總結(jié)可以讓我們更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為進(jìn)一步提升做好準(zhǔn)備。在總結(jié)中，可以通過(guò)列舉具體的案例或事例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。通過(guò)參考這些總結(jié)范文，我們可以更好地了解不同領(lǐng)域總結(jié)的特點(diǎn)和要求。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇一
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫(xiě)神話的能力。
1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn)：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
（2）改寫(xiě)神話的方法。
一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，給下列加點(diǎn)字注音。
濁(zhuo2)混沌(hun4dun4)孕育(yun4)霹靂(pi1)冉冉上升(ran3)巍峨(wei1e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。
2.查工具書(shū)．解釋下列詞語(yǔ)。
（2）開(kāi)天辟地：古代神話說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)辟天地后方有世界。因此用“開(kāi)天辟地”指有史以來(lái)。
（3）宇宙：本課指一切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的.強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤(rùn)：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3．朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)人。
1.作者作品簡(jiǎn)介袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》?！吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專(zhuān)著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語(yǔ)。
創(chuàng)世神話，也稱(chēng)開(kāi)辟神話，是關(guān)于天地開(kāi)辟、人類(lèi)和萬(wàn)物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類(lèi)幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類(lèi)由來(lái)的原始觀念。
天地開(kāi)辟神話，大體可以分為由神來(lái)開(kāi)辟天地，由巨人化生萬(wàn)物和自然演化形成世界等三大類(lèi)。本文屬于由巨人化生萬(wàn)物這一類(lèi)。
三、正課。
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽(tīng)課文錄音均可）。
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開(kāi)頭到“劃分開(kāi)了”。
第二部分：從“天和地分開(kāi)以后”到“終于倒下了”。
寫(xiě)盤(pán)古頂天立地使天地成形的過(guò)程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫(xiě)盤(pán)古的整個(gè)身體變成了宇宙萬(wàn)物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對(duì)照本文是怎么改寫(xiě)的。
討論并歸納：第1節(jié)寫(xiě)“天地渾飩?cè)珉u子”。第2節(jié)寫(xiě)“盤(pán)古生其中”。第3節(jié)寫(xiě)“萬(wàn)八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺(jué)”的動(dòng)作描寫(xiě)。第4節(jié)到第5節(jié)寫(xiě)“天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地?！痹黾恿吮P(pán)古醒來(lái)的動(dòng)作和感受，寫(xiě)出盤(pán)古開(kāi)天辟地的原因。還增加了開(kāi)天辟地的工具和動(dòng)作，寫(xiě)得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫(xiě)“盤(pán)古在其中”增寫(xiě)了盤(pán)古在天地間的作用?！耙辉戮抛?，神于天，圣于地?！睕](méi)有寫(xiě)。第7節(jié)寫(xiě)“天日高一九地日厚一文，盤(pán)古日長(zhǎng)一文，如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒(méi)有。作者增加了盤(pán)古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景，最后寫(xiě)天地造成，盤(pán)古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫(xiě)的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤(pán)古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫(xiě)古代神話基本忠實(shí)于原來(lái)的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說(shuō)明。
討論并歸納：根據(jù)原來(lái)材料并加以想象。如寫(xiě)混飩初開(kāi)，想象為企古用大板斧一揮，還聽(tīng)得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開(kāi)來(lái)。再如寫(xiě)盤(pán)古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無(wú)法企及的。
四、小結(jié)。
1.改寫(xiě)要注意綜合性。關(guān)于盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過(guò)綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫(xiě)要注意條理性。從混飩初開(kāi)到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫(xiě)要注意形象性。改寫(xiě)也是再創(chuàng)作的過(guò)程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯古文，而是進(jìn)一步展開(kāi)了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
五、作業(yè)。
1.課后練習(xí)第一、h題。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
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盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇二
在很久很久以前，有一個(gè)傳說(shuō)，有人造就了這個(gè)世界，讓我們來(lái)看看吧。
在遙遠(yuǎn)的太古時(shí)代，宇宙好像一顆碩大無(wú)比的雞蛋，里面漆黑一片，沒(méi)有東南西北，也沒(méi)有前后左右。就在這樣的世界中，誕生了一位偉大的英雄，他的名字叫盤(pán)古。
盤(pán)古在雞蛋中沉睡了一萬(wàn)八千多年，終于蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)他睜開(kāi)朦朧的睡眼時(shí)，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨，但雞蛋緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪！這該死的地方！
盤(pán)古不能想象可以在這種環(huán)境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，隨手操起一把巨大而鋒利的斧頭，使出渾身氣力，大吼一聲，奮力揮舞開(kāi)來(lái)。
嘩啦啦啦~~~一陣巨響過(guò)后，雞蛋中一股清新的氣體散發(fā)開(kāi)來(lái)，飄飄揚(yáng)揚(yáng)升到高處，變成天空；另外一些渾濁的東西緩緩下沉，變成大地。從此，混沌不分的宇宙一變而為天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只覺(jué)得神清氣爽。
天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。但盤(pán)古沒(méi)有被勝利沖昏頭腦，他擔(dān)心天地會(huì)重新合在一起，于是叉開(kāi)雙腳，穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上，高高昂起頭顱，頂住天空，然后施展法術(shù)，身體在一天之內(nèi)變化九次。每當(dāng)盤(pán)古的身體長(zhǎng)高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也增厚一尺；每當(dāng)盤(pán)古的身體長(zhǎng)高一丈，天空就隨之增高一丈，大地也增厚一丈。
經(jīng)過(guò)一萬(wàn)八千多年的努力，盤(pán)古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實(shí)無(wú)比。
盤(pán)古仍不罷休，繼續(xù)施展法術(shù)，不知又過(guò)了多少年，天終于不能再高了，地也不能再厚了。
這時(shí)，盤(pán)古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開(kāi)雙眼，滿(mǎn)懷深情地望了望自己親手開(kāi)辟的天地。
??！太偉大了，自己竟然創(chuàng)造出這樣一個(gè)嶄新的世界！從此，天地間的萬(wàn)物再也不會(huì)。
生活。
在黑暗中了。
盤(pán)古長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口氣，慢慢地躺在地上，閉上沉重的眼皮，與世長(zhǎng)辭了。
偉大的英雄死了，但他的遺體并沒(méi)有消失：盤(pán)古的左眼變成太陽(yáng)，照耀大地；右眼變成浩潔的月亮，給夜晚帶來(lái)光明；千萬(wàn)縷頭發(fā)變成顆顆星星，點(diǎn)綴美麗的夜空；而他的四肢和身軀卻變成三山五岳，給大地以雄壯；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千里沃野，供萬(wàn)物生存；骨骼變成樹(shù)木花草，供人們欣賞；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤(rùn)禾苗；呼出的空氣變成輕風(fēng)和白去，匯成美麗的人間風(fēng)光。
盤(pán)古生前完成開(kāi)天辟地的偉大業(yè)績(jī)，死后永遠(yuǎn)留給后人無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
這個(gè)傳說(shuō)故事雖純屬虛構(gòu)，但它說(shuō)明了人類(lèi)改造、征服大天然的偉大氣焰，表現(xiàn)了我國(guó)古代人民與天然抗?fàn)帯⒉磺粨系念B強(qiáng)精神和智慧才智。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇三
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話的創(chuàng)作與遠(yuǎn)古時(shí)代人民爭(zhēng)取生存、向自然力抗?fàn)幍幕顒?dòng)緊密結(jié)合在一起，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒蛯?duì)提高人類(lèi)自身能力的渴望。馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！鄙裨捠恰巴ㄟ^(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身”。
遠(yuǎn)古人民結(jié)群而居，在集體勞動(dòng)和共同生活中，創(chuàng)造了原始工具、木刻符號(hào)、圖畫(huà)文字、原始的音樂(lè)和舞蹈，同時(shí)也創(chuàng)作了原始神話，神話產(chǎn)生于原始氏族社會(huì)，并伴隨漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，不斷創(chuàng)造和發(fā)展。
神話中充滿(mǎn)了神奇的幻想，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來(lái)的。
原始神話是人類(lèi)在童年時(shí)期特有歷史條件下的產(chǎn)物，是原始人對(duì)自然和社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)形式。它反映了人類(lèi)早期的`思維活動(dòng)。處于蒙昧?xí)r代的遠(yuǎn)古人民，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)水平，不能超越其生產(chǎn)力低下的狀況和對(duì)自然抗?fàn)幍臒o(wú)力狀態(tài)。因而在對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的觀察中，就多是直觀、猜測(cè)和臆想，在社會(huì)生產(chǎn)力水平和人類(lèi)智力高度發(fā)展的情況下，原始神話一般不再產(chǎn)生。但由于社會(huì)的發(fā)展和人們的文化知識(shí)程度的不平衡，在一些實(shí)踐上還不能有效地控制自然，和在認(rèn)識(shí)上不能科學(xué)的解釋世界起源和自然現(xiàn)象變化的地區(qū)和民族，神話性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但這些作品與原始神話是有一定區(qū)別的。
神話中有遠(yuǎn)古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學(xué)、原始哲學(xué)、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬(wàn)物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識(shí)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠(yuǎn)古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現(xiàn)象乃至某些社會(huì)存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點(diǎn)和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想象的形態(tài)，都不能和這些觀念分開(kāi)。神話中對(duì)于人和動(dòng)物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認(rèn)識(shí)與想象，是作為處于神話時(shí)代的人們意識(shí)形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來(lái)的。
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盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇四
1、讀一讀，問(wèn)：這是一句什么句？（比喻句）說(shuō)說(shuō)把什么比作什么。
2、讀這里，你能感受到盤(pán)古怎樣的形象？（巍峨的）多么的了不起呀！
3、再讀這句。
4、有沒(méi)有了？（讓學(xué)生繼續(xù)找讀能體現(xiàn)盤(pán)古偉大的句子）。
1、指名讀。
2、生評(píng)議，說(shuō)說(shuō)哪些詞他讀好了？
3、抓住“精疲力竭”“含著微笑”體會(huì)，感悟他的偉大。
4、給詞：鞠躬盡瘁，死而后已。
5、還有更偉大的呢！誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)？（引出第7節(jié)）。
1、引讀第7節(jié)。
2、自由讀一讀，想一想為什么說(shuō)他更偉大？
生交流說(shuō)說(shuō)。（板：身軀，化為萬(wàn)物）。
3、這是一種怎樣的精神呀？你想對(duì)英雄盤(pán)古說(shuō)些什么呢？
生自由說(shuō)說(shuō)。
4、讓我們帶上這份感情來(lái)讀一讀。
生齊讀第7節(jié)。
5、讓我們一起來(lái)看看（出示圖片）。
6、你會(huì)這樣說(shuō)嗎？
練習(xí)說(shuō)話。
7、盤(pán)古的身軀化成了萬(wàn)物，世界從此變了樣，這一切是那樣的美好，讓我們把這份美好通過(guò)朗讀來(lái)傳達(dá)。
生再讀第7節(jié)。
8、引讀第八自然段。
1、想象：世界萬(wàn)物除了文中寫(xiě)到的，你還想象到了哪些也是盤(pán)古的化生？
2、練說(shuō)：當(dāng)我看到（）時(shí)，覺(jué)得這可能是盤(pán)古的（）化成的。
盤(pán)古的（）化成了（）。
3、質(zhì)疑：這一切是真的嗎？（理解：神話傳說(shuō)）。
4、推薦：中國(guó)神話故事：《精衛(wèi)填?！贰杜?huà)z補(bǔ)天》《女?huà)z造人》《。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇五
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文理解“混沌”“頂天立地”等詞語(yǔ)，體會(huì)盤(pán)古無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
3.感受神話故事充滿(mǎn)神奇想象的特點(diǎn)，滲透想象畫(huà)面，串連畫(huà)面的復(fù)述方法。
引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容，體會(huì)盤(pán)古無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
聯(lián)系上下文理解“混沌”“頂天立地”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，滲透復(fù)述方法。
1課時(shí)。
一、直接引入，指導(dǎo)課題。
同學(xué)們，在中國(guó)古代神話中，還有這樣一位巨人，他，身高九萬(wàn)里，被稱(chēng)為人類(lèi)的老祖宗，他就是——盤(pán)古，這節(jié)課咱們就來(lái)學(xué)習(xí)——盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事。（師板書(shū)課題——開(kāi)天辟地，并引導(dǎo)學(xué)生觀察課題構(gòu)成有什么特點(diǎn)，理解課題）。
二、初讀梳理，整體感知。
1.生自由讀課文，（要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。）思考，課文寫(xiě)了一件什么事？
2.詞語(yǔ)檢測(cè)：除了課文中標(biāo)音的字，你覺(jué)得還有哪些字容易讀錯(cuò)，與同學(xué)們交流一下。（師相機(jī)出示檢測(cè)詞語(yǔ)）。
3.學(xué)生概括文章主要內(nèi)容，
學(xué)生概括文章主要內(nèi)容，師相機(jī)指導(dǎo)（可關(guān)注學(xué)生概括時(shí)的事情起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）。
師：會(huì)讀書(shū)的同學(xué)能把一篇文章讀成幾句話，甚至是一句話。你們能行嗎？我們?cè)囋嚕?qǐng)同學(xué)們拿出筆，默讀課文，想想這篇課文能讀成哪句話？（生默讀，畫(huà)出：盤(pán)古的一切，都獻(xiàn)給了他親手開(kāi)辟的世界。）。
4.這句話告訴我們關(guān)于盤(pán)古生前和死后的兩方面內(nèi)容，讀讀看，你發(fā)現(xiàn)了嗎？（預(yù)設(shè)：一是盤(pán)古生前親手開(kāi)辟了世界，二是盤(pán)古死后把自已的一切都獻(xiàn)給了這個(gè)世界）。
三、先扶后放，引導(dǎo)想象。
師范讀第1自然段：傳說(shuō)世界在最古、最初的時(shí)候，天地不分，一片混沌，像個(gè)巨大的雞蛋。天地的開(kāi)創(chuàng)者盤(pán)古，就孕育在這個(gè)大蛋里。
師：請(qǐng)同學(xué)們睜開(kāi)眼睛，剛才你仿佛看到了怎么樣的畫(huà)面。
生回答想象的畫(huà)面。
師：這畫(huà)面太神奇了，誰(shuí)能再來(lái)讀讀這段，讀出這幅畫(huà)面，讀出這份神奇。
四、精讀品悟，體驗(yàn)神奇。
師隨學(xué)生匯報(bào)的神奇畫(huà)面，相機(jī)指導(dǎo)，預(yù)設(shè)如下，視實(shí)際教學(xué)情況而定。
大約過(guò)了一萬(wàn)八千年，盤(pán)古成熟了，他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán)非常生氣，于是他就劈開(kāi)了這個(gè)混混沌沌的圓東西。（教師點(diǎn)撥：想象當(dāng)時(shí)畫(huà)面，洞析盤(pán)古心理及動(dòng)作，體會(huì)盤(pán)古對(duì)現(xiàn)在生活的不滿(mǎn)，追求美好的愿望。）。
他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán)非常生氣，心想：（）他還可能想：（）于是他就（）劈開(kāi)了這個(gè)混混沌沌的圓東西。
2.了解天地形成之神奇。
輕而清的陽(yáng)氣逐漸上升，變成了藍(lán)藍(lán)的天；重而濁的陰氣逐漸下沉，凝成了大地。你們瞧這兩句話有什么特點(diǎn)呢？（對(duì)比著描述，反義詞）這樣的句子有什么好處呢？讓我們一起來(lái)感受一下，老師讀上半句，你們讀下半句，注意我強(qiáng)調(diào)的地方，你們讀下半句時(shí)強(qiáng)調(diào)一下相應(yīng)的詞語(yǔ)，（讀起來(lái)朗朗上口，輕松，好聽(tīng)，有節(jié)奏感，有韻律）女生與男生對(duì)讀。
師：同學(xué)們，盤(pán)古為了不讓天地合攏，頭頂著天，腳踩著地始終奮力支撐著，就這樣一直支撐了多少年??？孩子們，一萬(wàn)八千年??！太不可思議了，太神奇了，讓我們一起感受一下，這是怎樣的一萬(wàn)八千年??？（假如你就是盤(pán)古，引領(lǐng)學(xué)生做支撐狀）。
一整年過(guò)去了，（生）天每天都升高一丈，地每天都加厚一丈，盤(pán)古的身體每天也在增高，他始終奮力地支撐著。
一百年過(guò)去了，（生）天每天都升高一丈，地每天都加厚一丈，盤(pán)古的身體每天也在增高，他始終奮力地支撐著。
一千年過(guò)去了，（生）天每天都升高一丈，地每天都加厚一丈，盤(pán)古的身體每天也在增高，他始終奮力地支撐著。
一萬(wàn)八千年過(guò)去了，盤(pán)古已經(jīng)變成了一個(gè)九萬(wàn)里高的頂天立地的巨人，矗立在天地之間。
孩子們，在盤(pán)古這一萬(wàn)八千年的奮力支撐中，你都感受到了什么？（生答）是??！多么堅(jiān)定的意志，多么偉大的盤(pán)古啊，讓我們把心中的感受融到這句話中，再讀：盤(pán)古已經(jīng)變成了一個(gè)九萬(wàn)里高的頂天立地的巨人，矗立在天地之間。
同學(xué)們，就在這句話當(dāng)中，有一個(gè)詞不但寫(xiě)出了盤(pán)古此時(shí)的身體姿態(tài)，更寫(xiě)出了他的渾身氣概，你覺(jué)得是哪個(gè)詞？（頂天立地）注意讀好這個(gè)詞（盤(pán)古已經(jīng)變成了一個(gè)九萬(wàn)里高的頂天立地的巨人，矗立在天地之間。）。
4.盤(pán)古化生萬(wàn)物之神奇。
（1）男女生對(duì)讀，師承接。
（2）補(bǔ)充畫(huà)面。
老師相信，在你讀這段文字的時(shí)候，腦海中一定連續(xù)地出現(xiàn)了許多神奇的畫(huà)面，怎么樣，讓我們把它寫(xiě)出來(lái)。
他嘴里呼出的氣成了（四季）的風(fēng)和（飄動(dòng)）的云；
他遺留的聲音成了（）的雷霆；
他的左眼變成了（）的太陽(yáng)，
右眼變成了（）的月亮；
他的肢體成為（）的五岳山川；
他的血液化為（）的江河；
他的頭發(fā)和汗毛全變成了（）的樹(shù)木和花草，
就連他的汗水和淚水也化成了（）雨露甘霖。
總之，盤(pán)古的一切都獻(xiàn)給了他親手開(kāi)辟的世界。
（3）配樂(lè)讀畫(huà)面。
五、升華主題，布置復(fù)述。
同學(xué)們，在這一幅幅神奇的畫(huà)面當(dāng)中，你還讀出了什么？（生預(yù)設(shè)：盤(pán)古的奉獻(xiàn)精神）感謝盤(pán)古，是他把自已的前生后世，他把自已的一切都獻(xiàn)給了親手開(kāi)辟的世界，此時(shí)，如何讓你用一個(gè)詞來(lái)定位盤(pán)古的形象，你覺(jué)得用哪個(gè)詞最能表達(dá)你心中的感受，在你的心中他就是一位（生預(yù)設(shè)：英雄）我們不得不承認(rèn)盤(pán)古就是一個(gè)英雄，一個(gè)立于天地之間的大英雄，讓我們永遠(yuǎn)這個(gè)英雄的名字，它就是—盤(pán)古。
孩子們，也許就在此時(shí)，你還在因盤(pán)古的無(wú)私獻(xiàn)身而深深的感動(dòng)：還在因盤(pán)古就這樣離去而難過(guò)，在心頭還激蕩著悠悠的懷念。那就讓我們把今天這一幅幅神奇的畫(huà)面串連起來(lái)，加上你繪聲繪色的描述，把它講給你的家人和朋友聽(tīng)，口耳相傳，讓這個(gè)神奇的故事更廣泛、更生動(dòng)地流傳下去！
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇六
1、了解中國(guó)古代的神話故事，為自己是一個(gè)中國(guó)人感到自豪。
2、學(xué)著講述故事的主要內(nèi)容，對(duì)故事復(fù)述有興趣。
（認(rèn)知準(zhǔn)備）已經(jīng)開(kāi)始《我是中國(guó)人》的主題。
(材料準(zhǔn)備)故事圖書(shū)、錄音。
一、翻閱圖書(shū)，師生共同閱讀圖書(shū)：
1、今天老師帶來(lái)了一本書(shū)（出示圖書(shū)），引導(dǎo)幼兒閱讀圖書(shū)封面，了解故事名稱(chēng)，引發(fā)興趣。
2、師生共同翻閱圖書(shū)：你看到了什么？
它在講述一件什么事情？
提問(wèn)：
1、傳說(shuō)中地和天是怎么會(huì)分開(kāi)的？
2、盤(pán)古讓自己呼出的氣變成什么？讓自己的聲音變成什么？
3、太陽(yáng)和月亮又是他的什么部分變的呢？
4、還有哪些地方也是盤(pán)古變成的？
三、再次聽(tīng)賞故事，記住故事的主要內(nèi)容：
討論：究竟有沒(méi)有盤(pán)古？（鼓勵(lì)幼兒大膽講述自己的想法）。
小結(jié)：這個(gè)故事是古代人們想象的神話故事，但是，直到現(xiàn)在人們還喜愛(ài)這個(gè)神話故事，把勇敢的人稱(chēng)作頂天立地的英雄漢。
四、跟著老師學(xué)說(shuō)故事的主要內(nèi)容。
五、延伸活動(dòng)：
區(qū)角活動(dòng)中提供錄音、故事書(shū)、圖片，繼續(xù)學(xué)習(xí)故事。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇七
“”最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》。據(jù)民間神話傳說(shuō)古時(shí)盤(pán)古生在黑暗團(tuán)中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。今天應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)為大家?guī)?lái)一些相關(guān)的資料來(lái)幫助大家，希望對(duì)您有幫助!
