總結(jié)是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，通過(guò)總結(jié)可以檢驗(yàn)和鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。了解常用的修辭手法可以使我們的文章更富有表現(xiàn)力，下面簡(jiǎn)要介紹一下幾種常見(jiàn)的修辭手法。小編為我們提供的總結(jié)范文，是我們寫(xiě)總結(jié)時(shí)的良師益友。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇一
（1）有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念上的創(chuàng)新，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。小學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，合乎素質(zhì)教育的目標(biāo)。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于擊破原有的陳舊教學(xué)模式，消除“灌輸式”教學(xué)的弊端，從而通過(guò)嶄新的教學(xué)方式方法，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，去除乏味感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的積極參與，使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，敢于提出問(wèn)題，學(xué)會(huì)嘗試解讀文章作品，培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。
（2）有利于學(xué)生掌握寫(xiě)作技巧，促進(jìn)語(yǔ)文寫(xiě)作水平的大幅提升。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，能夠使他們掌握一定的寫(xiě)作技巧，使寫(xiě)作效果顯著提高，從而告別原有的面對(duì)作文題目無(wú)話可說(shuō)、無(wú)話可寫(xiě)的局面，使他們?cè)隗w會(huì)文章語(yǔ)言的同時(shí)，積累一定的詞匯量，并懂得熟練運(yùn)用；使他們銘記一些名句，在寫(xiě)作中靈活引用，增強(qiáng)作文效果。
（3）有利于健全學(xué)生的思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，不僅僅體現(xiàn)在他們對(duì)文章作品的鑒賞能力上，還體現(xiàn)在通過(guò)文學(xué)素養(yǎng)能夠健全學(xué)生的思想，美化學(xué)生的心靈，使他們懂得美丑善惡，從而使小學(xué)生從心里遠(yuǎn)離那些不合時(shí)宜的腐朽思想和社會(huì)風(fēng)氣，督促他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，為自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)打下良好的道德基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略。
（1）合理運(yùn)用教材資源，努力提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材有很多優(yōu)美的詩(shī)文，這些優(yōu)美的詩(shī)文在培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面都具有很高的利用價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中抓住良好的契機(jī)，利用這些詩(shī)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如《憫農(nóng)》，老師可以將這首詩(shī)進(jìn)行詳細(xì)的解釋，然后讓學(xué)生自己得出結(jié)論，懂得這首詩(shī)歌是描寫(xiě)農(nóng)民的，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓他們深知農(nóng)民的不易，要熱愛(ài)勞動(dòng)，厲行節(jié)約，從而為學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立尋找到活生生的資料。
（2）開(kāi)拓小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，采取多種形式進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)文是一個(gè)廣闊的天地。因此，教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)方式方法的單一化。語(yǔ)文教師可以在春天時(shí)組織學(xué)生去春游，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天，努力尋找春天的特征。在這個(gè)過(guò)程中，老師可以要求學(xué)生背誦描寫(xiě)春天的文章或詩(shī)歌，并對(duì)文章或詩(shī)歌進(jìn)行解說(shuō)。比如很多學(xué)生可能會(huì)背誦出高鼎的古詩(shī)《村居》，并對(duì)詩(shī)歌中的小草、鶯、風(fēng)箏、楊柳等警務(wù)進(jìn)行說(shuō)明，在說(shuō)明的過(guò)程當(dāng)中，他們自然對(duì)春天擁有了屬于自己的思考。
（3）鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外名著，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸文學(xué)名著，閱讀文學(xué)名著。這樣做，可以提升學(xué)生的閱讀興趣，使他們熱愛(ài)閱讀。這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常有幫助的。比如在講解巴金《鳥(niǎo)的天堂》一文時(shí)，語(yǔ)文老師就可以鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀巴金先生的其他作品，豐富學(xué)生的情感世界，使學(xué)生對(duì)巴金的作品有一個(gè)整體上的把握，使自己的語(yǔ)文綜合素質(zhì)有所突破。
（4）強(qiáng)化作文訓(xùn)練，讓文學(xué)素養(yǎng)化為有形。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)固然重要，但是，光有文學(xué)素養(yǎng)卻無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，也沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。因此，語(yǔ)文老師要強(qiáng)化小學(xué)生的作文訓(xùn)練，并鼓勵(lì)他們合理運(yùn)用所積累的經(jīng)典句子，提倡用詞的準(zhǔn)確性、貼切性，讓學(xué)生習(xí)慣并喜歡寫(xiě)作訓(xùn)練，從而將文學(xué)素養(yǎng)通過(guò)作文來(lái)展現(xiàn)給自己、同學(xué)及老師。當(dāng)然，對(duì)于作文寫(xiě)得比較好的學(xué)生，老師要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，并可以將其作文作為范文在班級(jí)中傳閱，增強(qiáng)學(xué)生的積極性；對(duì)于其他同學(xué)要積極引導(dǎo)，讓他們明白文學(xué)素養(yǎng)的重要性，使全班擁有一個(gè)培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的良好氛圍。
三、小結(jié)。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)并提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是符合教育目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的內(nèi)在要求的。老師應(yīng)當(dāng)針對(duì)目前的現(xiàn)狀，積極采取得當(dāng)?shù)牟呗?，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮他們的主體參與意識(shí)，為培養(yǎng)并提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)做出應(yīng)有的努力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇二
我國(guó)的歷史文化淵源流長(zhǎng),在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),除了要對(duì)作者的藝術(shù)手法進(jìn)行學(xué)習(xí),更重要的是能夠體會(huì)與學(xué)習(xí)古人的先進(jìn)的情感認(rèn)知能力,這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),學(xué)生各方面的認(rèn)知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點(diǎn)還沒(méi)有完全的定型,這時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認(rèn)知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來(lái)說(shuō),可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的情感擴(kuò)展,下面舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子予以說(shuō)明。小學(xué)課本中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些反應(yīng)愛(ài)國(guó)精神的課文,在此類課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以對(duì)課本內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的深切愛(ài)國(guó)情懷,從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起強(qiáng)烈的民族意識(shí)及愛(ài)國(guó)精神,這對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠(yuǎn)的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語(yǔ)言能力學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段,但是在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中,對(duì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復(fù)雜的語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)的改革創(chuàng)新等,社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,任何存在于社會(huì)大環(huán)境的事物,要想跟上社會(huì)的前進(jìn)步伐,就需要不斷的革新與進(jìn)步,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也一樣。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內(nèi)容上說(shuō),隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語(yǔ)文教材中的實(shí)例的選擇時(shí),應(yīng)該選用與學(xué)生的生活實(shí)際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師所灌輸?shù)闹R(shí),對(duì)于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的反復(fù)抄寫(xiě),這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)予以正確的引導(dǎo),采用各種高效的基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、情感認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對(duì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中,自主的學(xué)習(xí)、探索所學(xué)知識(shí),最終將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力真正得到鍛煉。另外,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師也應(yīng)該積極的組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對(duì)于所學(xué)的新知識(shí),在課堂上留出一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考與領(lǐng)悟,這對(duì)于學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的牢固掌握是非常必要的。
二、結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)階段是各方面基礎(chǔ)知識(shí)掌握的重要時(shí)期,也是學(xué)生各方面認(rèn)知能力形成的重要時(shí)期,本文就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析,并針對(duì)其教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議,教學(xué)模式的模式的改革、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、情感認(rèn)知能力的正確引導(dǎo),對(duì)于小學(xué)教育的教學(xué)效果的提高具有積極的促進(jìn)作用。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇三
小學(xué)人教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元《白楊》這篇課文是一篇優(yōu)美的散文，注重心理描寫(xiě)，沒(méi)有過(guò)多的直接的敘述，這就要靠我們用心去體會(huì)，里面有很多神態(tài)描寫(xiě)，我們可以通過(guò)分析神態(tài)的變化來(lái)體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。教師可以抓住一些含義深刻的句子讓學(xué)生反復(fù)朗讀并談?wù)勛约旱睦斫?。教師還可借助多媒體播放大戈壁上的楊樹(shù)的圖片，讓學(xué)生談感受。結(jié)合課文描寫(xiě)來(lái)談白楊樹(shù)具有什么樣的品質(zhì)。感悟白楊樹(shù)身上的某些品質(zhì)和人的品質(zhì)的相似之處，通過(guò)感悟體會(huì)到自己的父親扎根邊疆、建設(shè)邊疆的情懷就和白楊樹(shù)扎根在戈壁灘上是一樣的。父親的所作所為和白楊樹(shù)一樣感動(dòng)了我們，也激勵(lì)了我們要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，也能培養(yǎng)學(xué)生高貴的品質(zhì)。
二、對(duì)每篇課文都要設(shè)置一個(gè)合適的教學(xué)情境，便于學(xué)生理解。
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，學(xué)生在短短的四十分鐘里要學(xué)會(huì)很多東西。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更方便、更容易，教師在做不斷的努力。現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，要想使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境非常重要。創(chuàng)設(shè)一個(gè)和課文相關(guān)的教學(xué)情境，學(xué)生猶如身臨其境，能體會(huì)到作者想表達(dá)的感情，能更容易地讓學(xué)生理解課文主要內(nèi)容和課文里面所蘊(yùn)涵的道理。在教學(xué)中，我們多采用多媒體教學(xué)，多媒體有豐富的畫(huà)面，悅耳的聲音。它的特點(diǎn)是形象、直觀，能夠吸引學(xué)生。
通過(guò)看多媒體畫(huà)面，很多復(fù)雜的感情在畫(huà)面里都能直接呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生理解起來(lái)更容易，不用教師很費(fèi)力地去解釋。教師當(dāng)好學(xué)生的傾聽(tīng)者就好了，傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的感情，對(duì)這篇課文的理解和通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文對(duì)學(xué)生有什么影響。例如，教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《觸摸春天》這一課時(shí)，教師可以把學(xué)生帶進(jìn)大自然，讓學(xué)生猶如課文描寫(xiě)的一樣去觸摸春天。學(xué)生走進(jìn)大自然，看見(jiàn)了春天的模樣，把自己所看到的春天的模樣記了下來(lái)。走進(jìn)教室，教師利用多媒體播放春天不同的模樣，讓學(xué)生談感受。
帶著這些感受再去看課文，看課文里描寫(xiě)的是否和自己看到的一樣？讀后是否和筆下的作者有同樣的感受？課文里的主人公是個(gè)盲童女孩，她用自己獨(dú)特的方式感受到了春天。她是多么熱愛(ài)生活??！小女孩看不見(jiàn)，但依然熱愛(ài)生活，樂(lè)觀地生活。而完好無(wú)損的我們有什么資格不去熱愛(ài)生活呢？我們沒(méi)有理由不熱愛(ài)生活，因?yàn)槲覀兩钤谌绱嗣利惖氖澜缋?。這種情景教學(xué)法很容易感染學(xué)生，讓學(xué)生從中體會(huì)到作者揭示的深刻的道理。也會(huì)美化每個(gè)學(xué)生的心靈，給學(xué)生的內(nèi)心裝滿很多美好的情感。
三、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，傾聽(tīng)學(xué)生心里的聲音。
作為教師的我們都知道，要想教好學(xué)生，就必須先了解學(xué)生。只有了解學(xué)生的教師，才懂學(xué)生喜歡什么樣的課。上學(xué)生喜歡的課，我相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)喜歡這位教師。尤其是語(yǔ)文教師，在教學(xué)中更應(yīng)該注重培養(yǎng)和學(xué)生之間的關(guān)系。語(yǔ)文教材里就有很多關(guān)于人際關(guān)系的課文，教會(huì)學(xué)生如何與他人相處。朋友遇到困難我們應(yīng)該怎么做？還有和朋友有約我們要遵守約定等等之類的文章都是教學(xué)生如何搞好人際關(guān)系。僅僅課文里的教材很難讓學(xué)生真正去理解現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系。所以教師要在生活中和學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，讓學(xué)生真正地親身體會(huì)，慢慢感悟。教師可以利用課下時(shí)間和家訪時(shí)間多了解學(xué)生的生活狀況，對(duì)經(jīng)濟(jì)不太富裕、父母不在身邊的學(xué)生多加關(guān)照，讓他們感受到溫暖。（本文來(lái)自于《學(xué)周刊》雜志?！秾W(xué)周刊》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)。）。
在學(xué)習(xí)上盡可能主動(dòng)地去幫助學(xué)生，幫助他們樹(shù)立自信。尤其是脫離群體的學(xué)生，沒(méi)有玩伴的學(xué)生我們要給予更多的關(guān)心讓他融入群體，讓他們變得自信一些。樹(shù)立自信會(huì)給他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的幫助。多和學(xué)生說(shuō)說(shuō)心里話，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉接納你，這會(huì)對(duì)我們的教學(xué)工作帶來(lái)很大的幫助。這樣不僅可以了解學(xué)生的內(nèi)心，有助于我們幫助內(nèi)心有困擾的學(xué)生擺脫困擾，還可以和學(xué)生建立很好的朋友關(guān)系，大大地拉近了師生之間的距離。學(xué)生也從中學(xué)會(huì)了與他人相處以及如何搞好人際關(guān)系。這樣的班集體是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體，是一個(gè)和諧的班集體。這個(gè)班集體的成員猶如家人一樣，彼此相親相愛(ài)，沒(méi)有爭(zhēng)吵，只有微笑。教師是最幸福的教師，學(xué)生是最愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。師生成為一個(gè)整體，形成這樣的班集體以后，對(duì)教學(xué)有很大的促進(jìn)作用。對(duì)課堂教學(xué)效率的提高有很大的幫助。
四、
總結(jié)。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的紐帶，是培養(yǎng)學(xué)生豐富情感、陶冶學(xué)生情操的主要教學(xué)方式。沒(méi)有情感的教學(xué)，是空洞的教學(xué)，是沒(méi)有意義的教學(xué)。學(xué)生也不會(huì)從中學(xué)會(huì)如何做人、如何生活、如何表達(dá)自己的情感。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)剖析課文內(nèi)容，著重點(diǎn)化學(xué)生的情感，運(yùn)用作者筆下優(yōu)美的詞句打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴。從而使情感教學(xué)達(dá)到培養(yǎng)人、教育人的目的，這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理和高尚的品質(zhì)，達(dá)到全面教育的目的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇四
摘要：隨著新課程的改革,語(yǔ)文新課程在閱讀教學(xué)上發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)一味地把自己對(duì)閱讀材料的感悟理解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而在新課程改革的背景下,越來(lái)越強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;閱讀教學(xué);個(gè)性化閱讀;小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)。
正如法國(guó)著名心理學(xué)家盧梭所說(shuō):“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們,那是最愚蠢的”。然而,大多數(shù)教師由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響較深,仍拘泥于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化閱讀無(wú)法實(shí)現(xiàn),基于此,本文將結(jié)合小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的教材特點(diǎn)及閱讀狀況,探索適合四年級(jí)學(xué)生的個(gè)性化閱讀教學(xué)并提出若干建議,從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做“學(xué)習(xí)的主人、閱讀的主人”。
一、要確立學(xué)生的主體地位。
所謂“個(gè)性化閱讀教學(xué)”,就是要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、個(gè)性展現(xiàn)出來(lái),這就必須要強(qiáng)調(diào)和確立學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位,讓學(xué)生做閱讀的主人。確立學(xué)生的主體地位,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:讓學(xué)生自主選擇閱讀材料、讓學(xué)生自主選擇閱讀方式。每個(gè)人都有自己的喜愛(ài),有自己獨(dú)特的欣賞、鑒賞能力和水平。
首先,讓學(xué)生自主選擇閱讀材料。如《北大荒的秋天》,在這一篇文章中寫(xiě)了金秋時(shí)節(jié)北大荒的原野、小河和天空三個(gè)部分,不同的學(xué)生喜歡的部分也不一樣,有的覺(jué)得原野部分寫(xiě)的好,有的覺(jué)得小河部分寫(xiě)的好,當(dāng)然也有的學(xué)生會(huì)覺(jué)得天空部分寫(xiě)的好,對(duì)于自己覺(jué)得寫(xiě)的好的部分,學(xué)生當(dāng)然更樂(lè)意閱讀,也更愿意傾注感情的去朗讀,因此,在新課程改革后,我們經(jīng)常能在語(yǔ)文課堂上聽(tīng)到這樣一句課堂語(yǔ):“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀”。這就體現(xiàn)了語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生自主選擇閱讀材料的尊重,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ),自主選擇自己喜愛(ài)的閱讀材料。這樣以來(lái),不僅增加了學(xué)生對(duì)閱讀本身的興趣,而且也使得學(xué)生更容易理解課文的內(nèi)容,從而達(dá)到“在個(gè)性化閱讀中講求興趣,在興趣中增進(jìn)課文的理解”的雙重效果。
其次,讓學(xué)生自主選擇閱讀的方式。閱讀的方式有朗讀、辯論、表演、討論等等多種形式,每個(gè)學(xué)生個(gè)性的不同,選擇閱讀的方式也不一樣,有的喜歡自己在室外大聲朗讀、有的喜歡在室內(nèi)安靜的閱讀,有的喜歡將閱讀材料當(dāng)作劇本通過(guò)表演的形式呈現(xiàn)出來(lái),還有的喜歡和小伙伴們一起討論以加深對(duì)文章的理解和記憶。俗話說(shuō):“適合自己的就是最好的、最正確的”,在課外閱讀時(shí)間,老師就應(yīng)該鼓勵(lì)讓學(xué)生嘗試不同的閱讀方式,讓其自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
二、確立教師的主導(dǎo)性。
四年級(jí)語(yǔ)文教材特點(diǎn)的分析《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話框”,因此,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀并不意味著教師在閱讀活動(dòng)中主導(dǎo)作用的喪失,教師作為課堂活動(dòng)的組織者、學(xué)生的啟蒙者,教師需要時(shí)刻注意保持自身的主導(dǎo)作用。另外,因?yàn)樗哪昙?jí)的學(xué)生年齡畢竟還小,理解能力還存在一定的局限,因此不免在閱讀中會(huì)產(chǎn)生不正確甚至荒謬的理解,這就需要教師及時(shí)的引導(dǎo)和交流,要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通與交流,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀?？梢哉驹趯W(xué)生的角度,鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出質(zhì)疑、從不同的角度思考問(wèn)題,但對(duì)學(xué)生荒誕的想法要及時(shí)加以引導(dǎo)。例如,在《臥薪嘗膽》一課中,有的學(xué)生就體會(huì)不到越王勾踐堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì),甚至覺(jué)得越王勾踐過(guò)于愚蠢,對(duì)于有這樣想法的學(xué)生,教師首先要做的不是斥責(zé)學(xué)生的這種想法,而是要從“勾踐不忘報(bào)仇,不忘兵敗的恥辱”方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勾踐的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
三、
營(yíng)造個(gè)性化閱讀的氛圍。
環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要,個(gè)性化閱讀的開(kāi)展同樣需要一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的氛圍。詩(shī)人舒婷曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌是一粒種子,花朵是你自己培育出來(lái)的”。在閱讀過(guò)程中,教師一定要盡力營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生敞開(kāi)心扉的閱讀氛圍,讓學(xué)生能夠興致勃勃的閱讀、專心致志的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去閱讀,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀自信,調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性,讓學(xué)生通過(guò)自己選擇的閱讀方式將自己選擇的閱讀材料閱讀出來(lái),可以不限次數(shù)的反復(fù)閱讀,從而使學(xué)生能夠獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在教學(xué)時(shí),教師可以借住現(xiàn)代多媒體設(shè)備,播放與文本內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫(huà)片課件,生動(dòng)形象的將文本內(nèi)容演繹出來(lái),讓學(xué)生通過(guò)“看”的過(guò)程初步了解文本的主要內(nèi)容,在閱讀之后,可以再讓學(xué)生通過(guò)組隊(duì)的方式將文本內(nèi)容“表演”出來(lái),這些豐富多樣的教學(xué)方式不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的記憶和理解,更能調(diào)動(dòng)學(xué)生想要繼續(xù)閱讀的積極性,從而充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性、激活學(xué)生各具色彩的智慧、陶冶學(xué)生的情操。
綜上所述,個(gè)性化閱讀的培養(yǎng)需要教師和學(xué)生的共同努力,鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性化閱讀中的參與,賦予其主體地位,但同時(shí)也要繼續(xù)保持教師的主導(dǎo)性和引導(dǎo)性作用。只要教師在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,把閱讀活動(dòng)變成學(xué)生的自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng),學(xué)生就會(huì)在富于個(gè)性的閱讀中發(fā)展閱讀能力,強(qiáng)化閱讀體驗(yàn),從而提高自身的閱讀水平。
第二篇：淺論小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中如何提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。
第三篇：個(gè)性化閱讀教學(xué)在小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用探究。
第六篇：小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生朗讀水平的路徑探討。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇五
培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是提高創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。這就需要教師營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，改變嚴(yán)肅枯燥的教學(xué)方式，緩解學(xué)生的課堂緊張心理，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，并采取積極性評(píng)價(jià)的方法，對(duì)正確的、有發(fā)展空間的見(jiàn)解，及時(shí)給予肯定和稱贊，對(duì)可行性低、邏輯性低的見(jiàn)解，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力。另外，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從一個(gè)新穎的角度導(dǎo)入課堂，在課堂講解中恰當(dāng)?shù)夭迦胍恍﹦?chuàng)新型見(jiàn)解，通過(guò)了這種方式，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。
興趣是學(xué)生創(chuàng)新的原動(dòng)力，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)采用新穎多樣的教學(xué)手段，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。首先，教師應(yīng)該做好課堂導(dǎo)入。例如，教師在教授課文“哪座房子最漂亮”時(shí)，可以先讓學(xué)生畫(huà)出自己覺(jué)得最漂亮的房子，豐富學(xué)生的想象，鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)出不一樣的房子，使學(xué)生在動(dòng)手作畫(huà)的過(guò)程中，體會(huì)到創(chuàng)新的樂(lè)趣，成功導(dǎo)入課題，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。其次，教師應(yīng)該組織學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)。例如，教師在教授課文“雪孩子”時(shí)，可以讓學(xué)生準(zhǔn)備各種顏色的橡皮泥，發(fā)揮想象，自己動(dòng)手做出一個(gè)“雪孩子”，使學(xué)生在興致盎然的動(dòng)手活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就應(yīng)該以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生思考和交流，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析和探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生充分參與到課堂學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。更為重要的是，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)新的角度學(xué)習(xí)和探索，例如，教師在教授課文“春雨的色彩”時(shí)，可以先問(wèn)學(xué)生：“春雨是什么色彩？”引發(fā)學(xué)生思考，再將學(xué)生分為數(shù)個(gè)小組，進(jìn)行小組間交流討論，再由小組代表回答問(wèn)題，最后教師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。這種方法不但使學(xué)生從創(chuàng)新的角度充分參與課堂學(xué)習(xí)，還使學(xué)生通過(guò)他人的交流和互動(dòng)，拓寬視野，開(kāi)拓思維，學(xué)習(xí)他人良好的思考方式。
四、有效進(jìn)行課堂提問(wèn)。
課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，因此，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用課堂提問(wèn)的藝術(shù)，提高學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新思維能力。教師可以利用小學(xué)生求知欲旺盛、好奇心強(qiáng)烈的年齡特征，合理把握提問(wèn)時(shí)機(jī)，提出符合學(xué)生好奇心、貼合學(xué)生日常生活的問(wèn)題。例如，教師在教授課文“四個(gè)太陽(yáng)”時(shí)，可以提問(wèn)：“為什么會(huì)有四個(gè)太陽(yáng)？我們平時(shí)能看到幾個(gè)太陽(yáng)？”再問(wèn)學(xué)生：“四個(gè)太陽(yáng)分別是什么樣的？”充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。另外，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦、勇于質(zhì)疑，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
五、提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。
教師要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，僅僅注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是不夠的，還必須指導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)新理論合理應(yīng)用于實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)理論、改進(jìn)理論，實(shí)現(xiàn)理論的二次升華，提高學(xué)生的創(chuàng)新綜合能力。因此，教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)課，組織學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生將創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生的創(chuàng)新想法實(shí)施失敗時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予鼓勵(lì)，肯定學(xué)生的創(chuàng)新精神，指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，促使學(xué)生繼續(xù)努力。總之，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)采用創(chuàng)新教學(xué)法，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)環(huán)境，給每一位學(xué)生都提供展示自己的機(jī)會(huì)，樹(shù)立學(xué)生的自信心，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)深入理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，優(yōu)化課堂教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，肯定并鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。另外，教師應(yīng)當(dāng)改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，采用創(chuàng)新教育理念，不斷學(xué)習(xí)并吸收新的教學(xué)知識(shí)，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，運(yùn)用新的教學(xué)手段，提升自身教學(xué)水平，更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力及全面素質(zhì)的發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇六
８０年代以來(lái)，隨著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的豐富和語(yǔ)文教學(xué)理論研究的發(fā)展，教學(xué)改革在不斷深入，其教學(xué)方法顯示出一個(gè)重要的發(fā)展趨勢(shì)———心理學(xué)化的色彩越來(lái)越濃。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)尤為突出，筆者作如下闡述。
古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，富有形象感、意蘊(yùn)感和情趣性。三者又以形象感為基礎(chǔ)，因此教者越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生加強(qiáng)視、聽(tīng)等感官形象性的刺激，以強(qiáng)化表象的建立、組合、轉(zhuǎn)換，其教學(xué)手段形態(tài)化。
１?圖畫(huà)具有直觀性和形象性。借助圖畫(huà)將古詩(shī)詞語(yǔ)形體化，更易于學(xué)生清晰理解詩(shī)意，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含的哲理。如教“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)，教者出示廬山的正面圖，側(cè)面圖，讓學(xué)生觀看、比較；再誦讀詩(shī)句，圖文結(jié)合揣摩、推敲，使學(xué)生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確是各不相同.
