創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的最重要因素之一，我想我們需要鼓勵和支持創(chuàng)新。散文的寫作需要情感的流露和對生活的獨(dú)特感悟。以下是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，供大家參考借鑒。
閱讀與的關(guān)系篇一
生活中我們經(jīng)常會使用最不利問題。比如計(jì)算乘車時間我們會想到最壞的情況下多長時間;去商場購物時候考慮到物價變化我們會想到最壞情況下帶多少錢等等。生活中雖是處處可見最不利問題，然而在考試中遇到最不利問題為什么讓考生手無舉措呢，究其主要原因是考試的最不利題目源自生活、高于生活。今天小編在此就來談?wù)勅绾温?lián)系生活領(lǐng)悟最不利問題。
理解：要想有2位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有1位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有2位同學(xué)喝的粥是一樣的。所以最不利就是“差一點(diǎn)”就滿足條件的情況下達(dá)到最不利，然后+1保證。
理解：要想有5位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有4位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有5位同學(xué)喝的粥是一樣的。所以最不利3×4=12，然后+1保證。
理解：要想有2位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有1位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有2位同學(xué)喝的粥是一樣的。所以問題變成要找出粥的喝法有多少種?題干沒說兩碗一樣還是不一樣，那就是都可以。所以喝兩碗一樣的有3種;喝兩碗不一樣的有3種，一種6種。最不利6×1=6，然后+1保證。
理解：要想有5位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有4位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有5位同學(xué)喝的粥是一樣的。而粥的喝法有6種，最不利6×4=24，然后+1保證。
經(jīng)過我們四層的聯(lián)系生活領(lǐng)悟了最不利問題，我們來看一道考試真題：
某單位組織黨員參加黨史、黨風(fēng)廉政建設(shè)、科學(xué)發(fā)展觀和業(yè)務(wù)能力四項(xiàng)培訓(xùn)，要求每名黨員參加且只參加其中的兩項(xiàng)。無論如何安排，都有至少5名黨員參加的培訓(xùn)完全相同。
問該單位至少有多少名黨員?
a.17b.21c.25d.29。
閱讀與的關(guān)系篇二
如果說具有思考能力的人之所以為萬物之靈的主要原因，那么思考習(xí)慣的普遍式微沒落，不能說不是人的墮落。這是現(xiàn)代人的一大隱憂。
打開電視，我們把思考的權(quán)利交給聲光；翻開報紙，我們把思考的權(quán)利交給記者；走進(jìn)書店，我們又把思考的權(quán)利交給排行榜；逛進(jìn)百貨公司，我們再度將思考的權(quán)利交給櫥窗和流行。即使生活中的衣食住行，我們已如此懶于用心，更別說對抽象問題的純粹思考。
思考習(xí)慣的沒落，使我們凡事習(xí)慣于看看別人怎么想，然后照做就是了。當(dāng)大部分人都是這種心態(tài)時，少數(shù)人的意見就成了全部人的意見，亦即所謂的“輿論”。以文化的發(fā)展而言，這是一個重大的危機(jī)。當(dāng)社會上大多數(shù)人，對自己如何想、如何言行，弄不清楚想法和言行背后的真正原因及過程，我們可以肯定地說，這絕不是一個充滿希望與活力的社會。
閱讀與的關(guān)系篇三
人與人之間的關(guān)系最珍貴的，不是有句老話說出門靠朋友嗎，所以說多交幾個朋友還有對大家很有幫助的，特別是步入職場的朋友，交朋友有很多方法，我們有很多人也自覺不自覺地有很多交朋友的技巧，有些人甚至有交往朋友的原則。現(xiàn)在就與大家分享幾個交友的小技巧與大家，希望對大家有幫助。
——聊天聊點(diǎn)長遠(yuǎn)的事。我們一般與人在一起聊天的時候，除了雞毛蒜皮，家長里短的事情之外，我們要讓人覺得有一點(diǎn)遠(yuǎn)見，有在考慮未來的事情，自己是一個可以有長期交往價值的人。讓人感到你是有長遠(yuǎn)考慮的人才增加人們與你建立雞毛蒜皮以外關(guān)系的空間。
——注意社交的差異性。有的人說我從沒有公務(wù)員的朋友，或者從來沒有教授的朋友，沒有做投資股票這些方面的朋友，那么我要有意識的去這些人可能較多出現(xiàn)的場合、講座、活動中去交往這些朋友。假如我要交往一個投資界的朋友的話，說不定在投資講座的時候可以交到這個人。
——組織聚會擴(kuò)大關(guān)系。一家人老公有老公的朋友，太太有太太的朋友，小孩子有小孩子的朋友，如果大家的朋友帶朋友一起聚會，就可以把社交關(guān)系擴(kuò)大很多倍，而且還發(fā)展了與家人可共享的友誼關(guān)系，增加了共同的話題，也在有事情的時候制造了可以與大家都說得上話的人力資源。
——不要隨便給人家承諾。如果承諾的話是指100%可以做到的，你可以不承諾，可能面子上抹不開。我有一個規(guī)矩第一我不借人錢，親戚朋友只有一個例外，你們生了大病我都會幫助的，我承諾做到的都能做到，我說不借的就不借。清晰的承諾可以減少你的麻煩，也可以讓其他人知道怎么和你打交道。
——接近不知道或不喜歡的知識或人士。在這個不知道里面，你可能會發(fā)現(xiàn)這些人事其實(shí)才是我非常喜歡的。有時你還要接觸一些不喜歡的人和知識——中學(xué)，高中包括到大學(xué)是我們?nèi)松铋_放的時候，一個很重要的原因，是中小學(xué)到大學(xué)的時候我們學(xué)到很多知識是不得不學(xué)的。等到我們工作以后，老得快的一個重要原因是因?yàn)橹贿x擇自己喜歡的東西，從而變得十分偏執(zhí)。所以如果你選10本書，你選三本你不喜歡的書，七本是你喜歡的。如果你能這樣堅(jiān)持，你將對未來保持開放心態(tài)。
——在沒事的時候聯(lián)絡(luò)老朋友。大家打招呼，說有事來找我，而社交的規(guī)矩是沒事情的時候找人才能積累情感與彼此的粘合度，有事找人是用人，沒事找人是情感投資。我們要更多在沒有事情的時候給人電話、吃飯、聚會與旅行。
——交往一些眼前無用的人。有地位有資源的人誰都想去交往，但是在人家眼里你可能都不算一根蔥。那些從還看不出誰長誰短的時代發(fā)展的同學(xué)關(guān)系卻在后來成為了很長久的社會支撐。我們要把一部分精力放在幫助這些現(xiàn)在沒有很多功用的人，從而為未來積累真正的價值。實(shí)際上那些只交往有用朋友的人看起來更象小人。
——做成本低但讓人感覺到你的關(guān)心的事。過中秋買三千塊錢的月餅，這個不見得有必要，而今天這個時代還能手寫信，所以你過一個節(jié)給你30個朋友一人寫一個小短信的話，比你那個肉麻的印的卡片要好。所以你哪怕用最樸素的方法報告一下你的情況，也比轉(zhuǎn)一個人家已經(jīng)收到過的定制短信好。
——關(guān)心自己給人的第一形象?，F(xiàn)在大家不像以往，交往機(jī)會多了，但其實(shí)人們很難有第二次交往，大部分人連一次見面的機(jī)會都不會有，我們在超級市場推著一個貨車，選東西的時候很多東西不認(rèn)真看的，順手這么一拿，掃一眼就可以判斷，而我們現(xiàn)在人際社交中間很多不是掃一眼就可以判斷的。所以為什么像我們面試啊，會議啊，論壇啊，你要認(rèn)真的考慮我的形象怎么樣?第一要吸引人們的注意力，第二個人們對我的注意力是正面的。要充分注意形象的修飾。
——與朋友一起做公益。我們這些朋友我們除了互相幫忙之外，很重要一點(diǎn)就是把我們的友誼和關(guān)系用在幫助第三人和第四人方面。在這一種交往中間因?yàn)槟銕椭怂麄儯孕碌牡玫綆椭娜藢δ氵€是負(fù)有社會債務(wù)的，更重要的是使得我們能夠體驗(yàn)到那種幫助其他人，服務(wù)于其他人,為更多人創(chuàng)造價值這個中間的樂趣。還不會減少原來的友情。
閱讀與的關(guān)系篇四
從根本上講，任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家在客觀現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)美來源于現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活；但另一方面，藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，具有更加感人的藝術(shù)魅力，從這個意義上講，藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美。所以，齊白石先生筆下的蝦，徐悲鴻先生畫中的馬，已經(jīng)不同于現(xiàn)實(shí)生活中的蝦與馬，它們不僅是客體美的再現(xiàn)，同時也是藝術(shù)家主體美的表現(xiàn)，作為藝術(shù)形象的蝦與馬已經(jīng)凝聚著兩位國畫大師的創(chuàng)造性勞動，體現(xiàn)出他們獨(dú)特的審美意識和審美情感。因此，一方面我們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活，社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。藝術(shù)形象雖然是藝術(shù)家創(chuàng)造的，但它也是現(xiàn)實(shí)美的創(chuàng)造性再現(xiàn)。這方面，藝術(shù)家們有著許多深切的感受和體會。例如，唐代畫家張璪有一句名言外師造化，中得心源，就是強(qiáng)調(diào)畫家要向大自然學(xué)習(xí)，這也是對繪畫創(chuàng)作中主客體關(guān)系的精辟獨(dú)到的`概括。清代繪畫大師石濤在數(shù)十年生涯中遍游祖國名山大川，將現(xiàn)實(shí)中的秀美河山，通過畫家創(chuàng)造性勞動熔鑄為獨(dú)具特色的山水畫神奇地把握大自然的神韻和律動，成為承先啟后的一代繪畫大師。與此同時，社會生活對于藝術(shù)家來講，不僅影響到他的思想情感和創(chuàng)作風(fēng)格，甚至還可以啟發(fā)創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作沖動。例如羅中立創(chuàng)作的《父親》就是畫家本人深入生活的結(jié)晶，為創(chuàng)作這幅油畫，羅中立深入到田間地頭為農(nóng)民畫了大量素描，在這個過程中認(rèn)識到是這些含辛茹苦、勤勞樸實(shí)的農(nóng)民養(yǎng)育了自己，從而產(chǎn)生了創(chuàng)作的靈感?？梢?，社會生活作為藝術(shù)創(chuàng)作客體，為藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的素材和靈感，也對藝術(shù)家的思想情感和創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了深刻的影響。從這個意義上講，藝術(shù)家和社會生活結(jié)下了不解之緣，藝術(shù)美離不開社會生活。另一方面，我們更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美。