讀后感能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇好的讀后感呢？首先，要準(zhǔn)確理解書(shū)中的主題和思想，深入挖掘書(shū)中的含義。其次，要結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，從個(gè)人角度出發(fā)，用真實(shí)的情感來(lái)表達(dá)。同時(shí)，還要注意語(yǔ)言的優(yōu)美和表達(dá)的準(zhǔn)確性，使讀后感更加生動(dòng)有趣。寫(xiě)一篇讀后感時(shí)，我們可以先寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，然后逐步擴(kuò)展和豐富內(nèi)容，最后進(jìn)行修改和潤(rùn)色。要注意不要純粹復(fù)述書(shū)中內(nèi)容，而是要加入自己的理解和思考。寫(xiě)一篇讀后感時(shí)，我們可以從書(shū)中的主題、人物、情節(jié)、語(yǔ)言等方面進(jìn)行分析和思考，表達(dá)出個(gè)人的真實(shí)感受。下面是一些讀者寫(xiě)的讀后感，希望能夠給予大家一些閱讀啟示和思考。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇一
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。你會(huì)寫(xiě)水滸傳每章節(jié)讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)水滸傳每章節(jié)讀后感，希望大家喜歡!
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對(duì)宋江愛(ài)國(guó)卻被奸邪小人陷害的惋惜，對(duì)宋朝無(wú)能的惋惜，同時(shí)也記載下了古人生活的場(chǎng)景，細(xì)致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國(guó)的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績(jī)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng)，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔?，但也是因?yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng)，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對(duì)他說(shuō)：“勸降的人說(shuō)的是對(duì)的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國(guó)算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝?！闭f(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠(chéng)的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門(mén)，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí)，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官，卻最?lèi)?ài)行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn)，可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
每個(gè)人心目中的好書(shū)是不—樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的，有意義的好書(shū)。假期中，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)。水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"?！端疂G傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！肮庖w離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講處英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋活^領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書(shū)籍，為施耐庵所寫(xiě)。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的—些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官場(chǎng)的腐敗”。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“天孤星花和尚魯智深”。他是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸》這一本書(shū)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……總之，《水滸傳》是一本很好的書(shū)，希望大家有機(jī)會(huì)都讀一讀。
宋江，人稱“及時(shí)雨”。是梁山一百零八將的首領(lǐng)。人人都認(rèn)為他是一個(gè)非常忠義的人，在水滸傳小說(shuō)中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認(rèn)為，他雖然忠義，但是他沒(méi)有明確的'奮斗方向，連忠義也沒(méi)忠義對(duì)，有點(diǎn)愚忠。在梁山泊的聚義進(jìn)行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時(shí)，他竟然帶領(lǐng)梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風(fēng)雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個(gè)錯(cuò)誤也引來(lái)了人們對(duì)他的品行的爭(zhēng)議，在朝廷招安之后，他率領(lǐng)兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場(chǎng)，損兵折將。本可以威風(fēng)十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。
假如我是宋江，我一定不會(huì)接受朝廷的招安。我會(huì)連結(jié)方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭(zhēng)鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機(jī)妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場(chǎng)上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來(lái)沖殺如入無(wú)人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會(huì)來(lái)解圍助陣;還有陸軍十萬(wàn)，其中包括步兵三萬(wàn)，馬隊(duì)七萬(wàn)，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的部隊(duì)，擁有水軍萬(wàn)于人，戰(zhàn)船不下千只?？傊?，我軍的實(shí)力是鋼鋼的，那是相當(dāng)?shù)牧说谩?BR> 假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時(shí)，我一定不會(huì)猛打速勝，我一定會(huì)猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買(mǎi)馬，擴(kuò)大自己的實(shí)力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險(xiǎn)，而且深得民心，正是天時(shí)地利人和之時(shí)，若與官兵爭(zhēng)鋒，我軍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，必勝無(wú)疑!
假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會(huì)自創(chuàng)一個(gè)新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會(huì)豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當(dāng)然我也不會(huì)忘記兄弟情誼，不會(huì)忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過(guò)的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江，我還會(huì)……。
歷史永遠(yuǎn)是歷史，我無(wú)法改變，我能做的是吸取古人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)用辯證歷史唯物主義觀念來(lái)看待事物，為歷史的前進(jìn)付注自己的正能量。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。
聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。
聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”，當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
媽買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)媽媽買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
宋江，人稱“及時(shí)雨”。是梁山一百零八將的首領(lǐng)。人人都認(rèn)為他是一個(gè)非常忠義的人，在水滸傳小說(shuō)中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認(rèn)為，他雖然忠義，但是他沒(méi)有明確的奮斗方向，連忠義也沒(méi)忠義對(duì)，有點(diǎn)愚忠。在梁山泊的聚義進(jìn)行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時(shí)，他竟然帶領(lǐng)梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風(fēng)雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個(gè)錯(cuò)誤也引來(lái)了人們對(duì)他的品行的爭(zhēng)議，在朝廷招安之后，他率領(lǐng)兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場(chǎng)，損兵折將。本可以威風(fēng)十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。
假如我是宋江，我一定不會(huì)接受朝廷的招安。我會(huì)連結(jié)方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭(zhēng)鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機(jī)妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場(chǎng)上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來(lái)沖殺如入無(wú)人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會(huì)來(lái)解圍助陣;還有陸軍十萬(wàn)，其中包括步兵三萬(wàn)，馬隊(duì)七萬(wàn)，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的部隊(duì)，擁有水軍萬(wàn)于人，戰(zhàn)船不下千只?？傊?，我軍的實(shí)力是鋼鋼的，那是相當(dāng)?shù)牧说谩?BR> 假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時(shí)，我一定不會(huì)猛打速勝，我一定會(huì)猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買(mǎi)馬，擴(kuò)大自己的實(shí)力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險(xiǎn)，而且深得民心，正是天時(shí)地利人和之時(shí)，若與官兵爭(zhēng)鋒，我軍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，必勝無(wú)疑!
假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會(huì)自創(chuàng)一個(gè)新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會(huì)豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當(dāng)然我也不會(huì)忘記兄弟情誼，不會(huì)忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過(guò)的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江，我還會(huì)……。
歷史永遠(yuǎn)是歷史，我無(wú)法改變，我能做的是吸取古人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)用辯證歷史唯物主義觀念來(lái)看待事物，為歷史的前進(jìn)付注自己的正能量。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇二
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了，孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧，在作者吳承思的筆下被寫(xiě)的栩栩如生。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記每章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《西游記》是由我國(guó)明代著名小說(shuō)家吳承恩所著作品，是一部充滿了浪漫主義神話色彩的神魔小說(shuō)，今天的一讀使我受益匪淺。
《西游記》一書(shū)主要講述了唐僧師徒四人一路歷盡艱險(xiǎn)、排除萬(wàn)難，最后到達(dá)西天成功取經(jīng)的故事。讀《西游記》一書(shū)令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孫悟空，他不僅會(huì)七十二變還會(huì)火眼金睛通過(guò)一眼便能辨別是人是妖。所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。但是，成功到達(dá)西天取經(jīng)亦不是孫悟空一人之功勞，若沒(méi)有豬八戒、沙僧及其師傅唐僧等人的一同堅(jiān)持努力光憑孫悟空一己之力是不可能成功的。正如古語(yǔ)有云：“人心齊，泰山移”“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮?！笔刮疑羁堂靼琢耍喝松缆仿L(zhǎng)總會(huì)遇到艱難困苦，僅憑一人之力難以突破的難關(guān)，每當(dāng)這時(shí)便需要我們與身邊朋友一同克服、共同前進(jìn)去攻克、戰(zhàn)勝它，進(jìn)而取得成功!
那年學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中拔河這一比賽項(xiàng)目給我留下了很深的印象——我們班男女齊上，全都拿出九牛二虎之力與對(duì)手僵持了起來(lái)不相上下，最終我們班因?yàn)橐粋€(gè)大意最終在第一場(chǎng)比賽上輸了。下場(chǎng)休息時(shí)，我們班同學(xué)連連嘆氣，就在這時(shí)班主任走了過(guò)來(lái)安慰我們道：“上一輪我們雖然輸了，但是同學(xué)們千萬(wàn)不要灰心，接下來(lái)我們還有兩場(chǎng)比賽呢，只要盡自己的努力我們就一定會(huì)成功的!”老師的一番話語(yǔ)令我們頓時(shí)如撥開(kāi)云霧般再次燃起了斗志。接著老師又給我們做出了調(diào)整后，同學(xué)們紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試全身都蓄滿了力氣。只等裁判一聲令下，緊張又激烈的拔河比賽又開(kāi)始了，同學(xué)們不由而同的身體重心向后傾，一同喊著口號(hào)：“一二、一二、一二......”再用盡全身力氣奮力一拔最終我們贏得了第二局的勝利。于是趁著這股熱勁，我們又以迅雷不及掩耳之勢(shì)拿下了第三局的勝利。同學(xué)們高興極了紛紛歡呼了起來(lái)，老師望著這一幕也露出了笑容......
讀《西游記》一書(shū)我深刻的體會(huì)到了通往成功之路荊棘叢生，正需要我們同書(shū)中的唐僧師徒四人一般齊心協(xié)力，不顧前路有多艱難與險(xiǎn)阻，只要做到迎難而上，堅(jiān)持不懈，那么成功的彼岸便離我們不遠(yuǎn)!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它是吳承恩先生的一部杰作。內(nèi)容講述的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書(shū)給了人們一種百看不厭的感覺(jué)，讓人們看了之后，便喜歡上了這本書(shū)。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是一個(gè)了不起的英雄。他一身無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他一路保護(hù)唐僧，降妖伏魔，一次次將師傅救出來(lái)，但唐僧看不清事實(shí)，經(jīng)常責(zé)怪悟空殺妖。他對(duì)師傅的忠心，經(jīng)歷八十一難，終于修得正果。
豬八戒是不可缺少的人物之一。因?yàn)樗m然好吃懶做，但卻是孫悟空的左膀，他一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅也很忠誠(chéng)。所以讓讀者不但覺(jué)得討厭它，還覺(jué)得它有可愛(ài)之處。
沙僧不像孫悟空那么機(jī)智，也不像豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨。
《西游記》有著一百回。而我最喜歡的是《大鬧天宮》。
在《大鬧天宮》中孫悟空自稱“齊天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后，玉帝請(qǐng)悟空管理蟠桃園。悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郞真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁，火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，把孫悟空壓在五行山下。
《西游記》除了本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明遇到麻煩要?jiǎng)幽X筋，不能不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
再比如豬八戒，看起來(lái)沒(méi)什么用，但在關(guān)鍵時(shí)刻也能力挽狂瀾。沙僧和白龍馬使我明白了，他們倆是默默在那奉獻(xiàn)的，也許沒(méi)多大能力，但還是可以保護(hù)到師傅的。
這些《西游記》的啟示是終身受益的，也讓我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周?chē)杌璋蛋?，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤?，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也就是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇三
這次主人公魯智深既做了好事，也干了壞事，好事是他和史進(jìn)殺掉了敗壞佛教的敗類(lèi)，但是，因?yàn)轸斨巧畲虿悔A而逃走了，老和尚們擔(dān)心那兩個(gè)佛教敗類(lèi)會(huì)因此殺害他們，所以不得不上吊自殺。
我們一定要多做好事，壞事盡量避免，犯下了錯(cuò)誤要先道歉，并且記住教訓(xùn)，不要一錯(cuò)再錯(cuò)?。?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇四
林沖真是太不幸了，不過(guò)，我相信，林沖一定能從失敗轉(zhuǎn)換到成功的`，因?yàn)槿绻粋€(gè)人連這點(diǎn)挫折都承受不了的話，那他在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、能者生存的社會(huì)里根本就沒(méi)有立足之地，所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何面對(duì)以及克服困難，只有這樣，才能在社會(huì)里擁有一席之地，可是光這樣還不夠，我們應(yīng)當(dāng)從一個(gè)有一席之地的人慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)者！
這就是我從這篇文章中所體會(huì)到的道理。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇五
這篇文章中的林沖所是很幸運(yùn)了，沒(méi)被大火燒死，如果草房沒(méi)有塌，林沖沒(méi)有去寺廟里住宿的話，可想而知，林沖肯定會(huì)被燒死。如果林沖當(dāng)時(shí)在李小二那兒堅(jiān)信自己的想法，會(huì)有人來(lái)陷害他，也就不用差一點(diǎn)被燒死，也就不至于讓草料場(chǎng)毀于一旦。
在別人給你提意見(jiàn)的時(shí)候，對(duì)的，要馬上聽(tīng)從，錯(cuò)的，一定不能采取，所以自己必須要有判斷對(duì)與錯(cuò)的`能力，不要盲目的聽(tīng)取意見(jiàn)以及建議。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇六
《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí)，在羅切斯特的面前，簡(jiǎn)愛(ài)從不因?yàn)樽约菏羌彝ソ處煻员埃J(rèn)為，她和羅切斯特是平等的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“簡(jiǎn)愛(ài)每章概括400字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
說(shuō)到簡(jiǎn)，最讓人印象深刻的，自然是她與羅切斯特的愛(ài)情故事。簡(jiǎn)是以家庭教師的身份來(lái)到羅切斯特莊園的，但當(dāng)她站在羅這位莊主面前時(shí)，她一點(diǎn)也沒(méi)有因自己是個(gè)地位低微的家教而感到羞愧自卑。相反地，她在和莊主交流時(shí)會(huì)為不同的見(jiàn)解而辯論不休。她正直不阿，她以自己高尚、純潔、沒(méi)有收到世俗社會(huì)污染的心靈，走進(jìn)了羅切斯特的生活，走進(jìn)了他的心。
這是兩個(gè)有著共同思想的人，在精神上彼此了解、彼此尊重、彼此平等。在書(shū)中，簡(jiǎn)對(duì)于這份突如其來(lái)的愛(ài)情難掩驚喜道：“而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等”。
原本故事就這樣已是最好收尾，但她們大婚當(dāng)天，羅有一個(gè)發(fā)瘋的結(jié)發(fā)妻子的事情如雷轟頂一樣，使簡(jiǎn)大受打擊。痛苦的她毅然決然離開(kāi)了羅，不貪圖羅德財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有任何糾纏，所有的不舍都凝聚成了那深深的訣別。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀到了一半我才知道：簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)人，她背負(fù)著自然與社會(huì)給她的一切不幸;開(kāi)始了她的人生：她沒(méi)有了雙親，沒(méi)有錢(qián)財(cái)她是一個(gè)很可憐的女生，但她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。我想到這，覺(jué)得自己也應(yīng)變得堅(jiān)強(qiáng)自信。
是的，我們就應(yīng)該這樣不屈服，看他雖然沒(méi)有錢(qián)財(cái)，但她有一顆善良的心，堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。所以我才會(huì)深深的被打動(dòng)。讀完之后，我明白了一個(gè)道理，富是沒(méi)有用的，如果你沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心，你是不會(huì)快樂(lè)的。自己的命運(yùn)要靠自己主宰，不能讓別人把我們的命運(yùn)變成悲劇。
不管怎樣，我堅(jiān)信：富，沒(méi)有用!窮，沒(méi)關(guān)系!