２悅耳有時(shí)比悅?cè)莞匾?，不能悅耳就不能悅?cè)?。特別是古詩(shī)教學(xué)，教者語(yǔ)言要繪聲繪色，生動(dòng)形象，并恰當(dāng)?shù)厥褂脩B(tài)勢(shì)語(yǔ)言。教者的語(yǔ)感、態(tài)勢(shì)給學(xué)生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號(hào)活化，學(xué)生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無(wú)”這句時(shí)，教者娓娓動(dòng)聽(tīng)的描寫(xiě)以及遮眼遠(yuǎn)看，低頭細(xì)看的動(dòng)作，似乎使學(xué)生看到在絲絲微雨中，朦朦朧朧，隱隱約約看見(jiàn)一大片一大片極淡極淡的青青之色；但走近仔細(xì)看，地面上只是稀稀朗朗纖細(xì)的針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學(xué)生進(jìn)入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機(jī)。電化教學(xué)的直觀性、形聲化，表現(xiàn)手段的真切性、情感化，對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心理學(xué)化具有很大的優(yōu)勢(shì)。如《示兒》中的“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字，是全詩(shī)的詩(shī)眼、詩(shī)魂，如何使學(xué)生進(jìn)入意境，升華情感，是本詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。教者在學(xué)生意讀全詩(shī)后，讓學(xué)生邊聽(tīng)錄音邊看投影，再仿談遐想推敲，一遍兩遍……學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生了情感的共鳴，深切體味：這“悲”字是詩(shī)人悲自己終生的意愿沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，沒(méi)能親眼看到國(guó)家的統(tǒng)一；悲祖國(guó)大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對(duì)學(xué)生感官的刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，突破了教學(xué)的難點(diǎn)，使學(xué)生升華了情感，陶冶了情操。
想象是人的大腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過(guò)程的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大……而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。
１?古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉，跳躍度大，寫(xiě)法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)首先要使詞語(yǔ)表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩(shī)文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語(yǔ)在腦海里形成主體畫(huà)面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩(shī)句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，似乎同詩(shī)人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢(shì)。２?古詩(shī)是詩(shī)人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產(chǎn)品。探究古詩(shī)創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)要借助詩(shī)人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩(shī)情畫(huà)意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩(shī)句，學(xué)生經(jīng)過(guò)看錄像和反復(fù)吟讀詩(shī)句，悟出：這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉，一種幻覺(jué)油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開(kāi)想象，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情懷。
３?古詩(shī)構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無(wú)窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫(xiě)的世界，感悟語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感。如《詠柳》，詩(shī)人采用自問(wèn)自答：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯陶咭龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問(wèn)的手法，展開(kāi)豐富的想象，品味這無(wú)窮之意。
詩(shī)人以飽蘸激情的筆墨，著力寫(xiě)出千古傳頌的詩(shī)篇，給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶，竭力縮短學(xué)生與詩(shī)人的心距，喚起情感的共鳴，促使學(xué)生從詩(shī)中感知美、理解美、評(píng)價(jià)美、分享美的蘊(yùn)含。
１古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)重要方法，就是運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種與其相應(yīng)的情境，使學(xué)生披文入情，緣情融情，感悟一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。如《三衢道中》，詩(shī)人以新穎的構(gòu)思：先記敘后描寫(xiě)，既繪色，寫(xiě)出了綠蔭；又繪聲，寫(xiě)出了鳥(niǎo)鳴。教者運(yùn)用形態(tài)化的教學(xué)手段，將學(xué)生帶入引人入勝的迷人山區(qū)，觀賞初夏的風(fēng)光：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領(lǐng)悟詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)美好山河的喜悅之情，從而產(chǎn)生愉悅之感，與詩(shī)人一同感受意境美。
２列寧說(shuō)：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)，便失去了認(rèn)識(shí)的深入?！鼻楦惺枪旁?shī)教學(xué)的紐帶，更是一種活力。學(xué)生通過(guò)情感性體驗(yàn)，以自己就是詩(shī)人，參與情感的交流，把客觀對(duì)象主觀化。如教《贈(zèng)汪倫》，教者借助投影、音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩(shī)人李白的熱鬧、歡樂(lè)的場(chǎng)景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。
３作為高級(jí)情感之一的美感，是人對(duì)美的感覺(jué)和反映。眾多的古詩(shī)以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)。古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中品味較高的一種藝術(shù)課型，教者要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘詩(shī)中的美、展示美、體驗(yàn)美，令學(xué)生賞心、悅目、悅耳，進(jìn)而獲得精神的愉悅，使古詩(shī)教學(xué)產(chǎn)生特有的美的教學(xué)效益。如《暮江吟》，是詩(shī)人抒寫(xiě)深秋傍晚江邊的景色，字里行間透露詩(shī)人贊美之情。教者啟發(fā)學(xué)生抓裝鋪”、“瑟瑟”、“紅”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”、“云”形象的比喻。想象紅日西沉，一彎月芽悄然東升，腳邊小草清露滴滴，一派和諧、寧?kù)o的江邊美景，再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情，跳躍的節(jié)奏，贊美的語(yǔ)調(diào)反復(fù)吟誦，審美情趣油然而生，給學(xué)生美的享受、美的陶冶，從而顯示小學(xué)古詩(shī)教學(xué)以情感為紐帶的魅力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇七
“空間觀念主要是指根據(jù)物體特征抽象出幾何圖形;根據(jù)幾何圖形想象出所描述的實(shí)際物體;想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系;描述圖形的運(yùn)動(dòng)和變化;依據(jù)語(yǔ)言的描述畫(huà)出圖形等?！毙抡n標(biāo)明確描述了“空間觀念”的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容。小學(xué)低年級(jí)對(duì)幾何圖形的認(rèn)識(shí)都基本屬于具象到抽象的初級(jí)階段，在小學(xué)階段的幾何初步知識(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)該注重將抽象幾何變成直觀幾何，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)空間觀念的形成和發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)思考的方法去觀察和描述客觀世界事物，讓學(xué)生逐步建立空間觀念的感知，培養(yǎng)空間意識(shí)，逐漸認(rèn)識(shí)空間觀念的特點(diǎn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間觀念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更好地認(rèn)識(shí)和了解世界是十分重要的。
一、數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，從生活中剝離出空間感知原形，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生初步的空間概念。
生活中處處有數(shù)學(xué)。因?yàn)椤巴妗?，低年?jí)學(xué)生在日常生活中從小就接觸到各種各樣的物體，如他們最喜歡的積木和各種球，以及生活中接觸到的各種形狀的物具，腦海中已經(jīng)初步建立了長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體的形象;這些直觀感知是低年級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生對(duì)于圖形的認(rèn)識(shí)是從立體圖形開(kāi)始的。這樣在教學(xué)中，教師充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、直觀形象的教學(xué)活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如教“東南西北”時(shí)，可以讓學(xué)生在早晨觀察太陽(yáng)從東邊升起的情境，觀察學(xué)生熟悉的校園的坐落朝向，自己家居住房屋的朝向等。以學(xué)生熟悉的環(huán)境，為學(xué)生認(rèn)識(shí)方向與位置提供了認(rèn)知的背景。
二、通過(guò)觀察實(shí)物，動(dòng)手操作，從具象的感知到語(yǔ)言的再現(xiàn)初步建立學(xué)生的初級(jí)抽象的空間觀念。
低年級(jí)學(xué)生思維水平較低，動(dòng)手操作是低年級(jí)學(xué)生直接獲取經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的最好的途徑，它可以啟發(fā)學(xué)生積極參與思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣與探索欲望。學(xué)生的動(dòng)手操作過(guò)程其實(shí)是學(xué)生手、眼、腦等多種器官協(xié)同合作的過(guò)程。它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，在認(rèn)識(shí)立體圖形的時(shí)候，必須讓學(xué)生自備實(shí)物長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體和球，通過(guò)看、摸、說(shuō)、畫(huà)、比等方法了解各種立體圖形的形狀及性質(zhì)。在認(rèn)識(shí)平面圖形時(shí)，必須讓學(xué)生自備實(shí)物長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體、錐體、沙、印泥或橡皮泥等實(shí)物，讓學(xué)生先把實(shí)物的某個(gè)面畫(huà)在紙上、印在沙上或紙上，然后指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)這就是平面圖形，再認(rèn)識(shí)各自的形狀及性質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生用手折一折、剪一剪等方法得到平面圖形。有了親身感受，對(duì)以后的觀察物體和動(dòng)手操作奠定基礎(chǔ)。“說(shuō)一說(shuō)”很重要，把具體的物體通過(guò)語(yǔ)言的精確描述，對(duì)物體的空間進(jìn)行腦海中的再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)初步抽象的過(guò)程。也是對(duì)小學(xué)階段簡(jiǎn)單圖形和物體進(jìn)行歸納定義的過(guò)程，成功實(shí)現(xiàn)幾何與生活原形的剝離，為逐步進(jìn)行高級(jí)的抽象空間思維奠定基礎(chǔ)。
三、把學(xué)生置身聯(lián)想和創(chuàng)造中，進(jìn)一步提升學(xué)生的空間觀念。
觀察聯(lián)想是小學(xué)生獲得空間觀念的主要途徑。在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生全面、有序、細(xì)致的進(jìn)行觀察，同時(shí)注意多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)想的情景。例如：在學(xué)習(xí)了基本圖形后，讓學(xué)生利用這些圖形拼擺出喜歡的物品或圖形;畫(huà)一幅美麗的圖畫(huà);動(dòng)手折一折，剪一剪。由一種圖形變成另一種圖形，可以把長(zhǎng)方形變成正方形、梯形、平行四邊形……把長(zhǎng)方形剪去一個(gè)角可以變成怎樣的圖形?充分發(fā)揮學(xué)生的想像力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。很多教師可能覺(jué)得這是美術(shù)課的事情，你不覺(jué)得數(shù)學(xué)課來(lái)做更加專業(yè)么?學(xué)習(xí)了長(zhǎng)、正方形的面積計(jì)算后，讓學(xué)生為學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)花壇，并計(jì)算出各種花草的面積;學(xué)習(xí)了圓的周長(zhǎng)后，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)水桶蓋等，工程師就是從這里起步的。
四、利用已有的知識(shí)解決生活中的實(shí)際有關(guān)空間的問(wèn)題，進(jìn)一步錘煉和發(fā)展學(xué)生的空間觀念。
學(xué)生空間觀念的形成、發(fā)展只有緊密的聯(lián)系生活實(shí)際，強(qiáng)化在實(shí)際生活中的應(yīng)用，才能進(jìn)一步的得到鞏固和提高。因此在教學(xué)“空間與圖形”的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將學(xué)生的視野拓展到生活中去，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
例如：學(xué)習(xí)完《長(zhǎng)方形與正方形的周長(zhǎng)》，給手絹圍花邊，給花壇圍籬笆等等。
五、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，深化學(xué)生的空間觀念。
在小學(xué)數(shù)學(xué)中，概念、法則等即是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，這些知識(shí)具有一定抽象性。如果教學(xué)中用靜止的觀點(diǎn)組織教學(xué)，容易使學(xué)生對(duì)概念的理解產(chǎn)生片面性，給以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)造成一定的障礙，運(yùn)動(dòng)變化的東西，新鮮有趣的事物容易引起小學(xué)生的注意。根據(jù)這一特點(diǎn)，教學(xué)中可以充分利用多媒體“動(dòng)”的特長(zhǎng)，有效地吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)習(xí)效果。例如：學(xué)習(xí)“角的認(rèn)識(shí)”顯示屏上先出一個(gè)會(huì)閃爍的亮點(diǎn)，然后用不一樣的顏色讓邊延長(zhǎng)，延長(zhǎng)的過(guò)程用非常慢的速度放給學(xué)生看，讓學(xué)生明確看到邊無(wú)論是延長(zhǎng)還是縮短，角張開(kāi)的大小都沒(méi)有發(fā)生變化這一現(xiàn)象。通過(guò)動(dòng)態(tài)演示，學(xué)生很輕松地理解了這一知識(shí)難點(diǎn)。由于多媒體教學(xué)具有色彩豐富，能化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化繁為簡(jiǎn)，化抽象為直觀，不受時(shí)間、客觀和微觀的限制等特點(diǎn)，多媒體教學(xué)手段包羅了傳統(tǒng)教學(xué)手段的所有優(yōu)點(diǎn),同時(shí)又具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所無(wú)法比擬的優(yōu)越性，能大大增強(qiáng)教學(xué)效果，深化學(xué)生的空間觀念。
總之，低年級(jí)段學(xué)生空間感知和觀念的培養(yǎng)和形成，是新課標(biāo)中很重要的目標(biāo)，教師要從數(shù)學(xué)的角度以專業(yè)的技術(shù)，合理開(kāi)發(fā)學(xué)生的空間感知和培養(yǎng)空間觀念，切忌生硬與死記有關(guān)空間的知識(shí)，還學(xué)生一個(gè)符合客觀認(rèn)識(shí)規(guī)律的成長(zhǎng)課堂空間。
小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，數(shù)學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。空間知覺(jué)能力是小學(xué)生空間觀念發(fā)展的起點(diǎn)，培養(yǎng)空間觀念的起點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的空間知覺(jué)能力。
何為空間知覺(jué)?空間知覺(jué)指人腦對(duì)物體形狀、大小、相對(duì)平面位置及空間特性的感知。
下面，筆者從低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，談一談培養(yǎng)兒童空間知覺(jué)能力的一點(diǎn)拙見(jiàn)。
一、依托生活經(jīng)驗(yàn)，建立空間知覺(jué)。
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，學(xué)生的空間知識(shí)最初來(lái)自他們接觸到的現(xiàn)實(shí)原型，這是他們理解和發(fā)展空間知覺(jué)的寶貴資源。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活背景越接近，學(xué)生就更容易理解和接納新知識(shí)。
1.提供生活素材，積累空間知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。在“圖形與幾何”的第一堂課《認(rèn)識(shí)立體圖形》的教學(xué)中，課前準(zhǔn)備大量生活中常見(jiàn)的立體圖形，如紙盒、魔方、皮球、籃球、圓柱形飲料罐等，這些生活中常見(jiàn)的立體圖形或能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。數(shù)學(xué)來(lái)自生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，能幫助學(xué)生形成初步的空間知覺(jué)能力。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境，建立空間知覺(jué)表象。創(chuàng)設(shè)情境不是為情境而情境，在一些可以圖形與幾何知識(shí)的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活情境，有利于低年級(jí)學(xué)生建立空間知覺(jué)表象。如在教學(xué)《長(zhǎng)方形與正方形》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)逛圖形世界的情境，用學(xué)生逛超市的方式來(lái)逐漸認(rèn)識(shí)幾何形體，在比較區(qū)別中正確把握長(zhǎng)方形和正方形的形體特點(diǎn)。
二、通過(guò)手眼協(xié)調(diào)，深化空間知覺(jué)。
兒童的知覺(jué)能力是視覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)協(xié)調(diào)發(fā)展的，在空間知覺(jué)的培養(yǎng)過(guò)程中，
1.注重動(dòng)手操作，實(shí)踐中深化空間知覺(jué)。在課堂教學(xué)中，提供能讓學(xué)生動(dòng)手操作的學(xué)具和環(huán)節(jié)，在實(shí)踐操作中深化學(xué)生空間知覺(jué)。教學(xué)《認(rèn)識(shí)立體圖形》時(shí)，讓學(xué)生充分感受立體圖形，看一看、摸一摸、滾一滾、搭一搭、玩一玩，在大量的實(shí)物操作經(jīng)驗(yàn)中建立對(duì)立體圖形的感知：長(zhǎng)方體和正方體看起來(lái)方方的，球看起來(lái)圓圓的;長(zhǎng)方體和正方體的面摸起來(lái)平平的，球摸起來(lái)彎彎的，圓柱既有平平的面，也有彎彎的面;平平的面容易搭起來(lái)，彎彎的面不容易搭起來(lái);球能任意滾動(dòng)，圓柱彎彎的面能沿相對(duì)的方向滾動(dòng)。
2.利用數(shù)學(xué)游戲，玩耍中深化空間知覺(jué)。通過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)游戲，在手眼協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中深化學(xué)生空間知覺(jué)。數(shù)學(xué)游戲分為課堂游戲和課外游戲。課堂上利用3-5分鐘，設(shè)計(jì)“圖形找朋友”——立體圖形和平面圖形互相找朋友;“圖形想象”——根據(jù)老師描述，在腦海中想象線條的運(yùn)動(dòng)形成的圖形。課外有意識(shí)地布置一些親子游戲家庭作業(yè)，如共玩七巧板、完成圖形畫(huà)等作業(yè)，在課堂外增強(qiáng)學(xué)生空間知覺(jué)的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心，繼續(xù)空間知覺(jué)的培養(yǎng)。
作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正式起步階段，低年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生獲得良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的開(kāi)始，也是不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上獲得不同成長(zhǎng)的開(kāi)端，這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)的良好體驗(yàn)將為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這一階段學(xué)生空間知覺(jué)能力的培養(yǎng)，是學(xué)生以后空間想象能力、空間思維能力的起點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生空間掛念的必經(jīng)之路。
今年，我校推出“三步六環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式。三步即：先學(xué);后教;當(dāng)堂訓(xùn)練。六環(huán)節(jié)即：教師引導(dǎo);學(xué)生自主學(xué)習(xí);分組討論，解決問(wèn)題;深入思考，合作探究;拓展延伸，課堂訓(xùn)練;歸納要點(diǎn)，交流收獲。這與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，差別極大。我根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及“三步六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的應(yīng)用和教師技能大賽中各位教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎以诟吣昙?jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中的拙見(jiàn)。
一、自學(xué)找疑，相互交流。這一步要求學(xué)生根據(jù)老師出示的教學(xué)目的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)在整個(gè)教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用，沒(méi)有學(xué)生的自學(xué)，學(xué)生對(duì)接受知識(shí)就是盲目的，學(xué)生在聽(tīng)老師講課時(shí)就分不清重點(diǎn)和難點(diǎn)，沒(méi)有主次，也就沒(méi)有針對(duì)性，就會(huì)陷入原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，很難發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用。通過(guò)自學(xué)，分析研究，可以使學(xué)生熟悉教材，發(fā)現(xiàn)疑難，對(duì)自學(xué)時(shí)沒(méi)有弄清弄懂的問(wèn)題，特別是對(duì)概念、定義、公式和列式有哪些不理解或理解不透的問(wèn)題與同桌間相互討論，問(wèn)題就會(huì)在交流中得以解決或略于理解，問(wèn)題再待老師講解時(shí)就可以得到解決。這樣做的好處是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，達(dá)到開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。不過(guò)學(xué)生自學(xué)時(shí)，一定要要求學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的自學(xué)，不可應(yīng)付差事走過(guò)場(chǎng)。這一過(guò)程大約要15分鐘左右。
二、根據(jù)自學(xué)，講解歸納。這一步要求老師要根據(jù)學(xué)生自學(xué)時(shí)提出的問(wèn)題和交流的情況，逐個(gè)講解，全面指導(dǎo)總結(jié)，深入理解，把所講解的內(nèi)容進(jìn)行梳理，對(duì)難度較大的內(nèi)容要作詳細(xì)精辟的講解。如：我在講三角形面積公式的推導(dǎo)過(guò)程時(shí)，把兩個(gè)完全一樣的三角形拼成一個(gè)平行四邊形并在多媒體上展示出來(lái)后，學(xué)生馬上得出：一個(gè)三角形的面積等于平行四邊形面積的一半，平行四邊形面積等于底乘以高，所以三角形面積等于底乘以高除以二，這一過(guò)程大約要10分鐘左右。
三、當(dāng)堂訓(xùn)練，檢查練習(xí)。這是檢查教學(xué)效果，鞏固所學(xué)知識(shí)，形成技能技巧的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)生練習(xí)，可以弄清學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題可以在多媒體上展示，讓同學(xué)們都認(rèn)識(shí)到這一錯(cuò)誤，并對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生加以指導(dǎo)給予信心上的鼓勵(lì)。最后布置適量的作業(yè)讓學(xué)生練習(xí)，因?yàn)橹挥性趯W(xué)生做作業(yè)時(shí)，才能更加引起學(xué)生的思考，才能使學(xué)生的思維更加積極活躍。所以，學(xué)生練習(xí)是非常重要的，這是知識(shí)得以鞏固的主要途徑。這一過(guò)程大約要15分鐘左右。
另外，課后布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)也是非常重要的，因?yàn)橹R(shí)的鞏固必須要靠練習(xí)，但必須具備典型性。老師對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)也相當(dāng)重要。特別是對(duì)于急需鼓勵(lì)的困難學(xué)生，心理學(xué)研究表明，學(xué)生獲得表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)次數(shù)越多，其行為活動(dòng)的再發(fā)性就越高。
總之，教學(xué)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生及周圍的環(huán)境視情況而靈活地應(yīng)用，不能生搬硬套別人的教學(xué)模式，但必須吃透教材，扎實(shí)備課，因?yàn)椴煌慕滩?，學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容就不同，說(shuō)什么?怎么說(shuō)?在備課的時(shí)候，把這方面的內(nèi)容也要備好，教師就能在課堂訓(xùn)練學(xué)生了，深入淺出地指導(dǎo)解答，做到舉一反三，觸類旁通。在課堂上要充分顯示教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程，以學(xué)生為主體地位，彼此交流，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識(shí)、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的共同發(fā)展。在課堂教學(xué)中，只要本著新的課程理念，用心專研教材，總能找到適合本班實(shí)際的教學(xué)方法。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇八
摘要：群文閱讀是同一個(gè)議題、多個(gè)文本的探索性教學(xué)模式。群文閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，在提升學(xué)生的閱讀量、閱讀方法，閱讀興趣與自主閱讀的習(xí)慣的培養(yǎng)方面起著重要作用。讓學(xué)生在大量閱讀中學(xué)會(huì)讀書(shū)；讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“主體”，培養(yǎng)興趣；群文閱讀能更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀習(xí)慣。群文閱讀是教學(xué)創(chuàng)新，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的突破和優(yōu)化；同時(shí)在師生的平等互動(dòng)下，是構(gòu)建有效課堂的重要途徑之一。
關(guān)鍵詞：群文閱讀。
小學(xué)。
價(jià)值。
群文閱讀是語(yǔ)文閱讀的一種形式，與傳統(tǒng)的單元整體教學(xué)、主題教學(xué)即有聯(lián)系又有區(qū)別。它不是只把文章按人文內(nèi)涵組合在一起，而是更深入文本內(nèi)部，關(guān)注文章的表達(dá)形式內(nèi)部結(jié)構(gòu)核心觀點(diǎn)承載信息，在文章之間形成結(jié)構(gòu)化的互文關(guān)系，讓學(xué)生在探索群文時(shí)，發(fā)展學(xué)生閱讀技能和發(fā)現(xiàn)能力。歸結(jié)起來(lái)，群文閱讀是同一個(gè)議題、多個(gè)文本的探索性教學(xué)模式。群文閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，在提升學(xué)生的閱讀量、閱讀方法，閱讀興趣與自主閱讀的習(xí)慣的培養(yǎng)方面起著重要作用。
一、讓學(xué)生在大量閱讀中學(xué)會(huì)讀書(shū)。
朱永新教授說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平”。中小學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)最重要的部分，群文閱讀要促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。多讀書(shū)、多積累是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，但就目前的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，許多學(xué)生的閱讀量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在“課程目標(biāo)”中規(guī)定，第一、二、三學(xué)段的學(xué)生課外閱讀總量分別不少于5萬(wàn)、40萬(wàn)、100萬(wàn)字。世界各國(guó)也非常重視兒童的閱讀量，美國(guó)紐約州規(guī)定小學(xué)生每年必須讀25本書(shū)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)，教師仍然比較重視語(yǔ)文教材中課文閱讀的教學(xué)。以小學(xué)語(yǔ)文12冊(cè)教材、每?jī)?cè)教材平均30篇課文、每篇課文平均500字計(jì)算，閱讀總量只有15萬(wàn)字左右，這樣的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，有效地增加了學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面，為學(xué)生閱讀素養(yǎng)的發(fā)展提供了必要準(zhǔn)備。但同時(shí)，關(guān)于閱讀僅僅依靠量來(lái)取勝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在大量的閱讀中，只有學(xué)生通過(guò)對(duì)大量的信息的提取、整合、消化之后，真正的與閱讀文本交流、對(duì)話，不斷。
總結(jié)。
閱讀心得與體會(huì)，才會(huì)在大量的閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。
二、讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“主體”，培養(yǎng)興趣。
語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，由于受教學(xué)模式的影響，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感到枯燥。這其中一個(gè)重要原因在于，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，以教師講解為主，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在“基本理念”中強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！碑?dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)，一節(jié)課教一篇文章，學(xué)生很快讀完，內(nèi)容基本理解，教師只好不停地問(wèn)、不停地講，學(xué)生被動(dòng)地答、被動(dòng)地聽(tīng)，主體意識(shí)缺失，閱讀興趣降低。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，教師不得不少問(wèn)少講，學(xué)生忙著進(jìn)行看書(shū)、思考、陳述、傾聽(tīng)等語(yǔ)文實(shí)踐，真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。這樣，學(xué)生成為語(yǔ)文課堂上的“主體”，主人翁意識(shí)得到提高，便于學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，帶著興趣與求知的欲望，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
三、群文閱讀能更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀習(xí)慣。
有了閱讀興趣之后，重要的.一點(diǎn)在閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：中小學(xué)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，這包括學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣，就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，閱讀習(xí)慣顯得尤為重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，大力提倡群文閱讀的目的，就在于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是在一定條件下經(jīng)常地完成閱讀行動(dòng)的需要，它使閱讀者遵循一定的閱讀方式去行成閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，既有閱讀本身的意義，也有教育的意義。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，在閱讀教學(xué)中，教師要積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生自己主動(dòng)參與閱讀實(shí)踐，自己去積極感受思考，在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，從中得到營(yíng)養(yǎng)，群文閱讀能更好地培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。教師是學(xué)生閱讀活動(dòng)的參與者引導(dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，獨(dú)立思考，敢于發(fā)表自己的感受，建立一種旨在充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀自覺(jué)閱讀的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。
總之，群文閱讀立足點(diǎn)在于學(xué)生的基礎(chǔ)上，在大量的閱讀中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，從而培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，從而培養(yǎng)良好的自主閱讀習(xí)慣。群文閱讀子在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，是語(yǔ)文教學(xué)模式的大膽嘗試與創(chuàng)新，利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面生成和提高。群文閱讀是教學(xué)創(chuàng)新，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的突破和優(yōu)化；同時(shí)在師生的平等互動(dòng)下，是構(gòu)建有效課堂的重要途徑之一。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇九
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，現(xiàn)代人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了口語(yǔ)交際能力的重要性，為此，在中小學(xué)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中開(kāi)始結(jié)合實(shí)際情況，將口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容納入到正常教學(xué)任務(wù)當(dāng)中。通過(guò)對(duì)小學(xué)階段學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力提升。小學(xué)階段屬于幼年孩子的思想啟蒙時(shí)期，也是學(xué)生的黃金時(shí)期，通過(guò)提升小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力可以讓學(xué)生形成更加敏銳的思維，確保學(xué)生能夠在健康的環(huán)境當(dāng)中獲得發(fā)展。本文結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展實(shí)際情況，并詳細(xì)闡述了有關(guān)口語(yǔ)交際教學(xué)方面的具體對(duì)策。
小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中加入口語(yǔ)交際十分必要，是現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中人才綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。為此，本文從小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)角度出發(fā)，一方面分析教學(xué)原則以及具體目標(biāo)，另一方面則需要從問(wèn)題角度出發(fā)，重點(diǎn)探究教學(xué)中的主要策略內(nèi)容。希望能夠?qū)ξ磥?lái)教育發(fā)展提供幫助。
1.1生活化原則。
在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，需要充分尊重生活化的原則，學(xué)生需要通過(guò)日常生活進(jìn)行語(yǔ)言交際鍛煉，通過(guò)這種方式才能夠更好的提升口語(yǔ)能力。實(shí)際上這就是生活化原則的一種表現(xiàn)形式。學(xué)生可以使用口語(yǔ)交流方式傳遞思想，并可以在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中尋找到興趣愛(ài)好與他人之間進(jìn)行分享。在生活當(dāng)中，學(xué)生以及家長(zhǎng)之間的交流也是口語(yǔ)練習(xí)中的一部分。
1.2尊重原則。
在小學(xué)階段進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)需要堅(jiān)持的重要原則之一就是尊重原則，口語(yǔ)交流本身屬于一種交流與交換的過(guò)程，交流需要建立在平等的基礎(chǔ)上，又需要彼此之間相互尊重。教學(xué)中，教師以及家庭都應(yīng)當(dāng)充分尊重孩子，并相信科學(xué)的教學(xué)方式。
1.3個(gè)性化原則。
在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中需要充分認(rèn)知到個(gè)性化原則的重要性。教師以及家庭在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，需要將落腳點(diǎn)放在孩子的身上。因?yàn)楹⒆拥膶?shí)際成長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷彼此存在差異性，教學(xué)策略與方式也應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師需要在這個(gè)過(guò)程中充分尊重學(xué)生的個(gè)性化特征，只有這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率提升。
2.1學(xué)習(xí)環(huán)境方面。
現(xiàn)階段，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際的實(shí)際學(xué)習(xí)環(huán)境存在問(wèn)題，其中至關(guān)重要的就是學(xué)生缺少具有統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生主要將自己的時(shí)間用在學(xué)習(xí)當(dāng)中，但是因?yàn)樵噳毫ο鄬?duì)較大，教學(xué)中學(xué)習(xí)內(nèi)容比較繁重，學(xué)生無(wú)法抽出時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生缺少了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)則口語(yǔ)交流教學(xué)就喪失了其意義。此外，網(wǎng)絡(luò)以及新媒體環(huán)境下，學(xué)生的興趣發(fā)生了轉(zhuǎn)移，造成了學(xué)生不愿參與到口語(yǔ)交際教學(xué)當(dāng)中來(lái)。家長(zhǎng)對(duì)口語(yǔ)交際練習(xí)的重要性認(rèn)知不足，造成了家庭環(huán)境以及學(xué)校環(huán)境都不利于開(kāi)展這項(xiàng)工作。
2.2訓(xùn)練與生活脫節(jié)。
日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，時(shí)間緊張，造成了課堂當(dāng)中對(duì)詞組造句等形式的教學(xué)重視度不夠，語(yǔ)言表達(dá)以及訓(xùn)練的時(shí)間一再受到壓縮，這就讓學(xué)生不能夠更好的開(kāi)展語(yǔ)言交際練習(xí)。然而，口語(yǔ)交際教學(xué)中的重要前提就是想與說(shuō)，需要學(xué)生進(jìn)行快速思維反映，一旦失去了這種環(huán)境，讓語(yǔ)言環(huán)境變得更加孔洞則學(xué)生就不能夠更好的揣摩自己的真實(shí)情感。
2.3弱化了思維訓(xùn)練。
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，隨意性以及盲目性水平較高，針對(duì)學(xué)生思維方面的訓(xùn)練也更少?？谡Z(yǔ)交際當(dāng)中離不開(kāi)教師的正確指引，否則學(xué)生就只能夠進(jìn)行低級(jí)水平的聊天。這樣也就無(wú)法達(dá)到口語(yǔ)交際訓(xùn)練的'目的。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)階段，語(yǔ)言能力較差，這就會(huì)讓學(xué)生說(shuō)話隨便，不能夠遵循語(yǔ)法表達(dá)小學(xué)階段的口語(yǔ)交際教師進(jìn)行思維指引，加強(qiáng)訓(xùn)練必不可少。
3.1創(chuàng)設(shè)具體的口語(yǔ)交際環(huán)境。
在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)中要不斷創(chuàng)設(shè)具體的口語(yǔ)交際環(huán)境，要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展以及認(rèn)知水平的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)注重知識(shí)能力與情感態(tài)度之間的聯(lián)系，從而有助于小學(xué)生健康審美的養(yǎng)成以及積極的人生價(jià)值觀。首先，創(chuàng)設(shè)的情景要具有一定的趣味性，能夠通過(guò)角色表演或者是游戲等等讓學(xué)生產(chǎn)生口語(yǔ)交際的欲望。其次，創(chuàng)設(shè)的情境要真實(shí)、有意義，而且要符合特定的歷史文化需要。讓學(xué)生領(lǐng)悟在不同的交際場(chǎng)合，圍繞著不同的談話目的以及不同的交際對(duì)象，應(yīng)當(dāng)采取不同的表達(dá)方式和交際態(tài)度。最后，在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，還應(yīng)當(dāng)具有一定的人文內(nèi)涵，要使得學(xué)生在這種情景中領(lǐng)悟到一定的人生價(jià)值，豐富學(xué)生的精神世界以及健全人格的培養(yǎng)。
3.2建立有效、科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。
對(duì)于學(xué)生口語(yǔ)交際的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)在具體的交際環(huán)境中進(jìn)行，從而反映學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平，同時(shí)要注意其評(píng)價(jià)的目的是在于注重學(xué)生多方發(fā)展的潛力，關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展的不同需求以及差異性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與發(fā)展。因此，在評(píng)價(jià)時(shí)，不應(yīng)當(dāng)只是用一種評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)進(jìn)行，在新課標(biāo)中有過(guò)程方法、知識(shí)能力以及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度。對(duì)于學(xué)生的種種想法不應(yīng)該輕易否定，評(píng)價(jià)中應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)描述性以及表現(xiàn)性的語(yǔ)言，要善于用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)以及長(zhǎng)處，去鼓勵(lì)學(xué)生大膽地練習(xí)口語(yǔ)交際。
3.3訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話“語(yǔ)法”
在進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)要將學(xué)生的“語(yǔ)法”教學(xué)放在重要位置。語(yǔ)法即學(xué)生的說(shuō)話方法，比如，教師可以設(shè)置意思相同但是語(yǔ)氣不同的一組句子，讓學(xué)生進(jìn)行模仿，或者想象。在訓(xùn)練中，要學(xué)習(xí)將一句話說(shuō)好，要讓學(xué)生知道做什么、是什么、怎么樣以及為什么，帶著這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行語(yǔ)言的組織才能將話說(shuō)得有條理，才能說(shuō)一句完整的話，打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，提升自身的語(yǔ)言說(shuō)服力。
綜上所述，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中人們的一切活動(dòng)都需要通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，語(yǔ)言的使用有時(shí)能夠讓一個(gè)人心情愉悅，心悅誠(chéng)服。因此，在教學(xué)的過(guò)程中教師可以結(jié)合小學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，并結(jié)合口語(yǔ)交際聯(lián)系情況，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生思維能力，并更近一步為學(xué)生提供良好環(huán)境。
[1]劉隴麗.蘭州市小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[d].西北師范大學(xué),20xx.
