教案的編寫應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段和學(xué)科的特點(diǎn)來進(jìn)行調(diào)整，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案的編寫應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度進(jìn)行合理安排。下面是小編為大家整理的一些教案參考資料，供大家參考和利用。
高一語文必修上教案篇一
從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。
作者簡介。
毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1.介紹背景。
通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩歌內(nèi)容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
背景資料(投影顯示)。
婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來為兵家必爭之地。
1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國民黨軍隊(duì)兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，俘敵約三千人，取得長征以來第一個(gè)大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
2.作品欣賞。
(1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩歌感情。
(2)賞讀上闋。
自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間，渲染蒼涼沉郁的畫面。
馬蹄、喇叭——軍隊(duì)特有事物。
碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
咽——西風(fēng)中時(shí)斷時(shí)續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個(gè)“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
(3)賞讀下闋。
朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?
從頭越——攻破險(xiǎn)要，戰(zhàn)斗勝利。
真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長的革命道路上有形無形的各個(gè)關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會議以來的變化。
如?！?。
“殘陽如血”這個(gè)比喻是否形象?請你造一個(gè)比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識。)。
投影顯示。
(一個(gè)對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢”，這是秀美。)。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
——[夢江南]唐·溫庭筠。
(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。
如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如海”共同構(gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。
兩個(gè)比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難?！吧n山如海”“殘陽如血”預(yù)示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?！薄皻堦柸缪钡膲衙?。
3.小結(jié)。
通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩歌的方法：
(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個(gè)片段或一個(gè)畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。
4.朗讀、背誦。
在學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。
讓學(xué)生間互相點(diǎn)評，討論朗讀方法。
高一語文必修上教案篇二
1、提高對感受與思考生活的認(rèn)識，增強(qiáng)感受與思考生活的自覺意識，高一冊第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
2、掌握感受與思考生活的方法。
3、表達(dá)（寫作）自己對生活的獨(dú)特感受與思考。
題目：回憶自己生活中感受最深的一件事、一個(gè)人物、一個(gè)場面或一個(gè)鏡頭，講給同學(xué)聽。
要求：按照口語表達(dá)的要求，運(yùn)用口語表達(dá)的一般技巧。
活動(dòng)：按小組，組員輪流講演；每小組推薦一至二名表達(dá)較好的，進(jìn)行全班講演。
指導(dǎo)：作文是精神產(chǎn)品，反映著作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有獨(dú)創(chuàng)性。這獨(dú)創(chuàng)性，可以反映在題材的發(fā)掘和思想認(rèn)識的深刻上，也可以反映在構(gòu)思、手法和語言的新穎上，但基礎(chǔ)則是作者在生活中有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn)，才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以，有自己的感受和發(fā)現(xiàn)，是作文的開始?？梢哉f，沒有對生活的真實(shí)的感受，就不可能寫出個(gè)性化的作文。因此，我們要提高對感受與思考生活的認(rèn)識，增強(qiáng)感受與思考生活的意識。只有這樣，我們才能寫出個(gè)性鮮明的作文。
訓(xùn)練感受能力，首先要解決的是感受什么的問題。許多學(xué)生都會覺得生活是那樣平淡無奇，沒有什么值得可感受可寫作的素材。其實(shí)，生活中什么都可以成為感受的對象。一個(gè)自然的景象，一件實(shí)物（如建筑物、實(shí)用東西等），一件細(xì)微的小事，一個(gè)小小的微笑，一絲淡淡的思緒，生活中人們的一句話（哪怕是只言片語），一個(gè)細(xì)節(jié)，一幅圖畫（包括新舊照片等），一篇文章或文中的一段話、一個(gè)句子、一個(gè)詞語，一個(gè)歷史人物，一個(gè)歷史事件，這些都能引起無限遐想，引發(fā)某種感受，成為感受對象，甚至成為寫作的契機(jī)和切入點(diǎn)。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場面、奇妙情景才能引發(fā)感受，成為感受的關(guān)注點(diǎn)，高中三年級語文教案《高一冊第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)》。無數(shù)寫作實(shí)踐表明，能給人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人，隨時(shí)留意周圍的人和事及其帶來的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學(xué)，只能用一只腳走路，教室、寢室都在七樓，就這樣每天來來往往，可很少有人去留意，似乎司空見慣，與己無關(guān)。但有一位同學(xué)注意到了，感受到了這位同學(xué)身上表現(xiàn)出來的毅力和精神，在周記中謳歌了這位同學(xué)，說出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。
當(dāng)然，生活中的感受對象不同，感受的重點(diǎn)和方法也就不同。一般來說，感受對象大致可分為這幾類：自然景觀、實(shí)物、人事、圖畫、內(nèi)心世界等。例如對自然景觀的感受，重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知，在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象，從而達(dá)到對感受對象美的感受和領(lǐng)悟。對實(shí)物的感受，則要以科學(xué)的態(tài)度、現(xiàn)實(shí)的目光去感知對象，它需要運(yùn)用分析、綜合、比較、分類等方法去把握對象的特征，并探究對象的因果聯(lián)系，從而認(rèn)識這一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引發(fā)對現(xiàn)實(shí)生活的感悟。
這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，觀察與感受是兩個(gè)完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在，以獲取外界信息為主要目的；而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，它以觀察為前提，是對觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)，是一種內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。但兩者都要以人的感官作為必要的生理?xiàng)l件。
1、生活是一本書，一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請你仔細(xì)回憶你生活中感受最深的一幕，把它記錄下來。題目自擬，文體、字?jǐn)?shù)不限。
2、許多同學(xué)覺得生活很平淡，“三點(diǎn)一線”，沒有什么可感受可寫作的素材。其實(shí)，在我們的校園生活中，同學(xué)的一句話、一個(gè)眼神，老師的衣著變化，天氣的陰晴冷暖變化，課文中的一個(gè)精彩詞句或插圖，等等，都可能引發(fā)你的無限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人，養(yǎng)成細(xì)致了解和認(rèn)識生活的習(xí)慣，培養(yǎng)感受和思考生活的意識。請你就課文中的某一幅插圖作仔細(xì)的觀察，用說明的方法寫一段文字，客觀地把它介紹給讀者；然后，仔細(xì)回憶一下你在觀察中獲得了哪些認(rèn)識和情感體驗(yàn)，感悟到了一點(diǎn)什么，用文字把它記錄下來。
完成后，請認(rèn)真比較兩文，看看有何異同。請你用理性的文字把這些看法和認(rèn)識記下來。不必面面俱到，只談你自己獨(dú)到的看法。
高一語文必修上教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：1、熟悉文章內(nèi)容，整體感知蚊子、獅子和蜘蛛的形象。
2、深入理解寓言寓意，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3、開拓學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力。
一、導(dǎo)入：(通過寓言知識的回顧導(dǎo)入新課。
二、分角色朗讀課文：(通過分角色朗讀，讓同學(xué)們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內(nèi)容，感知文中三種不同動(dòng)物的形象，為下文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。
三、思考與討論：
投影：本文是一則篇幅短小、構(gòu)思精巧的寓言，它告訴了我們哪些道理呢?
投影：建議(一)：1、從蚊子這個(gè)角度來考慮。
2、從獅子這個(gè)角度來考慮。
3、從蜘蛛這個(gè)角度來考慮。
4、聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來考慮。
建議(二)：從重要詞語出發(fā)：
【課堂實(shí)錄】。
生一：我從蚊子的角度來說，要善于分析問題，蚊子能看到獅子的短處和自己的長處，覺得可以以自己之長攻獅子之短，這樣，就可以得到勝利。
生二：從蜘蛛這個(gè)角度出發(fā)，堅(jiān)持就是勝利。
生三：從蚊子出發(fā)，取得成績不要得意忘形，要謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏頭腦。
生四：懶人有懶福。蜘蛛整日坐于網(wǎng)中，也能得到蚊子作為美餐。
生五：從蚊子出發(fā)，人要有自信。蚊子進(jìn)攻獅子時(shí)非常自信地說：“我比你強(qiáng)?！?BR> 生六：聯(lián)系三者考慮可知，一物降一物。獅子被蚊子打敗，蚊子又被蜘蛛打敗。
生七：世界上沒有和最弱之分。蚊子獅子和蜘蛛三者中，沒有者，也沒有最弱者。
生八：人要有自知之明。要懂得自己的長處和短處，學(xué)會揚(yáng)長避短。
生九：勿以物大而懼之，勿以物小而欺之。
生十：世界上沒有永遠(yuǎn)的失敗者，也沒有永遠(yuǎn)的勝利者。
生十一：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見，的敵人是自己。
生十二：偶然之中有必然的因素。蚊子打敗獅子是偶然的，但蚊子抓住了獅子的弱點(diǎn)而打敗它，有一定的必然性。
生十三：_者迷，旁觀者清。蚊子自己非常小，卻說“小小的蜘蛛”。
學(xué)生交流：四、情境與拓展：
投影：假設(shè)你是一只老虎，是森林公司的老板，因公司發(fā)展的需要，要招聘一些公司職員，正好有蚊子、獅子、蜘蛛來應(yīng)聘，請問作為老板的你，你會招聘誰呢?你又會放棄誰呢?說出理由。
【課堂實(shí)錄】。
生一：我會招聘蜘蛛，因?yàn)橹┲胗心土?，能干好工作?BR> 生二：三個(gè)都招聘，它們各有所長，蚊子飛得快，可做運(yùn)輸員，蜘蛛可做文員，獅子有力氣，可做搬運(yùn)員。
生三：招聘獅子，獅子有絕對的實(shí)力。
生四：絕對不會招聘獅子，因?yàn)楠{子是萬獸，會威脅老虎的地位。生五：招聘獅子，因?yàn)楠{子形象好，有正義感，有力量，可做公司的想象大使。
生六：我招聘蚊子，因?yàn)樯鐣枰矣谔魬?zhàn)的人。而蜘蛛只會等待，機(jī)會不會自己找上門來。
生七：我招聘蚊子，因?yàn)槲米佑袃蓚€(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是足智多謀，二是能言善辯。
生八：我招聘蜘蛛，因?yàn)橹┲胧羌夹g(shù)性人才，公司需要的正是這樣的員工。
生九：我不會招聘蚊子，因?yàn)槲米訒脚{子，意味著也會捉弄老虎。
五、改寫寓言結(jié)局：
請同學(xué)們以“蚊子逃生”為內(nèi)容，展開想象，給這則寓言寫一個(gè)續(xù)篇。要求想象奇特，但合合理。
【課堂實(shí)錄】。
生一：蜘蛛一步步逼近，眼看蚊子就要喪生之時(shí)，蚊子急中生智地對蜘蛛說;“蜘蛛大哥，你吃了我，對你有何好處呢?”“我已三天沒吃東西了，只有吃了你，我肚子才能飽?！蔽米哟鸬??！爸┲氪蟾?，只要你放了我。我一定給你許多好吃的?！蔽米影蟮?，“我身上有很多毒，你吃了我，不就得不償失嗎?”蚊子見哀求不起效，就要挾起蜘蛛來。蜘蛛果然有些猶豫，就問道：“那你怎么給我許多好吃的?”“那可就簡單了。剛才我戰(zhàn)勝了獅子，它已是我的手下敗將，只要我一聲令下，它就能找到許多好吃的。”蜘蛛轉(zhuǎn)念一想：對了，萬一我把它吃了，獅子來找我算帳，可就慘了。于是蜘蛛就放走了蚊子。蚊子長長舒了口氣，自己可是在生死邊緣上徘徊了一次呀。
生二：蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走了，不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蜘蛛惡婦發(fā)出一陣陰險(xiǎn)毒辣的笑聲說：“哈哈哈，你這只不知好歹的黃毛小蚊子，竟自投羅網(wǎng)，粘上我這天下無雙網(wǎng)，來得正好，我正餓著呢。該怎樣炮制我這頓美味的晚餐呢?”“美麗善良的蜘蛛阿姨，放過我吧，你這樣美麗絕倫，哪愁沒有晚餐呢，哪用得著我呀。”蚊子先是來一番甜言蜜語，軟攻一番，這些甜言蜜語對這只惡蜘蛛來說，起不了什么作用?！罢l是你的阿姨，我很老嗎?該叫姐姐?！敝┲敕瘩g道。蜘蛛靈機(jī)一動(dòng)，又想到了一條妙計(jì)，“對對對，我說你一點(diǎn)也不老，要想常青不老，可得要保養(yǎng)呀。我介紹一種化裝品給你，它叫sk2，涂了它，臉部不但可以沒有皺紋，還可以長期保持濕潤?？梢阅昴甓歼@么年輕，這可是珍品呀。”蜘蛛惡婦一向有一顆愛美之心，聽到蚊子這么一介紹，就心動(dòng)了，迫不及待地說：“那它在哪呀?快拿來?！蔽米泳统藱C(jī)地說：“你放過我，我馬上回家拿來。”“快快快?！敝┲脒@樣一松網(wǎng)，蚊子就一去不復(fù)返了。
生三：正在這迫在眉睫的時(shí)候，一只波斯貓經(jīng)過，“helo!”蚊子靈機(jī)一動(dòng)，對著波斯貓大聲說：“weareplayingagamenow?！蔽米酉氤藱C(jī)逃走，但被蜘蛛網(wǎng)粘住了，總也掙脫不了。于是，它對蜘蛛說：“蜘蛛先生，你剛才聽到?jīng)]有，波斯貓小姐是獅子大王派來的，它們要接我回去?！闭f罷，對波斯貓招招手，波斯貓也笑著回個(gè)禮。蜘蛛以為事實(shí)正如蚊子所說的一樣，于是便把它放走了。
(這一環(huán)節(jié)給了學(xué)生一個(gè)拓展的空間，可以更為充分地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。)。
一、內(nèi)容概要：
這是一篇寓言。作者通過蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形，被蜘蛛網(wǎng)粘住這一故事，諷刺了那些稍有成就就忘乎所以的人，提醒我們要始終保持清醒的頭腦，正確對待生活中的成功。
二、教學(xué)過程：
(一)：導(dǎo)入：
a大屏幕上展示蚊子給獅子的挑戰(zhàn)書。
尊敬的獅子大王：
2003年12月21日。
b、請學(xué)生預(yù)測獅子收到挑戰(zhàn)書后的心理、戰(zhàn)斗結(jié)果。并評評誰說得貼切。
c、大屏幕上展現(xiàn)出蚊子和獅子,思考：
如果你是蚊子或獅子的軍師，你將采用什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)去打敗對方?(讓學(xué)生充分發(fā)表見解)。
注：以挑戰(zhàn)書的形式導(dǎo)入教學(xué)，不僅能引起學(xué)生的好奇心，而且也滿足了他們的求知欲，讓他們在充分發(fā)表意見的基礎(chǔ)上引入課文，為課文內(nèi)容的展開作好了鋪墊，同時(shí)也激起了他們的熱情，使下文教學(xué)水到渠成。
(二)、過渡：
大屏幕上展現(xiàn)出蚊子、獅子、蜘蛛三者間的一組動(dòng)畫，學(xué)生觀看動(dòng)畫后，充分發(fā)揮自己的想象，并把看到的畫面編成一個(gè)動(dòng)聽的故事。
注：逐層深入課文，鍛煉了大家的語言組織能力和豐富想象力。而編故事自然會引起學(xué)生高度的激情，想打開課本看看和文中情節(jié)有何不同。在這種情況下進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)就不會感到突兀和平淡。
我們來看看古希臘寓言家伊索是怎樣描述這場戰(zhàn)斗的。
介紹作者及作品：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他編的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，它故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語言簡潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
請學(xué)生回顧以前所學(xué)寓言的特點(diǎn)，老師在此基礎(chǔ)上做以簡單補(bǔ)充：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
注：鞏固以前小學(xué)階段所學(xué)的有關(guān)寓言特點(diǎn)，做到了寓言基本知識和寓意的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)也讓學(xué)生在回顧以前知識的同時(shí)深入體會理解本課將要學(xué)習(xí)的寓言。
(三)、熟悉課文內(nèi)容并理解寓意：
1、學(xué)生帶著問題朗讀課文。
問題1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子呢?