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特?！逗?jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，講述了簡(jiǎn)愛(ài)從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過(guò)著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬(wàn)般無(wú)奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。簡(jiǎn)愛(ài)在那里生活了整整八年。之后為了生計(jì)她做過(guò)當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識(shí)，并且慢慢地深?lèi)?ài)上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個(gè)發(fā)瘋的妻子！簡(jiǎn)愛(ài)所以受到巨大的打擊，默默地離開(kāi)了悲痛之地。錢(qián)很快就花光了，就在山窮水盡之時(shí)，一個(gè)牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。
造化弄人。簡(jiǎn)愛(ài)從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力，不會(huì)輕易的被社會(huì)淘汰。這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就將是一事無(wú)成。我也一樣，以前我學(xué)了許多興趣班，但始終沒(méi)有取得好的成績(jī)，為什么呢？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，總是會(huì)受到其它東西的影響，經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程?？墒?，此刻我懂得了堅(jiān)持的重要，再也不會(huì)被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績(jī)。
從前有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒(méi)有刊登過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語(yǔ)解釋說(shuō)自我是碰巧走過(guò)那里，就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了?？偨?jīng)理感覺(jué)很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒(méi)有準(zhǔn)備，總經(jīng)理便隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧。”一周后，他再次走進(jìn)微軟公司的大門(mén)，這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試?！本瓦@樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門(mén)，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。年輕人意志堅(jiān)定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個(gè)年輕人不僅僅看中年輕人在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。
我有這么一本好書(shū)做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡(jiǎn)愛(ài)。
讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)后，使我懂得了做人要誠(chéng)懇，要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)間，什么地方，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅(jiān)持，婚禮的秘密沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)放棄，而是更堅(jiān)強(qiáng)，可以說(shuō)是一種磨練，只要堅(jiān)持下去，努力下去，你一定離自己的目標(biāo)和真愛(ài)更近。
簡(jiǎn)愛(ài)就是我們的榜樣，你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇七
打抱不平是魯智深的個(gè)性，他幫助了受難人家并且打退了可惡的山賊，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的.這種助人為樂(lè)、打抱不平的精神，更要學(xué)習(xí)他這種為了他人安全敢于與山賊拼命的勇氣，這個(gè)勇氣很重要，因?yàn)橐粋€(gè)人有這種要學(xué)習(xí)精神的愿望也有決心，但缺少勇氣，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你擁有上山的勇氣，就肯定敢上山，但你不能光有勇氣，還需要謀略。
俗話說(shuō)得好‘有勇有謀，百戰(zhàn)百勝’，這不是決心和夢(mèng)想的問(wèn)題，而是因?yàn)槟阌袩o(wú)勇氣的問(wèn)題，記住這句話吧，它能讓你在人生道路上更添光彩！
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇八
讀了這篇文章，我覺(jué)得林沖實(shí)在是太倒霉了，因?yàn)檫B自己的好友陸謙都要害死他，但他也很幸運(yùn)——交到了一個(gè)可以有難同當(dāng)有福同享的朋友——魯智深，所以朋友有好有壞，只能看你能不能分辨出來(lái)了，我們絕對(duì)不能交一個(gè)像陸謙這種見(jiàn)利忘義的小人作為朋友，像魯智深這樣講義氣、不會(huì)背信忘義的人才能結(jié)為終生的.朋友。
我想不通，朋友與錢(qián)財(cái)那個(gè)更重要？錢(qián)財(cái)帶不來(lái)快樂(lè)和在困難時(shí)所需要的幫助，而朋友可以，他還能給你很多很多，所以，我們第一要分清好壞，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有這樣，你才能終身受益。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇九
讀書(shū)的時(shí)候就很想要閱讀這本書(shū)，然而時(shí)隔那么多年，今天才有幸完成這次閱讀。讀完的時(shí)候有種淡淡的憂傷，也許是因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容，也許是因?yàn)楫?dāng)下的心境，無(wú)論如何，想要記錄下來(lái)。書(shū)很短，內(nèi)容也簡(jiǎn)單，也正是如此，怕很快就忘記，便做了這份觀后感。
關(guān)于《小王子》，最初的印象是只狐貍，也只是普通的狐貍。后來(lái)，有人和我分享了他的讀后感，摘錄了小狐貍關(guān)于“馴養(yǎng)”的理論。那時(shí)的我還沒(méi)有讀過(guò)此書(shū)，只通過(guò)短暫的分享中，并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其中的奧妙，更甚至覺(jué)得被約束，不自由?？墒钱?dāng)我完成這篇閱讀時(shí)，我為我當(dāng)時(shí)的心境感到羞愧，因?yàn)樾『偟摹榜Z養(yǎng)理論”并不是一方對(duì)于另一方的約束，更是建立在雙方都被約束的前提下，更有可能小狐貍受到的限制更大。這是一個(gè)一開(kāi)始就不平等的條約，卻也讓小狐貍痛并快樂(lè)的，即使它一早就知道，小王子已經(jīng)被那朵玫瑰所馴養(yǎng)。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十
一本《三國(guó)演義》將三國(guó)時(shí)期爭(zhēng)雄的場(chǎng)面刻畫(huà)的淋漓盡致，令后來(lái)者愛(ài)不釋手。我想這應(yīng)該歸功于歷史與文學(xué)相結(jié)合后所散發(fā)出的無(wú)限魅力。三國(guó)的歷史就好比是一塊璞玉，而羅貫中用文學(xué)的方式將它細(xì)細(xì)雕琢成一部經(jīng)典。
記得小時(shí)候讀三國(guó)總是喜歡里面戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。除此之外，再也無(wú)法對(duì)三國(guó)有一點(diǎn)更多的理解。時(shí)隔幾個(gè)春秋，當(dāng)我再次從書(shū)柜中拿出這本曾給過(guò)我無(wú)限憧憬的書(shū)時(shí)，那一份欣喜感再次升騰了起來(lái)。就和我當(dāng)初第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)的感覺(jué)一模一樣。只不過(guò)歲月的流逝中，我的心不像兒時(shí)空蕩蕩，而是多了些對(duì)歷史的感慨和社會(huì)的認(rèn)知。
品三國(guó)就是要慢慢咀嚼每一個(gè)字，因?yàn)槊恳粋€(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現(xiàn)?！度龂?guó)演義》給我最深感觸的是忠，義二字。關(guān)羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營(yíng)心在漢就是對(duì)他一片忠心的完美寫(xiě)照。而后戲曲中用紅色來(lái)表現(xiàn)關(guān)公也就自然了。但之后他在戰(zhàn)爭(zhēng)中放曹操一馬，或許就是他滿身的義氣使然。這個(gè)義或許就是羅貫中寫(xiě)下的書(shū)名中的那個(gè)義。但這也只是我作為后來(lái)者的一種猜測(cè)罷了。當(dāng)然，對(duì)忠義的表現(xiàn)還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長(zhǎng)存，最后也將生命的終結(jié)點(diǎn)留在了蜀國(guó)。忠義二字說(shuō)來(lái)只是嘴唇的開(kāi)合，做來(lái)卻是用鮮血和生命去譜寫(xiě)。
有紅就會(huì)有黑，有光明就會(huì)有黑暗，有忠義就會(huì)有奸惡。似乎萬(wàn)物都是相對(duì)而生的一樣。在三國(guó)爭(zhēng)霸的狂沙漫卷中，以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認(rèn)為曹操奸惡的來(lái)源是他那滿腹的疑心。從他單憑個(gè)人判斷就殺掉準(zhǔn)備殺豬犒勞他的朋友到中反間計(jì)殺掉他的水戰(zhàn)大將，這無(wú)一不體現(xiàn)了他疑云重重的內(nèi)心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少，曹丕謀權(quán)奪位，司馬家族最后趁勢(shì)而起，使得三國(guó)的風(fēng)雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物，不僅僅在三國(guó)，上溯到秦朝的趙高，下尋到秦檜，吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。
走出三國(guó)的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯(cuò)的。這也是《三國(guó)演義》位列中國(guó)古代四大名著之一的原因。每個(gè)人特點(diǎn)鮮明，總是令我這種三國(guó)迷再三回味。
先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧，作為一個(gè)時(shí)常羽扇綸巾笑談間的智者。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他的身上，少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計(jì)的沉穩(wěn)。正如他的名號(hào)臥龍一般，雖是臥榻之龍，但畢竟是龍。他與蜀國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅(jiān)實(shí)的木頭撐起了蜀國(guó)與魏吳兩國(guó)相抗衡的藍(lán)天白云。但伴隨著劉備的死去，眾多蜀國(guó)名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國(guó)顯得有些孤掌難鳴，蜀國(guó)好像諸葛亮的白發(fā)一樣，顯得不再有生機(jī)。終于，伴隨著諸葛亮的逝去，蜀國(guó)在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺(tái)。
作為一代梟雄曹操，也是《三國(guó)演義》的一大看點(diǎn)。雖是挾天子以令諸侯，但卻有他的過(guò)人之處。否則何以一統(tǒng)北方，舉魏國(guó)之力與吳蜀開(kāi)戰(zhàn)。盡管被一把火燒了個(gè)精光，但他的雄才大略值得每一個(gè)成大事者的人去借鑒。作為軍事家，曹操在三國(guó)里面或許不如諸葛亮，周瑜等人。但作為一名文學(xué)家，他卻對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。從一方面來(lái)說(shuō)，曹操就是一個(gè)文武全才。從曹操的詩(shī)中，到處都是他的理想與抱負(fù)。這讓我想起了西方千百年后的拿破侖，這兩人的經(jīng)歷真的有點(diǎn)相似。起初出身并不優(yōu)越，憑借自己的努力成為一個(gè)國(guó)家的掌權(quán)者，最后隕落天際。
三國(guó)的歷史值得每一個(gè)人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣，但我們也應(yīng)明白這一段歷史。它里面有著人間最真實(shí)的東西。成功者的黯然失色，理想者的滿腹離騷，忠肝義膽者的死心塌地，奸惡小人的長(zhǎng)于應(yīng)變。還有許多東西，是幾行字能表達(dá)的清的，回到書(shū)中，或許你還能找到迷失的自己。
使我明白了：智慧于成功相結(jié)合。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十一
一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū)，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛(ài)。《圍城》這本書(shū)我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書(shū)的感受特別深。本書(shū)以方鴻漸為線索，來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫(xiě)十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時(shí)又活在“圍城”外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
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簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十二
無(wú)錫作家錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是一部40年代就引起轟動(dòng)，至今仍被人們津津樂(lè)道的優(yōu)秀小說(shuō)。
《圍城》描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō)，細(xì)看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫(xiě)的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛(ài)情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書(shū)中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書(shū)中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過(guò)，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十三
今年暑假，我拜讀了《正面管教》一書(shū)，實(shí)在是一次對(duì)自己日常班級(jí)管理觀念的顛覆。如書(shū)中開(kāi)篇所言，正面管教是一種基于問(wèn)題解決的教育方式，與現(xiàn)在普遍執(zhí)行的以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰為基礎(chǔ)的管教方法有別。而在我的班級(jí)管理當(dāng)中，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰即是我自己在班級(jí)日常中最擅長(zhǎng)使用的管理方式。
談及獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的手段，這二者是我在班級(jí)管理中，見(jiàn)效最快的手段方法。我所任教的現(xiàn)班級(jí)由一年級(jí)帶起到如今已是第三年，一年級(jí)時(shí)為了讓孩子“懂事”、“安分”、“聽(tīng)話”，我采用了獎(jiǎng)勵(lì)積分卡的形式，即得到表?yè)P(yáng)的孩子能拿到5到100不等的積分卡片，反之，得到批評(píng)的孩子則無(wú)法得到卡片甚至沒(méi)收原有積分。
這個(gè)方法的實(shí)行，在短期時(shí)間內(nèi)獲得了極大的成效。班級(jí)秩序在積分卡的“控制”下，有序、安靜，滿足了我對(duì)于一個(gè)“優(yōu)秀班級(jí)”的全部設(shè)想。
可是這個(gè)“優(yōu)秀”的狀態(tài)并沒(méi)有維持太久，二年級(jí)下學(xué)期開(kāi)始，這個(gè)班級(jí)重新開(kāi)始問(wèn)題重重，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，班級(jí)制定的積分卡獎(jiǎng)懲制度已經(jīng)失去了新鮮感，老師的呵斥他們也已經(jīng)能夠完全免疫。正如書(shū)中所言，孩子們成為了懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的被動(dòng)接受者。
《正面管教》一書(shū)指出，科學(xué)的班級(jí)管理方法應(yīng)該是讓孩子們?cè)谝环N和善而堅(jiān)定的氣氛中，培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能。而以上的能力培養(yǎng)，目前正是我的班級(jí)中極其缺失的。這本書(shū)不僅幫助我發(fā)現(xiàn)了以上的自我反思問(wèn)題，還詳細(xì)地介紹了如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力，如何去和學(xué)生溝通，才能達(dá)到最理想的效果。
看了書(shū)中不少的案例方法演示，我躍躍越試。三年級(jí)上學(xué)期，在本班的某次班會(huì)課上，我就“尊重”這一主題進(jìn)行了一次嘗試。在班級(jí)上我首先出示一張可愛(ài)的卡通小女孩的打印照片，讓孩子們看著照片說(shuō)一說(shuō)對(duì)這個(gè)小女孩的第一印象，從孩子們的反饋來(lái)看，大家都很喜歡這個(gè)模樣可愛(ài)的卡通人物。緊接著，我開(kāi)始講述虛擬案例，這個(gè)小女生在班級(jí)中，因?yàn)橐恍┖苄〉氖虑楸煌瑢W(xué)們嘲笑了，她現(xiàn)在非常傷心。說(shuō)著我便把手中的照片揉成一團(tuán)，孩子們馬上對(duì)我的這一舉動(dòng)表示十分吃驚。我接著說(shuō)出要求，讓孩子們每個(gè)人說(shuō)一句話安慰這個(gè)女孩子，孩子們每安慰一次，我便把手中的紙張捋平一次，直到紙張完全平鋪開(kāi)。到最后大家都發(fā)現(xiàn)即使把照片捋平，它也再也回不到原來(lái)的平整。從這個(gè)活動(dòng)中，孩子們領(lǐng)悟到人與人之間相互尊重的重要性，對(duì)別人的言語(yǔ)身體傷害，即使事后再怎么補(bǔ)救安慰，心靈傷害也是難以恢復(fù)的。
這次小小的嘗試盡管沒(méi)有得到讓班級(jí)人人大受感觸的結(jié)果，但是相對(duì)于以往我無(wú)休止的說(shuō)教，這樣別出心裁的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，讓班上能有超過(guò)半數(shù)的孩子能夠感同身受。班會(huì)結(jié)束后，我把小女孩的照片鄭重其事地貼到班級(jí)的公告欄上，時(shí)時(shí)刻刻提醒孩子們尊重的重要性。
本書(shū)實(shí)踐性非常強(qiáng)，可謂是理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育書(shū)典范。在接下來(lái)的班級(jí)活動(dòng)中，我將會(huì)以書(shū)中案例為模板接著進(jìn)行班級(jí)管理嘗試。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十四
1.祥子本來(lái)生活在農(nóng)村，18歲的時(shí)候，不幸失去了父母和幾畝薄田，便跑到北平城里來(lái)做工了。生活迫使他當(dāng)了人力車(chē)夫，他既年輕又有力氣，不吸煙，不賭錢(qián)，咬牙苦干了3年，終于湊足了100塊錢(qián)，買(mǎi)了一輛新車(chē)。這使他幾乎激動(dòng)得哭出來(lái)。自從有了這輛車(chē)，他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁。他幻想著照這樣下去，干上兩年，就又可以買(mǎi)輛車(chē)，一輛，兩輛……他也可以開(kāi)車(chē)廠子了。
2.祥子每天放膽地跑，對(duì)于什么時(shí)候出車(chē)也不大考慮，兵荒馬亂的時(shí)候，他照樣出去拉車(chē)。有一天，為了多賺一點(diǎn)兒錢(qián)，他冒險(xiǎn)把車(chē)?yán)角迦A，途中連車(chē)帶人被十來(lái)個(gè)兵捉了去。這些日子，他隨著兵們跑。每天得扛著或推著兵們的東西，還得去挑水燒火喂牲口，汗從頭上一直流到腳后跟，他恨透了那些亂兵。他自食其力的理想第一次破滅了。
3.一天夜里，遠(yuǎn)處響起了炮聲，軍營(yíng)一遍混亂，祥子趁勢(shì)混出了軍營(yíng)，并且順手牽走了部隊(duì)丟下的3匹駱駝。天亮?xí)r，他來(lái)到一個(gè)村子，僅以35元大洋就把3匹駱駝賣(mài)給了一個(gè)老頭兒。一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在說(shuō)夢(mèng)話或胡話時(shí)道出了他與3匹駱駝的關(guān)系，從此，他得了“駱駝祥子”的綽號(hào)。祥子病好以后，刻不容緩地想去打扮打扮。他剃了頭，換了衣服鞋子，吃了一頓飽飯，便進(jìn)城向原來(lái)租車(chē)的人和車(chē)廠走去。
4.人和車(chē)廠的老板劉四爺是快70歲的人了。他在年輕的時(shí)候當(dāng)過(guò)庫(kù)兵，開(kāi)過(guò)賭場(chǎng)，買(mǎi)賣(mài)過(guò)人口，放過(guò)閻王債;前清時(shí)候打過(guò)群架，搶過(guò)良家婦女，跪過(guò)鐵索;民-國(guó)以后，開(kāi)了這個(gè)車(chē)廠子。他這兒的車(chē)的租金比別人貴，但拉他車(chē)的光棍可以住在這兒。
5.劉四爺只有一個(gè)三十七八歲的女兒叫虎妞。她長(zhǎng)得虎頭虎腦，雖然幫助父親辦事是把好手，可是沒(méi)人敢娶她作太太。劉四爺很喜歡祥子的勤快，虎妞更喜愛(ài)這個(gè)傻大個(gè)兒的憨厚可靠。祥子回到人和車(chē)廠以后，受到了虎妞的熱情款待。祥子把30元錢(qián)交給劉四爺保管，希望攢滿后再買(mǎi)車(chē)。
6.祥子沒(méi)有輕易忘記自己的車(chē)被搶的事。一想起這事，他心中就覺(jué)得發(fā)怵。他恨不得馬上就能買(mǎi)上一輛新車(chē)。為此，他更加拼命地掙錢(qián)，甚至不惜去搶別人的生意。祥子在楊先生家拉包月，受了氣，只待了四天就離開(kāi)了楊家。
7.心事忡忡的祥子回到車(chē)廠已經(jīng)是晚上11點(diǎn)多。劉四爺離開(kāi)家走親戚去了。涂脂抹粉，帶著幾分媚態(tài)的虎妞看見(jiàn)祥子，忙招呼他到自己的屋里去。桌上擺著酒菜。虎妞熱情地勸祥子喝酒。三盅酒下肚，迷迷糊糊的祥子突然覺(jué)得這時(shí)的虎妞真漂亮，不知咋地，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到疑惑、羞愧、難過(guò)，并且覺(jué)得有點(diǎn)危險(xiǎn)。他決定離開(kāi)人和車(chē)廠，跟劉四爺一刀兩斷。
8.在西安門(mén)，祥子碰到了老主顧曹先生，曹先生正需要一個(gè)車(chē)夫，祥子便高興地來(lái)到曹家拉包月。曹先生和曹太太待人非常和氣，祥子在這里覺(jué)得一切都是那么的親切、溫暖、渾身有使不完的勁兒。他去買(mǎi)了一個(gè)悶葫蘆罐，把掙下的錢(qián)一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往里放，準(zhǔn)備將來(lái)第二次買(mǎi)車(chē)。
9.一天晚上，虎妞突然出現(xiàn)在祥子面前，指著自己的肚子說(shuō)：“我有啦!”祥子聽(tīng)后驚呆了，腦子里亂哄哄的?；㈡づR走時(shí)，把祥子存在劉四爺那里的30元錢(qián)還給他，要他臘月二十七——她父親生日那天去給劉四爺拜壽，討老頭子喜歡，再設(shè)法讓劉四爺招他為女婿。這天晚上，祥子翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，他覺(jué)得像掉進(jìn)了陷阱，手腳全被夾子夾住，沒(méi)法兒跑。
10.祥子一次送曹先生去看電影。在茶館里碰見(jiàn)了餓暈倒在地的老馬和他的孫兒小馬。老馬是一個(gè)有自己車(chē)的車(chē)夫，他的悲慘遭遇給祥子最大的希望蒙上了一層陰影。他隱約地感到即使自己買(mǎi)上車(chē)仍然沒(méi)有好日子過(guò)。
11.祭灶那天晚上，鋪戶與人家開(kāi)始祭灶，看光炮影之中夾雜著密密的小雪，熱鬧中帶出點(diǎn)陰森的氣象，街上的人都急于回家去祭神。大約9點(diǎn)，祥子拉著曹先生由西城回家，一個(gè)偵探騎自行車(chē)尾隨他們。曹先生吩咐祥子把車(chē)?yán)剿门笥炎笙壬?，又叫祥子坐汽?chē)回家把太太少爺送出來(lái)。祥子剛到曹宅要按門(mén)鈴時(shí)，便被那偵探抓祝原來(lái)這偵探姓孫，是當(dāng)初抓祥子的亂兵排長(zhǎng)，他奉命跟蹤得罪了教育當(dāng)局的曹先生。孫偵探告訴祥子說(shuō)，把你放了像放個(gè)屁，把你殺了像抹個(gè)臭蟲(chóng)，硬逼著祥子拿出悶葫蘆罐，把他所有的錢(qián)都拿走了。祥子第二次買(mǎi)車(chē)的希望成了幻景，他帶著哭音說(shuō)：“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了?!”