[2]石芳媛.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[d].湖南師范大學(xué),20xx.
[3]郭東霞.烏海市小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及教學(xué)對(duì)策研究[d].內(nèi)蒙古師范大學(xué),20xx.
[4]欽林紅.技工院校語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)評(píng)價(jià)體系探究[a]..中國(guó)職協(xié)20xx年度優(yōu)秀科研成果獲獎(jiǎng)?wù)撐募ㄉ蟽?cè)）[c].20xx:6.
[5]高毛毛.小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[d].湖南師范大學(xué),20xx.
作者:王連平單位:長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)北海小學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十
【】實(shí)際上，語(yǔ)文是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)，其中的習(xí)作教學(xué)無(wú)疑是重點(diǎn)、難點(diǎn)，所以縱觀當(dāng)前的習(xí)作教學(xué)情況并不容樂(lè)觀，且存在:教師教學(xué)方式單一;學(xué)生學(xué)習(xí)積極性缺乏等系列的問(wèn)題，如果不及時(shí)提出相應(yīng)的對(duì)策，不但不利于我國(guó)教學(xué)改革進(jìn)程的推進(jìn)，而且也不利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的有效發(fā)展。鑒于此，本文主要針對(duì)“小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策”進(jìn)行淺析。
對(duì)于小學(xué)生而言，如果自身的習(xí)作水平能夠得到提高，不但能夠提升自己的整體語(yǔ)文成績(jī)，而且也將提高自身的語(yǔ)言基礎(chǔ)，以及文學(xué)素養(yǎng)。尤其是在新課改的背景下，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，加強(qiáng)習(xí)作教學(xué)也更顯得必要和迫切。雖然目前小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中的確存在諸多問(wèn)題，但是只要師生共同努力，習(xí)作教學(xué)必定能夠獲得良好的成效。
(一)習(xí)作教學(xué)的方式過(guò)于形式化。
很多小學(xué)語(yǔ)文教師都認(rèn)為，想要寫(xiě)好作文其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需要簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)即可。從而也導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)模式都是以“填鴨式”為主。主要體現(xiàn)為給學(xué)生講一些常用且適用的好句子，并嚴(yán)格要求他們背誦下來(lái)，以至于多數(shù)學(xué)生都誤認(rèn)為習(xí)作就是抄書(shū)，背書(shū)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的習(xí)作積極性也將逐漸磨滅。總而言之，在習(xí)作教學(xué)過(guò)程中，如果教師過(guò)于重視習(xí)作的形式，最終也將違背習(xí)作課開(kāi)展的初衷。
(二)忽視了對(duì)小學(xué)生想象力的培養(yǎng)。
雖然語(yǔ)文是門語(yǔ)言學(xué)科，習(xí)作也是以文字為主，但是它和數(shù)學(xué)一樣，在教學(xué)中也要格外注重培養(yǎng)學(xué)生的.想象力，從而才能獲得較為良好的習(xí)作教學(xué)效果。但研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的語(yǔ)文教師在習(xí)作教學(xué)中都忽略了對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。比如:在教學(xué)生“寫(xiě)景”技巧的時(shí)候，在教師的指導(dǎo)下，類似“小鳥(niǎo)在鳴叫，蜜蜂在飛舞”的句子處處可見(jiàn)，雖然語(yǔ)句邏輯，結(jié)構(gòu)上并不存在任何問(wèn)題，但是卻缺乏一定的想象力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生寫(xiě)作等各方面的能力都將會(huì)有所下降。
(一)豐富習(xí)作教學(xué)模式。
由于教師習(xí)作教學(xué)模式比較形式化，且單一，因此小學(xué)語(yǔ)文課堂習(xí)作教學(xué)成效也難以獲得。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師在今后習(xí)作教學(xué)中，一定促使習(xí)作模式變得更加的多元化。主要可以借鑒以下幾個(gè)方法:一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)。以《翠鳥(niǎo)》這篇課文為例，教師可以事先帶領(lǐng)學(xué)生分析文章中對(duì)翠鳥(niǎo)的句子描述:“一雙紅色的小爪子緊緊地抓住葦桿。它的顏色非常鮮艷。頭上的羽毛像欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋……”，然后再鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)類似的描述手法，去描寫(xiě)生活中自己喜歡的小動(dòng)物?？偠灾ㄟ^(guò)這樣的方法，學(xué)生不但能夠深入學(xué)習(xí)課文知識(shí)，自身的習(xí)作能力也將得到較為有效的提高。二是充分利用多媒體技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。以《頤和園》這篇課文為例，首先就是利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)展示頤和園的景致，然后在電腦界面顯示相關(guān)的問(wèn)題，比如:“頤和園長(zhǎng)廊的特點(diǎn)是什么?”;“長(zhǎng)廊幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的，說(shuō)明了什么?”……學(xué)生在思考問(wèn)題的時(shí)候，其實(shí)是鍛煉自身思維意識(shí)的一個(gè)過(guò)程，而以后再進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容寫(xiě)作的時(shí)候，他們也將更清晰地知道應(yīng)該從哪些角度入手闡述。與此同時(shí)，多媒體技術(shù)手段更利于營(yíng)造出良好的習(xí)作教學(xué)氛圍。
(二)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)，除了教學(xué)學(xué)生基本的寫(xiě)作技巧以外，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。為此，教師可以從以下兩方面入手:首先是題目的設(shè)定要具有想象空間。以“未來(lái)的科學(xué)家是怎樣的”這一寫(xiě)作主題進(jìn)行教學(xué)，就可以趁機(jī)給學(xué)生播放相關(guān)的圖片或者視頻，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生試想“我是未來(lái)的科學(xué)家……”，“我將來(lái)要發(fā)明一種超能書(shū)包……”。其次是題材的選擇空間要具有開(kāi)放性。考慮到有的學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力不是很強(qiáng)，為此，教師在題材的選定上應(yīng)該盡可能給學(xué)生一個(gè)范圍，然后再讓他們自己選擇。比如:2008奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，教師以“奧運(yùn)會(huì)”為選題，再讓學(xué)生課后自己去收集素材寫(xiě)文章，可以是講述體壇明星故事;也可以是自己的心得感悟;或者是體育賽場(chǎng)上一些有意思的事情等等?？偠灾?，學(xué)生的想象力變得更加的開(kāi)闊，他們動(dòng)筆寫(xiě)作的欲望也會(huì)變得強(qiáng)烈，與此同時(shí)，由于他們頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存在大量的素材，所以即便是在最短的習(xí)作時(shí)間內(nèi)，也能夠?qū)懗鍪謨?yōu)秀的作文。
長(zhǎng)期以來(lái)，習(xí)作教學(xué)都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，甚至和閱讀教學(xué)有著同樣的地位和作用。隨著近幾年新課程教學(xué)改革的不斷深化，小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)開(kāi)始得到了學(xué)科教師的高度重視，雖然其中也依舊存在諸多問(wèn)題，但是只要師生共同努力，并互相配合，就一定能夠找到有效的解決對(duì)策?？傮w而言，在習(xí)作教學(xué)的深入影響下，小學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力不僅得到了較為快速的提升，而且也促使小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)事業(yè)改革目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)。
［6］王麗，張俊豪．新課改下提高小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)有效性的策略［j］．新課程學(xué)習(xí)中旬，2015．03.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十一
近幾年,隨著我國(guó)對(duì)中華文化的推廣和課程改革的推進(jìn),人們已經(jīng)開(kāi)始越來(lái)越注重經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀,而小學(xué)階段是學(xué)生誦讀經(jīng)典的黃金時(shí)期,并且在這一過(guò)程中也有利于豐富學(xué)生的文化積累,擴(kuò)展學(xué)生的視野,因此各個(gè)學(xué)校應(yīng)積極將經(jīng)典誦讀這件事納入到語(yǔ)文教學(xué)體系之中,已實(shí)現(xiàn)輔助教學(xué)的作用。本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀存在的問(wèn)題及意義進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的實(shí)施策略。
中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。每一篇流傳下來(lái)的詩(shī)作和文章都積淀著中華民族的思想智慧,閃耀著先賢的理性光輝,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和崇高的道德精神。所以說(shuō),從小學(xué)階段開(kāi)始就鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典,有助于熏陶學(xué)生的性情、提升審美品位、增強(qiáng)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念,并能很好的提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,可以說(shuō)誦讀經(jīng)典對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。但是由于“讀經(jīng)熱”的出現(xiàn)還比較短暫,經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施還存在著一些問(wèn)題,致使實(shí)施效果不理想,接下來(lái),筆者將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,并提出相關(guān)的策略。
識(shí)字教學(xué)是我國(guó)九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要部分,并且隨著課程改革的深入和推進(jìn),識(shí)字教學(xué)得到了越來(lái)越多的重視,尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著深入的體現(xiàn)。但是在常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,由于受教學(xué)時(shí)間和教材內(nèi)容的限制,小學(xué)生識(shí)字的數(shù)量是有限的,每年新學(xué)的生字也不過(guò)兩三百而已,但是這與小學(xué)生的記憶能力和識(shí)字能力是不太匹配的。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,也是記東西最扎實(shí)的階段,若是在這一時(shí)期讓他們多多朗誦諸如:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)》《宋詞》《論語(yǔ)》等經(jīng)典,能夠在誦讀的時(shí)候無(wú)形中擴(kuò)充他們的識(shí)字量,鍛煉學(xué)生的識(shí)字能力,這樣一段時(shí)間后,學(xué)生的識(shí)字水平必然會(huì)得到大幅度的提高。
小學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵階段,在這一時(shí)期若是能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)和訓(xùn)練,那么學(xué)生的各方面能力都將得到飛速的提升和發(fā)展。就像人們常說(shuō)的:“英語(yǔ)學(xué)習(xí)要在12歲以前,這樣才能打好基礎(chǔ)”,語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一樣的道理,要在學(xué)生小學(xué)階段借助其優(yōu)秀的記憶力大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力,因此,在小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀是十分有必要的。
俗話說(shuō):“十年育樹(shù),百年育人”,教育的目的從來(lái)不是教師向?qū)W生傳授了多少知識(shí),而是注重在教育教學(xué)的過(guò)程中是否讓學(xué)生明白了“做人的道理”,是否為學(xué)生樹(shù)立起了正確的思想價(jià)值觀念和良好的道德修養(yǎng),同時(shí),在“以人為本”的新課程改革背景下,人們更多的是提倡人文素養(yǎng)和人文情懷。而中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,每一篇佳作都思想深邃、語(yǔ)言精辟,通過(guò)誦讀可以使學(xué)生得到一種精神上的享受,讓學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下逐步凈化心靈、感受生活。
雖然現(xiàn)階段絕大多數(shù)的學(xué)校都開(kāi)始逐漸安排學(xué)生每天進(jìn)行一些經(jīng)典誦讀的時(shí)間,但由于學(xué)校的重點(diǎn)還是在教學(xué)上,所以很多時(shí)候教師都不太重視經(jīng)典誦讀的時(shí)間,只是讓學(xué)生草草了事的讀一讀,然后就把這些有限的時(shí)間拿來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)了,再加上小學(xué)生自制力較差,很少有人會(huì)回家后還主動(dòng)去讀,這就使得經(jīng)典誦讀在小學(xué)生身上根本沒(méi)有有效地開(kāi)展起來(lái)。
另一面,與不夠重視相反,有些教師對(duì)經(jīng)典誦讀過(guò)于在意,以至于在認(rèn)識(shí)上造成了偏差,所以就把每一次的誦讀都當(dāng)成了古詩(shī)文閱讀教學(xué),對(duì)每一篇文章都過(guò)分的剖詞析意,而忽略了對(duì)文章整體的理解。因而,語(yǔ)文教師在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,要讓誦讀與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合,在教學(xué)的過(guò)程中逐步滲透誦讀,才能取得好的效果。
目前,絕大多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,都還是采取朗讀加簡(jiǎn)單講解的傳統(tǒng)方式,這樣的方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較單調(diào),很難激發(fā)他們誦讀的興趣和積極性,一段時(shí)間之后還會(huì)產(chǎn)生誦讀的惰性,所以教師在進(jìn)行小學(xué)生誦讀的時(shí)候,一定要注意方式方法,盡量讓形式多樣化。同時(shí),由于經(jīng)典誦讀還未正式納入語(yǔ)文教學(xué)之中,所以至今還缺乏合理有效的評(píng)價(jià)方式,對(duì)于學(xué)生經(jīng)典誦讀的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)幾乎還是空白,這就容易使學(xué)生不重視經(jīng)典誦讀,使誦讀效果大打折扣。
校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地方,也是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃,優(yōu)美和諧的校園環(huán)境不但能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng),也有利于經(jīng)典誦讀的開(kāi)展,因此,學(xué)校應(yīng)該努力創(chuàng)建書(shū)香校園,讓校園氛圍彌漫在濃郁的經(jīng)典文化氣息之中,以幫助學(xué)生更好地去感悟和品讀經(jīng)典佳作。
例如:校方可以將學(xué)生課本中學(xué)過(guò)的《游園不值》《題西林壁》《望洞庭》等詩(shī)歌或《勸學(xué)》《龜雖壽》《論語(yǔ)四則》等文學(xué)佳作中的經(jīng)典名言名句圖文并茂的方式張貼在學(xué)校走廊、教室、宣傳欄、學(xué)校墻壁上,讓學(xué)生在課間活動(dòng)時(shí)都能看到這些經(jīng)典佳作中的精華,以便進(jìn)行潛移默化的經(jīng)典文化的熏陶,逐步激發(fā)他們對(duì)誦讀的熱愛(ài)。
雖然誦讀應(yīng)該貫穿在學(xué)生的整個(gè)小學(xué)生涯之中,但由于學(xué)生年齡水平各不相同,相應(yīng)的理解能力和領(lǐng)悟能力也各有不同,因此,教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該注意結(jié)合其具體的情況和水平,根據(jù)學(xué)生的年級(jí)進(jìn)行分層教學(xué),對(duì)各個(gè)階段的學(xué)生安排不同要求和內(nèi)容的經(jīng)典誦讀,這樣才會(huì)更符合學(xué)生的身心特點(diǎn),讓學(xué)生在誦讀中有所收獲。
例如:對(duì)于一二年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的主要任務(wù)就是學(xué)會(huì)說(shuō)話和識(shí)字,所以教師在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)候應(yīng)選取內(nèi)容簡(jiǎn)單、節(jié)奏感強(qiáng)、讀起來(lái)朗朗上口的名篇佳作,像《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》都是可以的,讓學(xué)生在讀這些經(jīng)典的過(guò)程中去認(rèn)字、識(shí)字,去學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá);而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),則更應(yīng)注重經(jīng)典對(duì)學(xué)生習(xí)作水平、閱讀能力的培養(yǎng)和情感的熏陶,所以在長(zhǎng)春版小學(xué)六年級(jí)學(xué)完《列子》《論語(yǔ)》以后,教師可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充,讓學(xué)生誦讀《莊子》《大學(xué)》《中庸》等符合其水平的經(jīng)典佳作,并背誦其中的經(jīng)典句子,為后續(xù)的寫(xiě)作和閱讀打下基礎(chǔ)。
小學(xué)生因?yàn)樯硇陌l(fā)育還未成熟,所以比較活潑好動(dòng),充滿童趣和好奇心,也有著旺盛的精力和求知欲,所以教師要想充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用,就需要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn),采取多樣化的教學(xué)形式和活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣,從而使其自覺(jué)地進(jìn)行誦讀,也可以使誦讀教學(xué)更有活力。如:開(kāi)設(shè)“經(jīng)典誦讀課堂”,每天30min進(jìn)行經(jīng)典晨讀和講解;開(kāi)展師生共讀、共寫(xiě)經(jīng)典活動(dòng),讓學(xué)生在練字的時(shí)候品悟經(jīng)典;定期開(kāi)辦“校園讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)等,以便通過(guò)這些種類繁多、形式多樣的活動(dòng)讓學(xué)生感受到誦讀的樂(lè)趣,進(jìn)而加深對(duì)經(jīng)典誦讀的熱愛(ài),使其一直堅(jiān)持下去。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)于中華民族的文化傳承和熏陶學(xué)生的情操都有著重要的作用,但在具體的操作過(guò)程中,教師需認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的意義,并采取豐富的形式和手段,這樣才能保障小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠更好地進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十二
新課程實(shí)施以來(lái)，廣大教師不斷轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)的探索有效教學(xué)的途徑，課堂教學(xué)取得了可喜的變化。但一些教師的理念和教學(xué)行為之間還是存在著一些距離，課堂教學(xué)過(guò)程面臨著一些共性問(wèn)題，這些問(wèn)題與新課程背道而馳，不容忽視，亟待解決。
一、“亦步亦趨”現(xiàn)象，問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏挑戰(zhàn)力度。
這是小學(xué)教師的通病，對(duì)學(xué)生不放心，對(duì)自己沒(méi)自信，所以課堂上總是帶著學(xué)生小步子走。這樣做，課堂上呈現(xiàn)出熱鬧紛繁的場(chǎng)面，因?yàn)閱?wèn)題簡(jiǎn)單，所以大多數(shù)學(xué)生往往不假思索便可得到答案，這種熱鬧是以學(xué)生的思維的喪失為代價(jià)的。
〔案例〕六年級(jí)語(yǔ)文《浮冰上》（鄂教版教材）教學(xué)片斷。
生：犬圍著諾尼打轉(zhuǎn)，嗥叫……。
師：他為什么打轉(zhuǎn)，嗥叫？
生：不知道主人怎樣，擔(dān)心主人。
師：犬還怎樣做？
生：撲上來(lái)。
師：撲上來(lái)干什么？
生：看清主人為什么倒下。
師：犬還怎樣做？
生：犬呼吸時(shí)的熱氣……。
師：犬還怎樣做？
生：舌頭去舔諾尼的臉……。
〔原因分析〕出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，非常明顯地表現(xiàn)在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上。教師的問(wèn)題沒(méi)有張力，顯得細(xì)碎。學(xué)生面對(duì)這樣的問(wèn)題，無(wú)需與文本進(jìn)行對(duì)話便可對(duì)答如流。這樣熱鬧紛繁的課堂，所表現(xiàn)的是學(xué)生思維的缺失。學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果只是停留在對(duì)文本內(nèi)容的淺顯理解上。還有的教師怕問(wèn)題放下去之后，學(xué)生不會(huì)回答，課堂出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象，自己又缺乏必要的課堂調(diào)控能力，對(duì)自己表現(xiàn)出極大的不信任，導(dǎo)致課堂上教學(xué)的重心放下不去。
〔對(duì)策〕設(shè)計(jì)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。
閱讀教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)十分重要，教師要獨(dú)具匠心，從大處著眼設(shè)計(jì)問(wèn)題。
首先，所提問(wèn)題要難易適度。既不能過(guò)于淺白，沒(méi)有思考的余地；又不能太艱深，讓人難以琢磨，無(wú)從下手。太淺白，索然無(wú)味，提不起學(xué)生興致；太艱深，學(xué)生答不了，不僅達(dá)不到教學(xué)目的，反而易挫傷其學(xué)習(xí)積極性，事與愿違。
問(wèn)題的難度應(yīng)以水平較高的學(xué)生經(jīng)過(guò)思考或討論或稍加提示點(diǎn)撥可以答出為上限。
其次，所提問(wèn)題要圍繞教學(xué)目標(biāo)，切合學(xué)生實(shí)際，緊扣教材訓(xùn)練要點(diǎn)及文章精彩之處。這都能較好地切中文章要處，引導(dǎo)學(xué)生直接把目光投向文章關(guān)鍵，從而很快突破教學(xué)難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。
第三，設(shè)計(jì)問(wèn)題要面向全體學(xué)生，對(duì)于理解或鑒賞性材料的提問(wèn)，要盡可能突破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的窠臼，讓答案具有多元性，力爭(zhēng)引起發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立精神。這樣的提問(wèn)，既緊扣了教材，又給予了學(xué)生充分施展自己創(chuàng)造才能的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生的自我鍛煉、自我提高大為有利。
第四，科學(xué)地確定問(wèn)題的指向，切忌提“漫談式”的問(wèn)題，單求課堂“熱鬧”，卻不能激活學(xué)生的思維。
二、“關(guān)注答案”現(xiàn)象，忽視過(guò)程與方法。
新課程改革以來(lái)，教師都知道應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，可一到課堂上，做法又回到了以前以學(xué)科知識(shí)為主的“老路”上去了，課上的每一個(gè)問(wèn)題或做法都循規(guī)蹈矩，對(duì)于一些“越雷池”之舉，不去了解學(xué)生思維的過(guò)程，而是簡(jiǎn)單地把正確答案強(qiáng)加給學(xué)生。學(xué)生只是在課堂上逐步演繹教材中的規(guī)則，少了探究發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。
〔案例〕六年級(jí)數(shù)學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》。
師：在黑板上示范畫(huà)圓，好，現(xiàn)在大家開(kāi)始在自己的本子上用圓規(guī)畫(huà)圓。
（生在自己本上用圓規(guī)畫(huà)圓。其中有一個(gè)學(xué)生按老師的要求定圓心，再固定圓規(guī)的一只腳，開(kāi)始“依葫蘆畫(huà)瓢”，可另一部分學(xué)生在定了圓心之后，將圓規(guī)固定不動(dòng)，而是通過(guò)旋轉(zhuǎn)本子來(lái)得到圓）。
師：你們這樣做不對(duì)，本子不能動(dòng)，要?jiǎng)訄A規(guī)。
生：哦。（于是按住本子轉(zhuǎn)動(dòng)圓規(guī)開(kāi)始畫(huà)圓）。
〔原因分析〕非常明顯的，這位老師沒(méi)抓住學(xué)生的生成，而是把這種有效的生成當(dāng)做錯(cuò)誤資源處理了，這樣只關(guān)注最后答案，卻忽視學(xué)生正確畫(huà)圓的過(guò)程與方法，同時(shí)還禁錮了學(xué)生的思維。
為什么不能旋轉(zhuǎn)紙張？老師的認(rèn)識(shí)偏差，只求結(jié)論的做法導(dǎo)致學(xué)生的不求甚解。正確的做法，老師應(yīng)該抓住這資源，問(wèn)這些學(xué)生，為什么想到旋轉(zhuǎn)本子？畫(huà)圓時(shí)為什么不能旋轉(zhuǎn)本子？教師可以列舉一些例子：在操場(chǎng)上畫(huà)圓能旋轉(zhuǎn)操場(chǎng)嗎？在黑板上畫(huà)圓能旋轉(zhuǎn)黑板嗎？通過(guò)對(duì)比交流，學(xué)生就自然會(huì)明白為什么不能在畫(huà)圓時(shí)旋轉(zhuǎn)本子的道理了。
〔對(duì)策〕關(guān)注與強(qiáng)化“過(guò)程和方法”首先，教師課前要把“備學(xué)生”當(dāng)做備課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。平時(shí)在檢查老師的備課時(shí)，發(fā)現(xiàn)一班老師的教案都寫(xiě)得特別完整、周密，看起來(lái)似乎設(shè)計(jì)得非常精心，非常完美。但卻往往忽略了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，即“備學(xué)生”。所以課前要摸清學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況設(shè)計(jì)好問(wèn)題，找準(zhǔn)滲透學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的訓(xùn)練點(diǎn)。既要考慮教師“如何教”的過(guò)程，還要考慮學(xué)生“如何學(xué)”的過(guò)程與方法。
同學(xué)共享。教師引導(dǎo)的過(guò)程不止于簡(jiǎn)單得出“對(duì)”或者“錯(cuò)”，而是展開(kāi)具體的閱讀和思考，面對(duì)錯(cuò)誤的答案，我們也要肯定學(xué)生在其中思維過(guò)程有價(jià)值的因素。面對(duì)暫時(shí)不符合要求的應(yīng)答，也要尊重差異，給孩子多一點(diǎn)時(shí)間，多一點(diǎn)思考過(guò)程。這樣，引導(dǎo)的過(guò)程才會(huì)豐滿、有份量。
三、“視而不見(jiàn)”現(xiàn)象，缺乏資源捕捉意識(shí)。
課堂具有很強(qiáng)的生成性，因?yàn)榻處熓敲鎸?duì)的活生生的人，這些學(xué)生由于個(gè)性、家庭背景、生活經(jīng)驗(yàn)等的不同，導(dǎo)致他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)各異，所以每堂課都會(huì)有意想不到的生成。如果好好加以利用，這些生成時(shí)課堂上很好的教學(xué)資源，可好多老師捕捉資源意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致這些精彩的細(xì)節(jié)稍縱即逝。
生：我看到了山。
生：船。
生：帆。
生：清清的水。
師：還有嗎？
生：樹(shù)。
生：房子。
〔原因分析〕從以上的教學(xué)片段可以清楚地看出，老師心目中只有導(dǎo)入環(huán)節(jié)的實(shí)施，而根本沒(méi)有捕捉課堂資源生成的意識(shí)。開(kāi)始有三個(gè)學(xué)生簡(jiǎn)單地說(shuō)出了圖上的景物名稱，可說(shuō)出來(lái)的是干巴巴的幾個(gè)名詞，一點(diǎn)語(yǔ)文味都沒(méi)有。但當(dāng)一個(gè)學(xué)生說(shuō)了“清清的水”時(shí)，卻用了一個(gè)修飾詞，這樣好的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，老師沒(méi)有把握住，而是任之稍縱即逝，思維的火花一下子熄滅了，造成效果不佳。
〔對(duì)策〕課上要“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”語(yǔ)文課不比其他課，課上的師生的每一句話，每一個(gè)字，每一話都是重要的學(xué)習(xí)資源，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題用了不規(guī)范語(yǔ)言或不知怎樣表達(dá)時(shí)，我們不能坐視不管，應(yīng)該及時(shí)給予引導(dǎo)，讓學(xué)生把句子說(shuō)通順，表達(dá)盡量規(guī)范。當(dāng)學(xué)生有不同尋常的回答時(shí)，教師要善于捕捉，要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，要有敏銳的資源意識(shí)。
四、“替代思維”現(xiàn)象，缺乏信任學(xué)生意識(shí)。
對(duì)于課堂上的問(wèn)題，總有老師怕學(xué)生說(shuō)不上來(lái)，或者怕學(xué)生說(shuō)不到點(diǎn)子上，東扯西拉會(huì)影響到自己的課堂教學(xué)秩序，所以在學(xué)生說(shuō)出其中一部分，而又不知怎樣組織語(yǔ)言把話說(shuō)完的情況下，教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出極大地不放心，立馬把話茬接過(guò)去，用自己的想法代替學(xué)生的思維結(jié)果。
〔案例〕三年級(jí)語(yǔ)文《和時(shí)間賽跑》教學(xué)片斷。
師：大家還有什么問(wèn)題？
生：我不知道“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的意思？
師：誰(shuí)知道？
（不到一分鐘，老師有些著急）。
師：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的意思是……（老師變喋喋不休地講起來(lái)，學(xué)生聽(tīng)得茫然）。
（對(duì)接下來(lái)的學(xué)生的質(zhì)疑，教師也是自己替代學(xué)生，說(shuō)出答案）。
〔原因分析〕有些教師教學(xué)效果不好時(shí)，不是從“教”的角度去找原因，而是從“學(xué)”的角度去怪學(xué)生笨，怪學(xué)生的不可理喻?！斑@么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不知道，榆木腦袋！”
我們有些老師就是不相信學(xué)生，課上舍不得“施舍”時(shí)間空間給學(xué)生。有這想法的老師都堅(jiān)持一些“樸素”的想法：一節(jié)課時(shí)間太少了，不能去等，教學(xué)任務(wù)完不成怎么辦？不把知識(shí)講透學(xué)生能理解嗎？就這樣，課堂上大量的時(shí)間都被老師滔滔不絕的講解占用了，學(xué)生淺嘗輒止的自主學(xué)習(xí)成了課堂的點(diǎn)綴。時(shí)下的一些課堂看起來(lái)很熱鬧，可學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)沒(méi)有？如果一節(jié)熱鬧的課上沒(méi)有思維的參與，那堂課絕算不上是好課。
〔對(duì)策〕引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。
“引導(dǎo)學(xué)生解答”還是“引導(dǎo)學(xué)生思考”，這是兩種不同的教學(xué)理念。課上教師應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)出發(fā)，問(wèn)題出來(lái)之后，要給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，要多問(wèn)一句“你是怎樣想的”，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的思考過(guò)程，這一方面幫學(xué)生總結(jié)了學(xué)習(xí)方法，另一方面又讓其他學(xué)生從中受益，知道以后諸如此類問(wèn)題該怎樣去著手動(dòng)腦筋了。
五、“盲目開(kāi)放”現(xiàn)象，缺乏點(diǎn)撥回應(yīng)意識(shí)。
為了突出“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式，課堂上，老師們往往喜歡設(shè)計(jì)一些開(kāi)放的環(huán)節(jié)。可有些老師在沒(méi)有充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，對(duì)課堂上的開(kāi)放環(huán)節(jié)后的場(chǎng)面表現(xiàn)出極大的無(wú)奈，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些思維火花缺少積極的點(diǎn)撥和回應(yīng)，導(dǎo)致“開(kāi)放”最終流于形式。
〔案例〕六年級(jí)數(shù)學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》。
師：下面大家動(dòng)手實(shí)踐，創(chuàng)造工具畫(huà)圓。
（教師提供的工具：圓釘、兩頭打結(jié)的繩子）。
（這個(gè)環(huán)節(jié)很具開(kāi)放性，也看出教師的良苦用心，教師希望通過(guò)此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力）。
（生動(dòng)手實(shí)踐）。
（學(xué)生的表現(xiàn)：三分之二的學(xué)生沿著圓釘?shù)倪呇禺?huà)圓，一部分學(xué)生把繩子解開(kāi)，在桌上圍圓，只有一個(gè)孩子按老師的意圖畫(huà)圓：把圖釘固定繩子的一端，然后用另一頭綁住鉛筆在紙上畫(huà)圓）。
〔原因分析〕這個(gè)教學(xué)的開(kāi)放環(huán)節(jié)完全是低效的，沿圓釘邊沿畫(huà)圓，用繩子圍圓，這些幼兒園的小朋友都會(huì)，何來(lái)創(chuàng)造？對(duì)本節(jié)課學(xué)的內(nèi)容有什么幫助？出現(xiàn)這種結(jié)果的原因如下：其一，教師沒(méi)有跟學(xué)生講清畫(huà)圓的原理，學(xué)生對(duì)畫(huà)圓還缺乏基本的認(rèn)識(shí)，一下子就讓學(xué)生去創(chuàng)造性的畫(huà)圓，學(xué)生束手無(wú)策；其二，教師在學(xué)生出現(xiàn)這些情況時(shí)缺少必要的回應(yīng)和點(diǎn)撥，任由學(xué)生天馬行空，結(jié)果很好的創(chuàng)意就在“小兒科”的游戲中結(jié)束。
〔對(duì)策〕及時(shí)點(diǎn)撥回應(yīng)。
首先，課前教師要充分考慮學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)好開(kāi)放題，提前想到學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的“開(kāi)放”程度，打有準(zhǔn)備之仗。這樣，課堂上對(duì)于學(xué)生的一些突兀的表現(xiàn)就能做到成竹在胸，及時(shí)給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥。
其次，把握好開(kāi)放的時(shí)機(jī)，是放在新知識(shí)學(xué)習(xí)前，還是放在新知識(shí)學(xué)習(xí)后，這要根據(jù)具體的情形把握好時(shí)機(jī)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十三
時(shí)代的快速發(fā)展，要求社會(huì)必須有相應(yīng)素養(yǎng)的人才跟進(jìn)，國(guó)民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關(guān)系我國(guó)在國(guó)際上的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這是當(dāng)代教育界面對(duì)的課題。因此，在新一輪的教改進(jìn)程中，國(guó)家對(duì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂、對(duì)核心素養(yǎng)的梳理非常必要。
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。具體到語(yǔ)文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。