藝術(shù)美是源于現(xiàn)實(shí)美、高于現(xiàn)實(shí)美的美的典型形態(tài)。從一定意義上講，自然美、社會美等現(xiàn)實(shí)美，是現(xiàn)實(shí)生活中的美，屬于社會存在范疇，是第一性的；藝術(shù)美則是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，屬于社會意識范疇，是第二性的。因此，黑格爾認(rèn)為：藝術(shù)美高于自然美。因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少。中外藝術(shù)史上，這樣的例子不勝枚舉。例如唐代畫家韓干擅長畫馬，唐玄宗曾命他跟隨宮中另一位畫馬名家學(xué)習(xí)，韓干沒有應(yīng)允，回答到：臣自有師，陛下內(nèi)廄之馬，皆臣之師也。韓干畫馬時不僅觀察馬的形狀、毛色，尤其注重馬的神態(tài)、特征，他的《照夜白圖》就是一幅公認(rèn)的傳神之作。照夜白是唐玄宗一匹愛馬的名字，韓干在這幅畫中，只用了很少的筆墨，就描繪出這匹馬的碩大身軀和不安靜的四蹄，給人以栩栩如生、躍躍欲動的感覺。韓干畫的馬極有特色，匹匹肥大，以至于唐代大詩人杜甫批評他干惟畫馬不畫骨。當(dāng)然，杜甫這一評價后來引起了極大的爭議，唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)在他的《歷代名畫記》這本書中就提出了不同看法。但不管怎樣，韓干畫馬的獨(dú)特風(fēng)格顯然為世人所公認(rèn)，正是因?yàn)樗ㄟ^創(chuàng)造性勞動，體現(xiàn)了藝術(shù)家的獨(dú)特的審美情趣與審美追求，而這正是藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美的關(guān)鍵。因?yàn)樵谒囆g(shù)美中，我們更能體會到藝術(shù)家自由自覺的創(chuàng)造，體會到藝術(shù)家將人的本質(zhì)力量對象化到藝術(shù)作品之中。（節(jié)選自《美學(xué)原理》有刪改）。
12．下列說法，符合文意的一項(xiàng)是。
a．社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的主體，任何藝術(shù)作品，都需要藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活再創(chuàng)造。
b．張璪的外事造化，中得心源與韓干的臣自有師在藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美方面強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是對立的。
c．藝術(shù)創(chuàng)作要產(chǎn)生美，須結(jié)緣社會生活，但藝術(shù)的美更需要藝術(shù)家創(chuàng)造的自由和自覺。
d．黑格爾的藝術(shù)美高于自然美之說，說明藝術(shù)創(chuàng)作的美和現(xiàn)實(shí)生活的美是成正比例的。
13．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．齊白石筆下的蝦、徐悲鴻畫中的馬，凝聚著兩位國畫大師的創(chuàng)造性勞動，不是客體美的再現(xiàn)，而是藝術(shù)家主體美的表現(xiàn)。
b．繪畫大師石濤的山水畫，盡顯大自然的神韻與律動，創(chuàng)造性地將思想情感熔鑄到秀美河山之中。
c．羅中立的名畫《父親》的創(chuàng)作靈感源于他深入生活，認(rèn)識到那些含辛茹苦的農(nóng)民養(yǎng)育了自己。
d．畫家韓干拒絕跟隨畫馬名家學(xué)習(xí)，而以陛下內(nèi)廄之馬為師，獨(dú)具審美情趣與審美追求。
14．為什么藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美？請簡要概括。（5分）。
參考答案：
12．c（解析：a項(xiàng)，社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的主體錯誤，原文是社會生活作為藝術(shù)創(chuàng)作客體；b項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是對立的錯誤，張璪的名言強(qiáng)調(diào)畫家要向大自然學(xué)習(xí)，即藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活，而韓干的話強(qiáng)調(diào)的是繪畫要從生活中領(lǐng)悟，這兩者都強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)來源于生活，并非對立；d項(xiàng)，無中生有，是成正比例的錯誤，原文是藝術(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少，這句話說的是藝術(shù)美與人的心靈美成正比，而不是和現(xiàn)實(shí)美成正比。）。
13．a(chǎn)（解析：a項(xiàng)不是而是關(guān)系錯誤，原文是不僅是同時也是。）。
14．因?yàn)樗囆g(shù)美源于現(xiàn)實(shí)美，其中蘊(yùn)含著藝術(shù)家自由自覺的創(chuàng)造和人的本質(zhì)力量，體現(xiàn)了藝術(shù)家對生活的獨(dú)特審美情趣與審美追求。
閱讀與的關(guān)系篇五
很多考生在做行測數(shù)量關(guān)系時出現(xiàn)了一種令人頭疼的狀態(tài)，一道題目需要反復(fù)閱讀三四次才能將題干條件梳理清楚，并且還不一定能會做，這也是很多考生放棄數(shù)量關(guān)系的原因，即浪費(fèi)時間又不一定解出來，下面，小編將通過題干閱讀快速抓住數(shù)量關(guān)系的解題方法，讓你的數(shù)量不再難解。
數(shù)量關(guān)系雖然簡簡單單四個字但是卻包含了眾多題型，工程問題、行程問題、濃度問題、
利潤問題、排列組合等等等，所以數(shù)量關(guān)系難也有道理，題型很多而且靈活，每個題型又有不同的突破口和解題方法，所以大家在做題時要用最短的時間鎖定題目類型，才能更快做好。
大家在讀題時經(jīng)常采用掃視的方法，但是在做題過程中還并不能像言語理解一樣抓住關(guān)鍵詞，在數(shù)量題目中的關(guān)鍵詞就是數(shù)字，當(dāng)然并不是讓大家在讀題時將數(shù)字圈出來，而是在出現(xiàn)數(shù)字的句子中重點(diǎn)閱讀。
數(shù)量關(guān)系題目的數(shù)字顯而易見，大家都能抓住，但是有很多考生并不知道條件怎么用，所以我們在讀題干時需要站在考官的角度思考問題，考官給這個條件究竟是想告訴我們什么?也就是大家要理解題干間接像我們傳達(dá)出的意思，這就好像解密一樣，數(shù)學(xué)題并非表面看起來那么簡單，當(dāng)你把背后的隱身含義理解好就會發(fā)現(xiàn)并不難。
題干條件能幫助我們梳理清楚思路，但是更重要的是我們得知道題目想考察我們什么，所以問題一定要認(rèn)真看，并且貫穿題目分析的始終。
上述三點(diǎn)雖然很重要，但并不是解題的全部，有很多考生在做題時花了很多時間做出來，但是發(fā)現(xiàn)最后結(jié)果不對，這就是在閱讀題干時沒看全，落下了重要信息導(dǎo)致落入考官的陷阱里。
條件問題都閱讀完就需要我們根據(jù)現(xiàn)有的所有信息找出題目的缺口也就是突破點(diǎn)，搭建起條件和問題之間的橋梁。
接下來我們通過一道題目來套用一下我們的解題方法。
a.2b.3c.4d.5。
解析：這道題目一共有三行，數(shù)字只有三個，通過題干掃視或者閱讀第一句話“兩位師傅加工零件”我們很容易知道這是一道工程問題。在鎖定好題型之后我們仔細(xì)閱讀題干中帶數(shù)字的條件，此題里含數(shù)字的條件包括“甲師傅24天完成，乙?guī)煾?5天完成，二人總用時不到20天”，那么大家在閱讀這個條件的時候，不要糾結(jié)數(shù)字是幾，而且要明白題干給的“數(shù)學(xué)”條件是什么，也就是將條件信息轉(zhuǎn)化為題型信息，24天對應(yīng)工程問題中的工作時間，條件給了我們甲乙分別完成此工程的工作時間，除此之外，還給了兩個人合作不到20天，有的考生看到“不到”這種不確定性的條件心理就發(fā)慌，大家需要明白為什么題干會這么給，出題人想向我們傳遞的是兩個人合作的時間界限，所以大家不需要糾結(jié)20的條件到底要怎么用怎么計(jì)算，它只是當(dāng)我們有答案時看看是否符合要求。接下來我們再繼續(xù)分析題干，剛才帶數(shù)字的部分我們已經(jīng)讀完了，但是我們會發(fā)現(xiàn)有一行文字沒有閱讀，這行文字也要仔細(xì)看，因?yàn)轭}干沒有廢話?！凹讕煾蹈闪巳舾商旌笠?guī)煾道^續(xù)干”，最后題干問乙比甲多多少天。我們手頭只有這些條件，那就帶著問題去分析，發(fā)現(xiàn)若想弄清乙比甲多多少天，根據(jù)題干信息我們會發(fā)現(xiàn)題干給了兩人總共不超過20天的限定條件，而且問題問的是兩者時間差，就說明我們可以求出兩個人分別能用多少天，那這個時間怎么得來，就需要進(jìn)一步加工題干?，F(xiàn)在還沒用的條件是甲24天、乙15天，甲乙合作甲先做乙再做，并且二人用了整數(shù)天完成。那么我們?nèi)绾胃鶕?jù)這個就能求出甲乙的合作時間呢?這就需要大家具有工程問題的解題技巧，24天和15天就是兩個人的時間，若兩個人合作，就相當(dāng)于是甲的一部分工作不做了，轉(zhuǎn)而給乙做，那么按照這種思路，甲乙兩個人都是整數(shù)天，說明二人時間可以按份分，甲乙都可以分成3份，甲工作8天等同于乙工作5天，因此甲的8天可以換成乙的5天，那么兩個人時間和為16+5=21不符合要求，那么我們繼續(xù)代替，甲16天換成乙就是10天，兩個人工作時間總和為10+5=15天，符合題干要求，那么甲是8天，乙是10天，所以二人相差2天，選a。
這道題目我們沒有應(yīng)用太多技巧，純粹深入分析題干發(fā)現(xiàn)突破口解決了一道行程和不定方程雙考點(diǎn)的問題，所以大家之后在備考數(shù)量關(guān)系時要注重加強(qiáng)對題干的解析訓(xùn)練。
閱讀與的關(guān)系篇六
博覽就是廣泛地看書，目的是針對書的內(nèi)容作一般了解，以發(fā)現(xiàn)書內(nèi)精華的部分和急需的知識。廣泛閱讀可以博采眾長，正如魯迅所說：如果只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
博覽就是觀大略，在短時間內(nèi)閱讀大量書籍，為精讀創(chuàng)造條件。觀大略的方法是：看目錄，從目錄中發(fā)現(xiàn)有用的內(nèi)容，再翻閱有關(guān)部分，到書店選書就是用這種辦法；看內(nèi)容提示，看書的開頭幾段和結(jié)尾幾段，以掌握書的大概內(nèi)容；也可以用快速閱讀法，就是用較快速度讀一遍，了解大致的內(nèi)容。在博覽的基礎(chǔ)上，在同類的書中選出一本最好的進(jìn)行精讀。
精讀之后再閱讀同類的其他書籍。精讀時，要細(xì)嚼慢咽，要多動腦筋，要反反復(fù)復(fù)地讀，還要認(rèn)真做讀書筆記。
數(shù)學(xué)家張廣厚在談起學(xué)習(xí)一本數(shù)學(xué)小冊子時說：這篇論文一共20多面，我反反復(fù)復(fù)地念了半年多，因?yàn)槔嫌檬置@幾頁，白白的.書邊上，留下了一條明顯的黑線。這樣反復(fù)學(xué)習(xí)，對我們研究工作有很大的促進(jìn)作用，我的愛人說：這哪叫念書啊！簡直和吃書一樣。
