每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中華美德的格言警句篇一
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話(huà)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來(lái)，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書(shū)法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書(shū)之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來(lái)回憶此事，他說(shuō)：“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。”他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書(shū)的?！?BR> 時(shí)間老人無(wú)時(shí)無(wú)刻不悄悄從人們身邊溜過(guò),誰(shuí)也沒(méi)有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩(shī)所寫(xiě)的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！钡?，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢?，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！毕喾矗切┙K日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切?！?BR> 時(shí)間是最公正的'，時(shí)間就是生命，我們一定要愛(ài)惜時(shí)間。
中華美德的格言警句篇二
日新之謂盛德?！吨芤住は缔o上》
窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》
茍日新，日日新，又日新。《禮記·大學(xué)》
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！端问贰ね醢彩袀鳌?BR> 德貴日新。康有為《論語(yǔ)注》卷九
惟進(jìn)取也故日新。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八
欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛鵲樓》
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
中華美德的格言警句篇三
1、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
2、無(wú)羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》
3、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
4、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》倦十三
5、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》
6、士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。——龔自珍《明良論二》
7、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》
8、人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?BR> 9、記己有恥?！墩撜Z(yǔ)·子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的'行為。
中華美德的格言警句篇四
2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献与墓隆?BR> 3、君子和而不流。（流：盲從）《禮記中庸》
4、君子以?xún)€德辟難?！吨芤追瘛?BR> 5、茍日新，日日新，又日新?！抖Y記大學(xué)》
6、哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)小雅蓼莪》
7、士雖有學(xué)，而行為本焉。《墨子修身》
8、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國(guó)策楚策》
9、修辭立其誠(chéng)?！吨芤浊难浴?BR> 10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
11、記己有恥?！墩撜Z(yǔ)子路》
12、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)為政》
中華美德的格言警句篇五
2、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。――《莊子·魚(yú)父》
3、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。――《管子·牧民》
4、義以生利，利以豐民。――《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
5、聞?wù)h梅花早，何如北地春?！虾迫?BR> 6、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》
7、不以愛(ài)之而茍善，不以惡之而而茍非》——稽康
9、任理則公，任情則私?！撇?BR> 10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語(yǔ)·子罕》
11、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
12、禮之用，和為貴。――《論語(yǔ)·學(xué)而》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子·山木》
15、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書(shū)》
17、與人不求備，檢身若不及。――《尚書(shū)·伊訓(xùn)》
18、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改?！吨芤住?BR> 19、貪進(jìn)者，必取辱；過(guò)侈者，必招非?！胍淮髱?BR> 21、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
中華美德的格言警句篇六
《》一書(shū)，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話(huà)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來(lái)，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書(shū)法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書(shū)之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來(lái)回憶此事，他說(shuō)：“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命?！彼簧嗖?，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書(shū)的?！?BR> 時(shí)間老人無(wú)時(shí)無(wú)刻不悄悄從人們身邊溜過(guò),誰(shuí)也沒(méi)有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩(shī)所寫(xiě)的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”但是，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢?，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！毕喾?，那些終日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切?！?BR> 時(shí)間是最公正的，時(shí)間就是生命，我們一定要愛(ài)惜時(shí)間。
中華美德的格言警句篇七
.終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴罚阂惶斓酵碇?jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。
.日新之謂盛德?！吨芤住は缔o上》：每天都有新的變化才是大德。
.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》
.茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）——《宋史·王安石列傳》
.德貴日新?！涤袨椤墩撜Z(yǔ)注》卷九
惟進(jìn)取也故日新?！?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》
.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
