讀后感是對讀完一本書或文章后的個人感受和思考的總結(jié)和表達，它可以讓我們更好地理解、吸收和傳遞所讀內(nèi)容，我想我們需要寫一份讀后感了吧。在寫讀后感時，可以嘗試結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，給出對作品的個人理解。借助以下這些讀后感范文，相信你可以寫出一篇思路清晰、觀點獨到的作品。
思考快與慢讀后感篇一
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場巔峰的進階之路。
作者寫作本書時剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標(biāo)簽，我們要及時地進行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標(biāo)簽，在這個標(biāo)簽下面隱藏著一個變化莫測的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達自我時，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達到團隊和整個公司時，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時，這有點像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個我的定位(我們是誰，什么是重要的)，但同時又必須“抹除”這個定位，讓員工參與進來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”(忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí))的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
思考快與慢讀后感篇二
《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點，為夢想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實現(xiàn)經(jīng)濟獨立與思想富有。拿破侖·希爾總結(jié)的成功法則激勵了全球數(shù)千萬人，已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個秘訣的點撥，運用了這個秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運用這個秘訣就能出人頭地，或積累到什么財富?！?BR> 如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
一個人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅持，自我暗示等等，它是一個整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動機。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會得到自己想要的，其實如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會激發(fā)自己的潛能去達到自己想要的。
讀完這本書，有一種讓你感到知識與財富的全新結(jié)合的理論方向，讓你感到行動與思考的結(jié)合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識的貧乏。對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
思考快與慢讀后感篇三
有那么一段時間，因為工作的壓力，身心疲憊，整個人都會有點負(fù)面情緒，思考的焦點都是消極的。
有一次，和浸泡村的男神——楊陽學(xué)長住在同一個房間交流片刻后。他說：“剛哥感覺你最近負(fù)面能量挺多的，你不是教過我嗎：“相信是萬能的開始?！蔽耶?dāng)時有點懵，真想不起來我講過這句話。
事實上，我肯定講過，可是它很早就從我的思想里溜走了，代之以消極的思想時刻影響著我。我知道我的很多積極的信念在慢慢喪失，我得重新把它們注入到我的體內(nèi)。
積極的思考會加強你的能量，而消極的思考會摧毀你的夢想。從此以后，我選擇積極思考，越來越好！
有時身邊的人是不太相信自己的，那時我們應(yīng)該學(xué)會自己相信自己。記得我讀大學(xué)時，我常說我以后要當(dāng)一名培訓(xùn)講師，我對面寢室的一位同學(xué)就開始嘲諷我：“你當(dāng)僵尸還差不多?！?BR> 有時成功源自一份相信，可光有相信還不夠，因為相信有時是不穩(wěn)定的，人有時喜歡懷疑和否定自己以及身邊的一切，我們還要將這種相信上升一個層次。
思考快與慢讀后感篇四
我是通化縣光華鎮(zhèn)長春溝村農(nóng)民，我村農(nóng)家書屋有圖書1610冊，其中有《思考致富》這本書，讓我從中學(xué)到從思考到致富的哲學(xué)理論以及實際行動的方案藍圖，影響了我對財富的價值理解觀。
這本書從側(cè)面反映了整個美國19世紀(jì)—20世紀(jì)人們價值觀的形成，人們對財富的理解和對人生觀的理解。注重思考，更注重行動、理性分析、計劃行動、追求結(jié)果的務(wù)實理念。為什么美國在20世紀(jì)成為強盛的國家，從這個側(cè)面就可以理解。
這本書教授了“做什么，如何做”，本書分為作者的話、十五章節(jié)、《思考致富》行動計劃三大部分。作者的話，讓我知道了本書如何創(chuàng)作，同時注意到作者的一個建議：所有的成就、所有的辛苦所得的財富，都有其意念源泉！如果你已經(jīng)準(zhǔn)備去尋找它，那么你已經(jīng)擁有了這個秘訣的一半。因此，另一半一旦出現(xiàn)在你的面前，你會立即認(rèn)出它來。
（1）欲望，
（2）信心，
（3）自我暗示，
（4）專業(yè)知識，
（5）想象力，
（6）精心策劃，
（7）決心，
（8）毅力，
（9）智囊團的力量，
（10）感情轉(zhuǎn)換財富的奧秘，
（11）潛意識，
（12）大腦，
（13）第六感。
對13個方面進行行動的方案設(shè)計以及理論知識做了詳細(xì)介紹。行動計劃，是溫故而知新的具體體現(xiàn)，以及進行量化考核以及縝密分析的章節(jié)，體現(xiàn)作者的良苦用心。
讀完這本書，有一種讓你感到知識與財富的全新結(jié)合的理論方向，讓你感到行動與思考的結(jié)合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識的貧乏。
思考快與慢讀后感篇五
《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作。
當(dāng)我看到這本書是，首先想到的是：思考可以致富嗎？這似乎有些不切實際，因為我們一直認(rèn)為只有付出實踐才能有看出效果，也一直不提倡"紙上談兵",所以剛開始時，我是懷著疑惑的眼光翻開了書的第一頁的，當(dāng)我看到書中那些，把自己的思想付出并且得到了現(xiàn)實的真金白銀的成功案例時，我確信了，這個過程是可以的。
本書共有16個章節(jié)，從第3章到第15章，是作者對"成功的13個步驟",也可以說是13個原則的介紹。而第1、2章，則是一些基本的引領(lǐng)案例及本書總思想的一個概括。
第1章給我們介紹了所有看了這本書，并按照這本書的理論去實踐的成功案例。有政治領(lǐng)域的，有經(jīng)濟領(lǐng)域的，有科研領(lǐng)域的，有文化領(lǐng)域的。如此多的成功案例也恰恰給了我們一盞明燈：如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照書中的理論去試一試，就像小馬過河一般，只有自己親自試了，才知道河水的深淺。
第2章主要是告訴我們無論做什么事情，都不要覺得"不可能成功".又如同那個沙漠中的故事一樣，一個樂觀自信的人在茫茫沙漠中饑渴難耐，突然發(fā)現(xiàn)了一瓶干凈的飲水，那么這個人會非常高興，并且拼盡全力地去走出沙漠只為能夠活下去，而如果是一個悲觀的人，那么就算他有活下去的機會，最終也會因為他消極的心態(tài)，而困死在茫茫沙漠中。所以說，執(zhí)著的信念和堅韌不拔的精神再加上我們該有的樂觀的心態(tài)，必定能夠幫助我們跨越一切阻礙，最終獲得自己想要的成功和想擁有的財富。
在第3-15章中，希爾將成功的過程分為13個步驟，每一章講解成功的一個步驟。指出了要成功，首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，在這里我相信興趣是起到非常關(guān)鍵的作用的，同時也要相信自己擁有能夠成功的能力和意志，也就是說自信。這種自信要有持久性，而不斷地自我暗示，可以幫助我們將這種信心融入到思想、精神里面，在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。
當(dāng)然，在行動中還需要有專業(yè)知識和運用專業(yè)知識的能力，雖然這里不是說要樣樣精通，僅僅要求在我們想要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。但是，就以我現(xiàn)在的知識水平來說，我認(rèn)為仍然存在很大的難度。所以，這就要求我能夠虛心學(xué)習(xí)，不管是自學(xué)還是從他人那里學(xué)習(xí)、取經(jīng)。同時，當(dāng)今社會非常注重創(chuàng)新，也就是要求我們具有想象力，因為這樣?xùn)|西在我們走向成功過程中是不可或缺，通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的"點子",來以此走出自己特有的路，這條路必定會是一條擁有別致景色的路，它會有美麗的鮮花，也會有傷人的荊棘，更可能存在岔路、小路來將我們引向歧途。這就要求我們要始終持有自己堅定的信念，同時也要學(xué)會謙虛，能夠聽取他人的意見或建議，在制定周密的計劃，有堅定的毅力，不要輕言放棄的基礎(chǔ)上，發(fā)揮智囊團的力量，激發(fā)個人性征，將創(chuàng)造力和潛意識結(jié)合起來，引入頭腦和第六感的智慧之源，打開通往智慧殿堂的大門，最終通往成功。
我相信，只要我堅持，并且腳踏實地地按照書中給我的指導(dǎo)來做，我定能有所改變。
思考快與慢讀后感篇六
想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一定要先了解一下黃帝;想健康長壽，一定要先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
黃帝誕生于四千多年前，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖。《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”黃帝一生下來就聰慧靈氣，小時候就善于言談，悟性超強，稍大后就無所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后來黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華文明的基礎(chǔ)，被后人尊為中華民族的人文始祖。因他發(fā)明了軒冕，故又稱之為軒轅黃帝。
書歸正傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們最早的醫(yī)學(xué)典籍，可以說是中醫(yī)的始祖。至于成書年代，一直很有爭議，有人認(rèn)為是先秦黃帝所作;有人認(rèn)為是戰(zhàn)國時期后人所作;也有人認(rèn)為是在兩漢時期成書，這些問題先不去討論，咱們還是開始分享末學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一點心得。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用的一問一答的形式，一般是黃帝問，岐伯答，岐伯是上古時代最著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)建了中醫(yī)學(xué)的基本理論，被后人尊為中醫(yī)始祖。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，被黃帝尊為天師。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇“素問。上古天真論”中，第一段話就是：“(黃帝)乃問天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?”
這個是黃帝提出的第一個問題，為什么上古時代的人都能夠長壽，活到一百多歲，行動還沒有衰老現(xiàn)象，而現(xiàn)在的人，到五六十歲，就已經(jīng)開始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡單總結(jié)一下岐伯回答的`兩個要點：
一，要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問，能夠效法陰陽之道，并采用各種養(yǎng)生方法來保養(yǎng)自己的身體，飲食有節(jié)，作息有常，懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應(yīng)有的年齡，一百多歲還行動自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。
而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元氣消散，再加上飲食無度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。
二，好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人經(jīng)常教導(dǎo)百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無憂無懼，體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)守，又時常教導(dǎo)人們一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以，那時候的人，心態(tài)平定，人心樸實，雖然參加體力勞動，但不知疲倦，因為心態(tài)特別好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒服，在什么環(huán)境下都能夠安然自得，也不會因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒羨慕心理，更不會因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈，這正符合自然無為的養(yǎng)生之道，所以他們的身心都不會受到外界的傷害，才能頤養(yǎng)天年。
再看我們現(xiàn)代的人，正好和養(yǎng)生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養(yǎng)，追求物質(zhì)享受，內(nèi)心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會伺機入侵，所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。
最后總結(jié)：真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心，一切順其自然，無為而無不為，甚至于連“養(yǎng)生”這個概念，都不能執(zhí)著?，F(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高，養(yǎng)生非常流行，養(yǎng)生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養(yǎng)生，反而越不健康，就是因為太執(zhí)著這個身體，把身體的健康看的太重了，俗話說“怕什么來什么”，你越是擔(dān)心健康出問題，有時候它就越容易出問題。
科技節(jié)又來啦，那么我這個“小小神醫(yī)”又要出現(xiàn)啦!“小神醫(yī)”今日推薦大家讀的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，它是我國古代現(xiàn)存最早的藥物學(xué)著作，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論之本，而《神農(nóng)本草經(jīng)》則是藥物的經(jīng)典著作。
中草藥知識其實很好玩，《神農(nóng)本草經(jīng)》是一本我特別喜歡的中草藥書籍。全書共介紹了365種中草藥，將藥物按照效用分為上、中、下三品，為方便我們查閱，又細(xì)分為植物、動物、礦物三部分，詳細(xì)闡明各藥性味、歸類、配方及功效，并附有獨一無二的小藥方，方便我們對癥應(yīng)用。書中還匯集了許多醫(yī)家名言以及中草藥的傳說與小故事，讓我們能夠更加全面地了解中藥知識。
我每次讀著讀著就入迷了，當(dāng)我讀到桑葉也稱神仙草，性寒，味苦，有疏散風(fēng)熱，清肺潤燥等功效時，真是讓我大開眼界!桑葉不就是給蠶寶寶吃的食物嗎?原來還有這樣的妙用!難怪我一感冒，奶奶就會回鄉(xiāng)下采桑葉給我煮湯喝!這可是科學(xué)秘方啊!書上還附有每一個癥狀的配方，我讀得可仔細(xì)啦，細(xì)細(xì)品味每種草藥的用處，說不定這些小藥方在以后的生活中都用得著呢!
《神農(nóng)本草經(jīng)》這本書內(nèi)容豐富，使用圖文并茂的形式向我們介紹中草藥。看著簡單明了，對植物的根，莖，葉，花等部分作了詳細(xì)說明，使我更全面、更形象地了解了植物、動物、礦物的各種藥用價值，也讓我更簡單，更輕松地學(xué)到了相關(guān)的中醫(yī)知識。
在科技節(jié)中，學(xué)校還邀請了一位專家來給我們講解中醫(yī)知識，專家從一個西瓜講起，告訴我們西瓜的多種功效。我們不禁感嘆：原來西瓜的用處這么多啊!專家還告訴我們，人體是顯微鏡，中醫(yī)可以通過望、聞、問、切這四大步驟診病。我認(rèn)真聽了專家給我們的講解，又對比了《神農(nóng)本草經(jīng)》上的知識，覺得我這個小神醫(yī)又有進步了呢!
同學(xué)們，讓我們一起好好學(xué)習(xí)，共同了解相關(guān)的中草藥知識，人人爭做“小神醫(yī)”吧!
