語(yǔ)言是溝通的工具，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，以便更好地傳遞我們的思想和觀點(diǎn)。要注重總結(jié)的客觀性，不要帶有個(gè)人主觀色彩?？偨Y(jié)范文中的案例能夠幫助我們更加直觀地理解總結(jié)的寫作要點(diǎn)。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇一
1、 基礎(chǔ)知識(shí)回顧：23個(gè)聲母、24個(gè)韻母、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)。
2、 聲調(diào)：分為四聲。標(biāo)調(diào)歌：“有a 不放過(guò)，無(wú)a 找o、e ,i、u 并列標(biāo)在后”
3、 音節(jié)：音節(jié)是聲母、韻母和聲調(diào)的組合。
(1)當(dāng)韻母“u”和聲母“j、q、x、y”相拼時(shí)，去掉“u”頭上的兩點(diǎn)，如“ju”。
(2)人或事物等專用名詞的拼音，第一個(gè)字母大寫，如“北京 beijing”
4、 隔音符號(hào)：當(dāng)a、o、e 開頭的音節(jié)連接在其他音節(jié)后面，讀音易發(fā)生混淆時(shí)，應(yīng)在第一個(gè)音節(jié)后面加上隔音符號(hào)，用“’”表示，幫助分清兩個(gè)音節(jié)。
如“ping’an（平安）”、“qi’e（企鵝）”。
二、漢字
1、筆畫與筆順規(guī)則
“先橫后豎（十），先撇后捺（八），從上到下（景），從左到右（樹），從外到內(nèi)（同），從內(nèi)到外（函），先里面后封口（國(guó)），先中間后兩邊（水）。”
2、偏旁部首和間架結(jié)構(gòu)（7種結(jié)構(gòu)）
獨(dú)體字（中）、左右結(jié)構(gòu)（秋）、左中右結(jié)構(gòu)（做）、上下結(jié)構(gòu)（恩）、上中下結(jié)構(gòu)（翼）、全包圍和半包圍結(jié)構(gòu)（園、區(qū)）、品字形結(jié)構(gòu)（晶）
3、 無(wú)聲的老師――字典（3種查字方法）
（1）“音序查字法”的步驟：認(rèn)準(zhǔn)字音；定字母、翻索引；查音節(jié)、找漢字。
（2）“部首查字法”的`步驟：定部首、翻索引；數(shù)余畫；查漢字。
部首查字法的規(guī)則：上下都有，取上不去下；
左右都有，取左不取右；
內(nèi)外都有，取外不取內(nèi)。
獨(dú)體字一般將字的第一畫作為其部首。
（3）“數(shù)筆畫查字法”的步驟：數(shù)準(zhǔn)筆畫數(shù)；翻索引、查‘難檢字索引’；找漢字。
4、形近字（8種表現(xiàn)形式）――理解記憶法、口訣記憶法
（1）筆畫相同而位置不同“由”和“甲”
(2)字形相似但筆形不同“外”和“處”
（3）字形相似但偏旁不同“晴”和“睛”
（4）字形相似但筆畫數(shù)量不同“今”和“令”
（5）結(jié)構(gòu)單位相同但位置不同“陪”和“部”
（6）形近音相同“很”和“狠”
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇二
1、《天上的街市》郭沫若，四川樂(lè)山人，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。有詩(shī)集《女神》，話劇《屈原》等?！短焐系慕质小愤x自他的第二部詩(shī)集《星空》。我們讀過(guò)他的散文《白鷺》。本文借助聯(lián)想和想象描寫了天街美好的生活圖景，表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的'不滿和對(duì)理想生活的向往。
2、《沁園春?雪》這是一首詞(舊體詩(shī))，作者毛澤東。文章將寫景、抒情、議論相結(jié)合。上闕寫景抒情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛;下闕評(píng)古論今，抒發(fā)偉大抱負(fù)。沁園春，詞牌名。雪，題目。
3、《蘇州園林》葉圣陶，原名葉紹鈞。文章由總到分多方面說(shuō)明了蘇州園林“圖畫美”的特點(diǎn)。代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。
4、《冰心詩(shī)三首》選自詩(shī)集《繁星春水》，冰心，現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家，原名謝婉瑩。
(1)《嫩綠的芽?jī)骸?，?shī)人以植物的生長(zhǎng)來(lái)比喻青年的成長(zhǎng)，勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，甘為人類社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。
(2)《成功的花》勉勵(lì)人們?yōu)榱顺晒σ幌Ц冻鼍薮蟮拇鷥r(jià)，要努力奮斗，不怕犧牲。
(3)《青年人》勸勉青年要珍惜青春的大好時(shí)光，抓緊努力。
5、《紀(jì)念白求恩》毛澤東。文章贊揚(yáng)了白求恩的國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神。文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式，舉例論證和正反對(duì)比論證。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇三
1.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶。
2.第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）。
3.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍。其作品是：《龍須溝》。
4.第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人：屈原。
5.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照。
6.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明。
7.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如。
8.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕。
9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨。
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī)以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。
14.兩篇《狂人日記》的`作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅。
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽。
16.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）。
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧。
18.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇四
1、去次留主法：此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)原文的意思?？忌朴谡业剿o語(yǔ)段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無(wú)關(guān)的語(yǔ)句。
2、辨識(shí)歧義法：可從以下角度辨識(shí)：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。
3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語(yǔ)并刪除掉。
1、話題的同一性：在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題，整個(gè)句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會(huì)影響語(yǔ)言的連貫。
3、行文的照應(yīng)性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)部層次的連貫性。
4、分承的對(duì)應(yīng)性：在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說(shuō)明、描寫或補(bǔ)充，使前后語(yǔ)句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。
5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語(yǔ)句中，前后的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。
6、組合的俗成性：有些并列詞語(yǔ)，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。在語(yǔ)言的具體表達(dá)中，也要滿足這樣的`順序。
7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前，音節(jié)數(shù)長(zhǎng)的短語(yǔ)排在后，這樣就保證了句子由短而長(zhǎng)的自然順序，語(yǔ)句就顯得連貫了。
8、格式的一致性：在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。這樣，可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又可以加強(qiáng)語(yǔ)句的通暢性。
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文; 3、文末：點(diǎn)明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說(shuō))
(二)修辭手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。 1、比喻、擬人：生動(dòng)形象; 答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等; 答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣
(三)句子含義的解答： 這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了……形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了……副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(五)一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么? 不能。因?yàn)椋?BR> (1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的概括歸納