12.不久，曹先生一家離開(kāi)了北平。第二天祥子只得回到人和車(chē)廠?；㈡た匆?jiàn)祥子回來(lái)，非常高興。劉四爺?shù)纳蘸軣狒[，但他想到自己沒(méi)有兒子，心里不痛快。加上收的壽禮不多，他指桑罵槐，把不滿傾瀉在祥子和虎妞身上。他不愿把女兒嫁給一個(gè)臭拉車(chē)的。更害怕祥子以女婿的身份繼承他的產(chǎn)業(yè)。要祥子滾蛋?；㈡げ⒉毁I(mǎi)父親的賬，撕破了臉公開(kāi)了自己和祥子的關(guān)系，并說(shuō)決心跟祥子走。
13.和父親大鬧了一場(chǎng)后的虎妞，和祥子在毛家灣一個(gè)大雜院里租房子成了親?；楹螅樽硬琶靼?，虎妞并沒(méi)有真懷孕。祥子感到受了騙，十分討厭虎妞?；㈡ご蛩惆炎约旱?00多元體已錢(qián)用完以后，再向父親屈服，承受老頭子的產(chǎn)業(yè)。祥子認(rèn)為這樣做不體面，說(shuō)什么也不干，堅(jiān)決要出去拉車(chē)?；㈡ま植贿^(guò)他，只得同意。
14.正月十七那天，祥子又開(kāi)始拉車(chē)，憑的是拉“整天兒”。拉過(guò)幾個(gè)較長(zhǎng)的買(mǎi)賣(mài)，他覺(jué)出點(diǎn)以前未曾有過(guò)的毛病，腿肚子直發(fā)緊，胯骨軸兒發(fā)酸，汗拍嗒拍嗒的從鼻尖上、臉上一個(gè)勁兒往下滴嗒，接錢(qián)的時(shí)候，手都哆嗦得要拿不住東西似的。他本想收車(chē)不拉了，可是簡(jiǎn)直沒(méi)有回家的勇氣。他感到家里的不是個(gè)老婆，而是個(gè)吸人血的妖精。
15.如今的“人和車(chē)廠”已變?yōu)椤叭屎蛙?chē)廠”。劉四爺把一部分車(chē)賣(mài)出去，剩下的全倒給了西城有名的一家車(chē)主，自己帶著錢(qián)享福去了?；㈡ぢ?tīng)到這消息后，非常失望，她看清了自己的將來(lái)只能作一輩子車(chē)夫的老婆，大哭一場(chǎng)后，給祥子100元錢(qián)，買(mǎi)下了同院二強(qiáng)子的一輛車(chē)。
16.不久，虎妞真的懷孕了。祥子拼命拉車(chē)、干活兒。祥子病倒了。這場(chǎng)大病不僅使他的體力消耗過(guò)大，而且虎妞手中的錢(qián)也用完了。為了生活，祥子硬撐著去拉車(chē)?；㈡さ漠a(chǎn)期到了，由于她年歲大、不愛(ài)活動(dòng)、愛(ài)吃零食，胎兒過(guò)大，難產(chǎn)死去。為了給虎妞辦喪事，祥子逼迫賣(mài)掉了車(chē)，這樣，他到城里來(lái)幾年的努力全部落了空。
18.病過(guò)之后，祥子幾乎變成了另外一個(gè)人。身量還是那么高，可是那股正氣沒(méi)有了，他不再要強(qiáng)了。刮風(fēng)下雨他不出車(chē)，身上有點(diǎn)酸痛，一歇就是兩三天。染上了抽煙、喝酒、打架的陋習(xí)。對(duì)車(chē)座兒，他絕不客氣，講到哪里拉到哪里，一步也不多走。在巡警眼中，祥子是頭等的“刺兒頭”。
19.冬天的一個(gè)黃昏，祥子在鼓樓前街拉著一位客人向京城跑。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這人原來(lái)是劉四爺。他把劉四爺趕下了車(chē)，感到出了一口惡氣。
20.祥子沒(méi)有辦法，又找到曹先生家里，把自己的一切告訴了曹先生，要曹先生給他拿主意。曹先生要祥子回他這兒拉包月，答應(yīng)讓小福子來(lái)曹家?guī)兔?，還同意讓出一間房子給他們住，祥子心里充滿了一線希望和光明。祥子帶著這個(gè)好消息去找小福子，可福子兩月前因不堪娼妓的非人生活上吊死了。
21.回到車(chē)廠，祥子昏睡了兩天。他沒(méi)有回到曹先生那里去。他不再想什么，不再希望什么。將就著活下去就是一切，他什么也無(wú)需再想了。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十五
今天，我讀了我國(guó)著名老舍的著作《駱駝祥子》的第十八章，這一章主要講述了主人公祥子在一個(gè)炎熱的夏天拉車(chē)的故事。開(kāi)始，夏天非常的熱，出奇的熱，老舍爺爺把夏天的熱描寫(xiě)的栩栩如生，寫(xiě)出了夏天的極熱，寫(xiě)出了人們是怎樣在這樣炎熱的盛夏里做事的。漸漸地，一陣涼風(fēng)，人們非常高興，歡天喜地，祥子正在拉車(chē)，也加快了速度，可是，好景不長(zhǎng)，一下子滿天烏云，風(fēng)也漸漸加大，仿佛一下子到了夜晚，風(fēng)帶著雨星到處飛揚(yáng)，祥子在暴風(fēng)驟雨中奮勇前進(jìn)，他從頭頂?shù)侥_尖全部濕透了，我不禁的連續(xù)打了幾個(gè)寒戰(zhàn)。老舍爺爺寫(xiě)的太好了，他把烈日下和暴雨下的情景寫(xiě)“活”了，讓我身臨其境。
無(wú)論是在烈日下，還是在暴雨下，主人公祥子一刻鐘都不能歇息，因?yàn)橛猩畹闹負(fù)?dān)壓在身上，他就像一只不知疲倦的駱駝一樣，忍辱負(fù)重，少言寡語(yǔ)。這從一個(gè)方面寫(xiě)了舊社會(huì)生活在社會(huì)底層的貧苦人們的生活是很不容易的。解放后，人們的生活水平逐步提高，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)很難看到了。如今在暑假里，我們感覺(jué)熱了可以舒舒服服地躲在有空調(diào)的房間里。根本不會(huì)受苦。我們要珍惜今天幸福的生活，在舒適的環(huán)境里多讀書(shū)，讀好書(shū)，多學(xué)知識(shí)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
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簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十六
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國(guó)》這本書(shū)，這本書(shū)不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對(duì)話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見(jiàn)解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國(guó)》，感覺(jué)既有啟發(fā)又有異議。
看這本書(shū)，會(huì)被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對(duì)手難以招架，也讓讀書(shū)的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)對(duì)城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭(zhēng)論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國(guó)”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。
《理想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專(zhuān)制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的
安全
，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來(lái)的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺(jué)得很多說(shuō)法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來(lái)約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專(zhuān)制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過(guò)一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。所以，通過(guò)書(shū)中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說(shuō)”，假借神意來(lái)證明人生來(lái)就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者(軍人)的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及
其他
技工身上加入了鐵和銅?！边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國(guó)”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專(zhuān)職的奴隸制國(guó)家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。但是，因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見(jiàn)得是正確的，他的主張也不見(jiàn)得是真正正義的。
《理想國(guó)》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問(wèn)題，他為理想國(guó)設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒(méi)制定成法律，而是寄希望于通過(guò)從小時(shí)候開(kāi)始的教育來(lái)引導(dǎo)人的行為和方向。正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走。”柏拉圖認(rèn)為理想國(guó)的教育應(yīng)從人小時(shí)候開(kāi)始，包括質(zhì)樸的音樂(lè)教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂(lè)文藝教育則能產(chǎn)生
心靈
方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康?！彼ＭO(jiān)督詩(shī)人、強(qiáng)迫他們?cè)谠?shī)篇里培植良好的形象，同時(shí)監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪-惡、卑鄙的精神。他希望通過(guò)這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從
童年
時(shí)，就和優(yōu)美、理智融合為一。這些從小抓教育的理念，無(wú)疑是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，并抓到了問(wèn)題的關(guān)鍵之處。從一個(gè)人的童年開(kāi)始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對(duì)后世的教育發(fā)展有著很大的影響。
與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的`見(jiàn)解。柏拉圖覺(jué)得：為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，應(yīng)該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫(huà)或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術(shù)作品里描繪邪-惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個(gè)藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認(rèn)為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪-惡，都是相對(duì)應(yīng)而存在的。因?yàn)橛袗?人們才可以感受到善;因?yàn)橛谐?人們才能體會(huì)到美;因?yàn)樾?惡的存在，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會(huì)適得其反。無(wú)論是藝術(shù)還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時(shí)才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會(huì)發(fā)展的。所以，或許不應(yīng)該過(guò)分去追求社會(huì)思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長(zhǎng)期永遠(yuǎn)的被壓制的。
《理想國(guó)》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會(huì)真實(shí)存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類(lèi)所感受到的世界只是理念社會(huì)的影子，微弱而不真實(shí)。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時(shí)刻在時(shí)間、空間的作用下不斷變化。以這個(gè)理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識(shí)論，囊括理念論和認(rèn)識(shí)論，以此來(lái)指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書(shū)寫(xiě)并流傳了豐富的哲學(xué)著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學(xué)體系，對(duì)后世哲學(xué)影響尤甚。《理想國(guó)》幾乎是一部“哲學(xué)大全”，大部分由對(duì)話體寫(xiě)成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認(rèn)為我們我們
生活
的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識(shí)的人才能將具體事物與理念事物準(zhǔn)確區(qū)分開(kāi)，因?yàn)樗麄兡苷嬲J(rèn)識(shí)到美。柏拉圖覺(jué)得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個(gè)唯物主義者，我始終覺(jué)得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界上的事物，但人的認(rèn)識(shí)會(huì)受立嘗知識(shí)、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對(duì)于善、對(duì)于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對(duì)于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。
看這本書(shū)，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學(xué)思維，一定程度上了解了哲學(xué)家思考問(wèn)題的方式和對(duì)待生命的態(tài)度，同時(shí)也能學(xué)到很多為人處事的道理。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是不小的啟迪。讀這本書(shū)，我收獲良多。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十七
再翻開(kāi)《圍城》之前，我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有什么了解，甚至還以為這是一本講打仗的書(shū)。我完全是經(jīng)同學(xué)推薦才買(mǎi)下來(lái)這本書(shū)。
初中語(yǔ)文老師講過(guò)，題目是一篇文章，一本書(shū)的靈魂。所以我便在閱讀的過(guò)程中尋找這本書(shū)的靈魂。
和其他所有書(shū)一樣，剛開(kāi)始讀會(huì)有一種云里霧里的感覺(jué)，而語(yǔ)言細(xì)膩，情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺(jué)推向了極致。我一度想扔掉這本書(shū)不看，但不知是什么促使我看完了一整本書(shū)。
我對(duì)這“圍城”第一次有感覺(jué)是讀到方鴻漸和趙辛楣進(jìn)入三閭大學(xué)遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭(zhēng)暗斗后先后離開(kāi)的情節(jié)時(shí)。在圍城外面的人想進(jìn)入圍城里面，而在圍城里面的人想要出來(lái)。這個(gè)圍城，小一點(diǎn)說(shuō)是三閭大學(xué)，大一點(diǎn)說(shuō)是當(dāng)時(shí)病態(tài)的官場(chǎng)，病態(tài)的社會(huì)。作者將方趙二人當(dāng)初急切地想去就職與后來(lái)煩惱，失望地離開(kāi)做了對(duì)比，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的冷漠與無(wú)情。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十八
《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍，這次讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十九
我讀的《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的傳記。
全書(shū)按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。
作者對(duì)蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生，只能對(duì)其才智贊嘆不已：而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。
某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。
其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。
他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。
他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。
他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！保瑢?duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。
在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。
蘇東坡也是幸福的。
他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。
蘇東坡是剛直的。
盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。
好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。
在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話，但內(nèi)容必須空洞?！边@很好理解，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅，那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。
“高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么，但只要否認(rèn)。
高明的官員必須深有休養(yǎng)，長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽(tīng)說(shuō)，誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。
第二條，他必須討好朋友。
第三條，當(dāng)特別提防開(kāi)罪他人。
守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ)，早晚會(huì)積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。
顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱耍谋拘跃褪亲鲆粋€(gè)堂堂正正的人。
俗話說(shuō)江山易改，本性難移。
更何況這些本性是值得歌頌的。
蘇東坡就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心。
當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇東坡也曾寫(xiě)到：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！币苍S他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。
但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然后世美譽(yù)甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。
他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對(duì)他進(jìn)行了無(wú)情的迫害。
但他，絕對(duì)是一個(gè)健康的人。
他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。
他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。
他即追求長(zhǎng)生不老，健康長(zhǎng)壽，也不放過(guò)品嘗美味的機(jī)會(huì)。
他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒(méi)有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動(dòng)人民打成一片，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開(kāi)墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對(duì)蘇東坡的整體感受，全書(shū)共分為四卷，而卷三“老練”在我看來(lái)就是他內(nèi)心真正的平靜。
蘇東坡在寫(xiě)詩(shī)做賦、當(dāng)官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。
然而，他留有自己的見(jiàn)解，把各家思想融合并用于自身。
一般的，一個(gè)人需要有信仰來(lái)支持他的靈魂，有追求來(lái)引導(dǎo)自己的道路，有理論來(lái)化解自己的憂愁，有動(dòng)力來(lái)使自己奮斗。
對(duì)于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時(shí)，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。
他寫(xiě)諷刺詩(shī)、寫(xiě)訴狀、寫(xiě)奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。
在被貶謫后，在向南的漫漫長(zhǎng)路上，在南方的蠻荒之地，在一個(gè)個(gè)不眠之夜，他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦，蹶痿之機(jī)。
洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒娥眉，伐性之斧。
甘脆肥濃，腐腸之藥。”
這三十二字警告，是他寫(xiě)給自己晝夜觀看的。
“失去人間美好東西的人，才感覺(jué)得到人間的幸福?！痹谝淮未蔚念D悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”
除去對(duì)蘇東坡的生平記述，林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味：
西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。
一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易;而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。
蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。
后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！?BR> 蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。
但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。
人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的`事業(yè)人品，與生命俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。
正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。
此理之常，無(wú)足怪者?！?BR> 想起蘇東坡
——讀《蘇東坡傳》有感
what is in a name?
容我用莎翁這句著名的話開(kāi)頭，what is in a name? 在人類(lèi)的幾千年的發(fā)展史上，我們仰望過(guò)無(wú)數(shù)光彩奪目的人物，在中國(guó)幾千年的文明里，我們也拜讀過(guò)太多似流星般燦然閃亮的傳奇。
然而，一千年過(guò)后，唇齒輕啟間流瀉出不經(jīng)意的微笑，虔誠(chéng)地誦讀這個(gè)名字，蘇軾，仿佛還有一種奇跡。
what is in his name? 我們大可以去故紙堆里翻找他的筆跡，去傳說(shuō)里追隨他的身影。
可那是蘇軾么?在陰沉的天氣里，在滿目的第n手資料中抬頭，我忽然想起了蘇軾。
然后笑了。
蘇軾在哪里?
