讀后感是對(duì)作者思想和寫作技巧的評(píng)價(jià)和思考。5.精選適當(dāng)?shù)囊幕蚱?，以加?qiáng)讀后感的可信度和說(shuō)服力。以下是一些讀者對(duì)經(jīng)典名著的讀后感，他們深入探討了作品中的人物形象和主題思想。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇一
今天我讀了青少年版本的《西游記》，第一回“靈根孕育美猴王”，在這章回的最后一句話“學(xué)人禮，講人話，朝餐夜宿，一心尋訪”深深震撼了我。
這句話是對(duì)孫悟空尋訪仙人，學(xué)習(xí)法術(shù)的寫照?！耙恍膶ぴL”，有多少人可以把所有的心思放在一件事情，自始而終永不放棄?我想很少吧。不說(shuō)他人，就說(shuō)說(shuō)我自己吧。
前段時(shí)間，媽媽帶我去廣場(chǎng)玩耍。我看見(jiàn)一位小姐姐正在吹葫蘆絲，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律直擊人心。我拽著媽媽的胳膊，央求著她：“媽媽，我要學(xué)習(xí)葫蘆絲，你快給我找個(gè)老師吧?！?BR> 媽媽看著我：“學(xué)習(xí)樂(lè)器很艱苦，要不停地練習(xí)，你吃不了這苦?！蔽衣?tīng)了這話，氣鼓鼓地說(shuō)：“哼，還沒(méi)開(kāi)始，你就知道我堅(jiān)持不了?！眿寢屴植贿^(guò)我，答應(yīng)了我的要求。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)，我還興致勃勃，但越學(xué)越累，越學(xué)越枯燥。一個(gè)音調(diào)反復(fù)地練習(xí)，吹的腮幫子疼，疼的吃不下飯。很快，我便打起了退堂鼓。
算了，算了，不學(xué)了，幸虧媽媽給我交的學(xué)費(fèi)不是很多。我盯著手邊的葫蘆絲，暗自慶幸，并決定告訴媽媽我的想法。
在我想放棄的時(shí)候，我讀到了孫悟空的“一心尋訪”，這四個(gè)字仿佛是一把大錘，狠狠敲在我心上，敲醒了我。是啊，學(xué)習(xí)本來(lái)就不是一蹴而就的事情，遇到困難半途而廢更是要不得。
我放棄了，放棄了告訴媽媽我不想學(xué)習(xí)葫蘆絲的想法。我繼續(xù)堅(jiān)持，堅(jiān)持練習(xí)葫蘆絲，一定要學(xué)有所成!
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇二
一本好書可以陶冶我們的情操;一本不健康的書會(huì)讓人道德敗壞。我們應(yīng)該看好書，看健康的書，來(lái)陶冶我們的情操。我就特別喜歡看西游記，它為于四大名著之一，同時(shí)也得過(guò)很都獎(jiǎng)項(xiàng)。
西游記里面寫了九九八十一難，其中我最喜歡三打白骨精。白骨精分別化身成老爺爺，老奶奶，孩子。可都逃不孫悟空的火眼金睛，一眼就看出了破綻，可是善良的沙和尚不為所知，誤會(huì)了孫悟空，以為是孫悟空殺了善良的村民，事實(shí)卻是那些人是白骨精變來(lái)欺騙唐僧的。唐僧一怒之下趕走了孫悟空。白骨精趁機(jī)把唐僧抓住，因沙僧和豬八戒的法力都無(wú)法對(duì)抗白骨精，豬八戒只好去花果山找孫悟空求救在豬八戒的一番說(shuō)辭下，孫悟空決定從白骨精那里救出唐僧唐僧見(jiàn)到孫悟空，心存內(nèi)疚，不應(yīng)該不相信他。后來(lái)他們就成功從白骨精那里逃了出來(lái)。
看過(guò)三打白骨精，這個(gè)內(nèi)容以后我深知不能被別人的外表所欺騙，或許這只是博取你的同情好從中得取利益。孫悟空不忘初心，唐僧雖誤會(huì)了他，但是他心存善念，不計(jì)前嫌，還是去救了唐僧，從中我也知道了，做了應(yīng)該不計(jì)前嫌，俗話說(shuō)得好，冤家宜解不宜結(jié)。
我也推薦大家可以去看一下西游記這本書，這本書十分的有趣，其中的九九八十一難更是精彩絕倫。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇三
我喜歡讀《西游記》這本書，書中講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一起去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難的故事。
在去西天取經(jīng)的路上遇到了許許多多的妖怪，有牛魔王、紅孩兒、黃風(fēng)怪、白骨精、蜘蛛精、獅子精等等，好多好多，有的要嫁給唐僧，可是唐僧無(wú)論如何都不同意，他就是要去西天取經(jīng)。有的要?dú)⑻粕?，吃唐僧肉，可他就是不害怕、不?dòng)搖。我最佩服唐僧的是，他做一件事，只要下定決心不管經(jīng)歷多少的困難，都要達(dá)到目的，做到圓滿。