1.記敘類文章：回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。 格式：(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
2.說(shuō)明類文章：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。 格式：說(shuō)明(介紹)+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容(特點(diǎn))
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇五
三、優(yōu)美語(yǔ)言(讀記)。
1、積累描寫春天的詞語(yǔ)。
春暖花開鳥語(yǔ)花香百花盛開萬(wàn)物復(fù)蘇冬去春來(lái)鳥語(yǔ)花香。
萬(wàn)紫千紅春意盎然春色滿園百花爭(zhēng)艷春風(fēng)送暖陽(yáng)光明媚。
風(fēng)和日麗春暖花開和風(fēng)細(xì)雨萬(wàn)物爭(zhēng)春春風(fēng)拂面春色滿園。
春色宜人百花盛開萬(wàn)象更新氣象萬(wàn)千春風(fēng)化雨和風(fēng)細(xì)雨。
2、積累四字詞語(yǔ)。
引人注目興致勃勃?dú)g歌笑語(yǔ)自言自語(yǔ)東張西望滿山遍野沒完沒了。
3、詞語(yǔ)搭配。
綠油油的柏樹茁壯的樹苗難忘的日子有趣的問(wèn)題滿意的笑容美麗的風(fēng)景。
精彩的球賽暖和的被子安靜的港灣胖乎乎的小手紅潤(rùn)潤(rùn)的小手。
高興地說(shuō)奇怪地問(wèn)仔細(xì)地看悄悄地離開。
一群小鳥一個(gè)樹坑一棵樹苗一張畫一個(gè)女孩一場(chǎng)球賽一個(gè)秘密。
4、優(yōu)美句子。
1)春雨，像春姑娘紡出的線，輕輕地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……。
2)一棵綠油油的小柏樹栽好了，就像戰(zhàn)士一樣筆直地站在那里。
3)大大小小的鞋，就像大大小小的船，回到安靜的港灣，享受家的溫暖。
(三)。
二、形近字(說(shuō)區(qū)別，口頭組詞)。
和—禾千—干李—杏秀—季香—春連—車遠(yuǎn)—完定—家向—同。
以—從后—右意—音先—洗趕—起明—朋級(jí)—綠才—閉隊(duì)—認(rèn)。
螞—媽空—紅房—放網(wǎng)—風(fēng)黃—共童—立葉—早那—哪往—主。
三、多音字(讀記)。
處理處方到處處長(zhǎng)長(zhǎng)大長(zhǎng)進(jìn)年長(zhǎng)長(zhǎng)處特長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)。
望著走著著急著涼掃帚掃地。
四、近義詞(讀記)。
連忙——馬上、趕忙、急忙仿佛——好像感激——感謝。
五、優(yōu)美語(yǔ)言(讀記)。
1、積累詞語(yǔ)。
2、詞語(yǔ)搭配。
透明的翅膀淘氣的娃娃一個(gè)松果一只松鼠一棵松樹幾場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨一條蛇。
一片茂密的松樹林一把掃帚一個(gè)塑料袋一只螞蟻一根水草一陣?yán)茁暋?BR> 語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇六
1.花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展：迎風(fēng)擺動(dòng)。常用來(lái)形容婦女打扮得十分艷麗。
2.不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。
3.忍俊不禁：忍不住笑。
4.黯然神傷：形容心中傷感，情緒低落。
5.故弄玄虛：本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段
6.嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思。
7.想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界，完全脫離實(shí)際，胡思亂想。
8.不速之客：指沒有邀請(qǐng)自己來(lái)的客人。速：邀請(qǐng)。
9.人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思。鼎：古代一種三足兩耳的鍋。沸：水開。鼎沸：
本意是鍋里的水燒開了，發(fā)出響聲。
10.置之度外：不把它放在心上。度：考慮的意思。
11.流光溢彩：形容色彩豐富，光亮奪目。
12.人跡罕至：少有人來(lái)。跡：足跡。罕：稀少。
13.隨聲附和：別人說(shuō)什么，自己跟著說(shuō)什么。形容沒有主見。
14.奔走相告：一邊奔跑，一邊告訴別人。
15.一張一翕：形容呼吸時(shí)一張一合。
16.異想天開：形容想法離奇，不切實(shí)際。
17.相映成趣：互相襯托。
18.禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。
頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)的使用
1、頓號(hào)是句子內(nèi)部最小的停頓，常用在并列的詞或短語(yǔ)之間(分句之間不能用頓號(hào))。但并列性的謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間不用頓號(hào)，只用逗號(hào)。
如：這個(gè)省今年的水利建設(shè)，任務(wù)重，工程難，規(guī)模大。你要不斷地進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)。
他的故事講得真實(shí)，感人。
2、帶語(yǔ)氣詞的并列詞語(yǔ)之間不用頓號(hào)，只用逗號(hào)。
如：這里的山啊，水啊，樹啊，草啊，都是我從小就熟悉的`。
3、并列詞語(yǔ)中已使用連詞“和、或、及、與”等，不能再用頓號(hào)。
如：我國(guó)科學(xué)、文化、衛(wèi)生、教育和新聞出版業(yè)有了很大發(fā)展。(一般情況下，并列詞語(yǔ)的最后兩項(xiàng)使用連詞而不用頓號(hào))
4、相鄰的數(shù)字表示約數(shù)，不用頓號(hào)。如：他已經(jīng)走了有三四里的路了。
注意：要區(qū)別于表示兩種并列的情況。
如：國(guó)內(nèi)的大學(xué)要求學(xué)生在一、二年級(jí)時(shí)都必須選修一門外語(yǔ)。
5、集體詞語(yǔ)之間關(guān)系緊密，不用頓號(hào)分隔。
如：公安干警、中小學(xué)生、大專院校、男女老少等。
6、表并列性的引號(hào)、書名號(hào)之間不用頓號(hào)，一定要用，只能使用逗號(hào)。如：近期我觀看了許多出色的電影，如《英雄》《無(wú)間道》《美麗人生》等。
這時(shí)課堂里響起了“向孔繁森學(xué)習(xí)”“向孔繁森致敬”的口號(hào)。
7、并列詞語(yǔ)注意分類，小的用頓號(hào)，大的用逗號(hào);分句間小的用逗號(hào)，大的用分號(hào)，甚至句號(hào)。
如：原子彈、氫彈的爆炸，人造衛(wèi)星的發(fā)射、回收，標(biāo)志著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了新的水平。
一個(gè)漂亮的姑娘，個(gè)兒要高，又不能太高。臉要白，又不能太白;要白里透紅，又不能太紅。
我國(guó)許多圖書館年經(jīng)費(fèi)僅一二萬(wàn)元，除去工資、辦公費(fèi)用，購(gòu)書費(fèi)可以想見還有多少。
8、分號(hào)一般是用在復(fù)句內(nèi)部的并列分句之間;但如果分句之間沒有逗號(hào)，不可以直接使用分號(hào)。
如：語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意;文字，人們用來(lái)記言記事。天才出于勤奮，知識(shí)在于積累。
9、非并列關(guān)系的多重復(fù)句，第一層關(guān)系處也用分號(hào)。
如：這樣的人往往經(jīng)驗(yàn)很多，這是很可貴的;但是，如果他們就以自己的經(jīng)驗(yàn)為滿足，那也很危險(xiǎn)。
問(wèn)號(hào)的使用
1、有的句子雖然有疑問(wèn)詞，但只充當(dāng)整個(gè)句子的一個(gè)部分(通常是主語(yǔ)或賓語(yǔ))，句末不用問(wèn)號(hào)。
如：她什么時(shí)候走，坐哪趟車，我都打聽清楚了。我不知道這究竟是怎么一回事。
2、選擇問(wèn)句中無(wú)論有多少個(gè)選擇項(xiàng)，都只能在句末使用一個(gè)問(wèn)號(hào)，其他各句之間均用逗號(hào)。
如：你是坐飛機(jī)來(lái)呢，還是坐汽車來(lái)呢，還是坐輪船來(lái)呢?請(qǐng)盡快給我一個(gè)答復(fù)。
[注意]要區(qū)別于：告訴我你是坐汽車來(lái)呢，還是坐飛機(jī)來(lái)。
某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了……
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了……
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
關(guān)于議論文，初中生要做的第一步就是要明確文章的論點(diǎn)，也就是要找到作者看法的完整表述內(nèi)容。論點(diǎn)在全文中來(lái)看實(shí)驗(yàn)，是一定能統(tǒng)領(lǐng)全文、明確中心思想。而把握了全文的論點(diǎn)，再把補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)找出來(lái)，對(duì)分析論點(diǎn)有很好的幫助，而學(xué)生做題時(shí)就會(huì)起到事半功倍的效果。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇七
二種常見敘事線索：物線、情線。
二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書面語(yǔ)。
二種論證方式：立論、駁論。
二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。
二種說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、 事物說(shuō)明文。
二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。
社會(huì)環(huán)境描寫--交代時(shí)代背景。
二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、 道理論據(jù)。
第二部分
三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。
三種感情色彩：褒義、 貶義、 中性。