前幾天親戚在家里做客，姨媽吃的開(kāi)心就找媽媽討教方法。
媽媽笑說(shuō)我哪里有什么方法，不過(guò)蘇門(mén)弄斧。
然后我們幾個(gè)一起恍然大悟：蘇軾的東坡肉?媽媽連連點(diǎn)頭：是喲是喲。
仿佛聊起蘇軾就像聊起隔壁那個(gè)拄著拐杖，杖上掛著酒葫蘆的老丈。
這個(gè)人老跟佛印過(guò)不去，結(jié)果每次都是自己吃虧。
他還跟妹妹斗嘴，結(jié)果妹妹反諷說(shuō)：去年一點(diǎn)相思淚，至今尚未到腮邊。
然后他跟王安石也開(kāi)玩笑，輕松大膽地就跟他和路邊的農(nóng)夫開(kāi)玩笑一般無(wú)二。
蘇軾這個(gè)名字，提起來(lái)在想起悲憤之前總是先引起會(huì)心
的微笑，就好像我們到了餐館經(jīng)常忍不住要點(diǎn)東坡肉一樣。
他不愿用那狼毫寫(xiě)千古文章，倒沾沾自喜地總結(jié)起燒肉大法：洗凈鍋，少著水，柴火罨煙焰不起，待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。
說(shuō)完了自己得意洋洋地繼續(xù)，啊呀，一大早起來(lái)打兩碗肉俺一個(gè)人大塊朵穎，多來(lái)勁兒呀。
——他倒不怕高血脂。
現(xiàn)在,我一邊兒寫(xiě)這個(gè)老頭，一邊兒自己吭哧吭哧的樂(lè)。
他達(dá)時(shí)也欣然，貧時(shí)也陶然。
在人生的舞臺(tái)上他飛揚(yáng)跳脫，快活無(wú)辜地像一個(gè)玩水的孩子。
我有充足的理由相信他得到了無(wú)邊的賜福，他了解人生的磨難和無(wú)可奈何，對(duì)此他不投降也不戀戰(zhàn)，安詳從容地教暗處的宵小也無(wú)地自容。
所以連他的敵人都得承認(rèn)，想證明蘇東坡有什么壞心那可真難，沒(méi)人會(huì)相信。
但他也絕非是道貌岸然，仙風(fēng)道骨之流，事實(shí)上他跟道貌岸然相去千里。
大家坐而論道的時(shí)候他樂(lè)呵呵地說(shuō)：皆不足道，難在去欲。
還一本正經(jīng)的記在筆記里，絕無(wú)遮遮掩掩的意思，倒說(shuō)自己覺(jué)得怪有趣的。
他跟失足婦女農(nóng)夫漁人做朋友，并不把自己的才華當(dāng)作什么了不起的東西。
他不做壞事，所以被關(guān)起來(lái)了也照樣呼呼大睡，跟在家里一樣。
在衣香鬢影的大背景之下，蘇軾一邊回絕正常的社交邀請(qǐng)，然后又恐怕別人不知道一樣寫(xiě)詩(shī)記之，以示自己其實(shí)并沒(méi)有重大的約會(huì)在身，直白的表述近乎讓人難以接受。
他一生坦坦蕩蕩，無(wú)不可對(duì)人言，然后他又明白自己真是不可救藥。
林語(yǔ)堂寫(xiě)蘇東坡開(kāi)始于洋洋灑灑的論述，他的個(gè)人魔力，熠熠生
輝的才華和人格魅力。
但是我覺(jué)得我喜歡蘇東坡超過(guò)了喜歡一首詩(shī)一闕詞，超過(guò)一幅畫(huà)一堂字。
我喜歡蘇東坡不僅和他的藝術(shù)才華沒(méi)有絕對(duì)聯(lián)系，甚至和他的道德水準(zhǔn)亦沒(méi)有因果關(guān)系。
他是蘇東坡，縱觀中國(guó)上下五千年，我們有阮陶，有李杜，有唐伯虎紀(jì)曉嵐。
我們有的是文人騷客，有的是山野隱逸的世外高人，亦有的是忠臣良將。
可是拿蘇東坡來(lái)看，似乎總有那么一點(diǎn)點(diǎn)不同。
他不完全避世，他也不樂(lè)意走文死諫的血色大路;他寫(xiě)詩(shī)畫(huà)畫(huà)兒，可是也愿意抗個(gè)鋤頭跟目不識(shí)丁的老農(nóng)聊天;他就是有那么一丁點(diǎn)兒的不同，每次你要把他分門(mén)別類(lèi)地放到什么綱什么目底下去，這個(gè)老頭就笑容滿面地看著你，然后你又想起來(lái)，且慢，他貌似好像也許并不適合這個(gè)綱這個(gè)目。
他到底是誰(shuí)?他就是蘇東坡。
終其一世他仿佛老是那個(gè)眉州的少年，眉目清朗，若無(wú)其事。
記得林語(yǔ)堂曾說(shuō)，中國(guó)文人既是道家又是儒家。
他們得意時(shí)盡忠盡孝，以大儒的入世標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
而他們失意的時(shí)候則忘情于山水之間，以道家的出世思想安慰自己。
如果蘇東坡的一生停在烏臺(tái)詩(shī)案之前，停在黃州之前，那么他也許只是無(wú)數(shù)文人騷客之中的一名，也許他在順境里寫(xiě)過(guò)一些意氣風(fēng)發(fā)的佳作，也許他在坎坷中會(huì)發(fā)出世人皆醉的浩嘆。
不過(guò)如果是那樣，那么他只是蘇軾，不會(huì)成為蘇東坡，他的名字不會(huì)被文人騷客，村夫農(nóng)婦一起牢牢記住。
蘇軾寫(xiě)過(guò)一首詞，用來(lái)概括他的一生再恰當(dāng)不過(guò)：莫聽(tīng)穿林打葉
聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒。
微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
一句“一蓑煙雨任平生”，說(shuō)來(lái)瀟灑，若真考量起來(lái)，恐怕也只是他的向往。
最近在讀林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》，在這里和大家分享一下讀的感受。
蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國(guó)文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過(guò)這本書(shū)后，對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解。
這本書(shū)沒(méi)有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅，林語(yǔ)堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿對(duì)蘇軾的喜愛(ài)之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來(lái)輕松、更有趣味性。
讀完之后，瞬間覺(jué)得蘇軾確實(shí)可以稱為一個(gè)偉大的歷史人物。
蘇東坡之偉大，首先在于他無(wú)與倫比的才華，天地萬(wàn)物，世間百態(tài)，了然于胸，下筆入神。
從才華來(lái)看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩(shī)詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳，那種天馬行空，絕非常人可有。
當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩(shī)作對(duì)，他也是位博學(xué)者，上知天文，下知地理，琴棋書(shū)畫(huà)，儒釋道百家，工程農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)煉丹，可謂無(wú)所不精，就連小烹，亦有獨(dú)到深刻見(jiàn)解，如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉、東坡魚(yú)、東坡湯，都讓后人津津樂(lè)道。
《蘇東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱。
他得了痢疾。
他以為自己喝冷水過(guò)多，覺(jué)得特別軟弱無(wú)力。
就自己買(mǎi)了一服藥黃香來(lái)吃，頓時(shí)覺(jué)得好得多了。
中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥，能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國(guó)人天天論碗喝黃香湯，確有益處。
縱觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書(shū)，萬(wàn)能全才，無(wú)不讓人佩服。
蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴，勇于唱反調(diào)，憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命。
他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時(shí)，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛(ài)戴尊敬的原因。
蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂(lè)觀豁達(dá)之上。
林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救、秉性難改的樂(lè)天派。
蘇東坡的樂(lè)天，源于他的生性豁達(dá)，縱然一生命運(yùn)多難，也不悲觀。
蘇詩(shī)極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬(wàn)千的作品，讀他的詩(shī)詞讓人能振奮。
在厄難面前，蘇東坡憑借其樂(lè)觀天性，直面悲困，苦中作樂(lè)，倒也樂(lè)得其所。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺(tái)詩(shī)案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。
但就是這樣的坎坷人生，他也能苦中作樂(lè)。
下面是《東坡傳》里面的幾個(gè)小故事。
蘇軾初貶黃州之時(shí)，雖居住在這個(gè)貧苦小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂(lè)。
他居住的房子非常簡(jiǎn)陋，夏天對(duì)著大太陽(yáng)，別的旅客一旦看見(jiàn)，就會(huì)黯然失望，他卻對(duì)其情有獨(dú)鐘，他向別人吹噓說(shuō)：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見(jiàn)水上風(fēng)帆上下，遠(yuǎn)望則水空相接，一片蒼茫”。
他在札記里寫(xiě)道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門(mén)洞開(kāi)，林巒岔入。
”景色并不見(jiàn)得是可夸耀的，景色之美只是因?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心。
宋哲宗八年十月，蘇軾再次被貶謫到惠州。
趕路時(shí)值深秋，蘇軾看見(jiàn)驛站邊的樹(shù)木依然翠綠欲滴，便問(wèn)迎接他的小吏是何樹(shù)，小吏回答是荔枝樹(shù)，蘇學(xué)士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”， 在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚(yú)得水，大飽口福的同時(shí)心滿意足地賦詩(shī)一首：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)做嶺南人。
在惠州，他失去了紅顏知己朝云，但天生樂(lè)觀的蘇東坡依然樂(lè)觀，對(duì)生活
依然充滿情趣，寫(xiě)下了悠悠然的詩(shī)句：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。
此詩(shī)傳到時(shí)任宰相的政敵章惇耳里：好個(gè)蘇東坡，你的貶謫生活也太閑適滋潤(rùn)了。
便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。
在他居海南之第二年，當(dāng)時(shí)謠傳蘇軾已死亡。
在一次宴席上，一個(gè)朋友向他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)真以為你死了?！碧K東坡說(shuō)：“不錯(cuò)，我死了，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見(jiàn)了章惇，決心又還了陽(yáng)。”感覺(jué)蘇東坡就是“老小孩”，充滿童趣。
這種處世態(tài)度，是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向。
林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。
但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的”。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造了一個(gè)豐富的蘇東坡，值得一讀。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇二十
紅巖注重挖掘和揭示人物的精神世界，通過(guò)一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)作，傳神地刻畫(huà)人物的精神狀態(tài)。讀完紅巖，你有寫(xiě)過(guò)紅巖讀后感？相信它會(huì)給你帶來(lái)許多的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅巖每章讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
最近，我讀了一本解放戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)，書(shū)名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員：許云峰、成崗、劉思揚(yáng)等人在解放前的重慶在暗中攻擊國(guó)民黨的重要人物：徐鵬飛。但是由于大意，他們分別關(guān)到了兩所秘密牢里，分別叫：渣滓洞、白公館。最后，在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多，逃獄的有300人，出來(lái)時(shí)只有20人。
如果你聽(tīng)了，也許奇怪，大門(mén)關(guān)著，他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來(lái)就破，幾個(gè)人一推就倒了。白公館是因?yàn)楸魂P(guān)在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人發(fā)現(xiàn)，殺了，但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰，因?yàn)樗麨榱它h和人民，犧牲了自我，救了人民，我一定要學(xué)習(xí)所有共產(chǎn)黨不怕死，不屈的精神!
《紅巖》主要描寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：起初，由許云峰領(lǐng)導(dǎo)的甫志高、余新江等人在重慶開(kāi)展地下黨工作，主要負(fù)責(zé)印刷《挺進(jìn)報(bào)》，把書(shū)店作為通訊地點(diǎn)的工作。另一方面，敵人徐鵬飛、嚴(yán)醉等人也在時(shí)刻監(jiān)視著這批地下黨員。但在甫志高被捕后，私心太重的他背叛了黨，竟供出了許云峰等人，致使一批地下黨人被關(guān)進(jìn)了重慶一家“中美合作所”。
在這里，幾位黨員又結(jié)識(shí)了許多忠于革命、視死如歸、堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)友：華子良、江姐、孫明霞、小蘿卜頭、丁長(zhǎng)發(fā)、李敬元、劉思揚(yáng)、老大哥成崗……最后，大家終于聯(lián)系上了共產(chǎn)黨，在重慶解放時(shí)成功越獄，與敵人展開(kāi)了一場(chǎng)大混戰(zhàn)，殲滅了無(wú)數(shù)兇敵。
在眾多英雄人物中，我最敬佩的是許云峰。由于甫志高的叛變，他不幸被捕。可在被捕之后他卻與甫志高的表現(xiàn)截然不同。因?yàn)樵S云峰掌握著許多共產(chǎn)黨人的機(jī)密，領(lǐng)導(dǎo)著很多共產(chǎn)黨人，所以敵人多許以利誘，給他自由，給他金錢(qián)，讓他供述……但是，許云峰始終未吐露過(guò)任何機(jī)密。反之，在牢里他還不斷努力挖身邊的地牢，費(fèi)盡苦力修了一條地道，準(zhǔn)備越獄使用。
他是多么地?zé)o私，多么地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)!又是多么地令人敬佩!
一晃，從1994年解放開(kāi)始，日月如梭，已經(jīng)過(guò)去了90年了。從吃不飽到現(xiàn)在的錦衣玉食，從剛開(kāi)始的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙到現(xiàn)在的和平世界，從住草房子到住別墅，住公寓。在這90間發(fā)生了千千萬(wàn)萬(wàn)的變化。我前不久剛剛讀了個(gè)故事名叫《紅巖》，它講述在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，江姐的故事，她是一位歷史上偉大的女性一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營(yíng)被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無(wú)窮的動(dòng)力。竹簽子釘進(jìn)每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛(ài)的江姐沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音，但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……才換來(lái)如今如此美好的生活!這個(gè)故事讓我知道了，現(xiàn)在的生活是有多么的來(lái)之不易，我們不應(yīng)該自甘墮落，而要珍惜現(xiàn)在的美好生活，長(zhǎng)大后好好報(bào)答祖國(guó)的養(yǎng)育之恩。
想起以前那個(gè)總是不知道珍惜的我，現(xiàn)在回想起來(lái)還真有點(diǎn)后悔。以前，我總要剩飯的壞毛病，不管盛多還是盛少，我總是剩一小口口，然后到下午又餓了，回家再吃零食。每次，我最喜歡吃自助餐了。有一次，媽媽帶我去吃自助餐，餐館里的東西可多了，有五花肉，什么雞腿，雞翅，漢堡包，純牛肉，里脊。。。。。。我去吃自助餐的前幾個(gè)小時(shí)，剛好知道自己考砸鍋了，便很不開(kāi)心。只好用食物來(lái)發(fā)泄，我本來(lái)是吃不下2個(gè)雞腿的，可我偏偏夾了2雞腿，啃了幾口就扔掉了。也沒(méi)有夾蔬菜，原來(lái)夾的一大推東西都給我發(fā)泄掉了?？晌易约翰](méi)有吃了多少。媽媽皺著眉頭跟我說(shuō)：“你怎么這樣子哪?你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)要珍惜糧食嗎?”我挑挑眉，不屑的說(shuō)：“放心，就算我們國(guó)家再怎么腐敗，也不會(huì)讓我們連飯都吃不飽餓地步，所以，沒(méi)必要這么節(jié)約，國(guó)家肯定會(huì)有足夠的糧食供我們吃，總不會(huì)鬧經(jīng)濟(jì)危機(jī)吧?”媽媽無(wú)言以對(duì)，不，換做無(wú)話可說(shuō)或許更恰當(dāng)點(diǎn)，媽媽只是搖搖頭。
而臥現(xiàn)在后悔了，但是世界上木有后悔藥吃，只有嘆氣的份兒，對(duì)于美好的今天與光明無(wú)限的未來(lái)，我希望我們多多珍惜身邊的事物，這畢竟是他們用鮮血為我們換來(lái)的啊。。。。。。
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)?！醇t巖〉是一部中國(guó)-軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě)：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)遙江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
前幾天，我們學(xué)了《獄中聯(lián)歡》，喚起了我對(duì)《紅巖》這本書(shū)的興趣。
當(dāng)我讀到萬(wàn)惡的敵人將竹簽釘進(jìn)江姐的十指中的時(shí)候，我的心收緊了，仿佛看見(jiàn)了當(dāng)年江姐那蒼白的面孔，我真替他擔(dān)心，當(dāng)我讀到江姐臨行前，從容的穿上紅色絨線衣，像平常一樣梳理頭發(fā)……我被這位女英雄的氣概給深深的感動(dòng)了。多么偉大的江姐啊!為了共產(chǎn)主義的目標(biāo)，不顧自己生死，為黨獻(xiàn)出一切!
而我，平時(shí)遇到一些小困難，就灰心喪氣的總想靠別人。遇到不會(huì)做的題，我就想：“別再費(fèi)勁了，明天問(wèn)問(wèn)同學(xué)，興許別人會(huì)呢?！痹诩依?，父母讓我干活兒，我總是厚著臉皮——靠，靠到最后，父母沒(méi)辦法了，只好自己做。日久天長(zhǎng)，我變得又懶惰，又膽小。在江姐面前，我顯得多么渺小。懦弱啊!
書(shū)讀完了，江姐那鐵錘般的話還會(huì)擋在我耳邊：“竹簽是竹子做的，但是，共產(chǎn)黨的意志是剛鐵鑄成的!”革命前輩對(duì)屠刀都無(wú)所畏懼，我就更應(yīng)該勇于拼搏，戰(zhàn)勝一切困難，做個(gè)像江姐那樣的人!
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇二十一
“冷若冰霜，艷若桃花?！北臼且痪鋵?duì)文中蘇文紈的評(píng)價(jià)，但在我看來(lái)，這不僅僅是對(duì)蘇小姐的評(píng)價(jià)，更是本書(shū)的靈魂所在。
蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書(shū)中所述“圍城”也逃不開(kāi)這八字的短評(píng)。
魯迅先生曾說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒(méi)有圍城，被困住的人多了也便成了圍城?；蛘呖梢赃@么說(shuō)，圍城，不過(guò)是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說(shuō)：“一個(gè)人的記憶就是座城市，時(shí)間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會(huì)被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走?！鄙吵?，就是一個(gè)人的記憶;記憶，也可能變成一個(gè)人的圍城。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇一
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。你會(huì)寫(xiě)水滸傳每章節(jié)讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)水滸傳每章節(jié)讀后感，希望大家喜歡!
