讀后感是對(duì)于讀書過(guò)程中思考問(wèn)題、解答疑惑、得出結(jié)論的一個(gè)個(gè)階段性總結(jié)。讀后感寫作的完美表達(dá)需要我們注意邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。接下來(lái)是一些讀者對(duì)名著的讀后感概括，或許會(huì)讓你對(duì)這些經(jīng)典作品有更深的理解。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇一
一輩子太短，幸福的模式千差萬(wàn)別，看著劇中幾十年的歷史跨度，各階層、各職業(yè)、各家庭的變遷，就感覺(jué)正三觀和自洽是一輩子的事，始終在路上。
梁曉聲先生用自己的筆墨，花了八年的時(shí)光在抒寫，不改寫作初心，終成大作。正如片尾歌詞里所講：“有多少苦樂(lè)，就有多少活法，有多少變化，太陽(yáng)都會(huì)升起落下，平凡的我們，一身雨雪風(fēng)霜不問(wèn)去哪......祝你，不忘少年樣，也無(wú)懼那白發(fā)蒼蒼，我們啊像種子一樣，一生向陽(yáng)”。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇二
在《人世間》全書分為三冊(cè)，以北方某個(gè)省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會(huì)變遷描繪出從20世紀(jì)70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說(shuō)：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來(lái)，讓他們看受到了文化的關(guān)注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長(zhǎng)。這些美好的人性是不受年代的制約的?！彼脴銓?shí)真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，他筆下的人物真實(shí)且真誠(chéng)，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對(duì)生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個(gè)人。
梁曉聲老師的這本《人世間》通過(guò)一個(gè)普通平民百姓的生活歷程折射出中國(guó)五十年的歷史變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，讓沒(méi)有親身感受那個(gè)知青年代的我，通過(guò)這本歲月的教科書穿越至那個(gè)淳樸熱情的時(shí)代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無(wú)論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。
在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時(shí)常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學(xué)會(huì)與自己和解。回想起小時(shí)候做過(guò)的一些選擇，難免覺(jué)得有些幼稚和可笑：長(zhǎng)大了我是當(dāng)舞臺(tái)上耀眼的明星還是當(dāng)為國(guó)家科研做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我是考文科強(qiáng)的北大還是考理科強(qiáng)的清華。這樣的設(shè)想，是年幼時(shí)不甘平凡的無(wú)限期許。隨著年齡的增長(zhǎng)，我卻發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)就是在不斷的接受并且認(rèn)可自己的平凡的同時(shí)，仍然堅(jiān)持到底，心懷期待，遙望未來(lái)。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。
時(shí)代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無(wú)名，但是不可或缺的存在。正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的普通人在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡(luò)。
平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時(shí)也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書寫著未來(lái)的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場(chǎng)的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會(huì)計(jì)，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時(shí)間悄然定格了我們平凡卻生動(dòng)的奮斗史，精彩紛呈，氣勢(shì)磅礴。
在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢(mèng)人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長(zhǎng)長(zhǎng)短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛，堅(jiān)持自己，自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)平凡卻真實(shí)的幸福感。
在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學(xué)會(huì)從書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個(gè)個(gè)平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚(yáng)平凡人生的閃光，以獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏的態(tài)度努力追夢(mèng)，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇三
給別人撐傘的同時(shí)，不要淋濕自己。
網(wǎng)上流傳一段很深刻的話：
“割一片肉救一個(gè)人，人會(huì)感激。但割的越多，人要的也會(huì)越來(lái)越多。
到最后，就算把那人凌遲了只剩一具白骨，人也不會(huì)滿足。”
人性皆是如此。
如果對(duì)一個(gè)人好到失去了分寸，最后傷的只會(huì)是自己。
人人遇到困難時(shí)都喜歡來(lái)找周秉昆幫忙，幫的次數(shù)多了，這些付出變成了理所當(dāng)然。
周秉昆新買的房子被騙打了水漂，實(shí)在沒(méi)地方住，只好去找國(guó)慶把原本借給他們的房子要回來(lái)。
沒(méi)想到吳倩聽到周秉昆的來(lái)意后，當(dāng)場(chǎng)翻臉，哭著喊著怨周秉昆不幫他們。如果善良過(guò)了頭，換來(lái)的不一定是感恩，很可能是恩將仇報(bào)。
余生，在為別人撐傘的同時(shí)，也記得為自己遮雨。幫別人的同時(shí)，也別浪費(fèi)了真心，消耗了善良。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇四
《人世間》是梁曉聲先生歷時(shí)數(shù)年完成的一篇皇皇巨著，在本書中可以看見梁先生的影子，他曾做過(guò)40余年的知青，高考恢復(fù)后，先生去了大學(xué)讀書，順利完成了人生蛻變，也因此他在書中設(shè)計(jì)周秉義、周蓉雙雙考入北京大學(xué)。下面我就周家三姐弟談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 大哥周秉義，典型的“別人家的孩子”，酷愛讀書，一開始他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召去了兵團(tuán)，高考恢復(fù)后去了北京大學(xué)讀書，畢業(yè)后一直做到了市長(zhǎng)的位置，可以說(shuō)正是讀書讓周秉義完成了華麗轉(zhuǎn)身。
姐姐周蓉，長(zhǎng)的漂亮又冰雪聰明，在做知青時(shí)與詩(shī)人陳化成戀愛，并生有一女，同樣在高考恢復(fù)后考取了北京大學(xué)，之后順利讀博，留校做了一名教授，最后與愛戀她多年的蔡曉光結(jié)婚，結(jié)局也很完美。
再說(shuō)周秉昆，與他的哥哥姐姐相比，他就有些差勁了，他讀書不行，又一根筋，家里人也從不對(duì)他寄予厚望，他沒(méi)有走哥哥姐姐們走的高考的路，而是做了一名普通工人。
我無(wú)意貶低任何一種職業(yè)，但在這本書中，我看到了一個(gè)讓人觸目驚心的字眼：階層。周家三姐弟同樣出身于共樂(lè)區(qū)光字片，屬于城市中下層，和秉昆結(jié)為朋友的也是和他一樣的底層人家的孩子，他們干著最苦最累的工作，卻住著最小最破舊的房子，勉強(qiáng)溫飽。而周秉義和周蓉卻可以住在單位分發(fā)的寬敞的房子里，成為了中產(chǎn)階層。而這一切，都要?dú)w功于讀書，正是讀書，讓他們跨越了階層，讓他們看到了光字片以外的世界。
當(dāng)我們抱怨讀書苦的時(shí)候，殊不知不讀書的人生更苦，讀書只是苦一時(shí)，不讀書卻會(huì)苦一世。讀書是最廉價(jià)、也最直接的改變我們?nèi)松姆绞?，也是貧寒子弟?shí)現(xiàn)人生跨越的最簡(jiǎn)單也最快捷的途徑。
作家梁曉聲通過(guò)本書向我們展示了那個(gè)知青年代的生活面貌，書中形形色色的人物，讀來(lái)讓我們獲益匪淺，但無(wú)論哪個(gè)年代，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，奮斗都是我們?nèi)松蛔兊闹黝}，一根筋的周秉昆盡管沒(méi)有像哥哥姐姐一樣考上大學(xué)，但也在生活中努力掙扎，從木材廠進(jìn)入醬油廠，最后進(jìn)入編輯部，也是一路飛躍。我們從他們的身上看到了生活的真諦，明白了人生的意義，人生哪有什么一帆風(fēng)順，不過(guò)是跌倒、爬起，再跌倒、再爬起的過(guò)程，愿我們都能在生活這艘巨輪中披荊斬棘、一往無(wú)前。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇五
由梁曉聲長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》改編的同名電視劇，在中央一套黃金檔熱播。電視劇的熱播也帶動(dòng)了原著書本的熱賣，這部時(shí)間跨度50年115萬(wàn)字的力作，記錄了當(dāng)代中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展史，紀(jì)實(shí)的社會(huì)背景，豐滿的人物情感，曲折的故事情節(jié)，引起了無(wú)數(shù)人的收看和追捧。
指尖觸摸文字，鼻翼淺嗅書香。筆者通過(guò)《人世間》周家三代人的故事，重溫50年來(lái)，中國(guó)社會(huì)的深刻變遷和攜裹在時(shí)代發(fā)展浪潮中，老百姓苦難與幸福并存的生活百態(tài)和人情冷暖?！度耸篱g》以周家小兒子周秉昆的視角講述整個(gè)時(shí)代發(fā)展故事和人物變遷，以周秉昆妻子鄭娟為主線圍繞周家的感情糾葛，推動(dòng)故事的發(fā)展。通過(guò)一群小人物平淡生活瑣事，以小見大展現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中知識(shí)青年的上山下鄉(xiāng)、建設(shè)兵團(tuán)的墾荒戍邊、十一屆三中全會(huì)國(guó)家的改革開放、棚戶區(qū)改造住房制度的改革等重大歷史背景。
《人世間》記錄主人公的50年，也正是筆者生活成長(zhǎng)的50年，作為同一時(shí)代歷史背景下的經(jīng)歷者和見證者，對(duì)書中很多故事情節(jié)和場(chǎng)景常常引起共鳴，周母、鄭娟以及鄭娟養(yǎng)母等，她們的善良、賢惠，吃苦耐勞的品質(zhì)與個(gè)性，也正是那個(gè)年代人真實(shí)生活的寫照。無(wú)論日子多么艱難，為母則剛的女人們，用她們?nèi)崛醯碾p肩擔(dān)負(fù)起千斤重?fù)?dān)，就算身處社會(huì)底層，也要仰望天空。有溫度、有堅(jiān)持、有仁義，親人朋友間的相互扶持和鼓勵(lì)，為人處世積極向上的人生態(tài)度，必然受人推崇和尊敬。
參與“大三線建設(shè)”常年在外的周父，文革結(jié)束后憑自己能力考上x大學(xué)的周家長(zhǎng)子，托人找關(guān)系成為工人后來(lái)逐漸成熟的周秉坤，以及在改革浪潮中憑借投機(jī)取巧“發(fā)財(cái)致富”的駱士賓、水自流等，書中這些人物故事的刻畫，無(wú)論是知識(shí)分子個(gè)人的成長(zhǎng)、草根青年的自強(qiáng)奮斗，家族的衰敗與延續(xù)，無(wú)不是從另一個(gè)側(cè)面折射出國(guó)家建設(shè)和改革，在沉浮中發(fā)展、在探索中前行的時(shí)代烙印。
周家三代人的故事，也是千萬(wàn)個(gè)中國(guó)家庭故事的縮影。知識(shí)改變命運(yùn)，勤勞才能致富，樂(lè)觀向上積極的態(tài)度，永遠(yuǎn)是生活的主旋律。平凡的普通百姓是歷史的浮塵，也是推動(dòng)歷史發(fā)展的參與者、締造者。九十年代，國(guó)家企業(yè)實(shí)行“三崗制”，部分油田職工響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，辭職下海；當(dāng)“走出中原發(fā)展中原”的號(hào)角吹起，我們又一批石油人走出中原、甚至走出國(guó)門，開辟工作新天地。無(wú)論體制外通過(guò)勤勞與智慧發(fā)家致富，還是體制內(nèi)利用知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)效，都是在奮斗與拼搏中追夢(mèng)的腳步永不懈怠。
紅塵萬(wàn)丈擋不住歷史的滾滾車輪，百姓在婆娑世界的苦難中曲折前進(jìn)，作者筆下于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中，書寫情懷和熱望。《人世間》白描出的大時(shí)代，呈現(xiàn)出一幅生活在那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。越來(lái)越美好的百姓“小家”生活，見證著國(guó)之“大家”一步步走向富強(qiáng)。人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們息息相關(guān)，不僅讓人懷念激情滿懷的青春歲月，更激勵(lì)當(dāng)代的人們積極向善向上，正視苦難熱愛生活。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇六
一本書，一部劇，猶如一面鏡子，反射著已經(jīng)過(guò)去的日子，映照著正在經(jīng)歷的日子，衍射著即將面臨的日子。
今年，央視一套播出電視劇《人世間》，在壬寅虎年春節(jié)期間引發(fā)熱議，猶如猛虎一聲長(zhǎng)嘯，平靜的山林變得喜慶熱鬧。人們述說(shuō)著，議論著，點(diǎn)評(píng)著，猜想著……，身臨其境著劇中人物的悲歡離合，感同身受著現(xiàn)實(shí)世界的生活變遷。
熱播劇《人世間》是根據(jù)梁曉聲同名小說(shuō)改編，追劇固然好，有聲光電影的多維呈現(xiàn)，看著一個(gè)個(gè)形象鮮明的劇中人，聽著一個(gè)個(gè)角色的訴說(shuō)和對(duì)白，通透而傳神。為了更好的體味電視劇所呈現(xiàn)的時(shí)代背景，感知?jiǎng)≈腥搜孕信e止的精神養(yǎng)成，讀原著則必不可少。
三卷本的《人世間》一百一十五萬(wàn)字，真可謂大部頭，皇皇巨著。用三個(gè)周末的時(shí)間讀完，掩卷沉思，腦海深處驀然間跳出“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的標(biāo)語(yǔ)，隨著小說(shuō)展現(xiàn)出來(lái)的近五十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷史，理解越來(lái)越清晰，感悟越來(lái)越深刻。
世間是客觀存在的世界，人是這個(gè)客觀存在的世界的最大變量。不同的人，不同的生活，不同的摩擦和不同的解決方式，成就了不同的人世間。
戰(zhàn)爭(zhēng)，貧窮，猜忌，傷心，悲慘，是人世間。
和平，富裕，友善，快樂(lè)，幸福，也是人世間。
人世間是一個(gè)宏大的具像，而每一個(gè)人都是在這個(gè)宏大具像中的某一個(gè)具體時(shí)間段里和某一個(gè)具體的空間環(huán)境里進(jìn)行角色演繹。梁曉聲的《人世間》，呈現(xiàn)的就是xx這個(gè)區(qū)域里，跨越五十余年的時(shí)間里的人生百態(tài)。而這人生百態(tài)又是通過(guò)周家三個(gè)兒女、家人朋友以及生活中形形色色相關(guān)的人鋪陳開來(lái)。
