讀后感可以是欣賞、贊美、批評(píng)、感嘆、思考等多種表達(dá)感受的方式。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解書(shū)中的內(nèi)容，做到心中有數(shù)。讀書(shū)不僅要關(guān)注故事情節(jié)的發(fā)展和人物的性格描寫(xiě)，還要注意作者的寫(xiě)作手法和思想意圖。別忘了借助查閱相關(guān)資料和別人的讀后感，可以幫助我們拓寬視野、發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和深層次的意義。其次，讀后感的寫(xiě)作要有自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和思考，不能簡(jiǎn)單照搬他人的觀點(diǎn)，要注重自己的感受和體會(huì)。最后，一篇完美的讀后感需要有一個(gè)合適的結(jié)尾，可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)的總結(jié)，也可以是表達(dá)自己的看法和建議。讀后感范文匯集了讀者們對(duì)各類書(shū)籍的思考和表達(dá)，具有一定的參考價(jià)值。
邊城讀后感題目篇一
讀沈從文《邊城》已記不清是第幾回了。這牧歌式的小說(shuō)里面所描述的鄉(xiāng)土、人情、愛(ài)情，每次都讓我感到一種淳樸人性的回歸，但我的內(nèi)心同時(shí)又有一絲薄薄的凄涼！
一條溫柔、靜謐的小溪——碧溪岨；一個(gè)天真無(wú)邪的女子——翠翠。這兩個(gè)大自然中最溫柔、最圣潔的東西結(jié)合在一起，必然會(huì)引出“剪不斷，理還亂”錯(cuò)綜交織的情感。
翠翠，一個(gè)在水邊風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著的女子，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)且教育著她，所以，她天真活潑，儼然一只小獸物?？蛇@么一個(gè)天然的女子與愛(ài)情溫柔邂逅的時(shí)候，才將其純潔和懵懂的一面顯露出來(lái)。儺送二老的歌聲，在翠翠的耳中又軟又纏綿，她夢(mèng)中的靈魂會(huì)為這種美妙的歌聲浮起來(lái)。這些溫馨而又隱晦的感覺(jué)乃翠翠情竇初開(kāi)的切實(shí)體現(xiàn)。
對(duì)于翠翠的婚姻，爺爺以笑話的口吻提供了兩條路徑：車(chē)有車(chē)路，馬有馬路。走車(chē)路呢，就由爹爹做主，請(qǐng)媒人去水邊正經(jīng)的說(shuō)；走馬路呢，就去碧溪岨對(duì)溪高崖上唱三年六個(gè)月的歌，直至打動(dòng)翠翠的心。這其中發(fā)生在大老、二老和車(chē)路與馬路之間陰錯(cuò)陽(yáng)差的細(xì)事就不必多說(shuō)了。
船總順順三番五次的派人去水邊探爺爺?shù)目陲L(fēng)，可每次爺爺都是搓著長(zhǎng)滿老繭的手，唯唯諾諾的把事情的決定權(quán)推到翠翠的身上。這兒爺爺敦厚、善良的本性得到了十足的體現(xiàn)。至于翠翠，對(duì)愛(ài)的抉擇也是一片朦朧。她會(huì)為某件事、某個(gè)人向天空的一片云、一個(gè)星凝眸；會(huì)為一種說(shuō)不清道不明的東西而憂愁煩惱?？赡艽浯涞男木拖癖滔乃粯訙厝?、清澈，可一旦有東西參雜進(jìn)去了，就能明顯的觀察到其混沌和搖乎不定。
對(duì)于爺爺?shù)奶釂?wèn)，雖然每次翠翠都有千絲萬(wàn)縷的感覺(jué)，可她從來(lái)都沒(méi)有給予過(guò)正面的回答。也許對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，愛(ài)情，這人間最圣潔的東西，不表達(dá)出來(lái)，永遠(yuǎn)留在心里才是最美的。
自然有它淳樸、靜謐的一面，也有現(xiàn)實(shí)的一面。爺爺因無(wú)碾坊的陪嫁的自卑、大老的自卑、大老的外出，一切都順理成章的進(jìn)行著，最終大老的失事，一切才到了不可挽回的局面。至此，翠翠的愛(ài)情悲劇的導(dǎo)火索已經(jīng)引燃。二老和翠翠的愛(ài)情也在現(xiàn)實(shí)和理想之間發(fā)生了動(dòng)搖。翠翠，似乎永遠(yuǎn)只能作為一個(gè)接受者，接受現(xiàn)實(shí)給她安排的一切。
天性淳樸的老船夫，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈竟在憂郁中與世長(zhǎng)辭?？蓱z的翠翠，真可謂“屋漏偏逢連陰雨”，大老的死，爺爺?shù)娜ナ?，二老感情的冷漠轉(zhuǎn)變，二老的外出，仿佛讓翠翠在頃刻間失去了一切。這在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)的小獸物只能默默的接受這一切。
書(shū)的結(jié)尾，白塔的坍圮象征性的道出故事的悲劇性結(jié)束。至于翠翠的未來(lái)，作者沒(méi)有接著寫(xiě)下去，只是帶著感嘆的語(yǔ)氣說(shuō)到“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)”。
邊城讀后感題目篇二
初讀這篇小說(shuō)，還是在高中課堂，從語(yǔ)文老師口中了解了邊城的片段。為翠翠與儺送的愛(ài)情唏噓不已，也為作者筆下的小小邊城癡迷神往。但今天重新閱讀，卻是別樣情感。小小的篇幅將湘西的風(fēng)土人情描寫(xiě)的如此細(xì)致，令人心向往之。也便是這短短的幾萬(wàn)字，讓我們領(lǐng)略了一種清新而又浪漫的境界。那座小小的邊城便從此成為了我心中的唯美之城。
小女孩翠翠是渡船人的孫女，母親與正直的軍人相愛(ài)，而愛(ài)情卻無(wú)法延續(xù)，雙雙殉情。她是悲傷的愛(ài)情結(jié)晶也是美好的純潔的。這樣一個(gè)山野里奔跑著長(zhǎng)大的小女孩，少了一份端莊卻多了份純真與質(zhì)樸，也許正是這樣他與儺送的愛(ài)情更顯活潑。他們的相遇有一些些偶像劇的成分，儺送的俊朗與幽默吸引了翠翠，同樣的翠翠的灑脫和開(kāi)朗讓儺送著迷。愛(ài)情的種子悄然埋下，然而未曾開(kāi)花就已調(diào)零，此后的兩年他們卻沒(méi)再見(jiàn)面。而天保，儺送的大哥，對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情，想為她渡船。到第三年二人見(jiàn)面，有些許生疏卻不減彼此的愛(ài)意，兄弟倆也互訴心聲。原以為一切都可以這樣美好下去，卻因天保的死，愛(ài)情不得延續(xù)?？墒俏矣X(jué)得這個(gè)故事不悲觀，沈從文在書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)道：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)了。所以我仍舊相信愛(ài)情從未離開(kāi)。
當(dāng)然這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一塵不染。但讓人久久不能忘懷，我想多得益于沈從文筆觸下的環(huán)境。正如小說(shuō)寫(xiě)的：兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目，近水人家桃花里……黃泥的墻，烏黑的云，位置都永遠(yuǎn)那么妥帖，且與四周環(huán)境極調(diào)和，使人迎面得到的印象，非常愉快。這里的描寫(xiě)與陶淵明筆下的世外桃源頗為相似，寥寥數(shù)筆把我?guī)ьI(lǐng)到風(fēng)光獨(dú)好的水墨丹青之中。細(xì)細(xì)品味，小溪獨(dú)流，山頭斜陽(yáng)，好不愜意。也是這樣，愛(ài)情來(lái)的更平靜些。卻也帶著淡淡的甜美。
《邊城》的風(fēng)景獨(dú)好，民生風(fēng)情更是精彩，貫穿《邊城》的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。賽龍舟成了邊城最壯觀的民俗風(fēng)情，要說(shuō)最有趣的是龍舟后的河中抓鴨子了，作者這樣寫(xiě)道：“賽龍舟后，城中的戍軍長(zhǎng)官……船和船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽直到天黑才完事。”這樣歡樂(lè)而有趣的“捉鴨比賽”是邊城軍民同樂(lè)最富吸引力的表現(xiàn)，游戲雖然簡(jiǎn)單，場(chǎng)面卻夠激烈，人們足夠熱情處處透露著邊城的古樸，至真至誠(chéng)的民風(fēng)。儺送和翠翠正是在捉鴨子比賽上相遇的，在這熱烈的氣氛中他們可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情了。
《邊城》最美的場(chǎng)面不是風(fēng)景，我認(rèn)為是對(duì)人性的表達(dá)，淳樸的祖孫二人，小鎮(zhèn)居民，日復(fù)一日的生活著，安靜祥和。老船夫在目睹了女兒的殉情后，對(duì)孫女疼愛(ài)萬(wàn)分，十分保護(hù)她，為了翠翠，幾次三番的向順順打聽(tīng)，想幫翠翠找個(gè)好歸宿，即使儺送生氣，即使讓順順惱怒，依然不放棄，卻最終子無(wú)奈與無(wú)限愧疚中離世了。在他的身上我們看到了責(zé)任與善良，看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
《邊城》，田園牧歌式的生活場(chǎng)景，具有濃重的湘西人的生活氣息，一整部作品可以看做是湘西人常生活的縮影，那一山一水，那繞城的小溪，那纏綿的愛(ài)情故事，在沈從文筆下顯得生動(dòng)而又活潑，我多想去那里走走，看儺送回來(lái)，看山水湘西，看小城故事。
邊城讀后感題目篇三
“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”這是老船夫的一句話，雖然透露出了堅(jiān)強(qiáng)與勇氣，但也隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
但《邊城》卻是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純正情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的，雖然當(dāng)時(shí)那里僅僅是一個(gè)落后的小村鎮(zhèn)。
“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”這是沈從文先生自己的看法。以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。這些事情在我們現(xiàn)在看來(lái)是無(wú)法理解的，但這卻是當(dāng)時(shí)最真誠(chéng)動(dòng)人的表現(xiàn)，從文先生讓我們了解了湘西人的人生方式，想以此讓我們重建民族的品德和人格。畢竟在當(dāng)今社會(huì)下，那么真誠(chéng)動(dòng)人的感情不知道還存不存在，人與人之間的隔閡越來(lái)越深，越來(lái)越大。
如今傳統(tǒng)美德受到破壞，甚至在傳統(tǒng)美德的外表下，物欲金錢(qián)主義、腐化墮落的現(xiàn)實(shí)在瘋狂快速的涌動(dòng)，污染了整個(gè)社會(huì)。
湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。
結(jié)果并不如每個(gè)人想的那樣“翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人海誓山盟、卿卿我我”。后來(lái)，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。儺送的不辭而別，順順家的冷眼相待與爺爺?shù)?死使翠翠變得完全孤獨(dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許"明天"就會(huì)回來(lái)！
沒(méi)有愛(ài)！
但生活也就這樣繼續(xù)下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結(jié)：“請(qǐng)記?。旱却拖Ｍ?！”
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性美的綻放。
邊城讀后感題目篇四
《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě)，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
邊城讀后感題目篇五
夜晚，星空黯淡，我一個(gè)人在臺(tái)燈下讀起了《邊城》。
《邊城》，是著名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這是沈從文先生筆下的“世外桃源”。我雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真的能感悟出那是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。這座城里充滿了愛(ài)，充滿了濃郁的湘西風(fēng)情，表現(xiàn)了湘西人民的淳樸，人與人之間的和諧與友善。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗”開(kāi)始，引入了文章中的主人公，一只黃狗可以說(shuō)是文章的一條線索?！哆叧恰芬浴靶∠倍煽跒槠瘘c(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。
“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………?！?BR> “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”
沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼!
