心得體會可以幫助我們保持積極的心態(tài)，增強自信，更好地面對挑戰(zhàn)和困難。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要有一顆求知的心態(tài)。以下是一些不同主題的心得體會范文，涵蓋了各個領(lǐng)域和層面的經(jīng)驗總結(jié)。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇一
哲學(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源?！逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中，對這一點做了詳細(xì)的詮釋。核心素養(yǎng)指向的人才培養(yǎng)，需要具備卓越的才干和高階的品格。
其中，“能力”，即智力因素，是科學(xué)維度上的素質(zhì)，也就是我們常說的“智商”；“品格”，即非智力因素，人文維度上的素質(zhì)，也就是我們常說的“情商”?？梢姡逃睦硐氡税?，將學(xué)生培養(yǎng)成具備科學(xué)精神和人文情懷的健全的人。
課堂教學(xué)是教育的主要陣地，作為一線語文教師，讀懂了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，便懂得了語文課程設(shè)置的意義。不是為了單一的教給學(xué)生基礎(chǔ)性語文知識，以高中語文為例，要實現(xiàn)語文建構(gòu)與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。
陶行知先生說：“先生的責(zé)任不在教，不在教學(xué)生，在教學(xué)生學(xué)?！比缃瘢瑢W(xué)科核心素養(yǎng)的界定與陶行知先生的主張指向一致。而這些理論如黑夜里的燈塔，給當(dāng)前的課堂改革指名了方向，為我們今后的教學(xué)設(shè)計提供了強大的理論支撐。
核心素養(yǎng)的第二個關(guān)鍵因素是“品格”，只有具備健全的人格，“能力”才能最大化的實現(xiàn)應(yīng)有的價值。肖川教授說：“一個受過教育的人，是具有某種品質(zhì)的人，而不是只上過學(xué)的人，不是指獲得某種學(xué)位的人、具有某種學(xué)歷或文憑的人?！?BR> 可見，必備品格的培養(yǎng)是今天教育的重要任務(wù)。《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中關(guān)于“必備品格”詮釋的細(xì)致而清晰。
余文森博士認(rèn)為培養(yǎng)良好的品格需要具備三種處理關(guān)系的能力。
一是人與自我關(guān)系上要自律，自制。道德的最高境界是自覺的自我支配。而欲望是導(dǎo)致一切錯誤的'根源，如果你能對自己的欲望進(jìn)行控制和指導(dǎo)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”“我會學(xué)”，那么，你就具備了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，在這個飛速發(fā)展的社會中，你已經(jīng)占據(jù)了一席之地。
二是人與他人的關(guān)系要尊重，即講公德。尊重別人，不打擾別人，不傷害別人，推己及人，己所不欲勿施于人，做到心中有別人，有規(guī)則意識，維護良好的公共秩序。
三是人與事情的關(guān)系要認(rèn)真，即負(fù)責(zé)。自律與尊重是關(guān)乎人的態(tài)度，而認(rèn)真則是關(guān)乎做事的態(tài)度。今天，提倡的“工匠精神”就是認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神和態(tài)度，具備了認(rèn)真的態(tài)度就擁有了責(zé)任感，敢勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯窨倘霑}筋骨，如星如火，如光如電，照亮前路和夢想，無論坦途，還是坎坷。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇二
核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育中的重要理念，它強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維和實踐能力。作為這個重要理念的一部分，核心素養(yǎng)課程是目前國內(nèi)教育改革中的一項重要措施。本文將分享我在核心素養(yǎng)課堂中的體驗和心得，探索其在現(xiàn)代教育中的作用和意義。
在核心素養(yǎng)課堂中，我最為感受深刻的就是師生關(guān)系的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)意義下，教師向?qū)W生傳授知識，而學(xué)生則被動地接受。然而，在核心素養(yǎng)課堂中，教師不再僅僅是知識的傳遞者，更是學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人。學(xué)生也不再被動接受知識，而是通過自主學(xué)習(xí)來掌握知識。
核心素養(yǎng)課堂的另一大優(yōu)勢在于它所注重的是學(xué)生的實踐能力。在這個課堂中，學(xué)生不僅僅是在聽教師的講解，更是通過課堂上的實踐活動來增強自己的理解和能力。他們可以自主選擇感興趣的課題進(jìn)行研究，通過實驗、探究和互動來進(jìn)一步掌握知識。
在核心素養(yǎng)課堂中，學(xué)生會體驗到主動學(xué)習(xí)的喜悅和創(chuàng)造的成就感。他們會更加自信和自主，更加有動力去學(xué)習(xí)和探索。此外，通過這種實踐性教學(xué)，學(xué)生還可以更加深入地理解自己所學(xué)的知識，從而更好地將其應(yīng)用于現(xiàn)實生活中。
隨著教育現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，核心素養(yǎng)課程也將逐步成為教育中的重要一環(huán)。它的推進(jìn)和普及，對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維和實踐能力的提升有著至關(guān)重要的作用。因此，作為未來的教育者，我們一定要關(guān)注和參與到這個過程中來，為更加優(yōu)質(zhì)的教育貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
以上，是我對核心素養(yǎng)課堂的一些心得和體會。通過這個過程，我開始深刻理解到，現(xiàn)代教育的核心不在于掌握知識，而在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。唯有如此，才能真正讓整個教育系統(tǒng)更加健康和強大。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇三
核心素養(yǎng)課程是一門非常有意義的課程，它旨在幫助學(xué)生提高創(chuàng)新思維、信息素養(yǎng)、人際交往、文化認(rèn)知和職業(yè)能力等方面的核心素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了它對我們未來職業(yè)和生活的重要性。接下來，我將分享自己的心得體會。
第一段：對核心素養(yǎng)的理解。
在我看來，核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中必須具備的基本素質(zhì)。它是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的，包括諸如溝通、合作、領(lǐng)導(dǎo)、分析、邏輯思維、解決問題和創(chuàng)新能力等多種方面。這些素養(yǎng)不僅是從事各種職業(yè)需要的，也是一個成功的人應(yīng)該具備的素質(zhì)。學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)課程，我認(rèn)為最重要的不是培養(yǎng)這些具體的能力，而是懂得如何把這些能力與實際問題結(jié)合起來，從而創(chuàng)造更高的價值。
隨著社會的不斷發(fā)展和變化，職場對員工的要求也在不斷地提高，僅有學(xué)位或文憑已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代職場的需求。此時，核心素養(yǎng)教育的出現(xiàn)，旨在幫助學(xué)生掌握更廣泛的技能和能力，以適應(yīng)這樣的需求。這不僅為學(xué)生提供了更多的職業(yè)機會，也讓他們更有信心和能力地更好地承擔(dān)職責(zé)，為整個社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
我的核心素養(yǎng)課堂體驗充滿了啟發(fā)性、交互性和互動性。每周，我們的課程都會分為兩部分：理論學(xué)習(xí)和實踐探索。理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容涵蓋了不同領(lǐng)域的專業(yè)知識，如文化認(rèn)知、領(lǐng)導(dǎo)、自我管理和創(chuàng)新等。而實踐探索則提供了更多的機會，讓我們了解并應(yīng)用這些學(xué)習(xí)到的技能來解決實際問題。這樣的課程不僅激發(fā)了我的學(xué)習(xí)激情，也讓我在同學(xué)們和老師們的互動交流中受益匪淺。
對我來說，隨著核心素養(yǎng)教育的不斷發(fā)展和完善，它將對未來的教育和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。例如，為了應(yīng)對技術(shù)的迅猛發(fā)展和職業(yè)的多樣性，未來的核心素養(yǎng)課堂將更加注重創(chuàng)新和靈活性，同時也會考慮更實際的問題，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來的職業(yè)。這樣的課程將激勵年輕一代為創(chuàng)新和變革做出貢獻(xiàn)。
第五段：砥礪前行。
在我的核心素養(yǎng)課堂體驗中，我意識到，成為一個出色的職業(yè)人士所需要的不僅僅是專業(yè)知識和技能，更需要有出色的素養(yǎng)和技能。知識和技能不斷更新和迭代，未來的職業(yè)發(fā)展可能要求我們具備更多的能力和技能。因此，我們必須不斷砥礪前行，積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)新領(lǐng)域的素養(yǎng)，保持我們在職場上的競爭力。從今天開始，讓我們在學(xué)習(xí)和實踐中，不斷提高技能和素養(yǎng)，努力成為一個更全面、更優(yōu)秀的人。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇四
核心素養(yǎng)智慧課堂是一種新型的教學(xué)模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在這個信息爆炸的時代，學(xué)生需要具備扎實的基礎(chǔ)知識，同時也需要具備分析問題和解決問題的能力。為此，核心素養(yǎng)智慧課堂應(yīng)運而生，其目的是通過提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，核心素養(yǎng)智慧課堂有許多獨特的特點和優(yōu)勢。首先，核心素養(yǎng)智慧課堂強調(diào)學(xué)生主體地位，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。在課堂上，學(xué)生可以通過討論、合作等方式積極參與，促進(jìn)思想碰撞和交流。其次，核心素養(yǎng)智慧課堂注重實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生在課堂上不僅僅是被動地接受知識，更多的是運用所學(xué)知識解決實際問題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力。因此，核心素養(yǎng)智慧課堂可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和創(chuàng)新能力。
在核心素養(yǎng)智慧課堂的實施過程中，教師起到了至關(guān)重要的作用。首先，教師要注重激發(fā)學(xué)生的主動性，通過創(chuàng)設(shè)情境和提出問題的方式引導(dǎo)學(xué)生積極思考。其次，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團隊意識，通過小組合作的方式讓學(xué)生共同完成任務(wù)。此外，教師還可以采用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。
通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂的學(xué)習(xí)，我受益良多。首先，我對知識的理解更加深入和全面。在課堂上，我們不僅僅是單純地接受知識，而是通過實際操作和探究來理解知識的本質(zhì)和應(yīng)用。其次，通過合作學(xué)習(xí)，我培養(yǎng)了團隊合作精神和交流能力。在小組合作的過程中，我學(xué)會了與他人溝通和協(xié)調(diào)，提高了自己的人際交往能力。最后，通過解決實際問題，我提高了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。在核心素養(yǎng)智慧課堂中，我們不僅僅是被動地接受問題，而是積極思考和動手解決問題，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新能力和實踐能力。
通過對核心素養(yǎng)智慧課堂的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到教育應(yīng)該注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，我們需要更加注重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。因此，核心素養(yǎng)智慧課堂為我們提供了一個很好的教學(xué)模式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到自己的不足和潛力，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢和機會。因此，我會繼續(xù)努力提高自己的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，不斷追求卓越。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇五
目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見，這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。
首先，我們要明確社會學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì)：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力：指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動與進(jìn)?。簩W(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動參與語言實踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運用，積極進(jìn)取，樂觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動適應(yīng)，堅持不懈。
三、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
基于范文（通用9篇）當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么如何寫心得體會才能更有感染......