從空間上看，小說(shuō)描寫的情節(jié)，有我熟悉的地理環(huán)境。我作為北方的x人，對(duì)東北的環(huán)境有切身感受，特別是對(duì)于冬天的寒冷。
如果作為一個(gè)衣食無(wú)憂的游客，行走在松花江畔，徜徉在中央大街，驚喜并享受著冰雪世界的童話之美。天空是湛藍(lán)通透的，就像青春少女的眼眸；白云是質(zhì)感立體的，就像柔荑凝脂的肌膚；江水是溫柔靜謐的，就像雄壯和善的馴鹿；冰凌是靈動(dòng)輕盈的，就像調(diào)皮可愛的精靈。一切都是那樣的不同，一切都是那樣的美好，這別樣的美好都是由曼妙的雪和凜冽的風(fēng)造就的。
而造就這人間美好的寒風(fēng)和冰雪，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，食不果腹的年代，卻是殘酷的。風(fēng)，凜冽如刀；雪，厚重如山；冰，堅(jiān)硬如鐵。住在光字片土坯屋里的人，在寒冬里，沒(méi)有暖氣，如果連燒炕的煤也買不到的時(shí)候，對(duì)冰雪，就不是贊美，而是悲慘和恐怖了。被凍病甚至凍死的老人和孩子時(shí)有發(fā)生，人人都渴望著雪中送炭，期待著送溫暖，但在天寒地凍中，親朋雖憂心忡忡卻束手無(wú)策，友鄰更是心有戚戚卻愛莫能助。下崗工人肖國(guó)慶的父親，一名肉聯(lián)廠的老工人，在冬夜里為了取暖，卻被淹埋在了爐灰堆里，縮成團(tuán)的軀體被傾倒而下的爐灰燒成了一個(gè)再也無(wú)法抻展而開的肉球，火化前竟然無(wú)法洗臉凈身，無(wú)法換一套新衣。這風(fēng)雪冰封了大地，凝固了時(shí)光，身體和靈魂也都被這寒冷澆鑄成堅(jiān)不可摧的恐懼。
從時(shí)間上看，小說(shuō)描寫的情節(jié)，絕大部分是與我的成長(zhǎng)同步的。除了六七十年代的文革、上山下鄉(xiāng)、批林批孔、天an門事件、粉碎四人幫和恢復(fù)高考，從改革開放、工人下崗潮、住房貨幣化、商品房、城市拆遷建設(shè)、私營(yíng)企業(yè)興起、反腐倡廉等，都有切身感受。
看完《人世間》，最大的收獲不是與自己成長(zhǎng)經(jīng)歷重合類似的部分，而是通過(guò)這本書中展現(xiàn)出來(lái)的我們不太熟悉的父輩，甚至祖輩的生活記憶，特別是生活理念和為人處事原則這一代溝的彌補(bǔ)。通過(guò)書中展現(xiàn)的百姓生活也漸漸的能夠明白，為什么我的爺爺奶奶，爸爸媽媽的生活方式，思維習(xí)慣是那樣的，讓我能更加理解他們了。如周志剛作為大三線的革命工人，是第一批工人階級(jí)，他為自己的身份而自豪，一生為善，正直勇敢，再苦再累也從不曾抱怨一句。
金月姬和曲老太太對(duì)階層固化和門當(dāng)戶對(duì)的反思中說(shuō)到“我們都是底層人家的兒女，后來(lái)我們成了干部，依靠的是百姓，為的也是百姓，怎么到了兒女婚姻上，就不愿意和百姓結(jié)為夫妻了呢?說(shuō)到底還是我們自己怕和普通百姓結(jié)成了親家?！彼麄?yōu)槭裁磿?huì)這樣?讀過(guò)之后，雖不能說(shuō)明澈了，但也有了一定的了解。我們每個(gè)人的命運(yùn)真的像書中所說(shuō)的，不僅僅是由于個(gè)人的知識(shí)、學(xué)歷、人格所決定的，往往還有國(guó)家社會(huì)變革的影響。
而整個(gè)社會(huì)的變革，往往對(duì)我們這些平凡的百姓來(lái)說(shuō)，所體現(xiàn)的往往都是切膚的疼痛和喜悅。對(duì)于小時(shí)候在一些歷史書上學(xué)到的比較茫然的歷史知識(shí)細(xì)節(jié)，也在此書中有著或明或暗的展現(xiàn)。讓人發(fā)出“哦，原來(lái)是這么回事。”的慨嘆。
從內(nèi)容上看，小說(shuō)描寫的情節(jié)，讓我懂得了換位思考。周家的三個(gè)兒女，同一個(gè)屋檐下成長(zhǎng)起來(lái)的親兄妹，卻有完全不同的性格。周秉義從小對(duì)自己就有很高的要求，學(xué)習(xí)自律圖強(qiáng)，無(wú)論是知青還是從政，都以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要求自己，代表的是那個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的真正的為民服務(wù)的干部群體。周蓉是思維活躍、敢愛敢恨、性格鮮明的女性，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)變遷和個(gè)體命運(yùn)的關(guān)系，寫了《我們這代兒女》，代表的是時(shí)代的新知識(shí)分子。
周秉昆和他的朋友們，代表了那個(gè)時(shí)代普通老百姓的生活百態(tài)。不同的社會(huì)角色，在遭遇著不同的歷史考驗(yàn)，但卻有著共同的歷史使命，那便是在自己的角色中有所擔(dān)當(dāng)。不同的人對(duì)自己的責(zé)任認(rèn)識(shí)和承擔(dān)分量是不一樣的，由此造就了各種人不同的命運(yùn)發(fā)展，有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，即使?dāng)時(shí)看來(lái)生活的很辛苦，但命運(yùn)最終總不會(huì)虧待于他。
為什么會(huì)有這種區(qū)別?為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的區(qū)別?人，在人世間走一遭，總要有所追求，追求又無(wú)外乎外在的物質(zhì)和內(nèi)在的精神?；蛟S是這追求的不同，造成了各自人生的區(qū)別吧。
物質(zhì)上首要的是吃得飽、穿的暖、住的好。秉坤六個(gè)好友每到大年初三的聚會(huì)，在衣食住行上就有深深的時(shí)代烙印。之所以在秉坤家聚會(huì)，是因?yàn)橹苤緞傇谧》可系倪h(yuǎn)見，兩大間土坯房，能讓好友們有個(gè)最起碼的聚餐場(chǎng)所。在限量供應(yīng)的艱苦年代，禽蛋肉奶菜，沒(méi)錢可買，即使有錢也買不到。隨著改革開放，市場(chǎng)越來(lái)越活躍，只要有錢就能買到想吃的東西了，但在東北國(guó)企下崗潮的背景下，工人們手中的工資變得朝不保夕，過(guò)年能買上2斤肉包個(gè)水餃已是不錯(cuò)的享受，秋林的紅腸只能是望梅止渴之物。
秉坤出獄后，兄妹三人在秉義大哥家的第一次除夕聚餐，吃得飽已經(jīng)不是問(wèn)題，吃好而且不浪費(fèi)成為餐桌禮儀。時(shí)代的變遷，生活的改善，體現(xiàn)在衣食住行各個(gè)方面，民以食為天，從吃什么的惆悵，到吃得飽的期盼，再到吃得好的滿足，足以管窺新中國(guó)五十多年的發(fā)展和進(jìn)步。
解決了吃飯問(wèn)題，只能讓我們活著。而要解決活得明了通透，還需要讀書和學(xué)習(xí)。生活在不同的年代，面對(duì)不同的環(huán)境，很多人很多事背后的邏輯總是霧里看花，讀書學(xué)習(xí)可能不會(huì)讓人洞悉世事，明了天機(jī)，就像周蓉的博士生導(dǎo)師汪爾淼難以解答的靈魂拷問(wèn)“既然中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升人心性的共同的民族精神營(yíng)養(yǎng)，為什么兩千多年過(guò)去了，真正談得上有點(diǎn)兒君子修養(yǎng)的國(guó)人也就歷史上的幾位，絕大多數(shù)國(guó)人的國(guó)民劣根性非但沒(méi)改變，反而似乎還在互相傳染?”但讀書和學(xué)習(xí)，對(duì)于思考力的養(yǎng)成和命運(yùn)的改變可能都是強(qiáng)有力的助推。
周秉義的爺爺讀過(guò)私塾，能背四書五經(jīng)，還是民間棋王，這種識(shí)見成就了闖關(guān)東落戶光字片的周家的根基。于是，周秉義因?yàn)樽x書成為光字片走出來(lái)的唯一一個(gè)廳局級(jí)高干，周蓉因?yàn)樽x書成為大學(xué)副教授，下一輩的周楠、周玥、周聰也都是因此而改變了自己的人生。
每一個(gè)中國(guó)近代歷史變革的節(jié)點(diǎn)，都隨著梁曉聲的《人世間》浮現(xiàn)在腦際?？梢哉f(shuō)，我隨著這部小說(shuō)重新回望了自己的經(jīng)歷，也回望了自己經(jīng)歷的時(shí)代變遷。
梁曉聲說(shuō)，創(chuàng)作《人世間》就是想將近五十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷直觀地告訴人們。只有從那個(gè)年代梳理過(guò)來(lái)，才能理解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。他想讓年輕人知道以前的中國(guó)是什么樣子，一代代中國(guó)人是怎樣生活的，我們?nèi)绾巫叩浇裉?，以此?duì)他們的人生有所幫助。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇七
我的眼里含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉，用這句話來(lái)表達(dá)我對(duì)此書的感觸再適合不過(guò)了，現(xiàn)在很多年輕人對(duì)于60年代到80年代中國(guó)的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業(yè)，借此機(jī)會(huì)能讓我更加體會(huì)到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計(jì)115萬(wàn)余字，通過(guò)作者熟悉的城市，故事從a城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國(guó)第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過(guò)程中拉開了序幕。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇八
我覺(jué)得電視劇《人世間》沒(méi)有選好周秉昆的角色。
電視劇里的他，憨厚老實(shí)，但書中的周秉昆卻沒(méi)有那么神經(jīng)大條，也沒(méi)有那么像老好人。書中的周秉昆是一個(gè)目光中稍稍帶著狡黠，有點(diǎn)怕事，卻重情重義的人。
書中的人物都有或多或少的外貌描寫，如描寫周秉義和肖國(guó)慶都用到了國(guó)字臉，相貌英俊等贊美詞匯。描寫吳倩和喬春燕用到了其貌不揚(yáng)等詞。但對(duì)秉昆卻沒(méi)有過(guò)多的.長(zhǎng)相描寫。這點(diǎn)，我很納悶。
難道這是作者在暗中揭示本書中的主角。
本書中的主要人物，在我看來(lái)就是周秉昆。所有一切的事都是圍繞著他周圍的人展開的。甚至一切的悲痛和歡喜都和他有直接或間接關(guān)系。
周秉昆生為周家腦子最笨，最不靈活的“老疙瘩”，卻直至最后也堅(jiān)守在自己的家庭里，照顧父母，力所能及的照顧哥哥和姐姐。雖然哥哥，姐姐都是北大畢業(yè)，比他厲害很多。
他盡力為每個(gè)朋友著想。當(dāng)朋友有困難的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫地出手保護(hù)，為朋友找工作，請(qǐng)朋友飽餐一頓。還特別照顧自己一位早逝朋友的女兒，這些仿佛都是他自己力所能及的。
最后他支持哥哥拆遷光字片，建造新區(qū)的想法，并帶著家人們以身作則，第一個(gè)搬進(jìn)了新樓房去住。他勸說(shuō)哥哥讓自己的朋友們都住進(jìn)來(lái)，有好日子過(guò)。
即使最后家庭被曹德寶和喬春燕所害，周秉義被此事連累去世。他依舊相信自己能和朋友講清楚，希望這些都能徹底過(guò)去。
也許，在世人看來(lái)，這都是些愚蠢的行徑。但是周秉昆的重情重義是此書的一大看點(diǎn)。
人世間，在周家形象地演繹了出來(lái)。各式各樣的人物，大同小異的結(jié)局，這才是當(dāng)時(shí)的人間了。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇九
本以為是一部奮斗史，周家三姐弟靠努力有一番成就，但是不是的。大哥周秉義一直想做教育，卻走上了從政的道路。他是一個(gè)為人民辦實(shí)事的好官，但老百姓對(duì)他并不滿意，甚至因私人恩怨惡意攻擊；二姐周蓉漂亮又聰明，晚年也算過(guò)得不錯(cuò)，桃李滿天下，也如愿出了書，可是第一段婚姻終究讓人失望，女兒偷偷跑到法國(guó)，她也為此在法國(guó)辛苦生活十二年。
小弟周秉昆，書里著墨最多，他代表了大多數(shù)工人階級(jí)，學(xué)歷不高、有一些朋友、要孝順父母、有妻子孩子和一些朋友，愿望么，無(wú)非是想住個(gè)好一些的房子，改善生活。他也有過(guò)機(jī)會(huì)，在醬油廠有些名聲、辦雜志也算是有些名聲、參與的運(yùn)動(dòng)被關(guān)了半年增添了個(gè)人經(jīng)歷，可是他也被騙過(guò)，掙了錢兌了房，住了沒(méi)幾天就收回了，摸爬滾打數(shù)十載，因?yàn)榱x氣（朋友之間、大兒子楠楠）失去了一些機(jī)會(huì)，也失去了自由。
最后雖然改善了居住環(huán)境，但是在他們周邊來(lái)看，也不算特別好的房子，工作也沒(méi)有特別好。因?yàn)闆](méi)有幫朋友的忙，失去了這兩位朋友（春燕和德寶算是另一類人，小市民，利己主義，就我個(gè)人而言不是很喜歡和這種人接觸和深交）。
作者沒(méi)有塑造高尚的偉光正，每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人說(shuō)的話做的事或許不是那么對(duì)，但是跟他們的經(jīng)歷、水平比較符合，邏輯也算合理。大環(huán)境改變了這一群人的命運(yùn)，一直在生活里掙扎著的工人階級(jí)，被一個(gè)個(gè)浪頭打倒，又狼狽地爬起來(lái)。生活，呵！
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十
時(shí)逢清明必下雨，天公似感傷，今年并沒(méi)有回老家掃墓，窗外正纏綿著的雨，卻勾起了我去年的回憶。
爺爺奶奶外公外婆至今都仍健在，去年掃的是父親的爺爺?shù)哪埂８赣H眼眶中渾濁的淚著實(shí)令我感傷良久。那墳在爺爺家的耕地后邊，要穿過(guò)近百米遠(yuǎn)的荊棘林方才見到。
那是一座孤墳，方圓五米，除了草，也只剩下草了。這又是怎樣的一種悲哀？
來(lái)也匆匆，去也匆匆，人世間走一趟，我們留下了些什么？想開了么？自殺吧。想不開？也自殺吧。或許我們的思想不必像張申府那般極端，既然來(lái)了，你就已經(jīng)改變了這個(gè)世界：種了一朵花，植了一棵樹？世界變了。折了一枝花，砍了一棵樹？沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)世界已因你而改變。無(wú)論如何，這片天地已經(jīng)有了你來(lái)過(guò)的印跡。而我們追求的，不過(guò)是如何能活的更瀟灑罷了。
愛迪生發(fā)明了電燈，收獲了榮譽(yù)；李嘉誠(chéng)發(fā)展了商業(yè)，收獲了金錢；人們向貧困殘疾兒童，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，收獲的是愛心和滿足。印跡無(wú)分正義邪惡，不分好壞，你覺(jué)得自己活的夠?yàn)t灑，有意義，也就不枉存于人世間，這過(guò)程不需要?jiǎng)e人來(lái)評(píng)價(jià)。
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！毕氲竭@里，我們對(duì)人生還有什么可糾結(jié)的？多年以后，每個(gè)人都是無(wú)可避免的一堆灰燼，能炫耀的便只剩下那些留在人世間的印跡。
靜聽，細(xì)雨的聲音；靜看，細(xì)雨雕著窗花。
過(guò)去的逝去的已不在，淡然一笑，暮然回首，絕勝煙柳滿人間。
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人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十一
有幸拜讀李偉長(zhǎng)老師于今年7月份由作家出版社出版的《人世間多是辜負(fù)》。這是一部書評(píng)隨筆結(jié)集，而主題是關(guān)于愛和辜負(fù)，文學(xué)與評(píng)論。其米黃色的精裝版，凹凸有致的書名，充滿后現(xiàn)代主義打散形式的字體，讓讀者摸起來(lái)實(shí)在是有著歷史的沉淀感和厚重感。而粉橘色的繩結(jié)書簽，又十分契合作者在書中評(píng)論那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出的關(guān)于情愛的引述，也十分真誠(chéng)地表達(dá)了作者自己關(guān)于愛，關(guān)于文學(xué)觀的心得和心境。
讀李偉長(zhǎng)老師的佳作，最大的益處是猶如在聽一個(gè)八零后的兄長(zhǎng)在其下筆自如地并文思敏捷而流暢地述說(shuō)他與書的故事，而且甚是有親和力和親切感。而在這部佳作，作者則是通過(guò)愛情為契入點(diǎn)而帶領(lǐng)我們這一群小屁孩從一個(gè)大眾讀書人的身份和視野，而不是以學(xué)院派的呆板風(fēng)，也不是以評(píng)論派的尖酸刻薄風(fēng)去評(píng)論一些文學(xué)書籍。作者可貴之處在于將故事和分析研究的內(nèi)容像講童話故事的姿態(tài)平和地去講給我們后生們聽。如今哪怕是冬季，也無(wú)妨讓我們有種如沐春風(fēng)的和熙感，以及有種心身淋漓之舒適感。