帶著這些遐想，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)…………`
邊城讀后感題目篇六
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！?，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
邊城讀后感題目篇七
邊城，無(wú)所謂邊，也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作，不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中，一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源；與其說(shuō)它是湘西生活的寫(xiě)照，不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫(huà)。
牧歌的情調(diào)是必然要說(shuō)的，因?yàn)樗軇?dòng)人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無(wú)盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來(lái)。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說(shuō)的，因?yàn)橄鄬?duì)于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說(shuō)了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥(niǎo)，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。
若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風(fēng)塵，遠(yuǎn)離于骯臟之地，無(wú)卑微低下之靈魂，無(wú)貪婪無(wú)窮之利欲，無(wú)弦瑟紅友之樂(lè)，無(wú)燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個(gè)浪蕩于江湖，不聞?dòng)谑浪?，遐避于山水的隱士，為當(dāng)世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現(xiàn)，陶然樂(lè)之矣！
山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場(chǎng)梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢(shì)利，更顯純真純美。這是一場(chǎng)悲??？還是一場(chǎng)喜??？天公不作美，這是閑聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買(mǎi)別了情。再講那“物極必反”的大道理也無(wú)濟(jì)于事，也是對(duì)美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。
渡船晚不休，待月還歸人。山重?zé)o燈火，江暗舊青灘。無(wú)語(yǔ)拭干淚，春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴，千帆不敘歸。
這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過(guò)，必思，那馬上之人，是歸人，而非過(guò)客。
邊城讀后感題目篇八
利用課余時(shí)間，我閱讀了《邊城》這本書(shū)。他的作者是著名的文學(xué)家沈從文，沈從文是世界公認(rèn)的文學(xué)大師，作為中國(guó)現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)也在不斷提高，評(píng)價(jià)也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說(shuō)是成名之作，這部小說(shuō)也深深的影響了我。
沈從文的小說(shuō)就整個(gè)創(chuàng)作來(lái)看，可以分為城鄉(xiāng)兩個(gè)方面但其側(cè)重點(diǎn)是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。
在景物描寫(xiě)上，沈從文主要突出湘西過(guò)去的那種田園牧歌式的生活，而在寫(xiě)人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng)作理想的核心，他認(rèn)為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對(duì)人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個(gè)人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動(dòng)物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點(diǎn)貪心或幻想，方能把生命引向一個(gè)更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開(kāi)一個(gè)動(dòng)物人生觀，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類一切進(jìn)步的象征，這件事唯有小說(shuō)還能擔(dān)當(dāng)，想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。
《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂(lè)園。沈從文所寫(xiě)的《邊城》是他對(duì)理想的寄托，邊城里的人們之間沒(méi)有矛盾斗爭(zhēng)，充滿著友愛(ài)和真情，充滿著人性美的動(dòng)人畫(huà)面。人們都仗義疏財(cái)，扶弱濟(jì)貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實(shí)反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的某些特征。沈從文是想通過(guò)田園牧歌的情調(diào)，表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時(shí)代的局限?！哆叧恰分械娜宋镄蜗?，皆栩栩如生，真實(shí)自然。女主人公翠翠，簡(jiǎn)直是自然美的結(jié)晶，這個(gè)迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性，也是整個(gè)《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個(gè)形象時(shí)，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容?！哆叧恰分写浯渌畹沫h(huán)境，深潭碧水，青山翠竹。《邊城》是對(duì)人生理想的夢(mèng)幻般的追求。翠翠的命運(yùn)同那群女神一樣，美夢(mèng)始終還是憂傷而逝。一場(chǎng)大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來(lái)?！哆叧恰方Y(jié)尾寫(xiě)道：這青年也許明天回來(lái)，也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對(duì)生活的理解：“凡美麗的都不容易長(zhǎng)存?！?BR> 《邊城》是一部充滿理想主義的小說(shuō)，它所描寫(xiě)的故事是現(xiàn)實(shí)的，更是理想的，是現(xiàn)實(shí)與“夢(mèng)”的結(jié)合，沈從文寫(xiě)《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會(huì)動(dòng)亂。主要是啟發(fā)讀者認(rèn)清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實(shí)現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。
讀完此書(shū)，我得到了許多感悟。相信人們對(duì)《邊城》的認(rèn)識(shí)，給他的評(píng)價(jià)，會(huì)越來(lái)越深刻和公正。同樣，《邊城》對(duì)人們產(chǎn)生的影響，也將會(huì)越來(lái)越廣泛和深遠(yuǎn)！
邊城讀后感題目篇九
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他它細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩、散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛(ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)?？吹阶优c(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨?而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹?真的，我們背負(fù)不起太深的情!
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待!冥冥之中，是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
一只手，輕輕伸出，彈去她睫上的淚，扳過(guò)她的肩，緊緊地?fù)碇?，輕聲說(shuō)：“翠翠不哭，我不會(huì)離開(kāi)你了?！?但聲音的主人，卻無(wú)法控制的，把一滴閃爍的淚，滴在了心愛(ài)的人的肩上。
翠翠，一個(gè)純真的女孩，就這樣與幸福擦肩而過(guò)。她的命運(yùn)會(huì)如那坍圮的白塔重又修復(fù)嗎?無(wú)人回答。從此，翠翠與渡船在流動(dòng)如淚的碧溪上，孤獨(dú)而執(zhí)著的守望著……萬(wàn)千錯(cuò)綜的情感有時(shí)像一綹糾結(jié)的發(fā)縷，需人來(lái)解。翠翠的命誰(shuí)來(lái)解?大概，一定只有儺送吧。呼喚歸來(lái)，呼喚人性本質(zhì)。什么時(shí)候解，無(wú)人可知，正如那無(wú)結(jié)局的結(jié)尾：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)。
邊城讀后感題目篇十
生活是活動(dòng)的圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命圖畫(huà)供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)乃不知有漢無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡交通雞犬相聞的怡然自樂(lè)。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：。。。千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無(wú)人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個(gè)老人一個(gè)女孩一只黃狗。太陽(yáng)升起溪邊小船開(kāi)渡夕陽(yáng)西沉小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)有如枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景有永不退色的鑒賞價(jià)值濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼無(wú)奈。
翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗爺爺渡船渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭天光日月河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她為人天真活潑處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖如山頭黃鼬一樣從不想到殘忍事情從不發(fā)愁從不動(dòng)氣。。。儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。
邊城讀后感題目篇十一
這樣沒(méi)有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來(lái)有種時(shí)代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫(huà)面，情感衍生的是動(dòng)人，柔和的樂(lè)調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺(jué)動(dòng)心。
很自然就想到這樣一個(gè)復(fù)雜的開(kāi)場(chǎng)，節(jié)日盛況的細(xì)述就是個(gè)鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過(guò)節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛(ài)，不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營(yíng)造出的，那些瑣碎生動(dòng)的習(xí)俗放到現(xiàn)在看如此充實(shí)生動(dòng)，趣味橫生。
翠翠那顆細(xì)致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí)，堅(jiān)硬，剔透。固執(zhí)的等待著祖父，初遇儺送時(shí)的慌亂，對(duì)祖父慪氣，被說(shuō)親得羞澀……就是那一樣一個(gè)鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問(wèn)，這樣細(xì)微的神態(tài)，話語(yǔ)都透著少女的朝氣，頑皮，可愛(ài)。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺(jué)如山楂樹(shù)之戀般純情，美好。沒(méi)有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣(mài)皮紙的過(guò)渡人，年邁的擺渡人，誠(chéng)摯的對(duì)待每一個(gè)渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。
于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。
邊城讀后感題目篇十二
短篇小說(shuō)小說(shuō)《邊城》，是著名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座小說(shuō)《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
小說(shuō)《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，小說(shuō)《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但小說(shuō)《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
小說(shuō)《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是小說(shuō)《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
小說(shuō)《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
小說(shuō)《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………?！?BR> “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼！
邊城讀后感題目篇十三
放寒假了，我手捧沈從文的代表作——《邊城》一口氣讀完了，受益匪淺，讓人浮想聯(lián)翩。
《邊城》這部小說(shuō)，是在人與自然的和諧中展開(kāi)的。小說(shuō)描繪了湘西美麗的桃源世界：茶峒的小山城中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。這便是故事的開(kāi)頭。
邊城讀后感題目篇十四
“琉璃般透明純粹，美的讓人神往，脆弱的令人心疼……”這句話讓我想起邊城中的記憶，從而不時(shí)的引發(fā)我的思考，使我也深陷其中......