萬(wàn)物之初，一只雞蛋包含著整個(gè)宇宙。雞蛋里是一片混沌，漆黑一團(tuán)，沒(méi)有天地，沒(méi)有日月星辰，更沒(méi)有人類(lèi)生存?？墒?，在這片混沌黑暗之中，卻孕育了創(chuàng)造世界的盤(pán)古。
盤(pán)古在這只大雞蛋里孕育成人以后，睡了一萬(wàn)八千年，才醒了過(guò)來(lái)。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他生活在黑暗混沌的大雞蛋里，心里憋悶得慌，渾身像被繩子束縛一樣很難受，又看不見(jiàn)一絲光明，于是，他決心舒展一下筋骨，捅破這個(gè)大雞蛋。
盤(pán)古胳膊一伸，腿腳一蹬，大雞蛋就被撐碎了?？墒?，他睜大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一團(tuán)、混沌難分。盤(pán)古急了，掄起拳頭就砸，抬起腳就踢。
盤(pán)古的胳膊腿腳，又粗又大，像鐵打的一樣。他這一踢一打呀，凝聚了一萬(wàn)八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里嘩啦亂動(dòng)。盤(pán)古三晃蕩、兩晃蕩，緊緊纏住盤(pán)古的混沌黑暗，就慢慢地分離了。輕的清的一部分(陽(yáng))便飄動(dòng)起來(lái)，冉冉上升，變成了藍(lán)天;而較重的一部分(陰)則漸漸沉降，變成了大地。
天地一分開(kāi)，盤(pán)古覺(jué)得舒坦多了。他長(zhǎng)長(zhǎng)地透了口氣，想站立起來(lái)，然而天卻沉重地壓在他的頭上。他意識(shí)到天若不高高地升到高空，那么地上就永遠(yuǎn)不可能有生命存在。
于是他坐下來(lái)沉思默想，怎樣才能解決這一問(wèn)題。最后，他斷定，只有他把天托住，世上眾生才能繁衍和生存。于是，盤(pán)古就手撐天，腳蹬地，努力地不讓天壓到地面上。日復(fù)一日，年復(fù)一年，光陰過(guò)去了一萬(wàn)八千年。這中間，盤(pán)古吃的只是飄進(jìn)他嘴里的`霧，他從不睡覺(jué)。開(kāi)始，他只能用胳膊肘撐著，伏在膝蓋上休息，因?yàn)樗仨毥弑M全力，用雙手把天推向天空。
終于，盤(pán)古可以將身體挺直，高舉雙手把天空向上托了，他的身子一天長(zhǎng)一丈，天地也一天離開(kāi)一丈，天升得越高，盤(pán)古的身軀也變得越長(zhǎng)。天地被他撐開(kāi)了九萬(wàn)里，他也長(zhǎng)成了一個(gè)高九萬(wàn)里的巨人。
天終于高高定位于大地的上方，而盤(pán)古卻感到疲憊不堪。他仰視雙手上方的天，接著又俯視腳下深邃的大地。他斷定天地之間已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)木嚯x，他可以躺下休息，而不必?fù)?dān)心天會(huì)塌下來(lái)壓碎大地了。
于是盤(pán)古躺下身來(lái)，睡著了。他在熟睡中死去了。盤(pán)古是累死的，他開(kāi)天辟地，耗盡了心血，流盡了汗水。在睡夢(mèng)中他還想著：光有藍(lán)天、大地不行，還得在天地間造個(gè)日月山川，人類(lèi)萬(wàn)物?？墒撬呀?jīng)累倒了，再不能親手造這些了。最后，他想：把我的身體留給世間吧。
于是，盤(pán)古的身體使宇宙具有了形狀，同時(shí)也使宇宙中有了物質(zhì)。
盤(pán)古的頭變了東山，他的腳變成了西山，他的身軀變成了中山，他的左臂變成了南山，他的右臂變成了北山。這五座圣山確定了四方形大地的四個(gè)角和中心。它們像巨大的石柱一樣聳立在大地上，各自支撐著天的一角。
盤(pán)古的左眼，變成了又圓又大又明亮的太陽(yáng)，高掛天上，日夜給大地送暖;右眼變成了光光的月亮，給大地照明。他睜眼時(shí)，月兒是圓的，眨眼時(shí)，就又成了月牙兒。
他的頭發(fā)和眉毛，變成了天上的星星，灑滿(mǎn)藍(lán)天，伴著月亮走，跟著月亮行。
他嘴里呼出來(lái)的氣，變成了春風(fēng)、云霧，使得萬(wàn)物生長(zhǎng)。他的聲音變成了雷霆閃電。他的肌肉變成了大地的土壤，筋脈變成了道路。他的手足四肢，變成了高山峻嶺，骨頭牙齒變成了埋藏在地下的金銀銅鐵、玉石寶藏。他的血液變成了滾滾的江河，汗水變成了雨和露。他的汗毛，變成了花草樹(shù)木;他的精靈，變成了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)。
從此，天上有了日月星辰，地上有了山川樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，天地間從此有了世界。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇八
盤(pán)古開(kāi)天地的故事在很久以前，有一個(gè)偉大的英雄開(kāi)辟了天地，他就是盤(pán)古。
盤(pán)古開(kāi)辟了天地，十分高興。但是，他害怕天和地會(huì)重新合在一齊，就用頭頂著天，用腳踩住地。他每一天增高一丈，天就會(huì)增高一丈，地也會(huì)增厚一丈。很久很久以后，盤(pán)古就變成了一個(gè)頂天立地的巨人，天和地也穩(wěn)定了下來(lái)，不會(huì)重新合在一齊了。這時(shí)候，盤(pán)古已經(jīng)筋疲力盡了，他巨大的身軀倒下了。
盤(pán)古死的時(shí)候，身體發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮，頭發(fā)和胡子變成了星星，頭和手腳變成了東南西北四極和高山，血液變成了河流，肌肉變成了土地，皮膚和汗毛變成了花草樹(shù)木，牙齒和骨頭變成了金銀財(cái)寶，呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云，最后發(fā)出的聲音變成了雷聲。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇九
偉大的盤(pán)古把自己的身體奉獻(xiàn)給了宇宙后又過(guò)了十萬(wàn)八千年，他醒了。但不能動(dòng)彈，因?yàn)樗靼鬃约菏莻€(gè)宇宙了，動(dòng)了就會(huì)給世界帶來(lái)巨大的困難。他靜靜地躺在那里。突然，覺(jué)得全身像千刀萬(wàn)剮般痛得忍不過(guò)來(lái)。他的汗毛漸漸減少，肌肉也被一種叫“電池”的東西染成了青色，像中了毒。血液也變成了黑色。他急得直喘氣。
然而，他呼出的氣變成狂風(fēng)，引起了巨型沙塵暴。盤(pán)古看到這一切，傷透了心。開(kāi)始不停地流淚，卻引發(fā)了大洪水。盤(pán)古絕望了，只有在睡下去?？墒牵忠淮斡X(jué)得鉆心的痛。他咬著牙強(qiáng)忍著，開(kāi)始全身發(fā)抖，讓世界大型地震一次又一次暴發(fā)。他一定一次又一次的想對(duì)人類(lèi)說(shuō)：“人類(lèi)呀!救救我吧!同時(shí)也在就你們自己呀!如果這樣的話我會(huì)撐不住的!”