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對(duì)宋江愛(ài)國(guó)卻被奸邪小人陷害的惋惜，對(duì)宋朝無(wú)能的惋惜，同時(shí)也記載下了古人生活的場(chǎng)景，細(xì)致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國(guó)的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績(jī)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng)，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔?，但也是因?yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng)，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對(duì)他說(shuō)：“勸降的人說(shuō)的是對(duì)的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國(guó)算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝?！闭f(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠(chéng)的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門(mén)，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí)，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官，卻最?lèi)?ài)行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn)，可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
每個(gè)人心目中的好書(shū)是不—樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的，有意義的好書(shū)。假期中，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)。水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"?！端疂G傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！肮庖w離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講處英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋活^領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書(shū)籍，為施耐庵所寫(xiě)。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的—些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官場(chǎng)的腐敗”。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“天孤星花和尚魯智深”。他是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸》這一本書(shū)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……總之，《水滸傳》是一本很好的書(shū)，希望大家有機(jī)會(huì)都讀一讀。
宋江，人稱“及時(shí)雨”。是梁山一百零八將的首領(lǐng)。人人都認(rèn)為他是一個(gè)非常忠義的人，在水滸傳小說(shuō)中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認(rèn)為，他雖然忠義，但是他沒(méi)有明確的'奮斗方向，連忠義也沒(méi)忠義對(duì)，有點(diǎn)愚忠。在梁山泊的聚義進(jìn)行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時(shí)，他竟然帶領(lǐng)梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風(fēng)雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個(gè)錯(cuò)誤也引來(lái)了人們對(duì)他的品行的爭(zhēng)議，在朝廷招安之后，他率領(lǐng)兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場(chǎng)，損兵折將。本可以威風(fēng)十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。
假如我是宋江，我一定不會(huì)接受朝廷的招安。我會(huì)連結(jié)方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭(zhēng)鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機(jī)妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場(chǎng)上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來(lái)沖殺如入無(wú)人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會(huì)來(lái)解圍助陣;還有陸軍十萬(wàn)，其中包括步兵三萬(wàn)，馬隊(duì)七萬(wàn)，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的部隊(duì)，擁有水軍萬(wàn)于人，戰(zhàn)船不下千只?？傊?，我軍的實(shí)力是鋼鋼的，那是相當(dāng)?shù)牧说谩?BR> 假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時(shí)，我一定不會(huì)猛打速勝，我一定會(huì)猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買(mǎi)馬，擴(kuò)大自己的實(shí)力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險(xiǎn)，而且深得民心，正是天時(shí)地利人和之時(shí)，若與官兵爭(zhēng)鋒，我軍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，必勝無(wú)疑!
假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會(huì)自創(chuàng)一個(gè)新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會(huì)豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當(dāng)然我也不會(huì)忘記兄弟情誼，不會(huì)忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過(guò)的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江，我還會(huì)……。
歷史永遠(yuǎn)是歷史，我無(wú)法改變，我能做的是吸取古人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)用辯證歷史唯物主義觀念來(lái)看待事物，為歷史的前進(jìn)付注自己的正能量。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。
聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。
聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”，當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
媽買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)媽媽買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
宋江，人稱“及時(shí)雨”。是梁山一百零八將的首領(lǐng)。人人都認(rèn)為他是一個(gè)非常忠義的人，在水滸傳小說(shuō)中大家都親切的稱呼他“宋哥哥”。
我認(rèn)為，他雖然忠義，但是他沒(méi)有明確的奮斗方向，連忠義也沒(méi)忠義對(duì)，有點(diǎn)愚忠。在梁山泊的聚義進(jìn)行得轟轟烈烈、如日中天，到了高潮時(shí)，他竟然帶領(lǐng)梁山泊眾好漢投降了搖搖欲墜、昏庸黑暗、風(fēng)雨飄零的大宋朝廷，這是他一生中最大的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致梁山泊好漢死的死，傷的傷，以至于梁山泊最終淪陷、聚義失敗，令人嗟嘆、扼腕痛心!
這個(gè)錯(cuò)誤也引來(lái)了人們對(duì)他的品行的爭(zhēng)議，在朝廷招安之后，他率領(lǐng)兄弟們打大遼，攻王慶、誅田虎、滅方臘，雖然顯得十分英勇，但許多兄弟戰(zhàn)死沙場(chǎng)，損兵折將。本可以威風(fēng)十面，最后卻把自己搞得雨零星亂、使兄弟們心灰意冷，各自歸隱。
假如我是宋江，我一定不會(huì)接受朝廷的招安。我會(huì)連結(jié)方臘、田虎、王慶一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再與他們爭(zhēng)鋒。我軍兵多將廣，有智囊吳用、朱武，能神機(jī)妙算，堪比孔亮、張良;有一百零四員虎將，個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)、在戰(zhàn)場(chǎng)上生龍活虎、屢戰(zhàn)屢勝、往來(lái)沖殺如入無(wú)人之境，大部分將士都有神仙相助，每每遇到困難，神仙還會(huì)來(lái)解圍助陣;還有陸軍十萬(wàn)，其中包括步兵三萬(wàn)，馬隊(duì)七萬(wàn)，這其中還包括連環(huán)馬陣、勾鐮槍陣、水陣，火陣等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的部隊(duì)，擁有水軍萬(wàn)于人，戰(zhàn)船不下千只?？傊?，我軍的實(shí)力是鋼鋼的，那是相當(dāng)?shù)牧说谩?BR> 假如我是宋江，我在攻打方臘、田虎時(shí)，我一定不會(huì)猛打速勝，我一定會(huì)猛打穩(wěn)扎，邊打邊繳獲武器和招兵買(mǎi)馬，擴(kuò)大自己的實(shí)力。我們梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天險(xiǎn)，而且深得民心，正是天時(shí)地利人和之時(shí)，若與官兵爭(zhēng)鋒，我軍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，必勝無(wú)疑!
假如我是宋江，在我滅了宋朝之后，一定會(huì)自創(chuàng)一個(gè)新的朝代。在成就大業(yè)之后，我會(huì)豐賞功臣、安撫百姓，為死去的將士祭奠，當(dāng)然我也不會(huì)忘記兄弟情誼，不會(huì)忘記曾經(jīng)的誓言，為一起奮戰(zhàn)過(guò)的兄弟謀得立身之基。
假如我是宋江，我還會(huì)……。
歷史永遠(yuǎn)是歷史，我無(wú)法改變，我能做的是吸取古人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)用辯證歷史唯物主義觀念來(lái)看待事物，為歷史的前進(jìn)付注自己的正能量。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇二
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了，孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧，在作者吳承思的筆下被寫(xiě)的栩栩如生。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記每章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《西游記》是由我國(guó)明代著名小說(shuō)家吳承恩所著作品，是一部充滿了浪漫主義神話色彩的神魔小說(shuō)，今天的一讀使我受益匪淺。
《西游記》一書(shū)主要講述了唐僧師徒四人一路歷盡艱險(xiǎn)、排除萬(wàn)難，最后到達(dá)西天成功取經(jīng)的故事。讀《西游記》一書(shū)令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孫悟空，他不僅會(huì)七十二變還會(huì)火眼金睛通過(guò)一眼便能辨別是人是妖。所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。但是，成功到達(dá)西天取經(jīng)亦不是孫悟空一人之功勞，若沒(méi)有豬八戒、沙僧及其師傅唐僧等人的一同堅(jiān)持努力光憑孫悟空一己之力是不可能成功的。正如古語(yǔ)有云：“人心齊，泰山移”“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮?！笔刮疑羁堂靼琢耍喝松缆仿L(zhǎng)總會(huì)遇到艱難困苦，僅憑一人之力難以突破的難關(guān)，每當(dāng)這時(shí)便需要我們與身邊朋友一同克服、共同前進(jìn)去攻克、戰(zhàn)勝它，進(jìn)而取得成功!
那年學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中拔河這一比賽項(xiàng)目給我留下了很深的印象——我們班男女齊上，全都拿出九牛二虎之力與對(duì)手僵持了起來(lái)不相上下，最終我們班因?yàn)橐粋€(gè)大意最終在第一場(chǎng)比賽上輸了。下場(chǎng)休息時(shí)，我們班同學(xué)連連嘆氣，就在這時(shí)班主任走了過(guò)來(lái)安慰我們道：“上一輪我們雖然輸了，但是同學(xué)們千萬(wàn)不要灰心，接下來(lái)我們還有兩場(chǎng)比賽呢，只要盡自己的努力我們就一定會(huì)成功的!”老師的一番話語(yǔ)令我們頓時(shí)如撥開(kāi)云霧般再次燃起了斗志。接著老師又給我們做出了調(diào)整后，同學(xué)們紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試全身都蓄滿了力氣。只等裁判一聲令下，緊張又激烈的拔河比賽又開(kāi)始了，同學(xué)們不由而同的身體重心向后傾，一同喊著口號(hào)：“一二、一二、一二......”再用盡全身力氣奮力一拔最終我們贏得了第二局的勝利。于是趁著這股熱勁，我們又以迅雷不及掩耳之勢(shì)拿下了第三局的勝利。同學(xué)們高興極了紛紛歡呼了起來(lái)，老師望著這一幕也露出了笑容......
讀《西游記》一書(shū)我深刻的體會(huì)到了通往成功之路荊棘叢生，正需要我們同書(shū)中的唐僧師徒四人一般齊心協(xié)力，不顧前路有多艱難與險(xiǎn)阻，只要做到迎難而上，堅(jiān)持不懈，那么成功的彼岸便離我們不遠(yuǎn)!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它是吳承恩先生的一部杰作。內(nèi)容講述的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書(shū)給了人們一種百看不厭的感覺(jué)，讓人們看了之后，便喜歡上了這本書(shū)。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是一個(gè)了不起的英雄。他一身無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他一路保護(hù)唐僧，降妖伏魔，一次次將師傅救出來(lái)，但唐僧看不清事實(shí)，經(jīng)常責(zé)怪悟空殺妖。他對(duì)師傅的忠心，經(jīng)歷八十一難，終于修得正果。
豬八戒是不可缺少的人物之一。因?yàn)樗m然好吃懶做，但卻是孫悟空的左膀，他一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅也很忠誠(chéng)。所以讓讀者不但覺(jué)得討厭它，還覺(jué)得它有可愛(ài)之處。
沙僧不像孫悟空那么機(jī)智，也不像豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨。
《西游記》有著一百回。而我最喜歡的是《大鬧天宮》。
在《大鬧天宮》中孫悟空自稱“齊天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后，玉帝請(qǐng)悟空管理蟠桃園。悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郞真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁，火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，把孫悟空壓在五行山下。
《西游記》除了本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明遇到麻煩要?jiǎng)幽X筋，不能不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
再比如豬八戒，看起來(lái)沒(méi)什么用，但在關(guān)鍵時(shí)刻也能力挽狂瀾。沙僧和白龍馬使我明白了，他們倆是默默在那奉獻(xiàn)的，也許沒(méi)多大能力，但還是可以保護(hù)到師傅的。
這些《西游記》的啟示是終身受益的，也讓我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_(kāi)滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳?shù)母杏X(jué)。我們繼續(xù)往前走，周?chē)杌璋蛋?，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤?，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也就是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇三
這次主人公魯智深既做了好事，也干了壞事，好事是他和史進(jìn)殺掉了敗壞佛教的敗類(lèi)，但是，因?yàn)轸斨巧畲虿悔A而逃走了，老和尚們擔(dān)心那兩個(gè)佛教敗類(lèi)會(huì)因此殺害他們，所以不得不上吊自殺。
我們一定要多做好事，壞事盡量避免，犯下了錯(cuò)誤要先道歉，并且記住教訓(xùn)，不要一錯(cuò)再錯(cuò)?。?BR> 簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇四
林沖真是太不幸了，不過(guò)，我相信，林沖一定能從失敗轉(zhuǎn)換到成功的`，因?yàn)槿绻粋€(gè)人連這點(diǎn)挫折都承受不了的話，那他在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、能者生存的社會(huì)里根本就沒(méi)有立足之地，所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何面對(duì)以及克服困難，只有這樣，才能在社會(huì)里擁有一席之地，可是光這樣還不夠，我們應(yīng)當(dāng)從一個(gè)有一席之地的人慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)者！
這就是我從這篇文章中所體會(huì)到的道理。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇五
這篇文章中的林沖所是很幸運(yùn)了，沒(méi)被大火燒死，如果草房沒(méi)有塌，林沖沒(méi)有去寺廟里住宿的話，可想而知，林沖肯定會(huì)被燒死。如果林沖當(dāng)時(shí)在李小二那兒堅(jiān)信自己的想法，會(huì)有人來(lái)陷害他，也就不用差一點(diǎn)被燒死，也就不至于讓草料場(chǎng)毀于一旦。
在別人給你提意見(jiàn)的時(shí)候，對(duì)的，要馬上聽(tīng)從，錯(cuò)的，一定不能采取，所以自己必須要有判斷對(duì)與錯(cuò)的`能力，不要盲目的聽(tīng)取意見(jiàn)以及建議。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇六
《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí)，在羅切斯特的面前，簡(jiǎn)愛(ài)從不因?yàn)樽约菏羌彝ソ處煻员埃J(rèn)為，她和羅切斯特是平等的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“簡(jiǎn)愛(ài)每章概括400字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
說(shuō)到簡(jiǎn)，最讓人印象深刻的，自然是她與羅切斯特的愛(ài)情故事。簡(jiǎn)是以家庭教師的身份來(lái)到羅切斯特莊園的，但當(dāng)她站在羅這位莊主面前時(shí)，她一點(diǎn)也沒(méi)有因自己是個(gè)地位低微的家教而感到羞愧自卑。相反地，她在和莊主交流時(shí)會(huì)為不同的見(jiàn)解而辯論不休。她正直不阿，她以自己高尚、純潔、沒(méi)有收到世俗社會(huì)污染的心靈，走進(jìn)了羅切斯特的生活，走進(jìn)了他的心。
這是兩個(gè)有著共同思想的人，在精神上彼此了解、彼此尊重、彼此平等。在書(shū)中，簡(jiǎn)對(duì)于這份突如其來(lái)的愛(ài)情難掩驚喜道：“而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等”。
原本故事就這樣已是最好收尾，但她們大婚當(dāng)天，羅有一個(gè)發(fā)瘋的結(jié)發(fā)妻子的事情如雷轟頂一樣，使簡(jiǎn)大受打擊。痛苦的她毅然決然離開(kāi)了羅，不貪圖羅德財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有任何糾纏，所有的不舍都凝聚成了那深深的訣別。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀到了一半我才知道：簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)人，她背負(fù)著自然與社會(huì)給她的一切不幸;開(kāi)始了她的人生：她沒(méi)有了雙親，沒(méi)有錢(qián)財(cái)她是一個(gè)很可憐的女生，但她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。我想到這，覺(jué)得自己也應(yīng)變得堅(jiān)強(qiáng)自信。
是的，我們就應(yīng)該這樣不屈服，看他雖然沒(méi)有錢(qián)財(cái)，但她有一顆善良的心，堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。所以我才會(huì)深深的被打動(dòng)。讀完之后，我明白了一個(gè)道理，富是沒(méi)有用的，如果你沒(méi)有一顆堅(jiān)定的心，你是不會(huì)快樂(lè)的。自己的命運(yùn)要靠自己主宰，不能讓別人把我們的命運(yùn)變成悲劇。
不管怎樣，我堅(jiān)信：富，沒(méi)有用!窮，沒(méi)關(guān)系!