小說(shuō)三要素：人物（根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物）情節(jié)（開端 /發(fā)展 /** /結(jié)局 ） 環(huán)境（自然環(huán)境/ 社會(huì)環(huán)境。）
人物 主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼懛椒?、角度刻畫人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。
情節(jié) 主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。
開端 交代背景，鋪墊下文。
例：《孔乙己》開端部分?jǐn)懴毯嗑频甑母窬趾蛢煞N不同身份、地位的酒客（短衣幫、長(zhǎng)衫主顧）來(lái)往的情景，交代了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)背景，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下鋪墊。
發(fā)展 刻畫人物，反映性格。
例：《孔乙己》發(fā)展部分?jǐn)懣滓壹旱谝淮蔚较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的情景，通過(guò)刻畫孔乙己的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等，揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。
** 表現(xiàn)沖突，揭示主題。
例：《孔乙己》**部分?jǐn)懣滓壹鹤詈笠淮蔚较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的情景，通過(guò)側(cè)面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫孔乙己的身殘氣微，表現(xiàn)其悲慘遭遇，從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。
結(jié)局 深化主題，留下思考。
例：《孔乙己》結(jié)局部分以“大約”、“確實(shí)”這樣一組意味深長(zhǎng)的詞句，不僅為孔乙己的悲慘命運(yùn)增添了悲劇意味，還給讀者留下了無(wú)窮的思考。
環(huán)境 主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。
自然環(huán)境 描寫自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇八
小熊一家想（ ）樹（ ）房子。當(dāng)樹長(zhǎng)（ ）葉子時(shí)，小熊（ ）不得砍；當(dāng)樹開（ ）花兒時(shí)，小熊（ ）不得砍；當(dāng)樹（ ）滿果時(shí)，小熊（ ）不得砍；當(dāng)樹上有鳥兒時(shí)，小熊（ ）不得砍。一（ ）又一年，小熊一家一（ ）住在山洞里。?。?）物們?yōu)榱烁兄x小熊一家，給他們送來(lái)一（ ）美（ ）的鮮花。
（1）按課文內(nèi)容把下面的`字填在括號(hào)里。
年 造 滿 砍 動(dòng) 束 麗 舍 結(jié) 直
（2）“一年又一年”是指______________________________。
（3）小動(dòng)物送花時(shí)會(huì)說(shuō)些什么？
（4）連一連。
春天 樹上開滿了花兒
夏天 樹上有許多鳥兒
秋天 樹上長(zhǎng)滿了綠葉
冬天 樹上結(jié)滿了果子
（5）用“舍不得”寫一句話。
（6）你想對(duì)小熊說(shuō)些什么？
參考答案：（1）砍 造 滿 舍 滿 舍 結(jié) 舍 舍 年 年 直 動(dòng) 束 麗
（2）時(shí)間很長(zhǎng)
（3）謝謝你們！
（5）我舍不得用新買的鉛筆。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇九
1、文章主旨：《心聲》一文通過(guò)公開課上李京京執(zhí)意要朗讀課文的故事，塑造了一個(gè)天、純樸、特別銘記親情和渴望表達(dá)親情的學(xué)生形象。啟示我們教育工作者應(yīng)當(dāng)尊重，關(guān)愛每一個(gè)個(gè)體的真情，便每個(gè)學(xué)生都能得到健康發(fā)展，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面批評(píng)了我們教育上嚴(yán)重存在的追求形式甚至是弄虛作假的不良風(fēng)氣。
2、主人公：李京京(天真純樸、自信、勇敢、對(duì)生活有著自己美好的愿望，執(zhí)著追求)。
3、故事情節(jié)：
開端(1-17)渴讀課文執(zhí)意不讓。
4、人物的塑造方法及其作用：
例1：程老師是個(gè)二十多歲的姑娘，頭發(fā)剪得短短的，眉毛粗粗黑黑的，嘴巴棱角分明，模樣有點(diǎn)像男孩子。連她的說(shuō)話、手勢(shì)、走路也都有那么一股斬釘截鐵的勁兒，一看就知道是個(gè)認(rèn)真、好強(qiáng)、又有點(diǎn)自信的人。
欣賞：(外貌描寫)生動(dòng)形象地刻畫了程老師是個(gè)認(rèn)真、好強(qiáng)、又有點(diǎn)自信的人。
例2：京京臉一紅，低下了頭?？墒请S即又抬起頭來(lái)，并且舉了舉手。
欣賞：(神態(tài)，動(dòng)作描寫)生動(dòng)形象地刻畫了京京、天真的想法和勇敢的特點(diǎn)。
欣賞：(心理描寫)生動(dòng)形象地刻畫了李京京渴盼朗讀課文的渴望之情。
例4：他咬緊了嘴唇，鄭重地舉起右手，眼睛一眨不眨地望著程老師。
欣賞：(動(dòng)作、神態(tài)描寫)生動(dòng)形象地刻畫了李京京自信、勇敢的特點(diǎn)。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十
1、樹欲靜而風(fēng)不止：樹想要靜下來(lái)，風(fēng)卻不停地刮著。原比喻事情不能如人的心愿?，F(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。
2、堂而皇之：形容公開或不加掩飾，有時(shí)也用于形容體面或氣派大。
4、天馬行空：比喻才思奔放，任意馳騁，不受拘束。也比喻浮躁不踏實(shí)。一般不用于指外部行動(dòng)。
5、守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
6、雖死之日，猶生之年：指人雖死，精神不滅。也指心無(wú)牽掛、憾事，雖死猶同活著。
7、順風(fēng)耳――指能聽到很遠(yuǎn)聲音的.人，也比喻消息靈通的人。
8、神龍見首不見尾：原是談詩(shī)的神韻，后比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。
9、天經(jīng)地義：指不可改變的真理，也比喻理所當(dāng)然，毋庸置疑。
10、同舟共濟(jì)：坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十一
作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋人?！疤扑伟舜蠹摇保?唐)韓愈、柳宗元;(宋)歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏。
選文出處：《歐陽(yáng)文忠公文集???歸田錄》(答題時(shí)可直接填寫《歐陽(yáng)文忠公文集》)
本文通過(guò)賣油翁和陳堯咨之間的故事，闡明了業(yè)精于勤、熟能生巧的道理，同時(shí)也告誡人們應(yīng)牢記“滿招損、謙受益”的古訓(xùn)。（點(diǎn)擊p85）
簡(jiǎn)言之：本文說(shuō)明了熟能生巧的道理，同時(shí)也告訴人們要謙虛不要驕傲。
(1)善射：善于、擅長(zhǎng)。(2)自矜：自夸。矜，夸耀。(3)嘗：曾經(jīng)。
(4)家圃：這里指家里射箭的場(chǎng)地。(5)釋：放。(6)睨：斜著眼看，形容不在意的樣子。
(7)但微頷之：但，只;頷，點(diǎn)頭。(8)知射：懂得。(9)忿然：氣憤的.樣子。
(10)爾安敢輕吾射：安，怎么;輕，看輕，輕視。(11)徐以杓酌油瀝之：徐，緩慢地，慢慢地。
(12)唯手熟爾：唯，只，不過(guò)。(13)笑而遣之：遣，打發(fā)。
(1)手熟爾：爾，同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
爾安敢輕吾射：爾，你。
(2)汝亦知射乎：射，射箭。
吾射不亦精乎：射，射箭的本領(lǐng)(技藝)。
爾安敢輕吾射：射，射箭的本領(lǐng)(技藝)。
(3)公亦以此自矜：以，憑，靠。
以我酌油知之：以，憑，靠。
以錢覆其口：以，用。
(1)公亦以此自矜。
譯文：康肅公也憑這一點(diǎn)自夸。
(2)有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。
譯文：有個(gè)買油的老頭放下?lián)?，站在一邊，斜著眼睛看他射箭，久久地不離開。
(3)汝亦知射乎?吾射不亦精乎?
譯文：你也懂得射箭?我射箭的本領(lǐng)不是很精湛(高超)嗎?
(4)康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”
譯文：康肅氣憤地說(shuō)：“你怎么敢看輕我射箭的本領(lǐng)?”
(5)以我酌油知之。
譯文：憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。
(6)我亦無(wú)他，唯手熟爾。
譯文：我也沒有別的奧妙，只是手熟罷了。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十二
3、遞進(jìn)關(guān)系：不僅……而且不是……甚至不但……而且不但(不僅、不只、不光)……還(又、也)。
6、轉(zhuǎn)折關(guān)系：雖然……但是盡管……還盡管……卻但是(可、卻、可是、然而、不過(guò)、只是、僅)。
7、假設(shè)關(guān)系：如果(假設(shè)、倘若、要是)……就(那么、那就)即使(就是、就算、縱然)……也(還)。
8、條件關(guān)系：只要……就只有……才除非……才任憑……也。
關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用，關(guān)鍵在于平時(shí)語(yǔ)感的培養(yǎng)，如果一句話當(dāng)你添上了關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之后意思表達(dá)出現(xiàn)的差異，那么肯定是不對(duì)，所以關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用竅門就在于對(duì)句子和意思的準(zhǔn)確理解和把握。
修辭是修飾文字詞句、運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。常用的修辭手法有：
比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)、頂真、互文、比擬等。
修辭方法不只是小學(xué)語(yǔ)文非常重要的基礎(chǔ)知識(shí)，而且這一知識(shí)點(diǎn)的掌握好與壞直接關(guān)系到作文這一重要的知識(shí)，所以絕不能忽視，以上粉色的修辭方法是小學(xué)生必須要掌握的，接下來(lái)我做了如下小結(jié)，僅供參考!
