通過總結自己的心得體會，我們可以更好地認識自己和提升自己。在寫作過程中，要注意語言表達的準確性和流暢性，同時注重條理性和邏輯性。閱讀以下心得體會范文，或許能夠激發(fā)出自己的寫作靈感和創(chuàng)造力。
人文素質心得體會篇一
人文素質大課堂是對大學生的人文素質進行培養(yǎng)的一種重要教學和學習方式。通過學習人文學科的知識和培養(yǎng)人文素質，可以提高大學生的綜合素質和人文素養(yǎng)。在人文素質大課堂的學習過程中，我深刻感受到了人文素養(yǎng)的重要性，并在實踐中收獲了許多心得體會。
首先，人文素質大課堂使我對人文學科有了更深刻的認識。作為一名理工科的學生，我對人文學科一直都不太感興趣。然而，在人文素質大課堂的學習中，我逐漸發(fā)現人文學科的魅力。通過學習文學、歷史、哲學等學科，我感受到了這些學科對于培養(yǎng)人文素質的重要作用。文學使我體驗到了真情實感的世界，歷史使我了解到了人類文明的發(fā)展歷程，哲學使我思考到了人生的意義等等。這些學科的學習拓寬了我的視野，使我更全面地認識了世界。
其次，人文素質大課堂讓我學會了與人交往和溝通的技巧。在課堂上，我們不僅僅是被動地聽講，而是要積極參與到課堂討論中。通過小組討論、課堂報告等方式，我們可以與同學們進行交流，互相傾聽、發(fā)表自己的觀點。這樣的學習方式培養(yǎng)了我們的團隊合作意識和溝通能力。而在課堂之外，人文素質大課堂也鼓勵我們與身邊的人進行交流。通過與他們的交流，我們可以更好地理解他人的思想和感受，增進彼此之間的了解和感情。
再次，人文素質大課堂使我學會了思考問題和解決問題的能力。在人文學科中，我們需要經常進行分析、研究和思考。通過前人的探索和研究，我們可以深入了解問題的本質。而在人文素質大課堂中，老師們也會引導我們對問題進行深入思考和解決。例如，通過課堂討論、小組合作等方式，我們可以對復雜的問題進行分析和解決，培養(yǎng)自己的問題解決能力。這樣的學習方式不僅能提高我們的綜合素質，還能使我們更好地適應復雜多變的社會環(huán)境。
最后，人文素質大課堂讓我重拾了對人文藝術的熱愛。在課堂中，我們不僅僅是學習人文學科的知識，還有機會參觀藝術展覽、音樂會等文化活動。通過欣賞藝術作品和參與文化活動，我們能夠感受到藝術的魅力和人文精神的力量。這種體驗讓我重新審視了自己對人文藝術的態(tài)度，并激發(fā)了我對文化傳承和創(chuàng)新的熱情?，F在，我更加愿意主動去欣賞和參與各類文化藝術活動，使自己的人文素養(yǎng)得到進一步的提高和培養(yǎng)。
總之，人文素質大課堂的學習使我在學業(yè)上有了較大的突破，也提高了我的人文素質和人文素養(yǎng)。通過對人文學科的學習，我對世界有了更深刻的認識；通過與同學的交流和溝通，我學會了與人交往和合作的技巧；通過對問題的思考和解決，我培養(yǎng)了自己的分析和解決問題的能力；通過參與文化藝術活動，我重拾了對人文藝術的熱愛。這些收獲使我更加堅定了繼續(xù)學習人文學科和培養(yǎng)人文素質的信心。我相信，在未來的學習和生活中，這些經驗和體會將對我產生長遠的影響。
人文素質心得體會篇二
做為醫(yī)學生，必需懂得的不僅是專業(yè)知識，而且更要有人文素質。人文素質是指對人類文化及其終極價值感悟的內在修養(yǎng)。所以，在醫(yī)學中要加強人文素質的教育，讓醫(yī)學生擁有更好的文化素質。
作為醫(yī)學學科而言，醫(yī)學屬于以生命為中心的人文學科。細心研究，我們會發(fā)現：不論是醫(yī)學教育過程中的培養(yǎng)還是醫(yī)療服務過程中的實踐，醫(yī)學的文化因素在內部秘密中發(fā)揮了極其重要的作用。一位由醫(yī)學科學界多位專業(yè)領袖組成的論壇建議，醫(yī)學教育應該是一種有利于社會發(fā)展的關鍵角色。醫(yī)學教育課程體系中一定要設置人文與社會醫(yī)學的內容，這樣能夠幫助醫(yī)生對了解社會的結構，非傳統健康模式、政策制度和美國政府的底層結構等問題。
段落三：鼓勵醫(yī)學生進行心理輔導。
醫(yī)學教育不僅僅是傳授醫(yī)學的理論知識，還要涵蓋醫(yī)學生的心理輔導。對于醫(yī)生而言，心理與病理的相互聯系，是一個非常關鍵的方面。良好的心理素質可以幫助醫(yī)生放松身心、保持良好的心態(tài)，以便更好地為患者提供服務。在各種大型疫情環(huán)境下，良好的心理素質更為重要。
段落四：體現人文素質與醫(yī)療服務聯系的案例。
醫(yī)生在醫(yī)療服務中的人文素質是非常重要的。西藏的小姑娘姐弟馬央央和寧波的急救醫(yī)生金春航就產生了一段由愛、責任、人文素質涌現的故事。馬央央和金志勇是在西藏地區(qū)一個山區(qū)醫(yī)院就診的患兒。在就診期間，金春航發(fā)現馬央央產生了神經性麻痹，急需醫(yī)治。金春航決定獻出他的雙手，幫助馬央央，這也體現了他在任職期間所注重的人文素質。在醫(yī)學行業(yè)里，做好人文素質培養(yǎng)和不斷完善醫(yī)療服務體系是非常重要的。
段落五：總結。
我們相信，人文素質是指醫(yī)學服務體系中至關重要的關鍵環(huán)節(jié)。醫(yī)生和醫(yī)學學生應該從人文角度考慮醫(yī)學問題，為人的健康與幸福而努力。醫(yī)學領域的成功，首先需要真正的了解和體現醫(yī)學的文化，讓人文素質成為醫(yī)學生必不可少的品質。通過不斷地加強醫(yī)學教育，完善醫(yī)療服務體系，我們相信這樣的醫(yī)學服務能夠真正地為社會造福，助力我國的現代化建設。
人文素質心得體會篇三
大學生人文素質的培養(yǎng)是現代高等教育的重要任務之一。隨著社會的發(fā)展和進步，人文素質成為企事業(yè)單位對大學生的基本要求之一。近日，我參加了一場以“人文素質報告”為主題的校園活動，并在聽完報告后受益匪淺。通過此次活動，我深刻理解到了人文素質對個人和社會的重要性,并對我自己的人文素質進行了一次審視和反思。
首先，這場報告給我?guī)淼囊淮笫斋@是對人文素質的深刻理解。報告中提到，“人文素質是指個人在進行思考、行為、交往等方面所表現出來的，能夠使得個人獲得尊重和地位的基本素質?！边@一句話，讓我重新認識到了人文素質的本質。人文素質不僅涉及到個人的學識水平和專業(yè)能力，更重要的是涉及到一個人的修養(yǎng)、品德和人格魅力。一個擁有良好的人文素質的人，不僅應具備扎實的專業(yè)知識和技能，更應具備寬廣的人文知識，淵博的修養(yǎng)和高尚的道德標準。
其次，這次報告激發(fā)了我對人文素質的熱情和意識?；顒又?，報告人用生動的事例和精彩的講解深入淺出地講述了人文素質的重要性，引起了我對人文素質的強烈關注。我開始思考自己在真正實踐中如何培養(yǎng)并提高自己的人文素質。我開始關注相關的人文理論，希望通過閱讀和學習，提升自己的人文素質和文化修養(yǎng)。此外，我也開始關注一些公益活動，希望通過參與這些活動來錘煉自己的道德情操和社會責任感。報告喚起了我內心最真摯的渴望，那就是成為一個有思想、有文化、有情懷的人。
而在反思的過程中，我也發(fā)現自己在人文素質方面存在著一些不足和需要改進的地方。首先，我發(fā)現我在學習方面偏重于專業(yè)知識的學習，而忽視了對人文知識的學習。在過去的學習生涯中，我更多地關注著自己專業(yè)課程的學習，而忽略了對其他領域的探索。其次，在與人交往的過程中，我常常因為直爽的個性而忽視了對他人的關心和理解。我要意識到，一個真正擁有人文素質的人，不僅要注重個人的修養(yǎng)，更要關心他人的需求，關愛身邊的每一個人。
最后，通過這次報告，我深切感受到了大學生人文素質的重要性。一個擁有高尚人文素質的大學生，不僅可以更好地融入社會，也能更好地展現自己的個人魅力。在今后的學習和生活中，我將更加注重提高自己的人文素質，盡力使自己變成一個兼具才智和道德的人。
總之，這次人文素質報告讓我深入地理解了人文素質的意義，并對自身存在的不足進行了反思。通過聽取報告人的講解和思考，我明確了提高人文素質的重要性和必要性，并對自己今后的發(fā)展方向提出了更高的期望。我相信，通過不懈的努力和持之以恒的堅持，我定能提高自己的人文素質，成為一個有思想、有知識、有品德的人。
人文素質心得體會篇四
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面開展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的興盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要人盡其才，物盡其用。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做奉獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的根底，這也是團隊能夠團結一致向前走的根底。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想方法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔膜日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。
這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為一鼓作氣，再而衰，三而竭，要想保證團隊的同心協力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比方經濟學系畢業(yè)生調查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，局部大學生人文素質欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結構單一，表現為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的根本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會標準，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同開展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)開展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比方，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常；有的人不保護公物，不注意保護圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質和精神追求上，片面追求物質利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關心表現冷淡。
其實，局部大學生人文素質較低有其復雜的社會及歷史原因。比方說，現代的大學教育中只注重人文教育，而無視了科學教育，造成了大學人文教育的失落?，F代科學技術的迅猛開展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產力，其在經濟、國其實，局部大學生人文素質較低有其復雜的社會及歷史原因。比方說，現代的`大學教育中只注重人文教育，而無視了科學教育，造成了大學人文教育的失落?，F代科學技術的迅猛開展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產力，其在經濟、國防和社會開展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現代大學教育中的地位日重，成為現代大學教育的最主要的內容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而無視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經濟的開展是人類社會開展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經濟體制，但市場經濟往往看重眼前利益而無視長遠利益，看重工具層而無視價值層面，看重現實追求而無視理想追求。市場經濟強調物質利益，追求利潤最大化，在促進社會開展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
人文素質心得體會篇五
第一段：引入人文素質的重要性和目的（200字）。
人文素質是指一個人在思想、情感、價值觀等方面的修養(yǎng)和素養(yǎng)。一個擁有高人文素質的人，不僅在專業(yè)領域有出色的表現，更能夠擁有良好的人際關系、正確的價值取向和廣泛的知識背景。而“人文素質報告”作為對個人人文素質的評估，能夠提供寶貴的參考，幫助我們了解自己的短板，并為之后的發(fā)展提供方向。本文將通過對人文素質報告的心得體會，探討人文素質的重要性以及如何提升。
通過人文素質報告，我了解到人文素質對于個人發(fā)展的重要性。在報告中，綜合評價了我的思想品德、人際交往、藝術修養(yǎng)等方面，展示了我的優(yōu)勢與劣勢。從中我發(fā)現，我的表達能力較強，在文學、歷史等人文科目方面也有一定潛力。然而，我的團隊合作和自我管理方面還有待提高。這讓我意識到，在個人發(fā)展中，集思廣益、學會與人合作是同樣重要的一環(huán)。因此，要成為一個充實的人，我需要進一步完善這些方面的能力。
第三段：如何提升個人的人文素質（300字）。
在提升人文素質的過程中，讀書是一個重要的途徑。通過閱讀，可以拓寬眼界，增加知識面，以及培養(yǎng)批判性思維和美感。此外，加強社交也是提升人文素質的途徑之一。與不同背景、不同文化的人交流，可以開拓視野，增加人際關系的能力。此外，參加社團、志愿者活動也是提升人文素質的重要方法。通過參與社團活動，可以培養(yǎng)團隊合作的能力，培訓自我管理的能力，豐富個人經驗。
同時，正確認識人文素質的重要性也非常關鍵我們要認識到，人文素質不僅僅是為了職場競爭，更是為了自身的全面發(fā)展和快樂生活因此，我們應當從內心追求人文素質的提升，相信只有內外兼修，才能真正成為一個具備良好人文素質的個體。
一個人的人文素質水平，不僅僅影響個人的發(fā)展，也會對社會產生深遠影響。一個具備高度人文素質的人，對社會和諧發(fā)展有著積極的推動作用。他們能更好地處理人際關系，增進社會凝聚力。同時，他們也能夠提供更多的創(chuàng)造性思維，為社會發(fā)展和創(chuàng)新帶來更多的活力。從整體上看，良好的人文素質能夠提升社會的文明程度和道德水平，為社會建設貢獻力量。
第五段：總結人文素質的重要意義（200字）。
總之，人文素質是個人全面發(fā)展的保障，也是社會和諧與進步的基石。通過人文素質報告，我們可以了解自己在人文素質方面的優(yōu)勢和不足，從而有針對性地提升自己。要提升人文素質，我們需要注重讀書、加強社交和參加社團活動等途徑。同時，我們也要正確認識人文素質的價值，以內心的渴望推動自己不斷進步。只有不斷提升人文素質，我們才能成為一個能夠為社會做出更多貢獻的人。
人文素質心得體會篇六
第一段：介紹人文素質教程的重要性和目的，以及參加該教程的原因。
人文素質教程是大學生必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學生全面發(fā)展的人文素質，提高他們的綜合素養(yǎng)。這門課程著重培養(yǎng)學生的思辨能力、人際交往能力和社會責任感等，以適應現代社會發(fā)展需求。我選擇參加人文素質教程的原因是因為我相信人文素質的培養(yǎng)是一個人成功的基礎，也是建設美好社會的重要環(huán)節(jié)。
在人文素質教程中，我學到了很多知識和技能，其中一個重要的方面是思辨能力的培養(yǎng)。在不同的課堂上，老師引導我們發(fā)散思維，學習批判性思考和邏輯思維。通過解讀經典文本、討論社會問題和思考道德問題等，我們逐漸提高了自己的思考能力，能夠有理有據地表達自己的觀點。此外，人文素質教程還培養(yǎng)了我們的人際交往能力。在小組討論、演講和辯論等環(huán)節(jié)中，我們學會尊重他人的觀點，傾聽他人的意見，并能夠清晰、條理地表達自己的觀點。
人文素質教程對我個人的成長產生了深遠的影響。首先，它拓寬了我的視野。通過學習各種經典文本和深入探討社會問題，我對世界有了更深刻的理解。我開始關注社會問題，并積極參與公益活動，希望能夠為社會做出一點貢獻。其次，人文素質教程提高了我的綜合素質。通過各種實踐活動和團隊合作，我學會了有效地溝通和協作，提高了解決問題的能力。這些能力對我今后的學習和工作都具有重要的價值。
人文素質教程在培養(yǎng)社會責任感方面發(fā)揮著重要的作用。通過學習和思考社會問題，我們建立了對社會發(fā)展的關注和責任感。例如，我們了解到環(huán)境問題的嚴重性和緊迫性，因此主動參與環(huán)保活動。我們還了解到貧困問題和社會不公平現象，致力于推動公益事業(yè)的發(fā)展。這些實踐活動不僅有助于我們個人的成長，也為社會的進步做出了積極的貢獻。
通過參加人文素質教程，我不僅學到了豐富的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己的人文素質。我學會了思考和表達，提高了人際交往能力，增強了團隊合作意識，并樹立了正確的價值觀和社會責任感。我相信這些都將對我的未來產生積極的影響，幫助我在學業(yè)和事業(yè)上取得更好的成就。同時，我也認識到人文素質教程只是培養(yǎng)人文素質的一個途徑，今后我還需要在實踐中不斷提升自己的素質，并將所學應用到實際生活中，為社會做出更多貢獻。
人文素質心得體會篇七
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務，就是設計一條旅游線路，這個任務是通過團隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當談到在一個團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經過反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結一致向前走的基礎。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經濟學系畢業(yè)生調查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結構單一，表現為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;有的人不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質和精神追求上，片面追求物質利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現淡漠。