.為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八
.欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛鵲樓》
.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
中華美德的格言警句篇八
今天，我在家里看《中華傳統(tǒng)美德格言》，其中一篇“誰(shuí)。言寸草心，報(bào)得三春暉。
”吸引了我，因?yàn)檫@首詩(shī)小時(shí)候爸爸教過(guò)，我就津津有味地讀了起來(lái)。格言的大意是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意，能夠報(bào)答得了春天的陽(yáng)光呢？這兩句詩(shī)既表現(xiàn)了母愛(ài)的溫暖與偉大，又表達(dá)了子女對(duì)母親的無(wú)限感激之情。
想想我們現(xiàn)在，大部分家庭都是獨(dú)生子女，對(duì)孩子都很呵護(hù)，寵愛(ài)得不得了，真是要星星不敢給月亮。但是許多孩子卻把太多的關(guān)心與關(guān)愛(ài)當(dāng)成了一種理所當(dāng)然，一些孩子往往目中無(wú)人、自私、霸道，不知道關(guān)心父母和別人。
和許多孩子一樣，我在家里是很受長(zhǎng)輩們疼愛(ài)的：我要什么，他們就給什么，沒(méi)有的馬上去買(mǎi)；我想去哪里玩，他們就帶我去哪里玩；我要吃什么，他們就給我吃什么?？傊?，他們是非常疼愛(ài)我的，數(shù)不清他們對(duì)我的好、對(duì)我的愛(ài)。可是我卻不懂得珍惜，經(jīng)常發(fā)脾氣，嫌這個(gè)不好，哪個(gè)不滿(mǎn)意，對(duì)他們不僅沒(méi)有感激之心，而且還認(rèn)為本身就應(yīng)該這樣。
記得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好餃子，滿(mǎn)懷希望的招呼我吃，我卻不想吃，反而對(duì)外婆大聲嚷嚷：“我不要吃水餃，你給我煮飯。”“好，好，我馬上去煮?！蓖馄胚B忙答道。媽媽在旁邊沉著臉，一言不發(fā)，好像要打我的樣子，我似乎感覺(jué)到了什么，這才心不甘情不愿的吃餃子。
想想好羞愧??！不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，在父母、老師的教育下，我慢慢懂事了，逐漸懂得要尊重他人、關(guān)心父母、孝敬長(zhǎng)輩。
我把《中華傳統(tǒng)美德格言》里的“重親情，禮為先。”的文章都讀了一遍，它教育我們學(xué)會(huì)感激，從小要心存一份真與善，愛(ài)每一位善良的人們，為他們一點(diǎn)一滴的付出，用我們微薄的力量去感激他們。正如我們以前學(xué)過(guò)的一篇課文《老師的手》最后一句話(huà)所說(shuō)的：要感謝他人對(duì)自己的付出。無(wú)論這種付出是多么的微小。
在這里，我想對(duì)爸爸、媽媽說(shuō)：我愛(ài)你們！感謝你們對(duì)我無(wú)微不至的付出，我會(huì)珍惜你們給我這美好的一切！
中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有不朽的歷史地位，是中華文化的瑰寶。中華美德集中體現(xiàn)在儒學(xué)倫理道德上。儒學(xué)是經(jīng)典，美德是國(guó)粹，拋棄它社會(huì)就動(dòng)亂，弘揚(yáng)它社會(huì)就穩(wěn)定發(fā)展。因此，弘揚(yáng)儒學(xué)文化，承傳中華美德，從某種意義上講是我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。對(duì)于弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化，應(yīng)該有一種緊迫感。國(guó)家對(duì)此十分重視，我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，這個(gè)神圣的使命自然由我們新一代去發(fā)揚(yáng)光大。
讀了《中華傳統(tǒng)美德校園詩(shī)教讀本》這本書(shū)后，使我收益匪淺，深深得認(rèn)識(shí)到了人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、以及我們責(zé)任的重要性。讀本中的《三字經(jīng)》細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)？？”。讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀(guān)的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀(guān)把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。《三字經(jīng)》中有一節(jié)“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼”的傳誦名句。就是說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教育孩子做學(xué)問(wèn)不要中途而廢。是啊！我們的學(xué)習(xí)就像織布，靠的是一絲一線(xiàn)長(zhǎng)期的積累呀！只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能獲得淵博的知識(shí)，才能成才，不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機(jī)，線(xiàn)斷了，布就織不成了，常常逃學(xué)，必然學(xué)無(wú)所成。孟子的成材離不開(kāi)偉大的母親。
想想我們的父母又何嘗不是這樣呢？他們既當(dāng)父母又當(dāng)老師，辛辛苦苦養(yǎng)育我們、培養(yǎng)我們，使我們懂得做人要有愛(ài)心；做事要有責(zé)任感；學(xué)習(xí)要勇于創(chuàng)新。讀了孟母的故事，想想我的母親，她也是非常操心的。每天上學(xué)前總給我添上幾句“用心學(xué)習(xí)啊”“要多向老師問(wèn)問(wèn)題”“做事情要積極”等的話(huà)，但我卻嫌她嘮叨，總會(huì)不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問(wèn)我?guī)拙鋵W(xué)習(xí)上的東西，我就覺(jué)得煩。還常常為了一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，卻絲毫沒(méi)有考慮過(guò)父母的感受，真是太不應(yīng)該了。父母對(duì)我們問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，嘮叨，那是因?yàn)樗M到了一位母親的責(zé)任，她應(yīng)當(dāng)照看好我們的責(zé)任?？?，現(xiàn)在又有多少人想得到父母的關(guān)愛(ài)，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我們從小就應(yīng)該要樹(shù)立起一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，不辜負(fù)父母、老師、祖國(guó)的期望。
讀詩(shī)誦經(jīng)。老師把這些仁愛(ài)思想透滲到了教學(xué)中，讓我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。使我們?cè)谛@內(nèi)感受到了仁愛(ài)教育的濃濃氛圍。學(xué)校舉辦的“八榮八恥”活動(dòng)，給了我們深刻的體會(huì)和了解，知道了該以什么為榮，什么為恥。校園里書(shū)聲朗朗；同學(xué)們互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，師生之間的.尊敬和關(guān)心。
只要我們?nèi)巳艘缲?fù)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任，從身邊的小事做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們會(huì)把中華民族的愛(ài)國(guó)精神和傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)繼承發(fā)揚(yáng)下去。
中華美德的格言警句篇九
2、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)》
3、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》
4、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！抖Y記-中庸》
5、仁者無(wú)敵。——《孟子·梁惠王上》
6、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)-學(xué)而》
8、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾
10、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
11、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?BR> 12、他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)-小雅》