1、比喻：說(shuō)白了就是打比方，利用事物間相似的地方，借一個(gè)事物說(shuō)明另一個(gè)事物的方法。
2、擬人：是把人的.特征給予事物，讓事物如人一樣說(shuō)話、活動(dòng)、有感情。
3、夸張：對(duì)某一個(gè)事物進(jìn)行擴(kuò)大或者縮小的描述，但不是豪無(wú)邊際沒有原則無(wú)限的，不同于說(shuō)大話，而是藝術(shù)的擴(kuò)大或縮小。
4、排比：是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，預(yù)期一致的詞組或句子排列起來(lái)，借以增強(qiáng)表達(dá)效果。
5、反問(wèn)：用問(wèn)的預(yù)期表達(dá)確定的意思或加重語(yǔ)氣。說(shuō)白了就是有問(wèn)答在句中。
6、設(shè)問(wèn)：可以直白的說(shuō)就是自問(wèn)自答。
7、雙關(guān)：在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，故意讓一個(gè)詞語(yǔ)或一句話獲得雙重意義。
8、引用：引用別人的話或成語(yǔ)、典故等。
9、反語(yǔ)：故意說(shuō)反話，用一種本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句表達(dá)意思。
10、對(duì)比：把正反兩個(gè)事物或者事物的正反兩方面一起對(duì)照。
11、對(duì)偶：用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)句子或短語(yǔ)表達(dá)意思相近相關(guān)或相反的。
12、反復(fù)：為表達(dá)強(qiáng)烈的感情有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、句子。
13、借代：不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事，而是借用和這個(gè)事或人相關(guān)的人或事。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十三
1荷馬史詩(shī)：1《伊利亞特》《奧德賽》2“側(cè)面烘托”3是整個(gè)歐洲藝術(shù)的寶庫(kù)和源泉。古希臘悲劇：
1埃斯庫(kù)羅斯：“悲劇之父”
西班牙塞萬(wàn)提斯：《堂吉訶德》主：堂吉訶德仆：桑丘。
古典主義：恢復(fù)古希臘、古羅馬的文藝傳統(tǒng);“三一律”確立。莫里哀：喜劇大師，諷刺喜劇《偽君子》(宗教騙子答爾丟夫)417世紀(jì)英國(guó)浪漫主義前期(湖畔派)、后期(拜倫、雪萊)518世紀(jì)德國(guó)狂飆突進(jìn)席勒《陰謀與愛情》(劇本)。
歌德自傳性小說(shuō)《少年維特之煩惱》：維特、綠蒂，歌頌追求自由的愛情。
《安娜.卡列尼娜》：安娜、列文;“幸福的家庭總是相似，不幸的家庭各有不幸?！薄稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》：描述的是俄國(guó)沙皇軍隊(duì)與法國(guó)拿破侖軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十四
氓蚩蚩愆期將子無(wú)怒垝垣。
爾卜爾筮咎言載笑載言于嗟鳩兮。
桑葚猶可說(shuō)也其黃而隕自我徂爾。
淇水湯湯漸車帷裳罔極靡有朝矣。
咥笑夙興夜寐隰則有泮玁狁。
不遑靡盬孔疚骙骙小人所腓。
象弭魚服雨雪霏霏信誓旦旦。
二、成語(yǔ)。
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。
信誓旦旦：誓言誠(chéng)懇可信。
三、文學(xué)常識(shí)。
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約520xx年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。
2、《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂(lè)歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
3、《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
4、《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
離騷。
1、文學(xué)常識(shí)。
屈原(約公元前340—約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語(yǔ)讀音。
修姱嫉妒謇忳郁悒侘傺。
溘死鷙鳥方圜攘詬謠諑。
延佇芰荷偭蘭皋椒丘。
岌岌雜糅昭質(zhì)可懲。
孔雀東南飛。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十五
一.文學(xué)常識(shí)：韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。
二.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)1.故雖有名馬：所以。///即使。2.只辱于奴隸人之手：受屈辱。3.不以千里稱：不把(它)稱為千里馬。4.一食或盡粟一石：一食：吃一頓;/或：有時(shí);/石：十斗為一石。
5.食馬者不知其能千里而食：同“飼”，喂養(yǎng)。6.是馬也，雖有千里之能：這樣的。
7.才美不外見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。8.且欲與常馬等不可得：猶，尚且;//普通，平常;///等同，一樣。
9.安求其能千里也：怎么，哪里;//日行千里11.策之不以其道：驅(qū)使;方法。
12.食之不能盡其材：喂;//通“才”，指才能13.執(zhí)策而臨之：握;//鞭子;//到(它)跟前。
14.其真無(wú)馬邪：難道 15.其真不知馬也：恐怕。
三.譯文：世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有了名馬，卻只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。
驅(qū)使它，不能按照正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽到它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。拿著鞭子，走到千里馬的跟前說(shuō)：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧!
四.理解性默寫：
1.本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬2.全文的主旨句是：其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!
3.有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
4.點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
五.課文內(nèi)容理解：
1.這篇文章表面是在談馬，其實(shí)是在談人才，韓愈在文中強(qiáng)調(diào)了識(shí)別(發(fā)現(xiàn))人才和善待(尊重、正確對(duì)待)人才的重要性。
2.本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各有喻指：
“千里馬”指人才;“伯樂(lè)”指善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;“食馬者”指愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3.第—段文字說(shuō)明了什么?答：伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用。
4.是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢?
答：是，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。
5.第二段說(shuō)明了什么?
答：說(shuō)明千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。
6.第三段主要內(nèi)容是什么?
答：不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。(即：諷刺“食馬者”的淺薄無(wú)知。)。
7.第三段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?答：“其真不知馬也”
8.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?
答：借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
9.本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
答：表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。
10.你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
答：表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
11.伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?答：千里馬寓人才,伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來(lái),世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
12.這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。
13.結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么?
答：要有千里馬的才能;要有展示的機(jī)會(huì);要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè)。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十六
掌握重點(diǎn)字詞：(在這個(gè)環(huán)節(jié)中要注意培養(yǎng)和鍛煉自己的記憶能力，從字詞的音、形、義三個(gè)方面準(zhǔn)確掌握與積累)
忍( )不禁 仙露瓊( ) 端莊淑( ) 明察秋( ) 夏蚊成( )
舉( )無(wú)雙 險(xiǎn)象( )生 突如( )來(lái) 陰晴( )缺 心痛如( )
得失之( ) 多( )善感 天災(zāi)人( ) ( )國(guó)他鄉(xiāng) 堅(jiān)韌不( )
?？菔? ) 日轉(zhuǎn)星( ) 滿( )而歸 初三 弱肉強(qiáng)( )
黯然縹( ) 恍然大( ) 苦心孤( ) 水波蕩( ) 各得其( )
( )翁失馬 老驥伏( ) ( )在千里 烈士( )年 壯心不( )
曲( )通幽 老態(tài)( )鐘 白( )過(guò)隙 ( )而不舍 期期( )
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十七
2、自由的含義。
自由主要指人們?cè)诜梢?guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意志活動(dòng)的權(quán)利。自由在法律上的體現(xiàn)，就是我們享有的和正當(dāng)行使的各項(xiàng)權(quán)利。
3、自由在法律上的體現(xiàn)。
就是我們享有的和正當(dāng)行使的各項(xiàng)權(quán)利。
4、自由的意義。
擁有自由，不僅能增強(qiáng)個(gè)人的幸福感，而且能激發(fā)每個(gè)人的活力，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。
5、法治與自由二者間的關(guān)系。
6、違反法律的代價(jià)。
可能付出失去自由的`代價(jià)。
二、法眼看平等。
7、平等的含義。