問題2、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了?
注：文章內(nèi)容簡單，篇幅短小，因此可放在課堂中預(yù)習(xí)完成。而上述所設(shè)得兩個(gè)問題正是有效引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、深入課文的繩索。讓學(xué)生帶著問題去讀課文，這樣才能讓學(xué)生學(xué)而有法。
2、教師根據(jù)前面提出問題，讓學(xué)生討論并回答。
(1)、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子呢?
以己之長克人之短;。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆;。
勇者勝;。
結(jié)論：智者勝。
(2)、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了?
結(jié)論：驕兵敗。
(3)、學(xué)習(xí)這則寓言后，你有什么收獲?(結(jié)合學(xué)生回答教師加以小結(jié))。
要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
注：這部分是教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生的討論交流應(yīng)該圍繞“智勝、勇勝和驕敗”這三方面談，老師也應(yīng)做以調(diào)整和引導(dǎo)，這也正是教學(xué)的上部分和下部分的環(huán)節(jié)之所在。
(4)、結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活談?wù)剬W(xué)了這則寓言后有何收獲?
注：注意引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活兩方面結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劯惺芎拖敕ǎ⒓右怨膭?lì)和評價(jià)。這樣就將這則寓言的主題突現(xiàn)出來，使學(xué)生不僅僅是理論上接受寓意，而是從思想上真正認(rèn)識、理解寓意，并能在大家互說的基礎(chǔ)上拓展大家的思維，從而起到引導(dǎo)他們行動(dòng)的作用，這樣本文的教學(xué)目標(biāo)和這則寓言的意圖就能全面實(shí)現(xiàn)。
(四)、拓展：
大屏幕上展現(xiàn)出戰(zhàn)敗獅子的畫面，學(xué)生觀看后，教師提問。
問題：作為百獸的獅子敗給了一個(gè)無名小卒(蚊子)，你怎樣去安慰安慰他?
(失敗乃成功之母;馬有失蹄，人有失手，要正確面對失敗;。
智者勝驕兵敗。
要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》。
1.自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
(2)描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?BR> (3)蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
(4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短，就可能以小勝大，以弱勝強(qiáng)。
(5)鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節(jié)的起落蚊子和獅子。
層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息。
(弱)飛沖戰(zhàn)勝(強(qiáng))飛粘被吃。
小組選代表發(fā)言，提出問題后指定同學(xué)回答。
生1：請你找出故事中最精彩的句子，看看有什么作用?
生2：蚊子的語言、動(dòng)作寫得最精彩，表現(xiàn)了蚊子驕傲自滿、得意忘形的特點(diǎn)。
生3：蚊子戰(zhàn)勝獅子所用的策略是什么?
生4：以己之長，攻敵之短。
生5：蚊子為什么又輸給了蜘蛛?
生6：蚊子戰(zhàn)勝后得意忘形，忽視了自己的短處。
生7：能否用一個(gè)成語或俗語為蚊子蓋棺定論?
生8：驕兵必?cái) ?BR> 生9：大江大浪都過去了，卻在陰溝里翻了船。
生10：從《蚊子和獅子》中你明白了什么道理?
生11：諷刺了驕傲自滿得意忘形的人。
生12：要謙虛謹(jǐn)慎，保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地。
師：我們的同學(xué)確實(shí)真的學(xué)會了讀寓言，并且能抓住故事的要點(diǎn)進(jìn)行提問。同學(xué)們，生活中像蚊子一類的事例比比皆是，誰能舉例說明。
生：學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)考試取得了優(yōu)異成績后，就驕傲自滿，得意忘形，不再像以前一樣努力，結(jié)果成績一落千丈。
……。
師：是的不管是學(xué)習(xí)還是工作、生活，同學(xué)們都要牢記蚊子的教訓(xùn)，做一個(gè)腳踏實(shí)地，謙虛謹(jǐn)慎的人。
師：同學(xué)們，如果你是一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，讓你在蚊子、獅子和蜘蛛中選擇一個(gè)，你會選誰?
生1：蚊子。他很聰明，善于以己之長，攻敵之短。
生2：獅子。他是百獸，體力超人。
生3：蜘蛛。善于抓住蚊子驕傲自滿的缺點(diǎn)來攻擊它。
生(齊)：想!
(多媒體播放畫面及情景音樂)學(xué)生三人一組練習(xí)表演。
三名學(xué)生自愿上前配樂配畫表演。
全班掌聲鼓勵(lì)，師生點(diǎn)評。
[三]小結(jié)。
師：我們讀了兩則寓言故事，能否比較一下它們的異同。
生1：兩則寓言篇幅都很短小，都有揭示深刻道理。
生2：都先敘述故事，后揭示寓意。
師：不同之處在于表現(xiàn)手法不同，第一則是夸張，第二則是擬人。
師多媒體顯示。
師：這節(jié)課你都有什么收獲呢?
(教師引導(dǎo)學(xué)生從寓言特點(diǎn)、內(nèi)容、寓意、表現(xiàn)手法等方面總結(jié)。
師：這節(jié)課，同學(xué)們圓滿地完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。下課!
三、課內(nèi)閱讀題(40分，每題20分)。
蚊子飛到獅子面前，對他說："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!"蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
5、蚊子說："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。"蚊子"強(qiáng)"在什么地方?下列分析中正確的一項(xiàng)是()。
a.蚊子有"喇叭"，能用它擾亂獅子的聽覺和視覺，失去正確的判斷力，無法準(zhǔn)確攻擊。
b.蚊子有必勝的信念，使它產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)勝獅子。
c.蚊子能動(dòng)腦子，想出辦法激怒獅子，使它失去理智，無法準(zhǔn)確擊中目標(biāo)。
d.蚊子知己知彼，以己之長克獅子之短。
6、蚊子為什么又被"小小的蜘蛛"消滅了?下列分析中正確的是()。
a.蚊子缺乏精神準(zhǔn)備。
b.蚊子不明敵情，戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。
c.蚊子被勝利沖昏頭腦，得意忘形，喪失了警惕。
d.蚊子不小心落入蛛網(wǎng)。
四、拓展閱讀題(20分，每題10分)。
一只碩大的蜘蛛在一座古屋上編織了一面漂亮的蛛網(wǎng)，用以捕捉蒼蠅。每當(dāng)蒼蠅落到網(wǎng)上，被纏住不能動(dòng)彈時(shí)，蜘蛛就把蒼蠅吞食個(gè)干凈，不留一絲痕跡。因此，別的蒼蠅飛來時(shí)仍以為這蛛網(wǎng)是個(gè)安全寧靜的恬息處。一天，一只頗為聰明的蒼蠅飛來了，在蛛網(wǎng)上嚶嚶嗡嗡地盤旋了好久不肯落下，于是蜘蛛便爬出來對它說："落下來歇歇腳吧!"然而蒼蠅遠(yuǎn)比蜘蛛聰穎，他回答說："你的房屋上見不到別的蒼蠅，而我是從不在不見別的蒼蠅的地方落腳的。"說完，他就鼓翅飛開了，他飛呀飛呀，一只飛到一個(gè)許多別的蒼蠅匯集的地方。他剛要在那些蒼蠅群中落下，突然一只蜜蜂嗖地飛來對他說："不要落下，傻瓜。那是張捕蠅紙，那些蒼蠅全都落入圈套了。"蒼蠅反駁道："不要說傻話，你瞧他們還在翩翩起舞呢。"說完之后，他就一頭扎了下去，因此也就與其他蒼蠅一樣給粘在捕蠅紙上了。
這個(gè)故事適用于那種--的人。
7、第二段的劃線處應(yīng)填入的語句是()。
a.不善于揚(yáng)長避短b.愚昧無知c.經(jīng)驗(yàn)豐富d.自以為是。
8、給這則寓言加一個(gè)題目，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.蒼蠅和蜘蛛b.蒼蠅、蜜蜂和蜘蛛c.聰明的蒼蠅d."聰穎"的蒼。
高一語文必修上教案篇四
鑒賞詞意：從意象入手，把握詞作空闊蒼涼的意境，孤獨(dú)悲憤的詞人形象，描述詞作的畫面；了解辛棄疾的生平，揣摩典故，理解詩人報(bào)國無門的憤懣。
2、鑒賞藝術(shù)手法：景物烘托，動(dòng)作暗示，用典傳達(dá)。
3、梳理古詩詞鑒賞的一般方法：咬文嚼字，想象畫面，詞眼提挈，知人論世，意象解詞，以詩解詩，揣摩典故，朗誦傳情等等。
教學(xué)重點(diǎn)。
鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。
教學(xué)思路。
學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞，入情朗誦。
主要教學(xué)。
方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
教學(xué)資源教科書，自制課件。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫）。
課時(shí)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)。
（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）學(xué)生活動(dòng)。
（學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）設(shè)計(jì)意圖。
一課時(shí)。
一、誦讀領(lǐng)起聆聽，稍作引導(dǎo)。
教師“無為”而始，尊重學(xué)生寶貴的原初體驗(yàn)，據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。
【活動(dòng)一】。
學(xué)生誦讀，初談體會，質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)入對詩歌主旨的探究。
二、鑒賞詩歌意象，解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知，或順?biāo)浦?，或投石激浪?BR> （一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意，動(dòng)作暗示登臨意）。
點(diǎn)撥要點(diǎn)如下，根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。
1、第一句要點(diǎn)：詩中描繪的景象及其感受。
空闊清遠(yuǎn)。悲涼感，孤獨(dú)短暫感。
2、第二句要點(diǎn)：倒裝、移情的寫法?；蚪庠~，或翻譯，或誦讀，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。
解詞入手：解釋“玉簪螺髻”。
揣摩倒裝的作用：強(qiáng)調(diào)愁恨。
提問引起思考：誰在獻(xiàn)愁供恨？愁恨何來？
3、第三句要點(diǎn)：意象的暗示義，及“游子”身份的內(nèi)涵。
落日，時(shí)光流逝感和國運(yùn)衰微感。斷鴻，孤苦無依感。江南游子含義：北國南來；南來投閑置散，并無歸屬感。（引入相關(guān)背景資料。）。
4、第四句要點(diǎn)：吳鉤和詞人動(dòng)作的意象的內(nèi)涵。
1)以詩解詩細(xì)說吳鉤：
——理解吳鉤意象。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。--李賀。
舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。--辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。--辛棄疾。
2)想象畫面：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
--辛棄疾。
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。
--辛棄疾。
雕弓掛壁無用--辛棄疾。
長劍鋏，欲生苔--辛棄疾。
3)體味“看了”“拍遍”動(dòng)作。
“看了”，當(dāng)看過、看完講，想象：看了又看?！芭谋椤保粌H拍，而且拍遍，到處拍，可見胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。
小結(jié)：有心報(bào)國，無路請纓，英雄不遇，悲憤激切。
【活動(dòng)二】。
學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，說說妙處，說說疑惑。
在老師指導(dǎo)下，運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩解詩、誦讀傳情等詩歌鑒賞方法，解讀詞意，把握意境，理解主旨。
尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗(yàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
循“法”得“意”，理解登臨意的同時(shí)，懂得鑒賞詩歌的一般方法。
（二）引導(dǎo)整體想象畫面，把握意境。小結(jié)上片。
1、小結(jié)上片板書。
板書一：
片段誦讀。
指導(dǎo)和范讀：進(jìn)入情境，化身詞人，注意技巧。
例如：
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。（深沉悲涼，“江南游子”四字可以稍起，和后面處理相應(yīng)）把吳鉤看了，欄干拍遍，（悲憤無釋處，激切，高亢，昂揚(yáng)。之后有意停頓）無人會，登臨意。（低而沉著，深深吐出，不宜表現(xiàn)得纖弱）。
3、拓展聯(lián)想。
一腔報(bào)國心，“無人會，登臨意”，在此，辛棄疾道出了古來有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。
情讀陳子昂的《登幽州臺歌》。
開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，展開討論?；卮鹜瑢W(xué)的疑問。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見解。
【活動(dòng)三】。
片段賞而讀，讀而賞。讀讀想想評評。
課堂上實(shí)現(xiàn)多重有效對話。
借助誦讀幫助鑒賞的深入，通過鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀，懂得為什么要這樣讀。
（三）引導(dǎo)把握詞眼：“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。
本環(huán)節(jié)（環(huán)節(jié)二）教學(xué)目的大約分四個(gè)層次：
（一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。（二）培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。（三）提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四）讀、賞互動(dòng)，同步提高。
三、品味典故，深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。
（一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意）。
1、點(diǎn)撥要點(diǎn)：張翰許汜皆愿意過一種個(gè)人安適的生活，作者借此表現(xiàn)不求安適，不為私利，壯心許國，矢志北伐的意愿。
再借桓溫表現(xiàn)流年似水，功業(yè)無就的沉痛。
2、引導(dǎo)關(guān)注評說典故的詞語，如“休說”“怕應(yīng)羞見”“可惜”。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。
首先，老師評述“流年之痛”，渲染蓄勢。然后，提問此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。
隨機(jī)生成板書二：
【活動(dòng)四】。
典故的一般學(xué)習(xí)：
1、根據(jù)注釋明白典故的原意。
2、揣摩“評說典故之詞語”中蘊(yùn)涵的情感。
3、在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。
【活動(dòng)五】。
“流年之痛”的深入探究：
1、首先，一般會誤答。
2、然后，結(jié)合注解推知詞人此時(shí)為35歲，正當(dāng)壯年。
3、接下來，探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年；往后看，國事不堪，壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實(shí)的對比中，深悟雖當(dāng)盛年，現(xiàn)實(shí)殘酷，功業(yè)無就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中，興致盎然地探究學(xué)習(xí)，綜合詞句意義、寫作背景、詞人身世以及注釋等信息，獲得對“登臨意”全面、深刻的理解，領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。
在“竟然這樣”—“原來如此”的思維流程中獲得探究的快樂。
四、品味結(jié)句，理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn)：
句子意味，該句在詞中的作用。
即慰藉英雄寂寞，呼應(yīng)“無人會，登臨意”。
2、方法提示：
從解詞入手，在章法上梳理。
【活動(dòng)六】。
學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。
從章法上，理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句，從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。
五、總結(jié)“登臨意”，總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。
（一）板書三：
登臨意及其表現(xiàn)：
（二）板書四：
古詩詞鑒賞的一般方法：
咬文嚼字。
想象畫面。
詞眼提挈。
知人論世。
以詩解詩。
意象解詞。
揣摩典故。
誦讀傳情。
（三）范讀全詞。
細(xì)讀《水龍吟》，一篇情意，凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托，用動(dòng)作表現(xiàn)，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”。縱然山河有恨，縱然英雄自許，可是，報(bào)國無門，請纓無路，殺敵之吳鉤，倚天之長劍，只有樓頭自看，挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿天，流年似水，誰人能惜？斯人孤獨(dú)！此恨誰知！此恨誰知！
老師很想朗讀《水龍吟》。
老師范讀。【活動(dòng)七】。
學(xué)生小結(jié)。
學(xué)生朗誦。總結(jié)：梳理過程、方法和結(jié)果。
提升：用朗讀去表現(xiàn)理解，用朗讀去震撼心靈，實(shí)現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，形成教學(xué)最__，詞人、作品、學(xué)生、老師，靈魂相應(yīng)，生命交融。
自我反思。
主要特色與創(chuàng)新之處。
以學(xué)生為本，靈活處理教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和生成，注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學(xué)生初讀感受的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的知識體系，提高能力，提升素養(yǎng)。