孫悟空的特點(diǎn)是本領(lǐng)大、對(duì)師父忠心。不管有多少的妖魔鬼怪?jǐn)r路，吃多少的苦受多少的累都不放棄保護(hù)師父唐僧，師父誤會(huì)他，冤枉他，他也不改變主意，一直護(hù)送唐僧去西天。孫悟空做事有時(shí)太自做主張。不聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挘@一點(diǎn)我不太喜歡。
豬八戒的特點(diǎn)是：愛(ài)吃、愛(ài)娶媳婦、很會(huì)說(shuō)讓人聽(tīng)了高興的話，他還很愛(ài)偷懶，樣子很可愛(ài)，白白胖胖，幫著他的大師兄打打妖怪，很是討人喜歡。
沙僧的特點(diǎn)是：最老實(shí)。一路上都是他挑行李，他從來(lái)沒(méi)有報(bào)怨過(guò)。還有白龍馬一路上都是它不顧勞累馱著唐僧去西天，他從來(lái)都不說(shuō)什么，但在最關(guān)鍵的'時(shí)候他還救過(guò)師父的命。
我覺(jué)很讀書能讓我學(xué)會(huì)很多的東西，以后我要多讀些書。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇四
我從小就喜歡書，因?yàn)闀o了我們快樂(lè)，給了我們知識(shí)，給了我們啟迪……莎士比亞曾說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”
我最喜歡的一本書是《西游記》這本書主要講述唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
書中描寫了許多栩栩如生的人物：有一心向佛的唐僧，有神通廣大、降妖除魔的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙和尚，有好吃貪睡、貪生怕死得得豬八戒等。我最喜歡的人就是孫悟空了，為什么呢?因?yàn)樗裢◤V大、降妖除魔，有火眼金晴和金箍棒，會(huì)七十二般變化，能騰云駕霧，而且一個(gè)跟頭能翻出十萬(wàn)八千里。
過(guò)孫悟空的火眼金睛，師傅卻誤會(huì)他連傷三條人命，不但念緊箍咒懲罰他，還要把他趕走。白骨精一看有機(jī)可乘，抓走了唐僧，唐僧這才明白錯(cuò)怪了孫悟空。孫悟空被逼回花果山，但他得知師傅被抓的消息，立即趕回去救了唐僧。唐僧安全了，知道誤會(huì)了孫悟空，感到很后悔。師徒終于言歸于好又重新踏上了取經(jīng)的路。功夫不負(fù)有心人，這支堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，終于戰(zhàn)勝了九九八十一個(gè)磨難，取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我不僅被他們師徒不畏艱險(xiǎn)、一心向佛的精神所感動(dòng)，也使我懂得了不少道理。在學(xué)習(xí)上要不怕困難堅(jiān)持不懈，在生活中要明辨是非，持之以恒才能獲得最后的成功。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇五
相信大家一定在很小的時(shí)候就讀過(guò)《西游記》吧!我也在小時(shí)候開(kāi)始讀了，一直讀到現(xiàn)在，今后還將繼續(xù)讀下去，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，每次讀后都有新的收獲。
在上幼兒班時(shí)，我就開(kāi)始讀《西游記》了，因?yàn)闀械膱D畫深深地吸引著，所以我才會(huì)那么喜歡看，其實(shí)根本不懂其中深?yuàn)W的道理。
在我上一年級(jí)的時(shí)候是故事里面的人物吸引了我，給我印象最深的是孫悟空。一提到孫悟空大家就想到：高超的武藝和為民除害的精神。沒(méi)錯(cuò)，他就是為民除害的英雄，他一心保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，一路千辛萬(wàn)苦，他們沒(méi)有被困難嚇退，而是勇敢前進(jìn)，永不后退。
最近，我又讀了《西游記》，它使我明白了一個(gè)道理：集體的力量是強(qiáng)大的，不管今后遇到多大困難，只要發(fā)揮集體的力量，就一定能夠解決。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇六
我津津有味的讀完了《西游記》，這本書里面講了孫悟空，沙和尚，豬八戒。還有唐僧去西天取經(jīng)的故事。
書中，我最喜歡的人物是孫悟空。他很聰明，武功高強(qiáng)!性格非常暴躁，孫悟空老是不聽(tīng)?zhēng)煾档淖钄r，很多次都想放棄去西天取經(jīng)，可是都被師傅說(shuō)服了!
他們每個(gè)人都是缺一不可。孫悟空不聽(tīng)話，只有唐僧能管住它，但是孫悟空法力高強(qiáng)無(wú)比，所以去西天取經(jīng)是不能少的。豬八戒雖然好吃懶做，但是他從來(lái)不和幾位師兄計(jì)較。沙和尚愿意為他們?nèi)蝿谌卧埂Ｌ粕兄活w單純的.心，一種堅(jiān)持不懈勇往直前的精神!