思考快與慢讀后感篇七
中等衛(wèi)?！吨嗅t(yī)內(nèi)科學(xué)》是技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程教材，是介紹臨床常見疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、診斷鑒別、辨證治療和預(yù)防護理的一門臨床醫(yī)學(xué)綜合課程。是中醫(yī)專業(yè)的臨床專業(yè)課、必修課。
一、勇闖教材關(guān)，重視課堂教學(xué)，使教與學(xué)達到高度的融合。
教材是課堂教學(xué)的基本依據(jù)，教師要永闖教材關(guān)，把握“貼近學(xué)生，貼近社會，貼近崗位”的教學(xué)原則，根據(jù)學(xué)生的實際接受能力、教材的學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)大綱的具體要求及課時的多少，進行分析靈活處理教材，適當(dāng)增刪教材內(nèi)容，確定教材的重點、難點內(nèi)容、制定確實可行的授課計劃，對教材做到心中有數(shù)，授課得心應(yīng)手。課堂教學(xué)是教學(xué)的主體，課堂教學(xué)從走進教室、復(fù)習(xí)、講課、小結(jié)這個程序安排既要嚴(yán)謹(jǐn)、又要求思想活躍，保持良好的課堂氣氛。認(rèn)真做好課前10分鐘復(fù)習(xí)性提問，講清每一堂課應(yīng)該讓學(xué)生掌握那些，熟悉那些，了解那些內(nèi)容。使學(xué)生們在聽課中積極配合，根據(jù)自身的特點靈活掌握，如：我校85%是民族生，故要求掌握內(nèi)容就是重點內(nèi)容。同時教師要注意課時的分配，授課語言的表達深入淺出，少而精，重點突出，難點突破，易學(xué)易懂，教學(xué)過程中提倡學(xué)生提出問題，采用設(shè)問、反問、討論等多種方式答復(fù)。講課常常聯(lián)系前期學(xué)過課程的知識點，溫故而知新。教學(xué)方法靈活多樣如：板書、畫圖，舉例、ppt及視屏等多種教學(xué)手段應(yīng)用。合理安排講解討論教材中“鏈接”“手拉手”的相關(guān)內(nèi)容及課后目標(biāo)檢測的練習(xí)內(nèi)容等。使教與學(xué)達到高度的融合，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)易于接受。
二、充分利用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生的興趣和注意力。
講授《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》不同疾病的臨床表現(xiàn)，辨證論治，只憑教材中的文字描述和傳統(tǒng)的授課方式很抽象，很難使學(xué)生真正理解?，F(xiàn)代的教學(xué)手段和方法離不開多媒體教學(xué)，運用圖片、動畫、錄像、特殊的符號或彩色線條來展示不同疾病的臨床表現(xiàn)（癥狀和體征）、診斷、防治措施，因其形象逼真很容易吸引學(xué)生的興趣及注意力，一旦有了興趣，學(xué)習(xí)便成為一件愉快的事情。同時多媒體直觀，生動的教學(xué)可使學(xué)生對重點內(nèi)容一目了然，降低學(xué)習(xí)難度，易于知識的`鞏固、積累、掌握，從而達到事半功倍的效果，深受學(xué)生的歡迎。
三、注重實驗教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力和獨立思考能力。
實驗課是培養(yǎng)學(xué)生臨床實踐能力的重要環(huán)節(jié)，通過實驗培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力和獨立思考能力。醫(yī)學(xué)是一門精細(xì)的技術(shù)性學(xué)科，實踐性非常強，所以要特別重視。實驗教學(xué)方法很多如：病案討論法、ppl教學(xué)法、實驗室模擬操作法、情景教學(xué)法、臨床見習(xí)及實習(xí)前的培訓(xùn)操作考核法等等。我校有健全的實驗?zāi)M操作室，故此法最常用，用模擬技術(shù)創(chuàng)設(shè)高仿真模擬病人和臨床情景來代替真實病人，進行臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)實驗和考核，架起了醫(yī)學(xué)理論通往臨床實踐的橋梁，全面提高學(xué)生的臨床綜合診斷能力及各項操作技能。通過模擬實驗室的操作和直觀教學(xué)達到理論與實踐相結(jié)合，使學(xué)生能盡早地從死記硬背思維模式轉(zhuǎn)向醫(yī)生的思維模式。故在講心功能不全及心律失常時我們采用心肺聽診模擬人教學(xué)及考核，培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作動手能力和獨立思考能力，為順利進入實習(xí)打下一定的基礎(chǔ)。
四、制定合理量化考核辦法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
學(xué)生成績考核工作是做好教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，如何在培養(yǎng)實用性人才的教學(xué)過程中比較真實全面的對一個學(xué)生成績進行考核，是一個較復(fù)雜的內(nèi)容，也是一個較難掌握的工作，為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》課程提出綜合量化考核辦法：綜合量化考核分為理論知識技能，實踐操作技能和學(xué)習(xí)態(tài)度三個結(jié)構(gòu)組成，考慮到學(xué)生還是要以掌握基礎(chǔ)知識為主，三個結(jié)構(gòu)的量化標(biāo)準(zhǔn)分別定為理論知識為50%分，實踐操作為30%分，學(xué)習(xí)態(tài)度為20%分，滿分100分。1.理論知識又分為期終測試占70%分，平時測試占30%分，共計100分，其中平時測試可包括課堂提問、作業(yè)、考勤等。2.實踐技能又分為實驗操作規(guī)范70%分，病例分析30%分（提倡實驗?zāi)軇?chuàng)新），共計100分。3.學(xué)習(xí)態(tài)度可分為能否積極參與教學(xué)活動，自覺預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)30分；實驗操作認(rèn)真主動性強，愛護公物30分；遵守課堂紀(jì)律，衣著整潔，樂于助人，文明團結(jié)，健康向上40分，共計100分。此項較難掌握，可采用將這幾項列成表格由班組學(xué)生自己相互或集體評分方式進行。為了使學(xué)生較全面的掌握所學(xué)知識，理論測試命題主要以每章目標(biāo)檢測為主加之少量的當(dāng)前臨床新進展內(nèi)容，讓學(xué)生在較短時間里掌握本學(xué)科的基本知識技能?？傊?，教學(xué)有效果、教學(xué)有創(chuàng)新是我們今后努力的方向，其核心是提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能拓展知識，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力。
思考快與慢讀后感篇八
致富的真諦并非得到多少有形的財富，思考創(chuàng)造財富所具備的能力與素質(zhì)才是《思考致富》所明晰的至理。
富極則至窮，窮極則至富。窮與富是一種生命的狀態(tài)，二者可以相互轉(zhuǎn)換。決定窮與富的外在因素數(shù)不勝數(shù)，諸如出生、文化教育程度、社會背景、心理素質(zhì)、個人品性等等，而內(nèi)在因素更為重要。富與窮只是一種狀態(tài)，只要具有不甘落后貧窮而竭力改變的心態(tài)和付諸恒久的努力，世人便能取得自己想要的財富。
通向富裕的道路有千萬條，關(guān)鍵是如何選擇與取舍。不怕起點低，就怕不徹底。選擇了道路，就要堅持下去，排除一切誘惑和千難萬險。精誠所至，金石為開，成功總有到來的一天。至于誘惑這一大敵，可用堅定之心戰(zhàn)勝，或者清心寡欲也是不錯的選擇。致富之道非常道，契合社會共同價值的路方可選，此為長久之道。取舍要隨世之變而有所變，知變、善變、引變?yōu)槿∩嶂腔?，不違背道路的核心價值則可謂取舍之本。致富，路須正，行須正，心須正。
致富之中，思路要清。不可輕舉妄動，想好了再行動。窺世之發(fā)展，明世之大勢，辨富之手段，以此鑄己之思路。嚴(yán)密制定致富策略，看好市場，選好人才，定好方向。拿出勇氣闖蕩，不可患得患失，成敗休要看重。按照致富思路行走，一往無前，總有一條路可走。
改變貧窮先改變思路，而后拓眼界，長學(xué)識、強技能、增素質(zhì)……找到一種駕馭改變的力量，用勇氣與自信強大它，賦予它一種“愈挫愈勇，再接再厲”的精神。過程之中，日漸提高學(xué)習(xí)力、行動力、思考力和表達力。除此之外，心理素質(zhì)的承受力頗為重要。要致富，先富足內(nèi)心，使心靈具有接納成敗得失、悲歡離合、喜怒哀樂的能力。倘若能如此，致富便指日可待了。
思考致富，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。拿得起，放得下，敢打敢拼，游刃有余，方能掌握成敗。
思考快與慢讀后感篇九
幾年前就聽說有一本書叫《思考中醫(yī)》，并且還在書店的書架子上看到了，隨手翻看了幾頁也就放下了。想必是討論中醫(yī)存亡問題。
而今有同事舉薦了這本書，并且擺在了我的面前，那就要好好讀一遍了。經(jīng)過兩周閱讀，頗有收獲。
1，作者很執(zhí)著，有學(xué)問，有見識。
2，始終以陰陽為綱領(lǐng)，展示了《傷寒論》六經(jīng)的陰陽轉(zhuǎn)化，很有新意。有些觀點和我的認(rèn)識有點相似。
3，文章也有一些機械的、望文生義的成分，這是我的一孔之見。
4，總之，在今天能夠讀到這樣一本書還是很開眼界的。是一部難得的好書。
思考快與慢讀后感篇十
這個題目不知道是怎么想出來的，看到這本書最先出現(xiàn)在腦子里的就是“讓孩子成為富二代”，好像有點不切實際，有點貪慕虛榮，不過有這個想法也是有一點點現(xiàn)實的，這個社會沒有錢可不行，為了孩子更好的生活，做父母的還是努力一下吧。孩子是富二代，那么我們就得是富翁，怎樣成為富翁就得思考怎樣致富了，所以我要介紹的這本書就是讓你孩子能成為富二代的美國作家希爾所寫的的《思考致富》。
《思考致富》是世界上最優(yōu)秀的勵志著作之一，是希爾20多年的親身采訪中逐漸完成的。該書以其準(zhǔn)確精煉的語言揭示了成功的秘密并提出了13個步驟，這激勵了無數(shù)人努力奮斗走向成功！如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒，都從中獲益匪淺。在國內(nèi)一些大出版公司也都推出了中文版，對中國讀者產(chǎn)生了巨大影響。
整本書共16個篇章和序言，每一個篇章都系統(tǒng)的闡述了在通向致富道路上所需要也是我們必須具備的一些才能和智力，書中所提到的一些人物事例證明了《思考致富》也許就是當(dāng)你失意時，當(dāng)你需要克服棘手的困難時，當(dāng)你幾經(jīng)努力卻屢試屢敗時，當(dāng)你由于病痛或肉體折磨而痛苦不堪時，你苦苦尋覓的絕望沙漠上的一片綠洲。希爾在序言中說“當(dāng)然，世上根本沒有不勞而獲這種事，要想得到我提到的秘訣，不可能不付出代價，只不過代價遠小于秘訣的自身價值而已。而那些不刻意追求它的人，即使付出的代價再高昂，也無法得到它。你不能通過別人的恩賜得到它，也不能用金錢買到它，因為它由兩個部分組成。那些已經(jīng)為它做好接收準(zhǔn)備的人，已經(jīng)將其中一部分緊攥在手了?！边@是給我印象最深的一句話，不是因為他說的好，而是因為我知道了“機會總是親賴有準(zhǔn)備的人”這句話又得到了驗證。尋找書中的秘訣是一次獨特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個秘訣為你所用。那么在每一章你都會找到它，這個秘訣對那些準(zhǔn)備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關(guān)。但是無意尋找它的人，付出的代價再大，也得不到它。在讀到某個地方時，希爾提到的秘訣會從字里行間跳出來。只要我們?yōu)榻邮芩龊昧藴?zhǔn)備，這些秘訣就會赫然出現(xiàn)在我們面前！無論我們接收相應(yīng)信號的位置是在第一章還是最后一章，當(dāng)它驀然現(xiàn)身時，我們都要停下片刻仔細(xì)思量，因為此時此刻將標(biāo)志著我們?nèi)松钪匾霓D(zhuǎn)折點。讀書時，你要知道書中描述的內(nèi)容都是事實而非虛構(gòu)，其目的在于傳遞一條放之四海而皆準(zhǔn)的偉大真理。所有為這條真理做好接受準(zhǔn)備的人，都不僅明白自己做什么，而且知道該怎樣做！此外，他們還能從本書中得到鼓勵，知道怎樣邁出第一步。所以我們要為發(fā)財做好最充分的準(zhǔn)備。
當(dāng)然，我說的讓孩子成為富二代不是說讓你一味地追求財富，忽略了致富最終的目的－－－－成為成功的人。如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認(rèn)，致富往往是成功的第一步，邁向它你會在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個事業(yè)輝煌、精神富足的人。讓孩子成為富二代不是想想就能實現(xiàn)的，現(xiàn)在就開始準(zhǔn)備吧。
更簡單的想就是“為了我的奧迪，你的迪奧，孩子的奧利奧”“成為富二代的爸媽”，或許《思考致富》是一個不錯的引路人。想讓你的孩子成為富二代么，拿破侖·希爾的經(jīng)典著作，個人成功領(lǐng)域最暢銷的《思考致富》一書揭示了財富制造的秘密，能徹底改變你的人生。
思考快與慢讀后感篇十一
第一個方法：創(chuàng)造探詢式的對話情境。(使用牛人的底層思維模型來解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導(dǎo)師(或者我遇到那個問題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國平，通過開放式的提問的方式，靜心傾聽他的話語，通過這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當(dāng)下的問題，并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經(jīng)描述過這一過程，例如有的人和林肯對話，或者和富蘭克林進行交談，甚至是通過禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠勝過自己的對于一些重要問題的深刻觀點。所以養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣其中一個關(guān)鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境，并能隨意切換，這樣當(dāng)思考一些重要問題的時候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個問題。在這樣的對話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個問題。
第二個方法：機器學(xué)習(xí)法(深度學(xué)習(xí))。
想像自己是一個人工智能的學(xué)習(xí)機器，通過不斷迭代自己的算法，得出更精準(zhǔn)的結(jié)果。其中一種方法就是不斷輸入有價值的數(shù)據(jù)(大量行動)，并獲得大量反饋，根據(jù)目標(biāo)及時調(diào)整算法，當(dāng)然也可以調(diào)用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經(jīng)典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結(jié)果中驗證。沒有任何的情緒化，只有大量地行動，獲得一手的體驗和反饋，并及時調(diào)整，注意留意調(diào)整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動方案，通過反饋及時調(diào)整，低成本高效率地行動。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對于認(rèn)知和深度學(xué)習(xí)的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號文章。
總結(jié)成公式可以用這個來表達成就=核心算法*大量重復(fù)動作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來了，其實就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復(fù))放幾張原ppt圖感受一下：
第三個方法：費曼法(點擊鏈接詳細(xì)了解該方法)。
通過想像一個學(xué)生正迫不及待地想要了解我對一個問題的看法，或者學(xué)習(xí)一個全新的概念，我的任務(wù)是如何用他能聽得懂的語言，形象地描述出來，讓他理解并能夠采取行動，我就是他的人生教練，通過這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個問題，并轉(zhuǎn)化成行動的能力。