美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語(yǔ)言是一種關(guān)系。”語(yǔ)言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會(huì)關(guān)系，有交往的需要，而語(yǔ)言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語(yǔ)言的價(jià)值。語(yǔ)言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個(gè)合乎語(yǔ)法的句子，說(shuō)出一句在一個(gè)語(yǔ)言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個(gè)具有語(yǔ)言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語(yǔ)言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)運(yùn)用。語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)際上是以相互理解為目標(biāo)的。語(yǔ)言必須滿足一些語(yǔ)用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實(shí)現(xiàn)交往的意義。
從語(yǔ)文學(xué)科角度出發(fā)，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠(chéng)對(duì)話的愿望，準(zhǔn)確理解對(duì)方的話語(yǔ)形式與話語(yǔ)意圖;精確妥貼地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流。”
2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開(kāi)始形成，青少年期思維的發(fā)展過(guò)程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢(shì)，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來(lái)源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語(yǔ)文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)?因?yàn)檎Z(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過(guò)程，因?yàn)闈h語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開(kāi)思維的發(fā)展。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級(jí)思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，漢語(yǔ)中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長(zhǎng)江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會(huì)自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語(yǔ)的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國(guó)文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國(guó)古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢語(yǔ)無(wú)形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語(yǔ)文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來(lái)為人傳頌不已，很多詞語(yǔ)的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭(zhēng)奪對(duì)文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語(yǔ)中有很多滿語(yǔ)跡象就是證明。有些漢語(yǔ)方言來(lái)源于滿語(yǔ)的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語(yǔ)特別是東北方言和北京方言中。在口語(yǔ)中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點(diǎn))、個(gè)應(yīng)(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后才能理解。中國(guó)地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語(yǔ)文化的博大精深。魯迅先生曾說(shuō)：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞?美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動(dòng)物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對(duì)形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺(jué)它觸動(dòng)、感染了你，豐盈、滋潤(rùn)了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過(guò)程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！?BR> 語(yǔ)文學(xué)科是漢語(yǔ)與文學(xué)的復(fù)合體，打開(kāi)語(yǔ)文課本，我們就會(huì)閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語(yǔ)言的一種作品，語(yǔ)文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛(ài)，在審美鑒賞過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。
二、基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)愿景。
語(yǔ)文學(xué)科的四項(xiàng)核心素養(yǎng)的提出使當(dāng)前教改更加科學(xué)化，也是教改的靈魂所在。這四項(xiàng)是相互聯(lián)系、不可分割的一個(gè)整體，猶如金字塔的四個(gè)底邊，只有根基扎實(shí)了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學(xué)的不同階段有意識(shí)地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的.育人作用。
較理想的語(yǔ)文教學(xué)，當(dāng)時(shí)時(shí)圍繞核心素養(yǎng)，以科學(xué)理論做引導(dǎo)，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學(xué)中要運(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，形成豐富、多元的語(yǔ)文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)。
“學(xué)習(xí)金字塔”理論是由美國(guó)學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)提出的，該理論給出了不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)效果模型。在塔尖，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽(tīng)講”，也就是老師在上面說(shuō)，學(xué)生在下面聽(tīng)，學(xué)習(xí)效果是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。第二種，通過(guò)“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種，“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”，可以達(dá)到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
愛(ài)德加·戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí);而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。從教育現(xiàn)狀看，國(guó)外的孩子學(xué)得輕松，但國(guó)外的優(yōu)秀學(xué)生并不少，原因在于學(xué)習(xí)效率的提高。尤其是語(yǔ)文、歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強(qiáng)，但往往口才不佳，動(dòng)手能力差。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎，因此新時(shí)期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有選擇地、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)活動(dòng)型課程再造，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
辯證地看，“學(xué)習(xí)金字塔”只是提供了不同模式的學(xué)習(xí)效果比照，在我們的語(yǔ)文教學(xué)改革中，我們不能因此否定或拋棄聽(tīng)講、閱讀等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，因?yàn)檫@些方式在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語(yǔ)言習(xí)得有漸悟性特點(diǎn)，需要大量的閱讀實(shí)踐，呂叔湘先生曾指出，一個(gè)中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80萬(wàn)字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學(xué)生遠(yuǎn)不能達(dá)到這個(gè)要求。
在對(duì)待“審美鑒賞與創(chuàng)造”這項(xiàng)核心素養(yǎng)方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識(shí)與方法，并將它傳授給學(xué)生，學(xué)生需要認(rèn)真地聽(tīng)講之后再去實(shí)踐。如怎樣運(yùn)用現(xiàn)代小說(shuō)觀鑒賞小說(shuō)?散文寫(xiě)作的重心在哪里?解讀散文應(yīng)遵循什么原則?有的地方教改開(kāi)展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學(xué)生做主體，教師是不是做個(gè)主持人就行了?教學(xué)中更要格外慎重思考：追求審美認(rèn)識(shí)的開(kāi)放，感悟是不是可以跟著感覺(jué)走?開(kāi)放是不是就可以隨心所欲?學(xué)生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯(cuò)誤的。在對(duì)文學(xué)作品的審美鑒賞方面，有些大學(xué)教授的理解都出現(xiàn)了問(wèn)題，更何況中學(xué)教師。例如，一位權(quán)威教授寫(xiě)了一篇《詠柳賞析》，指出這首詩(shī)的幾種好處，其中有一項(xiàng)好處是：“二月春風(fēng)似剪刀”歌頌了創(chuàng)造性的勞動(dòng)。這個(gè)可笑的錯(cuò)誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋，和經(jīng)典文本可以說(shuō)八竿子打不著。一個(gè)唐朝貴族，他的腦袋里會(huì)有‘創(chuàng)造性動(dòng)’嗎?‘創(chuàng)造性勞動(dòng)，是權(quán)威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)式的文藝?yán)碚摰莫M隘社會(huì)功利論中衍生出來(lái)的?！?BR> 因此，新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，需要正視語(yǔ)文學(xué)科的規(guī)律，比如語(yǔ)言習(xí)得有人文性、實(shí)踐性、漸悟性、隨意性等特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科四種核心素養(yǎng)無(wú)法排出誰(shuí)先誰(shuí)后，我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)本身就不具備完整的體系。在教改進(jìn)程中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，另一方面不忘在教學(xué)中努力進(jìn)行多角度活動(dòng)課再造，使教學(xué)形成形成豐富、多元的語(yǔ)文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)金字塔，讓學(xué)生能隨時(shí)擁有主動(dòng)選擇權(quán)，發(fā)展自我。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十四
隨著我國(guó)新課程改革工作的不斷深入，其也對(duì)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育工作提出了新的要求標(biāo)準(zhǔn)，要求小學(xué)生必須掌握良好的口語(yǔ)交際能力。而在小學(xué)語(yǔ)文教育工作當(dāng)中，培養(yǎng)小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力也是其中的核心重點(diǎn)部分，但是其中上存在著許多不足之處，如何有效提高小學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)工作的效率和質(zhì)量也成了當(dāng)前困擾小學(xué)語(yǔ)文教師的一個(gè)難題。有鑒于此，本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中學(xué)生口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)措施進(jìn)行研究分析，期望能夠借此有效提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中小學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)工作的效率和質(zhì)量。
口語(yǔ)是民眾在日常生活和工作之中經(jīng)常會(huì)使用到的一種表達(dá)自身意愿以及與他人交流溝通的有效方法?？谡Z(yǔ)同時(shí)也是書(shū)面表達(dá)的重要基礎(chǔ)，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行課程教學(xué)工作的過(guò)程當(dāng)中必須要充分認(rèn)識(shí)口語(yǔ)的重要作用，為學(xué)生建立一個(gè)有效鍛煉口語(yǔ)交際能力的平臺(tái)，借此有效鍛煉小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，為小學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)著重注意培養(yǎng)小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。首先小學(xué)語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變自身的傳統(tǒng)教學(xué)理念，采用先進(jìn)的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)。比如在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中都是有老師作為教學(xué)主體，學(xué)生只是被動(dòng)的接受教育，回事了學(xué)生的感受。比如在進(jìn)行小學(xué)課文神筆馬良的過(guò)程中，由于該課文屬于故事課文，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)生參與到教學(xué)之中感受語(yǔ)文的樂(lè)趣。但是采用填鴨式傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)就會(huì)導(dǎo)致課程教學(xué)內(nèi)容過(guò)于枯燥無(wú)味，學(xué)生非常容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。有鑒于此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將小學(xué)生作為教學(xué)主體，自身在一旁進(jìn)行輔助，讓小學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，有效提高教學(xué)效果的同時(shí)提升了小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力[1]。
要想有效培養(yǎng)出小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力首先需要激發(fā)出小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而要想達(dá)成這一目的'就必須要在小學(xué)語(yǔ)文課堂當(dāng)中營(yíng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)結(jié)合每一位學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，比如說(shuō)可以通過(guò)開(kāi)展游戲以及課堂討論等方法來(lái)有效加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練的效率和質(zhì)量[2]。比如說(shuō)在進(jìn)行我不能失信這一課程教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以創(chuàng)設(shè)出一個(gè)情境，讓小學(xué)生扮演文章中的人物然后進(jìn)行互動(dòng)式交流，將自身的想法以及問(wèn)題表達(dá)出來(lái)。借此不僅能夠有效拉近小學(xué)生與語(yǔ)文教師之間的距離，提高教學(xué)效率，同時(shí)還能夠有效鍛煉小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以在課堂上營(yíng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，借此鼓勵(lì)小學(xué)生之間進(jìn)行交流。在此過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的個(gè)體差異，切忌采用批評(píng)性語(yǔ)言對(duì)待小學(xué)生，應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)生在輕松愉快的氛圍之中感受到交流的樂(lè)趣，激發(fā)出他們對(duì)于口語(yǔ)訓(xùn)練的學(xué)習(xí)積極性，有效提高口語(yǔ)訓(xùn)練的效率和質(zhì)量。
由于每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，因此小學(xué)語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)生之間的個(gè)體差異性，通過(guò)結(jié)合每一位小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教育。比如說(shuō)對(duì)于一些知識(shí)點(diǎn)掌握不牢固以及語(yǔ)音基礎(chǔ)比較差的小學(xué)生，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)小學(xué)生的不足之處進(jìn)行訓(xùn)練；對(duì)于性格比較內(nèi)向的小學(xué)生，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)他們與他人記性交流，樹(shù)立起小學(xué)生的自信息。小學(xué)語(yǔ)文教師可以采用分類施教的方法如對(duì)于語(yǔ)音能力比較差的小學(xué)生就鼓勵(lì)他們上臺(tái)回答問(wèn)題，之后讓其他人對(duì)其記性評(píng)價(jià)，借此不僅能夠有效鍛煉小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，同時(shí)還能夠有效鼓勵(lì)其他小學(xué)生，起到榜樣的作用；對(duì)于自卑的小學(xué)生，要讓其大膽舉手回答問(wèn)題，同時(shí)教師還要給予表?yè)P(yáng)和正面的評(píng)價(jià)，借此有效樹(shù)立小學(xué)生的自信心，提高口語(yǔ)訓(xùn)練的效率和質(zhì)量[3]。
要想有效培養(yǎng)小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力還需要進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，對(duì)此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)小學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如到養(yǎng)老院和福利院之中參加志愿者活動(dòng)，除了風(fēng)險(xiǎn)愛(ài)心之外還能夠有效鍛煉其口語(yǔ)交流能力。
在進(jìn)行小學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)工作的過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師不僅需要培養(yǎng)出小學(xué)生積極主動(dòng)與他人溝通的習(xí)慣，同時(shí)還要求小學(xué)生學(xué)會(huì)斟酌自身的說(shuō)話方式是否符合情境以及溝通對(duì)象，對(duì)于他人傳遞的想法也需要掌握中心思想。由于小學(xué)生尚處于打基礎(chǔ)的階段，因此總體文學(xué)基礎(chǔ)偏弱，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中提高小學(xué)生的理解能力和傾聽(tīng)能力，從而使小學(xué)生能夠清晰完整地將自身的想法表達(dá)出來(lái)，同時(shí)有助于其正確理解他人的想法，提高其口語(yǔ)交際能力。比如教師可以安排小學(xué)生選擇自己喜歡的文章和詩(shī)詞進(jìn)行朗誦，拓展學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)鍛煉了其口語(yǔ)交際能力。
教科書(shū)的編寫(xiě)是具備一定的科學(xué)依據(jù)的，在教科書(shū)之中任何一部分的安排和編寫(xiě)都能夠給小學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)有利的影響。很多教師依照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對(duì)孩子的字詞默寫(xiě)、考試分?jǐn)?shù)十分重視，卻不在乎學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。比如在教科書(shū)之中的每一個(gè)單元之中都至少有一個(gè)口語(yǔ)交際能力的不同角度引導(dǎo)活動(dòng)，但是絕大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師都將之忽視了，認(rèn)為這部分屬于課外活動(dòng)，對(duì)于考試毫無(wú)幫助，這就導(dǎo)致許多小學(xué)生無(wú)法有效鍛煉自身的口語(yǔ)交際能力。對(duì)此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分重視起來(lái)，嚴(yán)格按照教科書(shū)之中的大綱要求，對(duì)每一部分的內(nèi)容進(jìn)行有序指導(dǎo)，借此有效提高小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
總而言之，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)于高素質(zhì)人才的基本要求。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該將口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練融入其中，潛移默化地影響學(xué)生。同時(shí)還要不斷探索新的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)理念，讓學(xué)生積極參與到口語(yǔ)交流中，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
[1]王曉峰.探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)[j].中國(guó)校外教育，20xx（36）：66.
[2]梁娜.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)[j].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），20xx（12）：122.
[3]嚴(yán)詩(shī)秀.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)研究[j].教育科學(xué)（引文版）：473.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十五
想象是創(chuàng)造力中最活躍的因素，它是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件，也是人們改造世界的一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，必須為學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地打好聽(tīng)、說(shuō)、讀基礎(chǔ)和思想教育的基礎(chǔ)，注意能力的培養(yǎng)，面向全體學(xué)生，大面積地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。而語(yǔ)文是一門極富情感，極具個(gè)性，極易激發(fā)想象的學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用，這就要求我們教師要改變千課一面、千人一法的教學(xué)方法，應(yīng)從教材實(shí)際，學(xué)生實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行課堂結(jié)構(gòu)改革，以培養(yǎng)學(xué)生為主要目標(biāo)，下面就培養(yǎng)學(xué)生想象力談幾點(diǎn)看法。
美國(guó)創(chuàng)造力研究專家托蘭斯認(rèn)為，創(chuàng)造力的發(fā)揮，必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行，對(duì)于課堂來(lái)說(shuō)，自由就是減少對(duì)學(xué)生行為和思維的無(wú)謂限制，給其表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，安全就是對(duì)于兒童的奇思妙想不做批評(píng)和挑剔，使其毫無(wú)顧忌獲得創(chuàng)造的安全感，敢于勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。作為教師，在學(xué)生們展開(kāi)想象、各抒已見(jiàn)的過(guò)程中，不能做自我權(quán)威的維護(hù)者和教材的代言人，而應(yīng)成為孩子積極發(fā)言的引導(dǎo)者和欣賞者，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓孩子們暢所欲言，精神上處于自由、放松的狀態(tài)，在這種氛圍中，孩子們的想象力會(huì)插上翅膀，自由自在地飛翔。
在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，學(xué)生在完全理解這篇課文以后，讓學(xué)生再進(jìn)一步體會(huì)感情，讓學(xué)生會(huì)上課本，教師配樂(lè)進(jìn)行有感情的朗讀，輔之以有感情的語(yǔ)言描繪，還可以配上一些畫(huà)面，學(xué)生邊靜聽(tīng)邊發(fā)揮想象，讓現(xiàn)實(shí)與回憶的畫(huà)面清晰地反映在腦海中，學(xué)生仿佛身臨其境，這樣一來(lái)，學(xué)生的情感自然地就與讀者、作者以及文中的人物情感融為一體。
在教學(xué)情景課文時(shí)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行再造想象，邊學(xué)課文邊在頭腦中浮現(xiàn)畫(huà)面，這樣既能用圖畫(huà)幫助學(xué)生理解內(nèi)容，體悟感情，又能培養(yǎng)想象力。例如《五彩池》課文，可以讓學(xué)生跟隨文字展開(kāi)想象，在腦海中勾畫(huà)出五彩池的.樣子，并給五彩池涂上各種美麗的顏色，在想象中傾注自己的情感，使五彩池更加鮮活動(dòng)人，充滿生氣，獲得如臨其境、如聞其聲的感受。
我們知道文學(xué)作品，作者運(yùn)用的是描述性語(yǔ)言，在描述中必然會(huì)留下許多不確定性和空間，這就像是畫(huà)境里的留白，給讀者提供了想象和創(chuàng)造的空間。在閱讀教學(xué)教程中，教師要善于利用這些藝術(shù)空白，讓學(xué)生通過(guò)推理、想象填補(bǔ)、充實(shí)這些空白。還有一些故事性作品，學(xué)生讀完后，意猶未盡，故事的結(jié)局給讀者留有不少可供想象有空間，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)合理想象和聯(lián)想，推測(cè)可能產(chǎn)生的種種結(jié)局，讓學(xué)生們續(xù)寫(xiě)故事，成為學(xué)生發(fā)揮才能、發(fā)揮想象能力的過(guò)程。
文字是情感的載體，作者情動(dòng)而辭發(fā)，每一篇作品，無(wú)不包含著作者獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思想方式，呈現(xiàn)出作者鮮明的人格特點(diǎn)和獨(dú)特的創(chuàng)造力，為學(xué)生提供一個(gè)寬廣的想象的平臺(tái)。每位學(xué)生可以根據(jù)自己的年齡特點(diǎn)、人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)對(duì)之作出不同的理解。也可以采用換位思考的方式，站在作者的立場(chǎng)和角度展開(kāi)想象，至于其感覺(jué)是否準(zhǔn)確、到位，并不重要，重要的是學(xué)生展開(kāi)了想象的翅膀。
創(chuàng)造性活動(dòng)的前提是掌握現(xiàn)實(shí)及其形象的資質(zhì)和敏感，需要通過(guò)觀察，把現(xiàn)實(shí)世界的豐富多彩的圖形印入心靈里?？梢哉f(shuō)，素材是想象力的翅膀，而情感是想象力的活動(dòng)。學(xué)生如果知之甚少，知之不多、不廣、不深、不新，想象力就會(huì)失去源頭活水，很難插翅飛翔。所以想象力必須以素材和情感為底蘊(yùn)，為依據(jù)，才能充滿活力，飛到更高的水平。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中的想象關(guān)鍵在于教師課前要苦心“經(jīng)營(yíng)”、巧妙設(shè)計(jì)，只有設(shè)計(jì)恰當(dāng)、合理、科學(xué)，才能喚起學(xué)生的注意，使他們進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，才能使想象力得到有效培養(yǎng)，知識(shí)得到牢固掌握，能力達(dá)到扎實(shí)訓(xùn)練，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量得到迅速提高。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十六
語(yǔ)文既代表著遣詞造句等語(yǔ)法類、語(yǔ)言組織類的能力，又代表著我國(guó)幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀，學(xué)好語(yǔ)文，將會(huì)培育孩子豐富的文化認(rèn)知能力和優(yōu)秀的語(yǔ)言組織能力。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文老師，我們必須承擔(dān)起這份教育的重任，必須努力提升自身的語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的方式，讓學(xué)生樂(lè)在語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)之中，有效地提升他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
一、通過(guò)有效的語(yǔ)言教學(xué)來(lái)培育提升小學(xué)生們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)是教育部在20xx年提出的教育概念，它主要指的是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)提高學(xué)生們的內(nèi)在文化素養(yǎng)。針對(duì)這一教學(xué)要求，相關(guān)學(xué)校在進(jìn)行課改的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了比較有效的教學(xué)方式，這些教學(xué)方式區(qū)別于傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，主張通過(guò)針對(duì)性的教學(xué)策劃來(lái)綜合提升學(xué)生們的語(yǔ)言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這樣就能夠有效地完成核心素養(yǎng)的教學(xué)要求。
對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)而言，學(xué)生們因?yàn)槿狈ψ銐虻恼Z(yǔ)言積累，所以他們對(duì)于字典的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高年級(jí)的學(xué)生，字典既是他們認(rèn)識(shí)新字的工具，又是遣詞造句的標(biāo)準(zhǔn)典范。因此，老師就需要立足于小學(xué)生們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，仔細(xì)地分析小學(xué)生們的自學(xué)模式和自學(xué)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上，針對(duì)小學(xué)的識(shí)字語(yǔ)言教學(xué)特點(diǎn)，給予學(xué)生們個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)，充分培育他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《觀潮》時(shí)，因?yàn)楸菊n是一篇典型的寫(xiě)景文，文章里關(guān)于景色描寫(xiě)的句子非常多，生字詞也較多，那么老師就應(yīng)該抓住行文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到那些描寫(xiě)非常巧妙、傳神的句子，讓他們充分地朗讀和背誦，然后進(jìn)行臨摹描寫(xiě)，培育他們的語(yǔ)言素養(yǎng)。老師可以首先要求學(xué)生速讀課文，分出文章的三個(gè)層次--潮前、潮中、潮后，然后要求學(xué)生們仔細(xì)對(duì)應(yīng)不同層次中的語(yǔ)句描寫(xiě)，找出生動(dòng)傳神的句子，如：“只見(jiàn)白浪翻滾，形成一道兩丈多高的水墻……猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。”讓學(xué)生充分感知這些描寫(xiě)，有條件的還應(yīng)該提前準(zhǔn)備好ppt課件，向?qū)W生們播放浪潮的視頻，將抽象的語(yǔ)句描寫(xiě)直觀地轉(zhuǎn)化為自然景象，這樣就能夠有效地提升他們的語(yǔ)言理解能力，鍛煉他們的描寫(xiě)技能。
二、將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)--教學(xué)和生活發(fā)生一定程度的脫節(jié)，這一特點(diǎn)在課堂上的表現(xiàn)就是老師只進(jìn)行課文教學(xué)，而對(duì)于社會(huì)時(shí)事缺乏延伸，而這樣就會(huì)影響學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，讓語(yǔ)文教學(xué)變得單一且枯燥。所以，在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)中，老師一定要做到將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓教學(xué)不脫離生活化的軌道，這樣才能夠保證語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，才能夠讓語(yǔ)文課堂更加豐富、更加充盈。例如在學(xué)習(xí)《可貴的沉默》這篇課文時(shí)，文章的主題是感恩和回報(bào)，所以老師就可以在課堂里面穿插講述社會(huì)上的一些信息，還可以向他們播放一些感人的視頻，如《感動(dòng)中國(guó)》，讓課文的內(nèi)容延伸到生活實(shí)際之中，不僅如此，在完成這篇課文的欣賞之后，老師還應(yīng)該布置課后實(shí)踐作業(yè)，可以讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活實(shí)際，想出一種合適的方式向自己的親人們表達(dá)自己的感恩，完成一篇活動(dòng)有感，記錄自己的經(jīng)歷。通過(guò)這種有機(jī)地延伸，能夠切實(shí)地幫助學(xué)生們將課本上學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活之中，這樣就能夠很好地提升他們的語(yǔ)文實(shí)踐能力，繼而優(yōu)化他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
三、
作文在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所占比例很大，習(xí)作能夠直觀地反映學(xué)生們的語(yǔ)文綜合能力，因?yàn)橐黄己玫牧?xí)作需要學(xué)生們有足夠的語(yǔ)文功底，這主要表現(xiàn)為良好的語(yǔ)言描述能力、一定程度的文化積累和一定層次的思考水平，所以老師在日常教學(xué)中想要提高學(xué)生們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就必須強(qiáng)化學(xué)生們的習(xí)作能力。小學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)的階段性特點(diǎn)，他們隨著年齡的上升，對(duì)于語(yǔ)文詞匯的運(yùn)用和表達(dá)會(huì)呈現(xiàn)跳躍式的成長(zhǎng)，這都和他們的語(yǔ)文積累有著密切的聯(lián)系，因此老師在習(xí)作課程的設(shè)計(jì)中也需要充分迎合學(xué)生們的階段性特征，要保障每個(gè)階段的教學(xué)都要符合他們的認(rèn)知能力需求。在具體的習(xí)作教學(xué)中，老師應(yīng)該創(chuàng)建主題式的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生們都充分進(jìn)入習(xí)作學(xué)習(xí)的情境之中，然后積極引導(dǎo)學(xué)生們思考，要通過(guò)一個(gè)論點(diǎn)來(lái)引發(fā)學(xué)生們多元化的思考，這種思考不應(yīng)該拘泥于一個(gè)方向，應(yīng)該是涉及生活的方方面面，這樣才能夠有效地保證語(yǔ)文思維的寬度。在保證學(xué)生足夠思考的基礎(chǔ)之上，老師要通過(guò)切身的輔導(dǎo)幫助學(xué)生們找到合適的詞語(yǔ)來(lái)和諧地表達(dá)出思維，完整地描寫(xiě)出一件事、一個(gè)人、一片景。這需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能夠達(dá)到上佳的效果，所以老師一定要順應(yīng)學(xué)生們的成長(zhǎng)，讓他們逐漸地成長(zhǎng)進(jìn)步，切忌過(guò)于追求效率而違背了和諧教學(xué)的原則。
簡(jiǎn)明扼要地來(lái)說(shuō)，要想有效地培育學(xué)生們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，絕非一時(shí)之功，這需要老師立足實(shí)踐，進(jìn)行長(zhǎng)期的探索。無(wú)論是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上，老師都應(yīng)該充分順應(yīng)小學(xué)生們的認(rèn)知需求，要順應(yīng)他們的天性，將教學(xué)趣味化、多元化、實(shí)踐化，這樣才能夠從根本上促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。
【參考文獻(xiàn)】。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇一