14、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》
15、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
中華美德的格言警句篇十
2、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A——王維《使至塞上》
3、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?——李白《金陵酒肆留別》
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
5、瓜田不納履，李下不正冠?！稑?lè)府詩(shī)集·君子行》
6、不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》
7、流水不腐，戶(hù)樞不蠹?！秴问洗呵铩けM數(shù)》
8、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑住で?BR> 9、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》
10、生有益于人，死不害于人。——《禮記·檀弓上》
11、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。——韓愈《師說(shuō)》
12、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
13、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也?！抖Y記·曲禮上》
14、仰不愧于天，俯不怍于人?！睹献印けM心上》
15、愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪?！蹲髠鳌る[公三年》
16、鏡破不改光，蘭死不改香?！辖肌顿?zèng)崔純亮》
17、不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰?！绺Α稇?yàn)榱^句》
18、學(xué)然后知不足。——《禮記·學(xué)記》
19、千里之行，始于足下?！独献印さ诹恼隆?BR> 20、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》
21、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
22、病從口入，禍從口出。——傅玄《傅子·口銘》
23、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而涯不枯?！盾髯印駥W(xué)》
24、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
25、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)?！睹献印じ孀酉隆?BR> 26、君子成人之美，不成人之惡，小人反是?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
27、他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
30、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》
31、欲速則不達(dá)?！墩撜Z(yǔ)·子路》
32、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》
33、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
34、山不在高，有仙則名。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
35、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?BR> 36、百聞不如一見(jiàn)?！喙獭稘h書(shū)·趙充國(guó)傳》
37、古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！n愈《原毀》
38、君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z(yǔ)·述而》
39、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！豆茏印ば迿?quán)》
40、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！畎住渡侠铉摺?BR> 41、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！铎稀队菝廊恕?BR> 42、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》
43、如切如磋，如琢如磨?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
44、甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘?！獰o(wú)名氏《古詩(shī)·甘瓜抱苦蒂》
45、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得?！蛾套哟呵铩るs下》
46、花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！缜锬铩督鹂|衣》
47、為者常成，行者常至。——《晏子春秋內(nèi)篇·雜下》
48、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?BR> 49、顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流?！鸥Α督^句漫興九首》
50、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)·為政》
51、行百里者半九十?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策五》
52、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！钌屉[《樂(lè)游原》
53、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四·莊辛謂楚襄王》
54、高岸為谷，深谷為陵?！对?shī)經(jīng)·十月之交》
中華美德的格言警句篇十一
愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
不師者，廢學(xué)之漸也。
意思是：不向老師學(xué)習(xí)，這等于開(kāi)始漸漸地放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書(shū)》。
國(guó)將興，必貴師而重傅。
意思是：國(guó)家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專(zhuān)長(zhǎng)技術(shù)的師傅?！镀堊印?。
古之學(xué)者必有師。
意思是：古來(lái)學(xué)習(xí)的人必須有老師教導(dǎo)。韓愈《韓昌黎集·師說(shuō)》。
疾學(xué)在于尊師。
意思是：要很快學(xué)得知識(shí)才干，首先在于尊敬老師。《各氏春秋·勸學(xué)》。
君子隆師而親友。
意思是：品德高尚的人尊敬老師并和善地對(duì)待朋友?！啊盾髯印ば奚砥贰?BR> 君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱(chēng)師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學(xué)問(wèn)、說(shuō)明道理時(shí)必稱(chēng)老師是如何教導(dǎo)的，并努力發(fā)揚(yáng)光大?！秴问洗呵铩肪硭摹蹲饚煛贰?BR> 敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。
意思是：重視教育是建國(guó)的根本，培養(yǎng)人才是治理國(guó)家的首要任務(wù)。《朱舜水集·勸興》。
人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒(méi)有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。(漢)王符《潛夫論·贊學(xué)》。就：靠近。
人非生而知之，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來(lái)就有知識(shí)的，怎能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢?有了疑問(wèn)不向老師請(qǐng)教，最后還是不明白到底是怎么回事?！蔡啤稠n愈《師說(shuō)》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。
意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養(yǎng)自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。(清)王卓《今世說(shuō)》卷一。冀：希望。敬：重視;人雖有性質(zhì)美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質(zhì)很好，又有聰明才智，但也要向老師學(xué)習(xí)，這擇高尚的朋友互相幫助。《荀子·性惡》。辨：慧。
