感悟能夠幫助我們從生活中的瑣碎中汲取智慧和靈感。那么如何提煉出真正有意義的感悟呢？接下來，我們一起來看看下面這些感悟篇章，或許能夠給你帶來靈感。
讀書與做人讀書心得感悟篇一
即將回家，挑燈夜讀《浮生夢》，完了《浮生夢》。而我聽到所有的關(guān)于公務(wù)員的好處，核心就是：徇私。
閱讀是一種手段，可以接觸到文化。讀書的導(dǎo)向作用，人物角色的切換作用，往往能提供多方面的思考方式，幫助建立起同理心，生活要通過時間教會你的東西，便可通過閱讀解決。
當(dāng)別人的思想通過紙上的漢字化解在你腦子里的時候，傳播就已經(jīng)完成。完成了類似一代人的繁衍。當(dāng)然，這種傳播只是一種形式，還有其他的很多形式。
所以每一個時代才會有相同的人，相同的時代有著不同的人。
這時候的人除了是動物。就是知識的結(jié)合體。那些知識也會從你的言行舉止或者文章中流到別人的腦中去，你充當(dāng)了傳教士的角色，完成了一次文化復(fù)制。
而經(jīng)典作品，就是這種待傳播文化的源頭。源頭的東西太過原始，所以一千個讀者有一千個林黛玉，而重點在于都是林黛玉而非別人。只是每個人看到了林黛玉的不一樣的面而已。知識的儲備，就是你的腦海有多少知識的殖民地，顯然，殖民地越多，你越聰明。
這本書來自去年七月份的跳蚤市場，封皮寫的是愛情，所以久久沒有閱讀，你知道吧，單身狗總是會避免接觸到這類東西。不過該來的總是會來，所以四天前的下午，我打開了包裝。
外國作家的作品讀來總有相似的環(huán)境，一開篇的村鎮(zhèn)描寫，和腦子里《殺死一只知更鳥》的環(huán)境頗為相似，如果我是導(dǎo)演要拍這兩部電影，可能會在同一個地方取景。還有那可以忽略的眾多復(fù)雜關(guān)系，誰是誰的教父，誰又收養(yǎng)了誰。
前文飽滿的鋪墊使得后面的轉(zhuǎn)變來的容易，就像夢一樣，可以稱得上神奇。像是沒有讀懂這本書，還有書里的人。不過顯然，因為他愛她，他變成了一個愚蠢又聰明的人。
我不相信人物，我只相信故事，還有故事里面的愛情。我沒有懷疑過菲利普和瑞秋的愛情，也沒有懷疑安布盧斯和瑞秋的愛情，我懷疑的是愛情本身。讀后感·故事情節(jié)跌宕，從16章開始轉(zhuǎn)折，只是轉(zhuǎn)折的還不明顯，從一開始你就知道劇情會反轉(zhuǎn)，而每一次的描寫你都感覺要轉(zhuǎn)折了，就是沒轉(zhuǎn)。作者可真是好耐心，甚至有點拖拉，但是轉(zhuǎn)起來卻不拖泥帶水，把讀者扔到一個無助的境地。
環(huán)境的描寫也凸顯著情節(jié)的發(fā)展，陽光明媚，狂風(fēng)大作，風(fēng)平浪靜。就像古代詩人們總喜歡借景抒情。一開始我并不想將這本書推薦給女孩子，可是作者本身就是女孩子呀。
讀書與做人讀書心得感悟篇二
第一次聽說洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點評龔少的作業(yè)時提到的。一個月后，我向龔少請教這本書的內(nèi)容，聽了龔少的介紹立即在jd下單，對龔少的信任那是絕對的，誰讓龔少是我易效能時間管理的領(lǐng)路人呢？收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊，花了一個周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。
這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來，進(jìn)行理解和應(yīng)用”，對照著這句，我之前的7篇讀書筆記都不合格，以前只側(cè)重理解，對后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注，從這篇讀書筆記起改進(jìn)。
另外這本書還告訴我“分享的時候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒有讀過這本書的人聽，讓別人能明白”，我試試。
彭小六在兩年的時間里，小六憑著對閱讀的熱愛，實現(xiàn)了從一個程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開始，他堅持每周讀一本書，在“簡書”上不斷寫書評，把個人的閱讀書目做輸出分享，最后成為大家公認(rèn)的“簡書一哥”，他寫出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書作家。
以前我一般不看暢銷書，但近年來似乎有改變。
故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個很有志向、對世界充滿好奇的人。在這里，你會看到，原來外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書，每個人的能力值都非常高，這個世界上還流傳著很多傳說，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開啟我們閱讀的探索之旅吧。
這本書的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴，學(xué)習(xí)一些技能，組建一支海盜團(tuán)，然后去新的航海世界里探險。
你會遇到哪些人呢？我們來了解一下——。
讀書與做人讀書心得感悟篇三
我最近看了兩本書，都非常受益，這兩本書雖然是兩個完全不同的學(xué)科，但所講的道理，卻有很多相同之處，書的風(fēng)格，也很一致。
一本是著名中醫(yī)師李辛的《經(jīng)典中醫(yī)啟蒙》，看這個書名，很多人恐怕要搖頭了，覺得肯定很抽象，也看不懂。但實際上，這本書雖然講的是很高深的中醫(yī)理論，但一點也不枯燥難懂，全書不講什么藥方，也不講什么穴位，卻讓我們對生命、身體和中醫(yī)有了更深的理解。一個完全不懂中醫(yī)的人，也可以看懂并受益。
另一本就是我今天要重點推薦的著名心理學(xué)家曾奇峰的《你不知道的自己》。
凡是了解一點心理學(xué)的人，都會知道曾奇峰的大名，可以說曾奇峰是中國心理學(xué)界的權(quán)威，也是最有名的心理學(xué)家，他的語錄在網(wǎng)上廣為流傳。所以我原本以為曾奇峰的書會比較深奧難懂一些，會比較學(xué)術(shù)化。沒想到，和上面那本中醫(yī)書的風(fēng)格神似，都是用最通俗易懂的語言，講非常深刻的內(nèi)容。全書很少有讓大家難懂的概念和術(shù)語。一個完全不了解心理學(xué)的人，也可以看懂并受益。
兩本書都提到一個很重要的觀念，就是一個人是否健康，最重要的是看“神”是否安定。中醫(yī)所說的“神”，類似心理學(xué)里的“整體的精神狀態(tài)”。
中醫(yī)這本書提到，當(dāng)一個人神是定的，而且是舒緩的，他的身體一般就不會有大問題。有問題也容易自愈。但如果一個人每天神不定，比如每天惶恐不安、緊張焦慮或茶飯不思、神不守舍，甚至發(fā)癔癥等等，那無論他的軀體、器官，用儀器檢測出多健康的數(shù)據(jù)，都沒有用，他都是非常不健康的。
同樣，心理學(xué)里，最看重的也是精神狀態(tài)。曾奇峰在書中說：
曾奇峰說：所有健康的嬰兒和兒童都符合我們上面說到的神情內(nèi)斂的人的所有標(biāo)準(zhǔn)。所以，小孩子其實心理都是比成年人更健康的。尼采等大思想家也提倡人最終要回歸嬰兒，這時才是最強大的。道家老子同樣認(rèn)為嬰兒才是最強的。
想想我們曾經(jīng)都是神情內(nèi)斂的人，只是在成長過程中遇到干擾才變得散漫的。所以父母和老師在教育孩子的時候，一定要注意，別傷害了孩子的“神”。
作為心理學(xué)著作，雖然書中一篇篇文章都通俗易懂，但卻講述了眾多與我們密切相關(guān)的深刻的心理學(xué)觀點，可以讓我們更了解自己。
比如，曾奇峰談孤獨、談恐懼、談嫉妒、談興趣、談言說的局限性和意義等等，都讓我很受啟發(fā)。特別是關(guān)于言說這部分。
他提出：如果不言說，每一個人都像一個孤島，而且中間沒有海水相連。
這段話讓我想到，我老婆曾經(jīng)好長時間都處于無人可交流的狀態(tài)，特別是七八年前在縣城的時候，她沒有朋友，沒有工作，每天就逛逛街、看看電視，玩玩游戲，對我發(fā)泄發(fā)泄，完全沒有生活重心，她的神非常不安，也無法言說。她曾說感覺自己像無根的浮萍。
可惜我當(dāng)時感受不深，只覺得她沒事找事，太懶散了。殊不知，正因為神不定，她才會無心做事；正因為無法言說，她才陷入痛苦和無助中……在這樣的情況下，她沒有絕望，真的可以說，已經(jīng)是很強大了。
該書共分五章，每一章一個大主題，都是與我們的人生密切相關(guān)的`，相信可以給大家很多啟發(fā)。
最后我來談?wù)勗娣逄岬降囊粋€對心理咨詢師，以及普通人都非常重要的觀點。那就是如何做自我分析。
曾奇峰說：
要成為一個精神分析師，自我分析是必須的一個過程。在西方國家，自我分析的時間大約是六百到八百小時。絕大部分搞心理治療的同行認(rèn)為，缺乏有自我分析經(jīng)歷的心理咨詢師是我國心理治療事業(yè)發(fā)展的一個瓶頸。但我們的患者不能等，心理治療的事業(yè)不能等。我們應(yīng)該也必須找到一種相當(dāng)于自我分析，甚至可以代替自我分析的方法。
找什么方法呢？
曾奇峰問資深的德國精神分析師，弗洛伊德也沒有在別的治療師那里做過自我分析，但這并不影響他成為一個優(yōu)秀的分析大師。這是為什么？對方回答：弗洛伊德通過長時間不間斷地分析自己的夢，理解了自己的潛意識，從而達(dá)到了與在其他心理治療師那里做自我分析同樣的效果。
由此，曾奇峰發(fā)現(xiàn)，給自己解夢，也是一個很好的自我分析的方法。
看到這里，我很開心，因為和著名心理學(xué)家盛曉春教授一樣，我也有記錄自己的夢的習(xí)慣，也記錄了好幾大本，而且我是從高中開始就記錄了。后來也學(xué)習(xí)了釋夢，并和幾個同學(xué)建了釋夢小組，每周集體釋夢一次。
曾奇峰還發(fā)現(xiàn)了第三種可以作為很好的自我分析的方法，這是在他女兒出生后，他想到的，就是觀察女兒的成長，并且與他自己的成長做反復(fù)的比較，使自己重新過一次童年，重新走一次人格成長的路。他堅信這是非常好的方法。
看到這里，我就更開心了。因為我也一直是這樣做的，從女兒出生開始，我就開始寫育兒日記，記錄她的一舉一動，記錄她的成長變化和生活環(huán)境。
就這樣，在她三歲五個月的時候，我已經(jīng)不知疲倦地記錄了三百多篇，六十多萬字了。這些記錄大都是按時間順序不加增刪的寫的（哪怕有些情節(jié)很瑣碎，沒趣味），原汁原味，沒有任何修飾和加工，以至于被不少讀者嘲笑為流水賬、文筆差之類的，還有人說，我不該把妻子對女兒發(fā)脾氣也寫上去……但我都不為所動。我知道如何寫得更有意思，更吸引讀者，但是我不想這樣做。我不是為讀者寫的，我是為我女兒寫的，真實、完整才是第一位的。
我當(dāng)初想的是，大家都知道童年，特別是七歲前的人生經(jīng)歷對一個人的影響最大。但是我們大都不記得我們七歲前的經(jīng)歷和特點了。如果知道，會讓我們更了解自己?？上Ц改笡]有寫什么育兒日記，那就從我做起，我不知道我七歲前的多少人生經(jīng)歷，但我女兒可以非常輕松且清晰地了解她七歲前的所有過往（育兒日記，我打算寫到她12歲）。
另外，寫育兒日記，也是對自己的鞭策。如果我對女兒漠不關(guān)心，對女兒的近況不了解，我的育兒日記自然寫不下去。如果我對女兒不好，育兒日記也會成為公開的檢討書。所以，我提倡大家寫育兒日記，也會讓大家在無形之中，更關(guān)心孩子，更關(guān)愛孩子。