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十
重點(diǎn)：
理解課文思路，掌握盤(pán)古開(kāi)天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過(guò)讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)：
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過(guò)程。
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)寫(xiě)的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見(jiàn)一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等等，得不到解釋?zhuān)詾橛小吧瘛痹谥溥@些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類(lèi)童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無(wú)比強(qiáng)大，反映了人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的.解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫(xiě)天地的形成，而后著重寫(xiě)盤(pán)古運(yùn)用他的力量和智慧“開(kāi)天辟地”?？浯蟮谋憩F(xiàn)盤(pán)古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1）仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫(xiě)。
第六至第九段寫(xiě)。
第十段詳寫(xiě)。
第十一段寫(xiě)。
（2）從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語(yǔ)卡片：每個(gè)詞一張，寫(xiě)出詞的用法，有幾種寫(xiě)幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十一
遠(yuǎn)古的時(shí)候，天地是混在一起的，被一個(gè)非常非常巨大的圓形的硬殼包圍著，就像一只特別大的雞蛋。那時(shí)，遇見(jiàn)一片黑暗，人類(lèi)的祖先盤(pán)古就在這個(gè)大圓球中生長(zhǎng)發(fā)育，他長(zhǎng)得很快，每天都能長(zhǎng)一丈。幾千萬(wàn)年過(guò)去了，這個(gè)圓球已經(jīng)容納不下盤(pán)古了。有一天，他突然覺(jué)得周?chē)臻g太小，連身子也無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)作文，而且黑洞洞的，什么也看不見(jiàn)，便使勁打碎了包在他身外的那層硬殼，跳了出來(lái)，盤(pán)古的頭長(zhǎng)得像龍，身體則像蛇，他會(huì)許多種變化。人只是他許多種變化形象中的一種。
就在盤(pán)古打碎他身外那層硬殼的同時(shí)，從那個(gè)圓球中產(chǎn)生出了許多種物質(zhì)。那些輕而清的東西緩緩上升，便形成了天；那些重而濁的.東西慢慢下降，最后形成了地。開(kāi)地分離開(kāi)了，空氣開(kāi)始流動(dòng)起來(lái)，但天只是藍(lán)藍(lán)的一片，沒(méi)有日、月、星辰，地也是光禿禿的，沒(méi)有花草蟲(chóng)魚(yú)，一切都是那么寂寞、單調(diào)。盤(pán)古站在天地之間，用雙手盡量將天往上托，那些輕而清的東西就上升得更快，地也下沉得越來(lái)越厚。盤(pán)古自己也在開(kāi)地間不斷長(zhǎng)高。又過(guò)了很多年，開(kāi)升得很高很高，地變得很厚很厚，盤(pán)古也長(zhǎng)得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)了。宇宙就這樣形成了。
從此，天地間不再冷清了。太陽(yáng)、月亮不斷升起又落下，日夜更替，江河奔流，草長(zhǎng)鶯飛，世界變得充滿(mǎn)生機(jī)，宇宙間也更加清澈明麗。盤(pán)古犧牲了自己的生命，給人類(lèi)創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩的世界。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十二
古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。下面是小編精心整理的《盤(pán)古開(kāi)天辟地》原文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。
天地渾沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)，后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬(wàn)里。
世界開(kāi)辟以前，天和地渾渾沌沌地成一團(tuán)，象個(gè)雞蛋一樣，盤(pán)古就生在這當(dāng)中。過(guò)了一萬(wàn)八千年，天地分開(kāi)了，輕而清的陽(yáng)氣上升為天，重而濁的陰氣下沉為地。盤(pán)古在天地中間，一天中有多次變化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤(pán)古也每日長(zhǎng)大一丈，這樣又過(guò)了一萬(wàn)八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盤(pán)古額長(zhǎng)得非常高大。天地開(kāi)辟了以后，才出現(xiàn)了世間的三皇。數(shù)字開(kāi)始于一，建立于三，成就于五，壯盛于七，終止于九，因此天距離地有九萬(wàn)里。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十三
人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，這個(gè)其大無(wú)比的巨人，就孕育在這混沌之中。
他在混沌中孕育著，成長(zhǎng)著，呼呼地睡著覺(jué)，一直經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年。
有一天，他忽然醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛一看，啊呀，什么也看不見(jiàn)，眼前只是模糊的一片，悶得怪心慌。
他覺(jué)得這種狀況非?？蓯?，心里一生氣，不知道從哪里抓過(guò)來(lái)一把大板斧，朝著眼前的混飩用力這么一揮，只聽(tīng)得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開(kāi)來(lái)。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地，——當(dāng)初是混沌不分的天地，就這樣給盤(pán)古板斧一揮，劃分開(kāi)了。
天和地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還要合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當(dāng)中，隨著它們的變化而變化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古的身子也每天增長(zhǎng)一丈。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤(pán)古的身子也長(zhǎng)得極長(zhǎng)了。
盤(pán)古的身于究竟有多長(zhǎng)呢？有人說(shuō)是有九萬(wàn)里長(zhǎng)。這巍峨的巨人，一根長(zhǎng)柱子似的，直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中，不讓它們有重歸于混沌的機(jī)會(huì)。
他孤獨(dú)地站在那里，做這種非常吃力的工作，又不知道經(jīng)過(guò)了多少年代。到后來(lái)，天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸成形了，他不必再擔(dān)心它們會(huì)合攏了，他實(shí)在也需要休息休息，終于倒下了。
就在這時(shí)候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風(fēng)和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽(yáng)，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的箭脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹(shù)木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的五頭、溫潤(rùn)的寶玉，就是那最沒(méi)有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
總之一句話：人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十四
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握的具體細(xì)節(jié)，通過(guò)讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)。
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
過(guò)程。
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)寫(xiě)的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見(jiàn)一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等等，得不到解釋?zhuān)詾橛小吧瘛痹谥溥@些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類(lèi)童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無(wú)比強(qiáng)大，反映了人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫(xiě)天地的形成，而后著重寫(xiě)盤(pán)古運(yùn)用他的力量和智慧“開(kāi)天辟地”?？浯蟮谋憩F(xiàn)盤(pán)古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1）仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫(xiě)。
第六至第九段寫(xiě)。
第十段詳寫(xiě)。
第十一段寫(xiě)。
（2）從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語(yǔ)卡片：每個(gè)詞一張，寫(xiě)出詞的用法，有幾種寫(xiě)幾種，并分別造句。
點(diǎn)評(píng)：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
第123頁(yè)。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十五
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又深。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情?！边@首白居易的《賦得古原草送別》讓我百讀不厭，它體現(xiàn)了碧草生機(jī)勃勃的樣子，深深地顯示出白居易對(duì)朋友的不忍分離的情感。
這首詩(shī)的意思是：古老原野上的青草一株挨著一株，十分茂盛，它每年一度枯萎，一度茂盛，猛烈的野火也沒(méi)辦法將它全部燒光，第二年春天，春風(fēng)一吹，它就有蓬勃地長(zhǎng)出來(lái)了，陽(yáng)光下，青草蔓延到古道，連接這荒涼的古城，又要送人外出遠(yuǎn)行了，茂盛的芳草似乎都飽含了送別之情。
其中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，更是千古不朽的佳句。每次我讀到這句時(shí)，我的眼前似乎浮現(xiàn)出那遼闊的大草原上，一棵棵小草從夢(mèng)中醒來(lái)，它們破土而出，舒展著那幼嫩的綠葉，舉目遠(yuǎn)望，一碧千里。草千姿百態(tài)，細(xì)的如發(fā)絲那般柔軟，粗得像剛出土的蘆葦那樣挺拔，高的過(guò)了人的膝蓋，低的像絨毛一樣覆蓋著大地。
細(xì)細(xì)看來(lái)，這草的確很美，它們有的高有的低，有的構(gòu)成一朵小小的花。你瞧：連成一片，給大地穿上了綠裝，給河流鑲上了綠邊。
草的生命力很頑強(qiáng)，當(dāng)狂風(fēng)夾著暴雨瘋狂地沖擊來(lái)時(shí)，小草仍然一片片、一叢叢地傲立在原野上，它絕不向狂風(fēng)暴雨低頭，而是迎著暴風(fēng)雨，不屈不撓地俯伏著。雨終于停了，小草更加郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。詩(shī)句通過(guò)對(duì)大自然的描寫(xiě)，抒發(fā)了白居易少年氣魄豪邁的精神，表達(dá)了奮斗不止、有所作為的雄心壯志，讀了使人感動(dòng)。
這首詩(shī)給人們以很大的啟迪：一個(gè)人要取得成績(jī)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，就必須有白居易的這種刻苦頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，堅(jiān)忍不拔、百折不撓地學(xué)習(xí)、工作。人們的閱歷越深，鑒賞能力愈高，認(rèn)識(shí)愈加深刻。重讀這首詩(shī)，我們仿佛聞到詩(shī)中所描繪的那種碧草芳香，它鼓勵(lì)我們戰(zhàn)勝困難……草不屈不撓的精神是令人敬佩的，我也要學(xué)習(xí)草那種頑強(qiáng)的精神，無(wú)論做什么事，只要堅(jiān)持到底，就會(huì)有獲勝的機(jī)會(huì)，就可能達(dá)到自己的目標(biāo)。
堅(jiān)持吧，堅(jiān)持就是勝利！
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十六
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》是我國(guó)古代非常有名的神話故事。這個(gè)故事充滿(mǎn)了人們美好的想象，讀起來(lái)非常引人入勝。我們以這個(gè)故事慢慢切入“了不起的中國(guó)人”這個(gè)站點(diǎn)，讓孩子們充分體會(huì)中國(guó)古代人民的想象和智慧。
本節(jié)活動(dòng)共分為三個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)，讓孩子們自由想象天和地的由來(lái)，在孩子們的猜想中引出故事；第二環(huán)節(jié)，讓孩子們完整欣賞故事，并幫助幼兒理解故事中的內(nèi)容；第三環(huán)節(jié)，讓幼兒討論中國(guó)古代還有哪些英雄，拓展經(jīng)驗(yàn)。讓孩子們?cè)谏裨捁适轮?，?duì)中國(guó)的文化產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)知。
1、能仔細(xì)觀察畫(huà)面，安靜的傾聽(tīng)并理解故事內(nèi)容，了解傳說(shuō)中的天和地是怎么分開(kāi)的。
2、感受中國(guó)古典神話充滿(mǎn)想象力的特點(diǎn)。
仔細(xì)觀察畫(huà)面，傾聽(tīng)理解故事內(nèi)容，知道傳說(shuō)中的`天和地是怎么分開(kāi)的。
仔細(xì)觀察畫(huà)面，傾聽(tīng)理解故事內(nèi)容，知道傳說(shuō)中的天和地是怎么分開(kāi)的。
圖書(shū)ppt。
1、你知道“天和地”是怎么來(lái)的嗎？
2、太陽(yáng)、山脈、河流、星星、月亮又是怎么來(lái)的呢？
3、是不是像你們說(shuō)的那樣呢？我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)故事《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，故事里就有答案。
1、播放ppt，幼兒完整傾聽(tīng)故事。
提問(wèn)：
（1）你喜歡這個(gè)故事嗎？這個(gè)故事的名字叫什么？
（2）盤(pán)古是誰(shuí)的孩子？
（3）傳說(shuō)中的天和地怎么會(huì)分開(kāi)的？
2、播放ppt，幼兒分段傾聽(tīng)故事。
提問(wèn)：
（1）盤(pán)古讓自己呼出的氣變成了什么？
（2）盤(pán)古讓自己的聲音變成了什么？
（3）太陽(yáng)、月亮、星星又是他的什么變成的？
（4）還有哪些也是盤(pán)古變的？
3、第三次自主閱讀故事。
（1）你覺(jué)得盤(pán)古是一個(gè)怎樣的人？
（2）世界上究竟有沒(méi)有女?huà)z娘娘和盤(pán)古呢？
（3）天和地是不是真的是盤(pán)古變的呢？
4、小結(jié)：這個(gè)故事是古代人們想象的神話故事，雖然神話故事不是真的事情，但是直到現(xiàn)在人們還喜愛(ài)這個(gè)神話故事，把勇敢的人稱(chēng)作頂天立地的英雄漢。
1、你還知道哪些了不起的人，哪些頂天立地的英雄漢呢。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十七
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握盤(pán)古開(kāi)天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過(guò)讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)。
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過(guò)程。
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)寫(xiě)的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見(jiàn)一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等等，得不到解釋?zhuān)詾橛小吧瘛痹谥溥@些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類(lèi)童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無(wú)比強(qiáng)大，反映了人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫(xiě)天地的形成，而后著重寫(xiě)盤(pán)古運(yùn)用他的力量和智慧“開(kāi)天辟地”?？浯蟮谋憩F(xiàn)盤(pán)古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1）仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫(xiě)。
第六至第九段寫(xiě)。
第十段詳寫(xiě)。
第十一段寫(xiě)。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十八
《石開(kāi)題古》一書(shū)已收閱多時(shí)。雖然已經(jīng)過(guò)了剛收到時(shí)欲罷不能的閱讀沖動(dòng)，但置之案頭，不時(shí)翻閱品讀，依舊是我這一段時(shí)間來(lái)最好的休閑方式。此書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)、排版印刷等皆屬上乘，不少同好都親撰長(zhǎng)文加以褒揚(yáng)，在此筆者不再贅述。下面想就石開(kāi)先生的藝術(shù)創(chuàng)新談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
喜歡石開(kāi)先生的書(shū)法，大概緣起大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)我因參與校園書(shū)法活動(dòng)，與華南師大小曉齋顏碧輝老師日漸熟悉。顏老師是篆刻高手，又好客，我們幾個(gè)熱愛(ài)書(shū)法篆刻的學(xué)生，便常到小曉齋做客，通宵達(dá)旦地喝茶聊天，看書(shū)寫(xiě)字。顏老師家藏許多書(shū)法篆刻書(shū)籍，其中就有石開(kāi)先生的幾本印譜。我當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道石開(kāi)先生大名，也看過(guò)先生的印作，不過(guò)看不懂，不知妙在何處。于是在一天晚上，我請(qǐng)教顏老師如何看石開(kāi)先生。顏老師一談到石開(kāi)先生，立刻表現(xiàn)出非常恭敬的神色，說(shuō)：“石開(kāi)，厲害啊！”于是，顏老師便拿過(guò)石開(kāi)先生的印譜，細(xì)致地給我講石開(kāi)印作。顏老師大概的意思，是說(shuō)石開(kāi)先生的印作很大膽，很有想象力，但這種大膽是有根據(jù)的，不是信手胡來(lái)，石開(kāi)的印章那些披麻狀的線條、還有那些好想印面不干凈留下的斑點(diǎn)，皆是作者一絲不茍地做出來(lái)的，沒(méi)有一處多余和隨便，總的來(lái)說(shuō)，石開(kāi)的印看似隨意，實(shí)際上是極其工穩(wěn)嚴(yán)肅的。按照顏老師的引導(dǎo)，我再細(xì)看石開(kāi)先生的印作，此時(shí)頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，仿佛一下子領(lǐng)會(huì)到石開(kāi)篆刻藝術(shù)的密碼，當(dāng)時(shí)那種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我終生不會(huì)忘記。
正是從那天起，我就成為石開(kāi)先生的粉絲了。從他的印作入手，我又順著他的藝術(shù)足跡喜歡上他的書(shū)法、國(guó)畫(huà)、詩(shī)文?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在的我就是石開(kāi)先生一個(gè)徹底的粉絲，十多年來(lái)一直關(guān)心留意著石開(kāi)先生的藝術(shù)之路變化發(fā)展軌跡。每逢石開(kāi)書(shū)法專(zhuān)賣(mài)店有新作登出，便立即下載圖片收藏。在各大書(shū)法網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)商城見(jiàn)到先生的作品，必行注目禮并保存圖片。????????早期的石開(kāi)書(shū)法，以野逸為主要基調(diào)，極盡抖動(dòng)、盤(pán)繞的線條，不主故常的結(jié)字，使之與古人、與同時(shí)代的人，都拉開(kāi)相當(dāng)大的距離。雖然可以看出其中明清調(diào)子甚濃，但要說(shuō)哪家哪派，估計(jì)沒(méi)人能說(shuō)出來(lái)。我只能約莫看出他的行草書(shū)，有一些傅山的影子，而篆書(shū)則有漢印入書(shū)的感覺(jué)。到了前后，石開(kāi)的書(shū)法開(kāi)始有一個(gè)變化，多了不少傳統(tǒng)的結(jié)體和筆法，尤其是到了（甲申年）以后，這一傾向更加明顯。按照他自己的說(shuō)法，大概是想使自己的書(shū)法在傳統(tǒng)的共性上稍稍增加一點(diǎn)，個(gè)性的一面淡化一點(diǎn)，通過(guò)從傳統(tǒng)中重新吸取養(yǎng)分，來(lái)提升作品的境界，不再過(guò)于野逸。石開(kāi)此舉無(wú)疑是十分正確并且成功的。通過(guò)不斷融合傳統(tǒng)的養(yǎng)分，他的書(shū)法越發(fā)拿人尋味，線條、結(jié)字越來(lái)越體現(xiàn)冷峻孤高的藝術(shù)特色，也越來(lái)越受各界收藏家的歡迎，隱隱然已具備一名書(shū)法大家的氣象和格局。