若要好，問(wèn)三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經(jīng)驗(yàn)的老年人請(qǐng)教。見(jiàn)于(明)唐?！吨猩嚼恰返谌觥?BR> 師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問(wèn)之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對(duì)做學(xué)問(wèn)很有幫助。(清)李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。
意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應(yīng)當(dāng)反躬自問(wèn)。(宋)劉過(guò)《湖學(xué)別蘇召叟》。
師哉!師哉!桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡(jiǎn)直是兒童的生命，致力于求學(xué)，不如下功夫去找尋好的老師。(漢)楊雄《法言·學(xué)行》。
師道立則善人多。
意思是：形成尊師重教的風(fēng)氣，則具有良好行為的人就多。《海瑞集·贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 意思是：三個(gè)人同路走，其中一定有可以當(dāng)我?guī)熼L(zhǎng)的'人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，把他們的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉?！墩撜Z(yǔ)·述而》。
善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之;不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
意思是：善于學(xué)習(xí)的人，不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞;不善于學(xué)習(xí)的人，老師辛勤地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。《禮記·學(xué)記》。逸：安逸;輕松。庸：功勞。
中華美德的格言警句篇十二
少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！祆洹秳駥W(xué)》
業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈《進(jìn)學(xué)解》
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！对鰪V賢文》
天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?乾-象》
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子-修身》
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學(xué)》
志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書(shū)》
志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪》
有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?BR> 夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》
不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?BR> 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?BR> 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)-學(xué)而》
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》
與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)-學(xué)而》
誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也?！抖Y記-中庸》
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?！睹献?騰公天下》
人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸;人必先自敬也，然后人敬諸?！獡P(yáng)雄《法言-君子》
源潔則流清，行端則影直?！醪渡蟿⒂蚁鄷?shū)》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?BR> 一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》
己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)-顏淵》
躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)-述而》
人之有德與我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國(guó)策-魏策》
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！睹献印?BR> 海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?BR> 獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。——北朝樂(lè)府民歌
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)人之憂(yōu)，人亦憂(yōu)其憂(yōu)。——白居易
滿(mǎn)招損，謙受益?！渡袝?shū)》
不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。——《老子》
他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)-小雅》
尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！恫肪印?BR> 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短?！秴问洗呵?用眾》
知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)-為政》
三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)-述而》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)》
人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改。《周易》
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》
人告之以有過(guò)，則喜?！睹献?公孫丑上》
知恥近乎勇?！抖Y記-中庸》
千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子-喻老》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》
為善則預(yù)，為惡則去?！佒?BR> 歲寒，然后知松柏之凋也?！墩撜Z(yǔ)》
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》
石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——《后漢書(shū)》
憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾
合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！独献印?BR> 士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也?！盾髯?勸學(xué)》
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子-勸學(xué)》
百聞不如一見(jiàn)。——《后漢書(shū)》
才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌?BR> 民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?BR> 取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》
由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下?！睹献?梁惠王下》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R光《報(bào)任安書(shū)》
鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。
天下興亡，匹夫有責(zé)。
中華美德的格言警句篇一