其實，部分大學生人文素質較低有其復雜的社會及歷史原因。比如說，現代的大學教育中只注重人文教育，而忽視了科學教育，造成了大學人文教育的失落。現代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產力，其在經濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現代大學教育中的地位日重，成為現代大學教育的最主要的內容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經濟體制，但市場經濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現實追求而忽視理想追求。市場經濟強調物質利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質。首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內的人文科學知識是形成人文素質的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統文化。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質學家李四光是地質力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調、情趣操守、氣質風度等內在潛質和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現實文化生活的內在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質結構中占據著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。
人文素質心得體會篇八
5月11日—5月14日，我參加了第四屆名家人文教育高端論壇既名師課堂研討會。名師大家展示了一堂堂精彩紛呈的課例，做了精深的學術報告。我被他們那豐厚的文化底蘊，深厚的課堂教學功底及高尚的人格魅力深深吸引，聽課期間一次次受到心靈的震撼?，F將我本次學習的收獲及今后工作打算匯報如下：
1、我看到名師的課堂是集學習化、人文化和潛移默化于一體的課堂。
所謂“學習化”,我看到他們都把培養(yǎng)學生的語文能力放在首要地位，把聽說讀寫的訓練有機高效的結合在一起。他們的課堂設計沒有一環(huán)扣一環(huán)的環(huán)節(jié)模式，有的是對文本深入感悟的巧妙點撥，有的是想象說話、寫話的訓練，有的是激情的朗讀示范與指導，學生在老師的引導下，習得學習語文的方法，學習能力得到提升，使得語文課堂真正的返璞歸真。
所謂“人文化”，我看到大師們的課堂之所以那么輕松自然，與學生的親和力是那么的強，是因為他們真正把學生當做有思想的、可以傾心交流的朋友。在他們的課堂上，孩子們的感覺就像在和自己的長輩聊天、談心，在彼此的談笑風生中進行著知識的學習，獲得情感的熏陶。學生的身心始終處在一種放松的狀態(tài)，他們真正的是在享受課堂，所以我們經常會在課堂結束時看到孩子們依依不舍的神情。
所謂“潛移默化”，我看到這些名師都是“言傳身教”的楷模。他們利用自己的特長，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蘊贏得學生對自己的敬仰之情，從而使得學生因崇敬老師而喜歡他的課，激發(fā)起學生的學習熱情。老師的一舉一動、一言一行都在潛移默化地影響著每一位學生。
2、我聽到名師的語文課堂是充滿激情的誦讀課堂。
我靜下心來回想每節(jié)課，大師們激情的誦讀示范，反復地朗讀指導貫穿于課堂的始終。他們不厭其煩地糾正學生讀音的錯誤，注重語調抑揚頓挫的變化，甚至一個標點符號所蘊藏著的情感都不放過。詩意般的課堂讓學生真正走進文本的角色，正所謂“書讀百遍其義自見”，學生在反復的朗讀中，感悟著一個個鮮活的人物形象，體驗著一個個深厚的人生哲理，心靈得到啟迪，情感得到陶冶。我也深刻地體會到：朗讀是學習語文最簡單也是最有效的方法，抓住朗讀這根線同樣可以演繹出精彩的課堂。
3、我感受到名師對教育教學工作的那份執(zhí)著與熱愛，那份孜孜不倦的敬業(yè)精神深深地感染著我。
于永正老師和賈志敏老師雖已滿頭銀發(fā)，卻精神矍鑠，課堂上風趣幽默，童顏煥發(fā)，有時似一位長者，有時似孩子般純真，有時為了一處細小的知識點與學生爭辯得面紅耳赤，這些都源于他們對教育的熱愛，他們把畢生的精力都傾灑在教育這方熱土上。這份執(zhí)著、這份堅持值得我們每一個人尊敬，值得我們每一個人學習。
1、回校后，我首先會將本次學習的收獲與老師們共同分享，積極做好二次培訓工作，努力將會議體現出來的新的教學理念如：于永正老師的“五重”教學法融入到展示課中，讓老師們從中獲得啟發(fā)。
2、今后我會抓住語文教學的根——閱讀，扎根語文課堂，做探究型的教師。目前語文教學中仍出現了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向，我們想讓學生學得靈活、學得輕松、學得興趣盎然，就必須讓他們自己品讀。我要做好學生閱讀的“營養(yǎng)師”，在語文課堂教學領域做長期深入的實踐探究，努力實現“個性化教學”。
3、向大師們學習，努力做一個“雜家”。著名特級教師賈志敏老師曾經說過語文教師應當做個雜家，即“半個編輯”“半個作家”“半個演員”“半個書法家”“半個演說家”“半個劇作家”“半個播音員”“半個幽默大師”……如果能夠做到這些，那么應該稱得上是個教育專家。其實，在這諸多“雜”的背后，正是教師“?！钡捏w現，因為“雜”的目的是為了教育教學的需要，是為了給學生一個優(yōu)質而精彩的課堂，為了給學生一個更加專業(yè)的教育。
4、在不斷提升自己業(yè)務能力的同時，我將努力做好學科引領工作，發(fā)揮自己領頭羊的作用，積極組織搞好學科教研工作，帶動語文教師不斷探索語文課堂教學，提高整體業(yè)務水平。
外出學習，尤其是與大師近距離的接觸，我覺得真是去有所獲，學有所值，受益匪淺。我想：我們不能單純的做一個以勤補拙的教書匠，更要做一個以學補拙的學生的領路人。
人文素質心得體會篇九
通過學習，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學精神、提高人的素質是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內在靈魂、根本之所在?？茖W離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學，努力去把握科學的本質，并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經驗和方法;還要利用計算機網絡學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經驗，不斷思考、總結，改進教學方法，提高教學藝術等等。
人文素質心得體會篇十
1、身體素質：健康的身體應該是做好任何工作的一個重要前提。要有一個健康的體魄。身體狀況不佳的人是不能勝任秘書工作的。
2、心理素質：要時刻保持良好的心態(tài)，心理狀態(tài)要正常，不要被情緒所左右。每一天都應以平和的心態(tài)從事自己的工作。一個有著心理障礙的人，一個對社會充滿仇恨的人，一個喜怒無常的人是不可能做好秘書工作的。
3、思想素質：這是更高的一項要求，作為現代社會的高級管理人員，在一個國際知名的機構里工作，應當具有愛崗敬業(yè)精神、實事求是精神和開拓創(chuàng)新精神，此外，還應具備博大的胸懷、寬廣的視野和高度的社會責任感。
在現代社會里，人們的工作生活的節(jié)奏加快，社會的變化日新月異，外邊的世界很精彩，幾乎每天都有令你感慨的事情發(fā)生，且不說每天的國內外形勢，就在我們身邊，就會經常發(fā)生一些新鮮事、突發(fā)事，這些都會令你感慨，但不要受各種情況的影響。
(二)、業(yè)務素質。
1、理論知識：必須認識到理論學習的重要性，一方面要掌握扎實的基礎知識，包括法律、外語、經貿以及對業(yè)務工作有幫助的其它知識。另一方面也注意收集新的信息，關注的法學領域的新的發(fā)展動態(tài)。
2、實踐經驗：要注意總結工作中好的經驗，盡量避免走彎路，要經常進行經驗交流，要多向有經驗的人學習。
3、辦事能力：秘書工作繁雜、瑣碎，這就要求我們必須具備較高的辦事能力，無論是辦案，辦會，還是處理日常事務，都要注意鍛煉自己的辦事能力，提高辦事效率并應掌握一定的辦事方法與技巧。(詳見“四”)。
1、社會科學學好專業(yè)知識應是起碼的要求，而懂得一點文史哲，具備一定的文化素養(yǎng)，也很有必要，可陶冶人生情趣，亦可對工作有所裨益。
2、自然科學：仲裁、調解案件五花八門，常常要涉及自然科學的有關知識，如機械設備，建筑工程，醫(yī)藥化學等。一方面，我們平時要注意積累;另一方面，在辦理這方面的案子過程中，也要從中學一學這方面的知識。
3、外語：我們辦理的案件中，涉外案件占有很大的比例，經常涉及外國當事人，對外交往中，無論是書面的，還是口頭的，都要經常運用外語。我們要使自己成為既懂業(yè)務又懂外語的，“兩條腿走路”的人才。
(四)此外，學會一些有益的技能，如電腦、開車，琴棋書畫等，也是很有好處的。
四、秘書人員要掌握一定的工作原則、方法和藝術工作原則：在工作中應遵循的規(guī)律并使之作為我們行為的準則。工作方法：為了達到工作目標而采取的手段和途徑。比如過河:你可以選擇游泳，劃船，架橋等，關鍵是要選擇切實可行的方法。工作藝術：通過運用高超的、巧妙的、具有創(chuàng)造性的工作方法,順利地完成工作任務，同時給人以美的感覺和享受。
作為現代社會的秘書人員或管理人員，我們應該學會：堅持工作原則，運用工作方法，講究工作藝術。為此，我們要做到以下幾點：1、要協調好各種關系：包括與本部門的領導之間，同事之間;與仲裁員/調解員之間的關系;與當事人的關系，與律師的關系;與有關部門的關系等。
要成為一位“全能型”的高級秘書，你需要具備以下的素質：
1、高效的工作能力。
能將瑣碎繁忙的工作變得井然有序，能適應各種環(huán)境的變化和工作節(jié)奏的突變。做到臨危受命、忙而不亂。
2、善于人際溝通。
秘書最重要的職能是上傳下達。當老板和員工之間的溝通有了障礙，甚至影響到了團隊關系和公司的動作，秘書應該用溝能的藝術，化解上下級之間的尷尬和猜疑。
3、有外交家的平衡術。
躋身于公司各種勢力格局中，善于靈巧應對，能把握各種利害關系，找到一個最佳平衡點。
4、能擔當重要責任。
高級秘書負責各領導層的溝通和聯絡，甚至草擬文件、替上級制訂計劃。大膽謹慎地扮演好一個管理者的角色。此外，作為領導最親近的人，非常容易暴露缺點和犯錯。因此，謹言慎行、張弛有度，深入了解領導的喜好是有用的護身符。
5、有良好的社交能力。
熟悉地方政府官員、公司客戶、上級的親朋好友等與上級相關的“人脈圈”，并與他們建立良好的公共關系。這時公關技巧的運用是必不可少的。
此外，服務于不同的行業(yè)，對高級秘書的要求也會有所差異，如律師事務所需要懂得相關法律知識的秘書，而商務公司中又需要有良好的商務談判能力和協調能力，最好還能具備企業(yè)管理知識、財務知識等。
人文素質心得體會篇十一
最近，我們醫(yī)院舉行了全院醫(yī)務人員素質教育的專題講座。通過這次有特色、有亮點、有創(chuàng)新、主題鮮明、基調平穩(wěn)、貼近實際、導向正確、積極主動、健康向上的學習，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。
通過這次深刻的素質教育學習，本人體會較深的主要有如下幾點：
假如我們每一個人都能將自我素質提高到新的層次，統一思想，凝集力量，堅定信心，振奮精神，那么這個集體一定強而有勢，堅而不摧，生機勃勃，蒸蒸日上，與時俱進。21世紀，以病人為中心的服務模式，是醫(yī)療服務競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。因此，為了提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，我們必須轉變服務觀念，提高自我素質；把我們的思想從不合時宜的觀念，做法和體制中解放出來；從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來；用發(fā)展的眼光和觀念指導新的實踐。
為病人提供主動服務，全員服務，全面服務，如父母親人般無微不至的服務，女兒式的服務。堅持做到“分工是相對的，服務是絕對的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用心溝通，用心聆聽，用心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關心的事情做起，從病人最需要的事情做起。始終堅持“病人至上”。為病人服務是沒有條件可講的，沒有理由可推的。
微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻可以使自己和別人的心情變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽光。發(fā)自內心的、真誠的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風。微笑讓團隊合作精神更加凝聚，微笑讓我們團隊的服務更加優(yōu)質。真誠合作就要學會包容和寬恕，學會忍耐和接受，學會樂觀豁達，學會退一步海闊天空，學會舍小我而成大業(yè)。
我們無法改變風向，卻可以調整風帆；我們無法改變環(huán)境，卻可以調整自我。相信成功，但成功不是最終目標，因為成功的人畢竟是少數。無論在世俗的眼光還是在自我評價中，絕大多數人都必定是不那么成功的。但是，我們要知道，成功并不必定同幸福相聯系，所謂的不成功也未必等于不幸福。因此，我們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅持成為最好的自己。這也是一種成功吧！
學無止境，持者達之!通過這次21世紀素質教育大課堂的學習，我們學到的不僅僅是這些，無論學到什么，只要是好的，只要我們持之以恒，堅持不懈地付之實踐行動，不斷在工作生活中，努力做到最好。謹記以人為本的原則，堅持真誠服務的態(tài)度，發(fā)揚團隊合作的精神，那么成功的大門將為我們而開!
人文素質心得體會篇十二
人文素質大課堂是我大學四年學習生活中最重要、最有收獲的一門課程。通過這門課程，我不僅拓寬了知識面，還提高了自己的人文素質。在課堂上，我收獲了知識和人文素養(yǎng)的雙重成果，也汲取到了師長們的經驗和智慧。以下是我對人文素質大課堂的心得體會。
首先，人文素質大課堂為我開拓了視野，拓寬了知識面。每節(jié)課都有不同的主題，包括文學、藝術、歷史、哲學等。通過聽課和閱讀相關資料，我接觸到了許多我之前從未接觸過的領域。比如，在藝術學的課堂上，我學到了西方繪畫的基本知識和欣賞技巧，這不僅讓我對繪畫有了更深入的了解，還提高了我的審美能力。通過學習歷史學，我不僅了解到了中國歷史上的偉人和重要事件，還通過對比異國他鄉(xiāng)的歷史，擴大了自己的思維邊界。通過這門課程，我可以說再也沒有一知半解地熟練地談論起了中國歷史文化。
其次，人文素質大課堂培養(yǎng)了我對人文價值的敏感度。在上大學之前，我很少關注和思考一些關于人文價值和社會問題的話題。通過這門課程的學習，我開始思考自己的人生追求和價值觀，并積極參與到一些公益和志愿者活動中。比如，在學習了倫理學的課程后，我加入了一個關于環(huán)保的志愿者組織，通過清理河道和宣傳環(huán)保知識，我成為了環(huán)保意識的踐行者。同時，人文素質大課堂還引導我們思考生活中的倫理問題，比如如何正確對待生死，如何處理人際關系等等。通過這些思考和討論，我逐漸形成了自己獨立的思考方式和人生態(tài)度。
再次，人文素質大課堂培養(yǎng)了我批判思維和創(chuàng)新能力。在學習過程中，老師們激發(fā)了我們的思考和分析能力，鼓勵我們發(fā)表自己的觀點和見解。每節(jié)課都有講座、研討和小組討論等活動，這些活動鍛煉了我們的表達和演講能力。老師們還倡導不同的思維方式，比如閱讀書籍、觀看電影、參觀展覽等，促使我們從不同的角度看待問題，并提出自己的創(chuàng)新性解決方案。通過這些學習和實踐，我培養(yǎng)了領導和團隊合作能力，也提高了自己的創(chuàng)造力。
最后，人文素質大課堂讓我體驗了真正的美和溫暖。在課堂上，我們聽到了許多名家大師的講授。他們對藝術、文學、歷史等領域有著非凡的見解，同時又有著親切的為人。在課后，我有幸去拜訪一些名人，并進行了近距離交流和深入的討論。他們深入淺出地解答了我的問題，還分享了自己的心得和經驗。通過這些親身體驗，我不僅見識了名人的風采，也感受到了他們對學生的愛和關懷。
綜上所述，人文素質大課堂給予了我很多的收獲和成長。通過這門課程，我開拓了視野、拓寬了知識面，培養(yǎng)了對人文價值的敏感度，鍛煉了批判思維和創(chuàng)新能力，并體驗到了美和溫暖。這些都讓我在大學四年的學習生活中得到了很大的提升和啟發(fā)。我相信，這門課程將對我未來的發(fā)展產生深遠的影響，成為我人生中最寶貴的財富之一。
人文素質心得體會篇十三
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的人文系畢業(yè)論文。
我們處在一個人文精神凸顯的時代，大學生作為青年中的優(yōu)秀群體之一，必須努力提高自己的人文素質，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。
目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，，文化底蘊淺薄。知識結構單一，表現為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質和精神追求上，片面追求物質利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現淡漠。
部分大學生人文素質較低有其復雜的社會及歷史原因。首先，現代大學教育中人文教育與科學教育的失衡，造成大學人文教育的失落?，F代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產力，其在經濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現代大學教育中的地位日重，成為現代大學教育的最主要的內容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，我國高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學人文教育的失落。20世紀50年代以后，極左思潮摧殘了我國人文學科和人文教育，人文學科被簡單歸結為階級斗爭學說，傳統文化教育基本被停止或取消。20世紀50年代初的大規(guī)模院系調整，對推動我國改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國家建設培養(yǎng)了大批應用型人才，但不利于大學形成濃厚的學術氛圍，不利于大學生人文素質的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場經濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經濟體制，但市場經濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現實追求而忽視理想追求。市場經濟強調物質利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質。