費曼法是我經(jīng)常無意中采用的方法，很多時候分享給別人一些觀點的最大受益者其實是自己，自己對于這些觀點的內(nèi)化過程才使得自己真的擁有這些觀點，并可能得出更不一樣的觀點，而如果缺少了這一過程，就談不上活學(xué)活用，因為各個知識點之間沒有形成有效關(guān)聯(lián)，從生理學(xué)來看，就是腦神經(jīng)末梢的突觸并沒有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠無法指導(dǎo)自己的行動了，只是知道某個知識點而已。(這是自我體驗最有效的一種思考和學(xué)習(xí)方法，好好學(xué)習(xí)的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學(xué)是內(nèi)化的關(guān)鍵，具體情境可以因人而異進行想像，例如可以想像一個超級大美女很期待你為她解答一個很困擾她的難題，相信你的動力一定不一樣吧：))。
這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動。這是我想要努力的方向，近期準(zhǔn)備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對自己最有效的思維方式，再通過一些寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會浪費戰(zhàn)友們的寶貴時間。
思考快與慢讀后感篇十二
柴胡：味苦平。主治心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。
大黃：味苦寒。主下瘀血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水（道）、谷（道），調(diào)中化食，安和五藏。
柴胡和大黃最大的共通點，就是“推陳致新”?！瓣悺迸c“新”是一個相對的概念，“陳”代表一種舊有的東西，舊有的狀態(tài)，“新”當(dāng)然就是一種相反的狀態(tài)，將舊有的狀態(tài)推翻，建立新的狀態(tài)，這是推陳致新；促使一個事物進行變化轉(zhuǎn)換，以形成另一個事物，這也是推陳致新。
現(xiàn)代物理學(xué)有一門非常重要的學(xué)問，叫“臨界相變”。所謂“相變”，說白了就是事物狀態(tài)的變化，事物由此一狀態(tài)進入到彼一狀態(tài)，必須經(jīng)歷一個變化的過程，而這個過程的某一區(qū)間或狀態(tài)，對于變化是否發(fā)生、變化的進程、變化的方向，都是至關(guān)重要的、決定性的因素。這樣一個區(qū)間或狀態(tài)，稱之為臨界或臨界狀態(tài)，在臨界狀態(tài)所發(fā)生的變化，即為臨界相變，因此，臨界狀態(tài)以及臨界相變的情況決定了事物的變化情況。
臨界狀態(tài)的變化可以直接影響整個事物的變化，事物能否由“陳”的狀態(tài)進入到“新”的狀態(tài)，要看臨界相變的發(fā)生情況。從這一點上來看，柴胡與大黃“推陳致新”的作用，是否就是直接作用在臨界狀態(tài)及臨界相變上呢？這是非常值得思考的一個問題。假如柴胡和大黃確實能夠直接作用于臨界狀態(tài)，直接促使臨界相變的發(fā)生，那這個意義就太大了。疾病是一種狀態(tài)，健康也是一種狀態(tài)，有時候我們從健康走向疾病，有時候我們由疾病回到健康，為什么會有這個變化呢？因為相變的方向不同，所以就有健康和疾病狀態(tài)的不同。
古人云：“但使五藏元真通暢，則百病不生”。人為什么會生病呢？是因為五藏元真不通暢了，為什么五藏元真不通暢呢？因為四肢百骸、經(jīng)絡(luò)隧道、五藏六府，被結(jié)氣、積聚、瘀血、血閉、風(fēng)寒、痰濕水飲等等病理產(chǎn)物阻滯了、障礙了，因此，我們利用中藥來掃清障礙，拿掉阻滯，疏通道路，這就解決了疾病的'關(guān)鍵問題。
《素問》講：“升降出入，無器不有?！薄端貑?六微旨大論》又言：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏?！背鋈肷禐槭裁磿U息呢？很重要的一個原因，就是元氣升降出入的這個“道”被阻滯了、障礙了。道路不通，怎么出入？怎么升降？那就只好作罷。
只有元氣的升降出入有保證，神機氣立才有保證，健康才有保證。阻滯了，障礙了，神機化滅，氣立孤危，怎么還會有健康呢？所以就要設(shè)法疏通它。
引申開來，其實每味中藥都是一個“推陳致新”的高手，它們通過參與相變、影響相變，使相變的方向朝著有利于健康的方向發(fā)展，從而達到治療的目的。對此中奧秘，既可以從“推陳出新”言，也可以從“臨界相變”言，這是中醫(yī)認(rèn)識生命，治療疾病的精髓。中醫(yī)治療任何疾病，都不出這個法門。
思考快與慢讀后感篇十三
人類與動物界的最根本區(qū)別就是人類會制造使用工具并從事生產(chǎn)勞動，而動物則不會，而制造使用工具則是通過有意識的思考來完成的，從事生產(chǎn)勞動也是需要有意識的思考。
話說回來，我們研究生所需要的就是獨立地思考，因為這跟以前的學(xué)習(xí)都不同，以前的學(xué)習(xí)都是填鴨式的學(xué)習(xí)，那些知識你只需要被動地接收就行了，但是研究生就截然不同，我們需要切換以往習(xí)慣的被動思考的方式，逐漸轉(zhuǎn)變成主動地、獨立地思考。老師并不會將你所需要的知識手把手地交給你，而只是根據(jù)你的學(xué)習(xí)方向提出指導(dǎo)建議，大部分的時間都是自己去思考，去主動的學(xué)習(xí)，所以我覺得咱們長理開學(xué)禮選擇的《輕松學(xué)會獨立思考》這本書真的是太及時了，這本書很好的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳オ毩⑺伎?，將思考的學(xué)習(xí)方式類比競技類項目的鍛煉方法，一步一步的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)獨立思考，很感謝學(xué)校贈送的這本書，能夠讓我更快更好的轉(zhuǎn)變自己的思維方式。最后，我想用我感觸最深一句話來結(jié)尾，那就是：很多時候，你真正的困境不是生活中沒有選擇，而是你的思維限制了你的選擇。
思考快與慢讀后感篇十四
這個假期我讀了拿破侖·希爾一本著作《思考致富》，讓我受益匪淺。
拿破侖·希爾是全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵志書籍作家，曾經(jīng)影響美國兩任總統(tǒng)（伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福）及千百萬讀者的成功學(xué)大師。
希爾在《思考致富》中拒絕把成功歸結(jié)于運氣、背景或是上天的賜福，他希望提供一份完全取決于你自己的具體成功計劃。
該書籍它并不完全是希爾憑空構(gòu)想出來的理念，而是提煉自美國數(shù)百位最成功人士的成功秘訣而成，本書分為靠決心致富，靠知識致富，靠計劃致富，靠信心致富等。
讓我明白了“致富”一條路會遇到很多挫折，挫折只是意味著計劃還有不足之處，并不意味著永遠無法成功。
正如這本書中所說“一個半途而廢的人永遠不可能成功；成功的人，絕不會半途而廢?！?BR> 思考快與慢讀后感篇十五
思考可以致富嗎？我懷著疑惑的眼光反開了書的以一頁，當(dāng)我看到你把你的思想付出得到了現(xiàn)實的真金白銀的時候我確信這個過程是可以的，但是要知道做什么和怎么做。
在書中我看到了興趣的力量，如果一個人想去做什么，那就一定會做成，關(guān)鍵是你的態(tài)度，你做的事情是不是你真正喜歡做的，你是不是能夠按照你的定見去努力。我們自己要去辦一件事情，那么你一定會做的很好。挫折肯定會有的，當(dāng)我們要進入客戶的大門的時候我們用什么辦法擺脫門衛(wèi)的糾纏和拒絕，怎么面對客戶的具備等等，這都需要我們的勇氣。我10幾年前我的家人對我說過一句話到現(xiàn)在一致激勵和鼓勵這我“孩子你要是就這樣不去努力就放棄了，那么他會糾纏你一輩子的”所以直到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有一個倔強的堅韌的性格是多么的優(yōu)秀和閃光。但是要善用身邊的資源，專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
社會大分工，不同的專業(yè)有他不同的專長，這些專長恰恰是你所不具備的，以要是要去完成一項你看起來根本都不可能完成的任務(wù)的時候，這是就要充分利用你身邊具有這些能力的人來幫助你完成你所不能夠完成的事業(yè)和事物，這也是管理的真諦。
一個人的專長和能力在自我培養(yǎng)的時候必定會受到強大的阻力，關(guān)鍵是否能夠在失敗中敢站起來再邁一步。我們在工作中受到的挫折多種多樣，形形色色的困難一個接一個的擺在我們的面前我們回想又是怎么跨過來的，一個一個的失敗和挫折將一個有形的石塊歷練成了一塊受人歡迎的鵝卵石。這些都是堅韌和永不放棄的帶來的產(chǎn)物和結(jié)果。
曾經(jīng)有一位老師問我一句話，王勇（小名）你現(xiàn)在20歲，如果我現(xiàn)在給你5萬元你會做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你10萬你會做什么？我回搭了；我現(xiàn)在給你20萬你會做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你100萬你做什么？我無言以對。我不知道，說句真的我不知道。我不知道我假如當(dāng)時有100萬我該做什么，盡管那是一個虛擬的。但是他給我的啟示就是成攻永遠是給那些有準(zhǔn)備的人的。如果你沒有自己的目標(biāo)和理想你是不可能得到這個財富的，當(dāng)然沒有對財富的強烈的渴望也不會得到，財富、機遇等等一切對你有利的事情就像一只河里的泥鰍，身上有很厚的粘液，很滑很滑一不小心就溜走了。
當(dāng)我看到書中寫道每個想取得成功的人都必需甘愿破釜沉舟，切斷退路，并燃燒自己的欲望。欲望變黃金的六個步驟：明確數(shù)字、權(quán)衡自我能力及難度、明確績效日期時間、制定個切實可行的計劃、列舉明確計劃、開始燃燒自己炙熱的欲望。要擁有財富必須首先擁有夢想、希望、愿望、欲望和計劃。
10、r。
越唐古拉山、拉薩、過川藏、怒江18彎到成都、武漢回到家中。一路上我不知道有多少次想回頭，多少次想躺在自己的安樂窩中，山崖、墜車、狼群、野狗、山賊、路霸、真是太苦了、太辛苦了，但是為了心中的那個美麗而神圣的地方我一定要去，一定要到，一定要活著到還要活著回來。這個念頭一刻都沒有忘記，一直激勵著我走完全程。路上固然有很多的挫折，冰山、高寒缺氧、但是我堅信我一定要到、我一定能到。惡了就找個地方隨便吃點，可睡了就睡牧民家中；因為高寒容易瞌睡開車的時候就努力鼓勵自己不瞌睡不能睡，這一睡就有可能永遠也起不來了。好在出發(fā)之前制定了詳細(xì)的計劃和行車路線等等。
自信的秘訣：我有能力實現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)、我知道，心中的主宰意念終會以外在、實際的形式表現(xiàn)出來，并逐漸轉(zhuǎn)化為實實在在事實、我知道通過自我暗示的原則，我心中任何積存依舊的欲望，終究會經(jīng)過某種能實現(xiàn)的實際方式表現(xiàn)出來、我已經(jīng)有心中的目標(biāo)，經(jīng)銷來要培養(yǎng)自己現(xiàn)在是中所需要的足夠自信、我完全明白，財富于地位只要建立在正義的基礎(chǔ)上才會持久。
要積極的處理事情，任何事情都有自己最佳的處理時間和節(jié)奏。要相信自己。你要是不相信自己那么肯定會失敗，你怎么去想就會有什么樣的結(jié)果出來。有志者事竟成。最可怕的敵人不是別人不是槍炮而是你自己。要抽出時間讓自己靜一靜浮躁的心理，停一停也許會有更好的發(fā)現(xiàn)和機會。
財富真的始于意念，公司進入中國以后穩(wěn)步發(fā)展，不斷的為用戶提供新的行業(yè)解決方案，不斷的創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新?！鼻袑崫M足用戶的真正需求，從而公司按照計劃不斷增長。從幾千萬增長到現(xiàn)在的幾十個億。從簡單的傳感器儀表進入市場拓展電子衡器概念、到自己生產(chǎn)衡器樹立品牌、不斷的更新?lián)Q代設(shè)計出更先進更合理的設(shè)備、拓展業(yè)務(wù)發(fā)展自動化等等這都是公司對市場的洞悉和調(diào)整，專注專業(yè)的做自己的事情和對財富的意念和渴望。
激勵意識的三個步驟中我想到了大學(xué)中：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。定與靜的重要、重復(fù)自己的渴望、銘記在心對自己有充分的激勵和暗示。
專業(yè)的人做專業(yè)的事情，看到這一節(jié)后u發(fā)現(xiàn)我是個全才，但是個傻瓜，我浪費了很多公司給我的資源和時間，用來去研究本該專業(yè)的人去做的事情，其實他們做的比我做的更好。06年我部門添加了一些專業(yè)的人員以后我的工作慢慢的輕松了許多，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不夠應(yīng)該再培養(yǎng)幾個。
一個人如果沒有了思想就像呆木，如果沒有想象力就如同傻瓜，有了想象力才有了第一臺潛艇、有了想象力才有了飛機、有了想象力才有了電燈、電話等等的一切。想象力是一切財富的基礎(chǔ)，定向的思維模式是不會喲想象力的，他只會將事物做好，作對。重造型想象力和綜合性想象力才有創(chuàng)造財富的可能。
你正在從事一件對你很重要的工作，要確保成功，必須擁有完美無缺的計劃。你必須借助別人的經(jīng)驗教育才能和想象力，每一個成功致富的人都運用過這個方法。
計劃是為成功準(zhǔn)備的，計劃是為變化準(zhǔn)備的，只要不是致命的一定要鑒定不易的走下去，要學(xué)會修正計劃，朝著你的目標(biāo)行進。就像走迷宮，一樣不斷的更新，不斷的判斷，不斷的修正。目標(biāo)不能變。一個半途而廢的人永遠也不可能成功。
領(lǐng)導(dǎo)者的主要素質(zhì)：
1、因?qū)ψ栽谖乙约八鶑氖侣殬I(yè)的認(rèn)識而產(chǎn)生的毫不動搖的勇氣。
2、自制力。
3、強烈的正義感。
4、果斷的決策。
5、明確的計劃。
6、不計報酬的工作習(xí)慣。
7、愉悅隨和的性格。
8、同情和體諒。
9、掌握細(xì)節(jié)。
10、愿意合作。
領(lǐng)導(dǎo)失敗的十大原因。
1、無法駕馭細(xì)節(jié)。
2、不愿意從事卑微工作。
3、期待靠知識而非運用知識的行動有所收貨。
4、害怕部下超過自己。
5、缺乏想象力。
6、自私。
7、放縱無度。
8、不忠。
9、強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。
10、看中頭銜。
機會就在眼前，機會有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對應(yīng)的方法，我們在那燙的盤子的時候會帶上手套，我們在好的訂單的時候會想象他可能提出的任何問題，而我們對答如流。
我們善于傾聽，我們甚于想象，我們才能洞察對方的心理活動方向，才能有辦法說服他，征服他。一個善于講話的人和一個善于傾聽的人的思維活動是不一樣的，要做的好必須學(xué)會傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學(xué)會傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝?！認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會幫助你下定決心。
欲望、決心、信心、毅力、智囊團、精心策劃，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。
毅力是可以培養(yǎng)出來的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會接收批評，因為任何的害怕批評是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。
三個臭皮匠頂個諸葛亮，三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團，但是要選對對象，智囊團原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會讓你離財富越來越近，消極的情感則會使你離財富越來越遠。
流，從一個陌生人轉(zhuǎn)變成一個朋友這不正式感情的力量嗎？個人魅力的體現(xiàn)嗎？
如果沒有潛意識我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識就是我們對目標(biāo)的渴望，每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識。意識的變化成潛意識。潛意識要傾入全部的感情和智慧。
可將任何的欲望用來化作實質(zhì)的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會是什么樣？我們想象我們潛入水底，結(jié)果有了潛艇；人們想象上天，結(jié)果有了飛機；人們?yōu)榱烁玫臏贤ǎY(jié)果有了電話。這些全部都是想象力的作用，一個沒有夢想的人是不會成功的。因為任何人的盟友都有機會成為現(xiàn)實。機會和財富總是喜歡那些有著豐富想象力和強烈欲望的人。
必須除掉的三個敵人：猶豫、懷疑、恐懼。我們最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝不了自己又怎么能夠戰(zhàn)勝敵人!