精讀過的書，要做到：一懂，就是對書的基本內(nèi)容要達(dá)到理解的程度；二記，就是要記住所理解的內(nèi)容；三會，就是會運(yùn)用這些理解了的知識；四熟，就是能熟練地將從書本內(nèi)學(xué)到的知識表達(dá)出來或運(yùn)用它分析問題和解決問題。
閱讀與的關(guān)系篇七
首先，談到十大關(guān)系，我們可能會想到其中最為重要的一條——父母關(guān)系。在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)這一關(guān)系在我們的生活中占據(jù)著不可替代的重要地位。它不僅是我們?nèi)松凶钤缃⒌挠H密關(guān)系，還是我們成長過程中最為穩(wěn)定的支柱。在與父母相處期間，我們不僅能夠獲得愛和支持，更是能獲得相對獨(dú)立的人格和自我存在感。通過這一關(guān)系，我們也能夠?qū)W會尊重他人、處理沖突、做出正確的裁決。
其次，與家庭關(guān)系類似的還有夫妻關(guān)系。夫妻關(guān)系在十大關(guān)系中占據(jù)著非常重要的地位。它不僅是情感和伴侶關(guān)系，也是一種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，而且還涉及到家庭的穩(wěn)定和合法性等重要問題。在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)，一些健康的夫妻關(guān)系都是基于平等、尊重、信任和忠誠等價值觀的。與此同時，夫妻之間也會出現(xiàn)一定的分歧和矛盾。這種情況下，雙方需要學(xué)會用理性和愛心來處理問題，而不僅僅是情緒用事。
其次，在我的閱讀中，我還注意到了朋友關(guān)系這一重要主題。朋友是人生道路上的重要伙伴，有助于我們共同進(jìn)步和變得更好。朋友關(guān)系建立在相互尊重、平等和信任的基礎(chǔ)上。不同性格、不同生活經(jīng)歷和不同文化背景的人們都可以成為朋友，只要他們之間有著共同的興趣和理念。與此同時，通過與不同朋友相處，我們還能鍛煉社交能力、增進(jìn)互相幫助的意識和理解他人的能力。
其四，學(xué)校關(guān)系在人生和成長過程中也非常重要。學(xué)校是人們經(jīng)歷第一個群體生活的地方，也是人們學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力的地方。在學(xué)校，我們還可以結(jié)交到許多值得信賴和持久的朋友，建立起夫妻關(guān)系和師生關(guān)系等關(guān)系。而且，我們也需要學(xué)習(xí)處理課堂內(nèi)外的各種關(guān)系，如與教師、學(xué)長、同桌等關(guān)系的處理方法。在我的閱讀中，我認(rèn)為學(xué)校關(guān)系的處理需要學(xué)習(xí)的和實(shí)踐的是平等、誠實(shí)、尊重以及理性決策等技能。
最后，商業(yè)關(guān)系也是人們生活的重要組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，商業(yè)關(guān)系也已經(jīng)成為日常生活的一個重要方面。通過我的閱讀，我發(fā)現(xiàn)，商業(yè)關(guān)系的建立需要的不僅是貨幣、權(quán)利或者市場競爭力，還需要尊重、信任和誠實(shí)這樣的價值觀。商業(yè)關(guān)系的處理需要學(xué)習(xí)的技能包括良好的溝通能力、談判能力、決策能力等。
總之，十大關(guān)系是人們生活體驗(yàn)的重要組成部分，它們互相之間相互聯(lián)系，相互影響。在日常生活中，我們需要對每一種關(guān)系給予足夠的重視和照顧，以便我們能夠生活得更加圓滿和健康。
閱讀與的關(guān)系篇八
1、開篇由新聞事件自然引出說明的話題——地震與海嘯的關(guān)系，激發(fā)讀者的閱讀興趣。(1分)。
2、海嘯是一種主要由海底地震引發(fā)海水劇烈波動，形成強(qiáng)大的波浪，以極快的速度運(yùn)動，沖上陸地具有強(qiáng)大破壞力的海浪。(意近即可)(2分)。
3、不能刪去(1分)。因?yàn)椤按蠹s”表示約數(shù)，說明在1.5萬次海底構(gòu)造地震中引起海嘯有100次左右。如果刪去，就變成完全確定發(fā)生了100次，與實(shí)際情況不符。這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。(意近即可)(1分)。
4、舉例子、列數(shù)字。(1分)運(yùn)用實(shí)例和具體的數(shù)據(jù)說明了強(qiáng)烈的海底地震不一定導(dǎo)致海嘯。(1分)。
5、引起海嘯發(fā)生的因素有：風(fēng)暴潮、火山噴發(fā)、水下坍塌滑坡、海底地震和全球氣候變化導(dǎo)致的海平面上升等。(2分)。
閱讀與的關(guān)系篇九
我們最大的敵人是我們自己，我們的不懈奮斗是為了戰(zhàn)勝我們自己。而“眼睛”，是我們看清事物的窗口。因此，我們必須擦亮我們的“眼睛”。
在這社會上，“近視”是非?？膳碌?。若我們得了“近視”病，就會看不清遠(yuǎn)方，只能看清眼前的一切。面對我們不懈努力取得的成功，有人便會得意忘形，丑態(tài)百出。老師一句不經(jīng)意的夸獎足以讓他興奮幾晝夜，上課開始浮躁，作業(yè)開始瞎寫，總以為自己學(xué)得很好，不會有什么可以難倒我們；與之相反的是，有些人只把目光聚焦在自身的不足。一道難題不能解出，他便埋怨自己天資愚笨，不是讀書料，不會有大作為，于是乎，上課睡覺，逃課，不交作業(yè)等。殊不知，我們自己不能解出的，別人可能同樣也不能解出。
“遠(yuǎn)視”同樣很可怕，它只會讓我們看清遠(yuǎn)方，看不清近處。若我們看到遠(yuǎn)方是一條平坦大道，便會誤以為近處也是平坦大道，卻不知有荊棘，坎坷等待我們，以致一步一跌，最后滿身傷痕，只可惜已到中點(diǎn)，是回頭還是前進(jìn)難以決擇。若我們看到遠(yuǎn)方是一條充滿荊棘、布滿畔腳石的小路，我們便會誤以為眼前也是一條同樣的.道路，一步一步地緩緩前進(jìn)，在還未到荊棘之路時就已浪費(fèi)了大量時間。
所以，“眼睛”雖然是我們認(rèn)清事物的窗口，但同時它也是令我們受蒙蔽的調(diào)皮蛋。我們不能對它掉以輕心，應(yīng)時時警惕，才能保證自己認(rèn)清所面對的一切。
當(dāng)然，只有一雙好“眼睛”是不夠的。認(rèn)識自我，得依賴于鏡子和自身所站的角度。斜視自己有時就如門縫里看自己，把自己看扁了。仰視，只會看到天，而看不到身體；府視，只會看到自己的腳，而看不到其它部位。這樣，我們永遠(yuǎn)不會看到完整的自己。唯有正視，我們才能全面地看到一個真實(shí)的自我，并認(rèn)清自己的特點(diǎn)：唯有正視，我們才會明白自己的丑陋與美麗，才能使丑的變美，美的更美。
正視自我是認(rèn)識自我的前提。我們一定要矯正自己的“近視”和“遠(yuǎn)視”，并在鏡子前擺好位置，從上到下，從左到右，把自己看得一清二楚。這樣，我們才能在坎坷不平的人生路上且行且歌。
閱讀與的關(guān)系篇十
托福閱讀應(yīng)該如何備考呢?先來看看傳統(tǒng)的托福閱讀的備考方式。以下考試網(wǎng)為同學(xué)們準(zhǔn)備的文章會告訴你們詞匯量和托福閱讀分?jǐn)?shù)的關(guān)系。
要求自己在20分鐘之內(nèi)完成一篇文章。期間排除環(huán)境干擾，一切都模擬真實(shí)考試環(huán)境，目的是為了在考試前對真實(shí)考試的壓力和精力需求有直接的體驗(yàn)。
做完題之后還要對題目進(jìn)行剖析，錯誤選項(xiàng)為什么錯，正確選項(xiàng)為什么對。在這個環(huán)節(jié)要注意分析自己喜歡錯哪個類型的題目，并進(jìn)行總結(jié)。同時，把錯題和錯題所對應(yīng)的段落復(fù)制到錯題文檔中。
這是真正能夠提高閱讀能力的環(huán)節(jié)?；氐皆闹校鹁渲鹪~讀文章，遇到每一個自己不認(rèn)識的單詞都查一下，并且結(jié)合文章內(nèi)容，把它背誦下來。每個意思不確定的詞組，也要通過一切手段搞懂。在單詞和詞組的基礎(chǔ)之上，搞懂文章每一句話的意思、每個段落的內(nèi)部邏輯、段落之間的關(guān)系和文章的構(gòu)成。
托福作為一個標(biāo)準(zhǔn)化的考試，它的考點(diǎn)以及文章構(gòu)造的方式總是固定的。而邏輯的展開方式，無非也就是因果、并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、讓步那么幾種。我們需要做的無非是多遍熟悉文章的寫作和構(gòu)建方式，之后在考試中，看到一個段落能夠?qū)Χ温涞臉?gòu)建方式有準(zhǔn)確的'預(yù)判和把握。這是提高對篇章把握能力的有效方法。
這個步驟無非是一邊讀英文，一邊核對中文，看看自己對于每一句話的理解是否得當(dāng)。因?yàn)槲覀儽２粶?zhǔn)會出現(xiàn)這樣的情況：一開始以為自己讀懂了，其實(shí)卻是一個錯誤的理解。這種情況比完全沒讀懂還要可怕，因?yàn)樗褑栴}隱藏了。
如果這些方法你使用過，并且你的詞匯量很大，但是只是不出分，那么你應(yīng)該看看下面的分析和建議：
當(dāng)你有了豐富詞匯的基礎(chǔ)，就要開始著手進(jìn)行“輸入”的過程了。輸入的方式很多，有跳讀、指讀、唇讀、默讀、尋讀、研讀等等。而我們在輸入信息的時候，也不會僅僅拘泥于其中的一種閱讀方式，更多情況之下，是結(jié)合了其中的多個來進(jìn)行的。
比如通過跳讀把握文章的中心意思、段落結(jié)構(gòu)、作者態(tài)度;通過尋讀找到關(guān)鍵信息;通過研讀解決對應(yīng)的題目。不管運(yùn)用怎樣的方式，最終的目的是要記住、并正確理解文章內(nèi)容及其隱含的意義。所以，想要提高“閱讀速度”，真正要鍛煉的是“理解能力”。
先來說一下“記住”，這似乎又回到“詞匯”的部分了。篇章的記憶可以借鑒詞匯的記憶方法，比如圖像、聯(lián)想等。另外，“記筆記”也是幫助記憶篇章的好辦法。把一些重要的信息、關(guān)鍵的詞、甚至文章的結(jié)構(gòu)用筆紙記錄下來，不但可以協(xié)助記憶，還以為把握文章的中心和邏輯框架，從而更好地理解文章。由此可見，“記住”和“理解”是分不開的。理解了才能記住，記住了才能從更大的角度去理解。
其一，我們在讀句子的時候，要注意理清句子成分和結(jié)構(gòu)，要知道各成分的意思以及它們之間的邏輯關(guān)系，要能夠正確把握這些成分組合起來所表達(dá)的意思。一個句子可以多讀上幾遍，通過重復(fù)的練習(xí)，達(dá)到能夠正確“拆解”和“重組”句子的目的。
其二，對于篇章而言，也是一個反復(fù)的過程，但是和句子的訓(xùn)練有些不同。先準(zhǔn)備一篇合適的文章，掐時間閱讀，要求自己在規(guī)定的時間之內(nèi)盡可能多地?cái)z取信息。然后在同樣的時間之內(nèi)，將這篇文章再讀一遍， 那么第二遍攝取到的信息必然比第一遍多， 接著反復(fù)進(jìn)行幾次。
在這樣的過程當(dāng)中，眼睛是在迅速掠過已知的信息，去尋求新的信息點(diǎn)，其實(shí)就是在進(jìn)行快速閱讀。它不是真正強(qiáng)調(diào)視線的轉(zhuǎn)移，而是在瀏覽全篇的同時，怎樣去獲得更多的新信息，更快、更準(zhǔn)地把握整個語篇的主旨。
所以，“抓住句子邏輯關(guān)系練習(xí)”和“反復(fù)快速閱讀練習(xí)”是真正提高理解能力的兩大法寶。
希望上述對你有幫助!