首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內的人文科學知識是形成人文素質的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統文化。讓學生背《論語》、《老子》，可以培育民族責任感，鍛煉其形象思維能力和學會如何做人。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質學家李四光是地質力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。
其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。理想人格表現在具有堅持真理、實事求是的思想作風，在上課、實驗、課外作業(yè)、考試及撰寫畢業(yè)論文過程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現象，更要堅決杜絕投機取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。
再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調、情趣操守、氣質風度等內在潛質和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質世界的富有者和精神世界的流浪者。
人文素質心得體會篇十四
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。未成年人的健康成長關乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學校是育人的主陣地，作為小學教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學習相關理論，豐富自己的內涵，提高自身的素養(yǎng)。
中學時期是一個人道德品質形成和道德教育的關鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學校為主導，密切聯系學校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時。
要充分發(fā)揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質教育的首位。要抓住學校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習慣做起，從提高基本素質做起”為主要內容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務實的精神，推進未成年人思想道德建設。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導。
對中學生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習慣；對中學生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育，引導他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設計和組織開展內容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學，寓教于知。
切實把德育工作做到學生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設教育的針對性和實效性。
人文素質心得體會篇十五
第一段：素質的重要性及個人體會（200字）。
素質是一個人在道德、智力、文化和社交等方面的綜合能力。無論是個人發(fā)展還是社會進步，素質都起著至關重要的作用。個人經歷使我深刻認識到了提升素質的重要性。在學習中，我意識到知識的廣博和扎實是我提升素質的基礎。在工作中，我發(fā)現自身的職業(yè)素質決定著我的工作效率和職場競爭力。在與他人交往中，我的人際素質能決定我與他人的關系如何發(fā)展?？傊?，提升自己的素質是我個人發(fā)展的重要任務。
第二段：道德素質的重要性及個人經歷（200字）。
道德素質直接關系到個人的品德和行為。我曾經遇到過一個讓我深感惋惜的事情。那天，我看到有人在地上扔垃圾，而附近有垃圾桶可供使用。我忍不住走上去，提醒他是應該撿起垃圾放到垃圾桶里。他對我不聞不問，心不在焉地離開了。我感到很無奈，但同時也認識到了道德素質的重要性。個人的一點小小的行為可能影響到整個社會，所以我們要樹立正確的道德觀念，做一個有素質的人。
第三段：知識素質的重要性及個人體會（200字）。
知識是提升素質的重要組成部分。只有擁有廣博的知識儲備，我們才能在各個領域有所建樹。在學習中，當我發(fā)現自己對某一領域的知識了解不多時，我積極主動地進行填補學習。通過不斷學習，我的知識素質得以提升，我也能夠更好地應對各種挑戰(zhàn)。知識讓我在生活和工作中更加得心應手，提升了自己的素質，使我有更多機會獲得成功。
第四段：文化素質的重要性及個人體會（200字）。
文化素質是一個人對文化的理解和表達能力。在今天這個多元化的社會中，文化素質變得異常重要。通過學習文化，我了解到不同文化之間的差異和相互關聯。我曾參加一個跨文化交流活動，在這個過程中，我深刻體會到了文化素質的重要性。對于一個具有良好文化素質的人來說，他可以更好地與不同國家和地區(qū)的人進行交流和合作，培養(yǎng)出廣泛的視野和寬容的胸襟。
第五段：個人交往素質的重要性及個人體會（200字）。
個人交往素質是一個人與他人建立良好關系的基礎。我在與他人交往的過程中，發(fā)現一些成功的人都擁有良好的人際關系。通過觀察和學習，我明白了個人交往素質的重要性。要想建立良好的人際關系，我需要注重與他人的溝通，尊重他人的意見，處理沖突時保持冷靜和理性。良好的人際關系讓我感受到前進的力量，也為我提供了更多展示自己的機會。
總結全文（100字）。
綜上所述，素質的提升是一個人個人發(fā)展的重要任務。在不同方面的素質中，包括道德素質、知識素質、文化素質和個人交往素質，每一種都對個人的成長和社會的進步起著至關重要的作用。通過發(fā)展和提升自己的素質，我們可以更好地應對各種困難和挑戰(zhàn)，為個人和社會的進步做出積極貢獻。
人文素質心得體會篇十六
素質，是一個人綜合素養(yǎng)的體現。而對于素質的提升，更需要我們有心體會。在日常生活中，我通過不斷的努力和積累，逐漸領悟到了素質的重要性和提升的途徑。以下是我對于“素質”的一些心得體會。
首先，素質體現在品德上。一個有良好素質的人，應該具備正直、守誠、勤勉、務實等品德。正直意味著不做欺詐行為，守誠指的是言行一致，“說到做到”，勤勉意味著不懶惰，積極為自己和他人創(chuàng)造價值，而務實則是不做空談，真正腳踏實地地去努力。我通過學習和實踐，逐漸明白了這些品德的重要性。例如，當我遇到困難時，勤勉和務實的品質會讓我堅持不懈的努力，品德端正的行為讓我處理問題更加公正合理。同時，這些品德也影響著我與人相處的方式，使我能夠建立更好的人際關系。
其次，素質還體現在文化修養(yǎng)上。一個有素質的人，應該擁有良好的文化修養(yǎng)，包括文學、藝術、歷史、哲學等各個方面的知識與素養(yǎng)。而對于我來說，提升文化修養(yǎng)是一個不斷學習的過程。通過閱讀經典名著、參觀博物館、欣賞音樂劇等多樣的方式，我漸漸地感受到了文化修養(yǎng)的重要性。它能夠幫助我們更好地理解世界，發(fā)現問題，提供更多的可能性。而且，文化修養(yǎng)還能提升我們的審美能力和思考能力，使我們在日常生活中有更多的欣賞和思考的樂趣。
另外，素質還體現在技能上。能力是一種重要的素質。一個有素質的人，應該具備一定的技能，能夠在實際工作和生活中展示出自己的才能。而培養(yǎng)和提升技能是需要付出時間和努力的。例如，學會溝通表達、學習一門外語、掌握一門樂器等，這些技能的掌握都需要一個人不斷地學習和實踐。通過不斷地提升自己的技能，不僅能夠更好地適應社會的發(fā)展和變化，還能夠提升自己的競爭力，更好地滿足職業(yè)和生活的需求。
同時，素質也體現在修身養(yǎng)性上。一個有素質的人，應該具備良好的修養(yǎng)，注重自己內心的平和、寬容與善良。我認為修身養(yǎng)性是一種對自己的要求和約束，它是我們保持內心清明和健康的一個重要途徑。通過修身養(yǎng)性，能夠讓我們更好地控制自己的情緒和行為，避免因為一時沖動而做出錯誤的決策。在生活中，我經常通過打坐、讀書等來陶冶情操、調整心態(tài)，這些活動讓我更加了解自己，也使我擁有了一顆善良和寬容的心。
最后，素質還體現在社會責任上。一個有素質的人，應該具備一定的社會責任感，關心他人和社會。在我看來，一個優(yōu)秀的人不僅要關注自己的成長，還要積極參與社會事務，為社會做出貢獻。作為一名學生，我會積極參加公益活動，為弱勢群體提供幫助，為環(huán)境保護盡自己的一份力量。通過這些參與和付出，我發(fā)現社會責任并不局限于一些大型的慈善行動，它更多的體現在日常生活中的一點一滴。只要我們做到了身邊的小事，關注身邊的人與環(huán)境，就能夠成為一個有責任感的人。
總之，通過對素質的不斷體會與提高，我明白了素質是一個綜合的概念，不僅僅包括品德、文化、技能、修養(yǎng)和社會責任等方面，更需要我們在實際生活中去實踐和體驗。只有不斷地提升自己的素質，才能夠在社會發(fā)展和競爭的環(huán)境中更好地適應和發(fā)展。所以，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的素質，不斷充實自己的知識和能力，以成為一個有素質的人。
人文素質心得體會篇十七
〔摘要〕臨床長學制醫(yī)學生培養(yǎng)不僅強調對醫(yī)學知識和臨床技能的掌握，還需具備良好的人文素養(yǎng)。分析現行醫(yī)學院人文教育的現狀，倡導醫(yī)學院開設系統的人文教育課程，提供多形式的人文教育方式，以加強醫(yī)學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力把人文科學與高等醫(yī)學教育相結合。使醫(yī)學人文精神貫穿于醫(yī)學實踐活動中，對高層次醫(yī)學生發(fā)展以及推動我國良好的醫(yī)療模式具有重要意義。
〔關鍵詞〕醫(yī)學人文素養(yǎng)；醫(yī)學教育；醫(yī)學生培養(yǎng)。
臨床長學制(5+3)醫(yī)學生教育，主要培養(yǎng)高層次醫(yī)學人才，在實踐中更要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。經過教育、訓練及實踐，獲取相應的知識、技能與經驗，逐漸使人文素養(yǎng)成為醫(yī)學生的一種內在品質。
1、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生應具備的人文素養(yǎng)。
醫(yī)學人文精神是實踐醫(yī)學新模式的必備條件。醫(yī)學知識是專業(yè)教育的基石，醫(yī)學的整體素養(yǎng)為綜合素質教育與專業(yè)知識教育的結合，人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上可分為人性、理性和超越性等具體內涵。醫(yī)學人文精神是醫(yī)學道德的核心，以理解關愛的態(tài)度，敬畏生命，承認人的生命權和健康權是人所固有的基本權利，關注患者的權利和需求，尊重患者的生命價值，對人生命的尊重是醫(yī)學人文精神的核心價值所在[1]。在醫(yī)學生學習過程中，高等醫(yī)學教育與人文素養(yǎng)相結合，使醫(yī)學人文精神貫徹于醫(yī)學實踐活動中。
人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上表現為人性與理性的結合，臨床醫(yī)學生應具備的醫(yī)學人文素養(yǎng)包括人文知識、人文精神、人文行為。醫(yī)學生對未來從事醫(yī)學服務有正確的認識，具有獻身醫(yī)學事業(yè)的精神，具備良好的道德品行修養(yǎng)，教育部對臨床八年制醫(yī)學生教育的總體要求為“八年一貫、整體優(yōu)化、強化基礎、注重臨床、培養(yǎng)能力、提高素質”。加強醫(yī)學生職業(yè)道德修養(yǎng)和服務水平，樹立正確的人生觀，對于整體醫(yī)務人員人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
2、醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的現狀。
醫(yī)學教育給醫(yī)學生講授的不僅是專業(yè)知識與技能，更重要的是人文素養(yǎng)及職業(yè)素質的培養(yǎng)。在社會大環(huán)境下，醫(yī)療體制不完善、優(yōu)質醫(yī)療資源少、病患多，醫(yī)學生重視醫(yī)學專業(yè)知識和技能的學習，認為只要專業(yè)知識好，就能就業(yè)。醫(yī)德是醫(yī)學的本性，醫(yī)德教育是醫(yī)學教育的重要環(huán)節(jié)。認識不足、實踐缺乏指導，網絡媒體對醫(yī)學生醫(yī)德教育產生了很多負面影響。醫(yī)院是醫(yī)學生專業(yè)技能學習的場所，也是醫(yī)德培養(yǎng)的重要平臺，學生在學習階段，與臨床及社會現實問題聯系較少，不懂如何由理論知識轉為實際運用，帶教醫(yī)生的人文素養(yǎng)對醫(yī)學生影響較大。在具體的醫(yī)學人文教育中，忽視人文實踐及對生命的敬畏尊重，治病見病不見人，忽視在醫(yī)療中落實醫(yī)學人文精神等。
醫(yī)學院校作為培養(yǎng)醫(yī)學生的專門學校，有責任在人文情懷方面對學生進行正確的引導。部分醫(yī)學院校存在將人文教育與思政教育混淆，沒有依據醫(yī)學自身的人文特性來設置，忽視了人格的熏陶和職業(yè)道德的培養(yǎng)，缺乏實踐指導，對人文教育的評價缺乏系統性，反饋機制不健全。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以課堂為主，醫(yī)學生學習了一些人文教育，但缺乏實際運用的能力，在以后的醫(yī)療從業(yè)中容易把診療當作機械的流程，缺乏對患者的尊重、理解和關懷，醫(yī)學生沒有從根本上認識到醫(yī)學人文素養(yǎng)在職業(yè)生涯中的重要意義。這些問題導致了醫(yī)學生人文素養(yǎng)如交流溝通能力、組織協調能力、心理承受能力、醫(yī)德法律意識等方面的不足[2]。
在醫(yī)學教育的過程中必須加強多學科交流融合，培養(yǎng)復合型人才，提倡醫(yī)文相融、文理相融。評估醫(yī)學人文素養(yǎng)最有效的方法是臨床實踐過程中的全面考量，把醫(yī)德和醫(yī)術培養(yǎng)結合起來，具備愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。以西安交通大學醫(yī)學部為例，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生思維活躍，醫(yī)學部整合教學資源，更新教育理念，探索新課程體系，在教學安排上側重當前醫(yī)學領域的社會問題，開設更多的選修課程，培養(yǎng)學生的動手實踐能力。醫(yī)學部安排醫(yī)學專業(yè)課程較多，人文社會科學課程偏少，人文課程設置多集中在臨床前階段，進入臨床實習階段后，基本上以臨床老師帶教為主，沒有統一的人文課程的設置。臨床長學制(5+3)醫(yī)學生畢業(yè)后的職業(yè)相對明確，醫(yī)學院建立醫(yī)德評價激勵機制，制定醫(yī)德表現行為相關的評價標準，分階段分目標地實施，讓醫(yī)學生逐漸由道德他律轉化為道德自律，逐步完成自身的醫(yī)德品質，盡快進入職業(yè)角色。目前在人文素養(yǎng)方面，有理論教學的課程，實行了多種形式相結合的培訓方式，開展了相關的活動，有課堂講授、學術討論、課外論文等方式。
3、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培育的途徑。
西安交通大學醫(yī)學部培養(yǎng)醫(yī)學生樹立對人與社會的崇高人生觀、科學世界觀，讓人文教育與思政教育融合起來，對醫(yī)學生的教育著力從醫(yī)學生的臨床專業(yè)實踐、人文素養(yǎng)實訓和社會責任感培養(yǎng)三方面抓起，讓多學科融合而形成人文教育綜合課程。從課程設置上體現人文教育的延續(xù)性，閱讀除醫(yī)學專業(yè)知識以外的人文書籍和社會科學書籍，醫(yī)學院的課程有醫(yī)學人文素養(yǎng)、醫(yī)學倫理學、醫(yī)學史、思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學心理學等課程。但教學效果在很大程度上取決于教師的自身修養(yǎng)，不能照本宣科，根據政策與形勢、學生的個體情況，靈活講解，運用適合醫(yī)學生的學習資源。教師在傳道授業(yè)解惑的同時，通過自己高尚的品質、嚴謹的治學態(tài)度對學生產生影響和教育，用榜樣的力量感化學生，用正確的價值觀引導學生樹立醫(yī)者仁心的理念，利用自己的力量幫助他人，奉獻社會。
醫(yī)學部更新課程體系和教改內容，輔以精彩生動的人文講座和論壇形成文化氛圍，形成以基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學為主干，以自然科學、人文社會科學為公共基礎的醫(yī)學教育課程體系。社會實踐是提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的必由之路，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生就是未來的醫(yī)務人員，實踐中的人文教育比學校課堂上的教育更為直接與深刻，只有在耳濡目染和切身實踐中去體驗人文精神，醫(yī)學生的人文素養(yǎng)才能得到提高。醫(yī)學部融合人文素養(yǎng)于醫(yī)學培養(yǎng)實踐中，提高醫(yī)學生的綜合素質和綜合能力，引入多樣化教學方式，改變以教師講授為主的教學方式，激發(fā)學生的學習主動性，通過實踐，綜合運用所學理論與知識提高醫(yī)學生分析解決問題的能力[3]。教師課堂授課，學生課堂討論，開展醫(yī)學校園文化活動，有醫(yī)學講座、醫(yī)學知識競賽、學科年會、校園文化月、讀書節(jié)、校園幫扶活動，舉辦醫(yī)學人文大講堂，在大講堂上，教師與學生互動，教師通過臨床案例分析目前醫(yī)療的現狀，指出我國醫(yī)療工作存在的問題，利用醫(yī)院管理、社會醫(yī)學、法律法規(guī)、醫(yī)患溝通等課題，有利于醫(yī)學生早接觸社會，體驗優(yōu)良傳統，奉獻社會，幫助醫(yī)學生理解醫(yī)學不僅是一門專業(yè)技術，具有自然科學屬性，還具有社會科學和人文科學屬性。