師徒四人在取經(jīng)的路上，一共經(jīng)歷了九九八十一難。一路上千辛萬(wàn)苦，遇到了許多妖魔鬼怪，但是他們都克服了種種困難，翻山越嶺，堅(jiān)持不懈，在一直堅(jiān)持的這段時(shí)間里，他們師徒四人最后取得了真經(jīng)。
事情往往就是這樣，只要敢于努力，堅(jiān)就不懈，就會(huì)取得成功。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇七
《西游記》是一本充滿幻想的名著，它的幻想與生活多多少少是融為一體的。有些真實(shí)，有些不真實(shí)，不過(guò)分。
這本書反映了各種各樣的人的性格，他們陰暗、危險(xiǎn)、善良、善良，讓我知道了社會(huì)的好的一面和壞的一面。
西游記的朋友唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，還有一個(gè)白馬龍，不知道是不是主角。
這些人里面我最喜歡的是孫悟空。雖然他很淘氣，但有時(shí)也會(huì)發(fā)脾氣。比如《五莊觀偷吃人參果》那一幕，它撞倒了生產(chǎn)人參果的那棵樹(shù)，讓我覺(jué)得它太調(diào)皮了，但我看到，在它的背后，為了不傷害主人一點(diǎn)點(diǎn)，我被自己懲罰了。雖然災(zāi)難不是他師父造成的，雖然他不怕燒，不怕炸，不怕被鞭打，但是他保護(hù)師父的決心讓我感動(dòng)。
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧就像一家人，和諧美好的大家庭。即使經(jīng)歷了很多挫折，分離，悲傷，悲傷，也永遠(yuǎn)不會(huì)分開(kāi)！
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇八
我喜歡看書。今天我看了一本吳承恩寫的《西游記》，它是一部神話小說(shuō)，講述的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事。
《西游記》里面描寫了很多栩栩如生的人物。有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大、機(jī)智勇敢的孫悟空，有任勞任怨的沙和尚，有好吃懶做的豬八戒，還有各顯神通的神仙、妖魔。
在這些人物中，我最喜歡孫悟空，他有一根神奇的金箍棒，金箍棒在他手中想變多粗就多粗，想變多細(xì)就有多細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里。可是最讓我佩服的，還不是這些呢！而是孫悟空在取經(jīng)路上對(duì)唐僧忠心耿耿，不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。最終師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成了仙。
看了這本書，我明白了一個(gè)道理。大家一起做事情，只要不怕苦不怕累，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，控制住缺點(diǎn)，堅(jiān)持不懈，就能集大家的力量，做好每一件事情。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇九
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底。在旅途中受到美女和金銀的誘-惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈。
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
頑皮機(jī)智的孫悟空。
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。
你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。
相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師-父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師-父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師-父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)――這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、ti蟲(chóng)，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪);有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)。
或者賺來(lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。
五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α?，可?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。
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西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十
今年的暑假剛剛開(kāi)始，媽媽給了我一本書對(duì)我說(shuō)：“黃瑞怡，你已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了，雖然字認(rèn)得還不是很多，但是已經(jīng)會(huì)用字典了。那么今年你就嘗試一下讀讀這本書吧!”我一看上面赫然寫著《西游記》，馬上聯(lián)想起之前在電視上看到的類似的動(dòng)畫片，很有意思哦!有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚……當(dāng)然，也有很多妖魔鬼怪的故事。
于是，我每天除了常規(guī)的作業(yè)外，更多的時(shí)間便是讀我的《西游記》。
像《西游記》這樣的小說(shuō)，大部分的小朋友都會(huì)喜歡看，尤其是男孩子。因?yàn)槲饔斡浬厦鎺缀醵际茄Ч砉值墓适拢€有很多孫悟空打怪獸的故事?？墒沁@并不影響我對(duì)這本書的癡迷，可以說(shuō)是越看越上癮啦!里面的很多小故事都讓我入迷，讓我哈哈大笑。
看到了女兒國(guó)這段是，我被豬八戒和孫悟空的對(duì)話引得哈哈大笑。
看到車遲國(guó)唐僧師徒和妖怪斗法時(shí)，我簡(jiǎn)直入迷，孫悟空的法術(shù)太厲害了。
總之，《西游記》不僅是我的喜愛(ài)，還是我的最愛(ài)。我想，我要去圖書館看看，我想借一本更加完整的《西游記》好好的讀讀。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十一
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，昨天我剛剛讀完了。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天取經(jīng)的故事，書中塑造了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚四個(gè)形象鮮明的人物。
我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗兄呤儯篝[天宮后壓在五行山下，被唐僧解救，于是西天取經(jīng)途中盡心盡力保護(hù)唐僧，最終修成正果。
豬八戒，這個(gè)形象眾人皆知，充滿了喜劇色彩，他長(zhǎng)相很滑稽，有趣。孫悟空第一次被唐僧貶回花果山就是因?yàn)樗麖闹刑魮?。他在耳朵里藏自己的私房錢，還時(shí)不時(shí)想念在高老莊的妻子，當(dāng)師傅和孫悟空都被捉去時(shí)便嚷嚷著要散伙。他總會(huì)在悟空給他們?cè)O(shè)下保護(hù)去化齋時(shí)，讓師傅趕路，導(dǎo)致師傅總是被妖精抓住。但是他也是沒(méi)有一點(diǎn)不可取的地方，八戒大戰(zhàn)流沙河，木叉奉法收悟凈。這一篇就是八戒的大功勞。
唐僧，他沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有豬八戒的憨厚，沒(méi)有沙和尚的勤快，一路上盡是被妖精捉去，有的妖精變化一下，輕松的就能蒙騙唐僧。而他肉眼凡胎，常常錯(cuò)怪悟空，責(zé)怪他無(wú)故傷人性命。但是他卻不畏懼艱難困苦，帶領(lǐng)師徒四人西天取經(jīng)。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這也是一種成功啊!