把鑒賞和朗讀結(jié)合起來，鑒賞幫助朗讀，朗讀提升鑒賞。
設(shè)計(jì)簡潔而又細(xì)膩。
存在的問題與不足。
在文學(xué)史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首，將在教學(xué)第二首《永遇樂》時(shí)突出的解決這個(gè)問題。
高一語文必修上教案篇五
2.工具性：領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1.體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化;。
2.領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【課時(shí)安排】。
3課時(shí)。
【課前延伸】。
一、識記字音。
二、知人論世。
蘇軾書、文、詩、詞、畫，俱成大家。蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠(yuǎn)，《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時(shí)代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有"蘇氏文章擅天下"的美譽(yù)。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派，這里的"蘇"，就是蘇軾，可見他在中國書法的地位之高。
三、寫作背景。
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因?yàn)閷懙脑娨驗(yàn)橹S刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”，把他投入大獄。幸虧親友的營救，年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經(jīng)年過半百，他常來到赤壁，望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。
四、整體感知。
概括各段段意。
高一語文必修上教案篇六
一、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
二、能力目標(biāo)：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫，培養(yǎng)學(xué)生對自然美的感受力。
三、情感目標(biāo)：體會文中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。
一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的描寫來抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉，而是胸襟寬廣，無往而不快樂的人生態(tài)度，讓學(xué)生能真正體會作者的這種情感，是本文的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
二、為了幫助了解課文，課前要求學(xué)生逐字逐句作好預(yù)習(xí)。
三、運(yùn)用多媒體作為直觀教具。
四、教學(xué)方法：小組合作學(xué)習(xí)為主，重基礎(chǔ)落實(shí)和能力培養(yǎng)。
五、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)真閱讀課文，借助工具書和課文下面的注釋，逐字逐句翻譯文章，不懂的字詞作好標(biāo)志，上課時(shí)交流。
2、以小組為單位，查閱有關(guān)資料，整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。
第四塊：課后學(xué)習(xí)與作業(yè)：
1、課后再次交流預(yù)習(xí)情況及課堂筆記，整理學(xué)習(xí)卡片。
2、學(xué)習(xí)本文借景言志寫法，以學(xué)校亭榭為描寫對象，寫一段文字。
高一語文必修上教案篇七
雨巷(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))。
教學(xué)目標(biāo)：詩歌的意象、情感；形象思維在詩歌中的運(yùn)用；感受“幽怨、凄美”的美學(xué)特征。
教學(xué)重點(diǎn)：詩歌的意象、情感。
教學(xué)難點(diǎn)：形象思維在詩歌中的運(yùn)用。
課型：新授課。
教法：教師提示，學(xué)生動(dòng)手，動(dòng)腦。
教學(xué)過程：
我首先在黑板上寫下了“雨”字，問：“當(dāng)同學(xué)們看到這個(gè)字的時(shí)候，有什么感受？”教室一片靜默。沒有一個(gè)同學(xué)能回答，還有的同學(xué)一臉茫然。只有一個(gè)同學(xué)回答：“麻煩！”“是啊，就是麻煩，煩燥。除此之外呢？”教室里又是一陣沉默。終于沒有人發(fā)言?！拔页龅肋x擇題，當(dāng)你看到雨這個(gè)字的時(shí)候，你是高興還是悲傷還是憂郁？”“憂郁！”同學(xué)們不約而同的選擇了它?！笆堑?，雨，總是帶給我們一些莫名的憂郁，無可名狀的哀傷?！蹦敲础跋铩蹦兀拷淌依锔影察o，沒有一個(gè)學(xué)生回答。“巷，在北方，被稱做小胡同，南方稱做弄。就像南北方人一樣，南北方的胡同也不盡相同。北方胡同像北方人，直來直去，如果是斜街，就注明。南方的胡同有什么特點(diǎn)呢？我們通過柯靈的《巷》來回答?！薄敖系南?，像一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫，有如古代的少女，優(yōu)嫻貞靜?！薄敖系男∠?，又深又長，一個(gè)人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又那么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過去，一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是寂寂的，可以清晰地聽到自己的足音?！爆F(xiàn)在請同學(xué)回答當(dāng)你看到“巷”字時(shí)的感受?！凹澎o?！蓖瑢W(xué)們異口同聲?！霸谌绱藨n郁的天氣里，在青石板鋪就的小巷中，會發(fā)生怎樣的故事呢？讓我們共同走進(jìn)戴望舒的《雨巷》。
首先請同學(xué)朗誦這首詩?！币粋€(gè)同學(xué)起來朗誦?！皬倪@位同學(xué)的朗誦中，你能聽出作者的感情嗎？”沒人回答。只好又是選擇題?！芭d奮、愁悵、哀傷”。學(xué)生們做了選擇。沒有人選擇興奮。那么這種憂郁之情，作者在文中是通過哪些事物來體現(xiàn)的呢？請同學(xué)們找出詩中的事物。
這個(gè)過程好像比前幾個(gè)容易一點(diǎn)，不過也是幾經(jīng)周折，終于找到了?！坝图垈恪薄坝晗铩薄肮媚铩薄盎h墻”。“我們再看看這些東西各有什么特點(diǎn)”?！坝图垈恪保骸坝图垺迸c“有子”諧音，圓形傘面寓意美滿、團(tuán)圓、平安。竹制傘架寓意節(jié)節(jié)高升。同學(xué)們第一次看到“油紙傘”是在哪部影視中？“《白蛇傳》！”“是啊，自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典的愛情故事！油紙傘成了恩愛、浪漫的像征?！薄白髡邠沃图垈阍谛∠镏嗅茇≈胍墒裁茨?？”同學(xué)們笑了，“尋找自己的愛情?！薄拔覀児们疫@么認(rèn)為?！蔽覀冊倏垂媚镞@個(gè)意象。這個(gè)姑娘像“丁香”一樣？那丁香是什么樣的？學(xué)生還是不知道。“丁香花纖小文弱，清香優(yōu)雅。古代詩人以此立意，寫了不少古今傳誦的名作，丁香因此也成了古代詩詞中人們熟知的意象之一。”“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！扒帏B不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！倍∠惚环Q做是“愁品”。其實(shí)，我覺得紫色本身就是憂郁的.顏色。女孩子穿紫衣服最漂亮，但很少有女孩子能把紫衣服穿出那種美感來。所以，這是一個(gè)帶著愁緒的身穿紫衣的姑娘，她清幽脫俗，憂愁哀怨?！跋裎乙粯?。這女孩子也撐一把油紙傘，是不是也在尋找自己的愛情？”這兩個(gè)憂傷的人在蒙蒙的細(xì)雨中相遇，同樣的哀怨，同樣的找尋，卻又是同樣的擦肩而過”
從這些意象當(dāng)中，我們可以感覺到一種怎樣的氛圍？
凄清、冷漠、愁悵。
這又能體現(xiàn)作者怎樣的思想感情呢？哀怨、惆悵、迷茫--失望、彷徨。
請看，在詩中出現(xiàn)的事物就叫做詩歌的意像。由詩歌意像的特點(diǎn)或感情營造出來的這種氛圍就叫意境。一切景語皆情語。這些意境又是為了表現(xiàn)作者的思想感情。所以這三點(diǎn)是一一相扣的。
通過這首詩，我們了解了作者通過各種意象構(gòu)成意境來表現(xiàn)作者思想感情的方法，體會了作者失望、迷茫的感情，明白了詩歌的術(shù)語：意象、意境?，F(xiàn)在留課下作業(yè)：
預(yù)習(xí)《再別康橋》，做練習(xí)冊1-5題；畫出文中的意象；理解作者的思想感情。
課后反思。
王紅英。
高一語文必修上教案篇八
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術(shù)美！
2、體會詩作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩人對愛情真誠無私的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)會作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：畫面感與抒情性的結(jié)合；正確理解詩人的情感。
在西方一般在什么地方舉行婚禮？——教堂。
由誰來主持婚禮呢？——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的？（神父會問他們什么？）。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護(hù)她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界？”
這時(shí)新娘會怎么回答？——“我愿意?！?BR> 我相信無論是誰在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會毫不猶豫地說出那三個(gè)字。
我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎？“生命曾可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎？對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
（板書：我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭）。
裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩人，資產(chǎn)階級民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當(dāng)過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
那他是在什么背景下寫的這首詩呢？這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結(jié)識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時(shí)間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個(gè)懷有愛情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達(dá)。
給大家2分鐘時(shí)間自己默讀（學(xué)生自讀，并帶著問題思考）。
1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。（用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。）。
點(diǎn)評：“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂；“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流？
崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢？
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個(gè)過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺？
悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢？
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛才我們說背景的時(shí)候說過，作者與愛人在一起時(shí)，家人是什么態(tài)度呀？不贊成的對不對？也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風(fēng)雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，承受痛楚。
板書：急流、小河（坎坷）——小魚（快樂）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何？
不行。為什么呢？
“荒林”有什么特點(diǎn)？
樹木稀少，葉子凋落。
那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來，小鳥會怎樣？
小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。
那這個(gè)時(shí)候，荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)，荒林需要什么？勇氣對不對，所以“荒林”要保護(hù)小鳥（愛人）就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么？
愉快、安逸。
那森林又有什么特點(diǎn)呢？
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同?？耧L(fēng)來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句？主動(dòng)句還是被動(dòng)句？
主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來了，被我擋在外邊”是什么句式呢？
板書：荒林（艱辛）——小鳥（幸福）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己？
大家都見過藤吧？藤是一種什么植物？——攀附類植物。
它能靠自己的力量站立嗎？——不能、很難。
一般我們在什么地方可以看見藤？——樹上、墻上。
常春藤攀援上升充滿了什么？——生命的活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。
“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
板書：廢墟（荒涼）——常春藤（美麗）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會怎樣？——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢？——可以遮風(fēng)擋雨。
這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。
所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書：草屋（打擊）——火焰（愉快）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來比喻自己？
在你的印象中，一面新旗是怎樣的？——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢？——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇（須須）。
破旗的形象這么不好，你認(rèn)為“破旗”意味著什么？——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好？為什么？大家可以聯(lián)系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么？
有句話叫“夕陽無限好”，大家認(rèn)為夕陽美不美？
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點(diǎn)？——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺？
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什么形象？
大家想想夏天的太陽，早上x點(diǎn)的時(shí)候，是不是就已經(jīng)很熱了？
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗（孤獨(dú)）——夕陽（柔和）。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個(gè)詩人的真誠與善良，所以我們在朗讀的時(shí)候，語速應(yīng)該舒緩些，要注意詩句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物？
“急流”、“小河”的百折千回，“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲，“草屋”的孤獨(dú)處境，“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅(jiān)貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些？
“小魚”的活潑自由，“小鳥”的歡樂天真，“常春藤”的永不枯衰，“爐火”的溫暖，而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人，還能給人帶來光明和憧憬?！?BR> 3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的？
詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人。
4、通過分析，詩人在這首詩中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀？
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡，只要是為了愛人，就會感到幸福，從而表達(dá)了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻(xiàn)一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達(dá)詩人對愛情的態(tài)度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢？
一組意象雖然能表達(dá)詩人對愛情的態(tài)度，但不夠強(qiáng)烈。五處對照具有強(qiáng)烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個(gè)更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進(jìn)，相互對照交融，既表現(xiàn)了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水！
同學(xué)們，你們覺得被愛與付出愛哪個(gè)幸福？
其實(shí)，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的?！澳膫€(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春？”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應(yīng)意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識、技術(shù)，使自己成為一個(gè)值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
高一語文必修上教案篇九
一、導(dǎo)入：
屏幕顯示寓言《狼與鷺鷥》內(nèi)容：
設(shè)問：這個(gè)故事有何特點(diǎn)?說說看。
二、導(dǎo)讀先知。
課本175頁導(dǎo)讀部分，我讀出了:。
1.什么是寓言?