把人文素養(yǎng)教育融入醫(yī)學生的臨床實踐，拓展醫(yī)學生的人文素養(yǎng)實訓教學，進行自我教育，使學生在人文教學實踐中提升自身能力和責任感。在社會實踐活動的過程中，促進學生語言表達、溝通、組織、協調等各方面人文素養(yǎng)的能力全方位提升。西安交通大學醫(yī)學部有豐富的`實踐教學課堂，采用創(chuàng)新實踐教學模式，社團活動與社會實踐進行有機結合，組織學生開展志愿者行動。定期組織學生進行醫(yī)院見習，社區(qū)衛(wèi)生服務，讓學生提早接觸臨床，提前感受“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的醫(yī)者情懷，這有助于培養(yǎng)醫(yī)學生的臨床實踐技能與溝通能力，有助于醫(yī)學生人文素質的培養(yǎng)。建立系統的校園網絡管理評價機制，規(guī)范學生的人文素養(yǎng)行為，運用校園網絡、視頻、微信、校報、實踐調查、專業(yè)期刊等提高人文教育實效性，構建人文教育平臺，加強名家講座、優(yōu)秀專家事跡、課題討論分析等真實事例提高教學效果。
醫(yī)學部采用綜合評價體系，實行人文教育的動態(tài)觀測，將學生的思想素質、品行操守、社會工作及創(chuàng)新實踐等納入醫(yī)學生的人文素養(yǎng)綜合評價中，制定醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)目標組成部分及課程體系設置，人文素養(yǎng)教育評價指標及權重[4]。深化醫(yī)學人文素養(yǎng)考試，考知識和考能力相結合，分階段、分目標地實施醫(yī)學生的人文素養(yǎng)評價，構建醫(yī)學生良好的職業(yè)人格，培養(yǎng)醫(yī)學生熱愛生命、尊重患者的人文素養(yǎng)。
4、加強臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考。
高等醫(yī)學院校培養(yǎng)出的臨床長學制(5+3)醫(yī)學生是目前臨床醫(yī)師最主要的后備軍，是未來醫(yī)學科研、教學和醫(yī)療工作的骨干力量。學生對醫(yī)學人文素養(yǎng)的認知水平，很大程度上決定了未來醫(yī)療實踐的人文素養(yǎng)水平。醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標要求是培養(yǎng)合格的仁義良醫(yī)，一名合格的醫(yī)務人員，應該具有高尚的道德情操、豐富的人文知識、健全的心理素質及良好的溝通表達能力。臨床醫(yī)學生可以通過多渠道來獲取醫(yī)學人文素養(yǎng)知識，但更重要的是將這些知識內化，升華為行醫(yī)品格。
在醫(yī)學技術突飛猛進的今天，醫(yī)療衛(wèi)生的診療防治水平有了很大的進步，這對醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。醫(yī)學人文精神在實踐中具體體現為向患者提供高效、優(yōu)質、便捷的醫(yī)療服務，這要求醫(yī)療衛(wèi)生人員做到既重視疾病，更重視患者，重視治療護理及與患者的交流與溝通，慎重對待技術引發(fā)的倫理社會問題等。改變對疾病治療僅視為用藥和手術的觀念，將學習中學到的知識與技能內化形成穩(wěn)定的人文精神。從醫(yī)者要有足夠的奉獻精神和責任意識，擔當起治病救人的重任，在工作中養(yǎng)成嚴謹科學的工作態(tài)度和高尚的醫(yī)德醫(yī)風。在當前社會環(huán)境下，人們越來越看重醫(yī)療服務中的人文關懷，良好的人文素養(yǎng)教育可以使醫(yī)學生形成關愛生命的醫(yī)學精神，自覺擔負起保障人們生命健康的使命。
醫(yī)學生的人文素養(yǎng)教育是多方位的系統工程，醫(yī)學生要經過醫(yī)學實踐的觀察，醫(yī)德教育的培養(yǎng)，打造醫(yī)學與人文相結合的社會實踐品牌，以品牌發(fā)展深化醫(yī)學院校人文素養(yǎng)教育，從而達到良好的育人效果。
人文素質心得體會篇十八
素質是一個人綜合能力的體現。在現代社會中，無論是在學習、工作還是生活中，都需要具備優(yōu)秀的素質才能取得成功。通過這段時間的學習和工作經歷，我深刻意識到了素質的重要性，并且對于如何提升素質也有了一些心得體會。在這篇文章中，我將從學習素質、工作素質、社交素質、情緒調節(jié)素質和自我認知素質這幾個方面展開，闡述我對于素質的理解和感悟。
首先，學習素質是我認為最基礎也是最重要的素質之一。在學習中，首先要具備良好的學習態(tài)度和學習方法。養(yǎng)成積極主動的學習態(tài)度，勤于思考和探索問題，能夠主動尋求知識并及時與他人交流討論，這樣能夠更好地理解和掌握知識。同時，還要有科學高效的學習方法，善于總結和歸納，不斷調整學習策略，提高學習效率。此外，要有堅持不懈的毅力和恒心，不怕遇到困難和挫折，努力克服難題，不斷追求進步和完美。
其次，工作素質也是我認為至關重要的一個方面。在工作中，要具備責任心和敬業(yè)精神。事業(yè)心是指對待工作以及所承擔的責任認真、負責的態(tài)度。只有對工作抱有熱情和投入度，才能做好自己的本職工作。同時，還要具備團隊合作意識，能夠與他人和諧相處，順利完成團隊任務。此外，要有創(chuàng)新能力和解決問題的能力，善于發(fā)現問題并能夠迅速找到解決辦法，不畏艱難，不怕困難。
第三，社交素質對于一個人來說很重要。優(yōu)秀的社交能力能夠為我們創(chuàng)造良好的人際關系，幫助我們更好地與他人合作和相處。首先，要具備良好的溝通能力，善于表達自己的意見和想法，并能夠傾聽他人的意見和建議。同時，要具備良好的人際關系管理能力，能夠與各種類型的人建立良好的關系，有效地處理人際矛盾。另外，要有親和力和合作意識，善于與他人合作，共同完成任務。
第四，情緒調節(jié)素質是我們面對社會中各種壓力和困難時必須具備的素質之一。情緒調節(jié)能力是指在面對各種情緒時，能夠保持良好的心態(tài)并尋求適當的方式來舒緩和調整自己的情緒。要有積極樂觀的心態(tài)，對待一切困難和挫折都要保持信心和耐心。同時，還要學會適時釋放壓力，通過運動、音樂等方式來緩解自己的負面情緒。只有保持良好的情緒狀態(tài)，才能更好地應對生活和工作的各種挑戰(zhàn)。
最后，自我認知素質是指對自己的了解和判斷能力。只有了解自己的優(yōu)點和不足，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢、改進自己的不足。要有客觀公正的判斷力，對自己的行為和言語進行及時反思和評估，不斷完善自己。此外，還要有自信心和自尊心，相信自己的能力并且堅持自己的信仰和志向。
總之，素質是一個人綜合能力的體現，決定著一個人在學習、工作和生活中的表現。學習素質、工作素質、社交素質、情緒調節(jié)素質和自我認知素質是提高素質的關鍵方面。通過對這幾個方面的努力和實踐，我深切感受到了素質對于成功的重要性，并且對于如何提升素質也有了一些心得體會。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)鍛煉自己的素質，不斷追求進步，成為一個全面發(fā)展的人。
人文素質心得體會篇十九
英美文學課程是英語專業(yè)學生必須要接受的課程，通過英美文學教學，學生能夠掌握更多的英語背景知識，能夠更好地了解英美文化中的精髓，并且能夠拿來為自己所用，這對于學生整體水平和人文素質的提高有著非常重大的意義。因此，我們在英語教學的過程中要重視英美文學教學，要不斷地培養(yǎng)學生的人文素質，最終促進學生整體能力和水平的提升。
一、英美文學對于學生人文素質提升的意義。
1.英美文學中優(yōu)美的句子能夠陶冶學生的心靈。
在英美歷史長期的發(fā)展過程中，產生了很多大文豪，由老一代大翻譯家翻譯出來的英美文學作品有著非常高超的遣詞造句能力，在他們的筆下，都寫出過很多優(yōu)美傳世的句子。閱讀和背誦這些句子，學生能夠充分地感受到其詞句之美和其描述的事物之美，進而能夠獲得心靈的凈化，能夠更加熱愛生活，能夠積極樂觀地享受生活。
2.英美文學深刻的內涵能夠使學生更加了解人性和整個社會。
偉大的英美文學家都是社會學家，都對人性和社會事物有著深刻的見解，在其文學作品中，往往能夠一針見血地揭露出表象下隱藏的本質，直達人們的'心靈。閱讀這些優(yōu)秀文學家的優(yōu)秀文學作品，能夠使學生更加清楚地了解人性，更加清醒地認識社會，從而清醒踏實地生活，有效地規(guī)避一些生活中的挫折。
3.英美文學中豐富的意境能夠使學生境界更加高遠。
很多英美文學作品中都營造出了豐富的意境，對這些意境進行體悟，能夠使學生初嘗人間百味，從而增長自己的見識，提升自己的境界。這樣，學生在現實生活中遇到同樣的問題時，能夠更加理智地進行處理，從而實現自己境界的提升。
二、在英美文學教學中開展人文素質培養(yǎng)的策略。
1.在提升學生興趣的基礎之上開展英美文學教學，培養(yǎng)學生的人文素質。
首先，通過課前播放短片等來提升學生的學習興趣。文學來源于生活，同時，文學又能夠對生活進行指導，而要想深刻地理解文學作品中所表達的內容，則需要有一定的生活經驗作為積累，否則就難于體驗到文學作品的精妙之處。學生的生活經驗缺乏，因而深刻體會文學作品的精妙內涵就有一定的難度。教師可以通過在課前播放與文學內容感情基調相一致的電影或者短片來提升學生的學習興趣，促進學生對英美文學作品的深刻理解。
其次，通過開展多種形式的教學來提升學生的學習興趣。在傳統的英美文學課程中，教師花費很大的篇幅來講授作者的生平等，主要采用灌輸式的方式來開展課程教學，學生對課堂的參與度較小，因而對于課堂內容的興趣也不高。因此，需要通過開展多種途徑的教學來提升學生的學習興趣。例如，筆者通過情景劇角色扮演、將課程內容改編成小品、對角色性格進行討論分析等方式來提升學生的學習興趣，讓學生充分地參與到英美文學教學中，最終提升自己的人文素質。
2.注重英美文學作品中文化精髓的學習，提升學生的人文素質。
在歷史發(fā)展的過程中，英美文學有著自己語言環(huán)境和歷史環(huán)境影響下的獨特的精髓。對這些精髓進行學習，能夠使學生以一種外來者的視角審視自己的民族文化，并且能夠通過自己的思考和理解來將兩種文化中的精髓進行融合，并且為自己所用。因此，教師在教學的過程中，一定要注重學生對于英美文學作品中文化精髓的學習，使學生掌握這些精髓，并且能夠將這些精髓與自己文化中的內容進行比較，最終去粗取精，實現不同文化優(yōu)勢之間的融合，提升自己的人文素質。
3.在英美文學教學過程中，注重對學生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。
人生觀、世界觀和價值觀是學生得以健康成長、順利成人和發(fā)展成才的重要保障，同時也是英美文學教學的題中之意。因此，在英美文學教學的過程中，要注重對學生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。首先，利用英美文學中正確的“三觀”來對學生進行教導，使學生樹立正確的“三觀”。其次，對英美文學中錯誤的“三觀”進行分辨，使學生堅持樹立正確的“三觀”。雖然英美文學作品的主流是好的，但是英美文學作品也是在一定的歷史背景發(fā)展之下進行創(chuàng)作的，因而有一定的局限性和片面性，因此，在英美文學教學的過程中，教師一定要對其進行分辨，進而讓學生樹立正確的“三觀”。
三、小結。
綜上所述，英美文學教學對于學生人文素質的培養(yǎng)有著非常重大的意義。因此，教師需要重視英美文學教學對學生人文素質培養(yǎng)的意義，積極開展英美文學教學，促進學生人文素質的有效提升。
參考文獻：
[1]王守仁.應該終結“文學史+選讀”模式[j].鄭州大學學報(哲學社會科學版),(5).
人文素質心得體會篇二十
素質，是指一個人的品德、能力和素養(yǎng)的綜合表現。在當今社會，良好的素質已經成為評價一個人是否成功的重要標準。通過一段時間的學習和感悟，我深深體會到了素質的重要性。在這篇文章中，我將結合自身的經歷和體會，闡述素質給我的啟示和體驗。
【第一段-素質是成就的基礎】。
素質決定了一個人的發(fā)展?jié)摿蜋C會。無論是在學業(yè)上還是工作中，高素質的人往往更容易取得成功。例如，一位擁有良好教養(yǎng)和思維能力的學生，不僅能夠在考試中取得好成績，還能夠更好地處理人際關系，有更多的發(fā)展機會。而一個脾氣暴躁、態(tài)度隨意的人，即便才華出眾，也很難得到他人的認可與支持。因此，培養(yǎng)良好的素質是立足于社會的基礎，也是取得成功的前提。
【第二段-素質與人際關系】。
優(yōu)秀的素質有助于改善人際關系。一個有修養(yǎng)和素質的人，不僅自己能夠處事穩(wěn)重，還能夠給他人留下良好的印象。通過自己的言行舉止，能夠贏得他人的尊重和信任。此外，優(yōu)秀的素質也有助于溝通和交流。具備良好的口才和溝通能力，可以更好地表達自己的想法與觀點，與他人建立良好的人際關系。相反，一個素質不佳的人，不僅無法與他人建立有效的溝通，還容易引發(fā)爭吵和矛盾，最終影響自己的發(fā)展。
【第三段-素質與個人發(fā)展】。
優(yōu)秀的素質對個人的發(fā)展具有重要意義。一個有素質的人往往能夠更好地掌握自己的情緒和行為，積極應對各種挑戰(zhàn)和困難。同時，他們也更容易從失敗中汲取經驗和教訓，不斷提升自己。在工作領域中，高素質的人往往更具有創(chuàng)造力和團隊合作能力，能夠更好地與他人合作，取得更大的成就。此外，通過提升自己的素質，還能夠修身齊家治國平天下，為社會做出更大的貢獻。
【第四段-素質的培養(yǎng)方法】。
良好的素質并非天生具備，它需要我們不斷努力去培養(yǎng)。首先，我們應注重自身素質的養(yǎng)成，包括道德修養(yǎng)、知識財富和健康體魄等方面。其次，我們要主動學習和感悟，通過閱讀優(yōu)秀的書籍、觀看精彩的影片和參與各種社會實踐活動來豐富自己的見識和知識儲備。此外，我們還要關注自己的口才與表達能力，學習藝術和音樂來提升自己的審美素養(yǎng)。最后，我們要結交各方面的朋友，借鑒他們的優(yōu)點和經驗，與他們保持良好的互動和交流，以期不斷提升自己的素質。
【結尾】。
總之，通過對素質的思考和整理，我認識到了素質在個人發(fā)展中的重要性。無論是在學習中還是在工作中，良好的素質都會使我們更接近成功。因此，我們應該時刻關注、培養(yǎng)和提升自己的素質，從而不斷適應和應對社會的需求。只有不斷提升自身的素質，才能成就更美好的未來。
人文素質心得體會篇二十一
素質是一個人綜合能力的體現，它包含著一個人的素養(yǎng)、知識、技能等多種因素。通過一段時間的學習和實踐，我深刻體會到了素質的重要性。本文將從提高知識素質、培養(yǎng)自我意識、鍛煉團隊合作能力、塑造積極心態(tài)和形成持之以恒的品質五個方面，來探討提高自身素質的方法和感悟。
首先，提高知識素質是一個人不可或缺的一部分。在這個信息時代，知識更新換代的速度越來越快，只有不斷學習才能不被時代拋在后面。我利用課余時間自主學習，常通過書籍、網絡等途徑來提升自己的知識層次。通過這樣的努力，我不僅增加了各個方面的知識儲備，還學會了快速獲取信息和分析問題的能力，這對于今后的發(fā)展將會起到巨大的幫助。
其次，培養(yǎng)自我意識是素質提升的關鍵。自我意識是指對自己認知和理解的能力，包括自己的優(yōu)點、缺點以及目標等。通過培養(yǎng)自我意識，我們可以更加清楚地認識自己，明確自己的發(fā)展方向，從而合理規(guī)劃自己的學習和工作。在日常工作中，我會不斷總結和反思自己的表現，發(fā)現自己的不足之處，并制定相應的改進措施。這種自我意識的培養(yǎng)不僅增強了自己的自信心，也提高了自己的工作效率和質量。
第三，在團隊合作中鍛煉自己的溝通和協作能力。在團隊合作中，每個人的角色和任務都不同，只有通過良好的溝通和協作才能實現團隊的整體目標。參與不同的團隊項目，我學會了傾聽他人的意見，尊重他人的觀點，并能在困難和問題出現時與其他成員積極合作解決，不斷提高團隊的凝聚力和執(zhí)行力。通過與不同背景的人合作，我也開拓了自己的眼界，學會了多元思考和認同不同觀點。
第四，在面對困難和挫折時，積極調整心態(tài)，培養(yǎng)積極心態(tài)。積極心態(tài)能夠幫助我們勇敢面對困難和挫折，保持積極向上的心境。在學習和工作中，我常常遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我學會了向困難低頭、向挫折挑戰(zhàn)。通過不斷調整自己的心態(tài)，我能夠堅持努力，克服困難，最終取得了較好的成果。我意識到心態(tài)的重要性，也明白如果我們能保持積極的心態(tài)，那么無論在什么情況下，我們都能夠保持堅持和追求進步的動力。
最后，維持一種持之以恒的品質。持之以恒的品質是素質提升的重要保障。通過堅持學習，積極努力，我們才能保持不斷進步的動力和信心。在我個人的實踐中，我通過堅持每天讀書、寫總結的習慣，逐漸養(yǎng)成了堅持不懈的品質。我相信只要保持這種持之以恒的品質，我就能夠在人生的道路上不斷取得進步，實現自己的價值。
綜上所述，提高素質是每個人都需要努力追求的目標。通過提高知識素質、培養(yǎng)自我意識、鍛煉團隊合作能力、塑造積極心態(tài)和培養(yǎng)持之以恒的品質，我們可以不斷提高自己的綜合能力和形成良好的素質。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的素質，為實現自己的人生目標而奮斗。
人文素質心得體會篇二十二
人文課程在醫(yī)學教育中擔負著培養(yǎng)醫(yī)學生思想品德的重要任務。優(yōu)秀的醫(yī)學人才不僅需要較高的專業(yè)技術水平，更需要有飽含人文情感的人文素質，否則，就很難適應醫(yī)學的發(fā)展及社會對醫(yī)學人才的要求。因此，加強人文課程的建設，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文素質，使他們成為高素質的醫(yī)學人才，是醫(yī)學教育發(fā)展的必然和需要。
近年來，江南大學醫(yī)藥學院護理學專業(yè)亦在人文素質教育方面進行了一系列的探討、改革和實踐，大膽嘗試了新的教育理論、教學策略和教學方法，使人文素質教育從教育理念落實到教學實踐之中，亦使人文素質教育更具有成效。
筆者在護理專業(yè)人文課程的教學實踐中，運用體驗式學習的方法實施素質教育，獲得了良好的教學效果。1體驗式教學及其優(yōu)點體驗的一般含義是通過親身經歷和實踐認識周圍的事物，亦指經驗、由經驗獲得的知識或技術、經歷、閱歷等，尤指主體從自己的內心情感出發(fā)，主動積極地去感受生活、體驗生命及其價值。狄爾泰認為體驗是生命存在的一種方式，是一種內在的、獨有的、發(fā)自內心的、和生命、生存相聯系著的行為，是對生命、對人生、對生活的感發(fā)和體悟。人文科學依賴于體驗、表達和理解的關系，只有當體驗、表達和理解的網絡隨處成為一種特有的方法時，人文科學才真正存在[1—2]。
人文科學關注的是人的自我認識與意義等問題，而解決問題的途徑是通過體驗獲得人的生活及其意義的理解。人在教學活動中獲得的感性、理性的知識，獲得的關于自然社會和自我的知識必須通過人的心理系統，包括認知系統和非認知系統的作用和影響內化為自身心理結構的一部分，才能轉化為素質。