有時(shí)候我們看書，可以不按照常理出牌，大抵看了些目錄后，可以從尾開始讀，自然也是別樣的一番體驗(yàn)，以及會(huì)意料不到地可以體驗(yàn)到收獲知識(shí)不同順序的反層次美感。首先，你比如說(shuō)，就讀這本書，我們?cè)跁慕Y(jié)尾附二就可以讀到作者對(duì)米飯的生活美食題材贊美無(wú)遺的大品文《吃不到這三碗飯，頗為惆悵》，頗有汪曾祺的文風(fēng)。我們可以跟著作者通過(guò)袁枚《隨園食單》的引述而開始進(jìn)入飯的世界，的確“飯者，百味之本?！睂?duì)于南方的自己，自然也是對(duì)稻花米香的飯是鐘有獨(dú)鐘的，畢竟也是從小吃到的的食物。通過(guò)此文我們知道作者偏愛牛油拌飯、鵝油拌飯、咸魚雞粒炒飯的原因，以及作者與飯結(jié)緣而產(chǎn)生愛的情義。
而此文讓我最為感到長(zhǎng)見識(shí)的是，文中提到李漁《閑情偶寄》讓米飯煮得更香的秘訣是：在飯將熟未熟之時(shí)，取一盞兼容性強(qiáng)的桂花、薔薇、香櫞的花露澆在上面。于此，我們可以不妨學(xué)習(xí)古人的熱愛生活美學(xué)的方式，在現(xiàn)代社會(huì)展現(xiàn)出了那一種自在優(yōu)雅的生活情調(diào)。此外，文中也提到米飯是發(fā)胖之來(lái)源，但在作者看來(lái)如果沒(méi)有米飯，日子寡淡無(wú)味的，而在我而言，是十分贊同作者的見地的。不僅是因?yàn)槿耸氰F，飯是鋼的道理，煮飯和吃飯更是一種不俗的生活情調(diào)和代表家滿屋的那一縷飯香氣的溫馨。
其次，自然李偉長(zhǎng)見長(zhǎng)的不是生活情調(diào)，而是關(guān)于愛關(guān)于文學(xué)的高見和心得。其中最有分量的文章，自然是那一篇《沈從文：把自己的生命押上去，賭一注》，這是一篇關(guān)于張新穎的著作《沈從文的前半生》的書評(píng)，而又因?yàn)槭恰豆饷魅請(qǐng)?bào)》的約稿，作者自然不敢怠慢，出品也是非常精致和漂亮的，并有極大的文學(xué)研究?jī)r(jià)值。我們知道沈從文的一生就是關(guān)于文學(xué)，關(guān)于文物研究的一生。著作《沈從文的前半生》則是講述沈從文的文學(xué)之路，而本書的作者李偉長(zhǎng)老師，則是通過(guò)深入淺出的文字風(fēng)格，表達(dá)出一種對(duì)《沈從文的前半生》作者張新穎研究沈從文的研究成果的肯定態(tài)度。而對(duì)于我而言，最大的收獲是知道像沈從文那一批文人遭遇的是兩次思想覺(jué)醒的洗禮，不僅在舊社會(huì)的社會(huì)風(fēng)習(xí)經(jīng)過(guò)洗禮，而在建國(guó)后也經(jīng)過(guò)寫客觀的新舊交替的變化和洗禮，從而促成了如此的一種沈從文生命中獨(dú)有的人生軌跡，沈從文的一生似乎就是在教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨€(gè)人和社會(huì)，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系;教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔凵?，如何把自己的生命押上去，賭一注的文人氣宇軒昂的高貴品質(zhì)，以及“硬寫”寫出佳作的勤勉作家那筆耕不輟的形象。
值得一提的是，作者十分肯定張新穎提出的“沈從文傳統(tǒng)”觀，這不僅體現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)界的著作如《活著》《秦腔》《天香》《受戒》都可以找到沈從文的影子，說(shuō)明沈從文已經(jīng)成為了文學(xué)象征的形象，在這座文學(xué)界高大上的沈從文偶像尊像下，現(xiàn)當(dāng)代都對(duì)自己的榜樣做出了自守和要求，這就從真正意義上去表達(dá)沈從文的文學(xué)價(jià)值。君不見，就拿汪曾祺而言，就時(shí)常會(huì)將其與沈從文相提并論的，個(gè)中的原因就是就像沈從文在時(shí)代巨輪的影響下實(shí)現(xiàn)了從小說(shuō)轉(zhuǎn)為文物研究的轉(zhuǎn)變那樣，汪曾祺從小說(shuō)也轉(zhuǎn)向到另外一個(gè)領(lǐng)域生活美學(xué)的研究，兩者的共同點(diǎn)就是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c現(xiàn)實(shí)共存，也不違背自己內(nèi)心而去走好自己的一生，這就回到了教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨€(gè)人和社會(huì)，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系;教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔凵畹奈恼碌闹髦忌稀?BR> 此外，既然是寫人物傳記的，作者也肯定了《沈從文的前半生》中張新穎對(duì)沈從文的愛情路途上那種天真、老實(shí)、善良，以及是君子的情深的良好形象。
再次，然后我們回到作者真真切切的情愛主題上。此書的上編為“愛的騎士”，在作者的帶領(lǐng)下，我們既可以讀到溫特森、契訶夫、杜拉斯、胡賽尼、春上村樹、錢德勒、特里斯，也可以讀到菲茨杰拉德、歌德、蘭波、北野武諸位作家的作品，而這些作品都是關(guān)于愛的故事。而在作者的關(guān)于愛的文學(xué)愛情觀中，就得知道處理兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是分離，一個(gè)相遇。
其中作者一開篇就有溫特森《寫在身體上》的小說(shuō)中關(guān)于情愛那真摯而熾熱的那種“分離”不同背景的描寫，道出了愛的殺傷力之強(qiáng)大。其中如“她聞起來(lái)像一把槍”，溫特森就是通過(guò)通感的寫作手法體現(xiàn)出了男性對(duì)女人的熱愛，猶如愛搶一樣充滿誘惑。其中我們也可以通過(guò)作者關(guān)于契訶夫《牽小狗的女人》的書評(píng)，解讀出一種忠于事實(shí)，尊重自己情感和忠于自己幽暗的自己的內(nèi)心的文學(xué)思維，道出何為真愛而不求結(jié)果的隱秘人性的道理，這個(gè)也是屬于處理分離中“了解不同個(gè)體存在”的愛情問(wèn)題。
說(shuō)到此書文學(xué)作品中的語(yǔ)言美，作者十分鐘情于將愛形象化的文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)，除了上段提到之外，其中不管是《西游記》的女兒國(guó)那就“御弟哥哥，還不來(lái)占鳳乘鸞?”，還是穿插《聊齋》的聶小倩故事的“月夜不寐,愿修燕好”，還是《賣油郎獨(dú)占花魁》“我要嫁你，你若不允，我就死于君前”如此這些或美，或磅礴，或情趣的情愛文學(xué)美詞，洋溢與這些古典文學(xué)中，都體現(xiàn)的是一種古典語(yǔ)言美，也是讓作者和我們大眾讀者一一細(xì)細(xì)品味古時(shí)的高雅文學(xué)表達(dá)愛的高雅情操。自然就體現(xiàn)了文學(xué)的廣闊性和審美性。
而在處理愛的相遇后的相處問(wèn)題上，我們也可以通過(guò)作者關(guān)于菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》的書評(píng)，可以知道相遇的“代價(jià)”，在此小說(shuō)中，我們知道雖然男女主人公已經(jīng)相遇了，但黛茜辜負(fù)了蓋茨比，紐約辜負(fù)了蓋茨比，美國(guó)夢(mèng)也辜負(fù)了蓋茨比。但蓋茨比沒(méi)有辜負(fù)他自己，所以他死了。值得一提的是，此片書評(píng)或者作者隨筆風(fēng)格中最大的亮點(diǎn)就是作者拿《大話西游》與此小說(shuō)展開對(duì)比和論述，表明了一種愛情中命運(yùn)無(wú)常的道理，相遇帶來(lái)的一種殘酷結(jié)果。但在此書的作者看來(lái)，《了不起的蓋茨比》的意義不是教人悲觀，而要教人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真相，正視現(xiàn)實(shí)，并明白人各有志的道理。這就正如《了不起的蓋茨比》，也正如《大話西游》那樣的內(nèi)核一樣。
此外在處理愛的相遇問(wèn)題上，我們也可以通過(guò)作者關(guān)于北野武《北野武的小酒館》的書評(píng)，知道相遇中的語(yǔ)言說(shuō)話技巧的重要性，或者說(shuō)關(guān)于愛在相遇中遇到交流的問(wèn)題。告訴大家應(yīng)該懂得見人將人話，見鬼講鬼話的道理，從中作者也穿插關(guān)于藝術(shù)的隨性的討論，有著一種拋磚引玉的機(jī)智。
最后，在此書的關(guān)于文學(xué)觀的寫作上，作者通過(guò)寫張定浩《取瑟而歌》的書評(píng)，也寫出了自己的“愿而不能”文學(xué)觀，說(shuō)明文學(xué)的局限，但也肯定文學(xué)的廣闊性，自然也是破為讀書人認(rèn)清讀文學(xué)的真諦，有所感悟。是的，就如作者說(shuō)的“經(jīng)受”一詞，我們經(jīng)受讀文學(xué)和寫文學(xué)，這不只是一種閱讀和寫作能力，而更是一種懂得如何愛，如何生活的能力。
尤為值得大家學(xué)習(xí)寫讀書隨筆方法借鑒的地方，就是如果說(shuō)有哪一些文字體現(xiàn)作者在日常氣息與書面雅致間達(dá)到了微妙的平衡的話，那便是作者在該書238頁(yè)寫關(guān)于寫菲利普羅斯的《垂死的肉體》的夾評(píng)了，個(gè)中寫了漸漸變老之下，與一些年輕人打籃球所出現(xiàn)的困境，無(wú)論進(jìn)攻還是防守都與以前作者年輕的巔峰狀態(tài)相比是有巨大差別的，不得不承認(rèn)真理：歲月就是一把殺豬刀。而作者文章的主旨不是喟嘆歲月蹉跎，而是說(shuō)明一種，無(wú)論我們的青春是終究是一點(diǎn)點(diǎn)失去，但也知道曾經(jīng)這樣的青春我們是曾一點(diǎn)點(diǎn)獲得過(guò)的道理。文章的意義在于:教導(dǎo)我們不要過(guò)于傷春悲秋，而是傳遞出一種希望我們既要學(xué)會(huì)體驗(yàn)獲得，也要體驗(yàn)失去，體驗(yàn)時(shí)間，作為每個(gè)平凡的個(gè)體都應(yīng)該好好體驗(yàn)生活，才不枉此生的達(dá)觀而積極的人生態(tài)度。
除了此書，李偉長(zhǎng)老師還一直堅(jiān)持寫文章。偶有看到《南方文壇》刊登了看李老師的又一新的有分量的佳作《忠于自己：我的批評(píng)觀》，說(shuō)明作者安身立命的文藝批評(píng)觀———體驗(yàn)更為普遍的不會(huì)過(guò)時(shí)的人類情感。在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過(guò)李老師的這本評(píng)論隨筆作品，我更看到他那博覽群書之才氣，也看到作品中呈現(xiàn)出一種將觀點(diǎn)打散再整合的，將各個(gè)書或影視作品的相似觀點(diǎn)鑲嵌于評(píng)論對(duì)象的作品共同點(diǎn)上，新穎地做到了串聯(lián)起全文的觀點(diǎn)論據(jù)，從而以作者個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)去表達(dá)書評(píng)的中心主旨，可謂富有后現(xiàn)代主義氣息的評(píng)論風(fēng)格。李偉長(zhǎng)是我們文藝評(píng)論界不可多得的，以平和而流暢，且流長(zhǎng)的風(fēng)格著稱之驕子。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十二
“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，用這句話形容梁曉聲的《在人間》在合適不過(guò)。
在《人世間》全書分為三冊(cè)，以北方某個(gè)省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會(huì)變遷描繪出從20世紀(jì)70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說(shuō)：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來(lái)，讓他們看受到了文化的關(guān)注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長(zhǎng)。這些美好的人性是不受年代的.制約的?！彼脴銓?shí)真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，他筆下的人物真實(shí)且真誠(chéng)，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對(duì)生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個(gè)人。
梁曉聲老師的這本《人世間》通過(guò)一個(gè)普通平民百姓的生活歷程折射出中國(guó)五十年的歷史變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，讓沒(méi)有親身感受那個(gè)知青年代的我，通過(guò)這本歲月的教科書穿越至那個(gè)淳樸熱情的時(shí)代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無(wú)論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。
在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時(shí)常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學(xué)會(huì)與自己和解?；叵肫鹦r(shí)候做過(guò)的一些選擇，難免覺(jué)得有些幼稚和可笑：長(zhǎng)大了我是當(dāng)舞臺(tái)上耀眼的明星還是當(dāng)為國(guó)家科研做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我是考文科強(qiáng)的北大還是考理科強(qiáng)的清華。這樣的設(shè)想，是年幼時(shí)不甘平凡的無(wú)限期許。隨著年齡的增長(zhǎng)，我卻發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)就是在不斷的接受并且認(rèn)可自己的平凡的同時(shí)，仍然堅(jiān)持到底，心懷期待，遙望未來(lái)。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。
時(shí)代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無(wú)名，但是不可或缺的存在。正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的普通人在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡(luò)。
平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時(shí)也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書寫著未來(lái)的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場(chǎng)的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會(huì)計(jì)，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時(shí)間悄然定格了我們平凡卻生動(dòng)的奮斗史，精彩紛呈，氣勢(shì)磅礴。
在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢(mèng)人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長(zhǎng)長(zhǎng)短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛，堅(jiān)持自己，自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)平凡卻真實(shí)的幸福感。
在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學(xué)會(huì)從書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個(gè)個(gè)平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚(yáng)平凡人生的閃光，以獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏的態(tài)度努力追夢(mèng)，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十三
《黑駿馬》故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說(shuō)，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來(lái)的草原兒女的本色。