曾奇峰提出的和自己的成長經(jīng)歷反復(fù)比較，我和妻子都發(fā)現(xiàn)女兒比我們小時候的生活環(huán)境好多了，無論是物質(zhì)的，還是精神的。從我父母對我女兒的態(tài)度上，我也發(fā)現(xiàn)了我小時候的部分成長環(huán)境（限制非常多）。
最后，我想說的是，我創(chuàng)辦了自傳寫作班，提倡大家寫自傳（自傳分前傳、本傳和后傳三部分。前傳類似家族史，比家族史更豐富，本傳就是非常好的成長記錄和自我心理分析，后傳是對未來的規(guī)劃）。雖然曾奇峰沒有提到寫自傳這一點，但是我認(rèn)為，這同樣也是一種非常好的自我分析。
讀書與做人讀書心得感悟篇四
打開季羨林老先生的《讀書與做人》一書，首先就被季老獨特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書。懷著對大師的敬仰，我讀完了此書，頗有感觸。全書分為兩大部分，第一部分，讀書，第二部分，做人。季老文筆樸實，他的文章沒有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來，介紹了季老一生的讀書求學(xué)經(jīng)歷，在國外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對學(xué)問的苦苦追求過程。這里有他對師友的緬懷，有他的讀書心得，有關(guān)于學(xué)術(shù)問題的深思，更有他對于新青年的淳淳教誨。
讀完這本書，我感悟頗多。作為新時代的教師，我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們更該多讀書，多思考，不斷充實自己，與時俱進(jìn)。我們要在讀書中找到樂趣，為教學(xué)需要而讀書，為提高素養(yǎng)而讀書，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與價值，做一個有目標(biāo)、有追求的新青年。
合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨特絕世的美!
“做一個正直、勤奮、勇敢，懂得珍惜和感恩的人。”正直是做人最基本的一個原則。曾國藩在家書中寫道，“人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！睕]有正直的品格，就沒有一切成功可言。而勤奮是個人行事成功的基本要素?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，只有勤奮，切好的想法才能夠執(zhí)行，才有成功可言。勇敢是做事出類拔萃、超群絕倫的關(guān)鍵決定因素。適當(dāng)?shù)挠赂?，大膽去想，切勿固步自封，腦中常有新思路、新想法，這是一個積極上進(jìn)者的常態(tài)。懂得感恩，我們才知道去珍惜我們所擁有的一切，我們才能夠擁有一顆寬容心。
作為一名數(shù)學(xué)教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。最后，就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
讀書與做人讀書心得感悟篇五
讀罷季羨林先生的《讀書與做人》一書，感觸最深的是《人生的意義與價值》一文。季老先生從批評當(dāng)代人歪曲的價值觀談起，通過對自己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類發(fā)展的高度給出了人生的意義與價值的最終答案——對于“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。讀罷此句，頓覺季老先生眼中的人生意義與價值與古人所講的“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”有異曲同工之妙。
私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開天辟地之遠(yuǎn)見卓識，以思想改變?nèi)祟惏l(fā)展軌跡;二是懷經(jīng)國濟(jì)世之雄才偉略，以技術(shù)改變?nèi)祟惿钅Ｊ?三則憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創(chuàng)造人類世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數(shù)是后者，困于世俗，疲于度日。
有人可能會說，既然如此人生何必認(rèn)真?進(jìn)而將及時行樂、玩世不恭的“享樂主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟(jì)天下的難得，而未能看到獨善其身的可貴。人生而獨特，每個人都有著區(qū)別于他人的才能，也都有著異于他人的缺點。這些才能與缺點在人生之初的一段時間內(nèi)，由于認(rèn)知能力的局限無法被我們發(fā)現(xiàn)，甚至有些人終其一生都無法發(fā)現(xiàn)。
然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來的使命就是自我認(rèn)識，以及建立在其基礎(chǔ)之上的自我完善。對自我的不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部內(nèi)容。經(jīng)過不斷揚棄所塑造的嶄新自我，就是一個人獨特的生命符號。紀(jì)伯倫曾寫道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當(dāng)它本可進(jìn)取時，卻故作謙卑;第二次，當(dāng)它在空虛時，用愛欲來填充;第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易;第四次，它犯了錯，卻借由別人也會犯錯來寬慰自己;第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的堅韌;第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副;第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。”這一次次對靈魂的深刻拷問，是對自我追尋、自我揚棄最精彩的表述。
把自我發(fā)現(xiàn)作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無奇的活動都可以統(tǒng)一于這個終極意義。人的自我發(fā)現(xiàn)是多方面多角度的，并且一定要通過大量的社會實踐才能實現(xiàn)。在工作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢與短板，將提高效率和人類生活幸福度作為自我提升的方向標(biāo);在家庭生活中，我們學(xué)習(xí)如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升;在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠懇的情感互動、最真摯的人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現(xiàn)在寫這篇文章，簡單地書一書陋見，不求文筆暢達(dá)，但求自圓其說。即便如此，能夠有所感悟，無論正確與否，也算是人生的思考，也會成為我獨特生命符號中或深或淺的一筆。
有人可能要問，“獨善其身”僅僅關(guān)注自我的認(rèn)知與完善，是不是僅有燕雀之心而無鴻鵠之志，犯了個人主義的毛病。的確，獨善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動地的大事件就留給達(dá)者們?nèi)ネ瓿砂?然轉(zhuǎn)念一想，如果人個個都能做到獨善其身，人類的自覺性和自律性不就提升到了一個新的高度，人類文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎?別忘了，一滴海水其實就是整片大海。我想，季老先生所言“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”大抵就是這個意思吧。
讀書與做人讀書心得感悟篇六
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計成只有標(biāo)題的一頁，讓聽眾瞟一眼就可以理解?！?BR> （這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁ppt在屏幕上播放的時候，觀眾的關(guān)注點一定會在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時間越長。應(yīng)該用最簡單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計，充實，放置你的演講圖表。”
(作者說，“向左滑動”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個負(fù)面，否定性信息，比如競品的不足之時，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時候該去看，什么時候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達(dá)出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭。可以利用“項目符號”與“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時刻，你才會得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣?！保?。
6.”最簡潔的設(shè)計也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?！?BR> （作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來使內(nèi)容簡潔。
但不管怎么簡潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
讀書與做人讀書心得感悟篇七
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因為她取得了超出于世人的成就，而是因為它成功地超越了自己，最大限度地挑戰(zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機。在以后的日子里，她更以昂揚的姿態(tài)精力來面對，學(xué)會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險灘!不像我，遇到一點小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時間睜開眼睛看見這個世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅強、頑強的精神!