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十二
《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一幅璀璨的篇章，而我在讀了這部名著之后，更是深有體會(huì)，大有裨益。
梁山泊一百單八將個(gè)個(gè)身手不凡：花和尚魯智深倒拔垂楊柳，景陽(yáng)岡上武松打虎，小李廣花榮神箭無(wú)雙，智多星吳用運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外……。在那八百里水泊之上，可謂是各類人才齊聚一堂，行俠仗義，造福一方，好不樂(lè)哉！
說(shuō)起梁山好漢，其中有一個(gè)人便不得不提，那人便是梁山頭領(lǐng)——山東及時(shí)雨宋公明。
后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，我閱歷的不斷增加，我明白了宋江成為梁山之主是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?BR> 昔漢初時(shí)，劉邦曾問(wèn)韓信自己能統(tǒng)領(lǐng)多少兵馬，韓信說(shuō)最多不超過(guò)十萬(wàn)，接下來(lái)劉邦問(wèn)韓信能帶領(lǐng)多少兵馬，韓信回答說(shuō)多多益善。這時(shí)侯，劉邦就問(wèn)他既然他能帶那么多兵馬，那為什么會(huì)還會(huì)被自己管轄呢？韓信便只好回答說(shuō)雖然劉邦不擅長(zhǎng)帶兵，卻是擅長(zhǎng)馭將。
宋江也是如此，他平時(shí)素愛(ài)扶危濟(jì)貧，凡是與他結(jié)交之人都會(huì)被他的仁義所感染，就比如說(shuō)李逵，他平日里橫沖直撞，為人十分莽撞，但卻是對(duì)宋江幾乎言聽(tīng)計(jì)從，由此可見(jiàn)宋江的人格魅力是多么的大了。
而對(duì)于宋江，人們對(duì)他最大的非議莫過(guò)于他在梁山最強(qiáng)盛之時(shí)選擇接收朝廷的招安，最后導(dǎo)致眾好漢的悲慘結(jié)局。所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，有人認(rèn)為自從座次排定之后，宋江就變了，一心只想著被朝廷詔安，加官進(jìn)爵，享受榮華富貴。
我不敢茍同這種觀點(diǎn)，山東呼保義豈是這種貪慕富貴之人？如果是的話，當(dāng)年他就不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)給晁蓋等人通風(fēng)報(bào)信了。我認(rèn)為首先是因?yàn)樗苋V五常這種傳統(tǒng)思想所約束（不僅他如此，梁山上的絕大多數(shù)人都是這樣的），想著要忠君，現(xiàn)在迫不得已落草梁山是由高俅，蔡京等奸臣造成的。他認(rèn)為如果反叛宋朝就是大逆不道。
更重要的是，他身為一山之主，必須要為眾人的命運(yùn)著想。李逵當(dāng)初主張“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”，但立刻被宋江拒絕了。仔細(xì)分析一下便可知道宋江這個(gè)決定是正確的。
雖然說(shuō)梁山曾經(jīng)一敗童貫，二敗高俅（兩人都是率領(lǐng)眾兵而來(lái)），但不能否認(rèn)的是，梁山是占據(jù)了天時(shí)，地利，人和。但如果梁山真的要出去攻城略地，且不說(shuō)他每攻下攻下一座城池后都要留兵駐守，就算他一路殺到東京城下，一路上至少也應(yīng)該有一兩萬(wàn)的損失吧，而梁山總算是不超過(guò)十萬(wàn)的，那么殺到東京城下頂多就只有七八萬(wàn)了，而且經(jīng)過(guò)一路征戰(zhàn)之后定是疲憊之師了，既然是攻城，那么就不占地利了。
再說(shuō)“人和”吧，一般人認(rèn)為梁山是正義之師，必是得人和的。但我認(rèn)為不然，梁山雖然一直劫富濟(jì)貧，但畢竟只限于山東一帶，而東京與山東距離遙遠(yuǎn)，那里的百姓可就不一定那么了解梁山好漢了，再加上官府肯定會(huì)在百姓中宣傳梁山好漢是殺人不眨眼的惡魔，那么那些不知情的人可就不會(huì)來(lái)熱情的歡迎梁山大軍的到來(lái)了。
很多人都認(rèn)為梁山好漢的結(jié)局是悲慘的，但我認(rèn)為不盡然。就算是“悲”，那么也應(yīng)該加上個(gè)“壯”。在南征方臘的過(guò)程中，梁山好漢死傷過(guò)半，很多人為之惋惜。但自古為將者為國(guó)建功立業(yè)，馬革裹尸是最好的歸宿，因?yàn)樗麄冞@才是真正的“替天行道”，他們之死比起在梁山上終老一世來(lái)是重于泰山，而且都會(huì)青史留名，萬(wàn)世受人敬仰。悲哉！更壯哉！
“大江東去浪淘盡”，斯人已去，但他們的精神仍在，梁山好漢的“忠義”必將激勵(lì)著一代又一代的有志青年報(bào)效祖國(guó)，為了國(guó)家的強(qiáng)盛而戰(zhàn)！
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十三
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十四
今天，我讀了四大名著之一《西游記》。我最喜歡的是豬八戒。書中描寫的豬八戒肥頭大耳，一幅十足的呆子樣，能吃能喝能睡，每當(dāng)在故事中看到他，我都會(huì)笑個(gè)不停。
在第三十二回中，孫悟空讓豬八戒去尋山，豬八戒沒(méi)走出多遠(yuǎn)，就開(kāi)始罵孫悟空晦氣，妖怪不找他們，倒讓自己去尋妖怪，然后就找了塊石頭開(kāi)始睡大覺(jué)。誰(shuí)知孫悟空跟著他呢，變成啄木鳥(niǎo)把他啄醒。豬八戒就編了個(gè)謊子，開(kāi)始往回走?；厝ケ粚O悟空揭穿了，要打他，師傅替他求情，就沒(méi)打。再去尋山時(shí)就疑神疑鬼的，看見(jiàn)什么都覺(jué)得是孫悟空。
每當(dāng)我看那一段的時(shí)候，就覺(jué)得可笑，豬八戒他不好好尋山，卻在那里睡大覺(jué)，我知道尋山也是為了師傅能平平安安過(guò)山，要是我就一定認(rèn)認(rèn)真真尋山，我看豬八戒是又懶又傻到一定程度了。而且他總說(shuō)喪氣話，作者刻畫了一個(gè)活生生的笑星：能吃能喝能睡多疑的胖豬。
每當(dāng)我看《西游記》時(shí)，也總會(huì)想起我犯懶的事，犯懶可不是個(gè)好毛病，我一定要抓緊時(shí)間改掉這個(gè)壞習(xí)慣，要不，它將會(huì)影響我的一生。
《西游記》是一本好書，我希望大家都來(lái)讀。
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。
本書前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安，帶回來(lái)佛經(jīng)657部，后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立，彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩，后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。