在法律意義上，平等具有兩層含義：
一是同等情況同等對(duì)待，比如男女同工同酬、一次選舉一人一票等；
二是不同情況差別對(duì)待，比如老人、兒童、孕婦、殘疾人在乘坐公共交通工具時(shí)應(yīng)獲得優(yōu)先權(quán)和得到特殊關(guān)照。
8、平等的意義。
(1)平等是人類的崇高理想，是社會(huì)發(fā)展的永恒主題。
(2)法律面前人人平等，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是社會(huì)主義法治的基本原則之一。
9、社會(huì)發(fā)展的永恒主題平等。
10、社會(huì)主義法治的基本原則之一法律面前人人平等。
11、如何理解“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”這一原則。
(1)任何公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等，都一律平等地享有法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)必須平等地履行法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)。
(2)我國(guó)公民的合法權(quán)益一律平等地受到法律保護(hù)，違法或犯罪行為一律平等地依法予以追究，任何組織或者個(gè)人都不得有超越法律的特權(quán)。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十八
1、19作品《孤獨(dú)與深思》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。蘇利?普呂多姆(1839～1907)法國(guó)詩(shī)人。
獲獎(jiǎng)理由：“是高尚的理想、完美的藝術(shù)和罕有的心靈與智慧的實(shí)證”
2、19作品《羅馬風(fēng)云》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。特奧多爾?蒙森(1817～1903)德國(guó)歷史學(xué)家。
獲獎(jiǎng)理由：“今世最偉大的纂史巨匠，此點(diǎn)于其巨著《羅馬史》中表露無(wú)疑”
3、19作品《挑戰(zhàn)的手套》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。比昂斯滕?比昂松(1832～1910)挪威戲劇家、詩(shī)人、小說(shuō)家。
獲獎(jiǎng)理由：“他以詩(shī)人鮮活的靈感和難得的赤子之心，把作品寫得雍容、華麗而又繽紛”
4、19作品《金島》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。弗雷德里克?米斯塔爾(1830～1914)法國(guó)詩(shī)人。
獲獎(jiǎng)理由：“他的詩(shī)作蘊(yùn)涵之清新創(chuàng)造性與真正的感召力，它忠實(shí)地反映了他民族的質(zhì)樸精神”
5、1904年作品《偉大的牽線人》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。何塞?埃切加賴(1832～1916)西班牙戲劇家、詩(shī)人。
獲獎(jiǎng)理由：“由于它那獨(dú)特和原始風(fēng)格的豐富又杰出，作品恢復(fù)了西班牙喜劇的偉大傳統(tǒng)”
1、論語(yǔ)十則。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?BR> 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也?！?BR> 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇一
1、 基礎(chǔ)知識(shí)回顧：23個(gè)聲母、24個(gè)韻母、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)。
2、 聲調(diào)：分為四聲。標(biāo)調(diào)歌：“有a 不放過(guò)，無(wú)a 找o、e ,i、u 并列標(biāo)在后”
3、 音節(jié)：音節(jié)是聲母、韻母和聲調(diào)的組合。
(1)當(dāng)韻母“u”和聲母“j、q、x、y”相拼時(shí)，去掉“u”頭上的兩點(diǎn)，如“ju”。
(2)人或事物等專用名詞的拼音，第一個(gè)字母大寫，如“北京 beijing”
4、 隔音符號(hào)：當(dāng)a、o、e 開頭的音節(jié)連接在其他音節(jié)后面，讀音易發(fā)生混淆時(shí)，應(yīng)在第一個(gè)音節(jié)后面加上隔音符號(hào)，用“’”表示，幫助分清兩個(gè)音節(jié)。
如“ping’an（平安）”、“qi’e（企鵝）”。
二、漢字
1、筆畫與筆順規(guī)則
“先橫后豎（十），先撇后捺（八），從上到下（景），從左到右（樹），從外到內(nèi)（同），從內(nèi)到外（函），先里面后封口（國(guó)），先中間后兩邊（水）。”
2、偏旁部首和間架結(jié)構(gòu)（7種結(jié)構(gòu)）
獨(dú)體字（中）、左右結(jié)構(gòu)（秋）、左中右結(jié)構(gòu)（做）、上下結(jié)構(gòu)（恩）、上中下結(jié)構(gòu)（翼）、全包圍和半包圍結(jié)構(gòu)（園、區(qū)）、品字形結(jié)構(gòu)（晶）
3、 無(wú)聲的老師――字典（3種查字方法）
（1）“音序查字法”的步驟：認(rèn)準(zhǔn)字音；定字母、翻索引；查音節(jié)、找漢字。
（2）“部首查字法”的`步驟：定部首、翻索引；數(shù)余畫；查漢字。
部首查字法的規(guī)則：上下都有，取上不去下；
左右都有，取左不取右；
內(nèi)外都有，取外不取內(nèi)。
獨(dú)體字一般將字的第一畫作為其部首。
（3）“數(shù)筆畫查字法”的步驟：數(shù)準(zhǔn)筆畫數(shù)；翻索引、查‘難檢字索引’；找漢字。
4、形近字（8種表現(xiàn)形式）――理解記憶法、口訣記憶法
（1）筆畫相同而位置不同“由”和“甲”
(2)字形相似但筆形不同“外”和“處”
（3）字形相似但偏旁不同“晴”和“睛”
（4）字形相似但筆畫數(shù)量不同“今”和“令”
（5）結(jié)構(gòu)單位相同但位置不同“陪”和“部”
（6）形近音相同“很”和“狠”
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇二
1、《天上的街市》郭沫若，四川樂(lè)山人，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。有詩(shī)集《女神》，話劇《屈原》等?！短焐系慕质小愤x自他的第二部詩(shī)集《星空》。我們讀過(guò)他的散文《白鷺》。本文借助聯(lián)想和想象描寫了天街美好的生活圖景，表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的'不滿和對(duì)理想生活的向往。
2、《沁園春?雪》這是一首詞(舊體詩(shī))，作者毛澤東。文章將寫景、抒情、議論相結(jié)合。上闕寫景抒情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛;下闕評(píng)古論今，抒發(fā)偉大抱負(fù)。沁園春，詞牌名。雪，題目。
3、《蘇州園林》葉圣陶，原名葉紹鈞。文章由總到分多方面說(shuō)明了蘇州園林“圖畫美”的特點(diǎn)。代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。
4、《冰心詩(shī)三首》選自詩(shī)集《繁星春水》，冰心，現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家，原名謝婉瑩。
(1)《嫩綠的芽?jī)骸?，?shī)人以植物的生長(zhǎng)來(lái)比喻青年的成長(zhǎng)，勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，甘為人類社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。
(2)《成功的花》勉勵(lì)人們?yōu)榱顺晒σ幌Ц冻鼍薮蟮拇鷥r(jià)，要努力奮斗，不怕犧牲。
(3)《青年人》勸勉青年要珍惜青春的大好時(shí)光，抓緊努力。
5、《紀(jì)念白求恩》毛澤東。文章贊揚(yáng)了白求恩的國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神。文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式，舉例論證和正反對(duì)比論證。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇三
1.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶。
2.第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）。
3.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍。其作品是：《龍須溝》。
4.第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人：屈原。
5.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照。
6.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明。
7.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如。
8.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕。
9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨。
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī)以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。
14.兩篇《狂人日記》的`作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅。
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽。
16.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）。
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧。
18.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇四
1、去次留主法：此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)原文的意思?？忌朴谡业剿o語(yǔ)段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無(wú)關(guān)的語(yǔ)句。
2、辨識(shí)歧義法：可從以下角度辨識(shí)：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。
3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語(yǔ)并刪除掉。
1、話題的同一性：在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題，整個(gè)句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會(huì)影響語(yǔ)言的連貫。
3、行文的照應(yīng)性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)部層次的連貫性。
4、分承的對(duì)應(yīng)性：在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說(shuō)明、描寫或補(bǔ)充，使前后語(yǔ)句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。