（1）有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念上的創(chuàng)新，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。小學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，合乎素質(zhì)教育的目標(biāo)。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于擊破原有的陳舊教學(xué)模式，消除“灌輸式”教學(xué)的弊端，從而通過(guò)嶄新的教學(xué)方式方法，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，去除乏味感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的積極參與，使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，敢于提出問(wèn)題，學(xué)會(huì)嘗試解讀文章作品，培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。
（2）有利于學(xué)生掌握寫(xiě)作技巧，促進(jìn)語(yǔ)文寫(xiě)作水平的大幅提升。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，能夠使他們掌握一定的寫(xiě)作技巧，使寫(xiě)作效果顯著提高，從而告別原有的面對(duì)作文題目無(wú)話可說(shuō)、無(wú)話可寫(xiě)的局面，使他們?cè)隗w會(huì)文章語(yǔ)言的同時(shí)，積累一定的詞匯量，并懂得熟練運(yùn)用；使他們銘記一些名句，在寫(xiě)作中靈活引用，增強(qiáng)作文效果。
（3）有利于健全學(xué)生的思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，不僅僅體現(xiàn)在他們對(duì)文章作品的鑒賞能力上，還體現(xiàn)在通過(guò)文學(xué)素養(yǎng)能夠健全學(xué)生的思想，美化學(xué)生的心靈，使他們懂得美丑善惡，從而使小學(xué)生從心里遠(yuǎn)離那些不合時(shí)宜的腐朽思想和社會(huì)風(fēng)氣，督促他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，為自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)打下良好的道德基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略。
（1）合理運(yùn)用教材資源，努力提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材有很多優(yōu)美的詩(shī)文，這些優(yōu)美的詩(shī)文在培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面都具有很高的利用價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中抓住良好的契機(jī)，利用這些詩(shī)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如《憫農(nóng)》，老師可以將這首詩(shī)進(jìn)行詳細(xì)的解釋，然后讓學(xué)生自己得出結(jié)論，懂得這首詩(shī)歌是描寫(xiě)農(nóng)民的，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓他們深知農(nóng)民的不易，要熱愛(ài)勞動(dòng)，厲行節(jié)約，從而為學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立尋找到活生生的資料。
（2）開(kāi)拓小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，采取多種形式進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)文是一個(gè)廣闊的天地。因此，教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)方式方法的單一化。語(yǔ)文教師可以在春天時(shí)組織學(xué)生去春游，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天，努力尋找春天的特征。在這個(gè)過(guò)程中，老師可以要求學(xué)生背誦描寫(xiě)春天的文章或詩(shī)歌，并對(duì)文章或詩(shī)歌進(jìn)行解說(shuō)。比如很多學(xué)生可能會(huì)背誦出高鼎的古詩(shī)《村居》，并對(duì)詩(shī)歌中的小草、鶯、風(fēng)箏、楊柳等警務(wù)進(jìn)行說(shuō)明，在說(shuō)明的過(guò)程當(dāng)中，他們自然對(duì)春天擁有了屬于自己的思考。
（3）鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外名著，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸文學(xué)名著，閱讀文學(xué)名著。這樣做，可以提升學(xué)生的閱讀興趣，使他們熱愛(ài)閱讀。這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常有幫助的。比如在講解巴金《鳥(niǎo)的天堂》一文時(shí)，語(yǔ)文老師就可以鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀巴金先生的其他作品，豐富學(xué)生的情感世界，使學(xué)生對(duì)巴金的作品有一個(gè)整體上的把握，使自己的語(yǔ)文綜合素質(zhì)有所突破。
（4）強(qiáng)化作文訓(xùn)練，讓文學(xué)素養(yǎng)化為有形。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)固然重要，但是，光有文學(xué)素養(yǎng)卻無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，也沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。因此，語(yǔ)文老師要強(qiáng)化小學(xué)生的作文訓(xùn)練，并鼓勵(lì)他們合理運(yùn)用所積累的經(jīng)典句子，提倡用詞的準(zhǔn)確性、貼切性，讓學(xué)生習(xí)慣并喜歡寫(xiě)作訓(xùn)練，從而將文學(xué)素養(yǎng)通過(guò)作文來(lái)展現(xiàn)給自己、同學(xué)及老師。當(dāng)然，對(duì)于作文寫(xiě)得比較好的學(xué)生，老師要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，并可以將其作文作為范文在班級(jí)中傳閱，增強(qiáng)學(xué)生的積極性；對(duì)于其他同學(xué)要積極引導(dǎo)，讓他們明白文學(xué)素養(yǎng)的重要性，使全班擁有一個(gè)培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的良好氛圍。
三、小結(jié)。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)并提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是符合教育目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的內(nèi)在要求的。老師應(yīng)當(dāng)針對(duì)目前的現(xiàn)狀，積極采取得當(dāng)?shù)牟呗?，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮他們的主體參與意識(shí)，為培養(yǎng)并提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)做出應(yīng)有的努力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇二
我國(guó)的歷史文化淵源流長(zhǎng),在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),除了要對(duì)作者的藝術(shù)手法進(jìn)行學(xué)習(xí),更重要的是能夠體會(huì)與學(xué)習(xí)古人的先進(jìn)的情感認(rèn)知能力,這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),學(xué)生各方面的認(rèn)知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點(diǎn)還沒(méi)有完全的定型,這時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認(rèn)知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來(lái)說(shuō),可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的情感擴(kuò)展,下面舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子予以說(shuō)明。小學(xué)課本中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些反應(yīng)愛(ài)國(guó)精神的課文,在此類課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以對(duì)課本內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的深切愛(ài)國(guó)情懷,從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起強(qiáng)烈的民族意識(shí)及愛(ài)國(guó)精神,這對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠(yuǎn)的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語(yǔ)言能力學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段,但是在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中,對(duì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復(fù)雜的語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)的改革創(chuàng)新等,社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,任何存在于社會(huì)大環(huán)境的事物,要想跟上社會(huì)的前進(jìn)步伐,就需要不斷的革新與進(jìn)步,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也一樣。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內(nèi)容上說(shuō),隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語(yǔ)文教材中的實(shí)例的選擇時(shí),應(yīng)該選用與學(xué)生的生活實(shí)際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師所灌輸?shù)闹R(shí),對(duì)于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的反復(fù)抄寫(xiě),這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)予以正確的引導(dǎo),采用各種高效的基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、情感認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對(duì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中,自主的學(xué)習(xí)、探索所學(xué)知識(shí),最終將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力真正得到鍛煉。另外,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師也應(yīng)該積極的組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對(duì)于所學(xué)的新知識(shí),在課堂上留出一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考與領(lǐng)悟,這對(duì)于學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的牢固掌握是非常必要的。
二、結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)階段是各方面基礎(chǔ)知識(shí)掌握的重要時(shí)期,也是學(xué)生各方面認(rèn)知能力形成的重要時(shí)期,本文就對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析,并針對(duì)其教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議,教學(xué)模式的模式的改革、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、情感認(rèn)知能力的正確引導(dǎo),對(duì)于小學(xué)教育的教學(xué)效果的提高具有積極的促進(jìn)作用。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇三
小學(xué)人教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元《白楊》這篇課文是一篇優(yōu)美的散文，注重心理描寫(xiě)，沒(méi)有過(guò)多的直接的敘述，這就要靠我們用心去體會(huì)，里面有很多神態(tài)描寫(xiě)，我們可以通過(guò)分析神態(tài)的變化來(lái)體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。教師可以抓住一些含義深刻的句子讓學(xué)生反復(fù)朗讀并談?wù)勛约旱睦斫?。教師還可借助多媒體播放大戈壁上的楊樹(shù)的圖片，讓學(xué)生談感受。結(jié)合課文描寫(xiě)來(lái)談白楊樹(shù)具有什么樣的品質(zhì)。感悟白楊樹(shù)身上的某些品質(zhì)和人的品質(zhì)的相似之處，通過(guò)感悟體會(huì)到自己的父親扎根邊疆、建設(shè)邊疆的情懷就和白楊樹(shù)扎根在戈壁灘上是一樣的。父親的所作所為和白楊樹(shù)一樣感動(dòng)了我們，也激勵(lì)了我們要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，也能培養(yǎng)學(xué)生高貴的品質(zhì)。
二、對(duì)每篇課文都要設(shè)置一個(gè)合適的教學(xué)情境，便于學(xué)生理解。
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，學(xué)生在短短的四十分鐘里要學(xué)會(huì)很多東西。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更方便、更容易，教師在做不斷的努力。現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，要想使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境非常重要。創(chuàng)設(shè)一個(gè)和課文相關(guān)的教學(xué)情境，學(xué)生猶如身臨其境，能體會(huì)到作者想表達(dá)的感情，能更容易地讓學(xué)生理解課文主要內(nèi)容和課文里面所蘊(yùn)涵的道理。在教學(xué)中，我們多采用多媒體教學(xué)，多媒體有豐富的畫(huà)面，悅耳的聲音。它的特點(diǎn)是形象、直觀，能夠吸引學(xué)生。
通過(guò)看多媒體畫(huà)面，很多復(fù)雜的感情在畫(huà)面里都能直接呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生理解起來(lái)更容易，不用教師很費(fèi)力地去解釋。教師當(dāng)好學(xué)生的傾聽(tīng)者就好了，傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的感情，對(duì)這篇課文的理解和通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文對(duì)學(xué)生有什么影響。例如，教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《觸摸春天》這一課時(shí)，教師可以把學(xué)生帶進(jìn)大自然，讓學(xué)生猶如課文描寫(xiě)的一樣去觸摸春天。學(xué)生走進(jìn)大自然，看見(jiàn)了春天的模樣，把自己所看到的春天的模樣記了下來(lái)。走進(jìn)教室，教師利用多媒體播放春天不同的模樣，讓學(xué)生談感受。
帶著這些感受再去看課文，看課文里描寫(xiě)的是否和自己看到的一樣？讀后是否和筆下的作者有同樣的感受？課文里的主人公是個(gè)盲童女孩，她用自己獨(dú)特的方式感受到了春天。她是多么熱愛(ài)生活??！小女孩看不見(jiàn)，但依然熱愛(ài)生活，樂(lè)觀地生活。而完好無(wú)損的我們有什么資格不去熱愛(ài)生活呢？我們沒(méi)有理由不熱愛(ài)生活，因?yàn)槲覀兩钤谌绱嗣利惖氖澜缋?。這種情景教學(xué)法很容易感染學(xué)生，讓學(xué)生從中體會(huì)到作者揭示的深刻的道理。也會(huì)美化每個(gè)學(xué)生的心靈，給學(xué)生的內(nèi)心裝滿很多美好的情感。
三、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，傾聽(tīng)學(xué)生心里的聲音。
作為教師的我們都知道，要想教好學(xué)生，就必須先了解學(xué)生。只有了解學(xué)生的教師，才懂學(xué)生喜歡什么樣的課。上學(xué)生喜歡的課，我相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)喜歡這位教師。尤其是語(yǔ)文教師，在教學(xué)中更應(yīng)該注重培養(yǎng)和學(xué)生之間的關(guān)系。語(yǔ)文教材里就有很多關(guān)于人際關(guān)系的課文，教會(huì)學(xué)生如何與他人相處。朋友遇到困難我們應(yīng)該怎么做？還有和朋友有約我們要遵守約定等等之類的文章都是教學(xué)生如何搞好人際關(guān)系。僅僅課文里的教材很難讓學(xué)生真正去理解現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系。所以教師要在生活中和學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，讓學(xué)生真正地親身體會(huì)，慢慢感悟。教師可以利用課下時(shí)間和家訪時(shí)間多了解學(xué)生的生活狀況，對(duì)經(jīng)濟(jì)不太富裕、父母不在身邊的學(xué)生多加關(guān)照，讓他們感受到溫暖。（本文來(lái)自于《學(xué)周刊》雜志?！秾W(xué)周刊》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)。）。
在學(xué)習(xí)上盡可能主動(dòng)地去幫助學(xué)生，幫助他們樹(shù)立自信。尤其是脫離群體的學(xué)生，沒(méi)有玩伴的學(xué)生我們要給予更多的關(guān)心讓他融入群體，讓他們變得自信一些。樹(shù)立自信會(huì)給他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的幫助。多和學(xué)生說(shuō)說(shuō)心里話，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉接納你，這會(huì)對(duì)我們的教學(xué)工作帶來(lái)很大的幫助。這樣不僅可以了解學(xué)生的內(nèi)心，有助于我們幫助內(nèi)心有困擾的學(xué)生擺脫困擾，還可以和學(xué)生建立很好的朋友關(guān)系，大大地拉近了師生之間的距離。學(xué)生也從中學(xué)會(huì)了與他人相處以及如何搞好人際關(guān)系。這樣的班集體是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體，是一個(gè)和諧的班集體。這個(gè)班集體的成員猶如家人一樣，彼此相親相愛(ài)，沒(méi)有爭(zhēng)吵，只有微笑。教師是最幸福的教師，學(xué)生是最愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。師生成為一個(gè)整體，形成這樣的班集體以后，對(duì)教學(xué)有很大的促進(jìn)作用。對(duì)課堂教學(xué)效率的提高有很大的幫助。
四、
總結(jié)。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的紐帶，是培養(yǎng)學(xué)生豐富情感、陶冶學(xué)生情操的主要教學(xué)方式。沒(méi)有情感的教學(xué)，是空洞的教學(xué)，是沒(méi)有意義的教學(xué)。學(xué)生也不會(huì)從中學(xué)會(huì)如何做人、如何生活、如何表達(dá)自己的情感。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)剖析課文內(nèi)容，著重點(diǎn)化學(xué)生的情感，運(yùn)用作者筆下優(yōu)美的詞句打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴。從而使情感教學(xué)達(dá)到培養(yǎng)人、教育人的目的，這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理和高尚的品質(zhì)，達(dá)到全面教育的目的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇四
摘要：隨著新課程的改革,語(yǔ)文新課程在閱讀教學(xué)上發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)一味地把自己對(duì)閱讀材料的感悟理解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而在新課程改革的背景下,越來(lái)越強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;閱讀教學(xué);個(gè)性化閱讀;小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)。
正如法國(guó)著名心理學(xué)家盧梭所說(shuō):“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們,那是最愚蠢的”。然而,大多數(shù)教師由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響較深,仍拘泥于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化閱讀無(wú)法實(shí)現(xiàn),基于此,本文將結(jié)合小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的教材特點(diǎn)及閱讀狀況,探索適合四年級(jí)學(xué)生的個(gè)性化閱讀教學(xué)并提出若干建議,從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做“學(xué)習(xí)的主人、閱讀的主人”。
一、要確立學(xué)生的主體地位。
所謂“個(gè)性化閱讀教學(xué)”,就是要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、個(gè)性展現(xiàn)出來(lái),這就必須要強(qiáng)調(diào)和確立學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位,讓學(xué)生做閱讀的主人。確立學(xué)生的主體地位,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:讓學(xué)生自主選擇閱讀材料、讓學(xué)生自主選擇閱讀方式。每個(gè)人都有自己的喜愛(ài),有自己獨(dú)特的欣賞、鑒賞能力和水平。
首先,讓學(xué)生自主選擇閱讀材料。如《北大荒的秋天》,在這一篇文章中寫(xiě)了金秋時(shí)節(jié)北大荒的原野、小河和天空三個(gè)部分,不同的學(xué)生喜歡的部分也不一樣,有的覺(jué)得原野部分寫(xiě)的好,有的覺(jué)得小河部分寫(xiě)的好,當(dāng)然也有的學(xué)生會(huì)覺(jué)得天空部分寫(xiě)的好,對(duì)于自己覺(jué)得寫(xiě)的好的部分,學(xué)生當(dāng)然更樂(lè)意閱讀,也更愿意傾注感情的去朗讀,因此,在新課程改革后,我們經(jīng)常能在語(yǔ)文課堂上聽(tīng)到這樣一句課堂語(yǔ):“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀”。這就體現(xiàn)了語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生自主選擇閱讀材料的尊重,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ),自主選擇自己喜愛(ài)的閱讀材料。這樣以來(lái),不僅增加了學(xué)生對(duì)閱讀本身的興趣,而且也使得學(xué)生更容易理解課文的內(nèi)容,從而達(dá)到“在個(gè)性化閱讀中講求興趣,在興趣中增進(jìn)課文的理解”的雙重效果。
其次,讓學(xué)生自主選擇閱讀的方式。閱讀的方式有朗讀、辯論、表演、討論等等多種形式,每個(gè)學(xué)生個(gè)性的不同,選擇閱讀的方式也不一樣,有的喜歡自己在室外大聲朗讀、有的喜歡在室內(nèi)安靜的閱讀,有的喜歡將閱讀材料當(dāng)作劇本通過(guò)表演的形式呈現(xiàn)出來(lái),還有的喜歡和小伙伴們一起討論以加深對(duì)文章的理解和記憶。俗話說(shuō):“適合自己的就是最好的、最正確的”,在課外閱讀時(shí)間,老師就應(yīng)該鼓勵(lì)讓學(xué)生嘗試不同的閱讀方式,讓其自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
二、確立教師的主導(dǎo)性。
四年級(jí)語(yǔ)文教材特點(diǎn)的分析《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話框”,因此,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀并不意味著教師在閱讀活動(dòng)中主導(dǎo)作用的喪失,教師作為課堂活動(dòng)的組織者、學(xué)生的啟蒙者,教師需要時(shí)刻注意保持自身的主導(dǎo)作用。另外,因?yàn)樗哪昙?jí)的學(xué)生年齡畢竟還小,理解能力還存在一定的局限,因此不免在閱讀中會(huì)產(chǎn)生不正確甚至荒謬的理解,這就需要教師及時(shí)的引導(dǎo)和交流,要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通與交流,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀?？梢哉驹趯W(xué)生的角度,鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出質(zhì)疑、從不同的角度思考問(wèn)題,但對(duì)學(xué)生荒誕的想法要及時(shí)加以引導(dǎo)。例如,在《臥薪嘗膽》一課中,有的學(xué)生就體會(huì)不到越王勾踐堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì),甚至覺(jué)得越王勾踐過(guò)于愚蠢,對(duì)于有這樣想法的學(xué)生,教師首先要做的不是斥責(zé)學(xué)生的這種想法,而是要從“勾踐不忘報(bào)仇,不忘兵敗的恥辱”方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勾踐的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
三、
營(yíng)造個(gè)性化閱讀的氛圍。
環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要,個(gè)性化閱讀的開(kāi)展同樣需要一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的氛圍。詩(shī)人舒婷曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌是一粒種子,花朵是你自己培育出來(lái)的”。在閱讀過(guò)程中,教師一定要盡力營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生敞開(kāi)心扉的閱讀氛圍,讓學(xué)生能夠興致勃勃的閱讀、專心致志的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去閱讀,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀自信,調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性,讓學(xué)生通過(guò)自己選擇的閱讀方式將自己選擇的閱讀材料閱讀出來(lái),可以不限次數(shù)的反復(fù)閱讀,從而使學(xué)生能夠獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在教學(xué)時(shí),教師可以借住現(xiàn)代多媒體設(shè)備,播放與文本內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫(huà)片課件,生動(dòng)形象的將文本內(nèi)容演繹出來(lái),讓學(xué)生通過(guò)“看”的過(guò)程初步了解文本的主要內(nèi)容,在閱讀之后,可以再讓學(xué)生通過(guò)組隊(duì)的方式將文本內(nèi)容“表演”出來(lái),這些豐富多樣的教學(xué)方式不僅能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的記憶和理解,更能調(diào)動(dòng)學(xué)生想要繼續(xù)閱讀的積極性,從而充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性、激活學(xué)生各具色彩的智慧、陶冶學(xué)生的情操。
綜上所述,個(gè)性化閱讀的培養(yǎng)需要教師和學(xué)生的共同努力,鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性化閱讀中的參與,賦予其主體地位,但同時(shí)也要繼續(xù)保持教師的主導(dǎo)性和引導(dǎo)性作用。只要教師在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,把閱讀活動(dòng)變成學(xué)生的自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng),學(xué)生就會(huì)在富于個(gè)性的閱讀中發(fā)展閱讀能力,強(qiáng)化閱讀體驗(yàn),從而提高自身的閱讀水平。
第二篇：淺論小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中如何提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。
第三篇：個(gè)性化閱讀教學(xué)在小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用探究。
第六篇：小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生朗讀水平的路徑探討。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇五
培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是提高創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。這就需要教師營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，改變嚴(yán)肅枯燥的教學(xué)方式，緩解學(xué)生的課堂緊張心理，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，并采取積極性評(píng)價(jià)的方法，對(duì)正確的、有發(fā)展空間的見(jiàn)解，及時(shí)給予肯定和稱贊，對(duì)可行性低、邏輯性低的見(jiàn)解，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力。另外，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從一個(gè)新穎的角度導(dǎo)入課堂，在課堂講解中恰當(dāng)?shù)夭迦胍恍﹦?chuàng)新型見(jiàn)解，通過(guò)了這種方式，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。
興趣是學(xué)生創(chuàng)新的原動(dòng)力，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)采用新穎多樣的教學(xué)手段，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。首先，教師應(yīng)該做好課堂導(dǎo)入。例如，教師在教授課文“哪座房子最漂亮”時(shí)，可以先讓學(xué)生畫(huà)出自己覺(jué)得最漂亮的房子，豐富學(xué)生的想象，鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)出不一樣的房子，使學(xué)生在動(dòng)手作畫(huà)的過(guò)程中，體會(huì)到創(chuàng)新的樂(lè)趣，成功導(dǎo)入課題，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。其次，教師應(yīng)該組織學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)。例如，教師在教授課文“雪孩子”時(shí)，可以讓學(xué)生準(zhǔn)備各種顏色的橡皮泥，發(fā)揮想象，自己動(dòng)手做出一個(gè)“雪孩子”，使學(xué)生在興致盎然的動(dòng)手活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就應(yīng)該以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生思考和交流，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析和探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生充分參與到課堂學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。更為重要的是，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)新的角度學(xué)習(xí)和探索，例如，教師在教授課文“春雨的色彩”時(shí)，可以先問(wèn)學(xué)生：“春雨是什么色彩？”引發(fā)學(xué)生思考，再將學(xué)生分為數(shù)個(gè)小組，進(jìn)行小組間交流討論，再由小組代表回答問(wèn)題，最后教師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。這種方法不但使學(xué)生從創(chuàng)新的角度充分參與課堂學(xué)習(xí)，還使學(xué)生通過(guò)他人的交流和互動(dòng)，拓寬視野，開(kāi)拓思維，學(xué)習(xí)他人良好的思考方式。
四、有效進(jìn)行課堂提問(wèn)。
課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，因此，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用課堂提問(wèn)的藝術(shù)，提高學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新思維能力。教師可以利用小學(xué)生求知欲旺盛、好奇心強(qiáng)烈的年齡特征，合理把握提問(wèn)時(shí)機(jī)，提出符合學(xué)生好奇心、貼合學(xué)生日常生活的問(wèn)題。例如，教師在教授課文“四個(gè)太陽(yáng)”時(shí)，可以提問(wèn)：“為什么會(huì)有四個(gè)太陽(yáng)？我們平時(shí)能看到幾個(gè)太陽(yáng)？”再問(wèn)學(xué)生：“四個(gè)太陽(yáng)分別是什么樣的？”充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。另外，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦、勇于質(zhì)疑，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
五、提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。
教師要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，僅僅注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是不夠的，還必須指導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)新理論合理應(yīng)用于實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)理論、改進(jìn)理論，實(shí)現(xiàn)理論的二次升華，提高學(xué)生的創(chuàng)新綜合能力。因此，教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)課，組織學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生將創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生的創(chuàng)新想法實(shí)施失敗時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予鼓勵(lì)，肯定學(xué)生的創(chuàng)新精神，指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，促使學(xué)生繼續(xù)努力。總之，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)采用創(chuàng)新教學(xué)法，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)環(huán)境，給每一位學(xué)生都提供展示自己的機(jī)會(huì)，樹(shù)立學(xué)生的自信心，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)深入理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，優(yōu)化課堂教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，肯定并鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。另外，教師應(yīng)當(dāng)改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，采用創(chuàng)新教育理念，不斷學(xué)習(xí)并吸收新的教學(xué)知識(shí)，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，運(yùn)用新的教學(xué)手段，提升自身教學(xué)水平，更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力及全面素質(zhì)的發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇六
８０年代以來(lái)，隨著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的豐富和語(yǔ)文教學(xué)理論研究的發(fā)展，教學(xué)改革在不斷深入，其教學(xué)方法顯示出一個(gè)重要的發(fā)展趨勢(shì)———心理學(xué)化的色彩越來(lái)越濃。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)尤為突出，筆者作如下闡述。
古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，富有形象感、意蘊(yùn)感和情趣性。三者又以形象感為基礎(chǔ)，因此教者越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生加強(qiáng)視、聽(tīng)等感官形象性的刺激，以強(qiáng)化表象的建立、組合、轉(zhuǎn)換，其教學(xué)手段形態(tài)化。
１?圖畫(huà)具有直觀性和形象性。借助圖畫(huà)將古詩(shī)詞語(yǔ)形體化，更易于學(xué)生清晰理解詩(shī)意，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含的哲理。如教“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)，教者出示廬山的正面圖，側(cè)面圖，讓學(xué)生觀看、比較；再誦讀詩(shī)句，圖文結(jié)合揣摩、推敲，使學(xué)生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確是各不相同.