總之，《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f(shuō)。
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。
本書前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安，帶回來(lái)佛經(jīng)657部，后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立，彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩，后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。
總之，《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f(shuō)。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十五
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧的誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空的正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒的貪財(cái)，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！钡拇_如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的.英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵?！痹诘弥质怯^世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子，躍然紙上。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒(méi)事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩，吳承恩經(jīng)過(guò)艱苦的創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇一
今天我讀了青少年版本的《西游記》，第一回“靈根孕育美猴王”，在這章回的最后一句話“學(xué)人禮，講人話，朝餐夜宿，一心尋訪”深深震撼了我。
這句話是對(duì)孫悟空尋訪仙人，學(xué)習(xí)法術(shù)的寫照?！耙恍膶ぴL”，有多少人可以把所有的心思放在一件事情，自始而終永不放棄?我想很少吧。不說(shuō)他人，就說(shuō)說(shuō)我自己吧。
前段時(shí)間，媽媽帶我去廣場(chǎng)玩耍。我看見(jiàn)一位小姐姐正在吹葫蘆絲，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律直擊人心。我拽著媽媽的胳膊，央求著她：“媽媽，我要學(xué)習(xí)葫蘆絲，你快給我找個(gè)老師吧?！?BR> 媽媽看著我：“學(xué)習(xí)樂(lè)器很艱苦，要不停地練習(xí)，你吃不了這苦?！蔽衣?tīng)了這話，氣鼓鼓地說(shuō)：“哼，還沒(méi)開(kāi)始，你就知道我堅(jiān)持不了?！眿寢屴植贿^(guò)我，答應(yīng)了我的要求。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)，我還興致勃勃，但越學(xué)越累，越學(xué)越枯燥。一個(gè)音調(diào)反復(fù)地練習(xí)，吹的腮幫子疼，疼的吃不下飯。很快，我便打起了退堂鼓。
算了，算了，不學(xué)了，幸虧媽媽給我交的學(xué)費(fèi)不是很多。我盯著手邊的葫蘆絲，暗自慶幸，并決定告訴媽媽我的想法。
在我想放棄的時(shí)候，我讀到了孫悟空的“一心尋訪”，這四個(gè)字仿佛是一把大錘，狠狠敲在我心上，敲醒了我。是啊，學(xué)習(xí)本來(lái)就不是一蹴而就的事情，遇到困難半途而廢更是要不得。
我放棄了，放棄了告訴媽媽我不想學(xué)習(xí)葫蘆絲的想法。我繼續(xù)堅(jiān)持，堅(jiān)持練習(xí)葫蘆絲，一定要學(xué)有所成!
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇二
一本好書可以陶冶我們的情操;一本不健康的書會(huì)讓人道德敗壞。我們應(yīng)該看好書，看健康的書，來(lái)陶冶我們的情操。我就特別喜歡看西游記，它為于四大名著之一，同時(shí)也得過(guò)很都獎(jiǎng)項(xiàng)。
西游記里面寫了九九八十一難，其中我最喜歡三打白骨精。白骨精分別化身成老爺爺，老奶奶，孩子。可都逃不孫悟空的火眼金睛，一眼就看出了破綻，可是善良的沙和尚不為所知，誤會(huì)了孫悟空，以為是孫悟空殺了善良的村民，事實(shí)卻是那些人是白骨精變來(lái)欺騙唐僧的。唐僧一怒之下趕走了孫悟空。白骨精趁機(jī)把唐僧抓住，因沙僧和豬八戒的法力都無(wú)法對(duì)抗白骨精，豬八戒只好去花果山找孫悟空求救在豬八戒的一番說(shuō)辭下，孫悟空決定從白骨精那里救出唐僧唐僧見(jiàn)到孫悟空，心存內(nèi)疚，不應(yīng)該不相信他。后來(lái)他們就成功從白骨精那里逃了出來(lái)。
看過(guò)三打白骨精，這個(gè)內(nèi)容以后我深知不能被別人的外表所欺騙，或許這只是博取你的同情好從中得取利益。孫悟空不忘初心，唐僧雖誤會(huì)了他，但是他心存善念，不計(jì)前嫌，還是去救了唐僧，從中我也知道了，做了應(yīng)該不計(jì)前嫌，俗話說(shuō)得好，冤家宜解不宜結(jié)。
我也推薦大家可以去看一下西游記這本書，這本書十分的有趣，其中的九九八十一難更是精彩絕倫。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇三
我喜歡讀《西游記》這本書，書中講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一起去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難的故事。
在去西天取經(jīng)的路上遇到了許許多多的妖怪，有牛魔王、紅孩兒、黃風(fēng)怪、白骨精、蜘蛛精、獅子精等等，好多好多，有的要嫁給唐僧，可是唐僧無(wú)論如何都不同意，他就是要去西天取經(jīng)。有的要?dú)⑻粕?，吃唐僧肉，可他就是不害怕、不?dòng)搖。我最佩服唐僧的是，他做一件事，只要下定決心不管經(jīng)歷多少的困難，都要達(dá)到目的，做到圓滿。