閱讀與的關(guān)系篇十一
作為一個人，我們在日常生活中免不了要面臨各種各樣的人際關(guān)系。而學(xué)會處理這些人際關(guān)系成為了我們必須面對的一個問題。在人際關(guān)系的處理上，方方面面都涉及到各個方面的知識，其中，十大關(guān)系中的親情、愛情、友情、同事、師生關(guān)系等等都是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氈泵娴年P(guān)系。在我的閱讀中，我深深體會到了這些關(guān)系的重要性，以及如何處理這些關(guān)系的技巧。
首先，親情關(guān)系作為人類最為緊密的關(guān)系之一，我始終認(rèn)為，親情是最為珍貴的一種感情。在我閱讀《榮格：突破父輩的陰影》這本書時，我看到了親情的重要性和復(fù)雜性。親情關(guān)系中的血緣關(guān)系是非常深厚的。我們不能選擇自己的親人，但是我們可以選擇如何處理與親人之間的關(guān)系。這本書中，榮格的父親對榮格的影響非常深，他的家庭關(guān)系一開始就非常不健康。但是榮格堅(jiān)定不移地通過努力來克服自己的陰影，最終處理好與父親之間的關(guān)系。從這本書中，我也學(xué)到了如何處理親情關(guān)系，即保持自己的獨(dú)立性同時和家人之間保持穩(wěn)定、健康的關(guān)系。
其次，愛情關(guān)系是我們生活中最為復(fù)雜的關(guān)系之一。愛情關(guān)系用一生的時間去解讀也不一定全部理解清楚。在《肆意》這本書中，我看到了不同的愛情，不同的人物對于愛情的定義也不同。比如說書中的女主角粘黏，她的定義中，愛情除了來自對方以外，還應(yīng)該包含自己的身體和靈魂。而對于其他人物來說，愛情的定義又或多或少有所不同。通過閱讀這本書，我認(rèn)為，愛情關(guān)系最重要的是讓自己能夠愉快地生活，找到自己心儀的人，并理智地面對這段感情，不被它束縛。
友情關(guān)系作為社交關(guān)系中非常重要的一環(huán)，我在閱讀《挪威的森林》這本書時，深深感受到了友情的重要性。友情能夠帶給人一份暖暖的溫情，特別是在我們遭遇困難時，朋友的鼓勵和支持總是能夠讓我們重新振作起來。書中，主人公渡邊在大學(xué)時期結(jié)交的兩位好友，對于他半生完整的人生有著至關(guān)重要的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們能夠懂得如何維護(hù)好自己的友情關(guān)系，那么我們的生活就會變得更加美好。
同事關(guān)系是在現(xiàn)代社會中非常常見的關(guān)系之一。無論工作還是生活中，都需要與各種各樣的人打交道。在閱讀《窗邊的小豆豆》這本書時，我意識到，同事關(guān)系不僅僅是在工作上表現(xiàn)得很好，更關(guān)鍵的是如何建立良好的人際關(guān)系。在這本書中，黑社會的分子也有著一個職業(yè)，他們雖然是黑社會分子，但是在工作上他們也要和其他人打交道。因此，我們不能只看到一個人的外表，還需要通過交談了解他們所從事的工作，以此來建立良好人際關(guān)系。
最后，師生關(guān)系是教育體制中非常普遍的一種關(guān)系。在我閱讀《傾城之戀》這本書的時候，體會到了師生關(guān)系的復(fù)雜性和獨(dú)特性。這本書中，主人公與自己的教授之間發(fā)生了一段感情，這注定師生之間永遠(yuǎn)難以調(diào)和的關(guān)系也隨之?dāng)[在了他們面前。師生之間的關(guān)系是非常獨(dú)特而復(fù)雜的，一個好的師生關(guān)系不僅有助于學(xué)生的學(xué)業(yè)，還能夠點(diǎn)化學(xué)生的人生觀和價值觀。
總的來說，十大關(guān)系中的親情、愛情、友情、同事、師生關(guān)系等等都是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨毺幚淼年P(guān)系。通過我的閱讀，我認(rèn)為，雖然每個人的人際關(guān)系都不盡相同，但是總體而言，處理人際關(guān)系的技巧是相似的，具體包括維護(hù)自己的個性、保持積極的心態(tài)、理智處理矛盾、建立良好的人際關(guān)系等等，這些技巧都是我們個人成功的關(guān)鍵。最后，我深信，在生活、工作以及社交中始終持有積極向上的態(tài)度，并不斷學(xué)習(xí)，并以更加寬容和理解的心態(tài)去維護(hù)人際關(guān)系，一定能夠讓我們的人生更加成功。
閱讀與的關(guān)系篇十二
議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。閱讀議論文必須把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。此外，還要把握文章的結(jié)構(gòu)和語言。
一篇議論文，無論是立論、駁論或者立論駁論相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點(diǎn)，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個分論點(diǎn)。區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并不難。分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就能看出哪是主哪是從，哪是綱哪是目。
怎樣從文章中找到中心論點(diǎn)呢?論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。有些文章開頭就提出論點(diǎn)，如《談骨氣》一開頭就提出“我們中國人是有骨氣的”。有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末。有些文章則是在論述過程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》。也有些文章對論點(diǎn)的`表述不很集中，這就要用明確的語句把它概括出來。
閱讀議論文要把握論據(jù)。事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式。一般地說，事實(shí)的論據(jù)容易引起注意，但概括表述的事實(shí)論據(jù)有時容易忽略，閱讀時應(yīng)該注意。事實(shí)在議論文中的論據(jù)作用是十分明顯的，也正因?yàn)槿绱?，它們與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系也就十分重要。閱讀議論文，應(yīng)該首先分析作者所提供的事實(shí)，從事實(shí)中看出道理，再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。
閱讀議論文，道理論據(jù)往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。能夠用來作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實(shí)抽象、概括的結(jié)果。閱讀道理論據(jù)，應(yīng)該能夠從作者提供的道理中聯(lián)系相應(yīng)的事實(shí)，并以此來檢驗(yàn)這些道理是不是能夠證明論點(diǎn)。
閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。論證方法多種多樣，常見的有以下幾種：舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；對比論證，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；比喻論證，用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，還往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對方的論點(diǎn)是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，從而推倒對方論點(diǎn)的“歸謬法”。以上幾種論證和批駁方法，在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。了解一些論證方法，可以提高閱讀議論文的能力。
在把握議論文論點(diǎn)、論據(jù)和論證的同時，還要注意文章是怎樣把這些要素組合在一起的，這就是要理解文章的結(jié)構(gòu)。一般說來，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)?？梢苑譃閮纱箢悾阂皇侵饘由钊氲恼撌鼋Y(jié)構(gòu)，叫“縱式”；一是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。其他各種各樣結(jié)構(gòu)，是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。例如，以“橫式”為主的，有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納；有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個方面論證，《談骨氣》就是在總說部分提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”就是骨氣，在分說部分則從以上三個方面一一舉例論證；有“分論——總論”式，對所要論述的問題分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。又如，以“縱式”為主的，有“層層深入”式。先提出論點(diǎn)，而后步步深入，逐層闡發(fā)?！稇岩膳c學(xué)問》在開頭提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述，是層層深入論證論點(diǎn)的。又如，“縱式”的變種“起承轉(zhuǎn)合”式。開頭破題，引出論述的問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是從各個角度證明論點(diǎn)；最后歸結(jié)，就是“合”。分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句以及過渡詞語。
把握議論文的語言，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語。議論文的語言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵性句子中的關(guān)鍵性詞語，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動人，具有強(qiáng)烈的感情色彩。其中的語言飽含感情，擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語言，作者的見解、主張就會深深的留在我們的腦中。
閱讀與的關(guān)系篇一
生活中我們經(jīng)常會使用最不利問題。比如計(jì)算乘車時間我們會想到最壞的情況下多長時間;去商場購物時候考慮到物價變化我們會想到最壞情況下帶多少錢等等。生活中雖是處處可見最不利問題，然而在考試中遇到最不利問題為什么讓考生手無舉措呢，究其主要原因是考試的最不利題目源自生活、高于生活。今天小編在此就來談?wù)勅绾温?lián)系生活領(lǐng)悟最不利問題。
理解：要想有2位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有1位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有2位同學(xué)喝的粥是一樣的。所以最不利就是“差一點(diǎn)”就滿足條件的情況下達(dá)到最不利，然后+1保證。
理解：要想有5位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有4位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有5位同學(xué)喝的粥是一樣的。所以最不利3×4=12，然后+1保證。
理解：要想有2位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有1位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有2位同學(xué)喝的粥是一樣的。所以問題變成要找出粥的喝法有多少種?題干沒說兩碗一樣還是不一樣，那就是都可以。所以喝兩碗一樣的有3種;喝兩碗不一樣的有3種，一種6種。最不利6×1=6，然后+1保證。
理解：要想有5位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有4位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有5位同學(xué)喝的粥是一樣的。而粥的喝法有6種，最不利6×4=24，然后+1保證。
經(jīng)過我們四層的聯(lián)系生活領(lǐng)悟了最不利問題，我們來看一道考試真題：
某單位組織黨員參加黨史、黨風(fēng)廉政建設(shè)、科學(xué)發(fā)展觀和業(yè)務(wù)能力四項(xiàng)培訓(xùn)，要求每名黨員參加且只參加其中的兩項(xiàng)。無論如何安排，都有至少5名黨員參加的培訓(xùn)完全相同。
問該單位至少有多少名黨員?