人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。
白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒(méi)有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂(lè)地吟唱起了古老歌曲《剛嘎?哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。
額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長(zhǎng)大，并沒(méi)有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。
白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來(lái)，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來(lái)。
回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。
白音寶力格兒無(wú)法接受索米婭腹中的孩子，并無(wú)法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無(wú)辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。
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人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十四
周秉昆家唯一逝去的兒子——周秉義是一個(gè)了不起的人。
他雖然在小說(shuō)中出場(chǎng)的頻率并不多，但卻是一個(gè)大官。經(jīng)常為人民和同事著想，嘔心瀝血，最后卻被小人坑害，死在了工作崗位上。雖是家里唯一當(dāng)官的人，卻并沒(méi)為自己的.家庭帶來(lái)好處，反而是自己的妹夫蔡曉光一直幫著自己家里人找工作，在最艱難的時(shí)候照顧周秉昆一家，他幫著周秉昆找工作，送他年貨和吃食。
周秉義同樣是一個(gè)正直的人。他為工作甚至出了國(guó)去了蘇聯(lián)，但是在工作繁忙之際，也不忘關(guān)心同在機(jī)場(chǎng)的妹妹。也許周秉義就是這樣一個(gè)人，他幸運(yùn)聰明有勇氣，而巧合的是他的智慧伴隨了其一生，并最終幫助他創(chuàng)功立業(yè)，有了自己的一番天地。他和周秉昆不同，他看似不太關(guān)心家庭，也沒(méi)有把一切都奉獻(xiàn)給家庭和愛，他只是在默默無(wú)聞的關(guān)心自己的親人，沒(méi)有表面上如此的熱切。他和周蓉更加不同。他沒(méi)有周蓉的獨(dú)立和敢愛敢恨，也沒(méi)有周蓉的如此固執(zhí)，但同樣的，他也會(huì)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，只為了讓人們過(guò)上好生活。
周秉義并不是善終。雖然他和妻子分到了三室兩廳的房子；雖然他和妻子即使一生無(wú)兒女，但還是恩恩愛愛；雖然他和家人親親熱熱，歡欣鼓舞；雖然這一路走來(lái)他平安無(wú)事；雖然他獲得了巨大的成就。但是這還是無(wú)法抵御死亡的來(lái)襲。他是因?yàn)槲赴┤ナ赖模词乖谌ナ喇?dāng)天，他還堅(jiān)守著自己的信念。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十五
在寒假期間我們可以放松身心也可以品味讀書的樂(lè)趣，這次寒假我讀了名叫《人世間最勇敢的狗》一篇真實(shí)的故事。
這件事發(fā)生在1952年1月阿拉斯加的諾姆，一個(gè)小女孩以及好多孩子染上了白喉，大夫非常需要抗生素來(lái)治療孩子們，可在暴風(fēng)雨這種天氣中飛機(jī)無(wú)法起飛，無(wú)法把抗生素安全送到，只好用雪橇來(lái)送，在這種環(huán)境下只有20天才能送到，最快是9天，拉雪橇的狗狗用盡全力以最快的速度送到，它們只用了3、4天就送到了，一路的磨難使狗狗們氣喘吁吁，它們的堅(jiān)持不懈，英勇頑強(qiáng)的精神深深地打動(dòng)了我。
在生活中只要你留心發(fā)現(xiàn)，處處都會(huì)有好心人。我們一如既往地來(lái)到教室，上課鈴響起，同學(xué)們安靜等待老師的到來(lái)，老師剛進(jìn)入教師，我和我的同學(xué)們都驚呆了，映入我們眼簾的是老師疲憊的眼睛，黑黑的眼圈，蒼白的皮膚，王老師咳嗽了幾聲，說(shuō)：“開始上課”此時(shí)臺(tái)下同學(xué)們響起了雷鳴般的掌聲，這掌聲包含了我們對(duì)王老師的堅(jiān)持不懈有責(zé)任感的心的感恩。
有時(shí)不要老想著失敗，只要堅(jiān)持不懈，英勇頑強(qiáng)，你就會(huì)成功就像故事里那幾個(gè)狗狗一樣。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十六
在一個(gè)月光明媚的晚上，我把誠(chéng)實(shí)給丟了。
媽媽從來(lái)不愛給我買糖吃，她總這么說(shuō)：“吃多了糖會(huì)蛀牙的?！弊罱?yàn)槿?八婦女節(jié)的到來(lái)，她自己給自己買了一大堆會(huì)蛀牙的糖。我就是嘴饞，手癢癢，總想“偷”把糖來(lái)吃?？衫习掷蠇屵@個(gè)“突擊隊(duì)”老監(jiān)視著我不準(zhǔn)偷糖吃，我只好“舉手”投降?，F(xiàn)在我只能眼巴巴的望著那些糖，我雖然沒(méi)有口福，可我有眼福。在三?八婦女節(jié)前夕，爸爸媽媽同時(shí)接到通知說(shuō)要去辦事，他（她）們也同時(shí)出發(fā)。媽媽出發(fā)前還不忘記告訴我：“不準(zhǔn)偷糖吃！”說(shuō)完，便急匆匆的走了。我可不會(huì)聽媽媽的話，到手的好機(jī)會(huì)可不能就此失去。我躡手躡腳的進(jìn)了房間，手一把伸進(jìn)了糖堆里，我便大喊一聲：“sweets，iloveyou！”（糖，我喜歡你?。┰捯魟偮?，十顆不同口味的糖就已經(jīng)飛入我口中。我吸允著糖汁帶給我的快樂(lè)，便又蹦又跳地打開電視享受一下。我有種預(yù)感爸爸媽媽要回來(lái)了。我只好喝一口蜂蜜水潤(rùn)口，又把糖紙丟在下水道里，用水沖掉。但愿不要下水道的堵塞，不然我的“小命就難?！绷?。剛把糖紙沖下去，媽媽就開始喊開門了。我一開門，媽媽對(duì)我說(shuō)的第一句話就是：“偷糖吃了么？”為了我的“小命”，我就騙一次老媽吧！我說(shuō)：“沒(méi)！不信你就來(lái)個(gè)全方位檢查！”就這一句話騙過(guò)了我老媽?？晌覄傉f(shuō)完這句話時(shí)，我就反悔了?？墒郎喜毁u后悔藥??！這話雖然騙過(guò)了媽媽的眼睛，可卻騙不過(guò)我自己。誠(chéng)實(shí)就在這天被我遺棄了。
no.2守信。
就是因?yàn)橐粓?chǎng)小小的誤會(huì)，才導(dǎo)致我不受別人的信任，因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)我不守信用。
一個(gè)酷暑的中午，我有個(gè)朋友到我家玩。另一個(gè)朋友因?yàn)橛惺孪然丶?，下午我們?cè)僖黄鹜?，她叫我還帶把水槍。中午飯后，準(zhǔn)備出去玩了，我想起要帶水槍，可媽媽卻死活不讓我?guī)?。在我家玩的那個(gè)朋友也看到了。下午我們一起玩?；丶业哪莻€(gè)朋友說(shuō)：“水槍帶了嗎？”在我家玩的那個(gè)朋友搶先說(shuō)：“黃佳鈺壓根不想帶?！蔽疑鷼饬?，說(shuō)：“唉！你誣陷人也不能誣陷到這個(gè)地步吧！”我們吵來(lái)吵去，可我還是失去了我的“朋友”。它就是：守信。
后來(lái)，我在人生的道路上，又找回來(lái)了誠(chéng)實(shí)守信這兩個(gè)“朋友”。這兩個(gè)“朋友”可不是隨便亂扔的哦！
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十七
3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團(tuán)第四屆藝術(shù)節(jié)開幕式暨著名作家梁曉聲文學(xué)講座”，講座的主角是我個(gè)人十分喜愛的梁曉聲老師。
70歲的梁老在舞臺(tái)上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時(shí)至今日依然使人感動(dòng)。
梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關(guān)于他知青生活，在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師基層工作時(shí)候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準(zhǔn)則，忠厚善良的人總會(huì)得到好的回報(bào)，面對(duì)突如其來(lái)的機(jī)會(huì)，也只有有所準(zhǔn)備的人才能好好地把握這樣的機(jī)會(huì)。一字一句雖然十分簡(jiǎn)樸，聽起來(lái)又感覺(jué)十分熟悉，十分受用。仔細(xì)回味，似乎自己的父輩也曾對(duì)我有過(guò)如此教導(dǎo)，那個(gè)年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個(gè)普通讀者的話來(lái)說(shuō)那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實(shí)主義之真諦”。
梁曉聲一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過(guò)他的作品人們看到了生活在社會(huì)下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無(wú)奈，他們的默默無(wú)聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語(yǔ)言向我們講述著當(dāng)代人的生活，展示著新中國(guó)的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和友誼的小說(shuō)，他們有的通過(guò)讀書奮斗改變命運(yùn)成為社會(huì)精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運(yùn)各有不同，善良正直、自尊自強(qiáng)、勤勞堅(jiān)忍、尚禮樂(lè)群等人性中的幽微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢(mèng)想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說(shuō)，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過(guò)一個(gè)個(gè)可親可感的人物全景展示中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說(shuō)具有某種“史詩(shī)”品格。
梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會(huì)階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運(yùn)，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。
《人世間》這本小說(shuō)，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、下海經(jīng)商等重要社會(huì)現(xiàn)象，這些真實(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說(shuō)人物的命運(yùn)，在其中我感受到了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運(yùn)，以及梁老對(duì)人世間的博大情懷。
梁老通過(guò)自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代的巨大變化，這對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)何嘗不是一種啟發(fā)呢？人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們都息息相關(guān)，這一份情懷是我們每個(gè)人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來(lái)，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十八
我的眼里含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉，用這句話來(lái)表達(dá)我對(duì)此書的感觸再適合不過(guò)了，現(xiàn)在很多年輕人對(duì)于60年代到80年代中國(guó)的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業(yè)，借此機(jī)會(huì)能讓我更加體會(huì)到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計(jì)115萬(wàn)余字，通過(guò)作者熟悉的城市，故事從a城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國(guó)第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過(guò)程中拉開了序幕。
人的一生是不斷成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程，不同的年齡段需要面對(duì)不同的課題，《人世間》三部曲中分別應(yīng)對(duì)了不同歷史時(shí)期，80年代中期東北國(guó)企改革，21世紀(jì)城市“貧民區(qū)”改造，這個(gè)時(shí)期下人們同樣有著奮斗、擔(dān)當(dāng)和理想，通過(guò)讀書來(lái)改變命運(yùn)，或像父輩一樣打拼謀生，做事剛正不阿。周家兄妹則通過(guò)這個(gè)年代不斷的拼搏，施展自己的才華，在改革開放的潮流中，不隨波逐流。
《人世間》這本書在中國(guó)歷史處于大變遷的50年中，從保守的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史進(jìn)程交織到每個(gè)人的命運(yùn)，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個(gè)最重要的年代那就是1978年，改革開放改變了一代人、一個(gè)時(shí)代，父輩們譜寫了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會(huì)好起來(lái)。而今識(shí)盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說(shuō)過(guò)，這本書希望年輕人多讀，了解當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊年代，了解父輩理想至上的原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的美好生活，而今我們隨著年齡和認(rèn)知的增長(zhǎng)，也必須要承接歷史使命，從我做起，認(rèn)真對(duì)待工作，無(wú)論哪個(gè)崗位，認(rèn)真都是前提，不忘初心，牢記使命。
《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個(gè)大哥。他的真誠(chéng)忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺?，為鄰里朋友時(shí)刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時(shí)候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠(chéng)和善良的品質(zhì)。
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去?？赐赀@本書我對(duì)秉昆這個(gè)人物感到由衷的敬佩，敬佩他無(wú)論是面對(duì)何種困難還是家人的不理解從沒(méi)有埋怨過(guò)，工作的不順?biāo)麤](méi)有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過(guò)，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會(huì)畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會(huì)有收獲，也會(huì)經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵(lì)，不忘初心方得終始，每一個(gè)人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)雨。趟過(guò)歲月冷暖，感知生命厚重，苦過(guò)，甜過(guò)，愛過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)，笑過(guò)，才是《人世間》。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇一