5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語(yǔ)句中，前后的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。
6、組合的俗成性：有些并列詞語(yǔ)，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。在語(yǔ)言的具體表達(dá)中，也要滿足這樣的`順序。
7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前，音節(jié)數(shù)長(zhǎng)的短語(yǔ)排在后，這樣就保證了句子由短而長(zhǎng)的自然順序，語(yǔ)句就顯得連貫了。
8、格式的一致性：在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。這樣，可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又可以加強(qiáng)語(yǔ)句的通暢性。
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文; 3、文末：點(diǎn)明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說(shuō))
(二)修辭手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。 1、比喻、擬人：生動(dòng)形象; 答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等; 答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣
(三)句子含義的解答： 這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了……形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了……副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(五)一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么? 不能。因?yàn)椋?BR> (1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的概括歸納
1.記敘類文章：回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。 格式：(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
2.說(shuō)明類文章：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。 格式：說(shuō)明(介紹)+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容(特點(diǎn))
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇五
三、優(yōu)美語(yǔ)言(讀記)。
1、積累描寫春天的詞語(yǔ)。
春暖花開鳥語(yǔ)花香百花盛開萬(wàn)物復(fù)蘇冬去春來(lái)鳥語(yǔ)花香。
萬(wàn)紫千紅春意盎然春色滿園百花爭(zhēng)艷春風(fēng)送暖陽(yáng)光明媚。
風(fēng)和日麗春暖花開和風(fēng)細(xì)雨萬(wàn)物爭(zhēng)春春風(fēng)拂面春色滿園。
春色宜人百花盛開萬(wàn)象更新氣象萬(wàn)千春風(fēng)化雨和風(fēng)細(xì)雨。
2、積累四字詞語(yǔ)。
引人注目興致勃勃?dú)g歌笑語(yǔ)自言自語(yǔ)東張西望滿山遍野沒完沒了。
3、詞語(yǔ)搭配。
綠油油的柏樹茁壯的樹苗難忘的日子有趣的問(wèn)題滿意的笑容美麗的風(fēng)景。
精彩的球賽暖和的被子安靜的港灣胖乎乎的小手紅潤(rùn)潤(rùn)的小手。
高興地說(shuō)奇怪地問(wèn)仔細(xì)地看悄悄地離開。
一群小鳥一個(gè)樹坑一棵樹苗一張畫一個(gè)女孩一場(chǎng)球賽一個(gè)秘密。
4、優(yōu)美句子。
1)春雨，像春姑娘紡出的線，輕輕地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……。
2)一棵綠油油的小柏樹栽好了，就像戰(zhàn)士一樣筆直地站在那里。
3)大大小小的鞋，就像大大小小的船，回到安靜的港灣，享受家的溫暖。
(三)。
二、形近字(說(shuō)區(qū)別，口頭組詞)。
和—禾千—干李—杏秀—季香—春連—車遠(yuǎn)—完定—家向—同。
以—從后—右意—音先—洗趕—起明—朋級(jí)—綠才—閉隊(duì)—認(rèn)。
螞—媽空—紅房—放網(wǎng)—風(fēng)黃—共童—立葉—早那—哪往—主。
三、多音字(讀記)。
處理處方到處處長(zhǎng)長(zhǎng)大長(zhǎng)進(jìn)年長(zhǎng)長(zhǎng)處特長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)。
望著走著著急著涼掃帚掃地。
四、近義詞(讀記)。
連忙——馬上、趕忙、急忙仿佛——好像感激——感謝。
五、優(yōu)美語(yǔ)言(讀記)。
1、積累詞語(yǔ)。
2、詞語(yǔ)搭配。
透明的翅膀淘氣的娃娃一個(gè)松果一只松鼠一棵松樹幾場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨一條蛇。
一片茂密的松樹林一把掃帚一個(gè)塑料袋一只螞蟻一根水草一陣?yán)茁暋?BR> 語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇六
1.花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展：迎風(fēng)擺動(dòng)。常用來(lái)形容婦女打扮得十分艷麗。
2.不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。
3.忍俊不禁：忍不住笑。
4.黯然神傷：形容心中傷感，情緒低落。
5.故弄玄虛：本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段
6.嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思。
7.想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界，完全脫離實(shí)際，胡思亂想。
8.不速之客：指沒有邀請(qǐng)自己來(lái)的客人。速：邀請(qǐng)。
9.人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思。鼎：古代一種三足兩耳的鍋。沸：水開。鼎沸：
本意是鍋里的水燒開了，發(fā)出響聲。
10.置之度外：不把它放在心上。度：考慮的意思。
11.流光溢彩：形容色彩豐富，光亮奪目。
12.人跡罕至：少有人來(lái)。跡：足跡。罕：稀少。
13.隨聲附和：別人說(shuō)什么，自己跟著說(shuō)什么。形容沒有主見。
14.奔走相告：一邊奔跑，一邊告訴別人。
15.一張一翕：形容呼吸時(shí)一張一合。
16.異想天開：形容想法離奇，不切實(shí)際。
17.相映成趣：互相襯托。
18.禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。
頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)的使用
1、頓號(hào)是句子內(nèi)部最小的停頓，常用在并列的詞或短語(yǔ)之間(分句之間不能用頓號(hào))。但并列性的謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間不用頓號(hào)，只用逗號(hào)。
如：這個(gè)省今年的水利建設(shè)，任務(wù)重，工程難，規(guī)模大。你要不斷地進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)。
他的故事講得真實(shí)，感人。
2、帶語(yǔ)氣詞的并列詞語(yǔ)之間不用頓號(hào)，只用逗號(hào)。
如：這里的山啊，水啊，樹啊，草啊，都是我從小就熟悉的`。
3、并列詞語(yǔ)中已使用連詞“和、或、及、與”等，不能再用頓號(hào)。
如：我國(guó)科學(xué)、文化、衛(wèi)生、教育和新聞出版業(yè)有了很大發(fā)展。(一般情況下，并列詞語(yǔ)的最后兩項(xiàng)使用連詞而不用頓號(hào))
4、相鄰的數(shù)字表示約數(shù)，不用頓號(hào)。如：他已經(jīng)走了有三四里的路了。
注意：要區(qū)別于表示兩種并列的情況。
如：國(guó)內(nèi)的大學(xué)要求學(xué)生在一、二年級(jí)時(shí)都必須選修一門外語(yǔ)。
5、集體詞語(yǔ)之間關(guān)系緊密，不用頓號(hào)分隔。
如：公安干警、中小學(xué)生、大專院校、男女老少等。
6、表并列性的引號(hào)、書名號(hào)之間不用頓號(hào)，一定要用，只能使用逗號(hào)。如：近期我觀看了許多出色的電影，如《英雄》《無(wú)間道》《美麗人生》等。
這時(shí)課堂里響起了“向孔繁森學(xué)習(xí)”“向孔繁森致敬”的口號(hào)。
7、并列詞語(yǔ)注意分類，小的用頓號(hào)，大的用逗號(hào);分句間小的用逗號(hào)，大的用分號(hào)，甚至句號(hào)。
如：原子彈、氫彈的爆炸，人造衛(wèi)星的發(fā)射、回收，標(biāo)志著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了新的水平。
一個(gè)漂亮的姑娘，個(gè)兒要高，又不能太高。臉要白，又不能太白;要白里透紅，又不能太紅。
我國(guó)許多圖書館年經(jīng)費(fèi)僅一二萬(wàn)元，除去工資、辦公費(fèi)用，購(gòu)書費(fèi)可以想見還有多少。
8、分號(hào)一般是用在復(fù)句內(nèi)部的并列分句之間;但如果分句之間沒有逗號(hào)，不可以直接使用分號(hào)。
如：語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意;文字，人們用來(lái)記言記事。天才出于勤奮，知識(shí)在于積累。
9、非并列關(guān)系的多重復(fù)句，第一層關(guān)系處也用分號(hào)。
如：這樣的人往往經(jīng)驗(yàn)很多，這是很可貴的;但是，如果他們就以自己的經(jīng)驗(yàn)為滿足，那也很危險(xiǎn)。
問(wèn)號(hào)的使用
1、有的句子雖然有疑問(wèn)詞，但只充當(dāng)整個(gè)句子的一個(gè)部分(通常是主語(yǔ)或賓語(yǔ))，句末不用問(wèn)號(hào)。
如：她什么時(shí)候走，坐哪趟車，我都打聽清楚了。我不知道這究竟是怎么一回事。
2、選擇問(wèn)句中無(wú)論有多少個(gè)選擇項(xiàng)，都只能在句末使用一個(gè)問(wèn)號(hào)，其他各句之間均用逗號(hào)。
如：你是坐飛機(jī)來(lái)呢，還是坐汽車來(lái)呢，還是坐輪船來(lái)呢?請(qǐng)盡快給我一個(gè)答復(fù)。
[注意]要區(qū)別于：告訴我你是坐汽車來(lái)呢，還是坐飛機(jī)來(lái)。
某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了……
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了……
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
關(guān)于議論文，初中生要做的第一步就是要明確文章的論點(diǎn)，也就是要找到作者看法的完整表述內(nèi)容。論點(diǎn)在全文中來(lái)看實(shí)驗(yàn)，是一定能統(tǒng)領(lǐng)全文、明確中心思想。而把握了全文的論點(diǎn)，再把補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)找出來(lái)，對(duì)分析論點(diǎn)有很好的幫助，而學(xué)生做題時(shí)就會(huì)起到事半功倍的效果。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇七