2.寓言有什么特點(diǎn)?
3.閱讀寓言的注意事項(xiàng)。
三、還原感知：
1.請自由朗讀寓言。
2.找出這則故事(即“言”)的核心主干。誰?——做什么?
故事(言)：赫爾墨斯——問自己雕像的價(jià)格。
寓意(意)：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。
3.作者對這個(gè)故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容?
(1)赫爾墨斯為什么要問自己雕像價(jià)格?——想知道他在人間受到多大的尊重。
(2)他如何問價(jià)?——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。
(3)他問價(jià)的結(jié)果如何?——算添頭，白送。
四、品讀感受。
1.整個(gè)故事中有許多細(xì)節(jié)描寫，請你試著找一找。
(1)赫爾墨斯的“想”;。
(2)赫爾墨斯的“問”;。
(3)赫爾墨斯的“笑”;。
(4)雕像者的回答。
(一)品析赫爾墨斯的“想”：
品析“想”(對比助讀)。
第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。
改文：想知道他在人間是否受到尊重。
第2想：原文：心想……人們對他會更尊重些。
改文：心想……人們對他也許會更尊重些吧。
【品析】突顯出赫爾墨斯的自視甚高、自負(fù)、盲目自大。
品析“想”(想象助讀)。
兩處明顯的“想”之外，文中還應(yīng)該有很多隱形的“想”，請你選擇恰當(dāng)?shù)奈恢醚a(bǔ)充。
提示：選擇宙斯的雕像發(fā)問之前。
得知宙斯雕像的價(jià)格之后。
得知赫拉雕像的價(jià)格之后。
得知自己的雕像為白送之后。
總之：擴(kuò)大主人公的盲目自大、自視甚高，就會增大諷刺效果。
(二)品析“問”“笑”(對比閱讀)。
一“問”
原文：就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像問道。
改文：來到一個(gè)雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像問道。
二“問”
原文：赫爾墨斯又笑著問、、、
改文：赫爾墨斯又問。
三“問。
原文：這個(gè)值多少錢?
改文：值多少錢?
原文突顯出赫爾墨斯的虛榮自負(fù)、盲目自信、自視甚高。
五、思考寓意。
本文的寓意是什么?你還有哪些啟發(fā)?
歸納寓意：方法指導(dǎo)。
提示：寓言可以抓住人物形象的特點(diǎn)來組織寓意。
形式：告訴人們…/諷刺了…人/等。
這則寓言可以抓住哪一個(gè)人物的特點(diǎn)來歸納?
諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。
告訴我們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
……。
六、學(xué)以致用。
請你根據(jù)所學(xué)知識寫一篇寓言。
主人公：內(nèi)胎和外胎。
寓意：人要學(xué)會合作。
要求(1)寓言故事要與寓意吻合。
(2)通過細(xì)節(jié)、用詞等突顯諷刺效果。
(3)對人們有警示、勸喻的力量。
高一語文必修上教案篇十
2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解元代的社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識劇作抨擊社會的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)。
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對當(dāng)時(shí)的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法。
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2課時(shí)。
1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。
2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。
3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
第一課時(shí)。
(一)明確目標(biāo)。
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2、指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
3、指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5、問題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
高一語文必修上教案篇十一
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢姡罢f”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運(yùn)動(dòng)。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
高一語文必修上教案篇十二
在上節(jié)內(nèi)容中，我們已經(jīng)對宇宙中的地球進(jìn)行了初步學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)太陽對地球的影響奠定了基礎(chǔ)。“萬物生長靠太陽”，在本節(jié)內(nèi)容中，我們要學(xué)習(xí)與地球以及人類生存、生活密切相關(guān)的恒星——太陽對地球的影響，由此，我們才能繼續(xù)學(xué)習(xí)下面幾節(jié)與太陽對地球的影響有關(guān)的內(nèi)容。所以，本節(jié)內(nèi)容起到了一個(gè)承上啟下的重要作用。
1.在初中對區(qū)域地理的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對太陽輻射的分布已經(jīng)略有了解，在此基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生從原理上理解影響太陽輻射強(qiáng)弱的因素，并總結(jié)太陽輻射對人們生產(chǎn)、生活的影響。
2.對于太陽活動(dòng)的認(rèn)識，學(xué)生剛剛接觸，因此比較陌生，所以學(xué)生需要一個(gè)認(rèn)識學(xué)習(xí)的過程。
【知識與技能目標(biāo)】。
1.結(jié)合實(shí)例，認(rèn)識太陽輻射對地球的影響。
2.結(jié)合太陽外部結(jié)構(gòu)說出太陽活動(dòng)的主要類型以及特征。
3.簡述太陽活動(dòng)對地球的主要影響，并能用實(shí)例加以分析和說明。
【過程與方法目標(biāo)】。
1.結(jié)合圖片、資料和生活體驗(yàn)提出問題，認(rèn)真思考，與同學(xué)共同探究，尋求結(jié)論。培養(yǎng)分析問題、總結(jié)歸納問題的能力。
2.通過閱讀課本中出現(xiàn)的地理空間分布圖，掌握讀圖分析并總結(jié)地理規(guī)律的能力。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
1.養(yǎng)成熱愛生活，善于觀察生活中的現(xiàn)象，從生活中發(fā)生的地理現(xiàn)象去學(xué)習(xí)、分析的習(xí)慣。
2.通過探究太陽輻射、太陽活動(dòng)對地球的影響，樹立事物相互聯(lián)系、相互影響的觀點(diǎn)。
3.正確認(rèn)識太陽輻射和太陽活動(dòng)對地球的影響，樹立科學(xué)的宇宙觀和發(fā)展觀。
【重點(diǎn)】。
1.太陽能量的來源，太陽輻射和太陽活動(dòng)對地球的影響。
2.通過讀圖，分析太陽輻射的緯度分布規(guī)律及其影響因素。
3.了解太陽的外部大氣結(jié)構(gòu)與太陽活動(dòng)的類型，理解太陽活動(dòng)對地球的影響。
【難點(diǎn)】。
太陽活動(dòng)對地球的影響。
講授法、讀圖法、對比分析法。
高一語文必修上教案篇十三
抽查（個(gè)別）背誦，集體背誦。
學(xué)——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識點(diǎn)歸納：
（1）實(shí)詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R活動(dòng)/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ弧?BR> 課文互動(dòng)探討分析：
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
高一語文必修上教案篇十四
1.閱讀課本練習(xí)止。
2.回答問題：
(1)課本內(nèi)容分成幾個(gè)層次?每個(gè)層次的中心內(nèi)容是什么?
(2)層次間的聯(lián)系是什么?
(3)對數(shù)函數(shù)的定義是什么?
(4)對數(shù)函數(shù)與指數(shù)函數(shù)有什么關(guān)系?
3.完成練習(xí)。
4.小結(jié)。
二、方法指導(dǎo)。
1.在學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)時(shí)，同學(xué)們應(yīng)從熟悉的指數(shù)問題出發(fā)，通過對指數(shù)函數(shù)的認(rèn)識逐步轉(zhuǎn)化為對對數(shù)函數(shù)的認(rèn)識，而且畫對數(shù)函數(shù)圖象時(shí)，既要考慮到對底數(shù)的分類討論而且對每一類問題也可以多選幾個(gè)不同的底，畫在同一個(gè)坐標(biāo)系內(nèi)，便于觀察圖象的特征，找出共性，歸納性質(zhì)。
2.本節(jié)課的主線是對數(shù)函數(shù)是指數(shù)函數(shù)的反函數(shù)，所有的問題都應(yīng)圍繞著這條主線展開，同學(xué)們在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該把兩個(gè)函數(shù)進(jìn)行類比，通過互為反函數(shù)的兩個(gè)函數(shù)的關(guān)系由已知函數(shù)研究未知函數(shù)的性質(zhì)。
一、提問題。
1.對數(shù)函數(shù)的自變量和函數(shù)分別在指數(shù)函數(shù)中是什么?
2.兩個(gè)函數(shù)如果互為反函數(shù)，則他們的值域，定義域有什么關(guān)系?
3.是否所有的函數(shù)都有反函數(shù)?試舉例說明。
二、變題目。
1.試求下列函數(shù)的反函數(shù)：
(1)；(2)；(3)；(4)。
2.求下列函數(shù)的定義域:。
(1)；(2)；(3)。
3.已知?jiǎng)t=；的定義域?yàn)椤?BR> 1.對數(shù)函數(shù)的有關(guān)概念。
(1)把函數(shù)叫做對數(shù)函數(shù)，叫做對數(shù)函數(shù)的底數(shù)。
(2)以10為底數(shù)的對數(shù)函數(shù)為常用對數(shù)函數(shù)。
(3)以無理數(shù)為底數(shù)的對數(shù)函數(shù)為自然對數(shù)函數(shù)。
2.反函數(shù)的概念。
在指數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是；在對數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是，像這樣的兩個(gè)函數(shù)叫做互為反函數(shù)。
3.與對數(shù)函數(shù)有關(guān)的定義域的求法：
4.舉例說明如何求反函數(shù)。
一、課外作業(yè)：習(xí)題3-5a組1，2，3，b組1，
二、課外思考：
1.求定義域：
2.求使函數(shù)的函數(shù)值恒為負(fù)值的的取值范圍。
高一語文必修上教案篇十五
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
小說中人物孤獨(dú)感的分析。
要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
高一語文必修上教案篇十六
1、了解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)，掌握各地帶的位置和范圍;了解三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展速度等方面的差異;了解地帶性經(jīng)濟(jì)差異的影響因素。
2、理解地帶性經(jīng)濟(jì)差異是自然、社會和經(jīng)濟(jì)等原因綜合作用的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生綜合、辯證地分析問題的能力。
1、重點(diǎn)：
(1)三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異;。
(2)地帶性差異的影響因素。
2、難點(diǎn)：如何理解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶差異性的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因，以及各地區(qū)未來的發(fā)展方向。
1課時(shí)。
多媒體課件，投影儀等。
講授法，啟發(fā)法，討論法等。
[導(dǎo)入新課]同學(xué)們!前兩節(jié)我們從自然方面看了我國的區(qū)域劃分和各區(qū)的差異?，F(xiàn)在讓我們從經(jīng)濟(jì)方面來看一看我國的區(qū)域劃分又是怎樣的?讓我們來比較一下它和從自然方面劃分有何不同，它們之間的聯(lián)系又是什么?好，帶著這些問題我們來開始本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
[板書]1.3我國的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶。
一、三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分。
[提問]請同學(xué)回答一下我國三大自然區(qū)是如何劃分的?(可找同學(xué)回答，也可同學(xué)們集體回答)。
[承轉(zhuǎn)]對。三大自然區(qū)的劃分主要以自然因素為依據(jù)，在我國，氣候和地貌是決定我國自然地理環(huán)境差異的兩個(gè)基本因素。那么經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)是什么呢?是依照各省級行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不同來劃分的。
[板書]劃分依據(jù)：各省級行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平東部(12個(gè)省市區(qū));中部(9個(gè)省區(qū));西部(10個(gè)省市區(qū))。
[活動(dòng)]取出教學(xué)掛圖《中國的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶》。
[總結(jié)]首先我們來看一看他們的不同之處：
1、劃分依據(jù)不同。(前面已說)。
2、界線不同，自然區(qū)的界線是與自然因素有關(guān)的，而經(jīng)濟(jì)區(qū)是以省級行政區(qū)界限劃分的。
3、范圍不同，東部和中部經(jīng)濟(jì)區(qū)的區(qū)域大致和東部季風(fēng)區(qū)重合(其中中部包括西北干旱半旱區(qū)的一部分)，西部經(jīng)濟(jì)區(qū)包括西北干旱半干旱區(qū)的大部分和整個(gè)青藏高寒區(qū)。
[板書]二、三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異。
[敘述]三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶在許多方面都有差別，其中比較突出的是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。
[板書]1、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
(1)gdp：是一個(gè)地區(qū)所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果。它通常代表一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
(2)三區(qū)比較：
東部中部西部。
最發(fā)達(dá)較發(fā)達(dá)較落后。
2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度：(它可以反映一個(gè)地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿?。
東部中部西部。
最快較東部慢西部較慢。
[敘述]同學(xué)們可看圖1.10三個(gè)地帶gdp的增長并回答提出的問題。為什么同在一個(gè)國家，不同區(qū)域會有差別呢?而且差別可能還很大呢?帶著這些問題我們來看一看地帶性差異的影響因素。
[板書]三、地帶性差異的影響因素。
[敘述]我們講了三大自然區(qū)的的各區(qū)特點(diǎn)，由于氣候和地貌的不同，使得對農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)受到和大的影響。如青藏鐵路的修建要比其他地區(qū)就要困難，農(nóng)業(yè)更是顯而易見了，東部農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，中西部農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就不很高了。區(qū)位上，東部臨海，具有開放和便利的海運(yùn)。中西部距海較遠(yuǎn)，長期處于閉塞狀態(tài)。
[板書]1、自然因素。
(1)自然條件：氣候、地貌、土壤、水文等。
(2)地理區(qū)位：是否臨海、交通區(qū)位等。
[敘述]我們看了自然因素對地帶性差異的影響，下面我們看一看社會和經(jīng)濟(jì)原因。
[板書]2、社會和經(jīng)濟(jì)原因。
[敘述]請同學(xué)們看課本p11的內(nèi)容，然后我們總結(jié)一下。
[板書總結(jié)](1)歷史原因：使社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同;。
(2)人的思想觀念：東部較開放;。
(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：東部較優(yōu);。
(4)政治原因：我國改革開放是從沿海開始的。
[總結(jié)]同學(xué)們本節(jié)我們就講完了。但留給我們思考的內(nèi)容卻是紛繁復(fù)雜的，需要我們多讀書，多思考才能使我們學(xué)的知識更扎實(shí)，進(jìn)一步達(dá)到學(xué)以致用。現(xiàn)留一個(gè)思考題請同學(xué)們思考，討論。問題：如何理解鄧小平同志提出的"先富共富"重要理論?(提示：請從地理學(xué)角度加以思考)。
高一語文必修上教案篇一
從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。
作者簡介。
毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1.介紹背景。
通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩歌內(nèi)容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
背景資料(投影顯示)。
婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來為兵家必爭之地。
1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國民黨軍隊(duì)兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，俘敵約三千人，取得長征以來第一個(gè)大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
2.作品欣賞。
(1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩歌感情。
(2)賞讀上闋。
自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間，渲染蒼涼沉郁的畫面。
馬蹄、喇叭——軍隊(duì)特有事物。
碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
咽——西風(fēng)中時(shí)斷時(shí)續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個(gè)“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
(3)賞讀下闋。
朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?