一輩子太短，幸福的模式千差萬(wàn)別，看著劇中幾十年的歷史跨度，各階層、各職業(yè)、各家庭的變遷，就感覺(jué)正三觀和自洽是一輩子的事，始終在路上。
梁曉聲先生用自己的筆墨，花了八年的時(shí)光在抒寫，不改寫作初心，終成大作。正如片尾歌詞里所講：“有多少苦樂(lè)，就有多少活法，有多少變化，太陽(yáng)都會(huì)升起落下，平凡的我們，一身雨雪風(fēng)霜不問(wèn)去哪......祝你，不忘少年樣，也無(wú)懼那白發(fā)蒼蒼，我們啊像種子一樣，一生向陽(yáng)”。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇二
在《人世間》全書分為三冊(cè)，以北方某個(gè)省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會(huì)變遷描繪出從20世紀(jì)70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說(shuō)：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來(lái)，讓他們看受到了文化的關(guān)注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長(zhǎng)。這些美好的人性是不受年代的制約的?！彼脴銓?shí)真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，他筆下的人物真實(shí)且真誠(chéng)，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對(duì)生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個(gè)人。
梁曉聲老師的這本《人世間》通過(guò)一個(gè)普通平民百姓的生活歷程折射出中國(guó)五十年的歷史變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，讓沒(méi)有親身感受那個(gè)知青年代的我，通過(guò)這本歲月的教科書穿越至那個(gè)淳樸熱情的時(shí)代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無(wú)論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。
在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時(shí)常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學(xué)會(huì)與自己和解。回想起小時(shí)候做過(guò)的一些選擇，難免覺(jué)得有些幼稚和可笑：長(zhǎng)大了我是當(dāng)舞臺(tái)上耀眼的明星還是當(dāng)為國(guó)家科研做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我是考文科強(qiáng)的北大還是考理科強(qiáng)的清華。這樣的設(shè)想，是年幼時(shí)不甘平凡的無(wú)限期許。隨著年齡的增長(zhǎng)，我卻發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)就是在不斷的接受并且認(rèn)可自己的平凡的同時(shí)，仍然堅(jiān)持到底，心懷期待，遙望未來(lái)。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。
時(shí)代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無(wú)名，但是不可或缺的存在。正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的普通人在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡(luò)。
平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時(shí)也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書寫著未來(lái)的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場(chǎng)的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會(huì)計(jì)，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時(shí)間悄然定格了我們平凡卻生動(dòng)的奮斗史，精彩紛呈，氣勢(shì)磅礴。
在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢(mèng)人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長(zhǎng)長(zhǎng)短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛，堅(jiān)持自己，自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)平凡卻真實(shí)的幸福感。
在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學(xué)會(huì)從書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個(gè)個(gè)平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚(yáng)平凡人生的閃光，以獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏的態(tài)度努力追夢(mèng)，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇三
給別人撐傘的同時(shí)，不要淋濕自己。
網(wǎng)上流傳一段很深刻的話：
“割一片肉救一個(gè)人，人會(huì)感激。但割的越多，人要的也會(huì)越來(lái)越多。
到最后，就算把那人凌遲了只剩一具白骨，人也不會(huì)滿足。”
人性皆是如此。
如果對(duì)一個(gè)人好到失去了分寸，最后傷的只會(huì)是自己。
人人遇到困難時(shí)都喜歡來(lái)找周秉昆幫忙，幫的次數(shù)多了，這些付出變成了理所當(dāng)然。
周秉昆新買的房子被騙打了水漂，實(shí)在沒(méi)地方住，只好去找國(guó)慶把原本借給他們的房子要回來(lái)。
沒(méi)想到吳倩聽到周秉昆的來(lái)意后，當(dāng)場(chǎng)翻臉，哭著喊著怨周秉昆不幫他們。如果善良過(guò)了頭，換來(lái)的不一定是感恩，很可能是恩將仇報(bào)。
余生，在為別人撐傘的同時(shí)，也記得為自己遮雨。幫別人的同時(shí)，也別浪費(fèi)了真心，消耗了善良。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇四
《人世間》是梁曉聲先生歷時(shí)數(shù)年完成的一篇皇皇巨著，在本書中可以看見梁先生的影子，他曾做過(guò)40余年的知青，高考恢復(fù)后，先生去了大學(xué)讀書，順利完成了人生蛻變，也因此他在書中設(shè)計(jì)周秉義、周蓉雙雙考入北京大學(xué)。下面我就周家三姐弟談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 大哥周秉義，典型的“別人家的孩子”，酷愛讀書，一開始他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召去了兵團(tuán)，高考恢復(fù)后去了北京大學(xué)讀書，畢業(yè)后一直做到了市長(zhǎng)的位置，可以說(shuō)正是讀書讓周秉義完成了華麗轉(zhuǎn)身。
姐姐周蓉，長(zhǎng)的漂亮又冰雪聰明，在做知青時(shí)與詩(shī)人陳化成戀愛，并生有一女，同樣在高考恢復(fù)后考取了北京大學(xué)，之后順利讀博，留校做了一名教授，最后與愛戀她多年的蔡曉光結(jié)婚，結(jié)局也很完美。
再說(shuō)周秉昆，與他的哥哥姐姐相比，他就有些差勁了，他讀書不行，又一根筋，家里人也從不對(duì)他寄予厚望，他沒(méi)有走哥哥姐姐們走的高考的路，而是做了一名普通工人。
我無(wú)意貶低任何一種職業(yè)，但在這本書中，我看到了一個(gè)讓人觸目驚心的字眼：階層。周家三姐弟同樣出身于共樂(lè)區(qū)光字片，屬于城市中下層，和秉昆結(jié)為朋友的也是和他一樣的底層人家的孩子，他們干著最苦最累的工作，卻住著最小最破舊的房子，勉強(qiáng)溫飽。而周秉義和周蓉卻可以住在單位分發(fā)的寬敞的房子里，成為了中產(chǎn)階層。而這一切，都要?dú)w功于讀書，正是讀書，讓他們跨越了階層，讓他們看到了光字片以外的世界。
當(dāng)我們抱怨讀書苦的時(shí)候，殊不知不讀書的人生更苦，讀書只是苦一時(shí)，不讀書卻會(huì)苦一世。讀書是最廉價(jià)、也最直接的改變我們?nèi)松姆绞?，也是貧寒子弟?shí)現(xiàn)人生跨越的最簡(jiǎn)單也最快捷的途徑。
作家梁曉聲通過(guò)本書向我們展示了那個(gè)知青年代的生活面貌，書中形形色色的人物，讀來(lái)讓我們獲益匪淺，但無(wú)論哪個(gè)年代，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，奮斗都是我們?nèi)松蛔兊闹黝}，一根筋的周秉昆盡管沒(méi)有像哥哥姐姐一樣考上大學(xué)，但也在生活中努力掙扎，從木材廠進(jìn)入醬油廠，最后進(jìn)入編輯部，也是一路飛躍。我們從他們的身上看到了生活的真諦，明白了人生的意義，人生哪有什么一帆風(fēng)順，不過(guò)是跌倒、爬起，再跌倒、再爬起的過(guò)程，愿我們都能在生活這艘巨輪中披荊斬棘、一往無(wú)前。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇五
由梁曉聲長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》改編的同名電視劇，在中央一套黃金檔熱播。電視劇的熱播也帶動(dòng)了原著書本的熱賣，這部時(shí)間跨度50年115萬(wàn)字的力作，記錄了當(dāng)代中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展史，紀(jì)實(shí)的社會(huì)背景，豐滿的人物情感，曲折的故事情節(jié)，引起了無(wú)數(shù)人的收看和追捧。
指尖觸摸文字，鼻翼淺嗅書香。筆者通過(guò)《人世間》周家三代人的故事，重溫50年來(lái)，中國(guó)社會(huì)的深刻變遷和攜裹在時(shí)代發(fā)展浪潮中，老百姓苦難與幸福并存的生活百態(tài)和人情冷暖?！度耸篱g》以周家小兒子周秉昆的視角講述整個(gè)時(shí)代發(fā)展故事和人物變遷，以周秉昆妻子鄭娟為主線圍繞周家的感情糾葛，推動(dòng)故事的發(fā)展。通過(guò)一群小人物平淡生活瑣事，以小見大展現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中知識(shí)青年的上山下鄉(xiāng)、建設(shè)兵團(tuán)的墾荒戍邊、十一屆三中全會(huì)國(guó)家的改革開放、棚戶區(qū)改造住房制度的改革等重大歷史背景。
《人世間》記錄主人公的50年，也正是筆者生活成長(zhǎng)的50年，作為同一時(shí)代歷史背景下的經(jīng)歷者和見證者，對(duì)書中很多故事情節(jié)和場(chǎng)景常常引起共鳴，周母、鄭娟以及鄭娟養(yǎng)母等，她們的善良、賢惠，吃苦耐勞的品質(zhì)與個(gè)性，也正是那個(gè)年代人真實(shí)生活的寫照。無(wú)論日子多么艱難，為母則剛的女人們，用她們?nèi)崛醯碾p肩擔(dān)負(fù)起千斤重?fù)?dān)，就算身處社會(huì)底層，也要仰望天空。有溫度、有堅(jiān)持、有仁義，親人朋友間的相互扶持和鼓勵(lì)，為人處世積極向上的人生態(tài)度，必然受人推崇和尊敬。
參與“大三線建設(shè)”常年在外的周父，文革結(jié)束后憑自己能力考上x大學(xué)的周家長(zhǎng)子，托人找關(guān)系成為工人后來(lái)逐漸成熟的周秉坤，以及在改革浪潮中憑借投機(jī)取巧“發(fā)財(cái)致富”的駱士賓、水自流等，書中這些人物故事的刻畫，無(wú)論是知識(shí)分子個(gè)人的成長(zhǎng)、草根青年的自強(qiáng)奮斗，家族的衰敗與延續(xù)，無(wú)不是從另一個(gè)側(cè)面折射出國(guó)家建設(shè)和改革，在沉浮中發(fā)展、在探索中前行的時(shí)代烙印。
周家三代人的故事，也是千萬(wàn)個(gè)中國(guó)家庭故事的縮影。知識(shí)改變命運(yùn)，勤勞才能致富，樂(lè)觀向上積極的態(tài)度，永遠(yuǎn)是生活的主旋律。平凡的普通百姓是歷史的浮塵，也是推動(dòng)歷史發(fā)展的參與者、締造者。九十年代，國(guó)家企業(yè)實(shí)行“三崗制”，部分油田職工響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，辭職下海；當(dāng)“走出中原發(fā)展中原”的號(hào)角吹起，我們又一批石油人走出中原、甚至走出國(guó)門，開辟工作新天地。無(wú)論體制外通過(guò)勤勞與智慧發(fā)家致富，還是體制內(nèi)利用知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)效，都是在奮斗與拼搏中追夢(mèng)的腳步永不懈怠。
紅塵萬(wàn)丈擋不住歷史的滾滾車輪，百姓在婆娑世界的苦難中曲折前進(jìn)，作者筆下于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中，書寫情懷和熱望。《人世間》白描出的大時(shí)代，呈現(xiàn)出一幅生活在那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。越來(lái)越美好的百姓“小家”生活，見證著國(guó)之“大家”一步步走向富強(qiáng)。人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們息息相關(guān)，不僅讓人懷念激情滿懷的青春歲月，更激勵(lì)當(dāng)代的人們積極向善向上，正視苦難熱愛生活。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇六
一本書，一部劇，猶如一面鏡子，反射著已經(jīng)過(guò)去的日子，映照著正在經(jīng)歷的日子，衍射著即將面臨的日子。
今年，央視一套播出電視劇《人世間》，在壬寅虎年春節(jié)期間引發(fā)熱議，猶如猛虎一聲長(zhǎng)嘯，平靜的山林變得喜慶熱鬧。人們述說(shuō)著，議論著，點(diǎn)評(píng)著，猜想著……，身臨其境著劇中人物的悲歡離合，感同身受著現(xiàn)實(shí)世界的生活變遷。
熱播劇《人世間》是根據(jù)梁曉聲同名小說(shuō)改編，追劇固然好，有聲光電影的多維呈現(xiàn)，看著一個(gè)個(gè)形象鮮明的劇中人，聽著一個(gè)個(gè)角色的訴說(shuō)和對(duì)白，通透而傳神。為了更好的體味電視劇所呈現(xiàn)的時(shí)代背景，感知?jiǎng)≈腥搜孕信e止的精神養(yǎng)成，讀原著則必不可少。
三卷本的《人世間》一百一十五萬(wàn)字，真可謂大部頭，皇皇巨著。用三個(gè)周末的時(shí)間讀完，掩卷沉思，腦海深處驀然間跳出“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的標(biāo)語(yǔ)，隨著小說(shuō)展現(xiàn)出來(lái)的近五十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷史，理解越來(lái)越清晰，感悟越來(lái)越深刻。
世間是客觀存在的世界，人是這個(gè)客觀存在的世界的最大變量。不同的人，不同的生活，不同的摩擦和不同的解決方式，成就了不同的人世間。
戰(zhàn)爭(zhēng)，貧窮，猜忌，傷心，悲慘，是人世間。
和平，富裕，友善，快樂(lè)，幸福，也是人世間。
人世間是一個(gè)宏大的具像，而每一個(gè)人都是在這個(gè)宏大具像中的某一個(gè)具體時(shí)間段里和某一個(gè)具體的空間環(huán)境里進(jìn)行角色演繹。梁曉聲的《人世間》，呈現(xiàn)的就是xx這個(gè)區(qū)域里，跨越五十余年的時(shí)間里的人生百態(tài)。而這人生百態(tài)又是通過(guò)周家三個(gè)兒女、家人朋友以及生活中形形色色相關(guān)的人鋪陳開來(lái)。