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇六
去年暑假，參與鄭州市骨干老師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對同學(xué)的核心素養(yǎng)培育有了深刻的熟悉。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對老師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本特別有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、學(xué)問體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科學(xué)問的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科學(xué)問相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。
所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科學(xué)問本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學(xué)科的老師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科學(xué)問特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入同學(xué)的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入同學(xué)的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都隱藏著豐富的道德教育資源，老師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為同學(xué)課外的成長行為，延長到同學(xué)的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對同學(xué)的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、愛好與選擇；意味著他過去的一切都收到端詳和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為老師過問人的精神生活的.整個過程?！?BR> 唯有進(jìn)入同學(xué)情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為同學(xué)高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科學(xué)問增長的過程也就成為人格健全與進(jìn)展的過程。把隨著學(xué)科學(xué)問的獲得，同學(xué)將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智學(xué)問和熟悉的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的珍寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴(yán)厲的宏大事業(yè)，通過培育，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和肯定真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對肯定的熱忱，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育同學(xué)核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工的重要工作。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇七
近期，在張玉佩小學(xué)音樂工作坊的引領(lǐng)和帶動下，閱讀學(xué)習(xí)了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。
書中從理論與實踐相結(jié)合的角度，系統(tǒng)講述了什么是素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？其中，重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的闡述，更加明確了我們作為一線教師今后教育教學(xué)的方向。
素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價值、有意義的東西。它滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。
而作為教育者的我們，必須凸顯這其中最重要的組成部分——核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出，更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點和突破點。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價值更加凸現(xiàn)；其突破在于，它是課程”三維目標(biāo)”的整合。
“核心素養(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評價的整個過程中。“三維目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，在整個教學(xué)過程中得以完整體現(xiàn)。因此“核心素養(yǎng)”是“三維目標(biāo)”的整合和提升。
作為教師，如何有效地在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？
1、重塑教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個性創(chuàng)造的啟發(fā)者。教師的教只是一個點撥、引導(dǎo)、提升、點評，是不教之教的過程。優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。通過課堂上“設(shè)疑-一質(zhì)疑——解疑”，使學(xué)生“想學(xué)——會學(xué)——學(xué)會”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力。
2、整合學(xué)科課程。教師應(yīng)該打破學(xué)科知識過死、過細(xì)、破碎的`局面，幫助學(xué)生在學(xué)科邊界尋找融合點、共同點，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和實踐創(chuàng)新能力。將學(xué)科核心素養(yǎng)的培育具體化，形成可操作的路徑和策略方法。
1、加強核心素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)，積極參加專業(yè)能力培訓(xùn)活動。學(xué)習(xí)和工作實際結(jié)合，積極探索更有效的教學(xué)方法，努力提升自己的理論和實踐能力。
2、針對在工作中發(fā)現(xiàn)的問題、要善于反思自身教育理念，教學(xué)思想，教學(xué)過程中的不足，及時總結(jié)經(jīng)驗。同時，與工作室的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、交流和探討成功的教學(xué)經(jīng)驗，逐步成長為研究型教師。
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù)，面對新課程全新的設(shè)計思路、全新的目標(biāo)、全新的內(nèi)容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，我們要始終做一個學(xué)習(xí)者，善于學(xué)習(xí)，方能適應(yīng)教育改革的需要，做學(xué)生成長的引路人。這本書，使我對教學(xué)工作有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和理解，也更深刻地意識到教育教學(xué)質(zhì)量的提高和教師教學(xué)理論研究水平是密不可分的。
今后，希望繼續(xù)可以與這樣一個思想進(jìn)步、熱情洋溢和正能量爆棚的團隊一起學(xué)習(xí)，學(xué)思結(jié)合，教研并進(jìn)，共同成長。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇八
作為一名大學(xué)生，我們參與了新開設(shè)的核心素養(yǎng)智慧課堂。這門課程旨在培養(yǎng)我們的思辨能力、創(chuàng)新能力以及解決問題的能力。在這個快速發(fā)展的時代，這些素養(yǎng)對于我們未來的發(fā)展至關(guān)重要。因此，我對這門課程充滿了期待。
第二段：課堂的特點和亮點。
核心素養(yǎng)智慧課堂采用了一種全新的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動接受知識。而在這門課程中，老師更多的是擔(dān)任引導(dǎo)者和指導(dǎo)者的角色，鼓勵我們學(xué)生進(jìn)行主動探索和獨立思考。課堂上，我們進(jìn)行了許多小組討論和問題解決的活動，有機會和同學(xué)們一起合作，共同解決問題。這種互動的教學(xué)方式大大提高了我的學(xué)習(xí)興趣和主動性。
第三段：感受到的提高。
在這門課程中，我感受到了自己的思維能力得到了很大的提高。以前，在面對問題時，我常常陷入困境，不知如何下手解決。但是，通過課堂上的討論和實踐，我學(xué)會了分析問題的方法和技巧。我學(xué)會了提出明確的問題，準(zhǔn)確找到問題的關(guān)鍵點，然后再進(jìn)行思考和解決。如此一來，我不再盲目行動，而是有了明確的思路和目標(biāo)。
第四段：對課程的建議和展望。
盡管核心素養(yǎng)智慧課堂取得了一定的成績，但還有一些可以改進(jìn)的地方。首先，希望老師能夠更多的給予我們反饋，促使我們更好地認(rèn)識自己的不足之處。其次，希望增加一些實踐環(huán)節(jié)，讓我們學(xué)以致用，將知識運用到實際中去。最后，希望加強課程的跨學(xué)科性，引入更多不同領(lǐng)域的知識，拓寬我們的視野和思維方式。
第五段：總結(jié)和展望。
通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂，我深刻意識到自己的思維能力和解決問題的能力得到了很大的提高。我相信，這些能力對于我的未來職業(yè)發(fā)展和個人成長都有著重要的意義。同時，我也看到了這門課程的不足之處，希望能夠不斷改進(jìn)和完善。相信在老師和同學(xué)們的共同努力下，這門課程一定會更加出色，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇九
課堂教師作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的任務(wù)。然而，隨著教育形態(tài)的不斷變革與發(fā)展，教師所需具備的能力與素養(yǎng)也呈現(xiàn)出新的需求。教師核心素養(yǎng)成為了教育界的新熱門話題，而作為一名初中數(shù)學(xué)老師，我也深刻地認(rèn)識到自己需要不斷提升自己的教學(xué)核心素養(yǎng)，才能更好的服務(wù)于學(xué)生。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會，并與大家一起探討課堂教師所需具備的核心素養(yǎng)。
第二段：教學(xué)能力。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我認(rèn)為教學(xué)能力是我自身的最大優(yōu)勢。當(dāng)我站在講臺上，盡職盡責(zé)地為我的學(xué)生授課時，我始終堅信教師的教學(xué)能力是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。因此，在我平時的教學(xué)中，我會采用多種教學(xué)方法，包括板書講解、案例分析、生動演示等，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行有效的知識學(xué)習(xí)。此外，為了更好地提升自己的教學(xué)能力，我也會參加各種教育培訓(xùn)和教育技術(shù)應(yīng)用的班級，保持自己的教學(xué)能力始終保持在最前沿。
第三段：人際交往能力。
教師作為一種服務(wù)性職業(yè)，其人際交往能力顯然也是必不可少的。在我的日常工作中，我無時無刻不在與人進(jìn)行交往，在課堂上，我要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并隨時調(diào)整自己的態(tài)度和語氣，將課件知識清晰地將知識傳授給學(xué)生；在與家長交往時，我要做到真誠、耐心、準(zhǔn)確地傳達(dá)學(xué)生的情況，建立雙方的溝通渠道，并爭取更多的家庭支持；除此之外，還有與學(xué)校中的同事打交道，要做到以合作為主導(dǎo)，與他們建立良好的工作關(guān)系以提升整個團隊的效率。
第四段：文化理解能力。
在現(xiàn)在的社會環(huán)境之下，以及教育元素的全球化，文化理解能力也成為了教育工作者的基本能力之一。品味文化、學(xué)習(xí)文化、馨受文化和傳遞文化將成為教師面對課堂和學(xué)生的“必備常識”，而這種文化理解能力也是數(shù)學(xué)老師最需要具備的核心素養(yǎng)之一。通過不斷自我學(xué)習(xí)和開拓視野，建立起良好的文化意識和文化價值觀念，也將成為教育工作者必須追求的一個方向。
第五段：總結(jié)。
在教育界這片充滿挑戰(zhàn)和機遇的環(huán)境中，教師核心素養(yǎng)成為了教育工作者必須具備的能力和素質(zhì)。無論從教學(xué)能力、人際交往能力、文化理解能力來看，其涉及的方面均非常廣泛，因此，提升自己的素養(yǎng)需要時刻注重探索和拓寬。我相信只要我們持之不懈地提高自己的核心素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，我們必將日漸成為一名更加優(yōu)秀的教育工作者。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十
課堂教師核心素養(yǎng)是指教師在課堂教學(xué)中所必備的知識、能力、思維、情感和態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。這些素養(yǎng)決定著教師教學(xué)的水平和質(zhì)量，直接影響著學(xué)生的成長和發(fā)展。在長期的教育教學(xué)實踐中，我深深體會到了課堂教師核心素養(yǎng)的重要性和必要性，本文將就此展開一些個人心得和體會。
第二段：學(xué)科素養(yǎng)。
教師的學(xué)科素養(yǎng)是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。一名優(yōu)秀的教師必須具備扎實的學(xué)科基礎(chǔ)、寬廣的知識面、深厚的理論功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎寄芰?。在教學(xué)過程中，教師要能夠?qū)⒆约旱膶I(yè)知識有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解和接受的語言和表達(dá)方式。對于我的個人體會來說，不斷加強學(xué)科學(xué)習(xí)、提升教學(xué)水平，是一名優(yōu)秀教師不可或缺的素養(yǎng)之一。
第三段：教學(xué)能力。
課堂教師核心素養(yǎng)也要求教師必須具備較高的教學(xué)能力。教學(xué)能力包括教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法和教學(xué)實施等方面。教師需要根據(jù)不同的學(xué)生特點和需求，進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計，高效地運用多種教學(xué)方法，發(fā)揮自己教學(xué)實施的能力和水平。在我自身進(jìn)行教學(xué)實踐過程中，我不斷探索嘗試并積極反思，與同事交流學(xué)習(xí)和互相借鑒，也在教學(xué)能力的不斷提升過程中進(jìn)一步提升自己的教育理念、教學(xué)水平和教學(xué)能力。
第四段：教育情感。
教育情感是課堂教師核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一個方面。教育情感包括教師與學(xué)生之間的情感交流、教師對于學(xué)生的認(rèn)知和理解以及教育倫理和職業(yè)道德等。教育情感營造出融洽的師生關(guān)系、培養(yǎng)出自信、樂觀、積極的學(xué)生心態(tài)。作為一名教師，我始終堅持將學(xué)生作為自己的朋友、同伴以及一份自己愛的事業(yè)，致力于打造溫馨、和諧、包容、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受學(xué)習(xí)的快樂。
第五段：總結(jié)。
總而言之，課堂教師核心素養(yǎng)是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)和能力，通過教師的不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐和不斷提升自己，教師可以在課堂中發(fā)揮出教育教學(xué)的最大價值，與學(xué)生一同成長。我相信，作為一名教師，只有持續(xù)提升個人核心素養(yǎng)和努力進(jìn)步，才能更好的為學(xué)生提供優(yōu)異的教學(xué)服務(wù)和教育指導(dǎo)。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十一