從頭越——攻破險(xiǎn)要，戰(zhàn)斗勝利。
真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長的革命道路上有形無形的各個(gè)關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會議以來的變化。
如?！?。
“殘陽如血”這個(gè)比喻是否形象?請你造一個(gè)比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識。)。
投影顯示。
(一個(gè)對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢”，這是秀美。)。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
——[夢江南]唐·溫庭筠。
(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。
如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如海”共同構(gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。
兩個(gè)比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難?！吧n山如海”“殘陽如血”預(yù)示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?！薄皻堦柸缪钡膲衙?。
3.小結(jié)。
通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩歌的方法：
(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個(gè)片段或一個(gè)畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。
4.朗讀、背誦。
在學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。
讓學(xué)生間互相點(diǎn)評，討論朗讀方法。
高一語文必修上教案篇二
1、提高對感受與思考生活的認(rèn)識，增強(qiáng)感受與思考生活的自覺意識，高一冊第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
2、掌握感受與思考生活的方法。
3、表達(dá)（寫作）自己對生活的獨(dú)特感受與思考。
題目：回憶自己生活中感受最深的一件事、一個(gè)人物、一個(gè)場面或一個(gè)鏡頭，講給同學(xué)聽。
要求：按照口語表達(dá)的要求，運(yùn)用口語表達(dá)的一般技巧。
活動(dòng)：按小組，組員輪流講演；每小組推薦一至二名表達(dá)較好的，進(jìn)行全班講演。
指導(dǎo)：作文是精神產(chǎn)品，反映著作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有獨(dú)創(chuàng)性。這獨(dú)創(chuàng)性，可以反映在題材的發(fā)掘和思想認(rèn)識的深刻上，也可以反映在構(gòu)思、手法和語言的新穎上，但基礎(chǔ)則是作者在生活中有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn)，才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以，有自己的感受和發(fā)現(xiàn)，是作文的開始?？梢哉f，沒有對生活的真實(shí)的感受，就不可能寫出個(gè)性化的作文。因此，我們要提高對感受與思考生活的認(rèn)識，增強(qiáng)感受與思考生活的意識。只有這樣，我們才能寫出個(gè)性鮮明的作文。
訓(xùn)練感受能力，首先要解決的是感受什么的問題。許多學(xué)生都會覺得生活是那樣平淡無奇，沒有什么值得可感受可寫作的素材。其實(shí)，生活中什么都可以成為感受的對象。一個(gè)自然的景象，一件實(shí)物（如建筑物、實(shí)用東西等），一件細(xì)微的小事，一個(gè)小小的微笑，一絲淡淡的思緒，生活中人們的一句話（哪怕是只言片語），一個(gè)細(xì)節(jié)，一幅圖畫（包括新舊照片等），一篇文章或文中的一段話、一個(gè)句子、一個(gè)詞語，一個(gè)歷史人物，一個(gè)歷史事件，這些都能引起無限遐想，引發(fā)某種感受，成為感受對象，甚至成為寫作的契機(jī)和切入點(diǎn)。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場面、奇妙情景才能引發(fā)感受，成為感受的關(guān)注點(diǎn)，高中三年級語文教案《高一冊第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)》。無數(shù)寫作實(shí)踐表明，能給人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人，隨時(shí)留意周圍的人和事及其帶來的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學(xué)，只能用一只腳走路，教室、寢室都在七樓，就這樣每天來來往往，可很少有人去留意，似乎司空見慣，與己無關(guān)。但有一位同學(xué)注意到了，感受到了這位同學(xué)身上表現(xiàn)出來的毅力和精神，在周記中謳歌了這位同學(xué)，說出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。
當(dāng)然，生活中的感受對象不同，感受的重點(diǎn)和方法也就不同。一般來說，感受對象大致可分為這幾類：自然景觀、實(shí)物、人事、圖畫、內(nèi)心世界等。例如對自然景觀的感受，重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知，在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象，從而達(dá)到對感受對象美的感受和領(lǐng)悟。對實(shí)物的感受，則要以科學(xué)的態(tài)度、現(xiàn)實(shí)的目光去感知對象，它需要運(yùn)用分析、綜合、比較、分類等方法去把握對象的特征，并探究對象的因果聯(lián)系，從而認(rèn)識這一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引發(fā)對現(xiàn)實(shí)生活的感悟。
這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，觀察與感受是兩個(gè)完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在，以獲取外界信息為主要目的；而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，它以觀察為前提，是對觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)，是一種內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。但兩者都要以人的感官作為必要的生理?xiàng)l件。
1、生活是一本書，一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請你仔細(xì)回憶你生活中感受最深的一幕，把它記錄下來。題目自擬，文體、字?jǐn)?shù)不限。
2、許多同學(xué)覺得生活很平淡，“三點(diǎn)一線”，沒有什么可感受可寫作的素材。其實(shí)，在我們的校園生活中，同學(xué)的一句話、一個(gè)眼神，老師的衣著變化，天氣的陰晴冷暖變化，課文中的一個(gè)精彩詞句或插圖，等等，都可能引發(fā)你的無限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人，養(yǎng)成細(xì)致了解和認(rèn)識生活的習(xí)慣，培養(yǎng)感受和思考生活的意識。請你就課文中的某一幅插圖作仔細(xì)的觀察，用說明的方法寫一段文字，客觀地把它介紹給讀者；然后，仔細(xì)回憶一下你在觀察中獲得了哪些認(rèn)識和情感體驗(yàn)，感悟到了一點(diǎn)什么，用文字把它記錄下來。
完成后，請認(rèn)真比較兩文，看看有何異同。請你用理性的文字把這些看法和認(rèn)識記下來。不必面面俱到，只談你自己獨(dú)到的看法。
高一語文必修上教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：1、熟悉文章內(nèi)容，整體感知蚊子、獅子和蜘蛛的形象。
2、深入理解寓言寓意，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3、開拓學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力。
一、導(dǎo)入：(通過寓言知識的回顧導(dǎo)入新課。
二、分角色朗讀課文：(通過分角色朗讀，讓同學(xué)們一邊看一邊聽，更好地熟悉寓言內(nèi)容，感知文中三種不同動(dòng)物的形象，為下文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。
三、思考與討論：
投影：本文是一則篇幅短小、構(gòu)思精巧的寓言，它告訴了我們哪些道理呢?
投影：建議(一)：1、從蚊子這個(gè)角度來考慮。
2、從獅子這個(gè)角度來考慮。
3、從蜘蛛這個(gè)角度來考慮。
4、聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來考慮。
建議(二)：從重要詞語出發(fā)：
【課堂實(shí)錄】。
生一：我從蚊子的角度來說，要善于分析問題，蚊子能看到獅子的短處和自己的長處，覺得可以以自己之長攻獅子之短，這樣，就可以得到勝利。
生二：從蜘蛛這個(gè)角度出發(fā)，堅(jiān)持就是勝利。
生三：從蚊子出發(fā)，取得成績不要得意忘形，要謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏頭腦。
生四：懶人有懶福。蜘蛛整日坐于網(wǎng)中，也能得到蚊子作為美餐。
生五：從蚊子出發(fā)，人要有自信。蚊子進(jìn)攻獅子時(shí)非常自信地說：“我比你強(qiáng)?！?BR> 生六：聯(lián)系三者考慮可知，一物降一物。獅子被蚊子打敗，蚊子又被蜘蛛打敗。
生七：世界上沒有和最弱之分。蚊子獅子和蜘蛛三者中，沒有者，也沒有最弱者。
生八：人要有自知之明。要懂得自己的長處和短處，學(xué)會揚(yáng)長避短。
生九：勿以物大而懼之，勿以物小而欺之。
生十：世界上沒有永遠(yuǎn)的失敗者，也沒有永遠(yuǎn)的勝利者。
生十一：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見，的敵人是自己。
生十二：偶然之中有必然的因素。蚊子打敗獅子是偶然的，但蚊子抓住了獅子的弱點(diǎn)而打敗它，有一定的必然性。
生十三：_者迷，旁觀者清。蚊子自己非常小，卻說“小小的蜘蛛”。
學(xué)生交流：四、情境與拓展：
投影：假設(shè)你是一只老虎，是森林公司的老板，因公司發(fā)展的需要，要招聘一些公司職員，正好有蚊子、獅子、蜘蛛來應(yīng)聘，請問作為老板的你，你會招聘誰呢?你又會放棄誰呢?說出理由。
【課堂實(shí)錄】。
生一：我會招聘蜘蛛，因?yàn)橹┲胗心土?，能干好工作?BR> 生二：三個(gè)都招聘，它們各有所長，蚊子飛得快，可做運(yùn)輸員，蜘蛛可做文員，獅子有力氣，可做搬運(yùn)員。
生三：招聘獅子，獅子有絕對的實(shí)力。
生四：絕對不會招聘獅子，因?yàn)楠{子是萬獸，會威脅老虎的地位。生五：招聘獅子，因?yàn)楠{子形象好，有正義感，有力量，可做公司的想象大使。
生六：我招聘蚊子，因?yàn)樯鐣枰矣谔魬?zhàn)的人。而蜘蛛只會等待，機(jī)會不會自己找上門來。
生七：我招聘蚊子，因?yàn)槲米佑袃蓚€(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是足智多謀，二是能言善辯。
生八：我招聘蜘蛛，因?yàn)橹┲胧羌夹g(shù)性人才，公司需要的正是這樣的員工。
生九：我不會招聘蚊子，因?yàn)槲米訒脚{子，意味著也會捉弄老虎。
五、改寫寓言結(jié)局：
請同學(xué)們以“蚊子逃生”為內(nèi)容，展開想象，給這則寓言寫一個(gè)續(xù)篇。要求想象奇特，但合合理。
【課堂實(shí)錄】。
生一：蜘蛛一步步逼近，眼看蚊子就要喪生之時(shí)，蚊子急中生智地對蜘蛛說;“蜘蛛大哥，你吃了我，對你有何好處呢?”“我已三天沒吃東西了，只有吃了你，我肚子才能飽?！蔽米哟鸬??！爸┲氪蟾?，只要你放了我。我一定給你許多好吃的?！蔽米影蟮?，“我身上有很多毒，你吃了我，不就得不償失嗎?”蚊子見哀求不起效，就要挾起蜘蛛來。蜘蛛果然有些猶豫，就問道：“那你怎么給我許多好吃的?”“那可就簡單了。剛才我戰(zhàn)勝了獅子，它已是我的手下敗將，只要我一聲令下，它就能找到許多好吃的。”蜘蛛轉(zhuǎn)念一想：對了，萬一我把它吃了，獅子來找我算帳，可就慘了。于是蜘蛛就放走了蚊子。蚊子長長舒了口氣，自己可是在生死邊緣上徘徊了一次呀。
生二：蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走了，不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蜘蛛惡婦發(fā)出一陣陰險(xiǎn)毒辣的笑聲說：“哈哈哈，你這只不知好歹的黃毛小蚊子，竟自投羅網(wǎng)，粘上我這天下無雙網(wǎng)，來得正好，我正餓著呢。該怎樣炮制我這頓美味的晚餐呢?”“美麗善良的蜘蛛阿姨，放過我吧，你這樣美麗絕倫，哪愁沒有晚餐呢，哪用得著我呀。”蚊子先是來一番甜言蜜語，軟攻一番，這些甜言蜜語對這只惡蜘蛛來說，起不了什么作用?！罢l是你的阿姨，我很老嗎?該叫姐姐?！敝┲敕瘩g道。蜘蛛靈機(jī)一動(dòng)，又想到了一條妙計(jì)，“對對對，我說你一點(diǎn)也不老，要想常青不老，可得要保養(yǎng)呀。我介紹一種化裝品給你，它叫sk2，涂了它，臉部不但可以沒有皺紋，還可以長期保持濕潤?？梢阅昴甓歼@么年輕，這可是珍品呀。”蜘蛛惡婦一向有一顆愛美之心，聽到蚊子這么一介紹，就心動(dòng)了，迫不及待地說：“那它在哪呀?快拿來?！蔽米泳统藱C(jī)地說：“你放過我，我馬上回家拿來。”“快快快?！敝┲脒@樣一松網(wǎng)，蚊子就一去不復(fù)返了。
生三：正在這迫在眉睫的時(shí)候，一只波斯貓經(jīng)過，“helo!”蚊子靈機(jī)一動(dòng)，對著波斯貓大聲說：“weareplayingagamenow?！蔽米酉氤藱C(jī)逃走，但被蜘蛛網(wǎng)粘住了，總也掙脫不了。于是，它對蜘蛛說：“蜘蛛先生，你剛才聽到?jīng)]有，波斯貓小姐是獅子大王派來的，它們要接我回去?！闭f罷，對波斯貓招招手，波斯貓也笑著回個(gè)禮。蜘蛛以為事實(shí)正如蚊子所說的一樣，于是便把它放走了。
(這一環(huán)節(jié)給了學(xué)生一個(gè)拓展的空間，可以更為充分地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。)。
一、內(nèi)容概要：
這是一篇寓言。作者通過蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形，被蜘蛛網(wǎng)粘住這一故事，諷刺了那些稍有成就就忘乎所以的人，提醒我們要始終保持清醒的頭腦，正確對待生活中的成功。
二、教學(xué)過程：
(一)：導(dǎo)入：
a大屏幕上展示蚊子給獅子的挑戰(zhàn)書。
尊敬的獅子大王：
2003年12月21日。
b、請學(xué)生預(yù)測獅子收到挑戰(zhàn)書后的心理、戰(zhàn)斗結(jié)果。并評評誰說得貼切。
c、大屏幕上展現(xiàn)出蚊子和獅子,思考：
如果你是蚊子或獅子的軍師，你將采用什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)去打敗對方?(讓學(xué)生充分發(fā)表見解)。
注：以挑戰(zhàn)書的形式導(dǎo)入教學(xué)，不僅能引起學(xué)生的好奇心，而且也滿足了他們的求知欲，讓他們在充分發(fā)表意見的基礎(chǔ)上引入課文，為課文內(nèi)容的展開作好了鋪墊，同時(shí)也激起了他們的熱情，使下文教學(xué)水到渠成。
(二)、過渡：
大屏幕上展現(xiàn)出蚊子、獅子、蜘蛛三者間的一組動(dòng)畫，學(xué)生觀看動(dòng)畫后，充分發(fā)揮自己的想象，并把看到的畫面編成一個(gè)動(dòng)聽的故事。
注：逐層深入課文，鍛煉了大家的語言組織能力和豐富想象力。而編故事自然會引起學(xué)生高度的激情，想打開課本看看和文中情節(jié)有何不同。在這種情況下進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)就不會感到突兀和平淡。
我們來看看古希臘寓言家伊索是怎樣描述這場戰(zhàn)斗的。
介紹作者及作品：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他編的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，它故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語言簡潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
請學(xué)生回顧以前所學(xué)寓言的特點(diǎn)，老師在此基礎(chǔ)上做以簡單補(bǔ)充：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
注：鞏固以前小學(xué)階段所學(xué)的有關(guān)寓言特點(diǎn)，做到了寓言基本知識和寓意的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)也讓學(xué)生在回顧以前知識的同時(shí)深入體會理解本課將要學(xué)習(xí)的寓言。
(三)、熟悉課文內(nèi)容并理解寓意：
1、學(xué)生帶著問題朗讀課文。
問題1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子呢?