《邊城》這篇故事雖然講述了爺爺陪伴孫女成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的一些快樂(lè)的故事，但是卻隱藏不住爺爺懷揣著自己女兒去世的心痛，經(jīng)歷一系列的事情，最后終于圓滿第走完自己的一生，且沒(méi)有留下任何遺憾。
文中的爺爺從20歲起，就在外面劃船送人過(guò)河，用掙來(lái)的錢(qián)來(lái)養(yǎng)活自己。從那時(shí)起，他便體會(huì)到了生活的艱難與辛苦，但他為了活下去鼓勵(lì)自己，堅(jiān)持自己，使自己漸漸的變的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，當(dāng)時(shí)的他充滿了年輕時(shí)的朝氣，干起活來(lái)十分有勁，同樣也有不斷進(jìn)取與不斷頑強(qiáng)拼搏的精神?，F(xiàn)在爺爺雖然已經(jīng)年邁，即使腿腳還有力氣，臉和手上卻都爬滿了因時(shí)間而磨去的印記，但是時(shí)光永遠(yuǎn)也磨滅不了他的堅(jiān)強(qiáng)以不畏艱難的精神品質(zhì)。
文中爺爺?shù)膱?jiān)強(qiáng)以及頑強(qiáng)的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堅(jiān)強(qiáng)是什么呢？我想堅(jiān)強(qiáng)是一切困難勇敢面對(duì)；我想堅(jiān)強(qiáng)是一切悲傷，樂(lè)于堅(jiān)韌；我想堅(jiān)強(qiáng)是一個(gè)人面對(duì)一切事物的一種積極的態(tài)度。
當(dāng)你失去了堅(jiān)強(qiáng)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論多小，多么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，它都有可能把你打敗，甚至將你打倒讓你很難再站起來(lái)，所以無(wú)論遇到什么事情我們都要以堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌的態(tài)度去面對(duì)，你將會(huì)開(kāi)辟出一條新的道路，一條通往成功的路。堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌地面對(duì)一切事情，可以改變你的心，那時(shí)你將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自己。只有堅(jiān)強(qiáng)，才能改變自己面對(duì)世間變化的事物的態(tài)度。
風(fēng)輕輕地，吹過(guò)美麗的景象不斷地涌現(xiàn)，有的如鋼鐵一樣堅(jiān)硬，但有的卻如玻璃一樣脆弱……我們面對(duì)一切事物的心態(tài)不就是這樣嗎？有的脆弱，一擊就倒。而有的卻很堅(jiān)硬，永遠(yuǎn)堅(jiān)持到最后。我愿做后者，勇往直前，做堅(jiān)持有韌性的自己！
邊城讀后感題目篇十五
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。
沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。
這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻好像并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連ji女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“ji女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，或許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然單單是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難發(fā)現(xiàn)沈先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落*官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。
山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的極其悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“這個(gè)人或許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，或許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼！
讀一本書(shū)，一篇文章，得到的不單單是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種熏陶。
邊城讀后感題目篇十六
近日拜讀了沈從文先生的《邊城》這部小說(shuō)，雖然整部小說(shuō)不長(zhǎng)，但卻帶給了我無(wú)與倫比的感覺(jué)。
小說(shuō)一開(kāi)始就給我們營(yíng)造了一種清新、樸素、平淡的氛圍，讓人對(duì)這片湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景充滿了向往，但也在一開(kāi)頭，就奠定了全文一種悲劇色彩。翠翠母親生下她后在河邊喝水致死，父親也服毒而死，給全書(shū)帶來(lái)一種淡淡的憂傷。
文中淡化了錢(qián)的含義。即就是最有錢(qián)的順順，也是非常大方?？梢?jiàn)，文中的邊城是一個(gè)重義輕利的當(dāng)?shù)?，沒(méi)有一股稠密的商業(yè)氣味，使人覺(jué)得輕松。跟著金錢(qián)的淡化，全書(shū)的主題也愈加杰出。全書(shū)中的憨厚的情面給人留下的形象也更深。所以，一個(gè)個(gè)明顯心愛(ài)的人物形象便留在了我的大腦里：熱忱質(zhì)樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是夸姣道德質(zhì)量的標(biāo)志，都表現(xiàn)了抱負(fù)人生的內(nèi)在。
大老和二老的兄弟情意也讓我覺(jué)得很感動(dòng)。當(dāng)二老向大老說(shuō)出自己的心思之后，兄弟兩人并沒(méi)有反目成仇，而是經(jīng)過(guò)“公平競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)分出好日子。這也表現(xiàn)了書(shū)中的人物憨厚的特色。
翠翠那“受驚小鹿般”定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺?shù)亩＿俗黜懙木坪J，回蕩在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命，不知未來(lái)的期待……影片那些淡泊的文字聞到古城的淳樸與古拙，那里的山水連同那宿命一樣的人生連同那以悲劇告終的純凈愛(ài)情，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。
那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。依稀中，這朦朧的極至又將我們帶入美妙之中。對(duì)于結(jié)果一直很糾結(jié)，但我想那么靈精純粹的人應(yīng)該會(huì)得到幸福。
在淡雅中，帶著一絲傷感，更深的是對(duì)生命無(wú)常無(wú)奈的嘆息。遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有！
邊城讀后感題目篇十七
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀后感題目篇十八
《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》里的故事凄美動(dòng)人，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)著我心靈的一隅，不知不覺(jué)間已潸然淚下！
《邊城》里的文字清幽深遠(yuǎn)，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。
那潺潺的流水，涼爽的山風(fēng)，青翠的竹林，白日喧囂夜晚靜謐的渡船，構(gòu)成一道靚麗的風(fēng)景線。
湘西淳厚純樸的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新……好一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷?。?BR> 曾有人這樣說(shuō)：“世間最痛苦的人是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄冏蠲翡J地看見(jiàn)美的逝去；可世間最快樂(lè)的人也是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兛梢曰钤谧约壕幙椀膲?mèng)境里?！?BR> 邊城讀后感題目篇十九
茶桐是個(gè)美麗的小城。
一碧如洗的天空仿佛藍(lán)寶石般熠熠發(fā)光，與奔騰不息的長(zhǎng)河對(duì)應(yīng)著，河中埋藏了不知多少幽幽的回憶和哀傷。河邊白色的塔下臥著幾戶人家。這美如唐朝水墨畫(huà)的風(fēng)景，不僅引出了《邊城》這段美麗的故事，更是茶桐人淳樸民俗的搖籃。
翠翠是個(gè)純真善良的姑娘，與爺爺相依為命。她是個(gè)多么可愛(ài)的孩子！懂事，肯照顧爺爺，能吃苦，常幫爺爺拉渡船。同時(shí)，女孩子可愛(ài)的愛(ài)幻想的一面也在她身上體現(xiàn)了出來(lái)：追小羊，采花扮新娘，聽(tīng)小鳥(niǎo)唱歌等都無(wú)一不刻畫(huà)了她清澈純凈的天性。難怪船總順順家的兩個(gè)兒子會(huì)同時(shí)喜歡上她！只不過(guò)大老因其淹死，把自己美麗的愛(ài)情夢(mèng)想永遠(yuǎn)埋葬在長(zhǎng)河之下，二老賭氣遠(yuǎn)行，再也不知影蹤的結(jié)局，未免太凄婉了一些。
河水轟隆隆地如黃色的長(zhǎng)龍奔過(guò)，遠(yuǎn)去的心安，在世的平安！這句祝福成為了《邊城》的結(jié)局。我們依稀能看見(jiàn)，翠翠那天真的面孔，爺爺慈祥的雙眼，幻燈片般在激蕩的波浪上回轉(zhuǎn)，許久，才慢慢地消隱在平靜地見(jiàn)證了一切的青山腳下。
這是一場(chǎng)執(zhí)著感人的戀情，也是一次樸實(shí)祥和的民風(fēng)的展現(xiàn)。與和鴨子嬉戲的人群，互贈(zèng)香煙與茶水的渡者和被渡者，我們總比茶桐差些什么。如今所謂的大城市里，再難見(jiàn)到鄰里間親密的交往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皆是一片冰冷的防盜門(mén)，隔開(kāi)一顆顆陌生的心臟。這個(gè)世界本皆如茶桐般熱情友好的啊！可以預(yù)想到，在科技如此飛速發(fā)展下，人們不久便會(huì)變得如機(jī)器人般毫不出錯(cuò)，卻也更加枯燥沒(méi)有思想了。這是多么可悲的事！我明白了作家為什么總是偏愛(ài)農(nóng)人，因?yàn)閺霓r(nóng)人身上，我們才能讀到那被高科技掩蓋下的人們真切的本性。
邊城讀后感題目篇二十
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和睦相處，沒(méi)有世態(tài)的炎涼，更沒(méi)有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動(dòng)蕩年代的一片祥和的熱土吧！
河邊的一條渡船陪伴著孤獨(dú)的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個(gè)家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送，也開(kāi)始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許因?yàn)槭窍嫖鞔緲忝耧L(fēng)，使他們之間的愛(ài)沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有金錢(qián)的誘惑，沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛(ài)情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛(ài)也一同隨之離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛(ài)人，“或許再也不回來(lái)了，或許明天就回來(lái)?！边@樣的愛(ài)情悲劇，淡去了現(xiàn)實(shí)的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛(ài)與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正因?yàn)橛袪敔數(shù)氖刈o(hù)翠翠沒(méi)有在金錢(qián)與利益中陷入，也正因?yàn)闋敔數(shù)氖刈o(hù)翠翠最終沒(méi)有理解儺送的對(duì)她的愛(ài)。
對(duì)于儺送來(lái)說(shuō)或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐?lái)的純潔的愛(ài)吧。但哥哥的死使他無(wú)法擺脫心理的陰影，卻只能離開(kāi)自己的愛(ài)，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對(duì)哥哥的一種心靈彌補(bǔ)，也或是翠翠不明確的愛(ài)的一種解脫。
當(dāng)你再次去靜靜的讀《邊城》時(shí)，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個(gè)和睦的地方，雖然你有權(quán)勢(shì)，卻依然與每個(gè)人如朋友一樣，就如太陽(yáng)一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽(yáng)光灑在每個(gè)人的身上，沒(méi)有高低貴賤，沒(méi)有貧富懸殊，大概就是這樣才會(huì)有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧！
也許作者正是在那個(gè)前途一片迷茫的中國(guó)才去刻畫(huà)了一個(gè)美好如天堂的地方，也許這也是作者對(duì)于人們未來(lái)生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實(shí)存在我們都應(yīng)該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護(hù)她的純真，或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們生存在那樣一個(gè)美好的世外桃源中！
邊城讀后感題目篇二十一
初讀《邊城》，未覺(jué)其中苦味；再讀《邊城》，不禁潸然淚下。
一條窄窄的渡船，一方圮坍的白塔，一位風(fēng)燭殘年的老人，一個(gè)出落得亭亭玉立的翠翠，一只黃狗，還有那江流竹排上意氣風(fēng)發(fā)的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……這沈從文先生筆下的邊城，仿若那陶潛的世外桃源般處處洋溢著淳樸真摯的氣息，惹人心生神往。
湘西的生活無(wú)疑是清苦而艱辛的。沈先生一句話卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。
那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)，那個(gè)美麗的世外桃源，那個(gè)像湘水一樣溫婉清澈，仿佛不食人間煙火的妙齡翠翠卻遭遇了一場(chǎng)似乎未曾開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束了的纏綿愛(ài)戀。正值醉人年華，美麗的翠翠情竇初開(kāi)，那份青澀，那份膽怯，那份愛(ài)慕，恰如人間的尤物，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
天不順人意，山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，大老溺死在湍急的漩渦之中，二老要渡船不要碾坊的決心由于哥哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加之父親的反對(duì)，他毅然離家出走。
翠翠再也沒(méi)有在夢(mèng)里聽(tīng)到過(guò)讓自己的靈魂為之浮起來(lái)了的美妙歌聲。更令人心碎的是，與翠翠相依為命，形影不離的老船夫也在一個(gè)雷雨交加的夜晚撒手人寰，碧溪岨的白塔塌了，小溪邊那只方頭的渡船也沒(méi)了，茶峒中仿佛只留下了一個(gè)孤獨(dú)的翠翠。
直到最后翠翠才明白了始末，她哭了，哭的苦澀而又無(wú)奈。
爺爺再也不會(huì)回來(lái)了……