從目前課堂教學(xué)的情況來看，我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別：
首先，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現(xiàn)，后者是“人本”思想的反映。教教材，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么，我們教什么；教材怎么說，我們怎么教；教材有多難，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸，教的內(nèi)容不囿于教材，而是基于人的發(fā)展的需要。
其次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當(dāng)成“孤本”，是唯一的，后者把教材看作“范本”，是可選擇的；不僅如此，前者還把教材當(dāng)成“死本”，是封閉的、權(quán)威的、固化了的東西，后者則把教材看作“活本”，是開放的、和鮮活生活的相聯(lián)系的、可以再開發(fā)的一種課程資源。
再次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教學(xué)行為。前者典型的行為特征是：把教材當(dāng)成“東西”，把學(xué)生當(dāng)成“容器”，教師則是“搬運工”，教學(xué)過程就是教師把教材這個“東西”搬進(jìn)學(xué)生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學(xué)的主打方式。后者則不然，是把教材當(dāng)成教學(xué)的資源，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)過程是在教師參與下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程，因而，“自主建構(gòu)”是課堂教學(xué)的主旋律。
再者，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據(jù)。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù)，建構(gòu)主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此，在新課改實踐中，教師要真正把“用教材教”落到實處，一項必須要做好的基礎(chǔ)性工作，就是要深入學(xué)習(xí)建構(gòu)主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應(yīng)的教育觀、課程觀、教材觀、知識觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀，只有思想觀念轉(zhuǎn)變了，教學(xué)行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學(xué)本”
教材是教師和學(xué)生展開課堂對話的橋梁，是教師走進(jìn)學(xué)生生活及其內(nèi)心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”。作為范本，教材內(nèi)含教學(xué)方法的指引，為展開教學(xué)提供話題，為教學(xué)活動的設(shè)計提供方案。
《愛父母，在行動》。
如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現(xiàn)的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛，去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、訴說愛。在學(xué)生通過聯(lián)系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學(xué)方法的指引，聯(lián)系自身生活實際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上。
同時，教材也在引領(lǐng)兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關(guān)的，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接，并通過與教材之間的對話，使兒童更好地反思，建構(gòu)自己的生活。如10課《父母多愛我》一課，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導(dǎo)學(xué)生探究故事背后藏著的愛，從而激活學(xué)生已有經(jīng)驗，喚起學(xué)生回憶生活，去搜尋生活中父母及長輩關(guān)愛自己的感人故事，發(fā)現(xiàn)愛、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌?zāi)笎鄣耐瑫r引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注身邊各種各樣的愛，理解愛、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)父母的內(nèi)心世界，去反思愛、認(rèn)識愛、交流愛。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中，實現(xiàn)了兒童與教材真正的互動。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”
道德與法治課跟生活貼得很近，絕對不能照本宣科。教材呈現(xiàn)的范例不再是學(xué)生需要記憶的內(nèi)容，而是便于學(xué)生打開思路。尤其是主持人的話，它出現(xiàn)在教材中不同的地方，主要功能是活動導(dǎo)入、拓展和。
總結(jié)。
它指明了學(xué)習(xí)方向和教學(xué)目標(biāo)。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學(xué)生的需要與能力”“學(xué)校里教學(xué)方法的基本的錯誤就在于認(rèn)為學(xué)生的經(jīng)驗是可以由教師來假定的”。
1、理解教材的設(shè)計：
教師首先要認(rèn)真解讀教材，理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容點以及所蘊含的教育思想。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據(jù)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對他們的感激、尊敬和關(guān)心”和第2條“學(xué)習(xí)料理自己的生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。關(guān)心家庭生活，主動分擔(dān)家務(wù)，有一定的家庭責(zé)任感”而編寫的。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達(dá)對父母的愛。
教材內(nèi)容有三個學(xué)習(xí)活動主題：
1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔(dān)心、心疼、思念父母的情境，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)歷和感受，為教師從本班學(xué)生的生活實際出發(fā)提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學(xué)生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調(diào)出學(xué)生的已有經(jīng)驗，去了解父母?！翱鬃用裕焊改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數(shù)大而擔(dān)心。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母、關(guān)愛父母?！拔覟楦改笇憴n案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解，提升對父母的認(rèn)識。
3、《愛父母，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側(cè)面反映出關(guān)愛父母要有“心”，關(guān)注細(xì)節(jié)；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學(xué)習(xí)實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情。
通過以上分析，我將活動主題3作為本課的教學(xué)重難點，并逐層深入到2個課時當(dāng)中。
2、精準(zhǔn)化學(xué)習(xí)目標(biāo)：
教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板，與本班學(xué)生是不一樣的。那么，針對本班學(xué)生，要設(shè)置什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)？學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該是精確的。教師只有結(jié)合課標(biāo)要求和學(xué)生實際情況才能確定精確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路，圍繞教學(xué)目標(biāo)開發(fā)有效的課程資源，設(shè)計出學(xué)生喜愛的教學(xué)活動。
11課第一課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能說出我們關(guān)愛父母及長輩的事例。
2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。11課第二課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進(jìn)一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。10課第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.能說出父母或長輩關(guān)愛我們的事例。
2.通過合作交流，能說出父母或長輩是怎樣關(guān)愛我們的。3.感受父母或長輩的關(guān)愛。
10課第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過合作交流，能舉例說出當(dāng)父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦。
3、初步學(xué)會與父母溝通，學(xué)會理解。
3、轉(zhuǎn)化好教學(xué)內(nèi)容：
拿到教材以后，老師們要在了解本地區(qū)、本學(xué)校、本班級學(xué)生的實際生活和實際需求，對教材內(nèi)容教學(xué)整合、取舍、擴充和改造，從而提升教學(xué)的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學(xué)習(xí)，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細(xì)節(jié)中的愛，對父母之愛的表達(dá)方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯(lián)系學(xué)生生活實際去引導(dǎo)，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當(dāng)中提供的范例所限制，而是應(yīng)該和咱們孝義府西街小學(xué)的孩子的家庭生活實際聯(lián)系起來，讓孩子們回憶、關(guān)注自己的父母日常生活中關(guān)愛自己的點點滴滴，說自己的經(jīng)歷，講自己的故事，頌自己的關(guān)愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達(dá)愛的方式。
孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時當(dāng)中完成，這樣，逐層深入，將愛父母的意識、認(rèn)識、行動有了進(jìn)一步的提高。
4、設(shè)計好活動過程：
好的教學(xué)活動設(shè)計可以充分體現(xiàn)“以生為本”，可以保證學(xué)生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面，一方面是指所設(shè)計的教學(xué)活動能實現(xiàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律；另一方面是指所設(shè)計的教學(xué)活動能夠符合兒童的年齡特征，能夠調(diào)動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發(fā)展。因此，我們每節(jié)課都要積極構(gòu)建自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，精心設(shè)計小組合作學(xué)習(xí)提示，在學(xué)生充分探究的基礎(chǔ)上，自然而然地得出某種價值觀。
10課兩個課時通過合作探究，孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究，孩子們懂得了今后應(yīng)該多了解、體貼父母。因此，開課伊始，我在總結(jié)孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛他們的例子之后，順勢引導(dǎo)孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經(jīng)驗，再指導(dǎo)后續(xù)行動，讓孩子們例舉今后在生活中應(yīng)該怎樣關(guān)愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母，為下節(jié)課進(jìn)一步落實愛父母做好鋪墊。
第二課時教學(xué)設(shè)計。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進(jìn)一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。學(xué)習(xí)重難點：
目標(biāo)2學(xué)習(xí)流程：
一、展示調(diào)查，導(dǎo)入新課。
二、根據(jù)了解，關(guān)愛父母。
三、
運用名言，深化了解。
四、小組合作，交流關(guān)愛。
五、總結(jié)提升，付諸行動。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十二
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十三
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，教育改革成為社會進(jìn)步的關(guān)鍵所在。而在現(xiàn)代教育中，課堂核心素養(yǎng)的重要性愈加凸顯。課堂核心素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，這使得所有教育工作者都盡最大努力去進(jìn)行素養(yǎng)改革。
課堂核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和技能，包括學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展思維、解決問題、溝通交流、創(chuàng)新與創(chuàng)意等方面。在我看來，課堂核心素養(yǎng)改革的核心是注重培養(yǎng)學(xué)生的能力而非升學(xué)考試的成績，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)知識，從而提高綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)未來社會。
對于課堂核心素養(yǎng)的實施，學(xué)校和教師們采取了許多實用的措施。例如，教師可以采用項目式學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方向、尋找問題、探索解決辦法；采用思維導(dǎo)圖、小組討論等方式進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的拓展思維和溝通交流能力。此外，學(xué)校還可以開設(shè)各種校內(nèi)活動，通過比賽、演講等多樣化的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和表現(xiàn)欲望。
課堂核心素養(yǎng)改革的最大價值在于，它能夠切實提高學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。課堂核心素養(yǎng)的實施，可以讓學(xué)生更好地自主發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)知識，提高創(chuàng)新思維能力，并培養(yǎng)優(yōu)秀的人際交往能力，從而更好地迎接未來職業(yè)和生活中所需要的能力。
第五段：總結(jié)。