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話(huà)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來(lái)，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書(shū)法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書(shū)之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來(lái)回憶此事，他說(shuō)：“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。”他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書(shū)的?！?BR> 時(shí)間老人無(wú)時(shí)無(wú)刻不悄悄從人們身邊溜過(guò),誰(shuí)也沒(méi)有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩(shī)所寫(xiě)的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！钡?，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢?，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！毕喾矗切┙K日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切?！?BR> 時(shí)間是最公正的'，時(shí)間就是生命，我們一定要愛(ài)惜時(shí)間。
中華美德的格言警句篇二
日新之謂盛德?！吨芤住は缔o上》
窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》
茍日新，日日新，又日新。《禮記·大學(xué)》
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！端问贰ね醢彩袀鳌?BR> 德貴日新。康有為《論語(yǔ)注》卷九
惟進(jìn)取也故日新。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八
欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛鵲樓》
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
中華美德的格言警句篇三
1、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
2、無(wú)羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》
3、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
4、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》倦十三
5、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》
6、士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。——龔自珍《明良論二》
7、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》
8、人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?BR> 9、記己有恥?！墩撜Z(yǔ)·子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的'行為。
中華美德的格言警句篇四
2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献与墓隆?BR> 3、君子和而不流。（流：盲從）《禮記中庸》
4、君子以?xún)€德辟難?！吨芤追瘛?BR> 5、茍日新，日日新，又日新?！抖Y記大學(xué)》
6、哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)小雅蓼莪》
7、士雖有學(xué)，而行為本焉。《墨子修身》
8、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國(guó)策楚策》
9、修辭立其誠(chéng)?！吨芤浊难浴?BR> 10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
11、記己有恥?！墩撜Z(yǔ)子路》
12、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)為政》
中華美德的格言警句篇五
2、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。――《莊子·魚(yú)父》
3、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。――《管子·牧民》
4、義以生利，利以豐民。――《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
5、聞?wù)h梅花早，何如北地春?！虾迫?BR> 6、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》
7、不以愛(ài)之而茍善，不以惡之而而茍非》——稽康
9、任理則公，任情則私?！撇?BR> 10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語(yǔ)·子罕》
11、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
12、禮之用，和為貴。――《論語(yǔ)·學(xué)而》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子·山木》
15、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書(shū)》
17、與人不求備，檢身若不及。――《尚書(shū)·伊訓(xùn)》
18、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改?！吨芤住?BR> 19、貪進(jìn)者，必取辱；過(guò)侈者，必招非?！胍淮髱?BR> 21、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
中華美德的格言警句篇六
《》一書(shū)，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話(huà)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！弊屛疑钣懈杏|。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來(lái)，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書(shū)法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書(shū)之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來(lái)回憶此事，他說(shuō)：“時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命?！彼簧嗖?，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問(wèn)他有何經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來(lái)看書(shū)的?！?BR> 時(shí)間老人無(wú)時(shí)無(wú)刻不悄悄從人們身邊溜過(guò),誰(shuí)也沒(méi)有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩(shī)所寫(xiě)的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”但是，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢?，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說(shuō)的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！毕喾?，那些終日無(wú)所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切?！?BR> 時(shí)間是最公正的，時(shí)間就是生命，我們一定要愛(ài)惜時(shí)間。
中華美德的格言警句篇七
.終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤住での难浴罚阂惶斓酵碇?jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。
.日新之謂盛德?！吨芤住は缔o上》：每天都有新的變化才是大德。
.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》
.茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）——《宋史·王安石列傳》
.德貴日新?！涤袨椤墩撜Z(yǔ)注》卷九