六個基本恐懼：恐懼貧窮、批評、病痛、失去愛情、衰老、死亡。每個人都有能力完全控制自己的意志，你有能力控制自己的意愿，也一定能掌握自己的命運。
成功基于追求成功的動機；
最重要的就是需要思考，沒有人能替你思考；
人對自我不斷重復(fù)的東西，無論是真是假都將為其所言且成事實。人心之所思成就其人。
教育中的失落環(huán)節(jié)往往在于教師未能有效的教導(dǎo)學(xué)生如何組織并運用他們的知識。
生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。
金錢無法移動、思考或說話，但是當(dāng)一個渴望他的人召喚他時他確聽得到。
每個強者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。
微弱的愿望帶來微弱的結(jié)果，任何人都能培養(yǎng)毅力你可以活用他人的智慧。
性表達居如何心理刺激之手性激情經(jīng)過適當(dāng)控制并稻香其他用途，就能激發(fā)強烈的想象力。
可將任何的欲望用來化作實質(zhì)的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
凡是人心所想象并且相信的終將能夠?qū)崿F(xiàn)。
思考快與慢讀后感篇十六
專注，對于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。
當(dāng)我們想做一件事情時，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。
手機屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個一個點進去。
到了十一二點，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時無從篩選，只是跟著自己的興趣點和關(guān)注點任思緒游走;有什么問題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點。
他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時候只是吃瓜群眾，看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動腦。
當(dāng)遇到問題，首先給自己一個空間，沉下心來，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。
二、學(xué)會運用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實現(xiàn)這一點，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達。
在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。
金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點必須是下一層觀點的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點互不重疊且有一定的邏輯順序。
結(jié)構(gòu)思考力有4個特點：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進。
結(jié)論先行，就是先表達出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下，就是要有一個有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達。邏輯遞進，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。
從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設(shè)想一個問題，再想想從哪幾個方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個步驟：收集信息、分類、概括總結(jié)。
比如你看到一組好友對自己的評價，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類，你可以分為優(yōu)點、缺點，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個不錯的人。
從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個基本點，5條原則，6個層次。
在歸納分類時，我們按時間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當(dāng)你希望說服他人時，使用演繹法;當(dāng)對方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。
三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當(dāng)我們從小天地走出來，看到或聽到很多人的故事，原來大家有那么多共性。
當(dāng)你難過時，你不覺得自己是最傷心的那一個;當(dāng)你想沾沾自喜時，你不會覺得自己是最厲害的那一個。
總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗。
任憑一個人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯綜復(fù)雜，無形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個運作機制。
無形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運設(shè)置的編碼去生活。
而且，當(dāng)我們試著從現(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛面子，實際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應(yīng)。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問題。
很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經(jīng)典臺詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運”。
四、建立自己的知識體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點。
大多時候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說了某個概念，了解了它的含義，卻不知道它的來源和依據(jù)。
再比如，我們得到了一個簡潔概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會直接引用，卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學(xué)實驗論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽說了一個觀點，感覺很認(rèn)同，說出了自己想說的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點的所有論據(jù)看完。
有的人收藏了很多覺得對自己有用的信息，但不進行知識體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識，方便調(diào)用，知識儲備多了，自然可以增強我們的深度思考能力。
如何搭建知識體系呢?
我們有兩種路徑：
對于碎片化的信息，可以選擇由點到面的方式。
將自己收集的信息做個整理，刪除無用或過時的信息，再做分類、貼上標(biāo)簽，如情感、干貨、思維方式和認(rèn)知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。
每當(dāng)接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類中，這會使你的信息庫的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點及面，逐漸“自成一派”。
對于自己感興趣的知識或存在困惑的問題，可以選擇由面到點的方式。
如果你對歷史感興趣，可以從原始社會到近現(xiàn)代做個梳理，包括各個歷史時期的社會、政治、文化、經(jīng)濟、人物等諸多方面。
如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強親密關(guān)系等。
這種方式比較有針對性，切入相對比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識點，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請教相關(guān)的人。
多讀不同類型的書，接收不同的觀點，想辦法讓知識為我所用。
各個知識點都是有觸角的，可以盤根錯節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會大大提高你的知識遷移能力，使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個循環(huán)漸進的過程，開始便已成功一大半，接下來要做的就是堅持下去。慢慢，你會欣喜地看到自己的改變。
思考快與慢讀后感篇十七
其一，思考能力本身就有天賦的成分。知乎上有個問題“人既然知道努力就可以進步，為什么還是會不努力呢?”，有人在回答中說得好，其實會努力肯努力本身就是一種天賦。思考這玩意一樣的道理，就好比參禪悟道，是需要慧根的，能安靜下來思考本身就是一種天賦，而這種天賦并不是人人具備。
其二，要做到深度思考你得舍得花費時間，不能葉公好龍。沒有人不喜歡有一個好大腦，世事洞明，把什么事都看得透透的，不畏浮云遮望眼，一切盡在自己掌控。然而大部分人其實又都是口是心非的，想守株待兔吃現(xiàn)成的，希望上天賜予自己這樣一個大腦，但真讓自己花費大量時間去思考的時候就開始猶豫了，厭煩了，心浮氣躁了。作為一個90后，我自然跟知乎大牛們還相距甚遠，但在同齡人中算思考能力比較強的。每當(dāng)有人問起為什么我看事情看得這么透徹分析得很有條理的時候，我都會開玩笑：我只是把別人談戀愛的時間用在了思考上。事實確是如此，我讀的書并不是特別多，但每讀必有收獲，主要是花在思考上的時間是非常多的，經(jīng)常在吃飯走路甚至是睡覺的時候還在思考很多問題，絕對不嚇唬你。但是。。。夏天走在路上無法思考，大白腿太多，忍不住意淫一下下。。。
其三，沒有強大的獨處能力就沒有深度的思考。我個人的獨處能力是很強的，經(jīng)常在一個人的情況下，不看書不看電影不逛街，就干坐著想事都覺得很幸福很快樂，一點不空虛也不無聊。我很喜歡“慎獨”這個詞，“自修之道莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難又在慎獨!能慎獨則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神”。但很多人并沒有獨處的能力，喜歡熱鬧，喜歡群居生活，是，這能增加你的情商，但肯定難以提高思考能力。因為一切非政治性的日常交際運用的都是淺層次的思維。這就是為什么有的人很陽光很開朗很活潑卻不能成就大業(yè)，而很多內(nèi)向的人卻可以有不俗成就的原因。
其四，真正把思考當(dāng)成樂趣，而不是苦行僧般的青燈黃卷。記得好像林清玄說過一句話，大意是，思維上的開悟是人生最大的幸福。但這種“每有會意，便欣然忘食”幸福不是人人可以享受得了的，更多的人會覺得這種生活枯燥乏味，無聊空虛，更愿意選擇吃飯逛街旅游看電影，若是如此，便很難成為一個思考能力上的強人。我個人是非常喜歡琢磨復(fù)雜的事情的，越是復(fù)雜的事情越是有弄清楚的欲望，每有開悟和新的收獲，那種幸福感是難以形容的。
其五，克服思維惰性，能耐住性子。懶惰是一個極善偽裝的家伙，很多人無法安靜下來思考問題分析問題解決問題，焦慮不安急于求成，本質(zhì)上就是一種懶惰，很多人喜歡后悔，喜歡憂愁也不愿意安靜下來仔細(xì)分析問題，其實也是一種思維的懶惰。人的思維一旦變的懶惰起來，整個人都會變得非常糟糕，遇事焦慮不安心浮氣躁，嚴(yán)重的甚至?xí)锌裨陜A向。所以，做到深度思考肯定需要克服思維的多想，喜歡琢磨才能終有所悟。
其六，無所不思，思考從學(xué)會懷疑開始。知乎上有個問題，“豆瓣有哪些評分不低的爛書?”，《天才在左，瘋子在右》排到了第一名，我是不可思議的。很多理科出身的人說這部書很荒.唐，當(dāng)成玄幻小說讀還差不多，但其實這本書要做的不是科普好不好，你把書當(dāng)成科普讀物那就是你的愚蠢了，這本書其實是在告訴大家，我們所看到的世界處處值得懷疑，這就夠了。沒有什么是顛撲不破的，小懷疑小收獲，大懷疑大收獲，即便是最后得出的結(jié)論還是現(xiàn)在的結(jié)論，那經(jīng)過一番思考的你得出的這個結(jié)論也是深度的。
其七，思考只是為了思考，只是為了更加接近真理，與此無關(guān)的一切靠邊站。比如說刻意標(biāo)新立異，比如說秀優(yōu)越感滿足自己的虛榮心，比如說為了維護自己的面子死不承認(rèn)自己錯了，這些現(xiàn)象都非常常見，你如果能盡量做到思考只是思考，那你會更加接近真理，最起碼是你自己的真理。
多想想一件事的其它內(nèi)容，面對一件事需要自己去完成，很多時候我們只會想到該怎么去解決當(dāng)前的問題，往往忽視掉其它問題，比如今天要堅決執(zhí)行早起這件小事，但不知道早起之后有什么事情要做，難得早起之后覺得特別困，又繼續(xù)睡覺，這其實是沒有任何意義，因此做到事情的連貫性內(nèi)容，這些都是需要在思考中完成的。
多主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情，與其被動學(xué)習(xí)一項技能，倒不如主動去學(xué)習(xí)，因為被動學(xué)習(xí)往往會讓人特別煩惱，有一種不太情愿的想法，而主動學(xué)習(xí)不單單能掌握先機，更為重要的是對于自身自控力地鍛煉是非常有幫助的，去做一個主動學(xué)習(xí)的積極人。
盡可能地選擇一個好環(huán)境，環(huán)境的影響力是潛移默化的，千萬不要認(rèn)為自己能夠控制好自己，如果有好的環(huán)境可以選擇，那就盡量去到一個更加適合自己的氛圍，因為隨著時間慢慢地積累，我們會發(fā)現(xiàn)自己的有些特性會慢慢被同化，這就是環(huán)境的影響力。
多去總結(jié)一些事情，有些事情我們回過頭去想想的時候會有另一番感悟，而這種感悟是需要自己在過程和結(jié)果之后，用深層次思考的方式去了解的，絕不是簡單地想改就能改的了的，一定是自己不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)問題，到后面真正解決問題才能夠提升的。
不要吝惜自己的時間，時間相對自己而言是用起來才有價值，盡管有些時間我們將時間花在一些看似沒有意義的事情上，但是走過的彎路也是一種經(jīng)歷，對后面的職業(yè)發(fā)展是有幫助的，因此面對時間，要用到實處上，只要不浪費時間，那么就是有意義的。
思考快與慢讀后感篇十八
《思考致富》讀后感《《思考致富》讀后感》是一篇關(guān)于"讀后感《思考致富》"的文章。本文由學(xué)生無憂網(wǎng)編輯精心收集整理，如本篇文章不符合您的要求，您也可以查看網(wǎng)站右側(cè)的與本文相關(guān)的文章。文章來源于互聯(lián)網(wǎng)，文章版權(quán)歸原作者所有，希望本文對你有所幫助。
如果你想致富，但又不會問問題，也就說明你不會思考。
《思考致富》在指導(dǎo)個人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實現(xiàn)經(jīng)濟獨立與思想富有。
對于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義，如果這樣，那么我們的生活就會變得索然無味。
過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計劃、自我暗示、智囊團的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個人服務(wù)的詳細(xì)計劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。
書中有一個事例是很有意思的，巴恩斯要加入愛迪生的實驗室，他只被獲準(zhǔn)在愛迪生的辦公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望，最后他終于實現(xiàn)了自己的理想。
心理學(xué)家這樣評價這種人和這種毅力：“如果一個人真想做一件事，那他一定會做成?！卑投魉挂呀?jīng)準(zhǔn)備去做愛迪生的事業(yè)伙伴，而且他有不達目的誓不罷休的決心。他沒有對自己說：“干這個有什么意思？還不如換個推銷員的工作。”相反，他對自己說：“我到這兒來，就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實現(xiàn)這一意愿，即使讓我用一生來追求，我也愿意?！?BR> 《思考致富》一書對于巴恩斯的這一行動做了這樣的令人信服的評論：“如果一個人確立了明確的目標(biāo)，并且矢志不渝地去追求，就會創(chuàng)造一個完全不同的人生。”
對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
思考快與慢讀后感篇一
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場巔峰的進階之路。