二種常見敘事線索：物線、情線。
二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書面語(yǔ)。
二種論證方式：立論、駁論。
二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。
二種說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、 事物說(shuō)明文。
二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。
社會(huì)環(huán)境描寫--交代時(shí)代背景。
二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、 道理論據(jù)。
第二部分
三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。
三種感情色彩：褒義、 貶義、 中性。
小說(shuō)三要素：人物（根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物）情節(jié)（開端 /發(fā)展 /** /結(jié)局 ） 環(huán)境（自然環(huán)境/ 社會(huì)環(huán)境。）
人物 主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼懛椒?、角度刻畫人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。
情節(jié) 主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。
開端 交代背景，鋪墊下文。
例：《孔乙己》開端部分?jǐn)懴毯嗑频甑母窬趾蛢煞N不同身份、地位的酒客（短衣幫、長(zhǎng)衫主顧）來(lái)往的情景，交代了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)背景，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下鋪墊。
發(fā)展 刻畫人物，反映性格。
例：《孔乙己》發(fā)展部分?jǐn)懣滓壹旱谝淮蔚较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的情景，通過(guò)刻畫孔乙己的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等，揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。
** 表現(xiàn)沖突，揭示主題。
例：《孔乙己》**部分?jǐn)懣滓壹鹤詈笠淮蔚较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的情景，通過(guò)側(cè)面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫孔乙己的身殘氣微，表現(xiàn)其悲慘遭遇，從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。
結(jié)局 深化主題，留下思考。
例：《孔乙己》結(jié)局部分以“大約”、“確實(shí)”這樣一組意味深長(zhǎng)的詞句，不僅為孔乙己的悲慘命運(yùn)增添了悲劇意味，還給讀者留下了無(wú)窮的思考。
環(huán)境 主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。
自然環(huán)境 描寫自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇八
小熊一家想（ ）樹（ ）房子。當(dāng)樹長(zhǎng)（ ）葉子時(shí)，小熊（ ）不得砍；當(dāng)樹開（ ）花兒時(shí)，小熊（ ）不得砍；當(dāng)樹（ ）滿果時(shí)，小熊（ ）不得砍；當(dāng)樹上有鳥兒時(shí)，小熊（ ）不得砍。一（ ）又一年，小熊一家一（ ）住在山洞里。?。?）物們?yōu)榱烁兄x小熊一家，給他們送來(lái)一（ ）美（ ）的鮮花。
（1）按課文內(nèi)容把下面的`字填在括號(hào)里。
年 造 滿 砍 動(dòng) 束 麗 舍 結(jié) 直
（2）“一年又一年”是指______________________________。
（3）小動(dòng)物送花時(shí)會(huì)說(shuō)些什么？
（4）連一連。
春天 樹上開滿了花兒
夏天 樹上有許多鳥兒
秋天 樹上長(zhǎng)滿了綠葉
冬天 樹上結(jié)滿了果子
（5）用“舍不得”寫一句話。
（6）你想對(duì)小熊說(shuō)些什么？
參考答案：（1）砍 造 滿 舍 滿 舍 結(jié) 舍 舍 年 年 直 動(dòng) 束 麗
（2）時(shí)間很長(zhǎng)
（3）謝謝你們！
（5）我舍不得用新買的鉛筆。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇九
1、文章主旨：《心聲》一文通過(guò)公開課上李京京執(zhí)意要朗讀課文的故事，塑造了一個(gè)天、純樸、特別銘記親情和渴望表達(dá)親情的學(xué)生形象。啟示我們教育工作者應(yīng)當(dāng)尊重，關(guān)愛每一個(gè)個(gè)體的真情，便每個(gè)學(xué)生都能得到健康發(fā)展，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面批評(píng)了我們教育上嚴(yán)重存在的追求形式甚至是弄虛作假的不良風(fēng)氣。
2、主人公：李京京(天真純樸、自信、勇敢、對(duì)生活有著自己美好的愿望，執(zhí)著追求)。
3、故事情節(jié)：
開端(1-17)渴讀課文執(zhí)意不讓。
4、人物的塑造方法及其作用：
例1：程老師是個(gè)二十多歲的姑娘，頭發(fā)剪得短短的，眉毛粗粗黑黑的，嘴巴棱角分明，模樣有點(diǎn)像男孩子。連她的說(shuō)話、手勢(shì)、走路也都有那么一股斬釘截鐵的勁兒，一看就知道是個(gè)認(rèn)真、好強(qiáng)、又有點(diǎn)自信的人。
欣賞：(外貌描寫)生動(dòng)形象地刻畫了程老師是個(gè)認(rèn)真、好強(qiáng)、又有點(diǎn)自信的人。
例2：京京臉一紅，低下了頭?？墒请S即又抬起頭來(lái)，并且舉了舉手。
欣賞：(神態(tài)，動(dòng)作描寫)生動(dòng)形象地刻畫了京京、天真的想法和勇敢的特點(diǎn)。
欣賞：(心理描寫)生動(dòng)形象地刻畫了李京京渴盼朗讀課文的渴望之情。
例4：他咬緊了嘴唇，鄭重地舉起右手，眼睛一眨不眨地望著程老師。
欣賞：(動(dòng)作、神態(tài)描寫)生動(dòng)形象地刻畫了李京京自信、勇敢的特點(diǎn)。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十
1、樹欲靜而風(fēng)不止：樹想要靜下來(lái)，風(fēng)卻不停地刮著。原比喻事情不能如人的心愿?，F(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。
2、堂而皇之：形容公開或不加掩飾，有時(shí)也用于形容體面或氣派大。
4、天馬行空：比喻才思奔放，任意馳騁，不受拘束。也比喻浮躁不踏實(shí)。一般不用于指外部行動(dòng)。
5、守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
6、雖死之日，猶生之年：指人雖死，精神不滅。也指心無(wú)牽掛、憾事，雖死猶同活著。
7、順風(fēng)耳――指能聽到很遠(yuǎn)聲音的.人，也比喻消息靈通的人。
8、神龍見首不見尾：原是談詩(shī)的神韻，后比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。
9、天經(jīng)地義：指不可改變的真理，也比喻理所當(dāng)然，毋庸置疑。
10、同舟共濟(jì)：坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十一
作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋人?！疤扑伟舜蠹摇保?唐)韓愈、柳宗元;(宋)歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏。
選文出處：《歐陽(yáng)文忠公文集???歸田錄》(答題時(shí)可直接填寫《歐陽(yáng)文忠公文集》)
本文通過(guò)賣油翁和陳堯咨之間的故事，闡明了業(yè)精于勤、熟能生巧的道理，同時(shí)也告誡人們應(yīng)牢記“滿招損、謙受益”的古訓(xùn)。（點(diǎn)擊p85）
簡(jiǎn)言之：本文說(shuō)明了熟能生巧的道理，同時(shí)也告訴人們要謙虛不要驕傲。
(1)善射：善于、擅長(zhǎng)。(2)自矜：自夸。矜，夸耀。(3)嘗：曾經(jīng)。
(4)家圃：這里指家里射箭的場(chǎng)地。(5)釋：放。(6)睨：斜著眼看，形容不在意的樣子。
(7)但微頷之：但，只;頷，點(diǎn)頭。(8)知射：懂得。(9)忿然：氣憤的.樣子。
(10)爾安敢輕吾射：安，怎么;輕，看輕，輕視。(11)徐以杓酌油瀝之：徐，緩慢地，慢慢地。
(12)唯手熟爾：唯，只，不過(guò)。(13)笑而遣之：遣，打發(fā)。
(1)手熟爾：爾，同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
爾安敢輕吾射：爾，你。
(2)汝亦知射乎：射，射箭。
吾射不亦精乎：射，射箭的本領(lǐng)(技藝)。
爾安敢輕吾射：射，射箭的本領(lǐng)(技藝)。
(3)公亦以此自矜：以，憑，靠。
以我酌油知之：以，憑，靠。
以錢覆其口：以，用。
(1)公亦以此自矜。
譯文：康肅公也憑這一點(diǎn)自夸。
(2)有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。
譯文：有個(gè)買油的老頭放下?lián)?，站在一邊，斜著眼睛看他射箭，久久地不離開。
(3)汝亦知射乎?吾射不亦精乎?
譯文：你也懂得射箭?我射箭的本領(lǐng)不是很精湛(高超)嗎?
(4)康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”
譯文：康肅氣憤地說(shuō)：“你怎么敢看輕我射箭的本領(lǐng)?”
(5)以我酌油知之。
譯文：憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。
(6)我亦無(wú)他，唯手熟爾。
譯文：我也沒有別的奧妙，只是手熟罷了。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十二
3、遞進(jìn)關(guān)系：不僅……而且不是……甚至不但……而且不但(不僅、不只、不光)……還(又、也)。
6、轉(zhuǎn)折關(guān)系：雖然……但是盡管……還盡管……卻但是(可、卻、可是、然而、不過(guò)、只是、僅)。
7、假設(shè)關(guān)系：如果(假設(shè)、倘若、要是)……就(那么、那就)即使(就是、就算、縱然)……也(還)。
8、條件關(guān)系：只要……就只有……才除非……才任憑……也。
關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用，關(guān)鍵在于平時(shí)語(yǔ)感的培養(yǎng)，如果一句話當(dāng)你添上了關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之后意思表達(dá)出現(xiàn)的差異，那么肯定是不對(duì)，所以關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用竅門就在于對(duì)句子和意思的準(zhǔn)確理解和把握。
修辭是修飾文字詞句、運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。常用的修辭手法有：
比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)、頂真、互文、比擬等。
修辭方法不只是小學(xué)語(yǔ)文非常重要的基礎(chǔ)知識(shí)，而且這一知識(shí)點(diǎn)的掌握好與壞直接關(guān)系到作文這一重要的知識(shí)，所以絕不能忽視，以上粉色的修辭方法是小學(xué)生必須要掌握的，接下來(lái)我做了如下小結(jié)，僅供參考!