從空間上看，小說(shuō)描寫的情節(jié)，有我熟悉的地理環(huán)境。我作為北方的x人，對(duì)東北的環(huán)境有切身感受，特別是對(duì)于冬天的寒冷。
如果作為一個(gè)衣食無(wú)憂的游客，行走在松花江畔，徜徉在中央大街，驚喜并享受著冰雪世界的童話之美。天空是湛藍(lán)通透的，就像青春少女的眼眸；白云是質(zhì)感立體的，就像柔荑凝脂的肌膚；江水是溫柔靜謐的，就像雄壯和善的馴鹿；冰凌是靈動(dòng)輕盈的，就像調(diào)皮可愛的精靈。一切都是那樣的不同，一切都是那樣的美好，這別樣的美好都是由曼妙的雪和凜冽的風(fēng)造就的。
而造就這人間美好的寒風(fēng)和冰雪，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，食不果腹的年代，卻是殘酷的。風(fēng)，凜冽如刀；雪，厚重如山；冰，堅(jiān)硬如鐵。住在光字片土坯屋里的人，在寒冬里，沒(méi)有暖氣，如果連燒炕的煤也買不到的時(shí)候，對(duì)冰雪，就不是贊美，而是悲慘和恐怖了。被凍病甚至凍死的老人和孩子時(shí)有發(fā)生，人人都渴望著雪中送炭，期待著送溫暖，但在天寒地凍中，親朋雖憂心忡忡卻束手無(wú)策，友鄰更是心有戚戚卻愛莫能助。下崗工人肖國(guó)慶的父親，一名肉聯(lián)廠的老工人，在冬夜里為了取暖，卻被淹埋在了爐灰堆里，縮成團(tuán)的軀體被傾倒而下的爐灰燒成了一個(gè)再也無(wú)法抻展而開的肉球，火化前竟然無(wú)法洗臉凈身，無(wú)法換一套新衣。這風(fēng)雪冰封了大地，凝固了時(shí)光，身體和靈魂也都被這寒冷澆鑄成堅(jiān)不可摧的恐懼。
從時(shí)間上看，小說(shuō)描寫的情節(jié)，絕大部分是與我的成長(zhǎng)同步的。除了六七十年代的文革、上山下鄉(xiāng)、批林批孔、天an門事件、粉碎四人幫和恢復(fù)高考，從改革開放、工人下崗潮、住房貨幣化、商品房、城市拆遷建設(shè)、私營(yíng)企業(yè)興起、反腐倡廉等，都有切身感受。
看完《人世間》，最大的收獲不是與自己成長(zhǎng)經(jīng)歷重合類似的部分，而是通過(guò)這本書中展現(xiàn)出來(lái)的我們不太熟悉的父輩，甚至祖輩的生活記憶，特別是生活理念和為人處事原則這一代溝的彌補(bǔ)。通過(guò)書中展現(xiàn)的百姓生活也漸漸的能夠明白，為什么我的爺爺奶奶，爸爸媽媽的生活方式，思維習(xí)慣是那樣的，讓我能更加理解他們了。如周志剛作為大三線的革命工人，是第一批工人階級(jí)，他為自己的身份而自豪，一生為善，正直勇敢，再苦再累也從不曾抱怨一句。
金月姬和曲老太太對(duì)階層固化和門當(dāng)戶對(duì)的反思中說(shuō)到“我們都是底層人家的兒女，后來(lái)我們成了干部，依靠的是百姓，為的也是百姓，怎么到了兒女婚姻上，就不愿意和百姓結(jié)為夫妻了呢?說(shuō)到底還是我們自己怕和普通百姓結(jié)成了親家?！彼麄?yōu)槭裁磿?huì)這樣?讀過(guò)之后，雖不能說(shuō)明澈了，但也有了一定的了解。我們每個(gè)人的命運(yùn)真的像書中所說(shuō)的，不僅僅是由于個(gè)人的知識(shí)、學(xué)歷、人格所決定的，往往還有國(guó)家社會(huì)變革的影響。
而整個(gè)社會(huì)的變革，往往對(duì)我們這些平凡的百姓來(lái)說(shuō)，所體現(xiàn)的往往都是切膚的疼痛和喜悅。對(duì)于小時(shí)候在一些歷史書上學(xué)到的比較茫然的歷史知識(shí)細(xì)節(jié)，也在此書中有著或明或暗的展現(xiàn)。讓人發(fā)出“哦，原來(lái)是這么回事。”的慨嘆。
從內(nèi)容上看，小說(shuō)描寫的情節(jié)，讓我懂得了換位思考。周家的三個(gè)兒女，同一個(gè)屋檐下成長(zhǎng)起來(lái)的親兄妹，卻有完全不同的性格。周秉義從小對(duì)自己就有很高的要求，學(xué)習(xí)自律圖強(qiáng)，無(wú)論是知青還是從政，都以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要求自己，代表的是那個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的真正的為民服務(wù)的干部群體。周蓉是思維活躍、敢愛敢恨、性格鮮明的女性，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)變遷和個(gè)體命運(yùn)的關(guān)系，寫了《我們這代兒女》，代表的是時(shí)代的新知識(shí)分子。
周秉昆和他的朋友們，代表了那個(gè)時(shí)代普通老百姓的生活百態(tài)。不同的社會(huì)角色，在遭遇著不同的歷史考驗(yàn)，但卻有著共同的歷史使命，那便是在自己的角色中有所擔(dān)當(dāng)。不同的人對(duì)自己的責(zé)任認(rèn)識(shí)和承擔(dān)分量是不一樣的，由此造就了各種人不同的命運(yùn)發(fā)展，有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，即使?dāng)時(shí)看來(lái)生活的很辛苦，但命運(yùn)最終總不會(huì)虧待于他。
為什么會(huì)有這種區(qū)別?為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的區(qū)別?人，在人世間走一遭，總要有所追求，追求又無(wú)外乎外在的物質(zhì)和內(nèi)在的精神?；蛟S是這追求的不同，造成了各自人生的區(qū)別吧。
物質(zhì)上首要的是吃得飽、穿的暖、住的好。秉坤六個(gè)好友每到大年初三的聚會(huì)，在衣食住行上就有深深的時(shí)代烙印。之所以在秉坤家聚會(huì)，是因?yàn)橹苤緞傇谧》可系倪h(yuǎn)見，兩大間土坯房，能讓好友們有個(gè)最起碼的聚餐場(chǎng)所。在限量供應(yīng)的艱苦年代，禽蛋肉奶菜，沒(méi)錢可買，即使有錢也買不到。隨著改革開放，市場(chǎng)越來(lái)越活躍，只要有錢就能買到想吃的東西了，但在東北國(guó)企下崗潮的背景下，工人們手中的工資變得朝不保夕，過(guò)年能買上2斤肉包個(gè)水餃已是不錯(cuò)的享受，秋林的紅腸只能是望梅止渴之物。
秉坤出獄后，兄妹三人在秉義大哥家的第一次除夕聚餐，吃得飽已經(jīng)不是問(wèn)題，吃好而且不浪費(fèi)成為餐桌禮儀。時(shí)代的變遷，生活的改善，體現(xiàn)在衣食住行各個(gè)方面，民以食為天，從吃什么的惆悵，到吃得飽的期盼，再到吃得好的滿足，足以管窺新中國(guó)五十多年的發(fā)展和進(jìn)步。
解決了吃飯問(wèn)題，只能讓我們活著。而要解決活得明了通透，還需要讀書和學(xué)習(xí)。生活在不同的年代，面對(duì)不同的環(huán)境，很多人很多事背后的邏輯總是霧里看花，讀書學(xué)習(xí)可能不會(huì)讓人洞悉世事，明了天機(jī)，就像周蓉的博士生導(dǎo)師汪爾淼難以解答的靈魂拷問(wèn)“既然中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升人心性的共同的民族精神營(yíng)養(yǎng)，為什么兩千多年過(guò)去了，真正談得上有點(diǎn)兒君子修養(yǎng)的國(guó)人也就歷史上的幾位，絕大多數(shù)國(guó)人的國(guó)民劣根性非但沒(méi)改變，反而似乎還在互相傳染?”但讀書和學(xué)習(xí)，對(duì)于思考力的養(yǎng)成和命運(yùn)的改變可能都是強(qiáng)有力的助推。
周秉義的爺爺讀過(guò)私塾，能背四書五經(jīng)，還是民間棋王，這種識(shí)見成就了闖關(guān)東落戶光字片的周家的根基。于是，周秉義因?yàn)樽x書成為光字片走出來(lái)的唯一一個(gè)廳局級(jí)高干，周蓉因?yàn)樽x書成為大學(xué)副教授，下一輩的周楠、周玥、周聰也都是因此而改變了自己的人生。
每一個(gè)中國(guó)近代歷史變革的節(jié)點(diǎn)，都隨著梁曉聲的《人世間》浮現(xiàn)在腦際?？梢哉f(shuō)，我隨著這部小說(shuō)重新回望了自己的經(jīng)歷，也回望了自己經(jīng)歷的時(shí)代變遷。
梁曉聲說(shuō)，創(chuàng)作《人世間》就是想將近五十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷直觀地告訴人們。只有從那個(gè)年代梳理過(guò)來(lái)，才能理解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。他想讓年輕人知道以前的中國(guó)是什么樣子，一代代中國(guó)人是怎樣生活的，我們?nèi)绾巫叩浇裉?，以此?duì)他們的人生有所幫助。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇七
我的眼里含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉，用這句話來(lái)表達(dá)我對(duì)此書的感觸再適合不過(guò)了，現(xiàn)在很多年輕人對(duì)于60年代到80年代中國(guó)的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業(yè)，借此機(jī)會(huì)能讓我更加體會(huì)到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計(jì)115萬(wàn)余字，通過(guò)作者熟悉的城市，故事從a城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國(guó)第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過(guò)程中拉開了序幕。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇八
我覺(jué)得電視劇《人世間》沒(méi)有選好周秉昆的角色。
電視劇里的他，憨厚老實(shí)，但書中的周秉昆卻沒(méi)有那么神經(jīng)大條，也沒(méi)有那么像老好人。書中的周秉昆是一個(gè)目光中稍稍帶著狡黠，有點(diǎn)怕事，卻重情重義的人。
書中的人物都有或多或少的外貌描寫，如描寫周秉義和肖國(guó)慶都用到了國(guó)字臉，相貌英俊等贊美詞匯。描寫吳倩和喬春燕用到了其貌不揚(yáng)等詞。但對(duì)秉昆卻沒(méi)有過(guò)多的.長(zhǎng)相描寫。這點(diǎn)，我很納悶。
難道這是作者在暗中揭示本書中的主角。
本書中的主要人物，在我看來(lái)就是周秉昆。所有一切的事都是圍繞著他周圍的人展開的。甚至一切的悲痛和歡喜都和他有直接或間接關(guān)系。
周秉昆生為周家腦子最笨，最不靈活的“老疙瘩”，卻直至最后也堅(jiān)守在自己的家庭里，照顧父母，力所能及的照顧哥哥和姐姐。雖然哥哥，姐姐都是北大畢業(yè)，比他厲害很多。
他盡力為每個(gè)朋友著想。當(dāng)朋友有困難的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫地出手保護(hù)，為朋友找工作，請(qǐng)朋友飽餐一頓。還特別照顧自己一位早逝朋友的女兒，這些仿佛都是他自己力所能及的。
最后他支持哥哥拆遷光字片，建造新區(qū)的想法，并帶著家人們以身作則，第一個(gè)搬進(jìn)了新樓房去住。他勸說(shuō)哥哥讓自己的朋友們都住進(jìn)來(lái)，有好日子過(guò)。
即使最后家庭被曹德寶和喬春燕所害，周秉義被此事連累去世。他依舊相信自己能和朋友講清楚，希望這些都能徹底過(guò)去。
也許，在世人看來(lái)，這都是些愚蠢的行徑。但是周秉昆的重情重義是此書的一大看點(diǎn)。
人世間，在周家形象地演繹了出來(lái)。各式各樣的人物，大同小異的結(jié)局，這才是當(dāng)時(shí)的人間了。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇九
本以為是一部奮斗史，周家三姐弟靠努力有一番成就，但是不是的。大哥周秉義一直想做教育，卻走上了從政的道路。他是一個(gè)為人民辦實(shí)事的好官，但老百姓對(duì)他并不滿意，甚至因私人恩怨惡意攻擊；二姐周蓉漂亮又聰明，晚年也算過(guò)得不錯(cuò)，桃李滿天下，也如愿出了書，可是第一段婚姻終究讓人失望，女兒偷偷跑到法國(guó)，她也為此在法國(guó)辛苦生活十二年。
小弟周秉昆，書里著墨最多，他代表了大多數(shù)工人階級(jí)，學(xué)歷不高、有一些朋友、要孝順父母、有妻子孩子和一些朋友，愿望么，無(wú)非是想住個(gè)好一些的房子，改善生活。他也有過(guò)機(jī)會(huì)，在醬油廠有些名聲、辦雜志也算是有些名聲、參與的運(yùn)動(dòng)被關(guān)了半年增添了個(gè)人經(jīng)歷，可是他也被騙過(guò)，掙了錢兌了房，住了沒(méi)幾天就收回了，摸爬滾打數(shù)十載，因?yàn)榱x氣（朋友之間、大兒子楠楠）失去了一些機(jī)會(huì)，也失去了自由。
最后雖然改善了居住環(huán)境，但是在他們周邊來(lái)看，也不算特別好的房子，工作也沒(méi)有特別好。因?yàn)闆](méi)有幫朋友的忙，失去了這兩位朋友（春燕和德寶算是另一類人，小市民，利己主義，就我個(gè)人而言不是很喜歡和這種人接觸和深交）。
作者沒(méi)有塑造高尚的偉光正，每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人說(shuō)的話做的事或許不是那么對(duì)，但是跟他們的經(jīng)歷、水平比較符合，邏輯也算合理。大環(huán)境改變了這一群人的命運(yùn)，一直在生活里掙扎著的工人階級(jí)，被一個(gè)個(gè)浪頭打倒，又狼狽地爬起來(lái)。生活，呵！
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十
時(shí)逢清明必下雨，天公似感傷，今年并沒(méi)有回老家掃墓，窗外正纏綿著的雨，卻勾起了我去年的回憶。
爺爺奶奶外公外婆至今都仍健在，去年掃的是父親的爺爺?shù)哪埂８赣H眼眶中渾濁的淚著實(shí)令我感傷良久。那墳在爺爺家的耕地后邊，要穿過(guò)近百米遠(yuǎn)的荊棘林方才見到。
那是一座孤墳，方圓五米，除了草，也只剩下草了。這又是怎樣的一種悲哀？
來(lái)也匆匆，去也匆匆，人世間走一趟，我們留下了些什么？想開了么？自殺吧。想不開？也自殺吧。或許我們的思想不必像張申府那般極端，既然來(lái)了，你就已經(jīng)改變了這個(gè)世界：種了一朵花，植了一棵樹？世界變了。折了一枝花，砍了一棵樹？沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)世界已因你而改變。無(wú)論如何，這片天地已經(jīng)有了你來(lái)過(guò)的印跡。而我們追求的，不過(guò)是如何能活的更瀟灑罷了。
愛迪生發(fā)明了電燈，收獲了榮譽(yù)；李嘉誠(chéng)發(fā)展了商業(yè)，收獲了金錢；人們向貧困殘疾兒童，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，收獲的是愛心和滿足。印跡無(wú)分正義邪惡，不分好壞，你覺(jué)得自己活的夠?yàn)t灑，有意義，也就不枉存于人世間，這過(guò)程不需要?jiǎng)e人來(lái)評(píng)價(jià)。
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！毕氲竭@里，我們對(duì)人生還有什么可糾結(jié)的？多年以后，每個(gè)人都是無(wú)可避免的一堆灰燼，能炫耀的便只剩下那些留在人世間的印跡。
靜聽，細(xì)雨的聲音；靜看，細(xì)雨雕著窗花。
過(guò)去的逝去的已不在，淡然一笑，暮然回首，絕勝煙柳滿人間。
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人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十一
有幸拜讀李偉長(zhǎng)老師于今年7月份由作家出版社出版的《人世間多是辜負(fù)》。這是一部書評(píng)隨筆結(jié)集，而主題是關(guān)于愛和辜負(fù)，文學(xué)與評(píng)論。其米黃色的精裝版，凹凸有致的書名，充滿后現(xiàn)代主義打散形式的字體，讓讀者摸起來(lái)實(shí)在是有著歷史的沉淀感和厚重感。而粉橘色的繩結(jié)書簽，又十分契合作者在書中評(píng)論那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出的關(guān)于情愛的引述，也十分真誠(chéng)地表達(dá)了作者自己關(guān)于愛，關(guān)于文學(xué)觀的心得和心境。
讀李偉長(zhǎng)老師的佳作，最大的益處是猶如在聽一個(gè)八零后的兄長(zhǎng)在其下筆自如地并文思敏捷而流暢地述說(shuō)他與書的故事，而且甚是有親和力和親切感。而在這部佳作，作者則是通過(guò)愛情為契入點(diǎn)而帶領(lǐng)我們這一群小屁孩從一個(gè)大眾讀書人的身份和視野，而不是以學(xué)院派的呆板風(fēng)，也不是以評(píng)論派的尖酸刻薄風(fēng)去評(píng)論一些文學(xué)書籍。作者可貴之處在于將故事和分析研究的內(nèi)容像講童話故事的姿態(tài)平和地去講給我們后生們聽。如今哪怕是冬季，也無(wú)妨讓我們有種如沐春風(fēng)的和熙感，以及有種心身淋漓之舒適感。