２悅耳有時(shí)比悅?cè)莞匾?，不能悅耳就不能悅?cè)?。特別是古詩(shī)教學(xué)，教者語(yǔ)言要繪聲繪色，生動(dòng)形象，并恰當(dāng)?shù)厥褂脩B(tài)勢(shì)語(yǔ)言。教者的語(yǔ)感、態(tài)勢(shì)給學(xué)生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號(hào)活化，學(xué)生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無(wú)”這句時(shí)，教者娓娓動(dòng)聽(tīng)的描寫(xiě)以及遮眼遠(yuǎn)看，低頭細(xì)看的動(dòng)作，似乎使學(xué)生看到在絲絲微雨中，朦朦朧朧，隱隱約約看見(jiàn)一大片一大片極淡極淡的青青之色；但走近仔細(xì)看，地面上只是稀稀朗朗纖細(xì)的針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學(xué)生進(jìn)入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機(jī)。電化教學(xué)的直觀性、形聲化，表現(xiàn)手段的真切性、情感化，對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)心理學(xué)化具有很大的優(yōu)勢(shì)。如《示兒》中的“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字，是全詩(shī)的詩(shī)眼、詩(shī)魂，如何使學(xué)生進(jìn)入意境，升華情感，是本詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。教者在學(xué)生意讀全詩(shī)后，讓學(xué)生邊聽(tīng)錄音邊看投影，再仿談遐想推敲，一遍兩遍……學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生了情感的共鳴，深切體味：這“悲”字是詩(shī)人悲自己終生的意愿沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，沒(méi)能親眼看到國(guó)家的統(tǒng)一；悲祖國(guó)大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對(duì)學(xué)生感官的刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，突破了教學(xué)的難點(diǎn)，使學(xué)生升華了情感，陶冶了情操。
想象是人的大腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過(guò)程的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大……而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。
１?古詩(shī)詞語(yǔ)凝煉，跳躍度大，寫(xiě)法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)首先要使詞語(yǔ)表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩(shī)文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語(yǔ)在腦海里形成主體畫(huà)面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩(shī)句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，似乎同詩(shī)人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢(shì)。２?古詩(shī)是詩(shī)人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產(chǎn)品。探究古詩(shī)創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩(shī)要借助詩(shī)人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩(shī)情畫(huà)意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩(shī)句，學(xué)生經(jīng)過(guò)看錄像和反復(fù)吟讀詩(shī)句，悟出：這是詩(shī)人被大自然景色所陶醉，一種幻覺(jué)油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開(kāi)想象，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情懷。
３?古詩(shī)構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無(wú)窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫(xiě)的世界，感悟語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感。如《詠柳》，詩(shī)人采用自問(wèn)自答：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯陶咭龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問(wèn)的手法，展開(kāi)豐富的想象，品味這無(wú)窮之意。
詩(shī)人以飽蘸激情的筆墨，著力寫(xiě)出千古傳頌的詩(shī)篇，給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶，竭力縮短學(xué)生與詩(shī)人的心距，喚起情感的共鳴，促使學(xué)生從詩(shī)中感知美、理解美、評(píng)價(jià)美、分享美的蘊(yùn)含。
１古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)重要方法，就是運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種與其相應(yīng)的情境，使學(xué)生披文入情，緣情融情，感悟一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。如《三衢道中》，詩(shī)人以新穎的構(gòu)思：先記敘后描寫(xiě)，既繪色，寫(xiě)出了綠蔭；又繪聲，寫(xiě)出了鳥(niǎo)鳴。教者運(yùn)用形態(tài)化的教學(xué)手段，將學(xué)生帶入引人入勝的迷人山區(qū)，觀賞初夏的風(fēng)光：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領(lǐng)悟詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)美好山河的喜悅之情，從而產(chǎn)生愉悅之感，與詩(shī)人一同感受意境美。
２列寧說(shuō)：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)，便失去了認(rèn)識(shí)的深入?！鼻楦惺枪旁?shī)教學(xué)的紐帶，更是一種活力。學(xué)生通過(guò)情感性體驗(yàn)，以自己就是詩(shī)人，參與情感的交流，把客觀對(duì)象主觀化。如教《贈(zèng)汪倫》，教者借助投影、音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩(shī)人李白的熱鬧、歡樂(lè)的場(chǎng)景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。
３作為高級(jí)情感之一的美感，是人對(duì)美的感覺(jué)和反映。眾多的古詩(shī)以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)。古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中品味較高的一種藝術(shù)課型，教者要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘詩(shī)中的美、展示美、體驗(yàn)美，令學(xué)生賞心、悅目、悅耳，進(jìn)而獲得精神的愉悅，使古詩(shī)教學(xué)產(chǎn)生特有的美的教學(xué)效益。如《暮江吟》，是詩(shī)人抒寫(xiě)深秋傍晚江邊的景色，字里行間透露詩(shī)人贊美之情。教者啟發(fā)學(xué)生抓裝鋪”、“瑟瑟”、“紅”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”、“云”形象的比喻。想象紅日西沉，一彎月芽悄然東升，腳邊小草清露滴滴，一派和諧、寧?kù)o的江邊美景，再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情，跳躍的節(jié)奏，贊美的語(yǔ)調(diào)反復(fù)吟誦，審美情趣油然而生，給學(xué)生美的享受、美的陶冶，從而顯示小學(xué)古詩(shī)教學(xué)以情感為紐帶的魅力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇七
“空間觀念主要是指根據(jù)物體特征抽象出幾何圖形;根據(jù)幾何圖形想象出所描述的實(shí)際物體;想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系;描述圖形的運(yùn)動(dòng)和變化;依據(jù)語(yǔ)言的描述畫(huà)出圖形等?！毙抡n標(biāo)明確描述了“空間觀念”的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容。小學(xué)低年級(jí)對(duì)幾何圖形的認(rèn)識(shí)都基本屬于具象到抽象的初級(jí)階段，在小學(xué)階段的幾何初步知識(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)該注重將抽象幾何變成直觀幾何，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)空間觀念的形成和發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)思考的方法去觀察和描述客觀世界事物，讓學(xué)生逐步建立空間觀念的感知，培養(yǎng)空間意識(shí)，逐漸認(rèn)識(shí)空間觀念的特點(diǎn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間觀念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更好地認(rèn)識(shí)和了解世界是十分重要的。
一、數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，從生活中剝離出空間感知原形，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生初步的空間概念。
生活中處處有數(shù)學(xué)。因?yàn)椤巴妗?，低年?jí)學(xué)生在日常生活中從小就接觸到各種各樣的物體，如他們最喜歡的積木和各種球，以及生活中接觸到的各種形狀的物具，腦海中已經(jīng)初步建立了長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體的形象;這些直觀感知是低年級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生對(duì)于圖形的認(rèn)識(shí)是從立體圖形開(kāi)始的。這樣在教學(xué)中，教師充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、直觀形象的教學(xué)活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如教“東南西北”時(shí)，可以讓學(xué)生在早晨觀察太陽(yáng)從東邊升起的情境，觀察學(xué)生熟悉的校園的坐落朝向，自己家居住房屋的朝向等。以學(xué)生熟悉的環(huán)境，為學(xué)生認(rèn)識(shí)方向與位置提供了認(rèn)知的背景。
二、通過(guò)觀察實(shí)物，動(dòng)手操作，從具象的感知到語(yǔ)言的再現(xiàn)初步建立學(xué)生的初級(jí)抽象的空間觀念。
低年級(jí)學(xué)生思維水平較低，動(dòng)手操作是低年級(jí)學(xué)生直接獲取經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的最好的途徑，它可以啟發(fā)學(xué)生積極參與思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣與探索欲望。學(xué)生的動(dòng)手操作過(guò)程其實(shí)是學(xué)生手、眼、腦等多種器官協(xié)同合作的過(guò)程。它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，在認(rèn)識(shí)立體圖形的時(shí)候，必須讓學(xué)生自備實(shí)物長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體和球，通過(guò)看、摸、說(shuō)、畫(huà)、比等方法了解各種立體圖形的形狀及性質(zhì)。在認(rèn)識(shí)平面圖形時(shí)，必須讓學(xué)生自備實(shí)物長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體、錐體、沙、印泥或橡皮泥等實(shí)物，讓學(xué)生先把實(shí)物的某個(gè)面畫(huà)在紙上、印在沙上或紙上，然后指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)這就是平面圖形，再認(rèn)識(shí)各自的形狀及性質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生用手折一折、剪一剪等方法得到平面圖形。有了親身感受，對(duì)以后的觀察物體和動(dòng)手操作奠定基礎(chǔ)。“說(shuō)一說(shuō)”很重要，把具體的物體通過(guò)語(yǔ)言的精確描述，對(duì)物體的空間進(jìn)行腦海中的再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)初步抽象的過(guò)程。也是對(duì)小學(xué)階段簡(jiǎn)單圖形和物體進(jìn)行歸納定義的過(guò)程，成功實(shí)現(xiàn)幾何與生活原形的剝離，為逐步進(jìn)行高級(jí)的抽象空間思維奠定基礎(chǔ)。
三、把學(xué)生置身聯(lián)想和創(chuàng)造中，進(jìn)一步提升學(xué)生的空間觀念。
觀察聯(lián)想是小學(xué)生獲得空間觀念的主要途徑。在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生全面、有序、細(xì)致的進(jìn)行觀察，同時(shí)注意多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)想的情景。例如：在學(xué)習(xí)了基本圖形后，讓學(xué)生利用這些圖形拼擺出喜歡的物品或圖形;畫(huà)一幅美麗的圖畫(huà);動(dòng)手折一折，剪一剪。由一種圖形變成另一種圖形，可以把長(zhǎng)方形變成正方形、梯形、平行四邊形……把長(zhǎng)方形剪去一個(gè)角可以變成怎樣的圖形?充分發(fā)揮學(xué)生的想像力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。很多教師可能覺(jué)得這是美術(shù)課的事情，你不覺(jué)得數(shù)學(xué)課來(lái)做更加專業(yè)么?學(xué)習(xí)了長(zhǎng)、正方形的面積計(jì)算后，讓學(xué)生為學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)花壇，并計(jì)算出各種花草的面積;學(xué)習(xí)了圓的周長(zhǎng)后，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)水桶蓋等，工程師就是從這里起步的。
四、利用已有的知識(shí)解決生活中的實(shí)際有關(guān)空間的問(wèn)題，進(jìn)一步錘煉和發(fā)展學(xué)生的空間觀念。
學(xué)生空間觀念的形成、發(fā)展只有緊密的聯(lián)系生活實(shí)際，強(qiáng)化在實(shí)際生活中的應(yīng)用，才能進(jìn)一步的得到鞏固和提高。因此在教學(xué)“空間與圖形”的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將學(xué)生的視野拓展到生活中去，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
例如：學(xué)習(xí)完《長(zhǎng)方形與正方形的周長(zhǎng)》，給手絹圍花邊，給花壇圍籬笆等等。
五、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，深化學(xué)生的空間觀念。
在小學(xué)數(shù)學(xué)中，概念、法則等即是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，這些知識(shí)具有一定抽象性。如果教學(xué)中用靜止的觀點(diǎn)組織教學(xué)，容易使學(xué)生對(duì)概念的理解產(chǎn)生片面性，給以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)造成一定的障礙，運(yùn)動(dòng)變化的東西，新鮮有趣的事物容易引起小學(xué)生的注意。根據(jù)這一特點(diǎn)，教學(xué)中可以充分利用多媒體“動(dòng)”的特長(zhǎng)，有效地吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)習(xí)效果。例如：學(xué)習(xí)“角的認(rèn)識(shí)”顯示屏上先出一個(gè)會(huì)閃爍的亮點(diǎn)，然后用不一樣的顏色讓邊延長(zhǎng)，延長(zhǎng)的過(guò)程用非常慢的速度放給學(xué)生看，讓學(xué)生明確看到邊無(wú)論是延長(zhǎng)還是縮短，角張開(kāi)的大小都沒(méi)有發(fā)生變化這一現(xiàn)象。通過(guò)動(dòng)態(tài)演示，學(xué)生很輕松地理解了這一知識(shí)難點(diǎn)。由于多媒體教學(xué)具有色彩豐富，能化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化繁為簡(jiǎn)，化抽象為直觀，不受時(shí)間、客觀和微觀的限制等特點(diǎn)，多媒體教學(xué)手段包羅了傳統(tǒng)教學(xué)手段的所有優(yōu)點(diǎn),同時(shí)又具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所無(wú)法比擬的優(yōu)越性，能大大增強(qiáng)教學(xué)效果，深化學(xué)生的空間觀念。
總之，低年級(jí)段學(xué)生空間感知和觀念的培養(yǎng)和形成，是新課標(biāo)中很重要的目標(biāo)，教師要從數(shù)學(xué)的角度以專業(yè)的技術(shù)，合理開(kāi)發(fā)學(xué)生的空間感知和培養(yǎng)空間觀念，切忌生硬與死記有關(guān)空間的知識(shí)，還學(xué)生一個(gè)符合客觀認(rèn)識(shí)規(guī)律的成長(zhǎng)課堂空間。
小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，數(shù)學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。空間知覺(jué)能力是小學(xué)生空間觀念發(fā)展的起點(diǎn)，培養(yǎng)空間觀念的起點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的空間知覺(jué)能力。
何為空間知覺(jué)?空間知覺(jué)指人腦對(duì)物體形狀、大小、相對(duì)平面位置及空間特性的感知。
下面，筆者從低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，談一談培養(yǎng)兒童空間知覺(jué)能力的一點(diǎn)拙見(jiàn)。
一、依托生活經(jīng)驗(yàn)，建立空間知覺(jué)。
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，學(xué)生的空間知識(shí)最初來(lái)自他們接觸到的現(xiàn)實(shí)原型，這是他們理解和發(fā)展空間知覺(jué)的寶貴資源。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活背景越接近，學(xué)生就更容易理解和接納新知識(shí)。
1.提供生活素材，積累空間知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。在“圖形與幾何”的第一堂課《認(rèn)識(shí)立體圖形》的教學(xué)中，課前準(zhǔn)備大量生活中常見(jiàn)的立體圖形，如紙盒、魔方、皮球、籃球、圓柱形飲料罐等，這些生活中常見(jiàn)的立體圖形或能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。數(shù)學(xué)來(lái)自生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，能幫助學(xué)生形成初步的空間知覺(jué)能力。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境，建立空間知覺(jué)表象。創(chuàng)設(shè)情境不是為情境而情境，在一些可以圖形與幾何知識(shí)的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活情境，有利于低年級(jí)學(xué)生建立空間知覺(jué)表象。如在教學(xué)《長(zhǎng)方形與正方形》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)逛圖形世界的情境，用學(xué)生逛超市的方式來(lái)逐漸認(rèn)識(shí)幾何形體，在比較區(qū)別中正確把握長(zhǎng)方形和正方形的形體特點(diǎn)。
二、通過(guò)手眼協(xié)調(diào)，深化空間知覺(jué)。
兒童的知覺(jué)能力是視覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)協(xié)調(diào)發(fā)展的，在空間知覺(jué)的培養(yǎng)過(guò)程中，
1.注重動(dòng)手操作，實(shí)踐中深化空間知覺(jué)。在課堂教學(xué)中，提供能讓學(xué)生動(dòng)手操作的學(xué)具和環(huán)節(jié)，在實(shí)踐操作中深化學(xué)生空間知覺(jué)。教學(xué)《認(rèn)識(shí)立體圖形》時(shí)，讓學(xué)生充分感受立體圖形，看一看、摸一摸、滾一滾、搭一搭、玩一玩，在大量的實(shí)物操作經(jīng)驗(yàn)中建立對(duì)立體圖形的感知：長(zhǎng)方體和正方體看起來(lái)方方的，球看起來(lái)圓圓的;長(zhǎng)方體和正方體的面摸起來(lái)平平的，球摸起來(lái)彎彎的，圓柱既有平平的面，也有彎彎的面;平平的面容易搭起來(lái)，彎彎的面不容易搭起來(lái);球能任意滾動(dòng)，圓柱彎彎的面能沿相對(duì)的方向滾動(dòng)。
2.利用數(shù)學(xué)游戲，玩耍中深化空間知覺(jué)。通過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)游戲，在手眼協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中深化學(xué)生空間知覺(jué)。數(shù)學(xué)游戲分為課堂游戲和課外游戲。課堂上利用3-5分鐘，設(shè)計(jì)“圖形找朋友”——立體圖形和平面圖形互相找朋友;“圖形想象”——根據(jù)老師描述，在腦海中想象線條的運(yùn)動(dòng)形成的圖形。課外有意識(shí)地布置一些親子游戲家庭作業(yè)，如共玩七巧板、完成圖形畫(huà)等作業(yè)，在課堂外增強(qiáng)學(xué)生空間知覺(jué)的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心，繼續(xù)空間知覺(jué)的培養(yǎng)。
作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正式起步階段，低年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生獲得良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的開(kāi)始，也是不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上獲得不同成長(zhǎng)的開(kāi)端，這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)的良好體驗(yàn)將為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這一階段學(xué)生空間知覺(jué)能力的培養(yǎng)，是學(xué)生以后空間想象能力、空間思維能力的起點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生空間掛念的必經(jīng)之路。
今年，我校推出“三步六環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式。三步即：先學(xué);后教;當(dāng)堂訓(xùn)練。六環(huán)節(jié)即：教師引導(dǎo);學(xué)生自主學(xué)習(xí);分組討論，解決問(wèn)題;深入思考，合作探究;拓展延伸，課堂訓(xùn)練;歸納要點(diǎn)，交流收獲。這與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，差別極大。我根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及“三步六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的應(yīng)用和教師技能大賽中各位教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎以诟吣昙?jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中的拙見(jiàn)。
一、自學(xué)找疑，相互交流。這一步要求學(xué)生根據(jù)老師出示的教學(xué)目的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)在整個(gè)教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用，沒(méi)有學(xué)生的自學(xué)，學(xué)生對(duì)接受知識(shí)就是盲目的，學(xué)生在聽(tīng)老師講課時(shí)就分不清重點(diǎn)和難點(diǎn)，沒(méi)有主次，也就沒(méi)有針對(duì)性，就會(huì)陷入原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，很難發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用。通過(guò)自學(xué)，分析研究，可以使學(xué)生熟悉教材，發(fā)現(xiàn)疑難，對(duì)自學(xué)時(shí)沒(méi)有弄清弄懂的問(wèn)題，特別是對(duì)概念、定義、公式和列式有哪些不理解或理解不透的問(wèn)題與同桌間相互討論，問(wèn)題就會(huì)在交流中得以解決或略于理解，問(wèn)題再待老師講解時(shí)就可以得到解決。這樣做的好處是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，達(dá)到開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。不過(guò)學(xué)生自學(xué)時(shí)，一定要要求學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的自學(xué)，不可應(yīng)付差事走過(guò)場(chǎng)。這一過(guò)程大約要15分鐘左右。
二、根據(jù)自學(xué)，講解歸納。這一步要求老師要根據(jù)學(xué)生自學(xué)時(shí)提出的問(wèn)題和交流的情況，逐個(gè)講解，全面指導(dǎo)總結(jié)，深入理解，把所講解的內(nèi)容進(jìn)行梳理，對(duì)難度較大的內(nèi)容要作詳細(xì)精辟的講解。如：我在講三角形面積公式的推導(dǎo)過(guò)程時(shí)，把兩個(gè)完全一樣的三角形拼成一個(gè)平行四邊形并在多媒體上展示出來(lái)后，學(xué)生馬上得出：一個(gè)三角形的面積等于平行四邊形面積的一半，平行四邊形面積等于底乘以高，所以三角形面積等于底乘以高除以二，這一過(guò)程大約要10分鐘左右。
三、當(dāng)堂訓(xùn)練，檢查練習(xí)。這是檢查教學(xué)效果，鞏固所學(xué)知識(shí)，形成技能技巧的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)生練習(xí)，可以弄清學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題可以在多媒體上展示，讓同學(xué)們都認(rèn)識(shí)到這一錯(cuò)誤，并對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生加以指導(dǎo)給予信心上的鼓勵(lì)。最后布置適量的作業(yè)讓學(xué)生練習(xí)，因?yàn)橹挥性趯W(xué)生做作業(yè)時(shí)，才能更加引起學(xué)生的思考，才能使學(xué)生的思維更加積極活躍。所以，學(xué)生練習(xí)是非常重要的，這是知識(shí)得以鞏固的主要途徑。這一過(guò)程大約要15分鐘左右。
另外，課后布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)也是非常重要的，因?yàn)橹R(shí)的鞏固必須要靠練習(xí)，但必須具備典型性。老師對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)也相當(dāng)重要。特別是對(duì)于急需鼓勵(lì)的困難學(xué)生，心理學(xué)研究表明，學(xué)生獲得表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)次數(shù)越多，其行為活動(dòng)的再發(fā)性就越高。
總之，教學(xué)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生及周圍的環(huán)境視情況而靈活地應(yīng)用，不能生搬硬套別人的教學(xué)模式，但必須吃透教材，扎實(shí)備課，因?yàn)椴煌慕滩?，學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容就不同，說(shuō)什么?怎么說(shuō)?在備課的時(shí)候，把這方面的內(nèi)容也要備好，教師就能在課堂訓(xùn)練學(xué)生了，深入淺出地指導(dǎo)解答，做到舉一反三，觸類旁通。在課堂上要充分顯示教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程，以學(xué)生為主體地位，彼此交流，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識(shí)、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的共同發(fā)展。在課堂教學(xué)中，只要本著新的課程理念，用心專研教材，總能找到適合本班實(shí)際的教學(xué)方法。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇八
摘要：群文閱讀是同一個(gè)議題、多個(gè)文本的探索性教學(xué)模式。群文閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，在提升學(xué)生的閱讀量、閱讀方法，閱讀興趣與自主閱讀的習(xí)慣的培養(yǎng)方面起著重要作用。讓學(xué)生在大量閱讀中學(xué)會(huì)讀書(shū)；讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“主體”，培養(yǎng)興趣；群文閱讀能更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀習(xí)慣。群文閱讀是教學(xué)創(chuàng)新，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的突破和優(yōu)化；同時(shí)在師生的平等互動(dòng)下，是構(gòu)建有效課堂的重要途徑之一。
關(guān)鍵詞：群文閱讀。
小學(xué)。
價(jià)值。
群文閱讀是語(yǔ)文閱讀的一種形式，與傳統(tǒng)的單元整體教學(xué)、主題教學(xué)即有聯(lián)系又有區(qū)別。它不是只把文章按人文內(nèi)涵組合在一起，而是更深入文本內(nèi)部，關(guān)注文章的表達(dá)形式內(nèi)部結(jié)構(gòu)核心觀點(diǎn)承載信息，在文章之間形成結(jié)構(gòu)化的互文關(guān)系，讓學(xué)生在探索群文時(shí)，發(fā)展學(xué)生閱讀技能和發(fā)現(xiàn)能力。歸結(jié)起來(lái)，群文閱讀是同一個(gè)議題、多個(gè)文本的探索性教學(xué)模式。群文閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，在提升學(xué)生的閱讀量、閱讀方法，閱讀興趣與自主閱讀的習(xí)慣的培養(yǎng)方面起著重要作用。
一、讓學(xué)生在大量閱讀中學(xué)會(huì)讀書(shū)。
朱永新教授說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平”。中小學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)最重要的部分，群文閱讀要促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。多讀書(shū)、多積累是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，但就目前的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，許多學(xué)生的閱讀量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在“課程目標(biāo)”中規(guī)定，第一、二、三學(xué)段的學(xué)生課外閱讀總量分別不少于5萬(wàn)、40萬(wàn)、100萬(wàn)字。世界各國(guó)也非常重視兒童的閱讀量，美國(guó)紐約州規(guī)定小學(xué)生每年必須讀25本書(shū)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)，教師仍然比較重視語(yǔ)文教材中課文閱讀的教學(xué)。以小學(xué)語(yǔ)文12冊(cè)教材、每?jī)?cè)教材平均30篇課文、每篇課文平均500字計(jì)算，閱讀總量只有15萬(wàn)字左右，這樣的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，有效地增加了學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面，為學(xué)生閱讀素養(yǎng)的發(fā)展提供了必要準(zhǔn)備。但同時(shí)，關(guān)于閱讀僅僅依靠量來(lái)取勝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在大量的閱讀中，只有學(xué)生通過(guò)對(duì)大量的信息的提取、整合、消化之后，真正的與閱讀文本交流、對(duì)話，不斷。
總結(jié)。
閱讀心得與體會(huì)，才會(huì)在大量的閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。
二、讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“主體”，培養(yǎng)興趣。
語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，由于受教學(xué)模式的影響，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感到枯燥。這其中一個(gè)重要原因在于，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，以教師講解為主，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在“基本理念”中強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！碑?dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)，一節(jié)課教一篇文章，學(xué)生很快讀完，內(nèi)容基本理解，教師只好不停地問(wèn)、不停地講，學(xué)生被動(dòng)地答、被動(dòng)地聽(tīng)，主體意識(shí)缺失，閱讀興趣降低。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，教師不得不少問(wèn)少講，學(xué)生忙著進(jìn)行看書(shū)、思考、陳述、傾聽(tīng)等語(yǔ)文實(shí)踐，真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。這樣，學(xué)生成為語(yǔ)文課堂上的“主體”，主人翁意識(shí)得到提高，便于學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，帶著興趣與求知的欲望，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
三、群文閱讀能更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀習(xí)慣。
有了閱讀興趣之后，重要的.一點(diǎn)在閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：中小學(xué)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，這包括學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣，就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，閱讀習(xí)慣顯得尤為重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，大力提倡群文閱讀的目的，就在于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是在一定條件下經(jīng)常地完成閱讀行動(dòng)的需要，它使閱讀者遵循一定的閱讀方式去行成閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，既有閱讀本身的意義，也有教育的意義。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，在閱讀教學(xué)中，教師要積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生自己主動(dòng)參與閱讀實(shí)踐，自己去積極感受思考，在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，從中得到營(yíng)養(yǎng)，群文閱讀能更好地培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。教師是學(xué)生閱讀活動(dòng)的參與者引導(dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，獨(dú)立思考，敢于發(fā)表自己的感受，建立一種旨在充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀自覺(jué)閱讀的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。
總之，群文閱讀立足點(diǎn)在于學(xué)生的基礎(chǔ)上，在大量的閱讀中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，從而培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，從而培養(yǎng)良好的自主閱讀習(xí)慣。群文閱讀子在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，是語(yǔ)文教學(xué)模式的大膽嘗試與創(chuàng)新，利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面生成和提高。群文閱讀是教學(xué)創(chuàng)新，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的突破和優(yōu)化；同時(shí)在師生的平等互動(dòng)下，是構(gòu)建有效課堂的重要途徑之一。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇九
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，現(xiàn)代人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了口語(yǔ)交際能力的重要性，為此，在中小學(xué)教育環(huán)節(jié)當(dāng)中開(kāi)始結(jié)合實(shí)際情況，將口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容納入到正常教學(xué)任務(wù)當(dāng)中。通過(guò)對(duì)小學(xué)階段學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力提升。小學(xué)階段屬于幼年孩子的思想啟蒙時(shí)期，也是學(xué)生的黃金時(shí)期，通過(guò)提升小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力可以讓學(xué)生形成更加敏銳的思維，確保學(xué)生能夠在健康的環(huán)境當(dāng)中獲得發(fā)展。本文結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展實(shí)際情況，并詳細(xì)闡述了有關(guān)口語(yǔ)交際教學(xué)方面的具體對(duì)策。
小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中加入口語(yǔ)交際十分必要，是現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中人才綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。為此，本文從小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)角度出發(fā)，一方面分析教學(xué)原則以及具體目標(biāo)，另一方面則需要從問(wèn)題角度出發(fā)，重點(diǎn)探究教學(xué)中的主要策略內(nèi)容。希望能夠?qū)ξ磥?lái)教育發(fā)展提供幫助。
1.1生活化原則。
在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，需要充分尊重生活化的原則，學(xué)生需要通過(guò)日常生活進(jìn)行語(yǔ)言交際鍛煉，通過(guò)這種方式才能夠更好的提升口語(yǔ)能力。實(shí)際上這就是生活化原則的一種表現(xiàn)形式。學(xué)生可以使用口語(yǔ)交流方式傳遞思想，并可以在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中尋找到興趣愛(ài)好與他人之間進(jìn)行分享。在生活當(dāng)中，學(xué)生以及家長(zhǎng)之間的交流也是口語(yǔ)練習(xí)中的一部分。
1.2尊重原則。
在小學(xué)階段進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)需要堅(jiān)持的重要原則之一就是尊重原則，口語(yǔ)交流本身屬于一種交流與交換的過(guò)程，交流需要建立在平等的基礎(chǔ)上，又需要彼此之間相互尊重。教學(xué)中，教師以及家庭都應(yīng)當(dāng)充分尊重孩子，并相信科學(xué)的教學(xué)方式。
1.3個(gè)性化原則。
在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中需要充分認(rèn)知到個(gè)性化原則的重要性。教師以及家庭在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，需要將落腳點(diǎn)放在孩子的身上。因?yàn)楹⒆拥膶?shí)際成長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷彼此存在差異性，教學(xué)策略與方式也應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師需要在這個(gè)過(guò)程中充分尊重學(xué)生的個(gè)性化特征，只有這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率提升。
2.1學(xué)習(xí)環(huán)境方面。
現(xiàn)階段，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際的實(shí)際學(xué)習(xí)環(huán)境存在問(wèn)題，其中至關(guān)重要的就是學(xué)生缺少具有統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生主要將自己的時(shí)間用在學(xué)習(xí)當(dāng)中，但是因?yàn)樵噳毫ο鄬?duì)較大，教學(xué)中學(xué)習(xí)內(nèi)容比較繁重，學(xué)生無(wú)法抽出時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生缺少了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)則口語(yǔ)交流教學(xué)就喪失了其意義。此外，網(wǎng)絡(luò)以及新媒體環(huán)境下，學(xué)生的興趣發(fā)生了轉(zhuǎn)移，造成了學(xué)生不愿參與到口語(yǔ)交際教學(xué)當(dāng)中來(lái)。家長(zhǎng)對(duì)口語(yǔ)交際練習(xí)的重要性認(rèn)知不足，造成了家庭環(huán)境以及學(xué)校環(huán)境都不利于開(kāi)展這項(xiàng)工作。
2.2訓(xùn)練與生活脫節(jié)。
日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，時(shí)間緊張，造成了課堂當(dāng)中對(duì)詞組造句等形式的教學(xué)重視度不夠，語(yǔ)言表達(dá)以及訓(xùn)練的時(shí)間一再受到壓縮，這就讓學(xué)生不能夠更好的開(kāi)展語(yǔ)言交際練習(xí)。然而，口語(yǔ)交際教學(xué)中的重要前提就是想與說(shuō)，需要學(xué)生進(jìn)行快速思維反映，一旦失去了這種環(huán)境，讓語(yǔ)言環(huán)境變得更加孔洞則學(xué)生就不能夠更好的揣摩自己的真實(shí)情感。
2.3弱化了思維訓(xùn)練。
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，隨意性以及盲目性水平較高，針對(duì)學(xué)生思維方面的訓(xùn)練也更少?？谡Z(yǔ)交際當(dāng)中離不開(kāi)教師的正確指引，否則學(xué)生就只能夠進(jìn)行低級(jí)水平的聊天。這樣也就無(wú)法達(dá)到口語(yǔ)交際訓(xùn)練的'目的。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)階段，語(yǔ)言能力較差，這就會(huì)讓學(xué)生說(shuō)話隨便，不能夠遵循語(yǔ)法表達(dá)小學(xué)階段的口語(yǔ)交際教師進(jìn)行思維指引，加強(qiáng)訓(xùn)練必不可少。
3.1創(chuàng)設(shè)具體的口語(yǔ)交際環(huán)境。
在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)中要不斷創(chuàng)設(shè)具體的口語(yǔ)交際環(huán)境，要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展以及認(rèn)知水平的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)注重知識(shí)能力與情感態(tài)度之間的聯(lián)系，從而有助于小學(xué)生健康審美的養(yǎng)成以及積極的人生價(jià)值觀。首先，創(chuàng)設(shè)的情景要具有一定的趣味性，能夠通過(guò)角色表演或者是游戲等等讓學(xué)生產(chǎn)生口語(yǔ)交際的欲望。其次，創(chuàng)設(shè)的情境要真實(shí)、有意義，而且要符合特定的歷史文化需要。讓學(xué)生領(lǐng)悟在不同的交際場(chǎng)合，圍繞著不同的談話目的以及不同的交際對(duì)象，應(yīng)當(dāng)采取不同的表達(dá)方式和交際態(tài)度。最后，在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，還應(yīng)當(dāng)具有一定的人文內(nèi)涵，要使得學(xué)生在這種情景中領(lǐng)悟到一定的人生價(jià)值，豐富學(xué)生的精神世界以及健全人格的培養(yǎng)。
3.2建立有效、科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。
對(duì)于學(xué)生口語(yǔ)交際的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)在具體的交際環(huán)境中進(jìn)行，從而反映學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平，同時(shí)要注意其評(píng)價(jià)的目的是在于注重學(xué)生多方發(fā)展的潛力，關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展的不同需求以及差異性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與發(fā)展。因此，在評(píng)價(jià)時(shí)，不應(yīng)當(dāng)只是用一種評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)進(jìn)行，在新課標(biāo)中有過(guò)程方法、知識(shí)能力以及情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度。對(duì)于學(xué)生的種種想法不應(yīng)該輕易否定，評(píng)價(jià)中應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)描述性以及表現(xiàn)性的語(yǔ)言，要善于用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)以及長(zhǎng)處，去鼓勵(lì)學(xué)生大膽地練習(xí)口語(yǔ)交際。
3.3訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話“語(yǔ)法”
在進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)要將學(xué)生的“語(yǔ)法”教學(xué)放在重要位置。語(yǔ)法即學(xué)生的說(shuō)話方法，比如，教師可以設(shè)置意思相同但是語(yǔ)氣不同的一組句子，讓學(xué)生進(jìn)行模仿，或者想象。在訓(xùn)練中，要學(xué)習(xí)將一句話說(shuō)好，要讓學(xué)生知道做什么、是什么、怎么樣以及為什么，帶著這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行語(yǔ)言的組織才能將話說(shuō)得有條理，才能說(shuō)一句完整的話，打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，提升自身的語(yǔ)言說(shuō)服力。
綜上所述，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中人們的一切活動(dòng)都需要通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，語(yǔ)言的使用有時(shí)能夠讓一個(gè)人心情愉悅，心悅誠(chéng)服。因此，在教學(xué)的過(guò)程中教師可以結(jié)合小學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，并結(jié)合口語(yǔ)交際聯(lián)系情況，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生思維能力，并更近一步為學(xué)生提供良好環(huán)境。
[1]劉隴麗.蘭州市小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[d].西北師范大學(xué),20xx.