a.17b.21c.25d.29。
閱讀與的關(guān)系篇二
如果說具有思考能力的人之所以為萬物之靈的主要原因，那么思考習(xí)慣的普遍式微沒落，不能說不是人的墮落。這是現(xiàn)代人的一大隱憂。
打開電視，我們把思考的權(quán)利交給聲光；翻開報紙，我們把思考的權(quán)利交給記者；走進(jìn)書店，我們又把思考的權(quán)利交給排行榜；逛進(jìn)百貨公司，我們再度將思考的權(quán)利交給櫥窗和流行。即使生活中的衣食住行，我們已如此懶于用心，更別說對抽象問題的純粹思考。
思考習(xí)慣的沒落，使我們凡事習(xí)慣于看看別人怎么想，然后照做就是了。當(dāng)大部分人都是這種心態(tài)時，少數(shù)人的意見就成了全部人的意見，亦即所謂的“輿論”。以文化的發(fā)展而言，這是一個重大的危機(jī)。當(dāng)社會上大多數(shù)人，對自己如何想、如何言行，弄不清楚想法和言行背后的真正原因及過程，我們可以肯定地說，這絕不是一個充滿希望與活力的社會。
閱讀與的關(guān)系篇三
人與人之間的關(guān)系最珍貴的，不是有句老話說出門靠朋友嗎，所以說多交幾個朋友還有對大家很有幫助的，特別是步入職場的朋友，交朋友有很多方法，我們有很多人也自覺不自覺地有很多交朋友的技巧，有些人甚至有交往朋友的原則。現(xiàn)在就與大家分享幾個交友的小技巧與大家，希望對大家有幫助。
——聊天聊點(diǎn)長遠(yuǎn)的事。我們一般與人在一起聊天的時候，除了雞毛蒜皮，家長里短的事情之外，我們要讓人覺得有一點(diǎn)遠(yuǎn)見，有在考慮未來的事情，自己是一個可以有長期交往價值的人。讓人感到你是有長遠(yuǎn)考慮的人才增加人們與你建立雞毛蒜皮以外關(guān)系的空間。
——注意社交的差異性。有的人說我從沒有公務(wù)員的朋友，或者從來沒有教授的朋友，沒有做投資股票這些方面的朋友，那么我要有意識的去這些人可能較多出現(xiàn)的場合、講座、活動中去交往這些朋友。假如我要交往一個投資界的朋友的話，說不定在投資講座的時候可以交到這個人。
——組織聚會擴(kuò)大關(guān)系。一家人老公有老公的朋友，太太有太太的朋友，小孩子有小孩子的朋友，如果大家的朋友帶朋友一起聚會，就可以把社交關(guān)系擴(kuò)大很多倍，而且還發(fā)展了與家人可共享的友誼關(guān)系，增加了共同的話題，也在有事情的時候制造了可以與大家都說得上話的人力資源。
——不要隨便給人家承諾。如果承諾的話是指100%可以做到的，你可以不承諾，可能面子上抹不開。我有一個規(guī)矩第一我不借人錢，親戚朋友只有一個例外，你們生了大病我都會幫助的，我承諾做到的都能做到，我說不借的就不借。清晰的承諾可以減少你的麻煩，也可以讓其他人知道怎么和你打交道。
——接近不知道或不喜歡的知識或人士。在這個不知道里面，你可能會發(fā)現(xiàn)這些人事其實(shí)才是我非常喜歡的。有時你還要接觸一些不喜歡的人和知識——中學(xué)，高中包括到大學(xué)是我們?nèi)松铋_放的時候，一個很重要的原因，是中小學(xué)到大學(xué)的時候我們學(xué)到很多知識是不得不學(xué)的。等到我們工作以后，老得快的一個重要原因是因?yàn)橹贿x擇自己喜歡的東西，從而變得十分偏執(zhí)。所以如果你選10本書，你選三本你不喜歡的書，七本是你喜歡的。如果你能這樣堅(jiān)持，你將對未來保持開放心態(tài)。
——在沒事的時候聯(lián)絡(luò)老朋友。大家打招呼，說有事來找我，而社交的規(guī)矩是沒事情的時候找人才能積累情感與彼此的粘合度，有事找人是用人，沒事找人是情感投資。我們要更多在沒有事情的時候給人電話、吃飯、聚會與旅行。
——交往一些眼前無用的人。有地位有資源的人誰都想去交往，但是在人家眼里你可能都不算一根蔥。那些從還看不出誰長誰短的時代發(fā)展的同學(xué)關(guān)系卻在后來成為了很長久的社會支撐。我們要把一部分精力放在幫助這些現(xiàn)在沒有很多功用的人，從而為未來積累真正的價值。實(shí)際上那些只交往有用朋友的人看起來更象小人。
——做成本低但讓人感覺到你的關(guān)心的事。過中秋買三千塊錢的月餅，這個不見得有必要，而今天這個時代還能手寫信，所以你過一個節(jié)給你30個朋友一人寫一個小短信的話，比你那個肉麻的印的卡片要好。所以你哪怕用最樸素的方法報告一下你的情況，也比轉(zhuǎn)一個人家已經(jīng)收到過的定制短信好。
——關(guān)心自己給人的第一形象?，F(xiàn)在大家不像以往，交往機(jī)會多了，但其實(shí)人們很難有第二次交往，大部分人連一次見面的機(jī)會都不會有，我們在超級市場推著一個貨車，選東西的時候很多東西不認(rèn)真看的，順手這么一拿，掃一眼就可以判斷，而我們現(xiàn)在人際社交中間很多不是掃一眼就可以判斷的。所以為什么像我們面試啊，會議啊，論壇啊，你要認(rèn)真的考慮我的形象怎么樣?第一要吸引人們的注意力，第二個人們對我的注意力是正面的。要充分注意形象的修飾。
——與朋友一起做公益。我們這些朋友我們除了互相幫忙之外，很重要一點(diǎn)就是把我們的友誼和關(guān)系用在幫助第三人和第四人方面。在這一種交往中間因?yàn)槟銕椭怂麄儯孕碌牡玫綆椭娜藢δ氵€是負(fù)有社會債務(wù)的，更重要的是使得我們能夠體驗(yàn)到那種幫助其他人，服務(wù)于其他人,為更多人創(chuàng)造價值這個中間的樂趣。還不會減少原來的友情。
閱讀與的關(guān)系篇四
從根本上講，任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家在客觀現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)美來源于現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活；但另一方面，藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，具有更加感人的藝術(shù)魅力，從這個意義上講，藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美。所以，齊白石先生筆下的蝦，徐悲鴻先生畫中的馬，已經(jīng)不同于現(xiàn)實(shí)生活中的蝦與馬，它們不僅是客體美的再現(xiàn)，同時也是藝術(shù)家主體美的表現(xiàn)，作為藝術(shù)形象的蝦與馬已經(jīng)凝聚著兩位國畫大師的創(chuàng)造性勞動，體現(xiàn)出他們獨(dú)特的審美意識和審美情感。因此，一方面我們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活，社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。藝術(shù)形象雖然是藝術(shù)家創(chuàng)造的，但它也是現(xiàn)實(shí)美的創(chuàng)造性再現(xiàn)。這方面，藝術(shù)家們有著許多深切的感受和體會。例如，唐代畫家張璪有一句名言外師造化，中得心源，就是強(qiáng)調(diào)畫家要向大自然學(xué)習(xí)，這也是對繪畫創(chuàng)作中主客體關(guān)系的精辟獨(dú)到的`概括。清代繪畫大師石濤在數(shù)十年生涯中遍游祖國名山大川，將現(xiàn)實(shí)中的秀美河山，通過畫家創(chuàng)造性勞動熔鑄為獨(dú)具特色的山水畫神奇地把握大自然的神韻和律動，成為承先啟后的一代繪畫大師。與此同時，社會生活對于藝術(shù)家來講，不僅影響到他的思想情感和創(chuàng)作風(fēng)格，甚至還可以啟發(fā)創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作沖動。例如羅中立創(chuàng)作的《父親》就是畫家本人深入生活的結(jié)晶，為創(chuàng)作這幅油畫，羅中立深入到田間地頭為農(nóng)民畫了大量素描，在這個過程中認(rèn)識到是這些含辛茹苦、勤勞樸實(shí)的農(nóng)民養(yǎng)育了自己，從而產(chǎn)生了創(chuàng)作的靈感?？梢?，社會生活作為藝術(shù)創(chuàng)作客體，為藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的素材和靈感，也對藝術(shù)家的思想情感和創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了深刻的影響。從這個意義上講，藝術(shù)家和社會生活結(jié)下了不解之緣，藝術(shù)美離不開社會生活。另一方面，我們更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美。藝術(shù)美是源于現(xiàn)實(shí)美、高于現(xiàn)實(shí)美的美的典型形態(tài)。從一定意義上講，自然美、社會美等現(xiàn)實(shí)美，是現(xiàn)實(shí)生活中的美，屬于社會存在范疇，是第一性的；藝術(shù)美則是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，屬于社會意識范疇，是第二性的。因此，黑格爾認(rèn)為：藝術(shù)美高于自然美。因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少。中外藝術(shù)史上，這樣的例子不勝枚舉。例如唐代畫家韓干擅長畫馬，唐玄宗曾命他跟隨宮中另一位畫馬名家學(xué)習(xí)，韓干沒有應(yīng)允，回答到：臣自有師，陛下內(nèi)廄之馬，皆臣之師也。韓干畫馬時不僅觀察馬的形狀、毛色，尤其注重馬的神態(tài)、特征，他的《照夜白圖》就是一幅公認(rèn)的傳神之作。照夜白是唐玄宗一匹愛馬的名字，韓干在這幅畫中，只用了很少的筆墨，就描繪出這匹馬的碩大身軀和不安靜的四蹄，給人以栩栩如生、躍躍欲動的感覺。韓干畫的馬極有特色，匹匹肥大，以至于唐代大詩人杜甫批評他干惟畫馬不畫骨。當(dāng)然，杜甫這一評價后來引起了極大的爭議，唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)在他的《歷代名畫記》這本書中就提出了不同看法。但不管怎樣，韓干畫馬的獨(dú)特風(fēng)格顯然為世人所公認(rèn)，正是因?yàn)樗ㄟ^創(chuàng)造性勞動，體現(xiàn)了藝術(shù)家的獨(dú)特的審美情趣與審美追求，而這正是藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美的關(guān)鍵。因?yàn)樵谒囆g(shù)美中，我們更能體會到藝術(shù)家自由自覺的創(chuàng)造，體會到藝術(shù)家將人的本質(zhì)力量對象化到藝術(shù)作品之中。（節(jié)選自《美學(xué)原理》有刪改）。