讀書與做人讀書心得感悟篇八
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學(xué)大師，樸實無華的形象，正直務(wù)實的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點體會。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書?！彼脧堅獫?jì)先生這句簡單樸實的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時間是用來讀書的呢?總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識的更新變化加快，要靠自己平時不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學(xué)時，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧;讀書，能使獨創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂;讀書，能實現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問即人生?！奔纠详P(guān)于做人的.思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑溃仨毺幚砗萌齻€關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“;。
二、人與人的關(guān)系，也就是社會關(guān)系;。
三、人自己的關(guān)系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。
這三個關(guān)系處理好，人就幸福愉快;否則就痛苦?！薄皶r光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來從事學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。”……樸實無華，娓娓道來，邊看邊點頭，邊看邊反思。
讀書與做人讀書心得感悟篇九
可惜，我讀書的熱情火苗漸漸地氣息微弱。因為今年迎檢工作要求高、任務(wù)重，回到家里，被繁雜事務(wù)勞累了一天的身心，仿佛只有對著電視里的肥皂劇或者網(wǎng)絡(luò)上的娛樂新聞才能得到放松。
7月份，工會組織讀書感言活動，購置了50本好書推薦我們閱讀，我挑選了季羨林大師所著的《讀書與做人》。季老是我國著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家，精通12國語言，被奉為“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”和“國寶”。以前，我閑散地讀過幾篇他的散文，知道他幾部作品被收錄在語文教科書中，但是一直沒有機會讀他的專輯，這次終于“先下手為強”，搶了本自己喜歡的書。
白天工作忙，沒有時間讀書，我就睡覺前躺在床上看，一個月來，季老通過他的書每天在我耳邊諄諄教導(dǎo)，告訴我“天下第一好事，還是讀書”。正如他所說：“我的工作主要是爬格子…我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?！?BR> 讀了季老的書，我像補充了營養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國10年回國，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時慣例，歸國博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨特魅力在胡適與陳援庵(輔仁大學(xué)—北師大前身校長)的學(xué)術(shù)論爭中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。
他的實力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗在《學(xué)外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運用中深化;第二是天資與勤奮，后者占絕大比重;第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒有“御道”(“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國王問時說的話)。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀(jì)一位德國語言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會了”。他在德國學(xué)習(xí)了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”!
對于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學(xué)識成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。
對人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”
“走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭;倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道?！?BR> “自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?BR> “每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題?！?BR> 季老的書看完了，我想我以后再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進(jìn)行辯解了?！皶r間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書與做人讀書心得感悟篇十
我嘆服于季老的讀書精神及治學(xué)態(tài)度。文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情;對治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當(dāng)今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學(xué)問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學(xué)問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。
比如學(xué)外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學(xué)?；菊Z法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。
比如做學(xué)問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價值和作用。
對于一個人來說，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動了我。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實學(xué)，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
讀書與做人讀書心得感悟篇十一
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。作為一名教師就更應(yīng)該有孜孜不倦的態(tài)度，要在書中汲取營養(yǎng)。
寒假中，我讀了季老的《讀書與做人》一書，“一本好書，良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書中用最通俗的語言闡述一個最深刻的道理，即讀書與做人是完全統(tǒng)一，密不可分的。在我們一生當(dāng)中，讀書是一個重要的過程，而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書，真誠做人，應(yīng)該是我們大家共同的追求。
季老通過他的書告訴我“天下第一好事，還是讀書”。正如他所說：“我的工作主要是爬格子……能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。”這些真誠話語，使我深深體會到：讀書可以明智，可以讓我們學(xué)到更多的知識，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路?，F(xiàn)實中我們總是說工作太忙，沒有時間讀書，季老的一席話讓我很是慚愧：“時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題?！笔前?，不是沒有時間而是想不起讀書，在今天這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。我們做教師的就更感受頗深了，我們要清醒地看到，“終身職業(yè)”的時代已經(jīng)結(jié)束，“終生學(xué)習(xí)”的時期已經(jīng)開啟，我們必須堅持“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，全面提高自身素質(zhì)。不能為自己找借口，今后我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”，把借口化作動力。作為教師，我們肩負(fù)著傳承智慧，承上啟下的重任，所以我們教師更應(yīng)多讀書，把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時空的對話、交流的過程，當(dāng)成人生的一種態(tài)度，當(dāng)成一種充實更新知識的重要方式。我認(rèn)為我們應(yīng)從兩方面入手：首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。不斷充實自己，與時俱進(jìn)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書，厚積而薄發(fā)，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。
這本書的第二部分的主題是做人，相對第一部分的讀書，我認(rèn)為更有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。書中，季老結(jié)合自身人生觀、處世觀、享樂觀、長壽觀及道德觀等方面的見解與讀者共享，讓人從閱讀中受到啟迪和感染，書中說：“能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人”季老的諄諄教導(dǎo)使我堅定了做事、做人的標(biāo)準(zhǔn)和籌碼。人活著不要為名利所困，首先要用真心、真情對待身邊的人，有困難伸出手幫助。其次，人與人之間要相互理解、相互包容，即便被別人誤會也要學(xué)會換位思考;即便別人的做法不合自己的意，也要想想自己的做法是不是別人也不接受。我一定會牢記，做人要真誠、寬容，多為別人著想。今后的工作中我會多些知足，多些有為，多些敬畏，多些真情，多些實意，多些容忍，授人玫瑰，手有余香，我要把人生的意義與價值放在承擔(dān)對社會有益的責(zé)任上。
書能怡情，書能養(yǎng)性。業(yè)余時間，置心于一方書的天地，與書相知，任思緒翩躚，人的心靈會一片祥和、明凈與曠遠(yuǎn)。讀完季老的《讀書與做人》，我的心靈再次得到凈化，有了更加明確的方向，懂得了怎樣在今后的人生路上綻放青春的美麗，為了無悔的人生不停地奮斗，體現(xiàn)人生的價值，感受生命的精彩。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，今后，我一定多讀書、讀好書，不斷完善自我，全身心地投入到工作中去，做一個稱職的教師，為教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展貢獻(xiàn)自己所有力量。
讀書與做人讀書心得感悟篇十二
小朱把書給我放在圖書館前臺，我杭州回程已是夜里7點，匆忙到圖書館前臺取了。晚飯后，例行的散步依然沒有卸下一周的工作辛苦，文字的疲勞感揮之不去，毫無疑問，通過一周的工作，我暫時對文字有一個“間歇性排斥感”。但想到周六的新書發(fā)布會，不能辜負(fù)圖書館以及作者的真情邀請，應(yīng)該實事求是發(fā)表見解，于是散步回家，沏一壺清茶，翻開《歲月如紅》一書。
出乎意料的是，這本書是我印象中消除疲勞感最為明顯的書籍。書中，作者以杭州城為心靈家園的圓心，“行行復(fù)行行”，用溫婉、智慧、豁達(dá)的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長卷，白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因，從唐宋到民國，從西方到東方，從大雅之堂到小徑香園，從千里運河到尋常巷陌，作者以筆描繪內(nèi)心，以文字為投影，傳達(dá)一種豁然開朗、“初陽照高林”的心境，帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細(xì)細(xì)品讀，為何會有這一效果，我覺的原因有三：
二、心境澄明、寬闊，字里行間看得出來，作者的人生態(tài)度。正如后記里筆者所言：“在寫作時，過于困惑、難解的話題我也很少涉及，擔(dān)心以自己淺薄的經(jīng)歷和思考，尚不能把一些東西寫深寫透。與其說這是回避世事，毋寧說我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對著自己的心，也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團(tuán)永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里?！蔽覀儾荒芤竺科斡浂紝懗伞段幕嗦谩纺敲瓷睢⒛敲赐?，正如原野的孤松自然是蒼古之美，但當(dāng)你注意時，從你腳下開始綿延向遠(yuǎn)方的綠色以及花甸，構(gòu)成大地的底色，不也是非常之美嗎？我們需要孤松之美，我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛生活“底色之美”。本書正是這樣，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交談。
三、攝影之美，作者用心拍攝的照片，不一般，為書增色小半。當(dāng)美文與美圖相遇，邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補充了文字不能傳達(dá)的部分，兩者相得益彰，很好。
知道景色之美，表達(dá)出來是不易的，文章的小清新隨處可見，偶爾有家人、孩子出現(xiàn)，如威尼斯中描寫孩子與當(dāng)?shù)厣倌甑慕涣?，清新明快，仿佛跟隨作者一起同游，其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點了解，對旅游文學(xué)感興趣的朋友閱讀，親子閱讀。旅游時有數(shù)，白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感，回到飯店，已經(jīng)很累了，根本寫不了，回到家里又逐漸淡忘，不知筆者是如何做到的，也想等會聽聽介紹。
讀書與做人讀書心得感悟篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好，今天我演講的題目是“好書伴我成長”。
面前打開了一扇窗，讓我看到了一個不可思議的世界?！}記。
童年時朝氣蓬勃的季節(jié)，稚嫩的心總會編織最純真的夢。而書籍，便是夢的翅膀。或許是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師，總會給我一些插圖故事書看。精美的圖畫，活潑的語言，仿佛是一股魔力，我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢鴣砜?，一拿到書我就像饑餓的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。
隨著年齡的增長，我對書也越發(fā)的渴望，不斷地讓媽媽購買兒童讀物，《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨，《小美人魚》中的小美人魚讓我感動，《丑小鴨》中那堅強的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書時，我就是書中的主人公，隨著他們一起笑，一起哭，品味生活的酸甜苦辣。
到了小學(xué)，學(xué)校的圖書室讓我找到了寶藏，中外名著讓我大開眼界，《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘，保爾那不屈不撓的精神深深的打動了我，使我發(fā)憤圖強，成績一路上升。是保爾，讓我如此自信;是保爾，讓我如此頑強;是保爾，讓我積極向上。
尤其到了初中，我更是陷在書海中不可自拔。在家里，房間的床頭柜擺滿了書，書桌上堆滿了數(shù)，床上的書都建成“埃菲爾鐵塔”呢!