作者寫作本書時剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標(biāo)簽，我們要及時地進行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標(biāo)簽，在這個標(biāo)簽下面隱藏著一個變化莫測的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達自我時，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達到團隊和整個公司時，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時，這有點像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個我的定位(我們是誰，什么是重要的)，但同時又必須“抹除”這個定位，讓員工參與進來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”(忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí))的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
思考快與慢讀后感篇二
《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點，為夢想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實現(xiàn)經(jīng)濟獨立與思想富有。拿破侖·希爾總結(jié)的成功法則激勵了全球數(shù)千萬人，已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個秘訣的點撥，運用了這個秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運用這個秘訣就能出人頭地，或積累到什么財富?！?BR> 如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
一個人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅持，自我暗示等等，它是一個整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動機。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會得到自己想要的，其實如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會激發(fā)自己的潛能去達到自己想要的。
讀完這本書，有一種讓你感到知識與財富的全新結(jié)合的理論方向，讓你感到行動與思考的結(jié)合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識的貧乏。對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
思考快與慢讀后感篇三
有那么一段時間，因為工作的壓力，身心疲憊，整個人都會有點負(fù)面情緒，思考的焦點都是消極的。
有一次，和浸泡村的男神——楊陽學(xué)長住在同一個房間交流片刻后。他說：“剛哥感覺你最近負(fù)面能量挺多的，你不是教過我嗎：“相信是萬能的開始?！蔽耶?dāng)時有點懵，真想不起來我講過這句話。
事實上，我肯定講過，可是它很早就從我的思想里溜走了，代之以消極的思想時刻影響著我。我知道我的很多積極的信念在慢慢喪失，我得重新把它們注入到我的體內(nèi)。
積極的思考會加強你的能量，而消極的思考會摧毀你的夢想。從此以后，我選擇積極思考，越來越好！
有時身邊的人是不太相信自己的，那時我們應(yīng)該學(xué)會自己相信自己。記得我讀大學(xué)時，我常說我以后要當(dāng)一名培訓(xùn)講師，我對面寢室的一位同學(xué)就開始嘲諷我：“你當(dāng)僵尸還差不多?！?BR> 有時成功源自一份相信，可光有相信還不夠，因為相信有時是不穩(wěn)定的，人有時喜歡懷疑和否定自己以及身邊的一切，我們還要將這種相信上升一個層次。
思考快與慢讀后感篇四
我是通化縣光華鎮(zhèn)長春溝村農(nóng)民，我村農(nóng)家書屋有圖書1610冊，其中有《思考致富》這本書，讓我從中學(xué)到從思考到致富的哲學(xué)理論以及實際行動的方案藍圖，影響了我對財富的價值理解觀。
這本書從側(cè)面反映了整個美國19世紀(jì)—20世紀(jì)人們價值觀的形成，人們對財富的理解和對人生觀的理解。注重思考，更注重行動、理性分析、計劃行動、追求結(jié)果的務(wù)實理念。為什么美國在20世紀(jì)成為強盛的國家，從這個側(cè)面就可以理解。
這本書教授了“做什么，如何做”，本書分為作者的話、十五章節(jié)、《思考致富》行動計劃三大部分。作者的話，讓我知道了本書如何創(chuàng)作，同時注意到作者的一個建議：所有的成就、所有的辛苦所得的財富，都有其意念源泉！如果你已經(jīng)準(zhǔn)備去尋找它，那么你已經(jīng)擁有了這個秘訣的一半。因此，另一半一旦出現(xiàn)在你的面前，你會立即認(rèn)出它來。
（1）欲望，
（2）信心，
（3）自我暗示，
（4）專業(yè)知識，
（5）想象力，
（6）精心策劃，
（7）決心，
（8）毅力，
（9）智囊團的力量，
（10）感情轉(zhuǎn)換財富的奧秘，
（11）潛意識，
（12）大腦，
（13）第六感。
對13個方面進行行動的方案設(shè)計以及理論知識做了詳細(xì)介紹。行動計劃，是溫故而知新的具體體現(xiàn)，以及進行量化考核以及縝密分析的章節(jié)，體現(xiàn)作者的良苦用心。
讀完這本書，有一種讓你感到知識與財富的全新結(jié)合的理論方向，讓你感到行動與思考的結(jié)合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識的貧乏。
思考快與慢讀后感篇五
《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作。
當(dāng)我看到這本書是，首先想到的是：思考可以致富嗎？這似乎有些不切實際，因為我們一直認(rèn)為只有付出實踐才能有看出效果，也一直不提倡"紙上談兵",所以剛開始時，我是懷著疑惑的眼光翻開了書的第一頁的，當(dāng)我看到書中那些，把自己的思想付出并且得到了現(xiàn)實的真金白銀的成功案例時，我確信了，這個過程是可以的。
本書共有16個章節(jié)，從第3章到第15章，是作者對"成功的13個步驟",也可以說是13個原則的介紹。而第1、2章，則是一些基本的引領(lǐng)案例及本書總思想的一個概括。
第1章給我們介紹了所有看了這本書，并按照這本書的理論去實踐的成功案例。有政治領(lǐng)域的，有經(jīng)濟領(lǐng)域的，有科研領(lǐng)域的，有文化領(lǐng)域的。如此多的成功案例也恰恰給了我們一盞明燈：如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照書中的理論去試一試，就像小馬過河一般，只有自己親自試了，才知道河水的深淺。
第2章主要是告訴我們無論做什么事情，都不要覺得"不可能成功".又如同那個沙漠中的故事一樣，一個樂觀自信的人在茫茫沙漠中饑渴難耐，突然發(fā)現(xiàn)了一瓶干凈的飲水，那么這個人會非常高興，并且拼盡全力地去走出沙漠只為能夠活下去，而如果是一個悲觀的人，那么就算他有活下去的機會，最終也會因為他消極的心態(tài)，而困死在茫茫沙漠中。所以說，執(zhí)著的信念和堅韌不拔的精神再加上我們該有的樂觀的心態(tài)，必定能夠幫助我們跨越一切阻礙，最終獲得自己想要的成功和想擁有的財富。
在第3-15章中，希爾將成功的過程分為13個步驟，每一章講解成功的一個步驟。指出了要成功，首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，在這里我相信興趣是起到非常關(guān)鍵的作用的，同時也要相信自己擁有能夠成功的能力和意志，也就是說自信。這種自信要有持久性，而不斷地自我暗示，可以幫助我們將這種信心融入到思想、精神里面，在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。
當(dāng)然，在行動中還需要有專業(yè)知識和運用專業(yè)知識的能力，雖然這里不是說要樣樣精通，僅僅要求在我們想要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。但是，就以我現(xiàn)在的知識水平來說，我認(rèn)為仍然存在很大的難度。所以，這就要求我能夠虛心學(xué)習(xí)，不管是自學(xué)還是從他人那里學(xué)習(xí)、取經(jīng)。同時，當(dāng)今社會非常注重創(chuàng)新，也就是要求我們具有想象力，因為這樣?xùn)|西在我們走向成功過程中是不可或缺，通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的"點子",來以此走出自己特有的路，這條路必定會是一條擁有別致景色的路，它會有美麗的鮮花，也會有傷人的荊棘，更可能存在岔路、小路來將我們引向歧途。這就要求我們要始終持有自己堅定的信念，同時也要學(xué)會謙虛，能夠聽取他人的意見或建議，在制定周密的計劃，有堅定的毅力，不要輕言放棄的基礎(chǔ)上，發(fā)揮智囊團的力量，激發(fā)個人性征，將創(chuàng)造力和潛意識結(jié)合起來，引入頭腦和第六感的智慧之源，打開通往智慧殿堂的大門，最終通往成功。
我相信，只要我堅持，并且腳踏實地地按照書中給我的指導(dǎo)來做，我定能有所改變。
思考快與慢讀后感篇六
想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一定要先了解一下黃帝;想健康長壽，一定要先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
黃帝誕生于四千多年前，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖。《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”黃帝一生下來就聰慧靈氣，小時候就善于言談，悟性超強，稍大后就無所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后來黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華文明的基礎(chǔ)，被后人尊為中華民族的人文始祖。因他發(fā)明了軒冕，故又稱之為軒轅黃帝。
書歸正傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們最早的醫(yī)學(xué)典籍，可以說是中醫(yī)的始祖。至于成書年代，一直很有爭議，有人認(rèn)為是先秦黃帝所作;有人認(rèn)為是戰(zhàn)國時期后人所作;也有人認(rèn)為是在兩漢時期成書，這些問題先不去討論，咱們還是開始分享末學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一點心得。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用的一問一答的形式，一般是黃帝問，岐伯答，岐伯是上古時代最著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)建了中醫(yī)學(xué)的基本理論，被后人尊為中醫(yī)始祖。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，被黃帝尊為天師。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇“素問。上古天真論”中，第一段話就是：“(黃帝)乃問天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?”
這個是黃帝提出的第一個問題，為什么上古時代的人都能夠長壽，活到一百多歲，行動還沒有衰老現(xiàn)象，而現(xiàn)在的人，到五六十歲，就已經(jīng)開始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡單總結(jié)一下岐伯回答的`兩個要點：
一，要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問，能夠效法陰陽之道，并采用各種養(yǎng)生方法來保養(yǎng)自己的身體，飲食有節(jié)，作息有常，懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應(yīng)有的年齡，一百多歲還行動自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。
而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元氣消散，再加上飲食無度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。
二，好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人經(jīng)常教導(dǎo)百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無憂無懼，體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)守，又時常教導(dǎo)人們一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以，那時候的人，心態(tài)平定，人心樸實，雖然參加體力勞動，但不知疲倦，因為心態(tài)特別好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒服，在什么環(huán)境下都能夠安然自得，也不會因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒羨慕心理，更不會因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈，這正符合自然無為的養(yǎng)生之道，所以他們的身心都不會受到外界的傷害，才能頤養(yǎng)天年。
再看我們現(xiàn)代的人，正好和養(yǎng)生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養(yǎng)，追求物質(zhì)享受，內(nèi)心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會伺機入侵，所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。
最后總結(jié)：真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心，一切順其自然，無為而無不為，甚至于連“養(yǎng)生”這個概念，都不能執(zhí)著?，F(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高，養(yǎng)生非常流行，養(yǎng)生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養(yǎng)生，反而越不健康，就是因為太執(zhí)著這個身體，把身體的健康看的太重了，俗話說“怕什么來什么”，你越是擔(dān)心健康出問題，有時候它就越容易出問題。
科技節(jié)又來啦，那么我這個“小小神醫(yī)”又要出現(xiàn)啦!“小神醫(yī)”今日推薦大家讀的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，它是我國古代現(xiàn)存最早的藥物學(xué)著作，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論之本，而《神農(nóng)本草經(jīng)》則是藥物的經(jīng)典著作。
中草藥知識其實很好玩，《神農(nóng)本草經(jīng)》是一本我特別喜歡的中草藥書籍。全書共介紹了365種中草藥，將藥物按照效用分為上、中、下三品，為方便我們查閱，又細(xì)分為植物、動物、礦物三部分，詳細(xì)闡明各藥性味、歸類、配方及功效，并附有獨一無二的小藥方，方便我們對癥應(yīng)用。書中還匯集了許多醫(yī)家名言以及中草藥的傳說與小故事，讓我們能夠更加全面地了解中藥知識。
我每次讀著讀著就入迷了，當(dāng)我讀到桑葉也稱神仙草，性寒，味苦，有疏散風(fēng)熱，清肺潤燥等功效時，真是讓我大開眼界!桑葉不就是給蠶寶寶吃的食物嗎?原來還有這樣的妙用!難怪我一感冒，奶奶就會回鄉(xiāng)下采桑葉給我煮湯喝!這可是科學(xué)秘方啊!書上還附有每一個癥狀的配方，我讀得可仔細(xì)啦，細(xì)細(xì)品味每種草藥的用處，說不定這些小藥方在以后的生活中都用得著呢!
《神農(nóng)本草經(jīng)》這本書內(nèi)容豐富，使用圖文并茂的形式向我們介紹中草藥。看著簡單明了，對植物的根，莖，葉，花等部分作了詳細(xì)說明，使我更全面、更形象地了解了植物、動物、礦物的各種藥用價值，也讓我更簡單，更輕松地學(xué)到了相關(guān)的中醫(yī)知識。
在科技節(jié)中，學(xué)校還邀請了一位專家來給我們講解中醫(yī)知識，專家從一個西瓜講起，告訴我們西瓜的多種功效。我們不禁感嘆：原來西瓜的用處這么多啊!專家還告訴我們，人體是顯微鏡，中醫(yī)可以通過望、聞、問、切這四大步驟診病。我認(rèn)真聽了專家給我們的講解，又對比了《神農(nóng)本草經(jīng)》上的知識，覺得我這個小神醫(yī)又有進步了呢!
同學(xué)們，讓我們一起好好學(xué)習(xí)，共同了解相關(guān)的中草藥知識，人人爭做“小神醫(yī)”吧!