及至六七年前，一直求新求變的石開(kāi)先生，并不滿(mǎn)足于已經(jīng)達(dá)到的藝術(shù)高度，他下一個(gè)謀求突破的目標(biāo)，是在書(shū)法章法。年中，其專(zhuān)賣(mài)店掛出一件篆書(shū)斗方，我初看就感覺(jué)一驚，那種動(dòng)感起伏的章法是我前所未見(jiàn)，讓我想起摩崖書(shū)法的樣式。后來(lái)我在當(dāng)年11月到京城看望石開(kāi)先生，還跟他說(shuō)起那件書(shū)法，我問(wèn)他是不是模仿摩崖書(shū)法的章法，他說(shuō)正是，他是在平面上模擬一個(gè)寫(xiě)在凹凸不平表面的字跡那樣一種完全異于既定書(shū)法章法的樣式，以此表現(xiàn)一種整體的動(dòng)感。他這個(gè)嘗試可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法章法新的圖式，既不失傳統(tǒng)的根本，又走出一條屬于自己的藝術(shù)道路，也為當(dāng)代人在書(shū)法章法的創(chuàng)新領(lǐng)域提供了借鑒。正因?yàn)檫@個(gè)突破，受到圈內(nèi)外不少評(píng)論家的肯定，邱振中先生主持的的第七屆aac藝術(shù)中國(guó)年度書(shū)法藝術(shù)家評(píng)審就將年度書(shū)法藝術(shù)家這一殊榮頒給了石開(kāi)先生，以肯定他對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的積極探索和所取得的成就。
自嘗試了較長(zhǎng)一段時(shí)間摩崖式章法之后，石開(kāi)先生并沒(méi)有停下探索的步伐。接下來(lái)在行書(shū)上又借鑒了唐人寫(xiě)經(jīng)的.章法，橫豎均對(duì)齊，如布算子狀。本來(lái)，寫(xiě)行書(shū)講求活，一般不打格，也不會(huì)左右上下對(duì)齊來(lái)寫(xiě)，此實(shí)乃犯兵家之大忌。然而石開(kāi)先生就是石開(kāi)先生，藝高人膽大，敢為別人所不敢，他通過(guò)三個(gè)手段來(lái)避免這類(lèi)寫(xiě)經(jīng)體章法容易導(dǎo)致的整體布局上的呆滯，一個(gè)是突出字的大小對(duì)比，他尤其喜歡將筆畫(huà)少的字寫(xiě)大，筆畫(huà)多的字寫(xiě)小，這樣造成的效果是，字形大的字留白多，字形小的字留白少，形成強(qiáng)烈的黑白對(duì)比。這個(gè)處理方法，《石開(kāi)題古》一書(shū)也可以常見(jiàn)到，譬如第47頁(yè)《發(fā)菩提心》的行書(shū)題跋，里面“之”“千”“平”“上”“入”等筆畫(huà)少的字寫(xiě)得寬博舒展，而“嘆”“馀”“歸”等筆畫(huà)多的字，就寫(xiě)的緊湊很多，字形也相對(duì)小一些。另一個(gè)方法是在字距上做文章，上下、左右字與字之間，不是嚴(yán)格的均等的距離，而是有著微小差別，這樣一來(lái)，常造成的效果是咋一看一行、一列的許多字貌似對(duì)齊，然而并不是很齊，而是有一些左右、上下的擺動(dòng)，形成律動(dòng)的視覺(jué)效果，這或許也是摩崖式章法在行書(shū)里的變通運(yùn)用吧。此類(lèi)例子也很多，《石開(kāi)題古》第35頁(yè)《節(jié)錄金剛經(jīng)》的朱砂題跋，正是此類(lèi)章法樣式的成功范例，作者這樣的處理，既保留了唐人寫(xiě)經(jīng)體的莊嚴(yán)靜穆，又增添了生氣，仿佛讀者面前的題跋文字，個(gè)個(gè)都是廟里的羅漢，看似排列整飭，實(shí)則表情各異、性格迥然，十分耐人尋味。
《石開(kāi)題古》里頭，我最喜歡的一類(lèi)作品，是他一半篆書(shū)、一半行書(shū)題佛像、佛經(jīng)拓片的，如第41頁(yè)《光明無(wú)量》、第48頁(yè)《求自然慧》，等等。這類(lèi)作品無(wú)論篆書(shū)、行書(shū)都寫(xiě)得莊嚴(yán)法度，線條沉穩(wěn)又不失靈動(dòng)，力透紙背，具大氣象，更具藝術(shù)之美，是石開(kāi)先生難得的精品力作。
我一直慶幸和感恩，能與石開(kāi)先生生活在同一時(shí)代，并有機(jī)緣曾經(jīng)得到過(guò)先生的親炙，使我獲益甚多。祝愿先生今后藝術(shù)之路長(zhǎng)青。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十九
看完《古劍奇譚》，趁淚意未去，迫不及待想要寫(xiě)點(diǎn)什么。
屠蘇&少恭。
誰(shuí)能想到，兒時(shí)那相處不過(guò)幾天的情誼，竟成了晴雪努力學(xué)習(xí)法術(shù)以及日后不離不棄的根芽。
百里屠蘇，或許更應(yīng)該稱(chēng)他為韓云溪，是真真應(yīng)了那句“命途多舛”：少不更事，為全族帶來(lái)滅族之災(zāi)，自己也被鬼面人重傷，奄奄一息時(shí)被救子心切、身負(fù)重任的母親引上古兇劍劍靈入體，一生逃不了被煞氣折磨的命運(yùn)。幽都婆婆說(shuō)，煞氣無(wú)解，唯有韓云溪死方能避免兇劍為禍人間。后雖有仙人紫胤相救，聯(lián)合天墉城掌教為之封印煞氣，卻是治標(biāo)不治本。且煞氣會(huì)隨著年齡和修為的增長(zhǎng)而變強(qiáng)，隨時(shí)有被吞噬心智的危險(xiǎn)。
所幸，雖然命途多舛，身邊卻一直環(huán)繞著真心為他的人：視他如子、始終尊重他意志的師尊，愛(ài)他護(hù)他、待他如同親弟的師兄，少年相識(shí)、始終站在他身邊不離不棄的紅顏晴雪，天真活潑、視他為親哥哥的小狐妖襄鈴，同生共死的好兄弟方蘭生、尹千觴，以及師姐芙蕖、劍靈紅玉、方二姐如沁、吳叔吳嬸、板藍(lán)根妖等交情雖淺但真心對(duì)他好的人。他們，尤其是晴雪，給了屠蘇很多溫暖，使他萬(wàn)古不化的“冰塊臉”上漸漸產(chǎn)生了笑和溫情。
“一個(gè)外冷內(nèi)熱、單純善良的孩子?！边@，便是我對(duì)天墉城第一次出現(xiàn)的長(zhǎng)大的他的第一印象。因?yàn)樯碛猩窔?，恐傷他人，所以總板著臉，從不與人交往，寧愿自己一個(gè)人悶死，這樣的他，善良而讓人無(wú)奈。以陵端為首的師兄弟們對(duì)他百般欺負(fù)，甚至當(dāng)面叫他怪物，他也只是沉著臉，不肯發(fā)作，更別提背后報(bào)復(fù)，這樣的他，以本身的善容忍別人的惡，不記仇，單純的像個(gè)孩子。對(duì)于肇臨之死潑到自己身上的臟水，他不是沒(méi)有過(guò)憤怒和委屈，但是最終都選擇了不去計(jì)較，只是為了自己的清白努力追查真兇。這些不僅僅因?yàn)樗磉呍丛床粩嗟膼?ài)和溫暖，也因?yàn)樗揪陀幸活w善美的心。即使命運(yùn)加給他再多苦痛，也只會(huì)因此更加堅(jiān)強(qiáng)成熟，而不會(huì)像少恭一樣，歸咎于天，遷怒于人。我忘不了在狼妖試圖以人性丑惡的一面唆使他入魔時(shí)，他在經(jīng)過(guò)短暫的憤怒委屈和不甘后，仍然堅(jiān)定地選擇保護(hù)身后岸上的眾人，包括一直與他有過(guò)節(jié)甚至想置他于死地的陵端。更忘不了，他在明明早已知曉解開(kāi)封印后三日他會(huì)魂魄散盡的結(jié)局時(shí)仍瞞下眾人獨(dú)自承受的果斷堅(jiān)決。曾不止一次，我怨他一語(yǔ)不發(fā)將苦難深藏，令人擔(dān)心?？傻搅俗詈?，怨意全無(wú)，只有對(duì)他的尊敬和心疼。人與人之間的善惡都是相互的。眾人對(duì)屠蘇友善，也正是對(duì)他心有他人的回報(bào)吧。
同為太子長(zhǎng)琴一半仙靈，少恭的所作所為便只讓人不寒而栗。表面對(duì)人謙和有禮，溫柔體貼，卻是最最冰冷無(wú)情、扭曲殘忍之人。只是我卻始終厭惡不起他。他與屠蘇，就是一個(gè)人的兩面，一善一惡，一正一邪，或許長(zhǎng)琴被撕裂的仙靈，便是一個(gè)人破裂的人格。這世上并沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人。好人有不為人知的惡念，壞人也未必不曾有一絲柔軟善意。更何況，上天對(duì)太子長(zhǎng)琴的懲罰也的確太趕盡殺絕。不公的待遇，無(wú)止境的痛苦，世世孤寂、寡親緣情緣的殘酷夙命，得到又失去的心碎，有哪一件不足以摧毀他的良知善意。蓬萊天災(zāi)，巽芳無(wú)蹤，我不知道是不是和那句天罰有關(guān)。若真有關(guān)系，那少恭的恨，并非毫無(wú)道理。仙人無(wú)情，不給人改過(guò)的機(jī)會(huì)，甚至罔顧生命，那還有什么資格統(tǒng)治六界。只是，少恭的確是錯(cuò)了，他錯(cuò)在，不該把那些道貌岸然的仙人的錯(cuò)，由無(wú)辜的善良人承擔(dān)。
雖同有長(zhǎng)琴一半仙靈，然少恭才是真正的太子長(zhǎng)琴。看著他完全扭曲的性子，想到他曾經(jīng)也是淡雅安詳，豁達(dá)通透，心里一聲暗嘆。
晴雪&巽芳。
如果說(shuō)屠蘇和少恭是同一人的兩面，那么晴雪和巽芳，便如同鏡中成像。
同樣的善良，同樣的真誠(chéng)，同樣用愛(ài)和溫情溫暖了就已冰封的心，同樣為了所愛(ài)傾其所有無(wú)怨無(wú)悔。
屠蘇有晴雪，漸漸走出冰封的心。臉上有了笑，學(xué)會(huì)了表達(dá)愛(ài)和關(guān)心。少恭有巽芳，漫長(zhǎng)而麻木的生命里有了溫情和念想，由行尸走肉變成了活生生的人。
巽芳為了那個(gè)永不離棄的誓言，在蓬萊天災(zāi)容顏盡毀后化名寂桐繼續(xù)追隨少恭。為了讓他走出仇恨重新開(kāi)始，還試圖幫助一心癡戀少恭的方如沁討好少恭。想起她和少恭游歷中原時(shí)為了幫少恭救治瘟疫中的`人們散去了自己數(shù)百年的壽命，這樣的女子，的確能讓少恭為之癡迷。
而晴雪，不顧屠蘇的冷落，一次又一次耗費(fèi)靈力為屠蘇壓制煞氣，甚至在屠蘇失去心智朝眾人舉劍時(shí)奮不顧身地?fù)渖先ケё∷?，借女?huà)z之力為他壓制煞氣。屠蘇有他，漸漸不再封閉自己。她一直默默支持著屠蘇的決定，盡管常常會(huì)很心痛。在屠蘇魂魄散盡之后，她遵守與屠蘇的約定，日復(fù)一日，年復(fù)一年地不懈尋找著屠蘇落在人間的記憶，萬(wàn)水千山，無(wú)怨無(wú)悔。
你蘭生&襄鈴。
這世界上有一種悲哀，一方追逐著另一方時(shí)，另一方懵懂不知；而當(dāng)另一方終于覺(jué)醒，卻也到了該擦肩而過(guò)的時(shí)候。
蘭生和襄鈴，便緣薄如斯。
起初襄鈴眼里只有屠蘇，一度把晴雪當(dāng)成情敵，對(duì)蘭生的示好頗為不耐。后來(lái)日久生情，卻是慢熱不曾察覺(jué)。再后來(lái)，雖有察覺(jué)，卻嘴硬不肯承認(rèn)。直到蘭生為了前世的情債不得不離開(kāi)，襄鈴那淚落連珠的肝腸寸斷，直教劇外的我也鼻腔酸澀，熱淚盈眶。有很多時(shí)候，相愛(ài)的人不一定能在一起。因?yàn)槿瞬坏星?，還有責(zé)任。襄鈴是個(gè)善良明理的姑娘，盡管心痛不舍，仍是成全蘭生的選擇，獨(dú)回青丘之國(guó)。
而蘭生，在經(jīng)歷了那么多事之后，懂得了責(zé)任，學(xué)會(huì)了不再任性，理智而成熟。這成長(zhǎng)讓人欣慰。
陵越&芙蕖。
對(duì)于這位大師兄，一直心懷敬意。
他對(duì)屠蘇，像是對(duì)自己的親弟弟，傳授劍術(shù)，無(wú)微不至地照顧。他對(duì)屠蘇是真心疼惜的，不止是因?yàn)槟晟賳实埽惨驗(yàn)樗呢?zé)任感。
天墉城的大弟子，法術(shù)高強(qiáng)，辦事穩(wěn)重，待人寬厚，有深深的責(zé)任感。對(duì)曾與他作對(duì)后被趕出天墉城的陵端，他不但不欺辱，反而給他銀錢(qián)，讓他到安全的地方去。屠蘇的善良極大程度上是受他影響。也難怪，芙蕖會(huì)毫無(wú)怨言地待在他身邊。
芙蕖，這個(gè)直爽善良的女孩。她與屠蘇交情不深，然仍真心關(guān)懷。在大家都認(rèn)為他是殺死同門(mén)師弟的兇手時(shí)，毫不猶豫地相信他，并背著父親助他逃跑。她有情有義，是非分明，對(duì)大師兄的愛(ài)也不求結(jié)果，深沉堅(jiān)定，讓人佩服。
劇將終時(shí)，已是天墉城掌教的陵越守著與屠蘇的三年之約，靜靜地站在城門(mén)口，眼神堅(jiān)定，身后有芙蕖默默相陪。這畫(huà)面溫暖得讓人想要落淚。突然想起，在屠蘇一次次為朋友、為蒼生拔劍時(shí)，耳邊一直回響著的，是他曾和屠蘇說(shuō)過(guò)的，“手中執(zhí)劍，是為了保護(hù)想要保護(hù)的人?！?BR> 紫胤和紅玉。
師尊和紅玉的戲份都不太多。對(duì)于紅玉，印象最深的便是在秦始皇陵中與上古劍靈交手體力漸漸不支時(shí)她腦中回憶起的與主人紫胤相處的幾個(gè)片段。她含情脈脈又欲說(shuō)還休的眼神讓人瞬間明白了她的情之所鐘。或許仙人正該無(wú)情無(wú)欲，又或許紅玉自知只是區(qū)區(qū)一劍靈，所以未曾表露心意，只是默默相伴。
屠蘇被冤枉時(shí)，一向恪盡職守的紅玉竟同芙蕖一起放走了屠蘇。這劍靈亦是有情有義，能辨是非。
紫胤真人出場(chǎng)次數(shù)不到十次，卻總是在屠蘇最需要的時(shí)候出現(xiàn)。我不知他和屠蘇的母親休寧究竟有多少的交情，竟能待他如同親父子。即使是為他好，也從不干涉他自己的決定。屠蘇得師如此，實(shí)是大幸。
素瑾&如沁。
素瑾，寫(xiě)下這個(gè)名字，心里默默一聲嘆息。耳邊似乎又響起了那首《愛(ài)你沒(méi)錯(cuò)》，每次假巽芳起舞時(shí)都會(huì)響起的歌。聽(tīng)到這首歌，總能消去一些對(duì)她的厭惡。
這個(gè)女人雖然囂張跋扈，不擇手段，讓人厭惡。然而越看，越覺(jué)得她可憐。為了愛(ài)，她也算是卑微到極致。少恭不會(huì)喜歡巽芳以外的女人，她便寧可服下毀改容顏的蠱蟲(chóng)，變成巽芳的模樣。她對(duì)少恭的愛(ài)，是一杯自斟自飲的苦酒，滋味自知。再怎么可恨，也不過(guò)是一個(gè)可憐的人。最終被少恭誘騙，變成焦冥，也算是對(duì)她所有惡行惡念的懲罰吧。
后記：看《古劍奇譚》，并沒(méi)有把它當(dāng)成一個(gè)故事看。與其說(shuō)是看劇，不如說(shuō)是觀情。最后的結(jié)局，晴雪還在不懈尋找著屠蘇。沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局，雖然有些不如人意，卻也給人留了念想，總好過(guò)失望。
文/林紫菱。
落筆于.10.12。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇二十
上古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們看見(jiàn)一些自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等，得不到解釋?zhuān)詾橛小吧瘛痹谥洌蛣?chuàng)作出了神話。神話最初是口頭流傳的，從中可以看到古代勞動(dòng)人民樸素的思想觀念；神話里的英雄形象，反映了人類(lèi)對(duì)戰(zhàn)勝自然的信念和向往。
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)改寫(xiě)的。宇宙是怎樣起源的？天地是怎樣成形的？大自然的一切是從哪里來(lái)的？古人思考著這些問(wèn)題，用他們豐富的想象，創(chuàng)造了巨人盤(pán)古這個(gè)英雄形象。
作者將古代有關(guān)盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話資料收集起來(lái)，加以綜合整理，按照盤(pán)古開(kāi)創(chuàng)世界的過(guò)程改寫(xiě)成了這篇通俗生動(dòng)的神話故事。
二
改寫(xiě)后的神話，結(jié)構(gòu)清晰，條理清楚，情節(jié)豐富而生動(dòng)。
神話按照宇宙起源的歷史順序，從混沌初開(kāi)到天地成形，再到自然界萬(wàn)物的產(chǎn)生，條理分明。
先寫(xiě)混沌初開(kāi)。巨人盤(pán)古在一片混沌中孕育、成長(zhǎng)，醒來(lái)時(shí)，眼前模糊一片。他順手抓來(lái)一把大板斧，用力一“揮”，天和地就在這揮動(dòng)之間被分開(kāi)了。
再寫(xiě)天地成形。天和地雖然分開(kāi)，但盤(pán)古怕它們?cè)俸仙?，就“頭頂天，腳踏地”，隨著天和地的變化不斷變化，直到天地基本成形，他也倒下了。在這里，作者極寫(xiě)盤(pán)古的高大：或用數(shù)字，“有人說(shuō)是有九萬(wàn)里長(zhǎng)”；或用比喻，“這巍峨的巨人，一根長(zhǎng)柱子似的，直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中”，向讀者展示了盤(pán)古高大威武的英雄形象。
最后寫(xiě)天地萬(wàn)物的產(chǎn)生。作者一連用了12個(gè)“變成”，把自然界的萬(wàn)物與盤(pán)古身體的各個(gè)部位聯(lián)系起來(lái)，想象夸張而奇特。
文章在敘述宇宙起源時(shí)，時(shí)間的推移交代得很明確，如“很多很多年以前”“一直經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年”“有一天”“這樣又經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年”“又不知道經(jīng)過(guò)了多少年代”等，不僅顯示了宇宙產(chǎn)生的漫長(zhǎng)過(guò)程，而且使得全文條理清楚，脈絡(luò)十分清晰。
三
作者在改寫(xiě)過(guò)程中，并不是完全按照神話本身的樣子，而是融入了自己豐富的想象。
比如關(guān)于宇宙起源，古書(shū)上只是說(shuō)：“天地混沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中。”作者并不是單純地用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯古文，而是進(jìn)一步展開(kāi)了種種想象。關(guān)于混沌初開(kāi)，作者想象是盤(pán)古用一把大板斧劈開(kāi)了世界；關(guān)于天地的成形，想象是盤(pán)古“頭頂天，腳踏地”，隨著天地不斷增長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月而逐漸成形；關(guān)于自然界的一切，作者竟想象是盤(pán)古的整個(gè)身體變成的：雷霆、太陽(yáng)、月亮、大地的四極、五方的名山、江河和道路等等，無(wú)一不和盤(pán)古的身體發(fā)生了聯(lián)系，無(wú)一不是盤(pán)古的化身。真是想象到了極點(diǎn)，令人嘆為觀止。
想象本身也使盤(pán)古這個(gè)英雄形象變得有血有肉，更加豐滿(mǎn)。在萬(wàn)八千歲的漫長(zhǎng)歲月中，盤(pán)古怎樣“生其中”呢？作者想象他“呼呼地睡著覺(jué)”，在睡覺(jué)中孕育、成長(zhǎng)。盤(pán)古為什么要開(kāi)辟天地，天地是怎樣開(kāi)辟出來(lái)的呢？作者想象盤(pán)古醒來(lái)后，“悶得怪心慌”，“他覺(jué)得這種狀況非?？蓯馈?，心里很“生氣”，這種心理描寫(xiě)不僅賦予盤(pán)古人的感情，使這個(gè)形象有血有肉，而且也說(shuō)明了開(kāi)辟天地的原因。于是，盤(pán)古“抓”過(guò)來(lái)一把大板斧，“用力”這么一“揮”，這幾個(gè)動(dòng)作，把這個(gè)英雄形象寫(xiě)活了，就好像站在讀者面前一樣。下邊寫(xiě)盤(pán)古“頭頂天，腳踏地”，寫(xiě)他“直挺挺地”撐在天地當(dāng)中，寫(xiě)他“孤獨(dú)地”站在那里，都賦予了盤(pán)古以普通人的感情，使得這一形象豐富生動(dòng)，具有感染人的力量。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇一
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫(xiě)神話的能力。
1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn)：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
（2）改寫(xiě)神話的方法。
一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，給下列加點(diǎn)字注音。
濁(zhuo2)混沌(hun4dun4)孕育(yun4)霹靂(pi1)冉冉上升(ran3)巍峨(wei1e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。
2.查工具書(shū)．解釋下列詞語(yǔ)。
（2）開(kāi)天辟地：古代神話說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)辟天地后方有世界。因此用“開(kāi)天辟地”指有史以來(lái)。
（3）宇宙：本課指一切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的.強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤(rùn)：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3．朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)人。
1.作者作品簡(jiǎn)介袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》?！吨袊?guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專(zhuān)著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語(yǔ)。
創(chuàng)世神話，也稱(chēng)開(kāi)辟神話，是關(guān)于天地開(kāi)辟、人類(lèi)和萬(wàn)物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類(lèi)幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類(lèi)由來(lái)的原始觀念。
天地開(kāi)辟神話，大體可以分為由神來(lái)開(kāi)辟天地，由巨人化生萬(wàn)物和自然演化形成世界等三大類(lèi)。本文屬于由巨人化生萬(wàn)物這一類(lèi)。
三、正課。
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽(tīng)課文錄音均可）。
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開(kāi)頭到“劃分開(kāi)了”。
第二部分：從“天和地分開(kāi)以后”到“終于倒下了”。
寫(xiě)盤(pán)古頂天立地使天地成形的過(guò)程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫(xiě)盤(pán)古的整個(gè)身體變成了宇宙萬(wàn)物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對(duì)照本文是怎么改寫(xiě)的。
