都來(lái)讀一讀。
王立群讀史記讀后感篇十九
中午,烈日炎炎,我坐在家中,手捧一本《少年讀史記》,遨游在歷史的海洋里,領(lǐng)略中國(guó)歷史的風(fēng)采。
《少年讀史記》講的是中國(guó)漢代及漢代之前的歷史故事,作者張嘉驊。在這些精彩紛呈的歷史故事中,我最喜歡的是《信陵君的故事》中的《唯恐交不到的市井賢士》。這篇文章主要講的是信陵君在奪兵權(quán)、救趙國(guó)后,留在了趙國(guó)。在趙國(guó),他結(jié)交市井賢士——毛公和薛公。秦國(guó)得知信陵君留在趙國(guó),便出兵攻打信陵君的故國(guó)——魏國(guó)。信陵君擔(dān)心魏王怨恨他,不愿回國(guó)。這時(shí)毛公和薛公來(lái)見(jiàn)信陵君,說(shuō):“公子之所以受到趙國(guó)的敬重,能聞名于諸侯是因?yàn)橛形簢?guó),現(xiàn)在魏國(guó)有難,而您置之不理,假若秦國(guó)大軍攻破大梁,把您祖先的宗廟夷為平地,公子還有什么顏面立足于天下呢?”信陵君一聽(tīng)臉色大變,立即準(zhǔn)備回去拯救魏國(guó)。
合上書(shū),我不禁思考起來(lái),信陵君靠什么改變了不愿回國(guó)的想法?是他所交的毛公和薛公給他的諫言,這也許就是諫言的力量吧!正是這幾句諫言,讓信陵君返國(guó),最后打敗了秦軍,聲明威震天下,諫言的力量真是強(qiáng)大啊!
此時(shí),我又想到了唐太宗。他和信陵君一樣,都肯聽(tīng)諫言。魏徵是他手下的大臣,他很喜歡勸諫唐太宗。唐太宗也愿意聽(tīng)他的諫言。有一次,魏徵在眾多大臣面前說(shuō)唐太宗的不好,唐太宗氣得要把魏徵斬首。幸虧皇后委婉勸諫,唐太宗才醒悟,聞過(guò)即改。想到這兒,我捫心自問(wèn),發(fā)現(xiàn)我并不愛(ài)聽(tīng)勸告,常常在別人勸我后生氣,讓別人失望。媽媽勸我答題時(shí)要慎重,我沒(méi)放在心上,結(jié)果丟了分。反省一下,我十分慚愧,決定改正。
夏日的午后是安靜的,我坐在房間內(nèi),思緒萬(wàn)千……我們一定要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn),不要只聽(tīng)優(yōu)點(diǎn),不聽(tīng)缺點(diǎn),從而變得驕傲自大。感謝《少年讀史記》,它不僅讓我增長(zhǎng)知識(shí),拓寬眼界,還讓我懂得了許多做人的道理。
王立群讀史記讀后感篇二十
還記得那天,快遞員叔叔給我送來(lái)了一份驚喜——我最?lèi)?ài)的漫畫(huà)書(shū)到來(lái)了。打開(kāi)包裝,《漫畫(huà)史記》鮮明簡(jiǎn)約的封面立刻吸引了我,隨后我似乎穿越了時(shí)空一樣,被卷進(jìn)了驚心動(dòng)魄的楚漢爭(zhēng)霸世界。
《漫畫(huà)史記》這套書(shū)一共有十二本,每本里的故事都非常精彩有趣,讓我目不暇接,意猶未盡。不過(guò)其中最吸引我的是《劉邦項(xiàng)羽》。秦末漢初,反對(duì)秦朝暴政的隊(duì)伍如洪流般襲來(lái),經(jīng)過(guò)數(shù)年的紛爭(zhēng),天下的命運(yùn)逐漸掌握在兩個(gè)人的手中:一個(gè)是青年英雄項(xiàng)羽,一個(gè)是平民諸侯劉邦。幾番交戰(zhàn),劉邦被項(xiàng)羽打得落花流水。但是最后,劉邦卻憑借自己的智慧和膽識(shí),奪得了天下。而項(xiàng)羽呢?最后他卻烏江自刎,靈魂則在天堂那享受著大魚(yú)大肉。
讀完這本書(shū),讓我想到了動(dòng)物大戰(zhàn),大象戰(zhàn)猴子,老虎戰(zhàn)毒蛇……。
仔細(xì)想去,故事中的項(xiàng)羽純粹就是一個(gè)勇夫,膽大心小,只會(huì)用武力去解決問(wèn)題,不善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。比如項(xiàng)羽帶兵起義時(shí),明明是自己指揮出錯(cuò),卻死不承認(rèn),反而認(rèn)為是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪也”,最后自刎烏江。而劉邦心懷天下,善于用人。他利用平民時(shí)結(jié)交的蕭何、樊噲等能人幫助自己建立漢朝,他又在蕭何、張良等賢人的輔佐下,拉攏了多位諸侯,最終贏得了天下。
這套漫畫(huà)歷史書(shū)真的很有意思,語(yǔ)言幽默,通俗易懂,笑笑過(guò)后還能讓我們認(rèn)識(shí)不少的英雄人物。同學(xué)們,你們也趕快去讀起來(lái)吧!