12．下列說法，符合文意的一項(xiàng)是。
a．社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的主體，任何藝術(shù)作品，都需要藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活再創(chuàng)造。
b．張璪的外事造化，中得心源與韓干的臣自有師在藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美方面強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是對立的。
c．藝術(shù)創(chuàng)作要產(chǎn)生美，須結(jié)緣社會生活，但藝術(shù)的美更需要藝術(shù)家創(chuàng)造的自由和自覺。
d．黑格爾的藝術(shù)美高于自然美之說，說明藝術(shù)創(chuàng)作的美和現(xiàn)實(shí)生活的美是成正比例的。
13．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．齊白石筆下的蝦、徐悲鴻畫中的馬，凝聚著兩位國畫大師的創(chuàng)造性勞動，不是客體美的再現(xiàn)，而是藝術(shù)家主體美的表現(xiàn)。
b．繪畫大師石濤的山水畫，盡顯大自然的神韻與律動，創(chuàng)造性地將思想情感熔鑄到秀美河山之中。
c．羅中立的名畫《父親》的創(chuàng)作靈感源于他深入生活，認(rèn)識到那些含辛茹苦的農(nóng)民養(yǎng)育了自己。
d．畫家韓干拒絕跟隨畫馬名家學(xué)習(xí)，而以陛下內(nèi)廄之馬為師，獨(dú)具審美情趣與審美追求。
14．為什么藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美？請簡要概括。（5分）。
參考答案：
12．c（解析：a項(xiàng)，社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的主體錯誤，原文是社會生活作為藝術(shù)創(chuàng)作客體；b項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是對立的錯誤，張璪的名言強(qiáng)調(diào)畫家要向大自然學(xué)習(xí)，即藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活，而韓干的話強(qiáng)調(diào)的是繪畫要從生活中領(lǐng)悟，這兩者都強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)來源于生活，并非對立；d項(xiàng)，無中生有，是成正比例的錯誤，原文是藝術(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少，這句話說的是藝術(shù)美與人的心靈美成正比，而不是和現(xiàn)實(shí)美成正比。）。
13．a(chǎn)（解析：a項(xiàng)不是而是關(guān)系錯誤，原文是不僅是同時也是。）。
14．因?yàn)樗囆g(shù)美源于現(xiàn)實(shí)美，其中蘊(yùn)含著藝術(shù)家自由自覺的創(chuàng)造和人的本質(zhì)力量，體現(xiàn)了藝術(shù)家對生活的獨(dú)特審美情趣與審美追求。
閱讀與的關(guān)系篇五
很多考生在做行測數(shù)量關(guān)系時出現(xiàn)了一種令人頭疼的狀態(tài)，一道題目需要反復(fù)閱讀三四次才能將題干條件梳理清楚，并且還不一定能會做，這也是很多考生放棄數(shù)量關(guān)系的原因，即浪費(fèi)時間又不一定解出來，下面，小編將通過題干閱讀快速抓住數(shù)量關(guān)系的解題方法，讓你的數(shù)量不再難解。
數(shù)量關(guān)系雖然簡簡單單四個字但是卻包含了眾多題型，工程問題、行程問題、濃度問題、
利潤問題、排列組合等等等，所以數(shù)量關(guān)系難也有道理，題型很多而且靈活，每個題型又有不同的突破口和解題方法，所以大家在做題時要用最短的時間鎖定題目類型，才能更快做好。
大家在讀題時經(jīng)常采用掃視的方法，但是在做題過程中還并不能像言語理解一樣抓住關(guān)鍵詞，在數(shù)量題目中的關(guān)鍵詞就是數(shù)字，當(dāng)然并不是讓大家在讀題時將數(shù)字圈出來，而是在出現(xiàn)數(shù)字的句子中重點(diǎn)閱讀。
數(shù)量關(guān)系題目的數(shù)字顯而易見，大家都能抓住，但是有很多考生并不知道條件怎么用，所以我們在讀題干時需要站在考官的角度思考問題，考官給這個條件究竟是想告訴我們什么?也就是大家要理解題干間接像我們傳達(dá)出的意思，這就好像解密一樣，數(shù)學(xué)題并非表面看起來那么簡單，當(dāng)你把背后的隱身含義理解好就會發(fā)現(xiàn)并不難。
題干條件能幫助我們梳理清楚思路，但是更重要的是我們得知道題目想考察我們什么，所以問題一定要認(rèn)真看，并且貫穿題目分析的始終。
上述三點(diǎn)雖然很重要，但并不是解題的全部，有很多考生在做題時花了很多時間做出來，但是發(fā)現(xiàn)最后結(jié)果不對，這就是在閱讀題干時沒看全，落下了重要信息導(dǎo)致落入考官的陷阱里。
條件問題都閱讀完就需要我們根據(jù)現(xiàn)有的所有信息找出題目的缺口也就是突破點(diǎn)，搭建起條件和問題之間的橋梁。
接下來我們通過一道題目來套用一下我們的解題方法。
a.2b.3c.4d.5。
解析：這道題目一共有三行，數(shù)字只有三個，通過題干掃視或者閱讀第一句話“兩位師傅加工零件”我們很容易知道這是一道工程問題。在鎖定好題型之后我們仔細(xì)閱讀題干中帶數(shù)字的條件，此題里含數(shù)字的條件包括“甲師傅24天完成，乙?guī)煾?5天完成，二人總用時不到20天”，那么大家在閱讀這個條件的時候，不要糾結(jié)數(shù)字是幾，而且要明白題干給的“數(shù)學(xué)”條件是什么，也就是將條件信息轉(zhuǎn)化為題型信息，24天對應(yīng)工程問題中的工作時間，條件給了我們甲乙分別完成此工程的工作時間，除此之外，還給了兩個人合作不到20天，有的考生看到“不到”這種不確定性的條件心理就發(fā)慌，大家需要明白為什么題干會這么給，出題人想向我們傳遞的是兩個人合作的時間界限，所以大家不需要糾結(jié)20的條件到底要怎么用怎么計(jì)算，它只是當(dāng)我們有答案時看看是否符合要求。接下來我們再繼續(xù)分析題干，剛才帶數(shù)字的部分我們已經(jīng)讀完了，但是我們會發(fā)現(xiàn)有一行文字沒有閱讀，這行文字也要仔細(xì)看，因?yàn)轭}干沒有廢話?！凹讕煾蹈闪巳舾商旌笠?guī)煾道^續(xù)干”，最后題干問乙比甲多多少天。我們手頭只有這些條件，那就帶著問題去分析，發(fā)現(xiàn)若想弄清乙比甲多多少天，根據(jù)題干信息我們會發(fā)現(xiàn)題干給了兩人總共不超過20天的限定條件，而且問題問的是兩者時間差，就說明我們可以求出兩個人分別能用多少天，那這個時間怎么得來，就需要進(jìn)一步加工題干?，F(xiàn)在還沒用的條件是甲24天、乙15天，甲乙合作甲先做乙再做，并且二人用了整數(shù)天完成。那么我們?nèi)绾胃鶕?jù)這個就能求出甲乙的合作時間呢?這就需要大家具有工程問題的解題技巧，24天和15天就是兩個人的時間，若兩個人合作，就相當(dāng)于是甲的一部分工作不做了，轉(zhuǎn)而給乙做，那么按照這種思路，甲乙兩個人都是整數(shù)天，說明二人時間可以按份分，甲乙都可以分成3份，甲工作8天等同于乙工作5天，因此甲的8天可以換成乙的5天，那么兩個人時間和為16+5=21不符合要求，那么我們繼續(xù)代替，甲16天換成乙就是10天，兩個人工作時間總和為10+5=15天，符合題干要求，那么甲是8天，乙是10天，所以二人相差2天，選a。
這道題目我們沒有應(yīng)用太多技巧，純粹深入分析題干發(fā)現(xiàn)突破口解決了一道行程和不定方程雙考點(diǎn)的問題，所以大家之后在備考數(shù)量關(guān)系時要注重加強(qiáng)對題干的解析訓(xùn)練。
閱讀與的關(guān)系篇六
博覽就是廣泛地看書，目的是針對書的內(nèi)容作一般了解，以發(fā)現(xiàn)書內(nèi)精華的部分和急需的知識。廣泛閱讀可以博采眾長，正如魯迅所說：如果只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
博覽就是觀大略，在短時間內(nèi)閱讀大量書籍，為精讀創(chuàng)造條件。觀大略的方法是：看目錄，從目錄中發(fā)現(xiàn)有用的內(nèi)容，再翻閱有關(guān)部分，到書店選書就是用這種辦法；看內(nèi)容提示，看書的開頭幾段和結(jié)尾幾段，以掌握書的大概內(nèi)容；也可以用快速閱讀法，就是用較快速度讀一遍，了解大致的內(nèi)容。在博覽的基礎(chǔ)上，在同類的書中選出一本最好的進(jìn)行精讀。
精讀之后再閱讀同類的其他書籍。精讀時，要細(xì)嚼慢咽，要多動腦筋，要反反復(fù)復(fù)地讀，還要認(rèn)真做讀書筆記。
數(shù)學(xué)家張廣厚在談起學(xué)習(xí)一本數(shù)學(xué)小冊子時說：這篇論文一共20多面，我反反復(fù)復(fù)地念了半年多，因?yàn)槔嫌檬置@幾頁，白白的.書邊上，留下了一條明顯的黑線。這樣反復(fù)學(xué)習(xí)，對我們研究工作有很大的促進(jìn)作用，我的愛人說：這哪叫念書啊！簡直和吃書一樣。
精讀過的書，要做到：一懂，就是對書的基本內(nèi)容要達(dá)到理解的程度；二記，就是要記住所理解的內(nèi)容；三會，就是會運(yùn)用這些理解了的知識；四熟，就是能熟練地將從書本內(nèi)學(xué)到的知識表達(dá)出來或運(yùn)用它分析問題和解決問題。
閱讀與的關(guān)系篇七
首先，談到十大關(guān)系，我們可能會想到其中最為重要的一條——父母關(guān)系。在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)這一關(guān)系在我們的生活中占據(jù)著不可替代的重要地位。它不僅是我們?nèi)松凶钤缃⒌挠H密關(guān)系，還是我們成長過程中最為穩(wěn)定的支柱。在與父母相處期間，我們不僅能夠獲得愛和支持，更是能獲得相對獨(dú)立的人格和自我存在感。通過這一關(guān)系，我們也能夠?qū)W會尊重他人、處理沖突、做出正確的裁決。