有時(shí)候我們看書，可以不按照常理出牌，大抵看了些目錄后，可以從尾開始讀，自然也是別樣的一番體驗(yàn)，以及會(huì)意料不到地可以體驗(yàn)到收獲知識(shí)不同順序的反層次美感。首先，你比如說(shuō)，就讀這本書，我們?cè)跁慕Y(jié)尾附二就可以讀到作者對(duì)米飯的生活美食題材贊美無(wú)遺的大品文《吃不到這三碗飯，頗為惆悵》，頗有汪曾祺的文風(fēng)。我們可以跟著作者通過(guò)袁枚《隨園食單》的引述而開始進(jìn)入飯的世界，的確“飯者，百味之本?！睂?duì)于南方的自己，自然也是對(duì)稻花米香的飯是鐘有獨(dú)鐘的，畢竟也是從小吃到的的食物。通過(guò)此文我們知道作者偏愛牛油拌飯、鵝油拌飯、咸魚雞粒炒飯的原因，以及作者與飯結(jié)緣而產(chǎn)生愛的情義。
而此文讓我最為感到長(zhǎng)見識(shí)的是，文中提到李漁《閑情偶寄》讓米飯煮得更香的秘訣是：在飯將熟未熟之時(shí)，取一盞兼容性強(qiáng)的桂花、薔薇、香櫞的花露澆在上面。于此，我們可以不妨學(xué)習(xí)古人的熱愛生活美學(xué)的方式，在現(xiàn)代社會(huì)展現(xiàn)出了那一種自在優(yōu)雅的生活情調(diào)。此外，文中也提到米飯是發(fā)胖之來(lái)源，但在作者看來(lái)如果沒(méi)有米飯，日子寡淡無(wú)味的，而在我而言，是十分贊同作者的見地的。不僅是因?yàn)槿耸氰F，飯是鋼的道理，煮飯和吃飯更是一種不俗的生活情調(diào)和代表家滿屋的那一縷飯香氣的溫馨。
其次，自然李偉長(zhǎng)見長(zhǎng)的不是生活情調(diào)，而是關(guān)于愛關(guān)于文學(xué)的高見和心得。其中最有分量的文章，自然是那一篇《沈從文：把自己的生命押上去，賭一注》，這是一篇關(guān)于張新穎的著作《沈從文的前半生》的書評(píng)，而又因?yàn)槭恰豆饷魅請(qǐng)?bào)》的約稿，作者自然不敢怠慢，出品也是非常精致和漂亮的，并有極大的文學(xué)研究?jī)r(jià)值。我們知道沈從文的一生就是關(guān)于文學(xué)，關(guān)于文物研究的一生。著作《沈從文的前半生》則是講述沈從文的文學(xué)之路，而本書的作者李偉長(zhǎng)老師，則是通過(guò)深入淺出的文字風(fēng)格，表達(dá)出一種對(duì)《沈從文的前半生》作者張新穎研究沈從文的研究成果的肯定態(tài)度。而對(duì)于我而言，最大的收獲是知道像沈從文那一批文人遭遇的是兩次思想覺(jué)醒的洗禮，不僅在舊社會(huì)的社會(huì)風(fēng)習(xí)經(jīng)過(guò)洗禮，而在建國(guó)后也經(jīng)過(guò)寫客觀的新舊交替的變化和洗禮，從而促成了如此的一種沈從文生命中獨(dú)有的人生軌跡，沈從文的一生似乎就是在教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨€(gè)人和社會(huì)，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系;教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔凵?，如何把自己的生命押上去，賭一注的文人氣宇軒昂的高貴品質(zhì)，以及“硬寫”寫出佳作的勤勉作家那筆耕不輟的形象。
值得一提的是，作者十分肯定張新穎提出的“沈從文傳統(tǒng)”觀，這不僅體現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)界的著作如《活著》《秦腔》《天香》《受戒》都可以找到沈從文的影子，說(shuō)明沈從文已經(jīng)成為了文學(xué)象征的形象，在這座文學(xué)界高大上的沈從文偶像尊像下，現(xiàn)當(dāng)代都對(duì)自己的榜樣做出了自守和要求，這就從真正意義上去表達(dá)沈從文的文學(xué)價(jià)值。君不見，就拿汪曾祺而言，就時(shí)常會(huì)將其與沈從文相提并論的，個(gè)中的原因就是就像沈從文在時(shí)代巨輪的影響下實(shí)現(xiàn)了從小說(shuō)轉(zhuǎn)為文物研究的轉(zhuǎn)變那樣，汪曾祺從小說(shuō)也轉(zhuǎn)向到另外一個(gè)領(lǐng)域生活美學(xué)的研究，兩者的共同點(diǎn)就是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c現(xiàn)實(shí)共存，也不違背自己內(nèi)心而去走好自己的一生，這就回到了教導(dǎo)我們?nèi)绾晤Ｖ堑靥幚韨€(gè)人和社會(huì)，文學(xué)與其他領(lǐng)域之間關(guān)系;教導(dǎo)我們?nèi)绾螣釔凵畹奈恼碌闹髦忌稀?BR> 此外，既然是寫人物傳記的，作者也肯定了《沈從文的前半生》中張新穎對(duì)沈從文的愛情路途上那種天真、老實(shí)、善良，以及是君子的情深的良好形象。
再次，然后我們回到作者真真切切的情愛主題上。此書的上編為“愛的騎士”，在作者的帶領(lǐng)下，我們既可以讀到溫特森、契訶夫、杜拉斯、胡賽尼、春上村樹、錢德勒、特里斯，也可以讀到菲茨杰拉德、歌德、蘭波、北野武諸位作家的作品，而這些作品都是關(guān)于愛的故事。而在作者的關(guān)于愛的文學(xué)愛情觀中，就得知道處理兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是分離，一個(gè)相遇。
其中作者一開篇就有溫特森《寫在身體上》的小說(shuō)中關(guān)于情愛那真摯而熾熱的那種“分離”不同背景的描寫，道出了愛的殺傷力之強(qiáng)大。其中如“她聞起來(lái)像一把槍”，溫特森就是通過(guò)通感的寫作手法體現(xiàn)出了男性對(duì)女人的熱愛，猶如愛搶一樣充滿誘惑。其中我們也可以通過(guò)作者關(guān)于契訶夫《牽小狗的女人》的書評(píng)，解讀出一種忠于事實(shí)，尊重自己情感和忠于自己幽暗的自己的內(nèi)心的文學(xué)思維，道出何為真愛而不求結(jié)果的隱秘人性的道理，這個(gè)也是屬于處理分離中“了解不同個(gè)體存在”的愛情問(wèn)題。
說(shuō)到此書文學(xué)作品中的語(yǔ)言美，作者十分鐘情于將愛形象化的文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)，除了上段提到之外，其中不管是《西游記》的女兒國(guó)那就“御弟哥哥，還不來(lái)占鳳乘鸞?”，還是穿插《聊齋》的聶小倩故事的“月夜不寐,愿修燕好”，還是《賣油郎獨(dú)占花魁》“我要嫁你，你若不允，我就死于君前”如此這些或美，或磅礴，或情趣的情愛文學(xué)美詞，洋溢與這些古典文學(xué)中，都體現(xiàn)的是一種古典語(yǔ)言美，也是讓作者和我們大眾讀者一一細(xì)細(xì)品味古時(shí)的高雅文學(xué)表達(dá)愛的高雅情操。自然就體現(xiàn)了文學(xué)的廣闊性和審美性。
而在處理愛的相遇后的相處問(wèn)題上，我們也可以通過(guò)作者關(guān)于菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》的書評(píng)，可以知道相遇的“代價(jià)”，在此小說(shuō)中，我們知道雖然男女主人公已經(jīng)相遇了，但黛茜辜負(fù)了蓋茨比，紐約辜負(fù)了蓋茨比，美國(guó)夢(mèng)也辜負(fù)了蓋茨比。但蓋茨比沒(méi)有辜負(fù)他自己，所以他死了。值得一提的是，此片書評(píng)或者作者隨筆風(fēng)格中最大的亮點(diǎn)就是作者拿《大話西游》與此小說(shuō)展開對(duì)比和論述，表明了一種愛情中命運(yùn)無(wú)常的道理，相遇帶來(lái)的一種殘酷結(jié)果。但在此書的作者看來(lái)，《了不起的蓋茨比》的意義不是教人悲觀，而要教人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真相，正視現(xiàn)實(shí)，并明白人各有志的道理。這就正如《了不起的蓋茨比》，也正如《大話西游》那樣的內(nèi)核一樣。
此外在處理愛的相遇問(wèn)題上，我們也可以通過(guò)作者關(guān)于北野武《北野武的小酒館》的書評(píng)，知道相遇中的語(yǔ)言說(shuō)話技巧的重要性，或者說(shuō)關(guān)于愛在相遇中遇到交流的問(wèn)題。告訴大家應(yīng)該懂得見人將人話，見鬼講鬼話的道理，從中作者也穿插關(guān)于藝術(shù)的隨性的討論，有著一種拋磚引玉的機(jī)智。
最后，在此書的關(guān)于文學(xué)觀的寫作上，作者通過(guò)寫張定浩《取瑟而歌》的書評(píng)，也寫出了自己的“愿而不能”文學(xué)觀，說(shuō)明文學(xué)的局限，但也肯定文學(xué)的廣闊性，自然也是破為讀書人認(rèn)清讀文學(xué)的真諦，有所感悟。是的，就如作者說(shuō)的“經(jīng)受”一詞，我們經(jīng)受讀文學(xué)和寫文學(xué)，這不只是一種閱讀和寫作能力，而更是一種懂得如何愛，如何生活的能力。
尤為值得大家學(xué)習(xí)寫讀書隨筆方法借鑒的地方，就是如果說(shuō)有哪一些文字體現(xiàn)作者在日常氣息與書面雅致間達(dá)到了微妙的平衡的話，那便是作者在該書238頁(yè)寫關(guān)于寫菲利普羅斯的《垂死的肉體》的夾評(píng)了，個(gè)中寫了漸漸變老之下，與一些年輕人打籃球所出現(xiàn)的困境，無(wú)論進(jìn)攻還是防守都與以前作者年輕的巔峰狀態(tài)相比是有巨大差別的，不得不承認(rèn)真理：歲月就是一把殺豬刀。而作者文章的主旨不是喟嘆歲月蹉跎，而是說(shuō)明一種，無(wú)論我們的青春是終究是一點(diǎn)點(diǎn)失去，但也知道曾經(jīng)這樣的青春我們是曾一點(diǎn)點(diǎn)獲得過(guò)的道理。文章的意義在于:教導(dǎo)我們不要過(guò)于傷春悲秋，而是傳遞出一種希望我們既要學(xué)會(huì)體驗(yàn)獲得，也要體驗(yàn)失去，體驗(yàn)時(shí)間，作為每個(gè)平凡的個(gè)體都應(yīng)該好好體驗(yàn)生活，才不枉此生的達(dá)觀而積極的人生態(tài)度。
除了此書，李偉長(zhǎng)老師還一直堅(jiān)持寫文章。偶有看到《南方文壇》刊登了看李老師的又一新的有分量的佳作《忠于自己：我的批評(píng)觀》，說(shuō)明作者安身立命的文藝批評(píng)觀———體驗(yàn)更為普遍的不會(huì)過(guò)時(shí)的人類情感。在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過(guò)李老師的這本評(píng)論隨筆作品，我更看到他那博覽群書之才氣，也看到作品中呈現(xiàn)出一種將觀點(diǎn)打散再整合的，將各個(gè)書或影視作品的相似觀點(diǎn)鑲嵌于評(píng)論對(duì)象的作品共同點(diǎn)上，新穎地做到了串聯(lián)起全文的觀點(diǎn)論據(jù)，從而以作者個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)去表達(dá)書評(píng)的中心主旨，可謂富有后現(xiàn)代主義氣息的評(píng)論風(fēng)格。李偉長(zhǎng)是我們文藝評(píng)論界不可多得的，以平和而流暢，且流長(zhǎng)的風(fēng)格著稱之驕子。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十二
“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，用這句話形容梁曉聲的《在人間》在合適不過(guò)。
在《人世間》全書分為三冊(cè)，以北方某個(gè)省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會(huì)變遷描繪出從20世紀(jì)70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說(shuō)：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來(lái)，讓他們看受到了文化的關(guān)注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長(zhǎng)。這些美好的人性是不受年代的.制約的?！彼脴銓?shí)真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，他筆下的人物真實(shí)且真誠(chéng)，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對(duì)生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個(gè)人。
梁曉聲老師的這本《人世間》通過(guò)一個(gè)普通平民百姓的生活歷程折射出中國(guó)五十年的歷史變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，讓沒(méi)有親身感受那個(gè)知青年代的我，通過(guò)這本歲月的教科書穿越至那個(gè)淳樸熱情的時(shí)代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無(wú)論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。
在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時(shí)常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學(xué)會(huì)與自己和解?；叵肫鹦r(shí)候做過(guò)的一些選擇，難免覺(jué)得有些幼稚和可笑：長(zhǎng)大了我是當(dāng)舞臺(tái)上耀眼的明星還是當(dāng)為國(guó)家科研做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我是考文科強(qiáng)的北大還是考理科強(qiáng)的清華。這樣的設(shè)想，是年幼時(shí)不甘平凡的無(wú)限期許。隨著年齡的增長(zhǎng)，我卻發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)就是在不斷的接受并且認(rèn)可自己的平凡的同時(shí)，仍然堅(jiān)持到底，心懷期待，遙望未來(lái)。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。
時(shí)代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無(wú)名，但是不可或缺的存在。正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的普通人在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡(luò)。
平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時(shí)也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書寫著未來(lái)的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場(chǎng)的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會(huì)計(jì)，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時(shí)間悄然定格了我們平凡卻生動(dòng)的奮斗史，精彩紛呈，氣勢(shì)磅礴。
在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢(mèng)人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長(zhǎng)長(zhǎng)短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛，堅(jiān)持自己，自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)平凡卻真實(shí)的幸福感。
在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學(xué)會(huì)從書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個(gè)個(gè)平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚(yáng)平凡人生的閃光，以獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏的態(tài)度努力追夢(mèng)，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十三
《黑駿馬》故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說(shuō)，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來(lái)的草原兒女的本色。
人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。
白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒(méi)有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂(lè)地吟唱起了古老歌曲《剛嘎?哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。