學(xué)校與教師們正在積極推進(jìn)課堂核心素養(yǎng)改革，這是一項長期的工作，需要全社會的共同努力和支持。然而，筑牢課堂核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在建設(shè)未來更美好的社會中，其作用是不可替代的。我們期待課堂核心素養(yǎng)改革能夠持續(xù)發(fā)揮好應(yīng)有的作用，培養(yǎng)出更多具有核心素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)子，為美好未來的天空添上濃厚的一筆。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十四
在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。
核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來，但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架，受益匪淺。
筆者剛?cè)肼毥處煏r，就時常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”，后來通過查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。當(dāng)時初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動了?，F(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問題，但每次看到高段的孩子對美術(shù)課的喜愛僅僅是因為美術(shù)課沒有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時，我還是有點遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因為美術(shù)本身的魅力。從這個側(cè)面也反映出，我這個美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時，讓我重新反思美術(shù)課堂。
觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習(xí)慣”，是一個人的“思維方式”，一經(jīng)習(xí)得，便與個體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當(dāng)知識遺忘的時候，留下來的就是素養(yǎng)?！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情景時，能夠綜合運用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡單機械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動來共同完成，例如德育活動。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成，要以學(xué)科知識為載體、以學(xué)科活動為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評為保障。
本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，首先要確定人是教學(xué)的對象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點，學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識的特點、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個性自由和全面健康發(fā)展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會尊重和寬容。每個學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎(chǔ)不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學(xué)生對未來充滿希望，要讓學(xué)生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實以學(xué)定教，實現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界的學(xué)習(xí)目的。
第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進(jìn)行項目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、對分課堂等，每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動，引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個漸進(jìn)生長和動態(tài)生成的過程，教學(xué)過程也應(yīng)該是一個包含多種層次的活動系統(tǒng)，運用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附著點和切實的生長點，讓學(xué)生在理論知識與應(yīng)用實踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。
假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十五
教育改革是社會進(jìn)步的需要，也是教育發(fā)展的必然。近年來，教育改革中的課堂核心素養(yǎng)改革越來越受到重視。接下來，本文將針對自己所參與的課堂核心素養(yǎng)改革進(jìn)行心得體會和總結(jié)。
第二段：認(rèn)識。
課堂核心素養(yǎng)改革旨在培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力和實踐能力，推進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)改革。作為一名教師，在課堂中實施核心素養(yǎng)改革，需要認(rèn)識到學(xué)生的多樣性，積極開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來。要讓學(xué)生從被動接受教育走向主動學(xué)習(xí)，需要針對學(xué)生的個性和興趣進(jìn)行個性化教學(xué)，讓學(xué)生有更多的機會參與課堂，減少一切不必要的壓力。除此之外，教師更應(yīng)該視核心素養(yǎng)改革為一種持續(xù)的教學(xué)探索領(lǐng)域，不斷改進(jìn)教育教學(xué)，提高自己的能力。
第三段：操作。
在實踐中，我們將核心素養(yǎng)納入教學(xué)任務(wù)，將其與學(xué)科內(nèi)容連接起來，實現(xiàn)核心素養(yǎng)對學(xué)科過程的滲透和切換。在教學(xué)的過程中，我們積極引導(dǎo)學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生開展多樣化的活動，嘗試對學(xué)生的思維、情感、態(tài)度和價值觀進(jìn)行全面引導(dǎo)和培養(yǎng)。同時，我們也開展教學(xué)評價改革，采用多種評價方式，重視評價的過程和結(jié)果，提高學(xué)生的自評與互評能力。
第四段：效果。
核心素養(yǎng)改革的實施，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中深受啟發(fā)和鼓舞。學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性得到了極大的提高，學(xué)生的問題解決能力、口頭表達(dá)能力和團隊合作能力也得到了很好的發(fā)展。學(xué)生們變得更加認(rèn)真，自主和獨立地思考和探究學(xué)習(xí)任務(wù)，在實踐中發(fā)現(xiàn)自己的問題并進(jìn)行有效的解決。在教學(xué)過程中良好的互動關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生之間朋友關(guān)系的發(fā)展，增強了學(xué)生的集體意識和榮譽感。
第五段：總結(jié)。
通過課堂核心素養(yǎng)改革實踐，我們深刻認(rèn)識到教育改革的使命和責(zé)任。核心素養(yǎng)改革是對以往教學(xué)模式的一次革新，它讓教育者和學(xué)生都能有更多的展示個性和才華的機會，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更使他們的人生觀、價值觀得到了升華。在改革探索中，我們也遇到了一些問題及困難，但我們不斷地總結(jié)和改進(jìn)，不斷提高自己的素養(yǎng)和教育教學(xué)質(zhì)量。因此，教育改革是一個永遠(yuǎn)在路上的行動，需要每一個教育者去投入和實踐。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十六
第一次聽到“素養(yǎng)”一詞時，我用拆分的解釋方法，釋義為素質(zhì)、教養(yǎng)，并未與教育教學(xué)相聯(lián)系。第二次聽到“素養(yǎng)”一詞，便是在新教師培訓(xùn)中了，聽過專家老師的細(xì)致分析，恍然大悟，不禁感慨“素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)”二詞已然滲透進(jìn)當(dāng)今的教育事業(yè)，我作為一名青年教師，務(wù)必要好好參透這兩個詞在教育中的重要意義。
何為“素養(yǎng)”？
通過查閱字典、百度等資料，我有了以下的見解，素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。
那么，何為“核心素養(yǎng)”？
核心素養(yǎng)是指那些關(guān)鍵的、不可或缺的品質(zhì)、能力、才干及精神面貌。今天我們談核心素養(yǎng)，還需要考慮兩個針對性，一個是針對時代的需求，一個是針對現(xiàn)代年輕人的特點。
由此看來，在信息與科技發(fā)展迅速的今天，要想讓小學(xué)生更好的適應(yīng)社會，跟上時代發(fā)展的節(jié)奏與步伐，著重培養(yǎng)核心素養(yǎng)非常有必要。
根據(jù)小學(xué)生發(fā)展的特點，小學(xué)生的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)無需特別要求。
現(xiàn)在的孩子一出生就接觸到各種電子設(shè)備，故無需專門培養(yǎng)他們的信息技能，反而應(yīng)該讓他們多接觸大自然和現(xiàn)實社會。
2、初步的邏輯思維。
在小學(xué)階段，主要是非邏輯思維。因此對孩子的邏輯思維訓(xùn)練是需要的。
3、平等合作意識獨生子女這方面比較薄弱。
4、相對系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)。
小學(xué)階段學(xué)習(xí)的大都是基本知識與基本技能，如讀寫算等。
5、保存活潑開朗的天性。
最好的教育不是扭曲孩子，而是保持他們的自然天性?；谛W(xué)生“核心素養(yǎng)”的此項特點，結(jié)合語文學(xué)科的教學(xué)，我認(rèn)為培養(yǎng)小學(xué)生的“核心素養(yǎng)”主要針對以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)：雖然現(xiàn)階段很多小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)及電子設(shè)備非常多，但對于農(nóng)村小學(xué)來說，小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)還是有限的，我將多利用多媒體白板進(jìn)行教學(xué)，既提高了孩子們對于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識，也將高效課堂和“核心素養(yǎng)”理念相結(jié)合，向四十分鐘課堂要質(zhì)量。
2、初步的邏輯思維素養(yǎng)：語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，對于每一個人都是終生受用的，學(xué)好語文，對于鍛煉人的理解能力和邏輯思維能力至關(guān)重要。在日常教學(xué)中，我將著重強化學(xué)生對于閱讀的理解，做到“課內(nèi)閱讀”與“課外閱讀”雙管齊下，兩手抓，促進(jìn)學(xué)生理解能力的提高。閱讀理解能力的提升便可以相應(yīng)地提升學(xué)生的邏輯思維素養(yǎng)，學(xué)會理解，對于學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)、科學(xué)等其它學(xué)科作用非凡。
3、平等合作意識素養(yǎng)：當(dāng)今社會背景下，大多數(shù)學(xué)生都為獨生子女，雖然農(nóng)村小學(xué)獨生子女比例少，但現(xiàn)階段，很多家庭生活水平逐漸提高，對于孩子的教育都比較嬌慣，部分學(xué)生比較自私，合作意識差?；诖它c，我將在語文學(xué)科教學(xué)中，多采取“小組合作”、“合作探究”、“綜合實踐”等新穎形式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，鍛煉合作能力，提升個人素養(yǎng)。在授課中，我也會對于平等、合作類為主題的課文以及課外閱讀進(jìn)行細(xì)致分析，利用更多實例影響學(xué)生。
就班，有目標(biāo)、有系統(tǒng)的對于學(xué)生的知識素養(yǎng)進(jìn)行提升，達(dá)到事半功倍的效果。
5、保存活潑開朗的天性素養(yǎng)：學(xué)生的天性即活潑開朗，現(xiàn)代社會的發(fā)展以及人們思想的變化，很多時候，磨滅了孩子的天性，部分家長給孩子的學(xué)業(yè)壓力、成績壓力過大，甚至小學(xué)生都被迫整日上補習(xí)班，童年生活少了很多樂趣。事實上，如果學(xué)生能夠真正把握課堂四十分鐘，都能夠掌握好課本知識，沒有必要把課余時間浪費在補課上?；诖?，我將從以下兩個方面進(jìn)行我的教學(xué)改革：1向課堂要質(zhì)量，提高學(xué)生的聽課、思考和完成作業(yè)質(zhì)量，學(xué)校事學(xué)校畢，不把沉重的負(fù)擔(dān)帶回家；采取豐富多彩的授課模式，增加師生互動，鼓勵學(xué)生多發(fā)言，發(fā)展學(xué)生的個人愛好；多進(jìn)行實踐課、戶外活動課、調(diào)查課等與大自然接觸和有利于還原學(xué)生天性的課程。2作為一名班主任，多與家長進(jìn)行溝通，讓家長更新思想，與時俱進(jìn)，家校共同努力，給孩子適當(dāng)減負(fù)，還他們快樂美好的童年。
以上便是我基于“核心素養(yǎng)”一詞展開的與語文學(xué)科教育教學(xué)相關(guān)的淺薄見解，我將把此觀念更好的應(yīng)用于教學(xué)實踐，切身實際的培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”，讓祖國花朵健康快樂成長！
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十七
近日，筆者參加了一項關(guān)于“課堂教師核心素養(yǎng)”話題的研討會議，深刻地感受到課堂教師核心素養(yǎng)對于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。在這次研討會議后，筆者深入思考和總結(jié)，得出了以下關(guān)于課堂教師核心素養(yǎng)的心得體會。
第一段：理解教育主張和教育價值。
教育是社會的一部分，教育的目的是培養(yǎng)思考、實踐、創(chuàng)新和責(zé)任感強的人才。在教育中，教師是推動學(xué)生思想進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵人物。因此，理解教育主張和教育價值是構(gòu)建課堂教師核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的思想，從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生為中心，創(chuàng)造一個積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生的能力。
第二段：注意教學(xué)方法和手段。
教師的教學(xué)方法和手段直接影響學(xué)生成敗。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注意啟發(fā)式教學(xué)和游戲式教學(xué)的運用，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。此外，豐富多樣的教學(xué)手段，如多媒體、互動、小組討論等方式，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。教師的高效的課堂管理和可落實的評價機制，也是塑造課堂教師核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
第三段：注重個人修養(yǎng)和素質(zhì)提升。
教育工作者應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)，不斷地提升個人素質(zhì)和專業(yè)技能。教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新的教育理論和實踐發(fā)展，不斷了解學(xué)生的心理和發(fā)展?fàn)顩r，適時調(diào)整教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好的成長。此外，體育、音樂、文學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)也是教師提高的重要途徑，通過學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)自身情感的提升，從而更好的關(guān)注學(xué)生的心理和發(fā)展。