其次，與家庭關(guān)系類似的還有夫妻關(guān)系。夫妻關(guān)系在十大關(guān)系中占據(jù)著非常重要的地位。它不僅是情感和伴侶關(guān)系，也是一種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，而且還涉及到家庭的穩(wěn)定和合法性等重要問題。在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)，一些健康的夫妻關(guān)系都是基于平等、尊重、信任和忠誠等價值觀的。與此同時，夫妻之間也會出現(xiàn)一定的分歧和矛盾。這種情況下，雙方需要學(xué)會用理性和愛心來處理問題，而不僅僅是情緒用事。
其次，在我的閱讀中，我還注意到了朋友關(guān)系這一重要主題。朋友是人生道路上的重要伙伴，有助于我們共同進(jìn)步和變得更好。朋友關(guān)系建立在相互尊重、平等和信任的基礎(chǔ)上。不同性格、不同生活經(jīng)歷和不同文化背景的人們都可以成為朋友，只要他們之間有著共同的興趣和理念。與此同時，通過與不同朋友相處，我們還能鍛煉社交能力、增進(jìn)互相幫助的意識和理解他人的能力。
其四，學(xué)校關(guān)系在人生和成長過程中也非常重要。學(xué)校是人們經(jīng)歷第一個群體生活的地方，也是人們學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力的地方。在學(xué)校，我們還可以結(jié)交到許多值得信賴和持久的朋友，建立起夫妻關(guān)系和師生關(guān)系等關(guān)系。而且，我們也需要學(xué)習(xí)處理課堂內(nèi)外的各種關(guān)系，如與教師、學(xué)長、同桌等關(guān)系的處理方法。在我的閱讀中，我認(rèn)為學(xué)校關(guān)系的處理需要學(xué)習(xí)的和實(shí)踐的是平等、誠實(shí)、尊重以及理性決策等技能。
最后，商業(yè)關(guān)系也是人們生活的重要組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，商業(yè)關(guān)系也已經(jīng)成為日常生活的一個重要方面。通過我的閱讀，我發(fā)現(xiàn)，商業(yè)關(guān)系的建立需要的不僅是貨幣、權(quán)利或者市場競爭力，還需要尊重、信任和誠實(shí)這樣的價值觀。商業(yè)關(guān)系的處理需要學(xué)習(xí)的技能包括良好的溝通能力、談判能力、決策能力等。
總之，十大關(guān)系是人們生活體驗(yàn)的重要組成部分，它們互相之間相互聯(lián)系，相互影響。在日常生活中，我們需要對每一種關(guān)系給予足夠的重視和照顧，以便我們能夠生活得更加圓滿和健康。
閱讀與的關(guān)系篇八
1、開篇由新聞事件自然引出說明的話題——地震與海嘯的關(guān)系，激發(fā)讀者的閱讀興趣。(1分)。
2、海嘯是一種主要由海底地震引發(fā)海水劇烈波動，形成強(qiáng)大的波浪，以極快的速度運(yùn)動，沖上陸地具有強(qiáng)大破壞力的海浪。(意近即可)(2分)。
3、不能刪去(1分)。因?yàn)椤按蠹s”表示約數(shù)，說明在1.5萬次海底構(gòu)造地震中引起海嘯有100次左右。如果刪去，就變成完全確定發(fā)生了100次，與實(shí)際情況不符。這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。(意近即可)(1分)。
4、舉例子、列數(shù)字。(1分)運(yùn)用實(shí)例和具體的數(shù)據(jù)說明了強(qiáng)烈的海底地震不一定導(dǎo)致海嘯。(1分)。
5、引起海嘯發(fā)生的因素有：風(fēng)暴潮、火山噴發(fā)、水下坍塌滑坡、海底地震和全球氣候變化導(dǎo)致的海平面上升等。(2分)。
閱讀與的關(guān)系篇九
我們最大的敵人是我們自己，我們的不懈奮斗是為了戰(zhàn)勝我們自己。而“眼睛”，是我們看清事物的窗口。因此，我們必須擦亮我們的“眼睛”。
在這社會上，“近視”是非?？膳碌?。若我們得了“近視”病，就會看不清遠(yuǎn)方，只能看清眼前的一切。面對我們不懈努力取得的成功，有人便會得意忘形，丑態(tài)百出。老師一句不經(jīng)意的夸獎足以讓他興奮幾晝夜，上課開始浮躁，作業(yè)開始瞎寫，總以為自己學(xué)得很好，不會有什么可以難倒我們；與之相反的是，有些人只把目光聚焦在自身的不足。一道難題不能解出，他便埋怨自己天資愚笨，不是讀書料，不會有大作為，于是乎，上課睡覺，逃課，不交作業(yè)等。殊不知，我們自己不能解出的，別人可能同樣也不能解出。
“遠(yuǎn)視”同樣很可怕，它只會讓我們看清遠(yuǎn)方，看不清近處。若我們看到遠(yuǎn)方是一條平坦大道，便會誤以為近處也是平坦大道，卻不知有荊棘，坎坷等待我們，以致一步一跌，最后滿身傷痕，只可惜已到中點(diǎn)，是回頭還是前進(jìn)難以決擇。若我們看到遠(yuǎn)方是一條充滿荊棘、布滿畔腳石的小路，我們便會誤以為眼前也是一條同樣的.道路，一步一步地緩緩前進(jìn)，在還未到荊棘之路時就已浪費(fèi)了大量時間。
所以，“眼睛”雖然是我們認(rèn)清事物的窗口，但同時它也是令我們受蒙蔽的調(diào)皮蛋。我們不能對它掉以輕心，應(yīng)時時警惕，才能保證自己認(rèn)清所面對的一切。
當(dāng)然，只有一雙好“眼睛”是不夠的。認(rèn)識自我，得依賴于鏡子和自身所站的角度。斜視自己有時就如門縫里看自己，把自己看扁了。仰視，只會看到天，而看不到身體；府視，只會看到自己的腳，而看不到其它部位。這樣，我們永遠(yuǎn)不會看到完整的自己。唯有正視，我們才能全面地看到一個真實(shí)的自我，并認(rèn)清自己的特點(diǎn)：唯有正視，我們才會明白自己的丑陋與美麗，才能使丑的變美，美的更美。
正視自我是認(rèn)識自我的前提。我們一定要矯正自己的“近視”和“遠(yuǎn)視”，并在鏡子前擺好位置，從上到下，從左到右，把自己看得一清二楚。這樣，我們才能在坎坷不平的人生路上且行且歌。
閱讀與的關(guān)系篇十
托福閱讀應(yīng)該如何備考呢?先來看看傳統(tǒng)的托福閱讀的備考方式。以下考試網(wǎng)為同學(xué)們準(zhǔn)備的文章會告訴你們詞匯量和托福閱讀分?jǐn)?shù)的關(guān)系。
要求自己在20分鐘之內(nèi)完成一篇文章。期間排除環(huán)境干擾，一切都模擬真實(shí)考試環(huán)境，目的是為了在考試前對真實(shí)考試的壓力和精力需求有直接的體驗(yàn)。
做完題之后還要對題目進(jìn)行剖析，錯誤選項(xiàng)為什么錯，正確選項(xiàng)為什么對。在這個環(huán)節(jié)要注意分析自己喜歡錯哪個類型的題目，并進(jìn)行總結(jié)。同時，把錯題和錯題所對應(yīng)的段落復(fù)制到錯題文檔中。
這是真正能夠提高閱讀能力的環(huán)節(jié)?；氐皆闹校鹁渲鹪~讀文章，遇到每一個自己不認(rèn)識的單詞都查一下，并且結(jié)合文章內(nèi)容，把它背誦下來。每個意思不確定的詞組，也要通過一切手段搞懂。在單詞和詞組的基礎(chǔ)之上，搞懂文章每一句話的意思、每個段落的內(nèi)部邏輯、段落之間的關(guān)系和文章的構(gòu)成。
托福作為一個標(biāo)準(zhǔn)化的考試，它的考點(diǎn)以及文章構(gòu)造的方式總是固定的。而邏輯的展開方式，無非也就是因果、并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、讓步那么幾種。我們需要做的無非是多遍熟悉文章的寫作和構(gòu)建方式，之后在考試中，看到一個段落能夠?qū)Χ温涞臉?gòu)建方式有準(zhǔn)確的'預(yù)判和把握。這是提高對篇章把握能力的有效方法。
這個步驟無非是一邊讀英文，一邊核對中文，看看自己對于每一句話的理解是否得當(dāng)。因?yàn)槲覀儽２粶?zhǔn)會出現(xiàn)這樣的情況：一開始以為自己讀懂了，其實(shí)卻是一個錯誤的理解。這種情況比完全沒讀懂還要可怕，因?yàn)樗褑栴}隱藏了。
如果這些方法你使用過，并且你的詞匯量很大，但是只是不出分，那么你應(yīng)該看看下面的分析和建議：
當(dāng)你有了豐富詞匯的基礎(chǔ)，就要開始著手進(jìn)行“輸入”的過程了。輸入的方式很多，有跳讀、指讀、唇讀、默讀、尋讀、研讀等等。而我們在輸入信息的時候，也不會僅僅拘泥于其中的一種閱讀方式，更多情況之下，是結(jié)合了其中的多個來進(jìn)行的。
比如通過跳讀把握文章的中心意思、段落結(jié)構(gòu)、作者態(tài)度;通過尋讀找到關(guān)鍵信息;通過研讀解決對應(yīng)的題目。不管運(yùn)用怎樣的方式，最終的目的是要記住、并正確理解文章內(nèi)容及其隱含的意義。所以，想要提高“閱讀速度”，真正要鍛煉的是“理解能力”。
先來說一下“記住”，這似乎又回到“詞匯”的部分了。篇章的記憶可以借鑒詞匯的記憶方法，比如圖像、聯(lián)想等。另外，“記筆記”也是幫助記憶篇章的好辦法。把一些重要的信息、關(guān)鍵的詞、甚至文章的結(jié)構(gòu)用筆紙記錄下來，不但可以協(xié)助記憶，還以為把握文章的中心和邏輯框架，從而更好地理解文章。由此可見，“記住”和“理解”是分不開的。理解了才能記住，記住了才能從更大的角度去理解。
其一，我們在讀句子的時候，要注意理清句子成分和結(jié)構(gòu)，要知道各成分的意思以及它們之間的邏輯關(guān)系，要能夠正確把握這些成分組合起來所表達(dá)的意思。一個句子可以多讀上幾遍，通過重復(fù)的練習(xí)，達(dá)到能夠正確“拆解”和“重組”句子的目的。
其二，對于篇章而言，也是一個反復(fù)的過程，但是和句子的訓(xùn)練有些不同。先準(zhǔn)備一篇合適的文章，掐時間閱讀，要求自己在規(guī)定的時間之內(nèi)盡可能多地?cái)z取信息。然后在同樣的時間之內(nèi)，將這篇文章再讀一遍， 那么第二遍攝取到的信息必然比第一遍多， 接著反復(fù)進(jìn)行幾次。
在這樣的過程當(dāng)中，眼睛是在迅速掠過已知的信息，去尋求新的信息點(diǎn)，其實(shí)就是在進(jìn)行快速閱讀。它不是真正強(qiáng)調(diào)視線的轉(zhuǎn)移，而是在瀏覽全篇的同時，怎樣去獲得更多的新信息，更快、更準(zhǔn)地把握整個語篇的主旨。
所以，“抓住句子邏輯關(guān)系練習(xí)”和“反復(fù)快速閱讀練習(xí)”是真正提高理解能力的兩大法寶。
希望上述對你有幫助!