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特?！逗?jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，講述了簡(jiǎn)愛(ài)從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過(guò)著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬(wàn)般無(wú)奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。簡(jiǎn)愛(ài)在那里生活了整整八年。之后為了生計(jì)她做過(guò)當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識(shí)，并且慢慢地深?lèi)?ài)上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個(gè)發(fā)瘋的妻子！簡(jiǎn)愛(ài)所以受到巨大的打擊，默默地離開(kāi)了悲痛之地。錢(qián)很快就花光了，就在山窮水盡之時(shí)，一個(gè)牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。
造化弄人。簡(jiǎn)愛(ài)從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力，不會(huì)輕易的被社會(huì)淘汰。這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就將是一事無(wú)成。我也一樣，以前我學(xué)了許多興趣班，但始終沒(méi)有取得好的成績(jī)，為什么呢？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，總是會(huì)受到其它東西的影響，經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程?？墒?，此刻我懂得了堅(jiān)持的重要，再也不會(huì)被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績(jī)。
從前有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒(méi)有刊登過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語(yǔ)解釋說(shuō)自我是碰巧走過(guò)那里，就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了?？偨?jīng)理感覺(jué)很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒(méi)有準(zhǔn)備，總經(jīng)理便隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧。”一周后，他再次走進(jìn)微軟公司的大門(mén)，這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試?！本瓦@樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門(mén)，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。年輕人意志堅(jiān)定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個(gè)年輕人不僅僅看中年輕人在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。
我有這么一本好書(shū)做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡(jiǎn)愛(ài)。
讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)后，使我懂得了做人要誠(chéng)懇，要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我，無(wú)論在什么時(shí)間，什么地方，都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，要善待自己的仇人，早晚有一天，他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)就是如此，善待自己的舅母，也是善待自己。
一定要堅(jiān)持，婚禮的秘密沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)放棄，而是更堅(jiān)強(qiáng)，可以說(shuō)是一種磨練，只要堅(jiān)持下去，努力下去，你一定離自己的目標(biāo)和真愛(ài)更近。
簡(jiǎn)愛(ài)就是我們的榜樣，你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇七
打抱不平是魯智深的個(gè)性，他幫助了受難人家并且打退了可惡的山賊，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的.這種助人為樂(lè)、打抱不平的精神，更要學(xué)習(xí)他這種為了他人安全敢于與山賊拼命的勇氣，這個(gè)勇氣很重要，因?yàn)橐粋€(gè)人有這種要學(xué)習(xí)精神的愿望也有決心，但缺少勇氣，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你擁有上山的勇氣，就肯定敢上山，但你不能光有勇氣，還需要謀略。
俗話說(shuō)得好‘有勇有謀，百戰(zhàn)百勝’，這不是決心和夢(mèng)想的問(wèn)題，而是因?yàn)槟阌袩o(wú)勇氣的問(wèn)題，記住這句話吧，它能讓你在人生道路上更添光彩！
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇八
讀了這篇文章，我覺(jué)得林沖實(shí)在是太倒霉了，因?yàn)檫B自己的好友陸謙都要害死他，但他也很幸運(yùn)——交到了一個(gè)可以有難同當(dāng)有福同享的朋友——魯智深，所以朋友有好有壞，只能看你能不能分辨出來(lái)了，我們絕對(duì)不能交一個(gè)像陸謙這種見(jiàn)利忘義的小人作為朋友，像魯智深這樣講義氣、不會(huì)背信忘義的人才能結(jié)為終生的.朋友。
我想不通，朋友與錢(qián)財(cái)那個(gè)更重要？錢(qián)財(cái)帶不來(lái)快樂(lè)和在困難時(shí)所需要的幫助，而朋友可以，他還能給你很多很多，所以，我們第一要分清好壞，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有這樣，你才能終身受益。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇九
讀書(shū)的時(shí)候就很想要閱讀這本書(shū)，然而時(shí)隔那么多年，今天才有幸完成這次閱讀。讀完的時(shí)候有種淡淡的憂傷，也許是因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容，也許是因?yàn)楫?dāng)下的心境，無(wú)論如何，想要記錄下來(lái)。書(shū)很短，內(nèi)容也簡(jiǎn)單，也正是如此，怕很快就忘記，便做了這份觀后感。
關(guān)于《小王子》，最初的印象是只狐貍，也只是普通的狐貍。后來(lái)，有人和我分享了他的讀后感，摘錄了小狐貍關(guān)于“馴養(yǎng)”的理論。那時(shí)的我還沒(méi)有讀過(guò)此書(shū)，只通過(guò)短暫的分享中，并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其中的奧妙，更甚至覺(jué)得被約束，不自由?？墒钱?dāng)我完成這篇閱讀時(shí)，我為我當(dāng)時(shí)的心境感到羞愧，因?yàn)樾『偟摹榜Z養(yǎng)理論”并不是一方對(duì)于另一方的約束，更是建立在雙方都被約束的前提下，更有可能小狐貍受到的限制更大。這是一個(gè)一開(kāi)始就不平等的條約，卻也讓小狐貍痛并快樂(lè)的，即使它一早就知道，小王子已經(jīng)被那朵玫瑰所馴養(yǎng)。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十
一本《三國(guó)演義》將三國(guó)時(shí)期爭(zhēng)雄的場(chǎng)面刻畫(huà)的淋漓盡致，令后來(lái)者愛(ài)不釋手。我想這應(yīng)該歸功于歷史與文學(xué)相結(jié)合后所散發(fā)出的無(wú)限魅力。三國(guó)的歷史就好比是一塊璞玉，而羅貫中用文學(xué)的方式將它細(xì)細(xì)雕琢成一部經(jīng)典。
記得小時(shí)候讀三國(guó)總是喜歡里面戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。除此之外，再也無(wú)法對(duì)三國(guó)有一點(diǎn)更多的理解。時(shí)隔幾個(gè)春秋，當(dāng)我再次從書(shū)柜中拿出這本曾給過(guò)我無(wú)限憧憬的書(shū)時(shí)，那一份欣喜感再次升騰了起來(lái)。就和我當(dāng)初第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)的感覺(jué)一模一樣。只不過(guò)歲月的流逝中，我的心不像兒時(shí)空蕩蕩，而是多了些對(duì)歷史的感慨和社會(huì)的認(rèn)知。
品三國(guó)就是要慢慢咀嚼每一個(gè)字，因?yàn)槊恳粋€(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現(xiàn)?！度龂?guó)演義》給我最深感觸的是忠，義二字。關(guān)羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營(yíng)心在漢就是對(duì)他一片忠心的完美寫(xiě)照。而后戲曲中用紅色來(lái)表現(xiàn)關(guān)公也就自然了。但之后他在戰(zhàn)爭(zhēng)中放曹操一馬，或許就是他滿身的義氣使然。這個(gè)義或許就是羅貫中寫(xiě)下的書(shū)名中的那個(gè)義。但這也只是我作為后來(lái)者的一種猜測(cè)罷了。當(dāng)然，對(duì)忠義的表現(xiàn)還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長(zhǎng)存，最后也將生命的終結(jié)點(diǎn)留在了蜀國(guó)。忠義二字說(shuō)來(lái)只是嘴唇的開(kāi)合，做來(lái)卻是用鮮血和生命去譜寫(xiě)。
有紅就會(huì)有黑，有光明就會(huì)有黑暗，有忠義就會(huì)有奸惡。似乎萬(wàn)物都是相對(duì)而生的一樣。在三國(guó)爭(zhēng)霸的狂沙漫卷中，以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認(rèn)為曹操奸惡的來(lái)源是他那滿腹的疑心。從他單憑個(gè)人判斷就殺掉準(zhǔn)備殺豬犒勞他的朋友到中反間計(jì)殺掉他的水戰(zhàn)大將，這無(wú)一不體現(xiàn)了他疑云重重的內(nèi)心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少，曹丕謀權(quán)奪位，司馬家族最后趁勢(shì)而起，使得三國(guó)的風(fēng)雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物，不僅僅在三國(guó)，上溯到秦朝的趙高，下尋到秦檜，吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。
走出三國(guó)的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯(cuò)的。這也是《三國(guó)演義》位列中國(guó)古代四大名著之一的原因。每個(gè)人特點(diǎn)鮮明，總是令我這種三國(guó)迷再三回味。
先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧，作為一個(gè)時(shí)常羽扇綸巾笑談間的智者。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他的身上，少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計(jì)的沉穩(wěn)。正如他的名號(hào)臥龍一般，雖是臥榻之龍，但畢竟是龍。他與蜀國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅(jiān)實(shí)的木頭撐起了蜀國(guó)與魏吳兩國(guó)相抗衡的藍(lán)天白云。但伴隨著劉備的死去，眾多蜀國(guó)名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國(guó)顯得有些孤掌難鳴，蜀國(guó)好像諸葛亮的白發(fā)一樣，顯得不再有生機(jī)。終于，伴隨著諸葛亮的逝去，蜀國(guó)在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺(tái)。
作為一代梟雄曹操，也是《三國(guó)演義》的一大看點(diǎn)。雖是挾天子以令諸侯，但卻有他的過(guò)人之處。否則何以一統(tǒng)北方，舉魏國(guó)之力與吳蜀開(kāi)戰(zhàn)。盡管被一把火燒了個(gè)精光，但他的雄才大略值得每一個(gè)成大事者的人去借鑒。作為軍事家，曹操在三國(guó)里面或許不如諸葛亮，周瑜等人。但作為一名文學(xué)家，他卻對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。從一方面來(lái)說(shuō)，曹操就是一個(gè)文武全才。從曹操的詩(shī)中，到處都是他的理想與抱負(fù)。這讓我想起了西方千百年后的拿破侖，這兩人的經(jīng)歷真的有點(diǎn)相似。起初出身并不優(yōu)越，憑借自己的努力成為一個(gè)國(guó)家的掌權(quán)者，最后隕落天際。
三國(guó)的歷史值得每一個(gè)人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣，但我們也應(yīng)明白這一段歷史。它里面有著人間最真實(shí)的東西。成功者的黯然失色，理想者的滿腹離騷，忠肝義膽者的死心塌地，奸惡小人的長(zhǎng)于應(yīng)變。還有許多東西，是幾行字能表達(dá)的清的，回到書(shū)中，或許你還能找到迷失的自己。
使我明白了：智慧于成功相結(jié)合。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十一
一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū)，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛(ài)。《圍城》這本書(shū)我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書(shū)的感受特別深。本書(shū)以方鴻漸為線索，來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫(xiě)十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時(shí)又活在“圍城”外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
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簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十二
無(wú)錫作家錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是一部40年代就引起轟動(dòng)，至今仍被人們津津樂(lè)道的優(yōu)秀小說(shuō)。
《圍城》描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō)，細(xì)看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫(xiě)的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛(ài)情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書(shū)中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書(shū)中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過(guò)，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十三
今年暑假，我拜讀了《正面管教》一書(shū)，實(shí)在是一次對(duì)自己日常班級(jí)管理觀念的顛覆。如書(shū)中開(kāi)篇所言，正面管教是一種基于問(wèn)題解決的教育方式，與現(xiàn)在普遍執(zhí)行的以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰為基礎(chǔ)的管教方法有別。而在我的班級(jí)管理當(dāng)中，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰即是我自己在班級(jí)日常中最擅長(zhǎng)使用的管理方式。
談及獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的手段，這二者是我在班級(jí)管理中，見(jiàn)效最快的手段方法。我所任教的現(xiàn)班級(jí)由一年級(jí)帶起到如今已是第三年，一年級(jí)時(shí)為了讓孩子“懂事”、“安分”、“聽(tīng)話”，我采用了獎(jiǎng)勵(lì)積分卡的形式，即得到表?yè)P(yáng)的孩子能拿到5到100不等的積分卡片，反之，得到批評(píng)的孩子則無(wú)法得到卡片甚至沒(méi)收原有積分。
這個(gè)方法的實(shí)行，在短期時(shí)間內(nèi)獲得了極大的成效。班級(jí)秩序在積分卡的“控制”下，有序、安靜，滿足了我對(duì)于一個(gè)“優(yōu)秀班級(jí)”的全部設(shè)想。
可是這個(gè)“優(yōu)秀”的狀態(tài)并沒(méi)有維持太久，二年級(jí)下學(xué)期開(kāi)始，這個(gè)班級(jí)重新開(kāi)始問(wèn)題重重，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，班級(jí)制定的積分卡獎(jiǎng)懲制度已經(jīng)失去了新鮮感，老師的呵斥他們也已經(jīng)能夠完全免疫。正如書(shū)中所言，孩子們成為了懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的被動(dòng)接受者。
《正面管教》一書(shū)指出，科學(xué)的班級(jí)管理方法應(yīng)該是讓孩子們?cè)谝环N和善而堅(jiān)定的氣氛中，培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能。而以上的能力培養(yǎng)，目前正是我的班級(jí)中極其缺失的。這本書(shū)不僅幫助我發(fā)現(xiàn)了以上的自我反思問(wèn)題，還詳細(xì)地介紹了如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力，如何去和學(xué)生溝通，才能達(dá)到最理想的效果。
看了書(shū)中不少的案例方法演示，我躍躍越試。三年級(jí)上學(xué)期，在本班的某次班會(huì)課上，我就“尊重”這一主題進(jìn)行了一次嘗試。在班級(jí)上我首先出示一張可愛(ài)的卡通小女孩的打印照片，讓孩子們看著照片說(shuō)一說(shuō)對(duì)這個(gè)小女孩的第一印象，從孩子們的反饋來(lái)看，大家都很喜歡這個(gè)模樣可愛(ài)的卡通人物。緊接著，我開(kāi)始講述虛擬案例，這個(gè)小女生在班級(jí)中，因?yàn)橐恍┖苄〉氖虑楸煌瑢W(xué)們嘲笑了，她現(xiàn)在非常傷心。說(shuō)著我便把手中的照片揉成一團(tuán)，孩子們馬上對(duì)我的這一舉動(dòng)表示十分吃驚。我接著說(shuō)出要求，讓孩子們每個(gè)人說(shuō)一句話安慰這個(gè)女孩子，孩子們每安慰一次，我便把手中的紙張捋平一次，直到紙張完全平鋪開(kāi)。到最后大家都發(fā)現(xiàn)即使把照片捋平，它也再也回不到原來(lái)的平整。從這個(gè)活動(dòng)中，孩子們領(lǐng)悟到人與人之間相互尊重的重要性，對(duì)別人的言語(yǔ)身體傷害，即使事后再怎么補(bǔ)救安慰，心靈傷害也是難以恢復(fù)的。
這次小小的嘗試盡管沒(méi)有得到讓班級(jí)人人大受感觸的結(jié)果，但是相對(duì)于以往我無(wú)休止的說(shuō)教，這樣別出心裁的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，讓班上能有超過(guò)半數(shù)的孩子能夠感同身受。班會(huì)結(jié)束后，我把小女孩的照片鄭重其事地貼到班級(jí)的公告欄上，時(shí)時(shí)刻刻提醒孩子們尊重的重要性。
本書(shū)實(shí)踐性非常強(qiáng)，可謂是理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育書(shū)典范。在接下來(lái)的班級(jí)活動(dòng)中，我將會(huì)以書(shū)中案例為模板接著進(jìn)行班級(jí)管理嘗試。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十四
1.祥子本來(lái)生活在農(nóng)村，18歲的時(shí)候，不幸失去了父母和幾畝薄田，便跑到北平城里來(lái)做工了。生活迫使他當(dāng)了人力車(chē)夫，他既年輕又有力氣，不吸煙，不賭錢(qián)，咬牙苦干了3年，終于湊足了100塊錢(qián)，買(mǎi)了一輛新車(chē)。這使他幾乎激動(dòng)得哭出來(lái)。自從有了這輛車(chē)，他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁。他幻想著照這樣下去，干上兩年，就又可以買(mǎi)輛車(chē)，一輛，兩輛……他也可以開(kāi)車(chē)廠子了。
2.祥子每天放膽地跑，對(duì)于什么時(shí)候出車(chē)也不大考慮，兵荒馬亂的時(shí)候，他照樣出去拉車(chē)。有一天，為了多賺一點(diǎn)兒錢(qián)，他冒險(xiǎn)把車(chē)?yán)角迦A，途中連車(chē)帶人被十來(lái)個(gè)兵捉了去。這些日子，他隨著兵們跑。每天得扛著或推著兵們的東西，還得去挑水燒火喂牲口，汗從頭上一直流到腳后跟，他恨透了那些亂兵。他自食其力的理想第一次破滅了。
3.一天夜里，遠(yuǎn)處響起了炮聲，軍營(yíng)一遍混亂，祥子趁勢(shì)混出了軍營(yíng)，并且順手牽走了部隊(duì)丟下的3匹駱駝。天亮?xí)r，他來(lái)到一個(gè)村子，僅以35元大洋就把3匹駱駝賣(mài)給了一個(gè)老頭兒。一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在說(shuō)夢(mèng)話或胡話時(shí)道出了他與3匹駱駝的關(guān)系，從此，他得了“駱駝祥子”的綽號(hào)。祥子病好以后，刻不容緩地想去打扮打扮。他剃了頭，換了衣服鞋子，吃了一頓飽飯，便進(jìn)城向原來(lái)租車(chē)的人和車(chē)廠走去。
4.人和車(chē)廠的老板劉四爺是快70歲的人了。他在年輕的時(shí)候當(dāng)過(guò)庫(kù)兵，開(kāi)過(guò)賭場(chǎng)，買(mǎi)賣(mài)過(guò)人口，放過(guò)閻王債;前清時(shí)候打過(guò)群架，搶過(guò)良家婦女，跪過(guò)鐵索;民-國(guó)以后，開(kāi)了這個(gè)車(chē)廠子。他這兒的車(chē)的租金比別人貴，但拉他車(chē)的光棍可以住在這兒。
5.劉四爺只有一個(gè)三十七八歲的女兒叫虎妞。她長(zhǎng)得虎頭虎腦，雖然幫助父親辦事是把好手，可是沒(méi)人敢娶她作太太。劉四爺很喜歡祥子的勤快，虎妞更喜愛(ài)這個(gè)傻大個(gè)兒的憨厚可靠。祥子回到人和車(chē)廠以后，受到了虎妞的熱情款待。祥子把30元錢(qián)交給劉四爺保管，希望攢滿后再買(mǎi)車(chē)。
6.祥子沒(méi)有輕易忘記自己的車(chē)被搶的事。一想起這事，他心中就覺(jué)得發(fā)怵。他恨不得馬上就能買(mǎi)上一輛新車(chē)。為此，他更加拼命地掙錢(qián)，甚至不惜去搶別人的生意。祥子在楊先生家拉包月，受了氣，只待了四天就離開(kāi)了楊家。
7.心事忡忡的祥子回到車(chē)廠已經(jīng)是晚上11點(diǎn)多。劉四爺離開(kāi)家走親戚去了。涂脂抹粉，帶著幾分媚態(tài)的虎妞看見(jiàn)祥子，忙招呼他到自己的屋里去。桌上擺著酒菜。虎妞熱情地勸祥子喝酒。三盅酒下肚，迷迷糊糊的祥子突然覺(jué)得這時(shí)的虎妞真漂亮，不知咋地，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到疑惑、羞愧、難過(guò)，并且覺(jué)得有點(diǎn)危險(xiǎn)。他決定離開(kāi)人和車(chē)廠，跟劉四爺一刀兩斷。
8.在西安門(mén)，祥子碰到了老主顧曹先生，曹先生正需要一個(gè)車(chē)夫，祥子便高興地來(lái)到曹家拉包月。曹先生和曹太太待人非常和氣，祥子在這里覺(jué)得一切都是那么的親切、溫暖、渾身有使不完的勁兒。他去買(mǎi)了一個(gè)悶葫蘆罐，把掙下的錢(qián)一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往里放，準(zhǔn)備將來(lái)第二次買(mǎi)車(chē)。
9.一天晚上，虎妞突然出現(xiàn)在祥子面前，指著自己的肚子說(shuō)：“我有啦!”祥子聽(tīng)后驚呆了，腦子里亂哄哄的?；㈡づR走時(shí)，把祥子存在劉四爺那里的30元錢(qián)還給他，要他臘月二十七——她父親生日那天去給劉四爺拜壽，討老頭子喜歡，再設(shè)法讓劉四爺招他為女婿。這天晚上，祥子翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，他覺(jué)得像掉進(jìn)了陷阱，手腳全被夾子夾住，沒(méi)法兒跑。
10.祥子一次送曹先生去看電影。在茶館里碰見(jiàn)了餓暈倒在地的老馬和他的孫兒小馬。老馬是一個(gè)有自己車(chē)的車(chē)夫，他的悲慘遭遇給祥子最大的希望蒙上了一層陰影。他隱約地感到即使自己買(mǎi)上車(chē)仍然沒(méi)有好日子過(guò)。
11.祭灶那天晚上，鋪戶與人家開(kāi)始祭灶，看光炮影之中夾雜著密密的小雪，熱鬧中帶出點(diǎn)陰森的氣象，街上的人都急于回家去祭神。大約9點(diǎn)，祥子拉著曹先生由西城回家，一個(gè)偵探騎自行車(chē)尾隨他們。曹先生吩咐祥子把車(chē)?yán)剿门笥炎笙壬?，又叫祥子坐汽?chē)回家把太太少爺送出來(lái)。祥子剛到曹宅要按門(mén)鈴時(shí)，便被那偵探抓祝原來(lái)這偵探姓孫，是當(dāng)初抓祥子的亂兵排長(zhǎng)，他奉命跟蹤得罪了教育當(dāng)局的曹先生。孫偵探告訴祥子說(shuō)，把你放了像放個(gè)屁，把你殺了像抹個(gè)臭蟲(chóng)，硬逼著祥子拿出悶葫蘆罐，把他所有的錢(qián)都拿走了。祥子第二次買(mǎi)車(chē)的希望成了幻景，他帶著哭音說(shuō)：“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了?!”