惟進(jìn)取也故日新?！?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》
.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
.為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八
.欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛鵲樓》
.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
中華美德的格言警句篇八
今天，我在家里看《中華傳統(tǒng)美德格言》，其中一篇“誰(shuí)。言寸草心，報(bào)得三春暉。
”吸引了我，因?yàn)檫@首詩(shī)小時(shí)候爸爸教過(guò)，我就津津有味地讀了起來(lái)。格言的大意是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意，能夠報(bào)答得了春天的陽(yáng)光呢？這兩句詩(shī)既表現(xiàn)了母愛(ài)的溫暖與偉大，又表達(dá)了子女對(duì)母親的無(wú)限感激之情。
想想我們現(xiàn)在，大部分家庭都是獨(dú)生子女，對(duì)孩子都很呵護(hù)，寵愛(ài)得不得了，真是要星星不敢給月亮。但是許多孩子卻把太多的關(guān)心與關(guān)愛(ài)當(dāng)成了一種理所當(dāng)然，一些孩子往往目中無(wú)人、自私、霸道，不知道關(guān)心父母和別人。
和許多孩子一樣，我在家里是很受長(zhǎng)輩們疼愛(ài)的：我要什么，他們就給什么，沒(méi)有的馬上去買(mǎi)；我想去哪里玩，他們就帶我去哪里玩；我要吃什么，他們就給我吃什么?？傊?，他們是非常疼愛(ài)我的，數(shù)不清他們對(duì)我的好、對(duì)我的愛(ài)。可是我卻不懂得珍惜，經(jīng)常發(fā)脾氣，嫌這個(gè)不好，哪個(gè)不滿(mǎn)意，對(duì)他們不僅沒(méi)有感激之心，而且還認(rèn)為本身就應(yīng)該這樣。
記得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好餃子，滿(mǎn)懷希望的招呼我吃，我卻不想吃，反而對(duì)外婆大聲嚷嚷：“我不要吃水餃，你給我煮飯。”“好，好，我馬上去煮?！蓖馄胚B忙答道。媽媽在旁邊沉著臉，一言不發(fā)，好像要打我的樣子，我似乎感覺(jué)到了什么，這才心不甘情不愿的吃餃子。
想想好羞愧??！不過(guò)，隨著年齡的增長(zhǎng)，在父母、老師的教育下，我慢慢懂事了，逐漸懂得要尊重他人、關(guān)心父母、孝敬長(zhǎng)輩。
我把《中華傳統(tǒng)美德格言》里的“重親情，禮為先。”的文章都讀了一遍，它教育我們學(xué)會(huì)感激，從小要心存一份真與善，愛(ài)每一位善良的人們，為他們一點(diǎn)一滴的付出，用我們微薄的力量去感激他們。正如我們以前學(xué)過(guò)的一篇課文《老師的手》最后一句話(huà)所說(shuō)的：要感謝他人對(duì)自己的付出。無(wú)論這種付出是多么的微小。
在這里，我想對(duì)爸爸、媽媽說(shuō)：我愛(ài)你們！感謝你們對(duì)我無(wú)微不至的付出，我會(huì)珍惜你們給我這美好的一切！
中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有不朽的歷史地位，是中華文化的瑰寶。中華美德集中體現(xiàn)在儒學(xué)倫理道德上。儒學(xué)是經(jīng)典，美德是國(guó)粹，拋棄它社會(huì)就動(dòng)亂，弘揚(yáng)它社會(huì)就穩(wěn)定發(fā)展。因此，弘揚(yáng)儒學(xué)文化，承傳中華美德，從某種意義上講是我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。對(duì)于弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化，應(yīng)該有一種緊迫感。國(guó)家對(duì)此十分重視，我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，這個(gè)神圣的使命自然由我們新一代去發(fā)揚(yáng)光大。
讀了《中華傳統(tǒng)美德校園詩(shī)教讀本》這本書(shū)后，使我收益匪淺，深深得認(rèn)識(shí)到了人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、以及我們責(zé)任的重要性。讀本中的《三字經(jīng)》細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)？？”。讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀(guān)的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀(guān)把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。《三字經(jīng)》中有一節(jié)“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼”的傳誦名句。就是說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教育孩子做學(xué)問(wèn)不要中途而廢。是啊！我們的學(xué)習(xí)就像織布，靠的是一絲一線(xiàn)長(zhǎng)期的積累呀！只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能獲得淵博的知識(shí)，才能成才，不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機(jī)，線(xiàn)斷了，布就織不成了，常常逃學(xué)，必然學(xué)無(wú)所成。孟子的成材離不開(kāi)偉大的母親。
想想我們的父母又何嘗不是這樣呢？他們既當(dāng)父母又當(dāng)老師，辛辛苦苦養(yǎng)育我們、培養(yǎng)我們，使我們懂得做人要有愛(ài)心；做事要有責(zé)任感；學(xué)習(xí)要勇于創(chuàng)新。讀了孟母的故事，想想我的母親，她也是非常操心的。每天上學(xué)前總給我添上幾句“用心學(xué)習(xí)啊”“要多向老師問(wèn)問(wèn)題”“做事情要積極”等的話(huà)，但我卻嫌她嘮叨，總會(huì)不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問(wèn)我?guī)拙鋵W(xué)習(xí)上的東西，我就覺(jué)得煩。還常常為了一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發(fā)脾氣，卻絲毫沒(méi)有考慮過(guò)父母的感受，真是太不應(yīng)該了。父母對(duì)我們問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，嘮叨，那是因?yàn)樗M到了一位母親的責(zé)任，她應(yīng)當(dāng)照看好我們的責(zé)任?？?，現(xiàn)在又有多少人想得到父母的關(guān)愛(ài)，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我們從小就應(yīng)該要樹(shù)立起一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，不辜負(fù)父母、老師、祖國(guó)的期望。
讀詩(shī)誦經(jīng)。老師把這些仁愛(ài)思想透滲到了教學(xué)中，讓我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。使我們?cè)谛@內(nèi)感受到了仁愛(ài)教育的濃濃氛圍。學(xué)校舉辦的“八榮八恥”活動(dòng)，給了我們深刻的體會(huì)和了解，知道了該以什么為榮，什么為恥。校園里書(shū)聲朗朗；同學(xué)們互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，師生之間的.尊敬和關(guān)心。
只要我們?nèi)巳艘缲?fù)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任，從身邊的小事做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們會(huì)把中華民族的愛(ài)國(guó)精神和傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)繼承發(fā)揚(yáng)下去。
中華美德的格言警句篇九
2、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)》
3、知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》
4、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！抖Y記-中庸》
5、仁者無(wú)敵。——《孟子·梁惠王上》
6、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)-學(xué)而》
8、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾
10、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