第四段：重視學(xué)生的反饋和參與度。
在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該要注重學(xué)生的反饋和參與度，通過學(xué)生的反饋，及時了解自己的不足和需要改進(jìn)的地方，從而提升自己的教學(xué)素質(zhì)。同時，教師還可以鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)，學(xué)生能夠更好地理解、掌握和運用所學(xué)知識，教學(xué)效果更明顯。
第五段：高度重視道德品質(zhì)。
道德素質(zhì)是評估教師職業(yè)價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)該具備良好的職業(yè)道德和師德，注重自身的言行舉止，教師的職業(yè)行為直接影響學(xué)生的行為規(guī)范和道德堅持。在日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把道德教育作為重要一部分，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
綜上所述，課堂教師核心素養(yǎng)的形成不是一日功，而是長時間、全方面的培養(yǎng)和塑造的過程。教育引領(lǐng)社會的發(fā)展，課堂教師核心素養(yǎng)顯得尤為重要。幾千年的教育傳承，腳踏實地創(chuàng)新發(fā)展，不斷培養(yǎng)有高端素質(zhì)和才能的人才，是我們教育工作者的職責(zé)所在。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇一
哲學(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源?！逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中，對這一點做了詳細(xì)的詮釋。核心素養(yǎng)指向的人才培養(yǎng)，需要具備卓越的才干和高階的品格。
其中，“能力”，即智力因素，是科學(xué)維度上的素質(zhì)，也就是我們常說的“智商”；“品格”，即非智力因素，人文維度上的素質(zhì)，也就是我們常說的“情商”?？梢姡逃睦硐氡税?，將學(xué)生培養(yǎng)成具備科學(xué)精神和人文情懷的健全的人。
課堂教學(xué)是教育的主要陣地，作為一線語文教師，讀懂了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，便懂得了語文課程設(shè)置的意義。不是為了單一的教給學(xué)生基礎(chǔ)性語文知識，以高中語文為例，要實現(xiàn)語文建構(gòu)與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。
陶行知先生說：“先生的責(zé)任不在教，不在教學(xué)生，在教學(xué)生學(xué)?！比缃瘢瑢W(xué)科核心素養(yǎng)的界定與陶行知先生的主張指向一致。而這些理論如黑夜里的燈塔，給當(dāng)前的課堂改革指名了方向，為我們今后的教學(xué)設(shè)計提供了強大的理論支撐。
核心素養(yǎng)的第二個關(guān)鍵因素是“品格”，只有具備健全的人格，“能力”才能最大化的實現(xiàn)應(yīng)有的價值。肖川教授說：“一個受過教育的人，是具有某種品質(zhì)的人，而不是只上過學(xué)的人，不是指獲得某種學(xué)位的人、具有某種學(xué)歷或文憑的人?！?BR> 可見，必備品格的培養(yǎng)是今天教育的重要任務(wù)。《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中關(guān)于“必備品格”詮釋的細(xì)致而清晰。
余文森博士認(rèn)為培養(yǎng)良好的品格需要具備三種處理關(guān)系的能力。
一是人與自我關(guān)系上要自律，自制。道德的最高境界是自覺的自我支配。而欲望是導(dǎo)致一切錯誤的'根源，如果你能對自己的欲望進(jìn)行控制和指導(dǎo)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”“我會學(xué)”，那么，你就具備了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，在這個飛速發(fā)展的社會中，你已經(jīng)占據(jù)了一席之地。
二是人與他人的關(guān)系要尊重，即講公德。尊重別人，不打擾別人，不傷害別人，推己及人，己所不欲勿施于人，做到心中有別人，有規(guī)則意識，維護良好的公共秩序。
三是人與事情的關(guān)系要認(rèn)真，即負(fù)責(zé)。自律與尊重是關(guān)乎人的態(tài)度，而認(rèn)真則是關(guān)乎做事的態(tài)度。今天，提倡的“工匠精神”就是認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神和態(tài)度，具備了認(rèn)真的態(tài)度就擁有了責(zé)任感，敢勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯窨倘霑}筋骨，如星如火，如光如電，照亮前路和夢想，無論坦途，還是坎坷。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇二
核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育中的重要理念，它強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維和實踐能力。作為這個重要理念的一部分，核心素養(yǎng)課程是目前國內(nèi)教育改革中的一項重要措施。本文將分享我在核心素養(yǎng)課堂中的體驗和心得，探索其在現(xiàn)代教育中的作用和意義。
在核心素養(yǎng)課堂中，我最為感受深刻的就是師生關(guān)系的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)意義下，教師向?qū)W生傳授知識，而學(xué)生則被動地接受。然而，在核心素養(yǎng)課堂中，教師不再僅僅是知識的傳遞者，更是學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人。學(xué)生也不再被動接受知識，而是通過自主學(xué)習(xí)來掌握知識。
核心素養(yǎng)課堂的另一大優(yōu)勢在于它所注重的是學(xué)生的實踐能力。在這個課堂中，學(xué)生不僅僅是在聽教師的講解，更是通過課堂上的實踐活動來增強自己的理解和能力。他們可以自主選擇感興趣的課題進(jìn)行研究，通過實驗、探究和互動來進(jìn)一步掌握知識。
在核心素養(yǎng)課堂中，學(xué)生會體驗到主動學(xué)習(xí)的喜悅和創(chuàng)造的成就感。他們會更加自信和自主，更加有動力去學(xué)習(xí)和探索。此外，通過這種實踐性教學(xué)，學(xué)生還可以更加深入地理解自己所學(xué)的知識，從而更好地將其應(yīng)用于現(xiàn)實生活中。
隨著教育現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，核心素養(yǎng)課程也將逐步成為教育中的重要一環(huán)。它的推進(jìn)和普及，對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維和實踐能力的提升有著至關(guān)重要的作用。因此，作為未來的教育者，我們一定要關(guān)注和參與到這個過程中來，為更加優(yōu)質(zhì)的教育貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
以上，是我對核心素養(yǎng)課堂的一些心得和體會。通過這個過程，我開始深刻理解到，現(xiàn)代教育的核心不在于掌握知識，而在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。唯有如此，才能真正讓整個教育系統(tǒng)更加健康和強大。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇三
核心素養(yǎng)課程是一門非常有意義的課程，它旨在幫助學(xué)生提高創(chuàng)新思維、信息素養(yǎng)、人際交往、文化認(rèn)知和職業(yè)能力等方面的核心素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了它對我們未來職業(yè)和生活的重要性。接下來，我將分享自己的心得體會。
第一段：對核心素養(yǎng)的理解。
在我看來，核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中必須具備的基本素質(zhì)。它是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的，包括諸如溝通、合作、領(lǐng)導(dǎo)、分析、邏輯思維、解決問題和創(chuàng)新能力等多種方面。這些素養(yǎng)不僅是從事各種職業(yè)需要的，也是一個成功的人應(yīng)該具備的素質(zhì)。學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)課程，我認(rèn)為最重要的不是培養(yǎng)這些具體的能力，而是懂得如何把這些能力與實際問題結(jié)合起來，從而創(chuàng)造更高的價值。
隨著社會的不斷發(fā)展和變化，職場對員工的要求也在不斷地提高，僅有學(xué)位或文憑已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代職場的需求。此時，核心素養(yǎng)教育的出現(xiàn)，旨在幫助學(xué)生掌握更廣泛的技能和能力，以適應(yīng)這樣的需求。這不僅為學(xué)生提供了更多的職業(yè)機會，也讓他們更有信心和能力地更好地承擔(dān)職責(zé)，為整個社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
我的核心素養(yǎng)課堂體驗充滿了啟發(fā)性、交互性和互動性。每周，我們的課程都會分為兩部分：理論學(xué)習(xí)和實踐探索。理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容涵蓋了不同領(lǐng)域的專業(yè)知識，如文化認(rèn)知、領(lǐng)導(dǎo)、自我管理和創(chuàng)新等。而實踐探索則提供了更多的機會，讓我們了解并應(yīng)用這些學(xué)習(xí)到的技能來解決實際問題。這樣的課程不僅激發(fā)了我的學(xué)習(xí)激情，也讓我在同學(xué)們和老師們的互動交流中受益匪淺。
對我來說，隨著核心素養(yǎng)教育的不斷發(fā)展和完善，它將對未來的教育和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。例如，為了應(yīng)對技術(shù)的迅猛發(fā)展和職業(yè)的多樣性，未來的核心素養(yǎng)課堂將更加注重創(chuàng)新和靈活性，同時也會考慮更實際的問題，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來的職業(yè)。這樣的課程將激勵年輕一代為創(chuàng)新和變革做出貢獻(xiàn)。
第五段：砥礪前行。
在我的核心素養(yǎng)課堂體驗中，我意識到，成為一個出色的職業(yè)人士所需要的不僅僅是專業(yè)知識和技能，更需要有出色的素養(yǎng)和技能。知識和技能不斷更新和迭代，未來的職業(yè)發(fā)展可能要求我們具備更多的能力和技能。因此，我們必須不斷砥礪前行，積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)新領(lǐng)域的素養(yǎng)，保持我們在職場上的競爭力。從今天開始，讓我們在學(xué)習(xí)和實踐中，不斷提高技能和素養(yǎng)，努力成為一個更全面、更優(yōu)秀的人。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇四
核心素養(yǎng)智慧課堂是一種新型的教學(xué)模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在這個信息爆炸的時代，學(xué)生需要具備扎實的基礎(chǔ)知識，同時也需要具備分析問題和解決問題的能力。為此，核心素養(yǎng)智慧課堂應(yīng)運而生，其目的是通過提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，核心素養(yǎng)智慧課堂有許多獨特的特點和優(yōu)勢。首先，核心素養(yǎng)智慧課堂強調(diào)學(xué)生主體地位，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。在課堂上，學(xué)生可以通過討論、合作等方式積極參與，促進(jìn)思想碰撞和交流。其次，核心素養(yǎng)智慧課堂注重實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生在課堂上不僅僅是被動地接受知識，更多的是運用所學(xué)知識解決實際問題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力。因此，核心素養(yǎng)智慧課堂可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和創(chuàng)新能力。
在核心素養(yǎng)智慧課堂的實施過程中，教師起到了至關(guān)重要的作用。首先，教師要注重激發(fā)學(xué)生的主動性，通過創(chuàng)設(shè)情境和提出問題的方式引導(dǎo)學(xué)生積極思考。其次，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團隊意識，通過小組合作的方式讓學(xué)生共同完成任務(wù)。此外，教師還可以采用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。
通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂的學(xué)習(xí)，我受益良多。首先，我對知識的理解更加深入和全面。在課堂上，我們不僅僅是單純地接受知識，而是通過實際操作和探究來理解知識的本質(zhì)和應(yīng)用。其次，通過合作學(xué)習(xí)，我培養(yǎng)了團隊合作精神和交流能力。在小組合作的過程中，我學(xué)會了與他人溝通和協(xié)調(diào)，提高了自己的人際交往能力。最后，通過解決實際問題，我提高了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。在核心素養(yǎng)智慧課堂中，我們不僅僅是被動地接受問題，而是積極思考和動手解決問題，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新能力和實踐能力。
通過對核心素養(yǎng)智慧課堂的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到教育應(yīng)該注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，我們需要更加注重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。因此，核心素養(yǎng)智慧課堂為我們提供了一個很好的教學(xué)模式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到自己的不足和潛力，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢和機會。因此，我會繼續(xù)努力提高自己的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維，不斷追求卓越。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇五
目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見，這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。
首先，我們要明確社會學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì)：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力：指主動拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動與進(jìn)?。簩W(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動參與語言實踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運用，積極進(jìn)取，樂觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學(xué)習(xí)效果，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動適應(yīng)，堅持不懈。
三、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
基于范文（通用9篇）當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么如何寫心得體會才能更有感染......