閱讀與的關(guān)系篇十一
作為一個人，我們在日常生活中免不了要面臨各種各樣的人際關(guān)系。而學(xué)會處理這些人際關(guān)系成為了我們必須面對的一個問題。在人際關(guān)系的處理上，方方面面都涉及到各個方面的知識，其中，十大關(guān)系中的親情、愛情、友情、同事、師生關(guān)系等等都是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氈泵娴年P(guān)系。在我的閱讀中，我深深體會到了這些關(guān)系的重要性，以及如何處理這些關(guān)系的技巧。
首先，親情關(guān)系作為人類最為緊密的關(guān)系之一，我始終認(rèn)為，親情是最為珍貴的一種感情。在我閱讀《榮格：突破父輩的陰影》這本書時，我看到了親情的重要性和復(fù)雜性。親情關(guān)系中的血緣關(guān)系是非常深厚的。我們不能選擇自己的親人，但是我們可以選擇如何處理與親人之間的關(guān)系。這本書中，榮格的父親對榮格的影響非常深，他的家庭關(guān)系一開始就非常不健康。但是榮格堅(jiān)定不移地通過努力來克服自己的陰影，最終處理好與父親之間的關(guān)系。從這本書中，我也學(xué)到了如何處理親情關(guān)系，即保持自己的獨(dú)立性同時和家人之間保持穩(wěn)定、健康的關(guān)系。
其次，愛情關(guān)系是我們生活中最為復(fù)雜的關(guān)系之一。愛情關(guān)系用一生的時間去解讀也不一定全部理解清楚。在《肆意》這本書中，我看到了不同的愛情，不同的人物對于愛情的定義也不同。比如說書中的女主角粘黏，她的定義中，愛情除了來自對方以外，還應(yīng)該包含自己的身體和靈魂。而對于其他人物來說，愛情的定義又或多或少有所不同。通過閱讀這本書，我認(rèn)為，愛情關(guān)系最重要的是讓自己能夠愉快地生活，找到自己心儀的人，并理智地面對這段感情，不被它束縛。
友情關(guān)系作為社交關(guān)系中非常重要的一環(huán)，我在閱讀《挪威的森林》這本書時，深深感受到了友情的重要性。友情能夠帶給人一份暖暖的溫情，特別是在我們遭遇困難時，朋友的鼓勵和支持總是能夠讓我們重新振作起來。書中，主人公渡邊在大學(xué)時期結(jié)交的兩位好友，對于他半生完整的人生有著至關(guān)重要的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們能夠懂得如何維護(hù)好自己的友情關(guān)系，那么我們的生活就會變得更加美好。
同事關(guān)系是在現(xiàn)代社會中非常常見的關(guān)系之一。無論工作還是生活中，都需要與各種各樣的人打交道。在閱讀《窗邊的小豆豆》這本書時，我意識到，同事關(guān)系不僅僅是在工作上表現(xiàn)得很好，更關(guān)鍵的是如何建立良好的人際關(guān)系。在這本書中，黑社會的分子也有著一個職業(yè)，他們雖然是黑社會分子，但是在工作上他們也要和其他人打交道。因此，我們不能只看到一個人的外表，還需要通過交談了解他們所從事的工作，以此來建立良好人際關(guān)系。
最后，師生關(guān)系是教育體制中非常普遍的一種關(guān)系。在我閱讀《傾城之戀》這本書的時候，體會到了師生關(guān)系的復(fù)雜性和獨(dú)特性。這本書中，主人公與自己的教授之間發(fā)生了一段感情，這注定師生之間永遠(yuǎn)難以調(diào)和的關(guān)系也隨之?dāng)[在了他們面前。師生之間的關(guān)系是非常獨(dú)特而復(fù)雜的，一個好的師生關(guān)系不僅有助于學(xué)生的學(xué)業(yè)，還能夠點(diǎn)化學(xué)生的人生觀和價值觀。
總的來說，十大關(guān)系中的親情、愛情、友情、同事、師生關(guān)系等等都是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨毺幚淼年P(guān)系。通過我的閱讀，我認(rèn)為，雖然每個人的人際關(guān)系都不盡相同，但是總體而言，處理人際關(guān)系的技巧是相似的，具體包括維護(hù)自己的個性、保持積極的心態(tài)、理智處理矛盾、建立良好的人際關(guān)系等等，這些技巧都是我們個人成功的關(guān)鍵。最后，我深信，在生活、工作以及社交中始終持有積極向上的態(tài)度，并不斷學(xué)習(xí)，并以更加寬容和理解的心態(tài)去維護(hù)人際關(guān)系，一定能夠讓我們的人生更加成功。
閱讀與的關(guān)系篇十二
議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。閱讀議論文必須把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。此外，還要把握文章的結(jié)構(gòu)和語言。
一篇議論文，無論是立論、駁論或者立論駁論相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點(diǎn)，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個分論點(diǎn)。區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并不難。分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就能看出哪是主哪是從，哪是綱哪是目。
怎樣從文章中找到中心論點(diǎn)呢?論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。有些文章開頭就提出論點(diǎn)，如《談骨氣》一開頭就提出“我們中國人是有骨氣的”。有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末。有些文章則是在論述過程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》。也有些文章對論點(diǎn)的`表述不很集中，這就要用明確的語句把它概括出來。
閱讀議論文要把握論據(jù)。事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式。一般地說，事實(shí)的論據(jù)容易引起注意，但概括表述的事實(shí)論據(jù)有時容易忽略，閱讀時應(yīng)該注意。事實(shí)在議論文中的論據(jù)作用是十分明顯的，也正因?yàn)槿绱?，它們與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系也就十分重要。閱讀議論文，應(yīng)該首先分析作者所提供的事實(shí)，從事實(shí)中看出道理，再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。
閱讀議論文，道理論據(jù)往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。能夠用來作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實(shí)抽象、概括的結(jié)果。閱讀道理論據(jù)，應(yīng)該能夠從作者提供的道理中聯(lián)系相應(yīng)的事實(shí)，并以此來檢驗(yàn)這些道理是不是能夠證明論點(diǎn)。
閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。論證方法多種多樣，常見的有以下幾種：舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；對比論證，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；比喻論證，用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，還往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對方的論點(diǎn)是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，從而推倒對方論點(diǎn)的“歸謬法”。以上幾種論證和批駁方法，在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。了解一些論證方法，可以提高閱讀議論文的能力。
在把握議論文論點(diǎn)、論據(jù)和論證的同時，還要注意文章是怎樣把這些要素組合在一起的，這就是要理解文章的結(jié)構(gòu)。一般說來，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)?？梢苑譃閮纱箢悾阂皇侵饘由钊氲恼撌鼋Y(jié)構(gòu)，叫“縱式”；一是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。其他各種各樣結(jié)構(gòu)，是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。例如，以“橫式”為主的，有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納；有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個方面論證，《談骨氣》就是在總說部分提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”就是骨氣，在分說部分則從以上三個方面一一舉例論證；有“分論——總論”式，對所要論述的問題分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。又如，以“縱式”為主的，有“層層深入”式。先提出論點(diǎn)，而后步步深入，逐層闡發(fā)?！稇岩膳c學(xué)問》在開頭提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述，是層層深入論證論點(diǎn)的。又如，“縱式”的變種“起承轉(zhuǎn)合”式。開頭破題，引出論述的問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是從各個角度證明論點(diǎn)；最后歸結(jié)，就是“合”。分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句以及過渡詞語。
把握議論文的語言，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語。議論文的語言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵性句子中的關(guān)鍵性詞語，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動人，具有強(qiáng)烈的感情色彩。其中的語言飽含感情，擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語言，作者的見解、主張就會深深的留在我們的腦中。