問題2、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了?
注：文章內(nèi)容簡單，篇幅短小，因此可放在課堂中預(yù)習(xí)完成。而上述所設(shè)得兩個(gè)問題正是有效引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、深入課文的繩索。讓學(xué)生帶著問題去讀課文，這樣才能讓學(xué)生學(xué)而有法。
2、教師根據(jù)前面提出問題，讓學(xué)生討論并回答。
(1)、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子呢?
以己之長克人之短;。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆;。
勇者勝;。
結(jié)論：智者勝。
(2)、勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了?
結(jié)論：驕兵敗。
(3)、學(xué)習(xí)這則寓言后，你有什么收獲?(結(jié)合學(xué)生回答教師加以小結(jié))。
要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
注：這部分是教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生的討論交流應(yīng)該圍繞“智勝、勇勝和驕敗”這三方面談，老師也應(yīng)做以調(diào)整和引導(dǎo)，這也正是教學(xué)的上部分和下部分的環(huán)節(jié)之所在。
(4)、結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活談?wù)剬W(xué)了這則寓言后有何收獲?
注：注意引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活兩方面結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劯惺芎拖敕ǎ⒓右怨膭?lì)和評價(jià)。這樣就將這則寓言的主題突現(xiàn)出來，使學(xué)生不僅僅是理論上接受寓意，而是從思想上真正認(rèn)識、理解寓意，并能在大家互說的基礎(chǔ)上拓展大家的思維，從而起到引導(dǎo)他們行動(dòng)的作用，這樣本文的教學(xué)目標(biāo)和這則寓言的意圖就能全面實(shí)現(xiàn)。
(四)、拓展：
大屏幕上展現(xiàn)出戰(zhàn)敗獅子的畫面，學(xué)生觀看后，教師提問。
問題：作為百獸的獅子敗給了一個(gè)無名小卒(蚊子)，你怎樣去安慰安慰他?
(失敗乃成功之母;馬有失蹄，人有失手，要正確面對失敗;。
智者勝驕兵敗。
要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》。
1.自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
(2)描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
“驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?BR> (3)蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
(4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短，就可能以小勝大，以弱勝強(qiáng)。
(5)鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節(jié)的起落蚊子和獅子。
層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息。
(弱)飛沖戰(zhàn)勝(強(qiáng))飛粘被吃。
小組選代表發(fā)言，提出問題后指定同學(xué)回答。
生1：請你找出故事中最精彩的句子，看看有什么作用?
生2：蚊子的語言、動(dòng)作寫得最精彩，表現(xiàn)了蚊子驕傲自滿、得意忘形的特點(diǎn)。
生3：蚊子戰(zhàn)勝獅子所用的策略是什么?
生4：以己之長，攻敵之短。
生5：蚊子為什么又輸給了蜘蛛?
生6：蚊子戰(zhàn)勝后得意忘形，忽視了自己的短處。
生7：能否用一個(gè)成語或俗語為蚊子蓋棺定論?
生8：驕兵必?cái) ?BR> 生9：大江大浪都過去了，卻在陰溝里翻了船。
生10：從《蚊子和獅子》中你明白了什么道理?
生11：諷刺了驕傲自滿得意忘形的人。
生12：要謙虛謹(jǐn)慎，保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地。
師：我們的同學(xué)確實(shí)真的學(xué)會了讀寓言，并且能抓住故事的要點(diǎn)進(jìn)行提問。同學(xué)們，生活中像蚊子一類的事例比比皆是，誰能舉例說明。
生：學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)考試取得了優(yōu)異成績后，就驕傲自滿，得意忘形，不再像以前一樣努力，結(jié)果成績一落千丈。
……。
師：是的不管是學(xué)習(xí)還是工作、生活，同學(xué)們都要牢記蚊子的教訓(xùn)，做一個(gè)腳踏實(shí)地，謙虛謹(jǐn)慎的人。
師：同學(xué)們，如果你是一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，讓你在蚊子、獅子和蜘蛛中選擇一個(gè)，你會選誰?
生1：蚊子。他很聰明，善于以己之長，攻敵之短。
生2：獅子。他是百獸，體力超人。
生3：蜘蛛。善于抓住蚊子驕傲自滿的缺點(diǎn)來攻擊它。
生(齊)：想!
(多媒體播放畫面及情景音樂)學(xué)生三人一組練習(xí)表演。
三名學(xué)生自愿上前配樂配畫表演。
全班掌聲鼓勵(lì)，師生點(diǎn)評。
[三]小結(jié)。
師：我們讀了兩則寓言故事，能否比較一下它們的異同。
生1：兩則寓言篇幅都很短小，都有揭示深刻道理。
生2：都先敘述故事，后揭示寓意。
師：不同之處在于表現(xiàn)手法不同，第一則是夸張，第二則是擬人。
師多媒體顯示。
師：這節(jié)課你都有什么收獲呢?
(教師引導(dǎo)學(xué)生從寓言特點(diǎn)、內(nèi)容、寓意、表現(xiàn)手法等方面總結(jié)。
師：這節(jié)課，同學(xué)們圓滿地完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。下課!
三、課內(nèi)閱讀題(40分，每題20分)。
蚊子飛到獅子面前，對他說："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!"蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
5、蚊子說："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。"蚊子"強(qiáng)"在什么地方?下列分析中正確的一項(xiàng)是()。
a.蚊子有"喇叭"，能用它擾亂獅子的聽覺和視覺，失去正確的判斷力，無法準(zhǔn)確攻擊。
b.蚊子有必勝的信念，使它產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)勝獅子。
c.蚊子能動(dòng)腦子，想出辦法激怒獅子，使它失去理智，無法準(zhǔn)確擊中目標(biāo)。
d.蚊子知己知彼，以己之長克獅子之短。
6、蚊子為什么又被"小小的蜘蛛"消滅了?下列分析中正確的是()。
a.蚊子缺乏精神準(zhǔn)備。
b.蚊子不明敵情，戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。
c.蚊子被勝利沖昏頭腦，得意忘形，喪失了警惕。
d.蚊子不小心落入蛛網(wǎng)。
四、拓展閱讀題(20分，每題10分)。
一只碩大的蜘蛛在一座古屋上編織了一面漂亮的蛛網(wǎng)，用以捕捉蒼蠅。每當(dāng)蒼蠅落到網(wǎng)上，被纏住不能動(dòng)彈時(shí)，蜘蛛就把蒼蠅吞食個(gè)干凈，不留一絲痕跡。因此，別的蒼蠅飛來時(shí)仍以為這蛛網(wǎng)是個(gè)安全寧靜的恬息處。一天，一只頗為聰明的蒼蠅飛來了，在蛛網(wǎng)上嚶嚶嗡嗡地盤旋了好久不肯落下，于是蜘蛛便爬出來對它說："落下來歇歇腳吧!"然而蒼蠅遠(yuǎn)比蜘蛛聰穎，他回答說："你的房屋上見不到別的蒼蠅，而我是從不在不見別的蒼蠅的地方落腳的。"說完，他就鼓翅飛開了，他飛呀飛呀，一只飛到一個(gè)許多別的蒼蠅匯集的地方。他剛要在那些蒼蠅群中落下，突然一只蜜蜂嗖地飛來對他說："不要落下，傻瓜。那是張捕蠅紙，那些蒼蠅全都落入圈套了。"蒼蠅反駁道："不要說傻話，你瞧他們還在翩翩起舞呢。"說完之后，他就一頭扎了下去，因此也就與其他蒼蠅一樣給粘在捕蠅紙上了。
這個(gè)故事適用于那種--的人。
7、第二段的劃線處應(yīng)填入的語句是()。
a.不善于揚(yáng)長避短b.愚昧無知c.經(jīng)驗(yàn)豐富d.自以為是。
8、給這則寓言加一個(gè)題目，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.蒼蠅和蜘蛛b.蒼蠅、蜜蜂和蜘蛛c.聰明的蒼蠅d."聰穎"的蒼。
高一語文必修上教案篇四
鑒賞詞意：從意象入手，把握詞作空闊蒼涼的意境，孤獨(dú)悲憤的詞人形象，描述詞作的畫面；了解辛棄疾的生平，揣摩典故，理解詩人報(bào)國無門的憤懣。
2、鑒賞藝術(shù)手法：景物烘托，動(dòng)作暗示，用典傳達(dá)。
3、梳理古詩詞鑒賞的一般方法：咬文嚼字，想象畫面，詞眼提挈，知人論世，意象解詞，以詩解詩，揣摩典故，朗誦傳情等等。
教學(xué)重點(diǎn)。
鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。
教學(xué)思路。
學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞，入情朗誦。
主要教學(xué)。
方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
教學(xué)資源教科書，自制課件。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫）。
課時(shí)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)。
（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）學(xué)生活動(dòng)。
（學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）設(shè)計(jì)意圖。
一課時(shí)。
一、誦讀領(lǐng)起聆聽，稍作引導(dǎo)。
教師“無為”而始，尊重學(xué)生寶貴的原初體驗(yàn)，據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。
【活動(dòng)一】。
學(xué)生誦讀，初談體會，質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)入對詩歌主旨的探究。
二、鑒賞詩歌意象，解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知，或順?biāo)浦?，或投石激浪?BR> （一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意，動(dòng)作暗示登臨意）。
點(diǎn)撥要點(diǎn)如下，根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。
1、第一句要點(diǎn)：詩中描繪的景象及其感受。
空闊清遠(yuǎn)。悲涼感，孤獨(dú)短暫感。
2、第二句要點(diǎn)：倒裝、移情的寫法?；蚪庠~，或翻譯，或誦讀，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。
解詞入手：解釋“玉簪螺髻”。
揣摩倒裝的作用：強(qiáng)調(diào)愁恨。
提問引起思考：誰在獻(xiàn)愁供恨？愁恨何來？
3、第三句要點(diǎn)：意象的暗示義，及“游子”身份的內(nèi)涵。
落日，時(shí)光流逝感和國運(yùn)衰微感。斷鴻，孤苦無依感。江南游子含義：北國南來；南來投閑置散，并無歸屬感。（引入相關(guān)背景資料。）。
4、第四句要點(diǎn)：吳鉤和詞人動(dòng)作的意象的內(nèi)涵。
1)以詩解詩細(xì)說吳鉤：
——理解吳鉤意象。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。--李賀。
舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。--辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。--辛棄疾。
2)想象畫面：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
--辛棄疾。
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。
--辛棄疾。
雕弓掛壁無用--辛棄疾。
長劍鋏，欲生苔--辛棄疾。
3)體味“看了”“拍遍”動(dòng)作。
“看了”，當(dāng)看過、看完講，想象：看了又看?！芭谋椤保粌H拍，而且拍遍，到處拍，可見胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。
小結(jié)：有心報(bào)國，無路請纓，英雄不遇，悲憤激切。
【活動(dòng)二】。
學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，說說妙處，說說疑惑。
在老師指導(dǎo)下，運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩解詩、誦讀傳情等詩歌鑒賞方法，解讀詞意，把握意境，理解主旨。
尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗(yàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
循“法”得“意”，理解登臨意的同時(shí)，懂得鑒賞詩歌的一般方法。
（二）引導(dǎo)整體想象畫面，把握意境。小結(jié)上片。
1、小結(jié)上片板書。
板書一：
片段誦讀。
指導(dǎo)和范讀：進(jìn)入情境，化身詞人，注意技巧。
例如：
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。（深沉悲涼，“江南游子”四字可以稍起，和后面處理相應(yīng)）把吳鉤看了，欄干拍遍，（悲憤無釋處，激切，高亢，昂揚(yáng)。之后有意停頓）無人會，登臨意。（低而沉著，深深吐出，不宜表現(xiàn)得纖弱）。
3、拓展聯(lián)想。
一腔報(bào)國心，“無人會，登臨意”，在此，辛棄疾道出了古來有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。
情讀陳子昂的《登幽州臺歌》。
開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，展開討論?；卮鹜瑢W(xué)的疑問。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見解。
【活動(dòng)三】。
片段賞而讀，讀而賞。讀讀想想評評。
課堂上實(shí)現(xiàn)多重有效對話。
借助誦讀幫助鑒賞的深入，通過鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀，懂得為什么要這樣讀。
（三）引導(dǎo)把握詞眼：“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。
本環(huán)節(jié)（環(huán)節(jié)二）教學(xué)目的大約分四個(gè)層次：
（一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。（二）培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。（三）提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四）讀、賞互動(dòng)，同步提高。
三、品味典故，深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。
（一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意）。
1、點(diǎn)撥要點(diǎn)：張翰許汜皆愿意過一種個(gè)人安適的生活，作者借此表現(xiàn)不求安適，不為私利，壯心許國，矢志北伐的意愿。
再借桓溫表現(xiàn)流年似水，功業(yè)無就的沉痛。
2、引導(dǎo)關(guān)注評說典故的詞語，如“休說”“怕應(yīng)羞見”“可惜”。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。
首先，老師評述“流年之痛”，渲染蓄勢。然后，提問此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。
隨機(jī)生成板書二：
【活動(dòng)四】。
典故的一般學(xué)習(xí)：
1、根據(jù)注釋明白典故的原意。
2、揣摩“評說典故之詞語”中蘊(yùn)涵的情感。
3、在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。
【活動(dòng)五】。
“流年之痛”的深入探究：
1、首先，一般會誤答。
2、然后，結(jié)合注解推知詞人此時(shí)為35歲，正當(dāng)壯年。
3、接下來，探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年；往后看，國事不堪，壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實(shí)的對比中，深悟雖當(dāng)盛年，現(xiàn)實(shí)殘酷，功業(yè)無就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中，興致盎然地探究學(xué)習(xí)，綜合詞句意義、寫作背景、詞人身世以及注釋等信息，獲得對“登臨意”全面、深刻的理解，領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。
在“竟然這樣”—“原來如此”的思維流程中獲得探究的快樂。
四、品味結(jié)句，理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn)：
句子意味，該句在詞中的作用。
即慰藉英雄寂寞，呼應(yīng)“無人會，登臨意”。
2、方法提示：
從解詞入手，在章法上梳理。
【活動(dòng)六】。
學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。
從章法上，理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句，從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。
五、總結(jié)“登臨意”，總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。
（一）板書三：
登臨意及其表現(xiàn)：
（二）板書四：
古詩詞鑒賞的一般方法：
咬文嚼字。
想象畫面。
詞眼提挈。
知人論世。
以詩解詩。
意象解詞。
揣摩典故。
誦讀傳情。
（三）范讀全詞。
細(xì)讀《水龍吟》，一篇情意，凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托，用動(dòng)作表現(xiàn)，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”。縱然山河有恨，縱然英雄自許，可是，報(bào)國無門，請纓無路，殺敵之吳鉤，倚天之長劍，只有樓頭自看，挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿天，流年似水，誰人能惜？斯人孤獨(dú)！此恨誰知！此恨誰知！
老師很想朗讀《水龍吟》。
老師范讀。【活動(dòng)七】。
學(xué)生小結(jié)。
學(xué)生朗誦。總結(jié)：梳理過程、方法和結(jié)果。
提升：用朗讀去表現(xiàn)理解，用朗讀去震撼心靈，實(shí)現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，形成教學(xué)最__，詞人、作品、學(xué)生、老師，靈魂相應(yīng)，生命交融。
自我反思。
主要特色與創(chuàng)新之處。
以學(xué)生為本，靈活處理教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和生成，注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學(xué)生初讀感受的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的知識體系，提高能力，提升素養(yǎng)。