討論并歸納：第1節(jié)寫(xiě)“天地渾飩?cè)珉u子”。第2節(jié)寫(xiě)“盤(pán)古生其中”。第3節(jié)寫(xiě)“萬(wàn)八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺(jué)”的動(dòng)作描寫(xiě)。第4節(jié)到第5節(jié)寫(xiě)“天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地?！痹黾恿吮P(pán)古醒來(lái)的動(dòng)作和感受，寫(xiě)出盤(pán)古開(kāi)天辟地的原因。還增加了開(kāi)天辟地的工具和動(dòng)作，寫(xiě)得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫(xiě)“盤(pán)古在其中”增寫(xiě)了盤(pán)古在天地間的作用?！耙辉戮抛?，神于天，圣于地?！睕](méi)有寫(xiě)。第7節(jié)寫(xiě)“天日高一九地日厚一文，盤(pán)古日長(zhǎng)一文，如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒(méi)有。作者增加了盤(pán)古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景，最后寫(xiě)天地造成，盤(pán)古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫(xiě)的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤(pán)古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫(xiě)古代神話基本忠實(shí)于原來(lái)的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說(shuō)明。
討論并歸納：根據(jù)原來(lái)材料并加以想象。如寫(xiě)混飩初開(kāi)，想象為企古用大板斧一揮，還聽(tīng)得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開(kāi)來(lái)。再如寫(xiě)盤(pán)古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無(wú)法企及的。
四、小結(jié)。
1.改寫(xiě)要注意綜合性。關(guān)于盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過(guò)綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫(xiě)要注意條理性。從混飩初開(kāi)到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫(xiě)要注意形象性。改寫(xiě)也是再創(chuàng)作的過(guò)程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯古文，而是進(jìn)一步展開(kāi)了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
五、作業(yè)。
1.課后練習(xí)第一、h題。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
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盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇二
在很久很久以前，有一個(gè)傳說(shuō)，有人造就了這個(gè)世界，讓我們來(lái)看看吧。
在遙遠(yuǎn)的太古時(shí)代，宇宙好像一顆碩大無(wú)比的雞蛋，里面漆黑一片，沒(méi)有東南西北，也沒(méi)有前后左右。就在這樣的世界中，誕生了一位偉大的英雄，他的名字叫盤(pán)古。
盤(pán)古在雞蛋中沉睡了一萬(wàn)八千多年，終于蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)他睜開(kāi)朦朧的睡眼時(shí)，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨，但雞蛋緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪！這該死的地方！
盤(pán)古不能想象可以在這種環(huán)境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，隨手操起一把巨大而鋒利的斧頭，使出渾身氣力，大吼一聲，奮力揮舞開(kāi)來(lái)。
嘩啦啦啦~~~一陣巨響過(guò)后，雞蛋中一股清新的氣體散發(fā)開(kāi)來(lái)，飄飄揚(yáng)揚(yáng)升到高處，變成天空；另外一些渾濁的東西緩緩下沉，變成大地。從此，混沌不分的宇宙一變而為天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只覺(jué)得神清氣爽。
天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。但盤(pán)古沒(méi)有被勝利沖昏頭腦，他擔(dān)心天地會(huì)重新合在一起，于是叉開(kāi)雙腳，穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上，高高昂起頭顱，頂住天空，然后施展法術(shù)，身體在一天之內(nèi)變化九次。每當(dāng)盤(pán)古的身體長(zhǎng)高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也增厚一尺；每當(dāng)盤(pán)古的身體長(zhǎng)高一丈，天空就隨之增高一丈，大地也增厚一丈。
經(jīng)過(guò)一萬(wàn)八千多年的努力，盤(pán)古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實(shí)無(wú)比。
盤(pán)古仍不罷休，繼續(xù)施展法術(shù)，不知又過(guò)了多少年，天終于不能再高了，地也不能再厚了。
這時(shí)，盤(pán)古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開(kāi)雙眼，滿(mǎn)懷深情地望了望自己親手開(kāi)辟的天地。
??！太偉大了，自己竟然創(chuàng)造出這樣一個(gè)嶄新的世界！從此，天地間的萬(wàn)物再也不會(huì)。
生活。
在黑暗中了。
盤(pán)古長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口氣，慢慢地躺在地上，閉上沉重的眼皮，與世長(zhǎng)辭了。
偉大的英雄死了，但他的遺體并沒(méi)有消失：盤(pán)古的左眼變成太陽(yáng)，照耀大地；右眼變成浩潔的月亮，給夜晚帶來(lái)光明；千萬(wàn)縷頭發(fā)變成顆顆星星，點(diǎn)綴美麗的夜空；而他的四肢和身軀卻變成三山五岳，給大地以雄壯；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千里沃野，供萬(wàn)物生存；骨骼變成樹(shù)木花草，供人們欣賞；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤(rùn)禾苗；呼出的空氣變成輕風(fēng)和白去，匯成美麗的人間風(fēng)光。
盤(pán)古生前完成開(kāi)天辟地的偉大業(yè)績(jī)，死后永遠(yuǎn)留給后人無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
這個(gè)傳說(shuō)故事雖純屬虛構(gòu)，但它說(shuō)明了人類(lèi)改造、征服大天然的偉大氣焰，表現(xiàn)了我國(guó)古代人民與天然抗?fàn)帯⒉磺粨系念B強(qiáng)精神和智慧才智。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇三
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話的創(chuàng)作與遠(yuǎn)古時(shí)代人民爭(zhēng)取生存、向自然力抗?fàn)幍幕顒?dòng)緊密結(jié)合在一起，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒蛯?duì)提高人類(lèi)自身能力的渴望。馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！鄙裨捠恰巴ㄟ^(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身”。
遠(yuǎn)古人民結(jié)群而居，在集體勞動(dòng)和共同生活中，創(chuàng)造了原始工具、木刻符號(hào)、圖畫(huà)文字、原始的音樂(lè)和舞蹈，同時(shí)也創(chuàng)作了原始神話，神話產(chǎn)生于原始氏族社會(huì)，并伴隨漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，不斷創(chuàng)造和發(fā)展。
神話中充滿(mǎn)了神奇的幻想，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來(lái)的。
原始神話是人類(lèi)在童年時(shí)期特有歷史條件下的產(chǎn)物，是原始人對(duì)自然和社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)形式。它反映了人類(lèi)早期的`思維活動(dòng)。處于蒙昧?xí)r代的遠(yuǎn)古人民，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)水平，不能超越其生產(chǎn)力低下的狀況和對(duì)自然抗?fàn)幍臒o(wú)力狀態(tài)。因而在對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的觀察中，就多是直觀、猜測(cè)和臆想，在社會(huì)生產(chǎn)力水平和人類(lèi)智力高度發(fā)展的情況下，原始神話一般不再產(chǎn)生。但由于社會(huì)的發(fā)展和人們的文化知識(shí)程度的不平衡，在一些實(shí)踐上還不能有效地控制自然，和在認(rèn)識(shí)上不能科學(xué)的解釋世界起源和自然現(xiàn)象變化的地區(qū)和民族，神話性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但這些作品與原始神話是有一定區(qū)別的。
神話中有遠(yuǎn)古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學(xué)、原始哲學(xué)、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬(wàn)物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識(shí)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠(yuǎn)古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現(xiàn)象乃至某些社會(huì)存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點(diǎn)和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想象的形態(tài)，都不能和這些觀念分開(kāi)。神話中對(duì)于人和動(dòng)物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認(rèn)識(shí)與想象，是作為處于神話時(shí)代的人們意識(shí)形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來(lái)的。
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盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇四
1、讀一讀，問(wèn)：這是一句什么句？（比喻句）說(shuō)說(shuō)把什么比作什么。
2、讀這里，你能感受到盤(pán)古怎樣的形象？（巍峨的）多么的了不起呀！
3、再讀這句。
4、有沒(méi)有了？（讓學(xué)生繼續(xù)找讀能體現(xiàn)盤(pán)古偉大的句子）。
1、指名讀。
2、生評(píng)議，說(shuō)說(shuō)哪些詞他讀好了？
3、抓住“精疲力竭”“含著微笑”體會(huì)，感悟他的偉大。
4、給詞：鞠躬盡瘁，死而后已。
5、還有更偉大的呢！誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)？（引出第7節(jié)）。
1、引讀第7節(jié)。
2、自由讀一讀，想一想為什么說(shuō)他更偉大？
生交流說(shuō)說(shuō)。（板：身軀，化為萬(wàn)物）。
3、這是一種怎樣的精神呀？你想對(duì)英雄盤(pán)古說(shuō)些什么呢？
生自由說(shuō)說(shuō)。
4、讓我們帶上這份感情來(lái)讀一讀。
生齊讀第7節(jié)。
5、讓我們一起來(lái)看看（出示圖片）。
6、你會(huì)這樣說(shuō)嗎？
練習(xí)說(shuō)話。
7、盤(pán)古的身軀化成了萬(wàn)物，世界從此變了樣，這一切是那樣的美好，讓我們把這份美好通過(guò)朗讀來(lái)傳達(dá)。
生再讀第7節(jié)。
8、引讀第八自然段。
1、想象：世界萬(wàn)物除了文中寫(xiě)到的，你還想象到了哪些也是盤(pán)古的化生？
2、練說(shuō)：當(dāng)我看到（）時(shí)，覺(jué)得這可能是盤(pán)古的（）化成的。
盤(pán)古的（）化成了（）。
3、質(zhì)疑：這一切是真的嗎？（理解：神話傳說(shuō)）。
4、推薦：中國(guó)神話故事：《精衛(wèi)填?！贰杜?huà)z補(bǔ)天》《女?huà)z造人》《。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇五
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文理解“混沌”“頂天立地”等詞語(yǔ)，體會(huì)盤(pán)古無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
3.感受神話故事充滿(mǎn)神奇想象的特點(diǎn)，滲透想象畫(huà)面，串連畫(huà)面的復(fù)述方法。
引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容，體會(huì)盤(pán)古無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
聯(lián)系上下文理解“混沌”“頂天立地”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，滲透復(fù)述方法。
1課時(shí)。
一、直接引入，指導(dǎo)課題。
同學(xué)們，在中國(guó)古代神話中，還有這樣一位巨人，他，身高九萬(wàn)里，被稱(chēng)為人類(lèi)的老祖宗，他就是——盤(pán)古，這節(jié)課咱們就來(lái)學(xué)習(xí)——盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事。（師板書(shū)課題——開(kāi)天辟地，并引導(dǎo)學(xué)生觀察課題構(gòu)成有什么特點(diǎn)，理解課題）。
二、初讀梳理，整體感知。
1.生自由讀課文，（要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。）思考，課文寫(xiě)了一件什么事？
2.詞語(yǔ)檢測(cè)：除了課文中標(biāo)音的字，你覺(jué)得還有哪些字容易讀錯(cuò)，與同學(xué)們交流一下。（師相機(jī)出示檢測(cè)詞語(yǔ)）。
3.學(xué)生概括文章主要內(nèi)容，
學(xué)生概括文章主要內(nèi)容，師相機(jī)指導(dǎo)（可關(guān)注學(xué)生概括時(shí)的事情起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）。
師：會(huì)讀書(shū)的同學(xué)能把一篇文章讀成幾句話，甚至是一句話。你們能行嗎？我們?cè)囋嚕?qǐng)同學(xué)們拿出筆，默讀課文，想想這篇課文能讀成哪句話？（生默讀，畫(huà)出：盤(pán)古的一切，都獻(xiàn)給了他親手開(kāi)辟的世界。）。
4.這句話告訴我們關(guān)于盤(pán)古生前和死后的兩方面內(nèi)容，讀讀看，你發(fā)現(xiàn)了嗎？（預(yù)設(shè)：一是盤(pán)古生前親手開(kāi)辟了世界，二是盤(pán)古死后把自已的一切都獻(xiàn)給了這個(gè)世界）。
三、先扶后放，引導(dǎo)想象。
師范讀第1自然段：傳說(shuō)世界在最古、最初的時(shí)候，天地不分，一片混沌，像個(gè)巨大的雞蛋。天地的開(kāi)創(chuàng)者盤(pán)古，就孕育在這個(gè)大蛋里。
師：請(qǐng)同學(xué)們睜開(kāi)眼睛，剛才你仿佛看到了怎么樣的畫(huà)面。
生回答想象的畫(huà)面。
師：這畫(huà)面太神奇了，誰(shuí)能再來(lái)讀讀這段，讀出這幅畫(huà)面，讀出這份神奇。
四、精讀品悟，體驗(yàn)神奇。
師隨學(xué)生匯報(bào)的神奇畫(huà)面，相機(jī)指導(dǎo)，預(yù)設(shè)如下，視實(shí)際教學(xué)情況而定。
大約過(guò)了一萬(wàn)八千年，盤(pán)古成熟了，他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán)非常生氣，于是他就劈開(kāi)了這個(gè)混混沌沌的圓東西。（教師點(diǎn)撥：想象當(dāng)時(shí)畫(huà)面，洞析盤(pán)古心理及動(dòng)作，體會(huì)盤(pán)古對(duì)現(xiàn)在生活的不滿(mǎn)，追求美好的愿望。）。
他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán)非常生氣，心想：（）他還可能想：（）于是他就（）劈開(kāi)了這個(gè)混混沌沌的圓東西。
2.了解天地形成之神奇。
輕而清的陽(yáng)氣逐漸上升，變成了藍(lán)藍(lán)的天；重而濁的陰氣逐漸下沉，凝成了大地。你們瞧這兩句話有什么特點(diǎn)呢？（對(duì)比著描述，反義詞）這樣的句子有什么好處呢？讓我們一起來(lái)感受一下，老師讀上半句，你們讀下半句，注意我強(qiáng)調(diào)的地方，你們讀下半句時(shí)強(qiáng)調(diào)一下相應(yīng)的詞語(yǔ)，（讀起來(lái)朗朗上口，輕松，好聽(tīng)，有節(jié)奏感，有韻律）女生與男生對(duì)讀。
師：同學(xué)們，盤(pán)古為了不讓天地合攏，頭頂著天，腳踩著地始終奮力支撐著，就這樣一直支撐了多少年??？孩子們，一萬(wàn)八千年??！太不可思議了，太神奇了，讓我們一起感受一下，這是怎樣的一萬(wàn)八千年??？（假如你就是盤(pán)古，引領(lǐng)學(xué)生做支撐狀）。
一整年過(guò)去了，（生）天每天都升高一丈，地每天都加厚一丈，盤(pán)古的身體每天也在增高，他始終奮力地支撐著。
一百年過(guò)去了，（生）天每天都升高一丈，地每天都加厚一丈，盤(pán)古的身體每天也在增高，他始終奮力地支撐著。
一千年過(guò)去了，（生）天每天都升高一丈，地每天都加厚一丈，盤(pán)古的身體每天也在增高，他始終奮力地支撐著。
一萬(wàn)八千年過(guò)去了，盤(pán)古已經(jīng)變成了一個(gè)九萬(wàn)里高的頂天立地的巨人，矗立在天地之間。
孩子們，在盤(pán)古這一萬(wàn)八千年的奮力支撐中，你都感受到了什么？（生答）是??！多么堅(jiān)定的意志，多么偉大的盤(pán)古啊，讓我們把心中的感受融到這句話中，再讀：盤(pán)古已經(jīng)變成了一個(gè)九萬(wàn)里高的頂天立地的巨人，矗立在天地之間。
同學(xué)們，就在這句話當(dāng)中，有一個(gè)詞不但寫(xiě)出了盤(pán)古此時(shí)的身體姿態(tài)，更寫(xiě)出了他的渾身氣概，你覺(jué)得是哪個(gè)詞？（頂天立地）注意讀好這個(gè)詞（盤(pán)古已經(jīng)變成了一個(gè)九萬(wàn)里高的頂天立地的巨人，矗立在天地之間。）。
4.盤(pán)古化生萬(wàn)物之神奇。
（1）男女生對(duì)讀，師承接。
（2）補(bǔ)充畫(huà)面。
老師相信，在你讀這段文字的時(shí)候，腦海中一定連續(xù)地出現(xiàn)了許多神奇的畫(huà)面，怎么樣，讓我們把它寫(xiě)出來(lái)。
他嘴里呼出的氣成了（四季）的風(fēng)和（飄動(dòng)）的云；
他遺留的聲音成了（）的雷霆；
他的左眼變成了（）的太陽(yáng)，
右眼變成了（）的月亮；
他的肢體成為（）的五岳山川；
他的血液化為（）的江河；
他的頭發(fā)和汗毛全變成了（）的樹(shù)木和花草，
就連他的汗水和淚水也化成了（）雨露甘霖。
總之，盤(pán)古的一切都獻(xiàn)給了他親手開(kāi)辟的世界。
（3）配樂(lè)讀畫(huà)面。
五、升華主題，布置復(fù)述。
同學(xué)們，在這一幅幅神奇的畫(huà)面當(dāng)中，你還讀出了什么？（生預(yù)設(shè)：盤(pán)古的奉獻(xiàn)精神）感謝盤(pán)古，是他把自已的前生后世，他把自已的一切都獻(xiàn)給了親手開(kāi)辟的世界，此時(shí)，如何讓你用一個(gè)詞來(lái)定位盤(pán)古的形象，你覺(jué)得用哪個(gè)詞最能表達(dá)你心中的感受，在你的心中他就是一位（生預(yù)設(shè)：英雄）我們不得不承認(rèn)盤(pán)古就是一個(gè)英雄，一個(gè)立于天地之間的大英雄，讓我們永遠(yuǎn)這個(gè)英雄的名字，它就是—盤(pán)古。
孩子們，也許就在此時(shí)，你還在因盤(pán)古的無(wú)私獻(xiàn)身而深深的感動(dòng)：還在因盤(pán)古就這樣離去而難過(guò)，在心頭還激蕩著悠悠的懷念。那就讓我們把今天這一幅幅神奇的畫(huà)面串連起來(lái)，加上你繪聲繪色的描述，把它講給你的家人和朋友聽(tīng)，口耳相傳，讓這個(gè)神奇的故事更廣泛、更生動(dòng)地流傳下去！
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇六
1、了解中國(guó)古代的神話故事，為自己是一個(gè)中國(guó)人感到自豪。
2、學(xué)著講述故事的主要內(nèi)容，對(duì)故事復(fù)述有興趣。
（認(rèn)知準(zhǔn)備）已經(jīng)開(kāi)始《我是中國(guó)人》的主題。
(材料準(zhǔn)備)故事圖書(shū)、錄音。
一、翻閱圖書(shū)，師生共同閱讀圖書(shū)：
1、今天老師帶來(lái)了一本書(shū)（出示圖書(shū)），引導(dǎo)幼兒閱讀圖書(shū)封面，了解故事名稱(chēng)，引發(fā)興趣。
2、師生共同翻閱圖書(shū)：你看到了什么？
它在講述一件什么事情？
提問(wèn)：
1、傳說(shuō)中地和天是怎么會(huì)分開(kāi)的？
2、盤(pán)古讓自己呼出的氣變成什么？讓自己的聲音變成什么？
3、太陽(yáng)和月亮又是他的什么部分變的呢？
4、還有哪些地方也是盤(pán)古變成的？
三、再次聽(tīng)賞故事，記住故事的主要內(nèi)容：
討論：究竟有沒(méi)有盤(pán)古？（鼓勵(lì)幼兒大膽講述自己的想法）。
小結(jié)：這個(gè)故事是古代人們想象的神話故事，但是，直到現(xiàn)在人們還喜愛(ài)這個(gè)神話故事，把勇敢的人稱(chēng)作頂天立地的英雄漢。
四、跟著老師學(xué)說(shuō)故事的主要內(nèi)容。
五、延伸活動(dòng)：
區(qū)角活動(dòng)中提供錄音、故事書(shū)、圖片，繼續(xù)學(xué)習(xí)故事。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇七
“”最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)徐整著的《三五歷紀(jì)》。據(jù)民間神話傳說(shuō)古時(shí)盤(pán)古生在黑暗團(tuán)中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。今天應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)為大家?guī)?lái)一些相關(guān)的資料來(lái)幫助大家，希望對(duì)您有幫助!