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但翠翠心中那個(gè)心心念念的人，那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)中為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來(lái)?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”
沈先生在文中寫(xiě)道：“楊馬兵想起自己年青作馬夫時(shí)，牽了馬匹到碧溪岨來(lái)對(duì)翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會(huì)，到如今自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑?！睏铖R兵對(duì)于翠翠母親的愛(ài)戀化作了一堆子虛烏有的泡沫，翠翠母親隨了那自己愛(ài)慕的軍人一起共赴黃泉，而留下的翠翠同那美麗的儺送卻同樣也是愛(ài)而不得。
邊城讀后感題目篇二十二
在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。
沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆去寫(xiě)這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛(ài)情之美。悲劇隱藏在若有若無(wú)的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無(wú)跡可循無(wú)處不在的中國(guó)式憂傷，每個(gè)人都應(yīng)該從這里讀出一些什么。
小說(shuō)最吸引我的兩點(diǎn)：淳樸的人性和凄美的愛(ài)情
關(guān)于人性，沈從文自己用小說(shuō)隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡?！哆叧恰防锩娴纳剿覀€(gè)人很愿意理解成是小說(shuō)里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來(lái)的男人與女人，船夫是勤勞質(zhì)樸的老人，翠翠是天真無(wú)邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒(méi)有去直接刻畫(huà)這種人性，只是山水無(wú)言，人性本善。這種人性美體現(xiàn)于小說(shuō)的對(duì)話，沈從文實(shí)在是小說(shuō)語(yǔ)言的大師，《邊城》里面的對(duì)話時(shí)是美的人性的直接流露。它還體現(xiàn)在每個(gè)人與人的相處，隱藏在每年端陽(yáng)時(shí)節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個(gè)過(guò)往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣(mài)肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個(gè)出現(xiàn)的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠(yuǎn)走的儺送、船老大順順、堅(jiān)強(qiáng)的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。
關(guān)于愛(ài)情，很多時(shí)候，我都會(huì)覺(jué)得，月老有時(shí)也是會(huì)糊涂的吧，否則人世間又怎么會(huì)有那么多的情怨糾葛。會(huì)不會(huì)有一天，他也會(huì)把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說(shuō)與天保大佬聽(tīng)。
我只是覺(jué)得每個(gè)人關(guān)于自己最初的愛(ài)情，其實(shí)都會(huì)很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開(kāi)時(shí)的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過(guò)關(guān)于它的夢(mèng)，來(lái)堆砌你對(duì)愛(ài)情的全部向往。在古時(shí)候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過(guò)的第一場(chǎng)電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對(duì)翠翠來(lái)說(shuō)，它是兩年前的端陽(yáng)儺送在河畔對(duì)她說(shuō)過(guò)的那句話：
小心水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要喊救命。
儺送和翠翠可能都不知道，“魚(yú)”一直象征著愛(ài)情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。
然而愛(ài)情在這本書(shū)中一直得不到美好的結(jié)局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質(zhì)樸的屯防軍人，為了愛(ài)情雙雙殉情。在大佬天保同時(shí)愛(ài)上翠翠后，兄弟兩個(gè)輪流為翠翠唱歌，后來(lái)天保退出了這場(chǎng)愛(ài)情，一身好水性的他葬身魚(yú)腹;儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，終于遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)不再歸來(lái)。而老船夫因?yàn)閾?dān)憂翠翠的命運(yùn)，身心憔悴，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風(fēng)水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。
一直很惋惜的是，當(dāng)初如果翠翠勇敢的說(shuō)出愛(ài)，會(huì)不會(huì)一切都不一樣。她跟儺送明明相愛(ài)，可以有那么多的機(jī)會(huì)在一起，然而每一個(gè)巧合事件的發(fā)生都在把這段愛(ài)情推向悲劇的命運(yùn)。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因?yàn)橐恍┖苄〉恼`會(huì)彼此錯(cuò)過(guò)。數(shù)年過(guò)后，縱使大家相見(jiàn)莞爾，但在那段時(shí)光里究竟是誰(shuí)辜負(fù)了誰(shuí)的愛(ài)情，誰(shuí)的承諾靠不了岸，誰(shuí)又可以講得清楚。有時(shí)候太不像電影或小說(shuō)該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。
只是，請(qǐng)你一定要相信：春天要看花，夏天要聽(tīng)雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時(shí)候要去看海，年紀(jì)正好的時(shí)候一定要去戀愛(ài)。正如我始終相信多年以后儺送會(huì)回來(lái)的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛(ài)情。
也許時(shí)光如水不再來(lái)，那我便將這青春凍結(jié)討你歡。我是寧?kù)o淳樸的山水，你是美麗無(wú)言的情郎。游子游子你快快回來(lái)，戀戀舊日好時(shí)光。
雨落個(gè)不止，溪面一片煙。
邊城讀后感題目篇二十三
《邊城》是沈從文先生的代表作，在書(shū)中作者以兼具抒情詩(shī)和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，表現(xiàn)自然淳樸的民風(fēng)美，凸顯澄澈純凈的人性美，描繪了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)幅。作品以充滿溫馨的牧歌情調(diào)和濃郁豐厚的地方色彩，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以個(gè)性鄉(xiāng)土小說(shuō)的姿態(tài)出現(xiàn)并一直感動(dòng)著中國(guó)文壇。
捧讀沈從文先生的《邊城》一書(shū)，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心。恍惚間，似自原始的清風(fēng)輕拂著面頰，如夢(mèng)如幻。作家以真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、詩(shī)意的情緒，把我們帶入與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的唯美的時(shí)空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。
沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家， 凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)， 房屋在懸崖上的、濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、善良篤信的世道民風(fēng)……《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰分械囊磺卸际悄菢蛹儍糇匀唬宫F(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。這也許正是作者努力建構(gòu)的充滿自然人性與牧歌情調(diào)的世外桃源。
作家為我們展示了一個(gè)寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間景致，展示出小說(shuō)人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫(huà)，更像音樂(lè)的的夢(mèng)境。作家敏銳清醒萬(wàn)分卻萬(wàn)分痛苦地預(yù)感到，隨著“城市化現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸、原始和諧的關(guān)系，如夢(mèng)境般一去不返，僅存于古老的回憶中。自然的人性??！你不要讓夢(mèng)流逝， 請(qǐng)你駐留，像那邊城的小溪，永不干涸！
你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)， 沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股細(xì)泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我們臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)， 物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情， 期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
《邊城》或許是現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈、最樸實(shí)的一部小說(shuō)，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來(lái)，但當(dāng)你合上書(shū)本，世事紛沓而來(lái)的時(shí)候，《邊城》的那好像恍若隔世的場(chǎng)景和瞬間是如此的不真實(shí)，的確是一段偷來(lái)的并不屬于你的時(shí)光……正如作者所寫(xiě)“美麗總是愁人的”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融、優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書(shū)中那么動(dòng)人，而我們心中的邊城呢？在我看來(lái)，那其實(shí)就是一份寧?kù)o、一份心安，或者說(shuō)是一份感動(dòng)。守住心中的這份寧?kù)o，我們便也找到了我們心中的邊城。
在現(xiàn)今的時(shí)代中， 人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)， 人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天， 人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻， 不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。而邊城所描寫(xiě)的這種平和純樸的畫(huà)面，正是撫平現(xiàn)代人浮躁功利心的一劑良藥。當(dāng)我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)無(wú)所適從時(shí)，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。沈從文先生的《邊城》，一個(gè)美麗的夢(mèng)， 一個(gè)待實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。也許古老的文化會(huì)受到歷史的淘汰， 但美麗的事物、高尚的情操、美好的情懷，應(yīng)當(dāng)是永恒的。人們對(duì)美的追求，也應(yīng)該是永遠(yuǎn)存在的、永遠(yuǎn)不被磨滅的、最美麗的感情。
邊城讀后感題目篇二十四
但我想，再純凈的眼眸，在幾十年悲歡后，也會(huì)盛滿故事罷?；蛘叽浯涞炔坏綆资?就會(huì)像自己那對(duì)癡心的父母一樣去了。
所以從文先生讓筆下翠翠的故事終結(jié)在了十六歲。新渡船的故事將要開(kāi)啟，前途迷茫,他把最好的事情都留在了《邊城》里。最真的親情，最大膽的表白，最羞澀的心悸，最深最迷蒙的傷痛，二八少女美不勝收的細(xì)膩感情，都是的。小獸一樣的淳樸女孩血脈里承繼了母親的癡心，爺爺、大老、二老相繼離開(kāi)后，她可能只會(huì)守著渡船，等一個(gè)再也不會(huì)回來(lái)的人歸來(lái)。她甚至不會(huì)想到當(dāng)初一個(gè)戲言的誤會(huì)，讓他們錯(cuò)過(guò)了萬(wàn)水千山，甚至失去了最親愛(ài)的人。翠翠的悲劇，歸咎起來(lái)誰(shuí)都有錯(cuò)，可意識(shí)到的人已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ)了。
曾看到過(guò)一句評(píng)論:“一個(gè)賭約，毀了這樣好的一個(gè)女孩子?！睕](méi)錯(cuò)，這的確很不公平。在當(dāng)年的煙水鳳凰那樣一個(gè)被遺忘的老鎮(zhèn)，她不過(guò)是一介孤雛，怎敵得過(guò)那些簡(jiǎn)單卻又異常落后殘酷的習(xí)俗呢?爺爺?shù)乃阶詻Q定與自以為好，是包辦的錯(cuò)，可能無(wú)心;大老、二老隔天斗歌并都由二老來(lái)唱的背地對(duì)決，甚至能看作賭氣，說(shuō)白了這與把翠翠當(dāng)做一件可交換的商品又有何異?翠翠的羞澀無(wú)疑又給他們?cè)黾恿艘环瑩渌访噪x。固然，大老、二老都是邊城的好兒郎，我們也不能站在如今所謂道德制高點(diǎn)去看待他們，不過(guò)最后苦的還是翠翠?；蛘哒f(shuō)，是那整一代在桎梏中掙扎的農(nóng)村青年男女。時(shí)代已經(jīng)給了人們自由的機(jī)會(huì)，但古老邊城把機(jī)會(huì)攔在山水之外了。它的實(shí)質(zhì)是冷酷的，揭露的，又是流動(dòng)著溫情的。起碼在第--次閱讀的時(shí)候，我更多的是陶醉在那個(gè)充斥自然與野性交織的秀麗邊隅，沉嘆于那清新干凈文字下的風(fēng)土人情。
從文先生隱晦而溫柔的筆調(diào)太真實(shí)也太惑人，虛幻的美好就像溺水者眼中折射入水底的曦光。對(duì)此他亦在題記中直言:“對(duì)于農(nóng)人與兵士懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)。他們是正直的，誠(chéng)實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎?！彼运茉炝艘恢伙L(fēng)雨里的渡船，寫(xiě)遍了古老湘西。
我想，正是出于對(duì)這片熱土的愛(ài)，才會(huì)情真意切的寫(xiě)下這樣的文字吧。他用一只渡船載起了即將風(fēng)雨飄搖不復(fù)寧?kù)o的湘西，在這個(gè)民族為歷史所趕將走向一個(gè)不可知命運(yùn)的時(shí)候，從文先生用一種樸素的還靈方式帶給我們以一種勇氣與信心，送給人們一份純真的慰藉。
十六歲，可能是翠翠的一輩子，但不會(huì)是邊城所有年輕人們的一輩子。距離掙脫桎梏的時(shí)候不遠(yuǎn)了，渡船的故事也要翻篇了。我作為一個(gè)感動(dòng)于邊城的感動(dòng)的人，也終于蘇醒了。從文先生想要告訴讀者的東西，我可能抓住了一些，那同樣是每一個(gè)人都應(yīng)該思考的。煙雨迷蒙的邊城依舊等待探索，我想，我應(yīng)該也學(xué)到些東西了。
只是，渡船啊，渡船下游的人還會(huì)同來(lái)嗎?