讀書不僅豐富了我的精神世界，更是讓我充滿了自豪感。
記得有一次，老師問全班同學(xué)，有沒有人讀過《愛的教育》并且能復(fù)述下來，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止?，在他們驚詫的目光中，我驕傲的舉起了手，講完之后，老師的目光充滿了贊賞，這讓毫不起眼的我嘗到了讀書的甜頭兒。看的書多，自然寫起文章來行云流水，每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時候，心里就會涌起一股無法言喻的自豪感來。
歌德曾說過，讀一本好書，就是和高尚的人談話。沒錯，讀一本好書可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟高尚的情懷，從英雄的事跡中找到無窮的力量，我們無法丈量生命的長度，但我們可以拓寬生命的寬度，而讀書，就是拓寬的好方法!
讀書，讓我健康成長;讀書，使我更加成熟，因而我的生活因讀書變得更加的絢麗多彩!
書山有路書香使人醉，學(xué)海無涯讀書更志明。讓我們一起暢游書海，陶冶情操，與書同行，共同鑄就精彩人生!
謝謝大家!
讀書與做人讀書心得感悟篇十四
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風(fēng)貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
周末，趁著沒下雨，跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們原本只是奔著個5塊錢的面包進(jìn)了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費沖動，就需要通過事先的計劃加以控制，即計劃在先，嚴(yán)格執(zhí)行，自我控制沖動消費的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個角落。
這本書共分為14個章節(jié)。
第一章，重點闡明何為自控力，及其要義重點。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機候機待飛狀態(tài)下，打開逃生通道，造成飛機航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點是擁有強大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個人的進(jìn)取心。說白了，一個人對目標(biāo)實現(xiàn)的強烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補充。因此，在這個自控力行進(jìn)的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽都是我們良性能源的補充，使我們更堅定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認(rèn)識、了解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學(xué)上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來實現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗，日復(fù)一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個同事卻因為幾日休假神采飛揚。這就是調(diào)節(jié)，當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悅起來。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡單例子，當(dāng)別人沒有車的時候，自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車就很是驕傲。但當(dāng)別人的車子變成奔馳寶馬的時候，自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因為10萬和50萬的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主在過去的幾年里，對幸福與財富進(jìn)行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對生活會比較滿足，但更容易緊張，也更不會去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標(biāo)明確化，同時變成實施的具體步驟，克服困難完成它，才是要務(wù)。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛煉的行動計劃，用以檢驗自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內(nèi)，堅持有效的鍛煉。實現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強烈，動力就會有多強勁。
第十至十三章，談及個人情緒對他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計你家這頓晚餐沒有人會高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個詞，就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂觀的心態(tài)、樂于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為，這一切都是通過自身的努力，在改變自己的同時，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。
只是粗略翻閱這本書，還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時翻閱，參考，對照執(zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個瞬息萬變的時代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動，迷失自己。有時間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個好心情，也為一個和諧的生活環(huán)境做點貢獻(xiàn)。
巴黎圣母院是法國文學(xué)家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計它會不斷塵封下去。
我本來還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點的敘說了。
讀到背面，我總算被它招引住了，時分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人免疫算了。她是個癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標(biāo)明。終極，她照常逝世了。當(dāng)時的天下現(xiàn)已容不下這個優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無法阻止我對這個腳色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點點恩惠，他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點點。以是咱們也很簡單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時，會說出：我的意外是因為我照常太像人了。我真甘愿圓滿是個牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語：啊!我為啥不像你相同是個石頭人。他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？山K極他的命運卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。
彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個表面丑陋但心地仁慈，而另一個不茍言笑卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩?，把女兒牢牢抱在懷里?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個媽媽在末了時分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個時分她只記住她是一個媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個她曾經(jīng)視為敵人就因為她是從埃及來的女兒。
每讀一本書，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個卡西莫多的時分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因為，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個仁慈的心靈。
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讀書與做人讀書心得感悟篇十五
讀經(jīng)典，品人生。
高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，的確，在書中我們可以獲得許多先哲們對人生的思考，對生活的感悟。讀一本好書，就像是與一位高尚的人談話，在書中我們可以汲取到許多優(yōu)秀人物身上所富有的正能量，被他們的事跡所感動著、也感染著，就讓我們在經(jīng)典閱讀中與主人公一同呼吸、一同感悟，從而引起與筆者的一場共鳴吧。
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讀書與做人讀書心得感悟篇十六
最近，我讀了一本叫《我的野生動物朋友》的書，講的`是一個叫蒂皮的小女孩，她是在非洲出生的，父母是專門拍攝野生動物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年，交了很多野生動物朋友，有豹子，狒狒，長頸鹿，大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情，其實野生動物并不可怕，只是有時候有些沖動，只要我們真誠的對待他們，就能和它們成為朋友。最后，蒂皮告訴大家：盡一切努力愛護(hù)我們周圍的環(huán)境，和野生動物和平相處，因為，地球也是屬于它們的。
讀了這本書，我對保護(hù)野生動物有了更深層次的理解。
讀書與做人讀書心得感悟篇十七