[2]石芳媛.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[d].湖南師范大學(xué),20xx.
[3]郭東霞.烏海市小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及教學(xué)對(duì)策研究[d].內(nèi)蒙古師范大學(xué),20xx.
[4]欽林紅.技工院校語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)評(píng)價(jià)體系探究[a]..中國(guó)職協(xié)20xx年度優(yōu)秀科研成果獲獎(jiǎng)?wù)撐募ㄉ蟽?cè)）[c].20xx:6.
[5]高毛毛.小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[d].湖南師范大學(xué),20xx.
作者:王連平單位:長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)北海小學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十
【】實(shí)際上，語(yǔ)文是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)，其中的習(xí)作教學(xué)無(wú)疑是重點(diǎn)、難點(diǎn)，所以縱觀當(dāng)前的習(xí)作教學(xué)情況并不容樂(lè)觀，且存在:教師教學(xué)方式單一;學(xué)生學(xué)習(xí)積極性缺乏等系列的問(wèn)題，如果不及時(shí)提出相應(yīng)的對(duì)策，不但不利于我國(guó)教學(xué)改革進(jìn)程的推進(jìn)，而且也不利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的有效發(fā)展。鑒于此，本文主要針對(duì)“小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策”進(jìn)行淺析。
對(duì)于小學(xué)生而言，如果自身的習(xí)作水平能夠得到提高，不但能夠提升自己的整體語(yǔ)文成績(jī)，而且也將提高自身的語(yǔ)言基礎(chǔ)，以及文學(xué)素養(yǎng)。尤其是在新課改的背景下，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，加強(qiáng)習(xí)作教學(xué)也更顯得必要和迫切。雖然目前小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中的確存在諸多問(wèn)題，但是只要師生共同努力，習(xí)作教學(xué)必定能夠獲得良好的成效。
(一)習(xí)作教學(xué)的方式過(guò)于形式化。
很多小學(xué)語(yǔ)文教師都認(rèn)為，想要寫(xiě)好作文其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需要簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)即可。從而也導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)模式都是以“填鴨式”為主。主要體現(xiàn)為給學(xué)生講一些常用且適用的好句子，并嚴(yán)格要求他們背誦下來(lái)，以至于多數(shù)學(xué)生都誤認(rèn)為習(xí)作就是抄書(shū)，背書(shū)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的習(xí)作積極性也將逐漸磨滅。總而言之，在習(xí)作教學(xué)過(guò)程中，如果教師過(guò)于重視習(xí)作的形式，最終也將違背習(xí)作課開(kāi)展的初衷。
(二)忽視了對(duì)小學(xué)生想象力的培養(yǎng)。
雖然語(yǔ)文是門語(yǔ)言學(xué)科，習(xí)作也是以文字為主，但是它和數(shù)學(xué)一樣，在教學(xué)中也要格外注重培養(yǎng)學(xué)生的.想象力，從而才能獲得較為良好的習(xí)作教學(xué)效果。但研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的語(yǔ)文教師在習(xí)作教學(xué)中都忽略了對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。比如:在教學(xué)生“寫(xiě)景”技巧的時(shí)候，在教師的指導(dǎo)下，類似“小鳥(niǎo)在鳴叫，蜜蜂在飛舞”的句子處處可見(jiàn)，雖然語(yǔ)句邏輯，結(jié)構(gòu)上并不存在任何問(wèn)題，但是卻缺乏一定的想象力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生寫(xiě)作等各方面的能力都將會(huì)有所下降。
(一)豐富習(xí)作教學(xué)模式。
由于教師習(xí)作教學(xué)模式比較形式化，且單一，因此小學(xué)語(yǔ)文課堂習(xí)作教學(xué)成效也難以獲得。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師在今后習(xí)作教學(xué)中，一定促使習(xí)作模式變得更加的多元化。主要可以借鑒以下幾個(gè)方法:一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)。以《翠鳥(niǎo)》這篇課文為例，教師可以事先帶領(lǐng)學(xué)生分析文章中對(duì)翠鳥(niǎo)的句子描述:“一雙紅色的小爪子緊緊地抓住葦桿。它的顏色非常鮮艷。頭上的羽毛像欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋……”，然后再鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)類似的描述手法，去描寫(xiě)生活中自己喜歡的小動(dòng)物?？偠灾ㄟ^(guò)這樣的方法，學(xué)生不但能夠深入學(xué)習(xí)課文知識(shí)，自身的習(xí)作能力也將得到較為有效的提高。二是充分利用多媒體技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。以《頤和園》這篇課文為例，首先就是利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)展示頤和園的景致，然后在電腦界面顯示相關(guān)的問(wèn)題，比如:“頤和園長(zhǎng)廊的特點(diǎn)是什么?”;“長(zhǎng)廊幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的，說(shuō)明了什么?”……學(xué)生在思考問(wèn)題的時(shí)候，其實(shí)是鍛煉自身思維意識(shí)的一個(gè)過(guò)程，而以后再進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容寫(xiě)作的時(shí)候，他們也將更清晰地知道應(yīng)該從哪些角度入手闡述。與此同時(shí)，多媒體技術(shù)手段更利于營(yíng)造出良好的習(xí)作教學(xué)氛圍。
(二)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)，除了教學(xué)學(xué)生基本的寫(xiě)作技巧以外，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。為此，教師可以從以下兩方面入手:首先是題目的設(shè)定要具有想象空間。以“未來(lái)的科學(xué)家是怎樣的”這一寫(xiě)作主題進(jìn)行教學(xué)，就可以趁機(jī)給學(xué)生播放相關(guān)的圖片或者視頻，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生試想“我是未來(lái)的科學(xué)家……”，“我將來(lái)要發(fā)明一種超能書(shū)包……”。其次是題材的選擇空間要具有開(kāi)放性。考慮到有的學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力不是很強(qiáng)，為此，教師在題材的選定上應(yīng)該盡可能給學(xué)生一個(gè)范圍，然后再讓他們自己選擇。比如:2008奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，教師以“奧運(yùn)會(huì)”為選題，再讓學(xué)生課后自己去收集素材寫(xiě)文章，可以是講述體壇明星故事;也可以是自己的心得感悟;或者是體育賽場(chǎng)上一些有意思的事情等等?？偠灾?，學(xué)生的想象力變得更加的開(kāi)闊，他們動(dòng)筆寫(xiě)作的欲望也會(huì)變得強(qiáng)烈，與此同時(shí)，由于他們頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存在大量的素材，所以即便是在最短的習(xí)作時(shí)間內(nèi)，也能夠?qū)懗鍪謨?yōu)秀的作文。
長(zhǎng)期以來(lái)，習(xí)作教學(xué)都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，甚至和閱讀教學(xué)有著同樣的地位和作用。隨著近幾年新課程教學(xué)改革的不斷深化，小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)開(kāi)始得到了學(xué)科教師的高度重視，雖然其中也依舊存在諸多問(wèn)題，但是只要師生共同努力，并互相配合，就一定能夠找到有效的解決對(duì)策?？傮w而言，在習(xí)作教學(xué)的深入影響下，小學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力不僅得到了較為快速的提升，而且也促使小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)事業(yè)改革目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)。
［6］王麗，張俊豪．新課改下提高小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)有效性的策略［j］．新課程學(xué)習(xí)中旬，2015．03.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十一
近幾年,隨著我國(guó)對(duì)中華文化的推廣和課程改革的推進(jìn),人們已經(jīng)開(kāi)始越來(lái)越注重經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀,而小學(xué)階段是學(xué)生誦讀經(jīng)典的黃金時(shí)期,并且在這一過(guò)程中也有利于豐富學(xué)生的文化積累,擴(kuò)展學(xué)生的視野,因此各個(gè)學(xué)校應(yīng)積極將經(jīng)典誦讀這件事納入到語(yǔ)文教學(xué)體系之中,已實(shí)現(xiàn)輔助教學(xué)的作用。本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀存在的問(wèn)題及意義進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的實(shí)施策略。
中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。每一篇流傳下來(lái)的詩(shī)作和文章都積淀著中華民族的思想智慧,閃耀著先賢的理性光輝,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和崇高的道德精神。所以說(shuō),從小學(xué)階段開(kāi)始就鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典,有助于熏陶學(xué)生的性情、提升審美品位、增強(qiáng)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念,并能很好的提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,可以說(shuō)誦讀經(jīng)典對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。但是由于“讀經(jīng)熱”的出現(xiàn)還比較短暫,經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施還存在著一些問(wèn)題,致使實(shí)施效果不理想,接下來(lái),筆者將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,并提出相關(guān)的策略。
識(shí)字教學(xué)是我國(guó)九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要部分,并且隨著課程改革的深入和推進(jìn),識(shí)字教學(xué)得到了越來(lái)越多的重視,尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著深入的體現(xiàn)。但是在常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,由于受教學(xué)時(shí)間和教材內(nèi)容的限制,小學(xué)生識(shí)字的數(shù)量是有限的,每年新學(xué)的生字也不過(guò)兩三百而已,但是這與小學(xué)生的記憶能力和識(shí)字能力是不太匹配的。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,也是記東西最扎實(shí)的階段,若是在這一時(shí)期讓他們多多朗誦諸如:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)》《宋詞》《論語(yǔ)》等經(jīng)典,能夠在誦讀的時(shí)候無(wú)形中擴(kuò)充他們的識(shí)字量,鍛煉學(xué)生的識(shí)字能力,這樣一段時(shí)間后,學(xué)生的識(shí)字水平必然會(huì)得到大幅度的提高。
小學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵階段,在這一時(shí)期若是能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)和訓(xùn)練,那么學(xué)生的各方面能力都將得到飛速的提升和發(fā)展。就像人們常說(shuō)的:“英語(yǔ)學(xué)習(xí)要在12歲以前,這樣才能打好基礎(chǔ)”,語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一樣的道理,要在學(xué)生小學(xué)階段借助其優(yōu)秀的記憶力大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力,因此,在小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀是十分有必要的。
俗話說(shuō):“十年育樹(shù),百年育人”,教育的目的從來(lái)不是教師向?qū)W生傳授了多少知識(shí),而是注重在教育教學(xué)的過(guò)程中是否讓學(xué)生明白了“做人的道理”,是否為學(xué)生樹(shù)立起了正確的思想價(jià)值觀念和良好的道德修養(yǎng),同時(shí),在“以人為本”的新課程改革背景下,人們更多的是提倡人文素養(yǎng)和人文情懷。而中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,每一篇佳作都思想深邃、語(yǔ)言精辟,通過(guò)誦讀可以使學(xué)生得到一種精神上的享受,讓學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下逐步凈化心靈、感受生活。
雖然現(xiàn)階段絕大多數(shù)的學(xué)校都開(kāi)始逐漸安排學(xué)生每天進(jìn)行一些經(jīng)典誦讀的時(shí)間,但由于學(xué)校的重點(diǎn)還是在教學(xué)上,所以很多時(shí)候教師都不太重視經(jīng)典誦讀的時(shí)間,只是讓學(xué)生草草了事的讀一讀,然后就把這些有限的時(shí)間拿來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)了,再加上小學(xué)生自制力較差,很少有人會(huì)回家后還主動(dòng)去讀,這就使得經(jīng)典誦讀在小學(xué)生身上根本沒(méi)有有效地開(kāi)展起來(lái)。
另一面,與不夠重視相反,有些教師對(duì)經(jīng)典誦讀過(guò)于在意,以至于在認(rèn)識(shí)上造成了偏差,所以就把每一次的誦讀都當(dāng)成了古詩(shī)文閱讀教學(xué),對(duì)每一篇文章都過(guò)分的剖詞析意,而忽略了對(duì)文章整體的理解。因而,語(yǔ)文教師在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,要讓誦讀與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合,在教學(xué)的過(guò)程中逐步滲透誦讀,才能取得好的效果。
目前,絕大多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,都還是采取朗讀加簡(jiǎn)單講解的傳統(tǒng)方式,這樣的方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較單調(diào),很難激發(fā)他們誦讀的興趣和積極性,一段時(shí)間之后還會(huì)產(chǎn)生誦讀的惰性,所以教師在進(jìn)行小學(xué)生誦讀的時(shí)候,一定要注意方式方法,盡量讓形式多樣化。同時(shí),由于經(jīng)典誦讀還未正式納入語(yǔ)文教學(xué)之中,所以至今還缺乏合理有效的評(píng)價(jià)方式,對(duì)于學(xué)生經(jīng)典誦讀的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)幾乎還是空白,這就容易使學(xué)生不重視經(jīng)典誦讀,使誦讀效果大打折扣。
校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地方,也是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃,優(yōu)美和諧的校園環(huán)境不但能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng),也有利于經(jīng)典誦讀的開(kāi)展,因此,學(xué)校應(yīng)該努力創(chuàng)建書(shū)香校園,讓校園氛圍彌漫在濃郁的經(jīng)典文化氣息之中,以幫助學(xué)生更好地去感悟和品讀經(jīng)典佳作。
例如:校方可以將學(xué)生課本中學(xué)過(guò)的《游園不值》《題西林壁》《望洞庭》等詩(shī)歌或《勸學(xué)》《龜雖壽》《論語(yǔ)四則》等文學(xué)佳作中的經(jīng)典名言名句圖文并茂的方式張貼在學(xué)校走廊、教室、宣傳欄、學(xué)校墻壁上,讓學(xué)生在課間活動(dòng)時(shí)都能看到這些經(jīng)典佳作中的精華,以便進(jìn)行潛移默化的經(jīng)典文化的熏陶,逐步激發(fā)他們對(duì)誦讀的熱愛(ài)。
雖然誦讀應(yīng)該貫穿在學(xué)生的整個(gè)小學(xué)生涯之中,但由于學(xué)生年齡水平各不相同,相應(yīng)的理解能力和領(lǐng)悟能力也各有不同,因此,教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該注意結(jié)合其具體的情況和水平,根據(jù)學(xué)生的年級(jí)進(jìn)行分層教學(xué),對(duì)各個(gè)階段的學(xué)生安排不同要求和內(nèi)容的經(jīng)典誦讀,這樣才會(huì)更符合學(xué)生的身心特點(diǎn),讓學(xué)生在誦讀中有所收獲。
例如:對(duì)于一二年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的主要任務(wù)就是學(xué)會(huì)說(shuō)話和識(shí)字,所以教師在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)候應(yīng)選取內(nèi)容簡(jiǎn)單、節(jié)奏感強(qiáng)、讀起來(lái)朗朗上口的名篇佳作,像《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》都是可以的,讓學(xué)生在讀這些經(jīng)典的過(guò)程中去認(rèn)字、識(shí)字,去學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá);而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),則更應(yīng)注重經(jīng)典對(duì)學(xué)生習(xí)作水平、閱讀能力的培養(yǎng)和情感的熏陶,所以在長(zhǎng)春版小學(xué)六年級(jí)學(xué)完《列子》《論語(yǔ)》以后,教師可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充,讓學(xué)生誦讀《莊子》《大學(xué)》《中庸》等符合其水平的經(jīng)典佳作,并背誦其中的經(jīng)典句子,為后續(xù)的寫(xiě)作和閱讀打下基礎(chǔ)。
小學(xué)生因?yàn)樯硇陌l(fā)育還未成熟,所以比較活潑好動(dòng),充滿童趣和好奇心,也有著旺盛的精力和求知欲,所以教師要想充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用,就需要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn),采取多樣化的教學(xué)形式和活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣,從而使其自覺(jué)地進(jìn)行誦讀,也可以使誦讀教學(xué)更有活力。如:開(kāi)設(shè)“經(jīng)典誦讀課堂”,每天30min進(jìn)行經(jīng)典晨讀和講解;開(kāi)展師生共讀、共寫(xiě)經(jīng)典活動(dòng),讓學(xué)生在練字的時(shí)候品悟經(jīng)典;定期開(kāi)辦“校園讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)等,以便通過(guò)這些種類繁多、形式多樣的活動(dòng)讓學(xué)生感受到誦讀的樂(lè)趣,進(jìn)而加深對(duì)經(jīng)典誦讀的熱愛(ài),使其一直堅(jiān)持下去。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)于中華民族的文化傳承和熏陶學(xué)生的情操都有著重要的作用,但在具體的操作過(guò)程中,教師需認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的意義,并采取豐富的形式和手段,這樣才能保障小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠更好地進(jìn)行。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十二
新課程實(shí)施以來(lái)，廣大教師不斷轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)的探索有效教學(xué)的途徑，課堂教學(xué)取得了可喜的變化。但一些教師的理念和教學(xué)行為之間還是存在著一些距離，課堂教學(xué)過(guò)程面臨著一些共性問(wèn)題，這些問(wèn)題與新課程背道而馳，不容忽視，亟待解決。
一、“亦步亦趨”現(xiàn)象，問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏挑戰(zhàn)力度。
這是小學(xué)教師的通病，對(duì)學(xué)生不放心，對(duì)自己沒(méi)自信，所以課堂上總是帶著學(xué)生小步子走。這樣做，課堂上呈現(xiàn)出熱鬧紛繁的場(chǎng)面，因?yàn)閱?wèn)題簡(jiǎn)單，所以大多數(shù)學(xué)生往往不假思索便可得到答案，這種熱鬧是以學(xué)生的思維的喪失為代價(jià)的。
〔案例〕六年級(jí)語(yǔ)文《浮冰上》（鄂教版教材）教學(xué)片斷。
生：犬圍著諾尼打轉(zhuǎn)，嗥叫……。
師：他為什么打轉(zhuǎn)，嗥叫？
生：不知道主人怎樣，擔(dān)心主人。
師：犬還怎樣做？
生：撲上來(lái)。
師：撲上來(lái)干什么？
生：看清主人為什么倒下。
師：犬還怎樣做？
生：犬呼吸時(shí)的熱氣……。
師：犬還怎樣做？
生：舌頭去舔諾尼的臉……。
〔原因分析〕出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，非常明顯地表現(xiàn)在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上。教師的問(wèn)題沒(méi)有張力，顯得細(xì)碎。學(xué)生面對(duì)這樣的問(wèn)題，無(wú)需與文本進(jìn)行對(duì)話便可對(duì)答如流。這樣熱鬧紛繁的課堂，所表現(xiàn)的是學(xué)生思維的缺失。學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果只是停留在對(duì)文本內(nèi)容的淺顯理解上。還有的教師怕問(wèn)題放下去之后，學(xué)生不會(huì)回答，課堂出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象，自己又缺乏必要的課堂調(diào)控能力，對(duì)自己表現(xiàn)出極大的不信任，導(dǎo)致課堂上教學(xué)的重心放下不去。
〔對(duì)策〕設(shè)計(jì)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。
閱讀教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)十分重要，教師要獨(dú)具匠心，從大處著眼設(shè)計(jì)問(wèn)題。
首先，所提問(wèn)題要難易適度。既不能過(guò)于淺白，沒(méi)有思考的余地；又不能太艱深，讓人難以琢磨，無(wú)從下手。太淺白，索然無(wú)味，提不起學(xué)生興致；太艱深，學(xué)生答不了，不僅達(dá)不到教學(xué)目的，反而易挫傷其學(xué)習(xí)積極性，事與愿違。
問(wèn)題的難度應(yīng)以水平較高的學(xué)生經(jīng)過(guò)思考或討論或稍加提示點(diǎn)撥可以答出為上限。
其次，所提問(wèn)題要圍繞教學(xué)目標(biāo)，切合學(xué)生實(shí)際，緊扣教材訓(xùn)練要點(diǎn)及文章精彩之處。這都能較好地切中文章要處，引導(dǎo)學(xué)生直接把目光投向文章關(guān)鍵，從而很快突破教學(xué)難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。
第三，設(shè)計(jì)問(wèn)題要面向全體學(xué)生，對(duì)于理解或鑒賞性材料的提問(wèn)，要盡可能突破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的窠臼，讓答案具有多元性，力爭(zhēng)引起發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立精神。這樣的提問(wèn)，既緊扣了教材，又給予了學(xué)生充分施展自己創(chuàng)造才能的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生的自我鍛煉、自我提高大為有利。
第四，科學(xué)地確定問(wèn)題的指向，切忌提“漫談式”的問(wèn)題，單求課堂“熱鬧”，卻不能激活學(xué)生的思維。
二、“關(guān)注答案”現(xiàn)象，忽視過(guò)程與方法。
新課程改革以來(lái)，教師都知道應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，可一到課堂上，做法又回到了以前以學(xué)科知識(shí)為主的“老路”上去了，課上的每一個(gè)問(wèn)題或做法都循規(guī)蹈矩，對(duì)于一些“越雷池”之舉，不去了解學(xué)生思維的過(guò)程，而是簡(jiǎn)單地把正確答案強(qiáng)加給學(xué)生。學(xué)生只是在課堂上逐步演繹教材中的規(guī)則，少了探究發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。
〔案例〕六年級(jí)數(shù)學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》。
師：在黑板上示范畫(huà)圓，好，現(xiàn)在大家開(kāi)始在自己的本子上用圓規(guī)畫(huà)圓。
（生在自己本上用圓規(guī)畫(huà)圓。其中有一個(gè)學(xué)生按老師的要求定圓心，再固定圓規(guī)的一只腳，開(kāi)始“依葫蘆畫(huà)瓢”，可另一部分學(xué)生在定了圓心之后，將圓規(guī)固定不動(dòng)，而是通過(guò)旋轉(zhuǎn)本子來(lái)得到圓）。
師：你們這樣做不對(duì)，本子不能動(dòng)，要?jiǎng)訄A規(guī)。
生：哦。（于是按住本子轉(zhuǎn)動(dòng)圓規(guī)開(kāi)始畫(huà)圓）。
〔原因分析〕非常明顯的，這位老師沒(méi)抓住學(xué)生的生成，而是把這種有效的生成當(dāng)做錯(cuò)誤資源處理了，這樣只關(guān)注最后答案，卻忽視學(xué)生正確畫(huà)圓的過(guò)程與方法，同時(shí)還禁錮了學(xué)生的思維。
為什么不能旋轉(zhuǎn)紙張？老師的認(rèn)識(shí)偏差，只求結(jié)論的做法導(dǎo)致學(xué)生的不求甚解。正確的做法，老師應(yīng)該抓住這資源，問(wèn)這些學(xué)生，為什么想到旋轉(zhuǎn)本子？畫(huà)圓時(shí)為什么不能旋轉(zhuǎn)本子？教師可以列舉一些例子：在操場(chǎng)上畫(huà)圓能旋轉(zhuǎn)操場(chǎng)嗎？在黑板上畫(huà)圓能旋轉(zhuǎn)黑板嗎？通過(guò)對(duì)比交流，學(xué)生就自然會(huì)明白為什么不能在畫(huà)圓時(shí)旋轉(zhuǎn)本子的道理了。
〔對(duì)策〕關(guān)注與強(qiáng)化“過(guò)程和方法”首先，教師課前要把“備學(xué)生”當(dāng)做備課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。平時(shí)在檢查老師的備課時(shí)，發(fā)現(xiàn)一班老師的教案都寫(xiě)得特別完整、周密，看起來(lái)似乎設(shè)計(jì)得非常精心，非常完美。但卻往往忽略了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，即“備學(xué)生”。所以課前要摸清學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況設(shè)計(jì)好問(wèn)題，找準(zhǔn)滲透學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的訓(xùn)練點(diǎn)。既要考慮教師“如何教”的過(guò)程，還要考慮學(xué)生“如何學(xué)”的過(guò)程與方法。
同學(xué)共享。教師引導(dǎo)的過(guò)程不止于簡(jiǎn)單得出“對(duì)”或者“錯(cuò)”，而是展開(kāi)具體的閱讀和思考，面對(duì)錯(cuò)誤的答案，我們也要肯定學(xué)生在其中思維過(guò)程有價(jià)值的因素。面對(duì)暫時(shí)不符合要求的應(yīng)答，也要尊重差異，給孩子多一點(diǎn)時(shí)間，多一點(diǎn)思考過(guò)程。這樣，引導(dǎo)的過(guò)程才會(huì)豐滿、有份量。
三、“視而不見(jiàn)”現(xiàn)象，缺乏資源捕捉意識(shí)。
課堂具有很強(qiáng)的生成性，因?yàn)榻處熓敲鎸?duì)的活生生的人，這些學(xué)生由于個(gè)性、家庭背景、生活經(jīng)驗(yàn)等的不同，導(dǎo)致他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)各異，所以每堂課都會(huì)有意想不到的生成。如果好好加以利用，這些生成時(shí)課堂上很好的教學(xué)資源，可好多老師捕捉資源意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致這些精彩的細(xì)節(jié)稍縱即逝。
生：我看到了山。
生：船。
生：帆。
生：清清的水。
師：還有嗎？
生：樹(shù)。
生：房子。
〔原因分析〕從以上的教學(xué)片段可以清楚地看出，老師心目中只有導(dǎo)入環(huán)節(jié)的實(shí)施，而根本沒(méi)有捕捉課堂資源生成的意識(shí)。開(kāi)始有三個(gè)學(xué)生簡(jiǎn)單地說(shuō)出了圖上的景物名稱，可說(shuō)出來(lái)的是干巴巴的幾個(gè)名詞，一點(diǎn)語(yǔ)文味都沒(méi)有。但當(dāng)一個(gè)學(xué)生說(shuō)了“清清的水”時(shí)，卻用了一個(gè)修飾詞，這樣好的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，老師沒(méi)有把握住，而是任之稍縱即逝，思維的火花一下子熄滅了，造成效果不佳。
〔對(duì)策〕課上要“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”語(yǔ)文課不比其他課，課上的師生的每一句話，每一個(gè)字，每一話都是重要的學(xué)習(xí)資源，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題用了不規(guī)范語(yǔ)言或不知怎樣表達(dá)時(shí)，我們不能坐視不管，應(yīng)該及時(shí)給予引導(dǎo)，讓學(xué)生把句子說(shuō)通順，表達(dá)盡量規(guī)范。當(dāng)學(xué)生有不同尋常的回答時(shí)，教師要善于捕捉，要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，要有敏銳的資源意識(shí)。
四、“替代思維”現(xiàn)象，缺乏信任學(xué)生意識(shí)。
對(duì)于課堂上的問(wèn)題，總有老師怕學(xué)生說(shuō)不上來(lái)，或者怕學(xué)生說(shuō)不到點(diǎn)子上，東扯西拉會(huì)影響到自己的課堂教學(xué)秩序，所以在學(xué)生說(shuō)出其中一部分，而又不知怎樣組織語(yǔ)言把話說(shuō)完的情況下，教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出極大地不放心，立馬把話茬接過(guò)去，用自己的想法代替學(xué)生的思維結(jié)果。
〔案例〕三年級(jí)語(yǔ)文《和時(shí)間賽跑》教學(xué)片斷。
師：大家還有什么問(wèn)題？
生：我不知道“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的意思？
師：誰(shuí)知道？
（不到一分鐘，老師有些著急）。
師：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的意思是……（老師變喋喋不休地講起來(lái)，學(xué)生聽(tīng)得茫然）。
（對(duì)接下來(lái)的學(xué)生的質(zhì)疑，教師也是自己替代學(xué)生，說(shuō)出答案）。
〔原因分析〕有些教師教學(xué)效果不好時(shí)，不是從“教”的角度去找原因，而是從“學(xué)”的角度去怪學(xué)生笨，怪學(xué)生的不可理喻?！斑@么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不知道，榆木腦袋！”
我們有些老師就是不相信學(xué)生，課上舍不得“施舍”時(shí)間空間給學(xué)生。有這想法的老師都堅(jiān)持一些“樸素”的想法：一節(jié)課時(shí)間太少了，不能去等，教學(xué)任務(wù)完不成怎么辦？不把知識(shí)講透學(xué)生能理解嗎？就這樣，課堂上大量的時(shí)間都被老師滔滔不絕的講解占用了，學(xué)生淺嘗輒止的自主學(xué)習(xí)成了課堂的點(diǎn)綴。時(shí)下的一些課堂看起來(lái)很熱鬧，可學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)沒(méi)有？如果一節(jié)熱鬧的課上沒(méi)有思維的參與，那堂課絕算不上是好課。
〔對(duì)策〕引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。
“引導(dǎo)學(xué)生解答”還是“引導(dǎo)學(xué)生思考”，這是兩種不同的教學(xué)理念。課上教師應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)出發(fā)，問(wèn)題出來(lái)之后，要給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，要多問(wèn)一句“你是怎樣想的”，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的思考過(guò)程，這一方面幫學(xué)生總結(jié)了學(xué)習(xí)方法，另一方面又讓其他學(xué)生從中受益，知道以后諸如此類問(wèn)題該怎樣去著手動(dòng)腦筋了。
五、“盲目開(kāi)放”現(xiàn)象，缺乏點(diǎn)撥回應(yīng)意識(shí)。
為了突出“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式，課堂上，老師們往往喜歡設(shè)計(jì)一些開(kāi)放的環(huán)節(jié)。可有些老師在沒(méi)有充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，對(duì)課堂上的開(kāi)放環(huán)節(jié)后的場(chǎng)面表現(xiàn)出極大的無(wú)奈，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些思維火花缺少積極的點(diǎn)撥和回應(yīng)，導(dǎo)致“開(kāi)放”最終流于形式。
〔案例〕六年級(jí)數(shù)學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》。
師：下面大家動(dòng)手實(shí)踐，創(chuàng)造工具畫(huà)圓。
（教師提供的工具：圓釘、兩頭打結(jié)的繩子）。
（這個(gè)環(huán)節(jié)很具開(kāi)放性，也看出教師的良苦用心，教師希望通過(guò)此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力）。
（生動(dòng)手實(shí)踐）。
（學(xué)生的表現(xiàn)：三分之二的學(xué)生沿著圓釘?shù)倪呇禺?huà)圓，一部分學(xué)生把繩子解開(kāi)，在桌上圍圓，只有一個(gè)孩子按老師的意圖畫(huà)圓：把圖釘固定繩子的一端，然后用另一頭綁住鉛筆在紙上畫(huà)圓）。
〔原因分析〕這個(gè)教學(xué)的開(kāi)放環(huán)節(jié)完全是低效的，沿圓釘邊沿畫(huà)圓，用繩子圍圓，這些幼兒園的小朋友都會(huì)，何來(lái)創(chuàng)造？對(duì)本節(jié)課學(xué)的內(nèi)容有什么幫助？出現(xiàn)這種結(jié)果的原因如下：其一，教師沒(méi)有跟學(xué)生講清畫(huà)圓的原理，學(xué)生對(duì)畫(huà)圓還缺乏基本的認(rèn)識(shí)，一下子就讓學(xué)生去創(chuàng)造性的畫(huà)圓，學(xué)生束手無(wú)策；其二，教師在學(xué)生出現(xiàn)這些情況時(shí)缺少必要的回應(yīng)和點(diǎn)撥，任由學(xué)生天馬行空，結(jié)果很好的創(chuàng)意就在“小兒科”的游戲中結(jié)束。
〔對(duì)策〕及時(shí)點(diǎn)撥回應(yīng)。
首先，課前教師要充分考慮學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)好開(kāi)放題，提前想到學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的“開(kāi)放”程度，打有準(zhǔn)備之仗。這樣，課堂上對(duì)于學(xué)生的一些突兀的表現(xiàn)就能做到成竹在胸，及時(shí)給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥。
其次，把握好開(kāi)放的時(shí)機(jī)，是放在新知識(shí)學(xué)習(xí)前，還是放在新知識(shí)學(xué)習(xí)后，這要根據(jù)具體的情形把握好時(shí)機(jī)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十三
時(shí)代的快速發(fā)展，要求社會(huì)必須有相應(yīng)素養(yǎng)的人才跟進(jìn)，國(guó)民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關(guān)系我國(guó)在國(guó)際上的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這是當(dāng)代教育界面對(duì)的課題。因此，在新一輪的教改進(jìn)程中，國(guó)家對(duì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂、對(duì)核心素養(yǎng)的梳理非常必要。
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。具體到語(yǔ)文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。