孫悟空的特點(diǎn)是本領(lǐng)大、對(duì)師父忠心。不管有多少的妖魔鬼怪?jǐn)r路，吃多少的苦受多少的累都不放棄保護(hù)師父唐僧，師父誤會(huì)他，冤枉他，他也不改變主意，一直護(hù)送唐僧去西天。孫悟空做事有時(shí)太自做主張。不聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挘@一點(diǎn)我不太喜歡。
豬八戒的特點(diǎn)是：愛(ài)吃、愛(ài)娶媳婦、很會(huì)說(shuō)讓人聽(tīng)了高興的話，他還很愛(ài)偷懶，樣子很可愛(ài)，白白胖胖，幫著他的大師兄打打妖怪，很是討人喜歡。
沙僧的特點(diǎn)是：最老實(shí)。一路上都是他挑行李，他從來(lái)沒(méi)有報(bào)怨過(guò)。還有白龍馬一路上都是它不顧勞累馱著唐僧去西天，他從來(lái)都不說(shuō)什么，但在最關(guān)鍵的'時(shí)候他還救過(guò)師父的命。
我覺(jué)很讀書能讓我學(xué)會(huì)很多的東西，以后我要多讀些書。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇四
我從小就喜歡書，因?yàn)闀o了我們快樂(lè)，給了我們知識(shí)，給了我們啟迪……莎士比亞曾說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”
我最喜歡的一本書是《西游記》這本書主要講述唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
書中描寫了許多栩栩如生的人物：有一心向佛的唐僧，有神通廣大、降妖除魔的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙和尚，有好吃貪睡、貪生怕死得得豬八戒等。我最喜歡的人就是孫悟空了，為什么呢?因?yàn)樗裢◤V大、降妖除魔，有火眼金晴和金箍棒，會(huì)七十二般變化，能騰云駕霧，而且一個(gè)跟頭能翻出十萬(wàn)八千里。
過(guò)孫悟空的火眼金睛，師傅卻誤會(huì)他連傷三條人命，不但念緊箍咒懲罰他，還要把他趕走。白骨精一看有機(jī)可乘，抓走了唐僧，唐僧這才明白錯(cuò)怪了孫悟空。孫悟空被逼回花果山，但他得知師傅被抓的消息，立即趕回去救了唐僧。唐僧安全了，知道誤會(huì)了孫悟空，感到很后悔。師徒終于言歸于好又重新踏上了取經(jīng)的路。功夫不負(fù)有心人，這支堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，終于戰(zhàn)勝了九九八十一個(gè)磨難，取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我不僅被他們師徒不畏艱險(xiǎn)、一心向佛的精神所感動(dòng)，也使我懂得了不少道理。在學(xué)習(xí)上要不怕困難堅(jiān)持不懈，在生活中要明辨是非，持之以恒才能獲得最后的成功。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇五
相信大家一定在很小的時(shí)候就讀過(guò)《西游記》吧!我也在小時(shí)候開(kāi)始讀了，一直讀到現(xiàn)在，今后還將繼續(xù)讀下去，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，每次讀后都有新的收獲。
在上幼兒班時(shí)，我就開(kāi)始讀《西游記》了，因?yàn)闀械膱D畫深深地吸引著，所以我才會(huì)那么喜歡看，其實(shí)根本不懂其中深?yuàn)W的道理。
在我上一年級(jí)的時(shí)候是故事里面的人物吸引了我，給我印象最深的是孫悟空。一提到孫悟空大家就想到：高超的武藝和為民除害的精神。沒(méi)錯(cuò)，他就是為民除害的英雄，他一心保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，一路千辛萬(wàn)苦，他們沒(méi)有被困難嚇退，而是勇敢前進(jìn)，永不后退。
最近，我又讀了《西游記》，它使我明白了一個(gè)道理：集體的力量是強(qiáng)大的，不管今后遇到多大困難，只要發(fā)揮集體的力量，就一定能夠解決。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇六
我津津有味的讀完了《西游記》，這本書里面講了孫悟空，沙和尚，豬八戒。還有唐僧去西天取經(jīng)的故事。
書中，我最喜歡的人物是孫悟空。他很聰明，武功高強(qiáng)!性格非常暴躁，孫悟空老是不聽(tīng)?zhēng)煾档淖钄r，很多次都想放棄去西天取經(jīng)，可是都被師傅說(shuō)服了!
他們每個(gè)人都是缺一不可。孫悟空不聽(tīng)話，只有唐僧能管住它，但是孫悟空法力高強(qiáng)無(wú)比，所以去西天取經(jīng)是不能少的。豬八戒雖然好吃懶做，但是他從來(lái)不和幾位師兄計(jì)較。沙和尚愿意為他們?nèi)蝿谌卧埂Ｌ粕兄活w單純的.心，一種堅(jiān)持不懈勇往直前的精神!
師徒四人在取經(jīng)的路上，一共經(jīng)歷了九九八十一難。一路上千辛萬(wàn)苦，遇到了許多妖魔鬼怪，但是他們都克服了種種困難，翻山越嶺，堅(jiān)持不懈，在一直堅(jiān)持的這段時(shí)間里，他們師徒四人最后取得了真經(jīng)。
事情往往就是這樣，只要敢于努力，堅(jiān)就不懈，就會(huì)取得成功。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇七
《西游記》是一本充滿幻想的名著，它的幻想與生活多多少少是融為一體的。有些真實(shí)，有些不真實(shí)，不過(guò)分。
這本書反映了各種各樣的人的性格，他們陰暗、危險(xiǎn)、善良、善良，讓我知道了社會(huì)的好的一面和壞的一面。
西游記的朋友唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，還有一個(gè)白馬龍，不知道是不是主角。
這些人里面我最喜歡的是孫悟空。雖然他很淘氣，但有時(shí)也會(huì)發(fā)脾氣。比如《五莊觀偷吃人參果》那一幕，它撞倒了生產(chǎn)人參果的那棵樹(shù)，讓我覺(jué)得它太調(diào)皮了，但我看到，在它的背后，為了不傷害主人一點(diǎn)點(diǎn)，我被自己懲罰了。雖然災(zāi)難不是他師父造成的，雖然他不怕燒，不怕炸，不怕被鞭打，但是他保護(hù)師父的決心讓我感動(dòng)。
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧就像一家人，和諧美好的大家庭。即使經(jīng)歷了很多挫折，分離，悲傷，悲傷，也永遠(yuǎn)不會(huì)分開(kāi)！
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇八