說起“岳飛”這兩個字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內(nèi)心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺就是兩個字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個普通人，整個岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛國的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語調(diào)慷慨激昂，無時無刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”不知喚醒了那個社會時期的多少少年，也是他對自己壯志未酬的吶喊！這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個時代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經(jīng)歷過岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長大。有人說：“愛國不就是兩個字嗎？天天掛在嘴邊有什么用？”這句話沒有說錯，但也絕對沒有說對。愛國不僅僅是兩個字而已，它是這個世界上所有人的情懷，更是一個國家的人心所在。我們是中國人，我們愛我們的國家；而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個國家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個國家遲早會完全崩塌瓦解。愛國，只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報效祖國的大事。但是，我們可以從小事做起。請讓我們從講文明禮儀做起吧！它代表著一個國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當(dāng)時風(fēng)挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾？”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心里氣得說不出話來：他們怎么能把中國人想成這樣呢？但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評價我們不就是因為現(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎？如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們在別的國家的眼里的形象就不會是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機會。同學(xué)們，我們是新時代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國的未來，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動給人予善意的.微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個民族的文明。一個人縱然有極高的智商與學(xué)歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。
小時候聽媽媽講故事，媽媽說，岳飛啊，大英雄呀。她還告訴我說，岳飛是被奸人害死的。我傻傻的問媽媽，媽媽，給我講講岳飛的故事吧。然后，我知道了這個抗金的大英雄，還知道了他背上的字——精忠報國！那時候我有個夢想，長大了像他一樣，為祖國貢獻(xiàn)我的力量，像他一樣死而后已，擁有一種精神。
其實，那是我只是一個小小的想法，或者說是一個夢想，而如今，當(dāng)我讀完了《岳飛傳》，我徹徹底底的了解了這個我以前崇拜而且必將崇拜下去的大英雄。
書中介紹的大大小小的戰(zhàn)役不必我一一說來，僅僅一首滿懷英雄壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深，為之一鎮(zhèn)。怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
這首詩是岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡等地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不可不撤回鄂州時所做。那時候的他懷揣著收復(fù)山河的夢想，卻被奸人秦檜等人迫害，郁郁中寫出。
讀書與做人讀書心得感悟篇一
即將回家，挑燈夜讀《浮生夢》，完了《浮生夢》。而我聽到所有的關(guān)于公務(wù)員的好處，核心就是：徇私。
閱讀是一種手段，可以接觸到文化。讀書的導(dǎo)向作用，人物角色的切換作用，往往能提供多方面的思考方式，幫助建立起同理心，生活要通過時間教會你的東西，便可通過閱讀解決。
當(dāng)別人的思想通過紙上的漢字化解在你腦子里的時候，傳播就已經(jīng)完成。完成了類似一代人的繁衍。當(dāng)然，這種傳播只是一種形式，還有其他的很多形式。
所以每一個時代才會有相同的人，相同的時代有著不同的人。
這時候的人除了是動物。就是知識的結(jié)合體。那些知識也會從你的言行舉止或者文章中流到別人的腦中去，你充當(dāng)了傳教士的角色，完成了一次文化復(fù)制。
而經(jīng)典作品，就是這種待傳播文化的源頭。源頭的東西太過原始，所以一千個讀者有一千個林黛玉，而重點在于都是林黛玉而非別人。只是每個人看到了林黛玉的不一樣的面而已。知識的儲備，就是你的腦海有多少知識的殖民地，顯然，殖民地越多，你越聰明。
這本書來自去年七月份的跳蚤市場，封皮寫的是愛情，所以久久沒有閱讀，你知道吧，單身狗總是會避免接觸到這類東西。不過該來的總是會來，所以四天前的下午，我打開了包裝。
外國作家的作品讀來總有相似的環(huán)境，一開篇的村鎮(zhèn)描寫，和腦子里《殺死一只知更鳥》的環(huán)境頗為相似，如果我是導(dǎo)演要拍這兩部電影，可能會在同一個地方取景。還有那可以忽略的眾多復(fù)雜關(guān)系，誰是誰的教父，誰又收養(yǎng)了誰。
前文飽滿的鋪墊使得后面的轉(zhuǎn)變來的容易，就像夢一樣，可以稱得上神奇。像是沒有讀懂這本書，還有書里的人。不過顯然，因為他愛她，他變成了一個愚蠢又聰明的人。
我不相信人物，我只相信故事，還有故事里面的愛情。我沒有懷疑過菲利普和瑞秋的愛情，也沒有懷疑安布盧斯和瑞秋的愛情，我懷疑的是愛情本身。讀后感·故事情節(jié)跌宕，從16章開始轉(zhuǎn)折，只是轉(zhuǎn)折的還不明顯，從一開始你就知道劇情會反轉(zhuǎn)，而每一次的描寫你都感覺要轉(zhuǎn)折了，就是沒轉(zhuǎn)。作者可真是好耐心，甚至有點拖拉，但是轉(zhuǎn)起來卻不拖泥帶水，把讀者扔到一個無助的境地。
環(huán)境的描寫也凸顯著情節(jié)的發(fā)展，陽光明媚，狂風(fēng)大作，風(fēng)平浪靜。就像古代詩人們總喜歡借景抒情。一開始我并不想將這本書推薦給女孩子，可是作者本身就是女孩子呀。
讀書與做人讀書心得感悟篇二
第一次聽說洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰(zhàn)友點評龔少的作業(yè)時提到的。一個月后，我向龔少請教這本書的內(nèi)容，聽了龔少的介紹立即在jd下單，對龔少的信任那是絕對的，誰讓龔少是我易效能時間管理的領(lǐng)路人呢？收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊，花了一個周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。
這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來，進(jìn)行理解和應(yīng)用”，對照著這句，我之前的7篇讀書筆記都不合格，以前只側(cè)重理解，對后續(xù)的應(yīng)用很少關(guān)注，從這篇讀書筆記起改進(jìn)。
另外這本書還告訴我“分享的時候要想著怎么把讀到的內(nèi)容解釋給沒有讀過這本書的人聽，讓別人能明白”，我試試。
彭小六在兩年的時間里，小六憑著對閱讀的熱愛，實現(xiàn)了從一個程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉(zhuǎn)變。一開始，他堅持每周讀一本書，在“簡書”上不斷寫書評，把個人的閱讀書目做輸出分享，最后成為大家公認(rèn)的“簡書一哥”，他寫出數(shù)篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書作家。
以前我一般不看暢銷書，但近年來似乎有改變。
故事發(fā)生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個很有志向、對世界充滿好奇的人。在這里，你會看到，原來外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書，每個人的能力值都非常高，這個世界上還流傳著很多傳說，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開啟我們閱讀的探索之旅吧。
這本書的結(jié)構(gòu)就是指引你找到一些小伙伴，學(xué)習(xí)一些技能，組建一支海盜團(tuán)，然后去新的航海世界里探險。
你會遇到哪些人呢？我們來了解一下——。
讀書與做人讀書心得感悟篇三
我最近看了兩本書，都非常受益，這兩本書雖然是兩個完全不同的學(xué)科，但所講的道理，卻有很多相同之處，書的風(fēng)格，也很一致。
一本是著名中醫(yī)師李辛的《經(jīng)典中醫(yī)啟蒙》，看這個書名，很多人恐怕要搖頭了，覺得肯定很抽象，也看不懂。但實際上，這本書雖然講的是很高深的中醫(yī)理論，但一點也不枯燥難懂，全書不講什么藥方，也不講什么穴位，卻讓我們對生命、身體和中醫(yī)有了更深的理解。一個完全不懂中醫(yī)的人，也可以看懂并受益。
另一本就是我今天要重點推薦的著名心理學(xué)家曾奇峰的《你不知道的自己》。
凡是了解一點心理學(xué)的人，都會知道曾奇峰的大名，可以說曾奇峰是中國心理學(xué)界的權(quán)威，也是最有名的心理學(xué)家，他的語錄在網(wǎng)上廣為流傳。所以我原本以為曾奇峰的書會比較深奧難懂一些，會比較學(xué)術(shù)化。沒想到，和上面那本中醫(yī)書的風(fēng)格神似，都是用最通俗易懂的語言，講非常深刻的內(nèi)容。全書很少有讓大家難懂的概念和術(shù)語。一個完全不了解心理學(xué)的人，也可以看懂并受益。
兩本書都提到一個很重要的觀念，就是一個人是否健康，最重要的是看“神”是否安定。中醫(yī)所說的“神”，類似心理學(xué)里的“整體的精神狀態(tài)”。
中醫(yī)這本書提到，當(dāng)一個人神是定的，而且是舒緩的，他的身體一般就不會有大問題。有問題也容易自愈。但如果一個人每天神不定，比如每天惶恐不安、緊張焦慮或茶飯不思、神不守舍，甚至發(fā)癔癥等等，那無論他的軀體、器官，用儀器檢測出多健康的數(shù)據(jù)，都沒有用，他都是非常不健康的。
同樣，心理學(xué)里，最看重的也是精神狀態(tài)。曾奇峰在書中說：
曾奇峰說：所有健康的嬰兒和兒童都符合我們上面說到的神情內(nèi)斂的人的所有標(biāo)準(zhǔn)。所以，小孩子其實心理都是比成年人更健康的。尼采等大思想家也提倡人最終要回歸嬰兒，這時才是最強大的。道家老子同樣認(rèn)為嬰兒才是最強的。
想想我們曾經(jīng)都是神情內(nèi)斂的人，只是在成長過程中遇到干擾才變得散漫的。所以父母和老師在教育孩子的時候，一定要注意，別傷害了孩子的“神”。
作為心理學(xué)著作，雖然書中一篇篇文章都通俗易懂，但卻講述了眾多與我們密切相關(guān)的深刻的心理學(xué)觀點，可以讓我們更了解自己。
比如，曾奇峰談孤獨、談恐懼、談嫉妒、談興趣、談言說的局限性和意義等等，都讓我很受啟發(fā)。特別是關(guān)于言說這部分。
他提出：如果不言說，每一個人都像一個孤島，而且中間沒有海水相連。
這段話讓我想到，我老婆曾經(jīng)好長時間都處于無人可交流的狀態(tài)，特別是七八年前在縣城的時候，她沒有朋友，沒有工作，每天就逛逛街、看看電視，玩玩游戲，對我發(fā)泄發(fā)泄，完全沒有生活重心，她的神非常不安，也無法言說。她曾說感覺自己像無根的浮萍。
可惜我當(dāng)時感受不深，只覺得她沒事找事，太懶散了。殊不知，正因為神不定，她才會無心做事；正因為無法言說，她才陷入痛苦和無助中……在這樣的情況下，她沒有絕望，真的可以說，已經(jīng)是很強大了。
該書共分五章，每一章一個大主題，都是與我們的人生密切相關(guān)的`，相信可以給大家很多啟發(fā)。
最后我來談?wù)勗娣逄岬降囊粋€對心理咨詢師，以及普通人都非常重要的觀點。那就是如何做自我分析。
曾奇峰說：
要成為一個精神分析師，自我分析是必須的一個過程。在西方國家，自我分析的時間大約是六百到八百小時。絕大部分搞心理治療的同行認(rèn)為，缺乏有自我分析經(jīng)歷的心理咨詢師是我國心理治療事業(yè)發(fā)展的一個瓶頸。但我們的患者不能等，心理治療的事業(yè)不能等。我們應(yīng)該也必須找到一種相當(dāng)于自我分析，甚至可以代替自我分析的方法。
找什么方法呢？
曾奇峰問資深的德國精神分析師，弗洛伊德也沒有在別的治療師那里做過自我分析，但這并不影響他成為一個優(yōu)秀的分析大師。這是為什么？對方回答：弗洛伊德通過長時間不間斷地分析自己的夢，理解了自己的潛意識，從而達(dá)到了與在其他心理治療師那里做自我分析同樣的效果。
由此，曾奇峰發(fā)現(xiàn)，給自己解夢，也是一個很好的自我分析的方法。
看到這里，我很開心，因為和著名心理學(xué)家盛曉春教授一樣，我也有記錄自己的夢的習(xí)慣，也記錄了好幾大本，而且我是從高中開始就記錄了。后來也學(xué)習(xí)了釋夢，并和幾個同學(xué)建了釋夢小組，每周集體釋夢一次。
曾奇峰還發(fā)現(xiàn)了第三種可以作為很好的自我分析的方法，這是在他女兒出生后，他想到的，就是觀察女兒的成長，并且與他自己的成長做反復(fù)的比較，使自己重新過一次童年，重新走一次人格成長的路。他堅信這是非常好的方法。