萬(wàn)物之初，一只雞蛋包含著整個(gè)宇宙。雞蛋里是一片混沌，漆黑一團(tuán)，沒(méi)有天地，沒(méi)有日月星辰，更沒(méi)有人類(lèi)生存?？墒?，在這片混沌黑暗之中，卻孕育了創(chuàng)造世界的盤(pán)古。
盤(pán)古在這只大雞蛋里孕育成人以后，睡了一萬(wàn)八千年，才醒了過(guò)來(lái)。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他生活在黑暗混沌的大雞蛋里，心里憋悶得慌，渾身像被繩子束縛一樣很難受，又看不見(jiàn)一絲光明，于是，他決心舒展一下筋骨，捅破這個(gè)大雞蛋。
盤(pán)古胳膊一伸，腿腳一蹬，大雞蛋就被撐碎了?？墒?，他睜大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一團(tuán)、混沌難分。盤(pán)古急了，掄起拳頭就砸，抬起腳就踢。
盤(pán)古的胳膊腿腳，又粗又大，像鐵打的一樣。他這一踢一打呀，凝聚了一萬(wàn)八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里嘩啦亂動(dòng)。盤(pán)古三晃蕩、兩晃蕩，緊緊纏住盤(pán)古的混沌黑暗，就慢慢地分離了。輕的清的一部分(陽(yáng))便飄動(dòng)起來(lái)，冉冉上升，變成了藍(lán)天;而較重的一部分(陰)則漸漸沉降，變成了大地。
天地一分開(kāi)，盤(pán)古覺(jué)得舒坦多了。他長(zhǎng)長(zhǎng)地透了口氣，想站立起來(lái)，然而天卻沉重地壓在他的頭上。他意識(shí)到天若不高高地升到高空，那么地上就永遠(yuǎn)不可能有生命存在。
于是他坐下來(lái)沉思默想，怎樣才能解決這一問(wèn)題。最后，他斷定，只有他把天托住，世上眾生才能繁衍和生存。于是，盤(pán)古就手撐天，腳蹬地，努力地不讓天壓到地面上。日復(fù)一日，年復(fù)一年，光陰過(guò)去了一萬(wàn)八千年。這中間，盤(pán)古吃的只是飄進(jìn)他嘴里的`霧，他從不睡覺(jué)。開(kāi)始，他只能用胳膊肘撐著，伏在膝蓋上休息，因?yàn)樗仨毥弑M全力，用雙手把天推向天空。
終于，盤(pán)古可以將身體挺直，高舉雙手把天空向上托了，他的身子一天長(zhǎng)一丈，天地也一天離開(kāi)一丈，天升得越高，盤(pán)古的身軀也變得越長(zhǎng)。天地被他撐開(kāi)了九萬(wàn)里，他也長(zhǎng)成了一個(gè)高九萬(wàn)里的巨人。
天終于高高定位于大地的上方，而盤(pán)古卻感到疲憊不堪。他仰視雙手上方的天，接著又俯視腳下深邃的大地。他斷定天地之間已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)木嚯x，他可以躺下休息，而不必?fù)?dān)心天會(huì)塌下來(lái)壓碎大地了。
于是盤(pán)古躺下身來(lái)，睡著了。他在熟睡中死去了。盤(pán)古是累死的，他開(kāi)天辟地，耗盡了心血，流盡了汗水。在睡夢(mèng)中他還想著：光有藍(lán)天、大地不行，還得在天地間造個(gè)日月山川，人類(lèi)萬(wàn)物?？墒撬呀?jīng)累倒了，再不能親手造這些了。最后，他想：把我的身體留給世間吧。
于是，盤(pán)古的身體使宇宙具有了形狀，同時(shí)也使宇宙中有了物質(zhì)。
盤(pán)古的頭變了東山，他的腳變成了西山，他的身軀變成了中山，他的左臂變成了南山，他的右臂變成了北山。這五座圣山確定了四方形大地的四個(gè)角和中心。它們像巨大的石柱一樣聳立在大地上，各自支撐著天的一角。
盤(pán)古的左眼，變成了又圓又大又明亮的太陽(yáng)，高掛天上，日夜給大地送暖;右眼變成了光光的月亮，給大地照明。他睜眼時(shí)，月兒是圓的，眨眼時(shí)，就又成了月牙兒。
他的頭發(fā)和眉毛，變成了天上的星星，灑滿(mǎn)藍(lán)天，伴著月亮走，跟著月亮行。
他嘴里呼出來(lái)的氣，變成了春風(fēng)、云霧，使得萬(wàn)物生長(zhǎng)。他的聲音變成了雷霆閃電。他的肌肉變成了大地的土壤，筋脈變成了道路。他的手足四肢，變成了高山峻嶺，骨頭牙齒變成了埋藏在地下的金銀銅鐵、玉石寶藏。他的血液變成了滾滾的江河，汗水變成了雨和露。他的汗毛，變成了花草樹(shù)木;他的精靈，變成了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)。
從此，天上有了日月星辰，地上有了山川樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，天地間從此有了世界。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇八
盤(pán)古開(kāi)天地的故事在很久以前，有一個(gè)偉大的英雄開(kāi)辟了天地，他就是盤(pán)古。
盤(pán)古開(kāi)辟了天地，十分高興。但是，他害怕天和地會(huì)重新合在一齊，就用頭頂著天，用腳踩住地。他每一天增高一丈，天就會(huì)增高一丈，地也會(huì)增厚一丈。很久很久以后，盤(pán)古就變成了一個(gè)頂天立地的巨人，天和地也穩(wěn)定了下來(lái)，不會(huì)重新合在一齊了。這時(shí)候，盤(pán)古已經(jīng)筋疲力盡了，他巨大的身軀倒下了。
盤(pán)古死的時(shí)候，身體發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮，頭發(fā)和胡子變成了星星，頭和手腳變成了東南西北四極和高山，血液變成了河流，肌肉變成了土地，皮膚和汗毛變成了花草樹(shù)木，牙齒和骨頭變成了金銀財(cái)寶，呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云，最后發(fā)出的聲音變成了雷聲。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇九
偉大的盤(pán)古把自己的身體奉獻(xiàn)給了宇宙后又過(guò)了十萬(wàn)八千年，他醒了。但不能動(dòng)彈，因?yàn)樗靼鬃约菏莻€(gè)宇宙了，動(dòng)了就會(huì)給世界帶來(lái)巨大的困難。他靜靜地躺在那里。突然，覺(jué)得全身像千刀萬(wàn)剮般痛得忍不過(guò)來(lái)。他的汗毛漸漸減少，肌肉也被一種叫“電池”的東西染成了青色，像中了毒。血液也變成了黑色。他急得直喘氣。
然而，他呼出的氣變成狂風(fēng)，引起了巨型沙塵暴。盤(pán)古看到這一切，傷透了心。開(kāi)始不停地流淚，卻引發(fā)了大洪水。盤(pán)古絕望了，只有在睡下去?？墒牵忠淮斡X(jué)得鉆心的痛。他咬著牙強(qiáng)忍著，開(kāi)始全身發(fā)抖，讓世界大型地震一次又一次暴發(fā)。他一定一次又一次的想對(duì)人類(lèi)說(shuō)：“人類(lèi)呀!救救我吧!同時(shí)也在就你們自己呀!如果這樣的話我會(huì)撐不住的!”
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十
重點(diǎn)：
理解課文思路，掌握盤(pán)古開(kāi)天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過(guò)讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)：
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過(guò)程。
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)寫(xiě)的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見(jiàn)一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等等，得不到解釋?zhuān)詾橛小吧瘛痹谥溥@些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類(lèi)童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無(wú)比強(qiáng)大，反映了人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的.解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫(xiě)天地的形成，而后著重寫(xiě)盤(pán)古運(yùn)用他的力量和智慧“開(kāi)天辟地”?？浯蟮谋憩F(xiàn)盤(pán)古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1）仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫(xiě)。
第六至第九段寫(xiě)。
第十段詳寫(xiě)。
第十一段寫(xiě)。
（2）從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語(yǔ)卡片：每個(gè)詞一張，寫(xiě)出詞的用法，有幾種寫(xiě)幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十一
遠(yuǎn)古的時(shí)候，天地是混在一起的，被一個(gè)非常非常巨大的圓形的硬殼包圍著，就像一只特別大的雞蛋。那時(shí)，遇見(jiàn)一片黑暗，人類(lèi)的祖先盤(pán)古就在這個(gè)大圓球中生長(zhǎng)發(fā)育，他長(zhǎng)得很快，每天都能長(zhǎng)一丈。幾千萬(wàn)年過(guò)去了，這個(gè)圓球已經(jīng)容納不下盤(pán)古了。有一天，他突然覺(jué)得周?chē)臻g太小，連身子也無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)作文，而且黑洞洞的，什么也看不見(jiàn)，便使勁打碎了包在他身外的那層硬殼，跳了出來(lái)，盤(pán)古的頭長(zhǎng)得像龍，身體則像蛇，他會(huì)許多種變化。人只是他許多種變化形象中的一種。
就在盤(pán)古打碎他身外那層硬殼的同時(shí)，從那個(gè)圓球中產(chǎn)生出了許多種物質(zhì)。那些輕而清的東西緩緩上升，便形成了天；那些重而濁的.東西慢慢下降，最后形成了地。開(kāi)地分離開(kāi)了，空氣開(kāi)始流動(dòng)起來(lái)，但天只是藍(lán)藍(lán)的一片，沒(méi)有日、月、星辰，地也是光禿禿的，沒(méi)有花草蟲(chóng)魚(yú)，一切都是那么寂寞、單調(diào)。盤(pán)古站在天地之間，用雙手盡量將天往上托，那些輕而清的東西就上升得更快，地也下沉得越來(lái)越厚。盤(pán)古自己也在開(kāi)地間不斷長(zhǎng)高。又過(guò)了很多年，開(kāi)升得很高很高，地變得很厚很厚，盤(pán)古也長(zhǎng)得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)了。宇宙就這樣形成了。
從此，天地間不再冷清了。太陽(yáng)、月亮不斷升起又落下，日夜更替，江河奔流，草長(zhǎng)鶯飛，世界變得充滿(mǎn)生機(jī)，宇宙間也更加清澈明麗。盤(pán)古犧牲了自己的生命，給人類(lèi)創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩的世界。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十二
古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。下面是小編精心整理的《盤(pán)古開(kāi)天辟地》原文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。
天地渾沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)，后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬(wàn)里。
世界開(kāi)辟以前，天和地渾渾沌沌地成一團(tuán)，象個(gè)雞蛋一樣，盤(pán)古就生在這當(dāng)中。過(guò)了一萬(wàn)八千年，天地分開(kāi)了，輕而清的陽(yáng)氣上升為天，重而濁的陰氣下沉為地。盤(pán)古在天地中間，一天中有多次變化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤(pán)古也每日長(zhǎng)大一丈，這樣又過(guò)了一萬(wàn)八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盤(pán)古額長(zhǎng)得非常高大。天地開(kāi)辟了以后，才出現(xiàn)了世間的三皇。數(shù)字開(kāi)始于一，建立于三，成就于五，壯盛于七，終止于九，因此天距離地有九萬(wàn)里。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十三
人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，這個(gè)其大無(wú)比的巨人，就孕育在這混沌之中。
他在混沌中孕育著，成長(zhǎng)著，呼呼地睡著覺(jué)，一直經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年。
有一天，他忽然醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛一看，啊呀，什么也看不見(jiàn)，眼前只是模糊的一片，悶得怪心慌。
他覺(jué)得這種狀況非?？蓯?，心里一生氣，不知道從哪里抓過(guò)來(lái)一把大板斧，朝著眼前的混飩用力這么一揮，只聽(tīng)得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開(kāi)來(lái)。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地，——當(dāng)初是混沌不分的天地，就這樣給盤(pán)古板斧一揮，劃分開(kāi)了。
天和地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還要合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當(dāng)中，隨著它們的變化而變化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古的身子也每天增長(zhǎng)一丈。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤(pán)古的身子也長(zhǎng)得極長(zhǎng)了。
盤(pán)古的身于究竟有多長(zhǎng)呢？有人說(shuō)是有九萬(wàn)里長(zhǎng)。這巍峨的巨人，一根長(zhǎng)柱子似的，直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中，不讓它們有重歸于混沌的機(jī)會(huì)。
他孤獨(dú)地站在那里，做這種非常吃力的工作，又不知道經(jīng)過(guò)了多少年代。到后來(lái)，天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸成形了，他不必再擔(dān)心它們會(huì)合攏了，他實(shí)在也需要休息休息，終于倒下了。
就在這時(shí)候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風(fēng)和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽(yáng)，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的箭脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹(shù)木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的五頭、溫潤(rùn)的寶玉，就是那最沒(méi)有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
總之一句話：人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十四
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握的具體細(xì)節(jié)，通過(guò)讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)。
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
過(guò)程。