美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語(yǔ)言是一種關(guān)系。”語(yǔ)言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會(huì)關(guān)系，有交往的需要，而語(yǔ)言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語(yǔ)言的價(jià)值。語(yǔ)言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個(gè)合乎語(yǔ)法的句子，說(shuō)出一句在一個(gè)語(yǔ)言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個(gè)具有語(yǔ)言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語(yǔ)言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)運(yùn)用。語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)際上是以相互理解為目標(biāo)的。語(yǔ)言必須滿足一些語(yǔ)用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實(shí)現(xiàn)交往的意義。
從語(yǔ)文學(xué)科角度出發(fā)，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠(chéng)對(duì)話的愿望，準(zhǔn)確理解對(duì)方的話語(yǔ)形式與話語(yǔ)意圖;精確妥貼地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流。”
2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開(kāi)始形成，青少年期思維的發(fā)展過(guò)程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢(shì)，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來(lái)源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語(yǔ)文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)?因?yàn)檎Z(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過(guò)程，因?yàn)闈h語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開(kāi)思維的發(fā)展。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級(jí)思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，漢語(yǔ)中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長(zhǎng)江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會(huì)自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語(yǔ)的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國(guó)文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國(guó)古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢語(yǔ)無(wú)形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語(yǔ)文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來(lái)為人傳頌不已，很多詞語(yǔ)的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭(zhēng)奪對(duì)文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語(yǔ)中有很多滿語(yǔ)跡象就是證明。有些漢語(yǔ)方言來(lái)源于滿語(yǔ)的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語(yǔ)特別是東北方言和北京方言中。在口語(yǔ)中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點(diǎn))、個(gè)應(yīng)(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后才能理解。中國(guó)地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語(yǔ)文化的博大精深。魯迅先生曾說(shuō)：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞?美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動(dòng)物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對(duì)形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺(jué)它觸動(dòng)、感染了你，豐盈、滋潤(rùn)了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過(guò)程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！?BR> 語(yǔ)文學(xué)科是漢語(yǔ)與文學(xué)的復(fù)合體，打開(kāi)語(yǔ)文課本，我們就會(huì)閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語(yǔ)言的一種作品，語(yǔ)文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛(ài)，在審美鑒賞過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。
二、基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)愿景。
語(yǔ)文學(xué)科的四項(xiàng)核心素養(yǎng)的提出使當(dāng)前教改更加科學(xué)化，也是教改的靈魂所在。這四項(xiàng)是相互聯(lián)系、不可分割的一個(gè)整體，猶如金字塔的四個(gè)底邊，只有根基扎實(shí)了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學(xué)的不同階段有意識(shí)地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的.育人作用。
較理想的語(yǔ)文教學(xué)，當(dāng)時(shí)時(shí)圍繞核心素養(yǎng)，以科學(xué)理論做引導(dǎo)，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學(xué)中要運(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，形成豐富、多元的語(yǔ)文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)。
“學(xué)習(xí)金字塔”理論是由美國(guó)學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)提出的，該理論給出了不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)效果模型。在塔尖，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽(tīng)講”，也就是老師在上面說(shuō)，學(xué)生在下面聽(tīng)，學(xué)習(xí)效果是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。第二種，通過(guò)“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種，“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”，可以達(dá)到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
愛(ài)德加·戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí);而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。從教育現(xiàn)狀看，國(guó)外的孩子學(xué)得輕松，但國(guó)外的優(yōu)秀學(xué)生并不少，原因在于學(xué)習(xí)效率的提高。尤其是語(yǔ)文、歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強(qiáng)，但往往口才不佳，動(dòng)手能力差。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎，因此新時(shí)期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有選擇地、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)活動(dòng)型課程再造，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
辯證地看，“學(xué)習(xí)金字塔”只是提供了不同模式的學(xué)習(xí)效果比照，在我們的語(yǔ)文教學(xué)改革中，我們不能因此否定或拋棄聽(tīng)講、閱讀等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，因?yàn)檫@些方式在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語(yǔ)言習(xí)得有漸悟性特點(diǎn)，需要大量的閱讀實(shí)踐，呂叔湘先生曾指出，一個(gè)中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80萬(wàn)字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學(xué)生遠(yuǎn)不能達(dá)到這個(gè)要求。
在對(duì)待“審美鑒賞與創(chuàng)造”這項(xiàng)核心素養(yǎng)方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識(shí)與方法，并將它傳授給學(xué)生，學(xué)生需要認(rèn)真地聽(tīng)講之后再去實(shí)踐。如怎樣運(yùn)用現(xiàn)代小說(shuō)觀鑒賞小說(shuō)?散文寫(xiě)作的重心在哪里?解讀散文應(yīng)遵循什么原則?有的地方教改開(kāi)展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學(xué)生做主體，教師是不是做個(gè)主持人就行了?教學(xué)中更要格外慎重思考：追求審美認(rèn)識(shí)的開(kāi)放，感悟是不是可以跟著感覺(jué)走?開(kāi)放是不是就可以隨心所欲?學(xué)生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯(cuò)誤的。在對(duì)文學(xué)作品的審美鑒賞方面，有些大學(xué)教授的理解都出現(xiàn)了問(wèn)題，更何況中學(xué)教師。例如，一位權(quán)威教授寫(xiě)了一篇《詠柳賞析》，指出這首詩(shī)的幾種好處，其中有一項(xiàng)好處是：“二月春風(fēng)似剪刀”歌頌了創(chuàng)造性的勞動(dòng)。這個(gè)可笑的錯(cuò)誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋，和經(jīng)典文本可以說(shuō)八竿子打不著。一個(gè)唐朝貴族，他的腦袋里會(huì)有‘創(chuàng)造性動(dòng)’嗎?‘創(chuàng)造性勞動(dòng)，是權(quán)威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)式的文藝?yán)碚摰莫M隘社會(huì)功利論中衍生出來(lái)的?！?BR> 因此，新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，需要正視語(yǔ)文學(xué)科的規(guī)律，比如語(yǔ)言習(xí)得有人文性、實(shí)踐性、漸悟性、隨意性等特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科四種核心素養(yǎng)無(wú)法排出誰(shuí)先誰(shuí)后，我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)本身就不具備完整的體系。在教改進(jìn)程中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，另一方面不忘在教學(xué)中努力進(jìn)行多角度活動(dòng)課再造，使教學(xué)形成形成豐富、多元的語(yǔ)文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)金字塔，讓學(xué)生能隨時(shí)擁有主動(dòng)選擇權(quán)，發(fā)展自我。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十四
隨著我國(guó)新課程改革工作的不斷深入，其也對(duì)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育工作提出了新的要求標(biāo)準(zhǔn)，要求小學(xué)生必須掌握良好的口語(yǔ)交際能力。而在小學(xué)語(yǔ)文教育工作當(dāng)中，培養(yǎng)小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力也是其中的核心重點(diǎn)部分，但是其中上存在著許多不足之處，如何有效提高小學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)工作的效率和質(zhì)量也成了當(dāng)前困擾小學(xué)語(yǔ)文教師的一個(gè)難題。有鑒于此，本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中學(xué)生口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)措施進(jìn)行研究分析，期望能夠借此有效提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中小學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)工作的效率和質(zhì)量。
口語(yǔ)是民眾在日常生活和工作之中經(jīng)常會(huì)使用到的一種表達(dá)自身意愿以及與他人交流溝通的有效方法?？谡Z(yǔ)同時(shí)也是書(shū)面表達(dá)的重要基礎(chǔ)，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行課程教學(xué)工作的過(guò)程當(dāng)中必須要充分認(rèn)識(shí)口語(yǔ)的重要作用，為學(xué)生建立一個(gè)有效鍛煉口語(yǔ)交際能力的平臺(tái)，借此有效鍛煉小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，為小學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)著重注意培養(yǎng)小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。首先小學(xué)語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變自身的傳統(tǒng)教學(xué)理念，采用先進(jìn)的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)。比如在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中都是有老師作為教學(xué)主體，學(xué)生只是被動(dòng)的接受教育，回事了學(xué)生的感受。比如在進(jìn)行小學(xué)課文神筆馬良的過(guò)程中，由于該課文屬于故事課文，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)生參與到教學(xué)之中感受語(yǔ)文的樂(lè)趣。但是采用填鴨式傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)就會(huì)導(dǎo)致課程教學(xué)內(nèi)容過(guò)于枯燥無(wú)味，學(xué)生非常容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。有鑒于此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將小學(xué)生作為教學(xué)主體，自身在一旁進(jìn)行輔助，讓小學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，有效提高教學(xué)效果的同時(shí)提升了小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力[1]。
要想有效培養(yǎng)出小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力首先需要激發(fā)出小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而要想達(dá)成這一目的'就必須要在小學(xué)語(yǔ)文課堂當(dāng)中營(yíng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)結(jié)合每一位學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，比如說(shuō)可以通過(guò)開(kāi)展游戲以及課堂討論等方法來(lái)有效加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練的效率和質(zhì)量[2]。比如說(shuō)在進(jìn)行我不能失信這一課程教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以創(chuàng)設(shè)出一個(gè)情境，讓小學(xué)生扮演文章中的人物然后進(jìn)行互動(dòng)式交流，將自身的想法以及問(wèn)題表達(dá)出來(lái)。借此不僅能夠有效拉近小學(xué)生與語(yǔ)文教師之間的距離，提高教學(xué)效率，同時(shí)還能夠有效鍛煉小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以在課堂上營(yíng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，借此鼓勵(lì)小學(xué)生之間進(jìn)行交流。在此過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的個(gè)體差異，切忌采用批評(píng)性語(yǔ)言對(duì)待小學(xué)生，應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)生在輕松愉快的氛圍之中感受到交流的樂(lè)趣，激發(fā)出他們對(duì)于口語(yǔ)訓(xùn)練的學(xué)習(xí)積極性，有效提高口語(yǔ)訓(xùn)練的效率和質(zhì)量。
由于每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，因此小學(xué)語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)生之間的個(gè)體差異性，通過(guò)結(jié)合每一位小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教育。比如說(shuō)對(duì)于一些知識(shí)點(diǎn)掌握不牢固以及語(yǔ)音基礎(chǔ)比較差的小學(xué)生，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)小學(xué)生的不足之處進(jìn)行訓(xùn)練；對(duì)于性格比較內(nèi)向的小學(xué)生，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)他們與他人記性交流，樹(shù)立起小學(xué)生的自信息。小學(xué)語(yǔ)文教師可以采用分類施教的方法如對(duì)于語(yǔ)音能力比較差的小學(xué)生就鼓勵(lì)他們上臺(tái)回答問(wèn)題，之后讓其他人對(duì)其記性評(píng)價(jià)，借此不僅能夠有效鍛煉小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，同時(shí)還能夠有效鼓勵(lì)其他小學(xué)生，起到榜樣的作用；對(duì)于自卑的小學(xué)生，要讓其大膽舉手回答問(wèn)題，同時(shí)教師還要給予表?yè)P(yáng)和正面的評(píng)價(jià)，借此有效樹(shù)立小學(xué)生的自信心，提高口語(yǔ)訓(xùn)練的效率和質(zhì)量[3]。
要想有效培養(yǎng)小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力還需要進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，對(duì)此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)小學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如到養(yǎng)老院和福利院之中參加志愿者活動(dòng)，除了風(fēng)險(xiǎn)愛(ài)心之外還能夠有效鍛煉其口語(yǔ)交流能力。
在進(jìn)行小學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)工作的過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師不僅需要培養(yǎng)出小學(xué)生積極主動(dòng)與他人溝通的習(xí)慣，同時(shí)還要求小學(xué)生學(xué)會(huì)斟酌自身的說(shuō)話方式是否符合情境以及溝通對(duì)象，對(duì)于他人傳遞的想法也需要掌握中心思想。由于小學(xué)生尚處于打基礎(chǔ)的階段，因此總體文學(xué)基礎(chǔ)偏弱，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中提高小學(xué)生的理解能力和傾聽(tīng)能力，從而使小學(xué)生能夠清晰完整地將自身的想法表達(dá)出來(lái)，同時(shí)有助于其正確理解他人的想法，提高其口語(yǔ)交際能力。比如教師可以安排小學(xué)生選擇自己喜歡的文章和詩(shī)詞進(jìn)行朗誦，拓展學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)鍛煉了其口語(yǔ)交際能力。
教科書(shū)的編寫(xiě)是具備一定的科學(xué)依據(jù)的，在教科書(shū)之中任何一部分的安排和編寫(xiě)都能夠給小學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)有利的影響。很多教師依照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對(duì)孩子的字詞默寫(xiě)、考試分?jǐn)?shù)十分重視，卻不在乎學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。比如在教科書(shū)之中的每一個(gè)單元之中都至少有一個(gè)口語(yǔ)交際能力的不同角度引導(dǎo)活動(dòng)，但是絕大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師都將之忽視了，認(rèn)為這部分屬于課外活動(dòng)，對(duì)于考試毫無(wú)幫助，這就導(dǎo)致許多小學(xué)生無(wú)法有效鍛煉自身的口語(yǔ)交際能力。對(duì)此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分重視起來(lái)，嚴(yán)格按照教科書(shū)之中的大綱要求，對(duì)每一部分的內(nèi)容進(jìn)行有序指導(dǎo)，借此有效提高小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
總而言之，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)于高素質(zhì)人才的基本要求。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該將口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練融入其中，潛移默化地影響學(xué)生。同時(shí)還要不斷探索新的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)理念，讓學(xué)生積極參與到口語(yǔ)交流中，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十五
想象是創(chuàng)造力中最活躍的因素，它是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件，也是人們改造世界的一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件，就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，必須為學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地打好聽(tīng)、說(shuō)、讀基礎(chǔ)和思想教育的基礎(chǔ)，注意能力的培養(yǎng)，面向全體學(xué)生，大面積地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。而語(yǔ)文是一門極富情感，極具個(gè)性，極易激發(fā)想象的學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用，這就要求我們教師要改變千課一面、千人一法的教學(xué)方法，應(yīng)從教材實(shí)際，學(xué)生實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行課堂結(jié)構(gòu)改革，以培養(yǎng)學(xué)生為主要目標(biāo)，下面就培養(yǎng)學(xué)生想象力談幾點(diǎn)看法。
美國(guó)創(chuàng)造力研究專家托蘭斯認(rèn)為，創(chuàng)造力的發(fā)揮，必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行，對(duì)于課堂來(lái)說(shuō)，自由就是減少對(duì)學(xué)生行為和思維的無(wú)謂限制，給其表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，安全就是對(duì)于兒童的奇思妙想不做批評(píng)和挑剔，使其毫無(wú)顧忌獲得創(chuàng)造的安全感，敢于勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。作為教師，在學(xué)生們展開(kāi)想象、各抒已見(jiàn)的過(guò)程中，不能做自我權(quán)威的維護(hù)者和教材的代言人，而應(yīng)成為孩子積極發(fā)言的引導(dǎo)者和欣賞者，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓孩子們暢所欲言，精神上處于自由、放松的狀態(tài)，在這種氛圍中，孩子們的想象力會(huì)插上翅膀，自由自在地飛翔。
在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，學(xué)生在完全理解這篇課文以后，讓學(xué)生再進(jìn)一步體會(huì)感情，讓學(xué)生會(huì)上課本，教師配樂(lè)進(jìn)行有感情的朗讀，輔之以有感情的語(yǔ)言描繪，還可以配上一些畫(huà)面，學(xué)生邊靜聽(tīng)邊發(fā)揮想象，讓現(xiàn)實(shí)與回憶的畫(huà)面清晰地反映在腦海中，學(xué)生仿佛身臨其境，這樣一來(lái)，學(xué)生的情感自然地就與讀者、作者以及文中的人物情感融為一體。
在教學(xué)情景課文時(shí)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行再造想象，邊學(xué)課文邊在頭腦中浮現(xiàn)畫(huà)面，這樣既能用圖畫(huà)幫助學(xué)生理解內(nèi)容，體悟感情，又能培養(yǎng)想象力。例如《五彩池》課文，可以讓學(xué)生跟隨文字展開(kāi)想象，在腦海中勾畫(huà)出五彩池的.樣子，并給五彩池涂上各種美麗的顏色，在想象中傾注自己的情感，使五彩池更加鮮活動(dòng)人，充滿生氣，獲得如臨其境、如聞其聲的感受。
我們知道文學(xué)作品，作者運(yùn)用的是描述性語(yǔ)言，在描述中必然會(huì)留下許多不確定性和空間，這就像是畫(huà)境里的留白，給讀者提供了想象和創(chuàng)造的空間。在閱讀教學(xué)教程中，教師要善于利用這些藝術(shù)空白，讓學(xué)生通過(guò)推理、想象填補(bǔ)、充實(shí)這些空白。還有一些故事性作品，學(xué)生讀完后，意猶未盡，故事的結(jié)局給讀者留有不少可供想象有空間，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)合理想象和聯(lián)想，推測(cè)可能產(chǎn)生的種種結(jié)局，讓學(xué)生們續(xù)寫(xiě)故事，成為學(xué)生發(fā)揮才能、發(fā)揮想象能力的過(guò)程。
文字是情感的載體，作者情動(dòng)而辭發(fā)，每一篇作品，無(wú)不包含著作者獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思想方式，呈現(xiàn)出作者鮮明的人格特點(diǎn)和獨(dú)特的創(chuàng)造力，為學(xué)生提供一個(gè)寬廣的想象的平臺(tái)。每位學(xué)生可以根據(jù)自己的年齡特點(diǎn)、人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)對(duì)之作出不同的理解。也可以采用換位思考的方式，站在作者的立場(chǎng)和角度展開(kāi)想象，至于其感覺(jué)是否準(zhǔn)確、到位，并不重要，重要的是學(xué)生展開(kāi)了想象的翅膀。
創(chuàng)造性活動(dòng)的前提是掌握現(xiàn)實(shí)及其形象的資質(zhì)和敏感，需要通過(guò)觀察，把現(xiàn)實(shí)世界的豐富多彩的圖形印入心靈里?？梢哉f(shuō)，素材是想象力的翅膀，而情感是想象力的活動(dòng)。學(xué)生如果知之甚少，知之不多、不廣、不深、不新，想象力就會(huì)失去源頭活水，很難插翅飛翔。所以想象力必須以素材和情感為底蘊(yùn)，為依據(jù)，才能充滿活力，飛到更高的水平。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中的想象關(guān)鍵在于教師課前要苦心“經(jīng)營(yíng)”、巧妙設(shè)計(jì)，只有設(shè)計(jì)恰當(dāng)、合理、科學(xué)，才能喚起學(xué)生的注意，使他們進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，才能使想象力得到有效培養(yǎng)，知識(shí)得到牢固掌握，能力達(dá)到扎實(shí)訓(xùn)練，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量得到迅速提高。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心論文篇十六
語(yǔ)文既代表著遣詞造句等語(yǔ)法類、語(yǔ)言組織類的能力，又代表著我國(guó)幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀，學(xué)好語(yǔ)文，將會(huì)培育孩子豐富的文化認(rèn)知能力和優(yōu)秀的語(yǔ)言組織能力。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文老師，我們必須承擔(dān)起這份教育的重任，必須努力提升自身的語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的方式，讓學(xué)生樂(lè)在語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)之中，有效地提升他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
一、通過(guò)有效的語(yǔ)言教學(xué)來(lái)培育提升小學(xué)生們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)是教育部在20xx年提出的教育概念，它主要指的是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)提高學(xué)生們的內(nèi)在文化素養(yǎng)。針對(duì)這一教學(xué)要求，相關(guān)學(xué)校在進(jìn)行課改的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了比較有效的教學(xué)方式，這些教學(xué)方式區(qū)別于傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，主張通過(guò)針對(duì)性的教學(xué)策劃來(lái)綜合提升學(xué)生們的語(yǔ)言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這樣就能夠有效地完成核心素養(yǎng)的教學(xué)要求。
對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)而言，學(xué)生們因?yàn)槿狈ψ銐虻恼Z(yǔ)言積累，所以他們對(duì)于字典的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高年級(jí)的學(xué)生，字典既是他們認(rèn)識(shí)新字的工具，又是遣詞造句的標(biāo)準(zhǔn)典范。因此，老師就需要立足于小學(xué)生們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，仔細(xì)地分析小學(xué)生們的自學(xué)模式和自學(xué)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上，針對(duì)小學(xué)的識(shí)字語(yǔ)言教學(xué)特點(diǎn)，給予學(xué)生們個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)，充分培育他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《觀潮》時(shí)，因?yàn)楸菊n是一篇典型的寫(xiě)景文，文章里關(guān)于景色描寫(xiě)的句子非常多，生字詞也較多，那么老師就應(yīng)該抓住行文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到那些描寫(xiě)非常巧妙、傳神的句子，讓他們充分地朗讀和背誦，然后進(jìn)行臨摹描寫(xiě)，培育他們的語(yǔ)言素養(yǎng)。老師可以首先要求學(xué)生速讀課文，分出文章的三個(gè)層次--潮前、潮中、潮后，然后要求學(xué)生們仔細(xì)對(duì)應(yīng)不同層次中的語(yǔ)句描寫(xiě)，找出生動(dòng)傳神的句子，如：“只見(jiàn)白浪翻滾，形成一道兩丈多高的水墻……猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。”讓學(xué)生充分感知這些描寫(xiě)，有條件的還應(yīng)該提前準(zhǔn)備好ppt課件，向?qū)W生們播放浪潮的視頻，將抽象的語(yǔ)句描寫(xiě)直觀地轉(zhuǎn)化為自然景象，這樣就能夠有效地提升他們的語(yǔ)言理解能力，鍛煉他們的描寫(xiě)技能。
二、將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)--教學(xué)和生活發(fā)生一定程度的脫節(jié)，這一特點(diǎn)在課堂上的表現(xiàn)就是老師只進(jìn)行課文教學(xué)，而對(duì)于社會(huì)時(shí)事缺乏延伸，而這樣就會(huì)影響學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，讓語(yǔ)文教學(xué)變得單一且枯燥。所以，在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)中，老師一定要做到將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓教學(xué)不脫離生活化的軌道，這樣才能夠保證語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，才能夠讓語(yǔ)文課堂更加豐富、更加充盈。例如在學(xué)習(xí)《可貴的沉默》這篇課文時(shí)，文章的主題是感恩和回報(bào)，所以老師就可以在課堂里面穿插講述社會(huì)上的一些信息，還可以向他們播放一些感人的視頻，如《感動(dòng)中國(guó)》，讓課文的內(nèi)容延伸到生活實(shí)際之中，不僅如此，在完成這篇課文的欣賞之后，老師還應(yīng)該布置課后實(shí)踐作業(yè)，可以讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活實(shí)際，想出一種合適的方式向自己的親人們表達(dá)自己的感恩，完成一篇活動(dòng)有感，記錄自己的經(jīng)歷。通過(guò)這種有機(jī)地延伸，能夠切實(shí)地幫助學(xué)生們將課本上學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活之中，這樣就能夠很好地提升他們的語(yǔ)文實(shí)踐能力，繼而優(yōu)化他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
三、
作文在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所占比例很大，習(xí)作能夠直觀地反映學(xué)生們的語(yǔ)文綜合能力，因?yàn)橐黄己玫牧?xí)作需要學(xué)生們有足夠的語(yǔ)文功底，這主要表現(xiàn)為良好的語(yǔ)言描述能力、一定程度的文化積累和一定層次的思考水平，所以老師在日常教學(xué)中想要提高學(xué)生們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就必須強(qiáng)化學(xué)生們的習(xí)作能力。小學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)的階段性特點(diǎn)，他們隨著年齡的上升，對(duì)于語(yǔ)文詞匯的運(yùn)用和表達(dá)會(huì)呈現(xiàn)跳躍式的成長(zhǎng)，這都和他們的語(yǔ)文積累有著密切的聯(lián)系，因此老師在習(xí)作課程的設(shè)計(jì)中也需要充分迎合學(xué)生們的階段性特征，要保障每個(gè)階段的教學(xué)都要符合他們的認(rèn)知能力需求。在具體的習(xí)作教學(xué)中，老師應(yīng)該創(chuàng)建主題式的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生們都充分進(jìn)入習(xí)作學(xué)習(xí)的情境之中，然后積極引導(dǎo)學(xué)生們思考，要通過(guò)一個(gè)論點(diǎn)來(lái)引發(fā)學(xué)生們多元化的思考，這種思考不應(yīng)該拘泥于一個(gè)方向，應(yīng)該是涉及生活的方方面面，這樣才能夠有效地保證語(yǔ)文思維的寬度。在保證學(xué)生足夠思考的基礎(chǔ)之上，老師要通過(guò)切身的輔導(dǎo)幫助學(xué)生們找到合適的詞語(yǔ)來(lái)和諧地表達(dá)出思維，完整地描寫(xiě)出一件事、一個(gè)人、一片景。這需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能夠達(dá)到上佳的效果，所以老師一定要順應(yīng)學(xué)生們的成長(zhǎng)，讓他們逐漸地成長(zhǎng)進(jìn)步，切忌過(guò)于追求效率而違背了和諧教學(xué)的原則。
簡(jiǎn)明扼要地來(lái)說(shuō)，要想有效地培育學(xué)生們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，絕非一時(shí)之功，這需要老師立足實(shí)踐，進(jìn)行長(zhǎng)期的探索。無(wú)論是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上，老師都應(yīng)該充分順應(yīng)小學(xué)生們的認(rèn)知需求，要順應(yīng)他們的天性，將教學(xué)趣味化、多元化、實(shí)踐化，這樣才能夠從根本上促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。
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