我喜歡看書。今天我看了一本吳承恩寫的《西游記》，它是一部神話小說(shuō)，講述的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事。
《西游記》里面描寫了很多栩栩如生的人物。有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大、機(jī)智勇敢的孫悟空，有任勞任怨的沙和尚，有好吃懶做的豬八戒，還有各顯神通的神仙、妖魔。
在這些人物中，我最喜歡孫悟空，他有一根神奇的金箍棒，金箍棒在他手中想變多粗就多粗，想變多細(xì)就有多細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里。可是最讓我佩服的，還不是這些呢！而是孫悟空在取經(jīng)路上對(duì)唐僧忠心耿耿，不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。最終師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成了仙。
看了這本書，我明白了一個(gè)道理。大家一起做事情，只要不怕苦不怕累，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，控制住缺點(diǎn)，堅(jiān)持不懈，就能集大家的力量，做好每一件事情。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇九
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底。在旅途中受到美女和金銀的誘-惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈。
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
頑皮機(jī)智的孫悟空。
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。
你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。
相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師-父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師-父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師-父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)――這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、ti蟲(chóng)，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪);有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)。
或者賺來(lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。
五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α?，可?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。
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西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十
今年的暑假剛剛開(kāi)始，媽媽給了我一本書對(duì)我說(shuō)：“黃瑞怡，你已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了，雖然字認(rèn)得還不是很多，但是已經(jīng)會(huì)用字典了。那么今年你就嘗試一下讀讀這本書吧!”我一看上面赫然寫著《西游記》，馬上聯(lián)想起之前在電視上看到的類似的動(dòng)畫片，很有意思哦!有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚……當(dāng)然，也有很多妖魔鬼怪的故事。
于是，我每天除了常規(guī)的作業(yè)外，更多的時(shí)間便是讀我的《西游記》。
像《西游記》這樣的小說(shuō)，大部分的小朋友都會(huì)喜歡看，尤其是男孩子。因?yàn)槲饔斡浬厦鎺缀醵际茄Ч砉值墓适拢€有很多孫悟空打怪獸的故事?？墒沁@并不影響我對(duì)這本書的癡迷，可以說(shuō)是越看越上癮啦!里面的很多小故事都讓我入迷，讓我哈哈大笑。
看到了女兒國(guó)這段是，我被豬八戒和孫悟空的對(duì)話引得哈哈大笑。
看到車遲國(guó)唐僧師徒和妖怪斗法時(shí)，我簡(jiǎn)直入迷，孫悟空的法術(shù)太厲害了。
總之，《西游記》不僅是我的喜愛(ài)，還是我的最愛(ài)。我想，我要去圖書館看看，我想借一本更加完整的《西游記》好好的讀讀。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十一
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，昨天我剛剛讀完了。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天取經(jīng)的故事，書中塑造了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚四個(gè)形象鮮明的人物。
我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗兄呤儯篝[天宮后壓在五行山下，被唐僧解救，于是西天取經(jīng)途中盡心盡力保護(hù)唐僧，最終修成正果。
豬八戒，這個(gè)形象眾人皆知，充滿了喜劇色彩，他長(zhǎng)相很滑稽，有趣。孫悟空第一次被唐僧貶回花果山就是因?yàn)樗麖闹刑魮?。他在耳朵里藏自己的私房錢，還時(shí)不時(shí)想念在高老莊的妻子，當(dāng)師傅和孫悟空都被捉去時(shí)便嚷嚷著要散伙。他總會(huì)在悟空給他們?cè)O(shè)下保護(hù)去化齋時(shí)，讓師傅趕路，導(dǎo)致師傅總是被妖精抓住。但是他也是沒(méi)有一點(diǎn)不可取的地方，八戒大戰(zhàn)流沙河，木叉奉法收悟凈。這一篇就是八戒的大功勞。
唐僧，他沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有豬八戒的憨厚，沒(méi)有沙和尚的勤快，一路上盡是被妖精捉去，有的妖精變化一下，輕松的就能蒙騙唐僧。而他肉眼凡胎，常常錯(cuò)怪悟空，責(zé)怪他無(wú)故傷人性命。但是他卻不畏懼艱難困苦，帶領(lǐng)師徒四人西天取經(jīng)。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這也是一種成功啊!