看到這里，我就更開心了。因為我也一直是這樣做的，從女兒出生開始，我就開始寫育兒日記，記錄她的一舉一動，記錄她的成長變化和生活環(huán)境。
就這樣，在她三歲五個月的時候，我已經(jīng)不知疲倦地記錄了三百多篇，六十多萬字了。這些記錄大都是按時間順序不加增刪的寫的（哪怕有些情節(jié)很瑣碎，沒趣味），原汁原味，沒有任何修飾和加工，以至于被不少讀者嘲笑為流水賬、文筆差之類的，還有人說，我不該把妻子對女兒發(fā)脾氣也寫上去……但我都不為所動。我知道如何寫得更有意思，更吸引讀者，但是我不想這樣做。我不是為讀者寫的，我是為我女兒寫的，真實、完整才是第一位的。
我當(dāng)初想的是，大家都知道童年，特別是七歲前的人生經(jīng)歷對一個人的影響最大。但是我們大都不記得我們七歲前的經(jīng)歷和特點了。如果知道，會讓我們更了解自己?？上Ц改笡]有寫什么育兒日記，那就從我做起，我不知道我七歲前的多少人生經(jīng)歷，但我女兒可以非常輕松且清晰地了解她七歲前的所有過往（育兒日記，我打算寫到她12歲）。
另外，寫育兒日記，也是對自己的鞭策。如果我對女兒漠不關(guān)心，對女兒的近況不了解，我的育兒日記自然寫不下去。如果我對女兒不好，育兒日記也會成為公開的檢討書。所以，我提倡大家寫育兒日記，也會讓大家在無形之中，更關(guān)心孩子，更關(guān)愛孩子。
曾奇峰提出的和自己的成長經(jīng)歷反復(fù)比較，我和妻子都發(fā)現(xiàn)女兒比我們小時候的生活環(huán)境好多了，無論是物質(zhì)的，還是精神的。從我父母對我女兒的態(tài)度上，我也發(fā)現(xiàn)了我小時候的部分成長環(huán)境（限制非常多）。
最后，我想說的是，我創(chuàng)辦了自傳寫作班，提倡大家寫自傳（自傳分前傳、本傳和后傳三部分。前傳類似家族史，比家族史更豐富，本傳就是非常好的成長記錄和自我心理分析，后傳是對未來的規(guī)劃）。雖然曾奇峰沒有提到寫自傳這一點，但是我認(rèn)為，這同樣也是一種非常好的自我分析。
讀書與做人讀書心得感悟篇四
打開季羨林老先生的《讀書與做人》一書，首先就被季老獨特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書。懷著對大師的敬仰，我讀完了此書，頗有感觸。全書分為兩大部分，第一部分，讀書，第二部分，做人。季老文筆樸實，他的文章沒有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來，介紹了季老一生的讀書求學(xué)經(jīng)歷，在國外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對學(xué)問的苦苦追求過程。這里有他對師友的緬懷，有他的讀書心得，有關(guān)于學(xué)術(shù)問題的深思，更有他對于新青年的淳淳教誨。
讀完這本書，我感悟頗多。作為新時代的教師，我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們更該多讀書，多思考，不斷充實自己，與時俱進(jìn)。我們要在讀書中找到樂趣，為教學(xué)需要而讀書，為提高素養(yǎng)而讀書，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與價值，做一個有目標(biāo)、有追求的新青年。
合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨特絕世的美!
“做一個正直、勤奮、勇敢，懂得珍惜和感恩的人。”正直是做人最基本的一個原則。曾國藩在家書中寫道，“人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！睕]有正直的品格，就沒有一切成功可言。而勤奮是個人行事成功的基本要素?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，只有勤奮，切好的想法才能夠執(zhí)行，才有成功可言。勇敢是做事出類拔萃、超群絕倫的關(guān)鍵決定因素。適當(dāng)?shù)挠赂?，大膽去想，切勿固步自封，腦中常有新思路、新想法，這是一個積極上進(jìn)者的常態(tài)。懂得感恩，我們才知道去珍惜我們所擁有的一切，我們才能夠擁有一顆寬容心。
作為一名數(shù)學(xué)教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。最后，就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
讀書與做人讀書心得感悟篇五
讀罷季羨林先生的《讀書與做人》一書，感觸最深的是《人生的意義與價值》一文。季老先生從批評當(dāng)代人歪曲的價值觀談起，通過對自己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類發(fā)展的高度給出了人生的意義與價值的最終答案——對于“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。讀罷此句，頓覺季老先生眼中的人生意義與價值與古人所講的“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”有異曲同工之妙。
私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開天辟地之遠(yuǎn)見卓識，以思想改變?nèi)祟惏l(fā)展軌跡;二是懷經(jīng)國濟(jì)世之雄才偉略，以技術(shù)改變?nèi)祟惿钅Ｊ?三則憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創(chuàng)造人類世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數(shù)是后者，困于世俗，疲于度日。
有人可能會說，既然如此人生何必認(rèn)真?進(jìn)而將及時行樂、玩世不恭的“享樂主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟(jì)天下的難得，而未能看到獨善其身的可貴。人生而獨特，每個人都有著區(qū)別于他人的才能，也都有著異于他人的缺點。這些才能與缺點在人生之初的一段時間內(nèi)，由于認(rèn)知能力的局限無法被我們發(fā)現(xiàn)，甚至有些人終其一生都無法發(fā)現(xiàn)。
然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來的使命就是自我認(rèn)識，以及建立在其基礎(chǔ)之上的自我完善。對自我的不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部內(nèi)容。經(jīng)過不斷揚棄所塑造的嶄新自我，就是一個人獨特的生命符號。紀(jì)伯倫曾寫道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當(dāng)它本可進(jìn)取時，卻故作謙卑;第二次，當(dāng)它在空虛時，用愛欲來填充;第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易;第四次，它犯了錯，卻借由別人也會犯錯來寬慰自己;第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的堅韌;第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副;第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。”這一次次對靈魂的深刻拷問，是對自我追尋、自我揚棄最精彩的表述。
把自我發(fā)現(xiàn)作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無奇的活動都可以統(tǒng)一于這個終極意義。人的自我發(fā)現(xiàn)是多方面多角度的，并且一定要通過大量的社會實踐才能實現(xiàn)。在工作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢與短板，將提高效率和人類生活幸福度作為自我提升的方向標(biāo);在家庭生活中，我們學(xué)習(xí)如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升;在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠懇的情感互動、最真摯的人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現(xiàn)在寫這篇文章，簡單地書一書陋見，不求文筆暢達(dá)，但求自圓其說。即便如此，能夠有所感悟，無論正確與否，也算是人生的思考，也會成為我獨特生命符號中或深或淺的一筆。
有人可能要問，“獨善其身”僅僅關(guān)注自我的認(rèn)知與完善，是不是僅有燕雀之心而無鴻鵠之志，犯了個人主義的毛病。的確，獨善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動地的大事件就留給達(dá)者們?nèi)ネ瓿砂?然轉(zhuǎn)念一想，如果人個個都能做到獨善其身，人類的自覺性和自律性不就提升到了一個新的高度，人類文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎?別忘了，一滴海水其實就是整片大海。我想，季老先生所言“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”大抵就是這個意思吧。
讀書與做人讀書心得感悟篇六
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計成只有標(biāo)題的一頁，讓聽眾瞟一眼就可以理解?！?BR> （這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁ppt在屏幕上播放的時候，觀眾的關(guān)注點一定會在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時間越長。應(yīng)該用最簡單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計，充實，放置你的演講圖表。”
(作者說，“向左滑動”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個負(fù)面，否定性信息，比如競品的不足之時，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁的時候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時候該去看，什么時候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達(dá)出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭。可以利用“項目符號”與“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時刻，你才會得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣?！保?。
6.”最簡潔的設(shè)計也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?！?BR> （作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來使內(nèi)容簡潔。
但不管怎么簡潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
讀書與做人讀書心得感悟篇七
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因為她取得了超出于世人的成就，而是因為它成功地超越了自己，最大限度地挑戰(zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機。在以后的日子里，她更以昂揚的姿態(tài)精力來面對，學(xué)會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險灘!不像我，遇到一點小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時間睜開眼睛看見這個世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅強、頑強的精神!