邊城讀后感題目篇一
讀沈從文《邊城》已記不清是第幾回了。這牧歌式的小說(shuō)里面所描述的鄉(xiāng)土、人情、愛(ài)情，每次都讓我感到一種淳樸人性的回歸，但我的內(nèi)心同時(shí)又有一絲薄薄的凄涼！
一條溫柔、靜謐的小溪——碧溪岨；一個(gè)天真無(wú)邪的女子——翠翠。這兩個(gè)大自然中最溫柔、最圣潔的東西結(jié)合在一起，必然會(huì)引出“剪不斷，理還亂”錯(cuò)綜交織的情感。
翠翠，一個(gè)在水邊風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著的女子，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)且教育著她，所以，她天真活潑，儼然一只小獸物?？蛇@么一個(gè)天然的女子與愛(ài)情溫柔邂逅的時(shí)候，才將其純潔和懵懂的一面顯露出來(lái)。儺送二老的歌聲，在翠翠的耳中又軟又纏綿，她夢(mèng)中的靈魂會(huì)為這種美妙的歌聲浮起來(lái)。這些溫馨而又隱晦的感覺(jué)乃翠翠情竇初開(kāi)的切實(shí)體現(xiàn)。
對(duì)于翠翠的婚姻，爺爺以笑話的口吻提供了兩條路徑：車(chē)有車(chē)路，馬有馬路。走車(chē)路呢，就由爹爹做主，請(qǐng)媒人去水邊正經(jīng)的說(shuō)；走馬路呢，就去碧溪岨對(duì)溪高崖上唱三年六個(gè)月的歌，直至打動(dòng)翠翠的心。這其中發(fā)生在大老、二老和車(chē)路與馬路之間陰錯(cuò)陽(yáng)差的細(xì)事就不必多說(shuō)了。
船總順順三番五次的派人去水邊探爺爺?shù)目陲L(fēng)，可每次爺爺都是搓著長(zhǎng)滿老繭的手，唯唯諾諾的把事情的決定權(quán)推到翠翠的身上。這兒爺爺敦厚、善良的本性得到了十足的體現(xiàn)。至于翠翠，對(duì)愛(ài)的抉擇也是一片朦朧。她會(huì)為某件事、某個(gè)人向天空的一片云、一個(gè)星凝眸；會(huì)為一種說(shuō)不清道不明的東西而憂愁煩惱?？赡艽浯涞男木拖癖滔乃粯訙厝?、清澈，可一旦有東西參雜進(jìn)去了，就能明顯的觀察到其混沌和搖乎不定。
對(duì)于爺爺?shù)奶釂?wèn)，雖然每次翠翠都有千絲萬(wàn)縷的感覺(jué)，可她從來(lái)都沒(méi)有給予過(guò)正面的回答。也許對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，愛(ài)情，這人間最圣潔的東西，不表達(dá)出來(lái)，永遠(yuǎn)留在心里才是最美的。
自然有它淳樸、靜謐的一面，也有現(xiàn)實(shí)的一面。爺爺因無(wú)碾坊的陪嫁的自卑、大老的自卑、大老的外出，一切都順理成章的進(jìn)行著，最終大老的失事，一切才到了不可挽回的局面。至此，翠翠的愛(ài)情悲劇的導(dǎo)火索已經(jīng)引燃。二老和翠翠的愛(ài)情也在現(xiàn)實(shí)和理想之間發(fā)生了動(dòng)搖。翠翠，似乎永遠(yuǎn)只能作為一個(gè)接受者，接受現(xiàn)實(shí)給她安排的一切。
天性淳樸的老船夫，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈竟在憂郁中與世長(zhǎng)辭?？蓱z的翠翠，真可謂“屋漏偏逢連陰雨”，大老的死，爺爺?shù)娜ナ?，二老感情的冷漠轉(zhuǎn)變，二老的外出，仿佛讓翠翠在頃刻間失去了一切。這在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)的小獸物只能默默的接受這一切。
書(shū)的結(jié)尾，白塔的坍圮象征性的道出故事的悲劇性結(jié)束。至于翠翠的未來(lái)，作者沒(méi)有接著寫(xiě)下去，只是帶著感嘆的語(yǔ)氣說(shuō)到“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)”。
邊城讀后感題目篇二
初讀這篇小說(shuō)，還是在高中課堂，從語(yǔ)文老師口中了解了邊城的片段。為翠翠與儺送的愛(ài)情唏噓不已，也為作者筆下的小小邊城癡迷神往。但今天重新閱讀，卻是別樣情感。小小的篇幅將湘西的風(fēng)土人情描寫(xiě)的如此細(xì)致，令人心向往之。也便是這短短的幾萬(wàn)字，讓我們領(lǐng)略了一種清新而又浪漫的境界。那座小小的邊城便從此成為了我心中的唯美之城。
小女孩翠翠是渡船人的孫女，母親與正直的軍人相愛(ài)，而愛(ài)情卻無(wú)法延續(xù)，雙雙殉情。她是悲傷的愛(ài)情結(jié)晶也是美好的純潔的。這樣一個(gè)山野里奔跑著長(zhǎng)大的小女孩，少了一份端莊卻多了份純真與質(zhì)樸，也許正是這樣他與儺送的愛(ài)情更顯活潑。他們的相遇有一些些偶像劇的成分，儺送的俊朗與幽默吸引了翠翠，同樣的翠翠的灑脫和開(kāi)朗讓儺送著迷。愛(ài)情的種子悄然埋下，然而未曾開(kāi)花就已調(diào)零，此后的兩年他們卻沒(méi)再見(jiàn)面。而天保，儺送的大哥，對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情，想為她渡船。到第三年二人見(jiàn)面，有些許生疏卻不減彼此的愛(ài)意，兄弟倆也互訴心聲。原以為一切都可以這樣美好下去，卻因天保的死，愛(ài)情不得延續(xù)?？墒俏矣X(jué)得這個(gè)故事不悲觀，沈從文在書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)道：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)了。所以我仍舊相信愛(ài)情從未離開(kāi)。
當(dāng)然這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一塵不染。但讓人久久不能忘懷，我想多得益于沈從文筆觸下的環(huán)境。正如小說(shuō)寫(xiě)的：兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目，近水人家桃花里……黃泥的墻，烏黑的云，位置都永遠(yuǎn)那么妥帖，且與四周環(huán)境極調(diào)和，使人迎面得到的印象，非常愉快。這里的描寫(xiě)與陶淵明筆下的世外桃源頗為相似，寥寥數(shù)筆把我?guī)ьI(lǐng)到風(fēng)光獨(dú)好的水墨丹青之中。細(xì)細(xì)品味，小溪獨(dú)流，山頭斜陽(yáng)，好不愜意。也是這樣，愛(ài)情來(lái)的更平靜些。卻也帶著淡淡的甜美。
《邊城》的風(fēng)景獨(dú)好，民生風(fēng)情更是精彩，貫穿《邊城》的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。賽龍舟成了邊城最壯觀的民俗風(fēng)情，要說(shuō)最有趣的是龍舟后的河中抓鴨子了，作者這樣寫(xiě)道：“賽龍舟后，城中的戍軍長(zhǎng)官……船和船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽直到天黑才完事。”這樣歡樂(lè)而有趣的“捉鴨比賽”是邊城軍民同樂(lè)最富吸引力的表現(xiàn)，游戲雖然簡(jiǎn)單，場(chǎng)面卻夠激烈，人們足夠熱情處處透露著邊城的古樸，至真至誠(chéng)的民風(fēng)。儺送和翠翠正是在捉鴨子比賽上相遇的，在這熱烈的氣氛中他們可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情了。
《邊城》最美的場(chǎng)面不是風(fēng)景，我認(rèn)為是對(duì)人性的表達(dá)，淳樸的祖孫二人，小鎮(zhèn)居民，日復(fù)一日的生活著，安靜祥和。老船夫在目睹了女兒的殉情后，對(duì)孫女疼愛(ài)萬(wàn)分，十分保護(hù)她，為了翠翠，幾次三番的向順順打聽(tīng)，想幫翠翠找個(gè)好歸宿，即使儺送生氣，即使讓順順惱怒，依然不放棄，卻最終子無(wú)奈與無(wú)限愧疚中離世了。在他的身上我們看到了責(zé)任與善良，看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
《邊城》，田園牧歌式的生活場(chǎng)景，具有濃重的湘西人的生活氣息，一整部作品可以看做是湘西人常生活的縮影，那一山一水，那繞城的小溪，那纏綿的愛(ài)情故事，在沈從文筆下顯得生動(dòng)而又活潑，我多想去那里走走，看儺送回來(lái)，看山水湘西，看小城故事。
邊城讀后感題目篇三
“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”這是老船夫的一句話，雖然透露出了堅(jiān)強(qiáng)與勇氣，但也隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
但《邊城》卻是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純正情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的，雖然當(dāng)時(shí)那里僅僅是一個(gè)落后的小村鎮(zhèn)。
“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”這是沈從文先生自己的看法。以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。這些事情在我們現(xiàn)在看來(lái)是無(wú)法理解的，但這卻是當(dāng)時(shí)最真誠(chéng)動(dòng)人的表現(xiàn)，從文先生讓我們了解了湘西人的人生方式，想以此讓我們重建民族的品德和人格。畢竟在當(dāng)今社會(huì)下，那么真誠(chéng)動(dòng)人的感情不知道還存不存在，人與人之間的隔閡越來(lái)越深，越來(lái)越大。
如今傳統(tǒng)美德受到破壞，甚至在傳統(tǒng)美德的外表下，物欲金錢(qián)主義、腐化墮落的現(xiàn)實(shí)在瘋狂快速的涌動(dòng)，污染了整個(gè)社會(huì)。
湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。
結(jié)果并不如每個(gè)人想的那樣“翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人海誓山盟、卿卿我我”。后來(lái)，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。儺送的不辭而別，順順家的冷眼相待與爺爺?shù)?死使翠翠變得完全孤獨(dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許"明天"就會(huì)回來(lái)！
沒(méi)有愛(ài)！
但生活也就這樣繼續(xù)下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結(jié)：“請(qǐng)記?。旱却拖Ｍ?！”
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性美的綻放。
邊城讀后感題目篇四
《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě)，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
邊城讀后感題目篇五
夜晚，星空黯淡，我一個(gè)人在臺(tái)燈下讀起了《邊城》。
《邊城》，是著名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這是沈從文先生筆下的“世外桃源”。我雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真的能感悟出那是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。這座城里充滿了愛(ài)，充滿了濃郁的湘西風(fēng)情，表現(xiàn)了湘西人民的淳樸，人與人之間的和諧與友善。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗”開(kāi)始，引入了文章中的主人公，一只黃狗可以說(shuō)是文章的一條線索?！哆叧恰芬浴靶∠倍煽跒槠瘘c(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。
“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………?！?BR> “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”
沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼!