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)寫(xiě)的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見(jiàn)一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等等，得不到解釋?zhuān)詾橛小吧瘛痹谥溥@些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類(lèi)童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無(wú)比強(qiáng)大，反映了人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫(xiě)天地的形成，而后著重寫(xiě)盤(pán)古運(yùn)用他的力量和智慧“開(kāi)天辟地”?？浯蟮谋憩F(xiàn)盤(pán)古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1）仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫(xiě)。
第六至第九段寫(xiě)。
第十段詳寫(xiě)。
第十一段寫(xiě)。
（2）從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語(yǔ)卡片：每個(gè)詞一張，寫(xiě)出詞的用法，有幾種寫(xiě)幾種，并分別造句。
點(diǎn)評(píng)：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
第123頁(yè)。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十五
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又深。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情?！边@首白居易的《賦得古原草送別》讓我百讀不厭，它體現(xiàn)了碧草生機(jī)勃勃的樣子，深深地顯示出白居易對(duì)朋友的不忍分離的情感。
這首詩(shī)的意思是：古老原野上的青草一株挨著一株，十分茂盛，它每年一度枯萎，一度茂盛，猛烈的野火也沒(méi)辦法將它全部燒光，第二年春天，春風(fēng)一吹，它就有蓬勃地長(zhǎng)出來(lái)了，陽(yáng)光下，青草蔓延到古道，連接這荒涼的古城，又要送人外出遠(yuǎn)行了，茂盛的芳草似乎都飽含了送別之情。
其中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，更是千古不朽的佳句。每次我讀到這句時(shí)，我的眼前似乎浮現(xiàn)出那遼闊的大草原上，一棵棵小草從夢(mèng)中醒來(lái)，它們破土而出，舒展著那幼嫩的綠葉，舉目遠(yuǎn)望，一碧千里。草千姿百態(tài)，細(xì)的如發(fā)絲那般柔軟，粗得像剛出土的蘆葦那樣挺拔，高的過(guò)了人的膝蓋，低的像絨毛一樣覆蓋著大地。
細(xì)細(xì)看來(lái)，這草的確很美，它們有的高有的低，有的構(gòu)成一朵小小的花。你瞧：連成一片，給大地穿上了綠裝，給河流鑲上了綠邊。
草的生命力很頑強(qiáng)，當(dāng)狂風(fēng)夾著暴雨瘋狂地沖擊來(lái)時(shí)，小草仍然一片片、一叢叢地傲立在原野上，它絕不向狂風(fēng)暴雨低頭，而是迎著暴風(fēng)雨，不屈不撓地俯伏著。雨終于停了，小草更加郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。詩(shī)句通過(guò)對(duì)大自然的描寫(xiě)，抒發(fā)了白居易少年氣魄豪邁的精神，表達(dá)了奮斗不止、有所作為的雄心壯志，讀了使人感動(dòng)。
這首詩(shī)給人們以很大的啟迪：一個(gè)人要取得成績(jī)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，就必須有白居易的這種刻苦頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，堅(jiān)忍不拔、百折不撓地學(xué)習(xí)、工作。人們的閱歷越深，鑒賞能力愈高，認(rèn)識(shí)愈加深刻。重讀這首詩(shī)，我們仿佛聞到詩(shī)中所描繪的那種碧草芳香，它鼓勵(lì)我們戰(zhàn)勝困難……草不屈不撓的精神是令人敬佩的，我也要學(xué)習(xí)草那種頑強(qiáng)的精神，無(wú)論做什么事，只要堅(jiān)持到底，就會(huì)有獲勝的機(jī)會(huì)，就可能達(dá)到自己的目標(biāo)。
堅(jiān)持吧，堅(jiān)持就是勝利！
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十六
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》是我國(guó)古代非常有名的神話故事。這個(gè)故事充滿(mǎn)了人們美好的想象，讀起來(lái)非常引人入勝。我們以這個(gè)故事慢慢切入“了不起的中國(guó)人”這個(gè)站點(diǎn)，讓孩子們充分體會(huì)中國(guó)古代人民的想象和智慧。
本節(jié)活動(dòng)共分為三個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)，讓孩子們自由想象天和地的由來(lái)，在孩子們的猜想中引出故事；第二環(huán)節(jié)，讓孩子們完整欣賞故事，并幫助幼兒理解故事中的內(nèi)容；第三環(huán)節(jié)，讓幼兒討論中國(guó)古代還有哪些英雄，拓展經(jīng)驗(yàn)。讓孩子們?cè)谏裨捁适轮?，?duì)中國(guó)的文化產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)知。
1、能仔細(xì)觀察畫(huà)面，安靜的傾聽(tīng)并理解故事內(nèi)容，了解傳說(shuō)中的天和地是怎么分開(kāi)的。
2、感受中國(guó)古典神話充滿(mǎn)想象力的特點(diǎn)。
仔細(xì)觀察畫(huà)面，傾聽(tīng)理解故事內(nèi)容，知道傳說(shuō)中的`天和地是怎么分開(kāi)的。
仔細(xì)觀察畫(huà)面，傾聽(tīng)理解故事內(nèi)容，知道傳說(shuō)中的天和地是怎么分開(kāi)的。
圖書(shū)ppt。
1、你知道“天和地”是怎么來(lái)的嗎？
2、太陽(yáng)、山脈、河流、星星、月亮又是怎么來(lái)的呢？
3、是不是像你們說(shuō)的那樣呢？我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)故事《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，故事里就有答案。
1、播放ppt，幼兒完整傾聽(tīng)故事。
提問(wèn)：
（1）你喜歡這個(gè)故事嗎？這個(gè)故事的名字叫什么？
（2）盤(pán)古是誰(shuí)的孩子？
（3）傳說(shuō)中的天和地怎么會(huì)分開(kāi)的？
2、播放ppt，幼兒分段傾聽(tīng)故事。
提問(wèn)：
（1）盤(pán)古讓自己呼出的氣變成了什么？
（2）盤(pán)古讓自己的聲音變成了什么？
（3）太陽(yáng)、月亮、星星又是他的什么變成的？
（4）還有哪些也是盤(pán)古變的？
3、第三次自主閱讀故事。
（1）你覺(jué)得盤(pán)古是一個(gè)怎樣的人？
（2）世界上究竟有沒(méi)有女?huà)z娘娘和盤(pán)古呢？
（3）天和地是不是真的是盤(pán)古變的呢？
4、小結(jié)：這個(gè)故事是古代人們想象的神話故事，雖然神話故事不是真的事情，但是直到現(xiàn)在人們還喜愛(ài)這個(gè)神話故事，把勇敢的人稱(chēng)作頂天立地的英雄漢。
1、你還知道哪些了不起的人，哪些頂天立地的英雄漢呢。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十七
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握盤(pán)古開(kāi)天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過(guò)讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)。
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過(guò)程。
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)寫(xiě)的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見(jiàn)一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等等，得不到解釋?zhuān)詾橛小吧瘛痹谥溥@些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類(lèi)童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無(wú)比強(qiáng)大，反映了人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫(xiě)天地的形成，而后著重寫(xiě)盤(pán)古運(yùn)用他的力量和智慧“開(kāi)天辟地”?？浯蟮谋憩F(xiàn)盤(pán)古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1）仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫(xiě)。
第六至第九段寫(xiě)。
第十段詳寫(xiě)。
第十一段寫(xiě)。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十八
《石開(kāi)題古》一書(shū)已收閱多時(shí)。雖然已經(jīng)過(guò)了剛收到時(shí)欲罷不能的閱讀沖動(dòng)，但置之案頭，不時(shí)翻閱品讀，依舊是我這一段時(shí)間來(lái)最好的休閑方式。此書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)、排版印刷等皆屬上乘，不少同好都親撰長(zhǎng)文加以褒揚(yáng)，在此筆者不再贅述。下面想就石開(kāi)先生的藝術(shù)創(chuàng)新談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
喜歡石開(kāi)先生的書(shū)法，大概緣起大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)我因參與校園書(shū)法活動(dòng)，與華南師大小曉齋顏碧輝老師日漸熟悉。顏老師是篆刻高手，又好客，我們幾個(gè)熱愛(ài)書(shū)法篆刻的學(xué)生，便常到小曉齋做客，通宵達(dá)旦地喝茶聊天，看書(shū)寫(xiě)字。顏老師家藏許多書(shū)法篆刻書(shū)籍，其中就有石開(kāi)先生的幾本印譜。我當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道石開(kāi)先生大名，也看過(guò)先生的印作，不過(guò)看不懂，不知妙在何處。于是在一天晚上，我請(qǐng)教顏老師如何看石開(kāi)先生。顏老師一談到石開(kāi)先生，立刻表現(xiàn)出非常恭敬的神色，說(shuō)：“石開(kāi)，厲害啊！”于是，顏老師便拿過(guò)石開(kāi)先生的印譜，細(xì)致地給我講石開(kāi)印作。顏老師大概的意思，是說(shuō)石開(kāi)先生的印作很大膽，很有想象力，但這種大膽是有根據(jù)的，不是信手胡來(lái)，石開(kāi)的印章那些披麻狀的線條、還有那些好想印面不干凈留下的斑點(diǎn)，皆是作者一絲不茍地做出來(lái)的，沒(méi)有一處多余和隨便，總的來(lái)說(shuō)，石開(kāi)的印看似隨意，實(shí)際上是極其工穩(wěn)嚴(yán)肅的。按照顏老師的引導(dǎo)，我再細(xì)看石開(kāi)先生的印作，此時(shí)頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，仿佛一下子領(lǐng)會(huì)到石開(kāi)篆刻藝術(shù)的密碼，當(dāng)時(shí)那種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我終生不會(huì)忘記。
正是從那天起，我就成為石開(kāi)先生的粉絲了。從他的印作入手，我又順著他的藝術(shù)足跡喜歡上他的書(shū)法、國(guó)畫(huà)、詩(shī)文?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在的我就是石開(kāi)先生一個(gè)徹底的粉絲，十多年來(lái)一直關(guān)心留意著石開(kāi)先生的藝術(shù)之路變化發(fā)展軌跡。每逢石開(kāi)書(shū)法專(zhuān)賣(mài)店有新作登出，便立即下載圖片收藏。在各大書(shū)法網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)商城見(jiàn)到先生的作品，必行注目禮并保存圖片。????????早期的石開(kāi)書(shū)法，以野逸為主要基調(diào)，極盡抖動(dòng)、盤(pán)繞的線條，不主故常的結(jié)字，使之與古人、與同時(shí)代的人，都拉開(kāi)相當(dāng)大的距離。雖然可以看出其中明清調(diào)子甚濃，但要說(shuō)哪家哪派，估計(jì)沒(méi)人能說(shuō)出來(lái)。我只能約莫看出他的行草書(shū)，有一些傅山的影子，而篆書(shū)則有漢印入書(shū)的感覺(jué)。到了前后，石開(kāi)的書(shū)法開(kāi)始有一個(gè)變化，多了不少傳統(tǒng)的結(jié)體和筆法，尤其是到了（甲申年）以后，這一傾向更加明顯。按照他自己的說(shuō)法，大概是想使自己的書(shū)法在傳統(tǒng)的共性上稍稍增加一點(diǎn)，個(gè)性的一面淡化一點(diǎn)，通過(guò)從傳統(tǒng)中重新吸取養(yǎng)分，來(lái)提升作品的境界，不再過(guò)于野逸。石開(kāi)此舉無(wú)疑是十分正確并且成功的。通過(guò)不斷融合傳統(tǒng)的養(yǎng)分，他的書(shū)法越發(fā)拿人尋味，線條、結(jié)字越來(lái)越體現(xiàn)冷峻孤高的藝術(shù)特色，也越來(lái)越受各界收藏家的歡迎，隱隱然已具備一名書(shū)法大家的氣象和格局。
及至六七年前，一直求新求變的石開(kāi)先生，并不滿(mǎn)足于已經(jīng)達(dá)到的藝術(shù)高度，他下一個(gè)謀求突破的目標(biāo)，是在書(shū)法章法。年中，其專(zhuān)賣(mài)店掛出一件篆書(shū)斗方，我初看就感覺(jué)一驚，那種動(dòng)感起伏的章法是我前所未見(jiàn)，讓我想起摩崖書(shū)法的樣式。后來(lái)我在當(dāng)年11月到京城看望石開(kāi)先生，還跟他說(shuō)起那件書(shū)法，我問(wèn)他是不是模仿摩崖書(shū)法的章法，他說(shuō)正是，他是在平面上模擬一個(gè)寫(xiě)在凹凸不平表面的字跡那樣一種完全異于既定書(shū)法章法的樣式，以此表現(xiàn)一種整體的動(dòng)感。他這個(gè)嘗試可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法章法新的圖式，既不失傳統(tǒng)的根本，又走出一條屬于自己的藝術(shù)道路，也為當(dāng)代人在書(shū)法章法的創(chuàng)新領(lǐng)域提供了借鑒。正因?yàn)檫@個(gè)突破，受到圈內(nèi)外不少評(píng)論家的肯定，邱振中先生主持的的第七屆aac藝術(shù)中國(guó)年度書(shū)法藝術(shù)家評(píng)審就將年度書(shū)法藝術(shù)家這一殊榮頒給了石開(kāi)先生，以肯定他對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的積極探索和所取得的成就。