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇六
去年暑假，參與鄭州市骨干老師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對同學(xué)的核心素養(yǎng)培育有了深刻的熟悉。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對老師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本特別有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、學(xué)問體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科學(xué)問的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科學(xué)問相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。
所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科學(xué)問本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學(xué)科的老師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科學(xué)問特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入同學(xué)的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入同學(xué)的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都隱藏著豐富的道德教育資源，老師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為同學(xué)課外的成長行為，延長到同學(xué)的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對同學(xué)的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、愛好與選擇；意味著他過去的一切都收到端詳和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為老師過問人的精神生活的.整個過程?！?BR> 唯有進(jìn)入同學(xué)情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為同學(xué)高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科學(xué)問增長的過程也就成為人格健全與進(jìn)展的過程。把隨著學(xué)科學(xué)問的獲得，同學(xué)將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智學(xué)問和熟悉的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的珍寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴(yán)厲的宏大事業(yè)，通過培育，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和肯定真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對肯定的熱忱，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育同學(xué)核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工的重要工作。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇七
近期，在張玉佩小學(xué)音樂工作坊的引領(lǐng)和帶動下，閱讀學(xué)習(xí)了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。
書中從理論與實踐相結(jié)合的角度，系統(tǒng)講述了什么是素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？其中，重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的闡述，更加明確了我們作為一線教師今后教育教學(xué)的方向。
素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價值、有意義的東西。它滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。
而作為教育者的我們，必須凸顯這其中最重要的組成部分——核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出，更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點和突破點。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價值更加凸現(xiàn)；其突破在于，它是課程”三維目標(biāo)”的整合。
“核心素養(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評價的整個過程中。“三維目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，在整個教學(xué)過程中得以完整體現(xiàn)。因此“核心素養(yǎng)”是“三維目標(biāo)”的整合和提升。
作為教師，如何有效地在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？
1、重塑教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個性創(chuàng)造的啟發(fā)者。教師的教只是一個點撥、引導(dǎo)、提升、點評，是不教之教的過程。優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。通過課堂上“設(shè)疑-一質(zhì)疑——解疑”，使學(xué)生“想學(xué)——會學(xué)——學(xué)會”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力。
2、整合學(xué)科課程。教師應(yīng)該打破學(xué)科知識過死、過細(xì)、破碎的`局面，幫助學(xué)生在學(xué)科邊界尋找融合點、共同點，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和實踐創(chuàng)新能力。將學(xué)科核心素養(yǎng)的培育具體化，形成可操作的路徑和策略方法。
1、加強核心素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)，積極參加專業(yè)能力培訓(xùn)活動。學(xué)習(xí)和工作實際結(jié)合，積極探索更有效的教學(xué)方法，努力提升自己的理論和實踐能力。
2、針對在工作中發(fā)現(xiàn)的問題、要善于反思自身教育理念，教學(xué)思想，教學(xué)過程中的不足，及時總結(jié)經(jīng)驗。同時，與工作室的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、交流和探討成功的教學(xué)經(jīng)驗，逐步成長為研究型教師。
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù)，面對新課程全新的設(shè)計思路、全新的目標(biāo)、全新的內(nèi)容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，我們要始終做一個學(xué)習(xí)者，善于學(xué)習(xí)，方能適應(yīng)教育改革的需要，做學(xué)生成長的引路人。這本書，使我對教學(xué)工作有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和理解，也更深刻地意識到教育教學(xué)質(zhì)量的提高和教師教學(xué)理論研究水平是密不可分的。
今后，希望繼續(xù)可以與這樣一個思想進(jìn)步、熱情洋溢和正能量爆棚的團隊一起學(xué)習(xí)，學(xué)思結(jié)合，教研并進(jìn)，共同成長。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇八
作為一名大學(xué)生，我們參與了新開設(shè)的核心素養(yǎng)智慧課堂。這門課程旨在培養(yǎng)我們的思辨能力、創(chuàng)新能力以及解決問題的能力。在這個快速發(fā)展的時代，這些素養(yǎng)對于我們未來的發(fā)展至關(guān)重要。因此，我對這門課程充滿了期待。
第二段：課堂的特點和亮點。
核心素養(yǎng)智慧課堂采用了一種全新的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動接受知識。而在這門課程中，老師更多的是擔(dān)任引導(dǎo)者和指導(dǎo)者的角色，鼓勵我們學(xué)生進(jìn)行主動探索和獨立思考。課堂上，我們進(jìn)行了許多小組討論和問題解決的活動，有機會和同學(xué)們一起合作，共同解決問題。這種互動的教學(xué)方式大大提高了我的學(xué)習(xí)興趣和主動性。
第三段：感受到的提高。
在這門課程中，我感受到了自己的思維能力得到了很大的提高。以前，在面對問題時，我常常陷入困境，不知如何下手解決。但是，通過課堂上的討論和實踐，我學(xué)會了分析問題的方法和技巧。我學(xué)會了提出明確的問題，準(zhǔn)確找到問題的關(guān)鍵點，然后再進(jìn)行思考和解決。如此一來，我不再盲目行動，而是有了明確的思路和目標(biāo)。
第四段：對課程的建議和展望。
盡管核心素養(yǎng)智慧課堂取得了一定的成績，但還有一些可以改進(jìn)的地方。首先，希望老師能夠更多的給予我們反饋，促使我們更好地認(rèn)識自己的不足之處。其次，希望增加一些實踐環(huán)節(jié)，讓我們學(xué)以致用，將知識運用到實際中去。最后，希望加強課程的跨學(xué)科性，引入更多不同領(lǐng)域的知識，拓寬我們的視野和思維方式。
第五段：總結(jié)和展望。
通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂，我深刻意識到自己的思維能力和解決問題的能力得到了很大的提高。我相信，這些能力對于我的未來職業(yè)發(fā)展和個人成長都有著重要的意義。同時，我也看到了這門課程的不足之處，希望能夠不斷改進(jìn)和完善。相信在老師和同學(xué)們的共同努力下，這門課程一定會更加出色，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇九
課堂教師作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的任務(wù)。然而，隨著教育形態(tài)的不斷變革與發(fā)展，教師所需具備的能力與素養(yǎng)也呈現(xiàn)出新的需求。教師核心素養(yǎng)成為了教育界的新熱門話題，而作為一名初中數(shù)學(xué)老師，我也深刻地認(rèn)識到自己需要不斷提升自己的教學(xué)核心素養(yǎng)，才能更好的服務(wù)于學(xué)生。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會，并與大家一起探討課堂教師所需具備的核心素養(yǎng)。
第二段：教學(xué)能力。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我認(rèn)為教學(xué)能力是我自身的最大優(yōu)勢。當(dāng)我站在講臺上，盡職盡責(zé)地為我的學(xué)生授課時，我始終堅信教師的教學(xué)能力是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。因此，在我平時的教學(xué)中，我會采用多種教學(xué)方法，包括板書講解、案例分析、生動演示等，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行有效的知識學(xué)習(xí)。此外，為了更好地提升自己的教學(xué)能力，我也會參加各種教育培訓(xùn)和教育技術(shù)應(yīng)用的班級，保持自己的教學(xué)能力始終保持在最前沿。
第三段：人際交往能力。
教師作為一種服務(wù)性職業(yè)，其人際交往能力顯然也是必不可少的。在我的日常工作中，我無時無刻不在與人進(jìn)行交往，在課堂上，我要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并隨時調(diào)整自己的態(tài)度和語氣，將課件知識清晰地將知識傳授給學(xué)生；在與家長交往時，我要做到真誠、耐心、準(zhǔn)確地傳達(dá)學(xué)生的情況，建立雙方的溝通渠道，并爭取更多的家庭支持；除此之外，還有與學(xué)校中的同事打交道，要做到以合作為主導(dǎo)，與他們建立良好的工作關(guān)系以提升整個團隊的效率。
第四段：文化理解能力。
在現(xiàn)在的社會環(huán)境之下，以及教育元素的全球化，文化理解能力也成為了教育工作者的基本能力之一。品味文化、學(xué)習(xí)文化、馨受文化和傳遞文化將成為教師面對課堂和學(xué)生的“必備常識”，而這種文化理解能力也是數(shù)學(xué)老師最需要具備的核心素養(yǎng)之一。通過不斷自我學(xué)習(xí)和開拓視野，建立起良好的文化意識和文化價值觀念，也將成為教育工作者必須追求的一個方向。
第五段：總結(jié)。
在教育界這片充滿挑戰(zhàn)和機遇的環(huán)境中，教師核心素養(yǎng)成為了教育工作者必須具備的能力和素質(zhì)。無論從教學(xué)能力、人際交往能力、文化理解能力來看，其涉及的方面均非常廣泛，因此，提升自己的素養(yǎng)需要時刻注重探索和拓寬。我相信只要我們持之不懈地提高自己的核心素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，我們必將日漸成為一名更加優(yōu)秀的教育工作者。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十
課堂教師核心素養(yǎng)是指教師在課堂教學(xué)中所必備的知識、能力、思維、情感和態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。這些素養(yǎng)決定著教師教學(xué)的水平和質(zhì)量，直接影響著學(xué)生的成長和發(fā)展。在長期的教育教學(xué)實踐中，我深深體會到了課堂教師核心素養(yǎng)的重要性和必要性，本文將就此展開一些個人心得和體會。
第二段：學(xué)科素養(yǎng)。
教師的學(xué)科素養(yǎng)是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。一名優(yōu)秀的教師必須具備扎實的學(xué)科基礎(chǔ)、寬廣的知識面、深厚的理論功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎寄芰?。在教學(xué)過程中，教師要能夠?qū)⒆约旱膶I(yè)知識有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解和接受的語言和表達(dá)方式。對于我的個人體會來說，不斷加強學(xué)科學(xué)習(xí)、提升教學(xué)水平，是一名優(yōu)秀教師不可或缺的素養(yǎng)之一。
第三段：教學(xué)能力。
課堂教師核心素養(yǎng)也要求教師必須具備較高的教學(xué)能力。教學(xué)能力包括教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法和教學(xué)實施等方面。教師需要根據(jù)不同的學(xué)生特點和需求，進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計，高效地運用多種教學(xué)方法，發(fā)揮自己教學(xué)實施的能力和水平。在我自身進(jìn)行教學(xué)實踐過程中，我不斷探索嘗試并積極反思，與同事交流學(xué)習(xí)和互相借鑒，也在教學(xué)能力的不斷提升過程中進(jìn)一步提升自己的教育理念、教學(xué)水平和教學(xué)能力。
第四段：教育情感。
教育情感是課堂教師核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一個方面。教育情感包括教師與學(xué)生之間的情感交流、教師對于學(xué)生的認(rèn)知和理解以及教育倫理和職業(yè)道德等。教育情感營造出融洽的師生關(guān)系、培養(yǎng)出自信、樂觀、積極的學(xué)生心態(tài)。作為一名教師，我始終堅持將學(xué)生作為自己的朋友、同伴以及一份自己愛的事業(yè)，致力于打造溫馨、和諧、包容、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受學(xué)習(xí)的快樂。
第五段：總結(jié)。
總而言之，課堂教師核心素養(yǎng)是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)和能力，通過教師的不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐和不斷提升自己，教師可以在課堂中發(fā)揮出教育教學(xué)的最大價值，與學(xué)生一同成長。我相信，作為一名教師，只有持續(xù)提升個人核心素養(yǎng)和努力進(jìn)步，才能更好的為學(xué)生提供優(yōu)異的教學(xué)服務(wù)和教育指導(dǎo)。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十一
從目前課堂教學(xué)的情況來看，我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別：
首先，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現(xiàn)，后者是“人本”思想的反映。教教材，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么，我們教什么；教材怎么說，我們怎么教；教材有多難，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸，教的內(nèi)容不囿于教材，而是基于人的發(fā)展的需要。