思考快與慢讀后感篇七
中等衛(wèi)?！吨嗅t(yī)內(nèi)科學(xué)》是技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程教材，是介紹臨床常見疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、診斷鑒別、辨證治療和預(yù)防護理的一門臨床醫(yī)學(xué)綜合課程。是中醫(yī)專業(yè)的臨床專業(yè)課、必修課。
一、勇闖教材關(guān)，重視課堂教學(xué)，使教與學(xué)達到高度的融合。
教材是課堂教學(xué)的基本依據(jù)，教師要永闖教材關(guān)，把握“貼近學(xué)生，貼近社會，貼近崗位”的教學(xué)原則，根據(jù)學(xué)生的實際接受能力、教材的學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)大綱的具體要求及課時的多少，進行分析靈活處理教材，適當(dāng)增刪教材內(nèi)容，確定教材的重點、難點內(nèi)容、制定確實可行的授課計劃，對教材做到心中有數(shù)，授課得心應(yīng)手。課堂教學(xué)是教學(xué)的主體，課堂教學(xué)從走進教室、復(fù)習(xí)、講課、小結(jié)這個程序安排既要嚴(yán)謹(jǐn)、又要求思想活躍，保持良好的課堂氣氛。認(rèn)真做好課前10分鐘復(fù)習(xí)性提問，講清每一堂課應(yīng)該讓學(xué)生掌握那些，熟悉那些，了解那些內(nèi)容。使學(xué)生們在聽課中積極配合，根據(jù)自身的特點靈活掌握，如：我校85%是民族生，故要求掌握內(nèi)容就是重點內(nèi)容。同時教師要注意課時的分配，授課語言的表達深入淺出，少而精，重點突出，難點突破，易學(xué)易懂，教學(xué)過程中提倡學(xué)生提出問題，采用設(shè)問、反問、討論等多種方式答復(fù)。講課常常聯(lián)系前期學(xué)過課程的知識點，溫故而知新。教學(xué)方法靈活多樣如：板書、畫圖，舉例、ppt及視屏等多種教學(xué)手段應(yīng)用。合理安排講解討論教材中“鏈接”“手拉手”的相關(guān)內(nèi)容及課后目標(biāo)檢測的練習(xí)內(nèi)容等。使教與學(xué)達到高度的融合，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)易于接受。
二、充分利用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生的興趣和注意力。
講授《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》不同疾病的臨床表現(xiàn)，辨證論治，只憑教材中的文字描述和傳統(tǒng)的授課方式很抽象，很難使學(xué)生真正理解?，F(xiàn)代的教學(xué)手段和方法離不開多媒體教學(xué)，運用圖片、動畫、錄像、特殊的符號或彩色線條來展示不同疾病的臨床表現(xiàn)（癥狀和體征）、診斷、防治措施，因其形象逼真很容易吸引學(xué)生的興趣及注意力，一旦有了興趣，學(xué)習(xí)便成為一件愉快的事情。同時多媒體直觀，生動的教學(xué)可使學(xué)生對重點內(nèi)容一目了然，降低學(xué)習(xí)難度，易于知識的`鞏固、積累、掌握，從而達到事半功倍的效果，深受學(xué)生的歡迎。
三、注重實驗教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力和獨立思考能力。
實驗課是培養(yǎng)學(xué)生臨床實踐能力的重要環(huán)節(jié)，通過實驗培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力和獨立思考能力。醫(yī)學(xué)是一門精細(xì)的技術(shù)性學(xué)科，實踐性非常強，所以要特別重視。實驗教學(xué)方法很多如：病案討論法、ppl教學(xué)法、實驗室模擬操作法、情景教學(xué)法、臨床見習(xí)及實習(xí)前的培訓(xùn)操作考核法等等。我校有健全的實驗?zāi)M操作室，故此法最常用，用模擬技術(shù)創(chuàng)設(shè)高仿真模擬病人和臨床情景來代替真實病人，進行臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)實驗和考核，架起了醫(yī)學(xué)理論通往臨床實踐的橋梁，全面提高學(xué)生的臨床綜合診斷能力及各項操作技能。通過模擬實驗室的操作和直觀教學(xué)達到理論與實踐相結(jié)合，使學(xué)生能盡早地從死記硬背思維模式轉(zhuǎn)向醫(yī)生的思維模式。故在講心功能不全及心律失常時我們采用心肺聽診模擬人教學(xué)及考核，培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作動手能力和獨立思考能力，為順利進入實習(xí)打下一定的基礎(chǔ)。
四、制定合理量化考核辦法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
學(xué)生成績考核工作是做好教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，如何在培養(yǎng)實用性人才的教學(xué)過程中比較真實全面的對一個學(xué)生成績進行考核，是一個較復(fù)雜的內(nèi)容，也是一個較難掌握的工作，為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》課程提出綜合量化考核辦法：綜合量化考核分為理論知識技能，實踐操作技能和學(xué)習(xí)態(tài)度三個結(jié)構(gòu)組成，考慮到學(xué)生還是要以掌握基礎(chǔ)知識為主，三個結(jié)構(gòu)的量化標(biāo)準(zhǔn)分別定為理論知識為50%分，實踐操作為30%分，學(xué)習(xí)態(tài)度為20%分，滿分100分。1.理論知識又分為期終測試占70%分，平時測試占30%分，共計100分，其中平時測試可包括課堂提問、作業(yè)、考勤等。2.實踐技能又分為實驗操作規(guī)范70%分，病例分析30%分（提倡實驗?zāi)軇?chuàng)新），共計100分。3.學(xué)習(xí)態(tài)度可分為能否積極參與教學(xué)活動，自覺預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)30分；實驗操作認(rèn)真主動性強，愛護公物30分；遵守課堂紀(jì)律，衣著整潔，樂于助人，文明團結(jié)，健康向上40分，共計100分。此項較難掌握，可采用將這幾項列成表格由班組學(xué)生自己相互或集體評分方式進行。為了使學(xué)生較全面的掌握所學(xué)知識，理論測試命題主要以每章目標(biāo)檢測為主加之少量的當(dāng)前臨床新進展內(nèi)容，讓學(xué)生在較短時間里掌握本學(xué)科的基本知識技能?？傊?，教學(xué)有效果、教學(xué)有創(chuàng)新是我們今后努力的方向，其核心是提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能拓展知識，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力。
思考快與慢讀后感篇八
致富的真諦并非得到多少有形的財富，思考創(chuàng)造財富所具備的能力與素質(zhì)才是《思考致富》所明晰的至理。
富極則至窮，窮極則至富。窮與富是一種生命的狀態(tài)，二者可以相互轉(zhuǎn)換。決定窮與富的外在因素數(shù)不勝數(shù)，諸如出生、文化教育程度、社會背景、心理素質(zhì)、個人品性等等，而內(nèi)在因素更為重要。富與窮只是一種狀態(tài)，只要具有不甘落后貧窮而竭力改變的心態(tài)和付諸恒久的努力，世人便能取得自己想要的財富。
通向富裕的道路有千萬條，關(guān)鍵是如何選擇與取舍。不怕起點低，就怕不徹底。選擇了道路，就要堅持下去，排除一切誘惑和千難萬險。精誠所至，金石為開，成功總有到來的一天。至于誘惑這一大敵，可用堅定之心戰(zhàn)勝，或者清心寡欲也是不錯的選擇。致富之道非常道，契合社會共同價值的路方可選，此為長久之道。取舍要隨世之變而有所變，知變、善變、引變?yōu)槿∩嶂腔?，不違背道路的核心價值則可謂取舍之本。致富，路須正，行須正，心須正。
致富之中，思路要清。不可輕舉妄動，想好了再行動。窺世之發(fā)展，明世之大勢，辨富之手段，以此鑄己之思路。嚴(yán)密制定致富策略，看好市場，選好人才，定好方向。拿出勇氣闖蕩，不可患得患失，成敗休要看重。按照致富思路行走，一往無前，總有一條路可走。
改變貧窮先改變思路，而后拓眼界，長學(xué)識、強技能、增素質(zhì)……找到一種駕馭改變的力量，用勇氣與自信強大它，賦予它一種“愈挫愈勇，再接再厲”的精神。過程之中，日漸提高學(xué)習(xí)力、行動力、思考力和表達力。除此之外，心理素質(zhì)的承受力頗為重要。要致富，先富足內(nèi)心，使心靈具有接納成敗得失、悲歡離合、喜怒哀樂的能力。倘若能如此，致富便指日可待了。
思考致富，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。拿得起，放得下，敢打敢拼，游刃有余，方能掌握成敗。
思考快與慢讀后感篇九
幾年前就聽說有一本書叫《思考中醫(yī)》，并且還在書店的書架子上看到了，隨手翻看了幾頁也就放下了。想必是討論中醫(yī)存亡問題。
而今有同事舉薦了這本書，并且擺在了我的面前，那就要好好讀一遍了。經(jīng)過兩周閱讀，頗有收獲。
1，作者很執(zhí)著，有學(xué)問，有見識。
2，始終以陰陽為綱領(lǐng)，展示了《傷寒論》六經(jīng)的陰陽轉(zhuǎn)化，很有新意。有些觀點和我的認(rèn)識有點相似。
3，文章也有一些機械的、望文生義的成分，這是我的一孔之見。
4，總之，在今天能夠讀到這樣一本書還是很開眼界的。是一部難得的好書。
思考快與慢讀后感篇十
這個題目不知道是怎么想出來的，看到這本書最先出現(xiàn)在腦子里的就是“讓孩子成為富二代”，好像有點不切實際，有點貪慕虛榮，不過有這個想法也是有一點點現(xiàn)實的，這個社會沒有錢可不行，為了孩子更好的生活，做父母的還是努力一下吧。孩子是富二代，那么我們就得是富翁，怎樣成為富翁就得思考怎樣致富了，所以我要介紹的這本書就是讓你孩子能成為富二代的美國作家希爾所寫的的《思考致富》。
《思考致富》是世界上最優(yōu)秀的勵志著作之一，是希爾20多年的親身采訪中逐漸完成的。該書以其準(zhǔn)確精煉的語言揭示了成功的秘密并提出了13個步驟，這激勵了無數(shù)人努力奮斗走向成功！如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒，都從中獲益匪淺。在國內(nèi)一些大出版公司也都推出了中文版，對中國讀者產(chǎn)生了巨大影響。
整本書共16個篇章和序言，每一個篇章都系統(tǒng)的闡述了在通向致富道路上所需要也是我們必須具備的一些才能和智力，書中所提到的一些人物事例證明了《思考致富》也許就是當(dāng)你失意時，當(dāng)你需要克服棘手的困難時，當(dāng)你幾經(jīng)努力卻屢試屢敗時，當(dāng)你由于病痛或肉體折磨而痛苦不堪時，你苦苦尋覓的絕望沙漠上的一片綠洲。希爾在序言中說“當(dāng)然，世上根本沒有不勞而獲這種事，要想得到我提到的秘訣，不可能不付出代價，只不過代價遠小于秘訣的自身價值而已。而那些不刻意追求它的人，即使付出的代價再高昂，也無法得到它。你不能通過別人的恩賜得到它，也不能用金錢買到它，因為它由兩個部分組成。那些已經(jīng)為它做好接收準(zhǔn)備的人，已經(jīng)將其中一部分緊攥在手了?！边@是給我印象最深的一句話，不是因為他說的好，而是因為我知道了“機會總是親賴有準(zhǔn)備的人”這句話又得到了驗證。尋找書中的秘訣是一次獨特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個秘訣為你所用。那么在每一章你都會找到它，這個秘訣對那些準(zhǔn)備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關(guān)。但是無意尋找它的人，付出的代價再大，也得不到它。在讀到某個地方時，希爾提到的秘訣會從字里行間跳出來。只要我們?yōu)榻邮芩龊昧藴?zhǔn)備，這些秘訣就會赫然出現(xiàn)在我們面前！無論我們接收相應(yīng)信號的位置是在第一章還是最后一章，當(dāng)它驀然現(xiàn)身時，我們都要停下片刻仔細(xì)思量，因為此時此刻將標(biāo)志著我們?nèi)松钪匾霓D(zhuǎn)折點。讀書時，你要知道書中描述的內(nèi)容都是事實而非虛構(gòu)，其目的在于傳遞一條放之四海而皆準(zhǔn)的偉大真理。所有為這條真理做好接受準(zhǔn)備的人，都不僅明白自己做什么，而且知道該怎樣做！此外，他們還能從本書中得到鼓勵，知道怎樣邁出第一步。所以我們要為發(fā)財做好最充分的準(zhǔn)備。
當(dāng)然，我說的讓孩子成為富二代不是說讓你一味地追求財富，忽略了致富最終的目的－－－－成為成功的人。如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認(rèn)，致富往往是成功的第一步，邁向它你會在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個事業(yè)輝煌、精神富足的人。讓孩子成為富二代不是想想就能實現(xiàn)的，現(xiàn)在就開始準(zhǔn)備吧。
更簡單的想就是“為了我的奧迪，你的迪奧，孩子的奧利奧”“成為富二代的爸媽”，或許《思考致富》是一個不錯的引路人。想讓你的孩子成為富二代么，拿破侖·希爾的經(jīng)典著作，個人成功領(lǐng)域最暢銷的《思考致富》一書揭示了財富制造的秘密，能徹底改變你的人生。
思考快與慢讀后感篇十一
第一個方法：創(chuàng)造探詢式的對話情境。(使用牛人的底層思維模型來解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導(dǎo)師(或者我遇到那個問題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國平，通過開放式的提問的方式，靜心傾聽他的話語，通過這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當(dāng)下的問題，并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經(jīng)描述過這一過程，例如有的人和林肯對話，或者和富蘭克林進行交談，甚至是通過禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠勝過自己的對于一些重要問題的深刻觀點。所以養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣其中一個關(guān)鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境，并能隨意切換，這樣當(dāng)思考一些重要問題的時候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個問題。在這樣的對話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個問題。
第二個方法：機器學(xué)習(xí)法(深度學(xué)習(xí))。
想像自己是一個人工智能的學(xué)習(xí)機器，通過不斷迭代自己的算法，得出更精準(zhǔn)的結(jié)果。其中一種方法就是不斷輸入有價值的數(shù)據(jù)(大量行動)，并獲得大量反饋，根據(jù)目標(biāo)及時調(diào)整算法，當(dāng)然也可以調(diào)用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經(jīng)典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結(jié)果中驗證。沒有任何的情緒化，只有大量地行動，獲得一手的體驗和反饋，并及時調(diào)整，注意留意調(diào)整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動方案，通過反饋及時調(diào)整，低成本高效率地行動。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對于認(rèn)知和深度學(xué)習(xí)的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號文章。
總結(jié)成公式可以用這個來表達成就=核心算法*大量重復(fù)動作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來了，其實就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復(fù))放幾張原ppt圖感受一下：
第三個方法：費曼法(點擊鏈接詳細(xì)了解該方法)。
通過想像一個學(xué)生正迫不及待地想要了解我對一個問題的看法，或者學(xué)習(xí)一個全新的概念，我的任務(wù)是如何用他能聽得懂的語言，形象地描述出來，讓他理解并能夠采取行動，我就是他的人生教練，通過這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個問題，并轉(zhuǎn)化成行動的能力。