1、比喻：說(shuō)白了就是打比方，利用事物間相似的地方，借一個(gè)事物說(shuō)明另一個(gè)事物的方法。
2、擬人：是把人的.特征給予事物，讓事物如人一樣說(shuō)話、活動(dòng)、有感情。
3、夸張：對(duì)某一個(gè)事物進(jìn)行擴(kuò)大或者縮小的描述，但不是豪無(wú)邊際沒有原則無(wú)限的，不同于說(shuō)大話，而是藝術(shù)的擴(kuò)大或縮小。
4、排比：是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，預(yù)期一致的詞組或句子排列起來(lái)，借以增強(qiáng)表達(dá)效果。
5、反問(wèn)：用問(wèn)的預(yù)期表達(dá)確定的意思或加重語(yǔ)氣。說(shuō)白了就是有問(wèn)答在句中。
6、設(shè)問(wèn)：可以直白的說(shuō)就是自問(wèn)自答。
7、雙關(guān)：在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，故意讓一個(gè)詞語(yǔ)或一句話獲得雙重意義。
8、引用：引用別人的話或成語(yǔ)、典故等。
9、反語(yǔ)：故意說(shuō)反話，用一種本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句表達(dá)意思。
10、對(duì)比：把正反兩個(gè)事物或者事物的正反兩方面一起對(duì)照。
11、對(duì)偶：用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)句子或短語(yǔ)表達(dá)意思相近相關(guān)或相反的。
12、反復(fù)：為表達(dá)強(qiáng)烈的感情有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、句子。
13、借代：不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事，而是借用和這個(gè)事或人相關(guān)的人或事。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十三
1荷馬史詩(shī)：1《伊利亞特》《奧德賽》2“側(cè)面烘托”3是整個(gè)歐洲藝術(shù)的寶庫(kù)和源泉。古希臘悲劇：
1埃斯庫(kù)羅斯：“悲劇之父”
西班牙塞萬(wàn)提斯：《堂吉訶德》主：堂吉訶德仆：桑丘。
古典主義：恢復(fù)古希臘、古羅馬的文藝傳統(tǒng);“三一律”確立。莫里哀：喜劇大師，諷刺喜劇《偽君子》(宗教騙子答爾丟夫)417世紀(jì)英國(guó)浪漫主義前期(湖畔派)、后期(拜倫、雪萊)518世紀(jì)德國(guó)狂飆突進(jìn)席勒《陰謀與愛情》(劇本)。
歌德自傳性小說(shuō)《少年維特之煩惱》：維特、綠蒂，歌頌追求自由的愛情。
《安娜.卡列尼娜》：安娜、列文;“幸福的家庭總是相似，不幸的家庭各有不幸?！薄稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》：描述的是俄國(guó)沙皇軍隊(duì)與法國(guó)拿破侖軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十四
氓蚩蚩愆期將子無(wú)怒垝垣。
爾卜爾筮咎言載笑載言于嗟鳩兮。
桑葚猶可說(shuō)也其黃而隕自我徂爾。
淇水湯湯漸車帷裳罔極靡有朝矣。
咥笑夙興夜寐隰則有泮玁狁。
不遑靡盬孔疚骙骙小人所腓。
象弭魚服雨雪霏霏信誓旦旦。
二、成語(yǔ)。
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。
信誓旦旦：誓言誠(chéng)懇可信。
三、文學(xué)常識(shí)。
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約520xx年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。
2、《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂(lè)歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
3、《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
4、《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
離騷。
1、文學(xué)常識(shí)。
屈原(約公元前340—約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語(yǔ)讀音。
修姱嫉妒謇忳郁悒侘傺。
溘死鷙鳥方圜攘詬謠諑。
延佇芰荷偭蘭皋椒丘。
岌岌雜糅昭質(zhì)可懲。
孔雀東南飛。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十五
一.文學(xué)常識(shí)：韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。
二.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)1.故雖有名馬：所以。///即使。2.只辱于奴隸人之手：受屈辱。3.不以千里稱：不把(它)稱為千里馬。4.一食或盡粟一石：一食：吃一頓;/或：有時(shí);/石：十斗為一石。
5.食馬者不知其能千里而食：同“飼”，喂養(yǎng)。6.是馬也，雖有千里之能：這樣的。
7.才美不外見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。8.且欲與常馬等不可得：猶，尚且;//普通，平常;///等同，一樣。
9.安求其能千里也：怎么，哪里;//日行千里11.策之不以其道：驅(qū)使;方法。
12.食之不能盡其材：喂;//通“才”，指才能13.執(zhí)策而臨之：握;//鞭子;//到(它)跟前。
14.其真無(wú)馬邪：難道 15.其真不知馬也：恐怕。
三.譯文：世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有了名馬，卻只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。
驅(qū)使它，不能按照正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽到它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。拿著鞭子，走到千里馬的跟前說(shuō)：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧!
四.理解性默寫：
1.本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬2.全文的主旨句是：其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!
3.有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
4.點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
五.課文內(nèi)容理解：
1.這篇文章表面是在談馬，其實(shí)是在談人才，韓愈在文中強(qiáng)調(diào)了識(shí)別(發(fā)現(xiàn))人才和善待(尊重、正確對(duì)待)人才的重要性。
2.本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各有喻指：
“千里馬”指人才;“伯樂(lè)”指善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;“食馬者”指愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3.第—段文字說(shuō)明了什么?答：伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用。
4.是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢?
答：是，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。
5.第二段說(shuō)明了什么?
答：說(shuō)明千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。
6.第三段主要內(nèi)容是什么?
答：不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。(即：諷刺“食馬者”的淺薄無(wú)知。)。
7.第三段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?答：“其真不知馬也”
8.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?
答：借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
9.本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
答：表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。
10.你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
答：表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
11.伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?答：千里馬寓人才,伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來(lái),世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
12.這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。
13.結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么?
答：要有千里馬的才能;要有展示的機(jī)會(huì);要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè)。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十六
掌握重點(diǎn)字詞：(在這個(gè)環(huán)節(jié)中要注意培養(yǎng)和鍛煉自己的記憶能力，從字詞的音、形、義三個(gè)方面準(zhǔn)確掌握與積累)
忍( )不禁 仙露瓊( ) 端莊淑( ) 明察秋( ) 夏蚊成( )
舉( )無(wú)雙 險(xiǎn)象( )生 突如( )來(lái) 陰晴( )缺 心痛如( )
得失之( ) 多( )善感 天災(zāi)人( ) ( )國(guó)他鄉(xiāng) 堅(jiān)韌不( )
?？菔? ) 日轉(zhuǎn)星( ) 滿( )而歸 初三 弱肉強(qiáng)( )
黯然縹( ) 恍然大( ) 苦心孤( ) 水波蕩( ) 各得其( )
( )翁失馬 老驥伏( ) ( )在千里 烈士( )年 壯心不( )
曲( )通幽 老態(tài)( )鐘 白( )過(guò)隙 ( )而不舍 期期( )
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十七
2、自由的含義。
自由主要指人們?cè)诜梢?guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意志活動(dòng)的權(quán)利。自由在法律上的體現(xiàn)，就是我們享有的和正當(dāng)行使的各項(xiàng)權(quán)利。
3、自由在法律上的體現(xiàn)。
就是我們享有的和正當(dāng)行使的各項(xiàng)權(quán)利。
4、自由的意義。
擁有自由，不僅能增強(qiáng)個(gè)人的幸福感，而且能激發(fā)每個(gè)人的活力，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。
5、法治與自由二者間的關(guān)系。
6、違反法律的代價(jià)。
可能付出失去自由的`代價(jià)。
二、法眼看平等。
7、平等的含義。
在法律意義上，平等具有兩層含義：
一是同等情況同等對(duì)待，比如男女同工同酬、一次選舉一人一票等；
二是不同情況差別對(duì)待，比如老人、兒童、孕婦、殘疾人在乘坐公共交通工具時(shí)應(yīng)獲得優(yōu)先權(quán)和得到特殊關(guān)照。
8、平等的意義。
(1)平等是人類的崇高理想，是社會(huì)發(fā)展的永恒主題。
(2)法律面前人人平等，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是社會(huì)主義法治的基本原則之一。
9、社會(huì)發(fā)展的永恒主題平等。
10、社會(huì)主義法治的基本原則之一法律面前人人平等。
11、如何理解“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”這一原則。
(1)任何公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等，都一律平等地享有法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)必須平等地履行法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)。
(2)我國(guó)公民的合法權(quán)益一律平等地受到法律保護(hù)，違法或犯罪行為一律平等地依法予以追究，任何組織或者個(gè)人都不得有超越法律的特權(quán)。
語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)篇十八
1、19作品《孤獨(dú)與深思》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。蘇利?普呂多姆(1839～1907)法國(guó)詩(shī)人。
獲獎(jiǎng)理由：“是高尚的理想、完美的藝術(shù)和罕有的心靈與智慧的實(shí)證”
2、19作品《羅馬風(fēng)云》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。特奧多爾?蒙森(1817～1903)德國(guó)歷史學(xué)家。
獲獎(jiǎng)理由：“今世最偉大的纂史巨匠，此點(diǎn)于其巨著《羅馬史》中表露無(wú)疑”
3、19作品《挑戰(zhàn)的手套》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。比昂斯滕?比昂松(1832～1910)挪威戲劇家、詩(shī)人、小說(shuō)家。
獲獎(jiǎng)理由：“他以詩(shī)人鮮活的靈感和難得的赤子之心，把作品寫得雍容、華麗而又繽紛”
4、19作品《金島》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。弗雷德里克?米斯塔爾(1830～1914)法國(guó)詩(shī)人。
獲獎(jiǎng)理由：“他的詩(shī)作蘊(yùn)涵之清新創(chuàng)造性與真正的感召力，它忠實(shí)地反映了他民族的質(zhì)樸精神”
5、1904年作品《偉大的牽線人》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。何塞?埃切加賴(1832～1916)西班牙戲劇家、詩(shī)人。
獲獎(jiǎng)理由：“由于它那獨(dú)特和原始風(fēng)格的豐富又杰出，作品恢復(fù)了西班牙喜劇的偉大傳統(tǒng)”
1、論語(yǔ)十則。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?BR> 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也?！?BR> 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”