其次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當(dāng)成“孤本”，是唯一的，后者把教材看作“范本”，是可選擇的；不僅如此，前者還把教材當(dāng)成“死本”，是封閉的、權(quán)威的、固化了的東西，后者則把教材看作“活本”，是開放的、和鮮活生活的相聯(lián)系的、可以再開發(fā)的一種課程資源。
再次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教學(xué)行為。前者典型的行為特征是：把教材當(dāng)成“東西”，把學(xué)生當(dāng)成“容器”，教師則是“搬運工”，教學(xué)過程就是教師把教材這個“東西”搬進(jìn)學(xué)生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學(xué)的主打方式。后者則不然，是把教材當(dāng)成教學(xué)的資源，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)過程是在教師參與下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程，因而，“自主建構(gòu)”是課堂教學(xué)的主旋律。
再者，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據(jù)。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù)，建構(gòu)主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此，在新課改實踐中，教師要真正把“用教材教”落到實處，一項必須要做好的基礎(chǔ)性工作，就是要深入學(xué)習(xí)建構(gòu)主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應(yīng)的教育觀、課程觀、教材觀、知識觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀，只有思想觀念轉(zhuǎn)變了，教學(xué)行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學(xué)本”
教材是教師和學(xué)生展開課堂對話的橋梁，是教師走進(jìn)學(xué)生生活及其內(nèi)心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”。作為范本，教材內(nèi)含教學(xué)方法的指引，為展開教學(xué)提供話題，為教學(xué)活動的設(shè)計提供方案。
《愛父母，在行動》。
如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現(xiàn)的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛，去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、訴說愛。在學(xué)生通過聯(lián)系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學(xué)方法的指引，聯(lián)系自身生活實際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上。
同時，教材也在引領(lǐng)兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關(guān)的，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接，并通過與教材之間的對話，使兒童更好地反思，建構(gòu)自己的生活。如10課《父母多愛我》一課，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導(dǎo)學(xué)生探究故事背后藏著的愛，從而激活學(xué)生已有經(jīng)驗，喚起學(xué)生回憶生活，去搜尋生活中父母及長輩關(guān)愛自己的感人故事，發(fā)現(xiàn)愛、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌?zāi)笎鄣耐瑫r引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注身邊各種各樣的愛，理解愛、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)父母的內(nèi)心世界，去反思愛、認(rèn)識愛、交流愛。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中，實現(xiàn)了兒童與教材真正的互動。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”
道德與法治課跟生活貼得很近，絕對不能照本宣科。教材呈現(xiàn)的范例不再是學(xué)生需要記憶的內(nèi)容，而是便于學(xué)生打開思路。尤其是主持人的話，它出現(xiàn)在教材中不同的地方，主要功能是活動導(dǎo)入、拓展和。
總結(jié)。
它指明了學(xué)習(xí)方向和教學(xué)目標(biāo)。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學(xué)生的需要與能力”“學(xué)校里教學(xué)方法的基本的錯誤就在于認(rèn)為學(xué)生的經(jīng)驗是可以由教師來假定的”。
1、理解教材的設(shè)計：
教師首先要認(rèn)真解讀教材，理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容點以及所蘊含的教育思想。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據(jù)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對他們的感激、尊敬和關(guān)心”和第2條“學(xué)習(xí)料理自己的生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。關(guān)心家庭生活，主動分擔(dān)家務(wù)，有一定的家庭責(zé)任感”而編寫的。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達(dá)對父母的愛。
教材內(nèi)容有三個學(xué)習(xí)活動主題：
1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔(dān)心、心疼、思念父母的情境，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)歷和感受，為教師從本班學(xué)生的生活實際出發(fā)提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學(xué)生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調(diào)出學(xué)生的已有經(jīng)驗，去了解父母?！翱鬃用裕焊改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數(shù)大而擔(dān)心。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母、關(guān)愛父母?！拔覟楦改笇憴n案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解，提升對父母的認(rèn)識。
3、《愛父母，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側(cè)面反映出關(guān)愛父母要有“心”，關(guān)注細(xì)節(jié)；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學(xué)習(xí)實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情。
通過以上分析，我將活動主題3作為本課的教學(xué)重難點，并逐層深入到2個課時當(dāng)中。
2、精準(zhǔn)化學(xué)習(xí)目標(biāo)：
教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板，與本班學(xué)生是不一樣的。那么，針對本班學(xué)生，要設(shè)置什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)？學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該是精確的。教師只有結(jié)合課標(biāo)要求和學(xué)生實際情況才能確定精確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路，圍繞教學(xué)目標(biāo)開發(fā)有效的課程資源，設(shè)計出學(xué)生喜愛的教學(xué)活動。
11課第一課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能說出我們關(guān)愛父母及長輩的事例。
2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。11課第二課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進(jìn)一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。10課第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.能說出父母或長輩關(guān)愛我們的事例。
2.通過合作交流，能說出父母或長輩是怎樣關(guān)愛我們的。3.感受父母或長輩的關(guān)愛。
10課第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過合作交流，能舉例說出當(dāng)父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦。
3、初步學(xué)會與父母溝通，學(xué)會理解。
3、轉(zhuǎn)化好教學(xué)內(nèi)容：
拿到教材以后，老師們要在了解本地區(qū)、本學(xué)校、本班級學(xué)生的實際生活和實際需求，對教材內(nèi)容教學(xué)整合、取舍、擴充和改造，從而提升教學(xué)的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學(xué)習(xí)，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細(xì)節(jié)中的愛，對父母之愛的表達(dá)方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯(lián)系學(xué)生生活實際去引導(dǎo)，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當(dāng)中提供的范例所限制，而是應(yīng)該和咱們孝義府西街小學(xué)的孩子的家庭生活實際聯(lián)系起來，讓孩子們回憶、關(guān)注自己的父母日常生活中關(guān)愛自己的點點滴滴，說自己的經(jīng)歷，講自己的故事，頌自己的關(guān)愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達(dá)愛的方式。
孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時當(dāng)中完成，這樣，逐層深入，將愛父母的意識、認(rèn)識、行動有了進(jìn)一步的提高。
4、設(shè)計好活動過程：
好的教學(xué)活動設(shè)計可以充分體現(xiàn)“以生為本”，可以保證學(xué)生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面，一方面是指所設(shè)計的教學(xué)活動能實現(xiàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律；另一方面是指所設(shè)計的教學(xué)活動能夠符合兒童的年齡特征，能夠調(diào)動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發(fā)展。因此，我們每節(jié)課都要積極構(gòu)建自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，精心設(shè)計小組合作學(xué)習(xí)提示，在學(xué)生充分探究的基礎(chǔ)上，自然而然地得出某種價值觀。
10課兩個課時通過合作探究，孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究，孩子們懂得了今后應(yīng)該多了解、體貼父母。因此，開課伊始，我在總結(jié)孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛他們的例子之后，順勢引導(dǎo)孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經(jīng)驗，再指導(dǎo)后續(xù)行動，讓孩子們例舉今后在生活中應(yīng)該怎樣關(guān)愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母，為下節(jié)課進(jìn)一步落實愛父母做好鋪墊。
第二課時教學(xué)設(shè)計。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進(jìn)一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。學(xué)習(xí)重難點：
目標(biāo)2學(xué)習(xí)流程：
一、展示調(diào)查，導(dǎo)入新課。
二、根據(jù)了解，關(guān)愛父母。
三、
運用名言，深化了解。
四、小組合作，交流關(guān)愛。
五、總結(jié)提升，付諸行動。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十二
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十三
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，教育改革成為社會進(jìn)步的關(guān)鍵所在。而在現(xiàn)代教育中，課堂核心素養(yǎng)的重要性愈加凸顯。課堂核心素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，這使得所有教育工作者都盡最大努力去進(jìn)行素養(yǎng)改革。
課堂核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和技能，包括學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展思維、解決問題、溝通交流、創(chuàng)新與創(chuàng)意等方面。在我看來，課堂核心素養(yǎng)改革的核心是注重培養(yǎng)學(xué)生的能力而非升學(xué)考試的成績，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)知識，從而提高綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)未來社會。
對于課堂核心素養(yǎng)的實施，學(xué)校和教師們采取了許多實用的措施。例如，教師可以采用項目式學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方向、尋找問題、探索解決辦法；采用思維導(dǎo)圖、小組討論等方式進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的拓展思維和溝通交流能力。此外，學(xué)校還可以開設(shè)各種校內(nèi)活動，通過比賽、演講等多樣化的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和表現(xiàn)欲望。
課堂核心素養(yǎng)改革的最大價值在于，它能夠切實提高學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。課堂核心素養(yǎng)的實施，可以讓學(xué)生更好地自主發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)知識，提高創(chuàng)新思維能力，并培養(yǎng)優(yōu)秀的人際交往能力，從而更好地迎接未來職業(yè)和生活中所需要的能力。
第五段：總結(jié)。
學(xué)校與教師們正在積極推進(jìn)課堂核心素養(yǎng)改革，這是一項長期的工作，需要全社會的共同努力和支持。然而，筑牢課堂核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在建設(shè)未來更美好的社會中，其作用是不可替代的。我們期待課堂核心素養(yǎng)改革能夠持續(xù)發(fā)揮好應(yīng)有的作用，培養(yǎng)出更多具有核心素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)子，為美好未來的天空添上濃厚的一筆。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十四
在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。
核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來，但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架，受益匪淺。