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十二
《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一幅璀璨的篇章，而我在讀了這部名著之后，更是深有體會(huì)，大有裨益。
梁山泊一百單八將個(gè)個(gè)身手不凡：花和尚魯智深倒拔垂楊柳，景陽(yáng)岡上武松打虎，小李廣花榮神箭無(wú)雙，智多星吳用運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外……。在那八百里水泊之上，可謂是各類人才齊聚一堂，行俠仗義，造福一方，好不樂(lè)哉！
說(shuō)起梁山好漢，其中有一個(gè)人便不得不提，那人便是梁山頭領(lǐng)——山東及時(shí)雨宋公明。
后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，我閱歷的不斷增加，我明白了宋江成為梁山之主是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?BR> 昔漢初時(shí)，劉邦曾問(wèn)韓信自己能統(tǒng)領(lǐng)多少兵馬，韓信說(shuō)最多不超過(guò)十萬(wàn)，接下來(lái)劉邦問(wèn)韓信能帶領(lǐng)多少兵馬，韓信回答說(shuō)多多益善。這時(shí)侯，劉邦就問(wèn)他既然他能帶那么多兵馬，那為什么會(huì)還會(huì)被自己管轄呢？韓信便只好回答說(shuō)雖然劉邦不擅長(zhǎng)帶兵，卻是擅長(zhǎng)馭將。
宋江也是如此，他平時(shí)素愛(ài)扶危濟(jì)貧，凡是與他結(jié)交之人都會(huì)被他的仁義所感染，就比如說(shuō)李逵，他平日里橫沖直撞，為人十分莽撞，但卻是對(duì)宋江幾乎言聽(tīng)計(jì)從，由此可見(jiàn)宋江的人格魅力是多么的大了。
而對(duì)于宋江，人們對(duì)他最大的非議莫過(guò)于他在梁山最強(qiáng)盛之時(shí)選擇接收朝廷的招安，最后導(dǎo)致眾好漢的悲慘結(jié)局。所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，有人認(rèn)為自從座次排定之后，宋江就變了，一心只想著被朝廷詔安，加官進(jìn)爵，享受榮華富貴。
我不敢茍同這種觀點(diǎn)，山東呼保義豈是這種貪慕富貴之人？如果是的話，當(dāng)年他就不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)給晁蓋等人通風(fēng)報(bào)信了。我認(rèn)為首先是因?yàn)樗苋V五常這種傳統(tǒng)思想所約束（不僅他如此，梁山上的絕大多數(shù)人都是這樣的），想著要忠君，現(xiàn)在迫不得已落草梁山是由高俅，蔡京等奸臣造成的。他認(rèn)為如果反叛宋朝就是大逆不道。
更重要的是，他身為一山之主，必須要為眾人的命運(yùn)著想。李逵當(dāng)初主張“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”，但立刻被宋江拒絕了。仔細(xì)分析一下便可知道宋江這個(gè)決定是正確的。
雖然說(shuō)梁山曾經(jīng)一敗童貫，二敗高俅（兩人都是率領(lǐng)眾兵而來(lái)），但不能否認(rèn)的是，梁山是占據(jù)了天時(shí)，地利，人和。但如果梁山真的要出去攻城略地，且不說(shuō)他每攻下攻下一座城池后都要留兵駐守，就算他一路殺到東京城下，一路上至少也應(yīng)該有一兩萬(wàn)的損失吧，而梁山總算是不超過(guò)十萬(wàn)的，那么殺到東京城下頂多就只有七八萬(wàn)了，而且經(jīng)過(guò)一路征戰(zhàn)之后定是疲憊之師了，既然是攻城，那么就不占地利了。
再說(shuō)“人和”吧，一般人認(rèn)為梁山是正義之師，必是得人和的。但我認(rèn)為不然，梁山雖然一直劫富濟(jì)貧，但畢竟只限于山東一帶，而東京與山東距離遙遠(yuǎn)，那里的百姓可就不一定那么了解梁山好漢了，再加上官府肯定會(huì)在百姓中宣傳梁山好漢是殺人不眨眼的惡魔，那么那些不知情的人可就不會(huì)來(lái)熱情的歡迎梁山大軍的到來(lái)了。
很多人都認(rèn)為梁山好漢的結(jié)局是悲慘的，但我認(rèn)為不盡然。就算是“悲”，那么也應(yīng)該加上個(gè)“壯”。在南征方臘的過(guò)程中，梁山好漢死傷過(guò)半，很多人為之惋惜。但自古為將者為國(guó)建功立業(yè)，馬革裹尸是最好的歸宿，因?yàn)樗麄冞@才是真正的“替天行道”，他們之死比起在梁山上終老一世來(lái)是重于泰山，而且都會(huì)青史留名，萬(wàn)世受人敬仰。悲哉！更壯哉！
“大江東去浪淘盡”，斯人已去，但他們的精神仍在，梁山好漢的“忠義”必將激勵(lì)著一代又一代的有志青年報(bào)效祖國(guó)，為了國(guó)家的強(qiáng)盛而戰(zhàn)！
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十三
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十四
今天，我讀了四大名著之一《西游記》。我最喜歡的是豬八戒。書中描寫的豬八戒肥頭大耳，一幅十足的呆子樣，能吃能喝能睡，每當(dāng)在故事中看到他，我都會(huì)笑個(gè)不停。
在第三十二回中，孫悟空讓豬八戒去尋山，豬八戒沒(méi)走出多遠(yuǎn)，就開(kāi)始罵孫悟空晦氣，妖怪不找他們，倒讓自己去尋妖怪，然后就找了塊石頭開(kāi)始睡大覺(jué)。誰(shuí)知孫悟空跟著他呢，變成啄木鳥(niǎo)把他啄醒。豬八戒就編了個(gè)謊子，開(kāi)始往回走?；厝ケ粚O悟空揭穿了，要打他，師傅替他求情，就沒(méi)打。再去尋山時(shí)就疑神疑鬼的，看見(jiàn)什么都覺(jué)得是孫悟空。
每當(dāng)我看那一段的時(shí)候，就覺(jué)得可笑，豬八戒他不好好尋山，卻在那里睡大覺(jué)，我知道尋山也是為了師傅能平平安安過(guò)山，要是我就一定認(rèn)認(rèn)真真尋山，我看豬八戒是又懶又傻到一定程度了。而且他總說(shuō)喪氣話，作者刻畫了一個(gè)活生生的笑星：能吃能喝能睡多疑的胖豬。
每當(dāng)我看《西游記》時(shí)，也總會(huì)想起我犯懶的事，犯懶可不是個(gè)好毛病，我一定要抓緊時(shí)間改掉這個(gè)壞習(xí)慣，要不，它將會(huì)影響我的一生。
《西游記》是一本好書，我希望大家都來(lái)讀。
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。
本書前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安，帶回來(lái)佛經(jīng)657部，后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立，彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩，后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。
總之，《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f(shuō)。
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。
本書前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安，帶回來(lái)佛經(jīng)657部，后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立，彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩，后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。
總之，《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f(shuō)。
西游記讀后感免費(fèi)觀看篇十五
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧的誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空的正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒的貪財(cái)，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！钡拇_如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的.英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵?！痹诘弥质怯^世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子，躍然紙上。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒(méi)事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩，吳承恩經(jīng)過(guò)艱苦的創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!