11、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?BR> 12、他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)-小雅》
14、士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》
15、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
中華美德的格言警句篇十
2、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A——王維《使至塞上》
3、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?——李白《金陵酒肆留別》
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
5、瓜田不納履，李下不正冠?！稑?lè)府詩(shī)集·君子行》
6、不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》
7、流水不腐，戶(hù)樞不蠹?！秴问洗呵铩けM數(shù)》
8、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑住で?BR> 9、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》
10、生有益于人，死不害于人。——《禮記·檀弓上》
11、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。——韓愈《師說(shuō)》
12、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
13、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也?！抖Y記·曲禮上》
14、仰不愧于天，俯不怍于人?！睹献印けM心上》
15、愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪?！蹲髠鳌る[公三年》
16、鏡破不改光，蘭死不改香?！辖肌顿?zèng)崔純亮》
17、不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰?！绺Α稇?yàn)榱^句》
18、學(xué)然后知不足。——《禮記·學(xué)記》
19、千里之行，始于足下?！独献印さ诹恼隆?BR> 20、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》
21、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
22、病從口入，禍從口出。——傅玄《傅子·口銘》
23、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而涯不枯?！盾髯印駥W(xué)》
24、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
25、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)?！睹献印じ孀酉隆?BR> 26、君子成人之美，不成人之惡，小人反是?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
27、他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
30、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》
31、欲速則不達(dá)?！墩撜Z(yǔ)·子路》
32、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》
33、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
34、山不在高，有仙則名。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
35、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?BR> 36、百聞不如一見(jiàn)?！喙獭稘h書(shū)·趙充國(guó)傳》
37、古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！n愈《原毀》
38、君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z(yǔ)·述而》
39、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！豆茏印ば迿?quán)》
40、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！畎住渡侠铉摺?BR> 41、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！铎稀队菝廊恕?BR> 42、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》
43、如切如磋，如琢如磨?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
44、甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘?！獰o(wú)名氏《古詩(shī)·甘瓜抱苦蒂》
45、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得?！蛾套哟呵铩るs下》
46、花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！缜锬铩督鹂|衣》
47、為者常成，行者常至。——《晏子春秋內(nèi)篇·雜下》
48、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?BR> 49、顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流?！鸥Α督^句漫興九首》
50、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)·為政》
51、行百里者半九十?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策五》
52、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！钌屉[《樂(lè)游原》
53、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四·莊辛謂楚襄王》
54、高岸為谷，深谷為陵?！对?shī)經(jīng)·十月之交》
中華美德的格言警句篇十一
愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
不師者，廢學(xué)之漸也。
意思是：不向老師學(xué)習(xí)，這等于開(kāi)始漸漸地放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書(shū)》。
國(guó)將興，必貴師而重傅。
意思是：國(guó)家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專(zhuān)長(zhǎng)技術(shù)的師傅?！镀堊印?。
古之學(xué)者必有師。
意思是：古來(lái)學(xué)習(xí)的人必須有老師教導(dǎo)。韓愈《韓昌黎集·師說(shuō)》。
疾學(xué)在于尊師。
意思是：要很快學(xué)得知識(shí)才干，首先在于尊敬老師。《各氏春秋·勸學(xué)》。
君子隆師而親友。
意思是：品德高尚的人尊敬老師并和善地對(duì)待朋友?！啊盾髯印ば奚砥贰?BR> 君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱(chēng)師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學(xué)問(wèn)、說(shuō)明道理時(shí)必稱(chēng)老師是如何教導(dǎo)的，并努力發(fā)揚(yáng)光大?！秴问洗呵铩肪硭摹蹲饚煛贰?BR> 敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。
意思是：重視教育是建國(guó)的根本，培養(yǎng)人才是治理國(guó)家的首要任務(wù)。《朱舜水集·勸興》。
人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒(méi)有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。(漢)王符《潛夫論·贊學(xué)》。就：靠近。
人非生而知之，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來(lái)就有知識(shí)的，怎能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢?有了疑問(wèn)不向老師請(qǐng)教，最后還是不明白到底是怎么回事?！蔡啤稠n愈《師說(shuō)》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。
意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養(yǎng)自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。(清)王卓《今世說(shuō)》卷一。冀：希望。敬：重視;人雖有性質(zhì)美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質(zhì)很好，又有聰明才智，但也要向老師學(xué)習(xí)，這擇高尚的朋友互相幫助。《荀子·性惡》。辨：慧。