筆者剛?cè)肼毥處煏r，就時常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”，后來通過查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。當(dāng)時初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動了?，F(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問題，但每次看到高段的孩子對美術(shù)課的喜愛僅僅是因為美術(shù)課沒有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時，我還是有點遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因為美術(shù)本身的魅力。從這個側(cè)面也反映出，我這個美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時，讓我重新反思美術(shù)課堂。
觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習(xí)慣”，是一個人的“思維方式”，一經(jīng)習(xí)得，便與個體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當(dāng)知識遺忘的時候，留下來的就是素養(yǎng)?！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情景時，能夠綜合運用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡單機械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動來共同完成，例如德育活動。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成，要以學(xué)科知識為載體、以學(xué)科活動為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評為保障。
本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，首先要確定人是教學(xué)的對象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點，學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識的特點、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個性自由和全面健康發(fā)展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會尊重和寬容。每個學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎(chǔ)不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學(xué)生對未來充滿希望，要讓學(xué)生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實以學(xué)定教，實現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界的學(xué)習(xí)目的。
第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進(jìn)行項目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、對分課堂等，每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動，引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個漸進(jìn)生長和動態(tài)生成的過程，教學(xué)過程也應(yīng)該是一個包含多種層次的活動系統(tǒng)，運用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附著點和切實的生長點，讓學(xué)生在理論知識與應(yīng)用實踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。
假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十五
教育改革是社會進(jìn)步的需要，也是教育發(fā)展的必然。近年來，教育改革中的課堂核心素養(yǎng)改革越來越受到重視。接下來，本文將針對自己所參與的課堂核心素養(yǎng)改革進(jìn)行心得體會和總結(jié)。
第二段：認(rèn)識。
課堂核心素養(yǎng)改革旨在培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力和實踐能力，推進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)改革。作為一名教師，在課堂中實施核心素養(yǎng)改革，需要認(rèn)識到學(xué)生的多樣性，積極開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來。要讓學(xué)生從被動接受教育走向主動學(xué)習(xí)，需要針對學(xué)生的個性和興趣進(jìn)行個性化教學(xué)，讓學(xué)生有更多的機會參與課堂，減少一切不必要的壓力。除此之外，教師更應(yīng)該視核心素養(yǎng)改革為一種持續(xù)的教學(xué)探索領(lǐng)域，不斷改進(jìn)教育教學(xué)，提高自己的能力。
第三段：操作。
在實踐中，我們將核心素養(yǎng)納入教學(xué)任務(wù)，將其與學(xué)科內(nèi)容連接起來，實現(xiàn)核心素養(yǎng)對學(xué)科過程的滲透和切換。在教學(xué)的過程中，我們積極引導(dǎo)學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生開展多樣化的活動，嘗試對學(xué)生的思維、情感、態(tài)度和價值觀進(jìn)行全面引導(dǎo)和培養(yǎng)。同時，我們也開展教學(xué)評價改革，采用多種評價方式，重視評價的過程和結(jié)果，提高學(xué)生的自評與互評能力。
第四段：效果。
核心素養(yǎng)改革的實施，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中深受啟發(fā)和鼓舞。學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性得到了極大的提高，學(xué)生的問題解決能力、口頭表達(dá)能力和團隊合作能力也得到了很好的發(fā)展。學(xué)生們變得更加認(rèn)真，自主和獨立地思考和探究學(xué)習(xí)任務(wù)，在實踐中發(fā)現(xiàn)自己的問題并進(jìn)行有效的解決。在教學(xué)過程中良好的互動關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生之間朋友關(guān)系的發(fā)展，增強了學(xué)生的集體意識和榮譽感。
第五段：總結(jié)。
通過課堂核心素養(yǎng)改革實踐，我們深刻認(rèn)識到教育改革的使命和責(zé)任。核心素養(yǎng)改革是對以往教學(xué)模式的一次革新，它讓教育者和學(xué)生都能有更多的展示個性和才華的機會，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更使他們的人生觀、價值觀得到了升華。在改革探索中，我們也遇到了一些問題及困難，但我們不斷地總結(jié)和改進(jìn)，不斷提高自己的素養(yǎng)和教育教學(xué)質(zhì)量。因此，教育改革是一個永遠(yuǎn)在路上的行動，需要每一個教育者去投入和實踐。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十六
第一次聽到“素養(yǎng)”一詞時，我用拆分的解釋方法，釋義為素質(zhì)、教養(yǎng)，并未與教育教學(xué)相聯(lián)系。第二次聽到“素養(yǎng)”一詞，便是在新教師培訓(xùn)中了，聽過專家老師的細(xì)致分析，恍然大悟，不禁感慨“素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)”二詞已然滲透進(jìn)當(dāng)今的教育事業(yè)，我作為一名青年教師，務(wù)必要好好參透這兩個詞在教育中的重要意義。
何為“素養(yǎng)”？
通過查閱字典、百度等資料，我有了以下的見解，素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。
那么，何為“核心素養(yǎng)”？
核心素養(yǎng)是指那些關(guān)鍵的、不可或缺的品質(zhì)、能力、才干及精神面貌。今天我們談核心素養(yǎng)，還需要考慮兩個針對性，一個是針對時代的需求，一個是針對現(xiàn)代年輕人的特點。
由此看來，在信息與科技發(fā)展迅速的今天，要想讓小學(xué)生更好的適應(yīng)社會，跟上時代發(fā)展的節(jié)奏與步伐，著重培養(yǎng)核心素養(yǎng)非常有必要。
根據(jù)小學(xué)生發(fā)展的特點，小學(xué)生的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)無需特別要求。
現(xiàn)在的孩子一出生就接觸到各種電子設(shè)備，故無需專門培養(yǎng)他們的信息技能，反而應(yīng)該讓他們多接觸大自然和現(xiàn)實社會。
2、初步的邏輯思維。
在小學(xué)階段，主要是非邏輯思維。因此對孩子的邏輯思維訓(xùn)練是需要的。
3、平等合作意識獨生子女這方面比較薄弱。
4、相對系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)。
小學(xué)階段學(xué)習(xí)的大都是基本知識與基本技能，如讀寫算等。
5、保存活潑開朗的天性。
最好的教育不是扭曲孩子，而是保持他們的自然天性?；谛W(xué)生“核心素養(yǎng)”的此項特點，結(jié)合語文學(xué)科的教學(xué)，我認(rèn)為培養(yǎng)小學(xué)生的“核心素養(yǎng)”主要針對以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)：雖然現(xiàn)階段很多小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)及電子設(shè)備非常多，但對于農(nóng)村小學(xué)來說，小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)還是有限的，我將多利用多媒體白板進(jìn)行教學(xué)，既提高了孩子們對于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識，也將高效課堂和“核心素養(yǎng)”理念相結(jié)合，向四十分鐘課堂要質(zhì)量。
2、初步的邏輯思維素養(yǎng)：語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，對于每一個人都是終生受用的，學(xué)好語文，對于鍛煉人的理解能力和邏輯思維能力至關(guān)重要。在日常教學(xué)中，我將著重強化學(xué)生對于閱讀的理解，做到“課內(nèi)閱讀”與“課外閱讀”雙管齊下，兩手抓，促進(jìn)學(xué)生理解能力的提高。閱讀理解能力的提升便可以相應(yīng)地提升學(xué)生的邏輯思維素養(yǎng)，學(xué)會理解，對于學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)、科學(xué)等其它學(xué)科作用非凡。
3、平等合作意識素養(yǎng)：當(dāng)今社會背景下，大多數(shù)學(xué)生都為獨生子女，雖然農(nóng)村小學(xué)獨生子女比例少，但現(xiàn)階段，很多家庭生活水平逐漸提高，對于孩子的教育都比較嬌慣，部分學(xué)生比較自私，合作意識差?；诖它c，我將在語文學(xué)科教學(xué)中，多采取“小組合作”、“合作探究”、“綜合實踐”等新穎形式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，鍛煉合作能力，提升個人素養(yǎng)。在授課中，我也會對于平等、合作類為主題的課文以及課外閱讀進(jìn)行細(xì)致分析，利用更多實例影響學(xué)生。
就班，有目標(biāo)、有系統(tǒng)的對于學(xué)生的知識素養(yǎng)進(jìn)行提升，達(dá)到事半功倍的效果。
5、保存活潑開朗的天性素養(yǎng)：學(xué)生的天性即活潑開朗，現(xiàn)代社會的發(fā)展以及人們思想的變化，很多時候，磨滅了孩子的天性，部分家長給孩子的學(xué)業(yè)壓力、成績壓力過大，甚至小學(xué)生都被迫整日上補習(xí)班，童年生活少了很多樂趣。事實上，如果學(xué)生能夠真正把握課堂四十分鐘，都能夠掌握好課本知識，沒有必要把課余時間浪費在補課上?；诖?，我將從以下兩個方面進(jìn)行我的教學(xué)改革：1向課堂要質(zhì)量，提高學(xué)生的聽課、思考和完成作業(yè)質(zhì)量，學(xué)校事學(xué)校畢，不把沉重的負(fù)擔(dān)帶回家；采取豐富多彩的授課模式，增加師生互動，鼓勵學(xué)生多發(fā)言，發(fā)展學(xué)生的個人愛好；多進(jìn)行實踐課、戶外活動課、調(diào)查課等與大自然接觸和有利于還原學(xué)生天性的課程。2作為一名班主任，多與家長進(jìn)行溝通，讓家長更新思想，與時俱進(jìn)，家校共同努力，給孩子適當(dāng)減負(fù)，還他們快樂美好的童年。
以上便是我基于“核心素養(yǎng)”一詞展開的與語文學(xué)科教育教學(xué)相關(guān)的淺薄見解，我將把此觀念更好的應(yīng)用于教學(xué)實踐，切身實際的培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”，讓祖國花朵健康快樂成長！
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十七
近日，筆者參加了一項關(guān)于“課堂教師核心素養(yǎng)”話題的研討會議，深刻地感受到課堂教師核心素養(yǎng)對于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性。在這次研討會議后，筆者深入思考和總結(jié)，得出了以下關(guān)于課堂教師核心素養(yǎng)的心得體會。
第一段：理解教育主張和教育價值。
教育是社會的一部分，教育的目的是培養(yǎng)思考、實踐、創(chuàng)新和責(zé)任感強的人才。在教育中，教師是推動學(xué)生思想進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵人物。因此，理解教育主張和教育價值是構(gòu)建課堂教師核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的思想，從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生為中心，創(chuàng)造一個積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生的能力。
第二段：注意教學(xué)方法和手段。
教師的教學(xué)方法和手段直接影響學(xué)生成敗。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注意啟發(fā)式教學(xué)和游戲式教學(xué)的運用，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。此外，豐富多樣的教學(xué)手段，如多媒體、互動、小組討論等方式，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。教師的高效的課堂管理和可落實的評價機制，也是塑造課堂教師核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
第三段：注重個人修養(yǎng)和素質(zhì)提升。
教育工作者應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)，不斷地提升個人素質(zhì)和專業(yè)技能。教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新的教育理論和實踐發(fā)展，不斷了解學(xué)生的心理和發(fā)展?fàn)顩r，適時調(diào)整教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好的成長。此外，體育、音樂、文學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)也是教師提高的重要途徑，通過學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)自身情感的提升，從而更好的關(guān)注學(xué)生的心理和發(fā)展。
第四段：重視學(xué)生的反饋和參與度。
在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該要注重學(xué)生的反饋和參與度，通過學(xué)生的反饋，及時了解自己的不足和需要改進(jìn)的地方，從而提升自己的教學(xué)素質(zhì)。同時，教師還可以鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)，學(xué)生能夠更好地理解、掌握和運用所學(xué)知識，教學(xué)效果更明顯。
第五段：高度重視道德品質(zhì)。
道德素質(zhì)是評估教師職業(yè)價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)該具備良好的職業(yè)道德和師德，注重自身的言行舉止，教師的職業(yè)行為直接影響學(xué)生的行為規(guī)范和道德堅持。在日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把道德教育作為重要一部分，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
綜上所述，課堂教師核心素養(yǎng)的形成不是一日功，而是長時間、全方面的培養(yǎng)和塑造的過程。教育引領(lǐng)社會的發(fā)展，課堂教師核心素養(yǎng)顯得尤為重要。幾千年的教育傳承，腳踏實地創(chuàng)新發(fā)展，不斷培養(yǎng)有高端素質(zhì)和才能的人才，是我們教育工作者的職責(zé)所在。