帶著這些遐想，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)…………`
邊城讀后感題目篇六
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！?，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
邊城讀后感題目篇七
邊城，無(wú)所謂邊，也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作，不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中，一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源；與其說(shuō)它是湘西生活的寫(xiě)照，不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫(huà)。
牧歌的情調(diào)是必然要說(shuō)的，因?yàn)樗軇?dòng)人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無(wú)盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來(lái)。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說(shuō)的，因?yàn)橄鄬?duì)于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說(shuō)了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥(niǎo)，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。
若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風(fēng)塵，遠(yuǎn)離于骯臟之地，無(wú)卑微低下之靈魂，無(wú)貪婪無(wú)窮之利欲，無(wú)弦瑟紅友之樂(lè)，無(wú)燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個(gè)浪蕩于江湖，不聞?dòng)谑浪?，遐避于山水的隱士，為當(dāng)世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現(xiàn)，陶然樂(lè)之矣！
山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場(chǎng)梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢(shì)利，更顯純真純美。這是一場(chǎng)悲??？還是一場(chǎng)喜??？天公不作美，這是閑聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買(mǎi)別了情。再講那“物極必反”的大道理也無(wú)濟(jì)于事，也是對(duì)美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。
渡船晚不休，待月還歸人。山重?zé)o燈火，江暗舊青灘。無(wú)語(yǔ)拭干淚，春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴，千帆不敘歸。
這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過(guò)，必思，那馬上之人，是歸人，而非過(guò)客。
邊城讀后感題目篇八
利用課余時(shí)間，我閱讀了《邊城》這本書(shū)。他的作者是著名的文學(xué)家沈從文，沈從文是世界公認(rèn)的文學(xué)大師，作為中國(guó)現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)也在不斷提高，評(píng)價(jià)也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說(shuō)是成名之作，這部小說(shuō)也深深的影響了我。
沈從文的小說(shuō)就整個(gè)創(chuàng)作來(lái)看，可以分為城鄉(xiāng)兩個(gè)方面但其側(cè)重點(diǎn)是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。
在景物描寫(xiě)上，沈從文主要突出湘西過(guò)去的那種田園牧歌式的生活，而在寫(xiě)人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng)作理想的核心，他認(rèn)為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對(duì)人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個(gè)人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動(dòng)物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點(diǎn)貪心或幻想，方能把生命引向一個(gè)更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開(kāi)一個(gè)動(dòng)物人生觀，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類一切進(jìn)步的象征，這件事唯有小說(shuō)還能擔(dān)當(dāng)，想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。
《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂(lè)園。沈從文所寫(xiě)的《邊城》是他對(duì)理想的寄托，邊城里的人們之間沒(méi)有矛盾斗爭(zhēng)，充滿著友愛(ài)和真情，充滿著人性美的動(dòng)人畫(huà)面。人們都仗義疏財(cái)，扶弱濟(jì)貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實(shí)反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的某些特征。沈從文是想通過(guò)田園牧歌的情調(diào)，表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時(shí)代的局限?！哆叧恰分械娜宋镄蜗?，皆栩栩如生，真實(shí)自然。女主人公翠翠，簡(jiǎn)直是自然美的結(jié)晶，這個(gè)迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性，也是整個(gè)《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個(gè)形象時(shí)，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容?！哆叧恰分写浯渌畹沫h(huán)境，深潭碧水，青山翠竹。《邊城》是對(duì)人生理想的夢(mèng)幻般的追求。翠翠的命運(yùn)同那群女神一樣，美夢(mèng)始終還是憂傷而逝。一場(chǎng)大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來(lái)?！哆叧恰方Y(jié)尾寫(xiě)道：這青年也許明天回來(lái)，也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對(duì)生活的理解：“凡美麗的都不容易長(zhǎng)存?！?BR> 《邊城》是一部充滿理想主義的小說(shuō)，它所描寫(xiě)的故事是現(xiàn)實(shí)的，更是理想的，是現(xiàn)實(shí)與“夢(mèng)”的結(jié)合，沈從文寫(xiě)《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會(huì)動(dòng)亂。主要是啟發(fā)讀者認(rèn)清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實(shí)現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。
讀完此書(shū)，我得到了許多感悟。相信人們對(duì)《邊城》的認(rèn)識(shí)，給他的評(píng)價(jià)，會(huì)越來(lái)越深刻和公正。同樣，《邊城》對(duì)人們產(chǎn)生的影響，也將會(huì)越來(lái)越廣泛和深遠(yuǎn)！
邊城讀后感題目篇九
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他它細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩、散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛(ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)?？吹阶优c(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨?而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹?真的，我們背負(fù)不起太深的情!
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待!冥冥之中，是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
一只手，輕輕伸出，彈去她睫上的淚，扳過(guò)她的肩，緊緊地?fù)碇?，輕聲說(shuō)：“翠翠不哭，我不會(huì)離開(kāi)你了?！?但聲音的主人，卻無(wú)法控制的，把一滴閃爍的淚，滴在了心愛(ài)的人的肩上。
翠翠，一個(gè)純真的女孩，就這樣與幸福擦肩而過(guò)。她的命運(yùn)會(huì)如那坍圮的白塔重又修復(fù)嗎?無(wú)人回答。從此，翠翠與渡船在流動(dòng)如淚的碧溪上，孤獨(dú)而執(zhí)著的守望著……萬(wàn)千錯(cuò)綜的情感有時(shí)像一綹糾結(jié)的發(fā)縷，需人來(lái)解。翠翠的命誰(shuí)來(lái)解?大概，一定只有儺送吧。呼喚歸來(lái)，呼喚人性本質(zhì)。什么時(shí)候解，無(wú)人可知，正如那無(wú)結(jié)局的結(jié)尾：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)。
邊城讀后感題目篇十
生活是活動(dòng)的圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命圖畫(huà)供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)乃不知有漢無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡交通雞犬相聞的怡然自樂(lè)。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：。。。千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無(wú)人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個(gè)老人一個(gè)女孩一只黃狗。太陽(yáng)升起溪邊小船開(kāi)渡夕陽(yáng)西沉小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)有如枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景有永不退色的鑒賞價(jià)值濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼無(wú)奈。
翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗爺爺渡船渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭天光日月河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她為人天真活潑處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖如山頭黃鼬一樣從不想到殘忍事情從不發(fā)愁從不動(dòng)氣。。。儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。
邊城讀后感題目篇十一
這樣沒(méi)有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來(lái)有種時(shí)代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫(huà)面，情感衍生的是動(dòng)人，柔和的樂(lè)調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺(jué)動(dòng)心。
很自然就想到這樣一個(gè)復(fù)雜的開(kāi)場(chǎng)，節(jié)日盛況的細(xì)述就是個(gè)鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過(guò)節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛(ài)，不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營(yíng)造出的，那些瑣碎生動(dòng)的習(xí)俗放到現(xiàn)在看如此充實(shí)生動(dòng)，趣味橫生。
翠翠那顆細(xì)致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí)，堅(jiān)硬，剔透。固執(zhí)的等待著祖父，初遇儺送時(shí)的慌亂，對(duì)祖父慪氣，被說(shuō)親得羞澀……就是那一樣一個(gè)鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問(wèn)，這樣細(xì)微的神態(tài)，話語(yǔ)都透著少女的朝氣，頑皮，可愛(ài)。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺(jué)如山楂樹(shù)之戀般純情，美好。沒(méi)有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣(mài)皮紙的過(guò)渡人，年邁的擺渡人，誠(chéng)摯的對(duì)待每一個(gè)渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。
于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。
邊城讀后感題目篇十二
短篇小說(shuō)小說(shuō)《邊城》，是著名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座小說(shuō)《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
小說(shuō)《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，小說(shuō)《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但小說(shuō)《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
小說(shuō)《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是小說(shuō)《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
小說(shuō)《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
小說(shuō)《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………?！?BR> “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼！
邊城讀后感題目篇十三
放寒假了，我手捧沈從文的代表作——《邊城》一口氣讀完了，受益匪淺，讓人浮想聯(lián)翩。
《邊城》這部小說(shuō)，是在人與自然的和諧中展開(kāi)的。小說(shuō)描繪了湘西美麗的桃源世界：茶峒的小山城中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。這便是故事的開(kāi)頭。
邊城讀后感題目篇十四
“琉璃般透明純粹，美的讓人神往，脆弱的令人心疼……”這句話讓我想起邊城中的記憶，從而不時(shí)的引發(fā)我的思考，使我也深陷其中......