若要好，問(wèn)三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經(jīng)驗(yàn)的老年人請(qǐng)教。見(jiàn)于(明)唐?！吨猩嚼恰返谌觥?BR> 師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問(wèn)之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對(duì)做學(xué)問(wèn)很有幫助。(清)李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。
意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應(yīng)當(dāng)反躬自問(wèn)。(宋)劉過(guò)《湖學(xué)別蘇召叟》。
師哉!師哉!桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡(jiǎn)直是兒童的生命，致力于求學(xué)，不如下功夫去找尋好的老師。(漢)楊雄《法言·學(xué)行》。
師道立則善人多。
意思是：形成尊師重教的風(fēng)氣，則具有良好行為的人就多。《海瑞集·贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 意思是：三個(gè)人同路走，其中一定有可以當(dāng)我?guī)熼L(zhǎng)的'人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，把他們的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉?！墩撜Z(yǔ)·述而》。
善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之;不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
意思是：善于學(xué)習(xí)的人，不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞;不善于學(xué)習(xí)的人，老師辛勤地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。《禮記·學(xué)記》。逸：安逸;輕松。庸：功勞。
中華美德的格言警句篇十二
少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！祆洹秳駥W(xué)》
業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈《進(jìn)學(xué)解》
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！对鰪V賢文》
天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?乾-象》
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子-修身》
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學(xué)》
志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書(shū)》
志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪》
有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?BR> 夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》
不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?BR> 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?BR> 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)-學(xué)而》
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》
與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)-學(xué)而》
誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也?！抖Y記-中庸》
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?！睹献?騰公天下》
人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸;人必先自敬也，然后人敬諸?！獡P(yáng)雄《法言-君子》
源潔則流清，行端則影直?！醪渡蟿⒂蚁鄷?shū)》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?BR> 一言既出，駟馬難追?！对鰪V賢文》
己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)-顏淵》
躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)-述而》
人之有德與我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國(guó)策-魏策》
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！睹献印?BR> 海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?BR> 獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。——北朝樂(lè)府民歌
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)人之憂(yōu)，人亦憂(yōu)其憂(yōu)。——白居易
滿(mǎn)招損，謙受益?！渡袝?shū)》
不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。——《老子》
他山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)-小雅》
尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！恫肪印?BR> 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短?！秴问洗呵?用眾》
知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)-為政》
三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)-述而》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)》
人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改。《周易》
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》
人告之以有過(guò)，則喜?！睹献?公孫丑上》
知恥近乎勇?！抖Y記-中庸》
千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子-喻老》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》
為善則預(yù)，為惡則去?！佒?BR> 歲寒，然后知松柏之凋也?！墩撜Z(yǔ)》
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》
石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——《后漢書(shū)》
憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾
合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！独献印?BR> 士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也?！盾髯?勸學(xué)》
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子-勸學(xué)》
百聞不如一見(jiàn)。——《后漢書(shū)》
才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌?BR> 民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?BR> 取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》
由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下?！睹献?梁惠王下》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R光《報(bào)任安書(shū)》
鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。
天下興亡，匹夫有責(zé)。