人文素質心得體會篇一
人文素質大課堂是對大學生的人文素質進行培養(yǎng)的一種重要教學和學習方式。通過學習人文學科的知識和培養(yǎng)人文素質，可以提高大學生的綜合素質和人文素養(yǎng)。在人文素質大課堂的學習過程中，我深刻感受到了人文素養(yǎng)的重要性，并在實踐中收獲了許多心得體會。
首先，人文素質大課堂使我對人文學科有了更深刻的認識。作為一名理工科的學生，我對人文學科一直都不太感興趣。然而，在人文素質大課堂的學習中，我逐漸發(fā)現人文學科的魅力。通過學習文學、歷史、哲學等學科，我感受到了這些學科對于培養(yǎng)人文素質的重要作用。文學使我體驗到了真情實感的世界，歷史使我了解到了人類文明的發(fā)展歷程，哲學使我思考到了人生的意義等等。這些學科的學習拓寬了我的視野，使我更全面地認識了世界。
其次，人文素質大課堂讓我學會了與人交往和溝通的技巧。在課堂上，我們不僅僅是被動地聽講，而是要積極參與到課堂討論中。通過小組討論、課堂報告等方式，我們可以與同學們進行交流，互相傾聽、發(fā)表自己的觀點。這樣的學習方式培養(yǎng)了我們的團隊合作意識和溝通能力。而在課堂之外，人文素質大課堂也鼓勵我們與身邊的人進行交流。通過與他們的交流，我們可以更好地理解他人的思想和感受，增進彼此之間的了解和感情。
再次，人文素質大課堂使我學會了思考問題和解決問題的能力。在人文學科中，我們需要經常進行分析、研究和思考。通過前人的探索和研究，我們可以深入了解問題的本質。而在人文素質大課堂中，老師們也會引導我們對問題進行深入思考和解決。例如，通過課堂討論、小組合作等方式，我們可以對復雜的問題進行分析和解決，培養(yǎng)自己的問題解決能力。這樣的學習方式不僅能提高我們的綜合素質，還能使我們更好地適應復雜多變的社會環(huán)境。
最后，人文素質大課堂讓我重拾了對人文藝術的熱愛。在課堂中，我們不僅僅是學習人文學科的知識，還有機會參觀藝術展覽、音樂會等文化活動。通過欣賞藝術作品和參與文化活動，我們能夠感受到藝術的魅力和人文精神的力量。這種體驗讓我重新審視了自己對人文藝術的態(tài)度，并激發(fā)了我對文化傳承和創(chuàng)新的熱情?，F在，我更加愿意主動去欣賞和參與各類文化藝術活動，使自己的人文素養(yǎng)得到進一步的提高和培養(yǎng)。
總之，人文素質大課堂的學習使我在學業(yè)上有了較大的突破，也提高了我的人文素質和人文素養(yǎng)。通過對人文學科的學習，我對世界有了更深刻的認識；通過與同學的交流和溝通，我學會了與人交往和合作的技巧；通過對問題的思考和解決，我培養(yǎng)了自己的分析和解決問題的能力；通過參與文化藝術活動，我重拾了對人文藝術的熱愛。這些收獲使我更加堅定了繼續(xù)學習人文學科和培養(yǎng)人文素質的信心。我相信，在未來的學習和生活中，這些經驗和體會將對我產生長遠的影響。
人文素質心得體會篇二
做為醫(yī)學生，必需懂得的不僅是專業(yè)知識，而且更要有人文素質。人文素質是指對人類文化及其終極價值感悟的內在修養(yǎng)。所以，在醫(yī)學中要加強人文素質的教育，讓醫(yī)學生擁有更好的文化素質。
作為醫(yī)學學科而言，醫(yī)學屬于以生命為中心的人文學科。細心研究，我們會發(fā)現：不論是醫(yī)學教育過程中的培養(yǎng)還是醫(yī)療服務過程中的實踐，醫(yī)學的文化因素在內部秘密中發(fā)揮了極其重要的作用。一位由醫(yī)學科學界多位專業(yè)領袖組成的論壇建議，醫(yī)學教育應該是一種有利于社會發(fā)展的關鍵角色。醫(yī)學教育課程體系中一定要設置人文與社會醫(yī)學的內容，這樣能夠幫助醫(yī)生對了解社會的結構，非傳統健康模式、政策制度和美國政府的底層結構等問題。
段落三：鼓勵醫(yī)學生進行心理輔導。
醫(yī)學教育不僅僅是傳授醫(yī)學的理論知識，還要涵蓋醫(yī)學生的心理輔導。對于醫(yī)生而言，心理與病理的相互聯系，是一個非常關鍵的方面。良好的心理素質可以幫助醫(yī)生放松身心、保持良好的心態(tài)，以便更好地為患者提供服務。在各種大型疫情環(huán)境下，良好的心理素質更為重要。
段落四：體現人文素質與醫(yī)療服務聯系的案例。
醫(yī)生在醫(yī)療服務中的人文素質是非常重要的。西藏的小姑娘姐弟馬央央和寧波的急救醫(yī)生金春航就產生了一段由愛、責任、人文素質涌現的故事。馬央央和金志勇是在西藏地區(qū)一個山區(qū)醫(yī)院就診的患兒。在就診期間，金春航發(fā)現馬央央產生了神經性麻痹，急需醫(yī)治。金春航決定獻出他的雙手，幫助馬央央，這也體現了他在任職期間所注重的人文素質。在醫(yī)學行業(yè)里，做好人文素質培養(yǎng)和不斷完善醫(yī)療服務體系是非常重要的。
段落五：總結。
我們相信，人文素質是指醫(yī)學服務體系中至關重要的關鍵環(huán)節(jié)。醫(yī)生和醫(yī)學學生應該從人文角度考慮醫(yī)學問題，為人的健康與幸福而努力。醫(yī)學領域的成功，首先需要真正的了解和體現醫(yī)學的文化，讓人文素質成為醫(yī)學生必不可少的品質。通過不斷地加強醫(yī)學教育，完善醫(yī)療服務體系，我們相信這樣的醫(yī)學服務能夠真正地為社會造福，助力我國的現代化建設。
人文素質心得體會篇三
大學生人文素質的培養(yǎng)是現代高等教育的重要任務之一。隨著社會的發(fā)展和進步，人文素質成為企事業(yè)單位對大學生的基本要求之一。近日，我參加了一場以“人文素質報告”為主題的校園活動，并在聽完報告后受益匪淺。通過此次活動，我深刻理解到了人文素質對個人和社會的重要性,并對我自己的人文素質進行了一次審視和反思。
首先，這場報告給我?guī)淼囊淮笫斋@是對人文素質的深刻理解。報告中提到，“人文素質是指個人在進行思考、行為、交往等方面所表現出來的，能夠使得個人獲得尊重和地位的基本素質?！边@一句話，讓我重新認識到了人文素質的本質。人文素質不僅涉及到個人的學識水平和專業(yè)能力，更重要的是涉及到一個人的修養(yǎng)、品德和人格魅力。一個擁有良好的人文素質的人，不僅應具備扎實的專業(yè)知識和技能，更應具備寬廣的人文知識，淵博的修養(yǎng)和高尚的道德標準。
其次，這次報告激發(fā)了我對人文素質的熱情和意識?；顒又?，報告人用生動的事例和精彩的講解深入淺出地講述了人文素質的重要性，引起了我對人文素質的強烈關注。我開始思考自己在真正實踐中如何培養(yǎng)并提高自己的人文素質。我開始關注相關的人文理論，希望通過閱讀和學習，提升自己的人文素質和文化修養(yǎng)。此外，我也開始關注一些公益活動，希望通過參與這些活動來錘煉自己的道德情操和社會責任感。報告喚起了我內心最真摯的渴望，那就是成為一個有思想、有文化、有情懷的人。
而在反思的過程中，我也發(fā)現自己在人文素質方面存在著一些不足和需要改進的地方。首先，我發(fā)現我在學習方面偏重于專業(yè)知識的學習，而忽視了對人文知識的學習。在過去的學習生涯中，我更多地關注著自己專業(yè)課程的學習，而忽略了對其他領域的探索。其次，在與人交往的過程中，我常常因為直爽的個性而忽視了對他人的關心和理解。我要意識到，一個真正擁有人文素質的人，不僅要注重個人的修養(yǎng)，更要關心他人的需求，關愛身邊的每一個人。
最后，通過這次報告，我深切感受到了大學生人文素質的重要性。一個擁有高尚人文素質的大學生，不僅可以更好地融入社會，也能更好地展現自己的個人魅力。在今后的學習和生活中，我將更加注重提高自己的人文素質，盡力使自己變成一個兼具才智和道德的人。
總之，這次人文素質報告讓我深入地理解了人文素質的意義，并對自身存在的不足進行了反思。通過聽取報告人的講解和思考，我明確了提高人文素質的重要性和必要性，并對自己今后的發(fā)展方向提出了更高的期望。我相信，通過不懈的努力和持之以恒的堅持，我定能提高自己的人文素質，成為一個有思想、有知識、有品德的人。
人文素質心得體會篇四
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面開展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的興盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要人盡其才，物盡其用。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做奉獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的根底，這也是團隊能夠團結一致向前走的根底。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想方法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔膜日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。
這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為一鼓作氣，再而衰，三而竭，要想保證團隊的同心協力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比方經濟學系畢業(yè)生調查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，局部大學生人文素質欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結構單一，表現為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的根本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會標準，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同開展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)開展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比方，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常；有的人不保護公物，不注意保護圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質和精神追求上，片面追求物質利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關心表現冷淡。
其實，局部大學生人文素質較低有其復雜的社會及歷史原因。比方說，現代的大學教育中只注重人文教育，而無視了科學教育，造成了大學人文教育的失落?，F代科學技術的迅猛開展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產力，其在經濟、國其實，局部大學生人文素質較低有其復雜的社會及歷史原因。比方說，現代的`大學教育中只注重人文教育，而無視了科學教育，造成了大學人文教育的失落?，F代科學技術的迅猛開展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產力，其在經濟、國防和社會開展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現代大學教育中的地位日重，成為現代大學教育的最主要的內容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而無視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經濟的開展是人類社會開展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經濟體制，但市場經濟往往看重眼前利益而無視長遠利益，看重工具層而無視價值層面，看重現實追求而無視理想追求。市場經濟強調物質利益，追求利潤最大化，在促進社會開展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
人文素質心得體會篇五
第一段：引入人文素質的重要性和目的（200字）。
人文素質是指一個人在思想、情感、價值觀等方面的修養(yǎng)和素養(yǎng)。一個擁有高人文素質的人，不僅在專業(yè)領域有出色的表現，更能夠擁有良好的人際關系、正確的價值取向和廣泛的知識背景。而“人文素質報告”作為對個人人文素質的評估，能夠提供寶貴的參考，幫助我們了解自己的短板，并為之后的發(fā)展提供方向。本文將通過對人文素質報告的心得體會，探討人文素質的重要性以及如何提升。
通過人文素質報告，我了解到人文素質對于個人發(fā)展的重要性。在報告中，綜合評價了我的思想品德、人際交往、藝術修養(yǎng)等方面，展示了我的優(yōu)勢與劣勢。從中我發(fā)現，我的表達能力較強，在文學、歷史等人文科目方面也有一定潛力。然而，我的團隊合作和自我管理方面還有待提高。這讓我意識到，在個人發(fā)展中，集思廣益、學會與人合作是同樣重要的一環(huán)。因此，要成為一個充實的人，我需要進一步完善這些方面的能力。
第三段：如何提升個人的人文素質（300字）。
在提升人文素質的過程中，讀書是一個重要的途徑。通過閱讀，可以拓寬眼界，增加知識面，以及培養(yǎng)批判性思維和美感。此外，加強社交也是提升人文素質的途徑之一。與不同背景、不同文化的人交流，可以開拓視野，增加人際關系的能力。此外，參加社團、志愿者活動也是提升人文素質的重要方法。通過參與社團活動，可以培養(yǎng)團隊合作的能力，培訓自我管理的能力，豐富個人經驗。
同時，正確認識人文素質的重要性也非常關鍵我們要認識到，人文素質不僅僅是為了職場競爭，更是為了自身的全面發(fā)展和快樂生活因此，我們應當從內心追求人文素質的提升，相信只有內外兼修，才能真正成為一個具備良好人文素質的個體。
一個人的人文素質水平，不僅僅影響個人的發(fā)展，也會對社會產生深遠影響。一個具備高度人文素質的人，對社會和諧發(fā)展有著積極的推動作用。他們能更好地處理人際關系，增進社會凝聚力。同時，他們也能夠提供更多的創(chuàng)造性思維，為社會發(fā)展和創(chuàng)新帶來更多的活力。從整體上看，良好的人文素質能夠提升社會的文明程度和道德水平，為社會建設貢獻力量。
第五段：總結人文素質的重要意義（200字）。
總之，人文素質是個人全面發(fā)展的保障，也是社會和諧與進步的基石。通過人文素質報告，我們可以了解自己在人文素質方面的優(yōu)勢和不足，從而有針對性地提升自己。要提升人文素質，我們需要注重讀書、加強社交和參加社團活動等途徑。同時，我們也要正確認識人文素質的價值，以內心的渴望推動自己不斷進步。只有不斷提升人文素質，我們才能成為一個能夠為社會做出更多貢獻的人。
人文素質心得體會篇六
第一段：介紹人文素質教程的重要性和目的，以及參加該教程的原因。
人文素質教程是大學生必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學生全面發(fā)展的人文素質，提高他們的綜合素養(yǎng)。這門課程著重培養(yǎng)學生的思辨能力、人際交往能力和社會責任感等，以適應現代社會發(fā)展需求。我選擇參加人文素質教程的原因是因為我相信人文素質的培養(yǎng)是一個人成功的基礎，也是建設美好社會的重要環(huán)節(jié)。
在人文素質教程中，我學到了很多知識和技能，其中一個重要的方面是思辨能力的培養(yǎng)。在不同的課堂上，老師引導我們發(fā)散思維，學習批判性思考和邏輯思維。通過解讀經典文本、討論社會問題和思考道德問題等，我們逐漸提高了自己的思考能力，能夠有理有據地表達自己的觀點。此外，人文素質教程還培養(yǎng)了我們的人際交往能力。在小組討論、演講和辯論等環(huán)節(jié)中，我們學會尊重他人的觀點，傾聽他人的意見，并能夠清晰、條理地表達自己的觀點。
人文素質教程對我個人的成長產生了深遠的影響。首先，它拓寬了我的視野。通過學習各種經典文本和深入探討社會問題，我對世界有了更深刻的理解。我開始關注社會問題，并積極參與公益活動，希望能夠為社會做出一點貢獻。其次，人文素質教程提高了我的綜合素質。通過各種實踐活動和團隊合作，我學會了有效地溝通和協作，提高了解決問題的能力。這些能力對我今后的學習和工作都具有重要的價值。
人文素質教程在培養(yǎng)社會責任感方面發(fā)揮著重要的作用。通過學習和思考社會問題，我們建立了對社會發(fā)展的關注和責任感。例如，我們了解到環(huán)境問題的嚴重性和緊迫性，因此主動參與環(huán)保活動。我們還了解到貧困問題和社會不公平現象，致力于推動公益事業(yè)的發(fā)展。這些實踐活動不僅有助于我們個人的成長，也為社會的進步做出了積極的貢獻。
通過參加人文素質教程，我不僅學到了豐富的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己的人文素質。我學會了思考和表達，提高了人際交往能力，增強了團隊合作意識，并樹立了正確的價值觀和社會責任感。我相信這些都將對我的未來產生積極的影響，幫助我在學業(yè)和事業(yè)上取得更好的成就。同時，我也認識到人文素質教程只是培養(yǎng)人文素質的一個途徑，今后我還需要在實踐中不斷提升自己的素質，并將所學應用到實際生活中，為社會做出更多貢獻。
人文素質心得體會篇七
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務，就是設計一條旅游線路，這個任務是通過團隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當談到在一個團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經過反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結一致向前走的基礎。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經濟學系畢業(yè)生調查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結構單一，表現為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;有的人不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質和精神追求上，片面追求物質利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現淡漠。