王立群讀史記讀后感篇二十一
書(shū)是人們擴(kuò)大知識(shí)面的一種東西。在我的一生中,我最?lèi)?ài)讀的一本書(shū)是《史記》?!妒酚洝返淖髡呤撬抉R遷。
《史記》原名《太史公書(shū)》,是我國(guó)第一本紀(jì)專(zhuān)體通史。全書(shū)共130篇,包括12本紀(jì),8書(shū),10表,30世家,70列傳五個(gè)部分,一共52萬(wàn)字,記載了從黃帝到漢武帝年間長(zhǎng)達(dá)3000年的政治,經(jīng)濟(jì)和文化的歷史,全面而深刻地反應(yīng)了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。
《史記》的作者是司馬遷,字子長(zhǎng),20歲時(shí)出外遠(yuǎn)游,游遍名山大川,考察古跡,采集傳說(shuō),為后來(lái)編寫(xiě)《史記》作了很好的準(zhǔn)備,并終于征和二年(前91年)完成了全書(shū)的編寫(xiě)工作。
在《史記》的所有故事中,我最喜歡讀《高祖本紀(jì)》。下面是《高祖本紀(jì)》的一個(gè)故事:
高祖到東恒去,途中路過(guò)柏人縣,趙相貫高等人暗設(shè)埋伏,想要?dú)⒑Ω咦?,高祖本?lái)也想在柏人留宿,可是轉(zhuǎn)念一想,“柏人”字音與“迫人”相同,就沒(méi)有住在那里。代王劉仲棄國(guó)逃亡,到洛陽(yáng)投案自首,高祖廢掉他的王位,改封為合陽(yáng)侯。
《史記》是司馬遷用生命完成的,值得我們讀一讀。
王立群讀史記讀后感篇二十二
在歷史的長(zhǎng)河中,《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí),開(kāi)闊了我們的眼界,更加深入的了解了一些歷史知識(shí),使我收獲不小??!
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史,這本書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字,此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)了解歷朝歷代的歷史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間,是這本書(shū)的重點(diǎn),在這里面我印象最深的是:李廣為將廉潔,常把皇上給自己的賞賜分給部下,與士兵同吃同飲。他做了四十多年的官,家里沒(méi)有多余的財(cái)務(wù),即使皇上下令賞賜他也從不談購(gòu)置家具的事情,深得官民的愛(ài)戴。李廣身材高大,臂長(zhǎng)如猿,有射箭的天賦,他的子孫和同僚的子孫向李廣學(xué)習(xí)射箭的技術(shù),但最后都不及李廣。李廣不善言辭,與人亦已射箭賭酒為樂(lè),一生都以射箭為消遣。李廣愛(ài)兵如子,凡事都身先士卒。行軍打仗遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí),遇見(jiàn)水、食物的時(shí)候,士兵不全喝到水,他不近水邊;士兵不全部吃飽,他不嘗飯食。李廣對(duì)士兵寬緩不苛,這就使得士兵為他甘愿出死力。李廣射殺敵人時(shí),要求自己箭無(wú)虛發(fā),所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射,常常是箭一離弦,敵人應(yīng)聲而亡,也由此多次被敵人圍射,射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷,但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將,在最后還是自盡了,哎,這真是可惜中的可惜??!
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶你進(jìn)入他們的世界。讀《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話,深深地被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)的必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書(shū),可貴的史書(shū)!