《邊城》這篇故事雖然講述了爺爺陪伴孫女成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的一些快樂(lè)的故事，但是卻隱藏不住爺爺懷揣著自己女兒去世的心痛，經(jīng)歷一系列的事情，最后終于圓滿第走完自己的一生，且沒(méi)有留下任何遺憾。
文中的爺爺從20歲起，就在外面劃船送人過(guò)河，用掙來(lái)的錢(qián)來(lái)養(yǎng)活自己。從那時(shí)起，他便體會(huì)到了生活的艱難與辛苦，但他為了活下去鼓勵(lì)自己，堅(jiān)持自己，使自己漸漸的變的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，當(dāng)時(shí)的他充滿了年輕時(shí)的朝氣，干起活來(lái)十分有勁，同樣也有不斷進(jìn)取與不斷頑強(qiáng)拼搏的精神?，F(xiàn)在爺爺雖然已經(jīng)年邁，即使腿腳還有力氣，臉和手上卻都爬滿了因時(shí)間而磨去的印記，但是時(shí)光永遠(yuǎn)也磨滅不了他的堅(jiān)強(qiáng)以不畏艱難的精神品質(zhì)。
文中爺爺?shù)膱?jiān)強(qiáng)以及頑強(qiáng)的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堅(jiān)強(qiáng)是什么呢？我想堅(jiān)強(qiáng)是一切困難勇敢面對(duì)；我想堅(jiān)強(qiáng)是一切悲傷，樂(lè)于堅(jiān)韌；我想堅(jiān)強(qiáng)是一個(gè)人面對(duì)一切事物的一種積極的態(tài)度。
當(dāng)你失去了堅(jiān)強(qiáng)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論多小，多么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，它都有可能把你打敗，甚至將你打倒讓你很難再站起來(lái)，所以無(wú)論遇到什么事情我們都要以堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌的態(tài)度去面對(duì)，你將會(huì)開(kāi)辟出一條新的道路，一條通往成功的路。堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌地面對(duì)一切事情，可以改變你的心，那時(shí)你將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自己。只有堅(jiān)強(qiáng)，才能改變自己面對(duì)世間變化的事物的態(tài)度。
風(fēng)輕輕地，吹過(guò)美麗的景象不斷地涌現(xiàn)，有的如鋼鐵一樣堅(jiān)硬，但有的卻如玻璃一樣脆弱……我們面對(duì)一切事物的心態(tài)不就是這樣嗎？有的脆弱，一擊就倒。而有的卻很堅(jiān)硬，永遠(yuǎn)堅(jiān)持到最后。我愿做后者，勇往直前，做堅(jiān)持有韌性的自己！
邊城讀后感題目篇十五
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。
沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。
這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻好像并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連ji女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“ji女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，或許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然單單是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難發(fā)現(xiàn)沈先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落*官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。
山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的極其悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“這個(gè)人或許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，或許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼！
讀一本書(shū)，一篇文章，得到的不單單是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種熏陶。
邊城讀后感題目篇十六
近日拜讀了沈從文先生的《邊城》這部小說(shuō)，雖然整部小說(shuō)不長(zhǎng)，但卻帶給了我無(wú)與倫比的感覺(jué)。
小說(shuō)一開(kāi)始就給我們營(yíng)造了一種清新、樸素、平淡的氛圍，讓人對(duì)這片湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景充滿了向往，但也在一開(kāi)頭，就奠定了全文一種悲劇色彩。翠翠母親生下她后在河邊喝水致死，父親也服毒而死，給全書(shū)帶來(lái)一種淡淡的憂傷。
文中淡化了錢(qián)的含義。即就是最有錢(qián)的順順，也是非常大方?？梢?jiàn)，文中的邊城是一個(gè)重義輕利的當(dāng)?shù)?，沒(méi)有一股稠密的商業(yè)氣味，使人覺(jué)得輕松。跟著金錢(qián)的淡化，全書(shū)的主題也愈加杰出。全書(shū)中的憨厚的情面給人留下的形象也更深。所以，一個(gè)個(gè)明顯心愛(ài)的人物形象便留在了我的大腦里：熱忱質(zhì)樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是夸姣道德質(zhì)量的標(biāo)志，都表現(xiàn)了抱負(fù)人生的內(nèi)在。
大老和二老的兄弟情意也讓我覺(jué)得很感動(dòng)。當(dāng)二老向大老說(shuō)出自己的心思之后，兄弟兩人并沒(méi)有反目成仇，而是經(jīng)過(guò)“公平競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)分出好日子。這也表現(xiàn)了書(shū)中的人物憨厚的特色。
翠翠那“受驚小鹿般”定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺?shù)亩＿俗黜懙木坪J，回蕩在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命，不知未來(lái)的期待……影片那些淡泊的文字聞到古城的淳樸與古拙，那里的山水連同那宿命一樣的人生連同那以悲劇告終的純凈愛(ài)情，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。
那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。依稀中，這朦朧的極至又將我們帶入美妙之中。對(duì)于結(jié)果一直很糾結(jié)，但我想那么靈精純粹的人應(yīng)該會(huì)得到幸福。
在淡雅中，帶著一絲傷感，更深的是對(duì)生命無(wú)常無(wú)奈的嘆息。遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有！
邊城讀后感題目篇十七
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀后感題目篇十八
《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》里的故事凄美動(dòng)人，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)著我心靈的一隅，不知不覺(jué)間已潸然淚下！
《邊城》里的文字清幽深遠(yuǎn)，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。
那潺潺的流水，涼爽的山風(fēng)，青翠的竹林，白日喧囂夜晚靜謐的渡船，構(gòu)成一道靚麗的風(fēng)景線。
湘西淳厚純樸的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新……好一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫(huà)卷?。?BR> 曾有人這樣說(shuō)：“世間最痛苦的人是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄冏蠲翡J地看見(jiàn)美的逝去；可世間最快樂(lè)的人也是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兛梢曰钤谧约壕幙椀膲?mèng)境里?！?BR> 邊城讀后感題目篇十九
茶桐是個(gè)美麗的小城。
一碧如洗的天空仿佛藍(lán)寶石般熠熠發(fā)光，與奔騰不息的長(zhǎng)河對(duì)應(yīng)著，河中埋藏了不知多少幽幽的回憶和哀傷。河邊白色的塔下臥著幾戶人家。這美如唐朝水墨畫(huà)的風(fēng)景，不僅引出了《邊城》這段美麗的故事，更是茶桐人淳樸民俗的搖籃。
翠翠是個(gè)純真善良的姑娘，與爺爺相依為命。她是個(gè)多么可愛(ài)的孩子！懂事，肯照顧爺爺，能吃苦，常幫爺爺拉渡船。同時(shí)，女孩子可愛(ài)的愛(ài)幻想的一面也在她身上體現(xiàn)了出來(lái)：追小羊，采花扮新娘，聽(tīng)小鳥(niǎo)唱歌等都無(wú)一不刻畫(huà)了她清澈純凈的天性。難怪船總順順家的兩個(gè)兒子會(huì)同時(shí)喜歡上她！只不過(guò)大老因其淹死，把自己美麗的愛(ài)情夢(mèng)想永遠(yuǎn)埋葬在長(zhǎng)河之下，二老賭氣遠(yuǎn)行，再也不知影蹤的結(jié)局，未免太凄婉了一些。
河水轟隆隆地如黃色的長(zhǎng)龍奔過(guò)，遠(yuǎn)去的心安，在世的平安！這句祝福成為了《邊城》的結(jié)局。我們依稀能看見(jiàn)，翠翠那天真的面孔，爺爺慈祥的雙眼，幻燈片般在激蕩的波浪上回轉(zhuǎn)，許久，才慢慢地消隱在平靜地見(jiàn)證了一切的青山腳下。
這是一場(chǎng)執(zhí)著感人的戀情，也是一次樸實(shí)祥和的民風(fēng)的展現(xiàn)。與和鴨子嬉戲的人群，互贈(zèng)香煙與茶水的渡者和被渡者，我們總比茶桐差些什么。如今所謂的大城市里，再難見(jiàn)到鄰里間親密的交往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皆是一片冰冷的防盜門(mén)，隔開(kāi)一顆顆陌生的心臟。這個(gè)世界本皆如茶桐般熱情友好的啊！可以預(yù)想到，在科技如此飛速發(fā)展下，人們不久便會(huì)變得如機(jī)器人般毫不出錯(cuò)，卻也更加枯燥沒(méi)有思想了。這是多么可悲的事！我明白了作家為什么總是偏愛(ài)農(nóng)人，因?yàn)閺霓r(nóng)人身上，我們才能讀到那被高科技掩蓋下的人們真切的本性。
邊城讀后感題目篇二十
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和睦相處，沒(méi)有世態(tài)的炎涼，更沒(méi)有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動(dòng)蕩年代的一片祥和的熱土吧！
河邊的一條渡船陪伴著孤獨(dú)的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個(gè)家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送，也開(kāi)始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許因?yàn)槭窍嫖鞔緲忝耧L(fēng)，使他們之間的愛(ài)沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有金錢(qián)的誘惑，沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛(ài)情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛(ài)也一同隨之離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛(ài)人，“或許再也不回來(lái)了，或許明天就回來(lái)?！边@樣的愛(ài)情悲劇，淡去了現(xiàn)實(shí)的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛(ài)與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正因?yàn)橛袪敔數(shù)氖刈o(hù)翠翠沒(méi)有在金錢(qián)與利益中陷入，也正因?yàn)闋敔數(shù)氖刈o(hù)翠翠最終沒(méi)有理解儺送的對(duì)她的愛(ài)。
對(duì)于儺送來(lái)說(shuō)或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐?lái)的純潔的愛(ài)吧。但哥哥的死使他無(wú)法擺脫心理的陰影，卻只能離開(kāi)自己的愛(ài)，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對(duì)哥哥的一種心靈彌補(bǔ)，也或是翠翠不明確的愛(ài)的一種解脫。
當(dāng)你再次去靜靜的讀《邊城》時(shí)，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個(gè)和睦的地方，雖然你有權(quán)勢(shì)，卻依然與每個(gè)人如朋友一樣，就如太陽(yáng)一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽(yáng)光灑在每個(gè)人的身上，沒(méi)有高低貴賤，沒(méi)有貧富懸殊，大概就是這樣才會(huì)有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧！
也許作者正是在那個(gè)前途一片迷茫的中國(guó)才去刻畫(huà)了一個(gè)美好如天堂的地方，也許這也是作者對(duì)于人們未來(lái)生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實(shí)存在我們都應(yīng)該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護(hù)她的純真，或許在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們生存在那樣一個(gè)美好的世外桃源中！
邊城讀后感題目篇二十一
初讀《邊城》，未覺(jué)其中苦味；再讀《邊城》，不禁潸然淚下。
一條窄窄的渡船，一方圮坍的白塔，一位風(fēng)燭殘年的老人，一個(gè)出落得亭亭玉立的翠翠，一只黃狗，還有那江流竹排上意氣風(fēng)發(fā)的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……這沈從文先生筆下的邊城，仿若那陶潛的世外桃源般處處洋溢著淳樸真摯的氣息，惹人心生神往。
湘西的生活無(wú)疑是清苦而艱辛的。沈先生一句話卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。
那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)，那個(gè)美麗的世外桃源，那個(gè)像湘水一樣溫婉清澈，仿佛不食人間煙火的妙齡翠翠卻遭遇了一場(chǎng)似乎未曾開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束了的纏綿愛(ài)戀。正值醉人年華，美麗的翠翠情竇初開(kāi)，那份青澀，那份膽怯，那份愛(ài)慕，恰如人間的尤物，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
天不順人意，山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，大老溺死在湍急的漩渦之中，二老要渡船不要碾坊的決心由于哥哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加之父親的反對(duì)，他毅然離家出走。
翠翠再也沒(méi)有在夢(mèng)里聽(tīng)到過(guò)讓自己的靈魂為之浮起來(lái)了的美妙歌聲。更令人心碎的是，與翠翠相依為命，形影不離的老船夫也在一個(gè)雷雨交加的夜晚撒手人寰，碧溪岨的白塔塌了，小溪邊那只方頭的渡船也沒(méi)了，茶峒中仿佛只留下了一個(gè)孤獨(dú)的翠翠。
直到最后翠翠才明白了始末，她哭了，哭的苦澀而又無(wú)奈。
爺爺再也不會(huì)回來(lái)了……