其實，部分大學生人文素質較低有其復雜的社會及歷史原因。比如說，現代的大學教育中只注重人文教育，而忽視了科學教育，造成了大學人文教育的失落。現代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產力，其在經濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現代大學教育中的地位日重，成為現代大學教育的最主要的內容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經濟體制，但市場經濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現實追求而忽視理想追求。市場經濟強調物質利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質。首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內的人文科學知識是形成人文素質的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統文化。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質學家李四光是地質力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調、情趣操守、氣質風度等內在潛質和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現實文化生活的內在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質結構中占據著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。
人文素質心得體會篇八
5月11日—5月14日，我參加了第四屆名家人文教育高端論壇既名師課堂研討會。名師大家展示了一堂堂精彩紛呈的課例，做了精深的學術報告。我被他們那豐厚的文化底蘊，深厚的課堂教學功底及高尚的人格魅力深深吸引，聽課期間一次次受到心靈的震撼?，F將我本次學習的收獲及今后工作打算匯報如下：
1、我看到名師的課堂是集學習化、人文化和潛移默化于一體的課堂。
所謂“學習化”,我看到他們都把培養(yǎng)學生的語文能力放在首要地位，把聽說讀寫的訓練有機高效的結合在一起。他們的課堂設計沒有一環(huán)扣一環(huán)的環(huán)節(jié)模式，有的是對文本深入感悟的巧妙點撥，有的是想象說話、寫話的訓練，有的是激情的朗讀示范與指導，學生在老師的引導下，習得學習語文的方法，學習能力得到提升，使得語文課堂真正的返璞歸真。
所謂“人文化”，我看到大師們的課堂之所以那么輕松自然，與學生的親和力是那么的強，是因為他們真正把學生當做有思想的、可以傾心交流的朋友。在他們的課堂上，孩子們的感覺就像在和自己的長輩聊天、談心，在彼此的談笑風生中進行著知識的學習，獲得情感的熏陶。學生的身心始終處在一種放松的狀態(tài)，他們真正的是在享受課堂，所以我們經常會在課堂結束時看到孩子們依依不舍的神情。
所謂“潛移默化”，我看到這些名師都是“言傳身教”的楷模。他們利用自己的特長，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蘊贏得學生對自己的敬仰之情，從而使得學生因崇敬老師而喜歡他的課，激發(fā)起學生的學習熱情。老師的一舉一動、一言一行都在潛移默化地影響著每一位學生。
2、我聽到名師的語文課堂是充滿激情的誦讀課堂。
我靜下心來回想每節(jié)課，大師們激情的誦讀示范，反復地朗讀指導貫穿于課堂的始終。他們不厭其煩地糾正學生讀音的錯誤，注重語調抑揚頓挫的變化，甚至一個標點符號所蘊藏著的情感都不放過。詩意般的課堂讓學生真正走進文本的角色，正所謂“書讀百遍其義自見”，學生在反復的朗讀中，感悟著一個個鮮活的人物形象，體驗著一個個深厚的人生哲理，心靈得到啟迪，情感得到陶冶。我也深刻地體會到：朗讀是學習語文最簡單也是最有效的方法，抓住朗讀這根線同樣可以演繹出精彩的課堂。
3、我感受到名師對教育教學工作的那份執(zhí)著與熱愛，那份孜孜不倦的敬業(yè)精神深深地感染著我。
于永正老師和賈志敏老師雖已滿頭銀發(fā)，卻精神矍鑠，課堂上風趣幽默，童顏煥發(fā)，有時似一位長者，有時似孩子般純真，有時為了一處細小的知識點與學生爭辯得面紅耳赤，這些都源于他們對教育的熱愛，他們把畢生的精力都傾灑在教育這方熱土上。這份執(zhí)著、這份堅持值得我們每一個人尊敬，值得我們每一個人學習。
1、回校后，我首先會將本次學習的收獲與老師們共同分享，積極做好二次培訓工作，努力將會議體現出來的新的教學理念如：于永正老師的“五重”教學法融入到展示課中，讓老師們從中獲得啟發(fā)。
2、今后我會抓住語文教學的根——閱讀，扎根語文課堂，做探究型的教師。目前語文教學中仍出現了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向，我們想讓學生學得靈活、學得輕松、學得興趣盎然，就必須讓他們自己品讀。我要做好學生閱讀的“營養(yǎng)師”，在語文課堂教學領域做長期深入的實踐探究，努力實現“個性化教學”。
3、向大師們學習，努力做一個“雜家”。著名特級教師賈志敏老師曾經說過語文教師應當做個雜家，即“半個編輯”“半個作家”“半個演員”“半個書法家”“半個演說家”“半個劇作家”“半個播音員”“半個幽默大師”……如果能夠做到這些，那么應該稱得上是個教育專家。其實，在這諸多“雜”的背后，正是教師“?！钡捏w現，因為“雜”的目的是為了教育教學的需要，是為了給學生一個優(yōu)質而精彩的課堂，為了給學生一個更加專業(yè)的教育。
4、在不斷提升自己業(yè)務能力的同時，我將努力做好學科引領工作，發(fā)揮自己領頭羊的作用，積極組織搞好學科教研工作，帶動語文教師不斷探索語文課堂教學，提高整體業(yè)務水平。
外出學習，尤其是與大師近距離的接觸，我覺得真是去有所獲，學有所值，受益匪淺。我想：我們不能單純的做一個以勤補拙的教書匠，更要做一個以學補拙的學生的領路人。
人文素質心得體會篇九
通過學習，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學精神、提高人的素質是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內在靈魂、根本之所在?？茖W離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學，努力去把握科學的本質，并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經驗和方法;還要利用計算機網絡學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經驗，不斷思考、總結，改進教學方法，提高教學藝術等等。
人文素質心得體會篇十
1、身體素質：健康的身體應該是做好任何工作的一個重要前提。要有一個健康的體魄。身體狀況不佳的人是不能勝任秘書工作的。
2、心理素質：要時刻保持良好的心態(tài)，心理狀態(tài)要正常，不要被情緒所左右。每一天都應以平和的心態(tài)從事自己的工作。一個有著心理障礙的人，一個對社會充滿仇恨的人，一個喜怒無常的人是不可能做好秘書工作的。
3、思想素質：這是更高的一項要求，作為現代社會的高級管理人員，在一個國際知名的機構里工作，應當具有愛崗敬業(yè)精神、實事求是精神和開拓創(chuàng)新精神，此外，還應具備博大的胸懷、寬廣的視野和高度的社會責任感。
在現代社會里，人們的工作生活的節(jié)奏加快，社會的變化日新月異，外邊的世界很精彩，幾乎每天都有令你感慨的事情發(fā)生，且不說每天的國內外形勢，就在我們身邊，就會經常發(fā)生一些新鮮事、突發(fā)事，這些都會令你感慨，但不要受各種情況的影響。
(二)、業(yè)務素質。
1、理論知識：必須認識到理論學習的重要性，一方面要掌握扎實的基礎知識，包括法律、外語、經貿以及對業(yè)務工作有幫助的其它知識。另一方面也注意收集新的信息，關注的法學領域的新的發(fā)展動態(tài)。
2、實踐經驗：要注意總結工作中好的經驗，盡量避免走彎路，要經常進行經驗交流，要多向有經驗的人學習。
3、辦事能力：秘書工作繁雜、瑣碎，這就要求我們必須具備較高的辦事能力，無論是辦案，辦會，還是處理日常事務，都要注意鍛煉自己的辦事能力，提高辦事效率并應掌握一定的辦事方法與技巧。(詳見“四”)。
1、社會科學學好專業(yè)知識應是起碼的要求，而懂得一點文史哲，具備一定的文化素養(yǎng)，也很有必要，可陶冶人生情趣，亦可對工作有所裨益。
2、自然科學：仲裁、調解案件五花八門，常常要涉及自然科學的有關知識，如機械設備，建筑工程，醫(yī)藥化學等。一方面，我們平時要注意積累;另一方面，在辦理這方面的案子過程中，也要從中學一學這方面的知識。
3、外語：我們辦理的案件中，涉外案件占有很大的比例，經常涉及外國當事人，對外交往中，無論是書面的，還是口頭的，都要經常運用外語。我們要使自己成為既懂業(yè)務又懂外語的，“兩條腿走路”的人才。
(四)此外，學會一些有益的技能，如電腦、開車，琴棋書畫等，也是很有好處的。
四、秘書人員要掌握一定的工作原則、方法和藝術工作原則：在工作中應遵循的規(guī)律并使之作為我們行為的準則。工作方法：為了達到工作目標而采取的手段和途徑。比如過河:你可以選擇游泳，劃船，架橋等，關鍵是要選擇切實可行的方法。工作藝術：通過運用高超的、巧妙的、具有創(chuàng)造性的工作方法,順利地完成工作任務，同時給人以美的感覺和享受。
作為現代社會的秘書人員或管理人員，我們應該學會：堅持工作原則，運用工作方法，講究工作藝術。為此，我們要做到以下幾點：1、要協調好各種關系：包括與本部門的領導之間，同事之間;與仲裁員/調解員之間的關系;與當事人的關系，與律師的關系;與有關部門的關系等。
要成為一位“全能型”的高級秘書，你需要具備以下的素質：
1、高效的工作能力。
能將瑣碎繁忙的工作變得井然有序，能適應各種環(huán)境的變化和工作節(jié)奏的突變。做到臨危受命、忙而不亂。
2、善于人際溝通。
秘書最重要的職能是上傳下達。當老板和員工之間的溝通有了障礙，甚至影響到了團隊關系和公司的動作，秘書應該用溝能的藝術，化解上下級之間的尷尬和猜疑。
3、有外交家的平衡術。
躋身于公司各種勢力格局中，善于靈巧應對，能把握各種利害關系，找到一個最佳平衡點。
4、能擔當重要責任。
高級秘書負責各領導層的溝通和聯絡，甚至草擬文件、替上級制訂計劃。大膽謹慎地扮演好一個管理者的角色。此外，作為領導最親近的人，非常容易暴露缺點和犯錯。因此，謹言慎行、張弛有度，深入了解領導的喜好是有用的護身符。
5、有良好的社交能力。
熟悉地方政府官員、公司客戶、上級的親朋好友等與上級相關的“人脈圈”，并與他們建立良好的公共關系。這時公關技巧的運用是必不可少的。
此外，服務于不同的行業(yè)，對高級秘書的要求也會有所差異，如律師事務所需要懂得相關法律知識的秘書，而商務公司中又需要有良好的商務談判能力和協調能力，最好還能具備企業(yè)管理知識、財務知識等。
人文素質心得體會篇十一
最近，我們醫(yī)院舉行了全院醫(yī)務人員素質教育的專題講座。通過這次有特色、有亮點、有創(chuàng)新、主題鮮明、基調平穩(wěn)、貼近實際、導向正確、積極主動、健康向上的學習，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。
通過這次深刻的素質教育學習，本人體會較深的主要有如下幾點：
假如我們每一個人都能將自我素質提高到新的層次，統一思想，凝集力量，堅定信心，振奮精神，那么這個集體一定強而有勢，堅而不摧，生機勃勃，蒸蒸日上，與時俱進。21世紀，以病人為中心的服務模式，是醫(yī)療服務競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。因此，為了提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，我們必須轉變服務觀念，提高自我素質；把我們的思想從不合時宜的觀念，做法和體制中解放出來；從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來；用發(fā)展的眼光和觀念指導新的實踐。
為病人提供主動服務，全員服務，全面服務，如父母親人般無微不至的服務，女兒式的服務。堅持做到“分工是相對的，服務是絕對的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用心溝通，用心聆聽，用心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關心的事情做起，從病人最需要的事情做起。始終堅持“病人至上”。為病人服務是沒有條件可講的，沒有理由可推的。
微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻可以使自己和別人的心情變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽光。發(fā)自內心的、真誠的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風。微笑讓團隊合作精神更加凝聚，微笑讓我們團隊的服務更加優(yōu)質。真誠合作就要學會包容和寬恕，學會忍耐和接受，學會樂觀豁達，學會退一步海闊天空，學會舍小我而成大業(yè)。
我們無法改變風向，卻可以調整風帆；我們無法改變環(huán)境，卻可以調整自我。相信成功，但成功不是最終目標，因為成功的人畢竟是少數。無論在世俗的眼光還是在自我評價中，絕大多數人都必定是不那么成功的。但是，我們要知道，成功并不必定同幸福相聯系，所謂的不成功也未必等于不幸福。因此，我們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅持成為最好的自己。這也是一種成功吧！
學無止境，持者達之!通過這次21世紀素質教育大課堂的學習，我們學到的不僅僅是這些，無論學到什么，只要是好的，只要我們持之以恒，堅持不懈地付之實踐行動，不斷在工作生活中，努力做到最好。謹記以人為本的原則，堅持真誠服務的態(tài)度，發(fā)揚團隊合作的精神，那么成功的大門將為我們而開!
人文素質心得體會篇十二
人文素質大課堂是我大學四年學習生活中最重要、最有收獲的一門課程。通過這門課程，我不僅拓寬了知識面，還提高了自己的人文素質。在課堂上，我收獲了知識和人文素養(yǎng)的雙重成果，也汲取到了師長們的經驗和智慧。以下是我對人文素質大課堂的心得體會。
首先，人文素質大課堂為我開拓了視野，拓寬了知識面。每節(jié)課都有不同的主題，包括文學、藝術、歷史、哲學等。通過聽課和閱讀相關資料，我接觸到了許多我之前從未接觸過的領域。比如，在藝術學的課堂上，我學到了西方繪畫的基本知識和欣賞技巧，這不僅讓我對繪畫有了更深入的了解，還提高了我的審美能力。通過學習歷史學，我不僅了解到了中國歷史上的偉人和重要事件，還通過對比異國他鄉(xiāng)的歷史，擴大了自己的思維邊界。通過這門課程，我可以說再也沒有一知半解地熟練地談論起了中國歷史文化。
其次，人文素質大課堂培養(yǎng)了我對人文價值的敏感度。在上大學之前，我很少關注和思考一些關于人文價值和社會問題的話題。通過這門課程的學習，我開始思考自己的人生追求和價值觀，并積極參與到一些公益和志愿者活動中。比如，在學習了倫理學的課程后，我加入了一個關于環(huán)保的志愿者組織，通過清理河道和宣傳環(huán)保知識，我成為了環(huán)保意識的踐行者。同時，人文素質大課堂還引導我們思考生活中的倫理問題，比如如何正確對待生死，如何處理人際關系等等。通過這些思考和討論，我逐漸形成了自己獨立的思考方式和人生態(tài)度。
再次，人文素質大課堂培養(yǎng)了我批判思維和創(chuàng)新能力。在學習過程中，老師們激發(fā)了我們的思考和分析能力，鼓勵我們發(fā)表自己的觀點和見解。每節(jié)課都有講座、研討和小組討論等活動，這些活動鍛煉了我們的表達和演講能力。老師們還倡導不同的思維方式，比如閱讀書籍、觀看電影、參觀展覽等，促使我們從不同的角度看待問題，并提出自己的創(chuàng)新性解決方案。通過這些學習和實踐，我培養(yǎng)了領導和團隊合作能力，也提高了自己的創(chuàng)造力。
最后，人文素質大課堂讓我體驗了真正的美和溫暖。在課堂上，我們聽到了許多名家大師的講授。他們對藝術、文學、歷史等領域有著非凡的見解，同時又有著親切的為人。在課后，我有幸去拜訪一些名人，并進行了近距離交流和深入的討論。他們深入淺出地解答了我的問題，還分享了自己的心得和經驗。通過這些親身體驗，我不僅見識了名人的風采，也感受到了他們對學生的愛和關懷。
綜上所述，人文素質大課堂給予了我很多的收獲和成長。通過這門課程，我開拓了視野、拓寬了知識面，培養(yǎng)了對人文價值的敏感度，鍛煉了批判思維和創(chuàng)新能力，并體驗到了美和溫暖。這些都讓我在大學四年的學習生活中得到了很大的提升和啟發(fā)。我相信，這門課程將對我未來的發(fā)展產生深遠的影響，成為我人生中最寶貴的財富之一。
人文素質心得體會篇十三
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的人文系畢業(yè)論文。
我們處在一個人文精神凸顯的時代，大學生作為青年中的優(yōu)秀群體之一，必須努力提高自己的人文素質，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。
目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，，文化底蘊淺薄。知識結構單一，表現為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質和精神追求上，片面追求物質利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現淡漠。
部分大學生人文素質較低有其復雜的社會及歷史原因。首先，現代大學教育中人文教育與科學教育的失衡，造成大學人文教育的失落?，F代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調為第一生產力，其在經濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現代大學教育中的地位日重，成為現代大學教育的最主要的內容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，我國高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學人文教育的失落。20世紀50年代以后，極左思潮摧殘了我國人文學科和人文教育，人文學科被簡單歸結為階級斗爭學說，傳統文化教育基本被停止或取消。20世紀50年代初的大規(guī)模院系調整，對推動我國改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國家建設培養(yǎng)了大批應用型人才，但不利于大學形成濃厚的學術氛圍，不利于大學生人文素質的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場經濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經濟體制，但市場經濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現實追求而忽視理想追求。市場經濟強調物質利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質。