費曼法是我經(jīng)常無意中采用的方法，很多時候分享給別人一些觀點的最大受益者其實是自己，自己對于這些觀點的內(nèi)化過程才使得自己真的擁有這些觀點，并可能得出更不一樣的觀點，而如果缺少了這一過程，就談不上活學(xué)活用，因為各個知識點之間沒有形成有效關(guān)聯(lián)，從生理學(xué)來看，就是腦神經(jīng)末梢的突觸并沒有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠無法指導(dǎo)自己的行動了，只是知道某個知識點而已。(這是自我體驗最有效的一種思考和學(xué)習(xí)方法，好好學(xué)習(xí)的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學(xué)是內(nèi)化的關(guān)鍵，具體情境可以因人而異進行想像，例如可以想像一個超級大美女很期待你為她解答一個很困擾她的難題，相信你的動力一定不一樣吧：))。
這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動。這是我想要努力的方向，近期準(zhǔn)備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對自己最有效的思維方式，再通過一些寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會浪費戰(zhàn)友們的寶貴時間。
思考快與慢讀后感篇十二
柴胡：味苦平。主治心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。
大黃：味苦寒。主下瘀血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水（道）、谷（道），調(diào)中化食，安和五藏。
柴胡和大黃最大的共通點，就是“推陳致新”?！瓣悺迸c“新”是一個相對的概念，“陳”代表一種舊有的東西，舊有的狀態(tài)，“新”當(dāng)然就是一種相反的狀態(tài)，將舊有的狀態(tài)推翻，建立新的狀態(tài)，這是推陳致新；促使一個事物進行變化轉(zhuǎn)換，以形成另一個事物，這也是推陳致新。
現(xiàn)代物理學(xué)有一門非常重要的學(xué)問，叫“臨界相變”。所謂“相變”，說白了就是事物狀態(tài)的變化，事物由此一狀態(tài)進入到彼一狀態(tài)，必須經(jīng)歷一個變化的過程，而這個過程的某一區(qū)間或狀態(tài)，對于變化是否發(fā)生、變化的進程、變化的方向，都是至關(guān)重要的、決定性的因素。這樣一個區(qū)間或狀態(tài)，稱之為臨界或臨界狀態(tài)，在臨界狀態(tài)所發(fā)生的變化，即為臨界相變，因此，臨界狀態(tài)以及臨界相變的情況決定了事物的變化情況。
臨界狀態(tài)的變化可以直接影響整個事物的變化，事物能否由“陳”的狀態(tài)進入到“新”的狀態(tài)，要看臨界相變的發(fā)生情況。從這一點上來看，柴胡與大黃“推陳致新”的作用，是否就是直接作用在臨界狀態(tài)及臨界相變上呢？這是非常值得思考的一個問題。假如柴胡和大黃確實能夠直接作用于臨界狀態(tài)，直接促使臨界相變的發(fā)生，那這個意義就太大了。疾病是一種狀態(tài)，健康也是一種狀態(tài)，有時候我們從健康走向疾病，有時候我們由疾病回到健康，為什么會有這個變化呢？因為相變的方向不同，所以就有健康和疾病狀態(tài)的不同。
古人云：“但使五藏元真通暢，則百病不生”。人為什么會生病呢？是因為五藏元真不通暢了，為什么五藏元真不通暢呢？因為四肢百骸、經(jīng)絡(luò)隧道、五藏六府，被結(jié)氣、積聚、瘀血、血閉、風(fēng)寒、痰濕水飲等等病理產(chǎn)物阻滯了、障礙了，因此，我們利用中藥來掃清障礙，拿掉阻滯，疏通道路，這就解決了疾病的'關(guān)鍵問題。
《素問》講：“升降出入，無器不有?！薄端貑?六微旨大論》又言：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏?！背鋈肷禐槭裁磿U息呢？很重要的一個原因，就是元氣升降出入的這個“道”被阻滯了、障礙了。道路不通，怎么出入？怎么升降？那就只好作罷。
只有元氣的升降出入有保證，神機氣立才有保證，健康才有保證。阻滯了，障礙了，神機化滅，氣立孤危，怎么還會有健康呢？所以就要設(shè)法疏通它。
引申開來，其實每味中藥都是一個“推陳致新”的高手，它們通過參與相變、影響相變，使相變的方向朝著有利于健康的方向發(fā)展，從而達到治療的目的。對此中奧秘，既可以從“推陳出新”言，也可以從“臨界相變”言，這是中醫(yī)認(rèn)識生命，治療疾病的精髓。中醫(yī)治療任何疾病，都不出這個法門。
思考快與慢讀后感篇十三
人類與動物界的最根本區(qū)別就是人類會制造使用工具并從事生產(chǎn)勞動，而動物則不會，而制造使用工具則是通過有意識的思考來完成的，從事生產(chǎn)勞動也是需要有意識的思考。
話說回來，我們研究生所需要的就是獨立地思考，因為這跟以前的學(xué)習(xí)都不同，以前的學(xué)習(xí)都是填鴨式的學(xué)習(xí)，那些知識你只需要被動地接收就行了，但是研究生就截然不同，我們需要切換以往習(xí)慣的被動思考的方式，逐漸轉(zhuǎn)變成主動地、獨立地思考。老師并不會將你所需要的知識手把手地交給你，而只是根據(jù)你的學(xué)習(xí)方向提出指導(dǎo)建議，大部分的時間都是自己去思考，去主動的學(xué)習(xí)，所以我覺得咱們長理開學(xué)禮選擇的《輕松學(xué)會獨立思考》這本書真的是太及時了，這本書很好的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳オ毩⑺伎?，將思考的學(xué)習(xí)方式類比競技類項目的鍛煉方法，一步一步的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)獨立思考，很感謝學(xué)校贈送的這本書，能夠讓我更快更好的轉(zhuǎn)變自己的思維方式。最后，我想用我感觸最深一句話來結(jié)尾，那就是：很多時候，你真正的困境不是生活中沒有選擇，而是你的思維限制了你的選擇。
思考快與慢讀后感篇十四
這個假期我讀了拿破侖·希爾一本著作《思考致富》，讓我受益匪淺。
拿破侖·希爾是全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵志書籍作家，曾經(jīng)影響美國兩任總統(tǒng)（伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福）及千百萬讀者的成功學(xué)大師。
希爾在《思考致富》中拒絕把成功歸結(jié)于運氣、背景或是上天的賜福，他希望提供一份完全取決于你自己的具體成功計劃。
該書籍它并不完全是希爾憑空構(gòu)想出來的理念，而是提煉自美國數(shù)百位最成功人士的成功秘訣而成，本書分為靠決心致富，靠知識致富，靠計劃致富，靠信心致富等。
讓我明白了“致富”一條路會遇到很多挫折，挫折只是意味著計劃還有不足之處，并不意味著永遠無法成功。
正如這本書中所說“一個半途而廢的人永遠不可能成功；成功的人，絕不會半途而廢?！?BR> 思考快與慢讀后感篇十五
思考可以致富嗎？我懷著疑惑的眼光反開了書的以一頁，當(dāng)我看到你把你的思想付出得到了現(xiàn)實的真金白銀的時候我確信這個過程是可以的，但是要知道做什么和怎么做。
在書中我看到了興趣的力量，如果一個人想去做什么，那就一定會做成，關(guān)鍵是你的態(tài)度，你做的事情是不是你真正喜歡做的，你是不是能夠按照你的定見去努力。我們自己要去辦一件事情，那么你一定會做的很好。挫折肯定會有的，當(dāng)我們要進入客戶的大門的時候我們用什么辦法擺脫門衛(wèi)的糾纏和拒絕，怎么面對客戶的具備等等，這都需要我們的勇氣。我10幾年前我的家人對我說過一句話到現(xiàn)在一致激勵和鼓勵這我“孩子你要是就這樣不去努力就放棄了，那么他會糾纏你一輩子的”所以直到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有一個倔強的堅韌的性格是多么的優(yōu)秀和閃光。但是要善用身邊的資源，專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
社會大分工，不同的專業(yè)有他不同的專長，這些專長恰恰是你所不具備的，以要是要去完成一項你看起來根本都不可能完成的任務(wù)的時候，這是就要充分利用你身邊具有這些能力的人來幫助你完成你所不能夠完成的事業(yè)和事物，這也是管理的真諦。
一個人的專長和能力在自我培養(yǎng)的時候必定會受到強大的阻力，關(guān)鍵是否能夠在失敗中敢站起來再邁一步。我們在工作中受到的挫折多種多樣，形形色色的困難一個接一個的擺在我們的面前我們回想又是怎么跨過來的，一個一個的失敗和挫折將一個有形的石塊歷練成了一塊受人歡迎的鵝卵石。這些都是堅韌和永不放棄的帶來的產(chǎn)物和結(jié)果。
曾經(jīng)有一位老師問我一句話，王勇（小名）你現(xiàn)在20歲，如果我現(xiàn)在給你5萬元你會做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你10萬你會做什么？我回搭了；我現(xiàn)在給你20萬你會做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你100萬你做什么？我無言以對。我不知道，說句真的我不知道。我不知道我假如當(dāng)時有100萬我該做什么，盡管那是一個虛擬的。但是他給我的啟示就是成攻永遠是給那些有準(zhǔn)備的人的。如果你沒有自己的目標(biāo)和理想你是不可能得到這個財富的，當(dāng)然沒有對財富的強烈的渴望也不會得到，財富、機遇等等一切對你有利的事情就像一只河里的泥鰍，身上有很厚的粘液，很滑很滑一不小心就溜走了。
當(dāng)我看到書中寫道每個想取得成功的人都必需甘愿破釜沉舟，切斷退路，并燃燒自己的欲望。欲望變黃金的六個步驟：明確數(shù)字、權(quán)衡自我能力及難度、明確績效日期時間、制定個切實可行的計劃、列舉明確計劃、開始燃燒自己炙熱的欲望。要擁有財富必須首先擁有夢想、希望、愿望、欲望和計劃。
10、r。
越唐古拉山、拉薩、過川藏、怒江18彎到成都、武漢回到家中。一路上我不知道有多少次想回頭，多少次想躺在自己的安樂窩中，山崖、墜車、狼群、野狗、山賊、路霸、真是太苦了、太辛苦了，但是為了心中的那個美麗而神圣的地方我一定要去，一定要到，一定要活著到還要活著回來。這個念頭一刻都沒有忘記，一直激勵著我走完全程。路上固然有很多的挫折，冰山、高寒缺氧、但是我堅信我一定要到、我一定能到。惡了就找個地方隨便吃點，可睡了就睡牧民家中；因為高寒容易瞌睡開車的時候就努力鼓勵自己不瞌睡不能睡，這一睡就有可能永遠也起不來了。好在出發(fā)之前制定了詳細(xì)的計劃和行車路線等等。
自信的秘訣：我有能力實現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)、我知道，心中的主宰意念終會以外在、實際的形式表現(xiàn)出來，并逐漸轉(zhuǎn)化為實實在在事實、我知道通過自我暗示的原則，我心中任何積存依舊的欲望，終究會經(jīng)過某種能實現(xiàn)的實際方式表現(xiàn)出來、我已經(jīng)有心中的目標(biāo)，經(jīng)銷來要培養(yǎng)自己現(xiàn)在是中所需要的足夠自信、我完全明白，財富于地位只要建立在正義的基礎(chǔ)上才會持久。
要積極的處理事情，任何事情都有自己最佳的處理時間和節(jié)奏。要相信自己。你要是不相信自己那么肯定會失敗，你怎么去想就會有什么樣的結(jié)果出來。有志者事竟成。最可怕的敵人不是別人不是槍炮而是你自己。要抽出時間讓自己靜一靜浮躁的心理，停一停也許會有更好的發(fā)現(xiàn)和機會。
財富真的始于意念，公司進入中國以后穩(wěn)步發(fā)展，不斷的為用戶提供新的行業(yè)解決方案，不斷的創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新?！鼻袑崫M足用戶的真正需求，從而公司按照計劃不斷增長。從幾千萬增長到現(xiàn)在的幾十個億。從簡單的傳感器儀表進入市場拓展電子衡器概念、到自己生產(chǎn)衡器樹立品牌、不斷的更新?lián)Q代設(shè)計出更先進更合理的設(shè)備、拓展業(yè)務(wù)發(fā)展自動化等等這都是公司對市場的洞悉和調(diào)整，專注專業(yè)的做自己的事情和對財富的意念和渴望。
激勵意識的三個步驟中我想到了大學(xué)中：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。定與靜的重要、重復(fù)自己的渴望、銘記在心對自己有充分的激勵和暗示。
專業(yè)的人做專業(yè)的事情，看到這一節(jié)后u發(fā)現(xiàn)我是個全才，但是個傻瓜，我浪費了很多公司給我的資源和時間，用來去研究本該專業(yè)的人去做的事情，其實他們做的比我做的更好。06年我部門添加了一些專業(yè)的人員以后我的工作慢慢的輕松了許多，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不夠應(yīng)該再培養(yǎng)幾個。
一個人如果沒有了思想就像呆木，如果沒有想象力就如同傻瓜，有了想象力才有了第一臺潛艇、有了想象力才有了飛機、有了想象力才有了電燈、電話等等的一切。想象力是一切財富的基礎(chǔ)，定向的思維模式是不會喲想象力的，他只會將事物做好，作對。重造型想象力和綜合性想象力才有創(chuàng)造財富的可能。
你正在從事一件對你很重要的工作，要確保成功，必須擁有完美無缺的計劃。你必須借助別人的經(jīng)驗教育才能和想象力，每一個成功致富的人都運用過這個方法。
計劃是為成功準(zhǔn)備的，計劃是為變化準(zhǔn)備的，只要不是致命的一定要鑒定不易的走下去，要學(xué)會修正計劃，朝著你的目標(biāo)行進。就像走迷宮，一樣不斷的更新，不斷的判斷，不斷的修正。目標(biāo)不能變。一個半途而廢的人永遠也不可能成功。
領(lǐng)導(dǎo)者的主要素質(zhì)：
1、因?qū)ψ栽谖乙约八鶑氖侣殬I(yè)的認(rèn)識而產(chǎn)生的毫不動搖的勇氣。
2、自制力。
3、強烈的正義感。
4、果斷的決策。
5、明確的計劃。
6、不計報酬的工作習(xí)慣。
7、愉悅隨和的性格。
8、同情和體諒。
9、掌握細(xì)節(jié)。
10、愿意合作。
領(lǐng)導(dǎo)失敗的十大原因。
1、無法駕馭細(xì)節(jié)。
2、不愿意從事卑微工作。
3、期待靠知識而非運用知識的行動有所收貨。
4、害怕部下超過自己。
5、缺乏想象力。
6、自私。
7、放縱無度。
8、不忠。
9、強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。
10、看中頭銜。
機會就在眼前，機會有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對應(yīng)的方法，我們在那燙的盤子的時候會帶上手套，我們在好的訂單的時候會想象他可能提出的任何問題，而我們對答如流。
我們善于傾聽，我們甚于想象，我們才能洞察對方的心理活動方向，才能有辦法說服他，征服他。一個善于講話的人和一個善于傾聽的人的思維活動是不一樣的，要做的好必須學(xué)會傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學(xué)會傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝?！認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會幫助你下定決心。
欲望、決心、信心、毅力、智囊團、精心策劃，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。
毅力是可以培養(yǎng)出來的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會接收批評，因為任何的害怕批評是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。
三個臭皮匠頂個諸葛亮，三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團，但是要選對對象，智囊團原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會讓你離財富越來越近，消極的情感則會使你離財富越來越遠。
流，從一個陌生人轉(zhuǎn)變成一個朋友這不正式感情的力量嗎？個人魅力的體現(xiàn)嗎？
如果沒有潛意識我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識就是我們對目標(biāo)的渴望，每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識。意識的變化成潛意識。潛意識要傾入全部的感情和智慧。
可將任何的欲望用來化作實質(zhì)的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會是什么樣？我們想象我們潛入水底，結(jié)果有了潛艇；人們想象上天，結(jié)果有了飛機；人們?yōu)榱烁玫臏贤ǎY(jié)果有了電話。這些全部都是想象力的作用，一個沒有夢想的人是不會成功的。因為任何人的盟友都有機會成為現(xiàn)實。機會和財富總是喜歡那些有著豐富想象力和強烈欲望的人。
必須除掉的三個敵人：猶豫、懷疑、恐懼。我們最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝不了自己又怎么能夠戰(zhàn)勝敵人!