把鑒賞和朗讀結(jié)合起來，鑒賞幫助朗讀，朗讀提升鑒賞。
設(shè)計(jì)簡潔而又細(xì)膩。
存在的問題與不足。
在文學(xué)史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首，將在教學(xué)第二首《永遇樂》時(shí)突出的解決這個(gè)問題。
高一語文必修上教案篇五
2.工具性：領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1.體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化;。
2.領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【課時(shí)安排】。
3課時(shí)。
【課前延伸】。
一、識記字音。
二、知人論世。
蘇軾書、文、詩、詞、畫，俱成大家。蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠(yuǎn)，《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時(shí)代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有"蘇氏文章擅天下"的美譽(yù)。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派，這里的"蘇"，就是蘇軾，可見他在中國書法的地位之高。
三、寫作背景。
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因?yàn)閷懙脑娨驗(yàn)橹S刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”，把他投入大獄。幸虧親友的營救，年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經(jīng)年過半百，他常來到赤壁，望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。
四、整體感知。
概括各段段意。
高一語文必修上教案篇六
一、知識目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
二、能力目標(biāo)：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫，培養(yǎng)學(xué)生對自然美的感受力。
三、情感目標(biāo)：體會文中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。
一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的描寫來抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉，而是胸襟寬廣，無往而不快樂的人生態(tài)度，讓學(xué)生能真正體會作者的這種情感，是本文的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
二、為了幫助了解課文，課前要求學(xué)生逐字逐句作好預(yù)習(xí)。
三、運(yùn)用多媒體作為直觀教具。
四、教學(xué)方法：小組合作學(xué)習(xí)為主，重基礎(chǔ)落實(shí)和能力培養(yǎng)。
五、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)真閱讀課文，借助工具書和課文下面的注釋，逐字逐句翻譯文章，不懂的字詞作好標(biāo)志，上課時(shí)交流。
2、以小組為單位，查閱有關(guān)資料，整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。
第四塊：課后學(xué)習(xí)與作業(yè)：
1、課后再次交流預(yù)習(xí)情況及課堂筆記，整理學(xué)習(xí)卡片。
2、學(xué)習(xí)本文借景言志寫法，以學(xué)校亭榭為描寫對象，寫一段文字。
高一語文必修上教案篇七
雨巷(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))。
教學(xué)目標(biāo)：詩歌的意象、情感；形象思維在詩歌中的運(yùn)用；感受“幽怨、凄美”的美學(xué)特征。
教學(xué)重點(diǎn)：詩歌的意象、情感。
教學(xué)難點(diǎn)：形象思維在詩歌中的運(yùn)用。
課型：新授課。
教法：教師提示，學(xué)生動(dòng)手，動(dòng)腦。
教學(xué)過程：
我首先在黑板上寫下了“雨”字，問：“當(dāng)同學(xué)們看到這個(gè)字的時(shí)候，有什么感受？”教室一片靜默。沒有一個(gè)同學(xué)能回答，還有的同學(xué)一臉茫然。只有一個(gè)同學(xué)回答：“麻煩！”“是啊，就是麻煩，煩燥。除此之外呢？”教室里又是一陣沉默。終于沒有人發(fā)言?！拔页龅肋x擇題，當(dāng)你看到雨這個(gè)字的時(shí)候，你是高興還是悲傷還是憂郁？”“憂郁！”同學(xué)們不約而同的選擇了它?！笆堑?，雨，總是帶給我們一些莫名的憂郁，無可名狀的哀傷?！蹦敲础跋铩蹦兀拷淌依锔影察o，沒有一個(gè)學(xué)生回答。“巷，在北方，被稱做小胡同，南方稱做弄。就像南北方人一樣，南北方的胡同也不盡相同。北方胡同像北方人，直來直去，如果是斜街，就注明。南方的胡同有什么特點(diǎn)呢？我們通過柯靈的《巷》來回答?！薄敖系南?，像一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫，有如古代的少女，優(yōu)嫻貞靜?！薄敖系男∠?，又深又長，一個(gè)人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又那么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過去，一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是寂寂的，可以清晰地聽到自己的足音?！爆F(xiàn)在請同學(xué)回答當(dāng)你看到“巷”字時(shí)的感受?！凹澎o?！蓖瑢W(xué)們異口同聲?！霸谌绱藨n郁的天氣里，在青石板鋪就的小巷中，會發(fā)生怎樣的故事呢？讓我們共同走進(jìn)戴望舒的《雨巷》。
首先請同學(xué)朗誦這首詩?！币粋€(gè)同學(xué)起來朗誦?！皬倪@位同學(xué)的朗誦中，你能聽出作者的感情嗎？”沒人回答。只好又是選擇題?！芭d奮、愁悵、哀傷”。學(xué)生們做了選擇。沒有人選擇興奮。那么這種憂郁之情，作者在文中是通過哪些事物來體現(xiàn)的呢？請同學(xué)們找出詩中的事物。
這個(gè)過程好像比前幾個(gè)容易一點(diǎn)，不過也是幾經(jīng)周折，終于找到了?！坝图垈恪薄坝晗铩薄肮媚铩薄盎h墻”。“我們再看看這些東西各有什么特點(diǎn)”?！坝图垈恪保骸坝图垺迸c“有子”諧音，圓形傘面寓意美滿、團(tuán)圓、平安。竹制傘架寓意節(jié)節(jié)高升。同學(xué)們第一次看到“油紙傘”是在哪部影視中？“《白蛇傳》！”“是啊，自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典的愛情故事！油紙傘成了恩愛、浪漫的像征?！薄白髡邠沃图垈阍谛∠镏嗅茇≈胍墒裁茨?？”同學(xué)們笑了，“尋找自己的愛情?！薄拔覀児们疫@么認(rèn)為?！蔽覀冊倏垂媚镞@個(gè)意象。這個(gè)姑娘像“丁香”一樣？那丁香是什么樣的？學(xué)生還是不知道。“丁香花纖小文弱，清香優(yōu)雅。古代詩人以此立意，寫了不少古今傳誦的名作，丁香因此也成了古代詩詞中人們熟知的意象之一。”“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！扒帏B不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！倍∠惚环Q做是“愁品”。其實(shí)，我覺得紫色本身就是憂郁的.顏色。女孩子穿紫衣服最漂亮，但很少有女孩子能把紫衣服穿出那種美感來。所以，這是一個(gè)帶著愁緒的身穿紫衣的姑娘，她清幽脫俗，憂愁哀怨?！跋裎乙粯?。這女孩子也撐一把油紙傘，是不是也在尋找自己的愛情？”這兩個(gè)憂傷的人在蒙蒙的細(xì)雨中相遇，同樣的哀怨，同樣的找尋，卻又是同樣的擦肩而過”
從這些意象當(dāng)中，我們可以感覺到一種怎樣的氛圍？
凄清、冷漠、愁悵。
這又能體現(xiàn)作者怎樣的思想感情呢？哀怨、惆悵、迷茫--失望、彷徨。
請看，在詩中出現(xiàn)的事物就叫做詩歌的意像。由詩歌意像的特點(diǎn)或感情營造出來的這種氛圍就叫意境。一切景語皆情語。這些意境又是為了表現(xiàn)作者的思想感情。所以這三點(diǎn)是一一相扣的。
通過這首詩，我們了解了作者通過各種意象構(gòu)成意境來表現(xiàn)作者思想感情的方法，體會了作者失望、迷茫的感情，明白了詩歌的術(shù)語：意象、意境?，F(xiàn)在留課下作業(yè)：
預(yù)習(xí)《再別康橋》，做練習(xí)冊1-5題；畫出文中的意象；理解作者的思想感情。
課后反思。
王紅英。
高一語文必修上教案篇八
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術(shù)美！
2、體會詩作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩人對愛情真誠無私的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)會作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：畫面感與抒情性的結(jié)合；正確理解詩人的情感。
在西方一般在什么地方舉行婚禮？——教堂。
由誰來主持婚禮呢？——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的？（神父會問他們什么？）。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護(hù)她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界？”
這時(shí)新娘會怎么回答？——“我愿意?！?BR> 我相信無論是誰在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會毫不猶豫地說出那三個(gè)字。
我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎？“生命曾可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎？對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
（板書：我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭）。
裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩人，資產(chǎn)階級民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當(dāng)過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
那他是在什么背景下寫的這首詩呢？這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結(jié)識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時(shí)間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個(gè)懷有愛情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達(dá)。
給大家2分鐘時(shí)間自己默讀（學(xué)生自讀，并帶著問題思考）。
1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。（用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。）。
點(diǎn)評：“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂；“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流？
崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢？
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個(gè)過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺？
悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢？
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛才我們說背景的時(shí)候說過，作者與愛人在一起時(shí)，家人是什么態(tài)度呀？不贊成的對不對？也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風(fēng)雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，承受痛楚。
板書：急流、小河（坎坷）——小魚（快樂）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何？
不行。為什么呢？
“荒林”有什么特點(diǎn)？
樹木稀少，葉子凋落。
那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來，小鳥會怎樣？
小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。
那這個(gè)時(shí)候，荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)，荒林需要什么？勇氣對不對，所以“荒林”要保護(hù)小鳥（愛人）就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么？
愉快、安逸。
那森林又有什么特點(diǎn)呢？
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同?？耧L(fēng)來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句？主動(dòng)句還是被動(dòng)句？
主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來了，被我擋在外邊”是什么句式呢？
板書：荒林（艱辛）——小鳥（幸福）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己？
大家都見過藤吧？藤是一種什么植物？——攀附類植物。
它能靠自己的力量站立嗎？——不能、很難。
一般我們在什么地方可以看見藤？——樹上、墻上。
常春藤攀援上升充滿了什么？——生命的活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。
“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
板書：廢墟（荒涼）——常春藤（美麗）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會怎樣？——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢？——可以遮風(fēng)擋雨。
這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。
所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書：草屋（打擊）——火焰（愉快）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來比喻自己？
在你的印象中，一面新旗是怎樣的？——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢？——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇（須須）。
破旗的形象這么不好，你認(rèn)為“破旗”意味著什么？——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好？為什么？大家可以聯(lián)系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么？
有句話叫“夕陽無限好”，大家認(rèn)為夕陽美不美？
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點(diǎn)？——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺？
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什么形象？
大家想想夏天的太陽，早上x點(diǎn)的時(shí)候，是不是就已經(jīng)很熱了？
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗（孤獨(dú)）——夕陽（柔和）。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個(gè)詩人的真誠與善良，所以我們在朗讀的時(shí)候，語速應(yīng)該舒緩些，要注意詩句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物？
“急流”、“小河”的百折千回，“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲，“草屋”的孤獨(dú)處境，“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅(jiān)貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些？
“小魚”的活潑自由，“小鳥”的歡樂天真，“常春藤”的永不枯衰，“爐火”的溫暖，而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人，還能給人帶來光明和憧憬?！?BR> 3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的？
詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人。
4、通過分析，詩人在這首詩中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀？
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡，只要是為了愛人，就會感到幸福，從而表達(dá)了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻(xiàn)一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達(dá)詩人對愛情的態(tài)度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢？
一組意象雖然能表達(dá)詩人對愛情的態(tài)度，但不夠強(qiáng)烈。五處對照具有強(qiáng)烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個(gè)更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進(jìn)，相互對照交融，既表現(xiàn)了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水！
同學(xué)們，你們覺得被愛與付出愛哪個(gè)幸福？
其實(shí)，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的?！澳膫€(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春？”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應(yīng)意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識、技術(shù)，使自己成為一個(gè)值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
高一語文必修上教案篇九
一、導(dǎo)入：
屏幕顯示寓言《狼與鷺鷥》內(nèi)容：
設(shè)問：這個(gè)故事有何特點(diǎn)?說說看。
二、導(dǎo)讀先知。
課本175頁導(dǎo)讀部分，我讀出了:。
1.什么是寓言?