額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長(zhǎng)大，并沒(méi)有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。
白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來(lái)，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來(lái)。
回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。
白音寶力格兒無(wú)法接受索米婭腹中的孩子，并無(wú)法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無(wú)辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。
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人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十四
周秉昆家唯一逝去的兒子——周秉義是一個(gè)了不起的人。
他雖然在小說(shuō)中出場(chǎng)的頻率并不多，但卻是一個(gè)大官。經(jīng)常為人民和同事著想，嘔心瀝血，最后卻被小人坑害，死在了工作崗位上。雖是家里唯一當(dāng)官的人，卻并沒(méi)為自己的.家庭帶來(lái)好處，反而是自己的妹夫蔡曉光一直幫著自己家里人找工作，在最艱難的時(shí)候照顧周秉昆一家，他幫著周秉昆找工作，送他年貨和吃食。
周秉義同樣是一個(gè)正直的人。他為工作甚至出了國(guó)去了蘇聯(lián)，但是在工作繁忙之際，也不忘關(guān)心同在機(jī)場(chǎng)的妹妹。也許周秉義就是這樣一個(gè)人，他幸運(yùn)聰明有勇氣，而巧合的是他的智慧伴隨了其一生，并最終幫助他創(chuàng)功立業(yè)，有了自己的一番天地。他和周秉昆不同，他看似不太關(guān)心家庭，也沒(méi)有把一切都奉獻(xiàn)給家庭和愛，他只是在默默無(wú)聞的關(guān)心自己的親人，沒(méi)有表面上如此的熱切。他和周蓉更加不同。他沒(méi)有周蓉的獨(dú)立和敢愛敢恨，也沒(méi)有周蓉的如此固執(zhí)，但同樣的，他也會(huì)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，只為了讓人們過(guò)上好生活。
周秉義并不是善終。雖然他和妻子分到了三室兩廳的房子；雖然他和妻子即使一生無(wú)兒女，但還是恩恩愛愛；雖然他和家人親親熱熱，歡欣鼓舞；雖然這一路走來(lái)他平安無(wú)事；雖然他獲得了巨大的成就。但是這還是無(wú)法抵御死亡的來(lái)襲。他是因?yàn)槲赴┤ナ赖模词乖谌ナ喇?dāng)天，他還堅(jiān)守著自己的信念。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十五
在寒假期間我們可以放松身心也可以品味讀書的樂(lè)趣，這次寒假我讀了名叫《人世間最勇敢的狗》一篇真實(shí)的故事。
這件事發(fā)生在1952年1月阿拉斯加的諾姆，一個(gè)小女孩以及好多孩子染上了白喉，大夫非常需要抗生素來(lái)治療孩子們，可在暴風(fēng)雨這種天氣中飛機(jī)無(wú)法起飛，無(wú)法把抗生素安全送到，只好用雪橇來(lái)送，在這種環(huán)境下只有20天才能送到，最快是9天，拉雪橇的狗狗用盡全力以最快的速度送到，它們只用了3、4天就送到了，一路的磨難使狗狗們氣喘吁吁，它們的堅(jiān)持不懈，英勇頑強(qiáng)的精神深深地打動(dòng)了我。
在生活中只要你留心發(fā)現(xiàn)，處處都會(huì)有好心人。我們一如既往地來(lái)到教室，上課鈴響起，同學(xué)們安靜等待老師的到來(lái)，老師剛進(jìn)入教師，我和我的同學(xué)們都驚呆了，映入我們眼簾的是老師疲憊的眼睛，黑黑的眼圈，蒼白的皮膚，王老師咳嗽了幾聲，說(shuō)：“開始上課”此時(shí)臺(tái)下同學(xué)們響起了雷鳴般的掌聲，這掌聲包含了我們對(duì)王老師的堅(jiān)持不懈有責(zé)任感的心的感恩。
有時(shí)不要老想著失敗，只要堅(jiān)持不懈，英勇頑強(qiáng)，你就會(huì)成功就像故事里那幾個(gè)狗狗一樣。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十六
在一個(gè)月光明媚的晚上，我把誠(chéng)實(shí)給丟了。
媽媽從來(lái)不愛給我買糖吃，她總這么說(shuō)：“吃多了糖會(huì)蛀牙的?！弊罱?yàn)槿?八婦女節(jié)的到來(lái)，她自己給自己買了一大堆會(huì)蛀牙的糖。我就是嘴饞，手癢癢，總想“偷”把糖來(lái)吃?？衫习掷蠇屵@個(gè)“突擊隊(duì)”老監(jiān)視著我不準(zhǔn)偷糖吃，我只好“舉手”投降?，F(xiàn)在我只能眼巴巴的望著那些糖，我雖然沒(méi)有口福，可我有眼福。在三?八婦女節(jié)前夕，爸爸媽媽同時(shí)接到通知說(shuō)要去辦事，他（她）們也同時(shí)出發(fā)。媽媽出發(fā)前還不忘記告訴我：“不準(zhǔn)偷糖吃！”說(shuō)完，便急匆匆的走了。我可不會(huì)聽媽媽的話，到手的好機(jī)會(huì)可不能就此失去。我躡手躡腳的進(jìn)了房間，手一把伸進(jìn)了糖堆里，我便大喊一聲：“sweets，iloveyou！”（糖，我喜歡你?。┰捯魟偮?，十顆不同口味的糖就已經(jīng)飛入我口中。我吸允著糖汁帶給我的快樂(lè)，便又蹦又跳地打開電視享受一下。我有種預(yù)感爸爸媽媽要回來(lái)了。我只好喝一口蜂蜜水潤(rùn)口，又把糖紙丟在下水道里，用水沖掉。但愿不要下水道的堵塞，不然我的“小命就難?！绷?。剛把糖紙沖下去，媽媽就開始喊開門了。我一開門，媽媽對(duì)我說(shuō)的第一句話就是：“偷糖吃了么？”為了我的“小命”，我就騙一次老媽吧！我說(shuō)：“沒(méi)！不信你就來(lái)個(gè)全方位檢查！”就這一句話騙過(guò)了我老媽?？晌覄傉f(shuō)完這句話時(shí)，我就反悔了?？墒郎喜毁u后悔藥??！這話雖然騙過(guò)了媽媽的眼睛，可卻騙不過(guò)我自己。誠(chéng)實(shí)就在這天被我遺棄了。
no.2守信。
就是因?yàn)橐粓?chǎng)小小的誤會(huì)，才導(dǎo)致我不受別人的信任，因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)我不守信用。
一個(gè)酷暑的中午，我有個(gè)朋友到我家玩。另一個(gè)朋友因?yàn)橛惺孪然丶?，下午我們?cè)僖黄鹜?，她叫我還帶把水槍。中午飯后，準(zhǔn)備出去玩了，我想起要帶水槍，可媽媽卻死活不讓我?guī)?。在我家玩的那個(gè)朋友也看到了。下午我們一起玩?；丶业哪莻€(gè)朋友說(shuō)：“水槍帶了嗎？”在我家玩的那個(gè)朋友搶先說(shuō)：“黃佳鈺壓根不想帶?！蔽疑鷼饬?，說(shuō)：“唉！你誣陷人也不能誣陷到這個(gè)地步吧！”我們吵來(lái)吵去，可我還是失去了我的“朋友”。它就是：守信。
后來(lái)，我在人生的道路上，又找回來(lái)了誠(chéng)實(shí)守信這兩個(gè)“朋友”。這兩個(gè)“朋友”可不是隨便亂扔的哦！
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十七
3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團(tuán)第四屆藝術(shù)節(jié)開幕式暨著名作家梁曉聲文學(xué)講座”，講座的主角是我個(gè)人十分喜愛的梁曉聲老師。
70歲的梁老在舞臺(tái)上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時(shí)至今日依然使人感動(dòng)。
梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關(guān)于他知青生活，在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師基層工作時(shí)候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準(zhǔn)則，忠厚善良的人總會(huì)得到好的回報(bào)，面對(duì)突如其來(lái)的機(jī)會(huì)，也只有有所準(zhǔn)備的人才能好好地把握這樣的機(jī)會(huì)。一字一句雖然十分簡(jiǎn)樸，聽起來(lái)又感覺(jué)十分熟悉，十分受用。仔細(xì)回味，似乎自己的父輩也曾對(duì)我有過(guò)如此教導(dǎo)，那個(gè)年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個(gè)普通讀者的話來(lái)說(shuō)那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實(shí)主義之真諦”。
梁曉聲一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過(guò)他的作品人們看到了生活在社會(huì)下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無(wú)奈，他們的默默無(wú)聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語(yǔ)言向我們講述著當(dāng)代人的生活，展示著新中國(guó)的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和友誼的小說(shuō)，他們有的通過(guò)讀書奮斗改變命運(yùn)成為社會(huì)精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運(yùn)各有不同，善良正直、自尊自強(qiáng)、勤勞堅(jiān)忍、尚禮樂(lè)群等人性中的幽微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢(mèng)想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說(shuō)，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過(guò)一個(gè)個(gè)可親可感的人物全景展示中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說(shuō)具有某種“史詩(shī)”品格。
梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會(huì)階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運(yùn)，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。
《人世間》這本小說(shuō)，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、下海經(jīng)商等重要社會(huì)現(xiàn)象，這些真實(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說(shuō)人物的命運(yùn)，在其中我感受到了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運(yùn)，以及梁老對(duì)人世間的博大情懷。
梁老通過(guò)自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代的巨大變化，這對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)何嘗不是一種啟發(fā)呢？人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們都息息相關(guān)，這一份情懷是我們每個(gè)人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來(lái)，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。
人世間讀后感小說(shuō)人世間讀后感篇十八
我的眼里含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉，用這句話來(lái)表達(dá)我對(duì)此書的感觸再適合不過(guò)了，現(xiàn)在很多年輕人對(duì)于60年代到80年代中國(guó)的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業(yè)，借此機(jī)會(huì)能讓我更加體會(huì)到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計(jì)115萬(wàn)余字，通過(guò)作者熟悉的城市，故事從a城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國(guó)第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過(guò)程中拉開了序幕。
人的一生是不斷成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程，不同的年齡段需要面對(duì)不同的課題，《人世間》三部曲中分別應(yīng)對(duì)了不同歷史時(shí)期，80年代中期東北國(guó)企改革，21世紀(jì)城市“貧民區(qū)”改造，這個(gè)時(shí)期下人們同樣有著奮斗、擔(dān)當(dāng)和理想，通過(guò)讀書來(lái)改變命運(yùn)，或像父輩一樣打拼謀生，做事剛正不阿。周家兄妹則通過(guò)這個(gè)年代不斷的拼搏，施展自己的才華，在改革開放的潮流中，不隨波逐流。
《人世間》這本書在中國(guó)歷史處于大變遷的50年中，從保守的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史進(jìn)程交織到每個(gè)人的命運(yùn)，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個(gè)最重要的年代那就是1978年，改革開放改變了一代人、一個(gè)時(shí)代，父輩們譜寫了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會(huì)好起來(lái)。而今識(shí)盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說(shuō)過(guò)，這本書希望年輕人多讀，了解當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊年代，了解父輩理想至上的原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的美好生活，而今我們隨著年齡和認(rèn)知的增長(zhǎng)，也必須要承接歷史使命，從我做起，認(rèn)真對(duì)待工作，無(wú)論哪個(gè)崗位，認(rèn)真都是前提，不忘初心，牢記使命。
《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個(gè)大哥。他的真誠(chéng)忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺?，為鄰里朋友時(shí)刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時(shí)候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠(chéng)和善良的品質(zhì)。
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去?？赐赀@本書我對(duì)秉昆這個(gè)人物感到由衷的敬佩，敬佩他無(wú)論是面對(duì)何種困難還是家人的不理解從沒(méi)有埋怨過(guò)，工作的不順?biāo)麤](méi)有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過(guò)，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會(huì)畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會(huì)有收獲，也會(huì)經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵(lì)，不忘初心方得終始，每一個(gè)人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)雨。趟過(guò)歲月冷暖，感知生命厚重，苦過(guò)，甜過(guò)，愛過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)，笑過(guò)，才是《人世間》。