首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內的人文科學知識是形成人文素質的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統文化。讓學生背《論語》、《老子》，可以培育民族責任感，鍛煉其形象思維能力和學會如何做人。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質學家李四光是地質力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。
其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。理想人格表現在具有堅持真理、實事求是的思想作風，在上課、實驗、課外作業(yè)、考試及撰寫畢業(yè)論文過程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現象，更要堅決杜絕投機取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。
再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調、情趣操守、氣質風度等內在潛質和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質世界的富有者和精神世界的流浪者。
人文素質心得體會篇十四
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。未成年人的健康成長關乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學校是育人的主陣地，作為小學教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學習相關理論，豐富自己的內涵，提高自身的素養(yǎng)。
中學時期是一個人道德品質形成和道德教育的關鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學校為主導，密切聯系學校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時。
要充分發(fā)揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質教育的首位。要抓住學校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習慣做起，從提高基本素質做起”為主要內容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務實的精神，推進未成年人思想道德建設。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導。
對中學生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習慣；對中學生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育，引導他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設計和組織開展內容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學，寓教于知。
切實把德育工作做到學生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設教育的針對性和實效性。
人文素質心得體會篇十五
第一段：素質的重要性及個人體會（200字）。
素質是一個人在道德、智力、文化和社交等方面的綜合能力。無論是個人發(fā)展還是社會進步，素質都起著至關重要的作用。個人經歷使我深刻認識到了提升素質的重要性。在學習中，我意識到知識的廣博和扎實是我提升素質的基礎。在工作中，我發(fā)現自身的職業(yè)素質決定著我的工作效率和職場競爭力。在與他人交往中，我的人際素質能決定我與他人的關系如何發(fā)展?？傊?，提升自己的素質是我個人發(fā)展的重要任務。
第二段：道德素質的重要性及個人經歷（200字）。
道德素質直接關系到個人的品德和行為。我曾經遇到過一個讓我深感惋惜的事情。那天，我看到有人在地上扔垃圾，而附近有垃圾桶可供使用。我忍不住走上去，提醒他是應該撿起垃圾放到垃圾桶里。他對我不聞不問，心不在焉地離開了。我感到很無奈，但同時也認識到了道德素質的重要性。個人的一點小小的行為可能影響到整個社會，所以我們要樹立正確的道德觀念，做一個有素質的人。
第三段：知識素質的重要性及個人體會（200字）。
知識是提升素質的重要組成部分。只有擁有廣博的知識儲備，我們才能在各個領域有所建樹。在學習中，當我發(fā)現自己對某一領域的知識了解不多時，我積極主動地進行填補學習。通過不斷學習，我的知識素質得以提升，我也能夠更好地應對各種挑戰(zhàn)。知識讓我在生活和工作中更加得心應手，提升了自己的素質，使我有更多機會獲得成功。
第四段：文化素質的重要性及個人體會（200字）。
文化素質是一個人對文化的理解和表達能力。在今天這個多元化的社會中，文化素質變得異常重要。通過學習文化，我了解到不同文化之間的差異和相互關聯。我曾參加一個跨文化交流活動，在這個過程中，我深刻體會到了文化素質的重要性。對于一個具有良好文化素質的人來說，他可以更好地與不同國家和地區(qū)的人進行交流和合作，培養(yǎng)出廣泛的視野和寬容的胸襟。
第五段：個人交往素質的重要性及個人體會（200字）。
個人交往素質是一個人與他人建立良好關系的基礎。我在與他人交往的過程中，發(fā)現一些成功的人都擁有良好的人際關系。通過觀察和學習，我明白了個人交往素質的重要性。要想建立良好的人際關系，我需要注重與他人的溝通，尊重他人的意見，處理沖突時保持冷靜和理性。良好的人際關系讓我感受到前進的力量，也為我提供了更多展示自己的機會。
總結全文（100字）。
綜上所述，素質的提升是一個人個人發(fā)展的重要任務。在不同方面的素質中，包括道德素質、知識素質、文化素質和個人交往素質，每一種都對個人的成長和社會的進步起著至關重要的作用。通過發(fā)展和提升自己的素質，我們可以更好地應對各種困難和挑戰(zhàn)，為個人和社會的進步做出積極貢獻。
人文素質心得體會篇十六
素質，是一個人綜合素養(yǎng)的體現。而對于素質的提升，更需要我們有心體會。在日常生活中，我通過不斷的努力和積累，逐漸領悟到了素質的重要性和提升的途徑。以下是我對于“素質”的一些心得體會。
首先，素質體現在品德上。一個有良好素質的人，應該具備正直、守誠、勤勉、務實等品德。正直意味著不做欺詐行為，守誠指的是言行一致，“說到做到”，勤勉意味著不懶惰，積極為自己和他人創(chuàng)造價值，而務實則是不做空談，真正腳踏實地地去努力。我通過學習和實踐，逐漸明白了這些品德的重要性。例如，當我遇到困難時，勤勉和務實的品質會讓我堅持不懈的努力，品德端正的行為讓我處理問題更加公正合理。同時，這些品德也影響著我與人相處的方式，使我能夠建立更好的人際關系。
其次，素質還體現在文化修養(yǎng)上。一個有素質的人，應該擁有良好的文化修養(yǎng)，包括文學、藝術、歷史、哲學等各個方面的知識與素養(yǎng)。而對于我來說，提升文化修養(yǎng)是一個不斷學習的過程。通過閱讀經典名著、參觀博物館、欣賞音樂劇等多樣的方式，我漸漸地感受到了文化修養(yǎng)的重要性。它能夠幫助我們更好地理解世界，發(fā)現問題，提供更多的可能性。而且，文化修養(yǎng)還能提升我們的審美能力和思考能力，使我們在日常生活中有更多的欣賞和思考的樂趣。
另外，素質還體現在技能上。能力是一種重要的素質。一個有素質的人，應該具備一定的技能，能夠在實際工作和生活中展示出自己的才能。而培養(yǎng)和提升技能是需要付出時間和努力的。例如，學會溝通表達、學習一門外語、掌握一門樂器等，這些技能的掌握都需要一個人不斷地學習和實踐。通過不斷地提升自己的技能，不僅能夠更好地適應社會的發(fā)展和變化，還能夠提升自己的競爭力，更好地滿足職業(yè)和生活的需求。
同時，素質也體現在修身養(yǎng)性上。一個有素質的人，應該具備良好的修養(yǎng)，注重自己內心的平和、寬容與善良。我認為修身養(yǎng)性是一種對自己的要求和約束，它是我們保持內心清明和健康的一個重要途徑。通過修身養(yǎng)性，能夠讓我們更好地控制自己的情緒和行為，避免因為一時沖動而做出錯誤的決策。在生活中，我經常通過打坐、讀書等來陶冶情操、調整心態(tài)，這些活動讓我更加了解自己，也使我擁有了一顆善良和寬容的心。
最后，素質還體現在社會責任上。一個有素質的人，應該具備一定的社會責任感，關心他人和社會。在我看來，一個優(yōu)秀的人不僅要關注自己的成長，還要積極參與社會事務，為社會做出貢獻。作為一名學生，我會積極參加公益活動，為弱勢群體提供幫助，為環(huán)境保護盡自己的一份力量。通過這些參與和付出，我發(fā)現社會責任并不局限于一些大型的慈善行動，它更多的體現在日常生活中的一點一滴。只要我們做到了身邊的小事，關注身邊的人與環(huán)境，就能夠成為一個有責任感的人。
總之，通過對素質的不斷體會與提高，我明白了素質是一個綜合的概念，不僅僅包括品德、文化、技能、修養(yǎng)和社會責任等方面，更需要我們在實際生活中去實踐和體驗。只有不斷地提升自己的素質，才能夠在社會發(fā)展和競爭的環(huán)境中更好地適應和發(fā)展。所以，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的素質，不斷充實自己的知識和能力，以成為一個有素質的人。
人文素質心得體會篇十七
〔摘要〕臨床長學制醫(yī)學生培養(yǎng)不僅強調對醫(yī)學知識和臨床技能的掌握，還需具備良好的人文素養(yǎng)。分析現行醫(yī)學院人文教育的現狀，倡導醫(yī)學院開設系統的人文教育課程，提供多形式的人文教育方式，以加強醫(yī)學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力把人文科學與高等醫(yī)學教育相結合。使醫(yī)學人文精神貫穿于醫(yī)學實踐活動中，對高層次醫(yī)學生發(fā)展以及推動我國良好的醫(yī)療模式具有重要意義。
〔關鍵詞〕醫(yī)學人文素養(yǎng)；醫(yī)學教育；醫(yī)學生培養(yǎng)。
臨床長學制(5+3)醫(yī)學生教育，主要培養(yǎng)高層次醫(yī)學人才，在實踐中更要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。經過教育、訓練及實踐，獲取相應的知識、技能與經驗，逐漸使人文素養(yǎng)成為醫(yī)學生的一種內在品質。
1、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生應具備的人文素養(yǎng)。
醫(yī)學人文精神是實踐醫(yī)學新模式的必備條件。醫(yī)學知識是專業(yè)教育的基石，醫(yī)學的整體素養(yǎng)為綜合素質教育與專業(yè)知識教育的結合，人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上可分為人性、理性和超越性等具體內涵。醫(yī)學人文精神是醫(yī)學道德的核心，以理解關愛的態(tài)度，敬畏生命，承認人的生命權和健康權是人所固有的基本權利，關注患者的權利和需求，尊重患者的生命價值，對人生命的尊重是醫(yī)學人文精神的核心價值所在[1]。在醫(yī)學生學習過程中，高等醫(yī)學教育與人文素養(yǎng)相結合，使醫(yī)學人文精神貫徹于醫(yī)學實踐活動中。
人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上表現為人性與理性的結合，臨床醫(yī)學生應具備的醫(yī)學人文素養(yǎng)包括人文知識、人文精神、人文行為。醫(yī)學生對未來從事醫(yī)學服務有正確的認識，具有獻身醫(yī)學事業(yè)的精神，具備良好的道德品行修養(yǎng)，教育部對臨床八年制醫(yī)學生教育的總體要求為“八年一貫、整體優(yōu)化、強化基礎、注重臨床、培養(yǎng)能力、提高素質”。加強醫(yī)學生職業(yè)道德修養(yǎng)和服務水平，樹立正確的人生觀，對于整體醫(yī)務人員人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
2、醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的現狀。
醫(yī)學教育給醫(yī)學生講授的不僅是專業(yè)知識與技能，更重要的是人文素養(yǎng)及職業(yè)素質的培養(yǎng)。在社會大環(huán)境下，醫(yī)療體制不完善、優(yōu)質醫(yī)療資源少、病患多，醫(yī)學生重視醫(yī)學專業(yè)知識和技能的學習，認為只要專業(yè)知識好，就能就業(yè)。醫(yī)德是醫(yī)學的本性，醫(yī)德教育是醫(yī)學教育的重要環(huán)節(jié)。認識不足、實踐缺乏指導，網絡媒體對醫(yī)學生醫(yī)德教育產生了很多負面影響。醫(yī)院是醫(yī)學生專業(yè)技能學習的場所，也是醫(yī)德培養(yǎng)的重要平臺，學生在學習階段，與臨床及社會現實問題聯系較少，不懂如何由理論知識轉為實際運用，帶教醫(yī)生的人文素養(yǎng)對醫(yī)學生影響較大。在具體的醫(yī)學人文教育中，忽視人文實踐及對生命的敬畏尊重，治病見病不見人，忽視在醫(yī)療中落實醫(yī)學人文精神等。
醫(yī)學院校作為培養(yǎng)醫(yī)學生的專門學校，有責任在人文情懷方面對學生進行正確的引導。部分醫(yī)學院校存在將人文教育與思政教育混淆，沒有依據醫(yī)學自身的人文特性來設置，忽視了人格的熏陶和職業(yè)道德的培養(yǎng)，缺乏實踐指導，對人文教育的評價缺乏系統性，反饋機制不健全。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以課堂為主，醫(yī)學生學習了一些人文教育，但缺乏實際運用的能力，在以后的醫(yī)療從業(yè)中容易把診療當作機械的流程，缺乏對患者的尊重、理解和關懷，醫(yī)學生沒有從根本上認識到醫(yī)學人文素養(yǎng)在職業(yè)生涯中的重要意義。這些問題導致了醫(yī)學生人文素養(yǎng)如交流溝通能力、組織協調能力、心理承受能力、醫(yī)德法律意識等方面的不足[2]。
在醫(yī)學教育的過程中必須加強多學科交流融合，培養(yǎng)復合型人才，提倡醫(yī)文相融、文理相融。評估醫(yī)學人文素養(yǎng)最有效的方法是臨床實踐過程中的全面考量，把醫(yī)德和醫(yī)術培養(yǎng)結合起來，具備愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。以西安交通大學醫(yī)學部為例，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生思維活躍，醫(yī)學部整合教學資源，更新教育理念，探索新課程體系，在教學安排上側重當前醫(yī)學領域的社會問題，開設更多的選修課程，培養(yǎng)學生的動手實踐能力。醫(yī)學部安排醫(yī)學專業(yè)課程較多，人文社會科學課程偏少，人文課程設置多集中在臨床前階段，進入臨床實習階段后，基本上以臨床老師帶教為主，沒有統一的人文課程的設置。臨床長學制(5+3)醫(yī)學生畢業(yè)后的職業(yè)相對明確，醫(yī)學院建立醫(yī)德評價激勵機制，制定醫(yī)德表現行為相關的評價標準，分階段分目標地實施，讓醫(yī)學生逐漸由道德他律轉化為道德自律，逐步完成自身的醫(yī)德品質，盡快進入職業(yè)角色。目前在人文素養(yǎng)方面，有理論教學的課程，實行了多種形式相結合的培訓方式，開展了相關的活動，有課堂講授、學術討論、課外論文等方式。
3、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培育的途徑。
西安交通大學醫(yī)學部培養(yǎng)醫(yī)學生樹立對人與社會的崇高人生觀、科學世界觀，讓人文教育與思政教育融合起來，對醫(yī)學生的教育著力從醫(yī)學生的臨床專業(yè)實踐、人文素養(yǎng)實訓和社會責任感培養(yǎng)三方面抓起，讓多學科融合而形成人文教育綜合課程。從課程設置上體現人文教育的延續(xù)性，閱讀除醫(yī)學專業(yè)知識以外的人文書籍和社會科學書籍，醫(yī)學院的課程有醫(yī)學人文素養(yǎng)、醫(yī)學倫理學、醫(yī)學史、思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學心理學等課程。但教學效果在很大程度上取決于教師的自身修養(yǎng)，不能照本宣科，根據政策與形勢、學生的個體情況，靈活講解，運用適合醫(yī)學生的學習資源。教師在傳道授業(yè)解惑的同時，通過自己高尚的品質、嚴謹的治學態(tài)度對學生產生影響和教育，用榜樣的力量感化學生，用正確的價值觀引導學生樹立醫(yī)者仁心的理念，利用自己的力量幫助他人，奉獻社會。
醫(yī)學部更新課程體系和教改內容，輔以精彩生動的人文講座和論壇形成文化氛圍，形成以基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學為主干，以自然科學、人文社會科學為公共基礎的醫(yī)學教育課程體系。社會實踐是提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的必由之路，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生就是未來的醫(yī)務人員，實踐中的人文教育比學校課堂上的教育更為直接與深刻，只有在耳濡目染和切身實踐中去體驗人文精神，醫(yī)學生的人文素養(yǎng)才能得到提高。醫(yī)學部融合人文素養(yǎng)于醫(yī)學培養(yǎng)實踐中，提高醫(yī)學生的綜合素質和綜合能力，引入多樣化教學方式，改變以教師講授為主的教學方式，激發(fā)學生的學習主動性，通過實踐，綜合運用所學理論與知識提高醫(yī)學生分析解決問題的能力[3]。教師課堂授課，學生課堂討論，開展醫(yī)學校園文化活動，有醫(yī)學講座、醫(yī)學知識競賽、學科年會、校園文化月、讀書節(jié)、校園幫扶活動，舉辦醫(yī)學人文大講堂，在大講堂上，教師與學生互動，教師通過臨床案例分析目前醫(yī)療的現狀，指出我國醫(yī)療工作存在的問題，利用醫(yī)院管理、社會醫(yī)學、法律法規(guī)、醫(yī)患溝通等課題，有利于醫(yī)學生早接觸社會，體驗優(yōu)良傳統，奉獻社會，幫助醫(yī)學生理解醫(yī)學不僅是一門專業(yè)技術，具有自然科學屬性，還具有社會科學和人文科學屬性。