讀書與做人讀書心得感悟篇八
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學(xué)大師，樸實無華的形象，正直務(wù)實的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點體會。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書?！彼脧堅獫?jì)先生這句簡單樸實的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時間是用來讀書的呢?總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識的更新變化加快，要靠自己平時不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學(xué)時，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧;讀書，能使獨創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂;讀書，能實現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問即人生?！奔纠详P(guān)于做人的.思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑溃仨毺幚砗萌齻€關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“;。
二、人與人的關(guān)系，也就是社會關(guān)系;。
三、人自己的關(guān)系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。
這三個關(guān)系處理好，人就幸福愉快;否則就痛苦?！薄皶r光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來從事學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。”……樸實無華，娓娓道來，邊看邊點頭，邊看邊反思。
讀書與做人讀書心得感悟篇九
可惜，我讀書的熱情火苗漸漸地氣息微弱。因為今年迎檢工作要求高、任務(wù)重，回到家里，被繁雜事務(wù)勞累了一天的身心，仿佛只有對著電視里的肥皂劇或者網(wǎng)絡(luò)上的娛樂新聞才能得到放松。
7月份，工會組織讀書感言活動，購置了50本好書推薦我們閱讀，我挑選了季羨林大師所著的《讀書與做人》。季老是我國著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家，精通12國語言，被奉為“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”和“國寶”。以前，我閑散地讀過幾篇他的散文，知道他幾部作品被收錄在語文教科書中，但是一直沒有機會讀他的專輯，這次終于“先下手為強”，搶了本自己喜歡的書。
白天工作忙，沒有時間讀書，我就睡覺前躺在床上看，一個月來，季老通過他的書每天在我耳邊諄諄教導(dǎo)，告訴我“天下第一好事，還是讀書”。正如他所說：“我的工作主要是爬格子…我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西?！?BR> 讀了季老的書，我像補充了營養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國10年回國，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時慣例，歸國博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨特魅力在胡適與陳援庵(輔仁大學(xué)—北師大前身校長)的學(xué)術(shù)論爭中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。
他的實力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗在《學(xué)外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運用中深化;第二是天資與勤奮，后者占絕大比重;第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒有“御道”(“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國王問時說的話)。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀(jì)一位德國語言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會了”。他在德國學(xué)習(xí)了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”!
對于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學(xué)識成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。
對人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”
“走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭;倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道?！?BR> “自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?BR> “每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題?！?BR> 季老的書看完了，我想我以后再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進(jìn)行辯解了?！皶r間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書與做人讀書心得感悟篇十
我嘆服于季老的讀書精神及治學(xué)態(tài)度。文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情;對治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當(dāng)今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學(xué)問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學(xué)問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。
比如學(xué)外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學(xué)?；菊Z法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。
比如做學(xué)問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價值和作用。
對于一個人來說，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動了我。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實學(xué)，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
讀書與做人讀書心得感悟篇十一
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。作為一名教師就更應(yīng)該有孜孜不倦的態(tài)度，要在書中汲取營養(yǎng)。
寒假中，我讀了季老的《讀書與做人》一書，“一本好書，良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書中用最通俗的語言闡述一個最深刻的道理，即讀書與做人是完全統(tǒng)一，密不可分的。在我們一生當(dāng)中，讀書是一個重要的過程，而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書，真誠做人，應(yīng)該是我們大家共同的追求。
季老通過他的書告訴我“天下第一好事，還是讀書”。正如他所說：“我的工作主要是爬格子……能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。”這些真誠話語，使我深深體會到：讀書可以明智，可以讓我們學(xué)到更多的知識，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路?，F(xiàn)實中我們總是說工作太忙，沒有時間讀書，季老的一席話讓我很是慚愧：“時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題?！笔前?，不是沒有時間而是想不起讀書，在今天這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。我們做教師的就更感受頗深了，我們要清醒地看到，“終身職業(yè)”的時代已經(jīng)結(jié)束，“終生學(xué)習(xí)”的時期已經(jīng)開啟，我們必須堅持“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，全面提高自身素質(zhì)。不能為自己找借口，今后我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”，把借口化作動力。作為教師，我們肩負(fù)著傳承智慧，承上啟下的重任，所以我們教師更應(yīng)多讀書，把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時空的對話、交流的過程，當(dāng)成人生的一種態(tài)度，當(dāng)成一種充實更新知識的重要方式。我認(rèn)為我們應(yīng)從兩方面入手：首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。不斷充實自己，與時俱進(jìn)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書，厚積而薄發(fā)，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。
這本書的第二部分的主題是做人，相對第一部分的讀書，我認(rèn)為更有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。書中，季老結(jié)合自身人生觀、處世觀、享樂觀、長壽觀及道德觀等方面的見解與讀者共享，讓人從閱讀中受到啟迪和感染，書中說：“能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人”季老的諄諄教導(dǎo)使我堅定了做事、做人的標(biāo)準(zhǔn)和籌碼。人活著不要為名利所困，首先要用真心、真情對待身邊的人，有困難伸出手幫助。其次，人與人之間要相互理解、相互包容，即便被別人誤會也要學(xué)會換位思考;即便別人的做法不合自己的意，也要想想自己的做法是不是別人也不接受。我一定會牢記，做人要真誠、寬容，多為別人著想。今后的工作中我會多些知足，多些有為，多些敬畏，多些真情，多些實意，多些容忍，授人玫瑰，手有余香，我要把人生的意義與價值放在承擔(dān)對社會有益的責(zé)任上。
書能怡情，書能養(yǎng)性。業(yè)余時間，置心于一方書的天地，與書相知，任思緒翩躚，人的心靈會一片祥和、明凈與曠遠(yuǎn)。讀完季老的《讀書與做人》，我的心靈再次得到凈化，有了更加明確的方向，懂得了怎樣在今后的人生路上綻放青春的美麗，為了無悔的人生不停地奮斗，體現(xiàn)人生的價值，感受生命的精彩。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，今后，我一定多讀書、讀好書，不斷完善自我，全身心地投入到工作中去，做一個稱職的教師，為教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展貢獻(xiàn)自己所有力量。
讀書與做人讀書心得感悟篇十二
小朱把書給我放在圖書館前臺，我杭州回程已是夜里7點，匆忙到圖書館前臺取了。晚飯后，例行的散步依然沒有卸下一周的工作辛苦，文字的疲勞感揮之不去，毫無疑問，通過一周的工作，我暫時對文字有一個“間歇性排斥感”。但想到周六的新書發(fā)布會，不能辜負(fù)圖書館以及作者的真情邀請，應(yīng)該實事求是發(fā)表見解，于是散步回家，沏一壺清茶，翻開《歲月如紅》一書。
出乎意料的是，這本書是我印象中消除疲勞感最為明顯的書籍。書中，作者以杭州城為心靈家園的圓心，“行行復(fù)行行”，用溫婉、智慧、豁達(dá)的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長卷，白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因，從唐宋到民國，從西方到東方，從大雅之堂到小徑香園，從千里運河到尋常巷陌，作者以筆描繪內(nèi)心，以文字為投影，傳達(dá)一種豁然開朗、“初陽照高林”的心境，帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細(xì)細(xì)品讀，為何會有這一效果，我覺的原因有三：
二、心境澄明、寬闊，字里行間看得出來，作者的人生態(tài)度。正如后記里筆者所言：“在寫作時，過于困惑、難解的話題我也很少涉及，擔(dān)心以自己淺薄的經(jīng)歷和思考，尚不能把一些東西寫深寫透。與其說這是回避世事，毋寧說我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對著自己的心，也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團(tuán)永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里?！蔽覀儾荒芤竺科斡浂紝懗伞段幕嗦谩纺敲瓷睢⒛敲赐?，正如原野的孤松自然是蒼古之美，但當(dāng)你注意時，從你腳下開始綿延向遠(yuǎn)方的綠色以及花甸，構(gòu)成大地的底色，不也是非常之美嗎？我們需要孤松之美，我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛生活“底色之美”。本書正是這樣，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交談。
三、攝影之美，作者用心拍攝的照片，不一般，為書增色小半。當(dāng)美文與美圖相遇，邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補充了文字不能傳達(dá)的部分，兩者相得益彰，很好。
知道景色之美，表達(dá)出來是不易的，文章的小清新隨處可見，偶爾有家人、孩子出現(xiàn)，如威尼斯中描寫孩子與當(dāng)?shù)厣倌甑慕涣?，清新明快，仿佛跟隨作者一起同游，其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點了解，對旅游文學(xué)感興趣的朋友閱讀，親子閱讀。旅游時有數(shù)，白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感，回到飯店，已經(jīng)很累了，根本寫不了，回到家里又逐漸淡忘，不知筆者是如何做到的，也想等會聽聽介紹。
讀書與做人讀書心得感悟篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好，今天我演講的題目是“好書伴我成長”。
面前打開了一扇窗，讓我看到了一個不可思議的世界?！}記。
童年時朝氣蓬勃的季節(jié)，稚嫩的心總會編織最純真的夢。而書籍，便是夢的翅膀。或許是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師，總會給我一些插圖故事書看。精美的圖畫，活潑的語言，仿佛是一股魔力，我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢鴣砜?，一拿到書我就像饑餓的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。
隨著年齡的增長，我對書也越發(fā)的渴望，不斷地讓媽媽購買兒童讀物，《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨，《小美人魚》中的小美人魚讓我感動，《丑小鴨》中那堅強的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書時，我就是書中的主人公，隨著他們一起笑，一起哭，品味生活的酸甜苦辣。
到了小學(xué)，學(xué)校的圖書室讓我找到了寶藏，中外名著讓我大開眼界，《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘，保爾那不屈不撓的精神深深的打動了我，使我發(fā)憤圖強，成績一路上升。是保爾，讓我如此自信;是保爾，讓我如此頑強;是保爾，讓我積極向上。
尤其到了初中，我更是陷在書海中不可自拔。在家里，房間的床頭柜擺滿了書，書桌上堆滿了數(shù)，床上的書都建成“埃菲爾鐵塔”呢!