2.寓言有什么特點(diǎn)?
3.閱讀寓言的注意事項(xiàng)。
三、還原感知：
1.請自由朗讀寓言。
2.找出這則故事(即“言”)的核心主干。誰?——做什么?
故事(言)：赫爾墨斯——問自己雕像的價(jià)格。
寓意(意)：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。
3.作者對這個(gè)故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容?
(1)赫爾墨斯為什么要問自己雕像價(jià)格?——想知道他在人間受到多大的尊重。
(2)他如何問價(jià)?——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。
(3)他問價(jià)的結(jié)果如何?——算添頭，白送。
四、品讀感受。
1.整個(gè)故事中有許多細(xì)節(jié)描寫，請你試著找一找。
(1)赫爾墨斯的“想”;。
(2)赫爾墨斯的“問”;。
(3)赫爾墨斯的“笑”;。
(4)雕像者的回答。
(一)品析赫爾墨斯的“想”：
品析“想”(對比助讀)。
第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。
改文：想知道他在人間是否受到尊重。
第2想：原文：心想……人們對他會更尊重些。
改文：心想……人們對他也許會更尊重些吧。
【品析】突顯出赫爾墨斯的自視甚高、自負(fù)、盲目自大。
品析“想”(想象助讀)。
兩處明顯的“想”之外，文中還應(yīng)該有很多隱形的“想”，請你選擇恰當(dāng)?shù)奈恢醚a(bǔ)充。
提示：選擇宙斯的雕像發(fā)問之前。
得知宙斯雕像的價(jià)格之后。
得知赫拉雕像的價(jià)格之后。
得知自己的雕像為白送之后。
總之：擴(kuò)大主人公的盲目自大、自視甚高，就會增大諷刺效果。
(二)品析“問”“笑”(對比閱讀)。
一“問”
原文：就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像問道。
改文：來到一個(gè)雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像問道。
二“問”
原文：赫爾墨斯又笑著問、、、
改文：赫爾墨斯又問。
三“問。
原文：這個(gè)值多少錢?
改文：值多少錢?
原文突顯出赫爾墨斯的虛榮自負(fù)、盲目自信、自視甚高。
五、思考寓意。
本文的寓意是什么?你還有哪些啟發(fā)?
歸納寓意：方法指導(dǎo)。
提示：寓言可以抓住人物形象的特點(diǎn)來組織寓意。
形式：告訴人們…/諷刺了…人/等。
這則寓言可以抓住哪一個(gè)人物的特點(diǎn)來歸納?
諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。
告訴我們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
……。
六、學(xué)以致用。
請你根據(jù)所學(xué)知識寫一篇寓言。
主人公：內(nèi)胎和外胎。
寓意：人要學(xué)會合作。
要求(1)寓言故事要與寓意吻合。
(2)通過細(xì)節(jié)、用詞等突顯諷刺效果。
(3)對人們有警示、勸喻的力量。
高一語文必修上教案篇十
2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解元代的社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識劇作抨擊社會的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)。
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對當(dāng)時(shí)的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法。
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2課時(shí)。
1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。
2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。
3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
第一課時(shí)。
(一)明確目標(biāo)。
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2、指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
3、指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5、問題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
高一語文必修上教案篇十一
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢姡罢f”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運(yùn)動(dòng)。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
高一語文必修上教案篇十二
在上節(jié)內(nèi)容中，我們已經(jīng)對宇宙中的地球進(jìn)行了初步學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)太陽對地球的影響奠定了基礎(chǔ)。“萬物生長靠太陽”，在本節(jié)內(nèi)容中，我們要學(xué)習(xí)與地球以及人類生存、生活密切相關(guān)的恒星——太陽對地球的影響，由此，我們才能繼續(xù)學(xué)習(xí)下面幾節(jié)與太陽對地球的影響有關(guān)的內(nèi)容。所以，本節(jié)內(nèi)容起到了一個(gè)承上啟下的重要作用。
1.在初中對區(qū)域地理的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對太陽輻射的分布已經(jīng)略有了解，在此基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生從原理上理解影響太陽輻射強(qiáng)弱的因素，并總結(jié)太陽輻射對人們生產(chǎn)、生活的影響。
2.對于太陽活動(dòng)的認(rèn)識，學(xué)生剛剛接觸，因此比較陌生，所以學(xué)生需要一個(gè)認(rèn)識學(xué)習(xí)的過程。
【知識與技能目標(biāo)】。
1.結(jié)合實(shí)例，認(rèn)識太陽輻射對地球的影響。
2.結(jié)合太陽外部結(jié)構(gòu)說出太陽活動(dòng)的主要類型以及特征。
3.簡述太陽活動(dòng)對地球的主要影響，并能用實(shí)例加以分析和說明。
【過程與方法目標(biāo)】。
1.結(jié)合圖片、資料和生活體驗(yàn)提出問題，認(rèn)真思考，與同學(xué)共同探究，尋求結(jié)論。培養(yǎng)分析問題、總結(jié)歸納問題的能力。
2.通過閱讀課本中出現(xiàn)的地理空間分布圖，掌握讀圖分析并總結(jié)地理規(guī)律的能力。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
1.養(yǎng)成熱愛生活，善于觀察生活中的現(xiàn)象，從生活中發(fā)生的地理現(xiàn)象去學(xué)習(xí)、分析的習(xí)慣。
2.通過探究太陽輻射、太陽活動(dòng)對地球的影響，樹立事物相互聯(lián)系、相互影響的觀點(diǎn)。
3.正確認(rèn)識太陽輻射和太陽活動(dòng)對地球的影響，樹立科學(xué)的宇宙觀和發(fā)展觀。
【重點(diǎn)】。
1.太陽能量的來源，太陽輻射和太陽活動(dòng)對地球的影響。
2.通過讀圖，分析太陽輻射的緯度分布規(guī)律及其影響因素。
3.了解太陽的外部大氣結(jié)構(gòu)與太陽活動(dòng)的類型，理解太陽活動(dòng)對地球的影響。
【難點(diǎn)】。
太陽活動(dòng)對地球的影響。
講授法、讀圖法、對比分析法。
高一語文必修上教案篇十三
抽查（個(gè)別）背誦，集體背誦。
學(xué)——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識點(diǎn)歸納：
（1）實(shí)詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R活動(dòng)/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ弧?BR> 課文互動(dòng)探討分析：
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
高一語文必修上教案篇十四
1.閱讀課本練習(xí)止。
2.回答問題：
(1)課本內(nèi)容分成幾個(gè)層次?每個(gè)層次的中心內(nèi)容是什么?
(2)層次間的聯(lián)系是什么?
(3)對數(shù)函數(shù)的定義是什么?
(4)對數(shù)函數(shù)與指數(shù)函數(shù)有什么關(guān)系?
3.完成練習(xí)。
4.小結(jié)。
二、方法指導(dǎo)。
1.在學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)時(shí)，同學(xué)們應(yīng)從熟悉的指數(shù)問題出發(fā)，通過對指數(shù)函數(shù)的認(rèn)識逐步轉(zhuǎn)化為對對數(shù)函數(shù)的認(rèn)識，而且畫對數(shù)函數(shù)圖象時(shí)，既要考慮到對底數(shù)的分類討論而且對每一類問題也可以多選幾個(gè)不同的底，畫在同一個(gè)坐標(biāo)系內(nèi)，便于觀察圖象的特征，找出共性，歸納性質(zhì)。
2.本節(jié)課的主線是對數(shù)函數(shù)是指數(shù)函數(shù)的反函數(shù)，所有的問題都應(yīng)圍繞著這條主線展開，同學(xué)們在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該把兩個(gè)函數(shù)進(jìn)行類比，通過互為反函數(shù)的兩個(gè)函數(shù)的關(guān)系由已知函數(shù)研究未知函數(shù)的性質(zhì)。
一、提問題。
1.對數(shù)函數(shù)的自變量和函數(shù)分別在指數(shù)函數(shù)中是什么?
2.兩個(gè)函數(shù)如果互為反函數(shù)，則他們的值域，定義域有什么關(guān)系?
3.是否所有的函數(shù)都有反函數(shù)?試舉例說明。
二、變題目。
1.試求下列函數(shù)的反函數(shù)：
(1)；(2)；(3)；(4)。
2.求下列函數(shù)的定義域:。
(1)；(2)；(3)。
3.已知?jiǎng)t=；的定義域?yàn)椤?BR> 1.對數(shù)函數(shù)的有關(guān)概念。
(1)把函數(shù)叫做對數(shù)函數(shù)，叫做對數(shù)函數(shù)的底數(shù)。
(2)以10為底數(shù)的對數(shù)函數(shù)為常用對數(shù)函數(shù)。
(3)以無理數(shù)為底數(shù)的對數(shù)函數(shù)為自然對數(shù)函數(shù)。
2.反函數(shù)的概念。
在指數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是；在對數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是，像這樣的兩個(gè)函數(shù)叫做互為反函數(shù)。
3.與對數(shù)函數(shù)有關(guān)的定義域的求法：
4.舉例說明如何求反函數(shù)。
一、課外作業(yè)：習(xí)題3-5a組1，2，3，b組1，
二、課外思考：
1.求定義域：
2.求使函數(shù)的函數(shù)值恒為負(fù)值的的取值范圍。
高一語文必修上教案篇十五
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
小說中人物孤獨(dú)感的分析。
要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
高一語文必修上教案篇十六
1、了解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)，掌握各地帶的位置和范圍;了解三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展速度等方面的差異;了解地帶性經(jīng)濟(jì)差異的影響因素。
2、理解地帶性經(jīng)濟(jì)差異是自然、社會和經(jīng)濟(jì)等原因綜合作用的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生綜合、辯證地分析問題的能力。
1、重點(diǎn)：
(1)三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異;。
(2)地帶性差異的影響因素。
2、難點(diǎn)：如何理解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶差異性的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因，以及各地區(qū)未來的發(fā)展方向。
1課時(shí)。
多媒體課件，投影儀等。
講授法，啟發(fā)法，討論法等。
[導(dǎo)入新課]同學(xué)們!前兩節(jié)我們從自然方面看了我國的區(qū)域劃分和各區(qū)的差異?，F(xiàn)在讓我們從經(jīng)濟(jì)方面來看一看我國的區(qū)域劃分又是怎樣的?讓我們來比較一下它和從自然方面劃分有何不同，它們之間的聯(lián)系又是什么?好，帶著這些問題我們來開始本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
[板書]1.3我國的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶。
一、三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分。
[提問]請同學(xué)回答一下我國三大自然區(qū)是如何劃分的?(可找同學(xué)回答，也可同學(xué)們集體回答)。
[承轉(zhuǎn)]對。三大自然區(qū)的劃分主要以自然因素為依據(jù)，在我國，氣候和地貌是決定我國自然地理環(huán)境差異的兩個(gè)基本因素。那么經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)是什么呢?是依照各省級行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不同來劃分的。
[板書]劃分依據(jù)：各省級行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平東部(12個(gè)省市區(qū));中部(9個(gè)省區(qū));西部(10個(gè)省市區(qū))。
[活動(dòng)]取出教學(xué)掛圖《中國的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶》。
[總結(jié)]首先我們來看一看他們的不同之處：
1、劃分依據(jù)不同。(前面已說)。
2、界線不同，自然區(qū)的界線是與自然因素有關(guān)的，而經(jīng)濟(jì)區(qū)是以省級行政區(qū)界限劃分的。
3、范圍不同，東部和中部經(jīng)濟(jì)區(qū)的區(qū)域大致和東部季風(fēng)區(qū)重合(其中中部包括西北干旱半旱區(qū)的一部分)，西部經(jīng)濟(jì)區(qū)包括西北干旱半干旱區(qū)的大部分和整個(gè)青藏高寒區(qū)。
[板書]二、三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異。
[敘述]三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶在許多方面都有差別，其中比較突出的是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。
[板書]1、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
(1)gdp：是一個(gè)地區(qū)所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果。它通常代表一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
(2)三區(qū)比較：
東部中部西部。
最發(fā)達(dá)較發(fā)達(dá)較落后。
2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度：(它可以反映一個(gè)地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿?。
東部中部西部。
最快較東部慢西部較慢。
[敘述]同學(xué)們可看圖1.10三個(gè)地帶gdp的增長并回答提出的問題。為什么同在一個(gè)國家，不同區(qū)域會有差別呢?而且差別可能還很大呢?帶著這些問題我們來看一看地帶性差異的影響因素。
[板書]三、地帶性差異的影響因素。
[敘述]我們講了三大自然區(qū)的的各區(qū)特點(diǎn)，由于氣候和地貌的不同，使得對農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)受到和大的影響。如青藏鐵路的修建要比其他地區(qū)就要困難，農(nóng)業(yè)更是顯而易見了，東部農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，中西部農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就不很高了。區(qū)位上，東部臨海，具有開放和便利的海運(yùn)。中西部距海較遠(yuǎn)，長期處于閉塞狀態(tài)。
[板書]1、自然因素。
(1)自然條件：氣候、地貌、土壤、水文等。
(2)地理區(qū)位：是否臨海、交通區(qū)位等。
[敘述]我們看了自然因素對地帶性差異的影響，下面我們看一看社會和經(jīng)濟(jì)原因。
[板書]2、社會和經(jīng)濟(jì)原因。
[敘述]請同學(xué)們看課本p11的內(nèi)容，然后我們總結(jié)一下。
[板書總結(jié)](1)歷史原因：使社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同;。
(2)人的思想觀念：東部較開放;。
(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：東部較優(yōu);。
(4)政治原因：我國改革開放是從沿海開始的。
[總結(jié)]同學(xué)們本節(jié)我們就講完了。但留給我們思考的內(nèi)容卻是紛繁復(fù)雜的，需要我們多讀書，多思考才能使我們學(xué)的知識更扎實(shí)，進(jìn)一步達(dá)到學(xué)以致用。現(xiàn)留一個(gè)思考題請同學(xué)們思考，討論。問題：如何理解鄧小平同志提出的"先富共富"重要理論?(提示：請從地理學(xué)角度加以思考)。