把人文素養(yǎng)教育融入醫(yī)學生的臨床實踐，拓展醫(yī)學生的人文素養(yǎng)實訓教學，進行自我教育，使學生在人文教學實踐中提升自身能力和責任感。在社會實踐活動的過程中，促進學生語言表達、溝通、組織、協調等各方面人文素養(yǎng)的能力全方位提升。西安交通大學醫(yī)學部有豐富的`實踐教學課堂，采用創(chuàng)新實踐教學模式，社團活動與社會實踐進行有機結合，組織學生開展志愿者行動。定期組織學生進行醫(yī)院見習，社區(qū)衛(wèi)生服務，讓學生提早接觸臨床，提前感受“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的醫(yī)者情懷，這有助于培養(yǎng)醫(yī)學生的臨床實踐技能與溝通能力，有助于醫(yī)學生人文素質的培養(yǎng)。建立系統的校園網絡管理評價機制，規(guī)范學生的人文素養(yǎng)行為，運用校園網絡、視頻、微信、校報、實踐調查、專業(yè)期刊等提高人文教育實效性，構建人文教育平臺，加強名家講座、優(yōu)秀專家事跡、課題討論分析等真實事例提高教學效果。
醫(yī)學部采用綜合評價體系，實行人文教育的動態(tài)觀測，將學生的思想素質、品行操守、社會工作及創(chuàng)新實踐等納入醫(yī)學生的人文素養(yǎng)綜合評價中，制定醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)目標組成部分及課程體系設置，人文素養(yǎng)教育評價指標及權重[4]。深化醫(yī)學人文素養(yǎng)考試，考知識和考能力相結合，分階段、分目標地實施醫(yī)學生的人文素養(yǎng)評價，構建醫(yī)學生良好的職業(yè)人格，培養(yǎng)醫(yī)學生熱愛生命、尊重患者的人文素養(yǎng)。
4、加強臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考。
高等醫(yī)學院校培養(yǎng)出的臨床長學制(5+3)醫(yī)學生是目前臨床醫(yī)師最主要的后備軍，是未來醫(yī)學科研、教學和醫(yī)療工作的骨干力量。學生對醫(yī)學人文素養(yǎng)的認知水平，很大程度上決定了未來醫(yī)療實踐的人文素養(yǎng)水平。醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標要求是培養(yǎng)合格的仁義良醫(yī)，一名合格的醫(yī)務人員，應該具有高尚的道德情操、豐富的人文知識、健全的心理素質及良好的溝通表達能力。臨床醫(yī)學生可以通過多渠道來獲取醫(yī)學人文素養(yǎng)知識，但更重要的是將這些知識內化，升華為行醫(yī)品格。
在醫(yī)學技術突飛猛進的今天，醫(yī)療衛(wèi)生的診療防治水平有了很大的進步，這對醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。醫(yī)學人文精神在實踐中具體體現為向患者提供高效、優(yōu)質、便捷的醫(yī)療服務，這要求醫(yī)療衛(wèi)生人員做到既重視疾病，更重視患者，重視治療護理及與患者的交流與溝通，慎重對待技術引發(fā)的倫理社會問題等。改變對疾病治療僅視為用藥和手術的觀念，將學習中學到的知識與技能內化形成穩(wěn)定的人文精神。從醫(yī)者要有足夠的奉獻精神和責任意識，擔當起治病救人的重任，在工作中養(yǎng)成嚴謹科學的工作態(tài)度和高尚的醫(yī)德醫(yī)風。在當前社會環(huán)境下，人們越來越看重醫(yī)療服務中的人文關懷，良好的人文素養(yǎng)教育可以使醫(yī)學生形成關愛生命的醫(yī)學精神，自覺擔負起保障人們生命健康的使命。
醫(yī)學生的人文素養(yǎng)教育是多方位的系統工程，醫(yī)學生要經過醫(yī)學實踐的觀察，醫(yī)德教育的培養(yǎng)，打造醫(yī)學與人文相結合的社會實踐品牌，以品牌發(fā)展深化醫(yī)學院校人文素養(yǎng)教育，從而達到良好的育人效果。
人文素質心得體會篇十八
素質是一個人綜合能力的體現。在現代社會中，無論是在學習、工作還是生活中，都需要具備優(yōu)秀的素質才能取得成功。通過這段時間的學習和工作經歷，我深刻意識到了素質的重要性，并且對于如何提升素質也有了一些心得體會。在這篇文章中，我將從學習素質、工作素質、社交素質、情緒調節(jié)素質和自我認知素質這幾個方面展開，闡述我對于素質的理解和感悟。
首先，學習素質是我認為最基礎也是最重要的素質之一。在學習中，首先要具備良好的學習態(tài)度和學習方法。養(yǎng)成積極主動的學習態(tài)度，勤于思考和探索問題，能夠主動尋求知識并及時與他人交流討論，這樣能夠更好地理解和掌握知識。同時，還要有科學高效的學習方法，善于總結和歸納，不斷調整學習策略，提高學習效率。此外，要有堅持不懈的毅力和恒心，不怕遇到困難和挫折，努力克服難題，不斷追求進步和完美。
其次，工作素質也是我認為至關重要的一個方面。在工作中，要具備責任心和敬業(yè)精神。事業(yè)心是指對待工作以及所承擔的責任認真、負責的態(tài)度。只有對工作抱有熱情和投入度，才能做好自己的本職工作。同時，還要具備團隊合作意識，能夠與他人和諧相處，順利完成團隊任務。此外，要有創(chuàng)新能力和解決問題的能力，善于發(fā)現問題并能夠迅速找到解決辦法，不畏艱難，不怕困難。
第三，社交素質對于一個人來說很重要。優(yōu)秀的社交能力能夠為我們創(chuàng)造良好的人際關系，幫助我們更好地與他人合作和相處。首先，要具備良好的溝通能力，善于表達自己的意見和想法，并能夠傾聽他人的意見和建議。同時，要具備良好的人際關系管理能力，能夠與各種類型的人建立良好的關系，有效地處理人際矛盾。另外，要有親和力和合作意識，善于與他人合作，共同完成任務。
第四，情緒調節(jié)素質是我們面對社會中各種壓力和困難時必須具備的素質之一。情緒調節(jié)能力是指在面對各種情緒時，能夠保持良好的心態(tài)并尋求適當的方式來舒緩和調整自己的情緒。要有積極樂觀的心態(tài)，對待一切困難和挫折都要保持信心和耐心。同時，還要學會適時釋放壓力，通過運動、音樂等方式來緩解自己的負面情緒。只有保持良好的情緒狀態(tài)，才能更好地應對生活和工作的各種挑戰(zhàn)。
最后，自我認知素質是指對自己的了解和判斷能力。只有了解自己的優(yōu)點和不足，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢、改進自己的不足。要有客觀公正的判斷力，對自己的行為和言語進行及時反思和評估，不斷完善自己。此外，還要有自信心和自尊心，相信自己的能力并且堅持自己的信仰和志向。
總之，素質是一個人綜合能力的體現，決定著一個人在學習、工作和生活中的表現。學習素質、工作素質、社交素質、情緒調節(jié)素質和自我認知素質是提高素質的關鍵方面。通過對這幾個方面的努力和實踐，我深切感受到了素質對于成功的重要性，并且對于如何提升素質也有了一些心得體會。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)鍛煉自己的素質，不斷追求進步，成為一個全面發(fā)展的人。
人文素質心得體會篇十九
英美文學課程是英語專業(yè)學生必須要接受的課程，通過英美文學教學，學生能夠掌握更多的英語背景知識，能夠更好地了解英美文化中的精髓，并且能夠拿來為自己所用，這對于學生整體水平和人文素質的提高有著非常重大的意義。因此，我們在英語教學的過程中要重視英美文學教學，要不斷地培養(yǎng)學生的人文素質，最終促進學生整體能力和水平的提升。
一、英美文學對于學生人文素質提升的意義。
1.英美文學中優(yōu)美的句子能夠陶冶學生的心靈。
在英美歷史長期的發(fā)展過程中，產生了很多大文豪，由老一代大翻譯家翻譯出來的英美文學作品有著非常高超的遣詞造句能力，在他們的筆下，都寫出過很多優(yōu)美傳世的句子。閱讀和背誦這些句子，學生能夠充分地感受到其詞句之美和其描述的事物之美，進而能夠獲得心靈的凈化，能夠更加熱愛生活，能夠積極樂觀地享受生活。
2.英美文學深刻的內涵能夠使學生更加了解人性和整個社會。
偉大的英美文學家都是社會學家，都對人性和社會事物有著深刻的見解，在其文學作品中，往往能夠一針見血地揭露出表象下隱藏的本質，直達人們的'心靈。閱讀這些優(yōu)秀文學家的優(yōu)秀文學作品，能夠使學生更加清楚地了解人性，更加清醒地認識社會，從而清醒踏實地生活，有效地規(guī)避一些生活中的挫折。
3.英美文學中豐富的意境能夠使學生境界更加高遠。
很多英美文學作品中都營造出了豐富的意境，對這些意境進行體悟，能夠使學生初嘗人間百味，從而增長自己的見識，提升自己的境界。這樣，學生在現實生活中遇到同樣的問題時，能夠更加理智地進行處理，從而實現自己境界的提升。
二、在英美文學教學中開展人文素質培養(yǎng)的策略。
1.在提升學生興趣的基礎之上開展英美文學教學，培養(yǎng)學生的人文素質。
首先，通過課前播放短片等來提升學生的學習興趣。文學來源于生活，同時，文學又能夠對生活進行指導，而要想深刻地理解文學作品中所表達的內容，則需要有一定的生活經驗作為積累，否則就難于體驗到文學作品的精妙之處。學生的生活經驗缺乏，因而深刻體會文學作品的精妙內涵就有一定的難度。教師可以通過在課前播放與文學內容感情基調相一致的電影或者短片來提升學生的學習興趣，促進學生對英美文學作品的深刻理解。
其次，通過開展多種形式的教學來提升學生的學習興趣。在傳統的英美文學課程中，教師花費很大的篇幅來講授作者的生平等，主要采用灌輸式的方式來開展課程教學，學生對課堂的參與度較小，因而對于課堂內容的興趣也不高。因此，需要通過開展多種途徑的教學來提升學生的學習興趣。例如，筆者通過情景劇角色扮演、將課程內容改編成小品、對角色性格進行討論分析等方式來提升學生的學習興趣，讓學生充分地參與到英美文學教學中，最終提升自己的人文素質。
2.注重英美文學作品中文化精髓的學習，提升學生的人文素質。
在歷史發(fā)展的過程中，英美文學有著自己語言環(huán)境和歷史環(huán)境影響下的獨特的精髓。對這些精髓進行學習，能夠使學生以一種外來者的視角審視自己的民族文化，并且能夠通過自己的思考和理解來將兩種文化中的精髓進行融合，并且為自己所用。因此，教師在教學的過程中，一定要注重學生對于英美文學作品中文化精髓的學習，使學生掌握這些精髓，并且能夠將這些精髓與自己文化中的內容進行比較，最終去粗取精，實現不同文化優(yōu)勢之間的融合，提升自己的人文素質。
3.在英美文學教學過程中，注重對學生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。
人生觀、世界觀和價值觀是學生得以健康成長、順利成人和發(fā)展成才的重要保障，同時也是英美文學教學的題中之意。因此，在英美文學教學的過程中，要注重對學生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。首先，利用英美文學中正確的“三觀”來對學生進行教導，使學生樹立正確的“三觀”。其次，對英美文學中錯誤的“三觀”進行分辨，使學生堅持樹立正確的“三觀”。雖然英美文學作品的主流是好的，但是英美文學作品也是在一定的歷史背景發(fā)展之下進行創(chuàng)作的，因而有一定的局限性和片面性，因此，在英美文學教學的過程中，教師一定要對其進行分辨，進而讓學生樹立正確的“三觀”。
三、小結。
綜上所述，英美文學教學對于學生人文素質的培養(yǎng)有著非常重大的意義。因此，教師需要重視英美文學教學對學生人文素質培養(yǎng)的意義，積極開展英美文學教學，促進學生人文素質的有效提升。
參考文獻：
[1]王守仁.應該終結“文學史+選讀”模式[j].鄭州大學學報(哲學社會科學版),(5).
人文素質心得體會篇二十
素質，是指一個人的品德、能力和素養(yǎng)的綜合表現。在當今社會，良好的素質已經成為評價一個人是否成功的重要標準。通過一段時間的學習和感悟，我深深體會到了素質的重要性。在這篇文章中，我將結合自身的經歷和體會，闡述素質給我的啟示和體驗。
【第一段-素質是成就的基礎】。
素質決定了一個人的發(fā)展?jié)摿蜋C會。無論是在學業(yè)上還是工作中，高素質的人往往更容易取得成功。例如，一位擁有良好教養(yǎng)和思維能力的學生，不僅能夠在考試中取得好成績，還能夠更好地處理人際關系，有更多的發(fā)展機會。而一個脾氣暴躁、態(tài)度隨意的人，即便才華出眾，也很難得到他人的認可與支持。因此，培養(yǎng)良好的素質是立足于社會的基礎，也是取得成功的前提。
【第二段-素質與人際關系】。
優(yōu)秀的素質有助于改善人際關系。一個有修養(yǎng)和素質的人，不僅自己能夠處事穩(wěn)重，還能夠給他人留下良好的印象。通過自己的言行舉止，能夠贏得他人的尊重和信任。此外，優(yōu)秀的素質也有助于溝通和交流。具備良好的口才和溝通能力，可以更好地表達自己的想法與觀點，與他人建立良好的人際關系。相反，一個素質不佳的人，不僅無法與他人建立有效的溝通，還容易引發(fā)爭吵和矛盾，最終影響自己的發(fā)展。
【第三段-素質與個人發(fā)展】。
優(yōu)秀的素質對個人的發(fā)展具有重要意義。一個有素質的人往往能夠更好地掌握自己的情緒和行為，積極應對各種挑戰(zhàn)和困難。同時，他們也更容易從失敗中汲取經驗和教訓，不斷提升自己。在工作領域中，高素質的人往往更具有創(chuàng)造力和團隊合作能力，能夠更好地與他人合作，取得更大的成就。此外，通過提升自己的素質，還能夠修身齊家治國平天下，為社會做出更大的貢獻。
【第四段-素質的培養(yǎng)方法】。
良好的素質并非天生具備，它需要我們不斷努力去培養(yǎng)。首先，我們應注重自身素質的養(yǎng)成，包括道德修養(yǎng)、知識財富和健康體魄等方面。其次，我們要主動學習和感悟，通過閱讀優(yōu)秀的書籍、觀看精彩的影片和參與各種社會實踐活動來豐富自己的見識和知識儲備。此外，我們還要關注自己的口才與表達能力，學習藝術和音樂來提升自己的審美素養(yǎng)。最后，我們要結交各方面的朋友，借鑒他們的優(yōu)點和經驗，與他們保持良好的互動和交流，以期不斷提升自己的素質。
【結尾】。
總之，通過對素質的思考和整理，我認識到了素質在個人發(fā)展中的重要性。無論是在學習中還是在工作中，良好的素質都會使我們更接近成功。因此，我們應該時刻關注、培養(yǎng)和提升自己的素質，從而不斷適應和應對社會的需求。只有不斷提升自身的素質，才能成就更美好的未來。
人文素質心得體會篇二十一
素質是一個人綜合能力的體現，它包含著一個人的素養(yǎng)、知識、技能等多種因素。通過一段時間的學習和實踐，我深刻體會到了素質的重要性。本文將從提高知識素質、培養(yǎng)自我意識、鍛煉團隊合作能力、塑造積極心態(tài)和形成持之以恒的品質五個方面，來探討提高自身素質的方法和感悟。
首先，提高知識素質是一個人不可或缺的一部分。在這個信息時代，知識更新換代的速度越來越快，只有不斷學習才能不被時代拋在后面。我利用課余時間自主學習，常通過書籍、網絡等途徑來提升自己的知識層次。通過這樣的努力，我不僅增加了各個方面的知識儲備，還學會了快速獲取信息和分析問題的能力，這對于今后的發(fā)展將會起到巨大的幫助。
其次，培養(yǎng)自我意識是素質提升的關鍵。自我意識是指對自己認知和理解的能力，包括自己的優(yōu)點、缺點以及目標等。通過培養(yǎng)自我意識，我們可以更加清楚地認識自己，明確自己的發(fā)展方向，從而合理規(guī)劃自己的學習和工作。在日常工作中，我會不斷總結和反思自己的表現，發(fā)現自己的不足之處，并制定相應的改進措施。這種自我意識的培養(yǎng)不僅增強了自己的自信心，也提高了自己的工作效率和質量。
第三，在團隊合作中鍛煉自己的溝通和協作能力。在團隊合作中，每個人的角色和任務都不同，只有通過良好的溝通和協作才能實現團隊的整體目標。參與不同的團隊項目，我學會了傾聽他人的意見，尊重他人的觀點，并能在困難和問題出現時與其他成員積極合作解決，不斷提高團隊的凝聚力和執(zhí)行力。通過與不同背景的人合作，我也開拓了自己的眼界，學會了多元思考和認同不同觀點。
第四，在面對困難和挫折時，積極調整心態(tài)，培養(yǎng)積極心態(tài)。積極心態(tài)能夠幫助我們勇敢面對困難和挫折，保持積極向上的心境。在學習和工作中，我常常遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我學會了向困難低頭、向挫折挑戰(zhàn)。通過不斷調整自己的心態(tài)，我能夠堅持努力，克服困難，最終取得了較好的成果。我意識到心態(tài)的重要性，也明白如果我們能保持積極的心態(tài)，那么無論在什么情況下，我們都能夠保持堅持和追求進步的動力。
最后，維持一種持之以恒的品質。持之以恒的品質是素質提升的重要保障。通過堅持學習，積極努力，我們才能保持不斷進步的動力和信心。在我個人的實踐中，我通過堅持每天讀書、寫總結的習慣，逐漸養(yǎng)成了堅持不懈的品質。我相信只要保持這種持之以恒的品質，我就能夠在人生的道路上不斷取得進步，實現自己的價值。
綜上所述，提高素質是每個人都需要努力追求的目標。通過提高知識素質、培養(yǎng)自我意識、鍛煉團隊合作能力、塑造積極心態(tài)和培養(yǎng)持之以恒的品質，我們可以不斷提高自己的綜合能力和形成良好的素質。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的素質，為實現自己的人生目標而奮斗。
人文素質心得體會篇二十二
人文課程在醫(yī)學教育中擔負著培養(yǎng)醫(yī)學生思想品德的重要任務。優(yōu)秀的醫(yī)學人才不僅需要較高的專業(yè)技術水平，更需要有飽含人文情感的人文素質，否則，就很難適應醫(yī)學的發(fā)展及社會對醫(yī)學人才的要求。因此，加強人文課程的建設，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文素質，使他們成為高素質的醫(yī)學人才，是醫(yī)學教育發(fā)展的必然和需要。
近年來，江南大學醫(yī)藥學院護理學專業(yè)亦在人文素質教育方面進行了一系列的探討、改革和實踐，大膽嘗試了新的教育理論、教學策略和教學方法，使人文素質教育從教育理念落實到教學實踐之中，亦使人文素質教育更具有成效。
筆者在護理專業(yè)人文課程的教學實踐中，運用體驗式學習的方法實施素質教育，獲得了良好的教學效果。1體驗式教學及其優(yōu)點體驗的一般含義是通過親身經歷和實踐認識周圍的事物，亦指經驗、由經驗獲得的知識或技術、經歷、閱歷等，尤指主體從自己的內心情感出發(fā)，主動積極地去感受生活、體驗生命及其價值。狄爾泰認為體驗是生命存在的一種方式，是一種內在的、獨有的、發(fā)自內心的、和生命、生存相聯系著的行為，是對生命、對人生、對生活的感發(fā)和體悟。人文科學依賴于體驗、表達和理解的關系，只有當體驗、表達和理解的網絡隨處成為一種特有的方法時，人文科學才真正存在[1—2]。
人文科學關注的是人的自我認識與意義等問題，而解決問題的途徑是通過體驗獲得人的生活及其意義的理解。人在教學活動中獲得的感性、理性的知識，獲得的關于自然社會和自我的知識必須通過人的心理系統，包括認知系統和非認知系統的作用和影響內化為自身心理結構的一部分，才能轉化為素質。