12.不久，曹先生一家離開(kāi)了北平。第二天祥子只得回到人和車(chē)廠?；㈡た匆?jiàn)祥子回來(lái)，非常高興。劉四爺?shù)纳蘸軣狒[，但他想到自己沒(méi)有兒子，心里不痛快。加上收的壽禮不多，他指桑罵槐，把不滿傾瀉在祥子和虎妞身上。他不愿把女兒嫁給一個(gè)臭拉車(chē)的。更害怕祥子以女婿的身份繼承他的產(chǎn)業(yè)。要祥子滾蛋?；㈡げ⒉毁I(mǎi)父親的賬，撕破了臉公開(kāi)了自己和祥子的關(guān)系，并說(shuō)決心跟祥子走。
13.和父親大鬧了一場(chǎng)后的虎妞，和祥子在毛家灣一個(gè)大雜院里租房子成了親?；楹螅樽硬琶靼?，虎妞并沒(méi)有真懷孕。祥子感到受了騙，十分討厭虎妞?；㈡ご蛩惆炎约旱?00多元體已錢(qián)用完以后，再向父親屈服，承受老頭子的產(chǎn)業(yè)。祥子認(rèn)為這樣做不體面，說(shuō)什么也不干，堅(jiān)決要出去拉車(chē)?；㈡ま植贿^(guò)他，只得同意。
14.正月十七那天，祥子又開(kāi)始拉車(chē)，憑的是拉“整天兒”。拉過(guò)幾個(gè)較長(zhǎng)的買(mǎi)賣(mài)，他覺(jué)出點(diǎn)以前未曾有過(guò)的毛病，腿肚子直發(fā)緊，胯骨軸兒發(fā)酸，汗拍嗒拍嗒的從鼻尖上、臉上一個(gè)勁兒往下滴嗒，接錢(qián)的時(shí)候，手都哆嗦得要拿不住東西似的。他本想收車(chē)不拉了，可是簡(jiǎn)直沒(méi)有回家的勇氣。他感到家里的不是個(gè)老婆，而是個(gè)吸人血的妖精。
15.如今的“人和車(chē)廠”已變?yōu)椤叭屎蛙?chē)廠”。劉四爺把一部分車(chē)賣(mài)出去，剩下的全倒給了西城有名的一家車(chē)主，自己帶著錢(qián)享福去了?；㈡ぢ?tīng)到這消息后，非常失望，她看清了自己的將來(lái)只能作一輩子車(chē)夫的老婆，大哭一場(chǎng)后，給祥子100元錢(qián)，買(mǎi)下了同院二強(qiáng)子的一輛車(chē)。
16.不久，虎妞真的懷孕了。祥子拼命拉車(chē)、干活兒。祥子病倒了。這場(chǎng)大病不僅使他的體力消耗過(guò)大，而且虎妞手中的錢(qián)也用完了。為了生活，祥子硬撐著去拉車(chē)?；㈡さ漠a(chǎn)期到了，由于她年歲大、不愛(ài)活動(dòng)、愛(ài)吃零食，胎兒過(guò)大，難產(chǎn)死去。為了給虎妞辦喪事，祥子逼迫賣(mài)掉了車(chē)，這樣，他到城里來(lái)幾年的努力全部落了空。
18.病過(guò)之后，祥子幾乎變成了另外一個(gè)人。身量還是那么高，可是那股正氣沒(méi)有了，他不再要強(qiáng)了。刮風(fēng)下雨他不出車(chē)，身上有點(diǎn)酸痛，一歇就是兩三天。染上了抽煙、喝酒、打架的陋習(xí)。對(duì)車(chē)座兒，他絕不客氣，講到哪里拉到哪里，一步也不多走。在巡警眼中，祥子是頭等的“刺兒頭”。
19.冬天的一個(gè)黃昏，祥子在鼓樓前街拉著一位客人向京城跑。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這人原來(lái)是劉四爺。他把劉四爺趕下了車(chē)，感到出了一口惡氣。
20.祥子沒(méi)有辦法，又找到曹先生家里，把自己的一切告訴了曹先生，要曹先生給他拿主意。曹先生要祥子回他這兒拉包月，答應(yīng)讓小福子來(lái)曹家?guī)兔?，還同意讓出一間房子給他們住，祥子心里充滿了一線希望和光明。祥子帶著這個(gè)好消息去找小福子，可福子兩月前因不堪娼妓的非人生活上吊死了。
21.回到車(chē)廠，祥子昏睡了兩天。他沒(méi)有回到曹先生那里去。他不再想什么，不再希望什么。將就著活下去就是一切，他什么也無(wú)需再想了。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十五
今天，我讀了我國(guó)著名老舍的著作《駱駝祥子》的第十八章，這一章主要講述了主人公祥子在一個(gè)炎熱的夏天拉車(chē)的故事。開(kāi)始，夏天非常的熱，出奇的熱，老舍爺爺把夏天的熱描寫(xiě)的栩栩如生，寫(xiě)出了夏天的極熱，寫(xiě)出了人們是怎樣在這樣炎熱的盛夏里做事的。漸漸地，一陣涼風(fēng)，人們非常高興，歡天喜地，祥子正在拉車(chē)，也加快了速度，可是，好景不長(zhǎng)，一下子滿天烏云，風(fēng)也漸漸加大，仿佛一下子到了夜晚，風(fēng)帶著雨星到處飛揚(yáng)，祥子在暴風(fēng)驟雨中奮勇前進(jìn)，他從頭頂?shù)侥_尖全部濕透了，我不禁的連續(xù)打了幾個(gè)寒戰(zhàn)。老舍爺爺寫(xiě)的太好了，他把烈日下和暴雨下的情景寫(xiě)“活”了，讓我身臨其境。
無(wú)論是在烈日下，還是在暴雨下，主人公祥子一刻鐘都不能歇息，因?yàn)橛猩畹闹負(fù)?dān)壓在身上，他就像一只不知疲倦的駱駝一樣，忍辱負(fù)重，少言寡語(yǔ)。這從一個(gè)方面寫(xiě)了舊社會(huì)生活在社會(huì)底層的貧苦人們的生活是很不容易的。解放后，人們的生活水平逐步提高，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)很難看到了。如今在暑假里，我們感覺(jué)熱了可以舒舒服服地躲在有空調(diào)的房間里。根本不會(huì)受苦。我們要珍惜今天幸福的生活，在舒適的環(huán)境里多讀書(shū)，讀好書(shū)，多學(xué)知識(shí)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
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簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十六
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國(guó)》這本書(shū)，這本書(shū)不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對(duì)話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見(jiàn)解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國(guó)》，感覺(jué)既有啟發(fā)又有異議。
看這本書(shū)，會(huì)被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對(duì)手難以招架，也讓讀書(shū)的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)對(duì)城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭(zhēng)論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國(guó)”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。
《理想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專(zhuān)制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的
安全
，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來(lái)的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺(jué)得很多說(shuō)法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來(lái)約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專(zhuān)制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過(guò)一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。所以，通過(guò)書(shū)中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說(shuō)”，假借神意來(lái)證明人生來(lái)就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者(軍人)的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及
其他
技工身上加入了鐵和銅?！边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國(guó)”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專(zhuān)職的奴隸制國(guó)家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。但是，因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見(jiàn)得是正確的，他的主張也不見(jiàn)得是真正正義的。
《理想國(guó)》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問(wèn)題，他為理想國(guó)設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒(méi)制定成法律，而是寄希望于通過(guò)從小時(shí)候開(kāi)始的教育來(lái)引導(dǎo)人的行為和方向。正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走。”柏拉圖認(rèn)為理想國(guó)的教育應(yīng)從人小時(shí)候開(kāi)始，包括質(zhì)樸的音樂(lè)教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂(lè)文藝教育則能產(chǎn)生
心靈
方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康?！彼ＭO(jiān)督詩(shī)人、強(qiáng)迫他們?cè)谠?shī)篇里培植良好的形象，同時(shí)監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪-惡、卑鄙的精神。他希望通過(guò)這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從
童年
時(shí)，就和優(yōu)美、理智融合為一。這些從小抓教育的理念，無(wú)疑是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，并抓到了問(wèn)題的關(guān)鍵之處。從一個(gè)人的童年開(kāi)始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對(duì)后世的教育發(fā)展有著很大的影響。
與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的`見(jiàn)解。柏拉圖覺(jué)得：為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，應(yīng)該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫(huà)或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術(shù)作品里描繪邪-惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個(gè)藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認(rèn)為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪-惡，都是相對(duì)應(yīng)而存在的。因?yàn)橛袗?人們才可以感受到善;因?yàn)橛谐?人們才能體會(huì)到美;因?yàn)樾?惡的存在，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會(huì)適得其反。無(wú)論是藝術(shù)還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時(shí)才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會(huì)發(fā)展的。所以，或許不應(yīng)該過(guò)分去追求社會(huì)思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長(zhǎng)期永遠(yuǎn)的被壓制的。
《理想國(guó)》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會(huì)真實(shí)存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類(lèi)所感受到的世界只是理念社會(huì)的影子，微弱而不真實(shí)。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時(shí)刻在時(shí)間、空間的作用下不斷變化。以這個(gè)理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識(shí)論，囊括理念論和認(rèn)識(shí)論，以此來(lái)指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書(shū)寫(xiě)并流傳了豐富的哲學(xué)著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學(xué)體系，對(duì)后世哲學(xué)影響尤甚。《理想國(guó)》幾乎是一部“哲學(xué)大全”，大部分由對(duì)話體寫(xiě)成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認(rèn)為我們我們
生活
的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識(shí)的人才能將具體事物與理念事物準(zhǔn)確區(qū)分開(kāi)，因?yàn)樗麄兡苷嬲J(rèn)識(shí)到美。柏拉圖覺(jué)得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個(gè)唯物主義者，我始終覺(jué)得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界上的事物，但人的認(rèn)識(shí)會(huì)受立嘗知識(shí)、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對(duì)于善、對(duì)于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對(duì)于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。
看這本書(shū)，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學(xué)思維，一定程度上了解了哲學(xué)家思考問(wèn)題的方式和對(duì)待生命的態(tài)度，同時(shí)也能學(xué)到很多為人處事的道理。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是不小的啟迪。讀這本書(shū)，我收獲良多。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十七
再翻開(kāi)《圍城》之前，我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有什么了解，甚至還以為這是一本講打仗的書(shū)。我完全是經(jīng)同學(xué)推薦才買(mǎi)下來(lái)這本書(shū)。
初中語(yǔ)文老師講過(guò)，題目是一篇文章，一本書(shū)的靈魂。所以我便在閱讀的過(guò)程中尋找這本書(shū)的靈魂。
和其他所有書(shū)一樣，剛開(kāi)始讀會(huì)有一種云里霧里的感覺(jué)，而語(yǔ)言細(xì)膩，情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺(jué)推向了極致。我一度想扔掉這本書(shū)不看，但不知是什么促使我看完了一整本書(shū)。
我對(duì)這“圍城”第一次有感覺(jué)是讀到方鴻漸和趙辛楣進(jìn)入三閭大學(xué)遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭(zhēng)暗斗后先后離開(kāi)的情節(jié)時(shí)。在圍城外面的人想進(jìn)入圍城里面，而在圍城里面的人想要出來(lái)。這個(gè)圍城，小一點(diǎn)說(shuō)是三閭大學(xué)，大一點(diǎn)說(shuō)是當(dāng)時(shí)病態(tài)的官場(chǎng)，病態(tài)的社會(huì)。作者將方趙二人當(dāng)初急切地想去就職與后來(lái)煩惱，失望地離開(kāi)做了對(duì)比，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的冷漠與無(wú)情。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十八
《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍，這次讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇十九
我讀的《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的傳記。
全書(shū)按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。
作者對(duì)蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生，只能對(duì)其才智贊嘆不已：而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。
某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。
其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。
他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。
他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。
他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！保瑢?duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。
在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。
蘇東坡也是幸福的。
他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。
蘇東坡是剛直的。
盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。
好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。
在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話，但內(nèi)容必須空洞?！边@很好理解，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅，那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。
“高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么，但只要否認(rèn)。
高明的官員必須深有休養(yǎng)，長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽(tīng)說(shuō)，誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。
第二條，他必須討好朋友。
第三條，當(dāng)特別提防開(kāi)罪他人。
守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ)，早晚會(huì)積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。
顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱耍谋拘跃褪亲鲆粋€(gè)堂堂正正的人。
俗話說(shuō)江山易改，本性難移。
更何況這些本性是值得歌頌的。
蘇東坡就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心。
當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇東坡也曾寫(xiě)到：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！币苍S他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。
但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然后世美譽(yù)甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。
他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對(duì)他進(jìn)行了無(wú)情的迫害。
但他，絕對(duì)是一個(gè)健康的人。
他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。
他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。
他即追求長(zhǎng)生不老，健康長(zhǎng)壽，也不放過(guò)品嘗美味的機(jī)會(huì)。
他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒(méi)有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動(dòng)人民打成一片，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開(kāi)墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對(duì)蘇東坡的整體感受，全書(shū)共分為四卷，而卷三“老練”在我看來(lái)就是他內(nèi)心真正的平靜。
蘇東坡在寫(xiě)詩(shī)做賦、當(dāng)官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。
然而，他留有自己的見(jiàn)解，把各家思想融合并用于自身。
一般的，一個(gè)人需要有信仰來(lái)支持他的靈魂，有追求來(lái)引導(dǎo)自己的道路，有理論來(lái)化解自己的憂愁，有動(dòng)力來(lái)使自己奮斗。
對(duì)于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時(shí)，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。
他寫(xiě)諷刺詩(shī)、寫(xiě)訴狀、寫(xiě)奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。
在被貶謫后，在向南的漫漫長(zhǎng)路上，在南方的蠻荒之地，在一個(gè)個(gè)不眠之夜，他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦，蹶痿之機(jī)。
洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒娥眉，伐性之斧。
甘脆肥濃，腐腸之藥。”
這三十二字警告，是他寫(xiě)給自己晝夜觀看的。
“失去人間美好東西的人，才感覺(jué)得到人間的幸福?！痹谝淮未蔚念D悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”
除去對(duì)蘇東坡的生平記述，林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味：
西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。
一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易;而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。
蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。
后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！?BR> 蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。
但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。
人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的`事業(yè)人品，與生命俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。
正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。
此理之常，無(wú)足怪者?！?BR> 想起蘇東坡
——讀《蘇東坡傳》有感
what is in a name?
容我用莎翁這句著名的話開(kāi)頭，what is in a name? 在人類(lèi)的幾千年的發(fā)展史上，我們仰望過(guò)無(wú)數(shù)光彩奪目的人物，在中國(guó)幾千年的文明里，我們也拜讀過(guò)太多似流星般燦然閃亮的傳奇。
然而，一千年過(guò)后，唇齒輕啟間流瀉出不經(jīng)意的微笑，虔誠(chéng)地誦讀這個(gè)名字，蘇軾，仿佛還有一種奇跡。
what is in his name? 我們大可以去故紙堆里翻找他的筆跡，去傳說(shuō)里追隨他的身影。
可那是蘇軾么?在陰沉的天氣里，在滿目的第n手資料中抬頭，我忽然想起了蘇軾。
然后笑了。
蘇軾在哪里?