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但翠翠心中那個(gè)心心念念的人，那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)中為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來(lái)?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”
沈先生在文中寫(xiě)道：“楊馬兵想起自己年青作馬夫時(shí)，牽了馬匹到碧溪岨來(lái)對(duì)翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會(huì)，到如今自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑?！睏铖R兵對(duì)于翠翠母親的愛(ài)戀化作了一堆子虛烏有的泡沫，翠翠母親隨了那自己愛(ài)慕的軍人一起共赴黃泉，而留下的翠翠同那美麗的儺送卻同樣也是愛(ài)而不得。
邊城讀后感題目篇二十二
在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。
沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆去寫(xiě)這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛(ài)情之美。悲劇隱藏在若有若無(wú)的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無(wú)跡可循無(wú)處不在的中國(guó)式憂傷，每個(gè)人都應(yīng)該從這里讀出一些什么。
小說(shuō)最吸引我的兩點(diǎn)：淳樸的人性和凄美的愛(ài)情
關(guān)于人性，沈從文自己用小說(shuō)隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡?！哆叧恰防锩娴纳剿覀€(gè)人很愿意理解成是小說(shuō)里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來(lái)的男人與女人，船夫是勤勞質(zhì)樸的老人，翠翠是天真無(wú)邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒(méi)有去直接刻畫(huà)這種人性，只是山水無(wú)言，人性本善。這種人性美體現(xiàn)于小說(shuō)的對(duì)話，沈從文實(shí)在是小說(shuō)語(yǔ)言的大師，《邊城》里面的對(duì)話時(shí)是美的人性的直接流露。它還體現(xiàn)在每個(gè)人與人的相處，隱藏在每年端陽(yáng)時(shí)節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個(gè)過(guò)往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣(mài)肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個(gè)出現(xiàn)的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠(yuǎn)走的儺送、船老大順順、堅(jiān)強(qiáng)的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。
關(guān)于愛(ài)情，很多時(shí)候，我都會(huì)覺(jué)得，月老有時(shí)也是會(huì)糊涂的吧，否則人世間又怎么會(huì)有那么多的情怨糾葛。會(huì)不會(huì)有一天，他也會(huì)把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說(shuō)與天保大佬聽(tīng)。
我只是覺(jué)得每個(gè)人關(guān)于自己最初的愛(ài)情，其實(shí)都會(huì)很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開(kāi)時(shí)的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過(guò)關(guān)于它的夢(mèng)，來(lái)堆砌你對(duì)愛(ài)情的全部向往。在古時(shí)候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過(guò)的第一場(chǎng)電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對(duì)翠翠來(lái)說(shuō)，它是兩年前的端陽(yáng)儺送在河畔對(duì)她說(shuō)過(guò)的那句話：
小心水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要喊救命。
儺送和翠翠可能都不知道，“魚(yú)”一直象征著愛(ài)情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。
然而愛(ài)情在這本書(shū)中一直得不到美好的結(jié)局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質(zhì)樸的屯防軍人，為了愛(ài)情雙雙殉情。在大佬天保同時(shí)愛(ài)上翠翠后，兄弟兩個(gè)輪流為翠翠唱歌，后來(lái)天保退出了這場(chǎng)愛(ài)情，一身好水性的他葬身魚(yú)腹;儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，終于遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)不再歸來(lái)。而老船夫因?yàn)閾?dān)憂翠翠的命運(yùn)，身心憔悴，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風(fēng)水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。
一直很惋惜的是，當(dāng)初如果翠翠勇敢的說(shuō)出愛(ài)，會(huì)不會(huì)一切都不一樣。她跟儺送明明相愛(ài)，可以有那么多的機(jī)會(huì)在一起，然而每一個(gè)巧合事件的發(fā)生都在把這段愛(ài)情推向悲劇的命運(yùn)。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因?yàn)橐恍┖苄〉恼`會(huì)彼此錯(cuò)過(guò)。數(shù)年過(guò)后，縱使大家相見(jiàn)莞爾，但在那段時(shí)光里究竟是誰(shuí)辜負(fù)了誰(shuí)的愛(ài)情，誰(shuí)的承諾靠不了岸，誰(shuí)又可以講得清楚。有時(shí)候太不像電影或小說(shuō)該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。
只是，請(qǐng)你一定要相信：春天要看花，夏天要聽(tīng)雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時(shí)候要去看海，年紀(jì)正好的時(shí)候一定要去戀愛(ài)。正如我始終相信多年以后儺送會(huì)回來(lái)的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛(ài)情。
也許時(shí)光如水不再來(lái)，那我便將這青春凍結(jié)討你歡。我是寧?kù)o淳樸的山水，你是美麗無(wú)言的情郎。游子游子你快快回來(lái)，戀戀舊日好時(shí)光。
雨落個(gè)不止，溪面一片煙。
邊城讀后感題目篇二十三
《邊城》是沈從文先生的代表作，在書(shū)中作者以兼具抒情詩(shī)和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，表現(xiàn)自然淳樸的民風(fēng)美，凸顯澄澈純凈的人性美，描繪了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)幅。作品以充滿溫馨的牧歌情調(diào)和濃郁豐厚的地方色彩，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以個(gè)性鄉(xiāng)土小說(shuō)的姿態(tài)出現(xiàn)并一直感動(dòng)著中國(guó)文壇。
捧讀沈從文先生的《邊城》一書(shū)，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心。恍惚間，似自原始的清風(fēng)輕拂著面頰，如夢(mèng)如幻。作家以真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、詩(shī)意的情緒，把我們帶入與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的唯美的時(shí)空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。
沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家， 凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)， 房屋在懸崖上的、濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、善良篤信的世道民風(fēng)……《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰分械囊磺卸际悄菢蛹儍糇匀唬宫F(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。這也許正是作者努力建構(gòu)的充滿自然人性與牧歌情調(diào)的世外桃源。
作家為我們展示了一個(gè)寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間景致，展示出小說(shuō)人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫(huà)，更像音樂(lè)的的夢(mèng)境。作家敏銳清醒萬(wàn)分卻萬(wàn)分痛苦地預(yù)感到，隨著“城市化現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸、原始和諧的關(guān)系，如夢(mèng)境般一去不返，僅存于古老的回憶中。自然的人性??！你不要讓夢(mèng)流逝， 請(qǐng)你駐留，像那邊城的小溪，永不干涸！
你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)， 沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股細(xì)泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我們臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)， 物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情， 期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
《邊城》或許是現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈、最樸實(shí)的一部小說(shuō)，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來(lái)，但當(dāng)你合上書(shū)本，世事紛沓而來(lái)的時(shí)候，《邊城》的那好像恍若隔世的場(chǎng)景和瞬間是如此的不真實(shí)，的確是一段偷來(lái)的并不屬于你的時(shí)光……正如作者所寫(xiě)“美麗總是愁人的”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融、優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書(shū)中那么動(dòng)人，而我們心中的邊城呢？在我看來(lái)，那其實(shí)就是一份寧?kù)o、一份心安，或者說(shuō)是一份感動(dòng)。守住心中的這份寧?kù)o，我們便也找到了我們心中的邊城。
在現(xiàn)今的時(shí)代中， 人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)， 人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天， 人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻， 不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。而邊城所描寫(xiě)的這種平和純樸的畫(huà)面，正是撫平現(xiàn)代人浮躁功利心的一劑良藥。當(dāng)我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)無(wú)所適從時(shí)，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。沈從文先生的《邊城》，一個(gè)美麗的夢(mèng)， 一個(gè)待實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。也許古老的文化會(huì)受到歷史的淘汰， 但美麗的事物、高尚的情操、美好的情懷，應(yīng)當(dāng)是永恒的。人們對(duì)美的追求，也應(yīng)該是永遠(yuǎn)存在的、永遠(yuǎn)不被磨滅的、最美麗的感情。
邊城讀后感題目篇二十四
但我想，再純凈的眼眸，在幾十年悲歡后，也會(huì)盛滿故事罷?；蛘叽浯涞炔坏綆资?就會(huì)像自己那對(duì)癡心的父母一樣去了。
所以從文先生讓筆下翠翠的故事終結(jié)在了十六歲。新渡船的故事將要開(kāi)啟，前途迷茫,他把最好的事情都留在了《邊城》里。最真的親情，最大膽的表白，最羞澀的心悸，最深最迷蒙的傷痛，二八少女美不勝收的細(xì)膩感情，都是的。小獸一樣的淳樸女孩血脈里承繼了母親的癡心，爺爺、大老、二老相繼離開(kāi)后，她可能只會(huì)守著渡船，等一個(gè)再也不會(huì)回來(lái)的人歸來(lái)。她甚至不會(huì)想到當(dāng)初一個(gè)戲言的誤會(huì)，讓他們錯(cuò)過(guò)了萬(wàn)水千山，甚至失去了最親愛(ài)的人。翠翠的悲劇，歸咎起來(lái)誰(shuí)都有錯(cuò)，可意識(shí)到的人已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ)了。
曾看到過(guò)一句評(píng)論:“一個(gè)賭約，毀了這樣好的一個(gè)女孩子?！睕](méi)錯(cuò)，這的確很不公平。在當(dāng)年的煙水鳳凰那樣一個(gè)被遺忘的老鎮(zhèn)，她不過(guò)是一介孤雛，怎敵得過(guò)那些簡(jiǎn)單卻又異常落后殘酷的習(xí)俗呢?爺爺?shù)乃阶詻Q定與自以為好，是包辦的錯(cuò)，可能無(wú)心;大老、二老隔天斗歌并都由二老來(lái)唱的背地對(duì)決，甚至能看作賭氣，說(shuō)白了這與把翠翠當(dāng)做一件可交換的商品又有何異?翠翠的羞澀無(wú)疑又給他們?cè)黾恿艘环瑩渌访噪x。固然，大老、二老都是邊城的好兒郎，我們也不能站在如今所謂道德制高點(diǎn)去看待他們，不過(guò)最后苦的還是翠翠?；蛘哒f(shuō)，是那整一代在桎梏中掙扎的農(nóng)村青年男女。時(shí)代已經(jīng)給了人們自由的機(jī)會(huì)，但古老邊城把機(jī)會(huì)攔在山水之外了。它的實(shí)質(zhì)是冷酷的，揭露的，又是流動(dòng)著溫情的。起碼在第--次閱讀的時(shí)候，我更多的是陶醉在那個(gè)充斥自然與野性交織的秀麗邊隅，沉嘆于那清新干凈文字下的風(fēng)土人情。
從文先生隱晦而溫柔的筆調(diào)太真實(shí)也太惑人，虛幻的美好就像溺水者眼中折射入水底的曦光。對(duì)此他亦在題記中直言:“對(duì)于農(nóng)人與兵士懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)。他們是正直的，誠(chéng)實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎?！彼运茉炝艘恢伙L(fēng)雨里的渡船，寫(xiě)遍了古老湘西。
我想，正是出于對(duì)這片熱土的愛(ài)，才會(huì)情真意切的寫(xiě)下這樣的文字吧。他用一只渡船載起了即將風(fēng)雨飄搖不復(fù)寧?kù)o的湘西，在這個(gè)民族為歷史所趕將走向一個(gè)不可知命運(yùn)的時(shí)候，從文先生用一種樸素的還靈方式帶給我們以一種勇氣與信心，送給人們一份純真的慰藉。
十六歲，可能是翠翠的一輩子，但不會(huì)是邊城所有年輕人們的一輩子。距離掙脫桎梏的時(shí)候不遠(yuǎn)了，渡船的故事也要翻篇了。我作為一個(gè)感動(dòng)于邊城的感動(dòng)的人，也終于蘇醒了。從文先生想要告訴讀者的東西，我可能抓住了一些，那同樣是每一個(gè)人都應(yīng)該思考的。煙雨迷蒙的邊城依舊等待探索，我想，我應(yīng)該也學(xué)到些東西了。
只是，渡船啊，渡船下游的人還會(huì)同來(lái)嗎?