讀書不僅豐富了我的精神世界，更是讓我充滿了自豪感。
記得有一次，老師問全班同學(xué)，有沒有人讀過《愛的教育》并且能復(fù)述下來，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止?，在他們驚詫的目光中，我驕傲的舉起了手，講完之后，老師的目光充滿了贊賞，這讓毫不起眼的我嘗到了讀書的甜頭兒。看的書多，自然寫起文章來行云流水，每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時候，心里就會涌起一股無法言喻的自豪感來。
歌德曾說過，讀一本好書，就是和高尚的人談話。沒錯，讀一本好書可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟高尚的情懷，從英雄的事跡中找到無窮的力量，我們無法丈量生命的長度，但我們可以拓寬生命的寬度，而讀書，就是拓寬的好方法!
讀書，讓我健康成長;讀書，使我更加成熟，因而我的生活因讀書變得更加的絢麗多彩!
書山有路書香使人醉，學(xué)海無涯讀書更志明。讓我們一起暢游書海，陶冶情操，與書同行，共同鑄就精彩人生!
謝謝大家!
讀書與做人讀書心得感悟篇十四
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風(fēng)貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
周末，趁著沒下雨，跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們原本只是奔著個5塊錢的面包進(jìn)了超市，但結(jié)果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費沖動，就需要通過事先的計劃加以控制，即計劃在先，嚴(yán)格執(zhí)行，自我控制沖動消費的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關(guān)系，而自控力可以滲透到生活的各個角落。
這本書共分為14個章節(jié)。
第一章，重點闡明何為自控力，及其要義重點。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機候機待飛狀態(tài)下，打開逃生通道，造成飛機航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點是擁有強大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個人的進(jìn)取心。說白了，一個人對目標(biāo)實現(xiàn)的強烈渴望，演變成自我的信念，調(diào)控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補充。因此，在這個自控力行進(jìn)的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽都是我們良性能源的補充，使我們更堅定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認(rèn)識、了解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學(xué)上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來實現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗，日復(fù)一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關(guān)節(jié)都那么不舒服，似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個同事卻因為幾日休假神采飛揚。這就是調(diào)節(jié)，當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悅起來。調(diào)節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡單例子，當(dāng)別人沒有車的時候，自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車就很是驕傲。但當(dāng)別人的車子變成奔馳寶馬的時候，自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因為10萬和50萬的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主在過去的幾年里，對幸福與財富進(jìn)行研究，并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對生活會比較滿足，但更容易緊張，也更不會去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標(biāo)明確化，同時變成實施的具體步驟，克服困難完成它，才是要務(wù)。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛煉的行動計劃，用以檢驗自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內(nèi)，堅持有效的鍛煉。實現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強烈，動力就會有多強勁。
第十至十三章，談及個人情緒對他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計你家這頓晚餐沒有人會高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質(zhì)量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個詞，就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂觀的心態(tài)、樂于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為，這一切都是通過自身的努力，在改變自己的同時，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。
只是粗略翻閱這本書，還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時翻閱，參考，對照執(zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個瞬息萬變的時代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動，迷失自己。有時間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個好心情，也為一個和諧的生活環(huán)境做點貢獻(xiàn)。
巴黎圣母院是法國文學(xué)家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預(yù)計它會不斷塵封下去。
我本來還認(rèn)為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認(rèn)為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點的敘說了。
讀到背面，我總算被它招引住了，時分擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當(dāng)做笑料時，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人免疫算了。她是個癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標(biāo)明。終極，她照常逝世了。當(dāng)時的天下現(xiàn)已容不下這個優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無法阻止我對這個腳色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點點恩惠，他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點點。以是咱們也很簡單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時，會說出：我的意外是因為我照常太像人了。我真甘愿圓滿是個牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語：啊!我為啥不像你相同是個石頭人。他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責(zé)也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機靈與氣力阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？山K極他的命運卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。
彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的悲慘下場卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個表面丑陋但心地仁慈，而另一個不茍言笑卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護(hù)住艾斯梅哈爾的時分劊子手同戰(zhàn)士們進(jìn)了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地?fù)湓谒砩?，把女兒牢牢抱在懷里?dāng)劊子手把密斯扛在肩頭預(yù)備往上爬的時分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個媽媽在末了時分拼逝世也要保護(hù)女兒所做的通通，這個時分她只記住她是一個媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個她曾經(jīng)視為敵人就因為她是從埃及來的女兒。
每讀一本書，便擔(dān)任一次精力的洗禮。今后，當(dāng)我再遇到一個卡西莫多的時分，信賴，我不再和以前相同，內(nèi)心不住地討厭了吧，因為，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個仁慈的心靈。
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讀書與做人讀書心得感悟篇十五
讀經(jīng)典，品人生。
高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，的確，在書中我們可以獲得許多先哲們對人生的思考，對生活的感悟。讀一本好書，就像是與一位高尚的人談話，在書中我們可以汲取到許多優(yōu)秀人物身上所富有的正能量，被他們的事跡所感動著、也感染著，就讓我們在經(jīng)典閱讀中與主人公一同呼吸、一同感悟，從而引起與筆者的一場共鳴吧。
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讀書與做人讀書心得感悟篇十六
最近，我讀了一本叫《我的野生動物朋友》的書，講的`是一個叫蒂皮的小女孩，她是在非洲出生的，父母是專門拍攝野生動物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年，交了很多野生動物朋友，有豹子，狒狒，長頸鹿，大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情，其實野生動物并不可怕，只是有時候有些沖動，只要我們真誠的對待他們，就能和它們成為朋友。最后，蒂皮告訴大家：盡一切努力愛護(hù)我們周圍的環(huán)境，和野生動物和平相處，因為，地球也是屬于它們的。
讀了這本書，我對保護(hù)野生動物有了更深層次的理解。
讀書與做人讀書心得感悟篇十七
說起“岳飛”這兩個字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內(nèi)心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺就是兩個字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個普通人，整個岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛國的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語調(diào)慷慨激昂，無時無刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”不知喚醒了那個社會時期的多少少年，也是他對自己壯志未酬的吶喊！這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個時代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經(jīng)歷過岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長大。有人說：“愛國不就是兩個字嗎？天天掛在嘴邊有什么用？”這句話沒有說錯，但也絕對沒有說對。愛國不僅僅是兩個字而已，它是這個世界上所有人的情懷，更是一個國家的人心所在。我們是中國人，我們愛我們的國家；而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個國家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個國家遲早會完全崩塌瓦解。愛國，只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報效祖國的大事。但是，我們可以從小事做起。請讓我們從講文明禮儀做起吧！它代表著一個國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當(dāng)時風(fēng)挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾？”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心里氣得說不出話來：他們怎么能把中國人想成這樣呢？但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評價我們不就是因為現(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎？如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們在別的國家的眼里的形象就不會是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機會。同學(xué)們，我們是新時代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國的未來，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動給人予善意的.微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個民族的文明。一個人縱然有極高的智商與學(xué)歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。
小時候聽媽媽講故事，媽媽說，岳飛啊，大英雄呀。她還告訴我說，岳飛是被奸人害死的。我傻傻的問媽媽，媽媽，給我講講岳飛的故事吧。然后，我知道了這個抗金的大英雄，還知道了他背上的字——精忠報國！那時候我有個夢想，長大了像他一樣，為祖國貢獻(xiàn)我的力量，像他一樣死而后已，擁有一種精神。
其實，那是我只是一個小小的想法，或者說是一個夢想，而如今，當(dāng)我讀完了《岳飛傳》，我徹徹底底的了解了這個我以前崇拜而且必將崇拜下去的大英雄。
書中介紹的大大小小的戰(zhàn)役不必我一一說來，僅僅一首滿懷英雄壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深，為之一鎮(zhèn)。怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
這首詩是岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡等地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不可不撤回鄂州時所做。那時候的他懷揣著收復(fù)山河的夢想，卻被奸人秦檜等人迫害，郁郁中寫出。