六個基本恐懼：恐懼貧窮、批評、病痛、失去愛情、衰老、死亡。每個人都有能力完全控制自己的意志，你有能力控制自己的意愿，也一定能掌握自己的命運。
成功基于追求成功的動機；
最重要的就是需要思考，沒有人能替你思考；
人對自我不斷重復(fù)的東西，無論是真是假都將為其所言且成事實。人心之所思成就其人。
教育中的失落環(huán)節(jié)往往在于教師未能有效的教導(dǎo)學(xué)生如何組織并運用他們的知識。
生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。
金錢無法移動、思考或說話，但是當(dāng)一個渴望他的人召喚他時他確聽得到。
每個強者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。
微弱的愿望帶來微弱的結(jié)果，任何人都能培養(yǎng)毅力你可以活用他人的智慧。
性表達居如何心理刺激之手性激情經(jīng)過適當(dāng)控制并稻香其他用途，就能激發(fā)強烈的想象力。
可將任何的欲望用來化作實質(zhì)的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
凡是人心所想象并且相信的終將能夠?qū)崿F(xiàn)。
思考快與慢讀后感篇十六
專注，對于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。
當(dāng)我們想做一件事情時，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。
手機屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個一個點進去。
到了十一二點，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時無從篩選，只是跟著自己的興趣點和關(guān)注點任思緒游走;有什么問題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點。
他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時候只是吃瓜群眾，看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動腦。
當(dāng)遇到問題，首先給自己一個空間，沉下心來，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。
二、學(xué)會運用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實現(xiàn)這一點，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達。
在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。
金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點必須是下一層觀點的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點互不重疊且有一定的邏輯順序。
結(jié)構(gòu)思考力有4個特點：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進。
結(jié)論先行，就是先表達出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下，就是要有一個有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達。邏輯遞進，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。
從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設(shè)想一個問題，再想想從哪幾個方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個步驟：收集信息、分類、概括總結(jié)。
比如你看到一組好友對自己的評價，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類，你可以分為優(yōu)點、缺點，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個不錯的人。
從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個基本點，5條原則，6個層次。
在歸納分類時，我們按時間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當(dāng)你希望說服他人時，使用演繹法;當(dāng)對方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。
三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當(dāng)我們從小天地走出來，看到或聽到很多人的故事，原來大家有那么多共性。
當(dāng)你難過時，你不覺得自己是最傷心的那一個;當(dāng)你想沾沾自喜時，你不會覺得自己是最厲害的那一個。
總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗。
任憑一個人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯綜復(fù)雜，無形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個運作機制。
無形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運設(shè)置的編碼去生活。
而且，當(dāng)我們試著從現(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛面子，實際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應(yīng)。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問題。
很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經(jīng)典臺詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運”。
四、建立自己的知識體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點。
大多時候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說了某個概念，了解了它的含義，卻不知道它的來源和依據(jù)。
再比如，我們得到了一個簡潔概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會直接引用，卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學(xué)實驗論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽說了一個觀點，感覺很認(rèn)同，說出了自己想說的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點的所有論據(jù)看完。
有的人收藏了很多覺得對自己有用的信息，但不進行知識體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識，方便調(diào)用，知識儲備多了，自然可以增強我們的深度思考能力。
如何搭建知識體系呢?
我們有兩種路徑：
對于碎片化的信息，可以選擇由點到面的方式。
將自己收集的信息做個整理，刪除無用或過時的信息，再做分類、貼上標(biāo)簽，如情感、干貨、思維方式和認(rèn)知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。
每當(dāng)接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類中，這會使你的信息庫的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點及面，逐漸“自成一派”。
對于自己感興趣的知識或存在困惑的問題，可以選擇由面到點的方式。
如果你對歷史感興趣，可以從原始社會到近現(xiàn)代做個梳理，包括各個歷史時期的社會、政治、文化、經(jīng)濟、人物等諸多方面。
如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強親密關(guān)系等。
這種方式比較有針對性，切入相對比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識點，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請教相關(guān)的人。
多讀不同類型的書，接收不同的觀點，想辦法讓知識為我所用。
各個知識點都是有觸角的，可以盤根錯節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會大大提高你的知識遷移能力，使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個循環(huán)漸進的過程，開始便已成功一大半，接下來要做的就是堅持下去。慢慢，你會欣喜地看到自己的改變。
思考快與慢讀后感篇十七
其一，思考能力本身就有天賦的成分。知乎上有個問題“人既然知道努力就可以進步，為什么還是會不努力呢?”，有人在回答中說得好，其實會努力肯努力本身就是一種天賦。思考這玩意一樣的道理，就好比參禪悟道，是需要慧根的，能安靜下來思考本身就是一種天賦，而這種天賦并不是人人具備。
其二，要做到深度思考你得舍得花費時間，不能葉公好龍。沒有人不喜歡有一個好大腦，世事洞明，把什么事都看得透透的，不畏浮云遮望眼，一切盡在自己掌控。然而大部分人其實又都是口是心非的，想守株待兔吃現(xiàn)成的，希望上天賜予自己這樣一個大腦，但真讓自己花費大量時間去思考的時候就開始猶豫了，厭煩了，心浮氣躁了。作為一個90后，我自然跟知乎大牛們還相距甚遠，但在同齡人中算思考能力比較強的。每當(dāng)有人問起為什么我看事情看得這么透徹分析得很有條理的時候，我都會開玩笑：我只是把別人談戀愛的時間用在了思考上。事實確是如此，我讀的書并不是特別多，但每讀必有收獲，主要是花在思考上的時間是非常多的，經(jīng)常在吃飯走路甚至是睡覺的時候還在思考很多問題，絕對不嚇唬你。但是。。。夏天走在路上無法思考，大白腿太多，忍不住意淫一下下。。。
其三，沒有強大的獨處能力就沒有深度的思考。我個人的獨處能力是很強的，經(jīng)常在一個人的情況下，不看書不看電影不逛街，就干坐著想事都覺得很幸福很快樂，一點不空虛也不無聊。我很喜歡“慎獨”這個詞，“自修之道莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難又在慎獨!能慎獨則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神”。但很多人并沒有獨處的能力，喜歡熱鬧，喜歡群居生活，是，這能增加你的情商，但肯定難以提高思考能力。因為一切非政治性的日常交際運用的都是淺層次的思維。這就是為什么有的人很陽光很開朗很活潑卻不能成就大業(yè)，而很多內(nèi)向的人卻可以有不俗成就的原因。
其四，真正把思考當(dāng)成樂趣，而不是苦行僧般的青燈黃卷。記得好像林清玄說過一句話，大意是，思維上的開悟是人生最大的幸福。但這種“每有會意，便欣然忘食”幸福不是人人可以享受得了的，更多的人會覺得這種生活枯燥乏味，無聊空虛，更愿意選擇吃飯逛街旅游看電影，若是如此，便很難成為一個思考能力上的強人。我個人是非常喜歡琢磨復(fù)雜的事情的，越是復(fù)雜的事情越是有弄清楚的欲望，每有開悟和新的收獲，那種幸福感是難以形容的。
其五，克服思維惰性，能耐住性子。懶惰是一個極善偽裝的家伙，很多人無法安靜下來思考問題分析問題解決問題，焦慮不安急于求成，本質(zhì)上就是一種懶惰，很多人喜歡后悔，喜歡憂愁也不愿意安靜下來仔細(xì)分析問題，其實也是一種思維的懶惰。人的思維一旦變的懶惰起來，整個人都會變得非常糟糕，遇事焦慮不安心浮氣躁，嚴(yán)重的甚至?xí)锌裨陜A向。所以，做到深度思考肯定需要克服思維的多想，喜歡琢磨才能終有所悟。
其六，無所不思，思考從學(xué)會懷疑開始。知乎上有個問題，“豆瓣有哪些評分不低的爛書?”，《天才在左，瘋子在右》排到了第一名，我是不可思議的。很多理科出身的人說這部書很荒.唐，當(dāng)成玄幻小說讀還差不多，但其實這本書要做的不是科普好不好，你把書當(dāng)成科普讀物那就是你的愚蠢了，這本書其實是在告訴大家，我們所看到的世界處處值得懷疑，這就夠了。沒有什么是顛撲不破的，小懷疑小收獲，大懷疑大收獲，即便是最后得出的結(jié)論還是現(xiàn)在的結(jié)論，那經(jīng)過一番思考的你得出的這個結(jié)論也是深度的。
其七，思考只是為了思考，只是為了更加接近真理，與此無關(guān)的一切靠邊站。比如說刻意標(biāo)新立異，比如說秀優(yōu)越感滿足自己的虛榮心，比如說為了維護自己的面子死不承認(rèn)自己錯了，這些現(xiàn)象都非常常見，你如果能盡量做到思考只是思考，那你會更加接近真理，最起碼是你自己的真理。
多想想一件事的其它內(nèi)容，面對一件事需要自己去完成，很多時候我們只會想到該怎么去解決當(dāng)前的問題，往往忽視掉其它問題，比如今天要堅決執(zhí)行早起這件小事，但不知道早起之后有什么事情要做，難得早起之后覺得特別困，又繼續(xù)睡覺，這其實是沒有任何意義，因此做到事情的連貫性內(nèi)容，這些都是需要在思考中完成的。
多主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情，與其被動學(xué)習(xí)一項技能，倒不如主動去學(xué)習(xí)，因為被動學(xué)習(xí)往往會讓人特別煩惱，有一種不太情愿的想法，而主動學(xué)習(xí)不單單能掌握先機，更為重要的是對于自身自控力地鍛煉是非常有幫助的，去做一個主動學(xué)習(xí)的積極人。
盡可能地選擇一個好環(huán)境，環(huán)境的影響力是潛移默化的，千萬不要認(rèn)為自己能夠控制好自己，如果有好的環(huán)境可以選擇，那就盡量去到一個更加適合自己的氛圍，因為隨著時間慢慢地積累，我們會發(fā)現(xiàn)自己的有些特性會慢慢被同化，這就是環(huán)境的影響力。
多去總結(jié)一些事情，有些事情我們回過頭去想想的時候會有另一番感悟，而這種感悟是需要自己在過程和結(jié)果之后，用深層次思考的方式去了解的，絕不是簡單地想改就能改的了的，一定是自己不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)問題，到后面真正解決問題才能夠提升的。
不要吝惜自己的時間，時間相對自己而言是用起來才有價值，盡管有些時間我們將時間花在一些看似沒有意義的事情上，但是走過的彎路也是一種經(jīng)歷，對后面的職業(yè)發(fā)展是有幫助的，因此面對時間，要用到實處上，只要不浪費時間，那么就是有意義的。
思考快與慢讀后感篇十八
《思考致富》讀后感《《思考致富》讀后感》是一篇關(guān)于"讀后感《思考致富》"的文章。本文由學(xué)生無憂網(wǎng)編輯精心收集整理，如本篇文章不符合您的要求，您也可以查看網(wǎng)站右側(cè)的與本文相關(guān)的文章。文章來源于互聯(lián)網(wǎng)，文章版權(quán)歸原作者所有，希望本文對你有所幫助。
如果你想致富，但又不會問問題，也就說明你不會思考。
《思考致富》在指導(dǎo)個人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實現(xiàn)經(jīng)濟獨立與思想富有。
對于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義，如果這樣，那么我們的生活就會變得索然無味。
過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計劃、自我暗示、智囊團的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個人服務(wù)的詳細(xì)計劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。
書中有一個事例是很有意思的，巴恩斯要加入愛迪生的實驗室，他只被獲準(zhǔn)在愛迪生的辦公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望，最后他終于實現(xiàn)了自己的理想。
心理學(xué)家這樣評價這種人和這種毅力：“如果一個人真想做一件事，那他一定會做成?！卑投魉挂呀?jīng)準(zhǔn)備去做愛迪生的事業(yè)伙伴，而且他有不達目的誓不罷休的決心。他沒有對自己說：“干這個有什么意思？還不如換個推銷員的工作。”相反，他對自己說：“我到這兒來，就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實現(xiàn)這一意愿，即使讓我用一生來追求，我也愿意?！?BR> 《思考致富》一書對于巴恩斯的這一行動做了這樣的令人信服的評論：“如果一個人確立了明確的目標(biāo)，并且矢志不渝地去追求，就會創(chuàng)造一個完全不同的人生。”
對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。