自嘗試了較長(zhǎng)一段時(shí)間摩崖式章法之后，石開(kāi)先生并沒(méi)有停下探索的步伐。接下來(lái)在行書(shū)上又借鑒了唐人寫(xiě)經(jīng)的.章法，橫豎均對(duì)齊，如布算子狀。本來(lái)，寫(xiě)行書(shū)講求活，一般不打格，也不會(huì)左右上下對(duì)齊來(lái)寫(xiě)，此實(shí)乃犯兵家之大忌。然而石開(kāi)先生就是石開(kāi)先生，藝高人膽大，敢為別人所不敢，他通過(guò)三個(gè)手段來(lái)避免這類(lèi)寫(xiě)經(jīng)體章法容易導(dǎo)致的整體布局上的呆滯，一個(gè)是突出字的大小對(duì)比，他尤其喜歡將筆畫(huà)少的字寫(xiě)大，筆畫(huà)多的字寫(xiě)小，這樣造成的效果是，字形大的字留白多，字形小的字留白少，形成強(qiáng)烈的黑白對(duì)比。這個(gè)處理方法，《石開(kāi)題古》一書(shū)也可以常見(jiàn)到，譬如第47頁(yè)《發(fā)菩提心》的行書(shū)題跋，里面“之”“千”“平”“上”“入”等筆畫(huà)少的字寫(xiě)得寬博舒展，而“嘆”“馀”“歸”等筆畫(huà)多的字，就寫(xiě)的緊湊很多，字形也相對(duì)小一些。另一個(gè)方法是在字距上做文章，上下、左右字與字之間，不是嚴(yán)格的均等的距離，而是有著微小差別，這樣一來(lái)，常造成的效果是咋一看一行、一列的許多字貌似對(duì)齊，然而并不是很齊，而是有一些左右、上下的擺動(dòng)，形成律動(dòng)的視覺(jué)效果，這或許也是摩崖式章法在行書(shū)里的變通運(yùn)用吧。此類(lèi)例子也很多，《石開(kāi)題古》第35頁(yè)《節(jié)錄金剛經(jīng)》的朱砂題跋，正是此類(lèi)章法樣式的成功范例，作者這樣的處理，既保留了唐人寫(xiě)經(jīng)體的莊嚴(yán)靜穆，又增添了生氣，仿佛讀者面前的題跋文字，個(gè)個(gè)都是廟里的羅漢，看似排列整飭，實(shí)則表情各異、性格迥然，十分耐人尋味。
《石開(kāi)題古》里頭，我最喜歡的一類(lèi)作品，是他一半篆書(shū)、一半行書(shū)題佛像、佛經(jīng)拓片的，如第41頁(yè)《光明無(wú)量》、第48頁(yè)《求自然慧》，等等。這類(lèi)作品無(wú)論篆書(shū)、行書(shū)都寫(xiě)得莊嚴(yán)法度，線條沉穩(wěn)又不失靈動(dòng)，力透紙背，具大氣象，更具藝術(shù)之美，是石開(kāi)先生難得的精品力作。
我一直慶幸和感恩，能與石開(kāi)先生生活在同一時(shí)代，并有機(jī)緣曾經(jīng)得到過(guò)先生的親炙，使我獲益甚多。祝愿先生今后藝術(shù)之路長(zhǎng)青。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇十九
看完《古劍奇譚》，趁淚意未去，迫不及待想要寫(xiě)點(diǎn)什么。
屠蘇&少恭。
誰(shuí)能想到，兒時(shí)那相處不過(guò)幾天的情誼，竟成了晴雪努力學(xué)習(xí)法術(shù)以及日后不離不棄的根芽。
百里屠蘇，或許更應(yīng)該稱(chēng)他為韓云溪，是真真應(yīng)了那句“命途多舛”：少不更事，為全族帶來(lái)滅族之災(zāi)，自己也被鬼面人重傷，奄奄一息時(shí)被救子心切、身負(fù)重任的母親引上古兇劍劍靈入體，一生逃不了被煞氣折磨的命運(yùn)。幽都婆婆說(shuō)，煞氣無(wú)解，唯有韓云溪死方能避免兇劍為禍人間。后雖有仙人紫胤相救，聯(lián)合天墉城掌教為之封印煞氣，卻是治標(biāo)不治本。且煞氣會(huì)隨著年齡和修為的增長(zhǎng)而變強(qiáng)，隨時(shí)有被吞噬心智的危險(xiǎn)。
所幸，雖然命途多舛，身邊卻一直環(huán)繞著真心為他的人：視他如子、始終尊重他意志的師尊，愛(ài)他護(hù)他、待他如同親弟的師兄，少年相識(shí)、始終站在他身邊不離不棄的紅顏晴雪，天真活潑、視他為親哥哥的小狐妖襄鈴，同生共死的好兄弟方蘭生、尹千觴，以及師姐芙蕖、劍靈紅玉、方二姐如沁、吳叔吳嬸、板藍(lán)根妖等交情雖淺但真心對(duì)他好的人。他們，尤其是晴雪，給了屠蘇很多溫暖，使他萬(wàn)古不化的“冰塊臉”上漸漸產(chǎn)生了笑和溫情。
“一個(gè)外冷內(nèi)熱、單純善良的孩子?！边@，便是我對(duì)天墉城第一次出現(xiàn)的長(zhǎng)大的他的第一印象。因?yàn)樯碛猩窔?，恐傷他人，所以總板著臉，從不與人交往，寧愿自己一個(gè)人悶死，這樣的他，善良而讓人無(wú)奈。以陵端為首的師兄弟們對(duì)他百般欺負(fù)，甚至當(dāng)面叫他怪物，他也只是沉著臉，不肯發(fā)作，更別提背后報(bào)復(fù)，這樣的他，以本身的善容忍別人的惡，不記仇，單純的像個(gè)孩子。對(duì)于肇臨之死潑到自己身上的臟水，他不是沒(méi)有過(guò)憤怒和委屈，但是最終都選擇了不去計(jì)較，只是為了自己的清白努力追查真兇。這些不僅僅因?yàn)樗磉呍丛床粩嗟膼?ài)和溫暖，也因?yàn)樗揪陀幸活w善美的心。即使命運(yùn)加給他再多苦痛，也只會(huì)因此更加堅(jiān)強(qiáng)成熟，而不會(huì)像少恭一樣，歸咎于天，遷怒于人。我忘不了在狼妖試圖以人性丑惡的一面唆使他入魔時(shí)，他在經(jīng)過(guò)短暫的憤怒委屈和不甘后，仍然堅(jiān)定地選擇保護(hù)身后岸上的眾人，包括一直與他有過(guò)節(jié)甚至想置他于死地的陵端。更忘不了，他在明明早已知曉解開(kāi)封印后三日他會(huì)魂魄散盡的結(jié)局時(shí)仍瞞下眾人獨(dú)自承受的果斷堅(jiān)決。曾不止一次，我怨他一語(yǔ)不發(fā)將苦難深藏，令人擔(dān)心?？傻搅俗詈?，怨意全無(wú)，只有對(duì)他的尊敬和心疼。人與人之間的善惡都是相互的。眾人對(duì)屠蘇友善，也正是對(duì)他心有他人的回報(bào)吧。
同為太子長(zhǎng)琴一半仙靈，少恭的所作所為便只讓人不寒而栗。表面對(duì)人謙和有禮，溫柔體貼，卻是最最冰冷無(wú)情、扭曲殘忍之人。只是我卻始終厭惡不起他。他與屠蘇，就是一個(gè)人的兩面，一善一惡，一正一邪，或許長(zhǎng)琴被撕裂的仙靈，便是一個(gè)人破裂的人格。這世上并沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人。好人有不為人知的惡念，壞人也未必不曾有一絲柔軟善意。更何況，上天對(duì)太子長(zhǎng)琴的懲罰也的確太趕盡殺絕。不公的待遇，無(wú)止境的痛苦，世世孤寂、寡親緣情緣的殘酷夙命，得到又失去的心碎，有哪一件不足以摧毀他的良知善意。蓬萊天災(zāi)，巽芳無(wú)蹤，我不知道是不是和那句天罰有關(guān)。若真有關(guān)系，那少恭的恨，并非毫無(wú)道理。仙人無(wú)情，不給人改過(guò)的機(jī)會(huì)，甚至罔顧生命，那還有什么資格統(tǒng)治六界。只是，少恭的確是錯(cuò)了，他錯(cuò)在，不該把那些道貌岸然的仙人的錯(cuò)，由無(wú)辜的善良人承擔(dān)。
雖同有長(zhǎng)琴一半仙靈，然少恭才是真正的太子長(zhǎng)琴。看著他完全扭曲的性子，想到他曾經(jīng)也是淡雅安詳，豁達(dá)通透，心里一聲暗嘆。
晴雪&巽芳。
如果說(shuō)屠蘇和少恭是同一人的兩面，那么晴雪和巽芳，便如同鏡中成像。
同樣的善良，同樣的真誠(chéng)，同樣用愛(ài)和溫情溫暖了就已冰封的心，同樣為了所愛(ài)傾其所有無(wú)怨無(wú)悔。
屠蘇有晴雪，漸漸走出冰封的心。臉上有了笑，學(xué)會(huì)了表達(dá)愛(ài)和關(guān)心。少恭有巽芳，漫長(zhǎng)而麻木的生命里有了溫情和念想，由行尸走肉變成了活生生的人。
巽芳為了那個(gè)永不離棄的誓言，在蓬萊天災(zāi)容顏盡毀后化名寂桐繼續(xù)追隨少恭。為了讓他走出仇恨重新開(kāi)始，還試圖幫助一心癡戀少恭的方如沁討好少恭。想起她和少恭游歷中原時(shí)為了幫少恭救治瘟疫中的`人們散去了自己數(shù)百年的壽命，這樣的女子，的確能讓少恭為之癡迷。
而晴雪，不顧屠蘇的冷落，一次又一次耗費(fèi)靈力為屠蘇壓制煞氣，甚至在屠蘇失去心智朝眾人舉劍時(shí)奮不顧身地?fù)渖先ケё∷?，借女?huà)z之力為他壓制煞氣。屠蘇有他，漸漸不再封閉自己。她一直默默支持著屠蘇的決定，盡管常常會(huì)很心痛。在屠蘇魂魄散盡之后，她遵守與屠蘇的約定，日復(fù)一日，年復(fù)一年地不懈尋找著屠蘇落在人間的記憶，萬(wàn)水千山，無(wú)怨無(wú)悔。
你蘭生&襄鈴。
這世界上有一種悲哀，一方追逐著另一方時(shí)，另一方懵懂不知；而當(dāng)另一方終于覺(jué)醒，卻也到了該擦肩而過(guò)的時(shí)候。
蘭生和襄鈴，便緣薄如斯。
起初襄鈴眼里只有屠蘇，一度把晴雪當(dāng)成情敵，對(duì)蘭生的示好頗為不耐。后來(lái)日久生情，卻是慢熱不曾察覺(jué)。再后來(lái)，雖有察覺(jué)，卻嘴硬不肯承認(rèn)。直到蘭生為了前世的情債不得不離開(kāi)，襄鈴那淚落連珠的肝腸寸斷，直教劇外的我也鼻腔酸澀，熱淚盈眶。有很多時(shí)候，相愛(ài)的人不一定能在一起。因?yàn)槿瞬坏星?，還有責(zé)任。襄鈴是個(gè)善良明理的姑娘，盡管心痛不舍，仍是成全蘭生的選擇，獨(dú)回青丘之國(guó)。
而蘭生，在經(jīng)歷了那么多事之后，懂得了責(zé)任，學(xué)會(huì)了不再任性，理智而成熟。這成長(zhǎng)讓人欣慰。
陵越&芙蕖。
對(duì)于這位大師兄，一直心懷敬意。
他對(duì)屠蘇，像是對(duì)自己的親弟弟，傳授劍術(shù)，無(wú)微不至地照顧。他對(duì)屠蘇是真心疼惜的，不止是因?yàn)槟晟賳实埽惨驗(yàn)樗呢?zé)任感。
天墉城的大弟子，法術(shù)高強(qiáng)，辦事穩(wěn)重，待人寬厚，有深深的責(zé)任感。對(duì)曾與他作對(duì)后被趕出天墉城的陵端，他不但不欺辱，反而給他銀錢(qián)，讓他到安全的地方去。屠蘇的善良極大程度上是受他影響。也難怪，芙蕖會(huì)毫無(wú)怨言地待在他身邊。
芙蕖，這個(gè)直爽善良的女孩。她與屠蘇交情不深，然仍真心關(guān)懷。在大家都認(rèn)為他是殺死同門(mén)師弟的兇手時(shí)，毫不猶豫地相信他，并背著父親助他逃跑。她有情有義，是非分明，對(duì)大師兄的愛(ài)也不求結(jié)果，深沉堅(jiān)定，讓人佩服。
劇將終時(shí)，已是天墉城掌教的陵越守著與屠蘇的三年之約，靜靜地站在城門(mén)口，眼神堅(jiān)定，身后有芙蕖默默相陪。這畫(huà)面溫暖得讓人想要落淚。突然想起，在屠蘇一次次為朋友、為蒼生拔劍時(shí)，耳邊一直回響著的，是他曾和屠蘇說(shuō)過(guò)的，“手中執(zhí)劍，是為了保護(hù)想要保護(hù)的人?！?BR> 紫胤和紅玉。
師尊和紅玉的戲份都不太多。對(duì)于紅玉，印象最深的便是在秦始皇陵中與上古劍靈交手體力漸漸不支時(shí)她腦中回憶起的與主人紫胤相處的幾個(gè)片段。她含情脈脈又欲說(shuō)還休的眼神讓人瞬間明白了她的情之所鐘。或許仙人正該無(wú)情無(wú)欲，又或許紅玉自知只是區(qū)區(qū)一劍靈，所以未曾表露心意，只是默默相伴。
屠蘇被冤枉時(shí)，一向恪盡職守的紅玉竟同芙蕖一起放走了屠蘇。這劍靈亦是有情有義，能辨是非。
紫胤真人出場(chǎng)次數(shù)不到十次，卻總是在屠蘇最需要的時(shí)候出現(xiàn)。我不知他和屠蘇的母親休寧究竟有多少的交情，竟能待他如同親父子。即使是為他好，也從不干涉他自己的決定。屠蘇得師如此，實(shí)是大幸。
素瑾&如沁。
素瑾，寫(xiě)下這個(gè)名字，心里默默一聲嘆息。耳邊似乎又響起了那首《愛(ài)你沒(méi)錯(cuò)》，每次假巽芳起舞時(shí)都會(huì)響起的歌。聽(tīng)到這首歌，總能消去一些對(duì)她的厭惡。
這個(gè)女人雖然囂張跋扈，不擇手段，讓人厭惡。然而越看，越覺(jué)得她可憐。為了愛(ài)，她也算是卑微到極致。少恭不會(huì)喜歡巽芳以外的女人，她便寧可服下毀改容顏的蠱蟲(chóng)，變成巽芳的模樣。她對(duì)少恭的愛(ài)，是一杯自斟自飲的苦酒，滋味自知。再怎么可恨，也不過(guò)是一個(gè)可憐的人。最終被少恭誘騙，變成焦冥，也算是對(duì)她所有惡行惡念的懲罰吧。
后記：看《古劍奇譚》，并沒(méi)有把它當(dāng)成一個(gè)故事看。與其說(shuō)是看劇，不如說(shuō)是觀情。最后的結(jié)局，晴雪還在不懈尋找著屠蘇。沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局，雖然有些不如人意，卻也給人留了念想，總好過(guò)失望。
文/林紫菱。
落筆于.10.12。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的說(shuō)課稿篇二十
上古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們看見(jiàn)一些自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等，得不到解釋?zhuān)詾橛小吧瘛痹谥洌蛣?chuàng)作出了神話。神話最初是口頭流傳的，從中可以看到古代勞動(dòng)人民樸素的思想觀念；神話里的英雄形象，反映了人類(lèi)對(duì)戰(zhàn)勝自然的信念和向往。
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)改寫(xiě)的。宇宙是怎樣起源的？天地是怎樣成形的？大自然的一切是從哪里來(lái)的？古人思考著這些問(wèn)題，用他們豐富的想象，創(chuàng)造了巨人盤(pán)古這個(gè)英雄形象。
作者將古代有關(guān)盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話資料收集起來(lái)，加以綜合整理，按照盤(pán)古開(kāi)創(chuàng)世界的過(guò)程改寫(xiě)成了這篇通俗生動(dòng)的神話故事。
二
改寫(xiě)后的神話，結(jié)構(gòu)清晰，條理清楚，情節(jié)豐富而生動(dòng)。
神話按照宇宙起源的歷史順序，從混沌初開(kāi)到天地成形，再到自然界萬(wàn)物的產(chǎn)生，條理分明。
先寫(xiě)混沌初開(kāi)。巨人盤(pán)古在一片混沌中孕育、成長(zhǎng)，醒來(lái)時(shí)，眼前模糊一片。他順手抓來(lái)一把大板斧，用力一“揮”，天和地就在這揮動(dòng)之間被分開(kāi)了。
再寫(xiě)天地成形。天和地雖然分開(kāi)，但盤(pán)古怕它們?cè)俸仙?，就“頭頂天，腳踏地”，隨著天和地的變化不斷變化，直到天地基本成形，他也倒下了。在這里，作者極寫(xiě)盤(pán)古的高大：或用數(shù)字，“有人說(shuō)是有九萬(wàn)里長(zhǎng)”；或用比喻，“這巍峨的巨人，一根長(zhǎng)柱子似的，直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中”，向讀者展示了盤(pán)古高大威武的英雄形象。
最后寫(xiě)天地萬(wàn)物的產(chǎn)生。作者一連用了12個(gè)“變成”，把自然界的萬(wàn)物與盤(pán)古身體的各個(gè)部位聯(lián)系起來(lái)，想象夸張而奇特。
文章在敘述宇宙起源時(shí)，時(shí)間的推移交代得很明確，如“很多很多年以前”“一直經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年”“有一天”“這樣又經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年”“又不知道經(jīng)過(guò)了多少年代”等，不僅顯示了宇宙產(chǎn)生的漫長(zhǎng)過(guò)程，而且使得全文條理清楚，脈絡(luò)十分清晰。
三
作者在改寫(xiě)過(guò)程中，并不是完全按照神話本身的樣子，而是融入了自己豐富的想象。
比如關(guān)于宇宙起源，古書(shū)上只是說(shuō)：“天地混沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中。”作者并不是單純地用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯古文，而是進(jìn)一步展開(kāi)了種種想象。關(guān)于混沌初開(kāi)，作者想象是盤(pán)古用一把大板斧劈開(kāi)了世界；關(guān)于天地的成形，想象是盤(pán)古“頭頂天，腳踏地”，隨著天地不斷增長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月而逐漸成形；關(guān)于自然界的一切，作者竟想象是盤(pán)古的整個(gè)身體變成的：雷霆、太陽(yáng)、月亮、大地的四極、五方的名山、江河和道路等等，無(wú)一不和盤(pán)古的身體發(fā)生了聯(lián)系，無(wú)一不是盤(pán)古的化身。真是想象到了極點(diǎn)，令人嘆為觀止。
想象本身也使盤(pán)古這個(gè)英雄形象變得有血有肉，更加豐滿(mǎn)。在萬(wàn)八千歲的漫長(zhǎng)歲月中，盤(pán)古怎樣“生其中”呢？作者想象他“呼呼地睡著覺(jué)”，在睡覺(jué)中孕育、成長(zhǎng)。盤(pán)古為什么要開(kāi)辟天地，天地是怎樣開(kāi)辟出來(lái)的呢？作者想象盤(pán)古醒來(lái)后，“悶得怪心慌”，“他覺(jué)得這種狀況非?？蓯馈?，心里很“生氣”，這種心理描寫(xiě)不僅賦予盤(pán)古人的感情，使這個(gè)形象有血有肉，而且也說(shuō)明了開(kāi)辟天地的原因。于是，盤(pán)古“抓”過(guò)來(lái)一把大板斧，“用力”這么一“揮”，這幾個(gè)動(dòng)作，把這個(gè)英雄形象寫(xiě)活了，就好像站在讀者面前一樣。下邊寫(xiě)盤(pán)古“頭頂天，腳踏地”，寫(xiě)他“直挺挺地”撐在天地當(dāng)中，寫(xiě)他“孤獨(dú)地”站在那里，都賦予了盤(pán)古以普通人的感情，使得這一形象豐富生動(dòng)，具有感染人的力量。