前幾天親戚在家里做客，姨媽吃的開(kāi)心就找媽媽討教方法。
媽媽笑說(shuō)我哪里有什么方法，不過(guò)蘇門(mén)弄斧。
然后我們幾個(gè)一起恍然大悟：蘇軾的東坡肉?媽媽連連點(diǎn)頭：是喲是喲。
仿佛聊起蘇軾就像聊起隔壁那個(gè)拄著拐杖，杖上掛著酒葫蘆的老丈。
這個(gè)人老跟佛印過(guò)不去，結(jié)果每次都是自己吃虧。
他還跟妹妹斗嘴，結(jié)果妹妹反諷說(shuō)：去年一點(diǎn)相思淚，至今尚未到腮邊。
然后他跟王安石也開(kāi)玩笑，輕松大膽地就跟他和路邊的農(nóng)夫開(kāi)玩笑一般無(wú)二。
蘇軾這個(gè)名字，提起來(lái)在想起悲憤之前總是先引起會(huì)心
的微笑，就好像我們到了餐館經(jīng)常忍不住要點(diǎn)東坡肉一樣。
他不愿用那狼毫寫(xiě)千古文章，倒沾沾自喜地總結(jié)起燒肉大法：洗凈鍋，少著水，柴火罨煙焰不起，待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。
說(shuō)完了自己得意洋洋地繼續(xù)，啊呀，一大早起來(lái)打兩碗肉俺一個(gè)人大塊朵穎，多來(lái)勁兒呀。
——他倒不怕高血脂。
現(xiàn)在,我一邊兒寫(xiě)這個(gè)老頭，一邊兒自己吭哧吭哧的樂(lè)。
他達(dá)時(shí)也欣然，貧時(shí)也陶然。
在人生的舞臺(tái)上他飛揚(yáng)跳脫，快活無(wú)辜地像一個(gè)玩水的孩子。
我有充足的理由相信他得到了無(wú)邊的賜福，他了解人生的磨難和無(wú)可奈何，對(duì)此他不投降也不戀戰(zhàn)，安詳從容地教暗處的宵小也無(wú)地自容。
所以連他的敵人都得承認(rèn)，想證明蘇東坡有什么壞心那可真難，沒(méi)人會(huì)相信。
但他也絕非是道貌岸然，仙風(fēng)道骨之流，事實(shí)上他跟道貌岸然相去千里。
大家坐而論道的時(shí)候他樂(lè)呵呵地說(shuō)：皆不足道，難在去欲。
還一本正經(jīng)的記在筆記里，絕無(wú)遮遮掩掩的意思，倒說(shuō)自己覺(jué)得怪有趣的。
他跟失足婦女農(nóng)夫漁人做朋友，并不把自己的才華當(dāng)作什么了不起的東西。
他不做壞事，所以被關(guān)起來(lái)了也照樣呼呼大睡，跟在家里一樣。
在衣香鬢影的大背景之下，蘇軾一邊回絕正常的社交邀請(qǐng)，然后又恐怕別人不知道一樣寫(xiě)詩(shī)記之，以示自己其實(shí)并沒(méi)有重大的約會(huì)在身，直白的表述近乎讓人難以接受。
他一生坦坦蕩蕩，無(wú)不可對(duì)人言，然后他又明白自己真是不可救藥。
林語(yǔ)堂寫(xiě)蘇東坡開(kāi)始于洋洋灑灑的論述，他的個(gè)人魔力，熠熠生
輝的才華和人格魅力。
但是我覺(jué)得我喜歡蘇東坡超過(guò)了喜歡一首詩(shī)一闕詞，超過(guò)一幅畫(huà)一堂字。
我喜歡蘇東坡不僅和他的藝術(shù)才華沒(méi)有絕對(duì)聯(lián)系，甚至和他的道德水準(zhǔn)亦沒(méi)有因果關(guān)系。
他是蘇東坡，縱觀中國(guó)上下五千年，我們有阮陶，有李杜，有唐伯虎紀(jì)曉嵐。
我們有的是文人騷客，有的是山野隱逸的世外高人，亦有的是忠臣良將。
可是拿蘇東坡來(lái)看，似乎總有那么一點(diǎn)點(diǎn)不同。
他不完全避世，他也不樂(lè)意走文死諫的血色大路;他寫(xiě)詩(shī)畫(huà)畫(huà)兒，可是也愿意抗個(gè)鋤頭跟目不識(shí)丁的老農(nóng)聊天;他就是有那么一丁點(diǎn)兒的不同，每次你要把他分門(mén)別類(lèi)地放到什么綱什么目底下去，這個(gè)老頭就笑容滿面地看著你，然后你又想起來(lái)，且慢，他貌似好像也許并不適合這個(gè)綱這個(gè)目。
他到底是誰(shuí)?他就是蘇東坡。
終其一世他仿佛老是那個(gè)眉州的少年，眉目清朗，若無(wú)其事。
記得林語(yǔ)堂曾說(shuō)，中國(guó)文人既是道家又是儒家。
他們得意時(shí)盡忠盡孝，以大儒的入世標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
而他們失意的時(shí)候則忘情于山水之間，以道家的出世思想安慰自己。
如果蘇東坡的一生停在烏臺(tái)詩(shī)案之前，停在黃州之前，那么他也許只是無(wú)數(shù)文人騷客之中的一名，也許他在順境里寫(xiě)過(guò)一些意氣風(fēng)發(fā)的佳作，也許他在坎坷中會(huì)發(fā)出世人皆醉的浩嘆。
不過(guò)如果是那樣，那么他只是蘇軾，不會(huì)成為蘇東坡，他的名字不會(huì)被文人騷客，村夫農(nóng)婦一起牢牢記住。
蘇軾寫(xiě)過(guò)一首詞，用來(lái)概括他的一生再恰當(dāng)不過(guò)：莫聽(tīng)穿林打葉
聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒。
微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
一句“一蓑煙雨任平生”，說(shuō)來(lái)瀟灑，若真考量起來(lái)，恐怕也只是他的向往。
最近在讀林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》，在這里和大家分享一下讀的感受。
蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國(guó)文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過(guò)這本書(shū)后，對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解。
這本書(shū)沒(méi)有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅，林語(yǔ)堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿對(duì)蘇軾的喜愛(ài)之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來(lái)輕松、更有趣味性。
讀完之后，瞬間覺(jué)得蘇軾確實(shí)可以稱為一個(gè)偉大的歷史人物。
蘇東坡之偉大，首先在于他無(wú)與倫比的才華，天地萬(wàn)物，世間百態(tài)，了然于胸，下筆入神。
從才華來(lái)看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩(shī)詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳，那種天馬行空，絕非常人可有。
當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩(shī)作對(duì)，他也是位博學(xué)者，上知天文，下知地理，琴棋書(shū)畫(huà)，儒釋道百家，工程農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)煉丹，可謂無(wú)所不精，就連小烹，亦有獨(dú)到深刻見(jiàn)解，如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉、東坡魚(yú)、東坡湯，都讓后人津津樂(lè)道。
《蘇東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱。
他得了痢疾。
他以為自己喝冷水過(guò)多，覺(jué)得特別軟弱無(wú)力。
就自己買(mǎi)了一服藥黃香來(lái)吃，頓時(shí)覺(jué)得好得多了。
中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥，能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國(guó)人天天論碗喝黃香湯，確有益處。
縱觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書(shū)，萬(wàn)能全才，無(wú)不讓人佩服。
蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴，勇于唱反調(diào)，憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命。
他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時(shí)，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛(ài)戴尊敬的原因。
蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂(lè)觀豁達(dá)之上。
林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救、秉性難改的樂(lè)天派。
蘇東坡的樂(lè)天，源于他的生性豁達(dá)，縱然一生命運(yùn)多難，也不悲觀。
蘇詩(shī)極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬(wàn)千的作品，讀他的詩(shī)詞讓人能振奮。
在厄難面前，蘇東坡憑借其樂(lè)觀天性，直面悲困，苦中作樂(lè)，倒也樂(lè)得其所。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺(tái)詩(shī)案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。
但就是這樣的坎坷人生，他也能苦中作樂(lè)。
下面是《東坡傳》里面的幾個(gè)小故事。
蘇軾初貶黃州之時(shí)，雖居住在這個(gè)貧苦小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂(lè)。
他居住的房子非常簡(jiǎn)陋，夏天對(duì)著大太陽(yáng)，別的旅客一旦看見(jiàn)，就會(huì)黯然失望，他卻對(duì)其情有獨(dú)鐘，他向別人吹噓說(shuō)：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見(jiàn)水上風(fēng)帆上下，遠(yuǎn)望則水空相接，一片蒼茫”。
他在札記里寫(xiě)道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門(mén)洞開(kāi)，林巒岔入。
”景色并不見(jiàn)得是可夸耀的，景色之美只是因?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心。
宋哲宗八年十月，蘇軾再次被貶謫到惠州。
趕路時(shí)值深秋，蘇軾看見(jiàn)驛站邊的樹(shù)木依然翠綠欲滴，便問(wèn)迎接他的小吏是何樹(shù)，小吏回答是荔枝樹(shù)，蘇學(xué)士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”， 在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚(yú)得水，大飽口福的同時(shí)心滿意足地賦詩(shī)一首：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)做嶺南人。
在惠州，他失去了紅顏知己朝云，但天生樂(lè)觀的蘇東坡依然樂(lè)觀，對(duì)生活
依然充滿情趣，寫(xiě)下了悠悠然的詩(shī)句：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。
此詩(shī)傳到時(shí)任宰相的政敵章惇耳里：好個(gè)蘇東坡，你的貶謫生活也太閑適滋潤(rùn)了。
便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。
在他居海南之第二年，當(dāng)時(shí)謠傳蘇軾已死亡。
在一次宴席上，一個(gè)朋友向他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)真以為你死了?！碧K東坡說(shuō)：“不錯(cuò)，我死了，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見(jiàn)了章惇，決心又還了陽(yáng)。”感覺(jué)蘇東坡就是“老小孩”，充滿童趣。
這種處世態(tài)度，是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向。
林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。
但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的”。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造了一個(gè)豐富的蘇東坡，值得一讀。
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇二十
紅巖注重挖掘和揭示人物的精神世界，通過(guò)一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)作，傳神地刻畫(huà)人物的精神狀態(tài)。讀完紅巖，你有寫(xiě)過(guò)紅巖讀后感？相信它會(huì)給你帶來(lái)許多的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅巖每章讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
最近，我讀了一本解放戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)，書(shū)名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員：許云峰、成崗、劉思揚(yáng)等人在解放前的重慶在暗中攻擊國(guó)民黨的重要人物：徐鵬飛。但是由于大意，他們分別關(guān)到了兩所秘密牢里，分別叫：渣滓洞、白公館。最后，在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多，逃獄的有300人，出來(lái)時(shí)只有20人。
如果你聽(tīng)了，也許奇怪，大門(mén)關(guān)著，他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來(lái)就破，幾個(gè)人一推就倒了。白公館是因?yàn)楸魂P(guān)在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人發(fā)現(xiàn)，殺了，但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰，因?yàn)樗麨榱它h和人民，犧牲了自我，救了人民，我一定要學(xué)習(xí)所有共產(chǎn)黨不怕死，不屈的精神!
《紅巖》主要描寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：起初，由許云峰領(lǐng)導(dǎo)的甫志高、余新江等人在重慶開(kāi)展地下黨工作，主要負(fù)責(zé)印刷《挺進(jìn)報(bào)》，把書(shū)店作為通訊地點(diǎn)的工作。另一方面，敵人徐鵬飛、嚴(yán)醉等人也在時(shí)刻監(jiān)視著這批地下黨員。但在甫志高被捕后，私心太重的他背叛了黨，竟供出了許云峰等人，致使一批地下黨人被關(guān)進(jìn)了重慶一家“中美合作所”。
在這里，幾位黨員又結(jié)識(shí)了許多忠于革命、視死如歸、堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)友：華子良、江姐、孫明霞、小蘿卜頭、丁長(zhǎng)發(fā)、李敬元、劉思揚(yáng)、老大哥成崗……最后，大家終于聯(lián)系上了共產(chǎn)黨，在重慶解放時(shí)成功越獄，與敵人展開(kāi)了一場(chǎng)大混戰(zhàn)，殲滅了無(wú)數(shù)兇敵。
在眾多英雄人物中，我最敬佩的是許云峰。由于甫志高的叛變，他不幸被捕。可在被捕之后他卻與甫志高的表現(xiàn)截然不同。因?yàn)樵S云峰掌握著許多共產(chǎn)黨人的機(jī)密，領(lǐng)導(dǎo)著很多共產(chǎn)黨人，所以敵人多許以利誘，給他自由，給他金錢(qián)，讓他供述……但是，許云峰始終未吐露過(guò)任何機(jī)密。反之，在牢里他還不斷努力挖身邊的地牢，費(fèi)盡苦力修了一條地道，準(zhǔn)備越獄使用。
他是多么地?zé)o私，多么地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)!又是多么地令人敬佩!
一晃，從1994年解放開(kāi)始，日月如梭，已經(jīng)過(guò)去了90年了。從吃不飽到現(xiàn)在的錦衣玉食，從剛開(kāi)始的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙到現(xiàn)在的和平世界，從住草房子到住別墅，住公寓。在這90間發(fā)生了千千萬(wàn)萬(wàn)的變化。我前不久剛剛讀了個(gè)故事名叫《紅巖》，它講述在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，江姐的故事，她是一位歷史上偉大的女性一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營(yíng)被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無(wú)窮的動(dòng)力。竹簽子釘進(jìn)每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛(ài)的江姐沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音，但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……才換來(lái)如今如此美好的生活!這個(gè)故事讓我知道了，現(xiàn)在的生活是有多么的來(lái)之不易，我們不應(yīng)該自甘墮落，而要珍惜現(xiàn)在的美好生活，長(zhǎng)大后好好報(bào)答祖國(guó)的養(yǎng)育之恩。
想起以前那個(gè)總是不知道珍惜的我，現(xiàn)在回想起來(lái)還真有點(diǎn)后悔。以前，我總要剩飯的壞毛病，不管盛多還是盛少，我總是剩一小口口，然后到下午又餓了，回家再吃零食。每次，我最喜歡吃自助餐了。有一次，媽媽帶我去吃自助餐，餐館里的東西可多了，有五花肉，什么雞腿，雞翅，漢堡包，純牛肉，里脊。。。。。。我去吃自助餐的前幾個(gè)小時(shí)，剛好知道自己考砸鍋了，便很不開(kāi)心。只好用食物來(lái)發(fā)泄，我本來(lái)是吃不下2個(gè)雞腿的，可我偏偏夾了2雞腿，啃了幾口就扔掉了。也沒(méi)有夾蔬菜，原來(lái)夾的一大推東西都給我發(fā)泄掉了?？晌易约翰](méi)有吃了多少。媽媽皺著眉頭跟我說(shuō)：“你怎么這樣子哪?你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)要珍惜糧食嗎?”我挑挑眉，不屑的說(shuō)：“放心，就算我們國(guó)家再怎么腐敗，也不會(huì)讓我們連飯都吃不飽餓地步，所以，沒(méi)必要這么節(jié)約，國(guó)家肯定會(huì)有足夠的糧食供我們吃，總不會(huì)鬧經(jīng)濟(jì)危機(jī)吧?”媽媽無(wú)言以對(duì)，不，換做無(wú)話可說(shuō)或許更恰當(dāng)點(diǎn)，媽媽只是搖搖頭。
而臥現(xiàn)在后悔了，但是世界上木有后悔藥吃，只有嘆氣的份兒，對(duì)于美好的今天與光明無(wú)限的未來(lái)，我希望我們多多珍惜身邊的事物，這畢竟是他們用鮮血為我們換來(lái)的啊。。。。。。
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書(shū)?！醇t巖〉是一部中國(guó)-軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě)：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)遙江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
前幾天，我們學(xué)了《獄中聯(lián)歡》，喚起了我對(duì)《紅巖》這本書(shū)的興趣。
當(dāng)我讀到萬(wàn)惡的敵人將竹簽釘進(jìn)江姐的十指中的時(shí)候，我的心收緊了，仿佛看見(jiàn)了當(dāng)年江姐那蒼白的面孔，我真替他擔(dān)心，當(dāng)我讀到江姐臨行前，從容的穿上紅色絨線衣，像平常一樣梳理頭發(fā)……我被這位女英雄的氣概給深深的感動(dòng)了。多么偉大的江姐啊!為了共產(chǎn)主義的目標(biāo)，不顧自己生死，為黨獻(xiàn)出一切!
而我，平時(shí)遇到一些小困難，就灰心喪氣的總想靠別人。遇到不會(huì)做的題，我就想：“別再費(fèi)勁了，明天問(wèn)問(wèn)同學(xué)，興許別人會(huì)呢?！痹诩依?，父母讓我干活兒，我總是厚著臉皮——靠，靠到最后，父母沒(méi)辦法了，只好自己做。日久天長(zhǎng)，我變得又懶惰，又膽小。在江姐面前，我顯得多么渺小。懦弱啊!
書(shū)讀完了，江姐那鐵錘般的話還會(huì)擋在我耳邊：“竹簽是竹子做的，但是，共產(chǎn)黨的意志是剛鐵鑄成的!”革命前輩對(duì)屠刀都無(wú)所畏懼，我就更應(yīng)該勇于拼搏，戰(zhàn)勝一切困難，做個(gè)像江姐那樣的人!
簡(jiǎn)愛(ài)每章讀后感篇二十一
“冷若冰霜，艷若桃花?！北臼且痪鋵?duì)文中蘇文紈的評(píng)價(jià)，但在我看來(lái)，這不僅僅是對(duì)蘇小姐的評(píng)價(jià)，更是本書(shū)的靈魂所在。
蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書(shū)中所述“圍城”也逃不開(kāi)這八字的短評(píng)。
魯迅先生曾說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒(méi)有圍城，被困住的人多了也便成了圍城?；蛘呖梢赃@么說(shuō)，圍城，不過(guò)是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說(shuō)：“一個(gè)人的記憶就是座城市，時(shí)間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會(huì)被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走?！鄙吵?，就是一個(gè)人的記憶;記憶，也可能變成一個(gè)人的圍城。